اصول سائنٹیفک اور تر جدید کے نگاری مقالہ تحقیقی میں اردو

منظر 1 پس

" ز " ا غ آا کا ل م ع ر پ س ا ر و ا م کا کا ے ن ا ن ب ی ر ا ی ع م ر و ا ک ف ی ٹ ن ئ ا س کو ق ی ق ح ت ت ا ی م س ر ا ی ے ن کھ ل ہ ل ا ق م ی ق ی ق ح ت ں م ا ی ن د ی م ل ع ہ ت ف ا ی ی ق ر ت - اور اصول معیاری ک کتابیات و حواشی چنانچ تھا وچکا شروع میں ی صدی ےاٹھارویں ہ ہ ہ

ے ص ر ع ی س ا ں ی م ں و ب ا کت ی ل ا و ے ن ا ج ی کھ ل ں ی م ں و ن ا ب ز ی ب ر غ م م ا م ت ہ ا کا ی ز ا س ہ ی ر ا ش اپر رسمیات جدید کی نوعیت علمی میں ادبیات اور علوم معاشرتی تھا لگا آن نظر ۔میں ے

ے ن پ ا ر پ ت ا ع و ض و م کے خ ی ر ا ت ا ص و ص خ ے ن ی ٹ ئ ا س و س ٹک ا ی ش ی ا ل ئ ا ر ب ج ھے ت گے ل ے ن و ہ م ا ع ت ق و س ا ے ل ج م ی ق ی ق ح ت ر و ا ں ی ب ا کت ی ن ب م ں کو ل م گر ی د کے پ ر و ی ر و ا ا کی ز ا غ آا کا ے ن کر ع ئ ا ش تحت کے ں و ل و ص ا د ی د ج کو ت ا ع ل ا ط م

اس بھی ن اداروں اشاعتی اور تحقیقی ک الینڈ اور فرانس اٹلی، جرمنی، ےجیس ے ہ ے ترین ب کی متن ترتیب و تحقیق خصوصا میں زمان اسی اور کی قدمی پیش ہجانب ے

۔ ں گی ل ے ن آا ے ن م ا س ں ی ش ش کوکردہ وضع یا کردہ اختیار اپنے میں بارے اس ادارے طباعتی و تحقیقی اور جامعات مغربی

اختلاف یا فرق میں معیارات کے رسمیات ان میں جامعات اور اداروں ان ہیں۔ کرتے پابندی کی ان اور دیتے اہمیت حد بے کو رسمیاتاصولوںپرسختی اوراختیارکرد وضعکرد لئ اپن یاجامع لیکنرادار ہوسکتا ہ ے ے ہ ہ ہ ہے۔ ہ

ں ی م ں و ر ا د ا ی ت ع ا ب ط کے ن ا ں ی م ت ا ع م ا ج کی ج ر ب م کی ر و ا ڈ ر و ف کس آا ۔ ں ی ہ ی ت ہ ر د ن ب ر کا ے سے س ں ا ہ و ا ی ہ ل ا ق م ر اہ ل ا و ے ن ا ج ا کھ ل ں ی م ج ر م کی کن ی ل ں ی ہ ی کت س و ہ ف ل ت خ م م ہ ا ب ت ا ی م س ر ہ ی

ا ی ی کھ ل حت ت کے ں و ل و ص ا ر و ا ت ا ر ا ی ع م ں ا کس ی تک د ح ی ڑ ب ب ا کت ر ہ ی ل ا و ے ن و ہ ع ئ ا شکواپنی تحقیقیادار یا یوںمتحقیقمیںرمغربیجامع ےشائعکیجاتییں ہ ہ ہ ۔ ہ

۔ ں ی ہ ے کت س کھ ی د ا ر ی پ ل م ع ر پ ں و ل و ص ا و ب ی ل ا س ا ا ی ت ا ی م س ر ص و خص ممناسب کوئی ی ن اور گیا سوچا میں بار ک ان ن سکیں و ط ن پر طور متفق رسمیات کی تحقیق میں اردو تک آج افسوس ہلیکن ہ ے ے ہ ۔ ہ ے ہ ہ

ں ی م ے ب ع ش ی ہ یک ا کے ہ ع م ا ج س ا کہ ل ب ، ں ی م ہ ع م ا ج ی ہ یک ا ہ چ ن ا ن چ ۔ کی س و ہ ت ف ر ش ی پے ل ا ق م یک ا ی کس ۔ ں ی ہ ے کت س و ہ ف ل ت خ م ے س ے ر س و د یک ا م ہ ا ب ات ل ا ق م ے ل ا و ے ن ا ج ے کھ ل

ہے۔ ی ت ا ج کی ب ت ر م ح ر ط ی کس ت ا ی ب ا کت ر و ا ں ی ہ ے ت ا ج ے کھ ل ح ر ط ی کس ی ش ا و ح ں ی م۔ ں ی ہ ے کت س و ہ ف ل ت خ م ل و ص ا کے ے ن کر ب ت ر م ر و ا ے ن کھ ل کے ن ا ں ی م ے ل ا ق م ے ر س و د

ل م ع تک د ح یک ا ر و ا ا ن چ و س ں ی م ے ر ا ب س ا ، ی د ہ ج و ت ب ن ا ج س ا ے ن ام ل اس ل ا م ج ن ر کٹ ا ڈ ب ج ، ں ی م ے ص ر ع ی س ا ب ی ر ق ب ی ر ق ، ے ن م ق ا ر تحقیق ) دوران کیلئے ڈی ایچ پی بلکہ تھا۔ کردیا شروع ا( 1975ء -1970کرنا ی ب ی ل ا س ا ر و ا ت ا ر ا ی ع م ی ب ر غ م د ی د ج ے س ق ل ع ت س ا ی ہ

اردو " میں آزادی تحریک مقال اپن ک تھی کی محسوس جاذبیت تک حد اس میں ہرسمیات ے ہ : ( " کراچی، اردو، ترقی انجمن مطبوعہ حصہ ا( 1976کا ھ رک ع ب ا ت کے ب ی ل ا س ا ر و ا ں و ل و ص ا د ی د ج ی ہ ن ا کو ء

) (" وہ " لئے کے کتابیت محولہ اسناد فہرست اور حواشی حوالوں، کے آاخذ م اور اسناد اور۔ ں ی ہ ے ت آا ں ی م ے ن کھ ی د ی ہ ذ ا ش ں ی م و د ر ا ی ھ ب ب ا کہ ل ب ک ت ت ق و س ا و ج ے ئ کی ر ا ی ت خ ا ل و ص ا

نگاری 4.2 ہرسمیاتمقال

تعین 4.2.1 کا عنوان

نہیں، لازم پر اس اطلاق کا رسمیات اور آاتا نہیں میں ذیل کے تحقیق راست عنوان اگرچہ

ا ہذ ل ہے۔ ا ت و ہ ر ہا ظ ا کا ن ہ ذ ی د ی ق ن ت و ی ت ا ی ز ج ت ر و ا ج ا ز م ی ق ی ق ح ت کے ر گا ن ہ ل ا ق م ے س س ا کن ی لاور الفاظ ضروری غیر ی ک مناسب اور ی چا ونا حامل کا معنویت اور جامع ہاس ہ ہے ے ہ ہ ے

ے ئ ل کی ت ی ب ذ ا ج کی ن ا و ن ع ےم و ع ل ا ب ں ی م و د ر ا ۔ و ہ ہ ج و ت ب ذ ا ج ر و ا ر ص ت خ م ک، ا پ ے س ت ل ا و طکو بندش یا ترتیب کی الفاظ اور انتخاب ک الفاظ س مناسبت کی معنویت کی ےاس ے

- ہے ن ا و ن ع یک اا ل ث م ی ت ا ج ی د ں ہی ن ت ی م ہ ا ہ ا و خ ر ط ا :خ" ل ح کا ن ا ر و ا ل ئ ا س م کے س ا ل ا ح ت ر و ص کی ت ر ا ج ت ن ا ی م ر د کے ت ر ا ھ ب ر و ا ن ا ت کس ا "پ

طوالت ضروری غیر یہ اور ہے قدیم انداز کا اس لیکن ہے، فہم قابل یقینا جگہ اپنی عنوان یہے س ی ج ا ھ ت ا کت س ا ج ا کی ی ھ ب ر ص ت خ م ے ر د ق ا ی ہے۔ ل م ا ح :کا

" : ل ح ر و ا ل ئ ا س م ، ل ا ح ت ر و ص ت ر ا ج ت ن ا ی م ر د کے ت ر ا ھ ب ر و ا ن ا ت کس ا " پے ک کر ز ی گر ے س ط ب ر ف و ر ح ر و ا ر ا ج ف و ر ح ے ئ ا ج ب کی ز ا د ن ا ی ت ی ا و ر ر و ا م ی د ق ں ی م ن ا و ن ع

۔ ا ت ڑ پ ں ہی ن ق ر ف ی ئ کو ں ی م ت ی و ن ع م کہ ب ج ہے، ا کت س ا ج ا کی ا د ی پ ر ا ص ت خ ا ر و ا ت ی ع م ا ج ہ د ا ی زہے ن ا و ن ع یک ا ح ر ط ی س :ا

" جائزہ تنقیدی ایک کا خدمات متصوفانہ اور علمی کی باللہ باقی خواجہ "حضرتحل م ی ھ ب ہ ی ر ھ پ ر و ا ہے ی ن ع م ا ب و ج ے ی ہ ا چ ا ن و ہ ہ ع ل ا ط م ے س ا ہے۔ ں ہی ن ب س ا ن م ہ ز ئ ا ج ظ ف ل ں ہا ی

" " ! " ا " ن و ہ ہ ع ل ا ط م ی ق ی ق ح ت ں ہا ی ہے ا کت س و ہ ے س کی وع ض و م کا ق ی ق ح ت ہ ز ئ ا ج ی د ی ق ن ت کہ ہے ر ظ نا کت س و ہ ں و ی ن ا و ن ع و ت و ہ ا ض ا ق ت کا وع ض و م ہ ع ل ا ط م ی د ی ق ن ت گر ا ر ظ ن ع ط ق ے س س ا ۔ ے ی ہ ا چ

:ہے" : مطالعہ تنقیدی کا خدمات متصوفانہ اور علمی باللہ باقی "حضرت

" : اس " میں جس ، کافی مطالع کا خدمات متصوفان اور علمی بالل باقی حضرت ہےورن ہ ہ ہ ہ ہے۔ ن ا و ن ع یک ا ح ر ط ی س ا ہے۔ ل م ا ش م ہو ف م کا ت ی ع و ن ی ق ی ق ح ت ا ی ی د ی ق ن ت کی ے ع ل ا ط م

" " ۔ ہ ز ئ ا ج کا ذ ا ف ن کے ن ا ں ی م ن ا ت کس ا پ ر و ا خ ی ر ا ت کی ذ ا ف ن کے د و د ح ی ع ر شا ھ ت ا کت س و ہ ح ر ط س ا ن ا و ن ع ہ :ی

" : نفاذکیتاریخ ک پاکستانمیںان نفاذ "شرعیحدودکاہے ن ا و ن ع یک ا کا ل ب ق ں و ی ئ ا ہ د ن ی ت و د ، ح ر ط ی س :ا

" حصہ کا مسلموں غیر میں ترقی کی اردو میں راجھستان میں صدی "گزشتہ " " " اگر " عنوان ی کیونک تھا ی چا ونا صدی انیسویں بجائ ک صدی گزشت میں ہاس ہ ے ہ ہ ے ے ہ

مغالطیقینی س توصرفعنوانکوپڑھن جائ بائیسویںصدیمیںپڑھا ہاکیسویںیا ے ے ے ہے ا کت س و ہ ح ر ط س ا ن ا و ن ع ہ ی ہ چ ن ا ن چ :ہے۔

" : حصہ کا مسلموں غیر میں صدی انیسویں ترقی کی اردو میں " راجھستانہے ن ا و ن ع ر و ا ک ی :ا

" حصہ میں ادب اردو اور فارسی عربی، کا آاگاہ باقر محمد "مولاناا ھ ت ا کت س و ہ ح ر ط س ا ہ :ی

" : خدمات اردو اور فارسی عربی آاگاہ باقر محمد "مولانا : مطالعہ: " ایک خدمات، اردو اور فارسی عربی آاگاہ باقر محمد مولانا "یا

ہے ن ا و ن ع ی ھ ب ہ ی ک ی :ا" حصہ کا مصنفین کے ہند سر میں ادب فارسی "ہند

ا ھ ت ا کت س و ہ ں و ی ن ا و ن ع ہ :ی" : حصہ کا سرہند مصنفین ادب فارسی "ہند

اور میت ا بڑی استعمال بامعنی و جامع کا الفاظ اور اختصار میں انتخاب ک ہعنوان ے ں ا ہ ے ر ا م ہ ہے۔ ی کت س ا ن ب ہ ج و ت ل ب ا ق کو ے ل ا ق م ی ہ ت ی ب ذ ا ج کی ن ا و ن ع ر و ا ہے ا ت ھ رک ش کش

ل ا م ع ت س ا کا ن ی س و ق کہ ب ج ہے، ن ا ج ح ر م ا ع یک ا کا ے ن کھ ل ں ی م ن ی س و ق کو ن ا و ن ع ی ل ی ذ

ہے ن ا و ن ع یک اا ل ث م ہے۔ ا کت س و ہ ز ا و اج ل ب ر و ا ی ر و ر ض ر ی غ ں ی م ن ا و ن :ع") ں ) ی م ی ن ش و ر کی ی ق ی ق ح ت ہ ع ل ا ط م کا س ر ب "س

ا ھ ت ے ی ہ ا چ ا ن کھ ل ح ر ط س ا ے س ا ۔ ں ہی ن ب س ا ن م ی ع ط ق ہ :ی : ں ی م ی ن ش و ر کی ق ی ق ح ت ہ ع ل ا ط م کا س ر ب س

ہے ا کت س و ہ ر ہت ب ہ د ا ی ز کہ ل :ب" : مطالعہ تحقیقی ایک رس "سب

و جار حرف اور ی چا ونا جامع اور مختصر کو عنوان گویا میں روشنی کی مثالوں ےان ہ ہ ل ا م ع ت س ا کے ن ی س و ق ں ی م س ا ر و ا و ہ ز ا ی ن ے ب ے س ل ا م ع ت س ا ی ر و ر ض ر ی غ کے ط ب ر ف و ر ح

۔ ے ی ہ ا چ ا ن ا ج ا کی ز ی گر ے س

مسئلہ 4.2.2 کا اقتباس

/ نگارمصنفکوکوئی مقال ہبعضاوقاتموضوعاورنفسمضمونکیمناسبتس ے و دالئل اپن میں حمائت و تائید کی خیال اپن ثبوت یا مثال یا حوال بطور قول یا ےاقتباس ے ہ

ں و ل و ص ا د ی د ج ، ے ئ ا ج ی د کر ل ق ن ت ر ا ب ع ا ی ظ ف ل ل ص ا گہ ج ر ہ کہ ز ا د ن ا ہ ی کن ی ل ہے۔ ا ت ڑ پ ا ن کر ل ق ن ے ی ل کے ے ن ا ن ب د ن ت س م ر و ا ر ث و م کو ے ی ز ج ت ا ی ت و ب ث ر و ط ب ل ا ی خ ا ی س ا ب ت ق ا ، ت ر ا ب ع و ج کہ ہے ہ ی ج ا و ر ب ا ہے۔ ں ہی ن ن حس ت س م تحت کےکل س ا کہ ل ب و ہ ہ ن ں ی م ت ر و ص کی ت ر ا ب ع کل ا ی ں و ظ ف ل ل ص ا ہ و ، ے ئ ا ج ا کی ش ی پ ت ن و ا ع م

اس اور کر تحریر ساتھ ک اختصار میں لفظوں اپن نگار مقال کو اقتباس یا ےعبارت ے ے ہ کہ دے کر درج ساتھ کے تفصیلات ضروری میں حاشیے حوالہ مکمل کا اقتباس یا عبارت

ے ر ا م ہ ہے۔ ا و اہ ل ی ھ پ ک ت حے ف ص کس ے س حے ف ص کس ا ی ہے ر پ ے ح ف ص کس ں ی م ذ خ ا م ہ وبعینہ بھی عبارت مشتمل پر صفحات کئی کئی بلکہ پیراگراف کئی کئی مصنفین بعض

تحریر میں لفظوں اپن کو مضمون نفس ک عبارت اس محض جبک یں، دیت کر ےنقل ے ہ ہ ے عبارت جہاں میں، صورتوں بعض ہاں، ہے۔ کافی دینا دے حوالہ کا ماخذ کے اس اور دینا کر

ثبوتبحثکی اصلالفاظبطورمثالیا و ضروریوںتاک اصلالفاظنقلکرن ہک ہ ہ ے ے عبارتبصورتاقتباسنقلکی الفاظیاسطوریا متعلق ہمعاونتکرسکیںتوو ہ

ا ی ں و ظ ف ل د ن چ حض م س ا ب ت ق ا ہ و گر ا کہ ے ی ہ ا چ ی ن و ہ ہ ی ی د ن ب ا پ ے ی ل کے س ا کن ی ل ہے۔ ی کت س ا جے ی ہ ا چ ا ن ی د کر ل ق ن ں ی م ن ی و ا و ں ی م ی ہ ے ل م ج ی ر ا ج ے س ا و ت و ہ ل م ت ش م ر پ ر ط س ھ د آا ک ی ا

اقتباس اگر لیکن چایئ دینا کر درج میں حاشی تفصیل کی ماخذ یا حوال کا اس کر لگا نشان کا حاشی پر خاتم ک اس پھر ے۔اور ے ہ ے ے ے ں و ن و د ، ں ی م ن ا ی م ر د ، ر پ گہ ج کی ر ط س ی گل ا ے چ ی ن ے س ا و ت و ہ ہ د ا ی ز ے س ر ط س ھ د آا ک ی ا

اقتباس اس ک چایئ رکھنا التزام بھی ی اور ی چا کرنا نقل کر چھوڑ فاصل یکساں ہجانب ے ہ ے ہ ہ اقتباس و طرح اس و کم فونٹ دو س سائز ک کتابت عام سائز کا کتابت ہکی ۔ ہ ۔۔۔۔۔۔۔ ے ے

مختلف سے متن اور نمایاں سے وجہ کی ہونے سائزکم کا کتابت اور ہونے میں درمیانکا ن ی و ا و ر پ ے م ت ا خ و ز ا غ آا کے س ا و ہ کا م ج ح ی کس ہ و د و ج و ا ب کے س ا کن ی ل ہے ا ت آا ر ظ ن

ے ہر و د ں ی م س ج ہے، ا کت س ا ج ا کھ ی د ں ی م ل ی ذ س ا ب ت ق ا ک ی اا ل ث م ۔ ے ئ ہ ا چ ا ن و ہ ر و ر ض م ا م ت ہ ال ا م ع ت س ا کا ﴾ نب ا ج ں و ن و د ، و ا و ک ی ا ک ی ﴿ا ن ی و ا و ے کہر ا ر و ﴾ا ب ن ا ج ں و ن و د ن ی و ا و و ﴿د ن ی و ا و

ہے ب ل ط ہ ج و ت ق ر ف کا ن ا ر و :ا" " کر پیش لی ک دستخطوں ک علماء د سربرآور ک سلطنت اس اور کیا تیار کامضمون فتو شرعی ایک فورا ن مبارک ےشیخ ے ے ہ ے ے ے ے ۔۔۔

کے ت ن س و ن آا ر ق گر ا کہ ا گی ا کی ن ا ی ب کہ ل و ص ا ی ام ل س ا ر ہو ش م س ا ں ی م ے و ت ف س ا ۔ ا ی دئے ا م ل ع ر و ا ں و ہ ے ت و ہ ہ ن ق ب ط ن م ح ر ط ی ر و پ ر پ ل ا ح ت ر و ص ی کس ں ی م ذ ا ف ن ے ن پ ا م کا ح ا

' ہےکہ ' حاصل حق یہ کو عادل سلطان ایک تو ہوں نہ متحد میں تعبیر و تفسیر اپنی شریعت۔ " ے ل کر م ی ل س ت کو یک ا ی کس ے س ں ی م ن ا ، ں و ہ ے گی ے کی ش ی پ ت ا د ہا ت ج ا و ۱ج

ح ر ط ی س ا ں ہا ی ے ی ل س ا ، گا ے ئ ا ج ا کی ل ق ن ا م از ل ں ی م ن ی و ا و ے ر ہ و د و ج ، ں ی م س ا ب ت ق ا س ا " ہے، " گیا کیا تحریر میں واوین اکہرے کو عادل سلطان ایک الفاظ تین ، ہے گیا کیا نقل

ا ی ت ر ا ب ع ی ھ ب ی کس ہ ی ا ۔۔۔۔۔ی ں ی م ت ر ا ب ع س ا کی س ا ب ت ق ا کہ ہے ہ ی ت ی ا غ و ض ر غ کی جس ' ' ں و ل ا و ے ن ھ ڑ پ ا ی ا ن کر ں ا ی ا م ن کو ل د ا ع ن ا ط ل س یک ا ا ی ظ ا ف ل ا ن ا ہے، ا کت س ا ج ا کی ں ی م ے ل م ج

۔ و ہ د و ص ق م ا ان ل د ہ ج و ت ر پ ر و ط ص ا خ ف ر ط کی ن ا کواقتباس کسی مطلب کا ان یں، سکت جا دیکھ نقط تین جو میں آغاز ک اقتباس ہاس ے ے ے ے ے س س ا ب ت ق ا ظ ا ف ل ا ا ی ہ ل م ج ، ت ر ا ب ع ھ کچ کی س ا ب ت ق ا س ا ر پ م ا ق م س ا کہ ہے ا ت و ہ ہ ی ں ی م

ں ی م ت ر و ص س ا ۔ ے گئ ے ھ ج م س ی ر و ر ض ر ی غ ے س ہ ج و ی کس و ج ، ں ی ہ ے گی ے ی د کر ف ذ حہے۔ ا ت ا ج ا ی ل کر ط و ب ر م کو ت ر ا ب ع د ع ب کے س ا ر ھ پ ر و ہےا ا ت و ہ ب ل ط م ہی ی کا ے ن گا ل ے ط ق ن ن ی ت

ا ہ ر ا ج کی ل ق ن ا ی ل م ا ش ں ی م ت ر ا ب ع م ا ع یک ا ے س ج ہے، ہ ی ل ا ث م کی س ا ب ت ق ا ر و ط س ل ا ن ی ب:ہے

مقامی " و و، جوتحریکصرفبرعظیمتکمحدود ہنوجوانابوالکالمکاخیالتھاک ہ ہ ۔۔۔تمام جو سکتی و مفید کچھ تحریک ی و سکتی، کر یں ن خدمت کوئی کی ملت ہےمسلم ہ ہ ہ

" ۔ ے ل ے ل ں ی م ش و غ آا ی ن پ ا کو ں و ن ا م ل س م کے ا ی ن محض ۲د ابوالکلام رسیدہ عمر لیکن ۔۔۔ ! گے ہ ر کر ن ب ں ا د ت س ا ی س ر و ا ت س ر پ م و ق ی ن ا ت س و د ن ہ

ں ی م ن ی و ا و کو ن ا و ت ں و ہ ے ن کر ل ق ن ر ا ع ش ا ا ی ر ع ش ی ئ کو ہ، ع ر ص م ی ئ کو گہ ج ی س ا ں ہی ی گر اپر اختتام ک شعر لی ک مقصد اس اور ، ضروری دینا حوال اں یں، ن ضروری ےلکھنا ے ے ہے ہ ہ ہ

ہے ا ت ا ج ا کی ل ق ن ر ع ش کے کر ج ر د ﴾ ﴿ ت ام ل ع کی ت ی ب ں ہا ی ۔ ے ی ہ ا چ ا ن گا ل ن ا ش ن کا ے ی ش ا حا گی کر ت ع ا ن ق ر پ ں و ی کل د ن چ ں ا د ا ن ی ہ و ت

ا ھ ت ی ھ ب ں ا م ا د گی ن ت اج ل ع ں ی م ن ش گل ہ ن ر ۳ومحض اقتباس یہ اگر اور نہیں ضروری اہتمام کا واوین لیے کے اقتباس شعری طرح اس

ا ج ا کی ل ق ن ن ا ی م ر د کے ر ط س ی ر ا ج ے س ا و ت ہے کا ے کڑ ٹ یک ا کے ے ع ر ص م ا ی ے ع ر ص م یک ا : تجزیہ طرح جس کا تبدیلیوں فکری کی آازاد ابوالکلام نے قریشی حسین اشتیاق ڈاکٹر کہ دیکھیے عبارت یہ پر طور کے مثال ہے۔ سکتا

بعدجبانھsیںمحضندوستانی ک داعیقراردین اورانھیںاتحادعالماسالمکا ہکیا ے ے " ا " گی کر ت ع ا ن ق ر پ ں و ی کل د ن چ ں ا د ا ن ی ہ و ت کہ گا و ہ ا چ و س ہی ی و ت ا کھ ی د ے ت و ہ ت س ر پ م و ق

عالم سار اور تھ سکت بنا جانشین کا افغانی الدین جمال کو خود تو ت چا و ےورن ے ے ے ہ ہ ہ ۔ ے ھ ت ے کت س کر ل ص ا ح ر ا ق و و ت ز ع ے س نب ا ج کی ام ل س ا

چے ی ن ں ی ھ ن ا و ت و ہ ل م ت ش م ر پ ر ا ع ش ا ا ی ر ع ش ا ی ں و ع ر ص م ہ د ا ی ز ے س یک ا س ا ب ت ق ا ہ ی گر ا کن ی لز ا غ آا ں ی م ت ر و ص س ا ۔ ے ی ہ ا چ ا ن کر ج ر د کر ھ رک ہ ل ص ا ف ں ا کس ی ب ن ا ج ں و ن و د ، ں ی م ن ا ی م ر د

۔ ں ہی ن ی ر و ر ض ا ن گا ل ن ی و ا و ر پ ے م ت ا خ ر و اں ہا ج ، ر پ ے م ت ا خ کے ر ا ع ش ا ا ی ر ع ش ہ چ ا ن چ ہے۔ ی ر و ر ض ا ن ی د ہ ل ا و ح کا ذ خ ا م ی ھ ب ے ی ل کے ر ا ع ش ا

اشعار ان ضروری لگانا نشان کا حاشی طرح کی اقتباس نثری ، و ضروری اں ۔ج ہے ے ہ ہ پر مقام متعلق لی ک ایک ر تو وں الگ الگ اور وں زیاد س ایک یا ایک ماخذ ہک ے ے ہ ہ ہ ہ ے ے

میںدرجکرناضروری ماخذکیتفصیالتحاشی اورپھرانک نشانلگانا کا ےحاشی ے ے ہے۔

ل 4.2.3 ئ ا س م کے ی ہ د ن ا ش ن کی ذ خ ا :م

ں کہی ہ ع ق ا و ا ی ہ کت ن ، ل ا ی خ ا ی ن ی ھ ب و ج کہ ہے ا ض ا ق ت کا ی ر ا د ت ن ا ی د ر و ا ت ا ی اق ل خ ا کی ق ی ق ح تاستفادہ کا طرح کسی سے ماخذ کے قسم بھی کسی یا جائے کیا اخذ سے کسی یا سے

اس گ وں باعث کا اضاف میں وقار اور استناد ک مطالع گ وں زیاد جتن حوال الزمی دینا حوال مکمل کا اس ، جائ ے۔کیا ہ ے ے ے ے ہ ہ ے ے ہے۔ ہ ے

کا ی ر ا د ت ن ا ی د ر و ا ت ی ع و ن کی و ج ت س ج ، ت ع س و کی ے ع ل ا ط م کے ر گا ن ہ ل ا ق م ا ی ف ن ص م ے سر ر ک استفاد اور ی چا لینا یں ن کام س بخل میں حوالوں لی اس ملت ہثبوت ہ ے ے ے ہ ہ ے ے ۔ ہے

۔ ے ی ہ ا چ ا ن ی د ر و ر ض ہ ل ا و ح کا ذ خ ا م ر پ م ا ق مں ی م ے ی ش ا ح ے ل ا و ح ر پ ر و ط م ا ع ۓ؟ ا ج ا ی د ر پ م ا ق م کس ہ ل ا و ح ہ ی کہ ہے ا ت و ہ ا د ی پ ہ ی ل ا و س ب ا

ں ی م س ا ۔ ں ی م ر خ آا کے ب ا کت ا ی ے ل ا ق م ا ی ب ا ب ا ی ، و ہ ی ق ر و ا پ ہے ا چ و ج ں ی ہ ے ت ا ج ے ی دو لحاظ ک حوالوں میں دنیا مغربی س یوں ا د چند گزشت لیکن ، یں ن ر بظا ےاختالف ے ہ ہ ہ ہے ہ ہ

بنیادی ثانویماخذ ایکبنیادیماخذاوردوسر گیا حصوںمیںتقسیمکردیا دوبڑ لحاظس ۔شمارکوانکینوعیتک ے ۔ ہے ے ے ے ا ل ث م ہے۔ ا ت و ہ ی ب ی ر ق ا ی ت س ا ر ے س ہ ع ل ا ط م وع ض و م ق ل ع ت کا ن ج ں ی ہ ے ت و ہ ذ خ ا م ہ و ذ خ ا م

ذ خ ا م ی د ا ی ن ب ہ و ، و ہ ں ی م ت ل ا ح ی کس ر و ا ت ی ع و ن ی کس ہے ا چ و ج ، ر ی ر ح ت ر ہ کی ر ی پ کس ی شہو، مطبوعہ غیر تک اب یا ہو مطبوعہ وہ چاہے گیا، لکھا کچھ جو پر موضوعات ان میں شیکسپیر عہد بلکہ نہیں یہی اور گی کہلائے

صرف گے۔ کریں شمار مین ہی ماخذ بنیادی اسے ہم تو ہے آایا میں استفادے ہمارے وہ اگرے ر ا م ہ ں ی م ت ر و ص ی کس و ج ، د ا و م م ا م ت کا ہد ع س ا ے س ق ل ع ت کے ہد ع س ا کہ ل ب ں ہی ن ہی ی

زیب اورنگ اگر گا و شمار میں ماخذ بنیادی بھی و ، کر معاونت ماری میں ۔مطالع ہ ہ ے ہ ے اس س تعلق ک زیب اورنگ اور تحریر ر کی زیب اورنگ تو و مطالع موضوع ےمارا ے ہ ہ ہ ہاور گی د کام کا سند ، و معاون لی مار تحریر،جو ر والی جان لکھی میں د ےع ہ ے ے ہ ہ ے ہ

اور مراسلت ، فرامین ، دستاویزات عصری تمام س اعتبار اس گی الی ک ماخذ ےبنیادی ۔ ے ہ ۔ ں ی ہ ے ت و ہ ذ خ ا م ی د ا ی ن ب ہ ر ی غ و ط و ط خ

ا ی ے ت ر ت ا ں ہی ن ے ر و پ ر پ ف ی ر ع ت کی ذ خ ا م ی د ا ی ن ب و ج ں ی ہ ے ت و ہ ہ و ذ خ ا م ی و ن ا ث کس ع ر ب کے ن اکے ر ی پ کس ی ش ی ن ع ی ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ں ی ہ ے ت و ہ ل م ت ش م ر پ ں و ع ل ا ط م ر و ا ں و ز ئ ا ج کے د ع ب ا م ہد ع و ت

ں ی م د ع ب ا ی ا ی ا ھ ٹ ا م ل ق ے ن ف ن ص م ی کس د ع ب کے ر ی پ کس ی ش ہد ع ر پ ت ا ع و ض و م ہ ر کو ذ مں ی ائ کہل ذ خ ا م ی و ن ا ث ، ں و ہ کے ت ی ع و ن ی کس ہ و ہے ا چ ہے، ر ے ت و ہ ر ی ر ح ت ے ز ئ ا ج ر و ا ے ع ل ا ط م

ں ی ھ ن ا کن ی ل ، ں ی ہ ی ر ا ی ع م د ح ے ب ت ا ف ی ن ص ت کی ر ا ک ر س ھ ت ا ن و د ا ج ہ چ گر ا ر پ ب ی ز گ ن ر و ا ۔ گےمیںمحمدساقیمستعدخانکی مقابل اسک گا جائ ا ےاورنگزیبپرثانویماخذک ے ۔ ے ہ

جادوناتھسرکارکی " " لحاظس ومعلوماتک جوتجزی ماثرعالمگیری ےتصنیف ے ے " ۔ " گی و ہ ر ا م ش ذ خ ا م ی د ا ی ن ب کن ی ل ہے کی ے ج ر د کم ے س ب ی ز گ ن ر و ا ف آا ی ر ٹ س ہ ف ی ن ص ت

مقالات ہوں، تحقیقات رکی معیا اعلی پر زیب اورنگ اور شیکسپیر اگر آاج طرح اسی،تببھی جائ کیا استفاد کتابیںتحریروںاورانمیںبنیادیماخذس جائیں، ےلکھ ہ ے ہ ے

۔ گا ے ئ ا ج کہا ی ہ ذ خ ا م ی و ن ا ث ں ہی ن ذ خ ا م ی د ا ی ن ب ں ی ھ ن اقوسین ی السطور بین س اختصار ایت ن ، حوال کا ماخذ بنیادی ک آیا سامن روی ی ایک س ائیوں د چند میں ضمن ک ہحوالوں ے ہ ہ ہ ہے ے ہ ہ ے ہ ے

نگاربنیادی بعضمقال جائ اورعبارتکیروانیکوجاریرکھا جائ ہمیںدرجکردیا ے۔ ے کر درج میں قوسین اسطور بین طرح اسی بھی حوال کا ماخذ ثانوی ساتھ ساتھ ہک ے

اکثر جبک وا یں ن عام روی ی لی اسی اور یں ن مستحسین انداز ی لیکن یں، ہدیت ۔ ہ ہ ہ ہ ے ہے ہ ہ ہ ے مناسب طریق ی ی یں سمجھت مناسب کرنا درج میں حواشی کو ان اور یں ن میں حق ک کرن پیش السطور بین کو حوالوں ہمصنفین ہ ۔ ہ ے ہ ے ے

طرحاستنادکوبھی اسس جوسندبینالسطورپیشکیجاری کیونک ، ےبھی ہے ہ ہ ہے کے ں و ل ا و ے ن ھ رک ی پ چس ل د ص ا خ ف ر ص ہ ل ا و ح کا د ا ن ت س ا ۔ ں و ہ ے ت ھ رک ی پ چس ل د ے س ے ن کھ ی د

ل م ع کا ت ی ر کث ا ر و ا ں ی ہ ے کت س ا ج ے کی ش ی پ ی ھ ب ں ی م ے ی ش ا ح د ا ن ت س ا ہ چ ا ن چ ہے۔ ا ت و ہ م ہ ا ے ی لہے۔ ہی ی ی ھ ب ب س ا ن م ر و ا ہے

حے ف ص ی س ا کہ ہے ب س ا ن م ہ د ا ی ز ے س ب س ا ن ی د ں ی م ے ی ش ا ح ی ق و ر ا پ ہ ل ا و ح ہ چ گر ا ح ر ط س ارکاوٹیادشواری لیکنفیالوقتاسامرمیںی ہپرماخذکینشاندیوجاتی ہے ہ ہ

ہے کا س و ہ ں ہی ن ع ض و م ا ظ ن ت س ا ن م کا ت ب ا کت و د ر ا ر پ ر ٹ و ی پ کم تک ی ھ ب ا ہے، ی ل ا ن پ ا ت ل ہو س ی ن ی ش م ے ن ت ب ا کت ے س جب کہ ہے د و ج و مالوقت فی سے وجہ اس ہے، ہوتی درکار زیادہ توجہ اور محنت وقت، میں اس سکے۔ جا کیا تحریر پاورقی ساتھ کے سہولت کو حواشی کہ

ہے۔ ی ت ہ ر ت ل ہو س و ت ے ئ ا ج ا کی ل م ا ش ر پ م ا ت ت خ ا کے ب ا کت ا ی ر خ آا کے ب ا ب کو ی ش ا و ح گر ال م ع کا ے ن کھ ی د کو ذ خ ا م ر ا ب ر ا ب و ت ں و ہ ی ش ا و ح ہ ق ل ع ت م د ع ب کے ب ا ب ر ہ ۔۔۔ ں و ہ ل م ا ش ی ش ا و ح ی ہ ر پ م ا ت ت خ ا کے ب ا کت کہ ہے ر ہت ب ہ د ا ی ز

ا ن کر اش ل ت ر ظ ن ک ی ہ م کو ی ش ا و ح م ا م ت ے س ے ل س ل س گہ ج ی ہ یک ا ہے۔ ا کت س و ہ ن رک ا ز ی ب" اسنادمحولہ " فہرست متصل بلکہ بعد فوری کے حواشی کہ بھی لیے اس ہے۔ عمل آاسان

و دیکھنا وقت اسی اور فوری اگر لی ک تفصیالت کی حوالوں جس وتی ہکتابیات ے ے ے ہے ہ ﴾ ﴿ ہے۔ ا ت ا ج و ہ ن ا س آا د ی ز م م کا ہ ی و ت

جائے؟ کیا طرح کس درج حوالہ کا ماخذ کہ ہے یہ سوال ابطریقہ 4.2.4 کا کرنے درج حوالہ

علامت کی حاشیے بالعموم پر مقام متعلقہ میں عبارت لیے کے دینے حوالہ کا ماخذ : ' ے' س ی ج ہے، ا ت ا ج ا ی د ر ا م ش ر ب م ن ر پ ۔۔۔۔ ی ن ع 3ی 2 1، کو ، عالمت اس چونک میں آغاز ک کتابت مشینی ہلیکن ے

قوسین لی اس سمجھا ل س استعمال کا قوسین بجائ ک عالمت اس ن کاتبوں مشینی لی اس لگا دشوار کرنا استعمال کرنا، ےتالش ہ ے ے ے ے ہے و ت ن ا س آا ل م ع ہ ی ۔ ا گی ن ب ج ا و ر ے ر د ق ہ ی ر و ا گے ل ے ن کر ا ر و پ ا ض ا ق ت کر کھ ل ر ا م ش ر ب م ن ں ی م

کے کر ج ر د ر ب م ن ہ ی ش ا ح ں ی م ن ی س و ق ۔ ں ہی ن کل ش م کچھ ی ھ ب ن ا ش ن ہ ر کو ذ م کا ت ی ب کن ی لاس یں ت ر استعمال متنوع ک قوسین ک ی قباحت ایک میں کرن پور کو مقصد ہاس ے ہ ے ہ ہے ہ ے

ے ی ل کے ی ہ د ن ا ش ن کی ے ی ش ا ح کہ ہے ر ہت ب ے ی ل کے ے ن چ ب ے س ت ی ن ا کس ی ر و ا ہ ا ب ت ش ا ی کس ے ی ل ' ۔ ' ے ی ا ج ا کی ل ا م ع ت س ا ہ ی ۔۔۔۔ ن ا ش ن کا ت ی ب ی ت ی ا و ر ے ی ا ج ب کے ل ا م ع ت س ا کے ن ی س و ق

مصنفکو؟یعنی ی جائ بنایا میںماخذکوبنیاد حوال ماخذیاسندک ک ہابسوالی ے ے ے ہ ہے ہ

میں؟ 4.2.5 ذیل کے ماخذ یا میں ذیل کے مصنف اندراج کا حوالے

درج طرح جس حوال اور یں بنات کو ماخذ حوال کا سند میں حاشی مصنفین ہکچھ ہ ے ہ ے ں ی ہ م ا ع ں ی ت ر و ص ل ی ذ ج ر د کی س ا ، ں ی ہ ے ت :کر

1- " دلی ندوةالمصنفین، موالناحفظالرحمنسیواروی، مصنفیااز اخالق ہاخالقاورفلسف ہ ﴾ ﴿ ص 1964ہ 35ء1- " ص ، ی و ر ا ہ و ی س ن م ح ر ل ا ظ ف ح ا ان ل و م ، اق ل خ ا ہ ف س ل ف ر و ا اق ل خ 35ا

" فلسفہ " اور اخلاق کتاب نکہ نہیں۔کیو درست ر او منطقی حوالہ کا ماخذ یا اندراج یہ لیکنکا ف ی ن ص ت کی س ا و ج ہے، ا کھ ل ے ن ی و ر ا ہ و ی س ن م ح ر ل ا ظ ف ح ا ان ل و م ف ن ص م کے س ا کو

ے ر ا م ہ ۔ ں ی ہ ی ھ ب ر ا د ے م ذ کے حث ا ب م و ات ل ا ی خ ہ د کر ر ی ر ح ت ں ی م س ا ر و ا ں ی ہ ی ھ ب ب ب ساورکتابثانوی تصنیفکاخالقاورمصنفبنیادیامیترکھتا کسیتخلیقیا ہےلی ہ ے

کے ف ن ص م ر و ا ہے ف ن ص م ذ خ ا م کا ت ا م و ل ع م ے ی ل س ا ہے، ف ن ص م ب ب س ا ی ہ ل ی س و ل ص ا کا ت ا م و ل ع م ہ ل و حص م کہ ن و چ ہے۔ ی ت ھ رک ت ی م ہ ا جو خیاالت، ی ایس ن مصنف اس ک سکتا و ماخذ ضمنی کتاب ی س ہوسیل ے ے ہ ہے ہ ہے۔ ہ ے ے

اسصورتمیںبنیادی وں، بھیبیانکی کسیاورجگ وں، ےہاسکتابمیںبیانکی ہ ےہ اس گی ر حاصل کو ماخذ دونوں ان حیثیت ذیل اور کا ی مصنف وسیل یا میت ۔ا ہے ے ہے ہ ہ ہ

مذکورہ چاہیے۔چنانچہ ہونا درج حوالہ کا ماخذ میں ذیل کے مصنف پر طور منطقی لیےگا و ہ ج ر د ح ر ط س ا ھ ت ا س کے ات ل ی ص ف ت ہ ر کو ذ م ہ ل ا و ح کا ذ خ ا :م

" دلی " ندوةالمصنفین، ، اخالق اخالقاورفلسف اروی ہموالناحفظالرحمنسیو ہ ص 1964ہ 35ءے س ق ل ع ت کے ل و ص ا ر ہت ب کے ے ن ی د ہ ل ا و ح ے س ح ر ط ی س ا ر و ا ، ں ی م ے ل ا و ح س ا ں ہا ی ب ا

پر طور ک مثال یں نظر محل اور غور قابل باتیں ےکچھ ۔ ہ :و -1 ن استعمال زیاد جگ میں حاشی تاک ی چا ونا مختصر س مختصر کو حوال ہر ہ ہ ہ ے ہ ے ہ ہ ے ے ہ

نے ا ر ہ د ر و ا ے ن ھ ڑ پ ، ے ن کھ ل ر ا ب ر ا ب کو ات ل ی ص ف ت ی ر و ر ض ر ی غ ر و ا م ہ ا ر ی غ ا ی ھ کچ ب س ر و اے ی ل س ا ہے، ر ہ ن ی ر ا ب ں ا گر :کی

تفصیلات – 2 متعلقہ تمام کیونکہ چاہیے، رہنا محدود تک تفصیلات بنیادی محض کو حوالے

" وہ " صرف یہاں ہیں۔ ہوتی موجود لازما کتابیات﴾میں ﴿یا محولہ اسناد فہرست میں آاخر " محولہ اسناد فہرست کو تفصیلات تمام سے مدد کی جن ہیں، کافی اشارے یا تفصیلات

ہے ا کت س ا ج ا کھ ی د ر و ا ا کی اش ل ت ے س ی ن ا س آا ں ی ،م3 – ، علامہ مولوی، مولانا، میں، ناموں کے مصنفین دیگر اور میں نام کے مصنف اس

لیکنکبھی یں، وت استعمالتو اورالحق سابق ساتھاسنوعیتک بعضناموںک یں ن ڈاکٹروغیراصلنامکاحص ےہحکیم، ہ ے ے ے ے ۔ ہ ہ ہ یںاورکبھیاورکسی استعمالوت کبھیاورکسیجگ ی ک بھیوتا ےہکبھیایسا ہ ہ ہ ہ ہے ہ

ں ی م ب ا کت ی کس کی ن ی ف ن ص م ے س ی ا کہ ہے ا ت و ہ ی ھ ب ں و ی ی ھ کب ۔ ے ت و ہ ی ھ ب ں ہی ن ل ا م ع ت س ا گہ جنہ استعمال یہ شاید میں کتاب دوسری کسی اور ہیں ہوتے استعمال لاحقے یا سابقے یہ

ے ی ل کے ے ن کر کم کو ت ل ا و ط ی ر و ر ض ر ی غ کی م ا ن ھ کچ ر و ا ں ی م ت ر و ص س ا ۔ ں و ہ ی ھ بپر طور ک جزو الزمی ک نام الحق اور سابق ک طرح اس ک ی ی ےمناسب ے ے ے ے ہ ہے ہ

۔ ں ی ئ ا ج ے کی ہ ن ل ا م ع ت س ا : الرحمن حفظ وگی ی صورت مناسب ایک کی کرن درج حوال باال درج ہچنانچ ہ ے ہ ہ

" ص " ، اق ل خ ا ہ ف س ل ف ر و ا اق ل خ ا ، ی و ر ا ہ و ی 35سی اںمحضاتناحوال ی رجحاناتاورسولتوافادیتکیمناسبتس ہلیکنحالی ہ ہ ے ہ ہ

گا و ہ ی ف :کاص ، ی و ر ا ہ و ی س ن م ح ر ل ا ظ ف 35ح

" ۔ " ا وگ ہ د و ج و م ں ی م ہ ل و ح م د ا ن س ا ت س ہر ف ، ح ر ط کی ات ل ی ص ف ت گر ی د ، م ا ن کا ب ا کت کہ ن و کیایک کی مصنف اس اگر ہاں، ہیں۔ جاسکتی دیکھی آاسانی ب وہاں تفصیلات تمام لیے اس

کے م ا ن کے ف ن ص م ں ی م ے ل ا و ح ے ن پ ا ے ن پ ا ر ھ پ و ت ں ی ہ ی ئ آا ں ی م ے د ا ف ت س ا ف ی ن ا ص ت ہ د ا ی ز ے سا ل ث م ۔ ا وگ ہ ل م ا ش ر و ر ض ی ھ ب ن ا و ن ع کا ف ی ن ص ت ر ہ د ع ب

فلسفہ " – 1 اور اخلاق سیوہاروی الرحمن حفظ2 - " ص " ، م ا ظ ن ی د ا ص ت ق ا کا ام ل س ا ی و ر ا ہ و ی س ن م ح ر ل ا ظ ف 128ح

یہ تو ہے آارہا دیگرے بعد یکے میں حاشیے ہی ایک کسی حوالہ کا ماخذ دونوں ان اگر اورگے ں و ہ ج ر د ں و ی ے ل ا و :ح

1 - " ص ، اق ل خ ا ی و ر ا ہ و ی س ن م ح ر ل ا ظ ف " 35ح ص " ، اق ل خ ا ہ ف س ل ف ر و ا اق ل خ 35ا2 – " ص " ، م ا ظ ن ی د ا ص ت ق ا کا ام ل س ا ، ا ض ی 128ا

ں ی م ا ی ن د ی م ل ع ج آا ر ظ ن ش ی پ کے ں و ض ا ق ت ر و ا ں و ت ر و ر ض ، ت ا ن ا ح ج ر د ی د ج کہ ہے ہ ی ہ ع ق ا وے ن چ ب ے س ت م ح ز ر و ا ع ا ی ض کے ت ق و ر ا ص ت خ ا ہ ی ۔ ہے ی گئ و ہ ل ص ا ح ت ی م ہ ا ی ڑ ب کو ر ا ص ت خ ا

وقت کہ ہے یہ کوشش چنانچہ ہے۔ رہا جا روارکھا لیے کے دینے اختصار کلیائی نیو کو ابلاغ یا اظہار میں معنوں تر وسیع بلکہ لیے کےچند گزشت لی اسمقصدک بچاجائ جوکسیبھینوعیتکیو، ربارکیتکرارس، اوربا جائ ہاورگنجائشدونوںکوبچایا ے ے ے۔ ہ ے ے

اور اختصار اس یں ی ر جا کی اختیار تبدیلیاں مزید میں ترتیب کی کتابیات محول اسناد رست اورف اندرج ک حوال س ائیوں ۔د ہ ہ ﴾ ﴿ ہ ہ ے ے ے ہ یعنی سناشاعتکوبڑیامیتحاصلوگئی تصنیفک ک تھا تقاضا ۔جامعیتکا ہے ہ ہ ے ہ

سن کا تصنیف وئ دیت حوال کا ماخذ میں حاشی نظر قطع س تفصیالت تمام ےاب ہ ے ہ ے ے صرف کی مصنف اس اگر حوالہ، اب یعنی ہے۔ کافی دینا کر درج نمبر صفحہ اور اشاعتہے ا ت ا ج ا ی د ح ر ط س ا و ت ، ہے ی ئ آا ں ی م ے د ا ف ت س ا ب ا کت یک :ا

ص ، ی و ر ا ہ و ی س ن م ح ر ل ا ظ ف 78حاس حوال ی پھر تو یں ی آر یا یں، آئی میں استفاد کتانیں دو کی مصنف اس اگر ہورن ہ ہ ہ ہ ے ہ

گا ے ئ ا ج ا ی د ھ ت ا س کے ت ع ا ش ا ن س کے ف ی ن ص ت ہ ق ل ع ت م ح ر :ط ، سیوہاروی الرحمن ص 1964حفظ ، 78ء

ں ہی ن ع ا ی ض کا یک ا ر ہ ت ن ح م ر و ا ت ق و ر و ا گہ ج ے س س ا ۔ ہے ع م ا ج ر و ا ہل س ہ د ا ی ز ل و ص ا ہ ی" محولہ " اسناد فہرست میں، ذیل کے مصنف تفصیلات، تمام کی تصانیف ان ہوتا۔

۔ ں ی ہ ی کت س ا ج ی کھ ی د ی ر و ف ں ی م ﴾ ت ا ی ب ا ﴿کت " کی " فرستاسنادمحول س باعثعلیحد ک مختصرون جنمقاالتمیں، ہاں، ہ ے ہ ے ے ہ ہ

کا ذ خ ا م س ا گر ا ر و ا ن ا و ن ع کا ف ی ن ص ت ، م ا ن کا ف ن ص م ، ر ی غ ب ے ھ رک ظ و ح ل م کو ت ع ا ش ا ن س ف ر ص ں ی م ں و ی ش ا ح ں ی م ن ا ہے، ر ہ ن ت ر و ر ض لیکن گی، جائیں کی درج بھی تفصیالت دیگر تو ، ا ر جا دیا میں حاشی بار لی پ ہےحوال ہ ے ہ ہ

آا ں ی م ے د ا ف ت س ا ف ی ن ص ت ی ہ یک ا ف ر ص کی ف ن ص م و ت ، ہے ا ہ ر آا ر ا ب ر ا ب ا ی ر ا ب ی ر س و د ہ ل ا و ح ہ یصرف میں بعد جائیں، کی درج تفصیلات دیگر اور نام کا مصنف بار پہلی تو ہے رہی

ہے۔ ی ف کا ر ب م ن ر ص ت خ م کا ف ن ص مں ی م ے ی ش ا ح و ت و ہ ا ن ی د ہ ل ا و ح کا ذ خ ا م کہ ے ئ و ہ ے ط ر و م ا ہ ی ک ت ب ا ا ی گو

ص – 1 ، ن ا م ی ل س د ی س ، ی و د ن ے س ی ج ہے، ی ف کا ر ب م ن ہ ح ف ص ر و ا م ا ن کا ف ن ص م ف ر 12صسن – 2 کا تصانیف متعلق نام، کا مصنف میں حوال تو یں، آئی میں استفاد تصانیف زیاد س ایک کی مصنف اس اگر ہلیکن ے ہ ے ہ ے

سلیمان، سید ندوی، جیسے ہے، کافی نمبر صفحہ اور ص 1950اشاعت 12ء3 – " " ں ہی ن ی و د ن ف ن ص م ر و ا ی ئ کو ں ی م ے د ا ف ت س ا گر ا کہ ہے ا کت س ا ج ا ھ رک م ا ز ت ل ا ی ھ ب ہ ی ک ی ا

ئے ا ج ل م ں ی م ت ا ی ب ا کت ی ھ ب ل ی ص ف ت کی م ا ن کہ ن و کی ۔ گے ں و ہ ر ص ت خ م ر و ا ت ا ج ا ر د ن ا ہ ی و ت ہےگے ں و ہ ح ر ط س ا ت ا ج ا ر د ن ا ہ ی ے ی ل س ا ، :گی

ص ، ی و د ندوی 12ن ص 1950، ، 12ء4 – " تو " ی جار کی یں ن شامل محول اسناد رست ف میں اس اور مختصر مقال ہاگر ہ ہ ہ ہے ہ

حوالہ وہ بار بار یا بار دوسری اور گا جایے دیا مفصل بار پہلی میں حاشیے حوالہ کا ماخذمصنف تو ہیں آارہی میں استفادے تصانیف زیادہ سے ایک کی مصنف صرف یعنی مختصر

۔ ی ھ ب ر ب م ن ہ ح ف ص ر ھ پ ر و ا ہے ی ر و ر ض ا ن کر ر ی ر ح ت ی ھ ب ن ا و ن ع کا ف ی ن ص ت ھ ت ا س کے م ا ن کے

جائے؟ 4.2.6 کیا درج طرح کس نام کا صنف

ح ر ط س ا ا کی ی ن ع ی ؟ ے ئ ا ج ا کی ج ر د ح ر ط کس م ا ن کا ف ن ص م ں ی م ے ل ا و ح کہ ہے ہ ی ل ا و س ب ا" " : ۔۔۔ م ا ظ ن ی د ا ص ت ق ا کا ام ل س ا ی و ر ا ہ و ی س ن م ح ر ل ا ظ ف ح د م ح م ا ان ل و م ؟ ب س ا ن م ا ن کر ج ر د

۔ ں ہی ن ب س ا ن م حت ت ں و ل و ص ا ک ف ی ٹ ن ئ ا س ا ن کر ج ر د ح ر ط ی س ا کو م ا ن س ا و ت ے ئ ا ج ا کھ ی د کن ی لحفظ محمد موالنا میں تصنیف ر جگ ر نام کا مصنف اس ک یں ن ضروری ہکیونک ہ ہ ہ ہ ہ

اسمصنفکیدوتصانیفکیتفصیالتاوپردرجکی و گیا ۔الرحمنسیواریلکھا ہ ہ حفظ ” :” موالنا تحریر نام کا مصنف ءاخالق،،پر فلسف اور اخالق س میں ،ان ہےگئیں�� ہ ے

ہے ” ا کھ ل ح ر ط س ا ر ،،پ م ا ظ ن ی د ا ص ت ق ا کا ام ل س ا ف ی ن ص ت ی ر س و د ر و ،،۔۔ا ی ر ا ہ و ی س ن م ح ر ل اکوئی:” ” وںاوراسدورمیںانھوںن ر ،،ن موالنا مصنفجب ی ک بھیممکن ی اری،، ےموالنامحمدحفظالرحمنسیو ہ ہے ہ ہ ہ ہے ہ ۔ ہ

”: الرحمن حفظ وگا لکھا یوں شاید نام و تو ی آر میں استفاد اں ی جو و لکھی ہکتاب ہ ہے ہ ے ہ ہ ے ” ن کھ ل م ا ن ہ و ں ی م ں و ل ا و ح ا ی ت ا ی ب ا کت کہ ن و ،،۔۔چ ن م ح ر ل ا ظ ف ح د م ح م ا ،،ی ی ر ا ہ و ی س

کو ناموں تین ان نگار مقال علم ال کوئی میں صورت اس و، لکھا پر تصنیف ئیں،جو ہچا ہ ہ ے س ظ ا ح ل کے ہجی ت ف و ر ۔۔ح کر جھ م س ف ن ص م گ ل ا گ ل ا

درج ” تحت ،،ک موالنا شاید ایک گا کر اندراج کا ان پر مقامات مختلف ےتین ۔ ے الرحمن ” ” حفظ نام تیسرا ،اور میں ذیل ،،ک محمد نام ےوگا،دوسرا ہ

،، ۔ ں ی م ل ی ذ کےں ی م ے ل م ا ع م کے ے ن کر ج ر د کو ں و م ا ،ن ث ع ا ب کے ں و ض ا ق ت ی اق ل خ ا ر و ا ی ت ر ش ا ع ،م ں ا ہ ے ر ا م ہ

۔ ں ی ہ ے ت ہ ر م از ل ت ا م ا ر ت ح ا ر و ا ت ا ف کل ت ہ ش ی م ہجزو آخری ک ناموں اور لیا نکال حل ولت س با اور آسان ت ب کا تواس ن دنیا ےمغربی ہ ہ ے

ں ی ہ ے ت کر ج ر د ے ہل ،پ ی ت ب س ن ا ی و ہ ی ن ا د ن ا خ ہے ا چ و ج کو

) نام ) مار س لحاظ اس ��� مثال یں دیت کر تحریر نام بقی کر لگا ، نشان کا وقف پھر ےاور ہ ے ۔ ہ ے ہ ہ گے ں ی ئ ا ج ے کھ ل ں و :ی

محمدعمر؛صدیق،سعیدالل؛ سیدرئیساحمد؛میمن، جعفری،ہشابقدرتالل؛صدیق،محمد؛مستور،خدیج؛احمد ہ ہ ،

ہ۔ ر ی غ ہ؛و ل ل ا ت ح ر ف ا ز ر گ،م ی ؛ب د م ح ا د ی ،س ں ا ؛خ ز ی ز عں ی ہ ے ت کھ ل ں و ی م ہ ظ ا ح ل کا ص ل خ ت ر و ا م ا ن کے ں و ر ع ا ش ے س ر ا ب ت ع ا س :ا

ل د ی ؛ب ی ل ع ر د ی ح ہ ج ا و ،خ تش آا ؛ ں ا خ ہ ل ل ا د س ا ا ز ر م ، ب ل ا ،غہ۔ ر ی غ ؛و ن ی د ل ا ح ل ص ،م ی د ع ؛س ر د ا ق ل ا د ب ع ا ز ر م

اروی،حفظ : الدین؛سیو ضیاء وری، ال ،سلیمان؛ ندوی پڑیں،جیس لکھن بعین بھی نام ی میں تحت ک اصول اسی جب ہلیکن ہ ے ے ہ ہ ہ ے ،الرحمن؛علیگڑھی

اور لیاجائ کر اختیار اصول ی جب س مناسب اسی اور تی یںر ن قبول قابل بالعموم ترتیب ی لی مار ؛تو الل محب اری، ب ؛ الل ےلطف ہ ے ۔ ہ ہ ہ ے ے ہ ہ ہ ہ کسی

: دہلوی،غالب؛ : ہے پڑتا لکھنا انھیںیوں تو لندنی، لکھنوی؛مرزاابوطالب مجاز شیرازی؛ دہلوی؛حافظ غالب ہوں تحریر نام یہ جب پر تصنیفعرفیت تر تمام کی ناموں ان ۔جبکہ لندنی،مرزاابوطالب مجاز؛ لکھنوی، حافظ؛ شیرازی،

ہے۔ ں ہی ن ے س ں و ہر ش حض م ا ی ہے ے س ص ل خ ت کے ن امطابق،ذنی ،جدیدترمغربیاصولوںک لی ناممار ی باالصورتوںمیںس ہمذکور ے ے ے ہ ہ ے ہ

ں ی م ج ا و ر ے ر د ق ر و ا ں ی ہ ی ھ ب ل و ب ق ل ب ا ق ر پ ر و ط ی ل م ع و۔ ن ا م ی ل س د ی س ، ی و د ؛ن ں ا خ ہ ل ل ا د س ا ا ز ر ،م ب ل ا ؛غ د م ح ا س ی ئ ر د ی س ، ی ر ف ع ج ًاا ل ث ،م ں ی ہ ی ھ ب

: ( شعبہءتصنیف ” مطبوعہ اسلامیہ،، ملت کی وہند پاک برعظیم تصنیف کی قریشی حسین اشتیاق ڈاکٹر مثال عمدہ ایک کی عمل اسوترجمہ ،وتالیفکراچی،کراچی، : 1967جامعہ ( ” ،کراچی، اردو ترقی انجمن مطبوعہ حصہ،، کا میںاردو آازادی تحریک تصنیف کی راقم ہے(1976ء ،

ہے۔ ی گئ ی ھ رک ا و ر ب ی ت ر ت ہی ی ں ی م ات ل ا ق م ر و ا ف ی ن ا ص ت د د ع ت م گر ی د کی م ق ا ر ر و اجزو نمایاں کا نام یا عرفیت اگر نک کیو یں نظر محل پر ر طو منطقی الحق ک بعد ک تخلص صرف میں مثالوں مذکور تمام ہان ہ ے ے ے ہ

معاشرتی مار تو ےملحوظر ہ ہےتر جدید مروج ں ا ی م کافی لی ک مقصد اس تخلص میں منظر پس ثقافتی ہاور ہ ۔ہ ہے ے ے

ے کت س کر ف ر ص ت ہ ی ر ظ ن ش ی پ کے ج ا ز م ص و خص م ے ن پ ا ں ی م ں و ل و ص اگے ں ی کر ج ر د حت ت کے ص ل خ ت کو م ا ن کے ں و ر ع ا ش حض م ں ی م ت ا ی ب ا کت ر و ا ے ل ا و ح کہ ں ی ہ

بھی عملاسلی ی شاملکریںگ لحاظس آخریجزوک نامانک ےاورباقیسار ہ ے۔ ے ے ے ے ے ی ل س ۔ا ا ت گا ل ں ہی ن ت ب س ن ی ئ ا اق ل ع د ع ب کے ص ل خ ت ے ن پ ا ر ع ا ش ر ہ کہ ہے ا کت س و ہ ل و ب ق ل ب ا ق

ے ق اح ل ا ی ے ل ا و ح ی ت ب س ن ں ہا یگی کتابیاتمیںدرجذیلناموںکیترتیبیوںر اسطرحابحوالوںیا ایکمحدوداستثنائیعملوگا صرفنظرکرنا ہےس ۔ ہ ے :

محمد اروی، سیو ابوالحسنعلی؛پاریکھ،ڈاکٹرعبدالرؤف؛ خان؛ اسدالل ہغالبدلوی، ہ ہ ہ۔ ر ی غ ؛و ر ا و ن ،ا د م ح ا ؛ ن م ح ر ل ا ظ ف ح

کا ” م ا ،،ن د م ح ا ں و م ا ن گر ی د کے ح ر ط س ا ا ،ی ں ی م ں و م ا ن و د ی ر خ آا ۔۔۔ ں ی م ل م ع س ا ب ا ” ” ر ،بظا یں معروف س جزو انوار،،ک عزیز،،اور شخصیات ی اور یں جزون ہمعروف ہ ے ے ہ ہے ہ

لیکن وتا محسوس ناگوار دینا ترجیح کو جزو معروف کم اور توڑنا کو ناموں ہےان ہ برقرار کو عادت اور یکسانیت

ضروری لی ک بچن قاعدگیس اورکسیب مناسب گواراکرنا اس لی ک ےرکھن ے ے ے ے ہے ے ے ے ے ہے

تو یں لیت کر اختیار اصول تر جدید ی ، نظر قطع س تخلص ، پر طور کلی م ہاگر ے ہ ے ہ میںکسیطرحکوئیالجھن،دشواریاورناکامی ےکتابیاتمیںکسینامکوتالشکرن

ناموںکوکسطرحکتبخانوںاورکتابیاتکی ،ک معامل اںی مار جبک وگی ہن ہ ہ ہ ے ہ ہ ۔ ہ ہ متعددکوشش سکا نچ یںپ ن تک فیصل متفق کسی نوز ، رکھاجائ ملحوظ میں ۔ترتیب ہ ہ ے ہ ہ ے

ہے۔ ں ہی ن ق ا ف ت ا کا ب س ر پ ن ا کن ی ،ل ں ی ہ ر و غ ل ب ا ق ہ چ گر ا و ،ج ں ی ہ ی ہ ر ی ت و ہسلیمان،توعام ،سید ندوی ،مثال� س لحاظ ک جزو آخری ک نام ک سکتا اجا ک ی اں ےی ے ے ہ ہے ہ ہ ہ

یںاور یں ن عادی ک ترتیب اس اں مار ہلوگ ہ ے ہ ے ہاس ،تو کریںگ تالش نام ی ی تحت ک ،سید ندوی سلیمان سید میں وغیر کتابیات ےو ہ ہ ے ۔ ہ ہ

ہے ی ھ ب ں ی م ج ا و ر ے ر ا م ہ و ج ر و ا ہے ن ا س آا ہت ب ل ح کاجدید ہک

ے س ہ د ا ی ز کو ت ا ی ب ا کت کن ی ل ے ی ہ ا چ ا ن و ہ حت ت کے ی ہ ن ا م ی ل س د ی س ، ی و د ن ھ ت ا س کے ات ل ی ص ف ت م ا م ت ج ا ر د ن ا کا م ا ن س ا حت ت کے ل و ص ا ر ت : ندوی،سید وگا اندراجیوں ی لی ک مکمل،جامعاورآسانوباسولتبنان ہزیاد ہ ے ے ے ہ ہ

وگا،یعنی اسطرح وگااورو تحتبھیایکاندراج ہسلیمان؛لیکنسلیمانندویک ہ ہ ے ح ” ر ط س ا ج ا ر د ن ا ک ی ا ی ھ ب گہ ج ،،کی ن ا م ی ل س ہ او ل ع کے ج ا ر د ن ا ہ ر کو ذ م حت ت کے ی و د ن

ا گ و :ہ : ۔ ن ا م ی ل س د ی ،س ی و د ن ے ی کھ ی د د ی ،س ی و د ن ن ا م ی ل س

سلیمان کریںیا تالش نام ی تحت ک ندوی چا جو افراد تمام و س حوال ضمنی ہاس ے ہے ہ ے ے گے ں ی ئ ا ج چ ہن پ ی ن ا س آا ب ک ت ات ل ی ص ف ت ی ر و ف ہ و حت ت کے

تحتبھی ” سید،،ک ایکاندراج ک بھیشاملکیجاسکتی ےایکاورمزیدسولتی ہ ہے ہ ہ : اس : سلیمان ،سید ندوی دیکھی ندوی سلیمان سید یعنی جائ دیا د کا حوال ۔ضمنی ے ے۔ ے ے

۔ گے ں ی ہ ر ن و ا ع م ں ی م ے ن چ ہن پ ک ت ج ا ر ا د ن ا ل ص ا ت ا م ا ق م ا ی ت ا ج ا د ن ا ں و ن و د ہ ی ح ر طں ی ہ ے ت ا ج ے کھ ل ی ھ ب ح ر ط س ا م ا ن حت ت کے ل و ص ا د ی د ج س ا ں ی م ں و ت ر و ص ض ع :ب

ڈاکٹر سید، ، عبدالل اور سید ڈاکٹر ، عبدالل عبدالل سید ہڈاکٹر ہ ہ۔ -م ا اور بنیادی ک نام کو بدل کو وغیر کنیت اور القاب خطبات، شامل میں نام ہیعنی ے ہ

- ے س ی ج ہے ہ د ی د ن س پ ہ د ا ی ز ج آا ل م ع کا ے ن ی د ب ی ت ر ت ا ح ی ج ر ت کو ا ز ج :ا : سید عبدالکریم، چای جانا لکھا استرتیبس جس ہےڈاکٹرسیدمحمدعبدالکریم، ے ے

ڈاکٹر =-محمد،ہے کن م م ی ھ ب ح ر ط س ا ہ ی ہ چ گر :ا

ڈاکٹرسیدمحمد عبدالکریم، : ہے ا کت س ا ج ا کھ ل ں ی م ں و ت ر و ص ن ا ے س ج ، ی ر س ت ر م ا ہ ل ل ا ا ن ث د م ح م ا ان ل و م ر و ا ل ا ث م ک ی ا ا :ی

اللہ ثناء محمد مولانا امرتسری، یا مولانا اللہ ثنا محمد امرتسری، : زیادہ ۔ مولانا۔۔۔ اللہ، ثناء محمد امرتسری، الذکر اول میں مثالوں ایسی اور میں ان

کے ں و م ا ن ا ی ۔ و ہ ا کھ ل ھ ت ا س کے م ا ن س ا گہ ج ر ہ ا ان ل و م کہ ں ہی ن ی ر و ر ض کہ ن و کی ہے، ب س ا ن موغیرہ: بہادر خان العلماء، شمس جیسے خطبات یا مولانا، مولوی، علامہ، ڈاکٹر، سابقے

۔" ں و ہ ے کھ ل ا م از لا ی ں ہی ن ا ت ل د ب م و م ع ل ا ب کہ ن و چ و ز ج ی ر خ آا کا م ا ن ق ب ا ط م کے ں و ل ا ث م ن ا ر و ا حث ب ی ر ا س س ا

) اجزاء ) یا جزو بقی کا نام کر لگا ، نشان کا وقف کر لکھ میں شروع کو ی جزو آخری ک نام میں اندراج لئ اس وتا، یں ن انداز ہنظر ہ ہ ے ے ہ ہ تالش کو نام ر اور گی ر ن روا قائدگی ب س لکھن مطابق ک مثالوں گئی دی ہاوپر ہے ہ ے ے ے ے

کا ہ ا ب ت ش ا ی کس جب ۔ ے ئ ا ج ن ب ی س ت د ا ع یک ا ا ن ھ رک ظ و ح ل م کو و ز ج ی ر خ آا ے ئ و ہ ے ت کرضمنی تاک چای بھیضمنیاندراجکردینا رمعروفجزوس وتوپھرنامک ہخدش ہے ے ےہ ہ ہ

۔ ے ئ ا ج ا چ ہن پ ک ت م ا ق م ل ص ا ی ھ ب ے س ط س و ت کے ت ا ج ا ر د ن ا ا ی ج ا ر د ن اں ی م ت ر و ص س ا و ت و ہ ل م ت ش م ا ی ی ن ب م ر پ ن ت م ن ی و د ت ا ی ب ی ت ر ت ب ا کت ی ئ کو گر ا ر ظ ن ع ط ق ے س ف ی ن ص ت کہ ہے ا ت و ہ ا ی پ ل ا و س ہ ی ں ہا ی ب ا

کا؟ مدون و مرتب کے متن اس یا کا مصنف کے متن اصل گا؟ جائے دیا کا کس حوالہ بنیادی

سے؟ 4.2.7 نام کے مرتب یا سے نام کے مصنف انداراج، اور حوالہ کا تدوین و ترتیب

گے؟ کریں طرح کس انداج یا حوالہ کا کتاب اس ہم کہ ہے یہ دیکھنا اب " " : خان، احمد سرسید تصحیح بہ برنی، الدین ضیاء مصنفہ شاہی فیروز تاریخ نام کا کتاب

گڑھ علی اکیڈمی، سرسید ، کلکتہ، 2005ہمطبوع سوسائٹی ایشیاٹک اول، طبع اشاعت عکسی ء1863ء،اس اور کیا مرتب ن خان احمد سید سر اس وا استعمال اں ی نسخ جو لیکن ، برنی الدین ضیاء مصنف اصل کا کتاب ہےاس ے ے ہے ہ ہ ہ ہے

صفحہ کے متن کے کتاب اس نے ہم اگر ہے۔ لکھا بھی مقدمہ حوالہ 22پر میں حاشیے تو ہے کیا استفادہ سے ں ی کر ج ر د ح ر ط س :ا

ص ، ی ن ر 22ب " اسمصنفکی " کیونک یں، لکھناضرورین الدین ضیا برنی، پورانامیا اںمصنفکا ہی ہ ہ

مصنف اور کوئی کا نام برنی اور کی نہیں استعمال میں مقالے اس نے ہم کتاب اور کوئی۔ ے ت کھ ل م ا ن ا ر و پ کا ی ن ر ب ں ہا ی م ہ ہ ن ر و ۔ ا ی آا ں ہی ن ں ی م ے د ا ف ت س ا ے ر ا م ہ ے ی ل کے ے ل ا ق م س ا ی ھ ب

" گا " و ہ ح ر ط س ا ں ی م ہ ل و ح م د ا ن س ا ت س ہر ف ج ا ر د ن ا کا ذ خ ا م س ا ، ر ظ ن ع ط ق ے س ے ل ا و :حالدین، ضیا " 2005برنی، اشاعت، " عکسی گڑھ﴿ علی اکیڈمی، سید سر خاں، احمد سید سر مقدمہ و تصحیح بہ شاہی فیروز تاریخ ء

کلکتہ، سوسائٹی، ایشیاٹک ، اول ء1862طبع ﴾نے م ہ ے س ے م د ق م ہ د کر ر ی ر ح ت کے ں ا خ د م ح ا د ی س ر س ل م ا ش ں ی م ب ا کت س ا گر ا کن ی ل

گا و ہ ں و ی ں ی م ے ی ش ا ح ہ، ل ا و ح کا س ا و ت ہے ا کی ہ د ا ف ت س :اص ، د م ح ا د ی س ، ں ا 7خ

" " " کے " ں ا خ م ا ن کا جس ، ں ہی ن ا س ی ا ف ن ص م ر و ا ی ئ کو ں ی م ہ ل و ح م د ا ن س ا ت س ہر ف گر اگا و ہ ج ر د ح ر ط س ا ہ ل ا و ح ہ ی ر ھ پ و ت و ہ ج ر د حت :ت

ص ، ں ا ص 7خ ہ، م د ق م ، ں ا خ ا ی ،7 " ص " ، ہی ا ش ز و ر ی ف خ ی ر ا ت ہ م د ق م ، ں ا خ ا ی ،7تو آئی میں استفاد میں مقال اس مار بھی تحریر اور کوئی کی سید سر اکر ہےاور ے ے ے ہ

گا و ہ ح ر ط س ا ں ی م ے ی ش ا ح ہ ل ا و ح ہی ی ر ھ :پ " ص " ہی ا ش ز و ر ی ف خ ی ر ا ت ہ م د ق م ، د م ح ا د ی س ، ں ا 7خ

گا " " و ہ ح ر ط س ا د ا ر د ن ا کا س ا ں ی م ہ ل و ح م د ا ن س ا ت س ہر ف ر ھ پ ر و :امقدمہ سر، احمد، سید " 2005خاں، سرسید " ضیاءالدینبرنی، مصنف تاریخفیروزشای، ہء ہ

علیگڑھ اکیڈمی،مرتبہ " " غالب دیوان نے ہم جسے چاہیں، دینا حوالہ ہم کا غزل یا شعر کسی کے غالب اگر

علیگڑھ اردو، ترقی انجمن مطبوع عرشی، خان علی ص 1959ہامتیاز ہے 37ء ا کی ذ خ ا ے س گا ے ئ ا ج ا ی د ح ر ط س ا ہ ل ا و ح ں ی م ے ی ش ا ح و :ت

ص ، ب ل ا 37غاس حوال ی تو یں ی ر میں استفاد مار تصانیف یا دیوان اور ک غالط اگر ہلیکن ہ ہ ہ ے ے ہ ے

گا و ہ ح ر :طص ، ی ش ر ع ہ ب ت ر م ، ب ل ا 37غ

صفحہ کے مقدمہ اگر گا 5لیکن ے ئ ا ج ا ی د ح ر ط س ا ہ ل ا و ح ں ی م ے ی ش ا ح و ت ہے ا کی ہ د ا ف ت س ا ے ن م ہ ے س :ص ، ی ش ر 5ع

حوالہ تو ہے آائی میں استفادے ہمارے تصنیف اور کوئی کی عرشی خاں علی امتیاز اگر اورگا ے ئ ا ج ا ی د ں و :ی

" " ص ب ل ا غ ن ا و ی د ہ م د ق م ، ی ش ر 5عں ی ئ ا ج ے کھ ل ے س ب ی ت ر ت ی س ا م ا ن ے ر و پ کے ں و ن و د و ت و ہ ی ھ ب ر و ا ی ئ کو گر ا ی ش ر ع کن ی ل

ے س ی ج ، :گے

" ص " ب ل ا غ ن ا و ی د ہ م د ق م ، ں ا خ ی ل ع ز ا ی ت م ا ، ی ش ر 5ع" " پر مقام اپن اپن طرح اس اندراجات ک عرشی اور غالب میں محول اسناد رست ےف ے ے ہ ہ

گے ں ی ئ ا ج ے :کیمقدمہ، خاں، علی امتیاز ، " 1959عرشی اردو، " ترقی انجمن غالب، خاں اللہ اسد ، غالب دیوان ء

گڑھ علیخاں، اسداللہ " 1959غالب، اردو، " ترقی انجمن عرشی، خاں علی امتیاز مرتبہ غالب دیوان ء

گڑھ علیو مقصود دینا حوال کا کتاب ذیل درج اگر میں صورت کی ہترجم ہ ے :

" " دہلی، نئ انڈیا، ٹرسٹ بک نیشنل الدین، قمر ترجمہ اردو اشرف، محمد کنور مصنفہ میں وسطی عہد معاشرہ ء1947ہندوستانی 301ص

کتاب اور کوئی کی مصنف اور کسی نامی اشرف اور کی مصنف اس اگر ، حوال ی ہتو ہ گا ے ئ آا ح ر ط س ا ں ی م ے ی ش ا ح و ت ، و ہ ی ئ آا ہ ن ں ی م ے د ا ف ت س :ا

ص ف ر ش 301اا ی د ح ر ط س ا ہ ل ا و ح و ت ہے ی ئ آا ں ی م ے د ا ف ت س ا ی ھ ب ب ا کت ر و ا ی ئ کو کی ف ن ص م س ا گر ا ا ی

ےگا ئ ا :جص 1947اشرف، 301ء

اس حوال ی تو آیا میں استفاد مقال یا کتاب کی مصنف اور کوئی نامی اشرف ےاگر ہ ہے ے ہ گے ں و ہ ح ر :ط

ص ، د حم م ر و کن ، ف ر ش 301اا ی

محمد، کنور ص 1947اشرف، ، 301ءمترجم یا مرتب آنک تا گا آئ ن گز ر پر مقام ک مصنف اصل حوال کا مرتب یا ہمترجم ے ہ ہ ے ہ

۔ ے ئ آا ہ ن حث ب ر ی ز ش و کا ی ت ا ذ کیکے ف ن ص م ل ص ا ج ا ر د ن ا ں ی م ت ر و ص کی ے م ج ر ت ا ی ن ی و د ت و ب ی ت ر ت کہ ہے ے ط ت ا ب ہ ی ں ہا ی

پر آن بحث زیر اور پر بنیاد کی لکھن تعلیقات و حواشی یا مقدم اور گا و س ےنام ے ہ ہ ے ۔ گا ے ئ ا ج ا ی د ں ی م ں و ت ر و اص ل ا ب ہ ر کو ذ م ہ ل ا و ح کا م ج ر ت م ا ی ب ت ر م

نہیں؟ 4.2.8 ضروری کتابیات میں مقالے مختصر کیا

ں ی ی ہ ا چ ی ن و ہ ج ر د کی س ا ات ل ی ص ف ت م ا م ت و ت ے ئ آا ہل پ ے ہل پ گر ا ہ ل ا و ح کا ذ خ ا ج ا ی ف ی ن ص ت ی کس ں ی م ے ی ش ا ح کہ ہے ل ا ی خ کا د ا ر ف ا ض ع بکہ ہے یہ سوال لیکن ۔ جائے دیا کر مختصر تک تفصیلات بنیادی صرف اسے میں بعد اور

ے س ات ل ی ص ف ت ن ا ر ھ پ و ت ں و ہ ا کج ی ات ل ی ص ف ت ی ر ا س ں ی م ت ا ی ب ا کت ا ی ہ ل و ح م د ا ن س ا ت س ہر ف ب ج کہ ہے ہ ی ت ا ب ی ہل پ ؟ ے ئ ا ج ا کی ں و کی ا س ی ا اور حاشی ، حوال ایس و ن کیوں کا نوعیت تحقیقی ی کتنا کام چا ک ی بات دوسری ؟ جائ کیا بوجھل کیوں کو ےحاشی ے ے ہ ہ ہ ہے ہ ہے ہ ے ے

عام یں، وت سر درد کا قارئین وال رکھن نسبت خاص چند صرف تفصیالت ہضروری ے ہ ے ے جو لی ک افراد چند صرف تی ر یں ن نسبت خاص یا دلچسپی کوئی س ان کو ےافراد ے ۔ ہ ہ ے

طوالت ضروری غیر کو حاشیے ہیں، سکتے پہنچ تک تفصیلات ذریعے کے کتابیات بھی یوںا ن ی د ی ہ ن ی ر ت ر ص ت خ م تک د ح گہ ج ر ہ ہ ل ا و ح کا ذ خ ا م ں ی م ے ی ش ا ح ہ چ ن ا ن چ ، ے ئ ا ج ی د ں و کی

۔ ے ی ہ ا چممکن تو لی ک مقال مفصل ایک یا تھیسس مقال تحقیقی ، کتاب مکمل ایک ایسا ک جاسکتی ی ک ی بات ایک اں ےی ے ے ﴾ ﴿ ہ ہ ہے ہ ہ ہ

فہرست " یا کتابیات میں جس ہے؟ مناست کر کیوں یہ لیے لے مقالے مختصر ،کسی ہے " کے ہی د ن ا ش ن کی ذ خ ا م ن ا ۔ ا ت آا ں ہی ن ں ی م د و ج و ر ی غ ب کے ر د ا ص م ر و ا ذ خ ا م ی ق ی ق ح ت یک ا ۔ ں ہی ن ت س ر د ت ا ب ہ ی ۔ ں ٰہہی ن ل م ا ش ہ ل و ح م د ا ن س ا

کو استناد اور حوالوں و، ن کیوں ی مختصر و چا میں مقال ر طرح اس وتا حاصل معیار اور استناد کو مقال کسی ی ہذریع ہ ہ ہ ہے ے ہ ہے۔ ہ ے ہ ے آخر ضرور اسناد رست ف یا کتابیات ایک کی ان ساتھ ساتھ ک کرن درج میں ہحاشیوں ے ے

ی انکیبنیادپرایک یکنظرمعلوموجائیں تمامماخذب تاک ہمیںشاملکرنیچای ۔ ہ ہ ہ ہے ہے۔ ا ت ا ج و ہ ہ ز ا د ن ا ا رک ا ی ع م کے ے ل ا ق م ں ی م ر ظ ن

ے ہل پ کر ٹ ل پ ے س ا و ت ں و ہ ا ت ی ل ں ی م ھ ت ا ہ ، و ہ ی ق ی ق ح ت وع ض و م ا ی ج ا ز م کا جس کو ب ا کت ی کس جب ں ی م کہ گے ل ب ی ج ع ت ا ب ہ ی د ی ا ش اشاریہ اگر اور ہے؟ کی سلیقے کس اور معیار کس کتابیات کی اس کہ ہوں دیکھتا پیچھے

ے ق ی ل س ر و ا ی ئ ا س ر ، و ج ت س ج ، ت ن ح م کی ف ن ص م ا ی ق ق ح م ے ع ی ر ذ کے ن ا ؟ ں ی ہ ا کی ا کی ت ا ن ا و ن ع کے ے ی ر ا ش ا س ا و ت ہے ل م ا ش ں ی م ر خ آا ی ھ ب " ا " ی ہ ل و ح م د ا ن س ا ت س ہر ف ی ھ ب ں ی م ے ل ا ق م ر ص ت خ م یک ا ں ی م ہ چ ن ا ن چ ہے۔ ا ت و ہ ہ ز ا د ن ا کا

ا ت ھ ج م س ن م ا ض کا ر ا ی ع م ی ہ ھ ت ا س ر و ا ت ی د ا ف ا ں گو ا ن گو ے س ا ر و ا ں و ہ ں ی م ق ح کے ت ا ی ب ا کتآخر ک جن ، یں دیکھ بھی ایس مقال تحقیقی مختصر عمد ایت ن بعض ن میں ےوں، ہ ے ے ے ہ ہ ے ہ

ھے ت ج ر د ی ہ ذ خ ا م ے ھ چ چ ن ا پ ں ی م س ا ر و ا ی ھ ت د و ج و م ت ا ی ب ا کت ں ی !م

حوالہ 4.2.9 کا مصنفین معلوم نا یا :گمنام

کا ں و وگ ل ھ کچ ، ں ہی ن د و ج و م م ا ن ر پ ن ا ا ی ، ں ہی ن م و ل ع م م ا ن کا ن ی ف ن ص م کے ن ج ذ خ ا م ے س ی اہے۔ ہ ل ص ی ف ز ا و اج ل ب ا ی ی ق ط ن م ر ی غ ہ ی کن ی ل ۔ ے ی ہ ا چ ا ن و ہ حت ت کے ن ا و ن ع کے ب ا کت کہ ہے ل ا ی خ

ا کھ ل ے ن ی کس ے س ا کہ ہے م و ل ع م ہ ی ں ی م ے ر ا ب کے ن ج ، ں ی ٰہب ا کت م ا م ت ی س ی ا ے ئ ا ج ب کے س اجو س زمان دستبرد یا کیا، یں ن تحریر نام اپنا پر اس س وج اور کسی یا مصلحتا ےلیکن ہ ہ ے ہ

ضائع صفح متعلق یا ناممٹگیا مصنفکا ، را وتا ساتھ ہعامطورپرمخطوطاتک ہ ہے ہ ہ ے " اس " میں حاشی یعنی ی چا کرنا درج میں ذیل ک نامعلوم کو ماخذ ایس تو گیا ےو ے۔ ہ ے ے ہ

ح ر :ط ، ص 2007نامعلوم 93ء

ح ر ط س ا ں ی م ہ ل و ح م د ا ن س ا ت س ہر ف ر و ا" 2007نامعلوم، ۔ " ر و اہ ل ز ر ش ل ب پ ح و ن ، ہے ب ی ر ق ت م ا ی ق ء

" " " ں " ی م ے ی ش ا ح و ت ہے یک ا ہی ی ف ر ص م و ل ع م ا ن ں ی م ہ ل و ح م د ا ن س ا ت س ہر ف ا ی ت ا ی ب ا کت گر اگا ے ئ ا ج ا کھ ل ح ر ط س ا ف ر :ص

ص ، م و ل ع م ا 93نفرہنگ، لغات، پیڈیا، ئیکلو انسا جیسے ، کی نوعیت جاتی حوالہ خصوصا تصانیف، بعض

ا ی ے ر ا د ا م و م ع ل ا ب ں ی ب ا کت ی س ی ا ۔ ا ت و ہ ں ہی ن م ا ن کا ب ت ر م ا ی ف ن ص م ی کس ر پ ہ ر ی غ و ر ئ ی ٹ گزکر درج کو نام ک ناشر یا ادار میں حاشی چونک لیکن یں چھپتی س نام ک ےناشر ے ے ہ ۔ ہ ے ے

ے س ی ج ۔ ہے ت س ا ن م ا ن ی د ں ی م ل ی ذ کے م ا ن کے س ا ہ ل ا و ح کا ب ا کت ل ص ا :کے ، 227ص “Encyclopedia Americana”

، ج 1910یا ص 8ء، ،411 “Imperial Gazetteer of India”و دینا حوال ی ی تو یں آئی میں استفاد جلدیں زاید س ایک یا کئی کی گزٹییر اس ہاگر ہ ہ ہ ے ے

ہے ی ف کا ر د ق س ا ہ ل ا و ح ہ ی ں ی م ت ر و ص کی د ل ج یک ا ف ر ص ہ ن ر و :گا411ص “Imperial Gazetteer of India”

" ئے " ا ج ا کی ج ر د ر ی غ ب کے ر ب م ن ہ ح ف ص ں ی م ہ ل و ح م د ا ن س ا ت س ہر ف ج ا ر د ن ا کا ذ خ ا م ں و ن و د ن ا۔ گا

شائع ناموںس مرتبینک کتابیںجومصنفیا و ذیلمیں، ےاسقسمکیمثالوںک ے ہ ے اور وتی یں ن مستقل حیثیت کی ان لیکن یں وت تو نام ک مرتبین ک ان یا وتیں یں ہن ہ ہ ے ہ ے ے ہ ہ

فرستاسناد " یں، معروفومتعلقوت اداروںس منصوب انک ہایسیکتابیںیا ےہ ہ ے ے ے

۔۔۔۔۔۔ " ں و ر ا د ا ن ا ہ ل ا و ح کا ن ا ں ی م ہ ل و ح ما ل ث م ۔ ے ی ہ ا چ ا ن ا ب ا ی د ں ی م ل ی ذ :کے

، یونیورسٹی ''1975- 1971پنجاب ۔۔۔۔۔ ت ر ا ھ ب و ن ا ت کس ا پ ن ا ن ا م ل س م ت ا ی ب د ا خ ی ر ا ت ءگا ے ئ ا ج ا ی د ح ر ط س ا ں ی م ے ی ش ا ح ہ ل ا و ح کا د ل ج ی د ا ر ف ن ا ک ی ا ی کس کی خ ی ر ا ت س :ا

، یونیورسٹی ج 1972پنجاب ص 5ء، ،69ں " " ی م ہ ل و ح م د ا ن س ا ت س ہر ف ، ل ا ث م ر و ا ک ی ا ا : ی

، بورڈ لغت ج "" 2007ء – 1977اردو ں 21-1ء ی م ے ی ش ا ح ، ہ ل ا و ح کا د ل ج ی د ا ر ف ن ا ی چ ا کر ، :ج ، بورڈ لغت ص 20اردو ،822

حوالہ - 4.2.10 کا مرتبین مصنفین زائد سے :ایک

اندراج کا ان تو کیا مرتب یا لکھا ن مصنفین زیاد س ایک کو ماخذ کسی ہے۔اگر ے ہ ے "" ۔"" گے ں ی ئ ا ج ے کی ر ی ر ح ت تک م ا ن ن ی ت ر و ا ا گ و ہ ے س م ا ن ن ی ل و ا ن ی م ہ ل و ح م د ا ن س ا ت س ہر ف

۔ '' "" گا ے ئ ا ج ا کھ ل گر ی د ر و ا ۔۔۔ کر کھ ل م ا ن ن ی ت ے س ب ی ت ر ت ر ھ پ و ت ن ی ہ م ا ن ہ د ا ی ز ے س ن ی ت گر اجو میں صورت اس بھی لی ک مرتبین اور گی و بھی لی ک مصنفین صورت ۔ی ے ے ہ ے ے ہ

تمام میں محول اسناد رست ف جو گا، و درج تحت ک اصول اسی و وگا درج نام ہاولین ہ ہ ے ہ ہ ے س ی ج ۔ ے ہل پ و ز ج ی ر خ آا کا م ا ن ی ن ع ی ۔ گا ے ئ ا ج ا ھ رک ا و ر ھ ت ا س کے ں و م ا : ن

اور شکیب الدین ضیاء ، کاظمی عاشور ، سلیم محمد قریشی ، ا "" " 2007دیگر م ہ ت ا ز ی و ا ت س د کی ی د ا ز آا گ ن ج ء

لندن پبلشرز،۔ ا وگ ہ ح ر ط س ا ں ی م ے ی ش ا ح ہ ل ا و ح ہی ی کن ی ل

ص ، گر ی د و ، م ی ل س د م ح م ، ی ش ی ر 199قں و م ا ن ں ی م ے ل ا و ح س ا و ت ۔ ہے ی ئ آا ں ی م ے د ا ف ت س ا ب ا کت ر و ا ی ئ کو کی ن ی ب ت ر م ی ہ ن ا گر ا ر و ا

۔ گا ے ئ ا ج و ہ ہ ف ا ض ا کا ت ع ا ش ا ن س د ع ب کے ، دیگر و ، سلیم محمد ، ص 2007قریشی ، 199ء

4.2.10.1 ے ل ا و ح ہ ط س ا و ل ا ب :۔

بغیرکوئی اورمآخذکینشاندیاورسندک ےتحقیقمیںاستنادکیبڑیامیت ہ ہے ہ متعلقبنیادیماخذتکرسائی موضوعس و ک ضروری لی ایکمحققک چنانچ یںوسکتی ےتحقیقمعیاریاورمعتبرن ہ ہ ہے ے ے ہ ۔ ہ ہ کے ات ل ی ص ف ت ی ر و ر ض د ع ب کے س ا ر و ا ے کر ہ د ا ف ت س ا ت س ا ر ے س س ا ر و ا ے کر ل ص ا ح

اور کسی جبک سک ور ن دستیاب صورت کسی اور و کمیاب یا نایاب ماخذ بنیادی و اگر میں صورتوں بعض د حوال ہساتھ ے ہ ہ ہ ہ ے۔ ہ - کا چ کر ہ د ا ف ت س ا ت ق و ی کس ے س س ا و ہ ہ س و ر ھ ب ل ب ا ق ر و ا ر ب ت ع م و ج ے ن ف ن ص م ا ی ق ق ح مم تو وں ی ر کر م کا مار معلومات وئی دی کی اس متعلق س ماخذ اس اور ہو ہ ہ ے ہ ہ ے ہ

ے س ے ل ی س و کے ف ن ص م ا ی ق ق ح م س ا ہ ل ا و ح کا س ا کے کر ہ د ا ف ت س ا ی ر و ر ض ے س ذ خ ا م س ا " اقتباس " ایک کا بابر وقائع کرد تحریر ک بادشا بابر پر طور ک مثال یں سکت ہد ے ہ ے ۔ ہ ے ے

سلطانیہ خانہ کتب کے تہران نسخہ بہترین ایک کا جس ہے، کرنا نقل میں مقالے اپنے مجھےکر یں ن حاصل بوجو بھی عکس کا اس اور سکتا یں جان اں و میں مگر ، محفوظ ہمیں ہ ہ ہ ہے

ر ما ایک ک بابر کو نسخ اس لیکن ہسکتا ے ے ۔

عابد عبدالحئی

Admin

Posts: 21Join date: 11.11.2010Location: سرگودھا،پاکستان

 

   

فورم ریسرچ ،مقاالت Articles :: اسالمک Research and its :: مضامینMethodology تحقی اصول اور تحقیق

v