ےیکے کچھ مزاح یمقصود حسن

ش ک۵ریپ

یمرتض۵ئ ی۵مت عیسر نیپروف

کت۶ خ۵نہ یابوزر برق

٦جون

مندرج۵ت

اس سے بڑھ کر

۵ کروںیں کیبت۵ئے م یکوئ

سوچتے ج۵ؤ‘ کھتے ج۵ؤید

ےین م۵نیقی

در بےف س۵زش یکیض۵ اور امریص

آپشن یپہا اور آخر

۵متیق یہے نہ ک

یخوش گوئ یزکراں ک

ں مر ج۵ںیہ۵ئے م

اس سے بڑھ کر

۵دہ تر یسے زیو ۔ں د تھ۵یمسکراہٹ م یہر طور ک یاس کجڑ یس۵ت قس ک ۵ں ینم۵‘ اس کے ل۶ و رخس۵ر پر‘ ۵ںیپھ

۔ںیتھ یہوت

یس۶ ہ‘ اس مسکراہٹ سے یمسکراہٹ: اس ک ییغصہ مسکراہٹ جڑ ی‘ یشخص ک س۵منے کھڑے ۔گھبراتے تھے۶ بر ی۔تیپٹ کر رکھ د ک۵رگر یہ مسکراہٹ بڑی‘ ںیم یمط

یاس غض۶ ن۵ک‘ ےیک طرف رکھیخوف ڈر ا ی۔ث۵بت ہوتڑا یں بی۵ میگم۵ت دریب یش۵ہوں ک ی۔تھ یچ۵شن یبا ک‘ ںیم

۔ںیتھ یمحسوس کرت یس یسرش۵ر‘ کھ کریغر ہوتے د یبوک ‘اس مسکراہٹ کے حوالہ سے یک یطرح کس یاس

۔لطف آت۵ یکھ کر بڑا ہیگرتے د

نے یہ مسکراہٹ روزن پشت سے پسیہ مسکراہٹ: یطنز۔مخ۵ط۶ آنکھ مانے کے ق۵بل نہ رہت۵ ی۔تیکر د یج۵ر

یکن اس کیل‘ یہ ظ۵ہر تو نہ ہوتیدہ مسکراہٹ: یپوش

د سمجھو ی۔ضرور تھ یں ابھرتیآنکھوں م اس ‘ اس کے ب۔۵ی۵ن۵س م۵را گیبندے ک۵ ست

کن یل‘ یل تھیبخ یں بڑینے میمسکراہٹ: ش۵ب۵ش د یشش۵ب۵ی۔دہ ہوتی۵مت پوشیں قیمسکراہٹ م یش۵ب۵ش یاس ک

نے سے یروم۵ن پرور مسکراہٹ: اس مسکراہٹ ک۵ ت د۔کن شکوک کے داروازے ضرور کھل ج۵تےیل‘ ب۵ا ہوت۵

ں س۵منے والے یمسکراہٹ: اس مسکراہٹ م یک یخوش۔واا مسرور ہو ج۵ت۵کھنے ید‘ ۵ں ہو ج۵تےیدانت نم۵

ب ی۔تیں ڈال دیکھنے والے کو تذبذ۶ میمسکراہٹ: د یمط‘ ں مل پ۵ئے گ۵یکہ گوہر مقصود نہ‘ سمجھ پ۵ت۵ یتجربہ ک۵ر ہ

یہ ہو ہی ۔ں لکھ۵ ج۵ چک۵ ہےین۵ اس کے مقدر میبل کہ د۔سامت گھر لوٹ ج۵ئے‘ ں سکت۵ کہ با جھڑےینہ

نت قصے ان گ‘ ان مول مسکراہٹوں کے س۵تھ یاس کک۵ش آج پنڈت رتن ن۵تھ سرش۵ر زندہ ہوتے تو ۔وابستہ تھے

یبڑ یسیا ۔ ضرور پ۵ ج۵ت۵یک اور فس۵نہءآزاد تخیاد اس یش۵ ۔ںیمجھ سے لوگوں کے بس ک۵ روگ نہ‘ یتخ

۔ںیہ یرہ یج۵ت یشہ سے محسوس کی۵ں ہمیکم یقس ک۔ںیہ یرہت ی۵دوں کو ت۵زا کرتی یپران یں ہیزیچ یسیا

ی فل کر رہیسے ا یورسٹ یونیک یا یاہور ک‘ نہ خ۵تویے ی۶ ہولیؤ اور جیں نگران کھ۵ؤ پیانہ ۔ںیتھ آت۵ ۔کراؤ م

ہ بھ ۔ں تھ۵ینہ یر کچھ بھیج۵ت۵ تو خ ۵م ب۵لکل یخ۵تون ک۵ مصد یج۶ کہ ش۵گرد سو ف‘ صد یس فیاست۵د ت ۔تھ۵ یہ ہی

ں نہ ات۵ر یشے میں شیخ۵تون انہ ی۔تھ ین رکھتیقینقل پر لطف اندوز ‘ مسک۵نوں سے یہ۵ں البتہ وہ اس ک‘ یتھ یکس

مول ۔تےیجھ۵ڑ ل یت ک۵ ٹھرک بھینوع یضرور ہوتے اور مو جو بھ ۔ق۵بل تھے ید وہ اسیش۵ ں یاطراف م‘ یسہ یچ

ی۔موجود تھ یب۵ذوق

‘ عقل یں اور عورت کیعقل گٹوں م یک یسن۵ ہے لمبے آدمن اس کے کیل‘ یتھ یلمب یوہ قد ک ۔ہے یں ہوتیم یکھت

ز یچ یکس یس یں روم۵ل کیم یکتھ ی۔ں عقل نہ تھیگٹوں م یلہذا وہ۵ں عقل کے ہونے ک۵ سوال ہ‘ یتھ یگرہ رکھت یکس منٹ یس پچیہر ب‘ ۵یں نے بڑا غور کیم ۔ں ہوت۵یدا نہیپ

د گ ۔دوبھر ہو ج۵ت۵ ین۵ بھیکہ س۵نس ل یس چھوڑتیکے ب ۔ےہ یہونے لگت یس یں کجھیک طرف دم۵ میس۵نس تو ا

۔ہے ی۵ عقل کو نک۵ل ب۵ہر کرتیگٹھ یسیجو ا‘ ہے یاچھ۵ کرت۔عقل سے تو صبر بھا یسیا

یکتن۵ مغزم۵ر ۔ب۵ نہ تھےیبدز ۔ن۵رمل تھے یقط‘ پہ۵ڑ یپشتت۶ ج۵ کر ی۔ں ب۵ت بھول ج۵تیر مید یہ یتھوڑ‘ کر لو

ں یعقل روزن پشت م یکہ موصوفہ ک‘ مجھے اندازا ہوا‘ ۵ محسوس ہوت۵ی یسوس کرتج۶ عقل ک۵ بوجھ مح ۔ہے

ے ی۔ک جھٹکے سے نک۵ل ب۵ہر کرتیا‘ فورا سے پہ

عقل کے ‘ مسکرا کر ۔ک ک زور عورت ہےیر وہ تو ایخمجھے آج ۔ہے یعقل پر پردے ڈال سکت یدشمنوں ک

سودا ۔عقل سے پرے پرے ہوں یں بھیکہ م‘ احس۵س ہوات۵ م۵ڑے کپڑے پہن کر ج۵ت۵ ہوں یانتہ۵ئ‘ نے ج۵ت۵ ہوں تویل

ح۵لت زار پر ترس آ ج۵ئے اور وہ یریکہ دوک۵ن دار کو مذرا ہٹ ‘ نےیز لیچ یآج کوئ ۔ں رع۵ئت سے ک۵ لےیمت میق

ت ی۵ اور دوک۵ن دار سے رع۵یں نے سودا لیم ۔۵یکر چا گی۔گزارش ک یکرنے ک

ہ بندہ کوبندہ ‘ ںیفکر نہ کر ی۵ں جیاس نے جواب۵ کہ۵: م ۶ کرتے ہیق‘ کھ کرید ے ۔ںیمت ط آپ کے کہنے سے پہ

ے سے ۔ںیفکر نہ کر‘ ہے یت کر دیرع۵ اس کے اس جمو ہوای ں اور یدو طرح کے ہ یے بھیرو یک۵روب۵ر‘ ہ م

۔ںیکردار ادا کرتے ہ یدیں کیکپڑے اس م

کوم۵ل کرتے ہیمڑے ہوئے کے ل ‘ کوبندہ ۔ںیے س۵بقہ است

کہ ‘ ۵یر کں نے گھر آ کر غویم ۔ڑھ۵ بندہیٹ ینی‘ مڑا ہوا بندہب۵لکل ۔۵یشک نہ پ۵ یں کوئیتو اس م‘ ڑھ۵ شخص ہوںیں ٹیم

بہروپ ‘ ےیبچت کے ل یچند سکوں ک‘ ں ہوںیمرا ہوا نہ۔۵ ہےیں تو پھر اور کیڑھ۵پن نہیہ ٹی ۔۵ر کرت۵ ہوںیاخت

یت۶ ہ‘ ڑھ۵ ہےیہ۵ں س۶ کچھ ٹی‘ ں ہوںینہ یں تو کچھ بھیمذلت برداشت کر ہ ۔ہے یہم۵را مقدر بن گئ یتو ذلت و خوار

۔ں کر سکتےیٹ سے سوچن۵ بند نہیکن پیل‘ ںیسکتے ہص۵حب۵ن کت۶۵ و ق ‘ ںیس۵ کرتے آئے بیمقتدرہ طبقے تو ا

ے آ رہے ہ یراہ کے راہ یاس‘ یبھ ‘ سچ اور ح ۔ںیچ‘ طبقوں کو یطبقے اختاف یمذہب ۔ں بھ۵ت۵یک آنکھ نہیں ایہم

ینب‘ ش۵ہوں کومورکھ ب۵د ۔ںینے پر کمر بستہ ہیک۵فر قرار دے ہوئے ہی۶ قرار دیقر یش۵ہ‘ ح۵لت یہ ہی ۔ںینے پر ت

را ک سے ش۵عروں کے ب۵رے یب۵دش۵ہوں اور ا ۔ہے یرہ یشق‘ نے والےیرائے د یمن ط ال ۔ںیدہ سمجھے ج۵تے ہیغ

اس سے بڑھ کر بھا اور ۔جر چا آت۵ ہے ی۵ سچ کہن۵ ہیگو۔۵ ہو سکت۵ ہےیر کیاندھ

۵ کروںیں کیبت۵ئے م یکوئ

م۵ن ہوںیمجھے احس۵س ہوت۵ ہے کہ م یج۶ کبھ ‘ ں مسند ہو ج۵ت۵ ہےیم محمد ان پر ان حد درود ۔را سر فخر سے ب

رے یم‘ ر خدایش یں اور عیاور راہ بر ہ یرے نبیو سا م۵ر ۔ںیام۵ ہ م۵ن ف۵رس‘ یابوزر غ سے یاور بال ج یس

یغن عثم۵ن‘ عمر ف۵رو‘ یابوبکر صد ۔ںیرے اساف ہیم۵ویاور ام م۵نوں کے چ۵ر خیر م عمر بن ۔ںیہ ہیہ مس

ز ‘ نے ین ابن عیحس ۔ حک ران تھےیسے عظیز جیعبدال یاس ک‘ ید یے قرب۵نینوع انس۵ن کے ل یجو اسا اور بن

تیمث۵ل نہ ‘ ۵ کے چپے چپے پریاصح۵بہ کرا نے دن ی۔ں مر وبت یس د ام۵ یزیکچھ ک۵ ۔۵یغ۵ پنچ۵یں اٹھ۵ اسا ک۵ پیص

و۶ ی‘ ہ ہےیخ یاور جنت ہ۵ں ان ک۵ ذکر بد مقصود و مط۔ںینہ

تو ‘ ہے یاپنے کردار پر نظر ج۵ت‘ لمحے یدوسرے ہم۵ن ہوںیم ۔ک۵ پہ۵ڑ ٹوٹ پڑت۵ ہے یشرمندگ ‘ ںیم ۔۔۔۔۔۔ں مس

ے ۔اس سے بڑھ کر مذا بھا اور کون س۵ ہو سکت۵ ہے کھرا یم یام۵نت خور‘ ماوٹ کرت۵ ہوں‘ ت۵ ہوںیبندوں رشوت ل

ن۵ج۵ئز ۔ں داخل ہےیرے روزمرہ میجھوٹ تو م ۔اصول ہےمچ۵ت۵ یان‘ اقتدار ح۵صل کرکے‘ قے سےیاور ن۵ج۵ئز طر

۵ں اڑان۵ یبکر ی۔ں ہوئینہ یشرمندگ یاس پر مجھے کبھ ۔ہوںمول میم‘ یپھنس۵ن۵ اور ان سے موج مست ں داخل یرے م

یڑھ۵پے کان کے ب ۔ڑ پر رکھت۵ ہوںیب۵پ کو ا یم۵ئ ۔ہے۵ حج کرکے س۶ یعمرہ ‘ ج۵نت۵ ہوں ۔د کرت۵ ہوںیپ یخو۶ مٹ

۔کچھ بخشوا لوں گ۵

وں لٹ ں یمروجہ اسا م ۔تو ک۵فر‘ کرت۵ ہوں ین یروں کیق۵تم۵ن سمجھ۵ ج۵ت۵ ہے ح۵اں کہ اس یاکبر ب۵دش۵ہ کو بھ مس

۶ یقر یرا نبی۶ میاورنگ ز ۔تھ۵ ین الہید ینی‘ ک۵ اپن۵ مذہ۶کم۵ل ۔تو ک۵فر‘ اقب۵ل کے مت کچھ کہت۵ ہوں ۔ب۵دش۵ہ ہے

یٹ ۔ں کہ۵ں پ۵کست۵ن ک۵ ذکر ہےیخطبہ الہ آب۵د م‘ ۵ریاے رے یاصغر سودائ‘ را پھوپھڑ ہےیٹ میس ایا کے اس ن

کو بھول چک۵ ہوں۶ ک ۵ ا الہ اا ہیپ۵کست۵ن ک۵ مط

کو ج۵نت۵ ہوں یں صرف خودیم

ند اتن۵ کہ ہر تقد یخود ے ریکو کر ب سے پہ

۵ ہےیرض۵ ک یریخدا خود بندے سے پوچھے بت۵ ت

ز یس‘ ک۵ر ہےیوہ خدا جو تخ ۔۵ اکبر ب۵دش۵ہ ہےیخدا گو‘ ںیکوڈ طے کر رہ۵ ہے اسے کچھ پت۵ نہ‘ ںیوٹرس میکے اقب۵ل ۔ن۵ ہےیرے بندے ک۵ کتن۵ بنت۵ ہے اور اسے ک۶ دیکہ م

نے ک۶ اس ‘ ۵ تھ۵یہ دی۵ست ک۵ نظریر ین ااقوامینے تو باس سے ۔۵ ہےیہ دی۵ست ک۵ نظریر یاور کہ۵ں حدوں ک

۔تو ک۵فر‘ مت سچ کہت۵ ہوں

م۵ن ہوںیں ج۵نت۵ کہ میں نہیم ‘ فقرا کو ۔ں کس قس ک۵ مساور یکین‘ ہ اچھے لوگ تھےی ۔ں م۵نت۵یتوبہ توبہ ہ نہ

۵ر تھ۵ ۔تے رہےیک۵ درس د یبھائ یک یبھائ ۔توکل ان ک۵ شتو ‘ ان کے ہ۵ں چا ج۵ت۵ ہوں‘ ےیکے ل۵د ت۵زہ کرنے ی

قو۶ ہوت۵ ہوں کو م۵نن۵ ی۵ اچھ۵ئیک ۔مشرک کے الق۶۵ سے م

ط ہے یاور اس ک ۔عزت کرن۵ غ

بزرگوں کو ک۵رس۵ز ۔رستے کو اپن۵ت۵ ہوں تو ک۵فر ینیحسدرود پڑھت۵ ہوں تو ۔یں م۵نت۵ تو زندیاور ح۵جت روا نہ

م۵ن ۔ں پڑھت۵ تو ک۵فرینہ‘ ک۵فر دہ یک پچیے ایے لریم یمسمہ بن گئ ۔۵ کروں اور کدھر ج۵ؤںیک‘ سوچت۵ ہوں ۔ہے یم

اسا ۔سچ۵ رستہ ہے یہ ہیکہ ‘ ں سکت۵یاسا چھوڑ نہ۔ن ہےیک س۵دہ اور دوٹوک دیا

ں یں اسے چھوڑ نہیم‘ ں اسا سے محبت کرت۵ ہوںیمم۵ن ی۵ کروں کہ میک‘ بت۵ئے یے کوئیخدا کے ل ۔سکت۵ ں مس

۵ریج ی۵ ہسیو‘ ہو ج۵ؤں م۵ن ف۵رس‘ یسے ابوزر غ ۵ ی یسشہ بت۵نے والے ک۵ احس۵ن یہم‘ ےیاس کر کے ل ۔بال تھے

۔مند رہوں گ۵

..............

سوچتے ج۵ؤ‘ کھتے ج۵ؤید

اس کے اطوار کو ‘ ںیز نہیس۵دہ اور آس۵ن چ یسیا یزندگبدل یاس ک۵ چہرا ہ‘ ہر لمحہ ۔ ک۵ ہےیدق یسمجھن۵ بڑا ہ

ےید یتھوڑ ۔ت۵ ہےیکر رکھ د پت۵ چا چل ‘ ما تھ۵ یآدم‘ ر پہہ اچ۵نک ی‘ ہے کہ چنگ۵ بھا تو تھ۵ یرت ہوتیح ۔بس۵ ہے ۔۵ی۵ ہو گیاسے ک

ف ‘ ںیوقت م یک ہیا‘ ےیطرح اس کے انداز رو یاس مختہنسے ۔تو دوسرا ہنس رہ۵ ہے‘ ک رو رہ۵ ہےیا ۔ںیہوتے ہ

سے والے والے کو رونے والے پر اور رونے والے کو ہنتو ‘ ں گےیاگر اعتراض کر ۔ںیاج۵زت نہ یاعتراض ک‘ پر

ہو یلمحوں ک۵ بھ‘ ہ فس۵دی ۔فس۵د ک۵ دروازہ کھل ج۵ئے گ۵وں تک بھ‘ سکت۵ ہے ۔ںیج۵ سکتے ہ یاس کے اثرات نس

سے ہویاس نے پوچھ۵: ک

ک ہویہ کے فضل سے ٹھ

۔۵یں کچھ بڑبڑات۵ ہوا چا گی۵ اور منہ میاس نے سر ہا

ہو نہ سمجھ سک۵و ہو ۔ہ اس بڑبڑاہٹ ک۵ م ہ یاس ک۵ م

ر ید یہ یتھوڑ ۔ںی۵ نہیک ہو یٹھ‘ کھت۵ ہوںیکہ ا۶ د‘ تھ۵س آ گئ‘ ںیم ی۔اور اسے پکڑ کر لے گئ یپ

۔سے ہویپھر وہ تھ۵نے پہنچ۵ اور پوچھ۵ ک

۔ں ہوںیبت میاس نے جواب۵ کہ۵: مص

ا۶ آئے ن۵ اصل ٹھک۵نے پر

۵ کہ۵یک یج

ںیکچھ نہ

خرچ۵ ‘ ت ج۵نتے ہو ۔ںیتے ہیضم۵نت کروا ل‘ فکر نہ کرو۔ہے یتو لگت۵ ہ یپ۵ن

۔کدھر سے آئے گ۵ یخرچ۵ پ۵ن‘ ہوں ی۶ آدمیں گریم

ط ک۵ ک‘ ں رہتےیاوق۵ت م یاپن ۔وں کرتے ہویغ

۔۵ ہےی۵ کیں نے کیم‘ ں پت۵یمجھے نہ

۔ںیکہتے ہ یس۵رے مجر اس طرح ہ

بہن کو ‘ کہ۵ تھ۵ ۔و۶ ہوتے ہیبڑے عج ی۶ لوگ بھیت غررت نے یغ یتمہ۵ر ۔۵ کرویج دیے بھیہم۵رے ہ۵ں ک۵ کے ل

۔ا۶ بھگتو ۔۵یگوارا نہ ک

رت مندی۵ بڑا غیآ

ہ ی ۔ںیچل رہے ہ یے متوازیمتض۵د رو ۔ہے یزندگ یہ ہیسے یشروع ہ یزندگ‘ یں کرتیسے ت نہ یب۵ت آج ہ

۔ںیں مبتا ہیمرض م یخود اس‘ پوچھنے والے ۔ہے یسیاں یکرتے رہ‘ ںیکر رہے ہ یلوگ زندگ یں بھیان ح۵ات م

۔گے

یہنسنے ک ی۔ح۵صل ک ی۵بیں ک۵میس میا یس یاس نے پ۔اس کے آنسو نکل گئے‘ بج۵ئے

اور یچپ لگ گئ‘ بج۵ئے یں م۵ر کر رونے کیدھ۵ڑ‘ ٹ۵ مرایب۔کھنے لگ۵یبٹر بٹر د‘ طرف یس۶ ک

۔ٹھ۵یکھو ب یتوازن ہ یذہن‘ ب۵پ مرا

ک۵ر یسے تخیج‘ یکو طا دے د یویب‘ یہوئدا یپ یٹیبی۔تھ یویب یاس ک

ں اس قس یپچ۵س عورتوں م ۔صدمہ ہوا یخ۵وند مرا بڑا ہی۔کرنے لگ ی۵ن۵ت ج۵ریکے ب

ک لمحہ یا ۔تے رہےیبھر دکھ د یزندگ ی۔ں مر گئیہ۵ئے م

ی۔محت۵ج رہ یروں کیبھر غ یزندگ ۔سکھ نہ دے سکے یبھا۶ مر کر دکھ دے گئے ہو ۔رہت۵ران یتو گھر و یت پر رہت

۔محت۵ج رہوں یہ یروں کیکہ غ

ک نہ یا یریت نے م‘ یرہ یشہ منع کرتیسے ہم ینشہ پ۵ن ۔کھن۵ پڑت۵یہ دن تو نہ دیاگر م۵ن ج۵تے تو ‘ یسن

ن دفن ک۵ یپ‘ ۵یں برب۵د کیجوئے نے تمہ سے بچ۵تے تو ک۔ںیتک نہ یکوڑ یرے پ۵س پھوٹیآج م ی۔لے آت یس۵م۵ن ہ

کھ۵ اور ی۵ نے کچھ نہ دیجو ت۵‘ سڑ گئے ی۶ ہینص رےیم ۔۵یرشتہ دے د

ی۔گئ یں لٹیلوکو م ی۔۔۔۔۔۔۔۔ں مر گئیہ۵ئے م

اگر ۔ں کر رہ۵ ہےیکہ کے خاف ب۵تیامر‘ کھویہ۵ں جسے دیک پڑت۵ ہے یش۶۵ سے بھیپ یکوئ کہ پر رکھت۵ یالزا امر‘ ت‘ سطع پر ین۵کس یکس‘ یکہ کیں امریاسے اس م ۔ہے

کہ ک۵ یطرف اگر امر یدوسر ۔ہے یمحسوس ہوتس۵زش ں کہ یے نہیں اس لیم‘ رے سوایزا ع۵ ہو ج۵ئے تو میوزا ح۵صل کرنے یکہ ک۵ ویامر‘ م۵ر اور بوڑھ۵ ہو چک۵ ہوںیب

ے کہ ید اس لیش۵ ۔مرنے م۵رنے پر اتر آئے گ۵‘ ےیکے لص۵ح۶ اخگر اکت۵ ‘ کھ کریکھ دید‘ ۵ںیب۵ ک۵لی۵ تقری۵ں یک۵ل

ں کرن۵ ینہ یریفق یر کیوہ۵ں لک‘ سن۵ ہے ۔ںیسے گئے ہ یکرت یریفق یر مضبوط ص۵حب۵ن اخگر کیبل کہ لک‘ یپڑت

۔ٹوک یروک نہ کوئ ینہ کوئ‘ ۵ں اڑاؤیڈالر کم۵ؤ چٹ ۔ںیہ

۵شرت سے الگ تر نہ‘ یہ بھین ک۵ رویم یمذہب ۔ں رہ۵یم

سے ینے کہ۵: مجھے کس یب یب ین سے کسیم یک مذہبیا ۔۵ ہےی۵ر ہو گیپ

۔ہے ین نے کہ۵: وہ کون جہنمیم یاب۵ مذہبجو

۔۵: آپ سےینے جوا۶ د یب یب

ی۔ن فورا بول اٹھ۵: چل جھوٹیم یمذہب

روف ہےیک اور لطیقم۵ش ک۵ ا یاس ن یم یمذہب ۔ہ مں اور ینہ یکھن۵ بھیطے ہوا عورت کو د ۔ٹھے ہوئے تھےیب

د اید یکچھ ہ ی۔ں ہو گینہ یب۵ت بھ یاس ک یک مذہبیر ب ی۔۔۔۔۔وا لڑکن بیم

۔کہ۵ں ہے‘ ں پک۵ر اٹھے کہ۵ں ہےیک آواز میس۶ ا

۔ک اور کہ۵وت مشہور ہےین کے مت ایم یمذہب

۵ر کرنے یر اعظ سے پیں وزینے پوچھ۵: اگر م یب یب یکس لگوں تو

ی۔ں ج۵ؤ گیدوزخ م یدھیس

۵ر کروں تویسے پ یر اعیوز

۔دوزخ ٹھک۵نہ ہو گ۵ یتو بھ

اگر آپ سے۔جنت ج۵نے ک۵ پروگرا ہے‘ ہو ین۵یس یبڑ

نہ د یچھوٹے وال ۔چے سے کھ۵ت۵ ہےین‘ یتھ یتیروزانہ ط یکھ۵ن۵ ہ یسے روٹ دس اکتوبر ‘ ں نے تنگ آ کریم

ط یبڑ یکتن‘ ا۶ سوچت۵ ہوں ی۔چھوڑ د آد ی۔تھ یک یغں یاگر م ۔جنت بدر ہوئے‘ ۵یگند ک۵ دانہ کھ۵‘ ہ اسا نےیع

یروٹ ۔جہن بدر ہو ج۵ت۵ یں بھیم‘ دیش۵نہ چھوڑت۵ تو یروٹر ک۵ یاگر گند ک۵ دانہ لک ۔ہے ی۵ر ہوتیت یتو گند سے ہ یبھ

۵رہ ہے وہ ‘ ج۵نت۵ ہے یا۶ ہ ہ ۔ہ الگ ب۵ت ہےیتو ‘ استی۔ر تھی۵ اس سے مراد لکیدانہ گند ک۵ تھ۵

یابراہ ۔ک۵ س۶ سے بڑا سچ رہ۵ ہے یزندگ‘ یط۵قت ہم۵ں یاس ک۵ اور اس ک ۔ں ج۵نت۵ینہ یئکو‘ س۵ تھ۵یک‘ یلودھ

ں یخ میب۵بر ت۵ر ۔ں ج۵نت۵ینہ یکوئ‘ ۵ی۵ کیکے س۵تھ ب۵بر نے کاپنے بچوں کے ن۵ ب۵بر رکھتے ‘ لوگ فخر سے ۔رو ہےیہ۔ںیہ

ب۵بر ۔ستی۵ دوب۵رہ نیش کوش کہ دنیب۵بر ک۵ قول ہے: ب۵بر عب۵بر ‘ ں ج۵نت۵ینہ یکوئ‘ ب۵زار رنگ دئے ینے خون سے گ

۔رو ہےیے ہم۵را ہیاس ل‘ ٹھہرا ف۵تح

۵ف کرت۵ رہ۵‘ ں کرتے رہےیس۵زش یوں کے بھ۵ئیہم۵ ۔وہ م یان ک‘ یتو بھ۵ئ یے بھ۵ئیتخت و ت۵ج کے ل‘ پوتے نے

‘ گ ک۵ مقبرہ ت۵ج محلیب یاڈل یاپن ۔ںیذبح کر د یں بھیااد۔ں زندہ ہے اور بڑا ن۵ رکھت۵ ہےیخ می۵ ت۵ریبن۵

تو یبھ۵ئ‘ ۶ نےی۵ہ اورنگ ز۶ ب۵دشیقر یخ کے نبیت۵ر‘ کرکے یبہن جس نے مخبر ۔نہ بخش۵ یب۵پ کو بھ‘ یبھ۵ئ

یکوئ‘ وںیک‘ ے رکھ۵ید کیق یکو بھ‘ یتھ یج۵ن بچ۵ئ یاس ک یخ۵ں نے بھ یخ۵ن ی۔نہ لکھنے د یخ ہیت۵ر ۔ں ج۵نت۵ینہ

ی۔چھپے لکھ یچور

م۵ن محض چند ف ی۔۵ست نہ تھیہندوست۵ن مس ر صد یمسد یسے بندہءخدا کو شہیسرمد ج‘ ک۵ م۵م۵ بن کراسا ۔تھےہ کوئ ۔۵یکر د ۵م ں یجو آج تک کھل نہ‘ اور تھ۵ یاصل م ۔ے رکھ۵یوں نظر بند کیبہن کو ک‘ دا ہوت۵ ہےیسوال پ ۔سک۵

ہ کیف یجو خود ہ‘ اور جاد نہ تھ۵ یوہ ق۵ض ۵ اور سرمد یصخ یت۵ر‘ مقتدرہ قوت تھ۵ ۔۵یقتل کر د‘ کو اپنے ہ۵تھوں سے

۔ں زندہ ہےیم

توح تھے ین ابن عیحس ں اور اپنے اکھوں یزندہ ہ‘ م۔ںیوانے رکھتے ہید

۵ویزی کہنے یکو ب۵غ ین ابن عیاور حس یہ کو جنتید ابن ماس کے رسول اور اامر ‘ حجت ہ ۔ںیموجود ہ یوالے بھ

ک ی۵ دسترخوان پر ایگو ۔ںیش کرتے ہیاط۵عت کو پ یکوہ‘ ریطرف کھ اور اس سے آگے گوبر اس کے س۵تھ حپسند یٹھن۵ بھیدسترخوان پر ب یکوئ ۔کون کھ۵ئے گ۵ ۔رکھ دو

شداد اور فرعون ‘ نمررد‘ اس حس۶۵ سے ۔ں کرے گ۵ینہ۔درست تھے

توح ہےیہ کہ ٹیز ب۵ت یرت انگیح کن بڑا ن۵ رکھت۵ یل‘ پو موں یک ۔ہے

بہت بڑا ‘ وں زندہ ہےیک ۔ے لڑا تھ۵یاپنے ت۵ج و تخت کے ل۔ہ ہےیسوال

ز یآنکھوں کے روبرو چ ۔۔۔۔۔۔۔۔کھتے ج۵ؤید‘ سوچتے ج۵ؤدہ اور یپچ یبڑ یوں کہ زندگیک یں نہ آ سکے گیسمجھ م

۔ںیجسے سمجھن۵ آس۵ن ک۵ نہ‘ ہے یگھت یہوئ یالجھ

ےین م۵نیقی

ں نے اٹھ کر یم ی۔دروازے پر دستک ہوئ‘ دن ہوئے یکچھ ہے پر کھڑے درواز یآدم یدو بڑے ٹوہر ۔دروازہ کھوا

۔تھے

مقصود ‘ ۵ںیں کہ۵: بڑے میب۵ ب۵ ب۵رع۶ آواز میانہوں نے تقر۔ںیص۵ح۶ گھر پر ہ یحسن

ے اور یف رکھی۵: حضور تشریں نے جھک کر عرض کیم۔۵یخود اندر چا گ

مقصود ‘ یب یخ۵تون سے پوچھ۵: بڑ یک بوڑھیا یٹھیاندر ب۔ںیص۵ح۶ گھر پر ہ یحسن

یہ گل افش۵نیپھر ‘ کھ۵یطرف د یرینے گھور کر م یب یبڑ۔۵یں چل گی: تمہ۵را دم۵ تو نہیفرم۵ئ

ظ بڑیاصل م را دم۵ یم ی۔تھ یخ پ۵ ہوئیپر س یب یں وہ ل‘ ںیضرورت نہ ینک ہونے کیرے س۵تھ اتن۵ فریں چا؛ مینہے اس ک۵ ‘ جو پوچھ۵ ہے‘ ں ہوںینہ یس۵ آدمیس۵ ویں ایم پہ

‘ ںیہ ف فرم۵ی۵ت تشریں ب۵رع۶ شخصیٹھک میب ۔جوا۶ دونے ک یجو حسن ۔ںیخواہش مند ہ یص۵ح۶ سے م

۔ٹھ۵ ہوںی۵دداشت کھو بیں ی۵ کہ مین ہو گیقیا۶ کہ اسے آواز یاس ک ی۔زور زور سے اور زار و قط۵ر رونے لگ

ند تھ یک۵ف یرت دکھ۵تے ہوئے کہ۵: بڑیح یں نے جیم ی۔بآپ خواہ ۔ں کہ۵یں نے تو آپ کو کچھ نہیم‘ ۵ ہےی۵ ہو گیک یب

ند ہو گئ یاس ک ۔ںیہ یواہ رونے لگمخ ں یم ی۔آواز اور بد م ے م‘ ن۵یں لینے دوب۵رہ سے کہ۵: رو ب رے سوال ک۵ یپہ

۔ںیجوا۶ دے د

۔پوچھ رہے ہو یخود اپن۵ ہ‘ ت کون ہو

بس۵ط یں نے اپنیپھر م ۔ہوں یمقصود حسن یں ہیاچھ۵ تو مں آ یھٹک می۵ اور واپس بیاور اوق۵ت کے مط۵ب قہقہ لگ۵

۔۵یگ

یریتو انہوں نے م‘ ۵یں آ گیٹھک میں دوب۵رہ سے بیج۶ م‘ ۵یہ س۵ مسکرایں فخریم ۔کھ۵یہ نطروں سے دیج۵ن۶ سوال

مقصود یں ہی۵ تھ۵ کہ مین ہو گیقیوں کہ مجھے ک۵مل یکمول ۔ہوں یحسن ہ ی‘ ںیاصل م یکن اپنیل‘ ب۵ت ہے یبظ۵ہر م

مول کھوج یہزاروں س۵ل سے اپن‘ شخص ۔ںیب۵ت نہ یمد یں مقیم یتجور یت تو ش۵ہوں کیشخص یاس ک ۔ں ہےیمکہ ‘ یب۵ت تھ یک یبیہ خوش نصیبا شبہ ۔ہے یآت یچ

۔ں لگےیہزاروں س۵ل نہ‘ ںیمجھے خود کو ج۵ننے م

۔ہوں یمقصود حسن یں ہیجن۶۵ م‘ ں نے ان سے کہ۵یپھر م

۔کھ۵یطرف د یریہر دو حضرات نے م

یوہ بھ ۔ہوں ید حسنمقصو یاص یں ہیم‘ سچ کہہ رہ۵ ہوںب۵ د توڑ یتقر‘ پہچ۵ن یسچے تھے کہ آج اصل اور نقل ک

ے ہیانہوں نے پوچھ۵: ۔ہے یگئ ۔بت۵ سکتے تھے یہ آپ پہکھڑ س۵ بندہ ہوں ۔۵ تھ۵ی کرنے گیں تصدیم گ نے یب‘ ب

وبہ شخص ہو یہے کہ ت ہ ی کر دیتصد رے یں میانہ ۔مطے یچ۵ہ یبھ یہون ی۔رت ہوئیقے پر حیانداز اور طور طر

ی۔حرکت تھ یس ی۵ کی یوں کیہ خبطیشک یب ی۔تھ

ں یم ۔ح۵ضر سروس یوہ بھ‘ د احمد خ۵ن افسر تھےیسر سجو لب۵س بدل کر ‘ ں تھ۵یرح۵ضر سروس افسر نہی۵ غیح۵ضر

۔۵ تھ۵یں واپس آ گیپرانے لب۵س م یاس ۔آت۵

ے سے ذکر سنت۵ آ رہ۵ تھ۵یسر س ‘ د احمد خ۵ں ک۵ بہت پہج۶ ی۔ں اور خ۵ن بھیہ ید بھیک وقت سیتھ۵ کہ وہ برن یح

یعقل آئ ۔ج۵ئے یہوش سے مراد عقل نہ ل‘ ۵یبڑا ہوا ہوش آ ۔وں کرت۵یک یسے ش۵د یج یآئ یوں کیتو اس جہنم یہوت

را یج۵ئے تو م یچ یبج ۔ہے یلگت یں اسے گرمینومبر م ۔ہے یتیاگا پچھا س۶ پن کر رکھ د

ن۵ کے س۵تھ ‘ ےیاظہ۵ر کے ل کے یانہوں نے خ۵ن بہ۵در ظ خ۵ں ک۵ احقہ سج۵ کر یہ ہی ی۔ک لگ۵ئید ذات کو لیس‘ ل

طرف اسن۵د یچٹ۵ بہ۵در ک یں اور بھیانہ‘ ںیک خط۶۵ نہیابل ‘ ں سکتےینہ یہ سچ بول ہ‘ ۶ ب۵ت ہےیعج یکتن ۔ںیم

پولے ‘ جو سچ بولے گ۵ ۔ں سکت۵یبول نہ یبھ یکہ کوئشہ سے پولے کھ۵تے آ یمہ‘ سچ بولنے والے ۔کھ۵ئے گ۵

۔ںیرہے ہ

ظ محض ٹی‘ بہ۵در ک۶ تھ۵‘ چٹ۵ س۶۵ غرض یک یس یہ لم۵ل م یاض۵ف‘ سے ب۵ت یک یبہ۵در ۔۵ ج۵ت۵ رہ۵ ہےیں کیاستچٹ۵ ‘ ۵یہ۵ں سے چھتر کھ۵ کر گی‘ ودھ۵یس۵ یتو سکندر ا‘ ہے

ڑا ی۵ ب یکے غداروں ک۵ یوہ تو برا ہو دھرت ۔۵ تھ۵یس۶۵ ککے غداروں ک۵ یدھرت ۔ک۵ ی۵ریع یکچٹ۵ س۶۵ ‘ غر ہو یہ۵ں کے مق۵می ۔چ۵ا رہ۵ ہے یہ ہیسے یشروع ہ

ورنہ برصغر کے ‘ ںی۵ش رہے ہین۵ائ اور ع‘ سربراہ۵ن۵دت ی۵ش قین۵ائ اور ع ۔ںیہ ین اور محنتیلوگ با کے ذہ

یتگڑا ہ ۔کے ب۵عث نقص۵ن ک زور عوا کو ہوت۵ رہ۵ ہےمحض ‘ نط۵ ی۵ اور کوئیت یجمہور‘ ۵ ہےیٹھت۵ آیتحت پر ب

۔ںیرہے ہ یکھ۵وا ہید

یا۶ کوئ ۔دہ ہو چک۵ ہوںیتو پران۵ اور بوس یں بھیدوسرا م

ہ شکوہ ک‘ یمہرب۵ن یپہچ۵ن لے تو اس ک س۵ اور یورنہ گتے پرزوں ‘ ریہ شو ش۵ اور ٹہوہر ٹپ۵ امی ۔وںیک افسر اور چ

ے یہ‘ ںیاصل م ی۶ گرب۵ اپنیگر ۔ہے یے ضروریکے ل بھہ ب۵ت یے دانستہ یکے ل یبرقرار یعزت ک یاپن ۔ںیے ہلگت۵ تھ۵: یک کے منہ سے نکل گیں سے ایکہ ان م‘ یں کینہے چھوڑ یں اس لیب۵ت یسیا ی۔ں مقصود حسنیسے ہوتے ہیا۔ہے یز ہوتیچ یکوئ یآخر بھر بھ‘ ںیتے ہید

ہ۵ں سوچ ی‘ ۵ ہوںیں بےچ۵را کیم‘ ں کرت۵یب۵ت نہ یں اپنیم یکن ص۵ح۶ ج۵ہ کیں لیوگ ہو گزرے ہبڑے ل یسے بھ یڈر کے م۵رے کسک بھ‘ م۵ڑے ۔ں آ سکےیں نہیپہچ۵ن م

‘ ں سمجھت۵یکو تگڑا نہ یکس‘ تگڑا اپنے سوا ۔ں سکےینہک ‘ ں لے گ۵یرشوت نہ ۔۶ ہویاوپر سے پھٹ۵ پران۵ اور گر

ں یلوٹ کھسوٹ ک۵ ب۵زار گر نہ‘ ں دب۵ئے گ۵یزور ک۵ ح نہں ہو گ۵ تو عزت یتگڑا نہ ۔و گ۵سے ہیتو تگڑا ک‘ کرے گ۵

د مید یہ نقطہ بڑی ۔سے پ۵ئے گ۵یک ۵ یں آیسمجھ م یریر ب ۔ہے

بھر دکھ یا۶ مجھے اپنے م۵ڑے ہونے ک۵ رائ‘ ےین م۵نیقی

نت بھیم ۔ںینہ سے تگڑے ہونے یا‘ جت۵ ہوںیں سوا اکھ لں یم ۔ہ رنگ روپ بھای‘ سے یحضور یج یدو نمبر ک‘ پر

احقہ لگ۵نے یتھ خ۵ن ک۵ سرک۵رد کے س۵یے سیاپنے ل۵ل کرت۵ یکو ہزار گن۵ اچھ۵ اور بہتر خ یزندگ یبےاحق‘ سے۔ہوں

در بےف س۵زش یکیض۵ اور امریص

دور دور سے لوگ' ۔پر بڑا ن۵ز تھ۵ یزب۵ن دان یاسے اپنم ۵ون ک یو ادب یع وہ ۔ف اتےیے تشریکے ل یحصول یت

رو ۔خدمت کرت۵ یبس۵ط بھر' ان ک ہے' کہ یآت یف چمثل مے پڑ ے سے بھ زوجہ م۵جدہ سے اس یوہ اپن ۔ہے یبھ

ں' یعمو م ی۔زب۵ن طراز تھ یبا ک ۔۵یں' م۵ر کھ۵ گیل میذزب۵ن یں' اس کیس منٹ خصوص میک س۵نس' انت۵لیا

وتے تولت ی۔نہ تھ یحد ہ یکوئ یک یبرداز ' کہ یوہ وہ پمے نکل ج۵تے یط۵ن کیش رگ وج۵ن سے واہ واہ کے ک

ے ادھڑ یہر س۵ئز کے' زن۵نہ و مردانہ آات کے بخ ۔ہوں گےوالد یگرج اور گونج دار برس' آنجہ۵ن ی۔تیڑ کر رکھ دیاکھ

ں بخشے نہ یہ انہ ی۔تھ یں پ۵ئیمرحو سے ورثہ مہ۵ں ی۔ک۵نپ ج۵ت یج۶ بولتے دھرت‘ یمرض یبخشے' ہ ک

ں بھ یسرک۵ر م یجگہ' بےغ ص۵ح۶ ک یعزت ک یالبتہ اپنتوپ یآج ران ی۔کچھ ک نہ تھ یٹیب ۔ڑ ہو ج۵تے تھےیبھ۵مات میہوت ں' بصد احترا اس کے ی' تو گرج برس کے م

۔۵ں کسکت۵ تک نہ تھ۵یاس کے برعکس اس ک۵ م ی۔تیقد لسے خو۶ آگ۵ہ یچ قسمتیں ہیگرج برس م یآواز ک یوہ اپن

ں یں میم ین کیآواز' مسک یک یڈھول کے س۵منے توت ۔تھ۵ی۔ں ہوتی۵دہ نہیسے کچھ ز

غ پوائنٹس لکھ یریک۵غذ پر تقر یبردار' کس یبڑے بڑے قں یکہ ۔ںیر کرتے ہیں اور پھر ج۵ کر' تقریکر لے ج۵تے ہ

ک۵ یزکراں ج ۔ں ہزاروں ک۵ مجمع ہوت۵ ہےیکڑوں اور کہیسے سے کچھ نہیکم۵ل ں لکھ۵ یہ ہوت۵ ہے' کہ انہوں نے پہ

ان ‘ ب۵ت یمجمع ک یرہ گئ ۔ںیہ یہوت۵' س۶ موقع پر بولتظ۵ت سے' پورا عاقہ حظ آلود ہو رہ۵ ہوت۵ کے مقوات و مغ

ں' ب۵لغ ہونے ک۵ احس۵س ج۵گ یوں میجوان لڑکے لڑک ۔ہے' تو عش عش کر یاگر آج زندہ ہوت یخ۵لہ کپت ۔اٹھت۵ ہے

۔و ہےیپ یبھ ین' اس کیں ج۵نشیکہ عاقہ م یاٹھت

اپنے حصہ ک۵ ں یم یترق یک ی' وہ پنج۵بیسہ یجو بھ کو نئے مرکب۵ت' مہ۵ورات' یپنج۵ب ی۔تھ یکردار ادا کر رہ

م یہ۵ت' عصریتشب ف نوع کے عصریت حوالے' یح۵ت' مخت۵ہ ظوں کو نئے م ہ یبےشک ی۔تھ یرہ فراہ کر رہی وغیل

م یبہت بڑ ' یے ب۵طور پنج۵بیخدمت ہے' جس کے ل یعےیاسے اس ک۵ احس۵ن مند رہن۵ چ۵ہ

ظ ب ۵دا' جسے رحم۵ن ب۵ب۵ نے بڑے اہتم۵ یےبنب۵س۵بقہ لم۵ل ک ان ی۔ں بک ج۵تیم یروان ی۵ تھ۵' کم۵ل کیسے استہ' حیک و عمیاتن۵ ب۵ر یپڑھ ہو کر بھ ں ڈال یرت می مط۵ل

در عقل مند ہوت۵ تو سڑنے کڑنے ک ۔ت۵ ہےید یاگر ص۵ظ ی۶۵ کیدر ن۵ یبج۵ئے' اس پنج۵ب ظوں ک یل نشت یاور ل

۔کھ سکت۵ تھ۵یر کرت۵' تو بہت کچھ سو برخواست پر غو' یک بڑھ کر بوار ہو گیک سے ایں' ایپورے پنج۶۵ م

' ڈھونڈے سے نہ یپہونک ین ک۵مل ہے کہ اس سیقیکن یلی۔مل سکے گ

ی۵دہ ہو چید کچھ زیں ش۵یں محسوس کر رہ۵ ہوں' مرچیماچھ۵ ۔اشد ضرورت ہے یگر مص۵لحوں کینمک اور د ۔ںیہ

ں ن۵صرف نمک مرچ یہے' جس م ین وہ ہاور پرذائقہ پکوا ۔متن۵س۶ ہوں یگر مص۵لحے بھیمتوازن ہوں' بل کہ د

۔ںیمحترمہ نے فقط چ۵ر شو پ۵ل رکھے ہ

ں ہ۵ں یہ یں مص۵لحے اور نمک من۵س۶ ڈالتیکھ۵نے م‘ کھ۵ن۵ضرورت سے یزور بھ ۔ںیہ یالبتہ مرچوں پر زور رکھت

کے چشمے نے یچے سے' پسی۵دہ کہ اوپر نیاتن۵ ز ۔۵دہیز۔ںیہو ج۵تے ہ یو س۵ر یج۵ر

در اور اس کے یسوتے م ۔ںیہ یخو۶ سوت‘ سون۵ ں' صق ۔ںیہ ی۵ت سے سرفراز فرم۵تین کو' لغویمت

ہ م‘ پھڈا ۵م ہے' کہ یں' اس ک۵ موقف گرامیپھڈے کے مک یا ۔اس ک۵ ت موڈ سے ہے ۔ں ہوت۵یب۵وجہ پھڈا' پھڈا نہ

ر یے پھڈا ن۵گزی' اس لں رہ۵ ج۵ سکت۵یں نہیت مییموڈ اور ک۔ہے

شیش ڈیش ڈیچوتھ۵ شو ڈ

ہ یش کیش ڈی۵ نم۵ اس ڈی۵ گوڈویاہل اخگر سے آگ۵ہ یت۔ہوں گے

در شروع سے' امر ں رہ۵' یں نہی۵دت کے ح میق یکیصموجودہ ۔' عزت کرت۵ ہےیک ی۵ کے ہر شہریت۵ہ وہ دن

ے' جس م نے' ہ جنسوں پرستوں یشہر یکیں امریواق۵' کے مت اس ک۵ موقف ہے' کہ وہ ید کی رسکو جہن

ہ ہے' کس یکہ اور اس کے شہریامر ۵م اور ک۵ بھا یک۵ م یے' سرک۵ریبن۵نے کے ل یاسے شہر ۔۵ین۵ دنی۵ لیاس سے کم۵ن ہے' اس ۔۵ ہو گ۵یج۵ گیں بھینہ یسطع پر ن۵ئ وہ مس

م۵ن تو دن ۔۵ فر پڑت۵ ہےیسے ک ں ی۵ کے ہر خطے میمس ی۔گر مذاہ۶ سے مت لوگوں کیصورت د یہ ہی ۔ںیآب۵د ہ

ط یس۵ئیع یاگر کوئ ے کے خاف ی۵ اپنے نظری ی' خرابیغم۵نوں پر کیک سے ی' سرزنش کرت۵ ہے تو اس ک۵ مدا' مس

ے ق۵صد یس۵ کرنے کے لینے' ا یاگر کس ۔ڈاا ج۵ سکت۵ ہے۔ہے یج۵ ہے' تو اس مدے پر ب۵ت کرن۵ بنتیبھ

در ک ے' ص ۵ یہ رشتہ کرای ین نے' زبردستبہ یکچھ س۵ل پہدر ب۵ر ب۵ر منع کرت۵ رہ۵' تو اس ک ۔تھ۵ بہن نے جواب۵ یص

یج۵ر یک۵ فتو یکھے اور ج۵نے' نہیہو جو باد یکہ۵: ت نب۔کر رہے ہو

در ک ی' ڈرتیا۶ وہ ہ ۔ںیتک نہ یسے گزرت یگ یص' آ ج۵ئے تو کسکت ۵ ں یاصل م یاپن ۔ںیتک نہ یسوئے ات

کہ سے بغض و عن۵د' اسے لے یامر ۔ہے اور یب۵ت کوئس۵زش یکیہ درپردہ امریر ہے کہ یہ پتھر پر لکی ۔ڈوب۵ ہے

در کے گھر م ں' یں پانٹ کرنے میہے کہ زکراں کو' صم۵ل ک یاپن یاس ک کہ بہ۵در یضرت امریح ۔۵ی۵ گیبہن کو است

شہ سے یص۵ح۶ ج۵ہ کے ہ۵تھ ہم ۔ںیکے ہ۵تھ بڑے لمبے ہں یکہ بہ۵در کے چرنوں میضرت امریآج ح ۔ںیلمبے رہے ہ

ے گ یسر رکھ دے' دودھ مائ ۔ں گےیم ی' ڈالر بھیمبک رہ۵ ۔۵ ہے' ہزاروں س۵ل سے بکت۵ آ رہ۵ ہےیر ک۵ کیضم

۔ہے' بکت۵ رہے گ۵

' جہ۵ں خ ۔ن پر استوار ہےیک۵ئن۵ت ضد ر یصبح کے س۵تھ ش۵ یک ی۵ہی' سیدیس ۔ہے یہے' وہ۵ں شر ب۵وزن موجود رہت

کن موت اسے یہے' ل یدندان۵ت یزندگ ۔کھ۵ ج۵ ہے یمن بھ۵ت یں' اس کیتن۵ظر م یاس ۔ہے یتیس۵کت وج۵مد کرکے رکھ د

و۶ رہے ہ ر یخ ۔ںیمحبت اور ت کے' شروع سے دو اس' ج۶ کہ شر کے لیکے ل رت' بل کہ یے محبت و احترا ے ن

رتید تریشد ۔ن ن

د ق ط۶ ابدال ' قیں تو ن۵سہینہ ینب ی۵میان کے اب۵ حضور خ۵ن ائ عزت و احترا یے ان کے ب۵قیضرور تھے' اس ل

ں چ۵ چڑھ یں' تو انہیں ہیوالدہ پدارت یج۶ ان ک یجب ۔ںیہدر ک۵ کوئ ۔ج۵ت۵ اگر ک۵رقض۵ آ ج۵ت۵ ۔نہ تھ۵ یڈرتے آت۵ ہ یص

در ک ط یج۵ن لبوں پر آ ج۵ت یہے' تو ص ہے' مب۵دا کچھ غ۔دن بنے ی۵ تو کئیہو گ

ظ ں' اسیل میاس ذ ۔ںیدو ب۵نٹ ہ یکے ت

۔ںیتھ یں آئیہور یام

ے کٹن آئ یتمہ۵ر ی۔تھ یفاں ف

در تو ہے ہیاس ک۵ اقوال زر ض۵یبےف یں ہے: ص

م۵ل کیجگہ اقوال اس ل یقول ک ۵ ہے' کہ اس ک۵ ی۵ گیے استقولوں ک۵ مجموعہ یاور کئ یقولوں پر بھ۵ر یک قول' کئیا

۔ہوت۵ ہے

یک چھوڑ دو جواز رکھتیاچھے' یکے پ یاس اقوال ارسطو۔ہے

در ک۵ آت۵ ہے' چ۵ئے پ۵ن یاول: ج۶ کوئ سے تواضح یص

۔ںینہ یآت۵ ہ یہ الگ ب۵ت ہے' کہ اس ک۵ کوئی ۔ہے یکرت

ے اب۵ ہجور آتے تھے' ج۵تے ہوئے بےچ۵رے کچھ ن۵کچھ پہقیہور یا۶ ام ۔لے ج۵تے تھے ن آتے یں اور ان کے مت

وہ ۔ں بھولتےیلے ج۵ن۵ نہں' البتہ ج۵تے ہوئے کچھ ن۵کچھ یہ۔ںیاب۵ ہجور کے قدموں پر ہ

: سورگ ب۵س در کو چ۵ئے یاب۵ ہجور ک یدوئ موت پر' صہ ب۵ت الگ سے ہے کہ چ۵ئے ی ۔ےیے گیاور بسکٹ سرو ک

۔ے تھےینوش ج۵ن ک یاور بسکٹ' اوروں نے بھ

در تنہ۵ئ ‘ ںیوقت گزرا نہ ۔۔۔۔۔۵ ف۵ئدہ یک‘ ں روت۵ ہےیم یص ین ممکن ہے کہ کوئیع ۔ہ بہ۵در کے قد لےکیضرت امریح

ینئ یڈالرہ۵ کے ہوتے' کوئ ۔مل ج۵ئے یچٹ یپران یپھٹے موجودوں کو' موجود سے بڑھ ۔ہے یسن مل سکتید پہ

اور عہد یراض یبھ ی' نئیراض یہ بھی ۔سر آ ج۵ئے گ۵یکر مدر ہے ہ ی۔راض یرفتہ کے بھ ن یجو زم‘ ض۵ یبےف یص

سے ین۵شکر یسرک۵ر ک ۔را ہےسرک۵ر ک۵ ن۵شک یبڑ یکط ہونے ک۵ ثبوت اور ک ۔۵ ہو سکت۵ ہےیبڑھ کر' اس کے غ

...............

۵ منظر ی۵ کیک ۔۵یص۵ح۶ لطف آ گ یر ہے حسنیتحر ی بہت اعں کہ جوا۶ یکے کم۵ات دکھ۵ئے ہ یاور کردار نگ۵ر یکشِش یداد پ یبہت س ۔انداز ہے یں اور مزاح ک۵ تو اپن۵ ہینہ

ےخدمت ہ !

کیڈاکٹر سہ ل م

http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?topic=10260.0

آپشن یپہا اور آخر

۵ر بن۵ئے یجو ح سچ اور انس۵ن ائ ‘ فاح و خدمت کو ش یون۵ن ک۵ ہی‘ سقراط اس حوالہ سے ۔عزت و احترا ہے

ں یع و فضل م ۔رو ہےیک۵ ہ یبرادر یانس۵ن یپور‘ ںینہ‘ یوت۵ بھیہ۵ں تک کہ دیوقت کے ع۵ل ف۵ضل ۔کم۵ل رکھت۵ تھ۵

ند فکریاہ یاس ک ہر الجھ۵ ۔کے ق۵ئل تھے یت اور بہ ۵م اتنے بڑے شخص کو وقت ۔رتےیطرف پھ یاس ک‘ م

ظمت ع یکن سقراط اور اس کیل یقوت کھ۵ گئ یبےہدر یک

ی۔کے نش۵ن نہ مٹ۵ سک

یاور بےتح۵ش۵ بولت یتھ یبولت یویب یں اس کیکہتے ہپھر سقراط دوا دارو ی۔بولتے بولتے بےہوش ج۵ت ی۔تھ

ں اتن۵ یم‘ ک ب۵ر اس نے پوچھ۵ یا ی۔ں آتیتو ہوش م‘ کرت۵رے یم‘ جواب۵ سقراط نے کہ۵ ۔ں بولےیوں نہیت ک یبول

گ سقراط کو یب ۔ت۵۵ بولیں کیم‘ ہو یحصہ ک۵ ت بول چک یں کیشروع سے م‘ ط۵قت کو ی۔تھ یبدہضم یحسن کروزن پشت ‘ ہے یتو ج۶ بولت یت۶ ہ‘ ہے یرہ یبدہضم

۔ہے یسے بولت

ب۵اخا آواز یمیہ وس نے دھیہ ع ی صیحضور کرت گو کرنے کیم ہ یاس کے پ ی۔ت فرم۵ئیہدا یں گ س چھے فوث ہوتے ں جس کے بہت سے یہ ہے کہ بولنے می اعض۵ مدونوں ‘ زب۵ن‘ گا‘ ین۵ل یس۵نس ک‘ دل‘ پھڑےیمثا پھ ۔ںیہ

‘ سر کے اعص۶۵‘ حصے یں و ب۵ائیمنہ کے زر‘ جبڑے‘ ںیآنکھ‘ نتھنے‘ ن کے اعص۶۵یجب‘ کندھے کے اعص۶۵

۔رہیسپ۵ئنل ک۵رڈ وغ‘ دو ہ۵تھ اور ب۵زو‘ یکن پٹ یاطراف کند آوازیگو غصہ کو ںیتن۵ظر م یاس ۔نقص۵ن دہ ہے ی۵ ب

۔۵ی۵ گیحرا قرار د

ند پرواز یآواز ک یزکراں ک در بھ ۔رت ہےیق۵بل ح یب یص ۔ں بولت۵یوں نہیک‘ بول سکت۵ ہے‘ ں زب۵ن رکھت۵ ہےیمنہ م

ہ ۔ہ ہےین۵ بہت بڑا سوالیقی ۵م ے یہ ہے کہ ایم ک کے مق۵بہ برعکس ہےی ۔بولت۵ یں تو بھیں سو سنن۵ پڑتیم ۵م ۔ہ۵ں مہیسے ک ک ک۵ دس ہزاریا یکوئ یاوپر سے ٹ۵ئ ک ۔۵ مق۵ب۵ہ ۔ںید نہیق یں تو کچھ کہ۵ سن۵ ہیے ج۵ئی الو لیآلو کے ما۶ ‘ ہو یکتن۵ بول چک‘ ک ب۵ر اس نے کہ۵یا ۔ں ج۵ سکت۵ینہ

یں اپنے منہ سے بولتیم‘ اس نے جواب۵ کہ۵ ۔چپ ہو ج۵ؤقول تھ۵ ی۔ں بولتیتمہ۵رے منہ سے نہ‘ ہوں اسے ۔جوا۶ م

وث ۔یچپ لگ گئ دوسرا اس کے تو صرف دونوں ک۵ن مک سے یا ینی‘ متض۵د کردار ادا کرتے تھے یوہ بھ ۔تھے

‘ ںیہ من۵فقت نہی ۔سنت۵ تھ۵ تو دوسرے سے نک۵لت۵ تھ۵ز انے یچ یضرورت ک یکوئ ۔ہءضرورت کے تحت تھ۵ینظر

ب۵ت یکہ اس قس ک یہ بھی ۔ت۵ تھ۵یتو ا کر د‘ یکو کہتی۔تھ یتیں دینہ یدوسرے ک۵ن سے نک۵لنے بھ

در مہ۵منش ۵ یک۵رندہ س۵ بن گ‘ ہ۵ؤس ک۵ ک۵رندہ نہ ہو کر یص

۔ک چپ اور سو سکھ ک۵ ق۵ئل ہےیا‘ ہ۵ؤس یمہ۵منش ۔تھ۵‘ ٹ لویج۵ن کو رو پ یاپن‘ ں گزر لویدرخواست یمرض یجتن

ن نہ‘ کر لو یجو مرض یان کے ہ۵ں کوئ ۔ں بدلت۵یان ک۵ چسہ گر کرو یکھ‘ ے قد لووہ۵ں ج۵ؤ ب۵ؤ ب۵دش۵ہ ک ۔ںیکچھ نہ

ے آؤ ہ شروع یوں اور ج۵نیپھر آن‘ اور واپس چ س وں ک۵ س ۔ز ہےیہ دست۵ویخ یآر انتہ۵ئ یاے س یماز ک ۔ہو ج۵ئے گ۵

اس ۔ہے یپڑت ی۵ کرنیماز کو خود مہ‘ پرموشن کے وقتدر بےچ۵را ۔۵ ہو سکت۵یسے بڑھ کر چپ ک۵ دور دورہ ک ص

ت۵ ہے اور چپ ک۵ یکروا ل یبےعزت‘ خ۵طر یعزت بچ۵نے ک یدوسرا آپشن ہے ہ یاس کے پ۵س کوئ ۔ت۵ ہےیروزہ رکھ ل

پہا یہ یوصول‘ یہ۵ؤس والوں کے پ۵س بھ یمہ۵منش ۔ںینہ۔آپشن ہے یاور آخر

۵متیق یہے نہ ک

ض ب۵ت مولیب کن یل‘ ںیہ یہوت یس ینیاور اکثر ا یں م

ک۵ یدھ۵ئ‘ ںیسے خ۵رج ہ یزندگ یکہ عم یج۵نتے ہوئے بھ‘ کہ مقتدرہ طبقے یہ امر ج۵نتے ہوئے بھیہ ۔ںیہ یتیدکھ د

‘ ںیں رکھتے ہیدو الگ الگ خ۵نوں م‘ کہنے اور کرنے کوں یج۶ کچھ نہ ۔ںیتے ہیپ جا لیان کے کہے پر آس کے د

۔ںیبے صبرے ہو ج۵تے ہ یبے صبرے بل کہ بڑے ہ‘ ہوت۵ ۔ئےج۵ ی۵ بھیوہ ک‘ ہے کہ جو کہ۵ ج۵ئے یہ ضروری۵ یک

ض ب۵ت‘ مقتدرہ طبقے ے یکھنے کے لیں محض ردعمل دیب۔ںیکرتے ہ

ے دنوں م‘ ۵ق۵یل ہ ‘ جوت۵ پران۵ تھ۵ ۔۵یے پر گینمبردار پچھپر کہنے لگ۵: اس ب۵ر یواپس ۔۵ی۵ پہن کر چا گیرکھے ک۵ ن

۔ںیے پر جوتے بہت گ ہوئے ہیم

۔۵: ت اپنے جوتوں ک۵ کہویپوچھ۵ گ

ے م ہنس کر کہنے لگ۵ ے ہ ۔ےیں گی: وہ تو پہ

ا۶ ‘ ںیہ ی۵ں جوتے چھپ۵تیس۵ل‘ ںیدنوں م یکے ابتدائ یش۵دہر دو ۔ںینے لگے ہیہ رس س۵لے انج۵ دیں یمسجدوں مدکھ ‘ ن کویامح۵لہ مت۵ثر‘ ں نقص۵ن ہوا ہوت۵ ہےیصورتوں م

بادا انجوائے کرتے ‘ ت۵ہ سننے والے ۔اور رنج ہوت۵ ہے

۔ح ہے ینیک۵ آئ یہر کس‘ انجوائے کرن۵ ۔ںیہ

ہے زوجہ یج۵ت یج۶ بج‘ ےیکھیطرف د یا۶ دوسرس۵ محسوس ہوت۵ ہے کہ یا ۔ںیہ یبرست یخو۶ گرجت‘ م۵جدہ

۔ہے یرے حک سے بند ہوتی۵ میں بند کرت۵ ہوں یم یبجب یبڑ ۔۵ر ہوںیب۵اخت یسول یں ہولیں میل میاس ذ ینی یق

‘ یہوئے بھ ں غر ہوتےینے میپس ۔ہے یہوت یس یتشہ ب۵ت ی ۔ٹھت۵ ہوںیفخرون۵ز سے ٹ۵نگ پر ٹ۵نگ رکھ کر ب

۔ںیں ہینہ یسنتے ہ‘ الگ سے ہے کہ واپڈا والے یقطہ اندھ‘ ت۵ر ٹوٹ ج۵ئے یں کوئیکہ ں ڈوب۵ یروں میتو پورا مح

ے ۔ںینہ یسنت۵ ہ یوہ۵ں کوئ‘ کر لو یجو مرض ۔ہوت۵ ہے محر کر چندہ یھپ یبچ۵رے جھول‘ کے جوان لڑکوں ک۵ بھا ہو

دید یہ یگر ہونے کے تھوڑ یمٹھ‘ ںیاکٹھ۵ کرتے ہ ‘ ر ببوں اور پنکھوں کیدو چ۵ر گھنٹے م ینی ں یج۵ن م یں ب

۔ہے یج۵ن آت

والوں پر یبج‘ مت مرد حضراتیمجھ سے بہت سے بےقن۵ پڑت۵ یں دیک۵ بل تو انہ یبج‘ ںیک۵نوں تک خوش ہوتے ہ

ینہ جانے ک یجفضول ب‘ اگر زوجہ حضور کے ۔ہے

لمبے ۔ںیہ یسنن۵ پڑت یکھر یتو کھر‘ درخواست گزارودو ‘ کھو فاں کے گھریہے کہ د یٹھتیچوڑے قصے لے ب

خدمت کر یڈر کیٹر ریوہ ہر م۵ہ م ۔ںیلگے ہوئے ہ یاے س یبھر ت سے کوئ یزندگ‘ نکمے یت تو ہو ہ ۔ںیتے ہید

وے کے کے مدا یگرم یچند س۵عتوں ک ۔ں ہوایڈھنگ ک۵ نہ یہ سودا بڑا ہی‘ برداشت کروں یگرم ی۵مت کیق‘ عوض

نت بھ یسیں ایم ۔مہنگ۵ ہے ۔جت۵ ہوںیسہولت پر ہزار ب۵ر ل۵ ہوت۵ یکچھ لوگوں کے اندر حرا کھ۵ کھ۵ کر جہن فٹ ہو گ

۔ںیتے ہیٹھنڈک ک۵ سہ۵را ل یے مصنوعیل یاس‘ ہے

۵ سردار سے مت یپٹھ۵ن یکس‘ چخ چخ یک یاس قس ک یسیہ۵ں ای ۔ہے یتی۵ز کر دیبےن‘ ضرورت سے یے کیطل

ہ ہو تو ذکر بھیا یک۵ کوئ یلطف افروز ۔۵ ج۵ئےیک یک واق ۔روا پڑ ج۵ت۵ ہے یت۶ بھ‘ کے انڈے چھوٹے ہوں یمرغ

اس قس ۔ںیے ہیں نے دیہ انڈے میگم۵ن گزرنے لگت۵ کہ د کڑک بیمہ‘ ں سن کریب۵ت یک ح۵جت یٹھنے کینے ب

مجھ سے پنشنر اور بڈھے ۔ہے یتمحسوس ہونے لگد ہیحضرات آدھ مہ گھر والے ۔ںیٹھ ج۵تے ہیکڑک ب ینہ ب

۔ںیتے ہیک۵ ن۵ دے د یم۵ریاسے ب

ٹ یویپرائ‘ ں ہوتےیسے نہیے پیکے ل یسب۵ڑ یسبز ۔ں ہوت۵یدا نہیپ ی۵ترا ک۵ تو سوال ہیڈاکٹروں کے ہ۵ں

‘ ںی۵دہ ہیہ۵ؤس ز یک۵نج‘ جو ہسپت۵ل ک‘ ہسپت۵ل یسرک۵رہ ی۵ ید یس۶ سے بڑ ۔ںیص بک ہوتے ہ یوہ۵ں کے ب۵س

ں م۵ل یے گرہ میکے ل یمق۵م ۔ہے کہ اہور لے ج۵ؤ یٹھہرتپھر ۔ںین۵چ۵ر گھر لے آتے ہ ۔ںیسے لے ج۵ئیاہور ک‘ ںینہ

یچھوڑ د یقسمت پر ڈور‘ کے سپرد کرکے یعط۵ئ یکسں یم‘ ۵ کرویفکر نہ ک‘ ہزار ب۵ر کہہ چک۵ ہوں ۔ہے یج۵تد کڑک بیمہ ۔ٹھت۵ ہوںینے ب

انڈے تو کھ۵ چکے ‘ یچھوٹے سہ‘ ںیجگہ سچے ہ یوہ اپنرے کڑک یم‘ انڈوں کے نہ ہونے کے سب۶ ۔ںیہوتے ہ

ٹھ یں تو آرا سے کڑک بیم ۔ں بنت۵یجواز نہ یٹھنے ک۵ کوئیبر یخ ۔ںیل وخوار وہ وچ۵رے ہوتے ہیخجل اور ذل‘ ج۵ت۵ ہوں۵ یرے ینڈے لمبڑ کے ڈہے کہ ا یرہ یں تسیانہ یاس امر ک

۵ یچھوٹے ہوں ۔ت۵ ہوںیاپنے ہ۵ں د‘ ںیر کے ہ۵ں نہیغ یکسہے یبس دو چ۵ر ب۵ر ہ‘ ںینہ نہیس۵را مہ ۔ت۵ تو ہوںید‘ بڑے

یں ہیم‘ ۵متیق یہے نہ ک یدو چ۵ر ب۵ر ک ۔ہے ینہ پڑتخت ہو ج۵ئے یمجبور یٹھنے کیاگر کڑک ب ۔بھتگت۵ ہوں

پر ترس کھ۵تے یمجبور ی۵ں مرد حضرات کیاور مرغ

کے یصد بڑھوتیتو دس ف‘ ںی۵ کریانڈے بڑے د‘ ہوئےف ک ی۔ں ہو گیضرورت محسوس نہ یبھ یتک

یخوش گوئ یزکراں ک

د عالت اور اس یشد یک مرتبہ اپنے خ۵وند کیزکراں نے' ا یہ یکام یاور زب۵ن یم۵رداریں آنے پر' باتیکے ہوش مجو دو ۔۵یفرم۵ ی۵ن ج۵ریز بیرت انگیر' بڑا حیپوچھے بغ

ہ ہےیاہم یحوالوں سے بڑ ۵ن سے' یاس کے ب ۔ت ک۵ ح۵مہ کھل کھا کر س۵منے آ ج۵ت۵ ہےی

۔م۵نہ ہےیک مخصوص پیا یم۵ر ہونے ک۵ بھیب

ک فراڈ سے ی' محض ایترق ینس کیکل س۵ئیڈیموجودہ مقیڈیں اور می۵دہ نہیز ک۵ ی' موج لوائین کیکل سے مت۔کل بہ۵نہ ہےیکنیٹ

۵یبصد قہر مع غض۶ ارش۵د فرم۵ اس نے

۔ں تھ۵ینہ یں تو کچھ ہوا ہیتمہ ۔۵ ہےیت نے ڈرامہ رچ۵رے اب۵ یہوئے تھے' م یرے اب۵ جنت مک۵نیم۵ر میکھو بید۔م۵ر ہوئے تو چل بسےیب

۶ د بچ ج۵ئے' وہ یہ ہوا' جو بیاس ک۵ مط م۵ر ہونے کے بم۵ر ہونے ک۵ یں ہوت۵' وہ صرف اور صرف بینہ یم۵ر ہیب

۔م۵ر ہوا ہوت۵' مر نہ ج۵ت۵یاگر ب ۔ڈھونگ مچ۵ رہ۵ ہوت۵ ہےد موت نہ یم۵ریب ں' ینہ یہ یم۵ری' بیم۵ریتو ب یں آتیکے ب

خ۵وند حضرات پر ۔ن۵ک۵ کوشش ہے یحقو سے فرار کبج۵ئے یحقو سے فرار ک یاز آت۵ ہے کہ وہ' زوج۵ت

۔ںیراہ پکڑ یک۵روب۵ر ک

۶ و بھشو یم۵رہونے ک۵ اتن۵ ہیاگر ب ں یج۵ میروح و قت۵ ہو تو' زکراں کے والد ک یں' قبر کو بھیم یرویپ یمچ

ف نوعیں ت۵ کہ بیخدمت ک۵ موقع د ت یوہ پر' لوگوں کو مخت۔ںیسر آ سکیکے ترس کھ۵نے کے مواقع م

.............

بہت پسند ی۶ بھیتراک ۔۵یص۵ح۶ لطف آ گ یواہ جن۶۵ حسنںیآئ !

ہیشکر

والسا

کیڈاکٹر سہ ل م

http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?topic=10257.0

ں مر ج۵ںیہ۵ئے م

۔فطرت ک۵ ازمہ و لوازمہ ہے ی۵ست کیس‘ جھوٹ بولن۵پر قبضہ یکرس یاقتدار‘ ریکے بغ یجھوٹ اور دو نمبر

کن یل‘ شے ہے یط۵قت با شبہ بڑ ۔ںینہ یمکن ہجم۵ن۵ م

ں چل ی۵دہ دور تک نہیر تک اور زی۵دہ دیز‘ ری۵ست کے بغیسں یشے ہ یبہت بڑ‘ ںیذات م یاپن یم۵ل و من۵ل بھ ی۔ں پ۵تینہ سے والوں کو یں نے پیم ۔ںیرو ہیر زی۵ست کے بغیکن سیل

مجھ سے ۔کھ۵ ہےیڑ بنے دیبھ بھ‘ زوجہ کے حضور یاپنک تر ہوتے یڑ سے بھیبھ بھ‘ کے س۵منے یپ پتنر یتو خ

بھوکے ننگے ‘ مزاج کے ی۵سیان کے برعکس س ۔ںیہ۵ یگو ۔ںیگزار رہے ہ یب۵ موج کیمزے اور تقر‘ شوہر

۔۵ست ک۵ مترادف ہےیس ی۵ دو نمبری ی۵ست دو نمبریس

ے کچھ رواج اور تھ۵ ‘ ہوت۵ ینے سے انک۵ریجو ووٹ د‘ پہاگر ۔وعدے کرت۵ ۔ب۵ر ب۵ر ج۵ت۵ دوار اس کے داروازے پریام

بوں کو ب۵طور یتو اس کے قر‘ نہ م۵نت۵ یووٹر پھر بھ۵مات پ ۔ں ہےیس۵ نہیا۶ ا ۔ت لے کر ج۵ت۵یپنچ۵ سے سے یم

یاسے ہ ۔ںیسمجھتے ہ یلوگ بھ ۔ںیے ج۵تے ہیحل کر لں کہ اس کے یوں کہ وہ ج۵نتے ہیک‘ ںی۵ل کرتے ہیمت خیغند لے ‘ ںی۵ست دار دے گ۵ نہیس ۔ک۶ لگے گ۵ یہ متھے ہی‘ ب

سے سے ک۵ نہ نکل رہ۵ ہو تو ڈنڈا کس یج۶ پ ۔گ۵ س۶ کچھں: ڈنڈا یہ یب۵ن ید وہ ہیاس مقولے کے ش۵ ۔ے ہوت۵ ہےیلان لوگوں نے گولے پ۵لے ۔۵ں دای۵ں تگڑیر اے وگڑیپ

یخدمت گ۵ر بھ یط۵نیش‘ ن موقع پریں عیانہ ۔ںیہوتے ہ

۔ںیسر آ ج۵تے ہیم

ں یں کہ ہ نے عاقہ میہ پر جھوٹ بولتے ہمن‘ ۵ست داریس یسرے سے کوئ‘ ح۵اں کہ انہوں نے‘ ۵یوہ ک۵ ک‘ ۵یہ ک۵ کی

کل اس ۔۵ ہوت۵یں کینہ یک۵ ہ عرصہ کے اڑے ‘ طرح یببل کہ ‘ ںی۵ کروانے ک۵ وعدہ کرتے ہیپھسے ک۵ کرنے ن کر رہے یقیں لوگ یوہ سمجھتے ہ ۔ںیدعوے ب۵ندھتے ہ

ں کہ س۶ یخو۶ خو۶ ج۵نتے ہوتے ہح۵اں کہ لوگ ‘ ںیہ ۔ںینہ یں ہیکرن۵ ان کے ک۵غذوں م‘ ںیمحض کہہ رہے ہ

ان کے اپنے بہت سے ک۵ ہوتے ‘ ےیکرنے کروانے کے ل ۵ کم۵نے کے یرع۵ ۔ںی۵ ہیرع۵ یان ک‘ ںینہ یلوگ شہر ۔ںیہ‘ کس لگ۵ کری۵ء پر ٹیانہوں نے اپن۵ جگ۵ اش ۔ہے یے ہوتیل

۔ن۵ ہوت۵ ہےیوصول ل

۵ پوڈر پر بھکس یٹ یان ک۵ موقف اپن ۔لگ۵ ہوت۵ ہے یب۵ل ص۵ئ‘ جگہ پر درست ہوت۵ ہے تے یڈ لیے بیکے ل یمرد ص

دوسرا مرد ۔ں کرتےیکس ادا نہیڈ پر ع۵ئد ٹی۵ وہ بیک‘ ںیہک۵ شک۵ر یش۵نیپر یقس ک یں اور کسیرکھتے ہ یاوپر داڑھ

تو ‘ ےیچے بڑھ گیاگر ان کے دو چ۵ر گز ب۵ل ن‘ ں ہوتےینہ

ی۔۵مت آ ج۵ئے گیق یکون س

سنت سمجھتے یہ وس کیہ ع ی صیمرد حضور کر۵ست ین اسے سیخوات ۔ںیمب۵رک رکھتے ہ یداڑھ‘ ہوئے

ے یں آٹے کے لیگھر م ۔ںیداروں ک۵ لطف و احس۵ن سمجھ۵ پوڈر یں یمیکس آلودہ کریہ ٹی‘ ںیسے نہیپ ۵ پھر ب۵ل ص

۵ یہے یرورس ضیف یبچے ک ۔ںیہ یسے برب۵د کرتیپ‘ پر۵ئیز ۵ کو یرع۵ ی۵ست دار اپنیس ۔۔ہے یضرور یر ن۵ف ص

ے ہ ۔وں سے بچ۵ن۵ چ۵ہت۵ ہےیفضول خرچ کچھ یان کے پنہ ‘ سے ہوں گےی۵ بہ قدر ضرورت پینہ ف۵لتو ۔نہ چھوڑو

ی۵ نہ رہے گ۵ ب۵نس نہ ب۵جے گیگو ۔ں گےیکر یفضول خرچی۔ب۵نسر

ں ان ک۵ قصور یر اس میخ ۔لوگوں ک۵ ہے یح۵ل مذہب یہ ہیطرح سے یاس‘ جس طرح سے پڑھ۵ ہوت۵ ہے‘ ںینہ

ہ ۔ںیپڑھ۵تے ہ ۵م ط اور صح‘ ان کے ہ۵ں م ح یب۵ت کے غ‘ ےیاس ب۵ت کو چھوڑ‘ اکثر کہتے سن۵ ہو گ۵ ۔ںیہونے ک۵ نہ

‘ دوسرا اڑ ج۵ن۵ ۔ں ہےیکت۵بوں م یہ فاں فرقے کیوں کہ یکتو ‘ ت۵ ہےیانڈا د ی۵ کہ ہ۵تھیکہہ د ۔ہ ہےیفطرت ث۵ن یان ک

ے کے ب ۔ت۵ ہےیانڈا د ی۵ ہ۵تھیطے پ۵ گ چ شک یاس مسک یا ۔نم۵ عب۵س ہوا کرتے تھے یمولو ۔کرنے واا ک۵فر ہے

سچ مچ ‘ ںیغ۵لب۵ نہ ۔مسجد کے ام۵ مسجد تھے یہ۵تید یان ہ ۔ںیتھ ی۵د کر رکھیں یسورت یانہوں نے چھے چھوٹ

مشقت سے یج۶ پ۵نچ وقت ک ۔۵یعمر ک۵ چا یس۵ر‘ سےے یکے ہ۵ں آرا ک یٹیتھک ج۵تے تو ب غرض سے چ

نم۵ز پڑھنے اور پڑھ۵نے سے یج۵تے اور پ۵نچ وقت ک۔تےیچھٹک۵رہ پ۵ ل

ے مس۵ئل بھ اور یسن۵ئ یسن‘ ۵تیروا یان ک ۔کرتے یمس‘ نہ کرت۵ یاگر کوئ ۔ںیتھ یپر استوار ہوا کرت یگھڑائ یگھڑ

ہ۵ں ۔تھ۵ سکھ نہ یں بھیچپ م ۔تو موقع پر ک۵فر قرار پ۵ت۵ یسبح۵ن ہ کہن۵ بھ‘ ںینہ یہ ہی ی۔تھ یں ہ۵ں مان۵ پڑتیم

عد وجود کو وجود دے ‘ نیم یب۵ ہر مذہبیتقر ۔تھ۵ یضرور کرنے والے ینہ تس ۔م۵ن انے پر اصرار کرت۵ ہےیا‘ کر

ر ک۵ فتو‘ ےیکے ل ‘ ںینہ یضرور ۔ں رکھت۵یسے میکھ یکبدولت اپن۵ یگ۵ ک ی۵ست دان بھیس ۔ع۵مل ہو یکہ وہ خود بھاصطاح گ۵ پر ی۵سیاس س ین بھیم یمذہب ۔ںیسکہ جم۵تے ہ۔ںیبس۵ط اٹھ۵تے ہ یاپنے کہے ک

دو یان ہ‘ یبس۵ط بھ یں کیکے اقوال زر یب یزکراں بں روز اؤل سے یم ی۔اصول و امور پر استوار تھ ی۵سیس

گہرے ی۔ں مر گئیاس کے منہ سے سنت۵ آ رہ۵ ہوں: ہ۵ئے م یس۵منے نظر آ رہ‘ ینہ پڑت یضرورت ہ یکغور و فکر

کہتے ینہ زوریاور س یریدہ دلیاسے د ۔کہ زندہ ہے‘ یہوت ی۔ں مر گئیہ۵ئے م‘ ہے یاور کہہ رہ‘ زندہ ہے ۔ںیہ

دن یں کئیم ۔۔۔۔۔۔ں مر ج۵ںیہے: ہ۵ئے م یآ رہ یکہت یہ بھیکو زب۵ن یآدم ۔مگر کہ۵ں‘ یا۶ مر‘ یانتظ۵ر کرت۵ کہ ا۶ مر

ں یاپنے کہے پر ہر ح۵ل م‘ ےیں ہون۵ چ۵ہیکچ۵ نہ یھک۵ اتن۵ بہ یحس۶ س۵ب اپن۵ ‘ دن ہوئے یکچھ ہ ۔ےیپورا اترن۵ چ۵ہ

رے منہ سے یم ی۔ں مر گئی۵ن داغ۵: ہ۵ئے میب ی۵سیسمت ‘ ۵ ہوایپھر ک ی۔کہ۵ں چڑھ یاتن یری۵: می۵ر نکل گیبےاختے اور اس کے حضور یسمجھ ج۵ئ یز خود ہیپ‘ ےیپوچھ

۔ےیجیے دل سے دع۵ کیور توبہ کے لبخشش ا یریم

ےیکے کچھ مزاح یمقصود حسن

ش ک۵ریپ

یمرتض۵ئ ی۵مت عیسر نیپروف

کت۶ خ۵نہ یابوزر برق

٦جون