la antigua sabuduria de los vedas

Las Literaturas Védicas

Bhagavad-gita 15.15

vedai ca sarvair aham eva vedyo�ved€nta-kd veda-vid eva c€ham�

TRADUCCIÓNEs a Mí a quien hay que conocer a través de todos los

Vedas. En verdad, Yo soy el compilador de El Ved€nta y el conocedor de los Vedas.

Bhagavad-gita 2.42 + 45y€m im€ˆ pupit€ˆ v€caˆ�pravadanty avipacitaƒ�

veda-v€da-rat€ƒ p€rtha n€nyad ast…ti v€dinaƒ

TRADUCCIÓN Hombres de escaso conocimiento se apegan mucho a las floridas palabras

de los Vedas, que recomiendan diversas actividades fruitivas en aras de la elevación a los planetas celestiales, la consiguiente buena cuna, poder, etc. Como ellos están deseosos de disfrutar de los sentidos y de tener una vida opulenta, dicen que eso es todo lo que hay.

trai-guŠya-viay€ ved€�nistrai-guŠyo bhav€rjuna

nirdvandvo nitya-sattva-sthoniryoga-kema €tmav€n�

TRADUCCIÓN Los Vedas tratan principalmente de las tres modalidades de la naturaleza

material. ¡Oh, Arjuna!, vuélvete trascendental a todas ellas. Libérate de todas las dualidades y de todas las ansiedades que proceden del anhelo de ganancia y seguridad, y establécete en el Ser.

Bhagavad-gita 2.46

y€v€n artha udap€nesarvataƒ samplutodake

t€v€n sarveu vedeu� �br€hmaŠasya vij€nataƒ

TRADUCCIÓNTodos los propósitos que cumple un pequeño pozo, puede cumplirlos de inmediato un gran depósito de agua. De igual modo, todos los propósitos de los Vedas pueden ser cumplidos por aquel que conoce el propósito que hay detrás de ellos.

¿Cómo podemos comprender a la Persona Suprema quien es el

creador de innumerables universos?

Todo lo que es creado no tiene posibilidad de comprender cuál es su

origen a menos que obtenga la información de su creador.

Bhagavad-gita 10.2

na me viduƒ sura-gaŠ€ƒprabhavaˆ na maharayaƒ�

aham €dir hi dev€n€ˆmahar…Š€ˆ ca sarvaaƒ� �

TRADUCCIÓN Ni las legiones de semidioses ni los grandes sabios

conocen Mi origen ni Mis opulencias, ya que, en todos los aspectos, Yo soy la fuente de los semidioses y de los sabios.

tene brahma

hd€ ya €di-�kavaye

La Persona Suprema reveló el conocimiento védico dentro del corazón de Brahm€, el primer ser

creado.

El Señor Brahm€ instruye a N€rada

La sabiduría védica desciende

mediante la sucesión

discipular a través de la recepción auditiva.

El Srimad Bhagavatam predice acerca de la gente de Kali-yuga

•mandäù — perezosa;•sumanda-matayaù —

desencaminada;•manda-bhägyäù —

desafortunada;•hi upadrutäù — y, sobre todo,

¡siempre están perturbados!

Vy€sadeva, la encarnación literaria de

Dios, puso por escrito todos

los Vedas para beneficio de la gente de Kali

Yuga hace 5000 años.

Otro nombre que reciben los Vedas es

ruti,.o el conocimiento que se adquiere oyendo.

El método del conocimiento Védico es aceptar una autoridad y aprender

la verdad haciendo preguntas sumisas.

Los Vedas nos dan elementos para comprender… -

• ¿Quién soy ?

• ¿De dónde vengo ?

• ¿A dónde vamos de la muerte ?

Los Vedas nos dan elementos para comprender… -

• ¿Cuál es el propósito de la vida?

• ¿Quién es Dios?• ¿Cuál es mi relación con Él?

Compuesto por sabiosLas palabras pueden cambiar de acuerdo con la era

Verdad absoluta reveladaLas palabras nunca se cambian,

son eternas.

hermanas hermanas hermanas

RajasicoRajasico

Conocimiento VÉDICOConocimiento VÉDICO

SRUTISRUTI SMRTISMRTI

UPAVEDASDhanurveda

Ayurveda, etc.

UPAVEDASDhanurveda

Ayurveda, etc.

VEDASRg, Yajur,

Sama, Atharva

VEDASRg, Yajur,

Sama, AtharvaVEDANGASVEDANGAS ItihasasItihasasPuranasPuranas Seis DarshanasSeis Darshanas

TantrasNarrado por el señor

Siva a Parvati

TantrasNarrado por el señor

Siva a Parvati

Ritual SutrasConectado al

Kalpa-vedanga

Ritual SutrasConectado al

Kalpa-vedangaPancaratrasPancaratras

Srauta SutrasExplica yajna

públicos

Srauta SutrasExplica yajna

públicos

Grhya SutrasExplica yajñas para el hogar

Grhya SutrasExplica yajñas para el hogar

Dharma SutrasLibro de leyes

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Vedanta(Vyasa)

(Metafísica)Teología de los

Upanisads

Vedanta(Vyasa)

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Upanisads

Mimamsa(Jaimini)

(Hermenéutica)Interpretación de

Los Textos de las esctituras

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Los Textos de las esctituras

Nyaya(Gautama)

(Epistemología, logica)Filosofía del

concocimeintoIncluye la lógica

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concocimeintoIncluye la lógica

Vaisesika(Kanada)

(Metafísica)Filosofía de la

existencia

Vaisesika(Kanada)

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existencia

Yoga(Patanjali)(Sadhana)

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Sankhya(Kapila ateo)(Metafísica)

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Dharma SastrasIncluye el Manu-samhita y otros

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18 Mayores18 Mayores

18 Menores18 Menores

Samhitasmantras

Samhitasmantras

BrahmanasExplicación ritual de

mantras

BrahmanasExplicación ritual de

mantras

Aranyakas Explicación esóterica

de mantras

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de mantras

UpanisadsJnana-kanda

Filosofía del Brahman

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KalpaDetalles de rituales

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Siksapronunciación

Siksapronunciación

Vyakaranagramática

Vyakaranagramática

NiruktaetimologíaNirukta

etimología

Chandasmétrica

Chandasmétrica

JyotisaAstronomía-cálculo

del tiempo

JyotisaAstronomía-cálculo

del tiempo

AdoraciónVaisnava

AdoraciónVaisnava

TamasicoTamasico

SattvicoSattvico

Las Tres Divisiones de Los Vedas

• Karma-kanda: Elevación material (pravritti).

• Jnana-kanda: Disminución del enredo material por medio del conocimiento

(nivritti).

• Upasana-kanda: Disminución del apego material por medio de la adoración al Supremo inspirado por el conocimiento trascendental acerca de Él.

Cinco clases de Liberación

• Sayujya-mukti – volverse uno con Dios

• Salokya-mukti – Vivir en el mismo planeta que el Señor

• Svarupya-mukti – obtener los mismos rasgos corporales que el Señor

• Sarsti-mukti – tener las mismas opulencias que el Señor

• Samipya-mukti – Asociarse continuamente con el Señor.

vadanti tat tattva-vidastattvaà yaj jïänam

advayambrahmeti paramätmetibhagavän iti çabdyate

(Srimad Bhagavatam 1.2.11)

Los trascendentalistas eruditos que conocen la Verdad Absoluta, llaman a esa sustancia no dual Brahman, Paramatma o Bhagavan.

¿Dios es personal o impersonal?

Dios se comprende en tres aspectos:

1) Brahman – el Brahmajyoti impersonal

2) Paramatma – el aspecto localizado de Dios

3) Bhagavan – El aspecto personal de la Verdad Absoluta

Bhagavad-gitaNos brinda una

definición clara de La finalidad última de

los Vedas.

sarvasya cähaà hådi sanniviñöo

mattaù småtir jïänam apohanaà ca

vedaiç ca sarvair aham eva vedyo

vedänta-kåd veda-vid eva cäham

(Bhagavad Gita 15.15)

Yo me encuentro en el corazón de todos, y de Mí proceden el recuerdo, el conocimiento y el olvido. Es a Mí a quien hay que conocer a través de todos los Vedas. En verdad, Yo soy el compilador de El Vedanta y el conocedor de los Vedas.