آ�خری کتاب میں فرما تا ہے۔ �للہ کریم �پنی

و�عتصمو� بحبل �للہ جمیعا ولا تفرقو�

آ�یت کی تشریح کرتے ہیں ۔علامہ فخر �لدین ر�زی رحمۃ �للہ �لباری تفسیر کبیر میں �س

لفظ حبل �للہ کے کئی �قو�ل ہیں �ن میں سے �یک قول یہ ہے کہ ،حبل �للہ، سے مر�د جماعت ہے۔ �س لئے رب �لعزت نے �س کے بعد �رشاد فرمایا۔}ولا تفرقو�{

ساتھ ہی یہ حدیث شریف تحریر کر کے �ستدلال کیا ہے کہ ناجی جماعت �یک ہے۔

نبی کریم روف �لرحیم صلی �للہ علیہ وسلم نے فرمایا۔

عنقریب میری �مت ستر �ور کچھ فرقوں میں بٹ جائے گی۔�ن میں سے �یک فرقہ ہی ناجی ہوگا۔صحابہ �کر�م رضی �للہ عنہ نے

آ�پ صلی �للہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ عرض کیا یا رسول �للہ صلی �للہ علیہ وسلم وہ ناجی فرقہ کون سا ہوگا۔

جماعت

دوسری رو�یت میں ہے۔

سو�د �عظم

تیسری رو�یت میں ہے۔

جس پر میں �ور میرے �صحاب ہیں۔

نبی کریم صلی �للہ علیہ وسلم نے فرمایا۔

�تبعو�لسو�د�لاعظم من شذ شذ فی �لنار۔

جن لوگوں نے �تباع �ہل سنت کو چھوڑ دیا۔وہ و�صل جہنم و�صل ہونگے۔۔

حضرت �بوذر غفاری رضی �للہ عنہ سے رو�یت ہے کہ نبی �کرم صلی �للہ علیہ وسلم نے �رشاد فرمایا۔

دو �یک سے بہتر�ور تین دو سے بہتر �ور چار تین سے بہتر ہیں ۔پس تم پر جماعت لازم ہے �للہ رب �لعزت ہرگز میری �مت کو جمع نہیں کرے گا مگر ہد�یت پر۔

پس عقائد �ہل سنت و جماعت سے �نحر�ف کرنے و�لے �ور �ن عقائد حقہ کی مخالفت کرنے و�لےسو�د �عظم سے �لگ ہیں۔�ہل سنت کے وہ عقائد ہیں جن پر جمہور

عمل کر رہا ہے۔�ور یہ بات بھی و�ضح ہوچکی ہے۔سو�د �عظم کبھی گمر�ہی �ور ضلالت پر جمع نہیں ہوگی۔�س بات پر رسول �للہ کی یہ حدیث شاہد عادل ہے کہ

رسول �للہ کی �مت کبھی بھی گمر�ہی پر جمع نہیں ہوگی۔بلکہ ہمیشہ ہد�یت پر متفق رہے گی �ن تمام باتوں سے معلوم ہو� کہ �ہل سنت و�لجماعت کا �ن عقائد پر �تفاق

جو سو�د �عظم کے ہیں۔�س بات کی روشن دلیل ہے کہ �ہل سنت و�لجماعت ہی ہد�یت کا منبع و مرکز ہیں ۔

فرماتاہے۔ میں مجید آ�ن قر کریم �للہ

وتسودوجوہ وجوہ تبیض یوم

ہیں فرماتے عنہ �للہ رضی عباس بن عبد�للہ حضرت آ�ن قر ہیں مسفر سنت �ہل مر�د سے وجوہ ہیں۔ تبیض بدعت �ہل مر�د سے وجوہ تسود ۔�ور

ہیں۔ ہوتے شمار میں بدعت �ہل بھی خارجی ہیں۔وھابی ہوئے گروہ کئی کے بدعت �ہل میں مقابلے ہمارے �ور ہیں کہلاتے سنت �ہل سے سال سو چودہ لوگ ہم

ہیں۔۔ شر�ئط دس کی سنت �ہل ہیں۔ فرماتے عنہ تعالی �للہ رضی عباس بن �للہ عبد حضرت

۱ دینا۔ فضیلت پر دوسروں کو عنہ �للہ رضی عمر �ور ۔�بوبکر

۲ کرنا۔ وتوقیر عزت کی عنہ �للہ رضی علی حضرت �ور عثمان حضرت یعنی د�ماد دونوں کے �لرحیم روف کریم ۔نبی

۳ کرنا۔ عزت کی �للہ بیت �ور س �لمقد بیت یعنی قبلوں ۔دونوں

۴ } فرمایا۔ } نے وسلم علیہ �للہ صلی کریم نبی کہ جیسا پڑھنا نماز پیچھے کے بد �ور نیک �ماموں ۔دونوں

فاسق و فاجر کل علی صلو�

۵ دینا۔ قر�ر جہنمی سے وجہ کی عمل بد �ور دینا قر�ر جنتی کو کسی سے وجہ کی عمل نیک یعنی رہنا باز سے شہادتوں ۔دو

۶ ہونا۔ ر�ضی پر تقدیر کی شر �ور ۔خیر

۷ جنازہ کا بد �ور نیک پڑھنا۔یعنی نماز پر جنازوں ۔دو

۸ ہو۔ عادل یا ہو ظالم بادشاہ یعنی کرنا متابعت کی �ماموں ۔دونوں

۹ کرنا۔ مسح پر موزوں ۔دونوں

پڑھنا۔ 10 نماز کی عیدوں دو