meu-siksa-guru-e-priya-bandhu

8/2/2019 Meu-siksa-guru-e-priya-bandhu

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MEU GURU INSTRUTOR

E MEU QUERIDO AMIGO

Uma relao de amor puro

Srila Bhaktivedanta Swami Maharaja


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Lembranas de

Srila Bhaktivedanta Narayana Maharaja


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Srila Bhaktivedanta Swami Maharaja com seu sanyassa guru SrilaBhaktiprajnana Kesava Goswami Maharaja (sentado) eBhaktivedanta Muni Maharaja, no dia que Swami Maharajatomou sanyassi


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Jagad Guru Srila Bhaktissidhanta Sarasvati

Thakura, rodeado por seus discpulos mais proeminentes.


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INDICE

1- Associao com Bhakti Prajnana Keshava Maharaja............................................................................................62Fundando a Gaudiya Vedanta Samiti ...................... 73- Nosso primeiro encontro ....................................... 84- Servio editorial .................................................... 105- Jhansi ..................................................................... 136- Residindo na Keshavaji Gaudiya Math ................. 147- Aceitando sanyassa ............................................... 21

8- No Radha Damodara Mandir ................................ 249- Preparao e partida para Amrica ........................ 2610- Retorno ndia ..................................................... 2711- Pregando na ndia ................................................ 2912 Desaparecimento de Srila Prabhupada .............. 3013- Visitando Prabhupada nos ltimos dias ............... 3114- Sua divina partida ................................................ 33

15- Em madhurya rasa ............................................... 3412- Meu servio Srila Prabhupada .......................... 3513- Partes do livroRevelaes sobre a misso de Srila Prabhupada............................................................... 3714- Verdades sobre guru-tattva .................................. 3915- Verdades sobre diksa e siksa guru ....................... 4016- Glorificando Srila Prabhupada ............................. 4117- Rupanuga Acarya ................................................. 42

18- Um alerta de Bhaktivedanta Trivikrama Maharaja..................................................................................... 4319- Prema, no se encontra em universidades ............ 44


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ASSOCIAO COM BHAKTIPRAJNNKESHAVA GOSWAMI MAHARAJA

Meu Gurudeva, Om Visnupada Srila Bhakti PrajnanaKesava Goswami Maharaja me falava muito sobre seu irmoespiritual Sri Abhay Caranaravinda Prabhu (Srila Prabhupada).Naquele tempo, antes dele tomar sanyassa, ns afetuosamenteo chamvamos de Prabhu. Meu Gurudeva sempre me dizia queeste seu irmo espiritual era muito querido por SrilaBhaktissidanta Sarasvati Thakura. Ele me explicou que

Bhaktissidanta Sarasvati Thakur o tratava muito intima eafetivamente e tambm pediu a ele que escrevesse artigos paravrias revistas, entre elas a The Harmonist. SrilaBhaktisiddhanta Sarasvati Thakur havia especialmente lheordenado para pregar em lngua inglesa e distribuir esteconhecimento nos paises ocidentais. Segundo meu Gurudeva(Kesava Maharaja), Abhay Caranaravinda Prabhu era uma

personalidade muito bondosa, muito bom em argumentoslgicos e um pregador verdadeiro, que no tinha medo de nada.Eu fiquei sabendo que ele era um amigo prximo de Gurudeva,um excelente escritor, sincero e qualificado devoto. Naqueletempo eu ainda no o tinha visto, mas ver com os ouvidos sempre mais forte do que ver com os olhos. AbhayCaranaravinda Prabhu era muito intimo de Kesava Maharaja, eeles se conheceram na Srila Bhaktisiddantas Gaudiya Matha

em 1922. Durante muitos anos Abhay foi um grhasta muitobonito. Em 1940, aps a partida de Bhaktissidanta SarasvatiThakura, houve um tumulto na Gaudiya Math. Naquelemomento nosso Gurudeva era conhecido como AkincanVinoda Vihari Brahmacari (sem posses materiais) e viajavapara Prayaga e Allahabad. Ele ficou na Rupa Gaudiya Mathpor alguns dias. Abhay Prabhu tinha uma residncia familiar enegcios em Allahabad, ento ele convidou nosso Gurudeva


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para ficar com ele em sua casa e assim eles viveram juntos porcinco meses. Durante este tempo, eles ficaram muito amigos eprximos um do outro. Eles sempre discutiam o Bhagavad-Gitae outros aspectos do servio Sri guru e sua misso. Quandomeu Gurudeva Keshava Maharaja viveu com Abhay estesmeses em Allahabad, Abhay organizou muitos programas depregao para o povo da cidade. Ele havia cultivado inmerosassociados em sua farmcia e conhecia pessoas muito educadase qualificadas. Juntos, eles combatiam osMayavadis e a severainfluncia do Catolicismo. Os oponentes tinham impresso

favorvel devido aos perfeitos argumentos por elesapresentados. Por que Abhay apreciava muito a pregao deGuruji (Kesava Maharaja), ele me disse: Seu Gurudeva muito lgico e um timo filsofo. Por isso que eu oselecionei para se tornar meu melhor amigo".

FUNDANDO A GAUDiYA VEDANTA SAMITI

Meu Gurudeva se chamava Pujapad Sri Vinoda VihariBrahmacari Krti-Ratna. O nome Krti-Ratna, significa aquele que a jia dos diretores, porque ele era muito esperto emadministrar a Gaudiya Math. Este nome lhe foi dado por SrilaBhaktissidanta Sarasvati antes dele tomar sanyassa. Em seu

corao estava o desejo de mostrar o Vedanta Sutra e o SrimadBhagavatam. Ele sempre dizia: Enquanto houver muitossignificados Mayavadis, Bhakti no poder ser pregada em suamaior fora.Ento temos que remover a Filosofia Mayavada desde suaraz. Abhay Prabhu gostou muito desta idia. Precisamoschutar esta filosofia para bem longe. Eles sempre me diziam,somos muito unidos nesta pregao.Quando meu Gurudev e


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tambm lavei suas roupas. Abhay estava muito satisfeitocomigo. Ele estava feliz em ver-me servindo meu Gurudeva eme fez algumas perguntas como, onde nasci, onde e como euentrei na Math etc.. Ns nos falamos e ele ficou muitosatisfeito comigo. Eu tambm fiquei muito impressionado esenti muita atrao por ele. Foi ento que eu comeava o meuservio a ele, no meu corao e em meu trabalho. E agorapenso como fui afortunado por ter o conhecido e o servido. Nstnhamos tanta afeio um pelo outro que eu no posso abrirmeu corao suficientemente. Ele disse que aquele nosso

relacionamento transcendental era baseado em amorespontneo e explicou-me que assim como Srila Bhaktissidantatinha um amor muito grande por ele, ele similarmente tinhaamor e queria-me muito bem. Ele era muito poderoso pregadore suas leituras eram muito influentes. Ele lia as tradues doSrimad Bhagavatam palavra por palavra e significado e depoisdava suas explicaes. E o que ele falava era muito bonito.Naquele tempo os devotos sniores de Srila Bhaktissidanta era

Srila Sridhar Maharaja, Srila Tirtha Maharaja, Srila SrautiMaharaja, Srila Naimi Maharaja, Srila Yayavar Maharaja, SrilaAudulomi Maharaja, Srila Puri Maharaja, Srila Giri Maharaja,Srila Madhava Maharaja e Srila Bhaktiprajnana KesavaMaharaja.Todos estes discpulos eram como lees na selva. Eles semprevinham visitar meu Gurudeva (Kesava Maharaja) e eu os servia

pessoalmente, e mesmo que Abhay Prabhu nunca vinha porqueele era grhasta e vivia fora da Math, ele era considerado portodos como um devoto extremamente qualificado. Ele nunca secomprometia com o seu Siddhanta. Eu associava com ele eseus irmos espirituais frequentemente naqueles tempos.Abhay Prabhu tinha amigos em todos os cantos: Calcut,Navadvipa, Chinchura, Allahabad, Bombay e Dlhi. Elesempre viajava com seus irmos espirituais por diferentes


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prdios e davam o dinheiro para seu filhos irem a escolas oupara irem Amrica ou Europa estudar. Abhay Prabhuescreveu sobre esta situao e a primeira parte foi publicada nonosso Bhagavat-Patrika e Gaudiya-Patrika. Aquilo os jogoufora da santa Misso Gaudiya. Isto foi uma revoluo. NossoGuru Maharaja e Abhay Prabhu (Srila Prabhupada) estavamconversando e rindo juntos e ento Abhay disse: Nsprecisamos publicar mais disto. Porque no? e Guru Maharajatambm concordava com ele. Como sempre, muitos dosirmos espirituais exclamavam: Oh Kesava Maharaja, o que

voc est fazendo imprimindo isto?" Todo mundo vai conhecera histria e todos vo criticar a Gaudiya Math. Estes sonossos privados assuntos familiares. Sempre, Srila SridharMaharaja, que era muito respeitado por todos, era consultado.Muitos irmos espirituais vinham para Mathura naquela hora eAbhay Prabhu estava residindo aqui na nossa Math. SrilaTirtha Maharaja e outros devotos perguntavam: O que vocsesto fazendo? Se vocs continuarem imprimindo isto, nossa

instituio se quebrar. Guru Maharaja e Abhay Prabhusorriam e perguntavam aos outros: O que fazer? Ento ficoudecidido .Accha.!Depois veremos, mas por agoraobedeceremos as ordens.Naquela poca o presidente da ndia era o Dr.Radha Krsnan,quem era muito escolarizado e muito bom em ingls, mas, eleera mundialmente famoso por ser Mayavadi. Ele escreveu um

artigo em ingls dizendo que o corpo de Krsna continha alma eaquela alma era Deus, mas o corpo de Krsna no era Deus.Guru Maharaja no estava conosco, mas Abhay estava, entoele escreveu um artigo muito poderoso como resposta. Eledeclarou: Quem foi o patife que declarou isto? No hdiferena entre a possesso e possuidor. Todas as suasqualidades, passatempos e nomes so transcendentais. Se umapessoa no tem um guru muito puro e realizado, ela no pode


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compreender isto. Voc no tem guru e l o sastra que lheinteressa. Apenas Buda veio a ser sunyavadi e, vocs s gostamdaquilo. Alguma vez no Sul da ndia voc leu algo deSankaracarya, mas voc nunca leu Ramanuja, Madhvacarya,Caitanya Mahaprabhu e Jiva Goswami, voc nunca leuBaladeva Vidyabhusana. Voc deve tentar saber o que acintya bheda bheda tattva. No seja sectrio. Voc precisa sermuito liberal conosco porque voc uma autoridade da ndia, opresidente, mas voc no uma autoridade em religio. Voctem que ler alguma coisa sobre ns. Abhay estava se

preparando para um discurso face a face em muitos grandesdebates. E perguntou-me se podia traduzir seus artigos paraHindi para ser publicado em nossas revistas. Ele tambmescreveu em ingls para enviar para o Parlamento Indiano,endereado ao presidente. O secretrio recebeu e disse: Muitoobrigado, mas o Dr. RadhaKrsnan nunca aceitar estamudana. Ele no tinha nada a replicar porque todas asevidncias do Prabhu vinham dos Vedas e Upanishads e de

boas escrituras. Assim, Abhay Prabhu (Srila Prabhupada) eraum arrojado e poderoso pregador. Srila Vamana Maharajaapontou Abhay Prabhu para ser o cabea da editora. O editorchefe. Eu tambm fazia parte desta editora. Abhay escrevia eeu imprimia. Durante as leituras de meu Gurudeva e outrosvaishnavas seniors, ele tomava nota e as punham em seucaderno. Abhay Prabhu continuava escrevendo para nossa

revista regularmente todo ms por muitos anos. Muitas destasrevistas originais esto preservadas nas nossasMathas.

JHANSI

Eu fui visitar Abhay Prabhu duas vezes quando ele estavapregando em Jhansi, a primeira vez eu viajei de trem com


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alguns brahmacaris e na segunda vez, eu fui v-lo junto commeu Gurudeva. Ns ficamos cinco dias desta vez. Ele tinhaanteriormente feito algumas conexes l durante suas viagens anegcio. Algumas pessoas tinham um prdio que eraapropriado para um templo. Prabhu nos convidou paraconsider-la como uma de nossas Maths, mas nosso Gurudevano estava preparado para fixar-se l. Ele preferia morar numagrande cidade como Mathura. Durante sua estadia em Jhansi,Abhay Prabhu (Srila Prabhupada) pessoalmente trouxe umagrande e bonita murti de Gauranga de Bankura (Bengala), onde

so feitas a maioria das deidades da Gaudiya Math. Ele tinhaadorado a deidade e a trouxe para estabelecer aquele templo.Prabhu convidou Gurudeva e ns viemos para a instalao.Ns chegamos para o programa mas no houve a instalao.Isto porque eles discutiram sobre a maneira com a qual aquelepatrocinador o permitiu para usar o templo. Quando ele disse ans que poderia nos mandar para fora, Gurudeva disse que eramelhor se arrumassem um documento. Depois houve uma

discusso entre Gurudev e os patrocinadores e antes que o povochegasse, ele pediu uma condio: Voc pode dar o templo aAbhay Prabhu? Ele vai ser o mestre e ir fazer tudo de acordocom a nossa sampradaya. Ento, os proprietrios rejeitaram aidia e no houve acordo. Eles ento trouxeram a deidade paraa Keshavaji Gaudiya Math em Mathura. Abhaya Prabhu tinhafeito puja regular sozinho em Jhansi, mas a deidade no foi

oficialmente instalada. Meu Gurudeva e eu voltamos primeirode Jhansi para Mathura de trem. Prabhu no veio conosco, masaps alguns dias ele retornou com a deidade de Mahaprabhu ea deixou sobre os cuidados de meu Gurudeva. Guruji instalouaquela linda deidade de Mahaprabhu aqui no altar de nossaMatha onde at hoje ela vem sendo servida.


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RESIDINDO NA KESHAVAJI GAUDIYA MATH

Deidades da Keshavji Gaudiya Math em Mathura

Gurudeva e eu estvamos l no dia em 1955, quandoAbhay Prabhu veio de novo para a Kesavaji Gaudiya Math deMathura. Ns nos abraamos. Antes dele vir ele tinha sido bemsucedido em seus negcios em Allahabad, Prayaga Pharmacy,na qual era muito famoso. Muitas personalidades importantesincluindo o primeiro ministro da ndia, compravam em sualoja. Ele havia viajado por todas as cidades importantes donorte-Dheli, Kampur, Lucknow, Agra, Jhansi, Mathura e outrascidades para entregar alguns remdios que acabara dedescobrir. Kunja Bihari Prabhu, snior discpulo da Matha, eraespecialmente devotado a ele nesta poca. Ele o ajudou a pegarsuas malas e tambm levava prasadam para ele enquantotrabalhava.Depois de um tempo seu trabalho encerrou e ele foi Calcut. Em seguida, ele veio de novo para Mathura trazendo


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uma frmula medicinal para distribuir para as lojas, mas elasno estavam boas. Ele estava vivendo em um quarto que tinhaalugado no Yamuna, perto do Bengali Ghat, onde estava hcinco dias quando fui v-lo. Ento eu disse ele: Prabhu, porque voc est ficando aqui? Ele era muito humilde e noqueria nos encomodar, ento eu peguei sua bagagem fora edisse: Eu no vou deixar voc viver em qualquer lugar, nsestamos aqui! Somos seus filhos, voc irmo de nossoGurudeva e muito querido por ns. Queremos tomar conta devoc e no vou agentar ficar separado de voc! Ento, eu

trouxe os brahmacaris e pegamos fora seus utenslios e ostrouxemos para nossa Matha. Eu requisitei Abhay Prabhu: Porfavor, fique aqui conosco lendo o Bhagavad-Gita, escrevendoetc. Eu pessoalmente quero servir voc. Por favor, viva aquipara sempre! Ns no queremos que voc fique longe de ns!O seu quarto est l, perto do meu. S existem os dois, o seu eo meu. Ns tnhamos poucas facilidades a oferecer-lo porqueno tinham pessoas na nossa Matha. Havia apenas um

banheiro, mas o ambiente era pacfico, muito pacfico. Eletambm no tinha nada, apenas o seu corpo e alma.Traziaconsigo apenas algumas cpias de sua revista De Volta aoSupremo, seu Bhagavad-Gita, mais trs ou quatro volumes doSrimad Bhagavatam escritos em Bengali, e estes mesmos livrosainda esto preservados na nossa livraria. S possua isto.Demos ele aquele pequeno quarto e muitos grandes livros.

Narasinha Maharaja e eu doamos muitos livros em snscrito eem bengali e ento ele comeou a escrever muitos artigos emingls. Dia e noite ele ficava em seu quarto escrevendo. Eletambm cantava Hari-nama e fazia bhajanas muito bonitos. Eledormia apenas poucas horas pela manh. Abhay Prabhu (SrilaPrabhupada) ficou muito agradecido com este arranjo quefizemos para ficar conosco e nosso Gurudev tambm ficouagradecido conosco. Ns sempre pediamos a Abhay Prabhu


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para dar aulas do Srimad Bhagavatam, mas ele no tinha umagrande audincia, pois poucos de ns vivamos na Math comele. Estvamos no comeo da Kesavaji Math, ento tnhamosapenas cinco ou dez pessoas, porm, pessoas elevadas einstrudas vindas de Mathura, ouviam freqentemente as aulasde Abhay Prabhu. Eu era conhecido por fazer kirtans naBengala e em Uttar Pradesh...ento eu fazia kirtana. AbhayPrabhu fazia a leitura explicando os versos palavra por palavrae, muitos eruditos escolares sentiam-se bastante atrados saulas ministradas por ele. Tambm neste tempo, ele dava aulas

do Caitanya Caritamrta noite. Ele tinha muita devoo porMahaprabhu e seus passatempos. Depois de tomar sannyasa,ele dava estas aulas em ingls, estava apenas praticando, poismuita gente no entendia o ingls. Abhay sempre brincavaconosco. Disse que desde menino gostava de brincar com osoutros. E mesmo ele sendo mais velho e mais qualificado queeu, ele gostava de mim como um querido amigo e no esperavareverncias vindas de mim. Ele era igual o meu Gurudeva em

idade e qualidade e tambm era muito educado e respeitado. Euno encontrava nenhuma qualidade em mim, ento, pensava,existem tantos bons devotos, porque ele me ama assim e meconcede sua misericrdia? No sei. Ele me favorecia commuita afeio enquanto eu tentava servi-lo sinceramente eassim ele foi controlado por aquele amor. Eu brincava com eledizendo: Voc tenta ser responsvel pelos seus filhos e sua

esposa, mas eles rejeitam voc! Um de seus filhos no lhe erafavorvel e, o outro, s vezes o ajudava mas no queria servi-lo, ento eu dizia: Prabhu, porque voc no aceita maisservios de ns? Voc no deve voltar para l. Eu vou de portaem porta para arranjar arroz e outras coisas mais para voc.Ns brincvamos juntos muitas vezes e quando ele ria eramuito doce, sua brincadeira era encantadora. Quando AbhayPrabhu veio primeiramente para Mathura para ficar conosco ele


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tinha uma doena, mas, humilde e silenciosamente ele atolerava porque era expert em medicina, usava sempre aMedicina Ayurvdica. Eu fui afortunado quando eleconfidencialmente me disse: Eu no tenho f em doutores! Seeles me operam eu posso morrer!Ento eu disse que ele nopodia morrer pois tinha muito servio importante ainda parafazer, e ele concordou. Ele era muito determinado a servir aordem de seu Gurudeva para pregar por todo o mundo. Eu lhedisse que havia um doutor muito bom em Mathura que j haviacurado outras pessoas, ento eu o levei at este doutor. Durante

toda a operao eu fiquei a seu lado. No mencionarei detalhesporque pode soar como se eu o tivesse ajudado. E atualmentesei que ele me concebeu seu favor e misericrdia por dar-me aoportunidade de servi-lo como um amigo. Ns tnhamos muitasdiscusses filosficas juntos sobre o 10 canto do SrimadBhagavatam e lamos muitos livros juntos. Todos oglorificavam. Ele explicava o Bhagavatam palavra por palavradepois que escrevia seus livros. Eu no aceitava nada

facilmente e fazia-lhe perguntas e mais perguntas. At comGurudev eu fazia isto e como sempre eles me explicavam, e euaceitava, mas somente quando ficava evidenciado a lgica dosSastras. Algumas vezes discpulos de Bhaktissidanta noficavam satisfeitos comigo e diziam: V at seu Gurudeva eele o satisfar saciando sua sede! Eu queria ir bem profundo eno aceitava nada sem que fizesse muitas e muitas perguntas.

Eu era Ladaka em humor de lutador e era conhecido por terfortes argumentos filosficos. Abhay Prabhu gostava disso e,apreciava esta qualidade em mim. Nosso Gurudeva e AbhayPrabhu eram muito lgicos e, pela lgica eles fortementeexplicavam tudo. Eu no sabia quais tpicos especiais oSwami discutia com meu Gurudeva porque eu no ficava noquarto quando eles conversavam juntos. Alguns discpulos deBhaktissidanta no podiam falar sobre as gopis e outros


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tpicos. Naquele tempo, Srila Janardana Maharaja, eu e meuGurudev ramos exceo, pois discutamos sobre temas de altonvel, mas no com todos. Swami (Abhay Prabhu) e eutnhamos muitas conversas intimas juntos sobre a Conscinciade Krsna e outros tpicos que no posso revelar. Abhay (SrilaPrabhupada), era um expert em cozinhar deliciososalimentos...muito deliciosos! Ele e eu cozinhvamos eoferecamos muitas preparaes. Ocasionalmente, quando elerecebia algum dinheiro, ele sempre oferecia sucos de mangapara as deidades e, em seguida, ele distribua aquela opulenta

prasada a todos os brahmacaris. Ele sempre usava gui puropara cozinhar e, sempre declarava que todos os GaudiyaVaisnavas precisavam ser experts em cozinhar para Krsna.Durante muitos meses Abhay ficou na Kesavji Gaudiya Math ens dois fazamos arati juntos toda noite. Ele sempre tocavamuito bem a mrdanga e eu tocava karatalas e cantava. Elegostava muito do meu canto e sempre me requisitava paraliderar kirtanas. Ento uma vez algum perguntou: Por que o

Swamij no canta tambm? e eu expliquei que algumas vezesele canta, mas na maioria das vezes ele fica to imerso emsentimentos transcendentais que prefere no cantar. Eu adoravaos seus cantos melodiosos, como Gauranga bolite habe ouVande Rupa Sanatanam.............


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Srila Bhaktivedanta Swami Maharaja


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Srila Bhaktiprajnana Keshava Goswami Maharaja


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especialmente favoreo algum, eu gradualmente lhe tiro ariqueza. Seus familiares e amigos o abandonaro. Krisnasempre olha para aqueles que tomam refgio e faz dele ummendicante. Quando eu li isto eu fiquei com medo, mas, eununca parei de cantar, lembrar, e fazer servio devocional. Estafoi causa da minha falncia. Apesar de tentar me prevenir tudoo que ganhei foi perdido. Ele era o gerente da BengalChemicals, mas teve alguns problemas. Abhay Prabhu veiopara Allahabad e gerenciou uma grande loja, mas, depois dealgum tempo novamente veio a ter problemas. Krsna no o

ajudou em seus negcios. Uma vez Abhay disse: Eu tentei,mas o que eu temia agora caiu sobre minha cabea e agora vejoque no tenho jeito para essas coisas. Ento eu repliquei:No tente mais! Voc no pessoa para se associar com gentede negcios. Krsna e seu Gurudev querem que voc pregue nospases ocidentais. Voc tem um trabalho muito importante parafazer! Voc qualificado! E estaremos juntos nessa. Quandomeu Gurudev chegou de Navadvip eu disse a ele: Abhay

Prabhu nosso amigo e ele pode lhe obedecer porque voc mais velho do que ele. Nessa poca Gurudev era sannyassi eAbhay era um grhasta. E quando disse a ele que Abhay estavaconosco, ele me disse: Ele meu ntimo amigo e voc precisamostrar todo respeito a ele e, facilitar tudo para ele. Eu haviaconhecido Abhay Prabhu em 1947, quando realizei o quantoele era qualificado. Srila Sridhar Maharaja e meu Gurudeva

sempre mostrava muito respeito a ele, mesmo ele sendogrhasta. Nessa hora, coloquei presso em meu Gurudeva parafaz-lo tomar sanyassa. Ento, guruji ligou para ele e disse:Narayana Maharaja e todos os outros esto o encorajando atomar sanyassi! Eu tambm apoio essa idia. No hesite aordem renunciada, voc muito qualificado. Por favor, tomesannyassa agora, isto vai ser benfico. Abhay Prabhu aceitoue, a cerimnia seria no dia seguinte. Aquele dia era o


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auspicioso Visvarupa Mahotsava. Prabhu perguntou: Como eume preparo? Ento eu lhe disse: No se preocupe, eu jarranjei tudo! Ento ,eu preparei um dhoti e uma danda comminhas prprias mos e lhe disse como usar e comeamos como fogo, yajna (cerimnia). Krsna Das Babaji Maharaj veiopara a cerimnia e, Sesasayi Brahmacari, Kunja BihariBrahmacari e Parijataka Maharaj tambm vieram. Agora, essesdevotos j partiram e, Sanatana Prabhu tambm tomousannyasajunto com o Swamij (Abhay Prabhu). Sanatana veio ase chamar Bhaktivedanta Muni Maharaja. Ele j tinha 90 anos.

Eu recitei osyajna mantras e fiz a cerimnia. Krsna Das Babajicantou o Maha Mantra de 08:00 horas da manh at as 15:00horas da tarde muito docemente. Swami requisitou que s secantasse o Maha Mantra. Assim meu Gurudeva, KesavaMaharaj lhe deu o sannyasa mantra e o nome espiritual queBhaktiprajnana Kesava Maharaja lhe deu foi Swami.Istosignifica que ele controlador e mestre. Ns os chamamos deSwamiji no porque como todos acham, e sim porque ele era

muito querido e respeitado. Posteriormente o ttulo deBhaktivedanta foi dado ao ento Swami, numa mesmaassemblia em Calcut e Maharaj o nome formal de quemaceita a ordem de vida renunciada. Depois da cerimnia,Gurudev requisitou Srila Bhaktivedanta Swami Maharaja parafalar. Ento, ele falou em ingls, sabendo que muitos no ocompreenderiam. Ele explicou que na hora ele lembrou de seu

Gurudev e de sua ordem especfica de ir pregar no ocidente emlngua inglesa. Ele disse: Eu me sinto afortunado de aceitarsannyassa de meu irmo espiritual Srila BhaktiprajnanaKesava Maharaja. Eu o conheo a longo tempo e ele meuamigo ntimo. Ele um discpulo muito qualificado de nossoJagad Guru Srila Prabhupada Thakuraji. Ele me inspiroujuntamente com Narayana Maharaja a tomar sannyasa.Agora, estou orando Krsna, a Gurudev e vaisnavas para me


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darem o poder para pregar esta misso por todo o mundo.Foium privilgio para todos ns participar desta sua cerimnia,Krsna Das Babaji Maharaj ficou trs dias no quarto do Swamiaps a cerimnia. Eles eram muito prximos! Swamiji estavaescrevendo o seu livro Fcil Viagem a Outros Planetas emseu quarto aqui em Mathura. Os trs volumes de seuBhagavatam no estavam impressos, ento aqui na KesavajiMath ele continuou escrevendo e editando. Ele tambm estavaescrevendo De Volta ao Supremo e outros livros.Alguns consideram que a aceitao de sannyassa no muito

valiosa ou muito importante. Na verdade isto muitoimportante. Acho que se o Swami no tivesse aceitadosannyassa talvez no tivesse feito o que fez no ocidente. Eleexplicou em seus livros que era importante aceitar esta ordemrenunciada para pregar. Na ndia todos honram os sannyassis.Em sanyassa perde-se coisas, mas ganha-se muito mais. Como explicado no Srimad Bhagavatam: O sannyassi pensa Euapenas amo Krsna e Radha e no conheo mais nada alm

disto. O sanyassa Mantra de muita ajuda para obter KrsnaPrema como Srila Rupa Goswami, Srila Raghunath Goswami etodos os outros Goswamis. No pense que isto um pequenoponto.

NO RADHA DAMODAR A MANDIR


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Ns somos irmos espirituais em relao sannyassa,porm eu tomei sannyassa em 1954 e ele em 1959. Eu sempreo considerei meu superior e sempre o prestei respeitos como omeu Siksa Guru. Mas Swamij nunca me tratou como umdiscpulo, e sempre como um bom amigo. Ele me deu o mesmoassento que ele usava, enquanto cantvamos, lembrvamos, efazamos kirtanas. Ele enrolava os chapatis e eu os botava nofogo e ento ns oferecamos juntos. Ns sentvamos namesma cama juntos. Uma vez, eu vim visit-lo e dei a ele umcobertor porque ele no tinha nada para por em sua cama. L

ele fazia seuBhajana com intensa austeridade naquele sagradolocal. Eu me sinto afortunado de ter tido sua associao noRadha Damodara Templo. Como sempre, eu o visitava eoferecia minha assistncia. Naqueles dias eu estava editando aBhagavata Patrika porque eu no tinha muito tempo. Nscostumvamos ficar juntos l, em seu pequeno lugar debhajana. Ns sempre fazamos o Parikrama (peregrinao) nostemplos e andvamos e oferecamos os respeitos aos Samadhis

de Srila Jiva Goswami, Srila Krsna Das Kaviraja Goswami eespecialmente Srila Rupa Goswami. Desde o comeo eletinha forte determinao para ir ao ocidente. Guardou esta idiapor muito tempo e, logo que recebeu a misso de SrilaBhaktissidanta, antes mesmo de tomar sannyassa, com grandedeterminao ele compilava os escritos em inglsexclusivamente para este propsito. Ele no tinha nenhum

dinheiro, mas, ele no tinha dilema sobre o que fazer. Semprepensava quem ia fazer isto se tornar realidade e orava paraRadha Damodara e aos vaisnavas para ir para l. Ele nos dissesobre o especial incidente no qual o seu Gurudev, Rupa e JivaGoswamij estavam o encorajando e o direcionando paraexecutar sua misso. Em Los Angeles, eu toquei nestesmesmos livros que eu o enviei. Eu estava tentando ajuda-lo, ouseja, fazer tudo o que ele havia me pedido em suas cartas.


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PREPARAO E PARTIDAPARA A AMRICA

Swami Maharaja passou um considervel tempo em Dliantes de ir Amrica. Isto foi quando ele estava imprimindo edistribuindo seus livros. Ele havia publicado trs volumes doSrimad Bhagavatam. Eu fui com ele vrias vezes, e ficvamosjuntos no Chippiwada Radha Krishna temple. Ele pregouvigorosamente em Dli. Antes de ir ao Ocidente, Swamiji medescreveu todo seu plano de viagem. Ele me disse que iria

cruzar o Atlntico de Bombain Boston em um navio fretadocom um ticket que ele havia ganhado. Ele tinha muita f emtoda sua estratgia de pregao. Seu objetivo era iniciar umInstituto Vaishnava e dormitrios para os devotos dos pasesocidentais. Ele disse que at se os novos devotos quisessemcomer carne ou beber vinho, ele permitiria isso no comeo. Eleme convidou para ir com ele vrias vezes e eu disse que no

podia ir sem a permisso do meu Gurudeva, quem tinha meordenado tomar conta da Math em Mathura. Ento um dia eleme anunciou. Agora chegou a hora e eu estou indo. Eleestava no porto de Calcut, eu vim e disse adeus e tomei apoeira dos seus ps de ltus e pus sobre minha cabea. Depoisele me escreveu pedindo que eu mandasse ele, seus livros queestavam no seu quarto em Mathura. Havia muitos livros l eeles estavam muito empoeirados e eu passei o dia inteiro

limpando e botando na caixa todos os livros. Ento, nsmandamos os livros de navio para Nova Yorke. Quando euvisitei seu quarto em Los Angeles, eu fiquei emocionadoquando vi estes mesmos livros em sua biblioteca. Eu venhotentando fazer todos os servios que ele me requisitou em suascartas mim.


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O navio Jaladuta, onde Swamiji fez sua viagem Amrica.

RETORNO NDIA

Quando Srila Prabhupada voltou ndia em 1967, eu o

recebi no aeroporto de Dlli, ele havia me instrudo para irrecebe-lo em um telegrama. Ele me contou em detalhes, coisasbonitas que aconteceram na sua pregao na Amrica e quomilagroso foi o resultado. Humildemente ele me disse que tudofoi devido misericrdia de seu Gurudeva e do desejo de SriCaitanya Mahaprabhu e de seus associados. Uma coisa especialque ele me disse foi como ele cantou pela primeira vez o MahaMantra Hare Krsna no Tompkins Square Park, Nova York,

disse que cantou por muitas horas e que mantinha os olhosfechados, dependendo apenas e completamente da misericrdiadivina. Ns ficamos por sete dias no Radha Krsna Temple,Delli. E porque o Swami s vezes no se sentia bem ele memandava junto com Kirtananda Das para represent-lo em suapregao. Ele estava sempre nos encorajando para pregarfortemente. Depois de algumas semanas chegou outrodiscpulo, Acyutananda Das, veio para ficar em Vrindavana, e


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porque ele era discpulo de Swamij eu me sentava junto comele e honrava sua prasada. Todos os Goswamis de casta e amaioria de seus irmos espirituais nunca tomavam qualquerprasadam ou gua que eles lhe ofereciam. A razo disto queeles eram ocidentais e j haviam comido carne. Eu fui contraesta poltica e encorajei outros a aceita-los como vaishnavas.Eu expliquei como a pregao do Swami era completamenteautorizada e estava na linha do nosso Guru Varga. Eu acho quehoje a maioria dos vaishnavas indianos aceitam isto. Em 1967,ele veio visitar meu Gurudev, seu sannyassa guru,

Bhaktiprajnana Kesava Goswami Maharaja. Naquela ocasiomeu Gurudeva estava com a sade fraca e estava confinado emsua cama em Chincura, perto de Calcut. L ele teve uma visitaconfidencial. Kesava Maharaja o parabenizou pelo servioprestado a seu Guruji e expressou sua apreciao pelacooperao com o trabalho de pregao feito por SrilaSwamiMaharaja. Em seguida, tambm conversaram sobre comoarranjar doao para o futuro templo de Mayapura com a ajuda

de Gurudev. Srila Trivikrama Maharaja e Vamana Maharajestavam presentes l. Depois, em 1968, nosso Gurudeva partiudeste mundo. Swami mandou-nos uma carta de condolncias.Em Seatle e Washington, ele falou sobre nosso Guruji edescreveu a histria da aceitao de sannyassa dele. Ele merequisitou: Por favor, mande-me uma foto de seu GurudevKesava Maharaja, e ento colocarei em um porta retrato junto

com a nossa sucesso discipular. Porm, no conseguimosmandar a foto na poca, mas eu sei que se mandssemos eletinha feito isso.


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PREGANDO NA NDIA

Em 1969 Swami Maharaja veio novamente para Navadvipa eficou uma ou duas semanas na nossa Devananda Gaudiya Mathcom um grande nmero de discpulos. Nikunja Brahmacari eoutros ajudaram a todos dando acomodaes, prasada,mosquiteiro e outras coisas mais. Swami estava olhando paraMayapur. Ele queria construir um ashram e um templo l, pertodo samadhi de Srila Bhaktissidanta. Era poca de chuva e tudoali estava inundado, mas mesmo assim o Swami foi at o outro

lado do rio Ganges para arranjar tudo. Alguns dos seus irmosespirituais no apoiaram a idia, pois eles achavam que aps apartida de Swami seus discpulos iam denegrir a Cultura Vdica.Mas Narayana Maharaja partiu em defesa de Swami, alegandoque apenas ele estava pregando a misso de seu Gurudev pelomundo inteiro. Os irmos espirituais de Swami tambm noaceitavam o nome Prabhupada dado a Swami e, ento tambmexpliquei: Ele pode ser chamado Prabhupada ou OmVisnupad e, isto aprovado pelos Sastras. Prabhupadahumildemente disse: Quando Srila Bhaktissidanta SarasvatiThakur deixou este mundo, muitos de seus discpulos foramchamados Om Visnupad, Paramahamsa e, eu fui chamado dePrabhupada. Meu mestre meu Prabhu e eu sempre estou em seuPada ou ps. Eu apenas lembro dos ps de ltus de meuGurudev, pois, eu estou situado l. Se outros acham que eu estou

o ofendendo, eu imploro para que me entendam. Durante os anos1970 a 1977, eu estava andando de l para c, constantementeviajando e pregando na Bengala. E por causa da partida de meuGurudev, eu estava muito ocupado dirigindo tudo na nossa Math(templo). Ele tambm estava bastante ocupado durante estesanos, viajando constantemente pelo mundo. E assim, ficamos umtempo sem nos encontrar. Infelizmente eu no estava presentequando ele abriu o Krsna-Balarama Temple, pois eu estava muito


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ocupado em Navadvipa. Meu Gurudeva tinha me ordenado parafazer certo servio, ento eu no estava em condies de ir aoocidente assisti-lo naquela poca. Outra dificuldade era que osdevotos no sabiam o ingls, especialmente para falar. Euconheo dez ou mais devotos indianos de primeira classe,incluindo alguns de seus irmos espirituais como Krsna DasBabaji, Dinabandhu Babaji, Ananda Prabhu de Orissa e outros,mas, eles no conheciam o ingls e, achavam difcil os ocidentaiscompreenderem suas naturezas.

DESAPARECIMENTO DE SRILA PRABHUPADA

Nos seus ltimos dias, Swamij requisitou aos devotos: Melevem para Govardhana, eu quero ir para l agora. Eu no queroir de carro e sim de palanquim, como Nanda Baba, Yasoda Mayie as gopis. Eu conheo este fato, mas ele no pde ir.Atualmente, ele vai com sua alma e seu corpo transcendental. Detoda Gokula, Vrndavana a melhor e de toda Vrndavana,Govardhana a melhor, e de toda Govardhana, os dois olhosRadha Kunda e Syama Kunda so os melhores. Os passatemposmais doces e atrativos so l. Swami Prabhupada desejava ir Govardhana, mas, Bhagavan o chamou de volta para Giriraja emGoloka Vrndavana.

VISITANDO PRABHUPADA NOSLTIMOS DIAS

Subhananda Prabhu veio Vrndavana por duas horas diae noite durante 14 dias para massagea-lo. Ns tambm


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visitvamos o Swami e falvamos com ele. Ele afetuosamentenos oferecia sua Maha Prasada e ns tomvamos com muitasatisfao. Justo no ms de Kartika, quando o nosso anualVraja Mandala Parikrama estava para comear, Swami mechamou. Ele requisitou ao seus seniores sannyassis: Eu queroencontrar com Narayana Maharaja. Eles vieram de carro efalaram-me: Srila Prabhupada quer voc, por favor venhaagora! Ns estvamos fazendo o discurso para nossoParikrama, mas eu fui imediatamente. Quando eu cheguei emseu quarto, no Krsna-Balarama, ele estava em silncio e aps

algum tempo ele abriu os olhos e indicou com os olhos para euchegar perto dele. Ele no estava falando, mas quando ele meviu ficou muito feliz. Eu ofereci reverncias ele e quando meviu ele falou: Oh! Narayana Maharaja veio! Ele queria queeu sentasse em sua cama, tentou se levantar, mas eu coloquei amo sobre ele e disse: Por favor, fique ai! Ento elemencionou para eu sentar em sua cama e disse: Eu quero falarcom voc. E do fundo do corao ele me disse: Narayana

Maharaja, voc pode me desculpar? Para o propsito depregao eu disse algumas coisas que no poderia ter dito. Elehavia falado fortemente sobre seus irmos espirituais. Ele disseque ns estvamos pregando, mas outros no. Disse ainda, quetoda a Gaudiya Matha no o ajudou e que eles apenas tomavamPrasada e dormiam. Em uma carta, certa vez ele me disse: Euestou pregando pelo mundo, mas eles no esto cooperando

comigo. Para salvar seus discpulos de distrbios e confuso,ele algumas vezes disse a eles para no visitarem qualquer umporque alguns de seus irmos espirituais tinham feito coisaserradas. Os seus discpulos no entenderam corretamente suaspalavras. Eles no conheciam estas coisas e precisavamprogredir gradualmente e serem treinados na regra de bhakti.Swamiji foi um membro da Gaudiya Math por um longo tempoe conhecia todas as regulaes e Siddantas, mas no ensinou


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EM MADHURYA RASA

Srila Swami Maharaja tinha o humor de doura conjugal eno de amizade (sakhya-rasa) como muitos dizem. Em MadhuryaRasa todas as outras rasas esto includas.

Eu sei que ele escreveu em seus poemas que tinha especialafeio por Gaura-Nitai e Krsna-Balarama, eu sei, mas Swamiestava certamente em Madhurya-Rasa porque o seu sanyassaGuru, meu Gurudev, deu a ele o Gopi Bhava Mantra em nossalinha de Rupa Goswami.

MEU SERVIO PARA COMSRILA PRABHUPADA

Muito antes de Swami ir para o Ocidente, ele me pediu vrias

vezes para ajud-lo em sua pregao. Eu no pude ir porquetinha dado minha palavra para meu Guruji, que olharia aKesavaji Gaudiya Math em Mathura , traduziria livros epregaria em hindi. Eu considero iguais todas as Maths e nofao distino entre elas. Eu vou e quebro a barreira dasinstituies. Eu sei que quando um vaisnava est servindo umguru genuno, ele sempre tentar servir a todos, fora deconsiderao de casta ou credo. Eu considero meu dever ajudartodos que vem at mim. Swami estava contando que eucontinuaria a servi-lo. Uma vez eu estava viajando deNavadvip de trem e, Acyutananda Das e outros devotos deSwamiji estavam no mesmo compartimento, ento um gentilindiano perguntou Acyutananda: Quem voc? Voc umGaudiya Vaisnava? e ele replicou: No, ns somos daISKCON. Somos discpulos de Srila Prabhupada. Ns no nos


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conectamos com outros Gaudiya Vaishnavas. Ouvindo isto,eu disse: Eu sei que Swami no os instruiu para falar isto, svezes vocs no entendem corretamente. Se voc declara istovoc est sendo como um kuputra, um filho desobediente queno um filho real de seu pai. Eu disse s pessoas queestavam perguntando, que o guru deles era um exaltadodiscpulo de Bhaktissidanta Sarasvati Thakura e, que ele tinhatomado sannyassa de meu guru, Srila Bhatiprajnana KesavaMaharaja. Eu expliquei que eles eram diferentes frutos damesma rvore, da Gaudiya Vaishnava Parampara.

Alguns discpulos do Swami no entendem o Siddhanta. Eusempre declaro todos em nossa Matha que nunca sejamsectrios. Srila Swami Maharaja me ordenou que ajudasse seusdevotos. Eu estou obedecendo, apenas estou ensinando o que Bhakti pura na linha de Rupa Goswami. Minha porta estsempre aberta a todos. Minha inteno de ajudar para euestabelecer um bonito templo em seus coraes. Desde muitotempo, at mesmo antes de ir ao ocidente, Srila Swami Maharaj

pediu muitas vezes para que eu fosse e o ajudasse na suapregao no ocidente. Eu no pude ir por que tinha prometido meu Gurudeva que iria olhar a Kesavaji Gaudiya Math emMathura, traduzir e pregar na lngua hindi. Eu obedeci suaordem por muito tempo. Nas cartas de Swamiji da Amrica elepediu tambm que outros brahmacaris fossem e o ajudasse napregao mas sabamos que ningum estava disponvel naquela

poca. Estvamos no incio da Kesavaji Gaudiya Math. Foi em1922 que Swamiji recebeu a ordem de seu Gurudev para ir aoocidente e pregar e foi apenas em 1965 que a profecia seconcretizou, e vemos como ele fez um milagre mesmo estandosozinho. Assim tambm, aps vinte anos, estou cumprindo aordem que ele me deu.Eu nunca me interessei em fazer muitosdiscpulos nem em Ter muitos seguidores. Por um longo tempoeu estive ativo como Siksa-guru para os devotos da Gaudiya


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Vedanta Samiti. Similarmente, eu quero dar siksa(instrues)para qualquer um que esteja interessado. Agora, eu aceiteialguns discpulos ocidentais, mas minha inteno original eraajudar todos ficarem fortes atravs das instrues. Eu queroque os devotos fiquem fortes por tomarem siksa (instrues) detodos os Vaishnavas elevados. Eu quero que eles avancem maise mais na Conscincia de Krsna, e aprendam amar uns aosoutros e tambm outros vaishnavas. Eu quero ver o movimentode Srila Swami Maharaja cada vez mais saudvel e forte. SrilaBhakti Raksak Sridhar Maharaja tambm tentou ajudar como

eu, por que ele tambm foi requisitado por Swami Maharajapara ajudar seu movimento. Ele nunca chamou nenhum devoto ele ou causou algum problema. Muitos se sentiram atrados ele e vieram ouvi-lo e assim ele distribuiu seu hari-katha(aulas). Outros vaishnavas tambm esto fazendo isto. Nsestamos falando hari-katha aqui e acol e muitos devotos estocom sede de receber ajuda. Mas o conceito e siddhanta dosiksa guru e guru-tattva ainda no entendido e aceitado por

muitos. O siksa-guru nunca compete com o diksa-guru. Eleincrementa a relao com o diksa-guru e ajuda-os compreender as concluses dadas pelo diksa-guru. Eu estoudeterminado servir Srila Bhaktivedanta Swami Maharaja, porque ele no apenas meu siksa-guru, mas meu muito queridoamigo.

Eu ofereo minhas reverncias aos ps de ltus de Srila

Bhaktivedanta Swami Maharaja do fundo do meu corao.


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Partes do livro Revelaes sobre a misso de SrilaPrabhupada

Swamiji escreveu tudo. Ele no est dizendo: Oh, s osmeus devotos so devotos, s eles devem ser honrados comodevotos. Ele nunca disse isso.

Devemos saber essas coisas. Estamos na grande famliade Caitanya Mahaprabhu, na famlia de Krsna, de Radhika.Especialmente na famlia de Radhika. Quem quer que estejacantando e lembrando, mesmo que no tenha sido iniciado,

deve ser honrado. E se for iniciado, o que devemos fazer?Prestar-lhe reverncias com o corao. E aqueles que estocantando e lembrando a asta kaliya lila, que no criticamnenhum devoto, que no tm inveja de ningum, entodevemos lhes dar nossa vida e alma aos seus ps de ltus.Esses so os ensinamentos. Os ensinamentos de Swamiji so osmesmos de Srila Rupa Gosvami. Seus ensinamentos so os

mesmos e sua misso, sua mensagem a mesma, a de CaitanyaMahaprabhu. No existe nenhuma diferena.Vim apenas paracumprir suas ordens, como um servo. O objetivo da minha vida cumprir essa ordem. Para no dizer de um bom devoto, atmesmo um co do meu Gurudeva ou de Swamiji seroacolhidos e sero objeto da minha adorao. Vou prestar-lhesas minhas reverncias. E essa deve ser a perspectiva de todosos devotos. S estou tentando lhes dar algo que sei e aquilo que

ele me ordenou fazer. No vim aqu coletar dinheiro, esse no o meu objetivo. Nem para coletar inmeros discpulos,seguidores, nada disso. Estou feliz de poder contar com a ajudade inmeros discpulos de Swamji, que considero colegas eirmos espirituais, e que tm me acolhido em minhas viagensprestando todo tipo de servio. No tenho como recompens-los. Obrigado a todos vocs.Eu vim para lhes dizer: Vocsdevem ver que Swami ji est aqui, entre vocs. Vocs precisam


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se tornar poderosos e energizados, como no tempo do seuaparecimento manifesto. No pensem que ele est morto e queele no est aqui. No conhecia nenhum de vocs antes, masSwami ji fez estas coisas maravilhosas nesta costa do Pacfico,de Los Angeles at So Francisco e at Vancouver e onde querque eu v, muitos devotos esto vindo me ver. Estou muitograto a Swami ji, e estou oferecendo as flores de ltus daminha devoo aos seus ps. Ele realizou um milagre e se hojeele estivesse aqui, ele estaria pregando mais e mais. Eleescreveu e traduziu inmeros livros, que foram traduzidos em

mais de quarenta lnguas. Mas ao mesmo tempo oitenta ounoventa por cento dos devotos deixaram a ISKCON. Quero queesta ISKCON se torne mais e mais poderosa. Ela deve serreforada e todo mundo deve pregar pelo mundo inteiro, assimcomo Swami ji pregou. H cinco anos, o filho de Swami jidisse no tribunal de Bombaim que Swami ji era um vaisya, umhomem de negcios, que ele no era um sannyasa e que eleno havia ido para os pases ocidentais para pregar. O seu filho

disse que apenas um brahmana pode se tornar um sannyassa.Como Swami ji era um homem de negcios, ele foi para oOcidente a negcios, e que a ISKCON era um negcio defamlia. A concluso do filho dele que ele o dono de todasas propriedades da ISKCON. Um lder da ISKCON veio medizer: Se voc no prestar depoimento este filho vai ficar comtoda a ISKCON, no mundo inteiro. Ele me disse que deveria

ir imediatamente. Eu lhe disse que s queria servir Swami ji,que iria sem qualquer pagamento, ou sem qualquer outravantagem. Depois disso fui a Bombaim vrias vezes e fiqueisentado no tribunal o dia inteiro. Todos os dias eu tomavaprasada de manha cedo, l pelas sete horas, e depois ia diretopara o tribunal. Apenas desejo continuar servindo a misso deSwami ji.


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Verdades sobre Sri-guru-tattva

(Tirado de aulas de Srila B.V.Narayana Goswami Maharaja),encontradas no livro em espanhol chamado A tus pies

Um dos sintomas do mestre espiritual genuno tanto odiksa (iniciador), quanto do siksa (o instrutor), que cada umde seus discpulos sente um afeto to profundo por ele, que osfazem pensar que o guru o ama mais do que qualquer um. Napresena do guru, todos os vaishnavas, mesmo que no sejam

seus discpulos diretos, sentem que este guru os ama mais doque qualquer outro. Vi esta qualidade no meu Guru Maharaja eem Swamiji, e penso que muitos discpulos de Swamijitambm experimentaram isto.

Este sentimento se manifesta porque o guru genuno noespera obter nenhuma classe de ganncia material deles. A nicacoisa que ele quer residir em seus coraes e lhes injetarkrishna-prema. O guru nunca toma o corao do discpulo como

sendo sua propriedade, se no que o suaviza e o torna doce parapoder oferece-lo ao casal divino.

Se um mestre espiritual no possui esta caracterstica, odiscpulo pode pedir-lhe humildemente que lhe permita associar-se com uma alma elevada. Sem inveja, e admitindo que ele nopode satisfazer seu discpulo, este mestre aconselhar a pessoa, se refugiar nos vaishnavas elevados do calibre de Srila JivaGoswami, Srila Rupa Goswami ou Srila Narottama das Thakur.Ele no se importar que seu discpulo se refugie em umvaishnava superior. Um sad-guru no deseja nada material, seno, no realmente um guru.


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Verdades sobre diksa e siksa guru

O diksa e o siksa-guru no so diferentes e esto no mesmonvel. Srila Rupa Goswami representa o siksa guru e SrilaSanatana Goswami representa o Diksa guru, mas no hdiferena entre eles. O siksa guru aumenta a f do discpulo nodiksa guru.

Meu reverendo Gurudeva, Sri Srimad SrilaBhaktiprajnana Kesava Goswami Maharaja meu diksa-guru esiksa tambm. Pujyapada Sridhar Maharaja e Pujyapada Swami

Maharaja so tambm meus siksa-gurus. Qualquer discpulo deSrila Sridhar Maharaja ou de Srila Swami Maharaja queconsiderem que Srila Bhaktiprajnana Kesava GoswamiMaharaja no est na nossa linha, no um vaishnava. Nodevemos nos associar intimamente com algum que nooferece devido respeito Srila Bhaktiprajnana KesavaGoswami Maharaja. Ele o sanyassa-guru de Srila Swami

Maharaja, o qual sente um profundo respeito por ele como gurue amigo.

Glorificando Srila Prabhupada(tirado do livro em ingls Gaura vani pracarine)

Swamiji foi primeiro Boston e ento Nova Yorke, no

Topkins Square Park, l ele tocava sua kartalas. Lgrimasjorravam dos seus olhos e seu corao se derretia enquantocantava.


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sri krishna caitanyaprabhu nityananda

sri-advaita gadadharasrinvasadi-gaura-bhakta-vrinda

hare krishna hare krishnakrishna krishna hare hare

hare rama hare rama

rama rama hare hare

O Topkins Square garden era freqentado por inmeroshippies, que bebiam lcool e engajavam-se em outra atividadesilcitas. Eles vieram at Swamiji. Quando ele cantava, elesdanavam e cantavam junto, e algumas vezes ofereciam taas devinho Ele. Aps algum tempo, ele transformou estes hippiesem happies e suas vidas mudaram. Eventualmente, milhes de

pessoas comearam segui-lo. Elas comearam adorar emeditar em Sri Krishna (o Deus supremo) e assim se tornarammuito felizes. Em apenas poucos anos, ele traduziu e escreveucomentrios para vrias escrituras Vdicas, e seus livros foramtraduzidos para todas as proeminentes lnguas do mundo.

Ele pregou a misso de Sri Caitanya Mahaprabhu nasmontanhas, nas ilhas, nas florestas, no deserto e em tantos outros

lugares remotos por todo o mundo. Sua voz se extendeu todaparte do globo, e seus livros ajudaram e ajudam milhes depessoas realizar a verdade sobre a conscincia de Krishna.


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Rupanuga Acarya

Em todos os seus livros, Srila Swami Maharaja preservou otesouro deixado por Rupa Goswami. Em seus comentrios,vemos todos os ensinamentos de Srila Rupa Goswami. No nctarda instruo por exemplo, ele deu o processo pelo qual podemosseguir Srila Rupa Goswami e assim entrar em Vrindavana, amorada de Sri Krishna. Algumas pessoas dizem: Ns no somosqualificados para ouvir sobre Goloka. Eu acho que isto no correto, porque Swamiji escreveu tudo isto em seus livros.Quando ns nos tornarmos mais maduros e qualificados, vamosser capazes de saborear este nctar. Ento poderemos ir aoslugares que Srila Rupa Goswami, Srila Krishna das KavirajaGoswami, Srila Vyasadeva e Srila Bhaktivedanta SwamiMaharaja, descreveram em seus livros.

Um alerta de Srila Bhaktivedanta TrivikramaMaharaja

(Tirado da revista Rays of Harmonist n: 18)

Aqueles que aceitam discpulos sem a genunacompetncia de outorgar o mantra seus discpulos, so gurusinautnticos. A diferena entre o guru autntico (sad-guru) e oinaltntico (asad-guru) foi descrita e revelada nas escrituras.

Isto foi falado nos Puranas, quando Sivaji instrui suaesposa Parvati:

Devi, existem muitos pretensiosos gurus, que roubamriqueza dos discpulos, mas um guru autntico que capaz delivrar seus discpulos do nascimento, morte, velhice, doena,sofrimento e lamentao, muito raro de se encontrar.


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Aquele que extrai nome, fama e servio opulento de seusdiscpulos, certamente no pode ser reconhecido como guru. isto uma justificativa para um discpulo de tal guru farsante,chama-lo de nomes e ttulos to elevados como sad-guru,Jagad-guru, Vaisnava Thakura, Visnupad, Anangamanjari, Goswami e tudo mais? Isto no uma ofensa aos psde ltus do nosso guru varga como Srila Rupa Goswami, SrilaSanatana Goswami e outros? Isto deve ser cuidadosamenteconsiderado.

Prema (amor puro). No se encontra emuniversidades.

(Tirado de uma palestra de B.V.Narayana Maharaja em Fullerton (C.A)em 1996)

Se vocs querem saber qual o amor do casal divino, vocsdevem ir a Rupa e Raghunatha Goswami e orar, prabhu, sejamisericordioso comigo, apenas pela sua graa poderemos saber oque isso, em universidades no podemos saber o que isso,eles no podem no ensinar nada, eles apenas podem nos ensinarhipocrisia, duplicidade, etc.. apenas isso, ento vocs devem ir um vaishnava e aprender o que bhagavata, eles podem nosensinar, mas nas universidades, colgios, etc, no podemosaprender nada disso, apenas pela rendio aos sad-gurus

podemos conseguir tal prema. Neste mundo existem muito entochamados gurus, mas eles esto cheios de hipocrisia,duplicidade, inveja, eles no so nem vaishnavas, como elespodem ser gurus? Existem muitas e muitas pessoas cultas atmesmo na ndia, eles podem lembrar os vedas de memria, SriSuka e Purusa Sukta, mas eu no sei em qual colgio HaridasThakura estudou, e ele era o principal mestre do colgioespiritual, ele no podia nem escrever a, b, c... mas pela graa de


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Mahaprabhu e Advaita Acarya ele se tornou Namacarya, omestre dos santos nomes. Narottama das Thakura era perito embengali e snscrito, mas ele orou Lokanath Goswami, Porfavor me de suas bnos para que eu possa me render Rupa eRaghunata Goswami, e pela misericrdia deles eu poderei obterprem. Em universidades eles no podem nos dar nem mesmoum pouco de f . Nada. Podemos realizar tudo apenas pela graados Acaryas, Nityananda Prabhu e Sri Caitanya Mahaprabhu. Nocomeo podemos ir at os madhyama adhikaris, eles podem nosdar asakti, mas no mais que isso, aps isso, vocs devem ir ao

uttama adhikari, ento vocs podem conseguir prema, amor puro(o estgio mximo de amor por Deus). Sem um uttama adhikari,prema no pode ser obtido. Ento vocs devem ir aos Uttamaadhikaris e aprender todas estas coisas.

Fim.

Sri Gaudiya Vaishnava Sampradaya

Jay Srila Bhaktivedanta Swami Maharaj !Jay Srila Bhaktivedanta Narayana Maharaj!


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Srila B.V. Narayana Maharaja adorando Srila B.V. Swami Maharaja

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