ಸೂಫ ಕತಗಳು

ಸಂಗರಹಸ ಕನನಡಕ ಭಾಷಾಂತರಸದವರು ಎ ವ ಗೂೋವಂದ ರಾವ

2

ವಷಯಾನುಕರಮಣಕ ನನನ ಮಾತು ೧. ಹಂಡ ಸತತದ ೨. ಭವಯವಾದ ನೋಳ ಮೋಲಂಗ

೩. ನಂಬಕಯ ಪರಶನ ೪. ಕೂೋಜಯಾನ ದೂಗಲ ನಲುವಂಗ

೫. ಸವಗಗದ ಹಣುು ೬. ಜಗತನುನ ಬದಲಾಯಸ

೭. ಸೂಯಗ ಮತು ಗುಹ ೮. ಕನಸು ೯. ಹರಾಟ ನ ಪಾರಜಞನೂಬಬನ ಕತ ೧೦. ದೋವರತ ಹೂೋಗುವ ದಾರ ಒಳಮುಖವಾಗದ ೧೧. ಗುರಯೋ ಇಲಲ ೧೨. ತಲಬುರುಡಗಳ ರಾಶ

೧೩. ಭೂೋಜನ ಕೂಟ

೧೪. ನಾವು ಈ ಮೊದಲೋ ದೋವರು ಆಗದದೋವ. ೧೫. ನಂಬಕ ತಂದ ಸಂಕಷಟ ೧೬. ನಾಯಗ ತತಳದದಯೋ? ೧೭. ಶತುರವನುನ ಮೂಖಗರನಾನಗಸುವುದು. ೧೮. ಯಾರು ಮೂಖಗರು? ೧೯. ಡರಮ ನ ಒಳಗೋನದ? ೨೦. ಜಪುಣಾಗರೋಸರ

೨೧. ಅಮಮಂದರ ಸಂಭಾಷಣ ೨೨. ಗುರುಗಳು ಹೋಳಬೋಕಾದದುದ ೨೩. ಕಾಳಯ ದಯ

೨೪. ಒಣಜಂಭ

೨೫. ಸತ ಹರಯರಗ ಗರವ ಸೂಚಸುವುದು ೨೬. ದಾವಾ ಹಾಕು, ಹಸವನಂದ ಸಾಯಸಬೋಡ

೨೭. ಮೊದಲನಯ ಭೂೋಜನ, ಮುಂದನ ಭೂೋಜನ? ೨೮. ತಾಂತತರಕ! ೨೯. ನೋವೋ ಏಕ ಪಾದರಕಷ ತಯಾರಸಬಾರದು? ೩೦. ಕಪಗಳು ೩೧. ಪಕಷಗಳ ಸರಗ

೩೨. ಕೂೋಡುಗಲುಲ ೩೩. ನಾಲು ಮಂದ ಮತು ದುಭಾಷ

೩೪. ನಾಲು ಪಟಟಣಗಳು ೩೫. ಮೊಳ

೩೬. ಮನುಷಯ ಮತು ಹುಲ

೩೭. ಘಾಝಾನದ ಮಹಮದ ೩೮. ನಮಗೋನು ಬೋಕಾಗಬಹುದು? ೩೯. ಸೂಫಗಳ ಪಾರರಗನ ೪೦. ಬೂೋಹ ಲುಲ ಮತು ಸೋತುವ ೪೧. ಬಾಸಾರದ ಹಸನ ನಗ ರಬ’ಆ ಳ ಉಡುಗೂರಗಳು ೪೨. ಸೂಫಗಳ ಹಾಗೂ ಧು ನನ ನ ವರುದಧವಾಗದದವ

3

೪೩. ಬಯಾಝದ ಅಲ -ಬಸಾಮ ಅವರಂದ ನಮರತಯನುನ ಕಲಯುವುದು ೪೪. ರಬ’ಆ ಳೂ ಪಂಡತನೂ

೪೫. ಕಲಾವದರ ಕತ ೪೬. ಸಕಕಹಾಕಕಕೂಂಡ ಕೈ ೪೭. ಅಂಬಗನೂ ಅರಾಯಪಕನೂ

೪೮. ಚದುರಂಗದಾಟದ ಕತ ೪೯. ದತು ಹಕಕಮರಯ ಕತ ೫೦. ನಾನು, ನನನ ಮನಸುು ಬೋರಬೋರ ಅಲಲ ಎಂಬ ನಂಬಕ - ದುುಃಖದ ಮೂಲ

೫೧. ಬೈರಾಗಯ ಬಯಕಗಳ ಕತ ೫೨. ಒಬಬ ಮಗ ಬೋಕನುನತತದದ ಫಕಕೋರನ ಕತ ೫೩. ಮೂರು ಮೋನುಗಳ ಕತ ೫೪. ಮಂಗಗಳೂ ಟೂಪಪಗಳೂ

೫೫. ವಾಯಪಾರಯ ಅಸಂಬದಧ ಪರಲಾಪ

೫೬. ನಡುಗುವ ಧವನಯ ಕತ ೫೭. ಒಬಬ ಪರಾತಯ ರಾಣಯ ಕತ ೫೮. ದೋವರೂಂದಗ ಇರುವುದು ೫೯. ಕುರುಬನ ಕತ ೬೦. ವಾಯಧಗರಸ ರಾಜನ ಕತ ೬೧. ನದದಹೂೋಕನ ಕತ ೬೨. ಎರಡು ಬೋದಗಳ ಕತ ೬೩. ದನಸ ವಾಯಪಾರಯೂ ಅವನ ಗಳಯೂ

೬೪. ವನಗರ ನಲಲ ಬೋಯಸದ ಲೋಮ ಹುರುಳಯ ಕತ ೬೫. ಕೂೋಡಂಗ

೬೬. ಸಾಲಬಾರ ೬೭. ಹಕಕೋಮ ಮಾಡದ ರೂೋಗನದಾನ ೬೮. ವವೋಕಕ ಹಕಕೋಮನ ಕತ ೬೯. ಎರಡು ದೋಪಗಳ ಕತ ೭೦. ಮೂವರು ಯಾತತರಕರ ಕತ ೭೧. ಮಠಾಯ ಹರವಾಣದ ಕತ ೭೨. ಜಞಾನಯೊಬಬನ ಕತ ೭೩. ಈರುಳ ಕಳನ ಕತ ೭೪. ವಾಚಾಳ ಸದ ಕಡಯುವವನ ಕತ ೭೫. ಹೂಸತಾಗ ಮತಾಂತರಗೂಂಡವನು ೭೬. ಕಳನೂ ಕಂಬಳಯೂ ೭೭. ದೋವರಲಲ ನಂಬಕ ಇದದರೂ ಒಂಟಯನುನ ಕಟಟಟಹಾಕು ೭೮. ಹಾಡುಹಕಕ ೭೯. ಅತಯಂತ ಪಪರಯವಾದ ಕತ ೮೦. ತಂದ, ಮಗ ಹಾಗು ಕತ ೮೧. ಸತಯದ ನಾಡು ೮೨. ಹುಲಯೂ ನರಯೂ

೮೩. ಸಂಯಮ ತಪುವಂತ ಉದರೋಕಕಸುವ ಸಾವು ೮೪. ನಾಯಯೂ ದೂಣುಯೂ ಸೂಫಯೂ ೮೫. ನೂರ ಬ ಎಂಬಾತನ ಪುರಾತನ ಪಠಾರ ೮೬. ಉಯಲನ ಮೂಲಕ ನೋಡದ ಆಸ

4

೮೭. ಫಕಕೋರನೂ ಹಣವೂ

೮೮. ಕಷರಕನೂ ಬಳಯ ಕೂದಲುಗಳೂ

೮೯. ಸುಲಾನನೂ ಷೋಕ ನೂ

೯೦. ಅರಬಬನ ಅಶಲೋಲ ಬಯುುಳವೂ ದೋವರ ಸಂದೋಶವೂ

೯೧. ಬೋಗ ತಯಾರಕನ ಕತ ೯೨. ಮರಳು ಹೋಳದ ಕತ ೯೩. ಅಪಾತರ ೯೪. ಎಲಲವನೂನ ಕಳದುಕೂಳುವುದು ೯೫. ಮಂಗಗಳನುನ ಹಡಯುವುದು ಹೋಗ?

೯೬. ದೈತಯ ರಾಕಷಸನೂ ಸೂಫಯೂ

೯೭. ಪರತತಜಞ ೯೮. ಯಾರದು? ೯೯. ದೋವರ ಕೈನಲಲ ೧೦೦. ಡಾರಾಗನ ಕೂಲುಲವವ ಅಂದುಕೂಳುತತದದವನ ಕತ ೧೦೧. ನೋರನ ಬಟಟಲನಲಲ ಚಂದರ ೧೦೨ ಕತರಯೊೋ ಸೂಜಯೊೋ?

೧೦೩. ನಮಗೋನು ಬೋಕು?

೧೦೪. ನೋವೋಕ ಆನಂದವನುನ ಹೂರಗನ ಜಗತತನಲಲ ಹುಡುಕುತತರುವರ?

೧೦೫. ಭರವಸ, ಭಯ, ಜಞಾನ ೧೦೬. ಬಡವನ ಗುಡಸಲು ೧೦೭. ಅವಣಗನೋಯ ಜೋವನ ಸಾಗಸುತತದದವ

೧೦೮. ಮನಸುನ ಪರಮುಖ ಚಮತಾರ

೧೦೯. ಉಂಗುರದ ಕತ ೧೧೦. ಶಷಯನಾಗರುವುದು ಬಲು ಕಷಟದ ಕಲಸ

೧೧೧. ಗುರುಗಳು ನನನ ಹಣಗ ಮುತು ಕೂಟಟರು! ೧೧೨. ಗುರುವನ ಹುಡುಕಾಟದಲಲ ೧೧೩. ಆನಂದದಲಲ ಕಳದುಹೂೋಗು ೧೧೪. ನೋನು ನೋನೋ ಆಗರಲಲಲವೋಕ?

೧೧೫. ಪಕಷಗಳು ಇರುವುದೋ ಹಾರಾಡುವುದಕಾಗ

೧೧೬. ಮೂರು ಪರಶನಗಳು ೧೧೭. ಒಂದು ಮಾತತನ ಶಕಕ ೧೧೮. ಗುರುವಾಗಬಯಸದವನ ಮೊದಲನೋ ಪಾಠ!

೧೧೯. ಶಷಯ ಸದಧನಾದಾಗ

೧೨೦. ವದಾವಂಸನೂ ಸೂಫಯೂ

5

ನನನ ಮಾತು -

ಅಭಜಾತ ಸೂಫ ವದಾವಾಂಸರ ಪರಕಾರ “ಹೃದಯವನನು ದನರಸತ ಮಾಡ ತದನಾಂತರ ದ ೇವರನನು ಹ ೂರತನಪಡಸತ ಉಳದ ಎಲಲವುಗಳಾಂದ ಅದನನು ವಮನಖವಾಗಸನವ ಗನರಗಳನನುಳಳ ವಜಞಾನ”ವ ೇ ಸೂಫಪಾಂಥ. ಸೂಫ ಗನರನ ಅಹಮದ ಇಬನು ಅಜಬ ಇದನ ುೇ ಬ ೇರ ಪದಗಳನನು ಉಪಯೇಗಸತ ಇಾಂತನ ಹ ೇಳದಾಾನ : “ತನ ೂುಳಗರನವ ನಜಸವರೂಪಕ ಮತತಕ ೂಾಂಡರನವ ಕ ೂಳ ಯನನು ತ ಗ ಯನವುದರ ಮೂಲಕ ಅದನನು ಶನದಧೇಕರಸನವುದನ ಹ ೇಗ , ಶಾಲಘನೇಯ ಗನಣಣಲಕಷಣಗಳಾಂದ ಅದನನು ಅಲಾಂಕರಸನವುದನ ಹ ೇಗ , ದ ೈವತವದ ಸಮನಮಖಕ ಪಯಣಸನವುದನ ಹ ೇಗ ಎಾಂಬನದನನು ತತಳಯನವ ವಜಞಾನ”

ವ ೈರಾಗಯ, ಪಾರಥಥನ ಯ ನಾಂತರ ದ ೇವರ ಹ ಸರನಗಳನನು ಪುನಃಪುನಃ ಉಚಚರಸನವುದನ - ಇವ ರಡನ ಅಭಜಾತ ಸೂಫ ಸಾಂತರ ವ ೈಶಷಟಯಗಳು.

ಇಾಂತತಪಪ ಸೂಫ ಸಾಂತರ ಹಾಗನ ಅವರನ ತಮಮ ಶಷಟಯರಗ ಹ ೇಳದ ಕ ಲವು ಕತ ಗಳ ಸಾಂಗರಹ ಇದನ. ಈ ಕತ ಗಳು ರವಾನಸನವ ಸಾಂದ ೇಶಗಳು ಮಾತಾತತೇತವಾದವು, ಎಾಂದ ೇ ಸವಥರಾಂದಲೂ ಸತವೇಕಾರಯೇಗಯವಾದವು ಎಾಂಬನದನ ನನು ಅಭಮತ.

6

೧. ಹಂಡ ಸತತದ

ಕ ೂೇಜಯಾ ಒಾಂದನ ದನ ಕಾಂಚನಗಾರನಾಂದ ಹಾಂಡ ಯಾಂದನನು ಎರವಲನ ಪಡ ದನ ಮನ ಗ ಒಯಾನನ. ಮರನದನ ಅದರ ೂಳಗ ದನಾಂಡನ ಯ ಪುಟ ಬ ೂೇಗನಣಯಾಂದನನು ಹಾಕ ಹಾಂದರನಗಸತದ. ಮಾಲಕ ಹಾಂಡ ಯಳಗದಾ ಪುಟ ಬ ೂೇಗನಣಯನನು ತ ೂೇರಸತ ಕ ೇಳದ, “ಇದ ೇನನ?” ಅದನನು ನ ೂೇಡದ ಕ ೂೇಜಯಾ ಉದಗರಸತದ, “ಇದ ೇನನ? ಹಾಂಡ ಒಾಂದನ ಮರ ಹಾಕದ !”. ಮಾಲಕ ಬ ೂೇಗನಣಯನೂು ಹಾಂಡ ಯನೂು ತನು ಸನಪದಥಗ ತ ಗ ದನಕ ೂಾಂಡ. ಇನ ೂುಾಂದನ ದನ ಕ ೂೇಜಯಾ ಪುನಃ ಹಾಂಡ ಯನನು ಎರವಲನ ಪಡ ದನ ಮನ ಗ ಒಯಾ. ಐದನ ದನಗಳಾದರೂ ಅದನನು ಕ ೂೇಜಯಾ ಹಾಂದರನಗಸದ ೇ ಇದಾದಾರಾಂದ ಮಾಲಕ ಅವನ ಮನ ಗ ೇ ಹ ೂೇಗ ಬಾಗಲನ ತಟಟದ. ಬಾಗಲನ ತ ರ ದನ ಮಾಲಕನನನು ನ ೂೇಡ ಕ ೂೇಜಯಾ ಕ ೇಳದ, “ನನಗ ೇನನ ಬ ೇಕನ?” ಮಾಲಕ ಹ ೇಳದ, “ಹಾಂಡ ” ಕ ೂೇಜಯಾ ಉದಗರಸತದ, “ಓ ಹಾಂಡ ಯೇ. ಕಷಮಸನ, ಅದನ ಸತನ ಹ ೂೇಯತನ” ಮಾಲಕ ಕ ೇಳದ, “ಅಯಾಯ ಕ ೂೇಜಯಾ, ಹಾಂಡ ಸಾಯನತದ ಯೇ?” ಕ ೂೇಜಯಾ ಉತರಸತದ, “ಹಾಂಡ ಮರ ಹಾಕತನ ಎಾಂಬನದಾಗ ಹ ೇಳದಾನನು ನೇನನ ನಾಂಬದ . ಅಾಂದ ಮೇಲ ಅದನ ಸತತತನ ಅನನುವುದನನು ಏಕ ನಾಂಬನವುದಲಲ?”

*****

೨. ಭವಯವಾದ ನೋಳ ಮೋಲಂಗ

ಒಾಂದನ ದನ ಸನಾಮನಯ ಕ ೂೇಜಯಾ ವವಾಹ ಸಮಾರಾಂಭವಾಂದಕ ಹ ೂೇದ. ಅವನನ ಶ ೇಚನೇಯ ಸತತತಯಲಲ ಇದಾ ಹಳ ಯ ಉಡನಪನನು ಧರಸತದಾ. ಇದನನು ಗಮನಸತದ ಅತತಥ ೇಯ ಕ ೂೇಜಯಾನನನು ಸಾಂಪೂಣಥವಾಗ ನಲಥಕಷಸತದ. ತನುನನು ಸತರಸನವ ಸಾಧಯತ ಇಲಲವ ೇ ಇಲಲ ಎಾಂಬನದನನು ಮನಗಾಂಡ ಕ ೂೇಜಯಾ ಬಲನ ವ ೇಗವಾಗ ತನು ಮನ ಗ ತ ರಳ ಭವಯವಾದ ನೇಳ ನಲನವಾಂಗಯನನು ಧರಸತ ಸಮಾರಾಂಭಕ ಹಾಂದರನಗದ. ಅವನನ ಸಭಾಾಂಗಣವನನು ಪರವ ೇಶಸತದ ತಕಷಣವ ೇ ಅತತಥ ೇಯ ಮಹಾಶಯ ಅವನನನು ಬಲನ ಗರವದಾಂದ “ಸನಾಮನಯ ಕ ೂೇಜಯಾರವರಗ ಸಾವಗತ, ಸನಸಾವಗತ” ಅನನುತಾ ಸಾವಗತತಸತ ಕರ ದ ೂಯನಾ ಭ ೂೇಜನ ಮಾಡನವ ಮೇಜನ ಅಗರಸಾನದಲಲ ಕನಳಳರಸತ “ಘನತ ವ ತ ಕ ೂೇಜಯಾರವರನ ಭ ೂೇಜನ ಸತವೇಕರಸಬ ೇಕನ” ಎಾಂಬನದಾಗ ವನಾಂತತಸತದನನ. ತಕಷಣವ ೇ ತನು ಭವಯವಾದ ನೇಳ ನಲನವಾಂಗಯ ತನಪಪಳದಾಂದ ಮಾಡದಾ ಅಾಂಚನಪಟಟಯನನು ಮೇಲತತ ಹಡದನ ಹ ೇಳದ, “ ಸನಸಾವಗತ, ನನು ನಲನವಾಂಗಯೇ. ಘನತ ವ ತ ನಲನವಾಂಗಯೇ ಭ ೂಜನವನನು ಸತವೇಕರಸತ!” ಆಶಚಯಥಚಕತನಾದ ಅತತಥ ೇಯ ಕ ೇಳದ, “ ಏನನ ಇದರ ಅಥಥ?” ಕ ೂೇಜಯಾ ಉತರಸತದ, “ನೇವು ಗರವ ಸಲಲಸತದನಾ ನನು ನಲನವಾಂಗಗ ಎಾಂಬನದನ ಖಾತರ. ಆದಾರಾಂದ ಅದೂ ಸವಲಪ ಆಹಾರ ಸ ೇವಸಲ!”

*****

7

೩. ನಂಬಕಯ ಪರಶನ

ಒಾಂದನ ದನ ಒಬಾಾತ ಕ ೂೇಜಯಾನ ಮನ ಗ ಬಾಂದನ ಅವನ ಕತ ಯನನು ತನಗ ಎರವಲನ ನೇಡನವಾಂತ ಕ ೂೇರದ. ಕ ೂೇಜಯಾ ಹ ೇಳದ, “ಕತ ಮನ ಯಲಲಲಲ.” ಆ ವ ೇಳ ಗ ಸರಯಾಗ ಒಳಗದಾ ಕತ ಅರಚಲಾರಾಂಭಸತತನ ಬಾಂದಾತ ಹ ೇಳದ, “ಸನಾಮನಯ ಕ ೂೇಜಯಾರವರ ೇ ಕತ ಮನ ಯಲಲಲ ಎಾಂಬನದಾಗ ನೇವು ಹ ೇಳುತತದಾೇರ, ಒಳಗನಾಂದ ಕತ ಯ ಅರಚನವಕ ಕ ೇಳಸನತತದ .” ಕ ೂೇಜಯಾ ಹ ೇಳದ, “ಎಾಂಥ ವಚತರ ಮನನಷಟಯ ನೇನನ! ಕತ ಯನನು ನಾಂಬನತತರನವ , ನರ ತ ಗಡಡದ ನನುಾಂಥವನ ಮಾತನನು ನಾಂಬನತತಲಲ!”

*****

೪. ಕೂೋಜಯಾನ ದೂಗಲ ನಲುವಂಗ

ಕ ೂೇಜಯಾನ ಹ ಾಂಡತತ ಅವನ ದ ೂಗಲ ನಲನವಾಂಗಯನನು ಒಗ ದನ ಒಣಗಸಲ ೂೇಸನಗ ಅಲಲಯೇ ಇದಾ ಮರದಲಲ ಒಾಂದನ ದನ ತೂಗನಬಟಳು. ಹ ೂರಗ ಲಲಗ ೂೇ ಹ ೂರಟಟದಾ ಕ ೂೇಜಯಾನಗ ಅದನ ಮರದ ಮೇಲ ಒಬಾ ಮನನಷಟಯ ಕ ೈಗಳನನು ಅಗಲಕ ಚಾಚಕ ೂಾಂಡನ ನಾಂತತರನವಾಂತ ಕಾಂಡತನ. ಕ ೂೇಜಯಾ ತಕಷಣ ತನು ಹ ಾಂಡತತಯನನು ಕರ ದನ ಹ ೇಳದ, “ಬ ೇಗ ಹ ೂೇಗ ನನು ಬಲನಲ ಬಾಣಗಳನನು ತ ಗ ದನಕ ೂಾಂಡನ ಬಾ.” ಅವನ ಹ ಾಂಡತತ ಅಾಂತ ಯೇ ಮಾಡದಳು. ಕ ೂೇಜಯಾ ದ ೂಗಲ ನಲನವಾಂಗಗ ಚನಚನಚವಾಂತ ಒಾಂದನ ಬಾಣ ಬಟನ ಅದನನು ನ ಲಕ ಬೇಳಸತದ. ತದನಾಂತರ ಒಳಬಾಂದನ ಬಾಗಲನನು ಭದರವಾಗ ಹಾಕ ಮಲಗ ನದ ಾ ಮಾಡದ. ಮಾರನ ಯ ದನ ಬ ಳಗ ಗ ಅವನನ ಹ ೂರಬಾಂದಾಗ ತನು ದ ೂಗಲ ನಲನವಾಂಗಗ ತಾನ ೇ ಬಾಣ ಹ ೂಡ ದನ ಬೇಳಸತದ ವಷಟಯ ಅವನ ಅರವಗ ಬಾಂದತನ. ಆ ತಕಷಣ ನ ಲದಲಲ ಕನಳತನ ಅವನನ ಜ ೂೇರಾಗ ಹ ೇಳದ, “ಓ ದ ೇವರ ೇ ನನಗ ಧನಯವಾದಗಳು. ಆ ಅಾಂಗಯಳಗ ನಾನ ೇನಾದರೂ ಇದಾದಾರ ಖಾಂಡತ ಸಾಯನತತದ ಾ.”

*****

೫. ಸವಗಗದ ಹಣುು

ಹಾಂದ ೂಾಂದನ ಕಾಲದಲಲ ಸವಗಥದ ಹಣನ ಕನರತನ ಕ ೇಳದಾಕ ಒಬಾಳು ಇದಾಳು. ಅದನನು ಪಡ ಯಬ ೇಕ ಾಂಬ ಬಯಕ ಅವಳಲಲ ಮೂಡತನ. ಸಬರ ಎಾಂಬ ಫಕೇರನನನು ಆಕ ಕ ೇಳದಳು, “ಸವಗಥದ ಹಣನ ನನಗ ಎಲಲ ಸತಕೇತನ? ಏಕ ಾಂದರ ಅದನ ಸತಕದ ತಕಷಣ ನಾನನ ಜಞಾನಯಾಗನತ ೇನ .” ಆ ಫಕೇರ ಹ ೇಳದ, “ನೇನನ ನನ ೂುಾಂದಗ ಅಧಯಯನ ಮಾಡನವುದನ ಅತನಯತಮ. ಅಾಂತನ ಮಾಡಲನ ಸಾಧಯವಲಲದದಾರ ದೃಢನಶಚಯದಾಂದ, ಕ ಲವಮಮ ವಶಾರಾಂತತ ಇಲಲದ ಯೇ ಈ ಭೂಮಾಂಡಲದಾದಯಾಂತ ಪಯಣಸಬ ೇಕನ.” ಅವಳು ಅವನನನು ಬಟನ ಬ ೇರ ಮಾಗಥದಶಥಕರನನು ಹನಡನಕಕ ೂಾಂಡನ ಹ ೂರಟಳು. ವವ ೇಕ ಆರಫ, ಮಹಾಪಾರಜಞ ಹಕೇಮ, ಹನಚಚ ಮಾಯಝಪ , ವಜಞಾನ ಅಲೇಮ ಇವರ ೇ ಮೊದಲಾಗ ಇನೂು ಅನ ೇಕರನನು ಭ ೇಟಟ ಮಾಡದಳು. ಈ ಹನಡನಕಾಟದಲಲ ೩೦ ವಷಟಥಗಳನನು ಕಳ ದಳು. ಕ ೂನ ಯಲಲ ಒಾಂದನ ದನ ಆಕ ತ ೂೇಟವಾಂದನನು ಪರವ ೇಶಸತದಳು. ಅಲಲತನ ಸವಗಥದ ಮರ. ಅದರ ಕ ೂಾಂಬ ಗಳಾಂದ ಸವಗಥದ ಹಣನಗಳು ನ ೇತಾಡನತತದಾವು. ಆಕ ಮೊದಲನ ಭ ೇಟಟ ಮಾಡದ ಫಕೇರ ಸಬರ ಆ ಮರದ ಪಕದಲಲ ನಾಂತತದಾ. ಅವಳು ಕ ೇಳದಳು, “ಮೊದಲ ಸಲ ಭ ೇಟಟಯಾದಾಗ ’ನಾನ ೇ ಆ ಮರದ ಸಾಂರಕಷಕ’ ಎಾಂಬ ವಷಟಯವನನು ನನಗ ೇಕ ಹ ೇಳಲಲಲ?” ಅವನನ ಉತರಸತದ, “ಏಕ ಾಂದರ ನೇನನ ಅದನನು ನಾಂಬನತತರಲಲಲ. ಅಷ ೇ ಅಲಲದ ಈ ಮರ ೩೦ ವಷಟಥ ೩೦ ದನಗಳಗ ಒಾಂದನ ಸಲ ಮಾತರ ಫಲ ನೇಡನತದ .”

*****

8

೬. ಜಗತನುನ ಬದಲಾಯಸ

ಸೂಫ ಮನಮನಕಷನ ಬಯಾಝದ ತನು ಜೇವನಚರತ ರಯಲಲ ಇಾಂತನ ಬರ ದದಾಾನ : ನಾನನ ಚಕವಯಸತನವನಾಗದಾಾಗ ನನು ಆಲ ೂೇಚನ ಗಳ, ದ ೇವರಗ ಮಾಡನತತದಾ ಕ ೂೇರಕ ಗಳ, ಹಾಗೂ ಎಲಲ ಪಾರಥಥನ ಗಳ ತತರನಳು ಇಾಂತತರನತತತನ: “ಜಗತನನು ಬದಲಸಲನ ಅಗತಯವಾದ ಶಕಯನನು ನನಗ ಕ ೂಡನ.” ಪರತತಯಬಾ ವಯಕಯಲಲಯೂ ಏನ ೂೇ ಒಾಂದನ ಲ ೂೇಪ ನನಗ ಗ ೂೇಚರಸನತತತನ. ನಾನ ೂಬಾ ಕಾರಾಂತತಕಾರಯಾಗದ ಾ. ಇಡೇ ಪರಪಾಂಚವನ ುೇ ಬದಲಸನವ ಹಾಂಬಲ ನನುದಾಗತನ. ತನಸನ ಪಕವವಾದ ನಾಂತರ ನನಗನುಸನತತತನ - ಈ ಬಯಕ ತನಸನ ಅತತಯಾಯತನ. ನನು ಜೇವನ ನನು ಕ ೈ ಮೇರ ಹ ೂೇಗನತತದ . ನನು ಅಧಥ ಆಯನಷಟಯವ ೇ ಮನಗದದಾರೂ ಒಬಾನ ೇ ಒಬಾ ವಯಕಯನೂು ಬದಲಸಲನ ನನುಾಂದ ಸಾಧಯವಾಗಲಲಲ. ಅಾಂದ ಮೇಲ ಇಡೇ ಜಗತನ ುೇ ಬದಲಸಬ ೇಕ ಾಂಬ ಬಯಕ ಅತತಯಾಯತನ. ಆದಾರಾಂದ ನಾನನ ದ ೇವರಗ ಹ ೇಳದ , “ನನು ಕನಟನಾಂಬ ಸಾಕನ. ನನು ಕನಟನಾಂಬವನನು ಬದಲಸಲನ ಅಗತಯವಾದ ಶಕ ನನಗ ನೇಡನ.” ನಾನನ ಮನದನಕನಾದಾಗ ನನು ಕನಟನಾಂಬವನನು ಬದಲಸ ಹ ೂರಟದೂಾ ಅತತಯಾಯತನ ಅನುಸತ ೂಡಗತನ. ಅವರನನು ಬದಲಸಲನ ನಾನನ ಯಾರನ? ನನುನನು ನಾನನ ಬದಲಸತದರ ಸಾಕನ, ಆ ಸಾಧನ ಯೇ ಬಲನ ದ ೂಡಡ ಸಾಧನ ಯಾಗನತದ ಎಾಂಬ ಅರವು ಮೂಡತನ. ತಕಷಣ ದ ೇವರಲಲ ಇಾಂತನ ಪಾರರಥಥಸತದ , “ಈಗ ನಾನನ ಸರಯಾದ ನಲನವು ತಳ ದದ ಾೇನ . ಕನಷಟಠಪಕಷ ’ನನುನನು ನಾನನ ಬದಲಸತಕ ೂಳಳಲನ ಅವಕಾಶ ಕ ೂಡನ.” ದ ೇವರನ ಉತರಸತದರನ, “ಮಗೂ, ಈಗ ಸಮಯ ಉಳದಲಲ. ಇದನನು ನೇನನ ಆರಾಂಭದಲಲಯೇ ಕ ೇಳಬ ೇಕತನ. ಆಗ ಅದನನು ಮಾಡಬಹನದಾದ ಸಾಧಯತ ಇತನ.”

*****

೭. ಸೂಯಗ ಮತು ಗುಹ

ಒಾಂದನ ದನ ಸೂಯಥನೂ ಗನಹ ಯೂ ಸಾಂಭಾಷಸನತತದಾವು. ’ಅಾಂಧಕಾರ’, ’ಅತತೇ ಥಾಂಡ’ - ಈ ಪರಕಲಪನ ಗಳು ಸೂಯಥನಗ ಅಥಥವಾಗಲಲಲ. ’ಬ ಳಕನ’, ’ಪರಕಾಶಮಾನವಾದ’ ಈ ಪರಕಲಪನ ಗಳು ಗನಹ ಗ ಅಥಥವಾಗಲಲಲ. ಅಥಥಮಾಡಕ ೂಳಳಲ ೂೇಸನಗ ಸೂಯಥನನ ಗನಹ ಗ , ಗನಹ ಯನ ಸೂಯಥನಲಲಗ ಭ ೇಟಟ ನೇಡಲನ ತತೇಮಾಥನಸತದವು. ಮೊದಲನ ಗನಹ ಯನ ಸೂಯಥನಲಲಗ ಭ ೇಟಟ ನೇಡ ಉದಗರಸತತನ, “ಆಹಾ, ಹೇಗ ೂೇ ವಷಟಯ. ಇದನ ಅದನುತಕೂ ಮಗಲಾದದನಾ. ಈಗ ನೇನನ ನಾನನ ನ ಲ ಸತರನವ ತಾಣಕ ಬಾಂದನ ನ ೂೇಡನ.” ಸೂಯಥ ಗನಹ ಗ ಭ ೇಟಟ ನೇಡ ಉದಗರಸತತನ, “ಛ ೇ, ನನಗ ೇನೂ ವಯತಾಯಸ ಕಾಣನತತಲಲ.”

*****

9

೮. ಕನಸು

ಸಾಂತ ಚಶಯನನು ಭ ೇಟಟ ಮಾಡಲನ ಒಬಾ ಬಾಂದ. ಕ ೂರಾನನ ಜಞಾನ ಪರದಶಥಸತ ಸಾಂತನನನು ಚಚ ಥಯಲಲ ಸ ೂೇಲಸನವ ಇರಾದ ಆ ಭ ೇಟಟಗಾರನಗ ಇತನ. ಆದಾಗೂಯ ಆತ ಒಳಕ ಪರವ ೇಶಸತದ ಕೂಡಲ ಸಾಂತ ಚಶ ಈ ದಸ ಯಲಲ ಮೊದಲ ಹ ಜ ಇಟಡರನ. ಯೂಸನಫ ಮತನ ತನಗ ಬದಾದಾ ಕನಸನಗಳ ಕನರತನ ಕ ೂರಾನನ ಪರಕಾರ ವವರಣ ನೇಡದರನ. ಇದಾಕದಾಾಂತ ಅವರನ ಭ ೇಟಟಗಾರನತ ತತರನಗ “ನನಗ ಬದಾ ಒಾಂದನ ಕನಸನನು ಹ ೇಳದರ ನೇವು ಕ ೂರಾನನ ಪರಕಾರ ಅಥ ೈಥಸಬಲಲರಾ,” ಎಾಂಬನದಾಗ ಕ ೇಳದರನ. ಭ ೇಟಟಗಾರ ಅನನಮತತಸತದ ನಾಂತರ ತನಗ ಬದಾದಾ ಕನಸನನು ತತಳಸತದರನ. ಆ ಕನಸತನಲಲ ತಾವಬಾರೂ ಇದನಾದಾಗ ತತಳಸತ ನಡ ದ ವದಯಮಾನವನನು ಇಾಂತನ ವಣಥಸತದರನ: “ನಮಮ ಕ ೈ ಜ ೇನನ ತನಾಂಬದಾ ಜಾಡಯಲಲಯೂ ನನು ಕ ೈ ಮಲ ತನಾಂಬದಾ ಪಾತ ರಯಲಲಯೂ ಮನಳುಗತನ.”

ಆ ತಕಷಣ ಮಧಯಪರವ ೇಶಸತದ ಭ ೇಟಟಗಾರ ಆ ಕನಸನನು ಅಥ ೈಥಸತದ, “ಅಥಥ ಸನಸಪಷಟ! ನೇವು ತಪುಪ ದಾರಯಲಲ ಸಾಗನತತದಾೇರ. ನಾನಾದರ ೂೇ ನ ೈತತಕವಾಗ ಸರಯಾದ ರೇತತಯಲಲ ಜೇವಸನತತದ ಾೇನ .”

ಸಾಂತ ಛಶ ಹ ೇಳದರನ, “ಕನಸನ ಅಲಲಗ ೇ ಮನಗಯನವುದಲಲ.”

“ಮನಾಂದ ೇನಾಯತನ ಹ ೇಳ,” ಭ ೇಟಟಗಾರ ವನಾಂತತಸತದ. ಸಾಂತರನ ತಮಮ ಕನಸತನ ವಣಥನ ಮನಾಂದನವರಸತದರನ, “ನೇವು ನನು ಕ ೈ ನ ಕನತತದಾರ, ನಾನನ ನಮಮ ಕ ೈ ನ ಕನತತದ ಾ.”

*****

೯. ಹರಾಟ ನ ಪಾರಜಞನೂಬಬನ ಕತ

ಘಾಝುದ ಸನಲಾನ ಮಹಮದ ನ ಆಳವಕ ಯ ಅವಧಯಲಲ ಹ ೈದರ ಆಲ ಜಾನ ಎಾಂಬ ಹ ಸರನವನ ೂಬಾನದಾ. ಸನಲಾನನ ಆಶರಯ ಹ ೈದರ ಗ ಲಭಯವಾಗಬ ೇಕನ ಎಾಂಬ ಬಯಕ ಅವನ ತಾಂದ ಇಸಾಂದರ ಖಾನ ದಾಗತನ. ಎಾಂದ ೇ, ಅಾಂದನ ಖಾಯತ ಜಞಾನಯ ಮಾಗಥದಶಥನದಲಲ ಆಧಾಯತತಮಕತ ಯನನು ಹ ೈದರ ಅಧಯಯನ ಮಾಡಲನ ವಯವಸ ಮಾಡದ. ಸೂಫ ಶಾಲ ಗಳಲಲ ಕಲಸನವ ಅನ ೇಕ ಆಧಾಯತಮ ಸಾಂಬಾಂಧತ ವಾಯಯಾಮಗಳು ಹಾಗೂ ಆಧಾಯತತಮಕ ಶ ಲೇಕಗಳನನು ಕಾಂಠಸ ಮಾಡಕ ೂಾಂಡನ ವಾಯಖಾಯನಸನವುದರಲಲ ಹ ೈದರ ಆಲ ಪರಭನತವ ಸಾಧಸತದ. ತದನಾಂತರ ಇಸಾಂದರ ಖಾನ ಅವನನನು ಸನಲಾನ ಮಹಮದ ನ ಸಮನಮಖಕ ಕರ ದನಕ ೂಾಂಡನ ಹ ೂೇಗ ಹ ೇಳದ, “ಮಹಮದ ಸನಲಾನ ಶ ರೇಷಟಠರ ೇ, ನೇವು ಜಞಾನದ ಪೇಷಟಕರ ಾಂಬನದನ ತತಳದದ . ಎಾಂದ ೇ ಬಲನ ಬನದಧವಾಂತನಾಗರನವ ನನು ದ ೂಡಡ ಮಗನಗ ತಮಮ ಆಸಾನದಲಲ ಉತಮ ಹನದ ಾ ದ ೂರ ತತೇತನ ಎಾಂಬ ಆಸ ಯಾಂದ ಸೂಫ ವಧವಧಾನಗಳಲಲ ವಶ ೇಷಟ ತರಬ ೇತತ ಕ ೂಡಸತದ ಾೇನ .” ಸನಲಾನ ಅವನತ ತಲ ಎತತ ಸಹ ನ ೂೇಡದ ಯೇ ಹ ೇಳದ, “ಇನನು ಒಾಂದನ ವಷಟಥ ಕಳ ದ ನಾಂತರ ಅವನನನು ಕರ ದನಕ ೂಾಂಡನ ಬಾ.” ತನಸನ ನರಾಸ ಯಾದರೂ ಸಾಂಪೂಣಥ ಹತಾಶನಾಗದ ಇಸಾಂದರ ಖಾನ ಮಗನನನು ಹಾಂದದಾ ಮಹಾನ ಸೂಫೇ ಸಾಂತರ ಕೃತತಗಳನನು ಅಭಯಸತಸಲೂ ಪಾರಚೇನ ಗನರನಗಳ ಸಮಾಧಗಳಗ ಭ ೇಟಟ ನೇಡಲೂ ಕಳುಹಸತದ. ಮನಾಂದನ ವಷಟಥ ಇಾಂದನದಾಕಾಂತ ಹ ಚನಚ ಸತದಧತ ಯಾಂದಗ ಸನಲಾನನನು ಕಾಣನವ ಇರಾದ ಅವನದಾಗತನ. ಒಾಂದನ ವಷಟಥದ ನಾಂತರ ಅವನನ ಹ ೈದರ ನನನು ಸನಲಾನನ ಆಸಾನಕ ಕರ ದ ೂಯನಾ ಹ ೇಳದ, “ಮಹಾಪರಭನ, ನನು ಮಗ ಸನದೇಘಥ ಕಾಲ ತಾರಸದಾಯಕವಾದ ಯಾತ ರಗಳನನು ಮಾಡ ಸೂಫ ಇತತಹಾಸ ಹಾಗೂ ಶಾಸತರೇಯವಾದ ಆಧಾಯತತಮಕ ವಾಯಯಾಮಗಳಲಲ ಈಗ ಹಾಂದಗಾಂತಲೂ ಹ ಚನಚ ಜಞಾನ ಗಳಸತದಾಾನ . ನಮಮ ಆಸಾನದ ಒಾಂದನ ಸಾಂಪತನ ಎಾಂಬನದಾಗ ಪರಗಣಸನವಷಟನ ಅಹಥತ ಅವನದನಾ ಎಾಂಬನದನನು ಸಾಬೇತನ ಪಡಸಲ ೂೇಸನಗ ಅವನನನು ಪರೇಕಷಸತ.” ಒಾಂದನತೂ ಹಾಂದನಮನಾಂದನ ನ ೂೇಡದ ಸನಲಾನ ಹ ೇಳದ, “ಇನ ೂುಾಂದನ ವಷಟಥ ಕಳ ದ ನಾಂತರ ಬಾ!” ಮನಾಂದನ ೧೨ ತತಾಂಗಳುಗಳಲಲ ಹ ೈದರ ಆಲ ಅಮನದಾಯಾಥ ನದಯನನು ದಾಟಟ ಬನಕಾರಾ, ಸಮರ ಖಾಂಡ , ಕಾವಸರ -ಐ-ಆರಫನ , ತಾಶ ಾಂಟ, ದನಶಾಾಂಬ , ಟಕಥಸಾನ ಗಳಲಲ ಇರನವ ಸೂಫ ಸಾಂತರನಗಳ ಸಮಾಧಗಳಗ ಭ ೇಟಟ ನೇಡದ. ಆಸಾನಕ ಹಾಂದರನಗದಾಗ, ಸನಲಾನ ಒಮಮ ಅವನತ ದೃಷ ಹಾಯಸತ ಹ ೇಳದ, “ಒಾಂದನ ವಷಟಥ ಕಳ ದ ನಾಂತರ ಅವನನ ಬರಲ!”

10

ಆ ವಷಟಥ ಹ ೈದರ ಆಲ ಮಕಾಕ ತತೇಥಥಯಾತ ರ ಮಾಡದ. ತದನಾಂತರ ಅವನನ ಭಾರತ ಮತನ ಪಶಥಯಾಗಳಗ ಭ ೇಟಟ ನೇಡ ಅಪರೂಪದ ಗರಾಂಥಗಳನನು ಪರಶೇಲಸತದ. ಆ ಕಾಲದಲಲ ಆ ಸಳಗಳಲಲ ಇದಾ ಮಹಾನ ದರವ ೇಶಗಳನನು ಕಾಂಡನ ತನು ನಮನಗಳನನು ಸಲಲಸನವುದನೂು ಮರ ಯಲಲಲ. ಘಾಝಾುಕ ಹಾಂದರನಗದ ಹ ೈದರ ನಗ ಸನಲಾನ ಮಹಮದ ಹ ೇಳದ, “ಈಗ ಒಬಾ ಗನರನವನನು ಆಯ ಮಾಡನ. ಅವರನ ನನುನನು ಶಷಟಯನಾಗ ಸತವೇಕರಸತದರ ಒಾಂದನ ವಷಟಥ ಕಳ ದ ನಾಂತರ ಬಾ!” ಒಾಂದನ ವಷಟಥ ಕಳ ಯತನ. ಇಸಾಂದರ ಖಾನ ಮಗನನನು ಆಸಾನಕ ಕರ ದ ೂಯಯಲನ ತಯಾರ ಮಾಡಕ ೂಾಂಡನಾದರೂ ಹ ೈದರ ಆಲ ಸನಲಾನನನನು ಭ ೇಟಟ ಮಾಡಲನ ಆಸಕನಾಗರಲಲಲ. ಹ ರಾಟ ನಲಲದಾ ತನು ಗನರನವನ ಪಾದಗಳ ಸಮೇಪದಲಲ ಆತ ಕನಳತ. ಅವನ ತಾಂದ ಏನ ೇ ಹ ೇಳದರೂ ಅವನನ ಅಲಲಾಂದ ಕದಲಲಲ. “ನನು ಹಣ ಹಾಗೂ ಸಮಯವನನು ಹಾಳುಮಾಡಕ ೂಾಂಡ . ಸನಲಾನ ಮಹಮದ ನೇಡದ ಪರೇಕಷ ಗಳಲಲ ನನು ಮಗ ಉತತೇಣಥನಾಗಲಲಲ,” ಎಾಂಬನದಾಗ ಇಸಾಂದರ ಖಾನ ತನು ಕನಟನಾಂಬದವರ ೂಾಂದಗೂ ಮತರರ ೂಾಂದಗೂ ಹ ೇಳಕ ೂಾಂಡನ ಗ ೂೇಳಾಡದ. ಹ ೈದರ ಆಲಯ ಒಳತತಗಾಗ ತಾನನ ಹಾಕಕ ೂಾಂಡದಾ ಮಹಾನ ಯೇಜನ ಗಳನನು ಕ ೈಬಟನ ಅವನನನು ಅವನ ಗನರನವನ ಹತತರ ಇರಲನ ಬಟನಬಡಲನ ತತೇಮಾಥನಸತದ. ಹ ೈದರ ಆಲ ತನು ಆಸಾನದಲಲ ಹಾಜರಾಗಬ ೇಕಾದ ದನ ಕಳ ದ ನಾಂತರ ಸನಲಾನ ತನು ಆಸಾನಕರಗ ಹ ೇಳದ, “ಹ ರಾಟ ಗ ಪರಯಾಣ ಮಾಡಲನ ಸತದಧರಾಗ. ಆ ನಗರದಲಲ ನಾನನ ಭ ೇಟಟ ಮಾಡಲ ೇ ಬ ೇಕಾದವರ ೂಬಾರನ ಇದಾಾರ .” ಡ ೂೇಲನ ಕಹಳ ಗಳ ವಾದಯಗ ೂೇಷಯಾಂದಗ ಸನಲಾನ ಮಹಮದ ನ ಪರವಾರ ಹ ರಾಟ ನಗರವನನು ಪರವ ೇಶಸತದಾಗ ಹ ೈದರ ಆಲ ಮತನ ಅವನ ಗನರನ ಸಮೇಪದಲಲಯೇ ಇದಾ ಉದಾಯನವನದಲಲನ ಆಶರಯತಾಣದಲಲ ಕನಳತತದಾರನ. ಸನಲಾನ ಮಹಮದ ಮತನ ಆಸಾನಕ ಅಯಾಝ ತಮಮ ಪಾದರಕಷ ಗಳನನು ಗರವಸೂಚಕವಾಗ ಕಳಚ ಇಟನ ಆಶರಯತಾಣಕ ಬಾಂದರನ. “ಸನಲಾನ ಮಹಮದ ಅವರಗ ಸನಸಾವಗತ,” ಎಾಂಬನದಾಗ ಸಾವತತಸತದ ಸೂಫ ಗನರನಗಳು ಹ ೈದರ ಆಲಯನನು ತ ೂೇರಸನತಾ ಹ ೇಳದರನ, “ನಮಮ ಆಸಾನಕ ಭ ೇಟಟ ನೇಡನತತದಾಾಗ ಏನೂ ಆಗರದದಾ ವಯಕಯೇ ಈತ. ಆದರೇಗ ಆತ ರಾಜನ ೇ ಭ ೇಟಟ ಮಾಡಲನ ಬರನವಷಟರ ಮಟಟಗ ಯೇಗಯನಾಗದಾಾನ . ಅವನನನು ನೇವು ಸೂಫ ಸಮಾಲ ೂೇಚಕನಾಗ ಇಟನಕ ೂಳಳಬಹನದನ, ಏಕ ಾಂದರ ಅವನೇಗ ಅದಕ ಸತದಧನಾಗದಾಾನ !”

*****

೧೦. ದೋವರತ ಹೂೋಗುವ ದಾರ ಒಳಮುಖವಾಗದ

ಒಬಾ ಹಸನವಾಂದನನು ಖರೇದಸತದ. ಅವನಗ ಹಸನಗಳನನು ನಭಾಯಸನವುದನ ಹ ೇಗ ಾಂಬನದನ ತತಳದರಲಲಲ. ಹಸನವನ ಕ ೂಾಂಬನಗಳನನು ಹಡದನ ಅದನನು ಎಳ ದ ೂಯಯಲನ ಪರಯತತುಸನತತದಾ. ಹಸನ ಪರತತಭಟಟಸನತತತನ. ಈ ಕಸನಬಗ ಅವನನ ಹ ೂಸಬ ಎಾಂಬನದನ ಸನಸಪಷಟವಾಗ ಗ ೂೇಚರಸನತತತನ. ತನು ಹಾಂದನ ಮಾಲಕನ ಹತತರ, ಅಥಾಥತ ತನು ಮನ ಗ ಹ ೂೇಗಲನ ಹಸನ ಪರಯತತುಸನತತತನ. ಇದನನು ವೇಕಷಸನತತದಾ ಸೂಫ ಮನಮನಕಷನವಬಾ ಹ ೇಳದ, “ನೇನನ ಈ ಕಸನಬಗ ಹ ೂಸಬನರಬ ೇಕನ. ಹಸನಗಳನನು ನಭಾಯಸನವುದನ ಹ ೇಗ ಾಂಬನದನ ನನಗ ತತಳದಲಲ. ನೇನನ ಸರಯಾದ ವಧಾನ ಅನನಸರಸನತತಲಲ.” ಆ ಮನನಷಟಯ ಉತರಸತದ, “ನಾನ ೇನನ ಮಾಡಲ, ನಾನನ ಅಷಟನ ಬಲಷಟಠನಲಲ. ಹಸನ ನನಗಾಂತ ಬಲಷಟಠವಾಗದ , ಅದನ ನನುನನು ತನ ೂುಾಂದಗ ಎಳ ದ ೂಯನಯತತದ .” ಸೂಫ ಮನಮನಕಷನ ಅವನಗ ತನಸನ ತಾಜಾ ಹಸತರನ ಹನಲಲನನು ಕ ೂಟನ ಹ ೇಳದ, “ಕ ೂಾಂಬನಗಳನನು ಬಡನ. ಈ ಹನಲಲನನು ಅದಕ ತ ೂೇರಸನ. ಅದನ ಹನಲಲನನು ತತನುಲನ ಬಾಂದಾಗ ನೇನನ ನನು ಮನ ಯತ ತನಸನ ಜರನಗನ. ಅದನ ಹನಲಲನನು ತತನುಲ ೂೇಸನಗ ನನುತ ಪುನಃ ಬರನತದ . ಆಗ ನೇನನ ಪುನಃ ನನು ಮನ ಯತ ತನಸನ ಜರನಗನ. ಈ ರೇತತಯಲಲ ಅದಕ ಹನಲಲನನು ತ ೂೇರಸನತಾ ನನು ಮನ ಯತ ನೇನನ ನಡ . ಹನಲಲನನು ತತನನುವ ಅವಕಾಶ ಮಾತರ ನೇಡಬ ೇಡ. ಅದನ ಹನಲಲನ ಆಸ ಯಾಂದ ನನುನನು ಹಾಂಬಾಲಸತ ನನು ಮನ ಗ ಬರನತದ .”

11

ಈ ತಾಂತರ ಯಶಸತವಯಾಯತನ. ಒಾಂದ ರಡನ ಹ ಜ ಮನಾಂದಟರ ಎಟನಕನವಷಟನ ದೂರದಲಲ ತಾಜಾ ಹಸತರನ ಹನಲನಲ ಸದಾ ಗ ೂೇಚರಸನತತದಾದಾರಾಂದ ಆ ಹಸನ ತನು ಹಾಂದನ ಮನ ಯನೂು ಮಾಲಕನನೂು ಮರ ತನ ಹನಲಲನನು ಹಡದನಕ ೂಾಂಡದಾವನನನು ಹಾಂಬಾಲಸತ ಹ ೂಸ ಮಾಲಕನ ಮನ ಯ ಕ ೂಟಟಗ ಯಳಕ ಹ ೂೇಗ ಅಲಲ ಬಾಂಧಸಲಪಟಟತನ.

*****

೧೧. ಗುರಯೋ ಇಲಲ

ಫಕೇರರ ಗನಾಂಪಾಂದನ ತಮಮ ಗನರನಗಳ ಆಜಞಾನನಸಾರ ಮಾಾಂಸ ತತನನುತತರಲಲಲ, ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡನತತರಲಲಲ. ಇದನನು ತತಳದ ವಯಕಯಬಾ ಆ ಜಞಾನಗಳ ಪಾದಗಳ ಬಳ ಕನಳತನಕ ೂಳಳಲ ೂೇಸನಗ ಅವರನ ಒಟಾಗ ಸ ೇರನವ ತಾಣಕ ಹ ೂೇದ. ಅಲಲದಾವರ ಲಲರೂ ೯೦ ವಷಟಥಕೂ ಹ ಚಚನ ವಯಸತನವರಾಗದಾರನ. ಅಲಲ ತಾಂಬಾಕನ ಸನಳವೂ ಇರಲಲಲ, ಮಾಾಂಸದ ಸನಳವೂ ಇರಲಲಲ. ಹ ೂೇದಾತನಗ ಬಲನ ಆನಾಂದವಾಯತನ. ಅವರನ ನೇಡದ ಹನರನಳ-ಮೊಸರನ ಸೂಪ ನ ರನಚ ಆಸಾವದಸನತಾ ಮಾಲನಯರಹತ ವಾಯನ ಸ ೇವನ ಮಾಡನತಾ ಅಲಲ ಕನಳತ. ಕನಷಟಠಪಕಷ ೧೦೦ ವಷಟಥವಾದರೂ ಅವರನ ಬದನಕರಬ ೇಕ ಾಂಬನದನ ಅವನ ಆಶಯವಾಗತನ. ಇದಾಕದಾಾಂತ ಯೇ ಅಲಲದಾವರ ಪ ೈಕ ಒಬಾ ಫಕೇರ ಪಸನಗನಟಟದ, “ಅದ ೂೇ, ನಮಮ ಮಹಾನ ಗನರನಗಳು ಬರನತತದಾಾರ .” ಆ ಪೂಜಯ ಸಾಂತ ಒಳ ಬಾಂದಾಗ ಎಲಲರೂ ಎದನಾ ನಾಂತರನ. ಆತ ಒಳಬಾಂದವನ ೇ ಅನನಗರಹ ಸೂಚಕವಾಗ ಮನಗನಳುಗ ಬೇರ ತನು ಕ ೂಠಡಯತ ಹ ೂೇದ. ೫೦ ವಷಟಥಕಾಂತ ಒಾಂದನ ದನದಷಟೂ ಹ ಚನಚ ವಯಸನ ಆದವನಾಂತ ಅವನನ ಗ ೂೇಚರಸನತತರಲಲಲ. ಅಲಲಗ ಬಾಂದದಾಾತ ಕ ೇಳದ, “ಅವರಗ ಷಟನ ವಯಸನ? ಅವರ ೇನನ ತತನನುತಾರ ?”

ಅಲಲದಾ ಹರಯರ ಪ ೈಕ ಒಬಾ ಉಸನರದ, “ಅವರಗ ೧೫೦ ವಷಟಥ ವಯಸಾಗದ . ಬಹನಶಃ ನಾವು ಯಾರೂ ಆವರ ವಯಸನ ುೇ ಆಗಲ ಅವರನ ಇರನವ ಸಾನವನ ುೇ ಆಗಲ ತಲನಪುವುದಲಲ. ಅಾಂದ ಹಾಗ ಕ ಟ ಚಪಲಗಳಾಂದಲ ೇ ಆಗಲ, ಹನಡನಗಾಟಟಕ ಯ ವಸನಗಳಾಂದಲ ೇ ಆಗಲ ಪರಭಾವತರಾಗನವ ವಯಸನ ಅವರದಲಲವಾದಾರಾಂದ ದನಕ ೨೦ ಸತಗಾರ ಗಳನೂು ಹನರದ ಮಾಾಂಸದ ೩ ತನಾಂಡನಗಳನೂು ತ ಗ ದನಕ ೂಳುಳತಾರ !”

*****

೧೨. ತಲಬುರುಡಗಳ ರಾಶ

ಸೂಫ ಸಾಂತ ಬಯಾಝದ ಒಾಂದನ ದನ ಸಮಶಾನದ ಮೂಲಕ ಹ ೂೇಗನತತದಾಾಗ ತಲ ಬನರನಡ ಗಳ ಒಾಂದನ ರಾಶಯನನು ಕಾಂಡ. ಕನತೂಹಲದಾಂದ ಅವನನ ಒಾಂದನ ತಲ ಬನರನಡ ಯನನು ಕ ೈನಲಲ ಎತತ ಹಡದನ ವೇಕಷಸತದ. ಎಲಲ ತಲ ಬನರನಡ ಗಳೂ ಹ ಚನಚಕಮಮ ಒಾಂದ ೇ ತ ರನಾಗರನತದ ಾಂಬನದಾಗ ತತಳದದಾ ಅವನಗ ಅವು ಒಾಂದ ೇ ತ ರನಾಗ ಇಲಲದರನವುದನನು ಕಾಂಡನ ಅಚಚರಯಾಯತನ. ಕ ಲವು ತಲ ಬನರನಡ ಗಳಲಲ ಎರಡನ ಕವಗಳ ನಡನವ ಸಾಂಪಕಥ ಕಲಪಸನವ ಹಾದಯಾಂದತನ, ಕ ಲವು ತಲ ಬನರನಡ ಗಳಲಲ ಎರಡನ ಕವಗಳ ನಡನವ ಸಾಂಪಕಥ ಏಪಥಡನವುದಕ ಅಡಡ ಉಾಂಟನ ಮಾಡನವ ತಡ ಇತನ. ಕ ಲವು ತಲ ಬನರನಡ ಗಳಲಲ ಪರತತೇ ಕವಗೂ ಹೃದಯಕೂ ನಡನವ ಸಾಂಪಕಥವ ೇಪಥಟಟತ ೇ ವನಾ ಅವುಗಳ ನಡನವ ನ ೇರ ಸಾಂಪಕಥವರಲಲಲ. ಅಶಚಯಥಚಕತನಾದ ಆತ ದ ೇವರನನು ಪಾರರಥಥಸತದ, “ಓ ದ ೇವರ ೇ ಇದ ೇನನ ವಷಟಯ? ನನಗ ಏನನನು ತತಳಯಪಡಸಲನ ಪರಯತತುಸನತತರನವ ?”

ಆಗ ದ ೇವರನ ಹ ೇಳದರನ, “ಜಗತತನಲಲ ಮೂರನ ವಗಥಗಳ ಜನರರನತಾರ . ಒಾಂದನ ಕವಯಾಂದ ಕ ೇಳದಾನನು ಇನ ೂುಾಂದನ ಕವಯಾಂದ ಹ ೂರಹಾಕನವವರನ ಮೊದಲನ ಯ ವಗಥದವರನ. ಇವರನ ಕ ೇಳಸತಕ ೂಾಂಡದನಾ ಕಷಣಕಾಲ ಮಾತರ ಅವರ ೂಾಂದಗ ಇರನತದ , ತದನಾಂತರ ಅವರ ೂಳಗ ನಲಲದ ೇ ಹ ೂರಹ ೂೇಗನತದ . ಒಾಂದ ೇ ಕವಯಾಂದ ಕ ೇಳುವವರನ ಎರಡನ ೇ ವಗಥದವರನ. ಅವರ ಒಾಂದನ ಕವಯ ಒಳಹ ೂಕದನಾ ಎಲಲಗೂ ಹ ೂೇಗನವುದಲಲ. ಅಥಾಥತ, ಅವರನ ಕ ೇಳಸತಕ ೂಾಂಡರನವುದ ೇ ಇಲಲ, ಏನ ೂೇ ಶಬಾವಾಯತನ ಎಾಂಬನದಾಗ ಭಾವಸನತಾರ . ಕ ಲವ ೇ ಕ ಲವು ಮಾಂದಯಲಲ ಮಾತರ ಎರಡೂ ಕವಗಳ ಮೂಲಕ ಒಳ ಹ ೂಕದನಾ ಹೃದಯವನನು ಮನಟನತದ . ದ ೇವರನ ಮನಾಂದನವರದನ ಹ ೇಳದರನ, “ಬಯಾಝದ ನೇನನ ಇತರರ ೂಾಂದಗ ಮಾತನಾಡನವಾಗ ನ ನಪನಲಲ

12

ಇಟಟರಲ ೇಬ ೇಕಾದ ಅಾಂಶವನನು ತತಳಯಪಡಸಲ ೂೇಸನಗ ನಾನನ ನನುನನು ಈ ತಲ ಬನರನಡ ಗಳ ರಾಶಯ ಬಳಗ ಕರ ತಾಂದದ ಾೇನ . ನೇನನ ಹ ೇಳದಾನನು ಯಾರನ ಹೃದಗತ ಮಾಡಕ ೂಳುಳತಾರ ೂೇ ಅಾಂಥವರ ೂಾಂದಗ ಮಾತರ ಮಾತನಾಡನ. ಮಕನಳದವರ ೂಾಂದಗ ಮಾತನಾಡನತಾ ನನು ಸಮಯವನೂು ಶಕಯನೂು ವೃಥಾ ವಯಯಸಬ ೇಡ. ಏಕ ಾಂದರ ನನು ಜೇವನ ಅತಯಮೂಲಯವಾದದನಾ. ನೇನನ ಹ ೇಳಬ ೇಕಾದದೂಾ ಅತಯಮೂಲಯವಾದದನಾ.”

*****

೧೩. ಭೂೋಜನ ಕೂಟ

ಹರಕನ ಬಟ ಧರಸತದಾ ಬಡವನ ೂಬಾ ಅರಮನ ಯ ಭ ೂೇಜನಕೂಟಕ ಬಾಂದ. ಸಭಯತ ಯನನು ಉಲಲಾಂಘಸಬಾರದ ಾಂಬ ಕಾರಣಕಾಗ ಅವನನನು ಒಳಹ ೂೇಗಲನ ಬಟರೂ ಊಟದ ಮೇಜನ ಕ ೂನ ಯಲಲ ಅವನನನು ಕೂರಸತದರನ. ಊಟಕ ಬಡಸನವ ಪರಾತಗಳು ಅವನರನವಲಲಗ ತಲಪುವ ವ ೇಳ ಗ ಹ ಚನಚಕಮಮ ಖಾಲ ಆಗರನತತದಾವು. ಆದಾರಾಂದ ಆತ ಅಲಲಾಂದ ಹ ೂರಟನ ಹ ೂೇದ. ಒಬಾ ಶರೇಮಾಂತ ಮತರನಾಂದ ಬ ಲ ಬಾಳುವ ನಲನವಾಂಗಯನೂು ಆಭರಣಗಳನೂು ಎರವಲನ ಪಡ ದನ ಧರಸತಕ ೂಾಂಡನ ಸವಲಪ ಸಮಯದ ನಾಂತರ ಭ ೂೇಜನಕೂಟದ ತಾಣಕ ಪುನಃ ಬಾಂದ. ಈ ಸಲ ಅವನನನು ತಕಷಣವ ೇ ಬಲನ ಗರವದಾಂದ ಊಟದ ಮೇಜನಲಲ ಮೊಟಮೊದಲನ ಯ ಆಸನದ ಸಮೇಪದಲಲ ಕೂರಸತ ಅವನದಾಲಲಗ ೇ ಮೊದಲನ ಊಟಕ ಬಡಸನವ ಪರಾತಗಳನನು ತರಲಾರಾಂಭಸತದರನ. “ಓ, ಎಷಟನ ರನಚಯಾದ ತತನಸನಗಳು ನನು ತಟ ಯಲಲವ ,” ಎಾಂದನ ಉದಗರಸತ, ‘ತಾನನ ಒಾಂದನ ಚಮಚ ಆಹಾರವನನು ತನು ಉಡನಪಗ ಹಾಕನವುದನ ನಾಂತರದ ಚಮಚ ಯ ಆಹಾರವನನು ತತನನುವುದನ’ ಮಾಡತ ೂಡಗದ. ಆತನ ಪಕದಲಲ ಕನಳತತದಾ ಕನಲೇನನ ೂಬಾ ಈ ಕ ೂಳಕನ ವತಥನ ಯನನು ನ ೂೇಡ ಮನಖ ಸತಾಂಡರಸತ ಕ ೇಳದ, “ಮಹಾಶಯ, ನಮಮ ಇಷಟನ ಒಳ ಳಯ ಉಡನಪಗ ಆಹಾರವನನು ಏಕ ಮತನತತದಾೇರ?”

ಆತ ಲ ೂಚಗನಟನತಾ ಉತರಸತದ, “ಈಗ ನನು ಉಡನಪು ಗಲೇಜಾಗ ನಮಗ ಕಾಣನತತರನವುದಕ ಕಷಮಸತ. ಈ ಉಡನಪನಾಂದಾಗ ನನಗ ಇಷಟನ ಒಳ ಳಯ ತತನಸನಗಳು ಸತಕವ . ಎಾಂದ ೇ, ಅದಕ ಮೊದಲನ ತತನುಸಬ ೇಕಾದದನಾ ನಾಯಯೇಚತವಲಲವ ೇ?”

*****

೧೪. ನಾವು ಈ ಮೊದಲೋ ದೋವರು ಆಗದ ದೋವ.

ಖಾಯತ ಸೂಫ ಮನಮನಕಷನ ರಬಯಾ ಎಾಂದನಾಂತ ರಸ ಯಲಲ ನಡ ದನಕ ೂಾಂಡನ ಹ ೂೇಗನತತದಾಳು. ಮಾರನಕಟ ಗ ಪರತತೇದನ ಅವಳು ಹ ೂೇಗನತತದಾ ರಸ ಅದನ. ಪರತತೇದನ ಮಾರನಕಟ ಗ ಹ ೂೇಗ ತಾನನ ಕಾಂಡನಕ ೂಾಂಡ ಸತಯವನನು ಎಲಲರಗೂ ಕ ೇಳುವಾಂತ ಬ ೂಬ ಾಹ ೂಡ ಯನವುದನ ಅವಳ ದ ೈನಾಂದನ ಕಾಯಕಗಳಲಲ ಒಾಂದಾಗತನ. ಸನಪರಚತ ಮನಮನಕಷನ ಹಸನ ಮಸತೇದಯ ಬಾಗಲ ಎದನರನ ಕನಳತನ, “ಓ ದ ೇವರ ೇ, ಬಾಗಲನ ತ ರ ! ದಯವಟನ ಬಾಗಲನ ತ ರ ! ನನುನನು ಒಳಕ ಬಡನ!” ಎಾಂಬನದಾಗ ಪರತತೇದನ ಪಾರರಥಥಸನತತರನವುದನನು ರಸ ಯಲಲ ಹ ೂೇಗನವಾಗ ಬಹನದನಗಳಾಂದ ನ ೂೇಡನತತದಾಳು. ಅನ ೇಕ ಸಲ ಹಸನ ಅಳುತತದಾ, ಅವನ ಕಣನಗಳಾಂದ ಕಣೇರನ ಧಾರಾಕಾರವಾಗ ಸನರಯನತತತನ. ಅವನನ ಪುನಃ ಪುನಃ ಬ ೂಬ ಾ ಹ ೂಡ ಯನತತದಾ, “ಬಾಗಲನ ತ ರ ! ನನುನನು ಒಳಕ ಬಡನ! ನೇನ ೇಕ ನಾನನ ಹ ೇಳುವುದನನು ಕ ೇಳಸತಕ ೂಳುಳತತಲಲ? ನೇನ ೇಕ ನನು ಪಾರಥಥನ ಯನನು ಕ ೇಳಸತಕ ೂಳುಳತತಲಲ?” ಪರತತೇ ದನ ಹಸನ ಹ ೇಳುವುದನನು ಕ ೇಳ ಅವಳು ನಗನತತದಾಳು. ಆದರ ಒಾಂದನ ದನ ರಬಯಾಳಗ ಅದನನು ಸಹಸತಕ ೂಳಳಲನ ಸಾಧಯವಾಗಲಲಲ. ಅವನ ಹತತರ ಹ ೂೇಗ ಅವನನನು ಹಡದನ ಅಲನಗಾಡಸತ ಹ ೇಳದಳು, “ಈ ಅವವ ೇಕದ ಮಾತನ ನಲಲಸನ! ಬಾಗಲನ ತ ರ ದದ - ವಾಸವವಾಗ ನೇನನ ಈಗಾಗಲ ೇ ಒಳಗರನವ !”

ಹಸನ ರಬಯಾಳನನು ನ ೂೇಡದ. ಆ ಕಷಣವ ೇ ಅವನಗ ಸತಯದ ಸಾಕಾತಾರದ ಕಷಣವಾಯತನ. ರಬಯಾಳ ಕಣನಗಳನ ುೇ ದಟಟಸತ ನ ೂೇಡನತಾ ಅವನನ ಶರಬಾಗ ವಾಂದಸತದ, ಅವಳ ಪಾದಗಳನನು ಸಪಷಥಸತ ವಾಂದಸತದ. ತದನಾಂತರ ಹ ೇಳದ, “ಸರಯಾದ ಸಮಯದಲಲ ನೇನನ ಬಾಂದ . ಇಲಲವಾಗದಾಲಲ ನಾನನ ನನು ಜೇವತಾವಧಯನ ುಲಾಲ ದ ೇವರನನು ಕರ ಯನವುದರಲಲಯೇ ಕಳ ಯನತತದ ಾ.

13

ಎಷ ೂೇ ವಷಟಥಗಳಾಂದ ನಾನನ ಇಾಂತನ ಮಾಡನತತದ ಾೇನ . ಈ ಮೊದಲನ ನೇನನ ಎಲಲ ಹ ೂೇಗದ ಾ? ಈ ಬೇದಯಲಲ ನೇನನ ಪರತತೇದನ ಹ ೂೇಗನತತರನವ ವಷಟಯ ನನಗ ತತಳದದ . ನಾನನ ಅಳುತತರನವುದನೂು ಪಾರರಥಥಸನತತರನವುದನೂು ನೇನನ ನ ೂೇಡರಲ ೇ ಬ ೇಕನ.”

ಆಗ ರಬಯಾ ಹ ೇಳದಳು, “ಅದನ ನಜ. ಆದರ ಸತಯವನನು ನದಥಷಟ ಕಷಣದಲಲ, ನದಥಷಟ ಸಳದಲಲ, ನದಥಷಟ ಸಾಂದಭಥದಲಲಯೇ ಹ ೇಳಬ ೇಕನ. ನಾನನ ಆ ಸರಯಾದ ಕಷಣಕ ಕಾಯನತತದ ಾ. ಆ ಕಷಣ ಇಾಂದನ ಬಾಂದ ೂದಗತನ. ಎಾಂದ ೇ, ನಾನನ ನನು ಸಮೇಪಕ ಬಾಂದ . ನಾನ ೇನಾದರೂ ನನ ು ಹ ೇಳದಾದಾರ ಅದನ ನನುನನು ಸತಟಗ ಬಾಸನತತತನ, ನನಗ ಕ ೂೇಪ ಬರನತತತನ, ನೇನನ ನನಗ ವರನದಧವಾಗ ಪರತತಕರಯಸನವ ಸಾಧಯತ ಯೂ ಇತನ. ‘ನೇನನ ನನು ಪಾರಥಥನ ಗ ವಘುವುಾಂಟನ ಮಾಡರನವ , ಯಾರದ ೇ ಪಾರಥಥನ ಗ ಅಡಡಯನಾಂಟನ ಮಾಡನವುದನ ಸರಯಲಲ,’ ಎಾಂಬನದಾಗ ನನಗ ೇ ನೇನನ ಹ ೇಳುವ ಸಾಧಯತ ಯೂ ಇತನ. ನನಗ ತತಳದರನವಾಂತ ಒಬಾ ಭಕಷನಕನ ಪಾರಥಥನ ಗ ರಾಜನೂ ಅಡಡಯನಾಂಟನಮಾಡಕೂಡದನ. ಮನಸತಲಮ ರಾಷಟರಗಳಲಲ ಅಪರಾಧಯನನು, ಆತ ಕ ೂಲ ಗಡನಕನ ೇ ಆಗದಾರೂ, ಪಾರಥಥನ ಮಾಡನತತರನವಾಗ ದಸಗರ ಮಾಡನವುದಲಲ. ಎಾಂದ ೇ, ನಾನನ ನನಗ , ‘ಹಸನ ಮೂಖಥನಾಂತಾಡಬ ೇಡ, ಬಾಗಲನ ತ ರ ದದ . ವಾಸವವಾಗ ನೇನನ ಈಗಾಗಲ ೇ ಒಳಗರನವ ’ ಎಾಂದನ ಹ ೇಳಲನ ಯನಕ ಕಷಣ ಬರಲ ಎಾಂದನ ಕಾಯನತತದ ಾ.”

*****

೧೫. ನಂಬಕ ತಂದ ಸಂಕಷಟ

ಒಬಾಳು ತನು ಗ ಳತತಗ ಹ ೇಳದಳು, “ಪಾಪ, ಮೈಸ ೈ ತಾನನ ಯಾವುದನನು ನಾಂಬದಾಳ ೂೇ ಅದರಾಂದಾಗ ತನಾಂಬ ಸಾಂಕಟಪಡಬ ೇಕಾಯತನ” ಗ ಳತತ ಕ ೇಳದಳು, “ಅವಳು ಏನನನು ನಾಂಬದಾಳು?” “ಒಾಂಭತನ ಗಾತರದ ಪಾದಗಳರನವವರನ ಆರನ ಗಾತರದ ಪಾದರಕಷ ಗಳನನು ಧರಸಬಹನದನ!”

*****

೧೬. ನಾಯಗ ತತಳದದಯೋ?

ನನು ಮತರನ ೂಬಾ ಒಾಂದನ ದ ೇಶದ ಅಧಯಕಷರನನು ಭ ೇಟಟ ಮಾಡಲನ ಹ ೂೇಗದಾ. ಆಧಯಕಷರ ನವಾಸದ ಆವರಣದಲಲ ಅವರೇವಥರೂ ಮಾತನಾಡನತ ಸನತಾಡನತತದಾಾಗ ನ ೂೇಡಲನ ಭಯಾಂಕರವಾಗದಾ ದ ೂಡಡ ನಾಯಯಾಂದನ ಅಲಲಯೇ ಇದಾ ಒಬಾ ಹಾಂದೂ ಗನರನವನ ಕಪೇನವನನು ಕಚಚ ಹರದದಾಲಲದ ಜ ೂೇರಾಗ ಬ ೂಗಳುತಾ ಅವನನನು ಒಾಂದನ ಗ ೂೇಡ ಯ ಸಮೇಪಕ ಅಟಟಕ ೂಾಂಡನ ಹ ೂೇಯತನ. ಹನಲಗಳನನು ತನು ನ ೂೇಟದಾಂದಲ ೇ ಪಳಗಸನವ ಸಾಮಥಯಥ ಉಳಳವನನ ಎಾಂಬನದಾಗ ಖಾಯತನಾಗದಾ ಆ ಗನರನವಗ ನಾಯಗಳನನು ಆ ರೇತತ ಪಳಗಸನವ ಸಾಮಥಯಥವರಲಲಲವಾದಾರಾಂದ ಏನಾದರೂ ಮಾಡನವಾಂತ ನನು ಸ ುೇಹತನಗ ವನಾಂತತಸತಕ ೂಾಂಡನನ. ನನು ಸ ುೇಹತ ಹ ೇಳದ, “ಬ ೂಗಳುವ ನಾಯ ಕಚನಚವುದಲಲ.” ಗನರನ ಉದಗರಸತದ, “ಅದನ ನನಗೂ ಗ ೂತತದ ನನಗೂ ಗ ೂತತದ . ಆದರ , ನಾಯಗ ಗ ೂತತದ ಯೇ?”

*****

14

೧೭. ಶತುರವನುನ ಮೂಖಗರನಾನಗಸುವುದು.

ನೂತನ ಪರವ ೇಶ ಸ ೈನಕನ ೂಬಾನನನು ತರಬ ೇತನದಾರ ಕ ೇಳದ, “ಶತನರವನನು ಮೂಖಥರನಾುಗಸನವುದನ ಹ ೇಗ ಾಂಬನದಕ ಒಾಂದನ ಉದಾಹರಣ ಕ ೂಡನ.” ನೂತನ ಪರವ ೇಶ ಉತರಸತದ, “ನಮಮ ಹತತರ ಇದಾ ಮದನಾಗನಾಂಡನ ದಾಸಾನನ ಮನಗದನ ಹ ೂೇದರ ಅದನ ಶತನರಗಳಗ ತತಳಯದಾಂತ ನ ೂೇಡಕ ೂಳಳ -- ಅದಕ ೂೇಸರ ಗನಾಂಡನ ಹಾರಸನತಲ ೇ ಇರ.”

*****

೧೮. ಯಾರು ಮೂಖಗರು?

ಅಷ ೇನೂ ತತೇಕಷಮತತಗಳಲಲದ ಇಬಾರನ ದ ೂೇಣಯಾಂದನನು ಬಾಡಗ ಗ ಪಡ ದನ ಮೇನನ ಹಡಯಲನ ಹ ೂೇದರನ. ತನಾಂಬ ಚ ನಾುಗರನವ ಮೇನನಗಳನೂು ಹಡದರನ. ಮನ ಗ ಹಾಂದರನಗನತತರನವಾಗ ಒಬಾ ಇನ ೂುಬಾನನನು ಕ ೇಳದ, “ಮೇನನ ಹಡಯನವ ಆ ಅದನುತ ತಾಣಕ ನಾವು ಪುನಃ ಹ ೂೇಗನವುದನ ಹ ೇಗ ?” ಇನ ೂುಬಾ ಉತರಸತದ, “ಆ ಕನರತನ ನಾನಾಗಲ ೇ ಆಲ ೂೇಚಸತದ ಾ. ಸತೇಮಸನಣದಾಂದ ನಾನನ ದ ೂೇಣಯ ಮೇಲ ಒಾಂದನ ಗನರನತನ ಮಾಡದ ಾೇನ .” ಮೊದಲನ ಯವ ಅಬಾರಸತದ, “ನೇನ ೂಬಾ ಮನಾಠಳ!. ಅದರಾಂದ ೇನೂ ಪರಯೇಜನವಲಲ. ಮನಾಂದನ ಸಲ ಅವರನ ನಮಗ ಬ ೇರ ದ ೂೇಣಯನನು ಕ ೂಟರ ?”

*****

೧೯. ಡರಮ ನ ಒಳಗೋನದ?

ಇಡೇ ದನವನನು ಡರಮ ಬಾರಸನತಾ ಕಳ ಯನತತದಾ ಪುಟ ಹನಡನಗನ ೂಬಾನದಾ. ಡರಮ ಬಾರಸನತತದಾ ಪರತತೇ ಕಷಣವನೂು ಆತ ಆನಾಂದದಾಂದ ಆಸಾವದಸನತತದಾ. ಯಾರನ ಏನ ೇ ಮಾಡಲ, ಏನ ೇ ಹ ೇಳಲ ಅವನನ ಡರಮ ಬಾರಸನವುದನನು ನಲಲಸನತತರಲಲಲ. ಈ ಹನಡನಗನನನು ನಯಾಂತತರಸಲನ ಏನಾದರೂ ಮಾಡ ಎಾಂಬನದಾಗ ನ ರ ಹ ೂರ ಯವರನ ತಮಮನನು ತಾವು ಸೂಫಗಳು ಎಾಂದನ ಕರ ದನಕ ೂಳುಳತತದಾ ಅನ ೇಕರನೂು ಇತರರನೂು ವನಾಂತತಸತದರನ. ತನುನನು ತಾನನ ಸೂಫ ಅಾಂದನಕ ೂಳುಳತತದಾವನ ೂಬಾ “ನೇನನ ಇದ ೇ ರೇತತ ಇಷ ೂಾಂದನ ಗದಾಲ ಮಾಡನತತದಾರ ನನು ಕವತಮಟ ಯಲಲ ತೂತನ ಮಾಡನತ ೇನ ” ಎಾಂಬನದಾಗ ಹ ದರಸತದ. ಆ ಹನಡನಗ ವಜಞಾನ ಅಥವ ಪಾಂಡತ ಆಗರದ ೇ ಇದಾದಾರಾಂದ ಈ ಬ ದರಕ ಅವನಗ ಅಥಥವಾಗಲ ೇ ಇಲಲ. ಎರಡನ ಯವ ಹ ೇಳದ, “ಡರಮ ಬಾರಸನವುದನ ಒಾಂದನ ಪವತರ ಕಾಯಥವಾದದಾರಾಂದ ವಶ ೇಷಟ ಸಾಂದಭಥಗಳಲಲ ಮಾತರ ಅದನನು ಬಾರಸಬ ೇಕನ.” ಆ ಹನಡನಗನ ನ ರ ಹ ೂರ ಯವರ ಲಲರಗೂ ಕವಗ ಹಾಕಕ ೂಳಳಲನ ತಕನದಾದ ಬ ಣ ಗಳನನು ವತರಸತದ ಮೂರನ ಯವ. ಆ ಹನಡನಗನಗ ಚತಾಕಷಟಥಕವಾದ ಪುಸಕವಾಂದನನು ಕ ೂಟ ನಾಲನ ಯವನನ. ಐದನ ಯವನಾದರ ೂೇ, ಜ ೈವಕ ಹನನುಣಸನವಕ ತಾಂತರದಾಂದ ಕ ೂೇಪವನನು ನಯಾಂತರಣದಲಲ ಇಟನಕ ೂಳುಳವುದನ ಹ ೇಗ ಎಾಂಬನದರ ವವರಣ ಇರನವ ಪುಸಕಗಳನನು ನ ರ ಹ ೂರ ಯವರಗ ವತರಸತದ. ಆರನ ಯವನನ ಹನಡನಗನನನು ಶಾಾಂತಮನಸನನಾುಗಸಲ ೂೇಸನಗ ಧಾಯನಮಾಡನವ ಹಾಂತಗಳನನು ಅವನಗ ಪರಚಯಸತದ. ಅಷ ೇ ಅಲಲ, ನಾವು ವಾಸವಕತ ಅಾಂದನಕ ೂಾಂಡರನವುದ ಲಲವೂ ಹ ೇಗ ನಮಮ ಕಲಪನ ಎಾಂಬನದನೂು ವವರಸತದ. ಎಲಲ ಹನಸತಮದನಾಗಳಾಂತ ಈ ಪರತತಯದನ ಪರಹಾರವೂ ಮೊದಮೊದಲನ ಅಪ ೇಕಷತ ಫಲತಾಾಂಶ ನೇಡದಾಂತ ಗ ೂೇಚರಸತದರೂ ಸವಲಪ ಕಾಲಾನಾಂತರ ನಷಟರಯೇಜಕವಾದವು. ಕಟಕಡ ಗ ಅಲಲಗ ಬಾಂದ ಒಬಾ ನಜವಾದ ಸೂಫ ಪರಸತತತಯನನು ಅವಲ ೂೇಕಸತದ. ತದನಾಂತರ ಹನಡನಗನ ಕ ೈಗ ಸನತತಗ ಹಾಗೂ ಉಳ ಕ ೂಟನ ಹ ೇಳದ, “ಈ ಡರಮ ನ ಒಳಗ ಏನರಬಹನದನ?”

*****

15

೨೦. ಜಪುಣಾಗರೋಸರ

ಅಬರ ಡೇನವಾಸತೇ ಜಪುಣನ ೂಬಾ ಗಾಲಫ ಕಲಯಲ ೂೇಸನಗ ಗಾಲಫ ಕಲಬನ ನ ಸದಸಯನಾದ. ಅವನನ ಆಟವಾಡಲನ ಉಪಯೇಗಸನವ ಚ ಾಂಡನ ಬ ೇರ ಯಾರಗಾದರೂ ಸತಕದರ ಅವರನ ಅದನನು ಕಲಬನ ನ ಕಛ ೇರಗ ತಲನಪಸಲನ ಅನನಕೂಲವಾಗಲ ಎಾಂಬ ಕಾರಣಕಾಗ ಅದರ ಮೇಲ ಅವನ ಹ ಸರನ ಆದಯಕಷರಗಳನನು ಬರ ಯನವಾಂತ ತರಬ ೇತನದಾರ ಸೂಚಸತದ. ಚ ಾಂಡನ ಕಛ ೇರಗ ತಲನಪದರ ಅದನನು ಕಛ ೇರಯ ಸತಬಾಾಂದಯಾಂದ ಆತ ಮರಳ ಪಡ ಯಬಹನದಾಗತನ. ಈ ಸಲಹ ಯಲಲ ಆಟ ಕಲಯಬಾಂದವನಗ ವಶ ೇಷಟ ಆಸಕ ಮೂಡತನ. ಅವನನ ತರಬ ೇತನದಾರನಗ ಹ ೇಳದ, “ಒಳ ಳಯ ಸಲಹ . ನೇವ ೇ ಅದರ ಮೇಲ ನನು ಹ ಸರನ ಆಾಂಗಸ ಮಾಯಕ ಟಾಯವಷ ನ ಆದಯಕಷರಗಳಾದ ಎ ಎಮ ಟಟ ಅನನು ಗೇರ ಗನರನತತಸತ.” ತರಬ ೇತನದಾರ ಅಾಂತ ಯೇ ಮಾಡದ. “ಓಹ , ನಾನ ೂಬಾ ವ ೈದಯನಾದಾರಾಂದ ಅದರಲಲ ಸಳವದಾರ ಎಮ ಡ ಅಕಷರಗಳನೂು ಬರ ಯರ.” ತರಬ ೇತನದಾರ ಅಾಂತ ಯೇ ಮಾಡದ. ಮಾಯಕ ಟಾಯವಷ ತನು ತಲ ಕ ರ ದನಕ ೂಾಂಡನ ಹ ೇಳದ, “ಹಾಗ ಯೇ ಗಾಂಟ ೧೧.೩೦ ಇಾಂದ ೪ ರ ವರ ಗ ಎಾಂಬನದನೂು ಸ ೇರಸತ ಬಡ!”

*****

೨೧. ಅಮಮಂದರ ಸಂಭಾಷಣ

ಇಬಾರನ ಅಮಮಾಂದರನ ತಮಮ ಮಕಳ ಕನರತನ ಮಾತನಾಡನತತದಾರನ. ಒಬಾಳು ಕ ೇಳದಳು, “ಗನರನವಾಗ ನನು ಮಗ ಹ ೇಗ ಮನಾಂದನವರಯನತತದಾಾನ ?” ಇನ ೂುಬಾಳು ಉತರಸತದಳು, “ಬಲನ ಚ ನಾುಗ ಮನಾಂದನವರಯನತತದಾಾನ . ಕ ಲವು ಹಳ ಯ ವದಾಯರಥಥಗಳನನು ಕಳುಹಸತದರೂ ತ ೂಾಂದರ ಯಾಗದಷಟನ ಮಾಂದ ವದಾಯರಥಥಗಳು ಈಗ ಇದಾಾರ .” ಮೊದಲನ ಯವಳು ಹ ೇಳದಳು, “ಬಹಳ ಒಳ ಳಯದನ. ನನು ಮಗ ಎಷಟನ ಮನಾಂದನವರದದಾಾನ ಾಂದರ ತನು ಹತತರ ಕಲಯಲನ ಬಯಸತ ಬರನವವರ ಲಲರನೂು ಶಷಟಯರನಾುಗ ಸತವೇಕರಸಲನ ಅವನಗ ಸಾಧಯವಾಗನತತಲಲ”

*****

೨೨. ಗುರುಗಳು ಹೋಳಬೋಕಾದದುದ

ಒಬಾ ಗನರನಗಳು ಇನ ೂುಬಾ ಗನರನಗಳಗ ಹ ೇಳದರನ, “ಸರಯೇ ತಪ ಪೇ ಎಾಂಬನದನನು ಪರೇಕಷಸತ ನ ೂೇಡಲಾಗದಾನ ುೇ ಯಾವಾಗಲೂ ಹ ೇಳಬ ೇಕನ.” “ಏಕ ?” ಕ ೇಳದರನ ಎರಡನ ಯ ಗನರನಗಳು. ಮೊದಲನ ಯವರನ ವವರಸತದರನ, “ಏಕ ಾಂದರ , ’ಕನಜಗರಹದಲಲ ನಮಮ ಜಞಾನ ೇಾಂದರಯಗಳಾಂದ ಗನರನತತಸಲಾಗದ ಮಲಯಗಟಲ ಜೇವಗಳು ಇದಾಾರ . ನಾನನ ಅವರನನು ಸಾಂಧಸತದ ಾೇನ ’ ಎಾಂಬನದಾಗ ನೇವು ಹ ೇಳದರ ಯಾರೂ ಅದನನು ಪರಶುಸನವುದಲಲ. ಅದಕ ಬದಲಾಗ ’ಇದ ೂಾಂದನ ಸನಾಂದರ ದನ’ ಎಾಂಬನದಾಗ ಹ ೇಳದರ ಯಾರ ೂೇ ಒಬಾ ಮೂಖಥ ’ನನ ುಯಷಟನ ಸನಾಂದರವಾಗಲಲ’ ಎಾಂಬನದಾಗ ಹ ೇಳಯೇ ಹ ೇಳುತಾನ . ’ಹಸತ ಬಣ’ ಎಾಂಬನದಾಗ ಬರ ದ ಫಲಕ ಹಾಕದರ ಜನ ನಮಮನನು ನಾಂಬನತಾರ ಅಾಂದನಕ ೂಾಂಡರಾ? ಅಲಲ ಆಗರನವ ಬ ರಳು ಗನರನತನಗಳನನು ಗಮನಸತದರ ತತಳಯನತದ ಎಷಟನ ಕಮಮ ಜನ ನಮಮನನು ನಾಂಬದರನ ಎಾಂಬನದನ.”

*****

16

೨೩. ಕಾಳಯ ದಯ

ಭಾರತದಲಲ ಹ ೇಳುವ ದಾಂತಕತ ಇದನ. ಒಬಾ ಗನರನವನ ಅನನಯಾಯ ಒಾಂದನ ಸಾಂಜ ಕಾಡನ-ಬಾತನ ಬ ೇಟ ಗ ಹ ೂರಡನವ ಮನನು ಗನರನವನ ಆಶೇವಾಥದ ಪಡ ಯಲನ ಹ ೂೇದ. ಆ ಗನರನವಾದರ ೂೇ ನಾಶದ ದ ೇವತ ಕಾಳಯನನು ಸದಾಸಮರಸನವ ತಾಾಂತತರಕ ವಗಥಕ ಸ ೇರದವನಾಗದಾ. ಅನನಯಾಯಗ ಅವನ ಆಶೇವಾಥದವ ೇನ ೂೇ ಸತಕತಾದರೂ ಬ ೇಟ ಯಾಡಲನ ಒಾಂದ ೇ ಒಾಂದನ ಕಾಡನ-ಬಾತನ ಸತಕಲಲಲ. ಮಾರನ ಯ ದನ ಅನನಯಾಯ ಗನರನವನ ಬಳಗ ಹ ೂೇದ. ಗನರನಗಳು ವಚಾರಸತದರನ, “ಬ ೇಟ ಹ ೇಗ ನಡ ಯತನ. ಬಹನ ಸಾಂಖ ಯಯಲಲ ಕಾಡನ-ಬಾತನಗಳನನು ನೇನನ ಬ ೇಟ ಯಾಡರಬ ೇಕಲಲವ ೇ?” ಅನನಯಾಯ ಉತರಸತದ, “ಇಲಲ. ಆದರ ಅಾಂತಾಗಲನ ಕಾರಣ ನನು ಗನರಯ ದ ೂೇಷಟವಲಲ, ತಾಯ ಕಾಳ ಪಕಷಗಳಗ ಕರನಣ ತ ೂೇರಸಲನ ನಧಥರಸತದನಾ.”

*****

೨೪. ಒಣಜಂಭ

ವಜಞಾನಯಬಾ ತಕಥಶಾಸರಜಞನಗ ಹ ೇಳದ, “ಮೇಧಾವಗಳು ಅತತಯಾಗ ಸರಳೇಕರಸನವ ಹಾಗನ ಹ ಚನಚ ಮಾತನಾಡದ ಪರವೃತತಯವರಾಗದಾರೂ ಒಟಾರ ಯಾಗ ಒಣಜಾಂಭ ಉಳಳವರನ ಎಾಂಬನದಾಗ ನಾನನ ಸಾಂಖಾಯಶಾಸತರೇಯವಾಗ ನಧಥರಸತದ ಾೇನ .” ತಕಥಶಾಸರಜಞ ಪರತತಕರಯಸತದ, “ಶನದಾಧಾಂಗ ಸನಳುಳ. ಮೇಧಾವಗಳು - ಒಣಜಾಂಭ ಉಳಳವರನ ಹಾಗನ ಶಬಾ ಬಾಹನಳಯವಲಲದವರ ೇ? ನನು ವಷಟಯವಾಗ ನೇನ ೇನನ ಹ ೇಳುವ ?”

*****

೨೫. ಸತ ಹರಯರಗ ಗರವ ಸೂಚಸುವುದು

ಚೇನೇ ಮಹಾಶಯನ ೂಬಾ ತನು ಹರಯರ ಸಮಾಧಗಳ ಫಲಕಗಳ ಎದನರನ ಹಣದ ನ ೂೇಟ ಗಳನನು ಸನಡನತತರನವುದನನು ಪಾಶಾಚತಯನ ೂಬಾ ನ ೂೇಡ ಕ ೇಳದ, “ಕಾಗದದ ಹಣದ ಹ ೂಗ ಯಾಂದ ನಮಮ ಹರಯರನ ಹ ೇಗ ಲಾಭ ಪಡ ಯಲನ ಸಾಧಯ?” ಚೇನೇಯನನ ಉತರಸತದ, “ನೇವು ಸಮಾಧಯ ಮೇಲ ಹೂವುಗಳನನು ಇಟಾಗ ಮರಣಸತದ ನಮಮ ಹರಯರನ ಹ ೇಗ ಮಚನಚಗ ವಯಕ ಪಡಸನತಾರ ೂೇ ಅದ ೇ ರೇತತ.”

*****

೨೬. ದಾವಾ ಹಾಕು, ಹಸವನಂದ ಸಾಯಸಬೋಡ

ರಾಜನೇತತಜಞ ಡ ೇನಯಲಫ ವ ಬನ ಸರ ಕನರತಾದ ದಾಂತಕತ ಇದನ. ಕಟನಕನ ೂಬಾ ತನಗ ಬರಬ ೇಕಾಗದಾ ಸಾಲಕಾಗ ಡ ೇನಯಲಫ ವ ಬನ ಸರ ವರನದಧ ನಾಯಯಾಲಯದಲಲ ಮೊಕದಾಮ ಹಾಕದಾ. ಒಾಂದನ ದನ ಆತ ರಸ ಯಲಲ ಡ ೇನಯಲಫ ಗ ಎದನರಾದಾಗ ತನುಾಂದ ಮಾಾಂಸದ ಬ ೇಡಕ ಪಡ ಯಲನ ಇತತೇಚ ಗ ಏಕ ಬರನತತಲಲ ಎಾಂಬನದಾಗ ವಚಾರಸತದ. ಹಾಲ ಪರಸತತತಯಲಲ ಡ ೇನಯಲಫ ತನ ೂುಾಂದಗ ವಯವಹರಸಲನ ಇಷಟಪಡದ ೇ ಇರಬಹನದನ ಎಾಂಬ ಕಾರಣಕಾಗ ಬರನತತಲಲ ಎಾಂಬನದಾಗ ತತಳಸತದ ಕಟನಕ. ಅದಕ ಡ ೇನಯಲಫ ಪರಪೂಣಥ ಶಾಾಂತಚತತ ಪರದಶಥಸನತ ಹ ೇಳದ, “ ಛ , ಛ . ನನು ಮೇಲ ಎಷಾದರೂ ಮೊಕದಾಮಗಳನನು ಹಾಕನ. ಆದರ , ದ ೇವರ ಮೇಲಾಣ , ನನುನನು ಹಸತವನಾಂದ ಸಾಯನವಾಂತ ಮಾಡಬ ೇಡ.”

*****

17

೨೭. ಮೊದಲನಯ ಭೂೋಜನ, ಮುಂದನ ಭೂೋಜನ?

“ಬಲನ ಮನಖಯವಾದ ಅಾಂತತಮ ಭ ೂೇಜನದ ಲ ೂೇಹದ ಉಬನಾಚತರ” ಎಾಂಬನದಾಗ ತಾನ ೇ ಘೂೇಷಸತದ ಕಲಾಕೃತತಯಾಂದನನು ಅಪರೂಪದ ವಸನಗಳ ಮಾರಾಟಗಾರ ಮಹಳಾ ಪರವಾಸತಯಬಾಳಗ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲನ ಪರಯತತುಸನತತದಾ. ಕ ೇಳುಗರನನು ದಾಂಗನಬಡಸನವ ಪರತತಕರಯ ಆಕ ಯದಾಗತನ - “ಏನ ೇ ಆಗಲ, ಅಾಂತತಮ ಭ ೂೇಜನದಲಲ ಅಾಂತಹ ವಶ ೇಷಟತ ಏನದ ? ನಮಮ ಹತತರ ಮೊದಲನ ೇ ಭ ೂೇಜನದ ಚತರ ಇದಾದಾರ ಅದನ ವಶ ೇಷಟ. ಅಾಂದ ಹಾಗ ಮನಾಂದನ ಭ ೂೇಜನ ಯಾವಾಗ?”

*****

೨೮. ತಾಂತತರಕ!

ಮನಾಂಬ ೈ ಬೃಹತ ಮಾರನಕಟ ರಸ , ಭಾಂಡ ಬಾಝಾರ ನಲಲ ನಡ ದ ವದಯಮಾನ ಇದನ. ರಸ ಯ ಬದಯಲಲ ಕನಳತತದಾ ಒಬಾ ಮನದನಕನಾಂದ ಅನತತ ದೂರದಲಲ ಒಾಂದನ ಬಸನ ಬಾಂದನ ನಾಂತತತನ. ಸತಯವನನು ಅನ ವೇಷಸಲ ೇಬ ೇಕನ ಎಾಂಬನದಾಗ ಪಣತ ೂಟಾಂತತದಾ ಪಾಶಾಚತಯರ ಗನಾಂಪಾಂದನ ಅದರಾಂದ ಇಳದನ ಆ ಮನದನಕನನನು ಸನತನವರಯತನ. ಕ ಲವರನ ಅವನ ಫೇಟ ೂೇ ತ ಗ ದರನ, ಕ ಲವರನ ಭಾವೇದ ವೇಗದಾಂದ ಒಾಂದ ೇಸಮನ ಬಡಬಡಸಲಾರಾಂಭಸತದರನ. ಒಬಾಳು ಅವನ ೂಾಂದಗ ಸಾಂಭಾಷಸಲನ ಪರಯತತುಸತದಳು. ಅವಳನನು ದನರನಗನಟಟ ನ ೂೇಡನವುದನ ಮಾತರ ಅವನ ಪರತತಕರಯಯಾಗತನ. ಅವಳು ಮಾಗಥದಶಥಯಾಂದಗ ಹ ೇಳದಳು, “ಎಷಟನ ಒಳ ಳಯ ಮನದನಕ; ಇವನನ ನಜವಾಗಯೂ ಒಬಾ ಜೇವಾಂತ ಸಾಂತನಾಗರಬ ೇಕನ. ಇವನ ೂಬಾ ಸಾಂತನ ೇ?” ಸನಳುಳ ಹ ೇಳಲನ ಇಚಸದ ಭಾರತತೇಯ ಮಾಗಥದಶಥ ಅವರನನು ಸಾಂತ ೂೇಷಟಪಡಸಲ ೂೇಸನಗ ಹಾಸಯಭರತ ಧವನಯಲಲ ಹ ೇಳದ, “ಮಾಯಡಮ , ಅವನನ ಸಾಂತನರಬಹನದಾದರೂ ನಮಗ ಅವನ ೂಬಾ ಈ ಪರದ ೇಶದಲಲ ಇರನವ ಅತಾಯಚಾರೇ ಮನನಷಟಯ.” ಅವಳು ತಕಷಣ ಪರತತಕರಯಸತದಳು, “ಓ, ಆ ಕನರತನ ನಾನನ ಕ ೇಳದ ಾೇನ . ಅದನ ಅವರ ಮತಕ ಸಾಂಬಾಂಧಸತದ ವಷಟಯ. ಅವನ ೂಬಾ ತಾಾಂತತರಕನರಬ ೇಕನ ಎಾಂಬನದಾಗ ಊಹಸನತ ೇನ !”

*****

೨೯. ನೋವೋ ಏಕ ಪಾದರಕಷ ತಯಾರಸಬಾರದು?

ಅಾಂಗಡಯಾಂದರ ಒಳಹ ೂೇಗ ಅಾಂಗಡಯವನನನು ಒಬಾ ಕ ೇಳದ, “ನಮಮಲಲ ಹದಮಾಡದ ಚಮಥ ಇದ ಯೇ?” ಅಾಂಗಡಯವ ಉತರಸತದ, “ಇದ .” “ಮೊಳ ಗಳು?” “ಇವ .” “ದಾರ?” “ಇದ .” “ಸೂಜ?” “ಇದ .” “ಅಾಂದಮೇಲ ನೇವ ಏಕ ಪಾದರಕಷ ತಯಾರಸಬಾರದನ?”

*****

18

ಸೂಫ (Sufi) ಕತಗಳು ೩೦. ಕಪಗಳು

ಕಪ ಪಗಳ ಗನಾಂಪಾಂದನ ಕಾಡನ ಮೂಲಕ ಎಲಲಗ ೂೇ ಪಯಣಸನತತದಾಾಗ ಅವುಗಳ ಪ ೈಕ ಎರಡನ ಕಪ ಪಗಳು ಒಾಂದನ ಆಳವಾದ ಗನಾಂಡಯಳಕ ಬದಾವು. ಉಳದ ಕಪ ಪಗಳು ಗನಾಂಡಯ ಮೇಲ ಸನತಲೂ ನಾಂತನ ಗನಾಂಡ ಎಷಟನ ಆಳವದ ಎಾಂಬನದನನು ಅಾಂದಾಜಸತದವು. ತದನಾಂತರ ಗನಾಂಡಯಳಕ ಬದಾ ದನರದೃಷಟವಾಂತ ಕಪ ಪಗಳಗ ಅವು ಎಾಂದ ಾಂದಗೂ ಹ ೂರಬರಲನ ಸಾಧಯವಾಗನವುದಲಲ ಎಾಂಬನದಾಗ ಹ ೇಳದವು. ಆ ಎರಡನ ಕಪ ಪಗಳು ಈ ಹ ೇಳಕ ಯನನು ನಲಥಕಷಸತ ಗನಾಂಡಯಾಂದ ಹ ೂರಕ ಹಾರಲನ ಪರಯತತುಸತ ೂಡಗದವು. ಆ ಗನಾಂಡಯಳಗ ೇ ಸಾಯನವುದನ ಖಚತವಾದಾರಾಂದ ವೃಥಾ ಶರಮ ಪಟನ ಹಾರನವುದನನು ನಲಲಸತರ ಾಂದನ ಮೇಲದಾ ಕಪ ಪಗಳು ಮೇಲಾಂದ ಮೇಲ ಹ ೇಳಲಾರಾಂಭಸತದವು. ಕ ೂನ ಗ ಒಾಂದನ ಕಪ ಪ ಅವುಗಳ ಮಾತತಗ ಮನುಣ ನೇಡ ಹಾರನವ ಪರಯತು ನಲಲಸತತನ. ತತಪರಣಾಮವಾಗ ಅದನ ಕ ಳಗ ಬದನಾ ಸತನ ಹ ೂೇಯತನ. ಇನ ೂುಾಂದನ ಕಪ ಪ ತನ ುಲಲ ಶಕಯನೂು ಪರಯೇಗಸತ ಸಾಧಯವರನವಷಟೂ ಎತರಕ ಹಾರನತಲ ೇ ಇತನ. ಉಳದ ಕಪ ಪಗಳು ಪುನಃ ಹಾರನವುದನನು ನಲಲಸತ ಸಾವನನು ಸತವೇಕರಸನವಾಂತ ಬ ೂಬ ಾಹ ೂಡ ಯತ ೂಡಗದವು. ಆ ಕಪ ಪ ಇನೂು ಹ ಚಚನ ಶಕ ಪರಯೇಗಸತ ಹಾರತ ೂಡಗತನ, ಕ ೂನ ಗೂ ಗನಾಂಡಯಾಂದ ಹ ೂರಕ ಹಾರನವುದರಲಲ ಯಶಸತವಯಾಯತನ. “ನೇನನ ಹಾರನವುದನನು ನಲಲಸಲಲಲವ ೇಕ ? ನಾವು ಹ ೇಳದನಾ ಕ ೇಳಸಲಲಲವ ೇ?” ಎಾಂಬನದಾಗ ಕ ೇಳದವು ಉಳದ ಕಪ ಪಗಳು. ತಾನ ೂಾಂದನ ಕವಡನ ಕಪ ಪ ಎಾಂಬನದನನು ಅದನ ಉಳದವಕ ವವರಸತತನ. ಹಾರನವಾಂತ ತನುನನು ಉಳದ ಕಪ ಪಗಳು ಪರೇತಾಹಸನತತವ ಎಾಂಬನದಾಗ ಆ ಕಪ ಪ ಆಲ ೂೇಚಸತತಾಂತ !

*****

೩೧. ಪಕಷಗಳ ಸರಗ

ವಭನು ಪಕಷ ಕನಲಗಳ ಪರತತನಧಗಳು ಯಾವ ಕನಲದ ಪಕಷಗಳು ಅತತೇ ಎತರಕ ಹಾರಬಲಲವು ಎಾಂಬನದನನು ಪತ ಹಚಚಲನ ನಧಥರಸತದವು. ತತೇಪುಥ ನೇಡಲನ ಒಾಂದನ ಸಮತತಯನನು ರಚಸಲಾಯತನ. ಸಪಧ ಥಗಳು ಆರಾಂಭವಾದವು. ಹದನಾ ಒಾಂದನನು ಬಟನ ಮಕ ಪಕಷಗಳು ಒಾಂದ ೂಾಂದಾಗ ಸ ೂೇಲನನು ಒಪಪಕ ೂಾಂಡನ ಸಪಧ ಥಯಾಂದ ಹದ ಸರದವು. ಹದನಾ ಮಾತರ ಅದರಾಂದ ಎಷಟನ ಸಾಧಯವೇ ಅಷಟನ ಎತರಕ ಹಾರ ಉದಗರಸತತನ, “ನ ೂೇಡ, ನಾನೇಗ ಗರಷಟಠ ಎತರದಲಲದ ಾೇನ , ಉಳದ ಎಲಲ ಸಪಧಥಗಳು ಬಲನ ಕ ಳಗ ೇ ಇದಾಾರ .”

ಆ ಕಷಣದಲಲ ಹದಾಗ ತತಳಯದಾಂತ ಅದರ ಬ ನುನ ಮೇಲ ಸವಾರ ಮಾಡನತತದಾ ಪುಟ ಗನಬಾಚಚಯಾಂದನ ತನು ಶಕಯನನು ಒಾಂದನತೂ ವಯಯಸದ ೇ ಇದಾದಾರಾಂದ ಹದಾನ ಬ ನುನ ಮೇಲನಾಂದ ಇನೂು ಎತರಕ ಹಾರತನ. ಗ ದಾವರನ ಯಾರ ಾಂಬನದನನು ತತೇಮಾಥನಸಲನ ತತೇಪುಥಗಾರರ ಸಮತತ ಸಭ ಸ ೇರತನ. “ಗನಬಾಚಚಗ ಒಾಂದನ ಬಹನಮಾನ ಅದರ ಜಾಣತನಕಾಗ. ಸಾಧನ ಗಾಗ ಇರನವ ಬಹನಮಾನ ಹದಾಗ ೇ ಸಲಲಬ ೇಕನ. ಗನಬಾಚಚಯನನು ಬ ನು ಮೇಲ ಹ ೂತನಕ ೂಾಂಡನ ಎಲಲರಗಾಂತ ಎತರ ಹಾರದ ಹದಾಗ ದೇಘಥ ಕಾಲ ಆಯಾಸವನನು ತಡ ದನಕ ೂಳುಳವ ಸಾಮಥಯಥ ಪರದಶಥಸತದಾಕಾಗ ಇನೂು ಒಾಂದನ ವಶ ೇಷಟ ಬಹನಮಾನ!” ಎಾಂಬನದಾಗ ಘೂೇಷಸತತನ ಸಮತತ.

*****

19

೩೨. ಕೂೋಡುಗಲುಲ

ಹನಲಯಾಂದನ ಅಟಟಸತಕ ೂಾಂಡನ ಬಾಂದದಾರಾಂದ ಒಬಾ ಕ ೂೇಡನಗಲಲನ ಅಾಂಚನಾಂದ ಕ ಳಕ ಬದಾ. ಬೇಳುತತರನವಾಗ ಅದೃಷಟವಶಾತ ಕ ೈಗ ಸತಕದ ಕ ೂಾಂಬ ಯಾಂದನನು ಹಡದನ ನ ೇತಾಡತ ೂಡಗದ. ಅವನಾಂದ ೬ ಅಡ ದೂರದಲಲ ಮೇಲ ಹನಲ ಘಜಥಸನತಾ ನಾಂತತತನ. ಕ ಳಗ ೧೦೦ ಅಡ ದೂರದಲಲ ತನಾಂಬ ಅಪಾಯಕಾರಯಾಗ ಗ ೂೇಚರಸನತತದಾ ಬಾಂಡ ಗಳಗ ಪರಕಷನಬಾ ಸಮನದರದ ಅಲ ಗಳು ಅಪಪಳಸನತತದಾವು. ಅವನನ ಹಡದನಕ ೂಾಂಡದಾ ಕ ೂಾಂಬ ಯ ಬನಡವನನು ಎರಡನ ಇಲಗಳು ಒಾಂದ ೇ ಸಮನ ಕಡಯನತತದಾದಾನನು ಗಮನಸತ ಆತ ಭಯಭೇತನಾದ. ತನು ಅವಸಾನ ಕಾಲ ಸಮೇಪಸನತತದ ಯಾಂದನ ಭಾವಸತದ ಆತ ಜ ೂೇರಾಗ ಕರನಚದ, “ಓ ದ ೇವರ ೇ, ನನುನನು ರಕಷಸನ.”

ತಕಷಣ ಅಶರೇರವಾಣಯಾಂದನ ಕ ೇಳಸತತನ, “ ಖಾಂಡತ ರಕಷಸನತ ೇನ . ಆದರ ಅದಕೂ ಮನನು ಆ ಕ ೂಾಂಬ ಯನನು ಬಟನಬಡನ.”

*****

೩೩. ನಾಲು ಮಂದ ಮತು ದುಭಾಷ

ಬ ೇರ ಬ ೇರ ದ ೇಶಗಳ ನಾಲನ ಮಾಂದ. ಒಾಂದ ಡ ಸ ೇರದಾಾಗ ಅವರಗ ಹಣದ ಒಾಂದನ ನಾಣಯ ಸತಕತನ. ಅವರ ಪ ೈಕ ಪಶಥಯಾದವ ಹ ೇಳದ, “ಈ ಹಣದಾಂದ ನಾನನ ’ಅಾಂಗೂರ’ ಕ ೂಾಂಡನಕ ೂಳುಳತ ೇನ .”

ಅರ ೇಬಯಾದವ ಹ ೇಳದ, “ಬ ೇಡ, ಏಕ ಾಂದರ ನನಗ ಇನಾಬನ ಬ ೇಕನ.”

ಟಕಥಯವ ಹ ೇಳದ, “ನನಗ ಇನಾಬನ ಬ ೇಡ, ಅಝಮ ಬ ೇಕನ.”

ಗರೇಸತನವ ಹ ೇಳದ, “ನನಗ ಸಫಲಫ ಬ ೇಕನ.”

ಪರತತಯಬಾನಗೂ ಇನ ೂುಬಾ ಏನನನು ಬ ೇಕನ ಅಾಂದದನಾ ಅಥಥವಾಗದಾರಾಂದ ಅವರ ನಡನವ ಜಗಳ ಶನರನವಾಯತನ. ಅವರಲಲ ಇದಾದನಾ ಮಾಹತತಯೇ ವನಾ ಜಞಾನವಲಲ. ಅಲಲ ಯಾರಾದರ ೂಬಾ ವವ ೇಕ ಇದಾದಾರ ಇಾಂತನ ಹ ೇಳ ಅವರನ ುಲಲ ಒಗೂಗಡಸನತತದಾ: “ನಮಮ ಹಣದ ಈ ಒಾಂದನ ನಾಣಯದಾಂದ ನಾನನ ನಮಮಲಲರ ಆವಶಯಕತ ಗಳನನು ಪೂರ ೈಸಬಲ ಲ. ನಜವಾಗ ನೇವು ನನುನನು ನಾಂಬನವರಾದರ ನಮಮ ಒಾಂದನ ನಾಣಯ ನಾಲಾಗನತದ ; ವ ೈಷಟಮಯದಾಂದ ಇರನವ ನಾಲನ ಒಗೂಗಡ ಒಾಂದಾಗನತದ .”

ಏಕ ಾಂದರ , ಇಾಂಥ ವವ ೇಕಗ ತತಳದರನತತತನ ಈ ನಾಲವರೂ ತಮಮ ತಮಮ ಭಾಷ ಗಳಲಲ ಹ ೇಳದನಾ ಒಾಂದ ೇ ವಸನವನನು ಅನನುವ ಸತಯ. ಎಲಲರೂ ಬಯಸತದನಾ - ದಾರಕಷ

*****

೩೪. ನಾಲು ಪಟಟಣಗಳು

ನಾಲನ ಪಟಣಗಳು ಇದಾವು. ಪರತತೇ ಪಟಣದಲಲಯೂ ಜನ ಹಸತವನಾಂದ ಸಾಯನತತದಾರನ. ಪರತತೇ ಪಟಣದಲಲಯೂ ಬೇಜಗಳು ತನಾಂಬದಾ ಒಾಂದನ ಚೇಲವತನ. ಒಾಂದನ ಯ ಪಟಣದಲಲ ಬೇಜಗಳಾಂದ ಏನನ ಉಪಯೇಗ ಎಾಂಬನದನ ಯಾರಗೂ ತತಳದರಲಲಲ. ಅವನನು ಬತನ ಮಾಡನವುದನ ಹ ೇಗ ಎಾಂಬನದೂ ಯಾರಗೂ ತತಳದರಲಲಲ. ಎಾಂದ ೇ ಎಲಲರೂ ಹಸತವನಾಂದ ಸಾಯನತತದಾರನ. ಎರಡನ ೇ ಪಟಣದಲಲ ಒಬಾನಗ ಬೇಜಗಳಾಂದ ಏನನ ಉಪಯೇಗ ಹಾಗೂ ಅವನನು ಬತನ ಮಾಡನವುದನ ಹ ೇಗ ಎಾಂಬನದೂ ತತಳದದಾರೂ ಒಾಂದಲಲ ಒಾಂದನ ಕಾರಣಕ ಏನೂ ಮಾಡಲಲಲ. ಎಾಂದ ೇ ಎಲಲರೂ ಹಸತವನಾಂದ ಸಾಯನತತದಾರನ. ಮೂರನ ೇ ಪಟಣದಲಲ ಬೇಜಗಳಾಂದ ಏನನ ಉಪಯೇಗ ಹಾಗೂ ಅವನನು ಬತನ ಮಾಡನವುದನ ಹ ೇಗ ಎಾಂಬನದೂ ಒಬಾನಗ ತತಳದತನ. ತನುನನು ರಾಜ ಎಾಂಬನದಾಗ ಎಲಲರೂ ಒಪಪಕ ೂಳುಳವಾಂತತದಾರ ಮಾತರ ಬೇಜ ಬತನ ಮಾಡನವುದಾಗ ತತಳಸತದ. ಎಲಲರೂ ಒಪಪಕ ೂಾಂಡರನ. ತತಪರಣಾಮವಾಗ ಎಲಲರಗೂ ತತನುಲನ ಸತಕತಾದರೂ ಒಬಾನ ಆಳವಕ ಗ ಒಳಪಡಬ ೇಕಾಯತನ.

20

ನಾಲನ ೇ ಪಟಣದಲಲ ಬೇಜಗಳಾಂದ ಏನನ ಉಪಯೇಗ ಹಾಗೂ ಅವನನು ಬತನ ಮಾಡನವುದನ ಹ ೇಗ ಎಾಂಬನದೂ ಒಬಾನಗ ತತಳದತನ. ಅವನನ ಬೇಜಗಳನನು ಬತನ ಮಾಡದನಾ ಮಾತರವಲಲದ ತ ೂೇಟಗಾರಕ ಯ ಕಲ ಯನನು ಎಲಲರಗೂ ಕಲಸತದನನ. ತತಪರಣಾಮವಾಗ ಎಲಲರೂ ಶಶಕರಾದರನ, ಎಲಲರಗೂ ತತನುಲನ ಸತಕತನ, ಎಲಲರೂ ಸವತಾಂತರರಾಗಯೇ ಇದಾರನ.

*****

೩೫. ಮೊಳ

ಒಾಂದನ ಮೊಳ ಮತನ ಒಬಾ ಮನನಷಟಯನ ನಡನವ ನಡ ದ ಸಾಂಭಾಷಟಣ ಇಾಂತತದ : ಮೊಳ : “ಅನ ೇಕ ವಷಟಥಗಳಾಂದ ಈ ಫಲಕಕ ಅಾಂಟಟಕ ೂಾಂಡರನವ ನಾನನ ಭವಷಟಯದಲಲ ನನಗ ಏನಾಗಬಹನದ ಾಂಬನದರ ಕನರತನ ಅನ ೇಕ ಸಲ ಕನತೂಹಲದಾಂದ ಆಲ ೂೇಚಸತದ ಾೇನ .”

ಮನನಷಟಯ: “ನೇನನ ಈಗ ಇರನವ ಸನುವ ೇಶದಲಲ ಅನ ೇಕ ಸಾಧಯತ ಗಳು ಹನದನಗವ . ಯಾರಾದರನ ಚಮನಟದಾಂದ ನನುನನು ಎಳ ದನ ಹಾಕಬಹನದನ, ನೇನರನವ ಫಲಕ ಸನಟನ ಹ ೂೇಗಬಹನದನ, ನೇನರನವ ಫಲಕವನನು ಹನಳು ತತನುಬಹನದನ - ಹೇಗ ಅನ ೇಕ ಸಾಧಯತ ಗಳವ . ಮೊಳ : “ಇಾಂಥ ಮೂಖಥ ಪರಶ ುಗಳನನು ಕ ೇಳಬಾರದ ಾಂಬ ವವ ೇಕ ನನುಲಲ ಇರಬ ೇಕಾಗತನ! ಸಾಧಯತ ಗಳು ಅನ ೇಕವರಲ, ಅವುಗಳ ಪ ೈಕ ಹ ಚಚನವು ಅಸಾಂಭಾವಯವಾದವು. ಅದ ೇನ ೇ ಇರಲ, ಯಾರಗೂ ತಮಮ ಭವಷಟಯ ತತಳಯಲನ ಸಾಧಯವಲಲ,”

ಇಾಂತನ ಸಾಂಭಾಷಟಣ ಯನನು ನಲಲಸತದ ಆ ಮೊಳ ತನುನನು ಹ ದರಸದ ಯೇ ಜಾಣತನದಾಂದ ಮಾತನಾಡಬಲಲವರನ ಯಾರಾದರೂ ಬರಬಹನದನ ಎಾಂಬ ನರೇಕಷ ಯಾಂದ ಕಾಯಲಾರಾಂಭಸತತನ.

*****

೩೬. ಮನುಷಯ ಮತು ಹುಲ

ಹಸತದ ಹನಲಯಾಂದನ ಮನನಷಟಯನ ೂಬಾನ ಬ ನನುಹತತತನ. ಹತಾಶ ಯಾಂದ ಆತ ಹಾಂದಕ ತತರನಗ ಹನಲಗ ಮನಖಾಮನಖಯಾಗ ನಾಂತನ ಕರನಚದ, “ನನುನನು ನನುಷಟಕ ಹ ೂೇಗಲನ ನೇನ ೇಕ ಬಡಬಾರದನ?”

ಹನಲ ಉತರಸತತನ, “ನೇನನ ನನಗ ಹಸತವುಾಂಟನಮಾಡನವುದನನು ನಲಲಸಬಾರದ ೇಕ ?”

*****

೩೭. ಘಾಝಾನದ ಮಹಮದ

ಒಾಂದನ ದನ ಘಾಝಾುದ ಮಹಮದ ತನು ಉದಾಯನವನದಲಲ ವಹಾರಾಥಥ ನಡ ಯನತತದಾಾಗ ಪದ ಯಾಂದರ ಪಕದಲಲ ಮಲಗ ನದರಸನತತದಾ ಕನರನಡ ಫಕೇರನ ೂಬಾನನನು ಎಡವ ಮನಗಗರಸತದ. ಫಕೇರನಗ ಎಚಚರವಾಯತನ. ತಕಷಣ ಅವನನ ಗಟಟಯಾಗ ಕೂಗ ಕ ೇಳದ, “ಏ ಒಡ ೂಡಡಾಡದ ದಡಡ! ನನಗ ೇನನ ಕಣನಗಳಲಲವ ೇ? ಮನನಷಟಯರನನು ತನಳಯನತತೇದಾೇಯಲಲ?”

ಮಹಮದ ನ ಜ ೂತ ಯಲಲ ಇದಾ ಆಸಾನಕನ ೂಬಾ ಘಜಥಸತದ, “ನನು ಕನರನಡನತನಕ ತಕಾಂತ ಇದ ನನು ದಡಡತನ! ನೇನನ ನ ೂೇಡಲಾರ ಯಾದಾರಾಂದ ಯಾರ ಮೇಲಾದರೂ ಅಜಾಗರೂಕತ ಯ ಆಪಾದನ ಹ ೂರಸನವ ಮನನು ಹ ಚನಚ ಜಾಗರೂಕತ ಯಾಂದರಬ ೇಕನ.”

ಫಕೇರ ಹ ೇಳದ, “ಒಬಾ ಸನಲಾನನನನು ನಾನನ ಟಟೇಕ ಮಾಡಬಾರದನ ಎಾಂಬನದನ ನಮಮ ಅಭಪಾರಯವಾಗದಾರ , ನಮಮ ಜಞಾನ ಆಳವಾಗಲಲದರನವ ವಷಟಯದ ಅರವು ನಮಗ ಆಗಬ ೇಕದ .”

21

ತಾನನ ಒಬಾ ರಾಜನ ಎದನರನ ನಾಂತತರನವ ವಷಟಯ ಕನರನಡನಗ ತತಳದದ ಎಾಂಬ ಅಾಂಶವ ೇ ಮಹಮದ ನ ಮೇಲ ಒಳ ಳಯ ಪರಣಾಮ ಉಾಂಟನಮಾಡತನ. ಅವನನ ಕ ೇಳದ, “ಎಲ ೈ ಫಕೇರನ ೇ, ಒಬಾ ರಾಜ ನನು ಬ ೈಗನಳನನು ಏಕ ಕ ೇಳಬ ೇಕನ?”

ಫಕೇರ ಹ ೇಳದ, “ಕರಾರನವಾಕಾಗ ಹ ೇಳುವುದಾದರ ಯಾವುದ ೇ ವಗಥದ ಜನ ಅವರಗ ತಕನದಾದ ಟಟೇಕ ಯಾಂದ ರಕಷಸಲಪಟಟದಾರ ಅದ ೇ ಅವರ ಅವನತತಗ ಕಾರಣವಾಗನತದ . ಉಜ ಒಪಪಮಾಡದ ಲ ೂೇಹ ಮಾತರ ಹ ೂಳ ಯನತದ , ಮಸ ಗಲಲಗ ಉಜದ ಚಾಕನ ಮಾತರ ಅತನಯತಮವಾಗ ಕತರಸನತದ , ಕಸರತನ ಮಾಡದ ಕ ೈ ಮಾತರ ಭಾರವನನು ಎತನತದ .”

*****

೩೮. ನಮಗೋನು ಬೋಕಾಗಬಹುದು?

ಒಬಾ ಬ ಡನಇನ ಹ ಗಲ ಮೇಲ ತ ೂಗಲನ ನೇರನ ಚೇಲ ಹ ೂತನಕ ೂಾಂಡನ ತನು ನಾಯಯಾಂದಗ ಕರನಣಾಜನಕವಾಗ ಅಳುತಾ ಮರನಭೂಮಯಲಲ ನಡ ದನಕ ೂಾಂಡನ ಹ ೂೇಗನತತದಾ. ಅಳುತತರನವುದನ ಏಕ ಾಂದನ ಯಾರ ೂೇ ಕ ೇಳದಾಗ ಹ ೇಳದ, “ಏಕ ಾಂದರ , ನನು ನಾಯ ದಾಹದಾಂದ ಸಾಯನತತದ .”

“ಹಾಗದಾರ ಅದಕ ಸವಲಪ ನೇರನ ಏಕ ಕ ೂಡನತತಲಲ?” ಎಾಂಬನದಾಗ ಮರನಪರಶ ು ಹಾಕದಾಗ, ಬ ಡನಇನ ಉತರಸತದ, “ಏಕ ಾಂದರ , ನನಗ ೇ ನೇರನ ಬ ೇಕಾಗಬಹನದನ.”

*****

೩೯. ಸೂಫಗಳ ಪಾರರಗನ

ಸೂಫಗಳು ಮೊದಲನ ಯ ಸಲ ’ಅಲಾಲ ಹನ ಅಕಾರ’ ಅಾಂದಾಗ ಅವರನ ಜಗತನೂು ಅದರ ನವಾಸತಗಳನೂು ಮರ ಯನತಾರ . ಎರಡನ ಯ ಸಲ ’ಅಲಾಲ ಹನ ಅಕಾರ’ ಅಾಂದಾಗ ಅವರನ ಮನಾಂದನದಾನನು/ಪರಲ ೂೇಕವನನು ಮರ ಯನತಾರ . ಮೂರನ ಯ ಸಲ ’ಅಲಾಲ ಹನ ಅಕಾರ’ ಅಾಂದಾಗ ಅವರನ ದ ೇವರ ಹ ೂರತಾಗ ಮಕ ಎಲಲ ಆಲ ೂೇಚನ ಗಳನೂು ತಮಮ ಹೃದಯದಾಂದ ಹ ೂರಹಾಕನತಾರ . ನಾಲನ ಯ ಸಲ ’ಅಲಾಲ ಹನ ಅಕಾರ’ ಅಾಂದಾಗ ಅವರನ ತಮಮನನು ತಾವ ೇ ಮರ ಯನತಾರ .

*****

೪೦. ಬೂೋಹ ಲುಲ ಮತು ಸೋತುವ

ನದ ನೇರನ ಹರಯನವಕ ಯನನು ನ ೂೇಡನತಾ ಒಾಂದನ ಸ ೇತನವ ಯ ಮೇಲ ಕನಳತತದಾ ಬ ೂೇಹ ಲನಲಫ . ರಾಜ ಅವನನನು ನ ೂೇಡದ, ತಕಷಣ ದಸಗರ ಮಾಡಸತದ. ರಾಜ ಹ ೇಳದ, “ಸ ೇತನವ ಇರನವುದನ ನದಯನನು ದಾಟಲ ೂೇಸನಗ, ಅಲಲಯೇ ಉಳದನಕ ೂಳಳಲನ ಅಲಲ.” ಬ ೂೇಹ ಲನಲಫ ಉತರಸತದ, “ನೇವಮಮ ನಮಮನ ುೇ ನ ೂೇಡಕ ೂಳುಳವುದನ ಒಳ ಳಯದನ. ಈ ಜೇವನಕ ಹ ೇಗ ಅಾಂಟಟಕ ೂಾಂಡದಾೇರ ಎಾಂಬನದನ ೂುಮಮ ಗಮನಸನವುದನ ಒಳ ಳಯದನ.”

*****

22

೪೧. ಬಾಸಾರದ ಹಸನ ನಗ ರಬ’ಆ ಳ ಉಡುಗೂರಗಳು

ರಬ’ಆ ಅಲಫ -ಅದವಯಾಯ ಬಾಸಾರದ ಹಸನ ನಗ ಮೂರನ ವಸನಗಳನನು ಕಳುಹಸತದಳು - ಮೇಣದ ಒಾಂದನ ತನಾಂಡನ, ಒಾಂದನ ಸೂಜ, ಒಾಂದನ ಕೂದಲನ. ಅವಳು ಹ ೇಳದಳು, “ಮೇಣದಾಂತತರನ. ಜಗತನನು ಬ ಳಗಸನ, ನೇನನ ಸನಟನ ಬೂದಯಾಗನ. ಅನಲಾಂಕೃತವಾಗ ಯಾವಾಗಲೂ ಕ ಲಸ ಮಾಡನತತರನವ ಸೂಜಯಾಂತತರನ. ಈ ಎರಡನ ಕ ಲಸಗಳನನು ನೇನನ ಮಾಡದಾಗ ಒಾಂದನ ಸಾವರ ವಷಟಥಗಳು ನನಗ ಒಾಂದನ ಕೂದಲನಾಂತ ಭಾಸವಾಗನತದ .” ರಬ’ಆ ಳನನು ಹಸನ ಕ ೇಳದ, “ನಾವು ಮದನವ ಆಗಬ ೇಕ ಾಂಬನದನ ನನು ಅಪ ೇಕಷ ಯೇ?” ರಬ’ಆ ಉತರಸತದಳು, “ಸವತಾಂತರ ಅಸತತವ ಉಳಳವರಗ ವವಾಹ ಬಾಂಧನ ಅನವಯಸನತದ . ನನು ವಷಟಯದಲಲ ಸವತಾಂತರ ಅಸತತವ ಮಾಯವಾಗದ . ನಾನನ ನನುನನು ಇಲಲವಾಗಸತದ ಾೇನ . ನಾನನ ‘ಅವನ’ ಮೂಲಕ ಮಾತರವ ೇ ಅಸತತವದಲಲದ ಾೇನ . ನಾನನ ಸಾಂಪೂಣಥವಾಗ ‘ಅವನ’ ಸಾವಮಯದಲಲ ಇದ ಾೇನ . ‘ಅವನ’ ನಯಾಂತರಣದ ನ ರಳನಲಲ ನಾನನ ಜೇವಸನತತದ ಾೇನ . ನನು ಕ ೈಹಡಯಬ ೇಕಾದರ ನೇನನ ‘ಅವನನನು’ ಕ ೇಳಬ ೇಕನ, ನನುನುಲಲ.” ಹಸನ ಕ ೇಳದ, “ಈ ರಹಸಯ ನನಗ ತತಳದದಾಾದರೂ ಹ ೇಗ ರಬ’ಆ?” ರಬ’ಆ ಉತರಸತದಳು, “ನಾನನ ‘ದ ೂರಕಸತಕ ೂಾಂಡ’ ಎಲಲವನೂು ‘ಅವನಲಲ’ ಕಳ ದನಕ ೂಾಂಡ .” ಹಸನ ವಚಾರಸತದ, “ನನಗ ‘ಅವನನ’ ಹ ೇಗ ಗ ೂತನ?” ರಬ’ಆ ಹ ೇಳದಳು, “ ನನಗ ‘ಹ ೇಗ ’ ಗ ೂತನ, ನನಗಾದರ ೂೇ ‘ಹ ೇಗಲಲ’ ಗ ೂತನ.”

*****

೪೨. ಸೂಫಗಳ ಹಾಗೂ ಧು ನನ ನ ವರುದಧವಾಗದದವ

ಒಬಾ ಯನವಕ ಯಾವಾಗಲೂ ಸೂಫಗಳ ವರನದಧ ಮಾತನಾಡನತತದಾ. ಒಾಂದನ ದನ ಧನ ನನ ತನು ಕ ೈಬ ರಳನಲಲದಾ ಉಾಂಗನರವನನು ತ ಗ ದನ ಅವನಗ ಕ ೂಟನ ಹ ೇಳದ, “ಇದನನು ಮಾರನಕಟ ಗ ತ ಗ ದನಕ ೂಾಂಡನ ಹ ೂೇಗ ಒಾಂದನ ಡಾಲರ ಗ ಮಾರಾಟ ಮಾಡನ.” ಆ ಯನವಕ ಅದನನು ಮಾರನಕಟ ಯಲಲ ಮಾರಲನ ಪರಯತತುಸತದಾಗ ಯಾರೂ ಅದಕ ೧೦ ಸ ಾಂಟ ಗಳಗಾಂತ ಹ ಚನಚ ಹಣ ಕ ೂಡಲನ ಸತದಧರರಲಲಲ. ಆತ ಹಾಂದರನಗ ಬಾಂದನ ಧನ ನನ ಗ ವಷಟಯ ತತಳಸತದ. “ಈಗ ಇದನನು ಆಭರಣದ ವಾಯಪಾರಗಳ ಹತತರ ತ ಗ ದನಕ ೂಾಂಡನ ಹ ೂೇಗನ. ಅವರನ ಅದಕ ಏನನ ಬ ಲ ಕ ೂಡಲನ ಸತದಧರರನತಾರ ಎಾಂಬನದನನು ಗಮನಸನ,’ ಎಾಂಬನದಾಗ ಹ ೇಳದ ಧನ ನನ. ಆಭರಣದ ವಾಯಪಾರಗಳು ಅದಕ ೧೦೦೦ ಡಾಲರ ಕ ೂಡಲನ ಸತದಧರದಾರನ. ಯನವಕ ಹಾಂದರನಗ ಬಾಂದಾಗ ಧನ ನನ ಹ ೇಳದ, “ಮಾರನಕಟ ಯಲಲ ಇದಾವರಗ ಉಾಂಗನರದ ಕನರತನ ಎಷಟನ ತತಳದತ ೂೇ ಅಷ ೇ ಸೂಫ ಕನರತನ ನನಗ ತತಳದದ .” ಯನವಕ ತನು ವತಥನ ಗಾಗ ಪಶಾಚತಾಪ ಪಟನ ಅಾಂದನಾಂದ ಸೂಫಗಳನನು ಅಪನಾಂಬಕ ಯಾಂದ ನ ೂೇಡನವುದನನು ಬಟನಬಟ.

*****

೪೩. ಬಯಾಝದ ಅಲ -ಬಸಾಮ ಅವರಂದ ನಮರತಯನುನ ಕಲಯುವುದು

ಬ ಸಾಮ ನ ಮಹಾನ ಸಾಂತರನಗಳ ಪ ೈಕ ಒಬಾ ಎಾಂಬನದಾಗ ಪರಗಣಸಲಪಟಟದಾ ಸಾಂನಾಯಸತಯಬಾನದಾ. ಅವನಗ ಅವನದ ೇ ಆದ ಅನನಯಾಯಗಳೂ ಅಭಮಾನಗಳೂ ಇದಾರನ. ಆದರೂ, ಆತ ಬಯಾಝದ ಅಲಫ -ಬಸಾಮ (ಅಥವ ಅಬನ ಯಾಝದ ಅಲಫ -ಬಸಾಮ) ಅವರ ಅನನಯಾಯ ವಲಯದಲಲಯೇ ಸದಾ ಇರನತತದಾ. ಅವರ ಎಲಲ ಪರವಚನಗಳನೂು ಕ ೇಳುತತದಾ, ಅವರ ಸಹಚರರ ೂಾಂದಗ ೇ ಕನಳತನಕ ೂಳುಳತತದಾ.

23

ಒಾಂದನ ದನ ಅವನನ ಅಬನ ಯಾಝದ ರಗ ಹ ೇಳದ, “ಗನರನಗಳ ೇ, ಕಳ ದ ೩೦ ವಷಟಥಗಳಾಂದಲೂ ನರಾಂತರವಾಗ ನಾನನ ಹಗಲನ ಹ ೂತನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡನತತದ ಾೇನ . ರಾತತರಯ ವ ೇಳ ನದ ಾ ಮಾಡದ ಯೇ ಪಾರಥಥನ ಮಾಡನತತದ ಾೇನ . ಆದರೂ ನೇವು ಹ ೇಳುವ ಜಞಾನದ ಕನರನಹೂ ನನಗ ಸತಕಲಲ. ಆದರೂ ಈ ಜಞಾನದಲಲ ನನಗ ನಾಂಬಕ ಇದ , ಈ ಕನರತಾದ ಪರವಚನಗಳು ನನಗ ಬಹಳ ಪರಯವಾದವು.” ಅಬನ ಯಾಝದ ಹ ೇಳದರನ, “ ಇನೂು ಮನನೂುರನ ವಷಟಥಗಳ ಕಾಲ ನೇನನ ಹಗಲನ ಉಪವಾಸ-ರಾತತರ ಪಾರಥಥನ ಮಾಡದರೂ ಈ ಪರವಚನಗಳಲಲ ಹ ೇಳದಾರ ಒಾಂದನ ಅಣನ ಮಾತರದಷಟನೂು ಸಾಕಷಾತರಸತಕ ೂಳುಳವುದಲಲ.” ಆತ ಕ ೇಳದ, “ಏಕ ?” ಅಬನ ಯಾಝದ ಉತರಸತದರನ, “ಏಕ ಾಂದರ ನನು ಅಹಾಂನ ಪರದ ನನುನನು ಆವರಸತಕ ೂಾಂಡದ .” ಆತ ಕ ೇಳದ, “ಇದಕ ೇನನ ಪರಹಾರ?” ಅಬನ ಯಾಝದ ಉತರಸತದರನ, “ನೇನನ ಅದನೂು ಎಾಂದಗೂ ಒಪಪಕ ೂಳುಳವುದಲಲ.” ಆತ ಹ ೇಳದ, “ನಾನನ ಒಪಪಕ ೂಳುಳತ ೇನ . ಅದ ೇನ ಾಂಬನದನನು ಹ ೇಳ, ನೇವು ಹ ೇಳದಾಂತ ಮಾಡನತ ೇನ .” ಅಬನ ಯಾಝದ ಹ ೇಳದರನ, “ಸರ ಹಾಗಾದರ . ಈಗಲ ೇ ಹ ೂೇಗ ನನು ಗಡಡ, ಮೇಸ , ತಲ ಬ ೂೇಳಸತಕ ೂ. ಈಗ ನೇನನ ಧರಸತರನವ ಉಡನಗ ಗಳನನು ಕಳಚ ಹಾಕನ. ಮೇಕ ಯ ಉಣ ಯಾಂದ ಮಾಡದ ಕಪೇನವನನು ನನು ಸ ೂಾಂಟಕ ಕಟಟಕ ೂ. ನನು ಕನತತಗ ಗ ನ ಲಗಡಲ ಇರನವ ಚೇಲ ನ ೇತನ ಹಾಕಕ ೂ. ಆ ನಾಂತರ ಮಾರನಕಟ ಗ ಹ ೂೇಗ ಅಲಲರನವ ಮಕಳನ ುಲಲ ನನು ಸಮೇಪಕ ಕರ ದನ ಅವರಗ ಹ ೇಳು, ’ನನಗ ಒಾಂದನ ಪ ಟನ ಕ ೂಡನವವರಗ ಲಲ ಒಾಂದ ೂಾಂದನ ನ ಲಗಡಲ ಕ ೂಡನತ ೇನ .’ ತದನಾಂತರ ನಗರದಾದಯಾಂತ, ವಶ ೇಷಟವಾಗ ನನು ಪರಚತರನ ಇರನವ ಡ , ಸನತನ ಹಾಕ ಇದ ೇ ರೇತತ ಮಾಡನ. ಇದ ೇ ನನಗ ತಕನದಾದ ಪರಹಾರ ೂೇಪಾಯ.” ಈ ಪದಗಳನನು ಕ ೇಳದ ೂಡನ ಆತ ಗಟಟಯಾಗ ಕೂಗ ಹ ೇಳದ, “ದ ೇವರಗ ಜಯವಾಗಲ! ದ ೇವರನ ಇರನವುದನ ನಜ.” ಅಬನ ಯಾಝದ ಉದಗರಸತದರನ, “ನಾಸತಕನ ೂಬಾ ಈ ಘೂೇಷಟಣ ಕೂಗ ಹ ೇಳದಾರ ಅವನನ ಆಸತಕನಾಗನತತದಾ. ನೇನಾದರ ೂೇ ಇಾಂತನ ಘೂೇಷಸತ ಬಹನದ ೇವತಾ ಸತದಾಧಾಂತತಯಾದ .” ಆತ ಕ ೇಳದ, “ಅದನ ಹ ೇಗ ?” ಅಬನ ಯಾಝದ ಉತರಸತದರನ, “ನಾನನ ಹ ೇಳದಾನನು ಮಾಡಬಾರದಷಟನ ದ ೂಡಡಮನನಷಟಯ ಎಾಂಬನದಾಗ ನನುನನು ನೇನನ ಪರಗಣಸತರನವ . ಎಾಂದ ೇ, ನೇನನ ಬಹನದ ೇವಾತಾ ಸತದಾಧಾಂತತ. ನೇನನ ಈ ಘೂೇಷಟಣ ಯನನು ಕೂಗ ಹ ೇಳದನಾ ದ ೇವರನನು ಹ ೂಗಳಲನ ಅಲಲ, ನನು ಪಾರಮನಖಯವನನು ಅಭವಯಕಗ ೂಳಸಲ ೂೇಸನಗ.” ಆತ ಆಕಷ ೇಪಸತದ, “ಇದನನು ನಾನನ ಮಾಡಲಾರ . ನನಗ ನೇವು ಬ ೇರ ಪರಹಾರ ೂೇಪಾಯಗಳನನು ಸೂಚಸತ.” ಅಬನ ಯಾಝದ ಘೂೇಷಸತದರನ, “ನಾನನ ಹ ೇಳದ ಾೇ ಪರಹಾರ ೂೇಪಾಯ.” ಆತ ಉತರಸತದ, “ಅದನನು ನಾನನ ಮಾಡಲಾರ .” ಅಬನ ಯಾಝದ ಹ ೇಳದರನ, “ನೇನನ ಎಾಂದ ಾಂದಗೂ ನಾನನ ಹ ೇಳದಾಂತ ಮಾಡನವುದಲಲ ಎಾಂಬನದಾಗ ಈ ಮೊದಲ ೇ ಹ ೇಳದ ಾನಲಲವ ೇ?”

*****

೪೪. ರಬ’ಆ ಳೂ ಪಂಡತನೂ

ರಬ’ಆ ಅಲಫ -ಅದವಯಾಯ ಅನಾರ ೂೇಗಯದಾಂದ ನರಳುತತದಾಾಗ ಬಾಸಾರದ ಖಾಯತ ಪಾಂಡತನ ೂಬಾ ಅವಳನನು ಭ ೇಟಟಮಾಡಲನ ಬಾಂದ. ಅವಳ ತಲ ದಾಂಬನ ಪಕದಲಲ ಕನಳತನಕ ೂಾಂಡನ ಪರಪಾಂಚ ಎಷಟನ ಭಯಾನಕವಾದದನಾ ಎಾಂಬನದರ ಕನರತನ ಆತ ಮಾತನಾಡದ. ರಬ’ಆ ಪರತತಕರಯಸತದಳು, “ನೇನನ ಪರಪಾಂಚವನನು ಬಹನವಾಗ ಪರೇತತಸನತತರನವ . ನೇನನ ಪರಪಾಂಚವನನು ಪರೇತತಸದ ೇ ಇರನತತದಾರ ಅದರ ಕನರತನ ಇಷ ೂಾಂದನ ಮಾತನಾಡನತತರಲಲಲ. ಕ ೂಾಂಡನಕ ೂಳುಳವವನನ ಯಾವಾಗಲೂ ತಾನನ ಕ ೂಾಂಡನಕ ೂಳಳಬಯಸತದಾನನು ಹೇನ ೈಸತ ಮಾತನಾಡನತಾನ . ನೇನನ ಪರಪಾಂಚದ ೂಾಂದಗನ ವಯವಾಹರವನನು ಮನಗಸತದಾದಾರ ಅದರ ಒಳ ಳಯ ಅಥವ ಕ ಟ

24

ಅಾಂಶಗಳನನು ಉಲ ಲೇಖಸನತಲ ೇ ಇರಲಲಲ. ಈಗ ನೇನನ ಅದನನು ಆಗಾಂದಾಗ ಯ ಉಲ ಲೇಖಸನತತರನವ . ಏಕ ಾಂದರ ಗಾದ ಯಾಂದರ ಪರಕಾರ ಯಾರನ ಏನನನು ಪರೇತತಸನತಾರ ೂೇ ಅದನನು ಆಗಾಂದಾಗ ಯ ಉಲ ಲೇಖಸನತಲ ೇ ಇರನತಾರ .”

*****

೪೫. ಕಲಾವದರ ಕತ

ಚೇನೇ ಕಲಾವದರ ಹಾಗೂ ಗರೇಕ ಕಲಾವದರ ಪುಟ ಗನಾಂಪುಗಳ ನಡನವ ಯಾರಲಲ ಮೇಲಾಜ ಥಯ ಕಲಾ ಕನಶಲತ ಇದ ಎಾಂಬನದರ ಕನರತನ ಸನಲಾನ ಶ ೇಯಬನ ನ ಸಮನಮಖದಲಲ ಜಗಳವಾಯತನ. ಮಹಾನ ಕನಶಲತ ಗಳು ಅಧಕ ಸಾಂಖ ಯಯಲಲ ತಮಮಲಲ ಇವ ಯಾಂದನ ಚೇನೇ ಕಲಾವದರನ ಘೂೇಷಸತದರನ, ತಾವು ಕಲ ಯ ಮೇಲ ಪರಭನತವ ಸಾಧಸತರನವುದಾಗ ಗರೇಕ ಕಲಾವದರನ ಘೂೇಷಸತದರನ. ಅವ ರಡೂ ಗನಾಂಪುಗಳ ನಡನವ ಸಪಧ ಥಯಾಂದನನು ಏಪಥಡಸನವುದರ ಮೂಲಕ ವವಾದವನನು ಪರಹರಸಲನ ಸನಲಾನ ನಧಥರಸತದ. ಅರಮನ ಯ ಸಮೇಪದಲಲ ಇದಾ ಬ ಟದ ತನದಯಲಲ ಎರಡನ ಖಾಲ ಮನ ಗಳು ಇದಾವು. ಒಾಂದನ ಮನ ಗ ಬಣ ಹಾಕನವಾಂತ ಚೇನೇ ಗನಾಂಪಗೂ ಇನ ೂುಾಂದಕ ಬಣ ಹಾಕನವಾಂತ ಗರೇಕ ಗನಾಂಪಗೂ ಸನಲಾನ ಆದ ೇಶಸತದ. ೧೦೦ ಬಣಗಳನನು ಒದಗಸನವಾಂತ ಚೇನೇ ಕಲಾವದರನ ಕ ೇಳದರನ. ಗರೇಕ ಕಲಾವದರಾದರ ೂೇ ತಮಗ ಬಣಗಳ ೇ ಬ ೇಡ ಎಾಂದರನ. ಚೇನೇ ಕಲಾವದರನ ತಮಮ ಕ ಲಸ ಮನಗಸತದ ನಾಂತರ ಡ ೂೇಲನ ಬಡಯನತಾ ಕನಣದನ ಸಾಂಭರಮಸತದರನ. ತಮಮ ಕ ಲಸದ ಮಲಯಮಾಪನ ಮಾಡಲನ ಅವರನ ಸನಲಾನನನನು ಆಹಾವನಸತದರನ. ಊಹಸಬಹನದಾದ ಪರತತಯಾಂದನ ಬಣವನೂು ಉಪಯೇಗಸತ ಅವರನ ಬಲನ ಪರಶರಮದಾಂದ ಮನ ಗ ಬಣ ಹಾಕದಾರನ. ಎಾಂದ ೇ, ಅವರ ಕ ಲಸ ಸನಲಾನನ ಮೇಲ ಒಳ ಳಯ ಪರಣಾಮ ಉಾಂಟನಮಾಡತನ. ಗರೇಕ ಕಲಾವದರಾದರ ೂೇ ಯಾವುದ ೇ ಬಣವನನು ಉಪಯೇಗಸತರಲಲಲ. ಅವರನ ತಮಗ ನಗದಯಾಗದಾ ಮನ ಯ ಗ ೂೇಡ ಗಳನನು ಅವು ಹ ೂಳ ಯನವಷಟನ ಸವಚ ಮಾಡದಾರನ. ತತಪರಣಾಮವಾಗ ಅವು ಚೇನೇ ಕಲಾವದರನ ಬಣ ಹಾಕದಾ ಗ ೂೇಡ ಗಳ ಮೇಲನ ಬಣಗಳನೂು ಸನತಣ ನಸಗಥದ ಬಣಗಳನೂು ಪರತತಫಲಸನತತದಾವು. ಆದಾರಾಂದ ಅತಯದನುತವಾಗ ಕಾಣನತತದಾವು.

*****

೪೬. ಸಕಕಹಾಕಕಕೂಂಡ ಕೈ

ಒಾಂದನ ಬ ೇಸತಗ ಯ ಶನವಾರ ಅಪರಾಹು ಖನರರಮ ನ ಹ ಾಂಡತತ ಅವನಗ ಬಲನ ಪರೇತತಯ ಪಶಥಯಾದ ನ ಲಗಡಲ ಭರತ ರನಚಯಾದ ಖಾದಯವಾಂದನನು ತಯಾರಸನವುದಾಗ ಭರವಸ ನೇಡದಳು. ತತಪರಣಾಮವಾಗ ಅಡನಗ ಮನ ಯಲಲ ಅವಳಗ ನ ರವಾಗಲನ ಅತನಯತಾಹ ತ ೂೇರದ ಖನರರಮ. ಬಲನ ಆನಾಂದದಾಂದ ನ ಲಗಡಲ ಇದಾ ಜಾಡಯಳಕ ಕ ೈ ತೂರಸತ ಸಾಧಯವಾದಷಟನ ಹ ಚನಚ ನ ಲಗಡಲ ಬೇಜವನನು ಕ ೈನಲಲ ತ ಗ ದನಕ ೂಾಂಡ. ಜಾಡಯಾಂದ ಬೇಜಭರತ ಕ ೈಯನನು ಹ ೂರತ ಗ ಯಲನ ಪರಯತತುಸತದಾಗ ಅದನ ಜಾಡಯಲಲ ಸತಕಹಾಕಕ ೂಾಂಡತನ. ಕ ೈಯನನು ಜಾಡಯಾಂದ ಹ ೂರಗ ಳ ಯಲನ ಅವನನ ಎಷಟನ ಬಲ ಪರಯೇಗಸತದರೂ ಏನೂ ಪರಯೇಜನವಾಗಲಲಲ. ಅವನ ಹ ಾಂಡತತ ತನ ುಲಾಲ ಶಕಹಾಕ ಜಾಡಯನನು ಎಳ ದರೂ ಏನೂ ಪರಯೇಜನವಾಗಲಲಲ. ಅವನ ಕ ೈ ಜಾಡಯ ಕನತತಗ ಯಲಲ ಸತಕಹಾಕಕ ೂಾಂಡತನ. ಅನ ೇಕ ಸಲ ಪರಯತತುಸತ ಅಯಶಸತವಗಳಾದ ನಾಂತರ ಅವರನ ಸಹಾಯಕಾಗ ನ ರ ಹ ೂರ ಯವರನನು ಕರ ದರನ. ಜಮಾಲಫ ಎಾಂಬ ಒಬಾಾತ ತಕಷಣ ಧಾವಸತ ಬಾಂದನ ಕ ೈ ಜಾಡಯಲಲ ಸತಕಹಾಕಕ ೂಾಂಡದನಾ ಹ ೇಗ ಎಾಂಬನದನನು ವಚಾರಸತದ. ನ ೂೇವನಾಂದ ಹತಾಶನಾಗದಾ ಖನರರಮ ಆ ಕತ ಯನನು ಹ ೇಳದ. ಜಮಾಲಫ ಹ ೇಳದ, “ಜಾಡಯಾಂದ ಹ ೂರಕ ಕ ೈ ತ ಗ ಯಲನ ನನಗ ಹ ೇಗ ಸಹಾಯಮಾಡಬ ೇಕನ ಎಾಂಬನದನ ನನಗ ಗ ೂತತದ . ಆದರ ಅದಕ ನೇನನ ನಾನನ ಹ ೇಳದಾಂತ ಮಾಡಬ ೇಕನ.”

25

ಖನರರಮ ಉತರಸತದ, “ಖಾಂಡತ. ನೇನನ ಹ ೇಳದಾಂತ ಯೇ ನಾನನ ಮಾಡನತ ೇನ . ಈ ಭೇಕರ ಜಾಡಯಾಂದ ನನಗ ಮನಕ ದ ೂರಕನವಾಂತ ಮಾಡನ.” ಜಮಾಲಫ ಹ ೇಳದ, “ಸರ ಹಾಗಾದರ . ಈಗ ನನು ಕ ೈಯನನು ಜಾಡಯಳಕ ತಳುಳ.” ಖನರರಮ ನಗ ಈ ಸೂಚನ ತನಸನ ವಚತರವಾಗದ ಅನುಸತತನ. ಕ ೈಯನನು ಜಾಡಯಾಂದ ಹ ೂರತ ಗ ಯಬ ೇಕಾದರ ಅದನನು ಒಳಕ ಏಕ ತಳಳಬ ೇಕನ ಎಾಂಬನದನ ಅವನಗ ಅಥಥವಾಗಲಲಲವಾದರೂ ಜಮಾಲಫ ಹ ೇಳದಾಂತ ಯೇ ಮಾಡದ. ಜಮಾಲಫ ಮನಾಂದನವರಸತದ, “ಈಗ ನೇನನ ಮನಷ ಬಡಸತ ಹಡದನಕ ೂಾಂಡರನವ ಬೇಜಗಳನನು ಬಟನಬಡನ.” ಈ ಸೂಚನ ಖನರರಮ ಗ ಅಪರಯವಾದದಾಾಗತನ. ಏಕ ಾಂದರ ತನು ಪರಯವಾದ ಖಾದಯ ತಯಾರಸಲನ ಆ ಬೇಜಗಳು ಬ ೇಕತನ. ಇಷಟವಲಲದದಾರೂ ಆತ ಅರ ಮನಸತನಾಂದ ಜಮಾಲಫ ಹ ೇಳದಾಂತ ಮಾಡದ. ತದನಾಂತರ ಜಮಾಲಫ ಹ ೇಳದ, “ಈಗ ನನು ಅಾಂಗ ೈಯನನು ಸಾಧಯವರನವಷಟನ ಚಕದಾಗ ಮನದನಡಕ ೂಾಂಡನ ನಧಾನವಾಗ ಜಾಡಯಾಂದ ಕ ೈಯನನು ಹ ೂರತ ಗ .” ಖೂರರಮ ಅಾಂತ ಯೇ ಮಾಡದಾಗ ಯಾವ ತ ೂೇದರ ಯೂ ಇಲಲದ ೇ ಕ ೈ ಜಾಡಯಾಂದ ಹ ೂರಬಾಂದತನ. ಅಲಲ ನ ರ ದದಾ ನ ರ ಹ ೂರ ಯವರನ ಕ ೈ ಚಪಾಪಳ ತಟಟ ಹಷ ೂೇಥದಾಗರ ಮಾಡದರನ. ಆದರ , ಖನರರಮ ನಗ ಸಾಂಪೂಣಥ ತೃಪ ಅಗರಲಲಲ. ಅವನನ ಕ ೇಳದ, “ನನು ಕ ೈ ಹ ೂರ ಬಾಂದತನ. ಆದರ ನ ಲಗಡಲ ಬೇಜದ ವಷಟಯ ಏನನ?” ಇದನನು ಕ ೇಳದ ಜಮಾಲಫ ನಸನನಕನ ಜಾಡಯನನು ಒಾಂದನ ತಟ ಯ ಮೇಲ ಓರ ಮಾಡ ಅನ ೇಕ ಬೇಜಗಳನನು ತಟ ಗ ಬೇಳಸತದ. ಇದನನು ಬ ರಗನಗಣನಗಳಾಂದ ನ ೂೇಡನತತದಾ ಖನರರಮ ಆಶಚಯಥದಾಂದ ಕ ೇಳದ, “ನೇನ ೂಬಾ ಜಾದೂಗಾರನ ೇ?”

*****

೪೭. ಅಂಬಗನೂ ಅರಾಯಪಕನೂ

ತನು ದ ೂೇಣಯಲಲ ವಹಾರಾಥಥ ಕಾಯಸತಪಯನ ಸಮನದರದಲಲ ಒಾಂದನ ಸನತನ ಹಾಕಲನ ಅಾಂಬಗ ಆಯಥ ಹಳಳ ಶಾಲ ಯ ಅಧಾಯಪಕನನನು ಆಹಾವನಸತದ. ಮತ ಇದಾ ಆಸನದಲಲ ಆರಾಮವಾಗ ಕನಳತ ಅಧಾಯಪಕ ಆಯಥನನನು ಕ ೇಳದ, “ಇವತನ ನಮಗ ಯಾವ ರೇತತಯ ಹವಾಮಾನ ಎದನರಾಗನತದ ?” ಆಯಥ ಗಾಳ ಬೇಸನವ ದಕನನು ಪರೇಕಷಸತದ, ತಲ ಯತತ ಸೂಯಥನ ಆಸನಪಾಸತನ ಆಕಾಶ ನ ೂೇಡದ. ತದನಾಂತರ ಹನಬನಾಗಾಂಟಟಕ ಹ ೇಳದ, “ನೇವು ನನುನನು ಕ ೇಳುವುದಾದರ , ನನು ಪರಕಾರ ಇವತನ ನಮಗ ಬರನಗಾಳ ಸತಕನತದ .” ವಾಯಕರಣ ದ ೂೇಷಟಗಳುಳಳ ಈ ಮಾತನಗಳನನು ಕ ೇಳ ಅಧಾಯಪಕನಗ ಅಸಹಯವಾಯತನ. ಅವನನ ಮನಖ ಸತಾಂಡರಸತ ಟಟೇಕಸನವ ಧವನಯಲಲ ಕ ೇಳದ, “ಆಯಥ, ನೇನನ ಈ ರೇತತ ಮಾತನಾಡಬಾರದನ. ನೇನನ ಹ ೇಳದ ವಾಕಯಗಳಲಲ ತನಾಂಬಾ ವಾಯಕರಣ ದ ೂೇಷಟಗಳವ . ನೇನನ ವಾಯಕರಣ ಕಲತ ೇ ಇಲಲವ ೇ?” ಈ ಟಟೇಕ ಗ ಭನಜ ಹಾರಸನವುದಷ ೇ ಆಯಥನ ಪರಮನಖ ಪರತತಕರಯ ಆಗತನ. ಅವನನ ಕ ೇಳದ, “ನಾನ ೇಕ ಕಲಯಬ ೇಕನ? ವಾಯಕರಣದಾಂದ ನನಗ ಏನನ ಉಪಯೇಗ?” ಈ ಅನರೇಕಷತ ಉತರದಾಂದ ದಗುರಮಗ ೂಾಂಡ ಅಧಾಯಪಕ ಹ ೇಳದ, “ಏನನ? ನನಗ ವಾಯಕರಣ ತತಳದಲಲವ ೇ? ನನು ಅಧಥ ಆಯನಷಟಯ ಗಟಾರದಲಲ ಕ ೂಚಚಕ ೂಾಂಡನ ಹ ೂೇಯತ ಾಂದನ ತತಳ.” ಆ ವ ೇಳ ಗ ಸರಯಾಗ ಆಯಥ ಭವಷಟಯ ನನಡದದಾಾಂತ ದಗಾಂತದಲಲ ಕಾಮೊೇಥಡಗಳು ದಟ ೈಸಲಾರಾಂಭಸತದವು, ಗಾಳ ಜ ೂೇರಾಗ ಬೇಸಲಾರಾಂಭಸತತನ, ಅಲ ಗಳ ಏರಳತಗಳು ತತೇವರವಾಗಲಾರಾಂಭಸತತನ. ಪರಕಷನಬಾ ಸಮನದರದಲಲ ದ ೂೇಣ ಅತತತ ಹ ೂಯಾಾಡಲಾರಾಂಭಸತತನ. ಕ ಲವ ೇ ಕಷಣಗಳಲಲ ದ ೂೇಣಯ ಒಳಗ ನೇರನ ತನಾಂಬಲಾರಾಂಭಸತತನ. ಅಧಾಯಪಕನನನು ಆಯಥ ಕ ೇಳದ, “ನೇವು ಈಜಲನ ಕಲತತದಾೇರ ೂೇ?” ಅಧಾಯಪಕ ಉತರಸತದ, “ಇಲಲ, ನಾನ ೇಕ ಈಜಲನ ಕಲಯಬ ೇಕನ?” ಆಯಥ ಉತರಸತದ, “ಸರ ಸರ. ನೇವು ಈಜನ ಕಲಯದಾರಾಂದ ನಮಮ ಇಡೇ ಆಯನಷಟಯ ಗಟಾರದಲಲ ಕ ೂಚಚ ಹ ೂೇಗನತದ , ಏಕ ಾಂದರ ಯಾವುದ ೇ ಕಷಣದಲಲ ನಮಮ ದ ೂೇಣ ಮನಳುಗನತದ !”

*****

26

೪೮. ಚದುರಂಗದಾಟದ ಕತ

ತಾಬಸಾನದ ರಾಜಕನಮಾರ ದಾಮವಾಂದ ಎಾಂಬಾತನ ೂಾಂದಗ ಚದನರಾಂಗ ಆಡನತತದಾ. ಚದನರಾಂಗದ ಮಣ ಯ ಮೇಲ ಅಾಂತತಮ ನಡ ಯನನು ಮಾಡದ ನಾಂತರ ದಾಮವಾಂದ ’ಶಹಾಬಾಂದನ’ (ಚ ಕ ಮೇಟ ) ಎಾಂಬನದಾಗ ಘೂೇಷಸತದ. ಇದರಾಂದ ಕ ೂೇಪಗ ೂಾಂಡ ರಾಜಕನಮಾರ ಚದನರಾಂಗದ ಕಾಯಗಳನನು ಒಾಂದ ೂಾಂದಾಗ “ಇಗ ೂೇ, ನನು ಶಹಾಬಾಂದನವನನು ತ ಗ ದನಕ ೂೇ” ಅನನುತಾ ದಾಮವಾಂದ ಮೇಲ ಸ ದ. ಪರತತೇ ಸಲ ಏಟನ ಬದಾಾಗಲೂ “ಕರನಣ ಇರಲ” ಎಾಂಬನದಾಗ ದಾಮವಾಂದ ಕೂಗನತಲ ೇ ಇದಾ. ಆ ನಾಂತರ ಪುನಃ ಚದನರಾಂಗ ಆಡನವಾಂತ ದಾಮವಾಂದ ನಗ ರಾಜಕನಮಾರ ಆಜಞಾಪಸತದ. ದಾಮವಾಂದ ಹ ದರ ನಡನಗನತಾ ರಾಜಕನಮಾರನ ಆಜಞಾನನಸಾರ ಆಟವಾಡದ. ಎರಡನ ಯ ಬಾರಯೂ ರಾಜಕನಮಾರ ಸ ೂೇತಾಗ ಶಹಾಬಾಂದನ ಎಾಂಬನದಾಗ ಘೂೇಷಸನವ ಮನನು ದಾಮವಾಂದ ಕ ೂಠಡಯ ಒಾಂದನ ಮೂಲ ಗ ಓಡ ಹ ೂೇಗ ಪಸತಥಯಾದ ಐದನ ಕಾಂಬಳಗಳನನು ಹ ೂದನಾಕ ೂಾಂಡನ ಮಲಗದ. “ಏಯ , ಇದ ೇನನ ಮಾಡನತತರನವ ?” ಕ ೇಳದ ರಾಜಕನಮಾರ. “ಶಹಾಬಾಂದನ! ಶಹಾಬಾಂದನ! ಶಹಾಬಾಂದನ!” ಕನಾಂದದ ಧವನಯಲಲ ಕಾಂಬಳಯ ಅಡಯಾಂದ ಘೂೇಷಸತದ ದಾಮವಾಂದ.

*****

೪೯. ದತು ಹಕಕಮರಯ ಕತ

ಒಾಂದಾನ ೂಾಂದನ ಕಾಲದಲಲ ಹಾರಲಾರದ ಹ ಣನ ಪಕಷಯಾಂದತನ. ಕ ೂೇಳಯಾಂತ ನ ಲದ ಮೇಲ ನಡ ದಾಡನತತದಾ ಅದಕ ಕ ಲವು ಪಕಷಗಳು ನಜವಾಗಯೂ ಹಾರನತತದಾವು ಎಾಂಬನದನ ತತಳದತನ. ಒಾಂದನ ದನ ಅದನ ಹಾರನವ ಪಕಷಯ ಪರತಯಕ ಮೊಟ ಯಾಂದನನು ನ ೂೇಡತನ. ಮೊಟ ಯಡ ದನ ಮರ ಹ ೂರಬರನವ ವರ ಗ ಅದಕ ಕಾವು ಕ ೂಡಲನ ತತೇಮಾಥನಸತತನ. ಯನಕ ಸಮಯಾನಾಂತರ ಮೊಟ ಯನನು ಒಡ ದನಕ ೂಾಂಡನ ಮರ ಹ ೂರಬಾಂದತನ. ಅದನ ಹಾರನವ ಸಾಮಥಯಥವದಾ ಪಕಷಯ ಮೊಟ ಯಾಂದ ಹ ೂರಬಾಂದ ಮರಯಾದಾರಾಂದ ಹಾರನವ ಸಾಮಥಯಥ ಹನಟನವಾಗಲ ೇ ಅದಕ ಇತನ. ತನಸನ ಬ ಳ ದ ನಾಂತರ ಅದನ ತನುನನು ದತನ ತ ಗ ದನಕ ೂಾಂಡದಾ ತಾಯಯನನು ಕ ೇಳತನ, “ನಾನನ ಹಾರನವುದನ ಯಾವಾಗ?” ಭೂ ಬಾಂಧತ ಪಕಷ ಉತರಸತತನ, “ಇತರರಾಂತ ನನು ಪರಯತುಗಳನನು ಪಟನಬಡದ ಮನಾಂದನವರಸನ.” ಮರಹಕಗ ಹಾರನವುದನ ಹ ೇಗ ಾಂಬನದನನು ಕಲಸನವ ತಾಂತರಗಳು ಆ ಹಕಗ ತತಳದರಲಲಲ. ತನಗ ಹಾರಲನ ಹ ೇಳಕ ೂಡಲನ ಅದಕ ಸಾಧಯವಲಲ ಎಾಂಬ ವಷಟಯ ಮರಹಕಗ ಗ ೂತತರಲಲಲ. ತಾನನ ಮೊಟ ಯಾಂದ ಹ ೂರಬರಲನ ಕಾರಣವಾದ ಹಕಯ ಕನರತನ ಮರಹಕಗ ಕೃತಜಞತಾ ಭಾವ ಇದಾದಾರಾಂದ ಪರಸತತತಯನನು ಅಥಥಮಾಡಕ ೂಳಲನಲವುದರಲಲ ಅದಕ ಗ ೂಾಂದಲವಾಗನತತತನ. ಎಾಂದ ೇ ಮರಹಕ ತನಗ ತಾನ ೇ ಇಾಂತನ ಹ ೇಳಕ ೂಳುಳತತತನ: “ನನುನನು ದತನ ತ ಗ ದನಕ ೂಾಂಡ ತಾಯಹಕ ಕಾವುಕ ೂಡದ ೇ ಇದಾದಾರ ನಾನನ ಇನೂು ಮೊಟ ಯಳಗ ಇರನತತದ ಾ. ನಾನನ ಮೊಟ ಯಡ ದನ ಹ ೂರಬರಲನ ನ ರವಾದವರನ ನನಗ ಹಾರನವುದನನು ಖಾಂಡತ ಕಲಸಬಲಲರನ. ಬಹನಶಃ ಅದಕ ಯನಕ ಸಮಯ ಒದಗ ಬರಬ ೇಕಷ . ನನುನನು ಇಷಟನ ದೂರ ಕರ ದನಕ ೂಾಂಡನ ಬಾಂದಾಕ ಒಾಂದನ ದನ ಇದಾಕದಾಾಂತ ನನುನನು ಮನಾಂದನ ಹಾಂತಕ ಕರ ದ ೂಯನಯವುದನ ಖಚತ.”

*****

27

೫೦. ನಾನು, ನನನ ಮನಸುು ಬೋರಬೋರ ಅಲಲ ಎಂಬ ನಂಬಕ - ದುುಃಖದ ಮೂಲ

ಜನನ ೈದ ತನು ಶಷಟಯರ ೂಾಂದಗ ಪಟಣದ ಮಾರನಕಟ ಯ ಮೂಲಕ ಹ ೂೇಗನತತದಾಾಗ ಯಾರ ೂೇ ಒಬಾ ತನು ಹಸನವನನು ಎಳ ದನಕ ೂಾಂಡನ ಹ ೂೇಗನತತದಾದಾನನು ನ ೂೇಡದರನ. ತಕಷಣ “ತನಸನ ಕಾಲ ನಲನಲ” ಎಾಂಬನದಾಗ ಅವನಗ ಹ ೇಳ ತನು ಶೇಷಟಯರಗ ಹ ೇಳದರನ, “ನೇವ ಲಲರೂ ಈ ಮನನಷಟಯ ಹಾಗನ ಅವನ ಹಸನವನನು ಸನತನವರದನ ನಾಂತನಕ ೂಳಳ. ಈಗ ನಮಗ ೇನನ ೂುೇ ಬ ೂೇಧಸನತ ೇನ .”

ಜನನ ೈದ ಒಬಾ ಖಾಯತ ಮನಮನಕಷನವಾಗದಾದಾರಾಂದಲೂ ತನುನೂು ತನು ಹಸನವನೂು ಉಪಯೇಗಸತಕ ೂಾಂಡನ ಏನನ ಬ ೂೇಧಸನವರ ಾಂಬನದನನು ತತಳಯನವ ಕನತೂಹಲದಾಂದಲೂ ಆ ಮನನಷಟಯ ಹಸನವನನು ಹಡದನಕ ೂಾಂಡನ ನಾಂತನನ. ಜನನ ೈದ ತನು ಶಷಟಯರನನು ಕ ೇಳದರನ, “ನನಗ ನಮಮಾಂದ ಒಾಂದನ ವಷಟಯ ತತಳಯಬ ೇಕಾಗದ . ಇಲಲ ಯಾರನ ಯಾರಗ ಬಾಂಧಸಲಪಟದಾಾರ ? ಹಸನ ಮನನಷಟಯನಗ ಬಾಂಧಸಲಪಟಟದ ಯೇ ಅಥವ ಮನನಷಟಯ ಹಸನವಗ ಬಾಂಧಸಲಪಟಟದಾಾನ ೂೇ?”

ಶಷಟಯರನ ಹ ೇಳದರನ, “ಹಸನ ಮನನಷಟಯನಗ ಬಾಂಧಸಲಪಟಟದ . ಮನನಷಟಯ ಇಲಲ ಯಜಮಾನ. ಅವನನ ಹಗಗದಾಂದ ಹಸನವನನು ಬಾಂಧಸತ ಹಡದನಕ ೂಾಂಡದಾಾನ . ಅವನನ ಹ ೂೇದಲಲಗ ಲಲ ಹಸನ ಹ ೂೇಗಲ ೇ ಬ ೇಕನ. ಅವನನ ಯಜಮಾನ, ಹಸನ ಗನಲಾಮ.”

“ಹಾಗ ೂೇ? ಈಗ ನ ೂೇಡ,” ಎಾಂಬನದಾಗ ಹ ೇಳದ ಜನನ ೈದ ಒಾಂದನ ಚಾಕನವನಾಂದ ಹಗಗವನನು ಕತರಸತದರನ. ತಕಷಣ ಹಸನ ಅಲಲಾಂದ ತಪಪಸತಕ ೂಾಂಡನ ಓಡತನ. ಅದರ ಮಾಲಕ ಅದನನು ಹಡಯಲ ೂೇಸನಗ ಅದರ ಹಾಂದ ಓಡದ. ಜನನ ೈದ ಶಷಟಯರಗ ಹ ೇಳದರನ, “ಏನಾಗನತತದ ಎಾಂಬನದನನು ಗಮನಸತ. ಯಾರನ ನಜವಾದ ಯಜಮಾನ? ಹಸನವಗ ಆ ಮನನಷಟಯನ ಕನರತನ ಯಾವ ಆಸಕಯೂ ಇಲಲ. ಎಾಂದ ೇ ಅದನ ತಪಪಸತಕ ೂಾಂಡನ ಓಡನತತದ .”

ಹಸನವನ ಮಾಲಕ ಕ ೂೇಪೇದರಕನಾಗ ಅಬಾರಸತದ, “ಇದ ಾಂಥಾ ಪರಯೇಗ?”

ಅದನನು ನಲಥಕಷಸತ ಜನ ೈದ ತನು ಶಷಟಯರಗ ಹ ೇಳದರನ, “ನಮಮ ಮನಸತಗ ಈ ವದಯಮಾನವನನು ಅನವಯಸಬಹನದನ. ನೇವು ನಮಮ ಮನಸತನಲಲ ಇಟನಕ ೂಾಂಡರನವ ತತೇರ ಅವವ ೇಕದ ಅಲ ೂೇಚನ ಗಳು ನಮಮಲಲ ಆಸಕವಾಗಲಲ. ನಮಗ ಅವುಗಳಲಲ ಆಸಕ ಇದ . ಏನ ೇನ ೂೇ ಕಸರತನ ಮಾಡ ಅವನನು ನೇವು ಹಡದಟನಕ ೂಾಂಡದಾೇರ. ಅವನನು ಹಡದಟನಕ ೂಳುಳವ ಕಾಯಕದಲಲ ನೇವು ಹನಚಚರಾಗನತತದಾೇರ. ನೇವು ಅವುಗಳಲಲ ಆಸಕ ಕಳ ದನಕ ೂಾಂಡ ತಕಷಣ, ನೇವು ಅವುಗಳ ನರನಪಯನಕತ ಯನನು ಮನಗಾಂಡ ತಕಷಣ ಅವು ಮಾಯವಾಗಲಾರಾಂಭಸನತವ . ಈ ಹಸನವನಾಂತ ಅವು ನಮಮಾಂದ ತಪಪಸತಕ ೂಾಂಡನ ಹ ೂರಟನ ಹ ೂೇಗನತವ .”

*****

೫೧. ಬೈರಾಗಯ ಬಯಕಗಳ ಕತ

ಆಲ ೂಾೇಝಥ ಬ ಟಗಳಲಲ ಒಾಂದನ ತನಾಂಡನ ಬಟ ಯನನು ಸನತತಕ ೂಾಂಡನ ಧಾಯನ ಮಾಡಲನ ಬ ೈರಾಗ ಝಾವಥಾಂದ ತತೇಮಾಥನಸತದ. ಧರಸತದ ಬಟ ಯನನು ಒಗ ದನ ಒಣಹಾಕದಾಗ ಧರಸತಕ ೂಳಳಲನ ಇನ ೂುಾಂದನ ತನಾಂಡನ ಬಟ ಯ ಅಗತಯವದ ಅನನುವ ಅರವು ಅವನಗ ಬಲನ ಬ ೇಗನ ಉಾಂಟಾಯತನ. ಸಮೇಪದ ಹಳಳಯ ಜನಕ ತನು ಬಯಕ ಯನನು ಆತ ತತಳಸತದ. ಅವನ ೂಬಾ ಧಮಥಶರದ ಧಯನಳಳವ ಎಾಂಬನದನ ಅವರಗ ಗ ೂತತದಾದಾರಾಂದ ಅವನ ಬಯಕ ಯನನು ಅವರನ ಪೂರ ೈಸತದರನ. ಧರಸತದಾ ಬಟ ಯಲಲದ ಇನ ೂುಾಂದನ ಬಟ ಯ ತನಾಂಡನ ೂಾಂದಗ ಆತ ಪುನಃ ಬ ಟವವನ ುೇರದ. ಕ ಲವ ೇ ದನಗಳಲಲ ಇಲಯಾಂದನ ತಾನನ ಧಾಯನ ಮಾಡನತತದಾಾಗ ಹ ಚನಚವರ ಬಟ ಯ ತನಾಂಡನನು ಎಳ ದ ೂಯಯಲನ ಪರಯತತುಸನತತರನವುದನ ಅವನ ಗಮನಕ ಬಾಂದತನ. ಆ ಇಲಯನನು ಹ ದರಸತ ಓಡಸನವ ಇರಾದ ಅವನಗ ಇತಾದರೂ ಧಾಯನ, ಪಾರಥಥನ ಗಳನನು ಬಟನ ಇಲಯನನು ಅಟಟಕ ೂಾಂಡನ ಹ ೂೇಗನವಾಂತತರಲಲಲ. ಎಾಂದ ೇ, ಆತ ಪುನಃ ಹಳಳಗ ಹ ೂೇಗ ತನಗ ೂಾಂದನ ಬ ಕನನು ಕ ೂಡನವಾಂತ ಹಳಳಗರನನು ಕ ೇಳದ. ಬ ಕನನು ಪಡ ದ ಬಳಕ ಕ ೇವಲ ಹಣನಗಳನನು ತತಾಂದನ ಬ ಕನ ಬದನಕಲಾರದನ ಎಾಂಬ ಅರವು ಅವನಗ ಉಾಂಟಾಯತನ. ಅವನನ ಧಾಯನ ಮಾಡನತತದಾ ಸಳದಲಲ ಬ ಕಗ ಬ ೇಕಾಗನವಷಟನ ಸಾಂಖ ಯಯಲಲ ಇಲಗಳೂ ಇರಲಲಲ. ಅದಕ ಹಾಲನ ಅವಶಯಕತ ಇತನ. ಅವನಗ ಕನಡಯಲನ ಹಾಲನ ಬ ೇಕರಲಲಲ ಎಾಂಬನದನ ಹಳಳಗರಗ ಗ ೂತತದಾದಾರಾಂದ ಸವಲಪ ಹಾಲನೂು ಅವರನ ಕ ೂಟರನ.

28

ಆದರ ಆ ಹಾಲನ ಬಲನ ಬ ೇಗನ ಮನಗದನ ಹ ೂೇಯತನ. ಝಾವಥಾಂದ ಚಾಂತಾಕಾರಾಂತನಾದ. ಏಕ ಾಂದರ ಆಗಾಂದಾಗ ಯ ಅವನನ ಹಾಲಗಾಗ ಬ ಟ ಇಳದನ ಹತಬ ೇಕಾಗತನ. ಈ ಸಮಸ ಯಯನನು ನವಾರಸಲ ೂೇಸನಗ ಅವನನ ಒಾಂದನ ಬ ಕಗ ಸಾಲನವಷಟನ ಹಾಲನ ಕ ೂಡಬಲಲ ಹಸನವಾಂದನನು ತಾನನ ಧಾಯನ ಮಾಡನವಲಲಗ ಒಯಾನನ. ತತಪರಣಾಮವಾಗ ಬ ಕಗ ಹಾಲನ ನೇಡನವ ಸಲನವಾಗ ಅವನ ೇ ಹಾಲನ ಕರ ಯಬ ೇಕಾಯತನ. ಆಗ ಅವನನ ಇಾಂತನ ಆಲ ೂೇಚಸತದ: “ಹಳಳಯಲಲ ಬಹಳ ಮಾಂದ ಬಡವರನ ಇದಾಾರ . ಅವರ ಪ ೈಕ ಯಾರಾದರೂ ಒಬಾನಗ ಇಲಲಗ ಬಾಂದನ ಬ ಕನ ಸಲನವಾಗ ಹಾಲನ ಕರ ಯನವಾಂತ ಯೂ ಉಳದ ಹಾಲನನು ಅವನ ೇ ಕನಡಯನವಾಂತ ಯೂ ಹ ೇಳುವುದನ ಸರಯಾದೇತನ.” ಹಾಲನ ಕನಡಯನವ ಆವಶಯಕತ ಇದಾಾಂತ ಕಾಣನತತದಾ ಬಡವನ ೂಬಾನನನು ಬ ಟದ ಮೇಲಕ ಕರ ದ ೂಯಾ ಝಾವಥಾಂದ . ಬ ಟದ ಮೇಗಣ ತಾಜಾ ವಾಯನವನ ಸ ೇವನ ಹಾಗೂ ಪುಷದಾಯಕ ಹಾಲನ ಕನಡಯನವಕ ಗಳ ಪರಣಾಮವಾಗ ಕ ಲವ ೇ ವಾರಗಳಲಲ ಆತ ಆರ ೂೇಗಯವಾಂತನಾದ. ಅವನನ ಝಾವಥಾಂದ ನಗ ಹ ೇಳದ, “ನನಗ ೂಬಾ ಸಾಂಗಾತತ ಬ ೇಕನ ಅನುಸನತತದ . ಕನಟನಾಂಬವದನನು ಹನಟನಹಾಕನವ ಇರಾದ ಯೂ ಇದ .” ಝಾವಥಾಂದ ಆಲ ೂೇಚಸತದ, “ಅವನನ ಹ ೇಳುತತರನವುದನ ಸರಯಾಗಯೇ ಇದ . ಸಾಂಗಾತತಯ ಸಾಹಚಯಥದಾಂದ ಅವನನನು ವಾಂಚತನಾಗನವಾಂತ ನಾನನ ಮಾಡಕೂಡದನ.” ಇದ ೇ ರೇತತ ಮನಾಂದನವರಯನವ ನೇಳಗತ ಯನನು ಮೊಟಕನಗ ೂಳಸತ ಹ ೇಳುವುದಾದರ ಎರಡನ ತತಾಂಗಳುಗಳ ನಾಂತರ ಇಡೇ ಹಳಳಯೇ ಬ ಟದ ಮೇಲಕ ವಗಾಥವಣ ಆಗತನ.

*****

೫೨. ಒಬಬ ಮಗ ಬೋಕನುನತತದದ ಫಕಕೋರನ ಕತ

ಶರಾಝ ನ ಷ ೇಖ ಸಾದಗ ಒಬಾ ಫಕೇರನ ಪತತು ಗಭಥಣ ಎಾಂಬ ವಷಟಯ ತತಳದತನ. ತನಗ ೂಬಾ ಮಗ ಹನಟಬ ೇಕ ಾಂಬನದನ ಆ ಫಕೇರನ ಬಯಕ ಯಾಗತನ. ಎಾಂದ ೇ ಆತ ಇಾಂತ ೂಾಂದನ ಪರತತಜಞ ಮಾಡ ಪಾರರಥಥಸತದ: “ಓ ದ ೇವರ ೇ, ನೇನನ ನನಗ ಮಗನ ೂಬಾನನನು ದಯಪಾಲಸತದರ ನಾನನ ಧರಸತರನವ ಬಟ ಗಳನನು ಹ ೂರತನಪಡಸತ ಮಕ ಎಲಲ ಸಾಂಪತನೂು ನ ರಹ ೂರ ಯವರಗ ಕ ೂಡನತ ೇನ .” ಕ ಲವು ತತಾಂಗಳುಗಳು ಕಳ ದ ನಾಂತರ ಫಕೇರನ ಹ ಾಂಡತತ ಗಾಂಡನ ಮಗನವಗ ಜನಮವತಳು. ಇಡೇ ಕನಟನಾಂಬ ಆನಾಂದಸತತನ. ಫಕೇರ ತಾನನ ಪರತತಜಞ ಮಾಡದಾಾಂತ ನಡ ದನಕ ೂಾಂಡ. ಅನ ೇಕ ವಷಟಥಗಳು ಕಳ ದ ನಾಂತರ ಸತರಯಾಕ ಹ ೂೇಗ ಹಾಂದರನಗ ಬಾಂದದಾ ಷ ೇಖ ಸಾದ ಫಕೇರ ವಾಸವದಾ ಸಳದ ಸಮೇಪದಲಲ ಹ ೂೇಗನತತದಾ. ಫಕೇರ ಈಗ ಎಲಲದಾಾನ ಎಾಂಬನದನನು ಆಸನಪಾಸತನ ನವಾಸತಗಳ ಹತತರ ವಚಾರಸತದ. ಅವರನ ಬಲನ ದನಃಖದಾಂದ ತಲ ಯಲಾಲಡಸನತಾ ಹ ೇಳದರನ, “ಅವನನ ಸಳೇಯ ಸ ರ ಮನ ಯಳಗ ಕನಳತತದಾಾನ .” ಆಶಚಯಥಚಕತನಾದ ಷ ೇಖ ಸಾದ ಕಾರಣ ಏನ ಾಂಬನದನನು ವಚಾರಸತದ. ಅವರನ ಹ ೇಳದರನ, “ಒಾಂದನ ರಾತತರ ಫಕೇರನ ಮಗ ಒಬಾನ ೂಾಂದಗ ಏನ ೂೇ ಒಾಂದನ ವಷಟಯದ ಕನರತಾಗ ವಾದ ಮಾಡನತತದಾ. ಕ ೂನ ಗ ೂಮಮ ಕ ೂೇಪೇದರಕನಾದ ಫಕೇರನ ಮಗ ಅತನನನು ತತೇವರವಾಗ ಗಾಯಗ ೂಳಸತ ನಗರ ಬಟನ ಓಡಹ ೂೇದ. ಅಧಕಾರಗಳಗ ಅವನನ ಸತಕದ ೇ ಇದಾದಾರಾಂದ ಅವನ ಬದಲಗ ಅವನ ತಾಂದ ಯನನು ಸ ರ ಮನ ಯಳಕ ತಳಳಲನ ತತೇಮಾಥನಸತದರನ.” ಷ ೇಖ ಸಾದ ಉದಗರಸತದ, “ನನಗೇಗ ನ ನಪಾಯತನ. ಪಾರಥಥನ , ಪರತತಜಞ ಗಳನನು ಮಾಡ ಫಕೇರ ಪಡ ದ ಮಗ ಆತ!” “ವವ ೇಕೇ ಗ ಳ ಯನ ೇ! ತಾಂದ ಯ ಪೇಷಟಣ ಗ ತಯಾರಲಲದ ಗಾಂಡನಮಕಳಗ ಜನಮ ನೇಡನವುದಕ ಬದಲಾಗ ಗಭಥವತತಯಾಗರನವ ಹ ಾಂಡತತ ಕಾಳಸಪಥಗಳಗ ಜನಮನೇಡನವುದ ೂಳತನ - ಅಾಂದದಾಾರ ವವ ೇಕಗಳು”

*****

29

೫೩. ಮೂರು ಮೋನುಗಳ ಕತ

ಒಾಂದನ ಕ ರ ಯಲಲ ಮೂರನ ಮೇನನಗಳು ವಾಸತಸನತತದಾವು - ಒಾಂದನ ಜಾಣ ಮೇನನ, ಒಾಂದನ ಅರ -ಜಾಣ ಮೇನನ, ಒಾಂದನ ಅಷ ೇನೂ ಜಾಣವಲಲದ ಮೇನನ. ಎಲ ಲಡ ಮೇನನಗಳ ಜೇವನ ಹ ೇಗತ ೂೇ ಅಾಂತ ಯೇ ಇತನ ಅವುಗಳ ಜೇವನ. ಇಾಂತತರನವಾಗ ಒಾಂದನ ದನ ನಾಡಡ ಎಾಂಬ ಬ ಸ ಅವುಗಳು ಇದಾ ಕ ರ ಗ ಭ ೇಟಟ ನೇಡದ. ಅವನ ಕ ೈನಲಲ ಮೇನನ ಹಡಯನವ ಬಲ ಹಾಗನ ಒಾಂದನ ಬನಟಟ ಇತನ. ಜಾಣ ಮೇನನ ಅವನನನು ಕ ರ ಯ ನೇರನ ಒಳಗನಾಂದ ನೇರನ ಮೂಲಕವ ೇ ನ ೂೇಡತನ. ಹಾಂದನ ಅನನಭವಗಳು ಹಾಗನ ಕ ೇಳದಾ ಕತ ಗಳನನು ಆಧರಸತ ಜಾಣ ಮೇನನ ಯನಕ ಕರಮ ತ ಗ ದನಕ ೂಳಳಲನ ನಧಥರಸತತನ. “ಅಡಗಲನ ಈ ಕ ರ ಯಲಲ ಹ ಚನಚ ಸಳಗಳಲಲ. ಆದಾರಾಂದ ನಾನನ ಸತಾಂತ ನಟಟಸನತ ೇನ ,” ಎಾಂಬನದಾಗ ಅದನ ಆಲ ೂೇಚಸತತನ. ತನು ಎಲಲ ಶಕಯನನು ಉಪಯೇಗಸತ ಅದನ ನೇರನಾಂದ ಮೇಲಕ ಹಾರ ನಾಡಡಯ ಕಾಲನಗಳ ಹತತರ ಬದಾತನ. ಇದನನು ನ ೂೇಡ ಬ ಸನಗ ಆಶಚಯಥವಾಯತನ. ಜಾಣ ಮೇನನ ಉಸತರನನು ಬಗಯಾಗ ಹಡದಟನಕ ೂಾಂಡದನಾ ತತಳಯದ ಬ ಸ ಆ ಮೇನನ ಸತತದ ಯಾಂದನ ಭಾವಸತ ಅದನ ತತ ಕ ರ ಗ ಎಸ ದನನ. ಜಾಣ ಮೇನನ ಒಾಂದನ ಸಣ ತೂತತನ ೂಳಕ ವ ೇಗವಾಗ ಹ ೂೇಗ ಸ ೇರಕ ೂಾಂಡತನ. ನಡ ದದನಾ ಏನನ ಎಾಂಬನದನ ಅರ -ಜಾಣ ಮೇನಗ ಸಾಂಪೂಣಥವಾಗ ಅಥಥವಾಗರಲಲಲ. ಎಾಂದ ೇ ಅದನ ಜಾಣ ಮೇನನ ಹತತರ ಹ ೂೇಗ ನಡ ದದಾರ ಕನರತನ ಕ ೇಳತನ. ಜಾಣ ಮೇನನ ಹ ೇಳತನ, “ಬಲನ ಸರಳ. ನಾನನ ಸತಾಂತ ನಟಟಸತದ . ಆದಾರಾಂದ ಅವನನ ನನುನನು ಹಾಂದಕ ಕ ರ ಗ ೇ ಎಸ ದ.” ತಕಷಣ ಅರ -ಜಾಣ ಮೇನನ ಕೂಡ ನೇರನಾಂದ ಹಾರ ನಾಡಡಯ ಕಾಲನಗಳ ಬನಡದಲಲ ಬದಾತನ. “ವಚತರವಾಗದ . ಈ ಮೇನನಗಳು ಎಲ ಲಡ ಮೇಲಕ ಹಾರನತತವ ,” ಎಾಂಬನದಾಗ ಅಾಂದನಕ ೂಾಂಡ ಆ ಬ ಸ. ದನರದೃಷಟವಶಾತ ಅರ -ಜಾಣ ಮೇನನ ಉಸತರನ ಬಗ ಹಡಯನವುದನನು ಮರ ತನಬಟಟತನ. ಅದನ ಜೇವಾಂತವಾಗರನವುದನನು ನ ೂೇಡದ ಬ ಸ ಅದನ ುತತ ತನು ಬನಟಟಗ ಹಾಕಕ ೂಾಂಡ. ಮೇನನಗಳು ತನು ಮನಾಂದ ನ ಲದ ಮೇಲಕ ಹಾರ ಬೇಳುತತದಾದಾನನು ನ ೂೇಡ ಗ ೂಾಂದಲಕ ೂಳಗಾದ ಬ ಸ ಬನಟಟಯ ಮನಚಚಳ ಹಾಕನವುದನನು ಮರ ತನ ಕ ರ ಯಳಕ ನ ೂೇಡಲ ೂೇಸನಗ ಅತ ತತರನಗದ. ಬನಟಟಯ ಮನಚಚಳ ತ ರ ದರನವುದನನು ಗಮನಸತದ ಅರ -ಜಾಣ ಮೇನನ ಹ ೂರಕ ಹಾರ ಬಲನ ಕಷಟದಾಂದ ಕ ರ ಯಳಕ ಪುನಃ ಸ ೇರಕ ೂಾಂಡತನ. ಏದನಸತರನ ಬಡನತಾ ಅದನ ಈಜ ಮೊದಲನ ಯ ಮೇನನ ಜ ೂತ ಸ ೇರಕ ೂಾಂಡತನ. ಮೊದಲನ ೇ ಎರಡನ ಮೇನನಗಳ ಹಾಗನ ಬ ಸನ ಚಟನವಟಟಕಗಳನನು ನ ೂೇಡನತತದಾ ಅಷ ೇನೂ ಜಾಣವಲಲದ ಮೇನಗ ಬಹಳ ಗ ೂಾಂದಲವಾಯತನ. ಎರಡೂ ಮೇನನಗಳು ನೇಡದ ವವರಣ ಗಳನನು ಅದನ ಕ ೇಳತನ. ಅವ ರಡೂ ಮೇನನಗಳು ತಾಂತರದ ಪರತತೇ ಅಾಂಶವನನು ಅದಕ ವವರವಾಗ ತತಳಸತದವು. ಸತಾಂತ ಕಾಣಲ ೂೇಸನಗ ಉಸತರನ ಬಗ ಹಡಯಬ ೇಕಾದಾರ ಪಾರಮನಖಯವನನು ಒತತ ಹ ೇಳದವು. “ನಮಗ ತನಾಂಬಾ ಧನಯವಾದಗಳು. ನೇವು ಹ ೇಳದ ಾಲಲವೂ ನನಗ ಅಥಥವಾಗದ ,” ಎಾಂಬನದಾಗ ಹ ೇಳದ ಅಷ ೇನೂ ಜಾಣವಲಲದ ಮೇನನ ನೇರನಾಂದ ಹಾರ ಬ ಸನ ಕಾಲನಗಳ ಬನಡದಲಲ ಬದಾತನ. ಈಗಾಗಲ ೇ ಎರಡನ ಮೇನನಗಳನನು ಕಳ ದನಕ ೂಾಂಡದಾ ಬ ಸನನ ಮೂರನ ಯದಾನನು ಅದನ ಉಸತರಾಡನತತದ ಯೇ ಇಲಲವೇ ಎಾಂಬನದನೂು ನ ೂೇಡದ ಎತತ ಬನಟಟಯಳಕ ಹಾಕ ಭದರವಾಗ ಮನಚಚಳ ಹಾಕದನನ. ತದನಾಂತರ ಅನ ೇಕ ಸಲ ಕ ರ ಯಲಲ ಬಲ ಬೇಸತ ಮೇನನ ಹಡಯಲನ ಪರಯತತುಸತದನನ. ಉಳದ ಎರಡನ ಮೇನನಗಳು ಅವನ ಬಲ ಗ ಸತಕ ಬೇಳಲಲಲ, ಏಕ ಾಂದರ ಅವು ಸಣ ಬಲವಾಂದರಲಲ ಒತ ೂತಾಗ ಅಡಗ ಕನಳತತದಾವು. ಸವಲಪ ಸಮಯದ ನಾಂತರ ನಾಡಡ ತನು ಪರಯತುವನನು ನಲಲಸತದ. ಬನಟಟಯ ಮನಚಚಳ ತ ಗ ದನ ನ ೂೇಡದ, ಒಳಗದಾ ಮೇನನ ಸತತದ ಎಾಂಬನದಾಗ ಭಾವಸತದ. ಏಕ ಾಂದರ ಅಷ ೇನೂ ಜಾಣವಲಲದ ಮೇನನ ಉಳದ ರಡನ ಮೇನನಗಳು ಹ ೇಳದಾಂತ ಉಸತರನ ಬಗಹಡದನ ಸತಾಂತ ಬದನಾಕ ೂಾಂಡತನ. ಆ ಮೇನನನು ಬನಟಟಯಲಲಯೇ ಇಟನಕ ೂಾಂಡನ ಬ ಸ ಮನ ಯತ ನಡ ದ!

*****

30

೫೪. ಮಂಗಗಳೂ ಟೂಪಪಗಳೂ

ಒಾಂದಾನ ೂಾಂದನ ಕಾಲದಲಲ ಜೇವನ ೂೇಪಾಯಕಾಗ ಊರಾಂದೂರಗ ತತರನಗನತಾ ಟ ೂಪಪಗಳನನು ಮಾರನತತದಾ ಂರಾಂಗಬೇಬನ ಎಾಂಬ ಯನವಕನದಾ. ಬ ೇಸತಗ ಯ ಒಾಂದನ ಅಪರಾಹು ವಶಾಲವಾದ ಬಯಲನಲಲ ಪಯಣಸತ ಸನಸಾಗದಾ ಂರಾಂಗಬೇಬನನ ಯಾವುದಾದರೂ ತಾಂಪಾದ ಸಳದಲಲ ವರಮಸತ ಒಾಂದನ ಕರನನದ ಾ ಮಾಡನವ ಆಲ ೂೇಚನ ಮಾಡದ. ಸಮೇಪದಲಲಯೇ ಇದಾ ಮಾವನ ಮರವಾಂದರ ಬನಡದಲಲ ತನು ಚೇಲವನುಟನ ಮಲಗ ನದ ಾ ಮಾಡದ. ಕ ಲವ ೇ ಕಷಣಗಳಲಲ ಗಾಢ ನದ ಾಗ ಜಾರದ. ಸವಲಪ ಸಮಯದ ನಾಂತರ ಎಚಚರಗ ೂಾಂಡನ ನ ೂೇಡನವಾಗ ಚೇಲದಲಲ ಇದಾ ಟ ೂಪಪಗಳ ಲಲವೂ ಮಾಯವಾಗದಾವು. “ಛ ೇ, ನನು ಟ ೂಪಪಗಳನ ುೇ ಕಳಳರನ ಏಕ ಕದಯಬ ೇಕತನ?” ಅಾಂದನಕ ೂಾಂಡನ ಕ ೂರಗದ. ಆಕಸತಮಕವಾಗ ತಲ ಎತತ ನ ೂೇಡದಾಗ ಮಾವನ ಮರದ ತನಾಂಬ ಬಣಬಣದ ಟ ೂಪಪಗಳನನು ಧರಸತದಾ ಮನದಾಾದ ಮಾಂಗಗಳು ಕಾಣಸತದವು. ಅವನನು ನ ೂೇಡದ ಆತ ನಡ ದದನಾ ಏನನ ಎಾಂಬನದನನು ಊಹಸತದ. ಮಾಂಗಗಳನನು ಹ ದರಸತ ಟ ೂಪಪಗಳನನು ಮರಳ ಪಡ ಯಲ ೂೇಸನಗ ಅವನನ ಜ ೂೇರಾಗ ಬ ೂಬ ಾ ಹಾಕದ, ಅವೂ ಅಾಂತ ಯೇ ಬ ೂಬ ಾ ಹಾಕದವು. ಅವುಗಳತ ನ ೂೇಡನತಾ ಮನಖ ಸ ೂಟದಾಗ ಮಾಡದ ಅವೂ ಅಾಂತ ಯೇ ಮಾಡದವು. ಅವನನ ಅವುಗಳತ ಕಲನಲಗಳನನು ಎಸ ದ, ಅವು ಅವನತ ಮಾವನಕಾಯಗಳನನು ಎಸ ದವು. “ಈ ಮಾಂಗಗಳಾಂದ ನನು ಟ ೂಪಪಗಳನನು ಮರಳ ಪಡ ಯನವುದನ ಹ ೇಗ ?” ಎಾಂಬನದರ ಕನರತನ ಂರಾಂಗಬೇಬನನ ಸವಲಪ ಕಾಲ ಆಲ ೂೇಚಸತದ. ಏನೂ ತ ೂೇಚದ ಹತಾಶನಾಗ ತಾನನ ಧರಸತದಾ ಟ ೂಪಪಯನನು ತ ಗ ದನ ನ ಲಕ ಸ ದ. ಮಾಂಗಗಳೂ ತಮಮ ಟ ೂಪಪಗಳನನು ತ ಗ ದನ ನ ಲಕ ಸ ದದಾನನು ಕಾಂಡನ ಆಶಚಯಥಚಕತನಾದ. ಬ ೇಗಬ ೇಗನ ಟ ೂಪಪಗಳನನು ಆಯನಾ ಚೇಲದಲಲ ತನಾಂಬಕ ೂಾಂಡನ ಮನಾಂದನ ಊರಗ ಪಯಣಸತದ. ೫೦ ವಷಟಥಗಳು ಕಳ ದ ನಾಂತರ ಂರಾಂಗಬೇಬನ ಕನಟನಾಂಬದ ವಾಯಪಾರ ವಹವಾಟನನು ಬಲನ ಶರಮವಹಸತ ಸನಸತತತಯಲಲ ನಡ ಸನತತದಾ ಅವನ ಮೊಮಮಗ ಹಬೇಬನ ಅದ ೇ ಸಳದ ಮೂಲಕ ಎಲಲಗ ೂೇ ಹ ೂೇಗನತತದಾ. ಸನದೇಘಥ ಕಾಲ ನಡ ದನ ದಣದದಾ ಆತ ಅನ ೇಕ ಕ ೂಾಂಬ ಗಳು ಇದಾ ಮಾವನ ಮರವನನು ನ ೂೇಡದ. ತನಸನ ವಶಾರಾಂತತ ತ ಗ ದನಕ ೂಳಳಲನ ಆ ಮರದ ನ ರಳನಲಲ ಕನಳತ ಆತ ಗಾಢ ನದ ಾಗ ಜಾರದ. ಕ ಲವು ಗಾಂಟ ಗಳ ನಾಂತರ ನದ ಾಯಾಂದ ಎದನಾ ನ ೂೇಡದಾಗ ಚೇಲದಲಲ ಇದಾ ಟ ೂಪಪಗಳು ಮಾಯವಾಗದಾವು. ಅವುಗಳಗಾಗ ಹನಡನಕಲಾರಾಂಭಸತದಾಗ ಮರದ ಮೇಲ ಅವನ ಟ ೂಪಪಗಳನನು ಹಾಕಕ ೂಾಂಡದಾ ಮಾಂಗಗಳ ಗನಾಂಪನನು ನ ೂೇಡ ಆಶಚಯಥಚಕತನಾದ. ಏನನ ಮಾಡನವುದ ಾಂದನ ತತಳಯದ ಹತಾಶನಾದ ಆತನಗ ಅವನ ಅಜ ಹ ೇಳುತತದಾ ಕತ ಯಾಂದನ ನ ನಪಗ ಬಾಂದತನ. ಆಗ ಅವನನ ತನಗ ತಾನ ೇ ಹ ೇಳದ, “ಆಹಾ, ಈ ಮಾಂಗಗಳನನು ಮರನಳುಮಾಡನವುದನ ಹ ೇಗ ಾಂಬನದನ ನನಗ ಗ ೂತತದ . ಅವು ನನುನನು ಅನನಕರಸನವಾಂತ ಮಾಡ ನನು ಟ ೂಪಪಗಳನನು ಮರಳ ಪಡ ಯನತ ೇನ !” ಅವನನ ಮಾಂಗಗಳತ ನ ೂೇಡನತಾ ಕ ೈಬೇಸತದ, ಅವೂ ಅವನತ ನ ೂೇಡನತಾ ಕ ೈಬೇಸತದವು. ಅವನನ ತನು ಮೂಗನನು ಒರ ಸತಕ ೂಾಂಡ, ಅವೂ ಅಾಂತ ಯೇ ಮಾಡದವು. ಅವನನ ಕನಣದ,ಅವೂ ಕನಣದವು. ತನು ಕವಗಳನನು ಹಡದನ ಎಳ ದ, ಅವೂ ತಮಮ ಕವಗಳನನು ಹಡದ ಳ ದವು. ಅವನನ ಕ ೈಗಳನನು ಮೇಲ ತತದ ಅವೂ ತಮಮ ಕ ೈಗಳನನು ಮೇಲ ತತದವು. ತದನಾಂತರ ಅವನನ ತನು ಟ ೂಪಪಯನನು ನ ಲದ ಮೇಲಕ ಸ ದನ ಅವೂ ಅಾಂತ ಯೇ ಎಸ ಯನವುದನನು ನರೇಕಷಸತಾ ನ ೂೇಡನತತದಾ. ಆದರ , ಅವು ಹಾಗ ಮಾಡಲಲಲ. ಬದಲಾಗ ಒಾಂದನ ಮಾಂಗ ಮರದಾಂದ ಕ ಳಕ ಹಾರ ಹಬೇಬನ ಸಮೇಪಕ ಬಾಂದನ ಅವನ ಭನಜಕ ತಟಟ ಹ ೇಳತನ, “ನನಗ ೂಬಾನಗ ಮಾತರ ಅಜ ಇರನವುದನ ಎಾಂಬನದಾಗ ತತಳದರನವ ಯೇನನ?”

*****

31

೫೫. ವಾಯಪಾರಯ ಅಸಂಬದಧ ಪರಲಾಪ

೧೫೦ ಒಾಂಟ ಗಳನೂು ೪೦ ಮಾಂದ ಸ ೇವಕರನೂು ಇಟನಕ ೂಾಂಡದಾ ವಾಯಪಾರಯಬಾನನನು ಕವ ಸಾದ ಕಶ ದವೇಪದಲಲ ಸಾಂಧಸತದ. ಅಲಲದಾಾಗ ಒಾಂದನ ರಾತತರ ವಾಯಪಾರ ಅವನನನು ತನು ಕ ೂಠಡಗ ಕರ ದ ೂಯನಾ ಇಡೇ ರಾತತರ ಸವಪರತತಷ ಠ ಪರದಶಥಸಲ ೂೇಸನಗವೇ ಎಾಂಬಾಂತ ಮಾತನಾಡದ. ವಾಯಪಾರ ಹ ೇಳದ, “ತನಕಥಸಾನದಲಲ ನನಗ ಅನನರೂಪನಾದ ವಾಯಪಾರಸಾಂಬಾಂಧಯಬಾನದಾಾನ , ಹಾಂದೂಸಾನದಲಲ ನನುದ ೂಾಂದನ ದಳಾಳಳ ಸಾಂಸ ಇದ ; ಅಾಂದ ಹಾಗ , ಈ ಕಾಗದಪತರ ನ ೂೇಡನ, ಇದ ೂಾಂದನ ಬಲನ ಬ ಲ ಬಾಳುವ ಜಮೇನನ ಹಕನಪತರ, ಆ ಜಮೇನನನು ಸಾಂರಕಷಸಲನ ನಾನನ ಖಾಯತನಾಮನ ೂಬಾನನನು ಕಾವಲನಗಾರನಾಗ ನ ೇಮಸತದ ಾೇನ .” ಆತ ತನು ಮಾತನನು ಮನಾಂದನವರಸತದ, “ನಾನನ ಹತಕರ ಹವಾಮಾನ ಉಳಳ ಅಲ ಕಾಾಂಡರಯಾಕ ಹ ೂೇಗಬ ೇಕನ ಅಾಂದನಕ ೂಾಂಡದ ಾೇನ . ಊಹನಾಂ, ವಾಸವವಾಗ ಪಶಚಮ ಸಮನದರ ವಪರೇತ ಭ ೂೇಗಥರ ಯನತತದ ! ಓ ಸಾದ! ನಾನನ ಇನೂು ಒಾಂದನ ಪರಯಾಣ ಮಾಡಬ ೇಕಾಗದ . ಅದಾದ ನಾಂತರ ವಾಯಪಾರ ಮಾಡನವ ವೃತತಯಾಂದ ನವೃತನಾಗನತ ೇನ .” ಸಾದ ಕ ೇಳದ, “ಅದನ ಯಾವ ಪರಯಾಣ?” ವಾಯಪಾರ ಉತರಸತದ, “ನಾನನ ಪಸತಥಯಾದ ಗಾಂಧಕವನನು ಚೇನಾಕ ಒಯನಯತ ೇನ , ಎಕ ಾಂದರ ಅಲಲ ಅದಕ ಅತನಯತಮ ಬ ಲ ಇದ ಎಾಂಬನದಾಗ ಕ ೇಳದ ಾೇನ . ತದನಾಂತರ ಚೇನಾದ ಪಾಂಗಾಣ ಸಾಮಾನನಗಳನನು ಗರೇಸತಗ , ಗರೇಸತನ ಕಾಂಕಾಪುಗಳನನು ಹಾಂದೂಸಾನಕ , ಹಾಂದನಸಾನದ ಉಕನನು ಅಲ ಪಪೇಗ , ಅಲ ಪಪೇದ ಕನುಡಗಳನನು ಯಮನುಗ , ಯಮನುನ ಪಟ ಪಟ ಬಟ ಯನನು ಪಸತಥಯಾಕ ಒಯನಯತ ೇನ . ಇಷಾದ ನಾಂತರ ನಾನನ ಈ ತ ರನಾದ ವನಮಯ ವಾಯಪಾರ ನಲಲಸತ ಮನ ಯಲಲರನವ ನನು ಅಾಂಗಡಯಲಲ ಕನಳತನಕ ೂಳುಳತ ೇನ .” ಮಾತನಾಡಲೂ ಶಕ ಇಲಲದಾಗನವ ವರ ಗ ವಾಯಪಾರ ಇದ ೇ ರೇತತ ಅಸಾಂಬದಧವಾಗ ಪರಲಾಪಸನತಲ ೇ ಇದಾ. ಕ ೂನ ಗ ೂಮಮ ಹ ೇಳದ, “ಓ ಸಾದ, ನೇನ ೇನನ ನ ೂೇಡರನವ ಹಾಗನ ಕ ೇಳರನವ ಎಾಂಬನದರ ಕನರತಾಗ ಈಗ ಏನಾದರೂ ಹ ೇಳು.” ಸಾದ ಉತರಸತದ, “ನಾನನ ಮಾತನಾಡಲನ ಯಾವುದ ೇ ಒಾಂದನ ವಷಟಯವನೂು ನೇನನ ಬಟ ೇ ಇಲಲವಲಾಲ!”

“ಮರನಭೂಮಯಲಲ ತನು ಒಾಂಟ ಯಾಂದ ಕ ಳ ಬದಾಾಗ

ವಾಯಪಾರಯಬಾ ಕೂಗ ಹ ೇಳದ ಾೇನನ ಎಾಂಬನದನನು ನೇನನ ಕ ೇಳಲಲವ ೇ? ‘ಸಾಂತನಷಯಾಂದಲ ೂೇ, ಸಮಶಾನದ ತ ೇವಭರತ ನ ಲದಾಂದಲ ೂೇ ಲಕಕನ ದನರಾಸ ಯ ಕಣಗ ತೃಪಯಾಗದ ’.”

*****

೫೬. ನಡುಗುವ ಧವನಯ ಕತ

ಸನಲಾನ ಸಾಂಜರ ಸಲೂಕ ಕಟಟಸತದಾ ಸಾಂಜರಯಾಹ ನ ಮಸತೇದಯಲಲ ಒಬಾ ಮನಅಜನ ಆಜಾನ ಪಠಸತ ಜನರನನು ಮಸತೇದಗ ಕರ ಯನತತದಾ. ಅವನ ನಡನಗನವ ಧವನಯನನು ಕ ೇಳದವರಗ ಅದನನು ಸಹಸತಕ ೂಳಳಲನ ಆಗನತತರಲಲಲ. ಏಕ ಾಂದರ ನಾವು ಸಾಮಾನಯವಾಗ ಸಾಂತ ೂೇಷಟಪಡನವ ಶಬಾಘೂೇಷಟದಲಲ ಅದನ ಇರನತತರಲಲಲ. ಆ ಮಸತೇದಯ ಮಹಾಪೇಷಟಕನೂ ಸ ುೇಹಪರವೃತತಯನಳಳವನೂ ಆಗದಾ ರಾಜಕನಮಾರನ ೂಬಾ ಮಸತೇದಗ ಬರನತತದಾವರ ಪರವಾಗ ಈ ಸಾಂಗತತಗ ಸಾಂಬಾಂಧಸತದಾಂತ ಯನಕಕರಮ ತ ಗ ದನಕ ೂಳಳಲನ ಒಪಪಕ ೂಾಂಡನನ. ಮನಅಜನ ನ ಭಾವನ ಗಳಗ ಧಕ ಆಗದ ರೇತತಯಲಲ ಬಲನ ಮದನವಾಗ ರಾಜಕನಮಾರ ಹ ೇಳದ, “ಮಾನಯರ ೇ, ವಾಂಶಪಾರಾಂಪಯಥವಾಗ ಮನಅಜನ ಕಾಯಥ ನವಥಹಸನತತರನವವರನ ಅನ ೇಕ ಮಾಂದ ಈ ಮಸತೇದಯಲಲ ಇದಾಾರ . ಅವರಗ ತಲಾ ೫ ದನಾರ ಸಾಂಭಾವನ ಸತಕನತತದ . ಇನ ೂುಾಂದನ ಸಳಕ ನೇವು ಹ ೂೇಗನವರಾದರ ನಾನನ ನಮಗ ೧೦ ದನಾರ ಕ ೂಡನತ ೇನ .” ಮನಅಜನ ಈ ಪರಸಾವನ ಯನನು ಒಪಪಕ ೂಾಂಡನ ಆ ನಗರದಾಂದ ಬ ೇರ ಡ ಗ ಹ ೂೇದನನ.

32

ಒಾಂದನ ವಾರದ ನಾಂತರ, ಆ ಮನಅಜನ ಹಾಂದರನಗ ಬಾಂದನ ಹ ೇಳದ, “ಓ ರಾಜಕನಮಾರನ ೇ, ಈ ಸಳದಾಂದ ಹ ೂೇಗಲನ ಕ ೇವಲ ೧೦ ದನಾರ ಗಳನನು ಕ ೂಟನ ನೇವು ನನಗ ಮೊೇಸ ಮಾಡರನವರ. ನನುನನು ನೇವು ಯಾವ ಸಳಕ ಕಳುಹಸತದರ ೂೇ ಆ ಸಳದವರನ ನಾನನ ಬ ೇರ ಡ ಗ ಹ ೂೇಗನವುದಾದರ ೨೦ ದನಾರ ಕ ೂಡಲನ ಸತದಧರಾಗದಾಾರ . ಆದರೂ ನಾನನ ಅದಕ ಸಮಮತತಸನವುದಲಲ.” ರಾಜಕನಮಾರ ನಕನ ಹ ೇಳದ, “ಹದನ, ಅವರ ಹಾಲ ಪರಸಾವನ ಯನನು ಒಪಪಕ ೂಳಳಬ ೇಡ. ಏಕ ಾಂದರ ಸಧಯಲಲಯೇ ಅವರನ ನಮಗ ೫೦ ದನಾರ ಗಳನನು ಕ ೂಡಲನ ಒಪಪಕ ೂಳುಳತಾರ !”

‘ಯಾವ ಪಕಾಸತಯೂ ತ ಗ ಯಲಾಗದ ಹಾಗ ಕಲಲಗಾಂಟಟದ ಆವ ಮಣನ, ಅಾಂತ ಯೇ ಇದ ಆಾಂತಯಥದಲಲ ನರಳುವಾಂತ ಮಾಡನವ ನನು ಕಕಥಶ ಧವನ’

*****

೫೭. ಒಬಬ ಪರಾತಯ ರಾಣಯ ಕತ

ಒಾಂದಾನ ೂಾಂದನ ಕಾಲದಲಲ ಪರಾತಯ ದ ೇಶವಾಂದನನು ಲ ೈಲಾರಾಣ ಎಾಂಬವಳು ಆಳುತತದಾಳು. ಅವಳು ವವ ೇಕಯೂ ಜಾಣ ಯೂ ಆಗದಾದಾರಾಂದ ಅವಳ ರಾಜಯವು ಸಾಂಪದುರತವಾಗದನಾ ಉಚಾರಯಸತತತಯಲಲ ಇತನ. ಒಾಂದನ ದನ ಅವಳ ಮಾಂತತರಯಬಾ ದನಃಖಸೂಚಕ ಮನಖದ ೂಾಂದಗ ಬಾಂದನ ಹ ೇಳದ, “ಓ ಲ ೈಲಾರಾಣ ಮಹಾರಾಣಯೇ, ನಮಮ ಭೂಭಾಗದಲಲ ಇರನವ ಸತರೇಯರ ಪ ೈಕ ನೇನನ ಅತಯಾಂತ ವವ ೇಕಯೂ ಶಕಶಾಲಯೂ ಆಗರನವ ಮಹಾನ ಸತರೇ ಆಗರನವ . ಹೇಗದಾರೂ ರಾಜಯದಲಲ ನಾನನ ಅಡಾಡಡನತತರನವಾಗ ನಮಮ ಕನರತನ ಕ ಲವು ನ ಮಮದಗ ಡಸನವ ಮಾತನಗಳನನು ಕ ೇಳದ . ನಾನನ ಹ ೂೇದ ಡ ಯಲ ಲಲಲ ಬಹನಮಾಂದ ತಮಮನನು ಹ ೂಗಳುತತದಾರೂ ಕ ಲವು ಮಾಂದ ತಮಮ ಕನರತನ ಕ ಟದಾಗ ಮಾತನಾಡನತತದಾರನ. ತಮಮನನು ಲ ೇವಡ ಮಾಡ ಮಾತನಾಡನತತದಾರನ. ತಾವು ಇತತೇಚ ಗ ತ ಗ ದನಕ ೂಾಂಡ ಕ ಲವು ಉತಮ ತತೇಮಾಥನಗಳ ಕನರತನ ಅಸಮಾಧಾನ ವಯಕಪಡಸನತತದಾರನ. ತಮಮ ಹಾಗನ ತಮಮ ಆಳವಕ ಯ ವರನದಧವಾಗ ಕ ಲವರನ ಇಾಂತ ೇಕ ಮಾತನಾಡನತಾರ ?” ಮಹಾರಾಣ ಲ ೈಲಾರಾಣ ನಸನನಕನ ಹ ೇಳದಳು, “ನನು ವಧ ೇಯ ಮಾಂತತರಯೇ, ನನು ರಾಜಯದ ಪರತತೇ ಪರಜ ಗೂ ತತಳದರನವಾಂತ ಪರಜ ಗಳಗಾಗ ನಾನ ೇನ ೇನನ ಮಾಡರನವ ಎಾಂಬನದನ ನನಗೂ ತತಳದದ . ನನು ನಯಾಂತರಣದಲಲ ಅನ ೇಕ ಪರದ ೇಶಗಳವ . ಅವ ಲಲವೂ ಪರಗತತಯನನು ಸಾಧಸತವ , ಉಚಾರಯ ಸತತತಯಲಲ ಇವ . ನಾನನ ನಾಯಯಯನತವಾಗ ಆಳವಕ ನಡ ಸನತತರನವುದರಾಂದ ಈ ಪರದ ೇಶಗಳ ಜನರನ ನನುನನು ಪರೇತತಸನತಾರ . ನೇನನ ಹ ೇಳುವುದನ ಸರಯಾಗಯೇ ಇದ . ನಾನನ ಅನ ೇಕ ಕಾಯಥಗಳನನು ಮಾಡಬಲ ಲ. ತಕಷಣವ ೇ ಈ ನಗರದ ಕ ೂೇಟ ಯ ದ ೈತಯಗಾತರದ ಬಾಗಲನಗಳನನು ಮನಚಚಸಬಲ ಲ. ಹೇಗದಾರೂ ನಾನನ ಮಾಡಲಾಗದ ಕ ಲಸ ಒಾಂದದ . ಪರಜ ಗಳು ತಮಮ ಅಭಪಾರಯಗಳನನು, ಅವು ಸನಳ ಳೇ ಆಗದಾರೂ, ವಯಕಪಡಸನವುದನನು ತಡ ಯಲನ ನನುಾಂದ ಸಾಧಯವಲಲ. ನನು ಕನರತನ ಕ ಲವರನ ಕ ಟ ಅಭಪಾರಯಗಳನೂು ಸನಳುಳಗಳನೂು ಹ ೇಳುತಾರ ಯೇ ಎಾಂಬನದನ ಮನಖಯವಲಲ. ಅವರ ೇನಾದರೂ ಹ ೇಳಲ, ನಾನನ ಒಳ ಳಯದನ ುೇ ಮಾಡನತಲ ೇ ಇರಬ ೇಕಾದದನಾ ಮನಖಯ.”

*****

೫೮. ದೋವರೂಂದಗ ಇರುವುದು

ಅಲಾಲನ ಕೃಪ ಯಾಂದ ಸವಗಥವನನು ತಲನಪದಾಂತ ಒಾಂದನ ರಾತತರ ಸೂಫ ಮನಮನಕಷನ ಫರೇದ ನಗ ಕನಸನ ಬದಾತನ. ಸವಗಥದಲಲ ಅಾಂದನ ಏನ ೂೇ ಉತವ ಇದಾಾಂತತತನ, ಇಡೇ ಸವಗಥವನನು ತಳರನ ತ ೂೇರಣಗಳಾಂದಲೂ ಜಗಮಗಸನವ ದೇಪಗಳಾಂದಲೂ ಸತಾಂಗರಸಲಾಗತನ, ಮಧನರ ಸಾಂಗತ ಕ ೇಳ ಬರನತತತನ. ಫರೇದ ಯಾರನ ೂುೇ ವಚಾರಸತದ, “ಇಲ ಲೇನನ ನಡ ಯನತತದ ?”

ಅವರನ ಹ ೇಳದರನ, “ಇವತನ ದ ೇವರ ಜನಮದನ. ಎಾಂದ ೇ ನಾವು ಜನಮದನ ೂೇತವವನನು ಆಚರಸನತತದ ಾೇವ . ನೇನನ ಸರಯಾದ ಸಮಯಕ ೇ ಇಲಲಗ ಬಾಂದರನವ .”

33

ರಸ ಯಲಲ ಒಾಂದನ ದ ೂಡಡ ಮರವಣಗ ಹ ೂರಡಲನನವಾಗನತತದಾದಾರಾಂದ ಏನನ ನಡ ಯನತದ ಎಾಂಬನದನನು ನ ೂೇಡಲ ೂೇಸನಗ ಫರೇದ ಅಲಲದಾ ಒಾಂದನ ಮರದ ಅಡಯಲಲ ನಾಂತ. ಮರವಣಗ ಯಲಲ ಒಬಾಾತ ಕನದನರ ಯ ಮೇಲ ಕನಳತನಕ ೂಾಂಡದಾದನಾ ಅವನಗ ಕಾಂಡತನ. ಫರೇದ ಕ ೇಳದ, “ಆ ಮನನಷಟಯ ಯಾರನ?”

ಉತರ ದ ೂರ ಯತನ, “ಅವರನ ಯಾರ ಾಂಬನದನ ನನಗ ತತಳದಲಲವ ೇ? ಅವರ ೇ ಹಜರತ ಮೊಹಮಮದ.” ಅವರ ಹಾಂದ ಕ ೂೇಟಟಗಟಲ ಜನ ಇದಾರನ. ಫರೇದ ಕ ೇಳದ, “ಅವರ ಲಲ ಯಾರನ?”

“ಅವರ ಲಲ ಮನಸಲಾಮನರನ, ಮೊಹಮಮದ ರ ಹಾಂಬಾಲಕರನ,” ಉತರ ದ ೂರ ಯತನ. ಅದ ೇ ರೇತತ, ತದನಾಂತರ ಏಸನ ಕರಸ ಮತನ ಅವನ ಹಾಂಬಾಲಕರನ, ಆಮೇಲ ಶರೇಕೃಷಟ ಮತನ ಅವನ ಹಾಂಬಾಲಕರನ, ಹೇಗ ಮನನಕನಲ ದ ೇವರ ಾಂದನ ಪೂಜಸನತತದಾವರ ಲಲ ಅವರವರ ಹಾಂಬಾಲಕರ ೂಾಂದಗ ಮರವಣಗ ಯಲಲ ಒಬಾರಾದ ನಾಂತರ ಒಬಾರಾಂತ ಬಾಂದರನ. ಕಟಕಡ ಗ ಒಬಾ ವೃದಧ ಒಾಂದನ ಮನದ ಕತ ಯ ಮೇಲ ಕನಳತನ ಬರನತತದಾ, ಅವನ ಹಾಂದ ಯಾರೂ ಇರಲಲಲ. ಫರೇದ ಗಟಟಯಾಗ ನಗಲಾರಾಂಭಸತದ -- ಅದ ೂಾಂದನ ನಗ ಯನಕಸನವ ನ ೂೇಟವಾಗತನ. ಮನದ ಕತ ಯ ಮೇಲ ಒಬಾ ಮನದನಕ,

ಹಾಂಬಾಲಕರಲಲದ ಒಾಂಟಟ!

ಫರೇದ ಅವನನನು ಕ ೇಳದ, “ಸಾವಮೇ, ತಾವು ಯಾರನ? ಮೊಹಮಮದ, ಕರಸ, ಕೃಷಟ, ಮಹಾವೇರ, ಬನದಧ -- ಇವರ ಲಲರನೂು ಗನರನತತಸತದ . ಆದರ ನೇವು ಯಾರ ಾಂಬನದನ ತತಳಯಲಲಲ, ಯಾರನ ನೇವು? ಹಾಂಬಾಲಕರ ೇ ಇಲಲದ ೇ ಬರನತತರನವುದನನು ನೇವು ನ ೂೇಡಲನ ಬಲನ ತಮಾಷ ಯಾಗ ಕಾಣನತತದ !”

ಆ ವೃದಧ ಬಲನ ದನಃಖದಾಂದ ಹ ೇಳದ, “ನಾನನ ದ ೇವರನ. ಇಾಂದನ ನನು ಜನಮದನ. ನನು ಹಾಂದ ಯಾರೂ ಇಲಲ ಏಕ ಾಂದರ ಜನರ ಪ ೈಕ ಕ ಲವರನ ಮನಸಲಾಮನರಾಗದಾಾರ , ಕ ಲವರನ ಹಾಂದನಗಳಾಗದಾಾರ , ಕ ಲವರನ ಬದಧರಾಗದಾಾರ , ಕ ಲವರನ ಕ ೈಸರಾಗದಾಾರ , ಹೇಗ ಏನ ೇನ ೂೇ ಆಗದಾಾರ . ನನು ಹತತರ ಯಾರೂ ಉಳದಲಲ!” ಈ ಆಘಾತದಾಂದ ಫರೇದ ನಗ ಎಚಚರವಾಯತನ. ಅವನನ ಮಾರನ ಯ ದನ ತನು ಶಷಟಯರಗ ಹ ೇಳದ, “ನಾನನ ಇನನು ಮನಾಂದ ಮನಸಲಾಮನನಲಲ. ಕನಸನ ನನಗ ೂಾಂದನ ಸತಯವನನು ತ ೂೇರತನ. ಯಾವದ ೇ ಸಾಂಘಟಟತ ಮತಕ ನಾನನ ಇನನು ಸ ೇರನವುದಲಲ -- ನಾನನ ನಾನಾಗಯೇ ಇರನತ ೇನ . ನಾನನ ದ ೇವರ ೂಾಂದಗ ಇರಲನ ಇಚಸನತ ೇನ , ಕನಷಟಠಪಕಷ ಒಬಾನಾದರೂ ದ ೇವರ ಹಾಂಬಾಲಕನರಬ ೇಕಲಲವ ೇ? ಅದನ ನಾನಾಗರನತ ೇನ .”

*****

೫೯. ಕುರುಬನ ಕತ

ವಾಸತಮ ಎಾಂಬಾತನಗ ರಸ ಯಲಲದಾ ಕನರನಬನ ೂಬಾ ಪಾರರಥಥಸನತತದಾದನಾ ಕ ೇಳಸತತನ, “ಓ ದ ೇವರ ೇ, ನೇನನ ಎಲಲರನವ ? ನನು ಪಾದರಕಷ ಗಳನನು ದನರಸತ ಮಾಡಲೂ ನನು ತಲ ಗೂದಲನನು ಬಾಚಲೂ ನಾನನ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲನ ಇಚಸನತ ೇನ . ನನು ಬಟ ಗಳನನು ಒಗ ಯಲೂ ನನಗಾಗ ಅಡನಗ ಮಾಡಲೂ ನಾನನ ಇಚಸನತ ೇನ . ನನುನನು ಜಞಾಪಸತ-------” ಗ ೂಾಂದಲಕೇಡಾದ ವಾಸತಮ ಕನರನಬನನನು ಕ ೇಳದ, “ನೇನನ ಯಾರ ೂಾಂದಗ ಮಾತನಾಡನತತರನವ ?” ಕನರನಬ ಉತರಸತದ, “ನಮಮನೂು ಭೂಮಯನೂು ಆಕಾಶವನೂು ಮಾಡದವನ ೂಾಂದಗ .” ತನಸನ ಮನಃಕಷ ೂೇಭ ಗೇಡಾದ ವಾಸತಮ ಹ ೇಳದ, “ದ ೇವರ ೂಾಂದಗ ಪಾದರಕಷ ಗಳ, ಕಾಲನಚೇಲಗಳ ಕನರತಾಗ ಮಾತನಾಡಬ ೇಡ! ಯಾವುದನ ಬ ಳ ಯನತದ ೂೇ ಅದಕ ಆಹಾರ ಬ ೇಕನ, ಯಾರಗ ಕಾಲನಗಳು ಇವ ಯೇ ಅವರಗ ಪಾದರಕಷ ಗಳು ಬ ೇಕನ. ದ ೇವರಗಲಲ! ಮಾತನಾಡನವಾಗ ಸರಯಾದ ಪದಗಳನನು ಉಪಯೇಗಸನ. ನೇನನ ಹ ೇಳುತತರನವುದನ ನಮಗ , ಮನನಷಟಯರಗ , ಸರಯಾಗದ . ದ ೇವರಗಲಲ.” ದನಃಖತನಾದ ಕನರನಬ ಕಷಮ ಕ ೂೇರ ಮರನಭೂಮಯಲಲ ಎಲಲಗ ೂೇ ಹ ೂೇದ. ಆಗ ಇದಾಕದಾಾಂತ ವಾಸತಮ ನಲಲ ಅಚಚರಯ ಅರವಾಂದನ ಮೂಡತನ. ದ ೇವರ ಧವನ ಅವನಗ ತತಳಸತತನ, “ನನುವನ ೂಬಾನಾಂದ ನೇನನ ನನುನನು ಬ ೇಪಥಡಸತರನವ . ನೇನನ ಇಲಲರನವುದನ ಒಗೂಗಡಸಲ ೂೇ ಬ ೇಪಥಡಸಲ ೂೇ? ನಾನನ ಪರತತಯಬಾರಗೂ ಅವರದ ೇ ಆದ

34

ಅದವತತೇಯ ನ ೂೇಡನವ, ತತಳಯನವ, ಹ ೇಳುವ ವಧಾನಗಳನನು ಕ ೂಟಟದ ಾೇನ . ತತಪರಣಾಮವಾಗ ನನಗ ಯಾವುದನ ತಪುಪ ಅನುಸನತದ ಯೇ ಅದನ ಇನ ೂುಬಾನಗ ಸರ ಅನುಸನತದ . ನನಗ ವಷಟವಾದದನಾ ಇನ ೂುಬಾನಗ ಜ ೇನಾಗನತದ . ಆರಾಧನ ಯಲಲ ಶನದಧ-ಅಶನದಧ, ಶರದ ಧ-ಅಶರದ ಧ ಇವ ಲಲವೂ ನನಗ ಅಥಥವಹೇನ. ಅದ ಲಲದರಾಂದಲೂ ಭನುವಾದವ ನಾನನ. ಆರಾಧನ ಯ ವಧಾನಗಳನನು ಉತಮ, ಮಧಯಮ, ಅಧಮ ಎಾಂದ ಲಲ ಶ ರೇಣೇಕರಸಕೂಡದನ. ಆರಾಧನ ಯ ವಧಾನಗಳಲಲ ಕ ಲವನನು ವ ೈಭವೇಕರಸತರನವುದನ ಆರಾಧಕರ ೇ ವನಾ ನಾನಲಲ, ಅವರನ ಹ ೇಳುವ ಪದಗಳನನು ನಾನನ ಕ ೇಳಸತಕ ೂಳುಳವುದ ೇ ಇಲಲ. ಅವರ ಆಾಂತಯಥದಲಲ ಇರನವ ನಮರತ ಯನನು ಗಮನಸನತ ೇನ . ನಷಟಪಟತ ಮನಖಯವ ೇ ವನಾ ಭಾಷ ಯಲಲ. ಪದಾವಳಯನನು ಮರ ತನಬಡನ. ನನಗ ಬ ೇಕಾದದನಾ ಉತಟತ . ಉತಟತ ಯಾಂದಗ ಸಖಯ ಬ ಳ ಸನ. ನನು ಆಲ ೂೇಚನಾ ವಧಾನಗಳನೂು ಮಾತನಗಳಲಲ ವಯಕಪಡಸನವ ಶ ೈಲಗಳನೂು ಸನಟನ ನಾಶಮಾಡನ. ಅಯಾಯ ವಾಸತಮ , ನಡ ನನಡಯ ವಧಾನಗಳಗ ಗಮನ ನೇಡನವವರದನ ಒಾಂದನ ವಗಥ, ನನು ಮೇಲನ ಭಕಯ ಉತಟತ ಯಾಂದ ಸನಡನತತರನವವರದನ ಇನ ೂುಾಂದನ ವಗಥ. ಎರಡನ ಯ ವಗಥಕ ಸ ೇರದವರನನು ಗಟಟಯಾಗ ಗದರಸಬ ೇಡ. ಅವರನ ಮಾತನಾಡನವ ‘ತಪುಪ’ ವಧಾನ ಇತರರ ನೂರಾರನ ‘ಸರ’ ವಧಾನಗಳಗಾಂತ ಉತಮವಾಗರನತದ . ಭಕ ಪಾಂಥಕ ಯಾವದ ೇ ನಯಮಾವಳಯ ಅಥವ ಸತದಾಧಾಂತದ ಕಟನಪಾಡನಗಳು ಅನವಯಸನವುದಲಲ, ಅವರಗ ಮನಖಯವಾದದನಾ ದ ೇವರನ ಮಾತರ.” ಕನರನಬನ ಹ ಜ ಗನರನತನಗಳ ಜಾಡನ ಹಡದನ ವಾಸತಮ ಅವನನನು ಹನಡನಕನತಾ ಓಡದ. ಕ ೂನ ಗ ೂಮಮ ಅವನನನು ಸಮೇಪಸತ ಹ ೇಳದ, “ನನುದನ ತಪಾಪಯತನ. ಆರಾಧನ ಗ ನಯಾಮವಳ ಇಲಲ ಎಾಂಬ ಅರವನನು ದ ೇವರನ ನನುಲಲ ಮೂಡಸತದಾಾನ . ಏನನನು ಹ ೇಗ ಹ ೇಳಬ ೇಕನ ಅನುಸನತದ ಯೇ ಅದನನು ಅಾಂತ ಯೇ ನೇನನ ಹ ೇಳಬಹನದನ. ನನುದನ ನಜವಾದ ಭಕ. ನನು ಮನಖ ೇನ ಇಡೇ ಪರಪಾಂಚವ ೇ ಸಾಂಪರದಾಯಗಳ ಬಾಂಧನದಾಂದ ಮನಕವಾಯತನ.” ಕನರನಬ ಉತರಸತದ, “ನಾನನ ಅದನೂು ಮೇರ ಬ ಳ ದದ ಾೇನ . ನನುಲಲ ಮಾನವನ ಮತನ ದ ೇವರ ಸಹಜಗನಣಗಳು ಮೇಳ ೈಸತವ . ನನು ಗದರನವಕ ಗ ಧನಯವಾದಗಳು. ಅದರಾಂದ ಏನನ ಲಾಭವಾಯತನ ಅನನುವುದನನು ಖಚತವಾಗ ಹ ೇಳಲನ ಸಾಧಯವಲಲ. ನಾನೇಗ ಇನ ೂುಾಂದನ ಆಯಾಮವನ ುೇ ಕಾಣನತತದ ಾೇನ . ಅದ ೇನ ಾಂಬನದನನು ವವರಸಲನ ಸಾಧಯವಲಲ.” ನೇವು ಕನುಡಯನನು ನ ೂೇಡದಾಗ ಮೊದಲನ ಕಾಣನವುದನ ನಮಮ ಪರತತಬಾಂಬವ ೇ ವನಾ ಕನುಡಯ ಸತತತಯಲಲ. ಕ ೂಳಲನೂುದನವವನನ ವಾಯನವನನು ಕ ೂಳಲನ ೂಳಕ ಊದನತಾನ . ಸಾಂಗೇತ ಸೃಷಸತದನಾ ಯಾರನ? ಕ ೂಳಲನ ಅಲಲ, ಕ ೂಳಲನ ವಾದಕ! ನೇವು ಧನಯವಾದಗಳನನು ಅಪಥಸತದಾಗಲ ಲಲ ಅದನ ಕನರನಬನ ಸರಳತ ಯಾಂತ ಯೇ ಇರನತದ . ಎಲಲವೂ ನಜವಾಗ ಹ ೇಗ ಇವ ಎಾಂಬನದನನು ನೇವು ಅಾಂತತಮವಾಗ ಅವನನು ಆವರಸತರನವ ಮನಸನಕನ ಮೂಲಕ ನ ೂೇಡದಾಗ ನಮಗ ನೇವ ೇ ಪುನಃ ಪುನಃ ಇಾಂತನ ಹ ೇಳಕ ೂಳುಳವುದನನು ಗಮನಸನವುದನ ಖಚತ: “ಇದನ ಯಾವುದೂ ನಾವು ಅಾಂದನಕ ೂಾಂಡಾಂತ ಇಲಲ!”

*****

೬೦. ವಾಯಧಗರಸ ರಾಜನ ಕತ

ರಾಜನ ೂಬಾ ಭೇಕರ ಕಾಯಲ ಯಾಂದ ನರಳುತತದಾ. ನದಥಷಟ ಲಕಷಣಗಳುಳಳ ವಯಕಯಬಾನ ಪತಕ ೂೇಶದಾಂದ ತಯಾರಸಬಹನದಾದ ಂಷಟಧ ಬಟರ ರಾಜ ಅನನಭವಸನತತದಾ ನ ೂೇವಗ ಬ ೇರ ಪರಹಾರವ ೇ ಇಲಲವ ಾಂಬನದಾಗ ವ ೈದಯರ ತಾಂಡವಾಂದನ ತತೇಮಾಥನಸತತನ. ಅಾಂಥ ವಯಕಯನನು ಹನಡನಕನವಾಂತ ರಾಜ ತನು ಸ ೇವಕರಗ ಆಜಞಾಪಸತದ. ಪಕದ ಹಳಳಯಲಲಯೇ ಅಗತಯವಾದ ಎಲಲ ಲಕಷಣಗಳೂ ಇದಾ ಆದಲಫ ಎಾಂಬ ಹನಡನಗನನನು ಅವರನ ಪತ ಹಚಚದರನ. ರಾಜನನ ಅವನ ತಾಂದ ತಾಯಯರನನು ಬರಹ ೇಳ ಅವರನನು ಸಾಂತ ೂೇಷಟಪಡಸಬಲಲ ಅನ ೇಕ ಉಡನಗ ೂರ ಗಳನನು ನೇಡದ. ಬಲನ ಉನುತ ಶ ರೇಣಯ ನಾಯಯಾಧೇಶನ ೂಬಾ ರಾಜನ ಪಾರಣ ಉಳಸಲ ೂೇಸನಗ ಪರಜ ಯ ರಕ ಸನರಸನವುದನ ನಾಯಯಸಮಮತವಾದದನಾ ಎಾಂಬನದಾಗ ಘೂೇಷಸತದ. ಆದಲಫ ನ ಪತಕ ೂೇಶವನನು ತ ಗ ಯಲನ ವ ೈದಯರನ ತಯಾರಾಗನತತದಾಾಗ ಅವನನ ಮೇಲ ಆಕಾಶದತ ನ ೂೇಡ ನಸನನಕ. ಆಶಚಯಥಚಕತನಾದ ರಾಜಕ ೇಳದ, “ಇಾಂಥ ಗಾಂಭೇರವಾದ ಸನುವ ೇಶದಲಲ ನಗಲನ ನನಗ ಹ ೇಗ ಸಾಧಯವಾಯತನ?” ಆದಲಫ ಉತರಸತದ, “ಸಾಮಾನಯವಾಗ ತಾಂದ ತಾಯಾಂದರನ ತಮಮ ಮಕಳನನು ಪರೇತತಯಾಂದ ಪೇಷಸನತಾರ . ನಾಯಯಕಾಗ ಜನ ನಾಯಯಾಧೇಶರ ಮೊರ ಹ ೂೇಗನತಾರ . ರಾಜರನ ತನು ಪರಜ ಗಳನನು ಅಪಾಯಗಳಾಂದ ರಕಷಸನತಾರ . ಆದರ ಇಲಲ ನನು

35

ತಾಂದ ತಾಯಯರನ ಭತತಕ ಉಡನಗ ೂರ ಗಳ ಮೇಲನ ಆಸ ಯಾಂದ ನನುನನು ಮೃತನಯವಗ ಒಪಪಸತದಾಾರ , ನಾಯಯಾಧೇಶರನ ನನು ಮೇಲ ಸಾವು ಸಾಂಭವಸಬಹನದಾದ ಶಸರಕರಯ ಮಾಡಲನ ಅನನಮತತ ನೇಡದಾಾರ , ರಾಜರಾದರ ೂೇ ನನುನನು ನಾಶಮಾಡ ತನು ಪಾರಣ ಉಳಸತಕ ೂಳಳಲನ ಪರಯತತುಸನತತದಾಾರ . ಅಾಂದ ಮೇಲ ನನುನನು ರಕಷಸಲನ ದ ೇವರ ಹ ೂರತಾಗ ಬ ೇರ ಯಾರೂ ಇಲಲ.” ಈ ಮಾತನಗಳು ರಾಜನ ಹೃದಯವನನು ಸಪಶಥಸತದವು. ಅವನನ ಅಳುತಾ ಹ ೇಳದ, “ಅಮಾಯಕನ ೂಬಾನ ರಕ ಹರಸತ ಬದನಕನವುದಕಾಂತ ಸಾಯನವುದ ೇ ಉತಮ.” ಆನಾಂತರ ರಾಜನನ ಅನ ೇಕ ಉಡನಗ ೂರ ಗಳನನು ಕ ೂಟನ ಪರೇತತಯಾಂದ ಆಲಾಂಗಸತ ಆದಲಫ ನನನು ಕಳುಹಸತದ. ಆ ವಾರದಲಲಯೇ ಪವಾಡ ಸದೃಶ ರೇತತಯಲಲ ರಾಜ ಗನಣಮನಖನಾದ.

*****

೬೧. ನದ ದಹೂೋಕನ ಕತ

ಒಾಂದಾನ ೂಾಂದನ ಕಾಲದಲಲ ಅಮೈನ ಎಾಂಬ ಬಲನ ಒಳ ಳಯವನ ೂಬಾನದಾ. ಸತ ನಾಂತರ ಸವಗಥಕ ಕ ೂಾಂಡ ೂಯಯಬಹನದಾದ ಗನಣಗಳನನು ಅಭಾಯಸಮಾಡನವುದರಲಲ ತನು ಇಡೇ ಜೇವಮಾನವನನು ಅವನನ ಕಳ ಯನತತದಾ. ಬಡವರಗ ಧಾರಾಳವಾಗ ದಾನ ಮಾಡನತತದಾ. ಎಲಲ ಪಾರಣಗಳನೂು ಪರೇತತಸನತತದಾ, ಅವುಗಳನನು ಸಾಧಯವರನವಷಟನ ಉಪಚರಸನತತದಾ. ತಾಳ ಮಯ ಆವಶಯಕತ ಯನನು ಸದಾ ನ ನಪಸತಕ ೂಳುಳತತದಾದಾರಾಂದ ಅನರೇಕಷತ ಕಷಟ ಪರಸತತತಗಳನನು, ಅನ ೇಕ ಸಲ ಇತರರ ಸಲನವಾಗ, ತಾಳ ಮಯಾಂದ ಅನನಭವಸನತತದಾ. ಜಞಾನವನನು ಅರಸನತಾ ಯಾತ ರಗಳನನು ಮಾಡನತತದಾ. ಅನನಕರಣಯೇಗಯ ನಡ ನನಡಗಳೂ ವನಯವೂ ಅವನಲಲ ಇದಾವು. ಇದರಾಂದಾಗ ವವ ೇಕ, ಉತಮ ನಾಗರಕ ಎಾಂದ ೇ ಅವನನ ಖಾಯತನಾಗದಾ. ಅವನ ಖಾಯತತಯನ ಪೂವಥದಾಂದ ಪಶಚಮಕೂ ಉತರದಾಂದ ದಕಷಣಕೂ ಹರಡತನ. ಈ ಒಳ ಳಯ ಗನಣಗಳನನು ಅವನನ ತನು ದ ೈನಾಂದನ ಜೇವನದಲಲ ನ ನಪಾದಾಗಲ ಲಲ ಪರದಶಥಸನತತದಾರೂ ಅವನಲಲ ಒಾಂದನ ಕ ೂರತ ಇತನ - ಅಜಾಗರೂಕತ ಯಾಂದರನವುದನ. ಈ ಗನಣ ತತೇವರವಾದದನಾ ಆಗರಲಲಲ. ತಾನನ ರೂಢಸತಕ ೂಾಂಡದಾ ಇತರ ಒಳ ಳಯ ಗನಣಗಳು ಈ ಗನಣದ ಪರಭಾವವನನು ತ ೂಡ ದನ ಹಾಕನತದ ಾಂದನ ಅವನನ ಪರಗಣಸತದಾ. ಅದ ೂಾಂದನ ಸಣ ದಬಥಲಯವಾಗತನ. ಅಮೈನ ನಗ ನದ ಾ ಮಾಡನವುದನ ಬಲನ ಪರಯವಾದ ಕಾಯಥವಾಗತನ. ಕ ಲವು ಸಲ ಅವನನ ನದ ಾ ಮಾಡನತತದಾಾಗ, ಜಞಾನ ಗಳಸನವ ಅವಕಾಶಗಳು, ಅಥವ ಜಞಾನವನನು ಮನ ೂೇಗತ ಮಾಡಕ ೂಳುಳವ ಅವಕಾಶಗಳು, ನಜವಾದ ನಮರತ ಯನನು ಪರದಶಥಸನವ ಅವಕಾಶಗಳು, ಅಥವ ಈಗಾಗಲ ೇ ಇದಾ ಸದನಗಣಗಳಗ ಹ ೂಸದ ೂಾಂದನನು ಸ ೇರಸನವ ಅವಕಾಶಗಳು ಬಾಂದನ ಹ ೂೇಗನತತದಾವು. ಅವನಗ ಅವು ಮತ ೂಮಮ ದ ೂರ ಯನತತರಲಲಲ. ಅವನಲಲದಾ ಸದನಗಣಗಳು ಅವನ ಸವಬಾಂಬದ ಮೇಲ ಹ ೇಗ ಅಳಸಲಾಗದ ಛಾಪನ ೂುತತದಾವೇ ಅಾಂತ ಯೇ ಅಜಾಗರೂಕತ ಯ ಗನಣವೂ ತನು ಛಾಪನ ೂುತತತನ. ಕ ೂನ ಗ ೂಾಂದನ ದನ ಅಮೈನ ಸತನನ. ಸಾವನ ನಾಂತರ ಸವಗಥದ ಬಾಗಲನಗಳತ ಪಯಣಸನತತರನವಾಗ ಆತ ಅಾಂತಃವೇಕಷಣ ಮಾಡಕ ೂಾಂಡನನ. ಸವಗಥ ಪರವ ೇಶಸನವ ಅವಕಾಶ ತನಗ ಲಭಸನತದ ಎಾಂಬನದಾಗ ಅವನಗ ಅನುಸತತನ. ಅವನನ ಸವಗಥದ ಬಾಗಲನಗಳನನು ಸಮೇಪಸತದಾಗ ಅವು ಮನಚಚದಾವು. ಆಗ ಅವನಗ ೂಾಂದನ ಧವನ ಕ ೇಳಸತತನ, “ಜಾಗರೂಕನಾಗರನ. ಸವಗಥದ ಬಾಗಲನಗಳು ಒಾಂದನನೂರನ ವಷಟಥಗಳಗ ೂಮಮ ಮಾತರ ತ ರ ಯನತವ !” ಅಮೈನ ಬಾಗಲನಗಳು ತ ರ ಯನವ ಕಷಣಕಾಗ ಕಾಯನತ ಅಲಲಯೇ ಕನಳತನನ. ಸವಗಥವನನು ಪರವ ೇಶಸನವ ಅವಕಾಶ ತನುದಾಗನವ ಕಷಣ ಸಮೇಪಸನತತದ ಎಾಂಬ ಆಲ ೂೇಚನ ಯಾಂದ ಅವನನ ಉತ ೇಜತನಾಗದಾರೂ ಮನನಕನಲಕ ಒಳತನನು ಮಾಡನವ ಅವಕಾಶಗಳಾಂದ ವಾಂಚತನಾದದನಾ ಅವನಗ ತನಸನ ಬ ೇಸರವನನು ಉಾಂಟನ ಮಾಡತನ. ಅವಧಾನ ಕ ೇಾಂದರೇಕರಸನವ ಸಾಮಥಯಥದ ಕ ೂರತ ತನುಲಲ ಇರನವುದರ ಅರವೂ ಅವನಗಾಯತನ. ಯನಗಗಳ ೇ ಕಳ ದವೇ ಏನ ೂೇ ಅನುಸನವಷಟನ ಕಾಲ ಬಾಗಲನಗಳನ ುೇ ನ ೂೇಡನತಾ ಕನಳತತದಾ ಅವನನ ಅರವಲಲದ ಯೇ ತೂಕಡಸಲನ ಆರಾಂಭಸತದ. ಅವನ ಕಣನರ ಪ ಪಗಳು ಮನಚಚದಾ ಕಷಣವಾಂದರಲಲ ಸವಗಥದ ಬಾಗಲನಗಳು ತ ರ ದನಕ ೂಾಂಡವು. ಅವನನ ಪೂಣಥವಾಗ ಕಣ ಾರ ದನ ನ ೂೇಡನವಷಟರಲಲ ಸತವರನೂು ಬಡದ ಬಾಸನವಷಟನ ಜ ೂೇರಾದ ಸಪಪಳದ ೂಾಂದಗ ಆ ಬಾಗಲನಗಳು ಮನಚಚಕ ೂಾಂಡವು!

*****

36

೬೨. ಎರಡು ಬೋದಗಳ ಕತ

ಒಾಂದಾನ ೂಾಂದನ ಕಾಲದಲಲ ಪರಸಪರ ಎರಡನ ಸಮಾಾಂತರ ಬೇದಗಳು ಇದಾ ಪಟಣವಾಂದತನ. ಒಾಂದನ ದನ ಫಕೇರನ ೂಬಾ ಒಾಂದನ ಬೇದಯಾಂದ ಇನ ೂುಾಂದನ ಬೇದಗ ದಾಟಟದ ಕೂಡಲ ೇ ಅವನ ಕಣನಗಳಾಂದ ಧಾರಾಕಾರವಾಗ ಕಣೇರನ ಸನರಯಲಾರಾಂಭಸತದಾನನು ಜನ ನ ೂೇಡದರನ. ತಕಷಣವ ೇ “ಪಕದ ಬೇದಯಲಲ ಯಾರ ೂೇ ಒಬಾರನ ಸತನಹ ೂೇದರಾಂತ ” ಎಾಂಬನದಾಗ ಒಬಾಾತ ಬ ೂಬ ಾಹ ೂಡ ದ. ಕ ಲವ ೇ ಕಷಣಗಳಲಲ ಆಸನಪಾಸತನಲಲದಾ ಮಕಳು ಒಬಾರ ನಾಂತರ ಒಬಾರಾಂತ ಬ ೂಬ ಾಹಾಕ ಆ ಸನದಾಯನನು ಆ ಬೇದಯಲಲ ಇದಾವರಗ ಲಲ ತಲನಪಸತದರನ. ವಾಸವವಾಗ ಫಕೇರ ಮೊದಲನ ೇ ಬೇದಗ ಬರನವ ಮನನುವ ೇ ಈರನಳಳಗಳನನು ಕತರಸತದಾರಾಂದ ಆತನ ಕಣನಗಳಾಂದ ಕಣೇರನ ಸನರಯನತತತನ.. “ಪಕದ ಬೇದಯಲಲ ಯಾರ ೂೇ ಒಬಾರನ ಸತನಹ ೂೇದರಾಂತ ” ಸನದಾ ಬಾಯಯಾಂದ ಬಾಯಗ ಹರಡನತಾ ಅತಯಲಪ ಅವಧಯಲಲ ಮೊದಲನ ೇ ಬೇದಯನೂು ತಲನಪ ಅಲಲಯೂ ಹರಡತನ. ಪರಸಪರ ನಾಂಟನಳಳವರ ೇ ಆಗದಾ ಎರಡೂ ಬೇದಗಳ ವಯಸರನ ಎಷಟನ ದನಃಖತರೂ ಭಯಗರಸರೂ ಆಗದಾರ ಾಂದರ ಯಾರ ೂಬಾರೂ ಸನದಾಯ ನಷಟೃಷಟತ ಯನ ುೇ ಆಗಲ ಮೂಲವನ ುೇ ಆಗಲ ವಚಾರಸನವ ಗ ೂಡವ ಗ ೇ ಹ ೂೇಗಲಲಲ. ‘ಸತದನಾ ಯಾರನ’ ಎಾಂಬನದನನು ಯಾರ ೂಬಾರೂ ವಚಾರಸನತತಲಲವ ೇಕ ಎಾಂಬನದಾಗ ವವ ೇಕಯಬಾ ಎರಡೂ ಬೇದಗಳ ಜನರನನು ಕ ೇಳಲಾರಾಂಭಸತದ. ತನಾಂಬ ಗ ೂಾಂದಲಗ ೂಾಂಡದಾ ಅವರ ಪ ೈಕ ಒಬಾ ಹ ೇಳದ, “ಪಕದ ಬೇದಯಲಲ ಮಾರಣಾಾಂತತಕ ಪ ಲೇಗನ ಹರಡದ ಎಾಂಬನದನ ಮಾತರ ನಮಗ ಗ ೂತನ.”

ಈ ಸನದಾಯೂ ಕಾಳಗಚಚನಾಂತ ಎರಡೂ ಬೇದಗಳಲಲ ಹರಡತನ. ಪರತತೇ ಬೇದಯ ಪರತತೇ ನವಾಸತಯೂ “ಈ ಬೇದಯಲಲ ಇದಾರ ಉಳಗಾಲವಲಲ” ಎಾಂಬನದಾಗ ನಾಂಬದರನ. ತತಪರಣಾಮವಾಗ ತಮಮನನು ಸಾಂರಕಷಸತಕ ೂಳುಳವ ಸಲನವಾಗ ಎರಡೂ ಬೇದಯ ಜನರನ ಆ ಸಳದಾಂದ ಬ ೇರ ಬ ೇರ ಸಳಗಳಗ ವಲಸ ಹ ೂೇಗ ತಾವದಾ ಪಟಣದಾಂದ ಅನತತ ದೂರದಲಲ ಎರಡನ ಹಳಳಗಳನ ುೇ ನಮಥಸತದರನ! ಈ ವದಯಮಾನ ಜರಗ ಶತಮಾನಗಳ ೇ ಕಳ ದವ . ಆ ಪಟಣ ಈಗ ಒಾಂದನ ಜನರಲಲದ ಹಾಳೂರನ. ವಲಸತಗರನ ಕಟಟಕ ೂಾಂಡ ಎರಡೂ ಊರನಗಳ ಪ ೈಕ ಪರತತೇ ಊರನವರನ ‘ಒಾಂದಾನ ೂಾಂದನ ಕಾಲದಲಲ ಅಜಞಾತ ದನಷಟಶಕಯಾಂದ ಅಳಯನವುದನನು ತಪಪಸತಕ ೂಳಳಲನ ಹಾಂದ ಇದಾ ಊರನಾಂದ ಓಡಬಾಂದ ರ ೂೇಚಕ ಕತ ಯನೂು ಹಾಲ ಇರನವಲಲ ಅಾಂದನ ಸಾಪಸತದ ಪಾಳ ಯ ಇಾಂದನ ಸನಾಂದರ ಹಳಳಯಾಗ ಪರವತಥನ ಯಾದ ರ ೂೇಚಕ ಕತ ಯನೂು’ ತಮಮದ ೇ ಆದ ವಶಷಟ ರೇತತಯಲಲ ಹ ೇಳುತಾರ .

*****

೬೩. ದನಸ ವಾಯಪಾರಯೂ ಅವನ ಗಳಯೂ

ಮಾರಾಟಕ ಇಟಟದಾ ಸನಾಂದರ ಗಳಯಾಂದನನು ಜಹಾಾಂಗೇರ ಎಾಂಬ ದನಸತ ವಾಯಪರಯನ ಒಾಂದನ ದನ ಮಾರನಕಟ ಯಲಲ ನ ೂೇಡದ. ಅತನಯತಾಹದಾಂದ ಅದನನು ಕ ೂಾಂಡನಕ ೂಾಂಡ. ತನು ಅಾಂಗಡಯ ಛತನವನಲಲ ಒಾಂದನ ಕ ೂಕ ಯನನು ಕೂರಸತ ಅದಕ ಆ ಗಳಯ ಪಾಂಜರವನನು ನ ೇತನ ಹಾಕದ. ಆ ಗಣಯನ ತನು ವಣಥರಾಂಜತ ರ ಕ ಪುಕಗಳಾಂದಲೂ ಮಾತನಾಡನವ ಸಾಮಥಯಥದಾಂದಲೂ ಹ ಚನಚ ಗರಾಕಗಳನನು ಆಕಷಥಸನತದ ಎಾಂಬನದಾಗ ಅವನನ ನಾಂಬದಾ. ಎಾಂದ ೇ ಹ ೂರಗಡ ಯಾಂದಲ ೇ ಕಾಣಸನವಾಂತ ಬಾಗಲಗ ಎದನರಾಗ ಒಳ ಳಯ ಆಯಕಟಟನ ಸಳದಲಲ ಪಾಂಜರವನನು ಜಹಾಾಂಗರ ನ ೇತನ ಹಾಕದಾ. ಇತತೇಚ ಗ ಅಷ ೇನೂ ಚ ನಾುಗ ನಡ ಯನತತರದ ೇ ಇದಾ ವಾಯಪಾರವನನು ಅಭವೃದಧಪಡಸಬಲಲ ಹೂಡಕ ಎಾಂಬನದಾಗ ಗಳಯನನು ಅವನನ ಪರಗಣಸತದಾ. ಅವನ ಆಲ ೂೇಚನ ಹನಸತಯಾಗಲಲಲ. ಗಳಯ ಮಾತನಗಳನನು ದಾರಯಲಲ ಹ ೂೇಗನತತದಾವರನ ಕ ೇಳದಾಗ ಕನತೂಹಲದಾಂದ ಅಾಂಗಡಯ ಒಳಬಾಂದನ ಅದರ ಆಸಕ ಮೂಡಸನವ ಬಡಬಡಸನವಕ ಯನನು ಕ ೇಳುತತದಾರನ. ತದನಾಂತರ ಸಜನಯಕಾಗಯೇ ಏನ ೂೇ ಒಾಂದನ ವಸನವನನು ಖರೇದಸನತತದಾರನ. ಜಹಾಾಂಗೇರ ನಗ ಇದರಾಂದ ಬಲನ ಖನಷಯಾಗ ಆ ಗಣಗ ‘ಸತಹನಾಲಗ ’ ಎಾಂಬನದಾಗ ನಾಮಕರಣ ಮಾಡದ.

37

ಸತಹನಾಲಗ ಒಾಂದನ ಸಾಮಾನಯ ಗಳಯಾಗರಲಲಲ. ಮಾತನಗಳನನು ಯಥಾವತಾಗ ಅನನಕರಸನವುದರ ಜ ೂತ ಗ ಅವುಗಳನನು ಅಥಥಮಾಡಕ ೂಳುಳತತದಾಾಂತ ಕಾಣನತತತನ. ಜಹಾಾಂಗೇರ ನ ೂಾಂದಗ ಅದನ ಸಾಂಭಾಷಸನತತತನ. ತತಪರಣಾಮವಾಗ ಜಹಾಾಂಗೇರ ಮತನ ಗಳ ಬಲನ ಬ ೇಗನ ಮತರರಾದರನ. ಜಹಾಾಂಗೇರ ನ ದನಸತ ವಾಯಪಾರ ಬಲನಬ ೇಗನ ಉಚಾರಯಸತತತಯನನು ಪಡ ಯತನ, ಅವನನ ಬ ೇರ ಡ ಇನೂು ದ ೂಡಡದಾದ ಅಾಂಗಡ ತ ರ ದನನ, ಸರಕನ ಸಾಂಗರಹವನೂು ವಸರಸತದನನ. ಅವನ ವಾಯಪಾರ ದನ ೇದನ ೇ ಬಲನವ ೇಗವಾಗ ಅಭವೃದಧಯಾಗನತತದಾದಾರಾಂದ ಗಡಮೂಲಕ ಗಳ ಂಷಟಧಗಳ ವಭಾಗವನೂು ಅಾಂಗಡಗ ಸ ೇರಸತದನನ. ಅಾಂತತಮವಾಗ ಜಹಾಾಂಗೇರ ಬಲನದ ೂಡಡ ಮೊತದ ಹಣವನನು ಬಾಂಡವಾಳವಾಗ ಹೂಡಕ ಮಾಡ ಅಾಂಗಡಯ ಒಾಂದನ ದ ೂಡಡ ಭಾಗವನನು ಪೂಣಥಪರಮಾಣದ ಂಷಟಧದ ಅಾಂಗಡಯಾಗ ಪರವತತಥಸಲನ ನಧಥರಸತದ. ತತಪರಣಾಮವಾಗ ಎಲಲ ತರಹದ ತ ೈಲಗಳು, ಮನಲಾಮನಗಳು, ದರವ ಂಷಟಧಗಳು, ಂಷಟಧ ಷಟರಬತನಗಳು ಇರನವ ನೂರಾರನ ಸತೇಸ ಗಳು ಪರದಶಥನ ಕಪಾಟಟನಲಲ ರಾರಾಜಸತದವು. ಗಳಯ ಗನಣವನನು ಬಹನವಾಗ ಮಚಚಕ ೂಾಂಡದಾ ಜಹಾಾಂಗೇರ ತನು ಪಕಷ ಮತರನನನು ಬಹನವಾಗ ಪರೇತತಸನತತದಾ. ಎಾಂದ ೇ, ಬಹನಮಾನವಾಗ ತನು ಅಾಂಗಡಯಳಗ ಇಷಟಬಾಂದಲಲ ಹಾರಾಡನವ ಸಾವತಾಂತರಯವನನು ಅದಕ ಕ ೂಟಟದಾ. ಇಾಂತತರನವಾಗ ಒಾಂದನ ದನ ಬ ಳಗ ಗ ಎಾಂದನಾಂತ ಜಹಾಾಂಗೇರ ಅಾಂಗಡಯ ಬಾಗಲನ ತ ರ ದಾಗ ಸತಹನಾಲಗ ಮನಬಾಂದ ಡ ಯಲಲ ಹಾರಾಡನತತದಾದಾನೂು ಎಲಲ ಸತೇಸ ಗಳು ಒಡ ದನ ಚೂರನಚೂರಾಗ ನ ಲದ ಮೇಲ ಚಲಾಲಪಲಲಯಾಗ ಹರಡರನವುದನೂು ನ ೂೇಡದ. ಹಾರಾಡನವಾಗ ಗಳಗ ಸತೇಸ ಗಳು ತಗನಲ ಅವು ನ ಲಕ ಬದಾದಾವು. ಹಾಕದಾ ಬಾಂಡವಾಳದ ಬಹನಪಾಲನ ನಷಟವಾಗತನ! ಕ ೂೇಪೇದರಕನಾದ ಜಹಾಾಂಗೇರ ಸತಹನಾಲಗ ಯ ಕತನನು ಹಡದನ ಅದರ ತಲ ಗ ಅನ ೇಕ ಸಲ ಹ ೂಡ ದ. ಅಷ ೂಾಂದನ ಹ ೂಡ ತಗಳು ತಲ ಗ ಬದಾರೂ ಬಡಪಾಯ ಪಕಷ ಸಾಯದ ೇ ಬದನಕ ಉಳದದ ಾೇ ಆಶಚಯಥದ ಸಾಂಗತತ. ಕ ೂನ ಗ ಗಳಯನನು ಪಾಂಜರದ ೂಳಕ ಎಸ ದನ ಒಾಂದ ಡ ಕನಳತನ ತನು ದನರದೃಷಟವನನು ಜಞಾಪಸತಕ ೂಾಂಡನ ಅತನನ. ಅನ ೇಕ ಗಾಂಟ ಗಳ ನಾಂತರ ತಾನನ ಗಳಯ ತಲ ಗ ಹ ೂಡ ದದಾರಾಂದ ಅದರ ತಲ ಯ ಗರಗಳು ಬದನಾ ಹ ೂೇಗವ ಯಾಂಬ ಅಾಂಶ ಅವನ ಅರವಗ ಬಾಂದತನ. ಸಾಂಪೂಣಥ ಬ ೂೇಳುತಲ ಯ ಬಡಪಾಯ ಪಕಷ ಪುನಃ ಪಾಂಜರದ ೂಳಗ ಬಾಂಧಯಾಯತನ. ನಧಾನವಾಗ ಜಹಾಾಂಗೇರ ನ ವಾಯಪಾರ ಪುನಃ ಚ ೇತರಸತಕ ೂಾಂಡದಾರಾಂದ ಆದ ನಷಟವನನು ಸರದೂಗಸಲನ ಅವನಗ ಸಾಧಯವಾಯತನ. ಆದರೂ, ದನರಸತಮಾಡಲಾಗದ ಹಾನಯಾಂದನ ಅಾಂತ ಯೇ ಉಳಯತನ. ನ ೂೇಡಲನ ವಚತರವಾಗ ಕಾಣನತತದಾ ಸತಹನಾಲಗ ಮನವಾಗಯೇ ಉಳಯತನ. ಸತಹನಾಲಗ ಯ ಮಧನರವಾದ ಮಾತನಗಳನನು ಕ ೇಳಲ ೂೇಸನಗವ ೇ ಅಾಂಗಡಗ ಬರನತತದಾ ಗರಾಕಗಳ ಸಾಂಖ ಯ ಕರಮೇಣ ಕಮಮಆಯತನ. ಒಾಂದನ ಕಾಲದಲಲ ಜ ೂೇರಾಗಯೇ ನಡ ಯನತತದಾ ದನಸತ ವಾಯಪಾರವೂ ಇಳಮನಖವಾಗಲನ ಆರಾಂಭಸತತನ. ಗಳ ಪುನಃ ಮಾತನಾಡನವಾಂತ ಮಾಡಲನ ಜಹಾಾಂಗೇರ ಅನ ೇಕ ತಾಂತರಗಳನನು ಯೇಜಸತದ. ಬಲನ ರನಚಯಾದ ಬೇಜಗಳ ಪರಲ ೂೇಭನ ಯಡಡದರೂ ಅದನ ಆಸಕ ತ ೂೇರಲಲಲ. ಜಹಾಾಂಗೇರ ನನನು ಕಷಮಸತ ಪುನಃ ಮಾತನಾಡನವಾಂತ ಸತಹನಾಲಗ ಯ ಮನಸನನು ಪರವತತಥಸಲನ ಅಾಂಗಡಗ ಒಬಾ ಸಾಂಗೇತಗಾರನನೂು ಕರ ತಾಂದದಾಾಯತನ. ಆದರೂ ಸತಹನಾಲಗ ಮನವಾಗಯೇ ಇತನ. ಜಹಾಾಂಗೇರ ಕ ೂನ ಯ ಪರಯತುವಾಗ ಹ ಣನ ಗಳಯಾಂದನನು ತಾಂದನ ಸತಹನಾಲಗ ಯ ಪಾಂಜರದ ಎದನರ ೇ ಅದರ ಪಾಂಜರವನೂು ಇಟನನ. ಸತಹನಾಲಗ ಪುನಃ ಮಾತನಾಡದರ ಅಾಂಗಡಯಳಗ ಹಾರಾಡನವ ಸಾವತಾಂತರಯವನನು ಎರಡೂ ಪಕಷಗಳಗ ಕ ೂಡನವುದಾಗ ಹ ೇಳದರೂ ಸತಹನಾಲಗ ಅವನನೂು ಹ ಣನಗಳಯನೂು ನಲಥಕಷಸತತನ. ಕ ೂನ ಗ ಜಹಾಾಂಗೇರ ಪರಯತತುಸನವುದನ ುೇ ಬಟನಬಟನನ. ದ ೇಹಕ ಆದ ಆಘಾತದಾಂದಾಗ ಗಳ ಮಾತನಾಡನವ ಸಾಮಥಯಥವನ ುೇ ಕಳ ದನಕ ೂಾಂಡರಬ ೇಕ ಾಂದನ ಭಾವಸತದ ಜಹಾಾಂಗೇರ ಅದನನು ಪಾಂಜರದಲಲಯೇ ನ ಮಮದಯಾಂದ ಇರಲನ ಬಟನಬಟನನ. ಆದರೂ, ತನು ಧಮಥನಷ ಠಯ ಪರಣಾಮವಾಗ ಅದನ ಮಾತನಾಡಲನ ಆರಾಂಭಸತೇತನ ಎಾಂಬ ಆಸ ಯಾಂದ ಬಡವರಗ ತನಸನ ಧಾರಾಳವಾಗ ದಾನ ಮಾಡಲಾರಾಂಭಸತದ ಜಹಾಾಂಗೇರ, ಹ ಚಚನ ಶರದ ಧಯಾಂದ ಪಾರಥಥನ ಯನೂು ಮಾಡಲಾರಾಂಭಸತದ. ಇಾಂತತರನವಾಗ ಒಾಂದನ ದನ ತ ೇಪ ಹಾಕದ ಉಡನಪು ಧರಸತದಾ ಅಲ ಮಾರ ಫಕೇರನ ೂಬಾ ಕ ೈನಲಲ ಮರದ ಬಟಲನನು ಹಡದನಕ ೂಾಂಡನ ಅಾಂಗಡಯನನು ದಾಟಟ ಮನಾಂದ ಹ ೂೇಗನತತದಾ. ಅವನ ತಲ ಸಾಂಪೂಣಥ ಬ ೂೇಳಾಗತನ. ಆಗ ಅಾಂಗಡಯಳಗನಾಂದ ಹಾತಾಗ

38

ಮೂಗನಾಂದ ಉಚಚರಸತದಾಂತತದಾ ಧವನಯಾಂದನ ಕ ೇಳಸತತನ, “ಏಯ , ನೇನನ! ನನು ತಲ ಏಕ ಬ ೂೇಳಾಯತನ? ನೇನೂ ಕ ಲವು ಸತೇಸ ಗಳನನು ಒಡ ದನ ಹಾಕದ ಯಾ?” ತನುನನು ಮಾತನಾಡಸತದವರನ ಯಾರನ ಎಾಂಬನದನನು ನ ೂೇಡಲ ೂೇಸನಗ ಫಕೇರ ಅಾಂಗಡಯತ ತತರನಗದ. ತನುನನು ಮಾತನಾಡಸತದನಾ ಒಾಂದನ ಗಳ ಎಾಂಬನದನನು ತತಳದನ ಆಶಚಯಥಚಕತನಾದ. ಹಾತಾಗ ಒಲದನ ಬಾಂದ ಅದೃಷಟದಾಂದ ಉತ ೇಜತನಾದ ಜಹಾಾಂಗೇರ ಆ ಫಕೇರನನನು ಅಾಂಗಡಯಳಕ ಆಹಾವನಸತದ. ಂಷಟಧದ ಸತೇಸ ಗಳನನು ಗಳ ಒಡ ದ ಕತ ಯನೂು ಗಳಯ ತಲ ಏಕ ಬ ೂೇಳಾಯತ ಾಂಬನದನೂು ಅದನ ಮಾತನಾಡನವುದನನು ನಲಲಸತದ ಕತ ಯನೂು ಫಕೇರನಗ ಜಹಾಾಂಗೇರ ಹ ೇಳದ. ಫಕೇರ ಪಾಂಜರದ ಸಮೇಪಕ ಹ ೂೇಗ ಸತಹನಾಲಗ ಗ ಹ ೇಳದ, “ನನಗಾದ ಅನನಭವವನನು ಹ ೂೇಲನವ ಅನನಭವ ನನಗೂ ಆದದನಾ ನನು ತಲ ಬ ೂೇಳಾಗಲನ ಕಾರಣ ಎಾಂಬನದಾಗ ನೇನನ ಆಲ ೂೇಚಸನತತರನವ ಯಲಲವ ೇ?” “ಬ ೇರ ೇನನ ಆಗರಲನ ಸಾಧಯ,” ಕ ೇಳತನ ಸತಹನಾಲಗ . ಫಕೇರ ನಸನನಕನ ಹ ೇಳದ, “ಪರಯ ಮತರನ ೇ, ನನಗ ೂಾಂದನ ಬನದಧಮಾತನ ಹ ೇಳುತ ೇನ : ಒಾಂದನ ಮರದ ಯಾವುದ ೇ ಎರಡನ ಎಲ ಗಳು ಸಮರೂಪಗಳಾಗರನವುದಲಲ! ಅಾಂತ ಯೇ ಮೇಲ ೂುೇಟಕ ಒಾಂದ ೇ ರೇತತ ಇರನವಾಂತ ಭಾಸವಾಗನವ ಇಬಾರನ ವಯಕಗಳೂ ಸಹ. ಇವರ ಪ ೈಕ ಒಬಾ ತನು ಜೇವನಾನನಭವಗಳ ಕನರತನ ಚಾಂತನ ಮಾಡನವವನಾಗರಬಹನದನ, ಇನ ೂುಬಾ ತತಳವಳಕ ಸಾಲದವನಾಗರಬಹನದನ. ಇಾಂತತದಾರೂ ಅವರೇವಥರೂ ಒಾಂದ ೇ ರೇತತ ಇದಾಾರ ಅನನುವವರನ ಬಹನಮಾಂದ ಇದಾಾರ . ವವ ೇಕಗೂ ವವ ೇಕರಹತನಗೂ ಇರನವ ವಯತಾಯಸಕಾಂತ ಹ ಚಚನ ವಯತಾಯಸ ಇರನವುದನ ಸಾಧಯವ ೇ?. ಮೊೇಸ ಸ ನ ಕ ೈನಲಲದಾ ದಾಂಡಕೂ ಏರನ ನ ಕ ೈನಲಲದಾ ದಾಂಡಕೂ ನಡನವನ ವಯತಾಯಸಕ ಸಮನಾದ ವಯತಾಯಸ ಇದನ - ಒಾಂದರಲಲ ದ ೈವಕ ಶಕ ಉಳಳದನಾ, ಇನ ೂುಾಂದನ ಮಾನವ ಶಕ ಉಳಳದನಾ. ಒಾಂದನ ಪವಾಡಗಳನನು ಮಾಡನತದ , ಇನ ೂುಾಂದನ ಮೊೇಡ ಮಾಡನತದ . ಮೇಲ ೂುೇಟಕ ಒಾಂದ ೇ ತ ರನಾಗ ಕಾಣನವ ವಸನಗಳ ತತರನಳು ಬ ೇರ ಬ ೇರ ಆಗರನವ ಸಾಧಯತ ಇರನವುದರಾಂದ ತ ೂೇಕ ಥಯನನು ಆಧರಸತ ಅಾಂಥವುಗಳ ಕನರತಾಗ ತತೇಮಾಥನ ಕ ೈಗ ೂಳುಳವ ಮಾನವನ ಸವಭಾವಸತದಧ ಗನಣ ಉಾಂಟನಮಾಡನವಷಟನ ತ ೂಾಂದರ ಯನನು ಬ ೇರ ಯಾವುದೂ ಮಾಡಲಾರದನ. ಉದಾಹರಣ ಗ ಜ ೇನನನ ೂಣ, ಹ ಜ ೇನನ - ಇವುಗಳನನು ಪರಶೇಲಸನ. ಮೇಲ ೂುೇಟಕ ಎರಡೂ ಒಾಂದ ೇ ತ ರನಾಗ ಕಾಂಡರೂ ಒಾಂದರಾಂದ ನಮಗ ಸನಲಭವಾಗ ದ ೂರ ಯವುದನ ಜ ೇನನ, ಇನ ೂುಾಂದರಾಂದ ನ ೂೇವು!” ಫಕೇರನನ ಮಾತನಾಡನವುದನನು ನಲಲಸತ ಜಹಾಾಂಗೇರ ನ ಆತಮವನ ುೇ ವಾಚಸನವವನಾಂತ ಅವನತ ಒಾಂದನ ತತೇಕಷಣವಾದ ನ ೂೇಟ ಬೇರದ. ಸತಹನಾಲಗ ತನು ಪಾಂಜರದಲಲ ಮನವಾಗ ಕನಳತತತನ, ಜಹಾಾಂಗೇರ ದಗಾುರಾಂತನಾದವನಾಂತ ನಾಂತತದಾ. ಫಕೇರ ನಸನನಕನ ಹ ೂರನಡ ದ. ತನಗ ಎಾಂದೂ ಮರ ಯಲಾಗದ ಪಾಠವಾಂದನನು ಫಕೇರ ಕಲಸತದ ಎಾಂಬನದನನು ಕ ಲವ ೇ ಕಷಣಗಳಲಲ ಚ ೇತರಸತಕ ೂಾಂಡ ಜಹಾಾಂಗೇರ ಅಥಥಮಾಡಕ ೂಾಂಡ. ಫಕೇರನಗ ಕೃತಜಞತ ಗಳನನು ಅಪಥಸಲ ೂೇಸನಗ ಅವನನ ಹ ೂರಕ ಓಡದನಾದರೂ ಎಲಲಯೂ ಫಕೇರನ ಸನಳವ ೇ ಇರಲಲಲ. ಬ ೂೇಳುತಲ ಯ ಫಕೇರನ ೂಬಾನನನು ಆ ದನ ಪ ೇಟ ಯಲಲ ನ ೂೇಡದ ನ ನಪ ೇ ಯಾರಗೂ ಇರಲಲಲ!

*****

39

೬೪. ವನಗರ ನಲಲ ಬೋಯಸದ ಲೋಮ ಹುರುಳಯ ಕತ

ತತೇವರವಾದ ಹ ೂಟ ನ ೂೇವನಾಂದ ನರಳುತತದಾ ಚಮಾಮರನ ೂಬಾ ಸಳೇಯ ವ ೈದಯರ ಹತತರ ಹ ೂೇದ. ವ ೈದಯರನ ಚಮಾಮರನನನು ಬಲನ ಜಾಗರೂಕತ ಯಾಂದ ಕೂಲಾಂಕಶವಾಗ ತಪಾಸಣ ಮಾಡದರೂ ಚಮಾಮರನ ಬಾಧ ಯ ಕಾರಣ ತತಳಯದಾರಾಂದ ಅವನ ಬಾಧ ಯನನು ನವಾರಸಬಲಲ ಂಷಟಧ ಸೂಚಸಲನ ಸಾಧಯವಾಗಲಲಲ. ಚಮಾಮರ ಆತಾಂಕದಾಂದ ಕ ೇಳದ, “ವ ೈದಯರ ೇ ನನು ರ ೂೇಗಕ ಏನಾದರೂ ಚಕತ ಇದ ಯೇ?” ವ ೈದಯರನ ಉತರಸತದರನ, “ದನರದೃಷಟವಶಾತ ನನು ರ ೂೇಗವನನು ನವಾರಸಬಲಲ ಯಾವುದ ೇ ಂಷಟಧ ನನು ಹತತರ ಇಲಲ. ವಾಸವವಾಗ ನನು ಹ ೂಟ ನ ೂೇವಗ ಕಾರಣವ ೇನನ ಎಾಂಬನದನನು ನಷಟೃಷಟವಾಗ ಗನರನತತಸಲೂ ನನಗ ಸಾಧಯವಾಗನತತಲಲ” ಚಮಾಮರ ಬಲನ ಬ ೇಸರದಾಂದ ಹ ೇಳದ, “ಸರ ಹಾಗಾದರ , ನೇವು ಮಾಡಬಹನದಾದದನಾ ಏನೂ ಇಲಲ ಅನನುವುದಾದರ ನನುದ ೂಾಂದನ ಅಾಂತತಮ ಆಸ ಇದ . ದ ೂಡಡದಾದ ತಪಪಲ ಗ ಎರಡನ ಪಾಂಡ ಲೇಮ ಹನರನಳ ಹಾಗೂ ಒಾಂದನ ಗಾಯಲನ ವನಗರ ಹಾಕ ಬ ೇಯಸಬ ೇಕನ. ಅದ ೇ ನನು ಅಾಂತತಮ ಭ ೂೇಜನದ ಭಕಷಯ. ವ ೈದಯರನ ಹ ಗಲನನು ಕ ೂಡವುವುದರ ಮನಖ ೇನ ತನು ತತರಸಾರವನನು ಪರದಶಥಸತ ಹ ೇಳದರನ, “ಇದ ೂಾಂದನ ಒಳ ಳಯ ಆಲ ೂೇಚನ ಎಾಂಬನದಾಗ ನನಗನುಸನವುದಲಲ. ಆದರೂ ಅದನ ಪರಣಾಮಕಾರೇ ಂಷಟಧವಾಗನತದ ಎಾಂಬನದಾಗ ನನಗನುಸನವುದಾದರ , ಪರಯತತುಸತ ನ ೂೇಡನ. ನನುದ ೇನೂ ಅಭಯಾಂತರವಲಲ.” ಚಮಾಮರನ ಸತತತ ಬಲನ ಗಾಂಭೇರವಾಗದ ಎಾಂಬ ಸನದಾಯ ಬರನವಕ ಯನನು ಇಡೇ ರಾತತರ ವ ೈದಯರನ ಕಾಯನತತದಾರನ. ಮರನದನ ಬ ಳಗ ಗಯ ವ ೇಳ ಗ ಚಮಾಮರನ ಹ ೂಟ ನ ೂೇವು ಮಾಯವಾಗ ಆತ ಬಲನ ಸಾಂತ ೂೇಷಟದಾಂದ ಇದಾದಾನನು ನ ೂೇಡ ವ ೈದಯರನ ಆಶಚಯಥಚಕತರಾದರನ. ತನು ದನವರದಯ ಪುಸಕದಲಲ ಅವರನ ಇಾಂತನ ದಾಖಲಸತದರನ: “ಇಾಂದನ ಚಮಾಮರನ ೂಬಾ ನನು ಹತತರ ಬಾಂದದಾ. ಅವನ ರ ೂೇಗ ನವಾರಣ ಗ ತಕ ಚಕತ ನನಗ ತತಳಯಲಲಲ. ಅವನ ೇ ಸೂಚಸತದ ಎರಡನ ಪಾಂಡ ಲೇಮ ಹನರನಳ ಹಾಗೂ ಒಾಂದನ ಗಾಯಲನ ವನಗರ ಅವನನನು ರ ೂೇಗಮನಕನನಾುಗಸತತನ.” ಕ ಲವು ದನಗಳ ನಾಂತರ ತತೇವರವಾಗ ಅಸವಸನಾಗದಾ ಆ ಊರನ ದಜಥಗ ವ ೈದಯಕೇಯ ನ ರವು ನೇಡಲ ೂೇಸನಗ ಆ ವ ೈದಯರನ ದಜಥಯ ಮನ ಗ ಹ ೂೇಗಬ ೇಕಾಯತನ. ದಜಥಯನನು ಕಾಡನತತದಾ ರ ೂೇಗಕ ಏನನ ಂಷಟಧ ನೇಡಬ ೇಕ ಾಂಬನದನ ವ ೈದಯರಗ ತತಳಯಲಲಲ. ನ ೂೇವನಾಂದ ನರಳುತತದಾ ದಜಥ ಕರನಚದ, “ದಯವಟನ ವ ೈದಯರ ೇ, ಯಾವುದ ೇ ರೇತತಯ ಒರಹಾರವೂ ನಮಗ ತ ೂೇಚನತತಲಲವ ೇ?” ವ ೈದಯರನ ಒಾಂದನ ಕಷಣ ಆಲ ೂೇಚಸತ ಹ ೇಳದರನ, “ಇಲಲ. ಆದರ ಇತತೇಚ ಗ ಇದ ೇ ರೇತತಯ ಹ ೂಟ ನ ೂೇವನಾಂದ ನರಳುತತದಾ ಚಮಾಮರನ ೂಬಾ ನನು ಹತತರ ಬಾಂದದಾ. ಎರಡನ ಪಾಂಡ ಲೇಮ ಹನರನಳ ಹಾಗೂ ಒಾಂದನ ಗಾಯಲನ ವನಗರ ಅವನನನು ರ ೂೇಗಮನಕನನಾುಗಸತತನ.” “ಇದ ೂಾಂದನ ವಚತರವಾದ ಚಕತ ಎಾಂಬನದಾಗ ಅನುಸನತತದಾರೂ ಒಾಂದನ ಬಾರ ಪರಯೇಗಸತ ನ ೂೇಡನತ ೇನ ,” ಎಾಂಬನದಾಗ ಉದಗರಸತದ ದಜಥ. ವನಗರ ನ ೂಾಂದಗ ಲೇಮ ಹನರನಳ ಸ ೇವಸತದ ಆ ದಜಥ. ತತಪರಣಾಮವಾಗ ಮಾರನ ಯ ದನದ ವ ೇಳ ಗ ಅವನ ಹ ೂಟ ನ ೂೇವು ಉಲಾಣಸತತನ. ವ ೈದಯರನ ತಮಮ ದನವರದಯ ಪುಸಕದಲಲ ಅವರನ ಇಾಂತನ ದಾಖಲಸತದರನ: “ನನ ು ಒಬಾ ದಜಥ ನನು ಹತತರ ಬಾಂದದಾ. ಅವನಗ ನಾನನ ಯಾವ ನ ರವೂ ನೇಡಲಾಗಲಲಲ. ಅವನನ ಲೇಮ ಹನರನಳ ಮತನ ವನಗರ ಸ ೇವಸತದ. ತತಪರಣಾಮವಾಗ ಅವನ ಹ ೂಟ ನ ೂೇವು ಉಲಾಣಸತತನ. ಚಮಾಮರರಗ ಯಾವುದರಾಂದ ಒಳ ಳಯದಾಗನತದ ೂೇ ಅದರಾಂದ ದಜಥಗಳಗ ಒಳ ಳಯದಾಗನವುದಲಲ!”

*****

40

೬೫. ಕೂೋಡಂಗ

ಒಬಾಾತ ಮನ ೂೇವ ೈದಯರನನು ಭ ೇಟಟ ಮಾಡ ಹ ೇಳದ, “ಡಾಕರ ೇ, ನಾನನ ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಂಕಾಗರನತ ೇನ . ನಾನ ೇನ ೇ ಮಾಡದರೂ ಮಾಂಕಾಗಯೇ ಇರನತ ೇನ . ಇದಕ ೇನನ ಪರಹಾರ ಎಾಂಬನದ ೇ ತತಳಯನತತಲಲ.” ಮನ ೂೇವ ೈದಯರನ ಅವನನನು ನ ೇರವಾಗ ನ ೂೇಡನತಾ ಹ ೇಳದರನ, “ನನು ಜ ೂತ ಯಲಲ ಕಟಕಯ ಹತತರ ಬಾ.” ಇಬಾರೂ ಕಟಕಯನನು ಸಮೇಪಸತದಾಗ ಮನ ೂೇವ ೈದಯರನ ಹ ೂರಗ ಒಾಂದನ ದಕನತ ತ ೂೇರಸನತಾ ಹ ೇಳದರನ, “ಅಲ ೂಲಾಂದನ ಡ ೇರ ಕಾಣನತತದ ಯಲಲವ ೇ?. ಅದ ೂಾಂದನ ಸಕಥಸತನ ಡ ೇರ . ಆ ಸಕಥಸ ನಜವಾಗಯೂ ಬಲನ ಚ ನಾುಗದ . ಅದರಲ ೂಲಬಾ ನಜವಾಗಯೂ ಜನಗಳನನು ನಗಸಬಲಲ ಕ ೂೇಡಾಂಗಯಬಾನದಾಾನ . ತನು ವಲಕಷಣ ಚಟನವಟಟಕ ಗಳಾಂದ ಆತ ನನುನನು ಬದನಾಬದನಾ ನಗನವಾಂತ ಮಾಡಬಲಲ. ಹ ೂೇಗ ಅವನನನು ಭ ೇಟಟಮಾಡನ. ನನುನನು ಕವದರನವ ಮಾಂಕನ ಮಾಯವಾಗನವುದನ ಮಾತರವಲಲ, ಮನಾಂದ ಾಂದೂ ನೇನನ ಮಾಾಂಕಾಗನವುದಲಲ ಎಾಂಬನದನ ಖಾತರ!” ಬಾಂದಾತ ವಷಟಣವದನನಾಗ ವ ೈದಯರತ ತತರನಗ ಹ ೇಳದ, “ಡಾಕರ ೇ, ನಾನ ೇ ಆ ಕ ೂೇಡಾಂಗ!”

*****

೬೬. ಸಾಲಬಾರ

“ದಯವಟನ ನದ ಾ ಮಾಡ! ನಾಳ ತನಾಂಬಾ ಕ ಲಸವರನವ ದನ,” ಮನಲನಗದಳು ಶಹಾರಾಮನ ಹ ಾಂಡತತ ಮೇನಾ, ಪತತ ಸನದೇಘಥಕಾಲದಾಂದ ಅತತಾಂದತ ಹ ೂರಳಾಡನತತದಾದಾನನು ಗಮನಸತ. “ನೇವು ಇಾಂತನ ಹ ೂರಳಾಡನತತದಾರ ನನಗೂ ನದ ಾ ಬರನವುದಲಲ,” ಎಾಂಬನದಾಗಯೂ ಹ ೇಳದಳು. “ಹಾಂ, ನನಗರನವ ಸಮಸ ಯಗಳು ನನಗ ಇದಾದಾರ ತತಳಯನತತತನ!” ಗ ೂಣಗದ ಶಹಾರಾಮ, “ಕ ಲವು ತತಾಂಗಳುಗಳಷಟನ ಹಾಂದ ಸಾಲಪತರ ಬರ ದನ ಕ ೂಟನ ಸಾಲ ತ ಗ ದನಕ ೂಾಂಡದ ಾ. ನಾಳ ವಾಯದ ಮನಗಯನತದ . ನನು ಹತತರ ಬಡಗಾಸೂ ಇಲಲ ಎಾಂಬನದನ ನನಗ ತತಳದದ . ನಾನನ ಸಾಲ ತ ಗ ದನಕ ೂಾಂಡದನಾ ನಮಮ ನ ರ ಮನ ಯವನಾಂದ. ಹಣದ ವಷಟಯಕ ಬಾಂದಾಗ ಆತ ಚ ೇಳಗಾಂತಲೂ ಹ ಚನಚ ವಷಟವುಳಳವನಾಗನತಾನ . ನನು ಗರಹಚಾರ! ನಾನಾದರೂ ಹ ೇಗ ನದ ಾ ಮಾಡಲ?” ಗ ೂಣಗನತಾ ತನು ಹ ೂರಳಾಟ ಮನಾಂದನವರಸತದ. ಅವನನನು ಶಾಾಂತ ಸತತತಗ ತರಲನ ಮೇನಾ ಮಾಡದ ಪರಯತುಗಳು ವಫಲವಾದವು. “ಬ ಳಗಾಗಲ ನ ೂೇಡ ೂೇಣ. ಬಹನಶಃ ಹಣ ಹಾಂದರನಗಸಲನ ಸಾಧಯವಾಗಬಹನದಾದ ಉಪಾಯವಾಂದನ ಹ ೂಳ ದೇತನ,” ಸಮಾಧಾನಸಲನ ಯತತುಸತದಳು ಮೇನಾ. “ಯಾವುದೂ ಪರಯೇಜನವಾಗನವುದಲಲ. ನಮಮ ಕತ ಮನಗದಾಂತ ಯೇ,” ಹಲನಬದ ಶಹಾರಾಮ. ಕ ೂನ ಗ ೂಮಮ ಮೇನಾ ತಾಳ ಮ ಕಳ ದನಕ ೂಾಂಡಳು. ಹಾಸತಗ ಯಾಂದ ಮೇಲ ದನಾ ತಾರಸತಯ ಮೇಲಕ ಹ ೂೇದಳು. ಅಲಲಾಂದ ಗಟಟಯಾಗ ನ ರ ಮನ ಯವನನನು ಕನರತನ ಇಾಂತನ ಬ ೂಬ ಾ ಹ ೂಡ ದಳು, “ಅಯಾಯ ನ ರ ಮನ ಯಾತನ ೇ, ನನು ಗಾಂಡ ನನುಾಂದ ಪಡ ದ ಸಾಲದ ಹಣ ಹಾಂದರನಗಸಬ ೇಕಾದ ದನ ನಾಳ ಎಾಂಬನದನ ನನಗ ತತಳದದ ಯಷ ! ನನಗ ತತಳಯದರನವ ವಷಟಯವಾಂದನನು ನಾನೇಗ ಹ ೇಳಬಯಸನತ ೇನ . ನನು ಗಾಂಡ ನಾಳ ಸಾಲದ ಹಣ ಹಾಂದರನಗಸಲನ ಸಾಧಯವಲಲ.” ತದನಾಂತರ ಉತರಕಾಗ ಕಾಯದ ೇ ಮಲಗನವಕ ೂೇಣ ಗ ಹಾಂದರನಗ ಓಡಬಾಂದನ ಹ ೇಳದಳು, “ನನಗ ನದ ಾ ಮಾಡಲನ ಸಾಧಯವಾಗನವುದಲಲವಾದರ ನಮಮ ನ ರ ಮನ ಯಾತನಗೂ ಸಾಧಯವಾಗಬಾರದನ!” ಶಹಾರಾಮ ಮನಸನಕನ ಹಾಕ ಚಾಂತ ಮಾಡನತಾ ಸದಾಲಲದ ೇ ಮಲಗದ. ಕ ಲವ ೇ ಕಷಣಗಳಲಲ ಇಬಾರನ ಉಸತರಾಡನವ ಶಬಾ ಬಟರ ಅಲಲ ಬ ೇರಾವ ಶಬಾವೂ ಕ ೇಳಸನತತರಲಲಲ.

*****

41

೬೭. ಹಕಕೋಮ ಮಾಡದ ರೂೋಗನದಾನ

ತತೇವರವಾದ ರ ೂೇಗದಾಂದ ಬಳಲನತತದಾ ಒಬಾಾತ ಹಾಸತಗ ಹಡದದಾ. ಅವನನನು ನ ೂೇಡದವರಗ ಈತ ಹ ಚನಚ ದನ ಬದನಕರಲಾರ ಅನುಸನತತತನ. ಆತನ ಭಯಗರಸ ಪತತು ಸಳೇಯ ಹಕೇಮನಗ ಹ ೇಳಕಳುಹಸತದಳು. ತಕಷಣವ ೇ ಅಲಲಗ ಬಾಂದ ಹಕೇಮ ರ ೂೇಗಯ ಬ ನನು ಮತನ ಎದ ಯ ಮೇಲ ಅಲಲಲಲ ಸನಮಾರನ ಅಧಥ ತಾಸನ ಕಾಲ ಕನಟಟ ಆಗನವ ಸದಾನನು ತದ ೇಕಚತದಾಂದ ಕ ೇಳದ. ನಾಡ ಪರೇಕಷಸತದ. ರ ೂೇಗಯ ಎದ ಯ ಮೇಲ ಕವಯಟನ ಆಲಸತದ. ರ ೂೇಗಯನನು ಕವುಚ ಹಾಕ ಪರೇಕಷಸತದ. ಕ ೈ ಕಾಲನಗಳನನು ಒಾಂದ ೂಾಂದಾಗ ಎತತ ಹಡದನ ಪರೇಕಷಸತದ. ಕಣನಗಳನನು ದ ೂಡಡದಾಗ ತ ರ ದನ ನ ೂೇಡದ. ಬಾಯ ತ ರ ಯಸತ ಇಣನಕದ. ಕ ೂನ ಗ ೂಾಂದನ ನಶಚತಾಭಪಾರಯಕ ಬಾಂದನ ಹ ೇಳದ, “ಕಷಮಸತ ಅಮಾಮ. ದನರದೃಷಟವಶಾತ ನಮಗ ೂಾಂದನ ಕ ಟ ಸನದಾಯನನು ಹ ೇಳಲ ೇ ಬ ೇಕಾಗದ . ನಮಮ ಪತತ ಸತನ ಎರಡನ ದನಗಳಾಗವ .” ಇದನನು ಕ ೇಳದ ತಕಷಣ ರ ೂೇಗಗ ಆಘಾತವಾಗ ಮಲಗದಲ ಲೇ ತಲ ಎತತ ಗದಗದಸತದ, “ಇಲಲ, ಪರಯ. ನಾನನೂು ಬದನಕದ ಾೇನ !” ಅವನ ತಲ ಯನನು ತಲ ದಾಂಬಗ ಒತತಹಡದನ ಪತತು ಸತಟಟನಾಂದ ಹ ೇಳದಳು, “ಸನಮಮನರ. ಇವರನ ವ ೈದಯರನ, ತಜಞರನ. ಅವರಗ ನಜ ತತಳದರಲ ೇ ಬ ೇಕನ!”

*****

೬೮. ವವೋಕಕ ಹಕಕೋಮನ ಕತ

ಸನಲಾನ ಕಮಾಲಫ ತನು ಅತನಯತಮ ಆಸಾನಕರ ೂಾಂದಗ ನಕ ಯಾಂದರಲಲ ಸಮನದರದಲಲ ವಹರಸನತತದಾ. ಆಸಾನಕರ ಪ ೈಕ ಒಬಾ ಪವಥತ ಪರದ ೇಶದಾಂದ ಬಾಂದವನಾಗದಾ. ಇದನ ಅವನ ಮೊದಲನ ೇ ನಕಾಯಾನವಾಗತನ. ಇಲಲಯ ವರ ಗ ಸಮನದರ ತತೇರವನ ುೇ ನ ೂೇಡರಲಲಲ. ಖಾಲ ಹ ೂಟ ಯಲಲ ಆತ ನಕ ಯ ಮೂಲ ಯಾಂದರಲಲ ಕನಳತನ ಅಳುತತದಾ. ಒಮೊಮಮಮ ಕರಚನತತದಾ, ನಡನಗನತತದಾ, ಗ ೂೇಳಾಡನತತದಾ. ಎಲಲರೂ ಅವನ ೂಾಂದಗ ಮೃದನವಾಗಯೇ ವಯವಹರಸನತತದಾರನ, ಅವನ ಭಯವನನು ನವಾರಸಲನ ಪರಯತತುಸನತತದಾರನ. ಅವರ ಎಲಲ ಪರಯತುಗಳೂ ಅವನ ಕವಗಳ ಮೇಲ ಬೇಳುತತದಾವ ೇ ವನಾ ಹೃದಯವನನು ಮನಟನತತರಲಲಲ. ಕ ೂನ ಗ ೂಮಮ ಸನಲಾನನಗ ಆ ಆಸಾನಕನ ಗ ೂೇಳಾಟ ಅಸಹನೇಯವಾಗತ ೂಡಗತನ. ಶನಭರ ನೇಲವಣಥದ ಆಕಾಶದ ಕ ಳಗ ನೇಲವಣಥದ ಜಲರಾಶಯ ಮೇಲನ ವಹಾರದ ಆನಾಂದ ಸವಯನವುದನ ಕಷಟವಾಗತ ೂಡಗತನ. ಆಗ ತಾಂಡದಲಲದಾ ವವ ೇಕ ಹಕೇಮ ಸನಲಾನನನನು ಸಮೇಪಸತ ಹ ೇಳದ, “ಮಹಾಪರಭನಗಳ ೇ ನೇವು ಅನನಮತತ ನೇಡದರ ಅವನನ ಶಾಾಂತನಾಗನವಾಂತ ನಾನನ ಮಾಡನತ ೇನ .” ಆ ತಕಷಣವ ೇ ಸನಲಾನ ಕಾಂಚತೂ ಯೇಚಸದ ೇ ಅನನಮತತ ನೇಡದ. ಆಸಾನಕನನನು ಎತತ ಸಮನದರಕ ಎಸ ಯನವಾಂತ ನಾವಕರಗ ಆಜಞಾಪಸತದ ಹಕೇಮ. ಬಲನ ಸಾಂತ ೂೇಷಟದಾಂದ ಅವರನ ಅಾಂತ ಯೇ ಮಾಡದರನ. ತನಸನಕಾಲ ನೇರನಲಲ ಅತತತ ಹ ೂಯಾಾಡದ ಆಸಾನಕ ಪುನಃ ತನುನನು ಮೇಲಕ ಎತತಕ ೂಳುಳವಾಂತ ಗ ೂೇಗರ ಯತ ೂಡಗದ. ಹಕೇಮನ ಅನನಮತತ ಪಡ ದನ ನಾವಕರನ ಅವನನನು ನೇರನಾಂದ ಮೇಲ ತತದರನ. ಆನಾಂತರ ಆತ ನಕ ಯ ಮೂಲ ಯಾಂದರಲಲ ಒಾಂದನತೂ ಸದನಾ ಮಾಡದ ಕನಳತತದಾ. ಅಾಂದನ ನಾಂತರ ಅವನನ ಭಯಭೇತನಾದದಾನನು ಯಾರೂ ನ ೂೇಡಲ ೇ ಇಲಲ. ಆಸಾನಕನಲಲ ಆದ ಬದಲಾವಣ ಯನನು ನ ೂೇಡ ಆಶಚಯಥಚಕತನಾದ ಸನಲಾನ ಹಕೇಮನನನು ಕ ೇಳದ, “ನೇನನ ಇಾಂತನ ಮಾಡದಾರ ಹಾಂದನ ಮಮಥ ಏನನ?” ಹಕೇಮ ಉತರಸತದ, “ಅವನಗ ಸಮನದರದ ಉಪುಪನೇರನ ರನಚ ಹ ೇಗರನತದ ಾಂಬನದನ ತತಳದರಲ ೇ ಇಲಲ. ಸಮನದರದ ನೇರಗ ಬದಾರ ಎದನರಸಬ ೇಕಾದ ಅಪಾಯಗಳ ಅರವೂ ಅವನಗರಲಲಲ. ನಕ ಯಲಲ ಎಷಟನ ಸನರಕಷತವಾಗ ಅವನನ ಇದಾ ಎಾಂಬನದರ ಅರವೂ ಇರಲಲಲ. ಅಪಾಯದ ಅರವು ಆದಾಗ ಮಾತರ ಸನರಕಷತತ ಯ ಮಲಯದ ಅರವೂ ಆಗಲನ ಸಾಧಯ.”

*****

42

೬೯. ಎರಡು ದೋಪಗಳ ಕತ

ಒಾಂದಾನ ೂಾಂದನ ಕಾಲದಲಲ ಬಲನ ದೂರದ ದ ೇಶವಾಂದರಲಲ ನ ೇರನ ಎಾಂಬ ಹ ಸರನ ಒಬಾ ಹ ಾಂಗಸನ ಇದಾಳು. ಒಾಂದನ ದನ ಅವಳು ತನು ಮನ ಯಾಂದ ಅನ ೇಕ ಮೈಲನಗಳಷಟನ ದೂರದಲಲ ಇದಾ ಹಳಳಯಾಂದರಲಲ ಇದಾ ಮಹಾ ಜಞಾನ ಎಾಂಬನದಾಗ ಖಾಯತನಾಗದಾ ಸೂಫ ಒಬಾನನನು ಭ ೇಟಟ ಆಗಲ ೂೇಸನಗ ಪಯಣಸತದಳು. ಆ ಹಳಳಯನನು ಕಷ ೇಮವಾಗ ತಲನಪದ ಅವಳಗ ಸೂಫ ಹತತರದಲಲಯೇ ಇದಾ ಪವಥತದ ಸಮೇಪದಲಲ ಆತ ವಾಸವಾಗರನವ ವಷಟಯ ತತಳಯತನ. ಕತಲಾಗನತತದಾರೂ ಪವಥತದ ಬನಡದಲಲ ಗ ೂೇಚರಸನತತದಾ ಪರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬ ಳಕನತ ಆಕ ಪಯಣಸತದಳು, ಅಲಲ ಸೂಫ ವಾಸವಾಗದಾಾನ ಎಾಂಬ ನಾಂಬಕ ಯಾಂದ. ಬ ಳಕನ ಆಕರವನನು ತಲನಪದಾಗ ಅಲಲ ಹಾತ ಗಳು ಸನತಲೂ ಹಾರನತತದಾ ಎಣ ಯ ದೇಪವಾಂದನನು ಹ ೂರತನಪಡಸತ ಬ ೇರ ೇನೂ ಇಲಲದಾನನು ಕಾಂಡನ ಆಕ ಗ ಆಶಚಯಥವಾಯತನ. ಸನತಣ ಕತಲ ಗ ಆಕ ಯ ಕಣನಗಳು ಒಗಗದಾಗ ತನಸನ ದೂರದಲಲ ಮಾಂದವಾದ ಬ ಳಕನ ಗ ೂೇಚರಸತತನ. ಅದನನು ಸಮೇಪಸತದಾಗ ಒಾಂದನ ಮೊೇಾಂಬತತಯ ಬ ಳಕನಲಲ ಪುಸಕವಾಂದನನು ಓದನತತದಾ ಸೂಫ ಗ ೂೇಚರಸತದ.

ನ ೇರನ ಆತನಗ ನಮಸರಸತ ಕ ೇಳದಳು, “ಓ ಅಲಲ ಹ ಚನಚ ಪರಕಾಶಮಾನವಾದ ದೇಪ ಉರಯನತತರನವಾಗ ಬಲನ ಮಾಂದವಾದ ಈ ಬ ಳಕನ ಸಮೇಪ ಕನಳತನ ಓದನತತರನವುದ ೇಕ ?”

ಸೂಫ ಉತರಸತದ, “ಪರಕಾಶಮಾನವಾದ ಆ ಬ ಳಕನ ಇರನವುದನ ಹಾತ ಗಳಗಾಗ. ಅದನ ಅಲಲ ಇರನವುದರಾಂದಲ ೇ ನಾನನ ಈ ಮೊೇಾಂಬತತಯ ಬ ಳಕನಲಲ ಏಕಾಗರತ ಯಾಂದ ಓದಲನ ಸಾಧಯವಾಗರನವುದನ.”

*****

೭೦. ಮೂವರು ಯಾತತರಕರ ಕತ

ಸನದೇಘಥವೂ ದಣಸಬಲಲದೂಾ ಆದ ಯಾತ ರಯ ಅವಧಯಲಲ ಮೂವರನ ಅಪರಚತರನ ಸಾಂಗಾತತಗಳಾದರನ. ಅವರನ ತಮಮಲಲ ಸಾಂಪನೂಮಲಗಳನನು ಒಟನಗೂಡಸತ ಸನಖದನಃಖಗಳನನು ಹಾಂಚಕ ೂಾಂಡನ ಪಯಣಸನತತದಾರನ. ಅನ ೇಕ ದನಗಳು ಪಯಣಸತದ ನಾಂತರ ಒಾಂದನ ದನ ತಮಮ ಹತತರ ಒಾಂದನ ತನಣನಕನ ಬ ರಡ ಮತನ ಒಾಂದನ ಗನಟನಕನ ನೇರನ ಮಾತರ ಉಳದರನವ ಸಾಂಗತತ ಅವರ ಗಮನಕ ಬಾಂದತನ. ಈ ಆಹಾರ ಮೂವರ ಪ ೈಕ ಯಾರಗ ಸ ೇರಬ ೇಕ ಾಂಬನದರ ಕನರತನ ಅವರನ ಜಗಳವಾಡಲನ ಆರಾಂಭಸತದರನ. ಅದರಾಂದ ಏನೂ ಪರಯೇಜನವಾಗಲಲಲ. ಉಳದದಾ ಬ ರಡ ಹಾಗನ ನೇರನನು ತಮೊಮಳಗ ಪಾಲನ ಮಾಡಲನ ಪರಯತತುಸತದರನ, ಸಾಧಯವಾಗಲಲಲ. ಕತಲಾಗನತತದಾದಾರಾಂದ ಎಲಲರೂ ನದ ಾ ಮಾಡನವುದನ ಒಳತ ಾಂಬನದಾಗ ಒಬಾ ಸಲಹ ನೇಡದ. ಮಾರನ ಯ ದನ ಎದಾಾಗ ತಮಗ ಬದಾ ಕನಸನಗಳನನು ಜಞಾಪಸತಕ ೂಾಂಡನ ಪರತತಯಬಾರೂ ಹ ೇಳಬ ೇಕ ಾಂದೂ ಆ ಪ ೈಕ ಹ ಚನಚ ಗಮನ ಸ ಳ ಯನವ ಕನಸನ ಬದಾಾತನಗ ಉಳಕ ಆಹಾರ ಸ ೇರತಕದ ಾಾಂದೂ ತತೇಮಾಥನಸತದರನ. ಮಾರನ ೇ ದನ ಬ ಳಗ ಗ ಸೂಯೇಥದಯವಾದ ತಕಷಣ ಎದನಾ ಮೂವರೂ ತಮಮತಮಮ ಕನಸನಗಳನನು ತನಲನ ಮಾಡನವ ಕಾಯಥ ಆರಾಂಭಸತದರನ. ಮೊದಲನ ಯವ ಹ ೇಳದ, “ನನು ಕನಸನ ಇಾಂತತತನ: ವಣಥಸಲನ ಸಾಧಯವಲಲದಷಟನ ಅದನುತವಾದ ಪರಶಾಾಂತ ತಾಣಗಳಗ ಒಯಯಲಪಟ . ಅಲಲ ನನಗ ೂಬಾ ವವ ೇಕೇ ಮಹಾಪುರನಷಟನ ದಶಥನವಾಯತನ. ‘ನೇನನ ಆಹಾರ ಪಡ ಯಲನ ಅಹಥನಾಗರನವ . ಏಕ ಾಂದರ ನನು ಹಾಂದನ ಹಾಗನ ಮನಾಂದನ ಜೇವನ ಪರಶಾಂಸಾಹಥವಾದವು’ ಎಾಂಬನದಾಗ ಆತ ಹ ೇಳದ.”

“ಎಾಂಥ ವಚತರ,” ಉದಗರಸತದ ಎರಡನ ಯವ. “ಏಕ ಾಂದರ ನನು ಕನಸತನಲಲ ನನು ಹಾಂದನ ಹಾಗನ ಮನಾಂದನ ಜೇವನವನನು ನಾನ ೇ ನ ೂೇಡದ . ನನು ಮನಾಂದನ ಜೇವನದಲಲ ನನಗೂ ಒಬಾ ವವ ೇಕೇ ಮಹಾಪುರನಷಟ ಭ ೇಟಟಯಾಗ ಹ ೇಳದ, ‘ಆಹಾರ ಪಡ ಯಲನ ನನು ಮತರರಗಾಂತ ನೇನ ೇ ಅಹಥ. ಏಕ ಾಂದರ ನೇನನ ಅವರಗಾಂತ ಹ ಚನಚ ಕಲತವ ಹಾಗನ ಸಹನ ಯನಳಳವ. ಮನಾಂದ ನೇನನ ಮನನಕನಲಕ ಮಾಗಥದಶಥನ ಮಾಡನವವನನ. ಆದಾರಾಂದ ನನುನನು ಚ ನಾುಗ ಪೇಷಸಬ ೇಕನ’.” ಮೂರನ ಯವ ಹ ೇಳದ, “ನನು ಕನಸತನಲಲ ನಾನ ೇನನೂು ನ ೂೇಡಲಲಲ, ಏನನೂು ಕ ೇಳಲಲಲ, ಏನನೂು ಹ ೇಳಲಲಲ. ಅದಮಯ ಶಕಯಾಂದನ ಬಲವಾಂತವಾಗ ನಾನನ ಎದನಾ ಬ ರಡ ಹಾಗನ ನೇರನ ಎಲಲದ ಎಾಂಬನದನನು ಪತ ಹಚಚ ಅವನನು ಅಲಲಯೇ ಆಗಲ ೇ ಸ ೇವಸನವಾಂತ ಮಾಡತನ. ನಾನನ ಮಾಡದ ಾೇ ಅಷಟನ.”

43

ಉಳದ ಇಬಾರಗ ಇದನನು ಕ ೇಳ ಬಲನ ಕ ೂೇಪ ಬಾಂದತನ. ನಗೂಢ ಶಕ ಆಹಾರ ಸ ೇವಸನವಾಂತ ಬಲಾತರಸತದಾಗ ತಮಮನನು ಏಕ ಎಬಾಸಲಲಲ ಎಾಂಬನದನನು ಅವರನ ತತಳಯಬಯಸತದರನ. ಅವನನ ಉತರಸತದ, “ನೇವು ಇಲಲಾಂದ ಬಹನ ದೂರದಲಲ ಇದಾರ! ನಮಮಲಲ ಒಬಾರನ ಬಹನ ದೂರದ ತಾಣಕ ಒಯಯಲಪಟಟದಾರ, ಇನ ೂುಬಾರನ ಬ ೇರ ೂಾಂದನ ಕಾಲದಲಲ ಇದಾರ. ಅಾಂದ ಮೇಲ ನಾನನ ಕರ ದರ ನಮಗ ಕ ೇಳುವುದಾದರೂ ಹ ೇಗ ?”

*****

೭೧. ಮಠಾಯ ಹರವಾಣದ ಕತ

ಮಲಾನ ರೂಮಯ ನಷಾಠವಾಂತ ಅನನಯಾಯಯಾಗದಾ ವಾಯಪಾರಯಬಾ ಮಕಾಗ ಯಾತ ರ ಹ ೂೇದ. ಅವನನ ಯಾತ ರಯ ಅಾಂತತಮ ಘಟ ತಲನಪದಾಗ ದ ೇವರಗ ಧನಯವಾದ ಅಪಥಸನವುದರ ಪರತತೇಕವಾಗ ಬಡವರಗ ಹಾಗನ ಬಾಂಧನಗಳಗ ಹಾಂಚಲ ೂೇಸನಗ ಅವನ ಪತತು ಕ ಲವು ಮಾಯಗಳನನು ತಯಾರಸತದಳು. ಸವಲಪ ಮಾಯಗಳನನು ರೂಮಗ ಕಳುಹಸತದಳು. ಆ ಮಾಯಗಳನನು ತನ ೂುಾಂದಗ ಹಾಂಚಕ ೂಾಂಡನ ತತನುಲ ೂೇಸನಗ ಅವನನ ತನು ಶಷಟಯರನನು ಆಹಾವನಸತದನನ. ಅವನ ಶಷಟಯರ ಲಲರೂ ಹ ೂಟ ತನಾಂಬನವಷಟನ ಮಾಯಗಳನನು ತತಾಂದರೂ ಅದನ ಮನಗಯಲಲಲ. ಆಗ ರೂಮ ಆ ಮಾಯ ತಟ ಯನನು ಆಶರಮದ ತಾರಸತಯ ಮೇಲಕ ಒಯನಾ ಅಲಲ ಯಾರೂ ಇಲಲದ ೇ ಇದಾಾಗೂಯ ಗಟಟಯಾಗ ಹ ೇಳದ, “ನನು ಪಾಲನನು ತ ಗ ದನಕ ೂ.”

ರೂಮ ಪುನಃ ಶಷಟಯರದಾಲಲಗ ಬರಗ ೈಯಲಲ ಬಾಂದನ ಹ ೇಳದ, “ಮಕಾದಲಲ ಇರನವ ವಾಯಪಾರಗ ಅವನ ಪಾಲನನು ಕಳುಹಸತದ ಾೇನ .” ಆವನ ಈ ಹ ೇಳಕ ಶಷಟಯರನನು ತಬಾಬಾಾಗಸತತನ. ವಾಯಪಾರ ಮನ ಗ ಹಮಮರಳದ ನಾಂತರ ರೂಮಯನನು ಭ ೇಟಟ ಮಾಡ ಗರವತ ೂೇರದ. ವಾಯಪಾರಯ ಪತತು ಹಮಮರಳದ ಪತತಯ ಗಾಂಟನಮೂಟ ಬಚಚದಾಗ ಅದರಲಲದಾ ಮಾಯ ತಟ ಯನನು ನ ೂೇಡ ಆಶಚಯಥ ಪಟಳು. ಆ ತಟ ಅವನಗ ಹ ೇಗ ಸತಕತನ ಎಾಂಬನದನನು ವಚಾರಸತದಳು. ಅವನನ ಹ ೇಳದ, “ಮಕಾದ ಹ ೂರವಲಯದಲಲ ಇದಾ ಶಬರದಲಲ ನಾನನ ಇದಾಾಗ ಒಾಂದನ ದನ ಈ ಮಾಯ ತಟ ಯನನು ಯಾರ ೂೇ ನನು ಗನಡಾರದ ಪರದ ಯ ಅಡಯಾಂದ ಒಳತಳಳದರನ. ತಟ ಯನನು ತಳಳದನಾ ಯಾರ ಾಂಬನದನನು ತತಳಯಲ ೂೇಸನಗ ನನು ಸ ೇವಕರನ ಹ ೂರಗ ೂೇಡ ನ ೂೇಡದಾಗ ಅಲಲ ಯಾರೂ ಇರಲಲಲವಾಂತ .” ರೂಮಯ ಈ ಪವಾಡ ಸದೃಶ ಕಾಯಥಕ ಬ ರಗಾದ ದಾಂಪತತಗಳು ರೂಮಯನನು ಭ ೇಟಟ ಮಾಡ ತಮಮ ಗನರನನಷ ಠಯನನು ಇನ ೂುಮಮ ಪರಕಟಟಸತದರನ. ತನು ಮೇಲ ಅವರನ ಇಟಟದಾ ನಷ ಠಯಾಂದ ಸನಪರೇತನಾದ ದ ೇವರನ ತಾನನ ಈ ಕೃತಯವ ಸಗನವಾಂತ ಮಾಡದ ಎಾಂಬನದಾಗ ಘೂೇಷಸತದ ರೂಮ.

*****

೭೨. ಜಞಾನಯೊಬಬನ ಕತ

ಖಾಯತ ಜಞಾನ ಸಾದತ ಎಾಂಬಾತ ಮಾನವ ವಸತತ ಸಳಗಳಾಂದ ದೂರದಲಲ ವಾಸತಸನವ ಉದ ಾೇಶದಾಂದ ಹಮಾಲಯ ಪವಥತ ಶ ರೇಣಯ ಪವಥತವಾಂದರಲಲ ಬಲನ ಎತರ ತಾಣವಾಂದರಲಲ ವಾಸತಸನತತದಾ. ಬಲನ ಸರಳ ಜೇವಯಾದ ಆತ ಬಹನ ಪಾಲನ ಸಮಯವನನು ಧಾಯನ ಮಾಡನವುದರಲಲ ಕಳ ಯನತತದಾ. ಇಾಂತತದಾರೂ ಅವನನನು ಭ ೇಟಟ ಮಾಡ ತಮಮ ಜೇವನಕ ಅನವಯಸಬಹನದಾದ ಸಲಹ ಪಡ ಯಲ ೂೇಸನಗ ಅನ ೇಕ ದನಗಳ ಕಾಲ ಪಯಣಸತ ಬಲನ ದೂರದ ಊರನಗಳವರೂ ಬರನತತದಾರನ. ಒಮಮ ತಮಮ ಸಮಸ ಯಗಳನನು ಸಾದತ ಅವರಗ ತತಳಸತ ಯನಕ ಸಲಹ ಪಡ ಯಲ ೂೇಸನಗ ಬಾಂದ ಗನಾಂಪಾಂದರ ಸದಸಯರನ ಯಾರನ ಮೊದಲನ ಮಾತನಾಡಬ ೇಕ ಾಂಬ ವಷಟಯದ ಕನರತನ ತಮೊಮಳಗ ಜಗಳವಾಡತ ೂಡಗದರನ. ಶಾಾಂತಚತನಾದ ಜಞಾನ ಸಾದತ ತನಸನ ಕಾಲ ಈ ಗದಾಲವನನು ನ ೂೇಡ ಕ ೂನ ಗ ೂಮಮ ಅಬಾರಸತದ, “ಸದಾಲಲದರ.”

44

ಭಯವಸತಮತರಾದ ಜನ ತಕಷಣವ ೇ ಸನಮಮನಾದರನ. ತದನಾಂತರ ಸಾದತ ಹ ೇಳದ, “ಈಗ ಎಲಲರೂ ವೃತಾಕಾರದಲಲ ನ ಲದಲಲ ಕನಳತನ ನಾನನ ಹಮಮರಳುವುದನನು ಎದನರನನ ೂೇಡ.”

ಕೂಡಲ ಸಾದತ ತನು ಕನಟಟೇರದ ೂಳಕ ಹ ೂೇಗ ತನಸನ ಸಮಯವಾದ ನಾಂತರ ಕಾಗದದ ಹಾಳ ಗಳು, ಲ ೇಖನಗಳು, ಒಾಂದನ ಬ ತದ ಬನಟಟ ಹಡದನಕ ೂಾಂಡನ ಹಮಮರಳದ. ಕಾಗದ ಹಾಗನ ಲ ೇಖನಗಳನನು ಜನರಗ ವತರಸತದ. ಬನಟಟಯನನು ವೃತದ ಮಧಯದಲಲ ಇಟ. ಪರತತಯಬಾರೂ ತಮಮನನು ಕಾಡನತತರನವ ಅತತೇ ಮನಖಯ ಸಮಸ ಯಯನನು ಅದರಲಲ ಬರ ದನ ಬನಟಟಯಳಕ ಹಾಕನವಾಂತ ಹ ೇಳದ. ಎಲಲರೂ ಸೂಚನ ಯಾಂತ ಮಾಡ ಆದ ನಾಂತರ ಕಾಗದಗಳು ಇರನವ ಸಳಗಳು ಬದಲಾಗನವಾಂತ ಬನಟಟಯನನು ಜ ೂೇರಾಗ ಕನಲನಕ ಹ ೇಳದ, “ಈಗ ಈ ಬನಟಟಯನನು ಒಬಾರಾಂದ ಇನ ೂುಬಾರಗ ವಗಾಥಯಸತ. ಅಾಂತನ ಮಾಡನವಾಗ ಬನಟಟ ತಮಮ ಕ ೈಗ ಬಾಂದ ೂಡನ ಅತಯಾಂತ ಮೇಲರನವ ಕಾಗದವನನು ತ ಗ ದನಕ ೂಳಳ. ಆ ಕಾಗದದಲಲ ಬರ ದರನವ ಸಮಸ ಯಯನನು ಓದ. ನೇವು ಬರ ದದಾ ಸಮಸ ಯಗ ಬದಲಾಗ ಅದ ೇ ನಮಮ ಮನಖಯ ಸಮಸ ಯ ಎಾಂಬನದಾಗ ನೇವು ಭಾವಸತದಲಲ ಆ ಕಾಗದವನನು ನಮಮ ಹತತರವ ೇ ಇಟನಕ ೂಳಳ, ಅಾಂತತಲಲದ ೇ ಇದಾರ ನೇವು ಬರ ದದಾ ಸಮಸ ಯಯನ ುೇ ಮರಳ ಪಡ ಯರ.”

ಒಬ ೂಾಬಾರಾಗ ಬನಟಟಯಾಂದ ಕಾಗದಗಳನನು ತ ಗ ದನಕ ೂಾಂಡನ ಬರ ದದಾ ಸಮಸ ಯಗಳನನು ಓದದರನ. ಪರತತಯಬಾರಗೂ ಇತರರ ಸಮಸ ಯ ತಮಮ ಸಮಸ ಯಗಾಂತ ದಗಲನಗ ೂಳಸನವಷಟನ ದ ೂಡಡದನ ಅನುಸತತನ. ಅಾಂತತಮವಾಗ ಪರತತಯಬಾರೂ ತಮಮ ಸಮಸ ಯ ಬರ ದದಾ ಕಾಗದವನ ುೇ ತ ಗ ದನಕ ೂಾಂಡನ ಸಮಾಧಾನ ಪಟನಕ ೂಾಂಡರನ. ಸಮಸ ಯಗಳ ಕನರತಾಗ ಹ ೂಸ ಅರವು ಮೂಡಸತದಾಕಾಗ ಎಲಲರೂ ಸಾದತ ನಗ ಕೃತಜಞತ ಗಳನನು ಸಲಲಸತದರನ.

*****

೭೩. ಈರುಳ ಕಳನ ಕತ

ಬಹನ ದೂರದ ನಾಡ ೂಾಂದರಲಲ ರ ೇಝಾ ಎಾಂಬವನ ೂಬಾನದಾ. ಈರನಳಳ ಕದನಾ ಸಳೇಯ ಮಾರನಕಟ ಯಲಲ ಮಾರ ಒಳ ಳಯ ಲಾಭ ಗಳಸಲನ ಆತ ಒಾಂದನ ರಾತತರ ನಧಥರಸತದ. ಆ ರಾತತರ ಬ ೇಸತಗ ಯ ರಾತತರಯಾಗದಾದಾರಾಂದ ಚಳ ಇರಲಲಲ, ಸಪಷಟವಾಗ ನ ೂೇಡಲನ ಸಾಧಯವಾಗನವಷಟನ ಬ ಳದಾಂಗಳೂ ಇತನ. ದ ೂಡಡ ಬನಟಟಯಾಂದನನು ತ ಗ ದನಕ ೂಾಂಡನ ಕನದನರ ಯಾಂದನ ುೇರ ಪಕದ ಹಳಳಯಲಲ ಈರನಳಳ ಬ ಳ ಯನತತದಾ ಮಹಮಮದ ಎಾಂಬಾತನ ಹ ೂಲಕ ಹ ೂೇದ. ಈರನಳಳ ಬ ಳ ಯನತತದಾ ಹ ೂಲವನನು ತಲನಪದ ನಾಂತರ ಯಾರೂ ತನುನನು ನ ೂೇಡನತತಲಲವ ಾಂಬನದನನು ಖಾತರ ಪಡಸತಕ ೂಾಂಡನ ಈರನಳಳಗಳನನು ಸಾಂಗರಹಸಲಾರಾಂಭಸತದ. ಸನಮಾರನ ೧೦೦ ಈರನಳಳಗಳನನು ಕಟಾವು ಮಾಡದಾಗ ಅವನನ ಕ ೂಾಂಡ ೂಯಾದಾ ಬನಟಟ ತನಾಂಬತನ. ಆಗ ಆತ ಕನದನರ ಯನ ುೇರ ಮನ ಗ ಹಾಂದರನಗಲನ ನಧಥರಸತದ. ಕನದನರ ಯ ಮೇಲ ಭಾರವಾದ ಬನಟಟಯನನು ಇಟಾಗ ಅದನ ದ ೂಡಡ ಧವನಯಲಲ ಕ ನ ಯತನ. ಹ ೂಲದಲಲಯೇ ಇದಾ ಮನ ಯಳಗ ಮಲಗದಾ ರ ೈತನ ಹ ಾಂಡತತಗ ಎಚಚರವಾಗ ಈ ಹ ೇಷಾರವ ಎಲಲಾಂದ ಕ ೇಳಬರನತತದ ಎಾಂಬನದನನು ತತಳಯಲ ೂೇಸನಗ ಕಟಕಯಾಂದ ನ ೂೇಡದಳು. ಕನದನರ ಯನೂು ರ ೇಝಾನನೂು ಹ ೂಲದಲಲ ಕಾಂಡ ಕೂಡಲ ಆಕ ತನು ಗಾಂಡನನೂು ಮಕಳನೂು ಎಬಾಸತದಳು. ರ ೇಝಾ ಓಡ ಹ ೂೇಗನವ ಮನನುವ ೇ ಅವರ ಲಲರೂ ಓಡ ಬಾಂದನ ಅವನನನು ಕನದನರ ಹಾಗನ ಈರನಳಳ ಸಹತ ಹಡದರನ. ಬ ಳಗ ಗ ಆತನನನು ಅವರನ ಹಳಳಯ ಮನಖಯಸನ ಎದನರನ ಹಾಜರನ ಪಡಸತದರನ. ಪರಕರಣದ ವಚಾರಣ ನಡ ಸತದ ಮನಖಯಸ ರ ೇಝಾ ತಪಪತಸ ಎಾಂಬನದಾಗ ಘೂೇಷಸತದ. ಈ ಮನಾಂದ ನಮೂದಸತದ ಮೂರನ ತ ರನಾದ ಶಕಷ ಗಳಲಲ ಯಾವುದಾದರೂ ಒಾಂದನನು ಆಯ ಮಾಡಕ ೂಳುಳವಾಂತ ರ ೇಝಾನಗ ಸೂಚಸತದ: ೧೦೦ ಚನುದ ನಾಣಯಗಳನನು ಪಾವತತಸನವುದನ, ಕದಾ ೧೦೦ ಈರನಳಳಗಳನನು ತತನನುವುದನ, ೧೦೦ ಚಡಯೇಟನ ಸತವೇಕರಸನವುದನ. ೧೦೦ ಈರನಳಳಗಳನನು ತತನನುವ ಶಕಷ ಯನನು ರ ೇಝಾ ಒಪಪಕ ೂಾಂಡ. ಈರನಳಳ ತತನುಲಾರಾಂಭಸತದ ತನಸನ ಸಮಯದ ನಾಂತರ ಆತನ ಕಣನಗಳಾಂದ ಧಾರಾಕಾರವಾಗ ಕಣೇರನ ಸನರಯಲಾರಾಂಭಸತತನ, ಅತತೇ ಸಾಂಕಟದ ಸತತತ ತಲನಪದ. ೨೫ ಈರನಳಳಗಳನನು ಕಷಟಪಟನ ತತಾಂದನ ಮನಗಸತದಾಗ ಇನೂು ೭೫ ಈರನಳಳಗಳನನು ತತನನುವುದನ ಅಸಾಧಯ ಅನುಸತತನ. ಅದಕ ಬದಲಾಗ ೧೦೦ ಚಡಯೇಟನಗಳ ಶಕಷ ಸತವೇಕರಸಲನ ನಧಥರಸತದ. ಮನಖಯಸನೂ ಈ ಬದಲಾವಣ ಗ ಸಮಮತತಸತದ. ೧೦ ಚಡಯೇಟನಗಳನನು ತತನನುವಷಟರಲಲ ಆಗನತತದಾ

45

ಹಾಂಸ ತಡ ದನಕ ೂಳಳಲಾಗದ ಚಡಯೇಟಟನ ಶಕಷ ನಲಲಸನವಾಂತ ಅಾಂಗಲಾಚದ. ಅಾಂತತಮವಾಗ ೧೦೦ ಚನುದ ನಾಣಯಗಳನನು ಪಾವತತಸಲನ ಒಪಪಕ ೂಾಂಡನ ಮನಕನಾದ!

*****

೭೪. ವಾಚಾಳ ಸದ ಕಡಯುವವನ ಕತ

ಒಾಂದನ ಊರನಲಲ ಊರನ ಹ ೂರವಲಯದಲಲದಾ ದ ೂಡಡ ಕಾಡನಲಲ ಸದ ಕಡದನ ತಾಂದನ ಮಾರ ಜೇವಸನತತದಾವನ ೂಬಾನದಾ. ಸನಮಾರನ ಇಪಪತನ ವಷಟಥ ಕಾಲ ಇಾಂತನ ಜೇವಸತದ ನಾಂತರ ಅವನಗ ೇಕ ೂೇ ತನು ವೃತತಯ ಕನರತನ ಜಗನಪ ಮೂಡತನ. ಒಾಂದನ ದನ ಎಾಂದನಾಂತ ಕಾಡಗ ಹ ೂೇದ ಆತ ಎಲಲ ಮರಗಳಗೂ ಕ ೇಳಲ ಎಾಂಬ ಉದ ಾೇಶದಾಂದ ಸಾಧಯವರನವಷಟನ ಗಟಟಯಾಗ ಬ ೂಬ ಾಹ ೂಡ ದ, “ಇನನು ಈ ಕ ಲಸ ಮಾಡಲನ ನನಗ ಇಷಟವಲಲ! ಇಾಂದನ ಕ ೂನ ಯ ಸಲ ಒಾಂದನ ಹ ೂರ ಸದ ಕಡಯನತ ೇನ . ನಾಂತರ ನಮಗ ಈ ದನಸತತತ ಬರಲನ ಕಾರಣನಾದ ನಮಮ ಆದಪುರನಷಟ ಆದಮ ನ ಮೂಳ ಗಳನನು ಹನಡನಕನತ ೇನ . ಅವು ದ ೂರ ತ ೂಡನ ಸನಟನ ಹಾಕನತ ೇನ .” ಆ ಕಷಣದಲಲ ದ ೇವರನ ಒಾಂದನ ಹ ಣನ ರೂಪದಲಲ ಒಬಾ ದ ೇವದೂತನನನು ಅವನ ಹತತರಕ ಕಳುಹಸತದರನ. ನೇನ ೇನನ ಮಾಡನತತರನವ ಎಾಂಬನದಾಗ ಆಕ ಕ ೇಳದಾಗ ಸದ ಕಡಯನವವ ಹ ೇಳದ, “ಆದಮ ನ ಮೂಳ ಗಳನನು ನಾನನ ಹನಡನಕನತತದ ಾೇನ . ಅವನಾಂದಾಗ ನಮಗಾಂತಹ ದನಸತತತ ಬಾಂದರನವುದರಾಂದ ಅವನ ಮೂಳ ಗಳನನು ಸನಟನ ಹಾಕಬ ೇಕ ಾಂದನಕ ೂಾಂಡದ ಾೇನ .” ಆಕ ಕ ೇಳದಳು, “ಈ ಬಳಲಸನವ ಕಠನ ಕಾಯಕದಾಂದ ನನುನನು ಯಾರಾದರೂ ಮನಕಗ ೂಳಸತದರ ಏನನ ಮಾಡನವ ?”

ಬಲನ ಆನಾಂದದಾಂದ ಸದ ಕಡಯನವವ ಉತರಸತದ, “ಅವರಗ ನಾನನ ಸಾವರ ಸಲ ಕೃತಜಞತ ಗಳನನು ಅಪಥಸನತ ೇನ .” “ಹಾಗಾದರ ನಾನನ ಈಗಲ ೇ ನನುನನು ಉದಾಯನವಾಂದಕ ರವಾನ ಮಾಡನತ ೇನ . ಅಲಲ ನೇನನ ಯಾವ ಕ ಲಸವನೂು ಮಾಡಬ ೇಕಾಗಲಲ. ಆದರ ನೇನನ ನನಗ ೂಾಂದನ ವಚನ ಕ ೂಡಬ ೇಕನ - ಅಲಲ ನೇನನ ಏನ ೇ ನ ೂೇಡದರೂ ಒಾಂದ ೇ ಒಾಂದನ ಪದವನೂು ಉಚಚರಸಕೂಡದನ.” ಸದ ಕಡಯನವವ ಈ ಷಟರತತಗ ಒಪಪಗ ಸೂಚಸತದ ಕೂಡಲ ಆಕ ಜ ೂೇರಾಗ ಚಪಾಪಳ ತಟಟದಳು. ತಕಷಣ ಎತರವಾದ ಮರಗಳೂ ಸಟಟಕಶನಭರ ನೇರನ ಹರಯನತತದಾ ತ ೂರ ಗಳೂ ಸಾವದಷಟ ಹಣನಗಳೂ ಇದಾ ಸನಾಂದರ ಉದಾಯನದಲಲ ಸದ ಕಡಯನವವ ಇದಾ. ತನಸನ ಸಮಯದ ನಾಂತರ ಅಲಲ ಒಬಾ ಸದ ಗಾಗ ಮರ ಕಡಯನತತದಾದಾನನು ಸದ ಕಡಯನವವ ನ ೂೇಡದ. ಆತ ಒಣಗದ ಕ ೂಾಂಬ ಗಳನನು ಕಡಯನವುದಕ ಬದಲಾಗ ಹಸತ ಕ ೂಾಂಬ ಗಳನನು ಕಡಯನತತದಾ. ತಾನನ ಕ ೂಟ ವಚನವನನು ಜಞಾಪಸತಕ ೂಾಂಡ ಸದ ಕಡಯನವವ ಮಾತನಾಡದ ಸವಲಪ ಕಾಲ ಸನಮಮನದಾ. ಕ ೂನ ಗ ತನುನನು ತಾನನ ಅಾಂಕ ಯಲಲಟನಕ ೂಳಳಲಾರದ ಹ ೇಳದ,

“ಅಯಾಯ, ಕಡಯಬ ೇಕಾದದನಾ ಒಣಕ ೂಾಂಬ ಗಳನನು ಮಾತರ ಹಸತ ಕ ೂಾಂಬ ಗಳನನು ಅಲಲ ಎಾಂಬನದನ ನನಗ ತತಳದಲಲವ ೇ?”

ಅವನನ ಸದ ಕಡಯನವುದನನು ನಲಲಸತ ಕ ೇಳದ, “ನೇನನ ಇಲಲ ಬಹಳ ದನಗಳಾಂದ ಇರನವ ಯಾ?”

ಮರನ ಕಷಣದಲಲಯೇ ಸದ ಕಡಯನವವ ಕ ೂಡಲ ಸಮೇತ ಅವನ ಹಳಳಯಲಲ ಇದಾ. ಬಲನ ದನಃಖದಾಂದ ಆತ ಕ ೈಗಳಾಂದ ಎದ ಗ ಹ ೂಡ ದನಕ ೂಳುಳತಾ ಗ ೂೇಳಾಡಲಾರಾಂಭಸತದ. ಹ ಣನ ರೂಪದ ದ ೇವದೂತ ಪುನಃ ಪರತಯಕಷವಾಗ ನಡ ದದ ಾೇನನ ಎಾಂಬನದನನು ವಚಾರಸತದಳು. ನಡ ದದನಾ ಏನನ ಎಾಂಬನದನನು ಸದ ಕಡಯನವವ ವವರಸತದಾಗ ಅವಳು ಕ ೇಳದಳು, “ಮಾತನಾಡಕೂಡದ ಾಂದನ ನಾನನ ನನಗ ಹ ೇಳರಲಲಲವ ೇ?”

“ಪುನಃ ಅಲಲಗ ನನುನನು ಒಯಾರ ಒಾಂದ ೇ ಒಾಂದನ ಮಾತನೂು ಆಡನವುದಲಲ ಎಾಂಬನದಾಗ ಭರವಸ ನೇಡನತ ೇನ ,” ಎಾಂಬನದಾಗ ಆತ ಹ ೇಳದ.

ದ ೇವದೂತ ಪುನಃ ಚಪಾಪಳ ತಟಟದ ತಕಷಣವ ೇ ಆತ ಪುನಃ ದ ೇವಲ ೂೇಕದ ಉದಾಯನದಲಲ ಇದಾ. ಸವಲಪ ಸಮಯದ ನಾಂತರ ಉದಾಯನದಲಲ ಜಾಂಕ ಯಾಂದನ ಅತತಾಂದತ ಓಡಾಡನತತರನವುದನೂು ಅದನನು ಹಡಯಲ ೂೇಸನಗ ಮನದನಕನ ೂಬಾ ಕನಾಂಟಟಕ ೂಾಂಡನ ಅದರ ಹಾಂದ ಹ ೂೇಗನತತರನವುದನೂು ನ ೂೇಡದ. ಹಾಂದನಮನಾಂದನ ಆಲ ೂೇಚಸದ ೇ ಸದ ಕಡಯನವವ ಗಟಟಯಾಗ ಕೂಗ ಹ ೇಳದ, “ಅಜ, ಜಾಂಕ ಅತತಾಂದತ ನ ಗ ದಾಡನತತದ . ಅದರ ಹಾಂದ ಕನಾಂಟನತಾ ಹ ೂೇಗ ಹಡಯನವ ಪರಯತು ಯಾವಾಗ ನಲಲಸನತತೇರ?” ಮನದನಕ ನಾಂತನ ಕ ೇಳದ, “ನೇನನ ಇಲಲ ಬಹಳ ದನಗಳಾಂದ ಇರನವ ಯಾ?”

46

ಮರನ ಕಷಣದಲಲಯೇ ಸದ ಕಡಯನವವ ಕ ೂಡಲ ಸಮೇತ ಅವನ ಹಳಳಯಲಲ ಇದಾ. ಪುನಃ ಬಲನ ದನಃಖದಾಂದ ಆತ ಕ ೈಗಳಾಂದ ಎದ ಗ ಹ ೂಡ ದನಕ ೂಳುಳತಾ ಗ ೂೇಳಾಡಲಾರಾಂಭಸತದ. ಹ ಣನ ರೂಪದ ದ ೇವದೂತ ಪುನಃ ಪರತಯಕಷವಾದ.

“ದಯವಟನ ನನಗ ಕರನಣ ತ ೂೇರಸತ. ಇನ ೂುಾಂದನ ಅವಕಾಶ ನನಗ ಕ ೂಡ. ಈ ಬಾರಯೂ ಮಾತನಾಡದರ ನೇವು ನನುನನು ಶಕಷಸಬಹನದನ,” ಎಾಂಬನದಾಗ ಗ ೂೇಗರ ದ ಸದ ಕಡಯನವವ. ಅದಕ ದ ೇವದೂತ ಸಮಮತತಸತ ಪುನಃ ಚಪಾಪಳ ತಟಟ ದ ೇವಲ ೂೇಕದ ಉದಾಯನಕ ಕಳುಹಸತದ.

ತನು ಹಾಂದನ ತಪುಪಗಳ ಅರವು ಇದಾದರಾಂದ ಸದ ಕಡಯನವವ ಮೂರನ ದಗಳನನು ಮನವಾಗದನಾಕ ೂಾಂಡ ೇ ಕಳ ದ. ಗಾಣದ ಅರ ಯನವ ಕಲ ೂಲಾಂದನನು ಗಾಣದ ಇನ ೂುಾಂದನ ಪಾಶವಥಕ ಒಯಯಲನ ನಾಲನ ಮಾಂದ ಹ ಣಗಾಡನತತರನವುದನನು ಆನಾಂತರ ನ ೂೇಡದ.

ಅಷಟೂ ಮಾಂದ ಒಟಾಗ ಅರ ಯನವ ಕಲಲನ ಒಾಂದನ ಪಾಶವಥದಲಲ ನಾಂತನ ಅದನನು ಎತನತತದಾರನ. ತತಪರಣಾಮವಾಗ ಅದನ ಇನ ೂುಾಂದನ ಪಾಶವಥಕ ಅಡಮೇಲಾಗ ಬೇಳುತತತನ. ತದನಾಂತರ ಅವರ ಲಲರೂ ಅರ ಯನವ ಕಲಲನ ಇನ ೂುಾಂದನ ಪಾಶವಥಕ ಹ ೂೇಗ ಹಾಂದ ಮಾಡದಾಂತ ಯೇ ಪುನಃ ಮಾಡನತತದಾರನ. ಸದ ಕಡಯನವವ ಮನಸತನಲಲಯೇ ಆಲ ೂೇಚಸತದ, “ಇವರಗ ಹ ೇಳಲ ೂೇ? ಬ ೇಡವೇ? ಇವರನ ಅವವ ೇಕಗಳು. ಇವರಗ ನಾನನ ಹ ೇಳಲ ೇಬ ೇಕನ.” ತದನಾಂತರ ಗಟಟಯಾಗ ಕೂಗ ಹ ೇಳದ, “ಅಯಾಯ, ನೇವು ಆ ಅರ ಯನವ ಕಲಲನನು ಬ ೇರ ಡ ಗ ಒಯಯಬ ೇಕಾದರ ಅದರ ಸನತಲೂ ಸಮದೂರಗಳಲಲ ಒಬ ೂಾಬಾರನ ನಾಂತನ ಏಕಕಾಲದಲಲ ಎತಬ ೇಕನ.” ಅವರಲ ೂಲಬಾ ಸದ ಕಡಯನವವನ ಕಡ ಗ ತತರನಗ ಕ ೇಳದ, “ನೇನನ ಇಲಲ ಬಹಳ ದನಗಳಾಂದ ಇರನವ ಯಾ?” ಮರನ ಕಷಣದಲಲಯೇ ಸದ ಕಡಯನವವ ಕ ೂಡಲ ಸಮೇತ ಅವನ ಹಳಳಯಲಲ ಇದಾ. ಆನಾಂತರ ಬಹಳ ಸಮಯ ಸದ ಕಡಯನವವ ಗ ೂೇಳಾಡನತಲ ೇ ಇದಾ. ಕ ೂನ ಗ ೂಮಮ ದ ೇವದೂತ ಪರತಯಕಷನಾದಾಗ ತನುನನು ಕಷಮಸತ ಪುನಃ ದ ೇವಲ ೂೇಕದ ಉದಾಯನಕ ಕಳುಹಸನವಾಂತ ಅಾಂಗಲಾಚದ. “ನನು ಪೂವಥಜ ಆದಮ ತಪುಪ ಮಾಡದನಾ ಒಾಂದನ ಸಲ ಮಾತರ. ನೇನಾದರ ೂೇ, ಒಾಂದ ೇ ತಪಪನನು ಪದ ೇಪದ ೇ ಮಾಡರನವ . ಅಾಂದಮೇಲ ನೇನನ ನನು ಕ ೂನ ಯ ದನದ ವರ ಗ ಇಲಲಯೇ ಸದ ಗಳ ೂಟಟಗ ಇರನವುದ ೇ ಸರ.”

*****

೭೫. ಹೂಸತಾಗ ಮತಾಂತರಗೂಂಡವನು

ಒಾಂದನ ಊರನಲಲ ಒಬಾ ಮನಸಲಾಮನ ಹಾಗನ ಒಬಾ ಕ ೈಸಮತತೇಯ ಸ ುೇಹತರನ ನ ರ ಹ ೂರ ವಾಸತಗಳಾಗದಾರನ. ಇವರೇವಥರಲಲ ಪರತತಯಬಾನಗೂ ಇನ ೂುಬಾನ ಯೇಗಕಷ ೇಮದ ಕಾಳಜ ಇದಾದಾರಾಂದ ಆರ ೂೇಗಯದ ಹಾಗನ ಇನುತರ ಖಾಸಗ ವಷಟಯಗಳ ಕನರತನ ಆಗಾಗ ಗ ವಚಾರವನಮಯ ಮಾಡಕ ೂಳುಳತತದಾರನ. ಬಲನ ಶರದ ಧಯಾಂದ ಇಸಾಲಾಂ ಮತಾಚರಣ ಗಳನನು ಮಾಡನತತದಾ ಮನಸಲಾಮನನನ ತನು ಮತದ ಹರಮಯನನು ಬಹನವಾಗ ಹ ೇಳುತತದಾದಾರ ಪರಣಾಮವಾಗ ಕ ೈಸಮತತೇಯನನ ಇಸಾಲಾಂ ಮತಕ ಮಾತಾಾಂತರಗ ೂಾಂಡನನ. ಮತಾಾಂತರಗ ೂಾಂಡ ಮಾರನ ಯ ದನ ಬ ಳಗನ ಜಾವದಲಲ ಅವನ ಮನ ಯ ಬಾಗಲನನು ಯಾರ ೂೇ ಜ ೂೇರಾಗ ಬಡಯನತತದಾದರಾಂದ ಅರ ನದ ಾಯಲಲದಾ ಅವನನ ಒಳಗನಾಂದಲ ೇ ಗಟಟಯಾಗ ಕರನಚದ, “ಯಾರದನ?”

“ನಾನನ ನನು ಮನಸಲಾಮನ ಮತರ.” “ಇನೂು ಸೂಯೇಥದಯವ ೇ ಆಗಲಲ. ಇಷಟನ ಬ ಳಗ ಗ ನನಗ ೇನನ ಬ ೇಕನ?”

“ಬ ೇಗನ ಎದನಾ ಪಾರತವಥಧಗಳನನು ಮನಗಸತ ಬಟ ಧರಸತ ಶನದಧಸಾುನ ಮಾಡ ಬಾ. ಇಬಾರೂ ಒಟಟಗ ಮಸತೇದಗ ಹ ೂೇಗ ೂೇಣ.” ಜೇವನದಲಲ ಮೊದಲ ಸಲ ಶನದಧಸಾುನ ಮಾಡದ ಹ ೂಸ ಮನಸಲಾಮನ ತನು ಸ ುೇಹತನ ೂಾಂದಗ ಮಸತೇದಗ ಹ ೂೇದ. ಮೊದಲನ ಯ ಪಾರಥಥನ ಗ ನಗದಯಾಗದಾ ಸಮಯಕಾಂತ ಎಷ ೂಠೇ ಮೊದಲನ ಅವರನ ಮಸತೇದಯನನು ತಲನಪದರನ. ಮಧಯರಾತತರಯ ನಾಂತರ (ಕಡಾಡಯವಲಲದ) ಪಾರಥಥನ ಮಾಡಬಹನದಾದ ಸಮಯ ಎಾಂಬನದಾಗ ಶಫಾರಸನ ಮಾಡಲಾಗದಾ ಸಮಯ ಅದಾಗತನ. ಬ ಳಗನ ಜಾವ ಕಡಾಡಯವಾಗ ಮಾಡಲ ೇ ಬ ೇಕಾಗದಾ ಮೊದಲನ ೇ ಪಾರಥಥನ ಯ ಸಮಯದ ವರ ಗೂ ಅವರೇವಥರೂ ಅಲಲಯೇ ಪಾರಥಥನ ಮಾಡನತಾ ಕಾಲ ಕಳ ದರನ. ತದನಾಂತರ ಮೊದಲನ ೇ ಪಾರಥಥನ ಯ ವಧವಧಾನಗಳು ಹ ೂಸ ಮನಸಲಾಮನನಗ ಸಪಷಟವಾಗನವ

47

ವರ ಗೂ ಅವರನ ಪಾರರಥಥಸತದರನ. ಪಾರಥಥನ ಮನಗದ ತಕಷಣ ಹ ೂಸ ಮನಸಲಾಮನ ಮಸತೇದಯಾಂದ ಹ ೂರಹ ೂೇಗನವ ಬಾಗಲನತ ಹ ೂರಟಾಗ ಅವನ ಮತರ ಅವನನನು ತಡ ದನ ಕ ೇಳದ, “ನೇನ ಲಲಗ ಹ ೂೇಗನತತರನವ ?”

“ನಾನನ ಬ ಳಗನ ಪಾರಥಥನ ಮಾಡದಾಾಗದ . ಇಲಲ ಮಾಡಬ ೇಕಾದದನಾ ಏನೂ ಬಾಕ ಉಳದಲಲ. ಎಾಂದ ೇ ನಾನೇಗ ಮನ ಗ ಹ ೂೇಗನತ ೇನ .” “ಸವಲಪ ನಲನಲ. ಸೂಯೇಥದಯವಾಗನವ ವರ ಗ ದ ೇವರಗ ಧನಯವಾದಗಳನನು ಅಪಥಸನತತರ ೂೇಣ.”

“ಹಾಗ ಯೇ ಆಗಲ.”

ಸೂಯೇಥದಯವಾಗನವ ವರ ಗ ಹ ೂಸ ಮನಸಲಾಮನ ಮತರನ ಸಲಹ ಯಾಂತ ನಡ ದನಕ ೂಾಂಡ. ತದನಾಂತರ ಮನ ಗ ಹ ೂರಟಾಗ ಮತರ ಅವನ ಕ ೈನಲಲ ಕನರ ಆನ ಗರಾಂಥವನುಟನ ಹ ೇಳದ, “ಆಕಾಶದಲಲ ಸೂಯಥ ಇನೂು ಸವಲಪ ಮೇಲ ೇರನವ ವರ ಗ ಇದನನು ಓದನ. ಇಾಂದನ ನೇನನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡನವುದನ ಒಳತನ ಎಾಂಬನದನ ನನು ಅಭಮತ. ಉಪವಾಸ ಮಾಡನವುದರಾಂದ ಆಗನವ ಲಾಭಗಳ ೇನನ ಎಾಂಬನದನ ಎಾಂಬನದನ ನನಗ ಗ ೂತತದ ಯಲಲವ ?”

ಹ ೂಸ ಮನಸಲಾಮನ ಮಧಾಯಹುದ ವರ ಗೂ ಅಾಂತ ಯೇ ಮಾಡದ. ಆಗ ಮತರ ಹ ೇಳದ, “ಈಗ ಮಧಾಯಹುದ ವ ೇಳ . ಆದಾರಾಂದ ಮಸತೇದಯಲಲಯೇ ಮಧಾಯಹುದ ಪಾರಥಥನ ಯನೂು ಮಾಡ ೂೇಣ.” ಇಬಾರೂ ಮಧಾಯಹುಧ ಪಾರಥಥನ ಯನೂು ಮಾಡದರನ. ಮತರ ಪುನಃ ಹ ೇಳದ, “ಇನನು ಸವಲಪ ಕಾಲಾನಾಂತರ ಅಪರಾಹುದ ಪಾರಥಥನ ಮಾಡಬ ೇಕಾಗನತದ . ಅದನನು ಸರಯಾದ ವ ೇಳ ಯಲಲಯೇ ಮಾಡಬ ೇಕನ.” ಆ ಪಾರಥಥನ ಯನೂು ಮಾಡದಾಾಯತನ. ತದನಾಂತರ “ಹ ಚನಚಕಮಮ ಸಾಂಜ ಯಾಗದ ,” ಎಾಂಬನದಾಗ ಹ ೇಳದ ಆ ಮತರ ಹ ೂಸ ಮನಸಲಾಮನನನನು ಸಾಂಜ ಯ ಪಾರಥಥನ ಯ ಸಮಯವಾಗನವ ವರ ಗ ಅಲಲಯೇ ನಲಲಸತಕ ೂಾಂಡ. ಆ ಪಾರಥಥನ ಯನೂು ಮನಗಸತದ ಹ ೂಸ ಮನಸಲಾಮನ ಉಪವಾಸವನನು ಮನಗಸನವ ಸಲನವಾಗ ಮನ ಗ ಹ ೂರಟಾಗ ಮತರ ಹ ೇಳದ, “ಇನ ೂುಾಂದ ೇ ಒಾಂದನ ಪಾರಥಥನ ಮಾಡನವುದದ . ಅದ ೇ ಮಲಗನವ ವ ೇಳ ಯಲಲ ಮಲಗನವ ಮನನು ಮಾಡಬ ೇಕಾದ ಪಾರಥಥನ .” ಅದಕಾಗ ಅವರನ ಅಲಲಯೇ ಇನೂು ಒಾಂದನ ತಾಸನ ಕಾದದನಾ ಆ ಪಾರಥಥನ ಯನೂು ಮಾಡದರನ. ತದನಾಂತರ ಹ ೂಸ ಮನಸಲಾಮನ ತನು ಮನ ಗ ಹಾಂದರನಗದ. ಮರನದನ ರಾತತರಯೂ ಹಾಂದನ ರಾತತರಯಲಲ ಜರಗದಾಂತ ಯೇ ಅದ ೇ ವ ೇಳ ಯಲಲ ಬಾಗಲನನು ತಟನವ ಶಬಾ ಹ ೂಸ ಮನಸಲಾಮನನಗ ಕ ೇಳಸತತನ. “ಯಾರದನ?”

“ನಾನನ ನನು ಮತರ. ಬ ೇಗ ತಯಾರಾಗನ. ಒಟಟಗ ೇ ಮಸತೇದಗ ಹ ೂೇಗ ೂೇಣ.”

“ನಾನನ ನನ ು ರಾತತರ ಮಸತೇದಯಾಂದ ಹಾಂದರನಗದ ತಕಷಣವ ೇ ನನು ಇಸಾಲಾಂ ಮತಕ ರಾಜೇನಾಮ ನೇಡದ ಾೇನ . ದಯವಟನ ಇಲಲಾಂದ ಹ ೂೇಗನ, ಮಾಡಲನ ಏನೂ ಕ ಲಸವಲಲದ ಸ ೂೇಮಾರಯಬಾನನನು ಹನಡನಕನ. ಅವನಗ ಇಡೇ ದನ ಮಸತೇದಯಲಲಯೇ ಇರಲನ ಸಾಧಯವಾಗಬಹನದನ. ನಾನಾದರ ೂೇ ಒಬಾ ಬಡವ. ಆಹಾರಕಾಗ ನನುನ ುೇ ನಾಂಬರನವ ಹ ಾಂಡತತ ಮಕಳು ನನಗದಾಾರ . ಆದಾರಾಂದ ನಾನನ ದನಡದನ ಸಾಂಪಾದಸಲ ೂೇಸನಗ ಸಮಯ ವನಯೇಗಸನವುದ ೇ ಒಳತನ.” ತನು ಮತರರಗ ಮತನ ಸಾಂಗಾತತಗಳಗ ಈ ಕತ ಯನನು ಹ ೇಳದ ನಾಂತರ ಇಮಾಮ ಜಾಫರ ಸಾದಕ ಅವರಗ ಇಾಂತನ ಸಲಹ ಮಾಡದ, “ಈ ರೇತತ ಇಸಾಲಾಂನ ನಷಾಠವಾಂತ ಅನನಯಾಯಯಬಾ ಒಬಾನನನು ಇಸಾಲಾಂಗ ಮತಾಾಂತರಗ ೂಳಸತದ ನಾಂತರ ಅವನನ ಅದನನು ಬಟನ ಓಡಹ ೂೇಗನವಾಂತ ಮಾಡದ. ಮತಾಚರಣ ಯ ಹ ಸರನಲಲ ಜನರಗ ಅನಗತಯವಾಗ ತ ೂಾಂದರ ಕ ೂಡಬಾರದ ಾಂಬನದನನು ಯಾವಾಗಲೂ ನ ನಪನಲಲಟನಕ ೂಳಳ. ವಯಕಯಬಾನ ಬಲಾಬಲಗಳನೂು ಸಾಮಥಯಥವನೂು ಅಾಂದಾಜನ ಮಾಡದ ನಾಂತರ ಅವರನ ಮತಕ ಆಕಷಥತರಾಗಲನ ಏನನನು ಎಷಟನ ಪರಮಾಣದಲಲ ಮಾಡಬ ೇಕ ೂೇ ಅಷಟನ ುೇ ಮಾಡಬ ೇಕ ೇ ವನಾ ಅವರನ ಅದನನು ತ ೂರ ದನ ಓಡಹ ೂೇಗನವಾಂತ ಮಾಡಬಾರದನ. ಹಾಂಸ , ಬಲಾತಾರ, ದಬಾಾಳಕ , ಭಯೇತಾಪದನ ಉಮಮಯಾದ ಗಳ ನೇತತಯೇ ವನಾ ನಮಮದಲಲ ಎಾಂಬನದನ ನಮಗ ತತಳದಲಲವ ೇ? ನಮಮದನ ಭಾರತೃತವ, ಮನವಲಸತಕ , ದಯಾಪರತ , ತಾಳ ಮ ಆಧಾರತ ನೇತತ ಎಾಂಬನದನ ನ ನಪರಲ.”

*****

48

೭೬. ಕಳನೂ ಕಂಬಳಯೂ

ಕಳಳನ ೂಬಾ ಸದನಾಮಾಡದ ಸೂಫ ಫಕೇರನ ಮನ ಯ ಒಳಹ ೂಕನ ಅಲಲ ಕದಯಬಹನದಾದದನಾ ಏನೂ ಇಲಲದಾರಾಂದ ನರಾಸ ಯಾಂದ ಹ ೂರಬರನತತದಾ. ನದ ಾ ಮಾಡನತತರನವಾಂತ ನಟಟಸನತತದಾ ಫಕೇರ ಕಳಳ ನರಾಶನಾಗದಾನನು ಗಮನಸತದ. ಕಳಳ ಬರಗ ೈನಲಲ ಹಾಂದರನಗಬಾರದ ಾಂದನ ತಾನನ ಹ ೂದಾದಾ ಕಾಂಬಳಯನನು ಅವನ ಮೇಲಕ ಸ ದ.

*****

೭೭. ದೋವರಲಲ ನಂಬಕ ಇದದರೂ ಒಂಟಯನುನ ಕಟಟಟಹಾಕು

ಮಾರನಕಟ ಯಾಂದ ತನು ಮನ ಗ ಹಾಂದರನಗನತತದಾಾತನ ೂಬಾ ಅಾಂದನ ತನು ಕಾಯಥಗಳ ಲಲವೂ ಯಶಸತವಯಾಗ ಜರಗದಾಕಾಗ ದಾರಯ ಬದಯಲಲದಾ ಮಸತೇದಯಲಲ ದ ೇವರಗ ಧನಯವಾದಗಳನನು ಅಪಥಸಲನ ನಧಥರಸತದ. ಆತ ತನು ಒಾಂಟ ಯನನು ಹ ೂರಗ ಬಟನ ಮಸತೇದಯ ಒಳ ಹ ೂೇಗ ಅಲಾಲನಗ ಧನಯವಾಗಳನನು ಅಪಥಸನತಾ ಅನ ೇಕ ತಾಸನಗಳನನು ಕಳ ದ. ಇನನು ಮನಾಂದ ತಾನ ೂಬಾ ಒಳ ಳಯ ಮನಸಲಾಮನನಾಗ ಇರನವುದಾಗಯೂ ಬಡವರಗ ಸಹಾಯ ಮಾಡನವುದಾಗಯೂ ತನು ಸಮನದಾಯದ ಆಧಾರಸಾಂಭವಾಗಯೂ ಇರನವುದಾಗ ಭರವಸ ಯನೂು ನೇಡದ. ಅವನನ ಮಸತೇದಯಾಂದ ಹ ೂರಬರನವಾಗ ಕತಲಾಗತನ. ಅವನ ಒಾಂಟ ಎಲಲಗ ೂೇ ಹ ೂರಟನಹ ೂೇಗತನ. ಕ ೂೇಪೇದರಕನಾದ ಆತ ಆಕಾಶದತ ಮನಷ ತ ೂೇರನತಾ ಅಬಾರಸತದ,, “ಅಲಾಲ, ನೇನ ೂಬಾ ದ ೂರೇಹ! ನೇನನ ನನಗ ಹೇಗ ಮಾಡಬಹನದ ೇ? ನಾನನ ನನುನನು ಸಾಂಪೂಣಥವಾಗ ನಾಂಬದ ಾ. ನೇನಾದರ ೂೇ ನನಗ ಹಾಂದನಾಂದ ಇರದರನವ !” ಸಮೇಪದಲಲ ಹ ೂೇಗತತದಾ ಸೂಫ ಫಕೇರ ಇದನನು ಕ ೇಳ ಲ ೂಚಗನಟನತಾ ಹ ೇಳದ, “ಇಲಲ ಕ ೇಳು. ದ ೇವರಲಲ ವಶಾವಸವರಲ, ಆದರ ನನು ಒಾಂಟ ಯನನು ಕಟಟ ಹಾಕನ.”

*****

೭೮. ಹಾಡುಹಕಕ

ಹಾಂದ ೂಾಂದನ ಕಾಲದಲಲ ಯಶಸತವೇ ವಾಯಪಾರಯಬಾನದಾ. ಅವನ ಹತತರ ಎಲಲವೂ - ಸನಾಂದರ ಹ ಾಂಡತತ, ಅತಯಾಂತ ಪರಯರಾದ ಮಕಳು, ಬಹನ ದ ೂಡಡ ಮನ - ಇತನ. ಅವನೂ ಅವನ ಕನಟನಾಂಬದವರೂ ಬಲನ ಆನಾಂದದಾಂದ ಬಾಳುತತದಾರನ. ವದ ೇಶೇಯ ಹಾಡನಹಕಯಾಂದನ ಅವನ ಅತತೇ ಹ ಮಮಯ ಸವತಾಗತನ. ಅವನನ ಅದಕ ರನಚಯಾದ ತತನಸನಗಳನನು ನೇಡನತತದಾನಾದರೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಅದನನು ಪಾಂಜರದ ೂಳಗ ೇ ಇಡನತತದಾ. ಅವನ ಅತತರಥಗಳನನು ರಾಂಜಸನವುದನ ಅದರ ಕಾಯಕವಾಗತನ. ವಾಯಪರ ಒಮಮ ದಕಷಣ ದಕನಲಲದಾ ದೂರದ ದ ೇಶಗಳಗ ಪಯಣಸನವ ಸನುವ ೇಶ ಉಾಂಟಾಯತನ. ವದ ೇಶಗಳಾಂದ ಯಾರಗ ಏನ ೇನನ ತರಬ ೇಕನ ಎಾಂಬನದಾಗ ತನು ಹ ಾಂಡತತ ಹಾಗನ ಮಕಳನನು ಕ ೇಳದ. ಅವರನ ರ ೇಷ ಮಯ ಸನಾಂದರವಾದ ದರಸನಗಳು, ಜ ೇನನ, ಕೇಲಕ ೂಡನವ ಆಟಟಕ ಗಳನನು ತರಲನ ಹ ೇಳದರನ. ತದನಾಂತರ ಹಾಡನಹಕಯನೂು ಅದಕ ೇನನ ತರಬ ೇಕ ಾಂಬನದಾಗ ಕ ೇಳದ.

ಅದನ ಉತರಸತತನ, “ನನಗ ೂಾಂದನ ಸಣ ಉಪಕಾರ ಮಾಡಬ ೇಕ ಾಂಬನದಾಗ ವನಾಂತತಸನತ ೇನ .” “ಏನನ ಬ ೇಕಾದರೂ ಕ ೇಳು.” “ನೇನನ ಹ ೂೇಗನವ ಊರನಗಳಲಲ ಮರಗಳ ಮೇಲ ನನು ಸ ೂೇದರ ಸಾಂಬಾಂಧಗಳನನು ನ ೂೇಡದರ ದಯವಟನ ಅವರಗ ನಾನನ ಇಲಲ ಯಾವ ಪರಸತತತಯಲಲ ಇದ ಾೇನ ಾಂಬನದನನು ವವರಸನ. ನನಗ ಬ ೇರ ೇನೂ ಬ ೇಡ.”

“ನಜವಾಗಯೂ ಅಷ ೇನಾ? ಅನಘಯಥಮಣಗಳರನವ ಸನಾಂದರವಾದ ಕನುಡ ಅಥವ ಉಷಟವಲಯದ ಯಾವುದಾದರೂ ಒಣಹಣನಗಳನನು ಬ ೇಕಾದರ ತರಬಲ ಲ.” “ಧನಯವಾದಗಳು. ಅವ ೇನೂ ಬ ೇಡ.”

ಹಾಡನಹಕಯ ಈ ಕ ೂೇರಕ ಯಾಂದ ತನಸನ ವಚಲತನಾದರೂ ಅದನನು ಈಡ ೇರಸನವ ದೃಢ ನಶಚಯದ ೂಾಂದಗ ವಾಯಪರಯನ ಪಯಣಸತದ.

49

ಉದ ಾೇಶತ ಊರನಗಳಗ ಲಲ ಸನರಕಷತವಾಗ ತಲನಪ ವಾಯಪಾರದಾಂದ ತೃಪದಾಯಕ ಲಾಭ ಗಳಸತದ ಆತ ತನು ಕನಟನಾಂಬದವರನ ಹ ೇಳದಾ ವಸನಗಳನನು ಖರೇದಸಲನ ಸವಲಪ ಸಮಯವನನು ವನಯೇಗಸತದ. ಕ ೂನ ಗ ಉದಾಯನವಾಂದಕ ಹ ೂೇದಾಗ ಅಲಲದಾ ಮರಗಳಲಲ ತನು ಹತತರವದಾ ಹಾಡನಹಕಯನ ುೇ ಹ ೂೇಲನತತದಾ ಕ ಲವು ಪಕಷಗಳನನು ನ ೂೇಡದ. ಅವುಗಳ ಪ ೈಕ ಒಾಂದನನು ಕರ ದನ ತನು ಹತತರವದಾ ಹಾಡನಹಕ ಎಾಂತನ ಪಾಂಜರದ ೂಳಗ ವಾಸತಸನತಾ ಹಾಡನ ಹ ೇಳ ತನುನನು ರಾಂಜಸನತದ ಎಾಂಬನದನನು ವವರಸತದ. ಅವನನ ತನು ವವರಣ ಯನನು ಮನಗಸತದ ತಕಷಣವ ೇ ಆ ಪಕಷಗಳ ಪ ೈಕ ಒಾಂದನ ತಾನನ ಕನಳತಲಲ ನಡನಗಲಾರಾಂಭಸತತನ. ಕ ಲವ ೇ ಕಷಣಗಳ ನಾಂತರ ಅದನ ನ ಲಕ ಬದನಾ ನಶಚಲವಾಯತನ. ಇದನನು ನ ೂೇಡ ವಾಯಪಾರಗ ಬಲನ ದನಃಖವಾಯತನ. ಅವನ ಪರಯಾಣದ ಯಶಸತನ ಖನಷ ತನಸನ ಕಮಮ ಆಯತನ. ಮನ ಗ ಹಾಂದರನಗದ ವಾಯಪಾರ ತಾಂದ ಉಡನಗ ೂರ ಗಳನನು ನ ೂೇಡ ಹ ಾಂಡತತ ಮಕಳು ಬಲನ ಸಾಂತ ೂೇಷಟ ಪಟರನ. ತಾನನ ಹಾಡನಹಕಗ ಹ ೇಳಬ ೇಕಾದದನಾ ಸಾಂತ ೂೇಷಟದ ವಷಟಯವಲಲದಾರಾಂದ ಅವರ ಖನಷಯಲಲ ಭಾಗಯಾಗಲನ ಅವನಗ ಸಾಧಯವಾಗಲಲಲ. ಕ ೂನ ಗ ೂಮಮ ಹ ೇಳಬ ೇಕಾದಾನನು ಹ ೇಳುವ ಧ ೈಯಥಮಾಡ ಅವನನ ಹಾಡನಹಕಯನನು ಹನಡನಕಕ ೂಾಂಡನ ಮನ ಯ ಉದಾಯನಕ ಹ ೂೇದ. ಹಾಡನಹಕ ಕ ೇಳತನ, “ನಾನನ ಹ ೇಳದಾ ವಷಟಯ ಏನಾಯತನ?” ಏನನ ನಡ ಯತ ಾಂಬನದನನು ಆತ ವವರಸತದ. ಅದನನು ಗಮನವಟನ ಕ ೇಳದ ನಾಂತರ ಹಾಡನಹಕ ತಾನನ ಕನಳತಲ ಲೇ ನಡನಗಲಾರಾಂಭಸತತನ. ಕ ಲವ ೇ ಕಷಣಗಳಲಲ ಅದನ ಸತನ ಪಾಂಜರದ ತಳಭಾಗಕ ಬದಾತನ. ವಾಯಪಾರಗ ತನಾಂಬಾ ದನಃಖವೂ ಆಯತನ, ಗ ೂಾಂದಲವೂ ಆಯತನ. ದ ೂಡಡ ಧವನಯಲಲ ಅಳುತಾ ಅತ ಪಾಂಜರದ ಬಾಗಲನನು ತ ರ ದನ ತನು ಪರೇತತಯ ಹಾಡನಹಕಯನನು ಹ ೂರತ ಗ ದ. ಆ ತಕಷಣವ ೇ ಹಾಡನಹಕಗ ಜೇವ ಬಾಂದನ ಹಾರ ಹ ೂೇಗ ಹತತರದಲಲದಾ ಮರದ ಕ ೂಾಂಬ ಯ ಮೇಲ ಕನಳತನ ಸವತಾಂತಾವದ ಖನಷಯಾಂದ ಬಲನ ಜ ೂೇರಾಗ ಕೇಚನಧವನಯಲಲ ತನು ಸಾಂತ ೂೇಷಟವನನು ಪರಕಟಟಸತತನ. ವಾಯಪರ ತಲ ಕ ರ ದನಕ ೂಳುಳತಾ ಕ ೇಳದ, “ಸರ, ನೇನ ೇ ಗ ದ ಾ. ಆದರ ದಯವಟನ ಈ ಕಪಟ ೂೇಪಾಯದಲಲ ಹನದನಗದಾ ಸಾಂದ ೇಶವ ೇನ ಾಂಬನದನನು ತತಳಸನ.” ಹಾಡನಹಕಅವನಗ ಹ ೇಳತನ, “ನನು ಸಾಂದಯಥ ಮತನ ಹಾಡನಗಾರಕ ಯಾಂದಾಗ ನಾನನ ಪಾಂಜರದ ೂಳಗ ಬಾಂಧತನಾಗದ ಾೇನ ಎಾಂಬನದನನು ಆಫರಕಾದ ನನು ಸ ೂೇದರ ಸಾಂಬಾಂಧ ಈ ರೇತತಯಲಲ ತತಳಸತದ. ಅವಲಲದ ೇ ಹ ೂೇಗದಾರ ಬಲನ ಹಾಂದ ಯೇ ನೇನನ ನನುಲಲ ಆಸಕ ಕಳ ದನಕ ೂಳುಳತತದ ಾ. ನಾನನ ಸವತಾಂತರವಾಗಲ ೂೇಸನಗ ಆ ಜೇವನದಾಂದ ಮನಕ ಪಡ ದಾಂತ ನಟಟಸಬ ೇಕಾಯತನ.”

*****

೭೯. ಅತಯಂತ ಪಪರಯವಾದ ಕತ

ಟಕಥ ದ ೇಶದವನ ೂಬಾ ತನಗ ಅತಯಾಂತ ಪರಯವಾಗಯೂ ಅನ ೇಕ ವಷಟಥಗಳಾಂದ ವಧ ೇಯ ಸಾಂಗಾತತಯೂ ಆಗದಾ ಕತ ಯಾಂದಗ ಎಲಲಗ ೂೇ ಪಯಣಸನತತದಾ. ದನವಡೇ ತಾರಸದಾಯಕ ಪರಯಾಣ ಮಾಡನತತದಾ ಅವನಗ ಸಾಂಜ ಯ ವ ೇಳ ಗ ಮಾಗಥದ ಬದಯಲಲದಾ ಪರವಾಸತ ತಾಂಗನದಾಣವಾಂದನ ಗ ೂೇಚರಸತತನ. ಅಾಂದನ ರಾತತರಯನನು ಅಲಲಯೇ ಕಳ ಯಲನ ಅವನನ ತತೇಮಾಥನಸತದ. ಕತ ಯ ಮೇಲಾಂದ ತಡಚೇಲಗಳನಾುತ ತ ಗ ಯನತತದಾಾಗ ಆ ತಾಂಗನದಾಣದ ಯನವ ಕ ಲಸಗಾರನ ೂಬಾ ಓಡ ಬಾಂದನ ಅವನನನು ಸಾವಗತತಸತದ. “ಸಲಾಾಂ ಆಲ ೈಕನಮ, ಮಾನಯರ , ನಮಮ ಈ ಸಾಧಾರಣವಾದ ತಾಂಗನದಾಣಕ ಸಾವಗತ. ದಯವಟನ ಒಳಗ ಬನು. ಬ ಾಂಕಯ ಸಮೇಪದಲಲ ಕನಳತನ ತನಸನ ಬಸತ ಸೂಪ ಸ ೇವಸತ.”

“ಖಾಂಡತ. ಆದರ ಅದಕೂ ಮೊದಲನ ಈ ನನು ಕತ ಯ ಆರ ೈಕ ಸರಯಾಗ ಆಗನವುದನನು ನಾನನ ಖಾತರ ಮಾಡಕ ೂಳಳಬ ೇಕಾಗದ ,”

ಎಾಂಬನದಾಗ ತನು ಕತ ಯ ಬ ನುನನು ಮೃದನವಾಗ ತಟನತಾ ಆತ ಹ ೇಳದ. ಯನವ ಕ ಲಸಗಾರ ತನಾಂಬನ ಹೃದಯದಾಂದ ನಗನತಾ ಹ ೇಳದ, “ಮಾನಯರ , ಅಾಂಥ ವವರಗಳನನು ಗಮನಸನವ ಕ ಲಸವನನು ನೇವು ನನಗ ದಯವಟನ ಬಟನಬಡ. ನೇವೇಗ ನಮಮ ಗರವಾನವತ ಅರಥತತ.”

“ಅದ ಲಲ ಸರಯಪಾಪ. ಆದರ ಇದ ೂಾಂದನ ಮನದ ಕತ . ಅದಕ ಮಲಗಲನ ಒಣಹನಲಲನ ಹಾಸತಗ ಯ ಅಗತಯವದ .”

50

“ಮಾನಯರ ೇ, ಆ ಕನರತನ ನೇವ ೇನೂ ಚಾಂತ ಮಾಡಬ ೇಡ. ಸಾಧಯವರನವಷಟನ ಉತಮ ರೇತತಯಲಲ ಅದರ ಆರ ೈಕ ನಾವು ಮಾಡನತ ೇವ .”

“ಹಾಸತಗ ಸತದಧಪಡಸನವ ಮೊದಲನ ನ ಲ ಗನಡಸತ ಅಲಲ ಕಲನಲಗಳು ಇಲಲ ಎಾಂಬನದನನು ಖಾತರ ಮಾಡಕ ೂಳುಳತತೇರಲಲವ ?”

“ಮಾನಯರ , ನಮಮನನು ನಾಂಬ. ಇಲಲ ಕ ಲಸಕ ಇರನವವರ ಲಲರೂ ತಮಮ ತಮಮ ವೃತತಗಳಲಲ ಪರಣತರನ.”

“ಅಾಂದ ಹಾಗ ಅದಕ ತತನುಲನ ಕ ೂಡನವ ಹನಲಲಗ ಸವಲಪ ನೇರನ ಹಾಕನವರಷ ? ಏಕ ಾಂದರ ಈ ಕತ ಯ ಹಲನಲಗಳು ತನಸನ ಅಲನಗಾಡಲಾರಾಂಭಸತವ . ಆರಾಂಭದಲಲ ಅದನ ತಾಜಾ ಹನಲಲನನು ತತನುಲನ ಬಯಸನತದ .”

“ಮಾನಯರ ೇ, ನೇವು ನನಗ ಮನಜನಗರ ಉಾಂಟನಮಾಡನತತದಾೇರ.”

“ಇನ ೂುಾಂದನ ವಷಟಯ, ಅದರ ಬ ನನುಹನರಯ ಗನಾಂಟ ತನಸನ ಮಾಲೇಸನ ಮಾಡ. ಅದಕ ಆ ಮಾಲೇಸನ ಮಾಡಸತಕ ೂಳುಳವುದ ಾಂದರ ಬಲನ ಸಾಂತ ೂೇಷಟ.”

“ದಯವಟನ ಎಲಲವನೂು ನನಗ ಬಟನ ನೇವು ನಶಚಾಂತರಾಗರ.”

ಅಾಂತೂ ಇಾಂತೂ ಆ ಮನನಷಟಯ ತಾಂಗನದಾಣದ ೂಳಕ ಹ ೂೇಗ ಬ ಾಂಕಯ ಪಕದಲಲ ಕನಳತನಕ ೂಾಂಡನ ಸಾವದಷಟ ಭ ೂೇಜನವಾಂದನನು ಮಾಡ ಆರಾಮದಾಯಕ ಹಾಸತಗ ಯಾಂದರ ಮೇಲ ಮಲಗದ. ಏತನಮಧ ಯ ಯನವ ಕ ಲಸಗಾರ ಒಾಂದ ರಡನ ಬಾರ ಆಕಳಸತ ಪಕದಲಲದಾ ಜೂಜನಕಟ ಗ ಇಸತಪೇಟನ ಆಡಲನ ತ ರಳದ.

ಮತನ ಯ ಹಾಸತಗ ಯ ಮೇಲ ಮಲಗದಾರೂ ಕತ ಯ ಮಾಲಕನಗ ಏಕ ೂೇ ಸನಲಭವಾಗ ನದ ಾ ಬರಲಲಲ. ನದ ಾಯಲಲ ಸರಪಣಯಾಂದ ಕಟಲಪಟಟದಾ ಕತ ನೇರನ, ಆಹಾರ ಇಲಲದ ತಣನ ಯ ಚಪಪಡ ಕಲಲನ ನ ಲದ ಮೇಲ ಮಲಗದಾಾಂತ ಭಯಾನಕ ಕನಸನಗಳು ಆತನಗ ಬೇಳತ ೂಡಗತನ. ಇದರಾಂದ ಎಚಚರಗ ೂಾಂಡ ಆತ ಲಾಯಕ ಹ ೂೇಗ ನ ೂೇಡದ - ಕನಸತನಲಲ ಕಾಂಡಾಂತ ಯೇ ಕತ ನೇರನ ಆಹಾರವಲಲದ ಬಳಲ ತಣನ ಯ ಕಲಲನ ಮೇಲ ಮಲಗತನ!

*****

೮೦. ತಂದ, ಮಗ ಹಾಗು ಕತ

ತಾಂದ ಹಾಗನ ಮಗ ತಮಮ ಕತ ಯಾಂದಗ ನಡ ದನಕ ೂಾಂಡನ ಮಾರನಕಟ ಗ ಹ ೂೇಗನತತದಾರನ. ಅದ ೇ ದಾರಯಲಲ ಹ ೂೇಗನತತದಾ ಹಳಳಯವನ ೂಬಾ ಹ ೇಳದ, “ನೇವ ಾಂಥ ಮೂಖಥರನ. ಕತ ಇರನವುದ ೇ ಸವಾರ ಮಾಡಲ ೂೇಸನಗವಲಲವ ?” ಇದನನು ಕ ೇಳದ ತಾಂದ ಮಗನನನು ಕತ ಯ ಮೇಲ ಕನಳಳರಸತದ. ಇಾಂತನ ಅವರನ ಪರಯಾಣ ಮನಾಂದನವರಸತದರನ. ಸವಲಪ ಸಮಯದ ನಾಂತರ ಅವರನ ಒಾಂದನ ಗನಾಂಪಾಗ ಹ ೂೇಗನತತದಾ ಕ ಲವರನನು ಸಾಂಧಸತದರನ. ಅವರ ಪ ೈಕ ಒಬಾ ಹ ೇಳದ, “ನ ೂೇಡ, ನ ೂೇಡ. ಆ ಯನವಕ ಎಷಟನ ಸ ೂೇಮಾರ! ತನು ತಾಂದ ನಡ ಯನತತರನವಾಗ, ತಾನನ ಸವಾರ ಮಾಡನತತದಾಾನ .” ಇದನನು ಕ ೇಳದ ತಾಂದ ಮಗನನನು ಕ ಳಕ ಇಳಸತದ. ಅವನಗ ನಡ ಯನವಾಂತ ಆಜಞಾಪಸತ ತಾನನ ಕತ ಯೇರ ಸವಾರ ಮಾಡತ ೂಡಗದ. ಇಾಂತನ ಸವಲಪ ದೂರ ಹ ೂೇಗನವಷಟರಲಲ ಅವರನ ಈವಥರನ ಹ ಾಂಗಸರನನು ಸಾಂಧಸತದರನ. ಅವರ ಪ ೈಕ ಒಬಾಳು ಇನ ೂುಬಾಳಗ ಹ ೇಳದಳು, “ತನು ಮಗ ಕಷಟದಾಂದ ನಡ ಯನತತರನವಾಗ ತಾನನ ಮಾತರ ನಾಚಕ ಇಲಲದ ಸವಾರ ಮಾಡನತತರನವ ಸ ೂೇಮಾರ ಗಮಾರನನನು ನ ೂೇಡನ!” ಇದನನು ಕ ೇಳದ ತಾಂದ ಗ ಏನನ ಮಾಡಬ ೇಕ ಾಂಬನದ ೇ ತತಳಯಲಲಲ. ಕ ೂನ ಗ ಆತ ಕತ ಯ ಮೇಲ ತನು ಮನಾಂದ ಮಗನನೂು ಕೂರಸತಕ ೂಾಂಡನ ಪರಯಾಣ ಮನಾಂದನವರಸತದ. ಸವಲಪ ಸಮಯದಲಲ ಅವರನ ಪಟಣವನನು ತಲನಪದರನ. ಅಲಲ ಇವರನನು ನ ೂೇಡದವರ ಲಲರೂ ಮೂದಲಸನತತದಾರನ. ತಮಮನನು ಏಕ ಮೂದಲಸನತತರನವರ ಎಾಂಬನದಾಗ ಒಬಾನನನು ಕ ೇಳದಾಗ ಅವನನ ಕ ೇಳದ, “ಬಡಪಾಯ ಕತ ಯ ಮೇಲ ನಮಮಬಾರ ಭಾರವನೂು ಹ ೇರ ಅದನನು ಹಾಂಸತಸಲನ ನಮಗ ನಾಚಕ ಆಗನವುದಲಲವ ೇ?” ಇಬಾರೂ ಕತ ಯಾಂದ ಕ ಳಕಳದನ ಬಹಳ ಹ ೂತನ ಮನಾಂದ ೇನನ ಮಾಡಬ ೇಕ ಾಂಬನದರ ಕನರತನ ಆಲ ೂೇಚಸತದರನ. ಕ ೂನ ಗ ಮರದ ಗಣ ಯಾಂದನನು ಕಡದನ ತಾಂದನ ಅದಕ ಕತ ಯ ಕಾಲನಗಳನನು ಕಟಟ ತಾವ ೇ ಅದನನು ಹ ೂತನಕ ೂಾಂಡನ ನಡ ಯಲಾರಾಂಭಸತದರನ. ಇದನನು ನ ೂೇಡದ ಎಲಲರೂ ಜ ೂೇರಾಗ ನಗನತತದಾರನ. ಆದರೂ ಅವರನ ಕತ ಯನನು ಹ ೂತನಕ ೂಾಂಡನ ನಡ ಯನತಲ ೇ ಇದಾರನ. ಇಾಂತನ ಅವರನ ಸ ೇತನವ ಯಾಂದರ ಮೇಲ ಹ ೂೇಗನತತರನವಾಗ ಕತ ಯ ಒಾಂದನ ಹಾಂಗಾಲನಗಳನನು ಕಟಟದಾ ಹಗಗದ ಗಾಂಟನ ಸಡಲವಾಗ ಒಾಂದನ ಕಾಲನ ಹ ೂರಬಾಂದತನ. ಕತ ಆ ಕಾಲನಾಂದ ಒದ ಯಲಾರಾಂಭಸತದಾಗ ಮಗನ ಆಯತಪಪ ಆತ ತನು ತನದಯ ಗಣ ಯನನು ಕ ಳಕ ಹಾಕದ. ಈ

51

ಗ ೂಾಂದಲದಲಲ ಕತ ಗಣ ಯಾಂದ ಜಾರ ಉರನಳ ನದಗ ಬದಾತನ. ಅದರ ಮನಾಂಗಾಲನಗಳನನು ಕಟಟದಾರಾಂದ ಈಜಲಾಗದ ಅದನ ಮನಳುಗ ಸತನ ಹ ೂೇಯತನ. ಈ ಎಲಲ ವದಯಮಾನಗಳನನು ಗಮನಸನತತದಾ ವೃದಧನ ೂಬಾ ಹ ೇಳದ, “ಈ ಅನನಭವ ನನಗ ೂಾಂದನ ಒಳ ಳಯ ಪಾಠ ಕಲಸತತಲಲವ ? ಎಲಲರನೂು ತೃಪ ಪಡ ಸಲನ ಹ ೂರಟರ ಯಾರನೂು ತೃಪಪಡಸಲಾಗನವುದಲಲ.”

*****

೮೧. ಸತಯದ ನಾಡು

ಜಾಗೃತರಾಗರನವಾಗನ ಜೇವನ ಎಾಂಬನದಾಗ ಜನರನ ಸಾಮಾನಯವಾಗ ಯಾವುದನನು ಉಲ ಲೇಖಸನತಾರ ೂೇ ಅದನ ಪರಪೂಣಥವಾಗರಲನ ಸಾಧಯವಲಲ ಎಾಂಬ ನಾಂಬಕ ಉಳಳವನ ೂಬಾನದಾ. ಆ ಕಾಲದ ನಜವಾದ ಗನರನವನನು ಆತ ಹನಡನಕನತತದಾ. ಅವನನ ಅನ ೇಕ ಪುಸಕಗಳನನು ಓದದ, ಆಧಾಯತತಮಕ ಚಾಂತಕರ ವಭನು ಗನಾಂಪುಗಳ ಸದಸಯನಾದ, ಒಬಾರಾದ ನಾಂತರ ಒಬಾರಾಂತ ಅನ ೇಕ ಬ ೂೇಧಕರ ಸಾಧನ ಗಳನನು ವೇಕಷಸತದ. ಆಕಷಟಥಕ ಅನುಸತದ ಅನ ೇಕ ಆಧಾಯತತಮಕ ಕಸರತನಗಳನನು ಮಾಡದ, ಆದ ೇಶಗಳನನು ಪಾಲಸತದ.

ಕ ಲವು ಅನನಭವಗಳಾಂದ ಆತ ಹಗಗದ. ಕ ಲವು ಸಾಂದಭಥಗಳಲಲ ಆತ ಗ ೂಾಂದಲಕೇಡಾದ. ಆಧಾಯತತಮಕ ವಕಾಸದ ಯಾವ ಹಾಂತದಲಲ ತಾನದ ಾೇನ ಾಂಬನದರ ಕನರತನ ಆತನಗ ೇನೂ ತತಳದರಲಲಲ. ತನು ಅನ ವೇಷಟಣ ಯಾವಾಗ ಎಲಲ ಅಾಂತಯಗ ೂಳುಳತದ ಾಂಬನದರ ಕನರತಾಗಯೂ ಅವನಗ ಏನ ೇನೂ ತತಳದರಲಲಲ. ಒಾಂದನ ದನ ಆತ ತನು ವತಥನ ಯನನು ತಾನ ೇ ಪುನಪಥರಶೇಲಸನತಾ ಎಲಲಗ ೂೇ ಹ ೂೇಗನತತದಾಾಗ ಆಕಸತಮಕವಾಗ ಅಾಂದನ ಕಾಲದ ಖಾಯತ ಪಾರಜಞನ ೂಬಾನ ಮನ ಯ ಸಮೇಪದಲಲ ತಾನರನವುದನನು ಗಮನಸತದ. ಆ ಮನ ಯ ಕ ೈದ ೂೇಟದಲಲ ಆತ ಸತಯದತ ಹ ೂೇಗನವ ಸರಯಾದ ದಾರಯನನು ತ ೂೇರಸಬಲಲವನಾಗದಾ ಖದರ ನನನು ಸಾಂಧಸತದ.

ಬಲನ ಸಾಂಕಟಪಡನತತದಾ ಅನ ೇಕ ದನಃಖತರನ ಇದಾ ತಾಣವಾಂದಕ ಅವನನನು ಖದರ ಕರ ದ ೂಯಾ. ಅವರನ ಯಾರನ ಎಾಂಬನದನನು ವಚಾರಸತದಾಗ ಅವರನ ಹ ೇಳದರನ, “ನಾವು ನಜವಾದ ಬ ೂೇಧನ ಗಳನನು ಅನನಸರಸದ ೇ ಇದಾವರನ, ನಮಮ ವಚನಗಳಗ ಬದಧರಾಗರದ ೇ ಇದಾವರನ, ಸವಘೂೇಷತ ಗನರನಗಳನನು ಗರವಸತದವರನ.” ತದನಾಂತರ ಖದರ ಅವರನನು ಆಕಷಟಥಕ ರೂಪವದಾವರೂ ಹಷಟಥಚತರೂ ಇದಾ ತಾಣವಾಂದಕ ಕರ ದ ೂಯಾ. ಅವರನ ಯಾರನ ಎಾಂಬನದನನು ವಚಾರಸತದಾಗ ಅವರನ ಹ ೇಳದರನ, “ವಶವ ನಯಾಂತರಕ ತತವದ ನಜವಾದ ಸಾಂಕ ೇತಗಳನನು ಅನನಸರಸದ ೇ ಇದಾವರನ ನಾವು.” ಆತ ಕ ೇಳದ “ಅಾಂದ ಮೇಲ ನೇವು ಸಾಂತ ೂೇಷಟದಾಂದರಲನ ಹ ೇಗ ಸಾಧಯವಾಯತನ?” ಆ ಪರಶ ುಗ ಅವರನ ಇಾಂತನ ಉತರಸತದರನ: “ನಾವು ಸತಯಕ ಬದಲಾಗ ಸಾಂತ ೂೇಷಟವನನು ಆಯ ಮಾಡಕ ೂಾಂಡದಾರಾಂದ. ಈಗಷ ೇ ನೇನನ ನ ೂೇಡದವರನ ಸವಘೂೇಷತ ಗನರನಗಳನೂು ದನಃಖವನೂು ಆಯ ಮಾಡಕ ೂಾಂಡಾಂತ ಯೇ!”

“ಆದರ ಸಾಂತ ೂೇಷಟ ಎಾಂಬನದನ ಮಾನವನ ಆದಶಥವಾಗದ ಯಲಲವ ೇ?” ಕ ೇಳದನಾತ.

ಅವರನ ಹ ೇಳದರನ, “ಮಾನವನ ಅಾಂತತಮ ಗನರ ಸತಯ. ಸತಯವು ಸಾಂತ ೂೇಷಟಕಾಂತ ಶ ರೇಷಟಠವಾದದನಾ. ಸತಯ ದಶಥನವಾದವನನ ತಾನನ ಬಯಸತದ ಚತಸತತತಯನನು ಪಡ ಯಬಹನದನ ಅಥವ ಏನನೂು ಪಡ ಯದರಲೂಬಹನದನ. ಸತಯವ ೇ ಸಾಂತ ೂೇಷಟ, ಸಾಂತ ೂೇಷಟವ ೇ ಸತಯ ಎಾಂಬನದಾಗ ನಾವು ನಟಟಸತದ ವು. ಜನರನ ಅದನನು ನಾಂಬದರನ. ನೇನೂ ಸಹ ಇಲಲಯ ವರ ಗ ಸಾಂತ ೂೇಷಟ ಮತನ ಸತಯ ಎರಡೂ ಒಾಂದ ೇ ಎಾಂಬನದಾಗ ಕಲಪಸತಕ ೂಾಂಡದ ಾ. ಆದರ ಸಾಂತ ೂೇಷಟವು ನನುನನು ದನಃಖದಾಂತ ಯೇ ಬಾಂಧಯಾಗಸನತದ .”

ತದನಾಂತರ ಅವನನ ಹಾಗನ ಖದರ ಇಬಾರೂ ಮೊದಲನ ಅವರದಾ ಕ ೈತ ೂೇಟಕ ಒಯಯಲಪಟರನ. “ನನು ಒಾಂದನ ಆಸ ಯನನು ನಾನನ ಈಡ ೇರಸನತ ೇನ ,” ಎಾಂಬನದಾಗ ಹ ೇಳದ ಖದರ. ಅವನ ಕ ೂೇರಕ ಇಾಂತತತನ: “ನನು ಹನಡನಕಾಟದಲಲ ನಾನ ೇಕ ಯಶಸತವಯಾಗಲಲಲ ಹಾಗನ ಅದರಲಲ ಯಶಸತವಯಾಗನವುದನ ಹ ೇಗ ಎಾಂಬನದನನು ತತಳಯಲಚಸನತ ೇನ .”

ಖದರ ಹ ೇಳದ, “ನೇನನ ನನು ಜೇವನವನನು ಹ ಚನಚಕಮಮ ವಯಥಥಮಾಡರನವ . ಸತಯ ದಶಥನ ನನು ನಜವಾದ ಗನರಯಾಗರಲ ೇ ಇಲಲ, ನನು ಗನರ ವ ೈಯಕಕವಾಗ ಆನಾಂದಭರತ ಜೇವನ ಗಳಸನವುದಾಗತನ.”

ಆತ ಪರತತಕರಯಸತದ, “ಆದರೂ ನಾನನ ನನುನನು ಕಾಣನವಾಂತಾಯತನ. ಎಲಲರಗೂ ಇಾಂತಾಗನವುದಲಲ.”

52

ಖದರ ಹ ೇಳದ, “ಅದ ೇಕ ಾಂದರ ಒಾಂದನ ಕಷಣ ಕಾಲ ನೇನನ ಪಾರಮಾಣಕವಾಗ ಬ ೇರ ಯಾವ ಉದ ಾೇಶವೂ ಇಲಲದ ನಜವಾಗಯೂ ಸತಯದಶಥನ ಮಾಡಲನ ಬಯಸತದ . ಆ ಒಾಂದನ ಕಷಣಕಾಲ ನೇನನ ಪಾರಮಾಣಕವಾಗ ಇದನಾದಕಾಗ ನಾನನ ನನಗ ಗ ೂೇಚರಸತದ .”

ತಾನನ ಅಳದರೂ ಪರವಾಗಲಲ, ಸತಯದಶಥನ ಮಾಡಲ ೇಬ ೇಕ ಾಂಬ ಉತಟಾಕಾಾಂಕಷ ಅವನ ಮನಸತನಲಲ ಮೂಡತನ. ಇಾಂತತದಾರೂ ಖದರ ಅವನನನು ಅಲಲಯೇ ಬಟನ ಎಲಲಗ ೂೇ ಹ ೂೇಗಲಾರಾಂಭಸತದ, ಖದರ ನನನು ಹಾಂಬಾಲಸತ ಅವನನ ಓಡಲಾರಾಂಭಸತದ.

ಖದರ ಅವನನನು ಕನರತನ ಹ ೇಳದ, “ನೇನನ ನನುನನು ಹಾಂಬಾಲಸಬ ೇಡ. ನಾನೇಗ ಸನಳುಳಗಳಾಂದ ತನಾಂಬರನವ ಸಾಧಾರಣ ಲ ೂೇಕಕ ಹ ೂೇಗನತತದ ಾೇನ . ನಾನನ ಮಾಡಬ ೇಕಾದ ಕ ಲಸ ಮಾಡಲನ ತಕನದಾದ ಸಳವ ೇ ಅದನ.”

ಅಚಚರಯಾಂದ ಆತ ಸನತಲೂ ನ ೂೇಡದ. ಅವನನ ಪಾರಜಞ ಖದರ ನ ಕ ೈತ ೂೇಟದಲಲ ಇರಲ ೇ ಇಲಲ. ಆತನದಾದನಾ ಸತಯದ ನಾಡನಲಲ!

*****

೮೨. ಹುಲಯೂ ನರಯೂ

ತನು ಮನಾಂಗಾಲನಗಳನನು ಕಳ ದನಕ ೂಾಂಡದಾ ನರಯಾಂದನ ಕಾಡನಲಲ ವಾಸತಸನತತತನ. ಅದನ ಹ ೇಗ ಕಾಲನಗಳನನು ಕಳ ದನಕ ೂಾಂಡತನ ಎಾಂಬನದನ ಯಾರಗೂ ತತಳದರಲಲಲ. ಬಹನಶಃ ಕಾಡನಪಾರಣಗಳನನು ಹಡಯಲ ೂೇಸನಗ ಯಾರ ೂೇ ಇಟಟದಾ ಸಾಧನದಾಂದ ತಪಪಸತಕ ೂಳುಳವಾಗ ಇಾಂತಾಗದಾರಬಹನದನ. ಕಾಡನ ಅಾಂಚನಲಲ ವಾಸತಸನತತದಾ ಒಬಾನಗ ಆಗ ೂಮಮ ಈಗ ೂಮಮ ಈ ನರ ಗ ೂೇಚರಸನತತತನ. ಈ ನರ ಹ ೇಗ ಆಹಾರ ಸಾಂಪಾದಸನತದ ಎಾಂಬನದನನು ತತಳಯನವ ಕನತೂಹಲ ಅವನಲಲ ಮೂಡತನ. ಒಾಂದನ ದನ ಅನತತ ದೂರದಲಲ ನರ ಇದಾಾಗ ಅವನದಾ ತಾಣದ ಸಮೇಪದಲಲ ಹನಲಯಾಂದನ ಹ ೂೇಗನತತರನವದನನು ಕಾಂಡನ ಬಲನ ತನತಾಥಗ ಅವನನ ಅಡಗ ಕನಳತನಕ ೂಳಳಬ ೇಕಾಯತನ. ಆ ಹನಲ ಆಗ ತಾನ ೇ ಬ ೇಟ ಯಾಡದ ಪಾರಣಯಾಂದನನು ಕಚಚ ಎಳ ದನಕ ೂಾಂಡನ ಬರನತತತನ. ನರಗ ಕಾಣಸನವಾಂತ ಹನಲ ಒಾಂದ ಡ ಕನಳತನ ಹ ೂಟ ತನಾಂಬನವಷಟನ ಮಾಾಂಸ ತತಾಂದನ ಉಳದದಾನನು ಅಲಲಯೇ ಬಟನ ಹ ೂೇಯತನ. ಇಾಂತನ ಹನಲ ಬಟ ಆಹಾರವನನು ನರ ತತಾಂದತನ. ಮಾರನ ಯ ದನವೂ ಇಡೇ ಜಗತತಗ ಆಹಾರ ಸರಬರಾಜನ ಮಾಡನವಾತ ಅದ ೇ ಹನಲಯ ಮೂಲಕ ನರಗ ಆಹಾರದ ಸರಬರಾಜನ ಮಾಡದ! ಆಗ ಆತ ಇಾಂತನ ಆಲ ೂೇಚಸತದ: “ಈ ನಗೂಢ ವಧಾನದಲಲ ನರಯ ಪೇಷಟಣ ಸಾಧಯವಾಗನವುದಾದರ , ಅಗ ೂೇಚರ ಮಾನವಾತತೇತ ಶಕಯಾಂದನ ಆಹಾರ ಸರಬರಾಜನ ಮಾಡನವುದಾದರ ನಾನ ೇಕ ಒಾಂದನ ಮೂಲ ಯಲಲ ಆರಾಮವಾಗ ಕನಳತನಕ ೂಳಳಬಾರದನ ಹಾಗನ ಅಲಲಯೇ ನನು ದ ೈನಾಂದನ ಆಹಾರ ನನಗ ಸರಬರಾಜನ ಆಗಬಾರದನ?”

ಇಾಂಥದ ೂಾಾಂದನ ಪವಾಡವಾಗನವುದ ಾಂಬ ದೃಢವಾದ ನಾಂಬಕ ಅವನಲಲ ಇದಾದಾರಾಂದ ಆಹಾರಕಾಗ ಕಾಯನತಾ ಅಲಲಯೇ ಕನಳತತದಾ. ದನಗಳುರನಳದರೂ ಏನೂ ಆಗಲಲಲ. ದನ ೇದನ ೇ ಅವನ ತೂಕ ಕಮಮಯಾಗನತತತನ, ಅವನನ ಬಲ ಕಷೇಣಸನತತತನ, ಕ ೂನ ಗ ೂಮಮ ಹ ಚನಚಕಮಮ ಅಸತಪಾಂಜರವ ೇ ಆದ. ಪರಜಞಾಹೇನನಾಗನವ ಸತತತಯನನು ಅವನನ ತಲನಪದಾಗ ಅಶರೇರವಾಣಯಾಂದನ ಆತನಗ ಕ ೇಳಸತತನ: “ಅಯಾಯ ನೇನನ ವಶವನಯಾಂತರಕ ತತವವನನು ತಪಾಪಗ ಅಥ ೈಥಸತರನವ . ಈಗ ಸತಯ ಏನ ಾಂಬನದನನು ತತಳ. ವಕಲಾಾಂಗ ನರಯನನು ಅನನಕರಸನವುದಕ ಬದಲಾಗ ನೇನನ ಹನಲಯ ವತಥನ ಯನನು ಅನನಕರಸಬ ೇಕತನ!”

*****

53

೮೩. ಸಂಯಮ ತಪುವಂತ ಉದರೋಕಕಸುವ ಸಾವು

ಹಾಂದ ೂಮಮ ೬೦ ಮಾಂದ ಶಷಟಯಾಂದರದಾ ಫಕೇರನ ೂಬಾನದಾ. ತನಗ ತತಳದದ ಾಲಲವನೂು ತನುಾಂದ ಎಷಟನ ಸಾಧಯವೇ ಅಷಟನ ಚ ನಾುಗ ಆತ ಶಷಟಯರಗ ಕಲಸತದ. ಆನಾಂತರ ಅವರಗ ಹ ೂಸ ಅನನಭವಗಳನನು ಒದಗಸಬ ೇಕ ಾಂದನ ಅವನನ ತತೇಮಾಥನಸತದ. ಎಲಲರೂ ಒಟಾಗ ಒಾಂದನ ಸನದೇಘಥ ಪರಯಾಣ ಮಾಡಬ ೇಕ ಾಂಬನದಾಗಯೂ ಆ ಅವಧಯಲಲ ತನಗೂ ತತಳಯದ ಏನಾದರ ೂಾಂದನ ವದಯಮಾನ ಜರಗನವುದಾಗಯೂ ಆತ ತನು ಶಷಟಯರಗ ಹ ೇಳದ. ವದಾಯಭಾಯಸದ ಈ ಹಾಂತವನನು ತಲನಪಲನ ತಾನನ ಕಲಸತದಾರಲಲ ಎಷಟನ ಬ ೇಕ ೂೇ ಅಷಟನನು ಮನ ೂೇಗತ ಮಾಡಕ ೂಾಂಡವರನ ಮಾತರ ಈ ಪರಯಾಣದಲಲ ಕ ೂನ ಯ ವರ ಗ ತನ ೂುಾಂದಗ ಇರಲನ ಸಾಧಯ ಎಾಂಬನದನೂು ಸಪಷಟಪಡಸತದ. “ಫಕೇರನಗ ಬದಲಾಗ ನಾನನ ಸಾಯಲ ೇ ಬ ೇಕನ” ಎಾಂಬ ವಾಕಯವನನು ಕಾಂಠಸ ಮಾಡಕ ೂಳಳಲನ ಅವರಗ ಹ ೇಳದ. ಅಷ ೇ ಅಲಲದ ತಾನನ ಎರಡೂ ಕ ೈಗಳನನು ಮೇಲ ತತದಾಗಲ ಲಲ ಗಟಟಯಾಗ ಅದನನು ಹ ೇಳಬ ೇಕ ಾಂಬನದಾಗಯೂ ತತಳಸತದ. ಇದನನು ಕ ೇಳದ ತಕಷಣ ಶಷಟಯರಗ ಫಕೇರನ ಉದ ಾೇಶದ ಕನರತನ ಸಾಂಶಯ ಮೂಡತನ. ಅವರನ ಈ ಕನರತನ ಮಲನದನಯಲಲ ಗ ೂಣಗಲಾರಾಂಭಸತದರನ. ೬೦ ಮಾಂದ ಶಷಟಯರ ಪ ೈಕ ೫೯ ಮಾಂದ ಅವನನನು ಬಟನಹ ೂೇದರನ. ಪರಯಾಣದ ಅವಧಯಲಲ ಎಲಲಯೇ ಒಾಂದ ಡ ಫಕೇರ ಗಾಂಭೇರವಾದ ಗಾಂಡಾಾಂತರವಾಂದನನು ಎದನರಸಬ ೇಕಾಗನತದ ಾಂದೂ ಆ ಸಾಂದಭಥದಲಲ ತನು ಬದಲನ ಶಷಟಯರನನು ಬಲ ಕ ೂಡನವ ಇರಾದ ಅವನದನಾ ಎಾಂಬದಾಗ ಅವರನ ನಾಂಬದಾರನ. ಅವನನ ಕ ೂಲ ಯಾಂಥ ಗನರನತರವಾದ ಅಪರಾಧವಾಂದನನು ಮಾಡನವ ಯೇಜನ ತಯಾರಸನತತರಬ ೇಕ ಾಂಬನದಾಗ ತಾವು ನಾಂಬರನವುದರಾಂದ ಅವನನ ಹಾಕದ ಷಟರತತಗ ಒಳಪಟನ ಅವನ ೂಾಂದಗ ಪರಯಾಣ ಮಾಡಲನ ಸಾಧಯವಲಲವ ಾಂಬನದಾಗಯೂ ಅವನಗ ತತಳಸತದರನ. ಉಳದದಾ ಒಬಾ ಶಷಟಯನ ೂಾಂದಗ ಫಕೇರ ಪರಯಾಣ ಆರಾಂಭಸತದ. ಸಮೇಪದ ನಗರವಾಂದನನು ಅವರನ ಪರವ ೇಶಸನವ ಮನನುವ ೇ ಅದನನು ಒಬಾ ಪರಜಾಪೇಡಕ ದನಷಟ ರಾಜ ತನು ವಶಕ ತ ಗ ದನಕ ೂಾಂಡದಾ. ತನು ಶಕಯನನು ನಾಟಕೇಯವಾಗ ಪರದಶಥಸತ ನಗರದ ಮೇಲನ ತನು ಹಡತವನನು ಬಗಗ ೂಳಸನವ ಉದ ಾೇಶ ಅವನದಾಗತನ. ಎಾಂದ ೇ ಆತ ಸ ೈನಕರನನು ಕರ ದನ ನಗರದ ಮೂಲಕ ಹಾದನಹ ೂೇಗನತತರನವ ಯಾರಾದರ ೂಬಾ ಅಮಾಯಕನ ೂಬಾನನನು ‘ಇವನ ೂಬಾ ಕಡಗ ೇಡ’ ಎಾಂಬನದಾಗ ಆಪಾದಸತ ಹಡದನ ತರನವಾಂತ ಆಜಞಾಪಸತದ. ಅವನ ಅಣತತಯಾಂತ ಸ ೈನಕರನ ಯನಕ ದಾರಹ ೂೇಕನಗಾಗ ಹನಡನಕಲಾರಾಂಬಸತದರನ. ಅವರ ಕಣಗ ಬದಾ ಮೊದಲನ ೇ ವಯಕಯೇ ಫಕೇರನ ಶಷಟಯ. ಅವನನನು ಅವರನ ದಸಗರ ಮಾಡ ವಧಾಸಾನದ ಸಮೇಪದಲಲ ಇದಾ ರಾಜನ ಸಮನಮಖಕ ಎಳ ದ ೂಯಾರನ. ಯಾರನಾುದರೂ ಗಲಲಗ ೇರಸನವ ಮನನು ಬಾರಸನತದಾ ನಗಾರಯನನು ಸ ೈನಕರನ ಬಾರಸತ ೂಡಗದಾರಾಂದ ಭಯಭೇತರಾದ ಜನ ವಧಾಸಾನದ ಸನತ ಸ ೇರದರನ. ಕಡಗ ೇಡಗಳನ ುೇ ಆಗಲ, ತನು ವರನದಧ ಸ ೂಲ ಲತನವವರನ ುೇ ಆಗಲ, ತನುಾಂದ ತಪಪಸತಕ ೂಾಂಡನ ಓಡಹ ೂೇಗಲನ ಪರಯತತುಸನವವರನ ುೇ ಆಗಲ ತಾನನ ಸಹಸತಕ ೂಳುಳವುದಲಲ ಎಾಂಬನದಾಗ ಘೂೇಷಸತದ ರಾಜ. ಇದನ ಕ ೇವಲ ಹ ದರಸನವ ಘೂೇಷಟಣ ಯಲಲ ಎಾಂಬನದನನು ಸಾಬೇತನ ಪಡಸಲ ೂೇಸನಗ ಫಕೇರನ ಶಷಟಯನಗ ಗಲನಲಶಕಷ ವಧಸತದ. ಇದನನು ಕ ೇಳದ ತಕಷಣವ ೇ ಶಷಟಯನನನು ಹಾದಹ ೂೇಕನಾಗನವಾಂತ ಪ ರೇರ ೇಪಸತದ ತನು ತಪಪಗಾಗ ಶಷಟಯನ ಬದಲನ ತನುನ ುೇ ಗಲಲಗ ೇರಸನವಾಂತ ರಾಜನನನು ಕ ೂೇರಕ ೂಳುಳತಾ ಫಕೇರ ತನ ುರಡೂ ಕ ೈಗಳನನು ಮೇಲ ತತದಾ. ತಕಷಣವ ೇ ಫಕೇರನಗ ಬದಲಾಗ ತನುನ ುೇ ಗಲಲಗ ೇರಸನವಾಂತ ಶಷಟಯ ರಾಜನಗ ಕ ೇಳಸನವಾಂತ ಗಟಟಯಾಗ ಕರನಚದ.

ಇದನನು ಕ ೇಳದ ರಾಜ ದಗಾುರಾಂತನಾದ. ಸಾಯಲನ ಪ ೈಪೇಟಟ ನಡ ಸನತತರನವ ಫಕೇರ ಹಾಗನ ಅವನ ಶಷಟಯ ಯಾವ ರೇತತಯ ಜನರಾಗರಬಹನದನ ಎಾಂಬ ಚಾಂತ ಅವನನನು ಕಾಡತ ೂಡಗತನ. ಅವರ ವತಥನ ಯನನು ಶಯಥದ ಲಕಷಣ ಎಾಂಬನದಾಗ ಪರಗಣಸತ ಜನತ ತನಗ ವರನದಧವಾದರ ೇನನ ಮಾಡನವುದನ ಎಾಂಬ ಚಾಂತ ಯೂ ಅವನನನು ಕಾಡತ ೂಡಗತನ. ಮನಾಂದ ೇನನ ಮಾಡಬ ೇಕ ಾಂಬನದರ ಕನರತಾಗ ಸಲಹ ನೇಡನವಾಂತ ತನು ಆತ ಸಮಾಲ ೂೇಚಕರಗ ಹ ೇಳದ.

ಅವರನ ತಮಮತಮೊಮಳಗ ಚಚಥಸತದರನ. ಫಕೇರ ಹಾಗನ ಅವನ ಶಷಟಯನ ವತಥನ ಶಯಥದ ಸೂಚಕವಾಗದಾರ ಸಾಯಲನ ಇಷ ೂಾಂದನ ಕಾತನರವ ೇಕ ಎಾಂಬನದನನು ಫಕೇರನಾಂದ ತತಳದನ ಇನೂು ಕೂರರವಾಗ ಅವರ ೂಾಂದಗ ವಯವಹರಸನವುದರ ಮೂಲಕ ಜನರಲಲ ಭಯಮೂಡಸನವುದರ ಹ ೂರತಾಗ ಬ ೇರ ೇನೂ ಮಾಡಲನ ಸಾಧಯವಲಲವ ಾಂಬನದಾಗ ರಾಜನಗ ತತಳಸತದರನ.

54

ಅಾಂತ ಯೇ ರಾಜ ಕ ೇಳದಾಗ ಆ ಸಳದಲಲ ಆ ಮನಹೂತಥದಲಲ ಯಾರನ ಸಾವನುಪುಪತಾರ ೂೇ ಅವರನ ಪುನಃ ಎದನಾಬಾಂದನ ಅಮರರಾಗನತಾರ ಎಾಂಬ ಭವಷಟಯವಾಣ ಇರನವುದ ೇ ತಮಮ ನಡನವನ ಪ ೈಪೇಟಟಗ ಕಾರಣ ಎಾಂಬನದಾಗ ಫಕೇರ ತತಳಸತದ.

ತಾನನ ಅಮರತವ ಗಳಸದ ೇ ಇರನವಾಗ ಬ ೇರ ೂಬಾ ಅದನನು ಗಳಸಲನ ಅವಕಾಶ ಏಕ ನೇಡಬ ೇಕನ ಎಾಂಬನದರ ಕನರತನ ಕಷಣಕಾಲ ಆಲ ೂೇಚಸತದ ರಾಜ ಫಕೇರ ಹಾಗನ ಅವನ ಶಷಟಯನಗ ಬದಲಾಗ ತಕಷಣ ತನುನ ುೇ ಗಲಲಗ ೇರಸನವಾಂತ ಆಜಞಾಪಸತದ.

ಆ ಕೂಡಲ ರಾಜನ ಸಹಚರರಲಲ ಅತಯಾಂತ ದನಷಟರಾಗದಾವರೂ ಅಮರತವ ಬಯಸತ ತಮಮನನು ತಾವ ೇ ಬಾಕನವನಾಂದ ಇರದನಕ ೂಾಂಡನ ಸತರನ. ಅವರಾಗಲೇ ರಾಜನಾಗಲೇ ಪುನಃ ಏಳಲಲಲ. ತತಪರಣಾಮವಾಗ ಉಾಂಟಾದ ಗ ೂಾಂದಲದ ನಡನವ ಫಕೇರ ಹಾಗನ ಅವನ ಶಷಟಯ ಅಲಲಾಂದ ಸದಾಲಲದ ೇ ಹ ೂರಟನ ಹ ೂೇದರನ.

*****

೮೪. ನಾಯಯೂ ದೂಣುಯೂ ಸೂಫಯೂ

ಒಾಂದನ ದನ ಸೂಫ ಸಾಂತನಾಂತ ಉಡನಪು ಧರಸತದಾತನ ೂಬಾ ರಸ ಯಲಲ ನಡ ದನಕ ೂಾಂಡನ ಹ ೂೇಗನತತದಾಾಗ ನಾಯಯಾಂದನ ಅವನಗ ದನರಾಯತನ. ತನು ಕ ೈನಲಲದಾ ದ ೂಣ ಯಾಂದ ಅವನನ ಅದಕ ಹ ೂಡ ದ. ನಾಯ ತತೇವರ ನ ೂೇವನಾಂದ ಗ ೂೇಳಡನತಾ ಮಹಾ ಪಾರಜಞ ಅಬನ ಸಯಯದ ನ ಹತತರಕ ಓಡ ಅವನ ಕಾಲನಗಳ ಮೇಲ ಬದನಾ ತನು ಗಾಯಗ ೂಾಂಡ ಮನಾಂಗಾಲನನು ತ ೂೇರಸತತನ. ತನ ೂುಾಂದಗ ಇಷಟನ ಕೂರರವಾಗ ವತತಥಸತದ ಸೂಫಗ ತಕ ಶಕಷ ವಧಸತ ತನಗಾದ ಅನಾಯಯಕ ತಕನದಾದ ನಾಯಯ ಒದಗಸತ ಕ ೂಡಬ ೇಕಾಗಯೂ ಕ ೂೇರತನ. ಆ ವವ ೇಕಯನ ಈವಥರನೂು ಒಟಟಗ ಸ ೇರಸತ ಸೂಫಗ ಹ ೇಳದ, “ಓ ಮತತಹೇನನ ೇ, ಮೂಕಪಾರಣಯಾಂದರ ಜ ೂತ ಇಷಟನ ಕೂರರವಾಗ ವತತಥಸಲನ ನನಗ ಹ ೇಗ ಸಾಧಯವಾಯತನ? ನೇನ ೇನನ ಮಾಡರನವ ಎಾಂಬನದನನು ಒಮಮ ಸರಯಾಗ ನ ೂೇಡನ!”

ಸೂಫ ಉತರಸತದ: “ಅದನ ನನು ತಪಪಲಲ, ನಾಯಯದ ಾೇ ತಪುಪ. ನಾನನ ಸವಸಾಂತ ೂೇಷಟಕಾಗ ನಾಯಗ ಹ ೂಡ ಯಲಲಲ. ಅದನ ನನು ಬಟ ಯನನು ಹ ೂಲಸನ ಮಾಡದಾಕಾಗ ಹ ೂಡ ದ .”

ಆದರೂ ನಾಯ ತನು ಪಟನ ಬಡಲಲಲ. ಅದವತತೇಯ ಪಾರಜಞ ನಾಯಯನನು ಉದ ಾೇಶಸತ ಇಾಂತ ಾಂದ: “ಅತನಯತಮ ಪರಹಾರ ದ ೂರ ಯನವ ವರ ಗ ಕಾಯನವುದಕ ಬದಲಾಗ ನನು ನ ೂೇವಗ ೂಾಂದನ ಪರಹಾರ ಒದಗಸಲನ ನನಗ ಅನನಮತತ ಕ ೂಡನ.”

ನಾಯ ಹ ೇಳತನ, “ಓ ಮಹಾನ ವವ ೇಕಯೇ, ಈತ ಸೂಫಯಾಂತ ಉಡನಪು ಧರಸತದಾನನು ನ ೂೇಡ ನನಗ ೇನೂ ಹಾನ ಉಾಂಟನ ಮಾಡಲಾರ ಎಾಂಬ ನಾಂಬಕ ಯಾಂದ ಅವನ ಸನಹಕ ಹ ೂೇದ . ಅವನ ೇನಾದರೂ ಬ ೇರ ಉಡನಪು ಧರಸತದಾದಾರ ನಾನನ ಅವನಾಂದ ಬಹನ ದೂರದಲಲಯೇ ಇರನತತದ ಾ. ಹ ೂರನ ೂೇಟಕ ಸತಯದ ಹಾದಯಲಲ ಇರನವವರಾಂತ ಗ ೂೇಚರಸನವವರಾಂದ ಅಪಾಯವಲಲ ಎಾಂಬನದಾಗ ನಾಂಬದ ಾೇ ನನು ತಪುಪ. ಅವನಗ ಶಕಷ ವಧಸಬ ೇಕನ ಎಾಂಬನದನ ನಮಮ ಇಚ ಯಾಗದಾರ ಆಯಾ ಕ ಲವರನ ಮಾತರ ಧರಸಬಹನದಾದ ಆ ಉಡನಪನನು ಅವನಾಂದ ಕತನಕ ೂಳಳ. ಸತಯದ ಮಾಗಥದಲಲ ನಡ ಯನವವರನ ಧರಸಬ ೇಕಾದ ಉಡನಪನನು ಅವನನ ಧರಸದಾಂತ ಪರತತಬಾಂಧಸತ....”

*****

55

೮೫. ನೂರ ಬ ಎಂಬಾತನ ಪುರಾತನ ಪಠಾರ

ಚಾಂತನಶೇಲ ನೂರ ಬ ಅಲ ಾೇನಯಾದ ಒಬಾ ಗರವಾನವತ ನವಾಸತ. ತನಗಾಂತ ಬಹಳಷಟನ ಚಕವಳಾಗದಾವಳ ೂಬಾಳನನು ಅವನನ ಮದನವ ಯಾಗದಾ. ಒಾಂದನ ದನ ಅವನನ ಮಾಮೂಲಗಾಂತ ಬ ೇಗನ ಮನ ಗ ಹಾಂದರನಗದಾಗ ಅವನ ಅತಯಾಂತ ವಧ ೇಯ ಸ ೇವಕನ ೂಬಾ ಓಡ ಬಾಂದನ ಹ ೇಳದ, “ನಮಮ ಹ ಾಂಡತತ, ಅಥಾಥತ ನಮಮ ಯಜಮಾನ ಅನನಮಾನಾಸಪದವಾಗ ವತತಥಸನತತದಾಾರ . ಅವರ ಕ ೂಠಡಯಲಲ ಒಬಾ ಮನನಷಟಯ ಹಡಸಬಹನದಾದಷಟನ ದ ೂಡಡ ಪ ಾರಯಾಂದದ . ಅದನ ನಮಮ ಅಜಯದನಾ. ನಜವಾಗ ಅದರಲಲ ಕಸೂತತ ಕ ಲಸ ಮಾಡದ ಪುರಾತನ ವಸರಗಳರಬ ೇಕನ. ಆದರ ಅದರಲಲ ಇನೂು ಏನ ೂೇ ಹ ಚಚನದನಾ ಇದ ಎಾಂಬನದನ ನನು ನಾಂಬಕ . ನಮಮ ಅತಯಾಂತ ಹಳ ಯ ವಶಾವಸಾಹಥ ಸ ೇವಕ ನಾನಾಗದಾರೂ ಯಜಮಾನ ಆ ಪ ಾರಯಳಗ ಏನದ ಎಾಂಬನದನನು ನ ೂೇಡಲನ ಬಡನತತಲಲ.”

ನೂರ ತನು ಹ ಾಂಡತತಯ ಕ ೂಠಡಗ ಹ ೂೇಗ ನ ೂೇಡದ. ಬೃಹತ ಗಾತರದ ಮರದ ಪ ಟಟಗ ಯಾಂದರ ಪಕದಲಲ ಆಕ ವಷಟಣವದನಳಾಗ ಕನಳತತದಾಳು. ಅವನನ ಕ ೇಳದ, “ಆ ಪ ಟಟಗ ಯಳಗ ಏನದ ಎಾಂಬನದನನು ನನಗ ತ ೂೇರಸನವ ಯಾ?”

ಅವಳು ಕ ೇಳದಳು, “ಏಕ ತ ೂೇರಸಬ ೇಕನ? ಒಬಾ ಸ ೇವಕ ಸಾಂಶಯ ಪಟದಾಕಾಗಯೇ ಅಥವ ನೇನನ ನನುನನು ನಾಂಬದರನವುದಕಾಗಯೇ?”

“ಒಳ ಅಥಥಗಳ ಅಥವ ಪರಚನು ಭಾವಗಳ ಕನರತನ ಆಲ ೂೇಚಸದ ಯೇ ಪ ಟಟಗ ಯ ಮನಚಚಳ ತ ರ ದನ ತ ೂೇರಸನವುದನ ಸನಲಭವಲಲವ ೇ?” ಕ ೇಳದ ನೂರ.

“ಅದನ ಸಾಂಭವನೇಯ ಎಾಂಬನದಾಗ ನನಗನುಸನತತಲಲ,” ಅವಳು ಹ ೇಳದಳು. “ಅದಕ ಬೇಗ ಹಾಕದ ಯೇ?”

“ಹದನ.”

“ಬೇಗದ ಕ ೈ ಎಲಲದ ?”

ಅದನನು ಅವಳು ಎತತ ಹಡದನ ತ ೂೇರಸನತಾ ಹ ೇಳದಳೂ, “ಸ ೇವಕನನನು ಕ ಲಸದಾಂದ ತ ಗ ದನ ಹಾಕದರ ಇದನನು ಕ ೂಡನತ ೇನ .”

ಸ ೇವಕನನನು ಕ ಲಸದಾಂದ ಅವನನ ತ ಗ ದನ ಹಾಕದ. ಹ ಾಂಡತತ ಬೇಗದ ಕ ೈಯನನು ಅವನಗ ಕ ೂಟನ ಹ ೂರಗ ಹ ೂೇದಳು. ಅವಳ ಮನಸನ ಪರಕಷನಬಧವಾಗದಾದನಾ ಮನಖದಲಲ ಸಪಷಟವಾಗ ಗ ೂೇಚರಸನತತತನ. ನೂರ ಬ ಸನದೇಘಥ ಕಾಲ ಆಲ ೂೇಚಸನತತದಾ. ಆ ನಾಂತರ ಅವನನ ತನು ತ ೂೇಟದಲಲ ಕ ಲಸ ಮಾಡನತತದಾವರನನು ಕರ ಯಸತದ. ಅದನನು ತ ರ ಯದ ಯೇ ರಾತತರಯ ವ ೇಳ ಎಲಲರೂ ಸ ೇರ ಹ ೂತ ೂಯನಾ ತ ೂೇಟದ ಮೂಲ ಯಾಂದರಲಲ ಹೂಳದರನ. ಆ ವಷಟಯದ ಕನರತಾಗ ಮನಾಂದ ಾಂದೂ ಯಾರೂ ಏನೂ ಹ ೇಳಲ ೇ ಇಲಲ.

*****

೮೬. ಉಯಲನ ಮೂಲಕ ನೋಡದ ಆಸ

ಒಬಾಾತ ತನು ಮನ ಯಾಂದ ಬಲನ ದೂರದ ಊರನಲಲ ವಧವಶನಾದ. ಅವನ ಉಯಲನಲಲ ಆಸತ ವಲ ೇವಾರಗ ಸಾಂಬಾಂಧಸತದಾಂತ ಇಾಂತನ ಬರ ದತನ: “ಜಮೇನನ ಇರನವ ಸಳದಲಲನ ಸಮನದಾಯವು ತಮಗ ಇಷಟವಾದದಾನನು ತ ಗ ದನಕ ೂಳಳಲ, ಮತನ ತಮಗ ಇಷಟವಾದದಾನನು ವನಯ ಸಾಂಪನುನಾದ ಆರಫ ಗ ನೇಡಲ.”

ಆ ಸನುವ ೇಶದಲಲ ಆರಫ ಬಹಳ ಚಕ ವಯಸತನವನಾಗದಾದಾರಾಂದ ಪರಭಾವ ಬೇರನವ ವಷಟಯಕ ಸಾಂಬಾಂಧಸತದಾಂತ ಸಮನದಾಯದಲಲ ಕ ೂನ ಯ ಸಾನದಲಲದಾ. ಆದಾರಾಂದ ಜಮೇನನಲಲ ತಮಗ ಇಷಟವಾದ ಭಾಗವನನು ಹರಯರನ ತಮಮ ಸನಪದಥಗ ತ ಗ ದನಕ ೂಾಂಡನ ಯಾರಗೂ ಬ ೇಡದ ಕ ಲಸಕ ಬಾರದ ಭಾಗವನನು ಮಾತರ ಆರಫ ಗ ಬಟನಕ ೂಟರನ. ವಷಟಥಗಳು ಉರನಳದವು. ಆರಫ ಬ ಳ ದನ ದ ೂಡಡವನಾದ, ಬಲಶಾಲಯಾದ, ವವ ೇಕಯಾದ. ಸಮನದಾಯದ ಹರಯರ ಹತತರ ಹ ೂೇಗ ತನು ಪಾಲನ ಪತಾರಜಥತ ಸವತತಗ ಬ ೇಡಕ ಸಲಲಸತದ. “ಉಯಲನ ಪರಕಾರ ನನಗ ೇನನ ಸಲಲಬ ೇಕ ೂೇ ಅದನನು ನನಗ

56

ಕ ೂಟಟದ ಾೇವ ,” ಎಾಂಬನದಾಗ ಹ ೇಳದರನ ಹರಯರನ. ತಾವು ಅನಾಯಯವಾಗ ಏನನೂು ತ ಗ ದನಕ ೂಾಂಡಲಲ ಅನನುವುದನ ಅವರ ನಾಂಬಕ ಯಾಗತನ. ಏಕ ಾಂದರ ‘ತಮಗ ಇಷಟವಾದದಾನನು ತ ಗ ದನಕ ೂಳಳಲ’ ಎಾಂಬನದಾಗ ಉಯಲನಲಲ ಹ ೇಳತನ! ಈ ಕನರತಾದ ಚಚ ಥ ನಡ ಯನತತರನವಾಗ ಗಾಂಭೇರ ಮನಖ-ಭಾವದ, ಗಮನ ಸ ಳ ಯನವ ವಯಕತವ ಉಳಳ ಅಪರಚತನ ೂಬಾ ಅವರ ನಡನವ ಕಾಣಸತಕ ೂಾಂಡ. ಅವನನ ಹ ೇಳದ, “ನೇವು ನಮಮದಾಗಸತಕ ೂಳಳಬ ೇಕನ ಎಾಂಬನದಾಗ ಬಯಸನವಾಂಥದಾನನು ಆರಫ ಗ ಕ ೂಡಬ ೇಕನ, ಅವನನ ಅದರ ಪೂಣಥ ಲಾಭ ಪಡ ಯನವಾಂತಾಗಬ ೇಕನ - ಇದನ ಆ ಉಯಲನ ಅಥಥ.” ಅತತಮಾನನಷಟ ಅನುಬಹನದಾಗದಾ ಅಪರಚತ ಇಾಂತನ ವವರಸತದ: “ತನು ಆಸತಯನನು ಸಾಂರಕಷಸನವ ಸತತತಯಲಲ ಇಲಲದರನವಾಗ ಉಯಲನಗಾರ ಸತ. ಆಗ ಅವನ ೇನಾದರೂ ಆರಫ ಆಸತಯನನು ಪಡ ಯನವವನನ ಎಾಂಬನದಾಗ ನ ೇರವಾಗ ಬರ ದದಾರ ಸಮನದಾಯದವರನ ಆಸತಯನನು ಕಬಳಸನವ ಸಾಧಯತ ಇತನ. ಅಾಂತಾಗದದಾರ ಸಮನದಾಯದಲಲ ಮತಭ ೇದ ಅಥವ ಅಾಂತಃಕಲಹ ಕನಷಟಠಪಕಷ ಉಾಂಟಾಗನತತತನ. ಆ ಅಸತಯನನು ನೇವು ನಮಮ ಸವಾಂತದನಾ ಎಾಂಬನದಾಗ ಪರಗಣಸನವಾಂತಾದರ ಅದನನು ನೇವು ಬಹಳ ಜಾಗರೂಕತ ಯಾಂದ ಸಾಂರಕಷಸನವರ ಎಾಂಬನದನ ಆತನಗ ತತಳದತನ. ಆದಾರಾಂದ ಆಸತಯ ಸಾಂರಕಷಣ ಯೂ ಆಗ ಯನಕ ಸಮಯದಲಲ ಅದನ ನಾಯಯಯನತ ವಾರಸನದಾರನಗ ಸ ೇರನವಾಂತಾಗಲ ಎಾಂಬ ಉದ ಾೇಶದಾಂದ ಆತ ಬಲನ ಜಾಗರೂಕತ ಯಾಂದ ಈ ರೇತತಯಲಲ ಉಯಲನನು ಬರ ದ.

ನಾಯಯಯನತ ವಾರಸನದಾರನಗ ಆಸತ ಸ ೇರಬ ೇಕಾದ ಕಾಲ ಈಗ ಬಾಂದದ .”

ಸಮನದಾಯದವರಗ ಉಯಲನ ನಜ ಉದ ಾೇಶದ ಅರವು ಇಾಂತನ ಮೂಡದಾರಾಂದ ಅವರನ ಆಸತಯನನು ಹಾಂದರನಗಸತದರನ.

*****

೮೭. ಫಕಕೋರನೂ ಹಣವೂ

ಫಕೇರನ ೂಬಾ ಮನವಾಗ ಪಾರರಥಥಸನತತದಾ. ಫಕೇರನ ಭಕ ಹಾಗೂ ಶರದ ಧಯನನು ಗಮನಸನತತದಾ ಶರೇಮಾಂತ ವಾಯಪಾರಯಬಾ ಅವನನನು ಬಹನವಾಗ ಮಚಚದ. ಅವನನ ಫಕೇರನಗ ಚನುದ ನಾಣಯಗಳದಾ ಥ ೈಲಯಾಂದನನು ಕ ೂಡನಗ ಯಾಗ ನೇಡಲಚಸತ ಹ ೇಳದ,

“ಇದನನು ದಯವಟನ ಸತವೇಕರಸತ. ದ ೇವರ ಸಲನವಾಗ ಇದನನು ವಯಯಸನವರ ಾಂಬನದನ ನನಗ ತತಳದದ .” ಫಕೇರ ಉತರಸತದ, “ಒಾಂದನ ಕಷಣ ತಡ ಯರ. ನಮಮ ಹಣವನನು ತ ಗ ದನಕ ೂಳುಳವುದನ ನಾಯಯಸಮಮತವಾಗನತದ ೂೇ ಇಲಲವೇ ಎಾಂಬನದರ ಕನರತನ ನನಗ ಸಾಂಶಯವದ . ನೇವು ಭಾರೇ ಶರೇಮಾಂತರ ೇನನ? ನಮಮ ಮನ ಯಲಲ ತನಾಂಬಾ ಹಣವದ ಯೇನನ?”

“ಖಾಂಡತ ಇದ . ಕನಷಟಠ ಪಕಷ ಒಾಂದನ ಸಾವರ ಚನುದ ನಾಣಯಗಳು ಮನ ಯಲಲದ ,” ಗವಥದಾಂದ ಉತರಸತದ ವಾಯಪಾರ.

“ನಮಗ ಇನೂು ಒಾಂದನ ಸಾವರ ಚನುದ ನಾಣಯಗಳು ಬ ೇಕ ೇನನ?” ಕ ೇಳದ ಫಕೇರ.

“ಬ ೇಡವ ಾಂದನ ಹ ೇಳಲಾರ . ಹ ಚನಚಹ ಚನಚ ಹಣ ಸಾಂಪಾದಸಲ ೂೇಸನಗ ನಾನನ ಪರತತೇ ದನ ಕಷಟಪಟನ ಕ ಲಸ ಮಾಡನತ ೇನ .”

“ಮತೂ ಒಾಂದನ ಸಾವರ ಚನುದ ನಾಣಯಗಳು ಸತಕದರ ಆದೇತನ ಎಾಂಬ ಆಸ ಯದ ಯೇ?”

“ಇದ . ನಾನನ ಹ ಚನಚಹ ಚನಚ ಹಣ ಸಾಂಪಾದಸನವಾಂತಾಗಲ ಎಾಂಬನದಾಗ ಪರತತೇ ದನ ಪಾರರಥಥಸನತ ೇನ .”

ಫಕೇರ ಹಣದ ಥ ೈಲಯನನು ವಾಯಪಾರಯತ ಹಾಂದಕ ತಳಳ ಹ ೇಳದ, “ದಯವಟನ ಕಷಮಸತ. ನಮಮ ಚನುವನನು ನಾನನ ಸತವೇಕರಸಲನ ಸಾಧಯವಲಲ. ಏಕ ಾಂದರ ಶರೇಮಾಂತನ ೂಬಾ ಬಡವನಾಂದ ಹಣ ತ ಗ ದನಕ ೂಳಳ ಕೂಡದನ.”

“ನನುನನು ನೇನನ ಶರೇಮಾಂತ ಎಾಂಬನದಾಗಯೂ ನನುನನು ಬಡವ ಎಾಂಬನದಾಗಯೂ ಹ ೇಗ ಪರಗಣಸನತತೇ?”

ಫಕೇರ ಉತರಸತದ, “ದ ೇವರನ ನನುತ ಏನನನು ಕಳುಹಸನತಾನ ೂೇ ಅಷಟರಾಂದಲ ೇ ನಾನನ ತೃಪನಾಗದ ಾೇನ . ನೇನನ ನಜವಾಗಯೂ ಬಡವ. ಏಕ ಾಂದರ ನೇನನ ಸದಾ ಅತೃಪ, ಇನೂು ಹ ಚನಚ ಕರನಣಸ ಾಂಬನದಾಗ ಯಾವಾಗಲೂ ದ ೇವರಲಲ ಮೊರ ಯಡನತತರನವ .”

*****

57

೮೮. ಕಷರಕನೂ ಬಳಯ ಕೂದಲುಗಳೂ

ಕಷರಕನ ಅಾಂಗಡಗ ಒಬಾ ಗಡಡಧಾರ ಹ ೂೇಗ ಪರಧಾನ ಕಷರಕನಗ ಹ ೇಳದ, “ನಾನನ ನನು ಮನ ಗ ಒಬಾ ಹ ೂಸ ಹ ಾಂಡತತಯನನು ಕರ ತರನವವನದ ಾೇನ . ನನು ಗಡಡದಲಲ ಇರನವ ಬಳಯ ಕೂದಲನಗಳನನು ನೇನನ ಕತರಸಬ ೇಕನ.” ಪರಧಾನ ಕಷರಕ ಕತರ ತ ಗ ದನಕ ೂಾಂಡನ ದಾಡಯನನು ಪೂಣಥವಾಗ ಕತರಸತ ಆ ಮನನಷಟಯನ ಮನಾಂದ ಇಟನ ಹ ೇಳದ, “ನನಗ ಅದಕ ಸಮಯವಲಲ. ಬಳಯ ಕೂದಲನಗಳನನು ನೇನ ೇ ಇದರಾಂದ ಹ ಕ ತ ಗ ದನಕ ೂ.”

*****

೮೯. ಸುಲಾನನೂ ಷೋಕ ನೂ

ಅನ ೇಕ ವಷಟಥಗಳ ಹಾಂದ ಆಟಮನ ಸಮಾರಜಯದ ಸನಲಾನನ ೂಬಾ ಇಸಾನ ಬನಲಫ ನ ವಖಾಯತ ಷ ೇಕ ಒಬಾನನನು ಭ ೇಟಟ ಮಾಡದ. ಷ ೇಕ ನ ಪಾರಮಾಣಕತ ಹಾಗೂ ವವ ೇಕದಾಂದ ಆತ ಪರಭಾವತನಾದ. ತತಪರಣಾಮವಾಗ ಷ ೇಕ ನ ಸಭ ಗಳಗ ಏಕರೇತತಯಲಲ ತಪಪದ ಬರಲಾರಾಂಭಸತದ.

ಸವಲಪ ಕಾಲದ ನಾಂತರ ಸನಲಾನ ಹ ೇಳದ, “ನಮಮನೂು ನಮಮ ಬ ೂೇಧನ ಗಳನೂು ನಾನನ ಪರೇತತಸನತ ೇನ . ನಮಗ ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಏನಾದರೂ ಬ ೇಕಾದರ ದಯವಟನ ನನಗ ತತಳಸತ. ನನುಾಂದ ಸಾಧಯವಾಗನವಾಂತಹನದನ ಅದಾಗದಾರ ಖಾಂಡತ ಕ ೂಡನತ ೇನ .” ಭೂಮಯ ಮೇಲನ ಅತಯಾಂತ ಶಕಶಾಲೇ ಶರೇಮಾಂತನ ೂಬಾ ನೇಡದ ಖಾಲ ಧನಾದ ೇಶ ಎಾಂಬನದಾಗ ಪರಗಣಸಬಹನದಾದ ಆಶಾವಸನ ಇದಾಗತನ. ಷ ೇಕ ಉತರಸತದ, “ನನಗಾಗ ನೇವು ಮಾಡಬಹನದಾದದನಾ ಒಾಂದದ . ನೇವು ಪುನಃ ಇಲಲಗ ಬರಬ ೇಡ!”

ಆಶಚಯಥಚಕತನಾದ ಸನಲಾನ ಕ ೇಳದ, “ಏಕ ? ನಾನ ೇದರೂ ನಮಮ ಮನಸನನು ನ ೂೇಯಸತದ ಾೇನ ಯೇ? ಹಾಗ ೇನಾದರೂ ಮಾಡದಾರ ದಯವಟನ ನನು ಕಷಮಾಯಾಚನ ಯನನು ಒಪಪಕ ೂಳಳ.”

ಷ ೇಕ ಪರತತಕರಯಸತದ, “ಇಲಲ ಇಲಲ. ಸಮಸ ಯ ನೇವಲಲ. ಸಮಸ ಯ ಆಗರನವುದನ ನನು ಫಕೇರರನ. ನೇವು ಬರನವ ಮನನು ಅವರನ ದ ೇವರಗ ಪಾರಥಥನ ಸಲಲಸನತತದಾರನ, ದ ೇವರ ನಾಮಸಮರಣ ಮಾಡನತತದಾರನ, ದ ೇವರ ಅನನಗರಹವನನು ಮಾತರ ಬಯಸನತತದಾರನ. ಈಗಲಾದರ ೂೇ ನಮಮನನು ಸಾಂತ ೂೇಷಟಪಡಸನವುದನ ಹ ೇಗ , ನಮಮಾಂದ ಬಹನಮಾನಗಳನನು ಪಡ ಯನವುದನ ಹ ೇಗ ಎಾಂಬ ಆಲ ೂೇಚನ ಗಳ ೇ ಅವರ ಮನಸತನಲಲ ತನಾಂಬದ . ಇಲಲ ನಮಮ ಇರನವಕ ಯನನು ನಭಾಯಸಬಹನದಾದಷಟನ ಆಧಾಯತತಮಕವಾಗ ನಾವು ಪಕವವಾಗಲಲ ಎಾಂಬ ಕಾರಣಕಾಗ ನೇವು ಪುನಃ ಇಲಲಗ ಬರಬ ೇಡ ಎಾಂಬನದಾಗ ವನಾಂತತಸಬ ೇಕಾಗದ !”

*****

೯೦. ಅರಬಬನ ಅಶಲೋಲ ಬಯುುಳವೂ ದೋವರ ಸಂದೋಶವೂ

ಒಾಂದನ ದನ ಪರವಾದ ಮೊಹಮಮದ ರನ ಮಸತೇದಯಾಂದರಲಲ ಬ ಳಗನ ಪಾರಥಥನ ಸಲಲಸನತತದಾರನ. ಅವರ ೂಾಂದಗ ಪಾರಥಥನ ಸಲಲಸನತತದಾವರ ಪ ೈಕ ಇಸಾಲಾಂನಲಲ ಮೇಲ ೇರಬಯಸನತತದಾ ಅರಬಾನ ೂಬಾನದಾ. ಆ ದನ ಕ ೂರಾನ ನಲಲ ಇರನವ “ನಾನ ೇ ನಮಮ ನಜವಾದ ದ ೇವರನ” ಎಾಂಬ ಅಥಥವರನವ ಫ ರ ೂೇನ ಹ ೇಳಕ ಉಳಳ ಶ ಲೇಕವನನು ಮಹಮಮದ ರನ ಪಠಸನತತದಾರನ. ಅದನನು ಕ ೇಳದ ಅರಬಾನನ ಕ ೂೇಪೇದರಕನಾಗ ಪಾರಥಥನ ಯನನು ನಲಲಸತ ಬ ೂಬ ಾ ಹ ೂಡ ದ: “ಸೂಳ ಮಗ*, ಬಡಾಯಕ ೂೇರ!” ಪರವಾದಗಳು ತಮಮ ಪಾರಥಥನ ಮನಗಸತದ ಕೂಡಲ ಅವರ ಸಹಚರರನ ಅರಬಾನಗ ಛೇಮಾರ ಹಾಕಲಾರಾಂಭಸತದರನ: “ನನು ಪಾರಥಥನ ನಷಟರಯೇಜಕವಾದದನಾ. ನೇನನ ಬ ೇಡದ ಪದಗಳನನು ಹ ೇಳ ಪಾರಥಥನ ಯನನು ಮಧ ಯ ನಲಲಸತದ . ಅಷ ೇ ಅಲಲದ ದ ೇವರ ಪರವಾದಯ ಎದನರನಲಲ ಅಶಲೇಲ ಭಾಷ ಯನನು ಉಪಯೇಗಸತದ .” ಅರಬಾನನ ಹ ದರಕ ಯಾಂದಲೂ ಸಾಂಕ ೂೇಚದಾಂದಲೂ ನಡನಗನತಾ ನಾಂತತದಾ. ಆಗ ಗ ೇಬರಯಲಫ ಪರತಯಕಷನಾಗ ಪರವಾದಗ ಹ ೇಳದ, “ದ ೇವರನ ನನಗ ತನು ಸಲಾಮ ಕಳುಹಸತದಾಾನ . ಈ ಜನ ಮನಗಧ ಅರಬಾನನನು

58

ದಾಂಡಸನವುದನನು ನಲಲಸಬ ೇಕ ಾಂಬನದನ ಅವನ ಇಚ . ಅವನ ಪಾರಮಾಣಕ ಶಪಸನವಕ ಅನ ೇಕರನ ಜಪಮಾಲ ಉಪಯೇಗಸತ ಮಾಡನವ ಧಾಮಥಕಶರದ ಧಯ ಪಾರಥಥನ ಗಾಂತ ಹ ಚಚನ ಪರಭಾವವನನು ನನು ಮೇಲ ಬೇರದ !”

(* ಇಾಂಗಲಷ ಪಾಠದಲಲ ‘ಸನ ಆಫ ಎ ಬಚ’ ಎಾಂಬನದಾಗ ಇದ )

*****

೯೧. ಬೋಗ ತಯಾರಕನ ಕತ

ಮಾಡದ ೇ ಇದಾ ಅಪರಾಧಗಳನನು ಮಾಡರನವುದಾಗ ಯಾರ ೂೇ ಮಾಡದ ಸನಳುಳ ಆಪಾದನ ಯಾಂದಾಗ ಕತಲನ ಕೂಪವಾಗದಾ ಸ ರ ಮನ ಯಲಲ ಸ ರ ವಾಸ ಅನನಭವಸನತತದಾ ಬೇಗತಯಾರಕನ ೂಬಾ ಒಾಂದಾನ ೂಾಂದನ ಕಾಲದಲಲ ಇದಾ. ಅವನನನು ಬಹನವಾಗ ಪರೇತತಸನತತದಾ ಆತನ ಹ ಾಂಡತತ ಸವಲಪ ಕಾಲ ಅವನನ ಸ ರ ವಾಸ ಅನನಭವಸತದ ನಾಂತರ ರಾಜನ ಹತರ ಹ ೂೇಗ ದನಕ ಐದನ ಬಾರ ಮಾಡಬ ೇಕಾದ ಪಾರಥಥನ ಗಳನನು ಸರಯಾಗ ಮಾಡಲನ ಅನನಕೂಲವಾಗನವಾಂತ ಪಾರಥಥನಾ ನ ಲಹಾಸ ೂಾಂದನನು ಅವನಗ ಕ ೂಡಲನ ಅನನಮತತ ನೇಡಬ ೇಕಾಗ ಮೊರ ಯಟಳು. ಈ ವನಾಂತತ ನಾಯಯಸಮಮತವಾಗದ ಎಾಂಬನದಾಗ ತತೇಮಾಥನಸತದ ರಾಜ ಪಾರಥಥನಾ ನ ಲಹಾಸನನು ಅವನಗ ಕ ೂಡಲನ ಅನನಮತತ ನೇಡದ. ಕೃತಜಞತಾಪೂವಥಕವಾಗ ಆ ನ ಲಹಾಸನನು ಹ ಾಂಡತತಯಾಂದ ಸತವೇಕರಸತದ ಬೇಗತಯಾರಕ ಬಲನ ಶರದ ಧಯಾಂದ ಪಾರಥಥನ ಗಳನನು ಸಲಲಸನತತದಾ. ಇಾಂತನ ಬಹನಕಾಲ ಸ ರ ವಾಸ ಅನನಭವಸತದ ಬೇಗತಯಾರಕ ಒಾಂದನ ದನ ಜ ೈಲನಾಂದ ತಪಪಸತಕ ೂಾಂಡ. ತಪಪಸತಕ ೂಾಂಡದನಾ ಹ ೇಗ ಎಾಂಬನದಾಗ ಜನ ಕ ೇಳದಾಗ ಅವನನ ಹ ೇಳದ,

‘ಅನ ೇಕ ವಷಟಥಗಳ ಕಾಲ ಜ ೈಲನಾಂದ ಮನಕ ದ ೂರ ಯಲ ಎಾಂಬನದಾಗ ಪಾರರಥಥಸತದ ನಾಂತರ ಅದಕಾಗ ಮಾಡಬ ೇಕಾದ ಾೇನನ ಎಾಂಬನದನ ಸಪಷಟವಾಗ ಕಣ ದನರ ೇ ಗ ೂೇಚರಸತತನ. ಸ ರ ಮನ ಯ ಬೇಗದ ವನಾಯಸವನನು ಪಾರಥಥನ ನ ಲಹಾಸನವನಲಲ ನನು ಹ ಾಂಡತತ ಹ ಣ ದದಾದನಾ ಒಾಂದನ ದನ ಇದಾದಾಕದಾಾಂತ ಗ ೂೇಚರಸತತನ. ಈ ಅರವು ಮೂಡದಾಕಷಣ ಸ ರ ಮನ ಯಾಂದ ಹ ೂರಬರಲನ ಅಗತಯವಾದ ಎಲಲ ಮಾಹತತ ಈಗಾಗಲ ೇ ತನು ಹತತರವದ ಎಾಂಬನದನ ಅಥಥವಾಯತನ. ತದನಾಂತರ ನಾನನ ನನು ಕಾವಲನವರ ಮತರತವ ಗಳಸಲನ ಆರಾಂಭಸತದ . ಸ ರ ಮನ ಯಾಂದ ತಪಪಸತಕ ೂಳಳಲನ ತನಗ ಸಹಕರಸನವಾಂತ ಅವರ ಮನವಲಸತದಾಲಲದ ತನ ೂುಾಂದಗ ಅವರೂ ಹ ೂರಬಾಂದನ ಈಗ ನಡ ಸನತತರನವುದಕಾಂತ ಉತಮ ಜೇವನ ನಡ ಸಬಹನದನ ಎಾಂಬನದನೂು ಮನವರಕ ಮಾಡದ . ಪಹರ ಯವರಾಗದಾರೂ ತಾವೂ ಸ ರ ಮನ ಯಲಲಯೇ ಜೇವನ ಸವ ಸಬ ೇಕನ ಎಾಂಬ ಅರವು ಅವರಗಾದದಾರಾಂದ ಅವರನ ನನ ೂುಾಂದಗ ಸಹಕರಸಲನ ಒಪಪದರನ. ಅವರಗೂ ಸ ರ ಮನ ಯಾಂದ ತಪಪಸತಕ ೂಾಂಡನ ಹ ೂೇಗನವ ಇಚ ಇದಾರೂ ಹ ೇಗ ಎಾಂಬನದನ ತತಳದರಲಲಲ. ಬೇಗ ತಯಾರಕ ಹಾಗೂ ಅವನ ಪಹರ ಯವರನ ತಯಾರಸತದ ಕಾಯಥಯೇಜನ ಇಾಂತತತನ: ಪಹರ ಯವರನ ಲ ೂೇಹದ ತನಾಂಡನಗಳನನು ತರಬ ೇಕನ. ಅವನನು ಉಪಯೇಗಸತ ಮಾರನಕಟ ಯಲಲ ಮಾರಬಹನದಾದ ವಸನಗಳನನು ಬೇಗ ತಯಾರಕ ತಯಾರಸಬ ೇಕನ. ಇಾಂತನ ಅವರೇವಥರೂ ಜ ೂತ ಗೂಡ ತಪಪಸತಕ ೂಾಂಡನ ಹ ೂೇಗಲನ ಅಗತಯವಾದ ಸಾಂಪನೂಮಲಗಳನನು ಸಾಂಗರಹಸಬ ೇಕನ. ಅವರನ ಸಾಂಪಾದಸಬಹನದಾದ ಅತಯಾಂತ ಬಲಯನತವಾದ ಲ ೂೇಹದ ತನಾಂಡನಾಂದ ಸ ರ ಮನ ಯ ಬೇಗ ತ ರಯಬಹನದಾದ ಬೇಗದಕ ೈ ಒಾಂದನನು ಬೇಗ ತಯಾರಕ ತಯಾರಸಬ ೇಕನ. ಎಲಲವೂ ಯೇಜನ ಯಾಂತ ಜರಗ ಬೇಗದಕ ೈ ಸತದಧವಾದ ನಾಂತರ ಒಾಂದನ ರಾತತರ ಪಹರ ಯವರನ ಮತನ ಬೇಗ ತಯಾರಕ ಸ ರ ಮನ ಯ ಬೇಗ ತ ರ ದನ ಹ ೂರನಡ ದರನ. ಬೇಗ ತಯಾರಕನ ಹ ಾಂಡತತ ಅವನಗಾಗ ಕಾಯನತತದಾಳು. ಅವನನ ಪಾರಥಥನ ಯ ನ ಲಹಾಸನನು ಸ ರ ಮನ ಯಲಲಯೇ ಬಟಟದಾನನ, ಅದನನು ಅಥ ೈಥಸಬಲಲ ಜಾಣ ಕ ೈದಯಬಾನಗ ಅದನ ಮನಾಂದ ಾಂದಾದರೂ ನ ರವಾದೇತನ ಎಾಂಬ ನಾಂಬಕ ಯಾಂದ. ಈ ರೇತತ ಬೇಗ ತಯಾರಕ ಅವನ ಪರೇತತಯ ಹ ಾಂಡತತಯಾಂದಗ ಸಾಂತ ೂೇಷಟದಾಂದ ಪುನಃ ಸ ೇರಕ ೂಾಂಡನನ. ಮಾಜ ಪಹರ ಯವರನ ಅವನ ಮತರರಾದರನ. ಎಲಲರೂ ಸಾಮರಸಯದಾಂದ ಬಾಳದರನ.

*****

59

೯೨. ಮರಳು ಹೋಳದ ಕತ

ದೂರದ ಪವಥತಶ ರೇಣಯಾಂದರಲಲ ಹನಟಟದ ತ ೂರ ಯಾಂದನ ಎಲಲ ರೇತತಯ ಗಾರಮಾಾಂತರ ಪರದ ೇಶಗಳ ಮೂಲಕ ಹರದನ ಅಾಂತತಮವಾಗ ಮರನಭೂಮಯಾಂದರ ಮರಳನ ರಾಶಯನನು ತಲನಪತನ. ಇತರ ಎಲಲ ಅಡ ತಡ ಗಳನನು ದಾಟಟದ ರೇತತಯಲಲಯೇ ಇದನನು ದಾಟಲನ ತ ೂರ ಪರಯತತುಸತತಾದರೂ ಸಾಧಯವಾಗಲಲಲ. ಅದನ ಎಷಟನ ವ ೇಗವಾಗ ಮರಳನನು ದಾಟಲನ ಪರಯತತುಸನತತತ ೂೇ ಅಷ ೇ ವ ೇಗವಾಗ ಅದರ ನೇರನ ಮಾಯವಾಗನತತತನ. ಮರನಭೂಮಯನನು ಅದನ ದಾಟಬ ೇಕ ಾಂಬನದನ ದ ೈವ ೇಚ ಎಾಂಬನದಾಗ ಅದನ ನಾಂಬದಾರೂ ಹ ೇಗ ಎಾಂಬನದನ ಅದಕ ತತಳಯಲ ೇ ಇಲಲ. ಆಗ ಮರನಭೂಮಯಳಗನಾಂದಲ ೇ ಹ ೂಮಮದ ಗನಪಧವನಯಾಂದನ ಪಸನಗನಟಟತನ, “ಗಾಳ ಮರನಭೂಮಯನನು ದಾಟನತದ , ಅಾಂತ ಯೇ ತ ೂರ ಯೂ ಕೂಡ.”

ಈ ಹ ೇಳಕ ಗ ತ ೂರ ಇಾಂತನ ಆಕಷ ೇಪಸತತನ: “ನಾನನ ಎಷ ೇ ವ ೇಗವಾಗ ಮರಳಗ ಢಕ ಹ ೂಡ ದರೂ ಮರಳು ನೇರನ ುಲಲ ಹೇರನತದ , ಗಾಳಯಾದರ ೂೇ ಮರಳನ ಮೇಲನಾಂದ ಹಾರಬಲಲದಾಾದಾರಾಂದ ಮರನಭೂಮಯನನು ದಾಟನತದ .”

“ನನಗ ರೂಢಯಾಗರನವಾಂತ ಮರಳಗ ಢಕ ಹ ೂಡ ದರ ನೇನನ ಮರನಭೂಮಯನನು ದಾಟಲಾರ . ನೇನನ ಮಾಯವಾಗನವ ಅಥವ ಜಗನ ಭೂಮಯ ಕ ಸರನ ಆಗನವ . ಗಮಯ ಸಾನಕ ಗಾಳ ನನುನನು ಒಯಯಲನ ಬಡನ.”

“ಅಾಂತಾಗನವುದನ ಹ ೇಗ ?”

“ನನುನನು ಹೇರಲನ ಗಾಳಗ ಅವಕಾಶ ನೇಡನ.” ಈ ಸಲಹ ನದಗ ಒಪಪಗ ಆಗಲಲಲ. ಈ ಹಾಂದ ಅದನನು ಯಾರೂ ಹೇರರಲಲಲ. ತನು ವ ೈಯಕಕತ ಕಳ ದನಕ ೂಳಳಲನ ಅದಕ ಇಷಟವೂ ಇರಲಲಲ. ಒಮಮ ಅದನ ಕಳ ದನ ಹ ೂೇದರ ಅದನನು ಪುನಃ ಮರಳ ಪಡ ಯಲನ ಸಾಧಯವ ೇ ಎಾಂಬನದನ ಯಾರಗ ಗ ೂತತದ ? ಮರಳು ಹ ೇಳತನ, “ಗಾಳ ಈ ಕಾಯಥವನನು ಬಲನ ಹಾಂದನಾಂದಲೂ ಮಾಡನತತದ . ಅದನ ನೇರನನು ಹೇರ ಮರನಭೂಮಯ ಮೇಲನಾಂದ ಅದನನು ಒಯನಾ ಪುನಃ ಕ ಳಕ ಬೇಳಲನ ಬಡನತದ . ಮಳ ಯ ರೂಪದಲಲ ನ ಲಕ ಬದಾ ನೇರನ ಪುನಃ ತ ೂರ ಯಾಗನತದ .”

“ನೇನನ ಹ ೇಳುತತರನವುದನ ನಜವೇ ಅಲಲವೇ ಎಾಂಬನದನ ನನಗ ತತಳಯನವುದಾದರೂ ಹ ೇಗ ?”

“ನಾನನ ಹ ೇಳುತತರನವುದನ ನಜ. ನೇನನ ಅದನನು ನಾಂಬದ ೇ ಇದಾರ ಜಗನ ಭೂಮಯಲಲನ ಕ ಸರಗಾಂತ ಭನುವಾದದ ಾೇನೂ ಆಗನವುದಲಲ. ಅಾಂತಾಗಲೂ ಬಹಳ, ಬಹಳ ವಷಟಥಗಳು ಬ ೇಕಾಗನತವ . ಆ ಸತತತ ನದಯದಾರಾಂತ ಖಾಂಡತ ಇರನವುದಲಲ.”

“ಇಾಂದನ ನಾನನ ಯಾವ ತ ೂರ ಆಗದ ಾೇನ ಯೇ ಆ ತ ೂರ ಯಾಂತೂ ಆಗರನವುದಲಲ.”

“ಇಲಲಯೇ ಇದಾರೂ ಗಾಳಯಾಂದಗ ಹ ೂೇದರೂ ನೇನನ ಈಗನ ತ ೂರ ಯ ಸತತತಯಲಲಾಂತೂ ಇರನವುದಲಲ. ನನು ಇಾಂದನ ತ ೂೇರಕ ಯ ಹಾಂದ ಅಡಗರನವ ಮೂಲಭೂತ ಸಾರವನನು ಗಾಳ ಒಯನಯತದ . ಅದನ ಪುನಃ ತ ೂರ ಯ ರೂಪ ಧರಸನತದ . ನನುನನು ನೇನನ ತ ೂರ ಅಾಂದನಕ ೂಳುಳತತರನವುದನ ಏಕ ಾಂದರ ನನು ಮೂಲಭೂತ ಸಾರ ಏನ ಾಂಬನದನ ನನಗ ೇ ತತಳದಲಲ.”

*****

೯೩. ಅಪಾತರ

ಈ ಲ ೂೇಕದಲಲ ನಾನನ ಬಾಲಯದಾಂದಲೂ ಒಬಾ ಅಪಾತರನಾಗದ ಾೇನ . ನನುನನು ಯಾರೂ, ನನು ತಾಂದ ಯೂ, ಅಥಥ ಮಾಡಕ ೂಾಂಡಲಲ ಎಾಂಬನದನ ನನಗ ತತಳದತನ. ಒಮಮ ನನು ತಾಂದ ಹ ೇಳದಾರನ, “ಹನಚಾಚಸಪತ ರಗ ದಾಖಲನ ಮಾಡನವಷಟನ ಹನಚಚ ನೇನಲಲ, ವರಕರ ನವಾಸಕ ದಾಖಲನ ಮಾಡಬಹನದಾದ ಸನಾಯಸತಯೂ ನೇನಲಲ. ನೇನ ಾಂಬನದನ ನನಗ ತತಳಯನತತಲಲ.” ನಾನನ ಉತರಸತದ ಾ, “ಅಪಾಪ, ಈ ಸತತತ ಹ ೇಗರನತದ ಎಾಂಬನದನನು ನಾನನ ನಮಗ ತತಳಸಬಲ ಲ. ಬಾತನಕ ೂೇಳಯ ಮೊಟ ಯಾಂದನನು ಕಾವು ಕ ೂಟನ ಮರ ಮಾಡಲ ೂೇಸನಗ ಒಮಮ ಹ ೇಾಂಟ ಯ ಅಡಯಲಲ ಇಡಲಾಯತನ. ಮೊಟ ಯಡ ದನ ಬಾತನಕ ೂೇಳಯ ಮರ ಹ ೂರ ಬಾಂದಾಗ ಅದನ ತಾಯ ಹ ೇಾಂಟ ಯ ಜ ೂತ ಯಲಲ ಕ ೂಳವಾಂದರ ವರ ಗ ನಡ ಯತನ. ಕ ೂಳದ ನೇರನಲಲ ಬಾತನಕ ೂೇಳಯ ಮರ ಬಲನ ಖನಷಯಾಂದ ಒಾಂದನ ಮನಳುಗನ ಹಾಕತನ. ತಾಯ ಹ ೇಾಂಟ ಯಾದರ ೂೇ ದಡದಲಲಯೇ ನಾಂತನಕ ೂಾಂಡನ ಮರಯನನು

60

ಕರ ಯನತತತನ. ಅಪಾಪ, ಈಗ ನಾನನ ಸಾಗರದಲಲ ಮನಳುಗನ ಹಾಕ ಅದ ೇ ನನು ಮನ ಎಾಂಬನದನನು ಕಾಂಡನಕ ೂಾಂಡದ ಾೇನ . ನೇವು ದಡದಲಲಯೇ ನಾಂತನಕ ೂಾಂಡರಲನ ಇಚಸನವರಾದ ಅದನ ನನು ತಪ ಪೇ? ನನು ಮೇಲ ನೇವು ತಪುಪ ಹ ೂರಸನವಾಂತತಲಲ.”

*****

೯೪. ಎಲಲವನೂನ ಕಳದುಕೂಳುವುದು

ನಗರಕ ಹ ೂೇಗನವ ದಾರಯಲಲ ಹನಬನಾ ಗಾಂಟಟಕಕ ೂಾಂಡನ ನಡ ಯನತತದಾವನ ೂಬಾನನನು ಒಬಾ ಮಲಾ ನ ೂೇಡದ. “ನನು ಸಮಸ ಯ ಏನನ?” ಕ ೇಳದ ಮಲಾ. ಆ ಮನನಷಟಯ ಒಾಂದನ ಹರಕಲನ ಚೇಲ ಎತತ ತ ೂೇರಸನತಾ ಹ ೇಳದ, “ಈ ವಶಾಲ ಜಗತತನಲಲ ನನುದನ ಅಾಂದನಕ ೂಳಳಬಹನದಾದದ ಾಲಲವನನು ಹಾಕದರೂ ಈ ದರದರ ಚೇಲ ತನಾಂಬನವುದಲಲ.” ಮಲಾ “ಛ , ಅಯಯೇ ಪಾಪ,” ಅಾಂದವನ ೇ ಚೇಲವನನು ಆ ಮನನಷಟಯನ ಕ ೈನಾಂದ ಕಸತದನಕ ೂಾಂಡನ ನಗರದತ ರಸ ಯಲಲ ಓಡ ಹ ೂೇದ. ತನುಲಲದಾ ಎಲಲವನೂು ಕಳ ದನಕ ೂಾಂಡ ಆ ಮನನಷಟಯ ಹಾಂದ ಾಂದಗಾಂತಲೂ ಸಾಂಕಟಪಡನತಾ ಬಕಬಕ ಅಳುತಾ ಪರಯಾಣ ಮನಾಂದನವರಸತದ. ಚೇಲದ ೂಾಂದಗ ಓಡ ಹ ೂೇಗದಾ ಮಲಾ ರಸ ಯಲಲದಾ ಒಾಂದನ ತತರನವು ಆದ ನಾಂತರ ಚೇಲವನನು ರಸ ಯ ಮಧಯದಲಲ ನಡ ದನಕ ೂಾಂಡನ ಬರನತತದಾ ಅದರ ಮಾಲಕನಗ ಕಾಣನವಾಂತ ಇಟನ ಪದ ಯಾಂದರ ಹಾಂದ ಅಡಗ ಕನಳತ. ರಸ ಯ ಮಧಯದಲಲ ಇದಾ ತನು ಚೇಲವನನು ಕಾಂಡ ೂಡನ ಆ ಮನನಷಟಯ ಸಾಂತ ೂೇಷಟದಾಂದ ನಗನತಾ ಬ ೂಬ ಾ ಹ ೂಡ ದ, “ನನು ಚೇಲ. ನನುನನು ನಾನನ ಕಳ ದನಕ ೂಾಂಡ ಎಾಂಬನದಾಗ ಆಲ ೂೇಚಸತದ ಾ.” ಪದ ಯ ಹಾಂದ ಅಡಗ ಕನಳತತದಾ ಮಲಾ ಲ ೂಚಗನಟನತಾ ತನಗ ತಾನ ೇ ಹ ೇಳಕ ೂಾಂಡ, “ಒಬಾನನನು ಸಾಂತ ೂೇಷಟಪಡಸನವ ಒಾಂದನ ವಧಾನ ಇದನ!”

*****

೯೫. ಮಂಗಗಳನುನ ಹಡಯುವುದು ಹೋಗ?

ಒಾಂದಾನ ೂಾಂದನ ಕಾಲದಲಲ ಚ ರ ಹಣನಗಳನನು ಬಲನ ಇಷಟಪಡನತತದಾ ಮಾಂಗವಾಂದತನ. ಒಾಂದನ ದನ ಅದಕ ರಸಭರತ ಚ ರ ಹಣ ೂಾಂದನ ಗ ೂೇಚರಸತತನ. ಆ ಹಣನನು ಪಡ ಯಲ ೂೇಸನಗ ಮಾಂಗ ಮರದಾಂದ ಇಳದನ ಬಾಂದತನ. ಆ ಹಣನ ಒಾಂದನ ಶನಭರವಾದ ಗಾಜನ ಸತೇಸ ಯಳಗತನ. ವವಧ ರೇತತಯಲಲ ಪರಯತತುಸತದ ನಾಂತರ ಸತೇಸ ಯ ಕತತನ ೂಳಕ ಕ ೈತೂರಸತ ಹಣನನು ಹಡಯಬಹನದನ ಎಾಂಬನದನನು ಅದನ ಪತ ಹಚಚತನ. ಅಾಂತ ಯೇ ಕ ೈತೂರಸತ ಹಣನನು ಹಡದನಕ ೂಾಂಡತಾದರೂ ಮನಷಯಲಲ ಹಣನನು ಹಡದನಕ ೂಾಂಡಾಗ ಅದರ ಮನಷಯ ಗಾತರ ಸತೇಸ ಯ ಕತತನ ಗಾತರಕಾಂತ ಹ ಚಾಚಗನವುದರಾಂದ ಹಣನಸಹತವಾದ ಮನಷಯನನು ಸತೇಸ ಯಾಂದ ಹ ೂರಕ ಎಳ ದನಕ ೂಳಳಲನ ಆಗಲಲಲ. ಚ ರ ಹಣನನು ಒಬಾ ಮಾಂಗಗಳ ಬ ೇಟ ಗಾರ ಉದ ಾೇಶಪೂವಾಥಗ ಸತೇಸ ಯಳಗ ಇಟಟದಾ. ಚ ರ ಹಣನನು ತ ಗ ದನಕ ೂಳಳಲನ ಮಾಂಗಗಳು ಏನನ ಮಾಡನತವ ಎಾಂಬನದನ ಅವನಗ ತತಳದತನ. ನ ೂೇವನಾಂದ ಮಾಂಗ ಹ ೂರಡಸನತತದಾ ದನ ಕ ೇಳದ ಬ ೇಟ ಗಾರ ಅಲಲಗ ಬಾಂದನನ. ಅವನನನು ನ ೂೇಡದ ಮಾಂಗ ಓಡ ಹ ೂೇಗಲನ ಪರಯತತುಸತತಾದರೂ ಅದರ ಪರಕಾರ ಕ ೈ ಸತೇಸ ಯಲಲ ಸತಕಹಾಕಕ ೂಾಂಡದಾರಾಂದ ವ ೇಗವಾಗ ತಪಪಸತಕ ೂಳಳಲನ ಸಾಧಯವಾಗಲಲಲ. ಚ ರ ಹಣನ ತನು ಕ ೈನಲ ಲೇ ಇದ ಎಾಂದನ ಅದನ ಈ ಪರಸತತತಯಲಲಯೂ ಆಲ ೂೇಚಸನತತತನ. ಬ ೇಟ ಗಾರ ಮಾಂಗವನನು ಎತತ ಹಡದನ ಅದರ ತಲ ಗ ಬಲವಾಗ ಮೊಟಕದ. ತತಪರಣಾಮವಾಗ ಮಾಂಗ ಹಣನ ಹಡದದಾ ಮನಷಯನನು ಸಡಲಸತತನ. ತಕಷಣ ಅದನ ಕ ೈಯನನು ಸತೇಸ ಯಾಂದ ಹ ೂರಕ ಳ ದನಕ ೂಾಂಡತನ. ಕ ೈ ಸತೇಸ ಯಾಂದ ಹ ೂರಬಾಂದತಾದರೂ ಮಾಂಗ ಬಾಂಧಯಾಗತನ. ಬ ೇಟ ಗಾರನಗ ಮಾಂಗದ ೂಾಂದಗ ಅವನ ಸತೇಸ ಯೂ ಅದರ ೂಳಗದಾ ಚ ರ ಹಣೂ ಸತಕತನ.

*****

61

೯೬. ದೈತಯ ರಾಕಷಸನೂ ಸೂಫಯೂ

ಸೂಫ ಗನರನವಬಾ ನಜಥನ ಪವಥತ ಪರದ ೇಶದಲಲ ನಡ ದನಕ ೂಾಂಡನ ಹ ೂೇಗನತತರನವಾಗ ಇದಾಕದಾಾಂತ ಎದನರಾದ ದ ೈತಯ ರಾಕಷಸನ ೂಬಾ ಅವನನನು ನಾಶ ಮಾಡನವುದಾಗ ಹ ೇಳದ. ಗನರನ ಹ ೇಳದ, “ಬಹಳ ಒಳ ಳಯದನ. ನೇನನ ಪರಯತತುಸಲನ ನನುದ ೇನೂ ಆಭಯಾಂತರವಲಲ. ಆದರ ನಾನನ ನನುನನು ಸ ೂೇಲಸನತ ೇನ , ಏಕ ಾಂದರ ನೇನನ ಆಲ ೂೇಚಸತದಾಕಾಂತ ಅನ ೇಕ ರೇತತಯಲಲ ನಾನನ ಬಲಷಟಠನಾಗದ ಾೇನ .”

“ಹನಚನಚಮಾತನ. ಆಧಾಯತತಮಕ ವಷಟಯಗಳಲಲ ಆಸಕನಾದ ಸೂಫ ಗನರನ ನೇನನ. ನಾನನ ನನು ಪಶನಸದೃಶ ಶಕಯನನು ಅವಲಾಂಬಸತರನವವನನ, ಗಾತರದಲಲ ನನಗಾಂತ ೩೦ ಪಟನ ದ ೂಡಡವನನ. ಎಾಂದ ೇ, ನೇನನ ನನುನನು ಸ ೂೇಲಸಲಾರ .”

“ಬಲ ಪರದಶಥನ ಮಾಡನವ ಇಚ ನನಗದಾರ ,” ಸೂಫ ಒಾಂದನ ಸಣ ಕಲಲನನು ಹ ಕ ಕ ೂಡನತಾ ಹ ೇಳದ, “ಈ ಕಲಲನನು ತ ಗ ದನಕ ೂೇ. ಅದನನು ಹಸನಕ ದರವ ಬರಸನ ನ ೂೇಡ ೂೇಣ.”

ಎಷಟನ ಬಲ ಪರಯೇಗ ಮಾಡದರೂ ದ ೈತಯ ರಾಕಷಸನಗ ಅಾಂತನ ಮಾಡಲನ ಸಾಧಯವಾಗಲಲಲ. “ಅಸಾಧಯ. ಈ ಕಲಲನಲಲ ಒಾಂದನತೂ ನೇರಲಲ. ಇದ ಎಾಂದಾದರ ನೇನ ೇ ತ ೂೇರಸನ,” ಅಾಂದನಾತ.

ಮಬನಾ ಬ ಳಕನಲಲ ಸೂಫ ಗನರನ ಒಾಂದನ ಮೊಟ ಯನನು ತನು ಕಸ ಯಾಂದಲೂ ಕಲಲನನು ದ ೈತಯನಾಂದಲೂ ತ ಗ ದನಕ ೂಾಂಡನ ಎರಡನೂು ದ ೈತಯನ ಕ ೈ ಮೇಲ ಹಡದನ ಹಸನಕದ. ಇದರಾಂದ ದ ೈತಯ ಪರಭಾವತನಾದ. ಇದ ೇ ರೇತತ ಜನ ಅನ ೇಕ ಬಾರ ತಮಗ ಅಥಥವಾಗದಾರಾಂದ ಪರಭಾವತರಾಗನತಾರ , ಅಾಂಥವುಗಳಗ ಅಗತಯಕಾಂತ ಹ ಚನಚ ಬ ಲ ಕಟನತಾರ , ತಮಮ ನಜವಾದ ಹತಾಸಕಗ ಅದನ ವರನದಧವಾಗದ ಎಾಂಬನದನನು ತತಳಯದ . ದ ೈತಯ ಹ ೇಳದ, “ಈ ವದಯಮಾನದ ಕನರತನ ನಾನನ ಆಲ ೂೇಚಸ ಬ ೇಕನ. ನನು ಗನಹ ಗ ಬನು. ಇಾಂದನ ರಾತತರ ನಾನನ ನಮಮನನು ಸತರಸನತ ೇನ .” ದ ೈತಯನ ೂಾಂದಗ ಸೂಫ ಅವನ ಬೃಹತಾದ ಗನಹ ಗ ಹ ೂೇದ. ದ ೈತಯ ಕ ೂಲ ಮಾಡದ ಸಹಸಾರರನ ಯಾತತರಕರ ಸಾಮಾನನಗಳು ಆ ಗನಹ ಯಲಲ ಚ ಲಾಲಪಲಲಯಾಗ ಬದಾದಾವು. ಅದ ೂಾಂದನ ಅಲಾಲವುದಾೇನನ ಗನಹ ಯಾಂತತತನ. “ಇಲಲ ನನು ಹತತರ ಮಲಗ ನದರಸತ, ಬ ಳಗ ಗ ಕ ಲವು ತತೇಮಾಥನಗಳನನು ತ ಗ ದನಕ ೂಳಳಲನ ಪರಯತತುಸ ೂೇಣ” ಅಾಂದವನ ೇ ಆ ದ ೈತಯ ಅಲಲಯೇ ಮಲಗ ತಕಷಣವ ೇ ಗಾಢ ನದ ಾಗ ಜಾರದ.

ನಾಂಬಕ ದ ೂರೇಹದ ಸಾಧಯತ ಇದ ಎಾಂಬನದಾಗ ಒಳದನ ಸೂಚಸತದಾರಾಂದ ಸೂಫ ಎದನಾ ಹಾಸತಗ ಯಲಲಯೇ ತಾನರನವ ಭರಮ ಮೂಡಸನವ ವಯವಸ ಮಾಡ ತನಸನ ದೂರದಲಲ ಅಡಗ ಕನಳತ. ಸೂಫ ಅಡಗ ಕನಳತ ನಾಂತರ ಕ ಲವ ೇ ಕಷಣಗಳಲಲ ದ ೈತಯ ಮೇಲ ದಾ. ತನು ಒಾಂದನ ಕ ೈನಾಂದ ಮರದ ದ ೂಡಡ ಕಾಾಂಡವಾಂದನನು ತ ಗ ದನಕ ೂಾಂಡನ ಅದರಾಂದ ಸೂಫ ಮಲಗದಾಾಂತ ಕಾಣನತತದಾಲಲಗ ಏಳು ಬಾರ ಬಲವಾಗ ಬಡದ. ಆನಾಂತರ ಪುನಃ ಮಲಗ ನದ ಾ ಮಾಡದ. ಸೂಫ ಗನರನ ತನು ಹಾಸತಗ ಯಲಲ ಪುನಃ ಮಲಗ ದ ೈತಯನನನು ಎಬಾಸತ ಹ ೇಳದ, “ಓ ದ ೈತಯನ ೇ, ನನು ಈ ಗನಹ ಆರಾಮದಾಯಕವಾಗದ ಯಾದರೂ ಸ ೂಳ ಳಗಳು ನನಗ ಏಳು ಬಾರ ಕಚಚವ . ಈ ಕನರತನ ನೇನನ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಲ ೇಬ ೇಕನ.” ಇನ ೂುಾಂದನ ಬಾರ ಆಕರಮಣ ಮಾಡಲನ ಪರಯತತುಸದ ೇ ಇರನವಷಟನ ಆಘಾತ ಇದರಾಂದ ದ ೈತಯನಗ ಆಯತನ. ದ ೈತಯ ರಾಕಷಸನ ೂಬಾ ಬೃಹತ ಗಾತರದ ಮರದ ಕಾಾಂಡದಾಂದ ತನ ುಲಲ ಶಕಯನೂು ಪರಯೇಗಸತ ಏಳು ಬಾರ ಹ ೂಡ ದರೂ ಸೂಫ ಸಾಯಲಲಲ ಅನನುವುದಾದರ ------.

ಬ ಳಗ ಗ ಎದಾ ನಾಂತರ ಒಾಂದನ ಇಡೇ ಎತತನ ಚಮಥದಾಂದ ಮಾಡದ ಚೇಲವನನು ಸೂಫಯತ ಎಸ ದನ ದ ೈತಯ ಆಜಞಾಪಸತದ, “ಬ ಳಗನ ಉಪಾಹಾರಕ ಚಹಾ ಮಾಡಲ ೂೇಸನಗ ನೇರನ ತ ಗ ದನಕ ೂಾಂಡನ ಬಾ.” ಚಮಥದ ಚೇಲವನನು ಎತತಕ ೂಳುಳವುದಕ ಬದಲಾಗ (ಬಲನ ಭಾರದ ಆ ಚೇಲವನನು ಎತಲಾಗನತತರಲಲಲ ಅನನುವುದನ ಬ ೇರ ವಷಟಯ) ಸೂಫ ಗನರನ ಹತತರದಲಲದಾ ತ ೂರ ಯ ಸಮೇಪಕ ಹ ೂೇಗ ಅಲಲಾಂದ ಗನಹ ಯತ ಒಾಂದನ ಪುಟ ಕಾಲನವ ತ ೂೇಡಲಾರಾಂಭಸತದ. ತನಸನ ಸಮಯದ ನಾಂತರ ದಾಹ ಅತತಯಾದದಾರಾಂದ ಕ ೇಳದ, “ನೇನ ೇಕ ನೇರನ ತರನತತಲಲ?”

62

“ತಾಳ ಮ ಮತಾರ, ತಾಳ ಮ ಇರಲ. ನನು ಗನಹ ಯ ಪರವ ೇಶ ದಾವರದಲಲ ಸದಾ ತಾಜಾ ನೇರನ ಸತಗನವಾಂತ ಮಾಡಲನ ನಾನ ೂಾಂದನ ಶಾಶವತ ಕಾಲನವ ನಮಥಸನತತದ ಾೇನ . ಮನಾಂದ ನೇನನ ಎಾಂದ ಾಂದಗೂ ಚಮಥದ ಚೇಲದಲಲ ನೇರನ ಹ ೂರಬ ೇಕಾಗನವುದ ೇ ಇಲಲ.”

ದ ೈತಯನಗ ವಪರೇತ ಬಾಯಾರಕ ಆಗದಾದಾರಾಂದ ಕಾಯನವಷಟನ ತಾಳ ಮ ಇರಲಲಲ. ಅವನನ ತಾನ ೇ ಚಮಥದ ಚೇಲವನನು ತ ಗದನಕ ೂಾಂಡನ ತ ೂರ ಗ ಹ ೂೇಗ ನೇರನ ತಾಂದನ ಚಹಾ ಮಾಡ ಅನ ೇಕ ಗಾಯಲನ ಗಳಷಟನ ಚಹಾ ಕನಡದ. ತತಪರಣಾಮವಾಗ ಅವನ ಆಲ ೂೇಚನಾ ಸಾಮಥಯಥ ತನಸನ ಸನಧಾರಸತತನ. ಎಾಂದ ೇ ಆತ ಕ ೇಳದ, “ನೇನನ ಬಲನ ಶಕಶಾಲಯಾಗರನವುದರಾಂದ -- ನನು ಶಕ ಎಷ ಾಂಬನದನನು ಈಗಾಗಲ ೇ ತ ೂೇರಸತರನವ -- ಕಾಲನವ ಯನನು ಅಾಂಗನಲ ಅಾಂಗನಲದಷ ೇ ತ ೂೇಡನವ ಬದಲನ ವ ೇಗವಾಗ ಏಕ ತ ೂೇಡಬಾರದನ?”

ಗನರನ ಉತರಸತದರನ, “ಏಕ ಾಂದರ , ನಜವಾಗ ಮಲಯಯನತವಾದದಾನನು ಕನಷಟಠ ಶರಮ ಹಾಕದ ಸಮಪಥಕವಾಗ ಮಾಡಲಾಗನವುದಲಲ. ಪರತತಯಾಂದಕೂ ಎಷಟನ ಕನಷಟಠ ಶರಮ ಹಾಕಬ ೇಕ ಾಂಬನದಕ ಅದರದ ಾೇ ಆದ ಮತತಯಾಂದನ ಇರನತದ . ನಾನನ ಈ ಕಾಲನವ ತ ೂೇಡಲನ ಎಷಟನ ಕನಷಟಠ ಶರಮ ಹಾಕಬ ೇಕ ೂೇ ಅಷಟನನು ಮಾತರ ಹಾಕನತತದ ಾೇನ . ಅಷ ೇ ಅಲಲದ , ನೇನ ಾಂಥವನನ ಅಾಂದರ ಅಭಾಯಸ ಬಲದಾಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಆ ಎತತನ ಚಮಥದ ಚೇಲವನ ುೇ ಉಪಯೇಗಸನವ ಎಾಂಬನದೂ ನನಗ ತತಳದದ .”

*****

೯೭. ಪರತತಜಞ

ಮಾನಸತಕ ಪರಕಷನಬಧತ ಯಾಂದ ಬಳಲನತತದಾವನ ೂಬಾ, “ನನು ಎಲಲ ಸಮಸ ಯಗಳು ಪರಹಾರವಾದರ ನನು ಮನ ಯನನು ಮಾರ ದ ೂರ ತ ಹಣವನನು ಬಡವರಗ ಕ ೂಡನತ ೇನ ,” ಎಾಂಬನದಾಗ ಪರತತಜಞ ಮಾಡದ.

ಮನಾಂದ ೂಾಂದನ ದನ ತನು ಮಾತನ ಉಳಸತಕ ೂಳಳಬ ೇಕಾದ ಕಾಲ ಈಗ ಬಾಂದದ ಎಾಂಬ ಅರವು ಅವನಗಾಯತನ. ಅಷ ೂಾಂದನ ಹಣವನನು ಕ ೂಡಲನ ಅವನಗ ಇಷಟವರಲಲಲ. ಈ ಸಾಂಕಟದಾಂದ ಪಾರಾಗಲನ ಅವನ ೂಾಂದನ ಮಾಗಥ ಕಾಂಡನಕ ೂಾಂಡ.

ಹತನ ಸಾವರ ಬ ಳಳಯ ನಾಣಯ ಕ ೂಟನ ಬ ಕ ೂಾಂದನನು ಖರೇದಸನವವರಗ ಅದರ ೂಾಂದಗ ಒಾಂದನ ಬ ಳಳಯ ನಾಣಯಕ ಮನ ಯನನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡನವುದಾಗ ಘೂೇಷಸತದ.

ಯಾರ ೂೇ ಒಬಾ ಬ ಕನೂು ಮನ ಯನೂು ನಗದತ ಬ ಲ ಗ ಕ ೂಾಂಡನಕ ೂಾಂಡ. ಮಾರದಾತ ಒಾಂದನ ಬ ಳಳಯ ನಾಣಯವನನು ಅಲಲದಾ ಒಬಾ ಬಡವನಗ ಕ ೂಟನ ಉಳದ ಹತನ ಸಾವರ ಬ ಳಳಯ ನಾಣಯವನನು ಜ ೇಬಗಳಸತದ.

*****

೯೮. ಯಾರದು?

ಪ ರೇಮಯಬಾ ತನು ಪ ರೇಯಸತಯ ಮನ ಗ ಹ ೂೇಗ ಬಾಗಲನ ತಟಟದ. “ಯಾರದನ?” ಒಳಗನಾಂದ ಅವಳು ಕ ೇಳದಳು. ಪ ರೇಮ ಉತರಸತದ, “ನಾನನ.” “ಇಲಲಾಂದ ಹ ೂರಟನ ಹ ೂೇಗನ. ಈ ಮನ ಯಲಲ ನಾನನ ಹಾಗೂ ನೇನನ ಇಬಾರಗೂ ಸಳಾವಕಾಶವಲಲ,” ತತರಸೃತ ಪ ರೇಮ ನಜಥನ ಪರದ ೇಶಕ ತ ರಳದ. ಅಲಲ ಅವನನ ಸನದೇಘಥ ಕಾಲ ಪಾರಥಥನ ಮಾಡನವುದರ ೂಾಂದಗ ತನು ಪ ರೇಯಸತ ಹ ೇಳದ ಮಾತನಗಳ ಕನರತನ ಗಾಢವಾಗ ಆಲ ೂೇಚನ ಮಾಡದ. ಕ ೂನ ಗ ೂಾಂದನ ದನ ಪುನಃ ಪ ರೇಯಸತಯ ಮನ ಗ ಬಾಂದನ ಬಾಗಲನ ತಟಟದ.

“ಯಾರದನ?” ಒಳಗನಾಂದ ಅವಳು ಕ ೇಳದಳು. ಪ ರೇಮ ಉತರಸತದ, “ಅದನ ನೇನನ.”

ತಕಷಣವ ೇ ಅವಳು ಬಾಗಲನ ತ ರ ದಳು.

*****

63

೯೯. ದೋವರ ಕೈನಲಲ

ಏನೂ ಕ ಲಸ ಮಾಡದ ಸನಮಮನ ಕನಳತನಕ ೂಾಂಡರನತತದಾ ಜನರ ಗನಾಂಪಾಂದನನು ಒಾಂದನ ದನ ಕಲೇಫ ಓಮರ ಭ ೇಟಟ ಮಾಡದ. ಅವರನ ಯಾರನ ಎಾಂಬನದನಾುತ ವಚಾರಸತದ.

ಅವರನ ಉತರಸತದರನ, “ನಾವು ದ ೇವರನನು ನಾಂಬನವವರನ. ಅವನಲಲ ನಮಗ ಸಾಂಪೂಣಥ ವಶಾವಸವದ . ಎಾಂದ ೇ ನಾವು ನಮಮ ವಯವಹಾರಗಳನನು ಅವನ ಕ ೈಗ ೂಪಪಸತದ ಾೇವ .”

ಅದನನು ಕ ೇಳದ ಅವರಗ ಕಲೇಫ ಮಾತತನ ಏಟನ ನೇಡದ, “ನಜವಾಗ ನಮಗ ದ ೇವರಲಲ ನಾಂಬಕ ಇಲಲ. ನೇವು ಕ ೇವಲ ಬಟಟ ಕೂಳು ತತನನುವವರನ, ಇತರರ ಶರಮದ ಫಲವನನು ಭ ೂೇಗಸನವ ಪರಾವಲಾಂಬೇ ಜೇವಗಳು! ದ ೇವರನನು ನಜವಾಗ ನಾಂಬನವವರನ ಮೊದಲನ ಶರಮಪಟನ ಭೂಮಯಲಲ ಬೇಜ ಬತನ ಮಾಡನತಾರ . ತದನಾಂತರ ಅವರ ವಯವಹಾರವನನು ದ ೇವರಗ , ಅಥಾಥತ ಸಕಲ ಜೇವ ಪೇಷಟಕನಗ ೂಪಪಸತತಾರ .”

*****

೧೦೦. ಡಾರಾಗನ ಕೂಲುಲವವ ಅಂದುಕೂಳುತತದದವನ ಕತ

ತಾನ ೂಬಾ ಡಾರಯಗನ ಬ ೇಟ ಗಾರ ಎಾಂಬನದಾಗ ಹ ೇಳಕ ೂಳುಳತತದಾವನ ೂಬಾ ಡಾರಯಗನ ಹಡಯಲ ೂೇಸನಗ ಪವಥತ ಪರದ ೇಶಕ ಹ ೂೇದನನ. ಪವಥತ ಶ ರೇಣಯಲ ಲಲಲ ಡಾರಯಗನ ಗಾಗ ಆತ ಹನಡನಕಾಡದ. ಕ ೂನ ಗ ಅತಯಾಂತ ಎತರದ ಪವಥತವಾಂದರ ಅತತೇ ಎತರದಲಲದಾ ಗನಹ ಯಾಂದರಲಲ ಬೃಹತ ಗಾತರದ ಡಾರಯಗನ ನ ಘನೇಕೃತ ದ ೇಹವಾಂದನನು ಆವಷಟರಸತದ. ಅದನನು ಆತ ಬಾಗಾಾದ ಗ ತಾಂದನನ. ಅದನನು ತಾನನ ಕ ೂಾಂದದಾಾಗ ಘೂೇಷಸತ ಅಲಲನ ನದಯ ದಡದಲಲ ಪರದಶಥನಕ ಇಟನನ. ಡಾರಯಗನ ಅನನು ನ ೂೇಡಲನ ನೂರನಗಟಲ ಸಾಂಖ ಯಯಲಲ ಜನ ಬಾಂದರನ. ಬಾಗಾಾದ ನ ಬಸತ ವಾತಾವರಣ ಡಾರಯಗನ ನ ದ ೇಹವನನು ನಧಾನವಾಗ ಬಸತ ಮಾಡದಾರಾಂದ ಅದನ ಅಲನಗಾಡಲಾರಾಂಭಸತತನ, ನಧಾನವಾಗ ಚಳಗಾಲದ ದೇಘಥ ನದ ಾಯಾಂದ ಎದಾತನ. ಜನ ಚೇರನತಾ ತ ೂೇಚದತ ಓಡಲಾರಾಂಭಸತದರನ. ಆ ಗ ೂಾಂದಲದಲಲ ಅನ ೇಕರನ ಕಾಲನಳತಕ ಸತಕ ಸತರನ. ಡಾರಯಗನ ಕ ೂಲನಲವಾತ ಭಯಭೇತನಾಗ ಮರಗಟಟದವನಾಂತ ಅಲನಗಾಡದ ೇ ನಾಂತತದಾನನ. ಡಾರಯಗನ ಅವನನನು ಒಾಂದ ೇ ಗನಟನಕನಲಲ ನನಾಂಗತನ.

*****

೧೦೧. ನೋರನ ಬಟಟಲನಲಲ ಚಂದರ

ಕ ರ ಮಾಯನ ನ ಕವ ಆವಾಾದ ಒಾಂದನ ದನ ಒಾಂದನ ಬಟಲನಲಲದಾ ನೇರನ ುೇ ತನು ಮನ ಯ ಮನಖಮಾಂಟಪದಲಲ ಬಗಗ ನ ೂೇಡನತಾ ಕನಳತತದಾ. ಆ ಮನ ಯ ಮನಾಂದನಾಂದಾಗ ಎಲಲಗ ೂೇ ಹ ೂೇಗನತತದಾ ಶಾಮ ಎ-ತಬರೇಜ ಕ ೇಳದ, “ನೇನ ೇನನ ಮಾಡನತತರನವ ?” “ಬಟಲನ ನೇರನಲಲ ಚಾಂದರನ ಕನರತನ ಆಳವಾಗ ಆಲ ೂೇಚಸನತತದ ಾೇನ .”

“ನನು ಕನತತಗ ಮನರದಲಲವಾದಾರಾಂದ ಆಕಾಶದಲಲರನವ ಚಾಂದರನನ ುೇ ಏಕ ನ ೂೇಡನವುದಲಲ?”

*****

64

೧೦೨ ಕತರಯೊೋ ಸೂಜಯೊೋ?

ಮಹಾನ ಸೂಫ ಮನಮನಕಷನ ಫರೇದ ನನನು ನ ೂೇಡಲನ ಒಬಾ ರಾಜ ಬಾಂದನನ. ಫರೇದ ನಗಾಗ ಅವನ ೂಾಂದನ ಉಡನಗ ೂರ ಯನೂು ತಾಂದದಾ: ಬಲನ ಸನಾಂದರವಾದ ವಜರ ಖಚತವಾದ ಚನುದ ಕತರ - ಅತಯಮೂಲಯವೂ ಅಪರೂಪದೂಾ ಅದವತತೇಯವೂ ಆದ ಕತರ ಅದಾಗತನ. ಫರೇದ ನ ಪಾದಗಳಗ ನಮಸತದ ನಾಂತರ ರಾಜ ಆ ಕತರಯನನು ಅವನಗ ಅಪಥಸತದ. ಫರೇದ ಕತರಯನನು ತ ಗ ದನಕ ೂಾಂಡನ ನ ೂೇಡ ರಾಜನಗ ೇ ಹಾಂದರನಗಸತ ಹ ೇಳದ, “ರಾಜನ ೇ ನೇನನ ಈ ಉಡನಗ ೂರ ಯನನು ತಾಂದದಾಕಾಗ ಧನಯವಾದಗಳು. ಅದನ ಬಲನ ಸನಾಂದರವಾಗದಾರೂ ನನಗ ಅದನ ಸಾಂಪೂಣಥ ಕ ಲಸಕ ಬಾರದ ವಸನ. ನೇನನ ನನಗ ೂಾಂದನ ಸೂಜಯನನು ಕ ೂಟರ ಉಪಯೇಗವಾದೇತನ. ಕತರ ನನಗ ಬ ೇಡ, ಸೂಜಯೇ ಆದೇತನ.”

ರಾಜ ಪರತತಕರಯಸತದ, “ನನಗ ಅಥಥವಾಗಲಲಲ. ನಮಗ ಸೂಜ ಬ ೇಕ ಾಂದಾದರ ಕತರಯೂ ಬ ೇಕಾಗನತದ .”

ಫರೇದ ಹ ೇಳದ, “ನಾನನ ರೂಪಕಗಳ ಪರಭಾಷ ಯಲಲ ಮಾತನಾಡನತತದ ಾೇನ . ಕತರ ನನಗ ಬ ೇಡ, ಏಕ ಾಂದರ ಅದನ ವಸನಗಳನನು ಕತರಸತ ತನಾಂಡನಗಳನನು ಬ ೇಪಥಡಸನತದ . ನನಗ ಸೂಜ ಬ ೇಕನ, ಏಕ ಾಂದರ ಅದನ ವಸನಗಳನನು ಒಗೂಗಡಸನತದ . ನಾನನ ಬ ೂೇಧಸನತತರನವುದ ೇ ಒಲವು ಅಥವ ಅಕರ ಅಥವ ಮಮತ ಯನನು, ಅಥಾಥತ ಒಗೂಗಡಸನವುದನನು, ಸಹಾದಥವನನು, ಸಹಭಾಗತವವನನು, ಸಹಭ ೂೇಗತವವನನು. ಕತರ ನಷಟರಯೇಜಕ ವಸನ, ಅದನ ಕತರಸನತದ , ಸಾಂಬಾಂಧಗಳನನು ಮನರಯನತದ . ಆದಾರಾಂದ ಮನಾಂದನ ಬಾರ ನೇನನ ಬರನವಾಗ ಒಾಂದನ ಸಾಧಾರಣ ಸೂಜ ತಾಂದರ ಸಾಕನ.”

*****

೧೦೩. ನಮಗೋನು ಬೋಕು?

ಒಬಾ ಸೂಫ ಮನಮನಕಷನ ಜೇವನದಾದಯಾಂತ ಸಾಂತ ೂೇಷಟದಾಂದಲ ೇ ಇದಾ. ಅವನನ ದನಃಖಸತದಾನನು ಯಾರೂ ನ ೂೇಡರಲ ೇ ಇಲಲ. ಅವನನ ಯಾವಾಗಲೂ ನಗನತಲ ೇ ಇರನತತದಾ. ನಗನವ ೇ ಅವನ ರೂಪ ಧರಸತದಾಂತತತನ, ಅವನ ಇಡೇ ಜೇವನವ ೇ ಒಾಂದನ ನಗನವನ ಉತವವಾಗತನ. ವೃದಾಧಪಯದಲಲ ಸಾವನ ಅಾಂಚನಲಲದಾಾಗಲೂ ಸಾಯನವ ಪರಕರಯಯನೂು ಆನಾಂದದಾಂದ ಅನನಭವಸನತತದಾ, ಆಗಲೂ ಗಹಗಹಸತ ನಗನತತದಾ. ಶಷಟಯನ ೂಬಾ ಕ ೇಳದ, “ನಮಗ ನೇವು ಒಾಂದನ ಒಗಟಾಗದಾೇರ. ಈಗ ನೇವು ಸಾಯನತತದಾೇರ, ಆದರೂ ಏಕ ಹೇಗ ನಗನತತದಾೇರ? ಸಾಯನವುದರಲಲ ತಮಾಷ ಏನದ ? ನಾವ ಲಲ ದನಃಖಸನತತದ ಾೇವ . ನಮಮ ಜೇವನದನದಾಕೂ ಒಮಮಯೂ ನೇವು ದನಃಖಸತದಾನನು ನಾವು ನ ೂೇಡಯೇ ಇಲಲ, ಏಕ ಎಾಂಬನದನನು ನಮಮಾಂದ ಕ ೇಳ ತತಳಯಬ ೇಕ ಾಂಬನದಾಗ ಎಷ ೂೇ ಸಲ ನಾವು ಅಾಂದನಕ ೂಾಂಡದನಾಾಂಟನ. ಸಾವನ ೂಾಂದಗ ಮನಖಾಮನಖಯಾಗರನವಾಗ ಯಾರ ೇ ಆದರೂ ದನಃಖಸಬ ೇಕಲಲವ ೇ? ನೇವಾದರ ೂೇ ಈಗಲೂ ನಗನತತರನವರ - ಇದನ ನಮಗ ಹ ೇಗ ಸಾಧಯವಾಗನತದ ?”

ವೃದಧ ಸೂಫ ಹ ೇಳದ, “ಅದನ ಬಹಳ ಸನಲಭ. ನಾನನ ನನು ಗನರನವನನು ಕ ೇಳದ ಾ --- ನನಗ ೧೭ ವಷಟಥ ವಯಸಾಗದಾಾಗಲ ೇ ನನು ಗನರನವನ ಹತತರ ಹ ೂೇಗದ ಾ. ಆಗಲ ೇ ನಾನನ ಸಾಂಕಟ ಪಡನತತದ ಾ. ನನು ಗನರನ ಆಗ ೭೦ ವಷಟಥ ವಯಸತನ ವೃದಧರನ. ಒಾಂದನ ಮರದ ಕ ಳಗ ಕನಳತನಕ ೂಾಂಡನ ಯಾವ ಕಾರಣವೂ ಇಲಲದ ೇ ನಗನತತದಾರನ. ಅಲಲ ಬ ೇರ ಯಾರೂ ಇರಲಲಲ. ನಗನವಾಂಥದನಾ ಏನೂ ಆಗರಲಲಲ. ಯಾರೂ ನಗ ಚಟಾಕಯನೂು ಹಾರಸತರಲಲಲ. ಆದರೂ ಹ ೂಟ ಯನನು ಅದನಮ ಹಡದನಕ ೂಾಂಡನ ನಗನತತದಾರನ. ನಾನವರನನು ಕ ೇಳದ , ‘ನಮಗ ೇನಾಗದ ? ಹನಚ ಚೇನೂ ಹಡದಲಲವಲಲವಷ ?’ ಅವರನ ಹ ೇಳದರನ, ‘ಹಾಂದ ೂಮಮ ನಾನೂ ನನುಾಂತ ಯೇ ಸಾಂಕಟ ಪಡನತತದ ಾ. ಅಗ ನನಗ ಇದಾಕದಾಾಂತ ಹ ೂಳ ಯತನ - ಅದನ ನನು ಆಯ, ಅದನ ನನು ಜೇವನ ಎಾಂಬ ಸತಯ. ಅಾಂದನಾಂದ ಪರತತೇ ದನ ಬ ಳಗ ಗ ಎದಾ ತಕಷಣ ಮೊದಲನ ನಾನನ ತತೇಮಾಥನಸನವುದನ --- ಎದಾ ನಾಂತರ ಕಣನ ತ ರ ಯನವ ಮನನು ನನಗ ನಾನ ೇ ಹ ೇಳಕ ೂಳುಳತ ೇನ , ‘ಅಬನಾಲಲ’ – ಅದನ ಅವರ ಹ ಸರನ -- ‘ನನಗ ೇನನ ಬ ೇಕನ? ದನಃಖವೇ? ಆನಾಂದವೇ? ಇವತನ ಯಾವುದನನು ಆಯ ಮಾಡನವ ? ನಾನನ ಯಾವಾಗಲೂ ಆನಾಂದವನ ುೇ ಆಯ ಮಾಡನತ ೇನ .”

ಸೂಫ ಮನಮನಕಷನ ತನು ಶಷಟಯರಗ ಹ ೇಳದರನ, “ಯಾವುದ ೇ ದನ ನೇವು ಹ ೇಗರನತತೇರ ಎಾಂಬನದನ ನಮಮ ಆಯಯೇ ಆಗರನತದ . ಪರಯತತುಸತ ನ ೂೇಡ. ಬ ಳಗ ಗ ಎದಾ ತಕಷಣ ಮೊದಲನ ನಮಮನನು ನೇವ ೇ ಕ ೇಳಕ ೂಳಳ - ಇನ ೂುಾಂದನ ದನ ಬಾಂದದ ! ಇವತನ ಎಾಂಥ ದನ

65

ಎಾಂಬನದಾಗ ಯೇಚಸನತತರನವ ? ದನಃಖದ ೂಾೇ ಆನಾಂದದ ೂಾೇ? ದನಃಖವನನು ಯಾರನ ತಾನ ೇ ಆಯ ಮಾಡನತಾರ ? ಏಕ ? ಅದನ ಅಸಾವಭಾವಕವಾದದನಾ. ದನಃಖಸನವುದರಲಲ ಆನಾಂದ ಪಡನವವರನ ಯಾರಾದರೂ ಇದಾಾರ ಯೇ? ಇದಾರೂ ಅವರನ ಅನನಭವಸನವುದನ ಆನಾಂದವನನು, ದನಃಖವನುಲಲ.”

*****

೧೦೪. ನೋವೋಕ ಆನಂದವನುನ ಹೂರಗನ ಜಗತತನಲಲ ಹುಡುಕುತತರುವರ?

(ಅ) ಒಾಂದನ ದನ ಬ ಳಳಾಂಬ ಳಗ ಗ ಮಮನಕಷನ ಹಸನ ನನ ಸೂಫ ರಬ’ಆ ಅಲಫ -ಅದವಯಾಯಳನನು ನ ೂೇಡಲನ ಬಾಂದ. ರಬ’ಆ ತನು ಗನಡಸತಲನ ಒಳಗ ಕನಳತತದಾಳು. ಸೂಯೇಥದಯವಾಗನತತತನ, ಪಕಷಗಳು ಚಲಪಲಗನಟನತತದಾವು, ತಾಂಗಾಳಗ ಮರಗಡಗಳು ನತತಥಸನತತದಾವು. ಹಸನ ಹ ೂರಗನಾಂದಲ ೇ ಕ ೇಳದ, “ರಬ’ಆ ಒಳಗ ೇನನ ಮಾಡನತತರನವ ? ಹ ೂರಗ ಬಾ! ಬಲನ ಸನಾಂದರವಾದ ಮನಾಂಜಾನ ಗ ದ ೇವರನ ಜನಮ ನೇಡದಾಾನ . ನೇನನ ಒಳಗ ೇನನ ಮಾಡನತತರನವ ?”

ರಬ’ಆ ನಕನ ಹ ೇಳದಳು, “ಹಸನ, ದ ೇವರನ ಸೃಷಸತದನಾ ಮಾತರ ಹ ೂರಗದ , ದ ೇವರನ ಒಳಗ ೇ ಇದಾಾನ . ನೇನ ೇಕ ಒಳಕ ಬರಬಾರದನ? ಇದ ೂಾಂದನ ಸನಾಂದರವಾದ ಬ ಳಗನ ಜಾವ. ಆದರೂ ಈ ಸಾಂದಯಥವು ಎಲಲ ಮನಾಂಜಾನ ಗಳನನು ಸೃಷಸನವ ದ ೇವರ ಸಾಂದಯಥಕ ಸಾಟಟಯಾಗನವುದಲಲ. ನಜ, ಪಕಷಗಳು ಬಲನ ಚ ನಾುಗ ಹಾಡನತತವ , ಅದರ ದ ೇವರ ಹಾಡಗ ಅವುಗಳ ಹಾಡನ ಸಾಟಟಯಾಗಲಾರದನ. ಇವ ಲಲ ಆಗನವುದನ ನೇನನ ಒಳಗದಾರ ಮಾತರ. ನೇನ ೇ ಏಕ ಒಳಕ ಬರಬಾರದನ? ನನು ಹ ೂರಗನ ಕ ಲಸ ಇನೂು ನೇನನ ಮನಗಸತಲಲವ ೇ? ನೇನನ ಒಳಕ ಬರಲನ ಯಾವಾಗ ಸಾಧಯವಾಗನತದ ?

(ಆ) ಒಾಂದನ ದನ ಸಾಂಜ ತನು ಗನಡಸತಲನ ಮನಾಂದನ ರಸ ಯಲಲ ರಬ’ಆ ಏನನ ೂುೇ ಹನಡನಕನತತರನವುದನನು ಕ ಲವು ಮಾಂದ ನ ೂೇಡದರನ. ಪಾಪ ವೃದ ಧ ಏನನ ೂುೇ ಹನಡನಕನತತದಾಾಳ ಅಾಂದನಕ ೂಾಂಡನ ಅವರನ ಅವಳನನು ಕ ೇಳದರನ, “ಏನನ ವಷಟಯ? ಏನನನು ಹನಡನಕನತತರನವ ?”

“ನನು ಸೂಜ ಕಳ ದನಹ ೂೇಗದ ,” ಅಾಂದಳು ಅವಳು. ಅವರೂ ಅವಳಗ ಹನಡನಕಲನ ನ ರವಾದರನ. ಆ ಸಾಂದಭಥದಲಲ ಯಾರ ೂೇ ಒಬಾ ಕ ೇಳದ, “ರಬ’ಆ ರಸ ಬಲನ ದ ೂಡಡದನ, ಕತಲಾಗನತತದ , ಇನನು ತನಸನ ಸಮಯವಾದ ನಾಂತರ ಬ ಳಕೂ ಇರನವುದಲಲ, ಸೂಜಯಾದರ ೂೇ ಬಲನ ಸಣ ವಸನ, ಅದನ ಎಲಲ ಬದಾತ ಾಂಬನದನನು ನಖರವಾಗ ಹ ೇಳದ ೇ ಇದಾರ ಹನಡನಕನವುದನ ಬಲನ ಕಷಟ.” ರಬ’ಆ ಹ ೇಳದಳು, “ಅದನನು ಕ ೇಳ ಬ ೇಡ. ಆ ಪರಶ ುಯನನು ಮಾತರ ಕ ೇಳಲ ೇ ಬ ೇಡ. ನನಗ ಸಹಾಯ ಮಾಡನವ ಮನಸನ ನನಗದಾರ ಸಹಾಯ ಮಾಡನ, ಇಲಲದದಾರ ಬ ೇಡ. ಆದರ ಆ ಪರಶ ುಯನನು ಮಾತರ ಕ ೇಳ ಬ ೇಡ.”

ಹನಡನಕನತತದಾವರ ಲಲರೂ ಹನಡನಕನವುದನನು ನಲಲಸತ ಕ ೇಳದರನ, “ಏನಾಗದ ನನಗ ? ನಾವ ೇಕ ಆ ಪರಶ ು ಕ ೇಳಬಾರದನ? ಅದನ ಎಲಲ ಬದಾತ ಾಂಬನದನನು ನೇನನ ಹ ೇಳದ ೇ ಇದಾರ ನಾವು ನನಗ ಸಹಾಯ ಮಾಡನವುದಾದರೂ ಹ ೇಗ ?”

ಅವಳು ಹ ೇಳದಳು, “ಸೂಜ ನನು ಮನ ಯಳಗ ಬದಾತನ.”

ಅವರನ ಕ ೇಳದರನ, “ನನಗ ೇನಾದರೂ ಹನಚನಚ ಹಡದದ ಯೇ? ಸೂಜ ಮನ ಯಳಗ ಬದಾದಾರ ಇಲಲ ಏಕ ಅದನನು ಹನಡನಕನತತರನವ ?”

ಅವಳು ಹ ೇಳದಳು, “ಏಕ ಾಂದರ , ಮನ ಯಳಗ ಬ ಳಕಲಲ.”

ಯಾರ ೂೇ ಒಬಾ ಹ ೇಳದ, “ಇಲಲ ಬ ಳಕದಾರೂ ಸೂಜ ಇಲಲ ಬೇಳಲಲಲವಾದರ ಅದನ ನಮಗ ಇಲಲ ಸತಕನವುದಾದರೂ ಹ ೇಗ ? ಮನ ಯಳಗ ಬ ಳಕನ ತಾಂದನ ಅಲಲಯೇ ಸೂಜ ಹನಡನಕನವುದನ ಸರಯಾದ ವಧಾನ ಅಲಲವ ೇ?”

ರಬ’ಆ ನಕಳು, “ನೇವ ಲಲರೂ ಇಾಂಥ ಸಣ ವಷಟಯಗಳಗ ಸಾಂಬಾಂಧಸತದಾಂತ ಜಾಣರನ. ನಮಮ ಅಾಂತರಾಂಗದ ಬಾಳನನು ಬಾಳಲನ ಈ ಬನದಧಶಕಯನನು ಯಾವಾಗ ಉಪಯೇಗಸನವರ? ನೇವ ಲಲರೂ ಹ ೂರಗ ಹನಡನಕನವುದನನು ನಾನನ ನ ೂೇಡದ ಾೇನ . ಸಾವನನಭವದಾಂದ ನನಗ ಬಲನ ಚ ನಾುಗ ತತಳದದ , ನೇವ ೇನನನು ಹ ೂರಗ ಹನಡನಕನತತರನವರ ೂೇ ಅದನ ಒಳಗ ಕಳ ದನಹ ೂೇಗದ . ಆದರೂ ನೇವು ಅದನನು ಹ ೂರಗ ಹನಡನಕನತತರನವರ. ಏಕ ಾಂದರ ನಮಮ ತಕಥದ ಪರಕಾರ ಹ ೂರಗ ಬ ಳಕನ ಇರನವುದರಾಂದ ಹ ೂರಗ ಇರನವುದನನು ನಮಮ

66

ಕಣನಗಳು ನ ೂೇಡನವುದನ ಸಾಧಯ, ಕ ೈಗಳು ಮನಟನವುದನ ಸಾಧಯ -- ಆದಾರಾಂದ ಹ ೂರಗ ೇ ಹನಡನಕನತತರನವರ. ನೇವು ನಜವಾಗಯೂ ಬನದಧವಾಂತರಾಗದಾರ ನಮಮ ಬನದಧಶಕಯನನು ಉಪಯೇಗಸತ ಆಲ ೂೇಚಸತ. ಆನಾಂದವನನು, ಸಾಂತನಷಯನನು ಹ ೂರ ಜಗತತನಲಲ ಏಕ ಹನಡನಕನತತರನವರ? ನೇವು ಅದನನು ಕಳ ದನಕ ೂಾಂಡದನಾ ಹ ೂರಜಗತತನಲಲಯೇ?”

ಅವರ ಲಲರೂ ದಗಾುರಾಂತರಾಗ ನ ೂೇಡನತತದಾರನ, ರಬ’ಆ ನಗನತಾ ಗನಡಸತಲನ ೂಳಕ ಹ ೂೇದಳು.

*****

೧೦೫. ಭರವಸ, ಭಯ, ಜಞಾನ

ಸೂಫ ಮನಮನಕಷನ ಹಸನ ಮರಣಶಯಯಯಲಲದಾಾಗ ಯಾರ ೂೇ ಒಬಾ ಕ ೇಳದ, “ಹಸನ ನನು ಗನರನ ಯಾರನ?”

“ನೇನನ ತನಾಂಬ ತಡಮಾಡ ಈ ಪರಶ ು ಕ ೇಳರನವ . ಈಗ ಸಮಯವಲಲ, ನಾನನ ಸಾಯನತತದ ಾೇನ .”

“ನೇನ ೂಾಂದನ ಹ ಸರನ ಮಾತರ ಹ ೇಳಬ ೇಕಷ . ನೇನನೂು ಬದನಕರನವ , ನೇನನೂು ಉಸತರಾಡನತತರನವ , ಆದಾರಾಂದ ಸನಲಭವಾಗ ನನಗ ನನು ಗನರನವನ ಹ ಸರನ ಹ ೇಳಬಹನದನ.”

“ಅದನ ಅಷಟನ ಸನಲಭವಲಲ. ಏಕ ಾಂದರ ನನಗ ಸಹಸಾರರನ ಗನರನಗಳದಾರನ. ಅವರ ಹ ಸರನಗಳನನು ಹ ೇಳಲನ ನನಗ ಅನ ೇಕ ತತಾಂಗಳುಗಳು, ಅಲಲ, ವಷಟಥಗಳು ಬ ೇಕನ. ಆದರೂ ನನಗ ಮೂರನ ಗನರನಗಳ ಕನರತನ ಖಾಂಡತ ಹ ೇಳುತ ೇನ . ನನು ಮೊದಲನ ೇ ಗನರನ ಒಬಾ ಕಳಳನಾಗದಾ. ಒಮಮ ನಾನನ ಮರನಭೂಮಯಲಲ ದಾರ ತಪಪ ಅಲ ದಲ ದನ ಹಳಳಯಾಂದನನು ತಲನಪದಾಗ ಬಲನ ತಡವಾಗತನ. ಅಧಥ ರಾತತರಯೇ ಕಳ ದನಹ ೂೇಗತನ. ಅಾಂಗಡಗಳು ಮನಚಚದಾವು, ಪರಯಾಣಕರ ಛತರಗಳೂ ಮನಚಚದಾವು. ರಸ ಯಲಲ ಒಬಾನ ೇ ಒಬಾ ಮನನಷಟಯನೂ ಇರಲಲಲ. ಈ ಕನರತನ ವಚಾರಸಲ ೂೇಸನಗ ಯಾರಾದರೂ ಗ ೂೇಚರಸತಯಾರನ ಎಾಂಬ ನರೇಕಷ ಯಾಂದಗ ಹನಡನಕತ ೂಡಗದ . ಒಾಂದನ ಮನ ಯ ಗ ೂೇಡ ಯಲಲ ರಾಂಧರ ಕ ೂರ ಯಲನ ಪರಯತತುಸನತತದಾವನ ೂಬಾ ಗ ೂೇಚರಸತದ. ನಾನ ಲಲ ತಾಂಗಬಹನದನ ಎಾಂಬನದಾಗ ಅವನನನು ಕ ೇಳದ . ಅವನನ ಹ ೇಳದ, ‘ನಾನ ೂಬಾ ಕಳಳ. ನನು ಉಡನಪು ಮತನ ತ ೇಜಸನ ನ ೂೇಡದರ ಒಬಾ ಸೂಫ ಮನಮನಕಷನವನಾಂತ ಕಾಣನತತರನವ . ಈ ಹ ೂತತನಲಲ ತಾಂಗಲನ ಯಾವದ ೇ ಸಳ ಸತಕನವುದನ ಕಷಟ. ಆದರೂ ನೇನನ ನನು ಮನ ಗ ಬರಬಹನದನ, ಅಲಲಯೇ ತಾಂಗಬಹನದನ, ಒಬಾ ಕಳಳನ ಜ ೂತ ತಾಂಗಲನ ಅಭಯಾಂತರ ಇಲಲ ಎಾಂಬನದಾದರ .’ ಒಾಂದನ ಕಷಣ ಆಹಾವನವನನು ಸತವೇಕರಸಬ ೇಕ ೂೇ ಬ ೇಡವೇ ಎಾಂಬ ಗ ೂಾಂದಲಕೇಡಾದ . ಸೂಫಯಬಾನಗ ಒಬಾ ಕಳಳ ಭಯಪಡನತತಲಲ ಅನನುವುದಾದರ ಸೂಫಯಬಾ ಕಳಳನಗ ೇಕ ಭಯಪಡಬ ೇಕನ? ವಾಸವವಾಗ ಅವನನ ನನಗ ಭಯಪಡಬ ೇಕತನ. ಆದಾರಾಂದ ನಾನನ ಅವನ ೂಾಂದಗ ಹ ೂೇಗಲನ ಒಪಪದ , ಹ ೂೇದ ಹಾಗೂ ಆ ಕಳಳನ ೂಡನ ತಾಂಗದ . ಅವನ ಆತತಥಯ ಎಷಟನ ಚ ನಾುಗತನ ಅಾಂದರ ನಾನನ ಅಲಲ ಒಾಂದನ ತತಾಂಗಳ ಕಾಲ ತಾಂಗದ ! ಪರತತೇ ರಾತತರ ಅವನನ ಹ ೇಳುತತದಾ, ‘ನಾನೇಗ ನನು ಕ ಲಸಕ ಹ ೂೇಗನತ ೇನ . ನೇವು ವಶಾರಾಂತತ ತ ಗ ದನಕ ೂಳಳ, ಪಾರರಥಥಸತ, ನಮಮ ಕ ಲಸ ಮಾಡ.’ ಅವನನ ಹಾಂದಕ ಬಾಂದಾಗ ನಾನನ ಕ ೇಳುತತದ ಾ, ‘ಏನಾದರೂ ಸತಕತ ೇ?’ ಅವನನ ಉತರಸನತತದಾ, ‘ಇಾಂದನ ರಾತತರ ಏನೂ ಸತಕಲಲಲ. ಪರವಾಗಲಲ, ನಾಳ ಪುನಃ ಪರಯತತುಸನತ ೇನ .’ ಅವನನನು ಹತಾಶ ಸತತತಯಲಲ ಎಾಂದೂ ನ ೂೇಡಲಲಲ. ಒಾಂದನ ತತಾಂಗಳ ಕಾಲ ಅವನನ ಪರತತೇ ದನ ಬರಗ ೈನಲಲ ಹಾಂದರನಗನತತದಾನಾದರೂ ಸಾಂತ ೂೇಷಟವಾಗರನತತದಾ. ಅವನನ ಹ ೇಳುತತದಾ, ‘ನಾಳ ಪುನಃ ಪರಯತತುಸನತ ೇನ . ದ ೈವಕೃಪ ಇದಾರ ನಾಳ ಏನಾದರೂ ಸತಕನತದ . ನೇವೂ ನನಗ ೂೇಸರ ಪಾರರಥಥಸತ. ಕನಷಟಠಪಕಷ ಈ ಬಡವನಗ ಸಹಾಯ ಮಾಡನ ಎಾಂಬನದಾಗ ನೇವು ದ ೇವರಗ ಹ ೇಳಬಹನದಲಲ.’” ಹಸನ ತನು ವವರಣ ಮನಾಂದನವರಸತದ, “ನಾನನ ಅನ ೇಕ ವಷಟಥಗಳಾಂದ ಧಾಯನ ಮಾಡನತತದಾರೂ ಏನೂ ಆಗನತತರಲಲಲ, ಅನ ೇಕ ಸಲ ನಾನನ ಹತಾಶನಾದದನಾಾಂಟನ, ಇವ ಲಲವೂ ನಷಟರಯೇಜಕ ಎಾಂಬನದಾಗಯೂ ಆಲ ೂೇಚಸತ ಎಲಲವನೂು ನಲಲಸತ ಬಡಬ ೇಕ ಾಂದನ ಆಲ ೂೇಚಸತದೂಾ ಉಾಂಟನ. ದ ೇವರನ ಎಾಂಬನದ ೇ ಇಲಲ, ಈ ಪಾರರಥಥಸನವಕ ಎಾಂಬನದ ೇ ಹನಚನಚತನ, ಧಾಯನ ಎಾಂಬನದ ೇ ಸನಳುಳ --

ಇಾಂತ ಲಾಲ ಆಲ ೂೇಚಸನವಾಗ ಪರತತೇ ದನ ರಾತತರ ‘ನಾಳ ಪುನಃ ಪರಯತತುಸನತ ೇನ . ದ ೈವಕೃಪ ಇದಾರ ನಾಳ ಏನಾದರೂ ಸತಕನತದ ’ ಎಾಂಬನದಾಗ ಹ ೇಳುತತದಾ ಕಳಳನ ನ ನಪಾಗನತತತನ. ನಾನನ ಇನೂು ಒಾಂದನ ದನ ಪರಯತತುಸನತತದ ಾ. ಒಬಾ ಕಳಳನಗ ೇ ಅಷ ೂಾಂದನ ಭರವಸ ಇರಬ ೇಕಾದರ , ನಾನೂ ಅಷ ೇ ಭರವಸ ಹಾಗೂ ವಶಾವಸದಾಂದ ಕನಷಟಠಪಕಷ ಇನೂು ಒಾಂದನ ದನವಾದರೂ ಪರಯತತುಸಬಾರದ ೇಕ ? ಇದನ ಅನ ೇಕ ಬಾರ ಪುನರಾವತಥನ ಆಯತನ. ಆ ಕಳಳನ ನ ನಪು ಇನೂು ಒಾಂದನ ದನ ಪರಯತತುಸನವಾಂತ ನನುನನು ಪ ರೇರ ೇಪಸನತತತನ. ಕ ೂನ ಗ ೂಾಂದನ ದನ ಅದನ ಜರಗತನ, ಅದನ ನಜವಾಗಯೂ ಜರಗತನ! ನಾನನ ಅವನಗ ಶರಬಾಗ

67

ನಮಸತದ . ನಾನನ ಆ ಕಳಳನಾಂದ, ಅವನ ಮನ ಯಾಂದ ಸಾವರಾರನ ಮೈಲನ ದೂರದಲಲದಾರೂ ಆ ದಕನತ ಶರಬಾಗ ನಮಸತದ . ಅವನ ೇ ನನು ಮೊದಲನ ೇ ಗನರನ. ಒಾಂದನ ನಾಯ ನನು ಎರಡನ ೇ ಗನರನ. ನನಗ ಬಲನ ಬಾಯಾರಕ ಆಗತನ. ಎಾಂದ ೇ ನಾನನ ನದಯ ಕಡ ಗ ಹ ೂೇಗನತತದ ಾ. ಆಗ ಒಾಂದನ ನಾಯಯೂ ಅಲಲಗ ಬಾಂದತನ. ಅದಕೂ ಬಾಯಾರಕ ಆಗತನ. ಅದನ ನದಯ ನೇರನನು ನ ೂೇಡದಾಗ ಅಲಲ ಇನ ೂುಾಂದನ ನಾಯ ಕಾಣಸತತನ. ಅದನ ಅದರದ ೇ ಪರತತಬಾಂಬ ಎಾಂಬನದನ ಅದಕ ತತಳದರಲಲಲ. ಎಾಂದ ೇ ಅದಕ ಭಯವಾಯತನ. ಅದನ ಬ ೂಗಳತನ, ಇನ ೂುಾಂದನ ನಾಯಯೂ ಬ ೂಗಳತನ. ಅದಕ ನೇರನ ಕನಡಯಲನ ಹ ದರಕ ಆಗ ಹಾಂದಕ ಹ ೂೇಗಲಾರಾಂಭಸತತನ. ಬಾಯಾರಕ ತತೇವರವಾಗದಾದಾರಾಂದ ಪುನಃ ನದಯ ಹತತರ ಬಾಂದತನ. ನೇರನನು ನ ೂೇಡದಾಗ ಇನ ೂುಾಂದನ ನಾಯಯೂ ಕಾಣಸತತನ. ಬಲನ ಬಾಯಾರಕ ಆಗದಾರಾಂದ ಧ ೈಯಥ ಮಾಡ ನೇರನ ೂಳಕ ಹಾರತನ, ಇನ ೂುಾಂದನ ನಾಯ ಮಾಯವಾದದಾನನು ಗಮನಸತತನ. ನೇರನ ಕನಡದ ನಾಂತರ ಈಜ ನದಯಾಂದ ಹ ೂರಬಾಂದನ ಎಲಲಗ ೂೇ ಹ ೂೇಯತನ. ನಾನನ ಇಡೇ ವದಯಮಾನವನನು ನ ೂೇಡನತತದ ಾ. ದ ೇವರಾಂದ ನನಗ ೂಾಂದನ ಸಾಂದ ೇಶ ಈ ಮನಖ ೇನ ಬಾಂದತ ಾಂಬನದನ ನಾನನ ತತಳದ . ಎಷ ೇ ಹ ದರಕ ಇದಾರೂ ನೇನನ ಅಖಾಡದ ೂಳಕ ಹಾರಲ ೇ ಬ ೇಕನ. ಅಜಞಾತವಾದದಾರ ೂಳಕ ಧನಮಮಕನವ ಮೊದಲನ ನನಗೂ ನಾಯಯಾಂತ ಹ ದರಕ ಆಗನತತತನ. ಧನಮಮಕಲ ೂೇ ಬ ೇಡವೇ ಎಾಂಬ ಶಾಂಕ ಕಾಡಲಾರಾಂಬಸನತತತನ. ನಾಯಯಾಂತ ನಾನೂ ಹಾಂದಕೂ ಮನಾಂದಕೂ ತ ೂನ ದಾಡನತತದ ಾ. ಆಗ ನಾಯಯ ನ ನಪಾಗನತತತನ. ನಾಯ ತನು ಭಯವನನು ನಭಾಯಸಲನ ಸಮಥಥವಾಗದಾರ ಅದನ ನನಗ ೇಕ ಸಾಧಯವಲಲ? ಒಾಂದನ ದನ ನಾನನ ಅಜಞಾತದ ೂಳಕ ಧನಮಕಯೇ ಬಟ . ನಾನ ೇ ಮಾಯವಾದ , ಅಜಞಾತವು ಹಾಂದ ಉಳಯತನ. ಎಾಂದ ೇ ನಾಯ ನನು ಎರಡನ ೇ ಗನರನ. ಒಾಂದನ ಪುಟ ಮಗನ ನನು ಮೂರನ ೇ ಗನರನ. ಒಮಮ ನಾನನ ಒಾಂದನ ಪಟಣವನನು ಪರವ ೇಶಸತದಾಗ ಮಗನವಾಂದನ ಉರಯನತತರನವ ಮೊೇಾಂಬತತಯನನು ಅದನ ಆರದಾಂತ ಒಾಂದನ ಕ ೈ ಅಡಡ ಹಡದನಕ ೂಾಂಡನ ಬರನತತರನವುದನನು ನ ೂೇಡದ . ಮಸತೇದಯಲಲ ಇಡಲನ ಅದನನು ಆ ಮಗನ ಒಯನಯತತತನ. ನಾನನ ಮಗನವನನು ಕ ೇಳದ , ‘ಈ ಮೊೇಾಂಬತತಯನನು ನೇನ ೇ ಉರಸತ ತರನತತರನವ ಯಾ?’

‘ಹದನ.’ ನಾನನ ತಮಾಷ ಗಾಗ ಕ ೇಳದ , ‘ಈ ಬ ಳಕನ ಎಲಲಾಂದ ಬಾಂದತ ಾಂಬನದನನು ಹ ೇಳಬಲ ಲಯಾ? ಮೊೇಾಂಬತತ ಉರಯದ ೇ ಇದಾಾಗ ಬ ಳಕನ ಇರಲಲಲ, ಉರಸತದಾಗ ಬ ಳಕನ ಬಾಂದತನ. ನೇನ ೇ ಮೊೇಾಂಬತತಯನನು ಉರಸತದಾರಾಂದ ಬ ಳಕನ ಬರನವುದನನು ನೇನನ ನ ೂೇಡರಬ ೇಕನ. ಅಾಂದ ಮೇಲ ಬ ಳಕನ ಎಲಲಾಂದ ಬಾಂದತ ಾಂಬನದನನು ಹ ೇಳು ನ ೂೇಡ ೂೇಣ.’

ಮಗನ ನಕನ ಮೊೇಾಂಬತತಯನನು ಆರಸತ ಹ ೇಳತನ, ‘ಮೊೇಾಂಬತತ ಆರಸತದಾಗ ಬ ೇಳಕನ ಹ ೂೇಗನವುದನನು ನೇನನ ನ ೂೇಡದ ಯಲಲವ ೇ? ಅದನ ಎಲಲಗ ಹ ೂೇಯತ ಾಂಬನದನನು ಹ ೇಳು ನ ೂೇಡ ೂೇಣ.’

ಆ ಕಷಣದಲಲ ನನು ಅಹಾಂಕಾರ, ಗವಥ, ಯಾವುದನನು ಜಞಾನ ಅಾಂದನಕ ೂಾಂಡದ ಾನ ೂೇ ಅದನ ಸಾಂಪೂಣಥವಾಗ ನಾಶವಾಯತನ. ಆ ಕಷಣದಲಲ ನನು ಮೂಖಥತನದ ಅರವೂ ಆಯತನ. ಆ ನಾಂತರ ನನು ‘ತತಳದರನವಕ ’ಯನನು ಸಾಂಪೂಣಥವಾಗ ಪರತಯಜಸತದ .”

*****

೧೦೬. ಬಡವನ ಗುಡಸಲು

ಒಬಾ ಬಡ, ಬಲನ ಬಡ ಸದ ಕಡಯನವವ ಕಾಡನ ಅಾಂಚನಲಲದಾ ಪುಟ ಗನಡಸಲನಲಲ ವಾಸತಸನತತದಾ. ಅವನನ ಹಾಗೂ ಅವನ ಹ ಾಂಡತತ ಮಲಗಲನ ಸಾಕಾಗನವಷಟನ ಸಳಾವಕಾಶ ಮಾತರವದಾ ಗನಡಸಲನ ಅದಾಗತನ, ಅಷಟನ ಚಕದಾಗತನ ಆ ಗನಡಸಲನ. ಒಾಂದನ ದನ ಜ ೂೇರಾಗ ಮಳ ಸನರಯನತತದಾ ಕಗಗತಲನ ರಾತತರ ವ ೇಳ ಯಲಲ ಯಾರ ೂೇ ಬಾಗಲನ ತಟಟದರನ. ಹ ಾಂಡತತ ಬಾಗಲನ ಸಮೇಪದಲಲ ಮಲಗದಾಳು. ಎಾಂದ ೇ, ಗಾಂಡ ಹ ಾಂಡತತಗ ಹ ೇಳದ, “ಬಾಗಲನ ತ ರ . ಮಳ ಜ ೂೇರಾಗ ಬರನತತರನವುದರಾಂದ ಆ ಮನನಷಟಯನಗ ದಾರ ತಪಪರಬ ೇಕನ. ಕಗಗತಲ ರಾತತರ, ಅಪಾಯಕಾರೇ ವನಯಮೃಗಗಳು ಹ ಚನಚ ಇರನವ ಸಳ ಇದನ. ಬ ೇಗನ ಬಾಗಲನ ತ ರ .”

“ಇಲಲ ಇನ ೂುಬಾರಗ ಜಾಗವ ೇ ಇಲಲವಲಲ”

68

“ಯಾವಾಗಲೂ ಜಾಗದ ಕ ೂರತ ಇರನವ ರಾಜನ ಅರಮನ ಇದಲಲವಲಲ. ಇದ ೂಬಾ ಬಡವನ ಗನಡಸಲನ. ಇಬಾರನ ಆರಾಮವಾಗ ಮಲಗಬಹನದನ, ಮೂವರನ ಆರಾಮವಾಗ ಕನಳತನಕ ೂಳಳಬಹನದನ. ನಾವು ಜಾಗ ಸೃಷಸ ೂೇಣ. ಸನಮಮನ ಬಾಗಲನ ತ ರ .” ಹ ಾಂಡತತ ಬಾಗಲನ ತ ರ ದಳು. ಹ ೂರಗದಾವ ಒಳಬಾಂದ. ಅವನನನು ಒಳಕ ಸ ೇರಸತಕ ೂಾಂಡದಾಕಾಗ ಕೃತಜಞತ ಗಳನನು ಸಲಲಸತದ. ಎಲಲರೂ ಕನಳತನ ಹರಟ ಹ ೂಡ ದರನ, ಕತ ಗಳನನು ಹ ೇಳದರನ. ಮಲಗಲನ ಸಳಾವಕಾಶವಲಲದಾರಾಂದ ನದ ಾ ಮಾಡನವಾಂತತರಲಲಲ, ಆದಾರಾಂದ ರಾತತರಯನನು ಹ ೇಗಾದರೂ ಸವ ಸಬ ೇಕತನ. ಅಷಟರಲಲ ಪುನಃ ಯಾರ ೂೇ ಬಾಗಲನ ತಟಟದರನ. ಹ ೂಸದಾಗ ಬಾಂದವ ಬಾಗಲನ ಹತತರ ಕನಳತತದಾ. ಸದ ಕಡಯನವವ ಅವನಗ ಹ ೇಳದ, “ಬಾಗಲನ ತ ರ ಗ ಳ ಯ. ಯಾರ ೂೇ ದಾರ ತಪಪ ಬಾಂದರನವಾಂತತದ .” ಅವನನ ಹ ೇಳದ, “ನೇನ ೂಬಾ ವಚತರ ಮನನಷಟಯ. ಇಲಲ ಇನ ೂುಬಾರಗ ಸಳವ ೇ ಇಲಲವಲಲ.” “ನೇನನ ಬಾಗಲನ ತಟಟದಾಗ ಇದ ೇ ವಾದವನನು ನನು ಹ ಾಂಡತತಯೂ ಮಾಡದಾಳು. ಅವಳ ವಾದವನನು ನಾನನ ಒಪಪಕ ೂಾಂಡದಾದಾರ ಕಾಡನ ಯಾವುದಾರೂ ಕಾಡನಪಾರಣಗ ನೇನನ ಆಹಾರವಾಗರನತತದ ಾ. ನೇನ ೇ ಒಬಾ ವಚತರ ಮನನಷಟಯ. ಏಕ ಾಂದರ ನಾವೇಗ ಕನಳತನಕ ೂಾಂಡನ ರಾತತರ ಸವ ಸನತತರನವುದನ ನನುಾಂದಾಗ ಎಾಂಬನದ ೇ ನನಗ ಅಥಥವಾದಾಂತತಲಲ. ಸನದೇಘಥ ದನದ ನಾಂತರ ನನಗ ಬಲನ ಆಯಾಸವಾಗದ . ನಾನ ೂಬಾ ಸದ ಕಡಯನವವ -- ಇಡೇ ದನ ನಾನನ ಕಾಡನಲಲ ಸದ ಕಡದನ ತಾಂದನ ಅದನನು ಮಾರನಕಟ ಯಲಲ ಮಾರನತ ೇನ . ಅದರಾಂದ ಬರನವ ಹಣದಾಂದ ಬಲನ ಕಷಟದಾಂದ ಒಪಪತನ ಊಟಮಾಡಬಹನದನ. ಬಾಗಲನ ತ ರ . ಇದನ ನನು ಗನಡಸಲನ ಅಲಲ. ಮೂರನ ಮಾಂದ ಆರಾಮವಾಗ ಕನಳತನಕ ೂಳಳಬಹನದಾದ ಇಲಲ ತನಸನ ಒತ ೂತಾಗ ಕನಳತರ ಸವಲಪ ಕಷಟವಾದರೂ ನಾಲನ ಮಾಂದ ಕನಳತನಕ ೂಳಳಬಹನದನ. ನಾವು ಸಳಾವಕಾಶ ಸೃಷಸ ೂೇಣ.”

ಇಷಟವಲಲದದಾರೂ ಆತ ಬಾಗಲನ ತ ರ ಯಲ ೇ ಬ ೇಕಾಯತನ. ಹ ೂರಗದಾವನನ ಒಳಬಾಂದನ ಕೃತಜಞತ ಗಳನನು ತತಳಸತದ. ಅವರ ಲಲರೂ ಒತ ೂತಾಗ ಕನಳತತದಾರನ. ಇನನು ಒಾಂದನ ಅಾಂಗನಲ ಸಳವೂ ಖಾಲ ಇರಲಲಲ. ಆಗ ಇದಾಕದಾಾಂತ ಬಾಗಲನ ಬಡದ ಶಬಾವಾಯತಾದರೂ ಅದನ ಮನನಷಟಯರನ ಬಾಗಲನ ತಟನವ ಶಬಾದಾಂತತರಲಲಲ! ಸದ ಕಡಯನವವನನನು ಹ ೂರತನಪಡಸತ ಉಳದ ಮೂವರೂ ಮನವಾಗದಾರಾದರೂ ಬಾಗಲನ ತ ರ ಯಲನ ಸದ ಕಡಯನವವ ಹ ೇಳಯಾನನ ಎಾಂಬ ಭಯ ಅವರಗತನ. ಅವನನ ಅವರನ ಅಾಂದನಕ ೂಾಂಡಾಂತ ಯೇ ಹ ೇಳದ, “ಬಾಗಲನ ತ ಗ ಯರ. ಯಾರನ ಬಾಗಲನ ತಟನತತರನವುದ ಾಂಬನದನ ನನಗ ತತಳದದ . ಅದನ ನನು ಕತ . ಈ ವಶಾಲ ಜಗತತನಲಲ ಇರನವ ನನು ಏಕ ೈಕ ಮತರ. ನಾನನ ಸದ ಯನನು ತರನವುದನ ಆ ಕತ ಯ ನ ರವನಾಂದ. ಅದನ ಹ ೂರಗರನವುದ ೇ? ತನಾಂಬಾ ಮಳ ಬರನತತದ . ಬಾಗಲನ ತ ರ ಯರ.”

ಉಳದವರ ಲಲರೂ ಇದನನು ವರ ೂೇಧಸತ ಕ ೇಳದರನ, “ಇದನ ಅತತಯಾಯತನ. ಕತ ಒಳಗ ಬಾಂದರ ನಲನಲವುದಾದರೂ ಎಲಲ?”

ಸದ ಕಡಯನವವ ಹ ೇಳದ, “ನಮಗ ಅಥಥವಾಗನತತಲಲ. ಇದನ ಒಬಾ ಬಡವನ ಗನಡಸಲನ. ಎಾಂದ ೇ ಇಲಲ ಬ ೇಕಾದಷಟನ ಸಳಾವಕಾಶವದ . ಈಗ ನಾವು ಕನಳತತದ ಾೇವ . ಕತ ಒಳಗ ಬಾಂದಾಗ ನಾವ ಲಲರೂ ಎದನಾ ನಲಲಬ ೇಕನ. ಕತ ಯನನು ಮಧಯದಲಲ ನಲಲಸತ ನಾವ ಲಲರೂ ಅದರ ಸನತ ನಾಂತರ ಅದಕ ಹತಕರ ಅನನಭವವೂ ಆಗನತದ .” ಉಳದವರನ ಉದಗರಸತದರನ, “ನನು ಗನಡಸತಲನಲಲ ಸತಕ ಹಾಕಕ ೂಳುಳವುದಕಾಂತ ಕಾಡನಲಲ ಕಳ ದನಹ ೂೇಗನವದ ೇ ಒಳ ಳಯದ ೇನ ೂೇ!” ಮನ ಯ ಮಾಲಕನ ೇ ಬಾಗಲನ ತರ ಯನವಾಂತ ಹ ೇಳದಾರಾಂದ ಬ ೇರ ೇನೂ ದಾರ ಕಾಣದ ಅವರನ ಬಾಗಲನನು ತ ರ ದರನ. ಕತ ಒಳ ಬಾಂದತನ. ಅದರ ಮೈನಾಂದ ನೇರನ ತ ೂಟಟಕನತತತನ. ಅದನನು ಮಧಯದಲಲ ನಲಲಸತ ಎಲಲರೂ ಅದರ ಸನತ ನಲನಲವಾಂತ ಹ ೇಳದ ಸದ ಕಡಯನವವ. ತದನಾಂತರ ಅವನನ ಹ ೇಳದ, “ನಮಗ ಇದನ ಅಥಥವಾಗನವುದಲಲ. ನನು ಕತ ಯದನಾ ದಾಶಥನಕ ಮನಸನ. ನೇವು ಏನನ ಬ ೇಕಾದರೂ ಅದರ ಸಮನಮಖದಲಲ ಹ ೇಳಬಹನದನ, ಅದನ ಎಾಂದೂ ಸಮಚತತ ಯನನು ಕಳ ದನಕ ೂಳುಳವುದ ೇ ಇಲಲ. ಅದನ ಯಾವಾಗಲೂ ನೇವು ಹ ೇಳುವುದನ ುಲಲ ಮನವಾಗ ಕ ೇಳಸತಕ ೂಳುಳತದ .”

*****

69

೧೦೭. ಅವಣಗನೋಯ ಜೋವನ ಸಾಗಸುತತದದವ

ಬಲನ ಹಾಂದ ಮೊೇಜನದ ಎಾಂಬ ಹ ಸರನ ವಯಕಯಬಾನದಾ. ಅವನನ ಒಾಂದನ ಚಕ ಪಟಣದಲಲ ಕ ಳಸರದ ಅಧಕಾರ ಹನದ ಾಯಾಂದನನು ಗಟಟಸತಕ ೂಾಂಡದಾ. ತೂಕ ಮತನ ಅಳತ ಗಳ ಪರೇಕಷಾಧಕಾರಯಾಗ ಅವನನ ತನು ವೃತತಜೇವನವನನು ಕಳ ಯನವ ಎಲಲ ಲಕಷಣಗಳೂ ನಚಚಳವಾಗ ಗ ೂೇಚರಸನತತದಾವು. ಒಾಂದನ ದನ ಅವನನ ತನು ಮನ ಯ ಸಮೇಪದಲಲ ಇದಾ ಪುರಾತನ ಕಟಡದ ಹೂದ ೂೇಟಗಳ ಮೂಲಕ ಎಲಲಗ ೂೇ ಹ ೂೇಗನತತದಾಾಗ ಮರಮರನ ಹ ೂಳ ಯನತತದಾ ನಲನವಾಂಗ ಧರಸತದಾ ಖದೃ, ಸೂಫಗಳ ನಗೂಢ ಮಾಗಥದಶಥ ಖದೃ, ಪರತಯಕಷನಾಗ “ನೇನನ ಉಜವಲ ಭವಷಟಯವರನವವ! ನನು ಕ ಲಸಕ ರಾಜೇನಾಮ ಕ ೂಟನ ಇನನು ಮೂರನ ದನಗಳ ನಾಂತರ ನದೇತಟದಲಲ ನನುನನು ಕಾಣನ.” ಎಾಂಬನದಾಗ ಹ ೇಳ ಅದೃಶಯನಾದ.

ಮೊೇಜನದ ತನು ಮೇಲಧಕಾರಯ ಹತತರ ಹ ೂೇಗ ಬಲನ ಆವ ೇಶದಾಂದ ತಾನನ ಕ ಲಸ ಬಡಲ ೇಬ ೇಕಾಗದ ಎಾಂಬನದಾಗ ಹ ೇಳದ. ಈ ಸನದಾ ಬಲನ ಬ ೇಗನ ಪಟಣದಾದಯಾಂತ ಹರಡತನ. ಎಲಲರೂ ತಮಮತಮೊಮಳಗ ೇ ಮಾತನಾಡಕ ೂಾಂಡರನ, “ಪಾಪ ಮೊೇಜನದ! ಅವನಗ ಹನಚನಚ ಹಡದದ .” ಆ ಕ ಲಸ ಮಾಡಲನ ಬಹನ ಮಾಂದ ಕಾತನರರಾಗದಾ ಕಾರಣ ಎಲಲರೂ ಬಲನ ಬ ೇಗನ ಅವನನನು ಮರ ತ ೇ ಬಟರನ. ನಗದತ ದನದಾಂದನ ಮೊೇಜನದ ಖದೃನನನು ಭ ೇಟಟಯಾದ. ಅವನನ ಹ ೇಳದ, “ನನು ಬಟ ಗಳನನು ಹರದನ ಹಾಕ ನದಗ ಹಾರನ. ಪಾರಯಶಃ ಯಾರಾದರೂ ನನುನನು ರಕಷಸತಯಾರನ.”

ತನಗ ಹನಚ ಚೇನಾದರೂ ಹಡದದ ಯೇ ಎಾಂಬ ಸಾಂಶಯ ಕಷಣಕಾಲ ಮೊೇಜನದ ನ ಮನಸತನಲಲ ಮೂಡದರೂ ಆತ ಖದೃ ಹ ೇಳದಾಂತ ಯೇ ಮಾಡದ. ಅವನನ ಈಜನ ಬಲಲವನಾದಾರಾಂದ ಮನಳುಗಲಲಲವಾದರೂ ಬಹನ ದೂರ ತ ೇಲಕ ೂಾಂಡನ ಹ ೂೇದ. ಕ ೂನ ಗ ಒಬಾ ಬ ಸ ಅವನನನು ತನು ದ ೂೇಣಯಳಕ ಎಳ ದನ ಹಾಕಕ ೂಾಂಡನ ಹ ೇಳದ, “ಮೂಖಥ, ನೇರನ ಹರವನ ಸ ಳ ತ ತತೇವರವಾಗದ . ನೇನ ೇನನ ಮಾಡಲನ ಪರಯತತುಸನತತರನವ ?” “ನನಗ ನಜವಾಗಯೂ ಗ ೂತತಲಲ,” ಎಾಂಬನದಾಗ ಉತರಸತದ ಮೊೇಜನದ. ಬ ಸ ಹ ೇಳದ,

“ನೇನ ೂಬಾ ಹನಚಚ. ಆದರೂ ಅಲಲ ಕಾಣನತತರನವ ನನು ಜ ೂಾಂಡನ ಗನಡಸಲಗ ನನುನನು ಕರ ದ ೂಯನಯತ ೇನ . ನನಗಾಗ ನಾನ ೇನನ ಮಾಡಬಹನದನ ಎಾಂಬನದನನು ಆನಾಂತರ ಆಲ ೂೇಚಸ ೂೇಣ.”

ಮೊೇಜನದ ಒಬಾ ವದಾಯವಾಂತ ಎಾಂಬನದನ ಬ ಸನಗ ತತಳಯತನ. ಅವನನ ಮೊೇಜನದ ನಾಂದ ಓದಲೂ ಬರ ಯಲೂ ಕಲತನನ. ಬ ಸನಗ ಅವನ ಕ ಲಸದಲಲ ಮೊೇಜನದ ನ ರವಾಗನತಲೂ ಇದಾ. ಪರತತಫಲ ರೂಪದಲಲ ಮೊೇಜನದ ನಗ ಆಹಾರ ಸತಕನತತತನ. ಇಾಂತನ ಕ ಲವು ತತಾಂಗಳುಗಳು ಕಳ ದಾಗ ಹಾಸತಗ ಯಲಲ ಮಲಗದಾ ಮೊೇಜನದ ನ ಕಾಲನಗಳ ಸಮೇಪದಲಲ ಖದೃ ಪರತಯಕಷನಾಗ ಹ ೇಳದ, “ಈಗಲ ೇ ಎದ ಾೇಳು. ಬ ಸನನನು ಬಟನ ಹ ೂರಡನ. ನನಗ ಅಗತಯವಾದದಾನ ುಲಲ ಒದಗಸಲಾಗನತದ .”

ಮೊೇಜನದ ತಕಷಣವ ೇ ಬ ಸನ ದರಸತನಲಲಯೇ ಆ ಗನಡಸಲನನು ಪರತಯಜಸತ ಹ ೂರಟ. ಅಲಲಇಲಲ ಸನತಾಡನತಾ ಹ ದಾಾರಯಾಂದಕ ಬಾಂದ. ಮನಾಂಜಾನ ಯ ಸಮಯದಲಲ ಕತ ಯಾಂದಗ ಮಾರನಕಟ ಗ ಹ ೂೇಗನತತದಾ ರ ೈತನ ೂಬಾನನನು ನ ೂೇಡದ. “ನೇನನ ಕ ಲಸ ಹನಡನಕನತತರನವಯೇನನ? ಏಕ ಕ ೇಳುತತದ ಾೇನ ಾಂದರ ಮಾರನಕಟ ಯಾಂದ ಕ ಲವು ಸರಕನನು ತರಲನ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲನ ನನಗ ಒಬಾನ ಆವಶಯಕತ ಇದ ,” ಕ ೇಳದ ರ ೈತ. ಮೊೇಜನದ ರ ೈತನ ೂಾಂದಗ ಹ ೂೇದದಾಷ ೇ ಅಲಲದ , ರ ೈತನ ಸಹಾಯಕನಾಗ ಎರಡನ ವಷಟಥ ಕಾಲ ಕ ಲಸ ಮಾಡದ. ಆ ಅವಧಯಲಲ ಬ ೇಸಾಯದ ಕನರತನ ಬಹಳಷಟನನು ಕಲತನಾದರೂ ಬ ೇರ ೇನನೂು ಕಲಯಲಲಲ. ಒಾಂದನ ಅಪರಾಹು ಮೊೇಜನದ ಉಣ ಯ ಹ ೂರ ಗಳನನು ಸತದಧಪಡಸನತತದಾಾಗ ಖದೃ ಪರತಯಕಷನಾಗ ಹ ೇಳದ, “ಈ ಕ ಲಸ ಬಟನ ಹ ೂರಡನ. ಮೊೇಸನಲಫ ನಗರಕ ಹ ೂೇಗನ. ನನು ಉಳತಾಯದ ಹಣ ಹೂಡಕ ಮಾಡ ಚಮಥದ ವಾಯಪಾರಯಾಗನ.”

ಅವನನ ಹ ೇಳದಾಂತ ಮಾಡದ ಮೊೇಜನದ.

ಮೊೇಜನದ ಮೊೇಸನಲಫ ನಗರದಲಲ ಮೂರನ ವಷಟಥ ಕಾಲ ಚಮಥದ ವಾಯಪಾರಯಾಗದಾ. ಈ ಅವಧಯಲಲ ಖದೃ ಅವನಗ ಕಾಣಸತಕ ೂಳಳಲ ೇ ಇಲಲ. ಈ ವಾಯಪಾರದಾಂದ ಅವನನ ಗಣನೇಯ ಪರಮಾಣದಲಲ ಹಣ ಉಳತಾಯ ಮಾಡದಾ. ಎಾಂದ ೇ ಒಾಂದನ ಮನ ಕ ೂಾಂಡನಕ ೂಳುಳವ ಕನರತನ ಆಲ ೂೇಚಸನತತದಾ. ಆಗ ಖದೃ ಕಾಣಸತಕ ೂಾಂಡನ ಹ ೇಳದ, “ನನು ಉಳತಾಯದ ಹಣ ನನಗ ಕ ೂಟನ ಈ ನಗರ ಬಟನ ಬಹನ ದೂರದಲಲರನವ ಸಮರ ಕಾಂಡ ಗ ಹ ೂೇಗ ಅಲಲ ಒಬಾ ದನಸತ ವಾಯಪರಯ ಹತತರ ಕ ಲಸ ಮಾಡನ.”

ಅವನನ ಹ ೇಳದಾಂತ ಮಾಡದ ಮೊೇಜನದ.

70

ಜಞಾನ ೂೇದಯವಾದ ಕನರನಹನಗಳು ತದನಾಂತರ ಅವನಲಲ ಸಾಂಶಯಾತತೇತವಾಗ ಗ ೂೇಚರಸಲಾರಾಂಭಸತದವು. ರ ೂೇಗಗಳನನು ಅವನನ ವಾಸತ ಮಾಡನತತದಾ. ಸಮಯವದಾಾಗಲ ಲಲ ದನಾಸತ ವಾಯಪರಗ ಸಹಾಯ ಮಾಡನತತದಾ. ನಸಗಥದ ನಗೂಢತ ಗಳ ಕನರತಾದ ಅವನ ಜಞಾನ ಸಮಯ ಕಳ ದಾಂತ ಲಲ ಗಾಢವಾಗನತತತನ. ಧಮಥಗನರನಗಳೂ ದಾಶಥನಕರೂ ಇತರರೂ ಅವನನನು ಭ ೇಟಟ ಮಾಡಲನ ಬರಲಾರಾಂಭಸತದರನ. ಒಮಮ ಅವರ ಪ ೈಕ ಒಬಾರನ ಕ ೇಳದರನ, “ನೇವು ಯಾರ ಮಾಗಥದಶಥನದಲಲ ಅಧಯಯಸತದರ?” ಮೊೇಜನದ ಉತರಸತದ, “ಅದನನು ಹ ೇಳುವುದನ ಬಲನ ಕಷಟ.”

ಅವನ ಶಷಟಯರನ ಕ ೇಳದರನ, “ನಮಮ ವೃತತಜೇವನವನನು ಹ ೇಗ ಆರಾಂಭಸತದರ?”

“ಒಬಾ ಕ ಳಸರದ ಅಧಕಾರಯಾಗ.”

“ರಾಗದ ವೇಷಟಗಳನನು ಸವತಃ ದಮನ ಮಾಡನವುದಕ ಸಮಯವನನು ಮೇಸಲಾಗಡಲ ೂೇಸನಗ ಅದನನು ಬಟನಬಟಟರಾ?”

“ಹಾಗ ೇನಲಲ. ಅದನನು ಸನಮಮನ ಬಟನಬಟ ಅಷ .”

ಅವನ ಜೇವನಚರತ ರಯನನು ಬರ ಯನವ ಸಲನವಾಗ ಕ ಲವು ಮಾಂದ ಅವನನನು ಸಾಂಪಕಥಸತದರನ. ಅವರನ ಕ ೇಳದರನ, “ನಮಮ ಜೇವನದಲಲ ಹಾಂದ ನೇವ ೇನಾಗದಾರ?”

“ನಾನನ ಒಾಂದನ ನದಗ ಹಾರದ , ಬ ಸನಾದ , ತದನಾಂತರ ಮಧಯರಾತತರಯಲಲ ಅವನ ಜ ೂಾಂಡನ ಗನಡಸಲನಾಂದ ಹ ೂರನಡ ದ . ತದನಾಂತರ ನಾನ ೂಬಾ ಕೃಷಕಾಮಥಕನಾದ . ಉಣ ಯ ಹ ೂರ ಸತದಧಪಡಸನತತದಾಾಗ ನಾನನ ಬದಲಾದ , ಮೊೇಸನಲಫ ಗ ಹ ೂೇಗ ಚಮಥದ ವಾಯಪಾರ ಆದ . ಅಲಲ ನಾನನ ಹಣ ಉಳತಾಯ ಮಾಡದ ನಾದರೂ ಅದನನು ಕ ೂಟನಬಟ . ತದನಾಂತರ ಸಮರ ಕಾಂಡ ಗ ನಡ ದನಕ ೂಾಂಡನ ಹ ೂೇಗ ಒಬಾ ದನಸತ ವಾಯಪಾರಯ ಹತತರ ಕ ಲಸಮಾಡದ . ಈಗ ನಾನನ ಇಲಲ ಹೇಗದ ಾೇನ .”

“ಆದರ ನಮಮ ಈ ವವರಸಲಾಗದ ವತಥನ ನಮಗರನವ ವಶ ೇಷಟ ಸಾಮಥಯಥದ ಮೇಲಾಗಲೇ ಅದನುತ ಜಞಾನದ ಮೇಲಾಗಲೇ ಬ ಳಕನ ಬೇರನವುದಲಲ,” ಅಾಂದರನ ಜೇವನಚರತ ರ ಬರ ಯನವವರನ. “ಅದನ ನಜ,” ಒಪಪಗ ಸೂಚಸತದ ಮೊೇಜನದ.

ಈ ಪರಕಾರ ಜೇವನಚರತ ರಕಾರರನ ಮೊೇಜನದ ನ ಕನರತಾಗ ಒಾಂದನ ಅದನುತವಾದ ರ ೂೇಮಾಾಂಚನಕಾರಯಾದ ಕತ ರಚಸತದರನ: ಏಕ ಾಂದರ ಎಲಲ ಸಾಂತರ ಕನರತಾಗ ಅವರದ ೇ ಆದ ವಶಷಟ ಕತ ಇರಬ ೇಕನ, ಅದನ ಕ ೇಳುವವನ ‘ಹಸತವನನು’ ತಣಸನವಾಂತತರಬ ೇಕ ೇ ವನಾ ಜೇವನದ ನ ೈಜತ ಗಳನನು ಆಧರಸತರಬ ೇಕ ಾಂದ ೇನೂ ಇಲಲ. ಅಾಂದಹಾಗ , ಖದೃನ ಹತತರ ನ ೇರವಾಗ ಮಾತನಾಡಲನ ಯಾರಗೂ ಅವಕಾಶ ನಢನವುದಲಲ. ಈ ಕಾರಣಕಾಗ ಈ ಕತ ನಜವಲಲ ಅನುಲಡಡಯಲಲ. ಇದನ ಜೇವನದ ಒಾಂದನ ನ ೈಜ ನರೂಪಣ . ಇದನ ಮಹಾನ ಸೂಫಯಬಾನ ನಜವಾದ ಜೇವನ.

*****

೧೦೮. ಮನಸುನ ಪರಮುಖ ಚಮತಾರ

ಹಾಂದ ೂಮಮ ಗಾರನಡಗ ಕನರನಬನ ೂಬಾನದಾ. ಅವನ ಹತತರ ಬಹಳ ಕನರಗಳದಾವು. ಅವನನ ಬಲನ ಶರೇಮಾಂತನೂ ಆಗದಾ. ಸಾವರಾರನ ಕನರಗಳದಾರೂ ಅವನನ ಮಹಾ ಜಪುಣನಾಗದಾ. ಎಾಂದ ೇ ಅನ ೇಕ ಕ ಲಸದಾಳುಗಳನ ುೇ ಆಗಲ, ಕಾವಲನಗಾರರನ ುೇ ಆಗಲ ಇಟನಕ ೂಳಳಲನ ಅವನಗ ಇಷಟವರಲಲಲ. ಯಾರಗೂ ಸಾಂಬಳ ಕ ೂಡಲನ ಅವನನ ಸತದಧನರಲಲಲ. ಹೇಗದಾರೂ ಕನರಗಳನನು ಕಳ ದನಕ ೂಳಳಲೂ ತ ೂೇಳಗಳು ಕನರಗಳನನು ತತಾಂದನಹಾಕನವದಕ ಅವಕಾಶ ನೇಡಲೂ ಅವನಗ ಇಷಟವರಲಲಲ. ಅಷಟೂ ಕನರಗಳನನು ಜಾಗರೂಕತ ಯಾಂದ ಅವನ ೂಬಾನ ೇ ಸಾಂರಕಷಸನವುದೂ ಬಲನ ಕಷಟವಾಗನತತತನ. ಈ ಸಾಂಕಷಟದಾಂದ ಪಾರಾಗಲನ ಅವನ ೂಾಂದನ ಉಪಾಯ ಮಾಡದ. ಅವನ ೂಬಾ ಗಾರನಡಗನೂ ಆಗದಾದಾರಾಂದ ಮೊದಲನ ಕನರಗಳನನು ಸಾಂಮೊೇಹನಗ ೂಳಸತದ. ತದನಾಂತರ ಕ ಲವು ಕನರಗಳನನು ಒಾಂದ ಡ ಕಲ ಹಾಕ ಪರತತೇ ಕನರಗೂ ಹ ೇಳದ, “ನೇನನ ಕನರಯಲಲ. ನೇನನ ಹನಲ ಆದಾರಾಂದ ನನುನನು ಯಾರೂ ಕ ೂಲನಲವುದಲಲ. ಇಲಲಾಂದ ತಪಪಸತಕ ೂಾಂಡನ ಹ ೂೇಗಲನ ಪರಯತತುಸಬ ೇಡ. ನೇನನ ಕನರಯಾಂತ ಭಯಪಡಲ ೇಬ ೇಡ.” ಕ ಲವಕ ಹ ೇಳದ, “ನೇನನ ಸತಾಂಹ ----” ಇನನು ಕ ಲವಕ ಹ ೇಳದ, “ನೇನನ ಮಾನವ ----”

71

ಕನರಗಳು ಸಾಂಮೊೇಹನಕ ಒಳಗಾಗದಾದಾರಾಂದ ಅದನನು ನಾಂಬದವು. ಪರತತೇ ದನ ಕನರನಬ ಕ ಲವು ಕನರಗಳನನು ಮಾಾಂಸಕಾಗ ಕ ೂಲನಲತತದಾ. ಅದನನು ನ ೂೇಡನತತದಾ ಇತರ ಕನರಗಳು ಆಲ ೂೇಚಸನತತದಾವು, “ನಾವು ಕನರಗಳಲಲ, ಹನಲಗಳು/ಸತಾಂಹಗಳು/ಮಾನವರನ. ಎಾಂದ ೇ ನಮಮನನು ಅವನನ ಕ ೂಲನಲವುದಲಲ. ಅವನನ ಕ ೂಲನಲವುದನ ಕನರಗಳನನು ಮಾತರ, ನಮಮನುಲಲ.” ಪರತತೇ ದನ ಕ ಲವು ಕನರಗಳನನು ಕನರನಬ ಕ ೂಲನಲವುದನ ಕಾಣನತತದಾರೂ ಎಲಲ ಕನರಗಳೂ ಅದನನು ನಲಥಕಷಸತದವು. ಕನರನಬನ ಕಾಯಕ ನರಾತಾಂಕವಾಗ ಮನಾಂದನವರಯತನ. (ನಾವ ೇನಲಲವೇ ಅದ ೇ ನಾವು ಎಾಂಬ ಆಲ ೂೇಚನ ಯನನು ಬತತ ತದನಾಂತರ ನಾವು ಈಗಾಗಲ ೇ ಅದಾಗದ ಾೇವ ಎಾಂಬ ಭರಮ ಮೂಡಸನವುದನ - ಹ ೇಗದ ಮನಸತನ ಚಮತಾರ?)

*****

೧೦೯. ಉಂಗುರದ ಕತ

ಪಶಥಯಾದ ರಾಜನ ೂಬಾ ಹಾಕಕ ೂಳುಳತತದಾ ಉಾಂಗನರದಲಲ ಅತಯಮೂಲಯವಾದ ಒಾಂದನ ಹರಳು ಇತನ. ಒಾಂದನ ದನ ಅವನನ ತನಗ ಪರಯರಾಗದಾ ಆಸಾನಕರ ಜ ೂತ ಯಲಲ ಶರಾಝ ಸಮೇಪದಲಲ ಇದಾ ಮನಸಲಲ ಎಾಂಬ ಹ ಸರನ ಮಸತೇದಗ ಹ ೂೇದ. ಆ ಮಸತೇದಯ ಗನಮಮಟದ ಮೇಲ ಆ ವಶಷಟ ಉಾಂಗನರವನನು ನ ೇತನ ಹಾಕನವಾಂತ ತನು ನಕರರಗ ಆಜಞಾಪಸತದ. “ಆ ಉಾಂಗನರದ ಮೂಲಕ ಯಾರನ ಬಾಣ ಬಟನ ತೂರಸಬಲಲರ ೂೇ ಅವರ ಸವತಾಗನತದ ಅದನ,” ಎಾಂಬನದಾಗ ತದನಾಂತರ ಘೂೇಷಸತದ. ೪೦೦ ಕಾಂತ ಹ ಚನಚ ಬಲಾಗರರನ ಉಾಂಗನರದ ಮೂಲಕ ಬಾಣಬಡಲ ೂೇಸನಗ ಸಾಲಾಗ ನಾಂತರಾದರೂ ಸಪಧ ಥಯಲಲ ಅವರನ ವಫಲರಾದರನ. ಪಕದ ಕಟಡದ ಛಾವಣಯ ಮೇಲ ಒಬಾ ಹನಡನಗ ಬಲಾಗರಕ ಯ ಕನಶಲತ ಗಳನನು ಅಭಾಯಸ ಮಾಡನತತದಾ. ಅದೃಷಟವಶಾತ ಅವನನ ಬಟ ಒಾಂದನ ಬಾಣ ಉಾಂಗನರದ ಮೂಲಕ ತೂರ ಹ ೂೇಯತನ. ರಾಜನನ ತಾನನ ಘೂೇಷಸತದಾಾಂತ ಉಾಂಗನರವನನು ಹನಡನಗನಗ ಕ ೂಟನನ. ಆಸಾನಕರೂ ಅವನಗ ಅನ ೇಕ ಉಡನಗ ೂರ ಗಳನನು ಕ ೂಟರನ. ಎಲಲ ಉಡನಗ ೂರ ಗಳನೂು ಸತವೇಕರಸತದ ನಾಂತರ ಆ ಹನಡನಗ ತನು ಬಲನಲಬಾಣಗಳನನು ಸನಟನಹಾಕದನನ. ಅಾಂತ ೇಕ ಮಾಡದನಾ ಎಾಂಬನದನನು ರಾಜನನ ವಚಾರಸತದಾಗ ಅವನನ ಉತರಸತದ, “ಮೊದಲನ ಯ ಗರವಯನತ ಖಾಯತತ ಬದಲಾಗದ ೇ ಉಳಯಲ ಎಾಂಬ ಕಾರಣಕಾಗ.”

*****

೧೧೦. ಶಷಯನಾಗರುವುದು ಬಲು ಕಷಟದ ಕಲಸ

ಸೂಫ ಮನಮನಕಷನ ಜನನ ುೈದ ನ ಹತತರ ಶಷಟಯನಾಗಲ ೂೇಸನಗ ಒಬಾ ವಯಕ ಬಾಂದನನ. ಜನನ ುೈದ ಬಹಳ ಹ ೂತನ ಅವನನ ುೇ ದಟಟಸತ ನ ೂೇಡದ. ಪರಣಾಮವಾಗ ಆ ವಯಕ ತನಸನ ಅಸತರಮನಸನಾದ: ಜನನ ುೈದ ಏಕ ಇಷಟನ ಹ ೂತನ ಮನವಾಗ ತನುನನು ದಟಟಸತ ನ ೂೇಡನತತದಾಾನ ಎಾಂಬನದನ ಅಥಥವಾಗದ . ಕ ೂನ ಗ ೂಮಮ ಜನನ ುೈದ ಹ ೇಳದ, “ಶಷಟಯನಾಗರನವುದನ ಬಲನ ಕಷಟದ ಕ ಲಸ.”

ಆ ವಯಕ ಹ ೇಳದ, “ಅಾಂತಾದರ ನಾನನ ಹಾಂಬಾಲಕನಾಗರಲೂ ಸತದಧನದ ಾೇನ .”

ಜನನ ುೈದ ಹ ೇಳದ, “ಅದನ ಇನೂು ಕಷಟದ ಕ ಲಸ. ಇಲಲ ಸನಲಭವಾದದನಾ ಯಾವುದ ಾಂದರ ಗನರನವಾಗರನವುದನ.”

ವಯಕ ಹ ೇಳದ, “ಹಾಗದಾರ ನಾನನ ಗನರನವಾಗರಲೂ ಸತದಧ.”

ಜನನ ುೈದ ಲಲದಾ ತನು ಶಷಟಯರಗೂ ಹಾಂಬಾಲಕರಗೂ ಹ ೇಳದ, “ತತಳವಳಕ ಯೇ ಇಲಲದರನವಕ ಗ ಇದ ೂಾಂದನ ನದಶಥನ. ಸನಲಭ ಅನನುವುದಾದರ ವದಾಯರಥಥಯಾಗನವ ಮನನುವ ೇ ಈತ ಗನರನವಾಗಲನ ತವಕಸನತತದಾಾನ .”

*****

72

೧೧೧. ಗುರುಗಳು ನನನ ಹಣಗ ಮುತು ಕೂಟಟರು!

ಸೂಫ ಮನಮನಕಷನ ಜನನ ುೈದ ನೂ ಹಾಂದ ೂಮಮ ‘ಅನ ವೇಷಟಕ’ನ ೇ ಆಗದಾ. ಆ ದನಗಳ ಅನನಭವಗಳ ಕನರತನ ಅವನನ ತನು ಶಷಟಯರಗ ಹ ೇಳುತತದಾ, “ನಾನನ ನನು ಗನರನವನನು ಮೊದಲನ ೇ ಸಲ ಭ ೇಟಟ ಮಾಡದಾಗ ಮೂರನ ವಷಟಥ ಕಾಲ ಅವರನ ನನುತ ತತರನಗ ನ ೂೇಡಲ ೇ ಇಲಲ. ಆ ಅವಧಯಲಲ ನಾನನ ಬ ಳಗನಾಂದ ಸಾಂಜ ಯ ವರ ಗ ಅವರ ಸಮನಮಖದಲಲ ಕನಳತತರನತತದ ಾ. ಎಷ ೂೇ ಜನ ಅವರನನು ನ ೂೇಡಲ ೂೇಸನಗ ಬಾಂದನ ಹ ೂೇಗನತತದಾರನ, ಅವರನ ಅನ ೇಕರ ೂಾಂದಗ ಮಾತನಾಡನತತದಾರನ, ನನುತ ಮಾತರ ತತರನಗಯೂ ನ ೂೇಡನತತರಲಲಲ, ನಾನನ ಅಸತತವದಲಲ ಇರಲ ೇ ಇಲಲ ಎಾಂಬಾಂತ ವತತಥಸನತತದಾರನ. ನಾನೂ ಪಟನಬಡದ ಅಲಲಯೇ ಇದ ಾ, ಏಕ ಾಂದರ ನನು ಸಮೇಪದಲಲಯೇ ಅವರನ ಇರನವಾಂತ ನನಗ ಭಾಸವಾಗನತತತನ, ಅವರ ಸಾನುಧಯದ ಸನಖಾನನಭವ ನನಗಾಗನತತತನ. ನಾನನ ಅಲಲಯೇ ಇದ ಾ -- ವಾಸವವಾಗ ಅವರನ ನನುನನು ಹ ಚನಚಹ ಚನಚ ನಲಥಕಷಸತದಷಟೂ ಇದರಲ ಲೇನ ೂೇ ರಹಸಯವದ ಎಾಂಬನದಾಗ ನನಗನುಸನತತತನ.”

ಮೂರನ ವಷಟಥಗಳು ಕಳ ದ ನಾಂತರ ಗನರನಗಳು ಅವನತ ಮೊದಲ ಸಲ ನ ೂೇಡದರನ. ಅವನೇಗ ವದಾಯರಥಥಯಲಲ ಶಷಟಯ ಎಾಂಬನದನನು ತತಳಸತದ ವಧಾನ ಅದಾಗತನ. ವದಾಯರಥಥಯಾಗದಾದಾರ ಮೂರನ ವಷಟಥ ಕಾಲ ಗನರನಗಳು ತನುನನು ನ ೂೇಡಲ ಅನನುವುದಕಾಗ ಕಾಯನತತರಲಲಲ. ತದನಾಂತರ ಇನೂು ಮೂರನ ವಷಟಥಗಳು ಕಳ ಯತನ. ಆ ಅವಧಯಲಲ ಗನರನಗಳು ಪುನಃ ಅವನತ ನ ೂೇಡಲ ೇ ಇಲಲ. ಮೂರನ ವಷಟಥಗಳು ಕಳ ದ ನಾಂತರ ಗನರನಗಳು ಅವನತ ನ ೂೇಡ ಮನಗನಳುಗ ಬೇರದರನ. ಅವರ ಮನಗನಳುಗನ ಹೃದಯವನನು ಚನಚಚದಾಂತ ಜನನ ುೈದ ನಗ ಭಾಸವಾಯತನ. ಅವರ ೇಕ ಮನಗನಳುಗ ಬೇರದರನ? ಕ ೇಳಲನ ಜನನ ುೈದ ನಗ ಅವಕಾಶವನ ುೇ ನೇಡಲಲಲ ಗನರನಗಳು. ತಕಷಣ ಅವರನ ಇತರ ಶಷಟಯರ ೂಾಂದಗ ಮಾತನಾಡಲಾರಾಂಭಸತದರನ. ಇನೂು ಮೂರನ ವಷಟಥಗಳು ಉರನಳದವು. ಕ ೂನ ಗ ೂಾಂದನ ದನ ಗನರನಗಳು ಅವನನನು ತಮಮ ಸಮೇಪಕ ಬರಲನ ಹ ೇಳ ಅವನ ಹಣ ಗ ಮನತನ ಕ ೂಟನ ಹ ೇಳದರನ, “ಮಗೂ, ನೇನೇಗ ಸತದಧನಾಗರನವ . ಈಗ ನೇನನ ಹ ೂೇಗನ, ಸಾಂದ ೇಶವನನು ಪರಸಾರ ಮಾಡನ.”

ಆದರ ಅವನಗ ಯಾವ ಸಾಂದ ೇಶವನೂು ನ ೇರವಾಗ ನೇಡಯೇ ಇರಲಲಲ. ಒಾಂಭತನ ವಷಟಥಗಳ ಕಾಲ ಅವನನ ಅಲಲ ಇದಾ. ಅವರನ ನೇಡದ ಏಕ ೈಕ ಸಾಂದ ೇಶ - ಒಾಂದನ ಸಲ ಅವನತ ನ ೂೇಡದನಾ, ಒಾಂದನ ಸಲ ನ ೂೇಡ ಮನಗನಳುಗ ಬೇರದನಾ, ಒಾಂದನ ಸಲ ಹಣ ಗ ಮನತನ ಕ ೂಟದನಾ! ಆದರೂ ಗನರನಗಳು ಅವನನ ಸತದಧನಾಗದಾಾನ ಅಾಂದ ಮೇಲ ಅವನನ ಸತದಧನಾಗರಲ ೇ ಬ ೇಕನ. ಕೃತಜಞತಾಪೂವಥಕವಾಗ ಗನರನಗಳ ಪಾದ ಮನಟಟ ನಮಸರಸತ ಅವನನ ಅಲಲಾಂದ ಹ ೂರಟನನ. ಜನನ ುೈದ ತನು ಶಷಟಯರಗ ಇಾಂತನ ಹ ೇಳುತತದಾ: “ನಾನ ೂಬಾ ವಚತರ ಮನನಷಟಯನನನು ಭ ೇಟಟ ಮಾಡದ ಾ. ನನುತ ಸರಯಾಗ ನ ೂೇಡದ ಯೇ ಒಾಂಭತನ ವಷಟಥಗಳಲಲ ಅವನನ ನನುನನು ತಯಾರನ ಮಾಡದ. ನನುಲಲ ಒಾಂದನ ಬದಲಾವಣ ಆದಾಗ ಆತ ಸಾಂಕ ೇತದ ಮೂಲಕ ಸೂಚಸನತತದಾ. ನಾನ ೂಬಾ ಶಷಟಯ, ಏನ ೇ ಆದರೂ ನಾನನ ಅಲಲಯೇ ಇರನತ ೇನ ಎಾಂಬನದನ ಖಾತರ ಆದಾಗ ಆತ ನನುನನು ನ ೂೇಡದ. ಆ ನ ೂೇಟದ ಮೂಲಕ ಆತ ಪರೇತತಯ ಹ ೂಳ ಯನ ುೇ ಹರಸತದ……ಅದಕಾಗ ನಾನನ ಮೂರನ ವಷಟಥಗಳಲಲ, ಮೂರನ ಜನಮಗಳಷಟನ ಬ ೇಕಾದರೂ ಕಾಯಲನ ಸತದಧನದ ಾ. ಅವನ ನ ೂೇಟದಲಲ ಗಾಢವಾದ ಪರೇತತ, ಅನನಕಾಂಪ ತನಾಂಬತನ. ಆಗ ನನಗಾದ ಆನಾಂದ ಅಷಷಟಲಲ. ಹ ೂಸ ಅನನಭವದಲಲ ಮಾಂದಾಂತಾಯತನ. ನನಗ ಏನನೂು ಅವರನ ಹ ೇಳದ ೇ ಇದಾರೂ......ಆ ಮೂರನ ವಷಟಥಗಳಲಲ ನನು ಮನಸನ ಕಾಯಥ ಮಾಡನವುದನ ುೇ ನಲಲಸತತನ. ನಾನನ ಗನರನವನನು, ಅವರ ಪರತತೇ ಅಾಂಗಸನ ುಗಳನನು ಏಕಾಗರತ ಯಾಂದ ಗಮನಸನತತದ ಾ. ನಧಾನವಾಗ, ಬಲನ ನಧಾನವಾಗ ನಾನನ ಆಲ ೂೇಚಸಲನ ಏನೂ ಇಲಲದಾಂತಾಯತನ. ನಾನ ೇಕ ಅಲಲ ಕನಳತತದ ಾೇನ ಎಾಂಬನದೂ ನನಗ ಮರ ತನ ಹ ೂೇಯತನ -- ಆ ದನ ಅವರನ ನನುನನು ನ ೂೇಡದರನ. ಆ ನ ೂೇಟದ ಉದ ಾೇಶ ನನಗ ಅಥಥವಾಯತನ, ಬಹನದ ೂಡಡ ಸಫಲತ ಯ ಅನನಭವವಾಯತನ. ಮತ ಮೂರನ ವಷಟಥಗಳು ಕಳ ದವು. ಆತ ಮನಗನಳುಗ ಬೇರದಾಗ ಎಲಲವೂ ಮನಗನಳುಗ ಸೂಸತದಾಂತಾಯತನ - ಅದರ ಸಪಷಟಥ ಬಲನ ಮದನವಾಗತನ, ಹೃದಯಾಾಂತರಾಳದಲಲ ಅದನ ನನುನನು ತಾಕತನ. ಏನ ೂೇ ಬದಲಾವಣ ಆಗದ ಯಾಂಬನದನ ತತಳಯತಾದರೂ ಅದ ೇನ ಾಂಬನದನ ಆಗ ಅಥಥವಾಗರಲಲಲ. ನಾನನ ಶಷಟಯತವದಾಂದ ಅನನಯಾಯಯ ಸರಕ ೇರದ ಾ. ಅವನನ ನನು ಹಣ ಗ ಮನತನ ಕ ೂಟ ದನ -- ನಾನನ ಗನರನ ಸಾನಕ ೇರದ ಾೇನ ಎಾಂಬ ಪರಮಾಣಪತರಕ

73

ಒತತದ ಮನದ ರ ಅದಾಗತನ. ಆ ಮನತ ೇ ಗನರನಗಳ ಅಾಂತತಮ ಸಾಂದ ೇಶ. ಇದ ಲಲ ನನಗ ಅಥಥವಾಗಲೂ ಇನೂು ಅನ ೇಕ ವಷಟಥಗಳು ಬ ೇಕಾಯತನ.”

*****

೧೧೨. ಗುರುವನ ಹುಡುಕಾಟದಲಲ

ಒಬಾ ಯನವಕ ಒಳ ಳಯ ಗನರನವನನು ಹನಡನಕಲಾರಾಂಭಸತದ. ಭೂಮಗ ಒಾಂದನ ಸನತನ ಹ ೂೇಗಬ ೇಕಾಗ ಬಾಂದರೂ ಸರಯೇ ಒಬಾ ಗನರನವನನು, ಒಬಾ ನಜವಾದ ಗನರನವನನು, ಒಬಾ ಪರಪೂಣಥವಾದ ಗನರನವನನು ಹನಡನಕಲನ ಆತ ನಧಥರಸತದ. ಅವನ ಹಳಳಯ ಹ ೂರವಲಯದಲಲ ಮರವಾಂದರ ಕ ಳಗ ಕನಳತನಕ ೂಾಂಡದಾ ವೃದಧನ ೂಬಾನನನು, ಅವನನ ಒಳ ಳಯವನಾಂತ ಕಾಣನತತದಾದಾರಾಂದ, ಭ ೇಟಟ ಮಾಡ ಕ ೇಳದ, “ನಮಮ ಸನದೇಘಥ ಜೇವತಾವಧಯಲಲ ಈ ವಷಟಯದ ಕನರತನ ಏನಾದರೂ ಕ ೇಳರನವರಾ ---- ಅಾಂದ ಹಾಗ ನೇವಬಾ ಅಲ ಮಾರಯಾಂತ ಕಾಣನತತರನವರ ------”

ಆ ವೃದಧ ಹ ೇಳದ, “ಹದನ. ನಾನ ೂಬಾ ಅಲ ಮಾರ. ನಾನನ ಜಗತತನಾದಯಾಂತ ಸನತಾಡದ ಾೇನ .”

“ಹಾಗದಾರ ನೇವ ೇ ಸರಯಾದ ವಯಕ. ನಾನನ ಪರಪೂಣಥವಾದ ಗನರನವಬಾನ ಶಷಟಯನಾಗಲನ ಇಚಸನತ ೇನ . ನಾನನ ಎಲಲಗ ಹ ೂೇಗಬ ೇಕ ಾಂಬನದರ ಕನರತನ ನೇವ ೇನಾದರೂ ಸಲಹ ನೇಡಬಲಲರಾ?”

ವೃದಧ ಅವನಗ ಕ ಲವು ವಳಾಸಗಳನನು ಕ ೂಟ. ವೃದಧನಗ ಧನಯವಾದಗಳನನು ಅಪಥಸತ ಆತ ಅಲಲಾಂದ ಮನಾಂದಕ ಪಯಣಸತದ.

ಮೂವತನ ವಷಟಥ ಕಾಲ ಆತ ಜಗತತನಾದಯಾಂತ ಅಲ ದಾಡದರೂ ಅವನ ನರೇಕಷ ಗ ತಕನಾದ ಒಬಾ ವಯಕಯೂ ಅವನಗ ಗ ೂೇಚರಸಲಲಲ. ಉತಾಹ ಕಳ ದನಕ ೂಾಂಡನ ಬಲನ ದನಃಖದಾಂದ ಅವನನ ತನು ಹಳಳಗ ಹಾಂದರನಗನತತದಾಾಗ ಹ ೂರವಲಯದಲಲ ಮರದ ಕ ಳಗ ಕನಳತತದಾ ವೃದಧನನನು ನ ೂೇಡದ. ಅವನನ ಈಗ ಹಣನಹಣನ ಮನದನಕನಾಗದಾ. ಅವನನನು ನ ೂೇಡದ ತಕಷಣ ಅವನ ೇ ತನು ಗನರನ ಎಾಂಬ ಆಲ ೂೇಚನ ಮನಸತನಲಲ ಮೂಡತನ! ಓಡಹ ೂೇಗ ಅವನ ಪಾದಗಳನನು ಮನಟಟ ನಮಸರಸತ ಕ ೇಳದ, “ನೇವ ೇಕ ಆಗ ನನಗ ನೇವ ೇ ನನು ಗನರನ ಎಾಂಬನದನನು ತತಳಸಲಲಲ?”

ಆ ವೃದಧ ಹ ೇಳದ, “ಅದನ ಅದಕ ತಕ ಸಮಯವಾಗರಲಲಲ. ನನುಾಂದ ನನುನನು ಗನರನತತಸಲನ ಆಗ ಸಾಧಯವಾಗರಲಲಲ. ನನಗ ಅನನಭವದ ಆವಶಯಕತ ಇತನ. ಜಗತತನಾದಯಾಂತ ಸನತಾಡದಾರಾಂದ ನನಗ ಕ ಲವು ತತಳವಳಕ ಗಳು ಲಭಯವಾಗವ , ನೇನನ ಅಪ ೇಕಷತ ಮಟಕ ಪಕವವಾಗರನವ . ಎಾಂದ ೇ ನೇನೇಗ ಸರಯಾಗ ನ ೂೇಡಬಲ ಲ. ಕಳ ದ ಸಲ ನೇನನ ನನುನನು ಭ ೇಟಟ ಮಾಡದಾಗ ನನುನನು ನಜವಾಗ ನೇನನ ನ ೂೇಡರಲಲಲ. ನನುನನು ಗನರನತತಸನವುದರಲಲ ನೇನನ ವಫಲನಾಗದ ಾ. ನೇನನ ಗನರನಗಳ ವಳಾಸಗಳನನು ಕ ೇಳದ ಾ. ಅದರ ಅಥಥ ನೇನನ ನನುನನು ಆಗ ಕಾಂಡರಲಲಲ, ನನು ಇರನವಕ ಯ ಅನನಭವ ನನಗ ಆಗರಲಲಲ, ಗನರನವನ ಇರನವಕ ಯ ಕಾಂಪನನು ನೇನನ ಗರಹಸಲ ೇ ಇಲಲ. ನೇನಾಗ ಸಾಂಪೂಣಥ ಕನರನಡನಾಗದ ಾ. ಆದಾರಾಂದ ನಾನನ ನನಗ ಅನನಭವ ಆಗಲ ಎಾಂಬನದಕ ೂೇಸರ ಕ ಲವು ನಕಲ ವಳಾಸಗಳನನು ಕ ೂಟಟದ ಾ. ಕ ಲವಮಮ ಒಬಾನಗ ತಪುಪ ಮಾಹತತ ಕ ೂಡನವುದೂ ಒಳ ಳಯದ ೇ, ಏಕ ಾಂದರ ಅದರಾಂದಾಗ ಅವನನ ಕಲಯನತಾನ . ನಾನನ ಕಳ ದ ಮೂವತನ ವಷಟಥಗಳಾಂದ ನನಗಾಗ ಕಾಯನತತದ ಾೇನ , ಈ ಮರವನನು ಬಟನ ಬ ೇರ ಡ ಗ ಹ ೂೇಗಲಲಲ.”

ವಾಸವವಾಗ ಅವನೇಗ ಯನವಕನಾಗರಲಲಲ, ಅವನಗೂ ವಯಸಾಗತನ. ಅಲಲದಾ ಮರವನನು ನ ೂೇಡದಾಗ ಅವನಗ ಆಶಚಯಥವಾಯತನ. ಏಕ ಾಂದರ , ಅವನಗ ಆ ಮರ ಯಾವಾಗಲೂ ಕನಸತನಲಲ ಕಾಣಸನತತತನ, ಆ ಮರದ ಕ ಳಗ ತನು ಗನರನ ಗ ೂೇಚರಸನತಾನ ಎಾಂಬನದಾಗ ಅನುಸನತತತನ. ಹಾಂದನ ಸಲ ಅವನನ ಆ ಮರವನನು ಗಮನಸತಯೇ ಇರಲಲಲ. ಮರ ಅಲಲತನ, ಗನರನವೂ ಅಲಲದಾರನ, ಎಲಲವೂ ಸತದಧವಾಗತಾದರೂ ಅವನ ೇ ಸತದಧವಾಗರಲಲಲ!

*****

74

೧೧೩. ಆನಂದದಲಲ ಕಳದುಹೂೋಗು

ಒಬಾ ಸೂಫ ಮನಮನಕಷನವನ ಜೇವನ ಎಷಟನ ಒಲವು ಹಾಗನ ಆನಾಂದಭರತವಾಗತನ ಅಾಂದರ ಆತನ ಇಡೇ ಜೇವನವ ೇ ನಗನ, ಸಾಂಗೇತ, ನೃತಯ ಇವುಗಳ ಹತಕರ ಮಶರಣವಾಗತನ. ಇಾಂತತದಾ ಸೂಫ ಮನಮನಕಷನವನ ಕನರತನ ದ ೇವರಗ ವಶ ೇಷಟ ಆಸಕ ಮೂಡತಾಂತ . ಏಕ ಾಂದರ ಆತ ಎಾಂದೂ ಏನನೂು ದ ೇವರಾಂದ ಕ ೇಳರಲಲಲ, ಎಾಂದೂ ದ ೇವರಗ ಪಾರಥಥನ ಸಲಲಸತರಲ ೇ ಇಲಲ. ಅವನ ಜೇವನವ ೇ ಒಾಂದನ ಪಾರಥಥನ ಯಾಂತತದಾದಾರಾಂದ ಪರತ ಯೇಕವಾಗ ಪಾರರಥಥಸನವ ಆವಶಯಕತ ಯೇ ಇರಲಲಲ. ಅವನನ ಎಾಂದೂ ಮಸತೇದಗ ಹ ೂೇಗನತತರಲಲಲ, ಎಾಂದೂ ದ ೇವರ ಹ ಸರನೂು ಹ ೇಳುತತರಲಲಲ; ಏಕ ಾಂದರ ಅವನ ಇರನವಕ ಯೇ ದ ೇವರ ಇರನವಕ ಗ ಪುರಾವ ಯಾಂತತತನ. ದ ೇವರದಾಾನ ಯೇ ಇಲಲವ ೇ ಎಾಂಬನದಾಗ ಯಾರಾದರೂ ಆತನನನು ಕ ೇಳದರ ಅವನನ ನಕನಬಡನತತದಾ -- ಆ ನಗನವು ದ ೇವರನ ಇದಾಾನ ಎಾಂಬನದರ ಸೂಚಕವೂ ಆಗರಲಲಲ, ಇಲಲ ಎಾಂಬನದರ ಸೂಚಕವೂ ಆಗರಲಲಲ. ಈ ವಚತರ ಮನಮನಕಷನವನ ಕನರತಾಗ ಆಸಕ ಉಾಂಟಾಗ ದ ೇವರ ೇ ಅವನ ಹತತರ ಬಾಂದನ ಕ ೇಳದ, “ನನಗ ನನುನನು ನ ೂೇಡ ಬಹಳ ಸಾಂತ ೂೇಷಟವಾಗದ , ಏಕ ಾಂದರ ಎಲಲರೂ ನನುಾಂತ ಯೇ ಇರಬ ೇಕ ಾಂಬನದನ ನನು ಇಚ . ಒಾಂದನ ಗಾಂಟ ಕಾಲ ಪಾರಥಥನ ಮಾಡ ತದನಾಂತರದ ೨೩ ಗಾಂಟ ಕಾಲ ಅದಕ ವರನದಧವಾಗ ವತತಥಸಬ ೇಕ ಾಂದನ ನಾನನ ಬಯಸನವುದಲಲ, ಮಸತೇದಯನನು ಪರವ ೇಶಸನವಾಗ ಎಲಲರೂ ಭಕರೂ ಶರದಾಧವಾಂತರೂ ಆಗ ಅಲಲಾಂದ ಹ ೂರಬಾಂದ ತಕಷಣ ಮೊದಲನಾಂತ ಯೇ ಕ ೂೇಪಷಟರೂ, ಅಸೂಯ ಪಡನವವರೂ, ವಾಯಕನಲಗಳೂ, ಹಾಂಸಾಪರರೂ ಆಗಬ ೇಕ ಾಂಬನದೂ ನನು ಇಚ ಯಲಲ. ನಾನನ ನನುನನು ಬಹನಕಾಲದಾಂದ ಗಮನಸನತತದ ಾೇನ , ಮಚಚದ ಾೇನ . ಎಲಲರೂ ಇರಬ ೇಕಾದದ ಾೇ ಹೇಗ - ನೇನ ೇ ಪಾರಥಥನ ಆಗರನವ . ಇಲಲಯ ವರ ಗ ನೇನನ ಯಾರ ೂಾಂದಗೂ ವಾದ ಮಾಡಲಲ, ಒಾಂದನ ಸಲವೂ ನನು ಹ ಸರನನು ಹ ೇಳಲಲ. ವಾಸವವಾಗ ಇವ ಲಲವೂ ಅನವಶಯಕವಾದವು. ನೇನಾದರ ೂೇ ನಜವಾಗ ಜೇವಸನತತರನವ , ಎಲಲರನೂು ಪರೇತತಸನತತರನವ , ನೇನನ ಸದಾ ಹಷಟಥಚತನಾಗರನವುದರಾಂದ ಬ ೇರ ಭಾಷ ಯೇ ಬ ೇಕಲಲ; ನನು ಇರನವಕ ಯೇ ನನು ಅಸತತವಕ ಪುರಾವ . ನಾನನ ನನುನನು ಆಶೇವಥದಸಲನ ಇಚಸನತ ೇನ . ನೇನನ ಏನನ ಬ ೇಕಾದರೂ ಕ ೇಳಬಹನದನ.”

“ಆದರ ನನಗ ೇನೂ ಬ ೇಡವಲಲ! ನಾನನ ಸಾಂತ ೂೇಷಟವಾಗದ ಾೇನ , ಇದಕಾಂತ ಹ ಚಚನದ ೇನನೂು ನನಗ ಊಹಸತಕ ೂಳಳಲನ ಸಾಧಯವಾಗನತತಲಲ. ನನುನನು ಕಷಮಸನ, ನಾನ ೇನನೂು ಕ ೇಳುವುದಲಲ, ಏಕ ಾಂದರ ನನಗ ಬ ೇರ ಯಾವುದರ ಆವಶಯಕತ ಯೂ ಇಲಲ. ನೇನನ ಉದಾರ ಹೃದಯ, ನೇನನ ಪ ರೇಮಮಯ, ನೇನನ ಕಾರನಣಯಮಯ, ಆದರೂ ನಾನನ ತನಸನ ಹ ಚ ಚೇ ತನಾಂಬದವನನ, ನನ ೂುಳಗ ಇನ ುೇನನೂು ತನಾಂಬಸಲನ ಸಳವ ೇ ಇಲಲ. ನೇನನ ನನುನನು ಕಷಮಸಲ ೇ ಬ ೇಕನ, ನಾನ ೇನನೂು ಕ ೇಳಲಾರ .”

“ನೇನ ೇನನೂು ಕ ೇಳುವುದಲಲ ಎಾಂಬನದನನು ನಾನನ ಊಹಸತದ ಾ. ಆದರ ನನಗಾಗ ಏನನೂು ನೇನನ ಕ ೇಳದ ೇ ಇದಾರೂ ಬ ೇರ ಯವರಗಾಗ ನೇನನ ಏನನಾುದರೂ ಕ ೇಳಬಹನದಲಲ? ಸಾಂಕಷಟದಲಲ ಇರನವವರನ, ರ ೂೇಗಗರಸರನ, ಕೃತಜಞತ ಸಲಲಸಬಹನದಾದಾಂಥದನಾ ಏನೂ ಇಲಲದವರನ ಕ ೂೇಟಟಗಟಲ ಮಾಂದ ಇದಾಾರಲಲ, ಅವರಗಾಗ ಏನನಾುದರೂ ಕ ೇಳಬಹನದನ. ಪವಾಡಗಳನನು ಮಾಡನವ ಸಾಮಥಯಥವನನು ನನಗ ಕ ೂಡಬಲ ಲ, ಅದರಾಂದ ಆ ಎಲಲರ ಜೇವನವನ ುೇ ಬದಲಸಬಹನದನ.”

“ನೇನನ ಇಷಟನ ಒತಾಯ ಮಾಡನವುದಾದರ ನಾನನ ನನು ಉಡನಗ ೂರ ಗಳನನು ಒಾಂದನ ಷಟರತತಗ ಒಳಪಟನ ಸತವೇಕರಸನತ ೇನ .”

“ಏನನ ಷಟರತನ? ನೇನನ ನಜವಾಗಯೂ ವಚತರ ಮನನಷಟಯ. ನನು ಷಟರತ ೇನನ?”

“ನನುದನ ಒಾಂದ ೇ ಒಾಂದನ ಷಟರತನ - ನನುಾಂದ ನನು ಮೂಲಕ ಏನನ ನಡ ಯನತತದ ಎಾಂಬನದರ ಅರವು ನನಗ ಆಗಬಾರದನ. ಅದನ ನನು ಬ ನುಹಾಂದ ಜರಗಬ ೇಕನ. ಅದನ ನನು ನ ರಳನ ಮೂಲಕ ಆಗಬ ೇಕನ, ನನು ಮೂಲಕವಲಲ. ನಾನನ ಹ ೂೇಗನತತರನವಾಗ ನನು ನ ರಳು ಒಾಂದನ ಒಣ ಮರದ ಮೇಲ ಬದಾರ ಅದನ ಪುನಃ ಜೇವಾಂತವಾಗ ಫಲಪುಷಟಪಭರತವಾಗಬ ೇಕನ - ಅದರ ಅದರ ಅರವು ನನಗಾಗಬಾರದನ, ಏಕ ಾಂದರ ಈಗ ನಾನರನವ ಸರದಾಂದ ಕ ಳಕ ಬೇಳಲನ ನಾನನ ಇಚಸನವುದಲಲ. ಅಕಸಾಮತ ಅದನ ನನಗ ತತಳದರ - ಅದನ ನಾನನ ಅಥವ ದ ೇವರನ ನನು ಮನಖ ೇನ ಮಾಡದನಾ ಎಾಂಬನದನ ತತಳದರ - ಅದನ ಬಲನ ಅಪಾಯಕಾರ. ಎಾಂದ ೇ ಈ ಷಟರತನ - ಒಬಾ ಕನರನಡನ ಕನರನಡನತನ ಹ ೂೇಗಲ, ಆದರ ಅದನ ನನುಾಂದಾದದನಾ ಎಾಂಬನದನ ಅವನಗೂ ತತಳಯಬಾರದನ, ನನಗೂ ತತಳಯಬಾರದನ. ನನು ಬ ನುಹಾಂದ ನನು ನ ರಳು ಎಲಲ ಪವಾಡಗಳನನು ಮಾಡಲ. ನೇನನ ನನು ಈ ಷಟರತನನು ಒಪಪಕ ೂಳುಳವುದಾದರ ಮಾತರ, ನ ನಪರಲ ನನಗ ೇನೂ ತತಳಯಕೂಡದನ -- ಏಕ ಾಂದರ ಈಗ ನಾನನ ಸಾಂತ ೂೇಷಟವಾಗದ ಾೇನ , ಆನಾಂದವಾಗದ ಾೇನ . ಪುನಃ ನನುನನು ಸಾಂಕಷಟಭರತ ಜಗತತಗ ಎಳ ದನ ಹಾಕಬ ೇಡ. ಪುನಃ ‘ನಾನನ’ ಆಗನವಾಂತ ಮಾಡಬ ೇಡ.”

75

ದ ೇವರನ ಅವನಗ ಹ ೇಳದರನ, “ನೇನನ ವಚತರ ವಯಕ ಮಾತರವಲಲ, ಅದವತತೇಯನೂ ಅಪೂವಥವಾದವನೂ ಆಗರನವ . ನೇನನ ಇಚಸನವಾಂತ ಯೇ ಆಗಲ. ನನು ಸನತಲೂ ನನುಾಂದಾಗ ಆಗನವ ಒಳತನಗಳು ಯಾವುವೂ ನನಗ ಎಾಂದಗೂ ತತಳಯನವುದಲಲ. ನೇನನ ಹ ೂೇದ ಡ ಯಲಲ ಪವಾಡಗಳು ಜರಗನತವ . ಅವು ನನುಾಂದಾಗ ಆದವುಗಳು ಎಾಂಬನದನ ನನಗ ೇ ಆಗಲ ಜನರಗ ೇ ಆಗಲ ತತಳಯನವುದಲಲ. ನನು ಷಟರತನನು ನಾನನ ಸದಾ ನ ನಪನಲಲ ಇಟನಕ ೂಾಂಡರನತ ೇನ .”

*****

೧೧೪. ನೋನು ನೋನೋ ಆಗರಲಲಲವೋಕ?

ಹಸತದ ನ ಮನಮನಕಷನ ಜೂಸತಯಾ ಮರಣಶಯಯಯಲಲದಾ. ಇದಾಕದಾಾಂತ ಆತ ಅಳಲಾರಾಂಭಸತದ. ಅವನ ಕಣನಗಳಾಂದ ನೇರನ ಧಾರಾಕಾರವಾಗ ಹರಯನತತತನ, ಅವನನ ನಡನಗನತತದಾ. ಯಾರ ೂೇ ಕ ೇಳದರನ, “ಏನನ ವಷಟಯ? ಏಕ ನಡನಗನತತರನವ ?”

ಅವನನ ವವರಸತದ, “ನಾನನ ಒಾಂದನ ನದಥಷಟ ಕಾರಣಕಾಗ ನಡನಗನತತದ ಾೇನ . ಇದನ ನನು ಜೇವನದ ಅಾಂತತಮ ಕಷಣ, ನಾನನ ಸಾಯನತತದ ಾೇನ . ಸಧಯದಲಲಯೇ ನಾನನ ದ ೇವರಗ ಮನಖಾಮನಖಯಾಗನತ ೇನ . ಅವನನ ನನುನನು ಖಾಂಡತವಾಗ ‘ನೇನ ೇಕ ಮೊೇಸ ಸ ಆಗರಲಲಲ’ ಎಾಂಬನದಾಗ ಕ ೇಳುವುದಲಲ. ಒಾಂದನ ವ ೇಳ ಕ ೇಳದರ ನಾನನ ಹ ೇಳುತ ೇನ , ‘ಮಹಾಪರಭನ ಏಕ ಾಂದರ ನೇವು ನನಗ ಮೊೇಸ ಸ ನ ಗನಣಲಕಷಣಗಳನನು ಕ ೂಟಟರಲಲಲ’; ಏನೂ ಸಮಸ ಯ ಉದುವಸನವುದ ೇ ಇಲಲ. ಅವನನ ನನುನನು ‘ನೇನ ೇಕ ರಬಾಅಕಬಾ ಆಗರಲಲಲ ’ ಎಾಂಬನದಾಗಯೂ ಕ ೇಳುವುದಲಲ. ಒಾಂದನ ವ ೇಳ ಕ ೇಳದರ ನಾನನ ಹ ೇಳುತ ೇನ , ‘ಮಹಾಪರಭನ ಏಕ ಾಂದರ ನೇವು ನನಗ ರಬಾಅಕಬಾ ನ ಗನಣಲಕಷಣಗಳನನು ಕ ೂಟಟರಲಲಲ.’ ನಾನನ ನಡನಗನತತರನವುದನ ಏಕ ಾಂದರ , ಒಾಂದನ ವ ೇಳ ಅವನನ ‘ಜೂಸತಯಾ ನೇನ ೇಕ ಜೂಸತಯಾ ಆಗರಲಲಲ’ ಎಾಂಬನದಾಗ ಕ ೇಳದರ ನನು ಹತತರ ಉತರವ ೇ ಇಲಲ. ಆಗ ನಾನನ ನಾಚಕ ಯಾಂದ ತಲ ತಗಗಸಲ ೇ ಬ ೇಕಾಗನತದ . ಅದಕಾಗ ನಾನನ ನಡನಗನತತದ ಾೇನ , ಅಳುತತದ ಾೇನ . ನನು ಜೇವತಾವಧಯಲಲ ನಾನನ ಮೊೇಸ ಸ ನಾಂತ ಯೇ ರಬಾ ಅಕಬಾನಾಂತ ಯೇ ಬ ೇರ ಯಾರಾಂತ ಯೇ ಆಗಲನ ಪರಯತತುಸನತತದ ಾ. ಆದರ ದ ೇವರನ ನಾನನ ಜೂಸತಯಾನಾಂತ ಇರಬ ೇಕ ಾಂಬನದಾಾಗ ಇಚಸತದಾನ ೇ ವನಾ ಇನಾುರಾಂತ ಯೇ ಅಲಲ. ಈಗ ನನಗ ಭಯವಾಗನತತದ , ಎಾಂದ ೇ ನಡನಗನತತದ ಾೇನ . ದ ೇವರನ ಆ ಪರಶ ು ಕ ೇಳದರ ನಾನ ೇನನ ಉತರ ಕ ೂಡಲನ ಸಾಧಯ? ‘ನೇನ ೇಕ ಜೂಸತಯಾ ಆಗರಲಲಲ? ಜೂಸತಯಾ ಆಗರಲನ ಬ ೇಕಾಗದಾ ಎಲಲ ಗನಣಲಕಷಣಗಳನೂು ನನಗ ಕ ೂಟಟದ ಾ. ಅದನ ುೇಕ ನೇನನ ಗಮನಸಲಲಲ?’ ಬ ೇರ ಯವರನನು ಅನನಕರಸನವ ಭರಾಟ ಯಲಲ ನಾನನ ನಾನಾಗರಲನ ಸತಕದಾ ಅವಕಾಶ ಕಳ ದನಕ ೂಾಂಡ .”

*****

೧೧೫. ಪಕಷಗಳು ಇರುವುದೋ ಹಾರಾಡುವುದಕಾಗ

ಒಬಾ ತನು ಮನ ಯ ಹ ೂರಗ ಪಾಂಜರದಲಲ ಬಾಂಧಸತ ಇಟಟದಾ ಅನ ೇಕ ಪಕಷಗಳನನು ಹಸತದ ನ ಮನಮನಕಷನ ಜೂಸತಯಾ ಎಾಂಬಾತ ಪವಥತ ಪರದ ೇಶದಲಲ ಅಡಾಡಡನತತದಾಾಗ ನ ೂೇಡದ. ಜೂಸತಯಾ ಪಾಂಜರದ ಬಾಗಲನ ತ ರ ದ -- ಏಕ ಾಂದರ ಪಕಷಗಳು ಇರನವುದ ೇ ಹಾರಾಡನವುದಕಾಗ -- ಎಲಲ ಪಕಷಗಳೂ ಹಾರಹ ೂೇದವು. ಪಾಂಜರದ ಮಾಲಕ ತನು ಮನ ಯಾಂದ ಹ ೂರಗ ೂೇಡಬಾಂದನ ಕ ೇಳದ, “ಇದ ೇನನ ಮಾಡದ ನೇನನ?”

ಜೂಸತಯಾ ಹ ೇಳದ, “ಪಕಷಗಳರನವುದ ೇ ಹಾರಾಡನವುದಕಾಗ. ನ ೂೇಡನ, ನ ೂೇಡನ, ಹಾರಾಡನವಾಗ ಅವು ಎಷಟನ ಸನಾಂದರವಾಗ ಕಾಣಸನತವ ?”

ಆದರ ಆ ಪಾಂಜರದ ಮಾಲಕನ ಆಲ ೂೇಚನ ಬ ೇರ ಯದ ೇ ಆಗತನ. ಅವನನ ಜೂಸತಯಾನಗ ಚ ನಾುಗ ಹ ೂಡ ದ. ಅವನ ಇಡೇ ದನ ನಾಶವಾಗತನ, ಆ ದನ ಮಾರನಕಟ ಗ ಹ ೂೇಗ ಆ ಪಕಷಗಳನನು ಮಾರನವ ಯೇಜನ ಅವನದಾಗತನ, ತದನಾಂತರ ಮಾಡಬ ೇಕಾದ ಕ ಲಸಗಳು ಅನ ೇಕವದಾವು -- ಈಗ ಜೂಸತಯಾ ಅವನ ಎಲಲ ಯೇಜನ ಗಳನೂು ನಾಶ ಮಾಡದಾ. ಅವನನ ಜೂಸತಯಾನಗ ಚ ನಾುಗ ಹ ೂಡ ಯನತಲ ೇ ಇದಾ, ಜೂಸತಯಾ ನಗನತಲ ೇ ಇದಾ, ಜೂಸತಯಾ ನಲಯನತತದಾ -- ಆ ಮಾಲಕ ಹ ೂಡ ಯನತಲ ೇ ಇದಾ! ಜೂಸತಯಾ ಒಬಾ ಹನಚಚನರಬ ೇಕನ ಎಾಂಬನದಾಗ ಆ ಮಾಲಕ ತತೇಮಾಥನಸತದ. ಅವನನ ಹ ೂಡ ಯನವುದನನು

76

ನಲಲಸತದಾಗ ಜೂಸತಯಾ ಕ ೇಳದ, “ ಹ ೂಡ ಯನವುದನ ಮನಗಯತ ೂೇ, ಇಲಲ ಇನೂು ಬಾಕ ಇದ ಯೇ? ಮನಗದದಾರ ನಾನನ ಹ ೂೇಗನತ ೇನ .” ಮಾಲಕನಗ ಉತರ ಕ ೂಡಲನ ಆಗಲಲಲ. ಉತರ ಕ ೂಡಬ ೇಕ ಾಂದರೂ ಏನ ಾಂದನ ಕ ೂಡನವುದನ? ಈ ಮನನಷಟಯ ನಜವಾಗಯೂ ಹನಚಚನಾಗರಲ ೇ ಬ ೇಕನ! ಜೂಸತಯಾ ಆನಾಂದದಾಂದ ಹಾಡಲಾರಾಂಭಸತದ. ಅವನಗ ಬಲನ ಖನಷಯಾಗತನ -- ಪಕಷಗಳು ಆಕಾಶದಲಲ ಹಾರಾಡನತತರನವುದನನು ನ ೂೇಡ ಆನಾಂದಸನತತದಾ, ಇದರಾಂದಾಗ ಆ ಮಾಲಕ ಹ ೂಡ ಯನತತದಾರೂ ಅವನಗ ನ ೂೇವಾಗರಲಲಲ, ಇದೂ ಅವನ ಆನಾಂದಕ ಕಾರಣವಾಗತನ. ಏಟನಗಳನನು ಉಡನಗ ೂರ ಯಾಗ ಸತವೇಕರಸಲನ ಸಾಧಯವಾದದಾಕ ಅವನಗ ಆನಾಂದವಾಗತನ. ದ ೇವರಗ ಕೃತಜಞತ ಗಳನನು ಅಪಥಸಲನ ಪ ಟನ ತತಾಂದ ನಾಂತರವೂ ಸಾಧಯವಾದದಾಕ ಅವನಗ ಆನಾಂದವಾಯತನ. ಯಾರನೂು ಅವನನ ದೂರನವಾಂತ ಯೇ ಇರಲಲಲ. ಜೂಸತಯಾನ ಮನ ೂೇಧಮಥ ಇಡೇ ಸನುವ ೇಶದಲಲ ಭಾರೇ ಬದಲಾವಣ ಯನ ುೇ ಉಾಂಟನಮಾಡತನ! ಬಾಂದದ ಾಲಲವನೂು ಅವರನವ ಹಾಗ ಯೇ ಸಾಂತ ೂೇದಾಂದ ಸತವೇಕರಸನವ ಮನ ೂೇಧಮಥ!!!

*****

೧೧೬. ಮೂರು ಪರಶನಗಳು

ಒಬಾ ಮನನಷಟಯ ತನು ಹತತರ ಏನ ೇನನ ಸಲಭಯಗಳು ಇರಬ ೇಕ ಾಂದನ ಬಯಸಬಹನದ ೂೇ ಅವ ಲಲವೂ ಒಬಾ ಸನಲಾನನ ಹತತರ ಇದಾವು. ಆದರೂ ಜೇವನದ ಉದ ಾೇಶ ಏನ ಾಂಬನದನ ಅವನಗ ತತಳದರಲಲಲ. ಈ ಮನಾಂದನ ಮೂರನ ಪರಶ ುಗಳು ಅವನನನು ಕಾಡಲಾರಾಂಭಸತದವು: ೧. ನಾನ ೇನನ ಮಾಡಬ ೇಕನ?

೨. ನಾನನ ಮಾಡಬ ೇಕ ಾಂದನ ದ ೇವರನ ಹ ೇಳದಾನನು ನಾನನ ಯಾರ ೂಾಂದಗ ಮಾಡಬ ೇಕನ?

೩. ಅದನನು ನಾನನ ಯಾವಾಗ ಮಾಡಬ ೇಕನ?

ಎಲಲ ರೇತತಯ ವವ ೇಕಗಳನನು ಕರ ಯಸತ ಈ ಕನರತಾದ ಸಲಹ ಗಳನನು ನೇಡನವಾಂತ ಸನಲಾನ ಅವರನನು ಕ ೇಳುತತದಾ. ಆ ಸಾಂದಭಥದಲಲ ಯಾರ ೂೇ ಅವನಗ ಹ ೇಳದರನ - ಬಹನ ದೂರದ ಒಾಂದೂರನಲಲ ಇರನವ ಚಷ ಎಾಂಬ ಫಕೇರನನನು ಕ ೇಳದರ ಈ ಪರಶ ುಗಳಗ ಸರಯಾದ ಉತರ ದ ೂರ ತತೇತನ. ತಕಷಣವ ೇ ಆ ಫಕೇರನನನು ಕಾಣಲ ೂೇಸನಗ ಸನಲಾನ ತಾರಸದಾಯಕವಾದ ಸನದೇಘಥ ಪರಯಾಣವನನು ಕ ೈಗ ೂಾಂಡ. ಅನ ೇಕ ವಾರಗಳ ಕಾಲ ಪಯಣಸತ ಸನಲಾನ ಆ ಫಕೇರನನನು ಭ ೇಟಟ ಮಾಡದ. ತನು ಸವಾಂತ ಜಮೇನನಲಲ ಆ ಫಕೇರ ಉಳುಮ ಮಾಡನತತದಾ. ಅವನ ೂಬಾ ಬಲನ ಸರಳ ವಯಕಯಾಗದಾನ ೇ ವನಾ ದಡಡನಾಗರಲಲಲ. ಒಾಂದನ ಪಷಥಯನ ಭಾಷ ಯ ಚತನಷಟಪದಯನನು ಪುನಃಪುನಃ ಹಾಡನತಾ ತನು ಕ ಲಸ ಮಾಡನತತದಾ.

‘ಜಞಾನಕೂ ಅತತೇತವಾದ ಕ ಲಸವಾಂದದ , ಅದನನು ಮನಗಾಣನ ಹ ೂೇಗನ! ಅನಘಯಥಮಣ ಗಳಸಲ ೂೇಸನಗ ಶರಮಸದರನ, ಗಣಯೇ ನೇನಾಗನ ಹ ೂೇಗನ! ಹೃದಯವಾಂದನ ತಾತಾಲಕ ನವಾಸ, ಅದನನು ತ ೂರ ದನ ಬಾ!

ಆತಮವ ೇ ಅಾಂತತಮ ನವಾಸ, ಅದನನು ಮನಗಾಣನ ಹ ೂೇಗನ!’

ಸನಲಾನನಗ ಪಷಥಯನ ಕವತ ಗಳಲಲ ಏನ ೇನೂ ಆಸಕ ಇರಲಲಲವಾದಾರಾಂದ ಅವನನ ತನಗ ಉತರ ಬ ೇಕದಾ ಮೂರನ ಪರಶ ುಗಳನನು ಫಕೇರನಗ ಕ ೇಳದ. ಫಕೇರ ಆ ಪರಶ ುಗಳಗ ಉತರ ನೇಡನವ ಗ ೂೇಜಗ ಹ ೂೇಗದ ೇ ತನು ಕ ಲಸವನನು ಮಾಡನತಲ ೇ ಇದಾ. ಇದರಾಂದ ಸನಲಾನನಗ ಕ ೂೇಪ ಬಾಂದನ ಹ ೇಳದ, “ನಾನನ ಯಾರ ಾಂಬನದನ ನನಗ ತತಳದಲಲವ ೇ? ನಾನನ ಸನಲಾನರನಗಳ ಸನಲಾನ.” ಇದನ ಫಕೇರನ ಮೇಲ ಯಾವ ಪರಭಾವವನೂು ಬೇರಲಲಲ, ಅವನನ ತನು ಕ ಲಸವನನು ಮಾಡನತಲ ೇ ಇದಾ. ಇದಾಕದಾಾಂತ ತನಾಂಬ ದ ೂಡಡ ಗಾಯವಾಗದಾವನ ೂಬಾ ಎಲಲಾಂದಲ ೂೇ ಬಾಂದನ ಫಕೇರನ ಎದನರನ ನ ಲದಲಲ ದ ೂಪಪನ ಬದಾ. ಫಕೇರ ಸನಲಾನನಗ ಹ ೇಳದ,

“ಇವನನನು ನನು ಮನ ಗ ಸಾಗಸಲನ ಸಹಾಯ ಮಾಡನ!” “ನಾನನ ನನಗ ಸಹಾಯ ಮಾಡನತ ೇನ . ಆದರ ಆನಾಂತರ ನೇನನ ನನು ಪರಶ ುಗಳಗ ಉತರಸಲ ೇ ಬ ೇಕನ,” ಎಾಂಬನದಾಗ ಹ ೇಳದ ಸನಲಾನ. “ಆಮೇಲ ,” ಎಾಂಬನದಾಗ ಹ ೇಳದ ಫಕೇರ ಸನಲಾನ ನ ರವನ ೂಾಂದಗ ಗಾಯಾಳುವನನು ತನು ಗನಡಸಲಗ ಒಯನಾ ಅವನ ಗಾಯಕ ಯನಕ ಚಕತ ನೇಡ ಮಾಡದ.

77

ತದನಾಂತರ ಸನಲಾನ ಹ ೇಳದ, “ಈಗ ನಾನನ ನನು ಪರಶ ುಗಳಗ ಉತರ ಪಡ ಯಲಚಸನತ ೇನ .” ಫಕೇರ ಸನಲಾನನಗ ಹ ೇಳದ, “ನೇನೇಗ ನನು ಅರಮನ ಗ ಹಾಂದರನಗ ಹ ೂೇಗನ. ಏಕ ಾಂದರ ನನು ಪರಶ ುಗಳಗ ಉತರಗಳನನು ಈಗಾಗಲ ೇ ಪಡ ದರನವ . ಏನನ ಮಾಡಬ ೇಕನ? - ನನು ಜೇವನ ಪಥದಲಲ ಏನನ ಎದನರಾಗನತದ ೂೇ ಅದನನು ಮಾಡನ. ಯಾರ ೂಾಂದಗ ಮಾಡಬ ೇಕನ? - ಅಲಲ ಯಾರರನತಾರ ೂೇ ಅವರ ೂಾಂದಗ ಮಾಡನ. ಯಾವಾಗ ಮಾಡಬ ೇಕನ? - ಅದನ ಎದನರಾದ ತಕಷಣವ ೇ ಮಾಡನ.”

*****

೧೧೭. ಒಂದು ಮಾತತನ ಶಕಕ

ಹಾಂದ ೂಮಮ ಒಾಂದನ ಮಗನವನ ರ ೂೇಗಕ ಚಕತ ನೇಡನತತದಾ ಒಬಾ ಸೂಫ. ಅವನನ ಮಗನವನನು ಎತತಕ ೂಾಂಡನ ಕ ಲವು ಪದಗಳನನು ಅನ ೇಕ ಬಾರ ಪುನರನಚಚರಸತದ. ತದನಾಂತರ ಮಗನವನನು ತಾಂದ ತಾಯಯರಗ ಒಪಪಸತ ಹ ೇಳದ, “ಈಗ ಮಗನ ಗನಣಮನಖವಾಗತದ .”

ಅಲಲದಾ ಅವನ ಎದನರಾಳಯಬಾ ತಕಷಣ ಹ ೇಳದ, “ಕ ಲವು ಪದಗಳನನು ಪುನರನಚಚರಸತದರ , ಕ ಲವು ಮಾತನಗಳಾಂದ ರ ೂೇಗ ವಾಸತಯಾಗಲನ ಹ ೇಗ ಸಾಧಯ?”

ಸಾತತವಕ ಸವಭಾವದ ಸೂಫಯಬಾನಾಂದ ಸತಡನಕನ ಮಾತನಗಳನನು ನರೇಕಷಸಲನ ಸಾಧಯವ ೇ ಇಲಲವಾದರೂ ಈ ಬಾರ ಸೂಫ ಅವನತ ತತರನಗ ಹ ೇಳದ, “ನೇನ ೂಬಾ ಮೂಖಥ. ಈ ಕನರತನ ನನಗ ೇನೂ ಗ ೂತತಲಲ.”

ಇದರಾಂದ ಆ ಎದನರಾಳಗ ಭಾರೇ ಅವಮಾನವಾಯತನ. ಅವನ ಮನಖ ಕ ೂೇಪದಾಂದ ಕ ಾಂಪಾಯತನ. ತಕಷಣವ ೇ ಸೂಫ ಹ ೇಳದ,

“ಒಾಂದನ ಮಾತನ ನನಗಷಟನ ಕ ೂೇಪ ಬರಸಬಲನಲದಾದರ ಒಾಂದನ ಮಾತತಗ ರ ೂೇಗ ನವಾರಸನವ ಶಕ ಏಕರಬಾರದನ?”

*****

೧೧೮. ಗುರುವಾಗಬಯಸದವನ ಮೊದಲನೋ ಪಾಠ!

ಬಹಾವುದಾೇನ ನಕವ ಶ ಬಾಂದ ನ ಹತತರ ಒಬಾಾತ ಬಾಂದನ ಹ ೇಳದ, “ನಾನನ ಒಬಾರಾದ ನಾಂತರ ಒಬಾರಾಂತ ಅನ ೇಕ ಮಾಂದ ಅಧಾಯಪಕರ ಹತತರ ಹ ೂೇಗದ ಾೇನ . ನಾನನ ಅನ ೇಕ ದಾಶಥನಕ ಪಾಂಥಗಳ ತತವಗಳನನು ಅಧಯಯಸತದ ಾೇನ . ಅವ ಲಲವುಗಳಾಂದ ನನಗ ಅನ ೇಕ ಲಾಭಗಳಾಗವ , ಅನ ೇಕ ರೇತತಯ ಅನನಕೂಲಗಳಾಗವ . ಈಗ ನಾನನ ನಮಮ ಶಷಟಯನಾಗ ನಮಮ ಜಞಾನ ಭಾಂಡಾರದ ಲಾಭ ಪಡ ದನ ತರೇಕಾ ವಧಾನದಲಲ ಹ ಚನಚಹ ಚನಚ ಮನಾಂದನವರಯಬ ೇಕ ಾಂದನಕ ೂಾಂಡದ ಾೇನ .”

ಈ ಮಾತತಗ ನ ೇರವಾಗ ಪರತತಕರಯಸನವುದಕ ಬದಲಾಗ ಬಹಾವುದಾೇನ ಈ ಅತತರಥಗ ಭ ೂೇಜನ ಬಡಸಲನ ಸ ೇವಕರಗ ಹ ೇಳದ. ಅನು ಮತನ ಮಾಾಂಸದ ಸಾರನನು ಅವರನ ತಾಂದಾಗ ಒಾಂದನ ತಟ ತನಾಂಬ ತತನಸನನು ಅತತರಥಯ ಮನಾಂದಟನ, ಅವನನ ಅದನನು ತತಾಂದ ತಕಷಣ ಇನ ೂುಾಂದಷಟನನು ತಟ ಗ ಬಡಸತದ. ಇಾಂತನ ಅನ ೇಕ ಬಾರ ಮಾಡದ ನಾಂತರ ಹಣನಗಳನೂು ಪಷಟ ಭಕಷಯಗಳನೂು ರಸಾಯನಗಳನೂು ಮಾಯಗಳನೂು ಬಡಸತ ತತನನುವಾಂತ ಒತಾಯಸನತಲ ೇ ಇದಾ. ಬಹಾವುದಾೇನ ತನುನನು ವಶ ೇಷಟವಾಗ ಸತರಸನತತರನವುದನ ಆತನಗ ಬಲನ ಸಾಂತ ೂೇಷಟ ಉಾಂಟನಮಾಡತನ. ತಾನನ ತತನನುವುದನನು ನ ೂೇಡ ಬಹಾವುದಾೇನ ಖನಷ ಪಡನತತದಾದಾರಾಂದ ಸಾಧಯವರನವಷಟನೂು ತತಾಂದ. ತತನನುವಕ ಯ ವ ೇಗ ಕಮಮ ಆದಾಗ ಬಹಾವುದಾೇನನಗ ಸತಟನ ಬಾಂದಾಂತ ತ ೂೇರನತತದಾದಾರಾಂದ ಆತ ಹ ಚನಚ ಕಮಮ ಮತೂ ಒಾಂದನ ಪೂಣಥ ಪರಮಾಣದ ಭ ೂೇಜನವನ ುೇ ಕಷಟಪಟನ ತತಾಂದನ ಮನಗಸತದ. ಇನ ೂುಾಂದನ ತನತನೂು ತತನುಲನ ಸಾಧಯವಲಲದಾದಾಗ ತನಸನ ನರಳುತಾ ಪಕದಲಲ ಇದಾ ಮತ ಯ ಮೇಲ ಉರನಳದ.

ಆಗ ಬಹಾವುದಾೇನ ಅವನಗ ಇಾಂತ ಾಂದ: “ಈಗ ನನು ಹ ೂಟ ಯಲಲ ವಭನು ರೇತತಯ ಜೇಣಥವಾಗದ ಆಹಾರ ಹ ೇಗ ತನಾಂಬಕ ೂಾಂಡದ ಯೇ ಅಾಂತ ಯೇ ಮನ ೂೇಗತವಾಗದ ವಭನು ರೇತತಯ ಬ ೂೇಧನ ಗಳು ನೇನನ ನನುನನು ನ ೂೇಡಲನ ಬಾಂದಾಗ ನನು ಮನಸತನಲಲ ತನಾಂಬಕ ೂಾಂಡದಾವು. ಆಹಾರ ಜೇಣಥವಾಗದರನವಾಗ ಉಾಂಟಾಗನವ ಅಸಖಯವನನು ನೇನನ ಗನರನತತಸಬಲ ಲಯಾದರೂ ಬ ೂೇಧನ ಗಳು ಮನ ೂೇಗತವಾಗದರನವಾಗ ಉಾಂಟಾಗನವ ಅಸಖಯವನನು ಗನರನತತಸಲಾರ . ಆಗನ ಅಸಖಯವನನು ನೇನನ ಹ ಚಚನ ಜಞಾನಕಾಗ ಇರನವ ಹಸತವು ಎಾಂಬನದಾಗ ತಪಾಪಗ ಅಥ ೈಥಸತದ . ವಾಸವವಾಗ ಅಜೇಣಥವ ೇ ನನು ನಜವಾದ ಸಮಸ ಯ. ನಾನನ ನನಗ ಬ ೂೇಧಸಬಲ ಲ, ನೇನನ ನಾನನ ಹ ೇಳುವಷಟನ ಕಾಲ ಇಲಲಯೇ ನಾಂತನ ನನು ಸೂಚನ ಗಳನನು ಚಾಚೂ ತಪಪದ ಪಾಲಸಬಲ ಲಯಾದರ .

78

ನನಗ ಅಸಾಂಗತ ಎಾಂಬನದಾಗ ಅನುಸಬಹನದಾದರೂ ಯನಕ ಚಟನವಟಟಕ ಗಳ ಮನಖ ೇನ ಕಲತದಾನನು ಜೇಣಥಸತಕ ೂಳುಳವಾಂತ , ಅಥಾಥತ ಮನ ೂೇಗತ ಮಾಡಕ ೂಳುಳವಾಂತ ನಾನನ ಮಾಡಬಲ ಲ. ತತಪರಣಾಮವಾಗ ತತಾಂದ ಆಹಾರ ಕ ೇವಲ ತೂಕವಾಗನವುದಕ ಬದಲಾಗ ಜೇಣಥವಾಗ ಹ ೇಗ ಪೇಷಟಕಾಾಂಶವಾಗನತದ ೂೇ ಅದ ೇ ರೇತತ ಕಲತದನಾ ಅನ ೇಕ ಜಞಾನಾಾಂಶಗಳ ಮೂಟ ಯಾಗನವುದಕ ಬದಲಾಗ ಮನ ೂೇಗತವಾಗ ನಜವಾದ ಜಞಾನವಾಗನತದ .”

ಬಾಂದಾತ ಅದಕ ೂಪಪದ . ಅವನನ ಮನಾಂದ ಖಾಯತ ಬ ೂೇಧಕ ಎಾಂಬನದಾಗ ಗನರನತತಸಲಪಟ ಖಲೇಲಫ ಅಶರಫ ಜಾದಾ .

ಅನ ೇಕ ದಶಕಗಳ ನಾಂತರ ಅವನನ ತನು ಶಷಟಯರಗ ಈ ಕತ ಯನನು ಹ ೇಳುತತದಾ .

*****

೧೧೯. ಶಷಯ ಸದಧನಾದಾಗ

ಪರಪೂಣಥ ಗನರನವನನು ಹನಡನಕಲನ ಒಬಾಾತ ನಧಥರಸತದ. ಆ ಕನರತಾದ ಅನ ೇಕ ಪುಸಕಗಳನನು ಓದದ. ಅನ ೇಕ ಜಞಾನಗಳನನು ಭ ೇಟಟ ಮಾಡದ, ಚಚಥಸತದ ಹಾಗೂ ಅಭಾಯಸ ಮಾಡದ. ಇಷಾದರೂ ಏನ ೂೇ ಸಾಂಶಯ, ಏನ ೂೇ ಅನಶಚತತ ಅವನನನು ಕಾಡನತತತನ. ಇಪಪತನ ವಷಟಥಗಳು ಕಳ ದ ನಾಂತರ ಅವನನ ಸತಯವ ಾಂದನ ಯಾವುದನನು ತತಳದದಾನ ೂೇ ಅದರ ಸಾಂಪೂಣಥ ಸಾಕಷಾತಾರವದವನ ನಡ -ನನಡಗಳನನು ಪರಪೂಣಥವಾಗ ಹ ೂೇಲನತತದಾ ವಯಕಯಬಾನನನು ಸಾಂಧಸತದ. ತಕಷಣವ ೇ ಆತ ಹ ೇಳದ, “ಮಹಾಶಯರ ೇ, ತಾವಬಾ ಪರಪೂಣಥ ಗನರನವನಾಂತ ನನಗ ಕಾಣನತತದಾೇರ. ಇದನ ನಜವಾಗದಾರ ನನು ಹನಡನಕಾಟದ ಪಯಣ ಇಾಂದನ ಕ ೂನ ಗ ೂಳುಳತದ .” ಆ ವಯಕ ಉತರಸತದ, “ಹದನ, ಎಲಲರೂ ನನುನನು ಹಾಗ ಾಂದ ೇ ಗನರನತತಸನತಾರ .” “ಅಾಂದ ಮೇಲ ದಯವಟನ ನಮಮ ಶಷಟಯನಾಗ ನನುನನು ಸತವೇಕರಸಬ ೇಕಾಗ ಬ ೇಡಕ ೂಳುಳತ ೇನ ,” ಎಾಂಬನದಾಗ ಗ ೂೇಗರ ದ ಪರಪೂಣಥ ಗನರನವನ ಹನಡನಕಾಟದಲಲದಾವ.

ಗನರನಗಳು ಹ ೇಳದರನ, “ಆ ಕ ಲಸ ನಾನನ ಮಾಡನವುದಲಲ. ನೇನನ ಪರಪೂಣಥ ಗನರನ ಬ ೇಕ ಾಂದನ ಬಯಸನತತರಬಹನದನ. ಆದರ , ಪರಪೂಣಥ ಗನರನ ಒಬಾ ಪರಪೂಣಥ ಶಷಟಯನನನು ಪಡ ಯಲನ ಇಚಸನತಾನ .”

*****

೧೨೦. ವದಾವಂಸನೂ ಸೂಫಯೂ

ಒಬಾ ವದಾವಾಂಸ ಸೂಫಯಬಾನಗ ಹ ೇಳದ, “ನಮಮ ತಾಕಥಕ ಪರಶ ುಗಳು ನಮಗ ಅಥಥವ ೇ ಆಗನವುದಲಲವ ಾಂಬನದಾಗ ನೇವು ಸೂಫಗಳು ಹ ೇಳುತತೇರ. ಅಾಂಥ ಒಾಂದನ ಪರಶ ುಯನನು ನೇವು ಉದಾಹರಸಬಲಲರಾ?”

ಸೂಫ ಹ ೇಳದ, “ಖಾಂಡತ. ಅದಕ ೂಾಂದನ ಉದಾಹರಣ ನನು ಹತತರ ಇದ . ನಾನ ೂಮಮ ರ ೈಲನಲಲ ಪಯಣಸನತತದ ಾ. ಆ ರ ೈಲನ ಏಳು ಸನರಾಂಗಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದನಹ ೂೇಯತನ. ಆ ವರ ಗ ರ ೈಲನಲಲ ಪಯಣಸದ ೇ ಇದಾ ಹಳಳಗಾಡನವನ ೂಬಾ ನನು ಎದನರನ ಕನಳತತದಾ. ರ ೈಲನ ಏಳು ಸನರಾಂಗಗಳನನು ದಾಟಟದ ನಾಂತರ ಅವನನ ನನು ಭನಜ ತಟಟ ಹ ೇಳದ, ‘ಈ ರ ೈಲನ ಪರಯಾಣ ಬಲನ ಸಾಂಕೇಣಥವಾದದನಾ. ನನು ಕತ ಯ ಮೇಲ ಕನಳತನ ಪರಯಾಣ ಮಾಡದರ ನಾನನ ಒಾಂದ ೇ ದನದಲಲ ನನೂುರನನು ತಲನಪುತ ೇನ . ಈ ರ ೈಲನ ನನು ಕತ ಗಾಂತ ವ ೇಗವಾಗ ಚಲಸನತತರನವಾಂತ ಕಾಣನತತದ ಯಾದರೂ ಸೂಯಥ ಏಳು ಬಾರ ಮನಳುಗ ಏಳು ಬಾರ ಹನಟಟದರೂ ನಾನನೂು ನನು ಮನ ಸ ೇರಲಲವ ೇಕ ?”

*****