puasa zakat haji nikah 2009 betul

7/22/2019 Puasa Zakat Haji Nikah 2009 Betul

http://slidepdf.com/reader/full/puasa-zakat-haji-nikah-2009-betul 1/380

wwww

http://fs-codes.blogspot.com/search?q=islamic+animation

http://media.photobucket.com/image/selamat%20datang/cakiel/selamat-datang.gif?o=5

http://www.al-qatarya.org/up

http://www.gulfson.com/vb/



RUKUN ISLAM: PUASA

http://up.damasgate.com/



MENYAMBUT

RAMADHAN



PUASARAMADHAN



PENGERTIAN PUASA

Bahasa: Menahan diri dari sesuatu, baik dlm bentuk perkataan maupun perbuatan

Istilah:

Menahan diri dari segala yg membatalkannya sejak terbit fajar hingga terbenam

matahari, dengan syarat dan rukun tertentu.



PERINTAH

PUASA

RAMADHAN



Artinya:

Art inya:

Hai orang -orang yang ber iman,

diwaj ibkan atas kamu berpuasa

sebagaimana diwaj ibkan atas orang - orang sebelum kamu agar kamu bertakwa

(Qs . A l-Baqarah (2): 183)



PUASA

WAJIB 1. Puasa Ramadhan

2. Puasa Nadzar

3. Puasa Kaffarat



PUASA RAMADHAN

PENETAPAN AWAL RAMADHAN:

• Dg Rukyah al-Hilal (dg melihat bulan

sabit langsung).• Dg menyempurnakan bilangan umur

bulan Sya'ban sampai 30 hari.

• Hisab (melalui ilmu Falak/Astronomi).



DASAR PENETAPAN AWAL

DAN AKHIR RAMADHAN

http://www.qatarw.com/vb



http://www.qatarw.com/vb



RUKUN PUASA

1. Niat.

2. Menahan diri dari yang

membatalkannya dari terbit fajar hingga terbenam matahari

http://bariisiyobasto.files.wordpress.com/2008/09/ramadan2.jpg



KEUTAMAAN



KEUTAMAAN

RAMADAN

Dijadikannya sebagai bulan berpuasa, rukun Islam keempat.

Bulan diturunkannya al-Quran

Di bulan tsb diturunkan Lailaltul Qadar yg lebih baik dari 1000

bulan.

Amalan Puasa dan Qiyamul Lail di bulan tsb sebagai penebus

dosa.

Dibuka „pintu-pintu sorga‟

Berpuasa di dalamnya menjadi sebab diampuninya dosa.

http://www.animatedgif.net/barslines/sunset_gd_e0.gif

http://www.ezsoftech.com/ramadan/p/ramadan.jpg



http://www.ezsoftech.com/ramadan/p/ramadan.jpg



Nilai pahala puasa di dalammya

dilipatgandakan, lebih baik dari puasa 10 bulan.

Umrah di bulan tersebut menyamai pahala haji.

Dijadikan tadarus dan membaca al-Quransunnah muakkadah.

Memberi buka puasa bagi shaimin di bulan tsb

bernilai sama dengan yang berpuasa.



Pada Bulan Ramadhan, pintu surga dibuka,

pintu neraka ditutup, dan syetan

dibelenggu



RAMADHAN = BULAN

TURUNNYA AL-QURAN



PUASA RAMADHAN



PUASA RAMADHAN

MENGAMPUNI DOSA




RUKUN DAN SYARAT

PUASA RAMADHAN



SYARAT PUASASYARAT WAJIB

1. Muslim

2. Baligh dan berakal.

3. Kuat berpuasa, tidak sakit atau safar.

SYARAT SAH

1.

Niat2. Suci, tidak haid atau Nifas



AMALAN

SUNNAH

RAMADHAN



AMALAN SUNNAH DALAM

PUASA 1. Makan sahur secukupnya dan mengakhirkannya .2. Menyegerakan berbuka setelah diyakini sudah

Maghrib, sebelum shalat Maghrib.

3. Berdoa menjelang berbuka.4. Berbuka dengan sesuatu, walaupun dengansebutir kurma atau seteguk air.

5. Mandi wajib disebabkan janabah, haid, atau nifassebelum terbit fajar, agar puasa dimulai dlm

keadaan suci.6. Memelihara perkataan, sikap, dan tingkah lakumaksiat.

7. Menghindarkan diri dari perbuatan yg 'tidak berguna'.



8. Berupaya mengisi harinya dg membaca danmendalami al-Quran serta ilmu ke-Islaman

lainnya.

9. Memperbanyak doa dan dzikir.

10. Memperbanyak shadakah.

11. Menunaikan shalat Taraweh, Witir, Qiyamul lail,

dan lain-lain.

12. I'tikaf di masjid, khususnya pada 10 hari terakhir

bulan Ramadhan



http://www.ezsoftech.com/ramadan/p/ramadhan.jpg



I’TIKAF



I’TIKAF Arti Bahasa:

al-i‟tikaf = al-ihtibas (tertahan) dan al-muqam (menetap)

Istilah:

اق و ا ف الMenetap di masjid dengan niat mendekatkan diri

kepada Allah.

Atau:

ا ي ق ا ا م

ا اMenetap di masjid untuk taat dan melaksanakanibadah kepada Allah saja, serta meninggalkan

berbagai kesibukan dunia

http://www.almhml.com/tokia/




Hukum I’tikaf

Sunnah

Sunnah muakkadah di sepuluh hariterakhir Ramadhan

Wajib jika seseorang telah bernadzar

untuk melakukannya.

Syarat





SyaratI’tikaf Ramadhan

a. Islam

b. Berakal dan tamyiz,

c. Di masjid.

d. Niat.

e. Berpuasa (Khilafiah)

f. Suci dari janabah, haid, dan Nifas.g. Izin dari suami bagi isteri (khilafiah)



MANFAAT I’TIKAF

1. Terbiasa melakukan shalat lima waktu berjamaah tepatwaktu.2. Terlatih meninggalkan kesibukan dunia demi memenuhi

panggilan Allah.3. Terlatih untuk meninggalkan kesenangan jasmani sehingga

hati bertambah khusyu’ dalam beribadah.4. Terbiasa meluangkan waktu untuk berdoa, membaca Al-Quran, berdzikir, qiyamullail, dan ibadah lainnya dengankualitas yang lebih baik.

5. Terlatih meninggalkan hal-hal yang tidak berguna bagi

penghambaannya kepada Allah swt.6. Memperbesar kemungkinan meraih lailatul qadar.7. Waktu i’tikaf adalah waktu yang tepat untuk melakukan

muhasabah dan bertaubat kepada Allah swt.



Rukun I’tikaf 1. Mu‟takif (orang yang beri‟tikaf) ((

2. Niat ((

3.

Menetap ( ). Tidak ada batasanminimalnya.

4. Tempat i‟tikaf ( )



Syarat Tempat i’tikaf

masjid yang dilakukan shalat Jumat dan

shalat berjamaah lima waktu




ANJURAN MENGHIDUPKAN SEPULUH

HARI TERAKHIR RAMADHAN

http://www.albetaqa.com/cards/img4121.htm



MENUNGGU TURUNNYA LAILATUL QADAR

DAN DOA YG DIBACA





MEMBURU LAILATUL QADAR



AMALAN MAKRUH

BULAN RAMADHAN

AMALAN-AMALAN MAKRUH



AMALAN AMALAN MAKRUH

DALAM PUASA

1. Puasa siang dan malam (shiyam al-wishal ),misalnya: selama 2 hari tidak pernah berbuka.

2. Melakukan perbuatan yg bersikap menimbulkanrangsangan seksual, seperti mencium isteri dgsyahwat, dll.

3. Mencicipi makanan dan mengunyahnya tanpa uzur.4. Mencium wewangian secara berlebihan dan mandi

berulang-ulang.

5. Terlalu banyak tidur.

6. Berbekam (menurut sebagian ulama).



7. Menggosok/menyikat gigi setelah tergelincir matahari (menurut sebagian ulama).

8. Berkumur-kumur dan memasukkan air ke

hidung secara berlebihan (menurut sebagian

ulama).

9. Membiarkan sisi makanan yg 'nyelilit' di gigi

karena khawatir akan tertelan.



UZUR SYAR’I

DIBOLEHKANNYA

BERBUKA

1. Safar, melakukan perjalanan jauh

Syarat:

a. Jarak tempuh perjalanan + 89 km yg

mengakibatkan musafir kepayahan

jika terus berpuasa.

b. Perjalanan yg diperbolehkan syarak, bukanuntuk tujuan maksiat.

2. Sakit yang dikhawatirkan akan bertambah sakitnya atau

memperlambat penyembuhan.



3. Hamil atau menyusui anak:

jika khawatir pada diri mereka = wajib qadha). Jika khawatir pada anak yg dikandung ataudisusui = Wajib Qadha dan membayar fidyah(sebagian ulama)

4. Orang tua renta yg tidak mampu berpuasa = Wajibfidyah.



5. Wanita yg haid dan nifas = wajib qadha.

6. Dalam keadaan sangat lapar dan haus sehinggadikhawatirkan keselamatan diri terancam =wajib qadha

7. Orang yg berada di medan perang ygmemungkinkan pisik lemah = wajib qadha

8. Orang yg dipaksa berbuka disertai dg ancaman-ancaman keras = wajib qadha.

9. Pekerja berat tidak dapat beraktivitas karenasangat lapar, tetapi ia harus sahur dan berniat

puasa = wajib qadha



YANG MEMBATALKAN PUASA1. Memasukkan susuatu (benda) ke dalam

kerongkongan dg sengaja

2. Muntah dg sengaja

3. Melahirkan, Haid, atau Nifas

4. Mengeluarkan sperma/istimna`

5. Kedatangan penyakit gila.

http://www.q8boy.com/



PUASASUNNAH






PUASA-PUASA SUNNAH

1. 6 hari di bulan Syawal (sebagian kecil ulama

memakruhkannya karena khawatir dianggap

sebagai bagian puasa Ramadhan):

Pelaksanaannya bagi yg mensunnahkannya:

- Dimulai hari kedua dan dikerjakan secara

berturut-turut = lebih afdhal.

- Boleh kapan saja, dan tidak musti berturut-turut, asal di bulan Syawal.



2. Hari Senin dan Kamis

3. Hari Arafah (9 Dzulhijjah) bagi orang yg tidak

melaksanakan haji.

4. Puasa 8 hari bulan Dzulhijjah (tgl 1 s.d. 8

Dzulhijjah)

5. Puasa Tasu'a dan 'Asyura (9 dan 10Muharam)

6. Puasa pada bulan-bulan haram:

(Zulqa‟dah, Zulhijjah, Muharram dan Rajab).



7. Yaum al-Bid h (hari putih), 3 hari (tgl 13, 14, dan 15)pada setiap bulan qamariah.

7. Puasa Bulan Sya'ban

8. Puasa Nabi Daud, puasa dengan berselang hari,

9. Puasa 8 hari bulan Zulhijjah sebelum hari 'Arafah

Di samping jenis puasa di atas, ada lagi

puasa al-shiyam al-A'zab (puasa bujangan),

puasa bagi lelaki bujangan yg belum mampu

menikah.



PUASA

HARAM

http://www.123greetings.com/religion/islam/rislam1.html



1. Puasa sunnah yg dilakukan isteri tanpa seizin suami.

2. Puasa Yaum al-Syakk , puasa pada hari 30 Sya'ban jika

ada keraguan, masih Sya'ban atau sudah Ramadhan?3. Puasa pada hari Idul fitri

4. Puasa pada hari Adha

5. Puasa pada hari tasyriq, baik untuk puasa sunnah, qadha,kaffarah, atau nadzar

6. Puasa orang yg haid atau nifas

PUASA HARAM

http://www.123greetings.com/religion/islam/rislam1.html



7. Puasa pada pertengahan sampai akhir Ramadhan(menurut sebagian ulama)

6. Puasa bagi orang dikhawatirkan bisa mengancam jiwanya.

Sebagian Ulama Menambahkan:Termasuk puasa-puasa bid'ah, seperti:

- Sengaja secara khusus

pada Rabiul Awwal (Maulid Nabi)

- 27 Rajab (isra Mi'raj),

- Pertengahan bulan Sya'ban (nisfu Sya'ban).



PUASA MAKRUH

1. Saum al-dahr (Puasa setiap hari sepanjang

tahun).

2. Secara sengaja mengkhususkan puasa hari

Jum'at.3. Secara sengaja mengkhususkan puasa hari

Sabtu.

4. Puasa hari Arafah bagi jemaah haji.

5. Puasa wishal (menurut sebagian ulama)



HIKMAH PUASA1. Sebagai bentuk rasa syukur atas nikmat-nikmat-Nya.

2. Latihan mengendalikan nafsu syahwat, baik syahwatperut dan seksual.

3. Menahan diri dari melakukan berbagai maksiat.

4. Dapat merasakan penderitaan kaum dhuafa` sehinggatimbul keinginan membantu.

5. Melatih kejujuran, kesabaran, dan kedisiplinan.

6. Menyehatkan phisik dan rohani.

7. dan lain-lain.



dan selamat belajar



RUKUN ISLAM:

ZAKAT



ZAKAT:

RUKUN ISLAM KETIGA



ZAKATBahasa:

Suci; berkembang; berkah, tumbuh; bersih; dan

baik.

Istilah Syara’

Sejumlah harta yg diwajibkan Allah

menyerahkannya kepada orang-orang yg berhakdg syarat dan rukun tertentu.

WAJIB ZAKAT



WAJIB ZAKAT SEGI ORANG DAN HARTA

1. Islam

2. Merdeka

3. Baligh dan berakal

4. Jenis Harta yg termasuk wajib zakat

5. Mencapai nisab

6. Mencapai Haul (kepemilikannya telah sampai 1

tahun).7. Hak kepemilikannya penuh.

8. Ada kelebihan dari kebutuhan pokok



PERINTAH

ZAKAT



Zakat = Wajib (Hadits)



j ( )Rasulullah saw bersabda:Beritahukan kepada mereka bahwa Allah telah mewajibkan

mereka berzakat, dipungut dari yang kaya dan dikembalikan kepada yang faqir

(Muttafaq „Alaih)



Dasar Hukum



Wajibnya Zakat

1. Al-Quran:

ا ا ا ا ا ...ا

Dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat

dan ruku'lah beserta orang-orang yang

ruku'. (Q.S. Al-Baqarah (2): 43).

PERINTAH ZAKAT DLM AL-QURAN



Q

dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat, dantaatlah kepada rasul, supaya kamu diberi

rahmat.

Al-Hadits :



Al Hadits :

ا ا ي ا م ا و م ا ا ا م .

Islam itu didirikan atas lima ; bersaksi bahwa tiada Tuhanselain Allah dan Muhammad itu utusan Allah, mendirikan

shalat, membayar zakat , menunaikan haji ke baitullah

dan berpuasa di bulan Ramadhan. (Muttafaq alaihi).



PEMBAGIANZAKAT

Zakat Nafs (jiwa),

atau zakat fitrah

Zakat Mal

(harta)



SYARAT ORANG YG WAJIB ZAKAT

1. Muslim

2. Merdeka

3. Baligh dan berakal.



SYARAT HARTA YG WAJIB DIZAKATI

1. Milik penuh (sempurna)

2. Harta itu berkembang

3. Cukup satu nisab

4. Melebihi kebutuhan pokok

5. Bebas dari utang

6. Berlalu satu tahun (haul)

CARA PEMBAYARAN



CARA PEMBAYARAN

ZAKAT PROFESIDapat dibayar dalam bentuk innatura, yaitu

berupa harta bendanya itu sendiri, seperti: emas,

beras, sapi, domba dan sebagainya.

Dapat dibayar dalam bentuk uang, sebagai

pengganti harga harta benda yang bersangkutan.



SYARAT SAH ZAKAT

1. Niat

2. Bersifat kepemilikan

WAKTU WAJIB ZAKAT

Sejak seluruh syarat wajib zakat terpenuhi.



WAKTU DAN JENIS

HARTA YG DIZAKATI

WAKTU



WAKTU

PEMBAYARAN ZAKAT

Sesuai dg jenis harta yg dizakati:

a. Zakat kekayaan: emas, perak, barang dagangan, uang, hewan ternak,

dan yg sejenisnya = setelah berlalu 1 th.b. Hasil pertanian = setelah panen.

c. Barang temuan/harta karun = saat ditemukan.

HARTA YANG



HARTA YANGWAJIB DIZAKATI

1. Hasil Bumi (biji-bijian, dan buah-buahan).

2. Binatang ternak berkaki empat seperti onta, sapi

dan kambing.3. Perhiasan (emas dan perak).

4. Uang yang sudah mencapai nishab dan haul.

5. Rikaz (harta karun yang ditemukan)

1 EMAS DAN PERAK



Nisab Emas:

Nisab Perak: 600 gram

Besar zakat: 2½ %

20 mitsqal, + 92 gram (Jumhur).

Pendapat lain: 85 gram

1. EMAS DAN PERAK

Batasan

http://www.gifs.net/image/Science_and_Body/Hands_and_Feet/Footsteps/12752




Merupakan simpanan, bukan perhiasan yang

dipakai.Perabotan rumah tangga (sendok, garpu,cangkir dan lain-lain, yang berstatus sebagai

barang bergengsi, dll.)Logam murni (batangan)

EMAS DAN PERAK YANG

DIZAKATI

I t B li B t t d




Ulama Sunni = tidak wajib zakat, karena tidak

berkembang

Ulama Syi‟i = jika sudah terpenuhipersyaratannya, wajib dizakati.

Intan, Berlian, Batu permata, dan

Mutiara?

ZAKAT PROFESI

http://www.animatedgif.net/barslines/dricebar_e0.gif

http://www.animatedgif.net/barslines/dricebar_e0.gif



ZAKAT PROFESI

Profesi dianggap sebagai pendapatan.

Batas nisabnya = nisab emas (85 gram).

Besaran Zakatnya = 2½ % ,

http://www.animatedgif.net/bookscalendars/read_e0.gif


http://www.animatedgif.net/barslines/1brgn5_e0.gif





Pejabat, dokter, arsitek, pengacara, PNS,polisi, tentara, perawat, penerbitan, dansemua usaha dan pekerjaan lain yang

halal

JENIS PROFESI Nishab Zakat Profesi

= Hasil bumi , senilai 5 wisq.

= Nishab emas, atau perdagangan = senilai85 gr emas

Besarnya zakat = 2,5%.

CARA PENGELUARAN






CARA PENGELUARAN

ZAKAT PROFESI 1. Apabila pendapatan bersih telah mencapai

nisab, maka waktu itu juga wajib mengeluarkanzakat.

2. Tanpa ketentuan nisab dan tahun, zakatnyapada waktu diperolehnya (Ibnu Abbas, IbnuMas'ud, Mu'awiyah, Zuhri, Hasan Basri,beberapa ulama Syiah,Dawud al-Dzahiri).

3. Apabila pendapatan bersih dalam satu tahunmencapai nisab, zakat dihitung per tahun.

Zakat Penghasilan Tetap

http://www.animatedgif.net/barslines/bartwo_e0.gif







Zakat Penghasilan Tetap

• Nisabnya = 94 gram

• Haulnya = 1 (satu) tahun.

• Kadar zakatnya = 2,5 %.












ZAKAT ASET PERNIAGAAN

Dasar Hukum :

و ل ا ت ا ق ا ا و ا ا ا ا

“

Hai orang-orang yang beriman, nafkahkanlah (dijalan Allah) sebagian darihasil usahamu yang baik-baik dan sebagian dari apa yang kami keluarkan dari

bumi untuk kamu. (Q.S. Al-Baqarah (2): 267)

.



Syarat Zakat Perniagaan:a. Diniatkan untuk diperjualbelikan

b. Mencapai 1 nisab (senilai +. 90 gram emas)c. Berlalu masa 1 thn (Haul)

d. Barang-barang itu dimiliki melalui perdagangan,

bukan hibah, wakaf, warisan, atau sedekah.

Zakat Perdagangan dg uang atau



Zakat Perdagangan dg uang ataupada barang dagangannya?

a. Nilai barang/uang (jumhur)b. Memilih nilai barang atau dagangannya itu

sendiri (Hanafi).

Besaran Zakat:Nishabnya berpedoman pada emas (85 gr) yang dihitung dari

modal + laba. Kadar zakat yang harus dikeluarkan sebanyak

2,5%-nya.

Saham dan Surat

http://www.animatedgif.net/barslines/zboltani_e0.gif



Saham dan SuratBerharga

Zakatnya = 2,5% dari harga saham yangada di pasar, ditambah dengankeuntungan, jika mencapai satu nishabsetelah dikurangi kebutuhan pokok pemiliknya.

Dapat juga dilakukan oleh perusahaan

k ifik i

http://www.animatedgif.net/bookscalendars/read_e0.gif

http://www.animatedgif.net/barslines/zboltani_e0.gif



Zakat Sertifikat Deposito

Dua Pendapat:

1. Sekali saja ketika mengambil dan

sudah melewati masa satu tahunlebih, seperti hutang yangdikeluarkan zakatnya sekali saja

(Madzhab Maliki dan Hanafi).2. Setiap tahun (Jumhur)

Z k P h P d I d i d



Zakat Perusahaan, Perdagangan, Industri dan

Jasa, Meliputisemua jenis sektor usaha:

Industri, seperti pabrik semen, pupuk dsb,

Usaha perhotelan, hiburan, restoran, dsb

Perdagangan ekspor, kontraktor, real estate,percetakan, pasar swalayan, dsb,

Jasa, (dokter, konsultan, notaris, komisaris, travel

biro, salon transportasi, pergudangan, dsb.) Usaha perkebunan, perikanan, peternakan, dsb.



Berpedoman pada nishab emasdan perak

Kadar zakatnya = 2 ½ %

ZAKAT PERTANIAN



Hasil Pertanian



Dasar hukum

Makanlah dari buahnya (yang bermacam-macam itu) bila dia

berbuah, dan tunaikanlah haknya di hari memetik hasilnya(dengan disedekahkan kepada fakir miskin) ; dan janganlah kamuberlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. (Q.S. Al-An'am : 141)



Nisab - seharga 750 kg beras, atau 930 liter

Zakatnya = 5 % (jika airnya sulit) dan 10 %(jika airnya mudah).

Hasil tanaman lain (tanaman hias, buah-buahan, sayur-sayuran, dll.) = nilainya samaatau lebih besar dari 750 kg beras atau 1.350kg gabah, zakatnya 5 %.

NISAB



Nishab dihitung setelah dikurangi dg

biaya dan kebutuhan pokok (SebagianUlama)

PERTANIAN



HASIL TAMBANG

a. Dasar hukum= Dasar hukum (ayat) zakat barang perniagaan.

b. Bentuk = semua hasil tambang yang berharga baik padatmaupun cair.

c. Nishab dan kadar barang tambang berpedoman kepada

nishab emas. Kadar zakat =2½ , jika diperoleh dengan

mencurahkan tenaga dan beaya. Jika tidak menelan biayadan banyak tenaga maka kadarnya 20% .

HEWAN TERNAK



yang digembalakan, yang diharapkan dapat

berkembang dari pembiakannya.

untuk alat kerja (sapi, kerbau,kuda) tidak wajib

dizakati.

Batasan Keharusan Zakat Ternak

SAPI DAN

http://www.criticallayouts.com/component/option,com_rsgallery2/Itemid,330/page,inline/id,6969/catid,544/limitstart,11/




a. Sapi / Kerbau :Nisab dan kadar zakat yang harus dikeluarkan adalah sbb.

30 ekor : 1 ekor berumur 1 - 2 tahun.40 ekor : 1 ekor berumur 2 - 3 tahun.

60 ekor : 2 ekor berumur 1 -2 tahun.

70 ekor : 1 ekor berumur 1 -2 tahun dan 1 ekor berumur 2

- 3 tahun.

KERBAU

Disyaratkan hewan tsb digembalakan

Zakat Unta






Zakat UntaJumlah Wajib Zakat Umur

5-9 ekor 1 ekor kambing 1 tahun ke atas

10-14 ekor 2 ekor kambing sda



25-35 ekor 1 ekor unta betina 1 masuk 2 th36-45 ekor 1 ekor unta betina 2 masuk 3 th

46-60 ekor 1ekor unta betina 3 masuk 4 th

61-75 ekor 1 ekor unta betina 4 masuk 5 tahun



121-160 ekor 3 ekor unta 2 masuk 3 th

Selanjutnya setiap tambahan 40 ekor, zakatnya satu ekor untaberumur 2 masuk 3 th

Zakat



Zakat

Biri-biri

dan

Kambing

KAMBING



KAMBING

http://www.khozamanajd.com/vb/redirector.php?url=http://www.up-00.com/

http://www.khozamanajd.com/vb/redirector.php?url=http://www.up-00.com/



ZAKAT

(MUSTAHIQ

)

MUSTAHIQ ZAKAT



Mustahik = orang atau badan

yang berhak menerima zakatatau infak/sedekah.

Mustahik zakat = 8 ashnaf

MUSTAHIQ ZAKAT

MUSTAHIK/PENERIMA ZAKAT



Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir,

orang-orang miskin, pengurus-pengurus zakat, para mu'allaf yang

dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak, orang-orang yang berhutang, untuk jalan Allah dan orang-orang yang sedang dalam

perjalanan, sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah; dan

Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.



FAKIR



FAKIROrang yang tidak memiliki harta dantidak mempunyai penghasilan layak

yang memenuhi kebutuhan makan,

pakaian, perumahan dan kebutuhanprimer lainnya;

MISKIN



MISKIN

Orang yang memiliki harta dan mempunyai

pekerjaan, tetapi penghasilannya belum

cukup untuk keperluan minimum bagi dirinya

dan keluarga yang menjadi tanggung

jawabnya.

‘AMILIN



‘AMILIN Mereka yang melaksanakan segala kegiatan urusan

pengumpulan dan pendayagunaan zakat, termasuk

administrasi pengelolaan mulai dari merencanakan

pengumpulan, mencatat, meneliti, menghitung, menyetor dan menyalurkan kepada mustahiknya;

Muallaf



Muallaf

Orang yang baru masuk Islam,imannya belum teguh.

Orang Islam yang berpengaruh, diharapkan orang-orang

dari kaumnya masuk Islam.

Orang Islam yang berpengaruh di kalangan orang Kafir

agar umat Islam terpelihara dari kejahatan mereka.

Orang yang sedang menolak kejahatan dari orang –

orang yang anti zakat.

Golongan yang perlu dijinakkan hatinya kepada

Islam atau lebih memantapkan keyakinannya;



Budak /Hamba SahayaPembebasan budak belian danusaha menghilangkan segala bentuk

perbudakan;



Gharimin (Orang Berhutang)

Berhutang untuk kemaslahatan diri sendiri atau

masyarakat dalam melaksanakan kebaikan; Berhutang untuk kepentingan kemaslahatan orang lain

atau menutupi kebutuhan primer pribadi dan orang-orang

yang menjadi tanggungannya (rumah, makan,

pernikahan, perabotan). Atau yang terkena musibahsehingga kehilangan hartanya, dan terpaksa berhutang.

.

Batasan:



Membutuhkan dana untuk membayar hutang-hutangnya untuk perbuatan

baikHutangnya sudah jatuh tempo saat ituTagihan hutang, hutang kifarat tidak

termasuk dalam jenis ini, karena tidakada yang berhak menagihnya

Syarat Gharimin:

FĪ SABĪLILLĀH



FĪ SABĪLILLĀH

Seluruh orang yang bekerja ikhlas untuk kebaikan, jihad, dakwah, atau untuk proyek kebaikan umum

lainnya seperti masjid, madrasah, dan lain-lain Usaha dan kegiatan perorangan atau badan yang

bertujuan untuk menegakkan kepentingan agama

atau kemaslahatan umat;

Ibnu Sabil



Ibnu Sabil Orang yang melakukan perjalanan, kehabisan bekal, bukan

untuk maksiat

Musafir kehabisan biaya di negara lain

Syarat: Berada di suatu tempat ia kehabisan biaya dan sangat

membutuhkan biaya. Perjalanannya bukan untuk maksiat

Sebagian madzhab Maliki mensyaratkan: Tidak ada yang

memberinya pinjaman dan ia mampu membayarnya.

Yang tak Bolehi Z k t



menerima Zakat

1. Non-M u s l i m

2. Bani Hasyim3. Orang yg dalam tanggungannya

http://www.ahumanbeing.com/LuckyDip/thisisplanetearth.html



ZAKAT

DAN

PAJAK

PERBEDAAN ZAKAT







DAN PAJAK

Nama dan etiket:

Zakat :suci, tumbuh, berkah berkembang

PAJAK :

berarti hutang, pajak tanah, atau upeti, dansebagainya

Hakikat dan Tujuan



Hakikat dan Tujuan

ZAKAT :

Kewajiban sebagai muslim, sebagai

bentuk syukur nikmat, dan penunaianrukun Islam, serta dituntut niat .

PAJAK :

Ketentuan pemerintah suatu negara dantidak diperlukan niat.



ZAKAT:

Ada batasan nisab dan kadarwajibnya berdasarkan ‘Wahyu Ilahi’ .

PAJAK :

Besar kecilnya berdasarkanketentuan pemerintahan negara.



ZAKAT:

Kewajibannya bersifat lestari (abadi)

PAJAK :Keberadaannya tergantung kepentingan

pemerintah

:



Sasaran:

ZAKAT: kemanusiaan dan keislaman.

PAJAK : untuk pengeluaran umum negara



Tujuan dan Penerima:

ZAKAT:

Spiritual dan moral yg tinggi, diberikan kepada

pihak yg ditetapkan (ashnaf) berdasarkannash

PAJAK : Menambah pemasukan kas negara untuk menutup APBN

Obyek



ObyekZAKAT: Hanya orang yg mampu

PAJAK :

Diwajibkan bagi setiap warga negara yg

memiliki kekayaan atau pendapatantermasuk pajak kepala dan pemakaian

(rumahtangga)



ZAKAT: Sanksi pembangkang membayar zakatmendapat hukuman keakhiratan

PAJAK : Sanksi pembangkang membayar pajak bersifat keduniaan

Hikmah Zakat



k k1. Memelihara harta orang-orang kaya dari

tangan-tangan penjahat akibatkesenjangan sosial.

2. Membantu kaum dhuafa` menghilangkan

kecemburuan sosial, sehinggaketenteraman dan kestabilan masyarakatterjamin.

3. Membersihkan diri dari sifat kikir dan pelitsehingga tercipta solidaritas sosial.

4. Membersihkan harta dalammemperolehnya terjadi kekhilafan dankealpaan yg tidak disengaja.



5. Menunjukkan rasa syukur atas nikmat-nikmat-Nya.

6. Dapat menciptakan ketenangan bagi

muzakki.7. Menjauhkan dari sifat boros dan thama‟.

8. mengecilkan perbedaan dan

kesenjangan sosial.dll.



ZAKATFITRAH



Zakat fitrah sebagai pencuci dari kesia-

siaan dan ketidakpatutan dari orang

yang berpuasa



WAKTU PENGELUARAN ZAKAT

FITRAH



ZAKAT FITRAHZakat yg dikeluarkan setiap muslim setelah Ramadhan

berakhir

Tujuan:

Menyucikan jiwa orang yg berpuasa sekaligus

memberi makan fakir miskin, dan mencukupikebutuhan mereka ketika Idul Fitri.

Hukum Zakat Fitrah



Hukum Zakat Fitrah

Wajib ( Fardlu Ain)

Syarat Wajib Zakat Fitrah



1. Muslim, bagi dirinya dan orang-orang yg menjadi

tanggungannya.

2. Merdeka, budak tidak wajib karena dirinya

adalah 'dagangan'3. Memiliki kelebihan makanan selama 1 hari 1

malam minimal 1 sha' gandum, kurma, beras,

atau bahan makanan pokok lainnya.

Besaran Zakat



Besaran Zakat

a. 1 sha' (+ 3,5 liter) dari makanan

pokok, tidak boleh diganti dg uang

(Jumhur)b. Boleh dengan uang senilai satu sha'

(sebagian ulama)



Waktu Pengeluaran.



Sejak terbenamnya matahari akhirRamadhan hingga sebelum khatib naik

mimbar khutbah Id.

1. Sebaiknya sebelum shalat 'Ied.

2. Boleh dikeluarkan pada awal bulan Ramadhan.

3. Apabila dikeluarkan setelah shalat 'Ied maka iadianggap sebagai shadaqah.

Mustahik/Penerima Zakat

Fitrah



Fitrah

a. Kepada 8 ashnaf = penerima zakat Mal

(Madzhab Syafi‟i)

b. Hanya kepada fakir dan miskin (Jumhur

Ulama).

HIKMAH ZAKAT FITRAH



1. Bagi yg berpuasa: dapatmenyempurnakan nilai puasa.

2. Bagi masyarakat: menumbuhkanrasa kecintaan orang-orang miskindan yg membutuhkannya.



RUKUN ISLAM KE-5:

HAJI KEBAITULLAH

RUKUN IMAN KELIMA



HAJI



HAJI

DAN

UMRAH

PENGERTIAN



HAJI



HAJI

Bahasa Tujuan, maksud, dan menyengaja

Istilah Menyengaja mendatangi Baitullah (Ka'bah) untuk

melaksanakan ibadah yg telah ditetapkan Allah

dengan syarat dan rukun tertentu

Atau Mengunjungi tempat tertentu,¹ pada

waktu tertentu,² untuk melakukan



waktu tertentu, untuk melakukanamalan-amalan tertentu.³

1. Tempat tertentu:

Ka‟bah, Arafah, Mina, Muzdalifah, dll. 2. Waktu tertentu

- Bulan-bulan haji:

a. Syawal, b. Dzulqa'dah, c. 10 hari pertama Dzulhijjah.

- Juga batas-batas khusus:

Wukuf di Arafah: - Sejak tergelincir matahari 9

Dzulhijjah s.d. terbit fajar

10 Dzulhijjah, dsb.

3. Amalan-amalan tertentu:Setiap amalan rukun, wajib, dan syarat haji,

dimulai dg niat haji dan dilakukan dalam

keadaan ihram



PENGERTIAN

UMRAH

UMRAH



Bahasa Ziarah

Istilah Dengan sengaja berziarah ke Baitullah (Ka'bah),dikerjakan dalam ibadah haji atau di luar haji untuk

melaksanakan ibadah/amalan tertentu dg syarat dan

rukun tertentu.



Amalan tertentu, terdiri atas:

- Ihram,

- Thawaf,- Sa‟i,

- Bercukur.

PERINTAH HAJI



Nabi saw. bersabda: Wahai sekalian manusia Allah telah

mewajibkan kepda kalian haji, maka berhajilah” (HR.

Muslim)



mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, yaitu (bagi) orang

yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah; (Q s Ali Imran (3): 97)



Dan sempurnakanlah ibadah haji dan `umrah karena Allah. (Q.s. Al-Baqarah

(2): 196)



(Musim) haji adalah beberapa bulan yang dimaklumi, barangsiapa yang

menetapkan niatnya dalam bulan itu akan mengerjakan haji, maka tidakboleh rafats, berbuat fasik dan berbantah-bantahan di dalam masa

mengerjakan haji. Dan apa yang kamu kerjakan berupa kebaikan,

niscaya Allah mengetahuinya. Berbekallah, dan sesungguhnya sebaik-

baik bekal adalah takwa dan bertakwalah kepada-Ku hai orang-orang

yang berakal



Dan berserulah kepada manusia untuk mengerjakan haji,

niscaya mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki,

dan mengendarai unta yang kurus yang datang dari segenap

penjuru yang jauh,



PERBEDAAN

ANTARA HAJI

DAN UMRAH

PERBEDAAN HAJI DAN UMRAH



Dari Segi

HUKUM MELAKSANAKANNYA

HAJI

Wajib ‘Ain, seumur hidup sekali bagi yg mampu

UMRAH

Sunnah Muakkadah (Maliki dan Hanafi)Wajib (Madzhab Syafi’i dan salah satu pendapat

Madzhab Hanbali)

WAKTU PELAKSANAAN



HAJI

Hanya pada bulan-bulan tertentu

(bulan-bulan haji).

UMRAH

Pada semua bulan, kapan saja

TEMPAT

PELAKSANAANNYA



HAJI

Wukuf di Arafah

Mabit (menginap) di Mina,Melempar jumrah

UMRAH

- tidak ada

SYARAT-SYARAT HAJIDAN UMRAH



DAN UMRAH

SYARAT UMUM

1. . Islam

2. . Berakal3. . Baligh.

4. . Merdeka

5. . Mukallaf 6. Aman dalam perjalanan.

7. mampu/ istithaa'ah

SYARAT KHUSUS



BAGI WANITA1. Didampingi oleh suami atau mahramnya.

Jika tidak ada yg menemani, keadaan

aman = Hajinya sah.

2. Tidak sedang menjalani „iddah

HAJI SEUMUR HIDUP SEKALI



Al- Aqra‟ bin Habis bertanya kepada Nabi saw.: Ya Rasulallah, apakah haji itusetiap tahun atau satu kali saja? Nabi menjawab: Hanya satu kali, barang siapa

menambahinya termasuk tatawwu‟

PAKAIAN



IHRAM

KRITERIA MAMPU

http://images.google.com/imgres?imgurl=http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/78/Burton_Pilgrims_Costume.gif&imgrefurl=http://en.wikisource.org/wiki/Personal_Narrative_of_a_Pilgrimage_to_Al_Madinah_and_Meccah/Volume_II&usg=__otYl9O5YPR8NCPXHg6mlGuuBEac=&h=1365&w=880&sz=321&hl=ar&start=19&um=1&tbnid=ltqXqxffmUaO6M:&tbnh=150&tbnw=97&prev=/images%3Fq%3Dpilgrimage%2BIslam%2Baninated%26hl%3Dar%26lr%3D%26sa%3DG%26um%3D1



1. Berbadan sehat.

2. Aman perjalanan

3. Memiliki bekal yg cukup, pergi-pulang, dan

selama berhaji.

4. Memiliki finansial yg cukup bagi keluargayg menjadi tanggungannya.

5. Tidak ada halangan syar'i untuk menunaikan haji.



ROMBONGAN JEMAAH HAJI

MENUJU TANAH SUCI



RUKUN HAJI



RUKUN HAJI (MENURUT MADZHAB SYAFI‟I)



1. IHRAMNiat memulai aktivitas haji, meninggalkan hal-hal yg tidak diperkenankan selama ihram.

CARA MEMAKAI BAJU IHRAM BAGI LAKI-LAKI SAATTHAWAF QUDUM



2. WUKUF

http://www.arabsys.net/islamsignature/index.php

http://www.arabsys.net/islamsignature/index.php



2. WUKUF

Berdiam di Padang Arafah, mulai matahari tergelincirpada tanggal 9 Dzulhijjah sampai terbit matahari 10Dzulhijjah. Amalan yang sebaiknya dilakukan = berdzikir danberdoa,

Suasana Wukuf di Arafah`



SUASANA WUKUF



DI ARAFAH



LOKASI IBADAH HAJI



Berkeliling memutari

3.THAWAF/ THAWAF IFADHAH



Berkeliling memutarika'bah 7 kali dg niatibadah.

Syaratnya:- Suci dari hadats

- Suci dari najis

- Menutup aurat- Dilaksanakan di Ka'bah.- dimulai dan berakhir dari dan di Hajar

Aswad.



PERINTAH THAWAF



ARAH PUTARAN THAWAF DAN POSISI SHALAT

SUNNAH THAWAF

http://www.albdoo.info/uploaded/1457/1155535225.gif




1. Thawaf Ifadhah/rukun yg dilakukan sesudahwukuf.

2. Thawaf qudum/kedatangan, dilakukan ketikamulai masuk kota Mekkah setelah Ihram.

3. Thawaf Sunnah dilakukan kapan saja.

4. Thawaf wada'/perpisahana, dilakukan ketikahendak kembali meninggalkan Mekkah.

5. Thawaf „Umrah, thawaf dg niat „umrah.

JENIS THAWAF

DOA ANTARA RUKUN YAMANI DAN HAJAR ASWAD



Berjalan dan berlari kecil antara bukit Shafa ke

4. I



Berjalan dan berlari kecil antara bukit Shafa ke

Marwah dg niat ibadah sebanyak 7 kali

Syaratnya:

1. Dilakukan setelah thawaf yg dianggap sah.2. Dimulai dari Shafa ke Marwah

3. Dilakukan 7 kali ( dari Shafa ke Marwah dihitung 1 kali).

4. Jarak antara Shafa dan Marwah harus dilalui semua.

5. Dilakukan secara berkesinambungan.

SA’I



SUASANA SA‟I



http://www.najaf.org/learn/image/hajj_3.jpg



MENGUMPULKAN KERIKIL, UKURAN TIDAK

TERLALU BESAR ATAU TERLALU KECIL

http://www.najaf.org/learn/image/hajj_3.jpg



5. TAHALLUL

Mengakhiri ihram setelah Sa'i dg



Mengakhiri ihram setelah Sa i dg

menggunting rambut (seluruhnya atausebagiannya, minimal 3 helai)

6. TERTIB

Berurutan.

TAHALLUL, MENCUKUR RAMBUT



HUKUM MENINGGALKANRUKUN

http://images.google.com/imgres?imgurl=http://www.bible.ca/islam/islam-kabah-stones-closer.jpg&imgrefurl=http://www.mswm.org/world_religions/world_religion/&usg=__4ELsMtN5-JTCCq4XbGO6fqJu_Ss=&h=552&w=388&sz=54&hl=ar&start=20&um=1&tbnid=8nwSspc364KdeM:&tbnh=133&tbnw=93&prev=/images%3Fq%3Dpilgrimage%2BIslam%2Baninated%26hl%3Dar%26lr%3D%26sa%3DG%26um%3D1



RUKUN tidak bolehditinggalkan, jika

ditinggalkan, hajinya tidak sah.

Juga tidak boleh diganti dgdam (membayar denda dgmemotong kambing).

PETA PELAKSANAAN HAJI



WAJIB HAJI



WAJIB HAJI

WAJIB HAJI



1. IHRAM

Dimulai dari miqat (batas waktu dantempat)

2. MABIT DI MUZDALIFAH

dalam perjalanan pulang dari Arafah menujuMina

3. MABIT DI MINA Selama 2 atau 3 malam pada hari Tasyriq

4. MELEMPAR JAMRAH 'AQABAH

Pada tanggal 10 Dzulhijjah =Terbesar/terdekat dg Ka'bah.





Terbesar/terdekat dg Ka bah.

3 jumrah pada hari Tasyriq.



URUTAN DAN RUTE MELEMPAR JAMARAT PADA HARI TASYRIQ



Sanksi meninggalkan wajib haji



gg j j

=membayar dam (denda)

BERBAGAI MACAMPELAKSANAAN HAJI

1 HAJI TAMATTU‘



1. HAJI TAMATTU

Mengerjakan umrah pada bulan-bulan haji dan mengerjakanhaji pada bulan haji

2. HAJI QIRAN

Berihram untuk haji dan Umrah sekaligus.

3. HAJI IFRADNiat ihram hanya untuk haji dan tidak melepaskan pakaianihramnya sampai haji selesai melakukan „umrah kapanwaktu yang ia dikehendaki

PEMBAGIAN MIQAT

1 MIQAT ZAMANI



1. MIQAT ZAMANI

Waktu sahnya melaksanakan haji: Syawal, Dzulqa'dah, 10hari awal Dzulhijjah)

2. MIQAT MAKANI

Tempat-tempat memulai ihram bagi yg akan berhaji/‟Umrah. - Penduduk Madinah = Dzulhulaifah (Bi`r Ali), 450 kmsebelah utara Mekah.

- Syiria =Juhfah, 187 km sebelah barat laut Mekkah.

- Najed = Qarnul Manazil, 94 km sebelah timur Mekkah.- Yaman = Yalamlam, 54 km sebelah selatan Mekkah

- Irak = Dzatul 'Irq, 94 km sebelah timur laut Mekkah.

- Indonesia = Qarnul manazi

LARANGAN SELAMAIHRAM



Larangan Umum 1. Rafats

Segala sentuhan yg dapat membangkitkan nafsu

seksual2. Fusuq

Melanggar larangan-larangan dalam pelaksanaan haji . 3. Jidal

berbantah-bantahan, petengakaran bukan untuk tujuan mencari kebaikan

4. Memotong/mancabut rambut atau kuku dg sengaja.

5. Menggunakan wewangian, sisa wewangianyg





dipakai sebelum ihram tidak merusak.6. Memotong atau merusak tanaman di sekitar

tanah haram.

7. Membunuh binatang buruan atau membantu

orang yg sedang berburu.8. Meminang atau melangsungkan akad nikah baik

untuk dirinya atau orang lain

Larangan Khusus







Bagi laki-laki

1. Mengenakan penutup kepala secarakeseluruhan/sebagian

2. Mengenakan pakaian berjahit

Bagi Wanita

1- Mengenakan cadar2- Mengenakan sarung tangan

Jika Terlupa





Memakai pakaian berjahit

Memakai wewangian

Memotong kuku

Harus segera ditinggalkan,dan tidak dikenai „dam‟



TALBIYAH



SUNNAH HAJI (MADZHAB SYAFI‟I)



1. Melaksanakan haji ifrad.

2. Mengucapkan talbiyah.

3. Thawaf Qudum sewaktu memasuki Mekkahsebelum wukuf di Arafah

4. Shalat 2 rekaat selesai thawaf di belakang

Makam Ibrahim.

5. Ketika ihram, bagi laki-laki tidak memakai

pakaian berjahit dan sandal.

6. Imam berkhutbah 4 kali:7 Dzulhijjah, di Ka‟bah setelah shalat Zhuhur. 8 Dzulhijjah di Arafah.

9 Dzulhijjah (Idul Adha)



9. Dzulhijjah (Idul Adha)

10. Dzulhijjah setelah shalat Zhuhur.

11. Mandi:

Ketika akan ihram

Memasuki Mekkah Akan wukuf di Arafah

Akan wukuf/mabit di Muzdalifah.

Setelah fajar tgl 10 Dzulhijjah.

Setiap hari selama hari TasyrikKetika akan memasuki Madinah.

Meminum air zamzam.

SUNNAH-SUNNAH LAIN



Berkaitan dg Ihram, Sai, wukuf di Arafah,Mabit di Muzdalifah, dan melontar Jumrah di

Mina.

Dll.

BADAL HAJIMenggantikan haji orang lain

HUKUMNYA





HUKUMNYAUntuk orang yg telah mati = Boleh (Kesepakatan Ulama)

Masih hidup:

Jika syarat-syaratnya terpenuhi = Boleh (Jumhur)

Syaratnya:Sakit yg tak dapat diharapkan sembuhnya

Sangat tua dan lemah.

Syarat Menggantikan Haji

1. Niat haji diatasnamakan orang yg digantikannya.



2. Pihak yg digantikan sedang sakit atau sangat tua yglemah.

3. Biaya ditanggung pihak yg dihajikan/ahli waris.

4. Urutan pelaksanaannya sesuai dg kehendak ygdiwakilinya.

5. Orang yg menghajikan telah berhaji untuk dirinya.

6. Cakap bertindak hukum (baligh dan berakal).

7. Tidak boleh menggabungkan dari beberapaperwakilan.

8. Tidak melakukan hal-hal yg merusak ibadah haji.

NILAI HAJI





Mabrur/Maqbul

Baik/ diterima

Mardud

ditolak



HAJI MABRUR



KE



UT

A

M

A

A

N

H

AJ

I



Rasulullah saw bersabda: Dari umrah ke umrah, menjadi penebus

dosa antara keduanya, dan tidak ada balasan bagi haji mabrur

selain surga (HR al-Bukhari)



tidak ada balasan bagi haji mabrur

selain surga (Muttafaq „Alaih)



HIKMAH HAJI



1. Mewujudkan persaudaraan internasional di kalangan umatIslam.2. Menjalin kerja sama di kalangan umat Islam sedunia.3. Mendidik jiwa untuk mau berkorban, ikhklas, dan sabar.4. Menumbuhkan kedisiplinan dan taat peraturan5. Menumbuhkan semangat mencari nafkah yg halal.6. Menghilangkan dosa7. Membersihkan jiwa dari berbagai maksiat8. Memperteguh serta memperbarui keimanan.

9. dll.





MUAMALAH

فقػػػػي اػػػػػػػػتFIQH MU’AMALAH Aturan agama yg mengatur hubungan di antara



g yg g g

manusia, baik seagama maupun tidak, antara

manusia dg kehidupannya, dan antara manusia

dg alam sekitarnya

BIDANG CAKUPAN

MU'AMALAH



SECARA UMUM

Ekonomi

Sosial

Politik

Pendidikan

Kesehatan

Perburuhan

Hankamnas

Dll.

SECARA KHUSUS

http://www.planetpals.com/IKC/peaceribbon.html





Hukum Islam tentang:Perkawinan; Perwalian; Wasiat, warisan danhibbah; Perdagangan; Perburuhan;Perkoperasian; Sewa-menyewa; Pinjam-meminjam;

Hukum Tata Negara; Hukum antar Bangsadan antar Golongan, dll.

Manusia dg Kehidupannya:

Makanan, pakaian, Mata pencaharian. dll.



Manusia dg Alam Sekitar a. Biologis: 1. Flora

2. Fauna

b. Non-biologis, meliputi:Penelitian dan penyelidikan.

Pemanfatan alam Larangan

merusak alam, dll.



FIKIH MUNAKAHAT

(فقي اوت)



(وا PERNIKAHAN DALAM ISLAM





ARTI NIKAH

Bahasa:

"bersetubuh" atau "bercampur"; Ikatan atau simpulan.

Istilah Syar’i:

Ikatan perjanjian/akad yg mengandung ketentuan

hukum kebolehan hubungan suami isteri

(coitus) dg kalimat 'nikah' atau 'kawin' atau

yang semakna dgnya.




PERINTAH

MENIKAH

http://up.stop55.com/



maka kawinilah wanita-wanita yang kamu senangi: dua, tiga atau empat.

jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil, maka (kawinilah) seorang

saja,



TUJUAN



TUJUANNIKAH



Tujuan Nikah

K i b k t

http://pic.do7a.com/28/picture-2409.html




Kesinambungan keturunan. Ittiba‟ sunnah Nabi saw

Mensucikan diri dan ibadah kepada Allah

Membangun generasi muslim Mencari kecukupan dan kekayaan

ALASAN MEMILIH DAN MENENTUKANKRITERIA CALON ISTERI





UU Pemerintah RI No. 1/1974 tentangPerkawinan, Bab I, Pasal 1 :

"Ikatan lahir dan batin antara seorang laki laki dg



"Ikatan lahir dan batin antara seorang laki-laki dgseorang wanita sebagai suami istri dg tujuan

membentuk keluarga (rumah tangga) yg bahagia

dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha

Esa".

HUKUM NIKAH MENURUT ISLAM

Para ulama sepakat ‘nikah diperintahkan



Status hukum ‘Asal’ nikah

1. Mubah (Syafi’iyyah)

2. Sunnah (Jumhur Ulama =Hanafiyyah,Malikiyyah, dan Hanabilah)

3. Wajib (Dawud al-Zhahiri Ibn Hazm danlainnya)




KHITBAH(PEMINANGAN)

Melihat wanita yang akan dipinang dan

b l h lih t b i t b h d t

KHITBAH




boleh melihat bagian tubuh yang dapat

mendorongnya untuk menikahinya atau

tidak menikahinya`

KHITBAH



Pergilah, lihatlah dia, sebab, hal tersebut merupakansalah satu yang yang dapat melanggengkan kalian

berdua

Dasarnya:

KHITBAH



و و ا ا ف ا ا ا ا

ف ل

“ Apabila seseorang di antara kalian ingin meminang seorang wanita, jika ia bisa melihat apa-apa yang dapat mendorongnya untuk menikahinya maka

lakukanlah!”

ل ا ي او

ا ي ي ا ا ي ا ا



“Nabi saw melarang seseorang membeli barang yang

sedang ditawar (untuk dibeli) oleh saudaranya, dan

melarang seseorang meminang wanita yang telah

dipinang sampai orang yang meminangnya itumeninggalkannya atau mengizinkannya.” `

SYARAT SAHNYA

KHITBAH




Tidak sedang dalam pinangan laki-laki lain.

Pihak yang dipinang tidak terhalang oleh halangan

syar‟i, antara lain :

a. Wanita bersuami

b. Wanita yang haram dinikahi untuk waktu tertentu

atau selamanya.

c. Wanita dalam iddah



HUKUM

MENIKAH (لوا ملا

HUKUM NIKAH

Berdasarkan Kondisi

Tertentu



Tertentu

1. Wajib

2. Sunnah.3. Haram

4. Makruh 5. Mubah

NIKAH = WAJIB

Sudah siap dan mampu nikah lahird b i k l id k ik h k



Sudah siap dan mampu nikah, lahir dan batin, kalau tidak menikah akan

terjerumus zina, dan tidak ada cara

lain untuk menjaganya kecualidengan menikah.

Nikah = Sunnah

Bagi yang nafsu seksualnya sudah menggebu

akan tetapi masih besar kemungkinan



akan tetapi masih besar kemungkinan

seandainya belum menikah, masih dapat

menjaga diri dari zina.

Atau, telah mampu menikah, tetapi dapatmenahan diri dari zina.

Nikah = Haram Nikah bermaksud jahat, misalnya ingin

menyakiti isteri atau keluarganya atau karena

balas dendam dsb



balas dendam dsb.

Atau, belum siap menikah, lahir maupun batin,

kalau dipaksakan, si wanita akan menderita.

Atau, merasa tidak mampu memberi nafkah kepadaistri, yakin seandainya menikah akan berbuat zalim.

Nikah = Makruh

Kondisinya seperti disebutkan di atas, tetapi

tidak menimbulkan madharat bagi si isteri Jika



tidak menimbulkan madharat bagi si isteri. Jika

menikah, isteri tidak merasakan dampak negatif

yang sangat besar.

Atau, laki-laki yg lemah syahwat dan tidakmampu memberi nafkah kepada istri, jika

menikah, akan mengzalimi istri.

Keinginan untuk menikah tidak begituk t tid k kh ti k j t h

NIKAH =MUBAH



Keinginan untuk menikah tidak begitukuat, tidak merasa khawatir akan jatuh

berbuat zina jika tidak menikah.

RUKUN NIKAH



RUKUN

Rukun = Bagian dari sesuatu, sesuatu tsb

tidak akan ada tanpanya



tidak akan ada tanpanya.

RUKUN NIKAH



RUKUN NIKAH1. Mempelai laki-laki.

2. Mempelai perempuan

3. Wali

4. Saksi

5. Ijab dan Qabul

SYARAT SAH



NIKAH

CALON SUAMI

Syaratnya:

http://www.ibdatek.com/member.php?s=14317847bab035243ace7fd27c08472f&u=16



Syaratnya:

- Muslim

- Baligh

- Berakal- Kepriaannya jelas

- Identitasnya jelas.

- Halal nikah dg calon isteri.

- Mengetahui calon isterinya

- Tidak dipaksa (jumhur)- Tidak mempunyai halangan syar'i menikahi

calon isterinya (sedang ihram atau haji).

- Jika berhalangan hadir dalam majlis akad,

mewakilkannya kepada lelaki yg dipercayai dg

syarat telah ‘cakap’ (akil baligh)



syarat telah cakap (akil baligh)

- Tidak mempunyai isteri yg haram dimadu dgcalon isteri

- Tidak sedang mempunyai 4 orang isteri

CALON ISTERI YG HALALDINIKAHI


http://www.profilepimp.com/images/animated/animated-graphics237.gif



Syaratnya:1. Muslimah atau Ahli Kitab2. Kewanitaannya jelas.3. Identitasnya jelas.

4. Halal nikah dg calon suami.5. Tidak dipaksa (jumhur)6. Tidak dalam menjalani ikatan

perkawinan

7. Tidak dalam masa 'Iddah8. Tidak sedang ihram9. Tidak ada halangan syar'i dinikahi.

Dan janganlah kamu nikahi wanita-wanita musyrik, sebelum

mereka beriman. Sesungguhnya wanita budak yang mukmin

lebih baik dari wanita musyrik, walaupun dia menarik hatimu.

LARANGAN MENIKAHI WANITA MUSYRIKAH



y , p

WALI



NIKAH

WALI

Syaratnya:



Syaratnya:1. Beragama Islam.

2. Seorang lelaki.

3. Baligh.

4. Dengan kerelaan sendiri bukan

paksaan.

5. Tidak berihram haji atau umrah.

6. Orang yang adil ( tidak fasiq ).7. Seorang yang sempurna akalnya.

Urutan Prioritas YangBerhak Menikahkan (Wali):

Ayah



Ayah Kakek (ayah dari ayah) Saudara laki-laki seayah dan seibu Saudara laki-laki seayah Anak laki-laki dari saudara laki-laki seayah

dan seibu Anak laki-laki dari saudara laki-laki seayah Paman (saudara laki-laki ayah) Anak laki-laki dari paman

JIKA TIDAK ADA WALI



Wali Hakim



SAKSI

http://www.profilepimp.com/images/animated/animated-graphics259.gif

http://www.arabsys.net/pic/index.php



Syaratnya:1. Muslim

2. Laki-laki (Jumhur)

3. Merdeka

4. Minimal 2 orang

5. Adil.

6. Cakap bertindak hukum (baligh dan berakal)

7. Dapat melihat (Madzhab Syafi‟i). 8. Memahami isi kandungan lafaz ijab dan qabul.

HIKMAH

ADANYA PERSAKSIAN

Per nikahan mengandung arti penting dalam Islam,

karena dapat memberi kemaslahatan dunia dan








pakhirat. Karenanya harus diumumkan, tidak

disembunyikan. Cara untuk mengumumkannya

dengan mempersaksikannya.

IJAB DAN



IJAB DAN

KABUL

IJAB

Ijab = Ucapan yang diucapkan oleh wali atauwakilnya dengan lafazh menikahkan (nikah)



j p y g p wakilnya dengan lafazh menikahkan (nikah)atau mengawinkan (Tazwij), atauterjemahnya.

Lafaz ijab boleh dibuat oleh wali itu sendiriatau wakilnya.

SYARAT IJAB DAN QABULDilakukan dalam „satu majlis‟.

Tidak boleh ada jarak yg lama antara Ijab danQabul



Qabul

Qabul tidak berbeda dg ijab, kecuali dlm hal yg

lebih baik/sempurna.

Yang mengucapkan Ijab tidak mencabut ijabnya/ berpalingsebelum Qabul diucapkan.

Kedua belah pihak dan 2 orang saksi mendengar Ijab dan

Qabul secara jelas dan memahami maksudnya Ijab dan Qabul bersifat tuntas atau tidak dikaitkan dg

syarat lain yg dapat membatalkan akad.

Lafazh/Sighat NikahIjab: Digunakan kata ‘Nikah’ dan/atau ‘Zawaj, misalnya:




g j y

ل ....…..../ا

Aku nikahkah, aku kawinkan engkau dengan ..... binti....... dgmahar/maskawin ..... Tunai/Ditunda

Qabul:

ل ..../...

ا ...

/

Saya terima nikahnya, kawinnya ...... binti ....... dg mahar tersebut .................. Tunai/ Ditunda

PERWAKILAN DALAM



PERWAKILAN DALAMAKAD NIKAH

NIKAH MELALUI WAKIL

Karena alasan ‘tertentu’ pihak yg berakad



p ygdapat mewakilkan kepada yg dipercayai

Syarat Sah Wakil:Telah baligh,

Berakal,

Merdeka



Nabi bersabda: Seorang gadis tidak boleh dinikahi kecualisetelah mendapatkan kerelaannya. Mereka bertanya: Ya

Rasulallah, bagaiman izinnya? Nabi menjawab: Jika dia diam

(HR al-Bukhari)



Dan orang-orang yang tidak mampu kawin hendaklah menjagakesucian (diri) nya, sehingga Allah memampukan mereka

dengan karunia-Nya.

WANITA ADALAH AURAT, JIKA KELUAR RUMAH SYAITAN DAN MANUSIA

SANGAT BERGAIRAH MENGGODANYA



(MAKAWI



(MAKAWI

N)

MAHAR ‘Harta’ atau ‘sesuatu‘ pemberian dari mempelai laki-laki

kepada mempelai perempuan yg merupakan hak isteridan sunnah disebutkan ketika akad nikah berlangsung



dan sunnah disebutkan ketika akad nikah berlangsung.

HUKUM PEMBERIANMAHAR

WAJIB

(tidak termasuk Rukun Nikah(

BENTUK MAHAR

Materi: U k t l t h l t d b



Materi:Uang, emas, seperangkat alat shalat, dsb.

Jasa :

Mengajarkan menjahit, baca al-Quran, dsb.

CARA

MEMBAYARKAN MAHAR




MEMBAYARKAN MAHAR

Tunai ( )

Ditunda ( )

AKAD NIKAH MELALUI SURATATAU ISYARAT

Dalam keadaan apa pun, apalagi jikab b d h d d l



p p p g jmampu berbicara dan hadir dalammajlis = tidak sah, kecuali salah satu

yang berakad tidak mampumelafalkannya (Maliki, Syafi’i, danHanbali)

Sah (Hanafi)

UCAPAN DAN DOA

UNTUK PENGANTEN


http://projectsanctuary.com:8080/SPACE/star-space-background-animated.php







UNTUK PENGANTEN

DOA UNTUK MEMPELAI





AKAD NIKAH MELALUI

TELPON

AKAD NIKAH MELALUI TELPON, TV,SMS/MMS, DAN SEJENISNYA

KHILAFIAH ULAMA



Arti fisik = tidak sah (Syafi’i)

Arti non-fisik = dalam satu waktu atau satu upacara =sah (Ahmad bin Hanbal),

Perbedaan interpretasi ‘satu majlis’

(syarat sahnya akad)




PERKAWINAN

TERLARANG

NIKAH MUT'AH



Nikah Mut‟ah = juga nikah sementara ataunikah terputus.

Perkawinan yg diniatkan dan diakadkan untuksementara waktu saja, dalam waktu tertentusaja: 1 minggu, 2 minggu, 1 bulan dst. tanpa

mahar(Menurut Ulama Sunni).

NIKAH SYIGHĀR

Seseorang pria menikahkan anak

http://www.animatedgif.net/barslines/sailing_e0.gif



perempuannya atau saudarinya kepada

seorang lelaki dg syarat lelaki tersebut

menikahkan putrinya atau saudarinyakepadanya tanpa mahar.

PERKAWINAN

MUHALLIL



Perkawinan yg dilakukan oleh seorang lelakiterhadap seorang perempuan yg sudah dithalak

bain, dg maksud membuat jalan bagi suaminya yg terdahulu agar bisa menikahinya kembali.

MENIKAHI PEZINA(kecuali setelah bertaubat)

http://www.animatedgif.net/barslines/stones1_e0.gif



"Artinya : Pezina laki-laki tidak boleh menikah kecuali denganpezina perempuan, atau dengan perempuan musyrik; danpezina perempuan tidak boleh menikah kecuali denganpezina laki-laki atau dengan laki-laki musyrik; dan yang

demikian itu diharamkan bagi orang-orang mukmin." [An-Nuur : 3]

ZHIHARUcapan suami kepada isteri yg

menyamakannya dg punggung ibu suami

http://www.animatedgif.net/barslines/yawnplay_e0.gif



(kebiasaan Jahiliah dalam mengekpresikan

kemarahan)

WANITA-WANITA YANG

HARAM DINIKAHI




HARAM DINIKAHI

MENURUT ISLAM

Haram Dinikahi Untuk Selamanya(mu'abbad)

a. Karena keturunan (nasab)

b. Karena penyusuan (radhā'at )



p y ( )

c. Karena hubungan pernikahan/

persemendaan (mushāharat )

HARAM KARENA ADA HUBUNGAN

KETURUNAN (NASAB)

1. Ibu, nenek dan terus ke atas.2. Anak perempuan, cucu dan terus di bawahnya.




2. Anak perempuan, cucu dan terus di bawahnya.

3. Saudara perempuan sekandung (seayah, seibu,atau seayah dan seibu)

4. Bibi (saudara ayah atau ibu), termasuk saudaraperempuan kakek atau nenek (dari pihak ayahatau ibu) dan terus ke atas.

5. Kemanakan dan keturunan di baw

HARAM KARENA ADANYA

HUBUNGAN PERSEMENDAAN

Terdiri atas:M k d k







d1. Mertua, nenek mertua, dan terus ke atas.

2. Anak tiri, jika telah terjadi hubungan seksual dg ibunya.

3. Menantu, nenek isteri, dan terus ke bawah.4. Ibu tiri, semata-mata didasarkan adanya akad nikah, baik sudah/belum

bercampur antara ayah dan ibu tiri.

KARENA PENYUSUAN

Sama dg yg diharamkan karena nasab,

meliputi:

1 Ibu susu




1. Ibu susu.

2. Ibu dari yang menyusui, nenek, dst.

3. Ibu dari bapak susunya, nenek, dst

4. Bibi dari ibu susu, bibi susu.

5. Bibi dari bapak susunya

6. Cucu perempuan dari ibu susunya

7. Saudara sesusuan, baik sekandung, atausebapak atau seibu.

SYARAT SUSUAN YANGMEMPENGARUHI HUBUNGAN

PERSUSUAN

a. Anak yg disusui masih dalam usiamemperoleh ASI (sampai berusia dua




memperoleh ASI (sampai berusia duatahun).

2. Batasan susuan: Khilafiah:Tidak dibatasi jumlahnya, asal sampaikenyang (Hanafi dan Maliki).

b. 5 kali susuan mengenyangkan (Syafi’i, Ahmad, dll).

KARENA SUMPAH LIAN Suami

Menuduh isterinya berzina tanpa dapat menghadirkan 4orang saksi, ia harus bersumpah 4 kali, lalu bersedia




orang saksi, ia harus bersumpah 4 kali, lalu bersediamenerima laknat Allah bila tindakannya tidak benar.

Pihak IsteriBila ingin terlepas dari tuduhan zina, ia melakukantindakan serupa dengan suami

Konsekwensinya:

Hubungan pernikahan putus antara keduany

Wanita yang Haram Dinikahi untukSementara Waktu

1. Memadu 2 wanita bersaudara kandung atau yg masih

dalam ‘hubungan darah’. 2. Wanita yg masih terikat perkawinan dg lelaki lain.

http://www.animatedgif.net/barslines/fireline_e0.gif

http://www.animatedgif.net/barslines/fireline_e0.gif






yg p g

3. Wanita yg sedang dalam masa iddah

4. Wanita yg ditalak tiga, kecuali kalau sudah kawin lagi

dg orang lain, telah berhubungan seksual dgnya dantelah diceraikan serta sudah habis ‘iddahnya.

5. Wanita yg sedang ihram.

6. Wanita musyrik.

7. Wanita kelima bagi lelaki yg telah beristeri 4 orang

HAL YG DISUNNAHKAN

DALAM PERKAWINAN

1. Khutbah Nikah.2. Berdoa untuk keselamatan dan kebahagiaan





gmempelai.

3. Melangsungkan pernikahan pada hari Jum’at.

4. Meyebutkan mahar ketika akad nikahberlangsung.

5. Mengadakan jamuan makan (Walimah) untukmerayakan pernikahan.

6. Dianjurkan kepada kedua mempelai shalatsunnah sebelum memulai hubungan suamiisteri.

HAK DAN



KEWAJIBAN

SUAMI-ISTERI

HAK DAN KEWAJIBAN

AKIBAT PERKAWINAN

(SECARA UMUM)

1 Kehalalan hubungan seksual dan



1. Kehalalan hubungan seksual dan

segala tindakan pendahuluannya.

2. Istri berhak mendpt sisa mahar yg belum dilunasi saat akad.

3. Isteri berhak mendptkan nafkah.

4. Lahirnya hubungan kekeluargaan

kesemendaan.

5. Antara suami isteri terjadi saling mewarisi jika diantaranya ada yg meninggal.

6. Anak yg lahir akan bernasab kepada ayahnya

dan keduanya berkewajiban mengasuh,memelihara, dan mendidiknya7 Jika suami mempunyai istri lebih dari satu wajib



7. Jika suami mempunyai istri lebih dari satu, wajibberlaku adil.

8. Isteri wajib mentaati suami dan senantiasabersikap baik dan hormat kepadanya.

9. Suami wajib menggauli isterinya dg cara-cara ygbaik.

SETIAP KELURGA MEMPUNYAI HAK DAN KEWAJIBAN



SUAMI SEBAGAI KEPALA RUMAH TANGGA



Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki-laki)

atas sebahagian yang lain (wanita), dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian dari harta mereka.

ANJURAN MEMBERI NASIHAT BAIK KEPADA ISTERI



ISTERI SEBAGAI FITNAH (UJIAN) BAGI SUAMI



BERGAUL DENGAN ISTERI SECARA PATUT (BAIK)



HAK DAN KEWAJIBANSUAMI ISTRI

Hak bagi seseorang berarti kewajiban



g g j

bagi yg lainnya.

HAK ISTERI



Hal isteri atas suami, memberinya makan jika dia makan, memberinyapakaian jika dia berpakaian, tidak memukul wajah, tidak meperlakukannyadengan buruk, tidak mendiamkannya keuali di dalam rumah



KEWAJIBANISTERI

1. Membina rumah tangga sebaik-baiknya sehingga

dapat menimbulkan kesenangan pandangan suami



dapat menimbulkan kesenangan pandangan suami.

2. Taat terhadap perintah suami, selama tidak melanggar

hukum.3. Memelihara dan mendidik anak dengan baik.

4. Memelihara nama baik suami dan keluarga.

5. Pandai menghibur suami di kala mendapat kesusahan.

HIKMAH PERNIKAHANDALAM ISLAM

- Menyalurkan naluri seksual secara sah dan benar.- mendapatkan anak dan mengembangkan keturunan serta

memelihara nasab



memelihara nasab

- Menyalurkan naluri kebapakan atau keibuan.

- Memupuk rasa tanggung jawab

- Membagi rasa tanggung jawab antara suami isteri.- Menyatukan keluarga dan menguatkan Silaturrahim.

- Memperpanjang usia.

- Memperoleh ketenangan hidup

- dll.

Menikah bertujuan untuk menjaga kesucian diri



Wanita adalah aurat, jika keluar rumah, syaitan akanmenjadikannya sebagai penggoda



Orang jahat berjodoh orang jahat, dan orang baik



berjodoh dengan orang baik

THALAK, IDDAH, DAN



RUJUK

( )

THALAK

Bahasa

Melepas dan mengurai tali pengikat



Melepas dan mengurai tali pengikat

Istilah

Melepas tali perkawinan dan mengakhirihubungan suami isteri dg kata thalak atau

yg semakna dengan itu

SEBELUM THALAK = PERLUDILAKUKAN ISHLAH



HUKUM

THALAK



THALAKThalak termasuk perbuatan halal tetapidibenci Allah (Hadits Nabi)

ا ػػا اػػاStatus Hukumnya berdasarkan

Kondisi Tertentu

HARAM

Thalak tanpa ada alasan/keperluan.



p p

khilafiah (haram; makruh).

Dg thalak:

- Suami bermaksud serong dg mantan isteri/orang

lain.

- Dan/atau si isteri bermaksud serong pula.

Thalak pada saat si isteri sedang haid, nifas, dandalam keadaan suci tetapi telah dicampuri Thalak

bid‟i).

Sunnah

- Karena jeleknya perangai isteri. - Rusak moralnya

B b t i



- Berbuat zina

- melanggar larangan agama.

- meninggalkan kewajibanagama.

Makruh

Thalak tidak didasari alasan sama sekali.



Karena ada keperluan/alasan:

- Buruknya sikap isteri terhadap suami.

S i d it dh t kib t

MUBAH




- Suami menderita mudharat akibat

perilaku isterinya.

WAJIBSenantiasa terjadi percekcokan, setelah melalui juru damai (Hakam ) percekcokan

tak kunjung berakhir.

Atas permintaan isteri, karena suamitidak mampu menunaikan kewajibannya:



- Nafkah lahir

- Nafkah batin

Ada Kasus al-Ila`. Bersumpah tidak mencampuri istrinya, maka setelah 4 bulan wajib dithalak, kecuali

ingin kembali lagi sebelum itu dg membayar kaffarat:

KAFFARAH SUMPAH1. MENJAMU MAKAN 10 ORANG

MISKIN2 MEMBERI PAKAIAN 10 ORANG



2. MEMBERI PAKAIAN 10 ORANGMISKIN.

3. MEMERDEKAKAN BUDAK.

PEMBAGIANTHALAK



THALAK

()

PEMBAGIAN

THALAK DARI SEGI ADA

DAN TIDAKNYA`

SUAMI MERUJUK



RAJ’I BAIN

1. THALAK RAJ’I

Thalak pertama atau kedua kalinya dansudah bersetubuh, tanpa ganti rugi.



p g g

Akibat Thalak Raj’i 1. Bilangan talak yg dimiliki suami berkurang.

2. Ikatan berakhir setelah masa „iddah habis jikasuami tidak rujuk.

3 Suami boleh rujuk dalam masa „iddah istrinya



3. Suami boleh rujuk dalam masa iddah istrinya.

4. Selama masa „iddah, isteri berhak menerimanafkah.

5. Anak yg lahir selama masa „iddah bernasabkepada suami yg mentalak.

6. Haram melakukan hubungan seksual dg ygditalak selama „iddah sebelum rujuk (Jumhur).

THALAK BA’IN

Thalak yg tidak memberi hak merujukbagi bekas suami terhadap bekas

isterinya untuk dapat kembali harus



isterinya, untuk dapat kembali harus

melalui akad nikah baru dg orang lain, dg

syarat dan rukun tertentu.

RUKUN



THALAK

SUAMI1. Syarat:

Baligh/tamyiz,

Berakal,



Thalak dalam keadaan:Sangat marah

Mabuk

Dipaksa (Jumhur)

Atas kemauan sendiri

TIDAKSAH

ISTERI

Syarat: Masih dalam perlindungan



Masih dalam perlindungankekuasaan suami.

Kedudukannya sebagai isteriberdasarkan atas akadperkawinan yg sah



CARA PENYAMPAIANTHALAK

1. Langsung, dgbahasa apa saja



bahasa apa saja;

2. Surat;3. Isyarat;

4. Wakil.

Bentuk Kata Thalak :

a. Sharih/jelas

menggunakan kata-kata yg jelas

B Kinayah/Sindirian



B. Kinayah/Sindirian

Menggunakan kata-kata sindiran/ samar-

samar sebagaimana berlaku dalam

kebiasaan masyarakat disertai niat.

UNSUR KESENGAJAANBatasan:

- Adanya niat menceraikan oleh pihak suami- Niat mesti diungkapkan, jika hanya dibatin =



tidak jatuh

- Jika diucapkan dg main-main = jatuh (jumhur)

PERSAKSIAN THALAK - Tanpa saksi (Jumhur Ulama)

- Harus ada saksi (Syiah Imamiyyah)



PEMBAGIAN THALAK

DARI SEGI WAKTU

DIJATUHKANNYA



THALAQSUNNI

THALAQBID’I

THALAQ LA BID’I

WALA SUNNI

THALAK SUNNIThalak yg dijatuhkan sesuai dg tuntunan yg ada dalam

syariat Islam, yaitu:

1. Thalak diberikan secara bertahap (dimulai dari 1, 2,



dan 3).

2. Isteri yg dithalak dalam keadaan suci dari haidh

dan belum digauli.

3. Istri yg dithalak nyata-nyata dalam keadaan hamil.

THALAK BID’I Thalak yang dijatuhkan tidak sesuai/bertentangan

dengan batasan sunnah/syariat Islam

1. Menthalak isteri 3 kali thalak atau lebihsekaligus.

http://www.alawda.info/vb/member.php?s=36cfb8b701ba22c7ddf48b36f9f35b76&u=6



2. Menthalak isteri dalam keadaan hamil.

3. Isteri sedang haid atau nifas.

4. Menjatuhkan thalak saat isteri dalamkeadaan suci dan telah digauli, dankehamilannya belum jelas

Hukumnya:

Haram, Thalaknya tetap jatuh, pelakunya berdosa

THALAQ LA SUNNI WALA BID‟I Thalak yang tidak termasuk „thalak bid’I‟ dan

„thalak Sunni’

1. Isteri belum pernah digauli.



2. Isteri belum pernah haidh,

atau sudah menopause

MENJATUHKAN THALAK TIGA ATAULEBIH SEKALIGUS

JATUH BERAPA KALI ?

Jatuh 3 kali(Jumhur)

Klilafiah Jatuh

Sekali



(J )

Hak ceraisepenuhnya pada

suami.

Hukumnya:

Sah tetapi berdosa

Sekali

(Zhahiri):

Tidak sejalandengan sunnah

= Bid’ah

Tidak Jatuh sama

sekali (Syi’ah)

Sesuai batasanLafazh dalamal-Quran dan

Sunnah.

IDDAH



()

IDDAH Iddah (bahasa Arab) = menghitung, menduga,

mengira (bahasa).Sejumlah Definisi (Istilah )



Nama masa menunggu bagi seorang isteri untuk

mengetahui kekosongan rahimnya atau karenasedih atas meninggal suaminya.

Masa lamanya bagi istri menunggu dan tidak

boleh kawin setelah kematian suaminya

Masa tertentu untuk menunggu, hingga

seorang isteri diketahui kebersihanrahimnya sesudah bercerai



masa penantian seorang isteri sebelum

kawin lagi, setelah kematian suaminyaatau bercerai darinya

MASA IDDAH

1. Wanita haid = tiga kali suci dari haid.

2. Wanita yang telah lewat masa iddahnya(manoupuse) = tiga bulan.



( p ) g

3. Wanita yang kematian suami = empat

bulan sepuluh hari.

4. Wanita hamil = sampai melahirkan.

5. Tidak ada iddah bagi wanita yang belum

dicampuri

Tujuan DisyariatkannyaIddah

a. Bagi suami = kesempatan/saat berfikir untuk

memilih antara rujukdengan istri ; atau melanjutkan talak yang telah

dilakukan



dilakukan.

b. Bagi istri = kesempatan/saat untuk mengetahui

keadaan sebenarnya;

= sedang hamil atau tidak.

c. Sebagai masa transisi

NIKAH TERLARANG

NIKAHFASID



MUT’AH SHIGHAR TAHLIL

Hikmah Pernikahan1. Pernikahan adalah lingkungan yang baik yang

mengantarkan kepada eratnya hubungan keluarga,

saling menukar kasih sayang, menyucikan jiwa, danmelindunginya dari yang haram.

2. Pernikahan adalah sebaik-baik cara untukd tk k b k k t d



mendapatkan anak, memperbanyak keturunan dengannasab yang terjaga.

3. Pernikahan adalah cara terbaik untuk melampiaskannaluri seksual dan memuaskan syahwat

4. Dalam pernikahan terdapat pemenuhan terhadapnaluri kebapakan dan keibuhan, yang akanberkembang dengan adanya anak

5. Dalam pernikahan ada ketenangan, kedamaian,kebersihan, kesewhatan, kesucian dan kebahagiaan.



RUJU’

()

RUJU’ Kembali (Bahasa)

Mengembalikan status perkawinan sebagai

suami isteri selain thalak ba’in di masa



suami isteri, selain thalak ba in, di masa

iddah setelah terjadi thalak, tanpa akad

(Istilah).

SYARAT SYAH RUJU’

SUAMIBalighBerakal

http://www.mo3alem.com/vb/redirector.php?url=http://up101.arabsh.com



Atas kesadaran sendiri

ISTERIMasih dalam ‘Iddah

Dithalak Raj’I

Sebelum dithalak sudah berhubungan badan

SAKSI DALAM RUJU’

Tidak diperlukan saksi, keberadaannya hanyadianjurkan, sekadar untuk kehati-hatian dan




jmenjauhkan ‘fitnah’ atau ‘suuzh zhan’

SHIGHAT/REDAKSI KATA-KATA RUJU

Per nyataan (verbal, tulisan atau isyarat, yangmenunjukkan pengertian rujuk

BATASAN DIPERBOLEHKANNYARUJUK

Rujuk dilakukan dalam Thalak Raj’i (thalak 1 atau 2).

Dilaksanakan di masa ‘iddah, jika telah habis, mestidilakukan akad nikah baru, dengan syarat dan rukun

ik h b



nikah baru.

puasa zakat haji nikah 2009 betul

Documents