shree gurugītā (gurugita) 6

7/24/2019 Shree Gurugt (Gurugita) 6

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Estrofas 101-110

Eva rutv mahdevi gurunind karoti yah|

Sa yti naraka ghora yvaccandradivkarau||101||

Despus de haer o!do "rutv# as! "evam#$ oh %ran "mah# Diosa "devi#$ e& "sah# 'ue "yah# censurey difame "nindm karoti# a& %uru "guru# va "yti# a& terri&e "ghoram# infierno "narakam#$ "y

permanecer( a&&!# mientras "duren# "yvat# &a &una "candra# "y# e& so& --divkara-- "divkarau#||101||

!"# #$"%'()

)vatka&pntako dehastvadeva guru smaret|%uru&opo na kartavyahsvacchando yadi v havet||10*||

En tanto "yvat# "viva e& propio# cuerpo "dehah# "e inc&uso hasta# e& fin "antakah# de un +a&pa$"cuando e& universo es disue&to# "ka&pa#$ durante todo ese &apso "tvat eva# uno deer!a recordar"smaret# a& %uru "gurum#, o "na# dee hacerse "kartavyah# omisi.n "&opah# de& %uru "guru# aun si"yadi v# act/a a vo&untad --es decir$ caprichosamente-- "svacchandah,,, havet#||10*||

*+&",-.-/0+&1

u krena na vaktavya pr2aihisyaihkatha2cana|

%uroragre na vaktavyamasatya ca kadcana||103||

4os disc!pu&os --isyh-- "isyaih# 'ue son saios --pra2h-- "pr2aih# no deen ha&ar enaso&uto "na vaktavyam,,, katha2cana# (speramente "hu -kren a# frente "agre# a& %uru "guroh #$ y"ca# nunca deen decir "na vaktavyam,,, kadcana# mentira"s# "asatyam# "frente a 5||103||

2 3%453%$(6789

%uru tva kr tya guru niritya vdatah| 6ranye nira&e dee sa havedrahmarksasah||107||

8ras 9tutear9 "tvam-krtya# a& %uru "irrespetuosamente# "gurum#$ "y aparentemente# derrotar"niritya# a& %uru "gurum# en discusiones "vdatah#$ ta& ser --&it, 9&9-- "sah# se vue&ve "havet# un:rahmarksasa --una c&ase de demonio-- "rahma-rksasah#1 "'ue vive# en una remota regi.n

oscosa "aranye,,, dee# sin agua "nira&e#||107||

1 E;isten dos traducciones v(&idas para e& trmino 9:rahmarksasa9< a# un =ksasa "un tipo dedemonio# producido desde e& pie de& dios :rahm$ pues todos &os 9asura-s9 o demonios nacen desdea&&!> o ien # e& fantasma de un rhmana "un sacerdote# 'ue &&ev. una vida imp!a,

("-%"-%"$2(:";8"%


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+&amrtyuhaydvpi gur@ raksati prvati||10A||

Bh Crvat "prvati#$ e& %uru "guruh#1 protege "raksati# si "yadi# "uno es# ma&decido "pitah# "yasea# por saios "munihih# o "v# demonios con forma de serpiente "pannagaih#$ o "v# inc&uso"api# dioses "suraih#, B "v# tamin "api#$ "e& %uru &o protege a uno# de& miedo "hayt# a& 8iempo"k&a# "y# a &a ?uerte "mrtyu#||10A||

1 otar(s 'ue iva dio 9gur@9, Este trmino aparentemente significar!a 9&os dos %uru-s9$ es decir$&a pa&ara 9%uru9 "un sustantivo mascu&ino# dec&inado en caso ominativo$ n/mero dua&, Sinemargo$ e& vero 9raks9 "proteger# est( conugado en n/mero singu&ar "raksati#, FGu est(ocurriendo entoncesH 4a respuesta es rea&mente senci&&a< &a pa&ara origina& es 9guruh9 "caso

ominativo$ n/mero singu&ar#$ pero tuvo 'ue ser camiada por 9gur@9 a& ap&icar &as reg&as Ima yJva de& Sandhi de Kisarga "es decir$ de h#$ respectivamente$ ya 'ue &a siguiente pa&ara "raksati#comienLa con 9r9, ?ira< 9guruhraksati9 MM 9gurur raksati9 MM 9gur@ raksati9, 6c&ar este punto

por'ue podr!a confundir a a&gunos estudiantes de S(nscrito, Cara m(s informaci.n$ verNominaci.n y Dec&inaci.n dentro de &a secci.n S(nscrito,

4+=>+#/"?8@

6akt hi surdycakt munayastath|%urupena te rghra ksaya ynti na sa ayah||10O||

4os dioses "sura#$ etc, "dyh# "son# sin duda "hi# incapaces e incompetentes "aakth#$ y "ca# &ossaios "munayah# "son# incapaces e incompetentes "aakth# de manera simi&ar "tath#, Non unama&dici.n "pena# de& %uru "guru#$ e&&os "te# "son# r(pidamente "rghram# destruidos "ksayamynti#, "Sore e&&o# no hay "na# duda "sa ayah#||10O||

38:#2/%+8""A

?antraramida devi gururityaksaradvayam|Smrtivedrthavkyena guruhskstpara padam||10I||

Bh Diosa "devi#$ esta "idam# "pa&ara# de dos s!&aas "aksara-dvayam#$ "es decir$# 9%uru9 "guruhiti#$ "es# e& =ey "ram# de &os ?antra-s "mantra#, De acuerdo con &o 'ue ha sido dec&arado"vkyena# por &as Smrti-s "smrti# "y# &os Keda-s "veda# "con respecto# a& significado "de esetrmino# "artha#$ e& %uru "guruh# "es# e& Estado "padam# Supremo "param# en persona "skst#||

10I||

#2?4, $-B"+CDE*F

rutismrt avi2ya keva&a gurusevakh|8e vai sannysinahprokt itare vesadhrinah||10J||

S.&o "keva&am# a'u&&os "te# 'ue sirven "sevakh# a& %uru "guru# "son# en verdad "vai# &&amados"prokth# sannys-s --renunciantes-- "sannysinah# "aun'ue# no conoLcan "avi2ya# ruti "ruti#"y# Smrti "smrt#, 4os otros "itare# "est(n /nicamente# usando "dhrinah# &as ropas "vesa# "de un

sannys#||10J||

G7%*GE"


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HG7(?"?"/I

itya rahma nirkra nirguna odhayetparam| Sarva rahma nirhsa dpo dpntara yath||10P||

"E& %uru# hace "'ue uno mismo# se d cuenta "odhayet# de& eterno "nityam# Cararahma --&a ?(s

6&ta =ea&idad-- "rahma,,, param#$ 'ue es sin forma "nirkram# "y# carente de cua&idades"nirgunam#, "5& tamin#$ as! como "yath# una &(mpara "dpah#1 "enciende# a otra "antaram#&(mpara "dpa#$ imparte e& conocimiento "odhayet# de 'ue todo "sarvam# es e& 6so&uto "rahma#desprovisto de deste&&antes manifestaciones "nirhsam#*||10P||

1 E& significado 9ve&a9 es tamin una traducci.n v(&ida,* Ker nota ao &a estrofa P0,

2""?84J*#,"%

%urohkrpprasdentmrma nirksayet|6nena gurumrgena svtma2na pravartate||110||

?ediante e& favor --prasda-- "prasdena# "y# &a compasi.n "krp# de& %uru "guroh#$ uno deer!acontemp&ar "nirksayet# a& 'ue se regocia "rmam# en S! ?ismo "tma#, Cor medio de este "anena#sendero --mrga-- "mrgena# "mostrado# por e& %uru "guru#$ surge "pravartate# e& conocimiento"2nam# de& propio "sva# Ser "tma#||110||

a& inicioEstrofas 111-1*0

KG7#LG"%"#;"#/3M-"*3

Qrahmastamaparyanta paramtmasvar@pakam|Sthvara a gama caiva pranammi aganmayam||111||

?e inc&ino "pranammi# ante e& "'ue se e;tiende# desde "# :rahm "rahma# hasta "paryantam#una riLna de hiera "stama# "y# cuya natura&eLa esencia& "sva-r@pakam# "es# e& Ser "tma#Supremo "parama#, "?e inc&ino ante e 'ue es idntico "mayam# a& mundo "agat#$ "e& cua& secompone de entidades# inm.vi&es "sthvaram# y "ca eva# m.vi&es "a gamam#||111||

N(?"O*H%*##/)

""PQP#/R#ST(1

KandeRha saccidnanda hedtta sad gurum| itya p@rna nirkra nirguna svtmasa sthitam||11*||

Cartparatara dhyeya nityamnandakrakam|

r daykamadhyastha uddhasphatikasanniham||113||

)o "aham# rindo siempre homenae "vande,,, sad# a& %uru "gurum# 'ue es Saccidnanda


4/5


5/5

6so&uto-- "rahma# "es# eterno "vatam#||11I||

#/E(O#/&?T(WP(2F

Svaya tathvidho h@tv sthtavya yatrakutracit|

+tahramaravattatra dhyna havati tdram||11J||

"Despus 'ue# ese mismo ser "'ue medita en e& %uru como &a Cersona de& tama2o de un pu&gar 'uemora en e& coraL.n# "svayam# ha a&canLado ta& condici.n --es decir$ &a condici.n de :rahma--"tath-vidhahh@tv#$ "puede# permanecer "sthtavyam# en cua&'uier &ugar "yatrakutracid#, ")como consecuencia$# ta& "tdram# meditaci.n "dhynam# ocurre "havati# en ese sitio "donde

pueda estar# "tatra# de &a misma manera como "vat# "&a de# &a &arva "kta# en &a aea "hramara#||11J||

P/2#G7("5X"/;"+NI

%urudhyna tath krtv svaya rahmamayo havet| Cinde pade tath r@pe muktoRasau ntra sa ayah||11P||

8ras haer de este modo rea&iLado "tath krtv# &a meditaci.n "dhynam# en e& %uru "guru#$ &mismo "svayam# se vue&ve "havet# idntico "mayah# a :rahma --e& 6so&uto-- "rahma#, Ese "ser#"asau# se &iera "muktah# en Cinda "pinde#$ Cada "pade# as! como tamin "tath# en =@pa "r@pe#$no e;iste "na# duda "sa ayah# respecto a esto "atra#||11P||

?"%

"5X " Q;"?;"YM)

rprvatyuvca

Cinda ki tu mahdeva pada ki samudhr tam| =@ptta ca r@pa kimetadkhyhi a kara||1*0||

4a venera&e "r# Crvat "prvat# dio "uvca#

Cero "tu#$ oh %ran "mah# Dios "deva#$ F'u "kim# "es# Cinda "pindam#$ "y# 'u "kim# "es eso 'ue#se &&ama "samudhrtam# Cada "padam#H "6dem(s$# F'u "kim# "son# =@ptta "r@pttam# y "ca#=@pa "r@pam#H Bh a kara --un ep!teto de iva-- "a kara#$ e;p&!ca"me# "khyhi# esto "etad#T|| 1*0||

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shree gurugītā (gurugita) 6

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