8/9/2019 Gua Afectiva: Captulo Siete

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Sri Chaitanya Saraswat Math

Guia Afectiva: Capitulo Siete

Por su Divina Gracia Srila BhaktiSundar Govinda Dev-Goswami Maharaj.Una antologia de discursos, articulos y cartas.

El Mundo Trascendental

virajra pre uddha paravyoma-dhma,tad upari r^ gokula vndraya nma. [1]vndvana-chintmai, chidnanda-ratna-khani,chinmaya aprvva daraana,taoehi mjhe chamatkra, ka vanaspati-sra,nilamai tamla yemana. [2]the eka svaramay^, lat sarvva-dhma-jay^,uhiychhe parama pvan^,hldin^-aktir sra, mahbhva nma yra,tribhuvana-mohana-mohin^. [3]

Ms all del ro Viraj est el Sagrado Dhm de Vaikuha,sobre esto est r^ Gokula, conocido como Vndraya

Vndvan, la joya de nuestros corazones, mina de divinas gemas,que alegria ver esa sagrada belleza!En el medio de ese milagro el Seor Oscuro de los rboles del bosque,parece como un taml de zafiro

Y alli hay una mina de oro, Reina de todo el Dhm,aparece, Ella es supremamente graciosa;Ella es la alegria del xtasis Mahbhva es Su Nombre,Tal como Ella encanta al Encantador del mundo

hldin^ra sra prema, premasra bhva

bhvera paramakh, nma mahbhvamahbhva-svarp r^-rdh-hkur^sarvva-gua-khani ka-knt-iromai(Chaitanya-charitmta: Ad^-l^l, 4.6869)

La esencia del xtasis es amor; la esencia del amor es el corazn; y el punto mximo delCorazn es llamado mahbhva . Y la personalidad de mahbhva es nuestra Reina,

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r^ Rdh hkur^. Ella es la mina de todo lo bueno, Ella es la joya de lo que es amadopor Ka

r^la Bhaktivinoda hkur y r^la Ka Ds Kavirj Goswm^ Prabhucompusieron estos grandes versos. Nosotros de hecho no estamos en la prctica deleerlos constantemente, pero yo he escuchado estas cosas de Guru Mahrj. Estos asuntos

son muy elevados para nosotros. Pero alli esta nuestra meta, y Ella de hecho es nuestroGuru, como nuestra Divina Seora. Su forma esta siendo descrita aqui.Aunque estos son asuntos muy elevados, es necesario que nosotros los

recordemos de tiempo en tiempo. Nosotros tenemos nuestro prospecto futuro, y eso esmuy elevado. r^la Kavirj Goswm^ ha citado en el r^ Chaitanya-charitmta:

ka-bhakti-rasa-bhvit-matikr^yat yadi kuto pi labhyatetatra laulyam api mlyam ekalajanma-koi-suktair na labhyate(Madhya, 8.70)

La verdadera devocin a Ka es muy raramente alcanzada. Si t ves ese tipo de devocinen cualquier parte, cmprala con tu anhelo. Slo tu anhelo puede darte tu parte de esapropiedad. Ese es el nico precio para eso, de otra manera t no puedes alcanzarla despus debillones de vidas de meritos. Asi que el hambre es necesario para eso; y el hambre vendr sivacias t estomago primero. Primero toma algn purgante y lmpiate. Luego gradualmentevendr el hambre.

Esta limpieza significa sdhu-saiga. A travs de la asociacin devocional t obtendrstodo. Aquellos que han escuchado de Devahti, la madre del Seor cuando el apareci comoKapiladeva, ustedes puede que sepan de esta historia: Devahuti estaba preguntando aKapiladeva, Hijo mi, yo se que T eres Bhagavn, la Suprema Personalidad de Dios, perocomo he de alcanzarte? Los munis, is y yog^s tienen tantos procesos, pero yo no tengo la

capacidad de seguirlos. Mi cuerpo es el cuerpo de una mujer, y una mujer no tiene derecho apracticar el camino de las escrituras vdicas. Entonces dime, hijo mi, como obtendrdevocin a Tus pies de loto? Kapiladeva dijo, No te preocupes, es muy facil. No esnecesario leer muchos libros, ejecutar yaja o sacrificios de fuego, etc. Nada de esto esnecesario para ti. Yo te estoy diciendo slo un punto y t debes seguirlo:

sat prasaign mama v^ryya-savidobhavanti ht-kara-rasyan kathtaj joad v apavarga-vartmaniraddh-ratir bhaktir anukramiyati(r^mad-Bhgavatam: 3.25.25)

Por la asociacin de los sdhus, las platicas que revelan Mis sper glorias toman lugar.Esas platicas son nctar a los oidos puros y al corazn. Contina afectuosamente de estamanera, y rpidamente alcanzaras primero fe en Mi, quien soy el camino a la purificacinde todos los males. Luego devocin del corazn, y finalmente amor divino o prema-bhakti graciosamente har su aparicin en tu corazn.Madre, asciate con los sdhus y sigue sus directrices. Entonces entenders todo. Porqu? Porque los sdhus siempre estn tratando de satisfacerme; Y t puedes ver comoellos Me satisfacen por tener su asociacin. Si ellos son afectuosos contigo, ellos te darn

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esa conciencia y t fcilmente obtendrs Mi gracia. Este es el nico camino. Quien quieraque siga esto Me alcanza rpidamente; y este tambien es mi consejo directo en lasEscrituras. En el canto onceavo del r^mad-Bhgavatam encontramos el loka(11.2.34):

ye vai bhagavat proktupy hy tma-labdhayeaja pusm aviduviddhi bhgavatn hi tn

Las formas de alcanzarlo hasta por los ignorantes han sido explicadas por el SupremoSeor; conoce estas formas como Bhgavat-dharmma.Si Bhagavn dice, Me gustan las papas fritas y si yo le doy papas fritas l estarsatisfecho. No es necesario pensar que lo satisface si l nos dice que le gusta. Asi queestas son las directrices de Bhagavn, El Supremo Seor. l nos est diciendo que hacerHaz esto, Haz aquello. Esto es Bhgavatdharmma.

Asi que Kapiladeva estaba diciendo, Bhgavat-dharmma es lo que practica el

verdadero sdhu. Sigue eso. T necesitas la asociacin del sdhu y este es mi ltimoconsejo a ti, Madre. Es decir, sat prasaign mama v^ryya-savido, bhavanti ht-kara-rasyan kath. Ellos estn escuchando acerca de M ravaam; ellos Me estnglorificando k^rttanam; ellos Me estn recordando smaraa. ravaa k^rttanamVio smaraa. Ellos estn tratando de Servirme en cada forma posible. Tambinpdasevana archchana vandana dsya sakhyam tma-nivedanam Sirviendo MisPies, orando, sirviendo, por amistad y auto rendicin. Ellos estn ofreciendo todo a Mi.Ellos tratan de hacer todo en Mi asociacin. Si t te asocias con tales sdhus entoncestambin debes hacerlo. No hay ningn otro trabajo en su asociacin. Asi que debesbeneficiarte si tomas consejos de los sdhus y sigues el carcter del sdhu.

Este es el primer y ltimo consejo, y un consejo muy simple de Bhagavn Kapiladeva.

Y en el canto onceavo el Seor mismo tambin define el Bhgavat-dharmma. Asi que loque es seguido por el Vaiava y est escrito en el r^mad- Bhgavatam es Bhgavat-dharmma. Luego en el siguiente verso encontramos (11.2.35):

yn sthya naro rjanna pramdyeta karhichitdhvan nim^lya v netrena skhalen na pated iha

Si t tomas este camino no tendrs miedo de ninguna parte. Slo corre aun si tus ojosestn abiertos o cerrados no hay diferencia, no te caers. No podemos adivinar desde

aqui cuanta alegria y xtasis est aqui, cuanta felicidad y disfrute. Estamos tratando deadivinar pero no podemos, porque nuestros cerebros son tan pequeos que no podemosconcebirlo. Todo est explicado en el Bhakti-rasmta-sindhu por Sr^la Rpa Goswm^;eso es llamado la Ciencia de la Devocin. Alli, r^la Rpa Goswm^ ha dicho,

yavat^tya bhvanvartmaya chamatkra-bhrabhhdi sattvojjvale basvadate saraso mata

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