ہبسم الل الرحمن الرحیمہالسالم علیکم و رحمت الل وبارکت ہ ہ

بغیر وضو قرآن� مجید کی تالوت

یں ؟سوال: یں یا ن ہ وضو ک بغیر قرآن� مجید کی تالوت کر سکت ہ ے ے ر ک ےجبک ایک حدیث میں آتا )ال یمس القرآن اال طاھرا( ”قرآن کو طا ہ ہے ہ

ےسوا کوئی ن چھوئ “ قرآن و سنت کی روشنی میں وضاحت کریں؟ ہ

ہجواب: ب وضو قرآن< مجید کی تالوت کر سکتا کیونک کوئی ایسی صریح ہے ے یں جس میں ب وضو آدمی کو قرآن مجید کی ےاور صحیح حدیث موجود ن ہے ہ

و اور قرآن مجید کی تالوت کا حکم خود قرآن مجید میں ہتالوت س روکا گیا ے و ، پڑھو“ : ”جو قرآن< مجید س میسر ۔ الل تعالی فرماتا ہ ے ہے ہ ہے۔

یں ک وضو ک بغیر ن پڑھو جو حدیث آپ ن پیش کی ی ہاس میں ی ن ہے ے ۔ ہ ے ہ ہ ہ اس کی ر ک سوا قرآن مجید کو کوئی ن چھوئ ۔حدیث صحیح ک طا ے ہ ے ہ ہ ہے

ہتفسیر بخاری شریف کی حدیث میں ک نبی اکرم صلی الل علی و آل و سلم ہ ہ ہ ہے ریر رضی الل م کی ایک جماعت میں آئ جن میں ابو ہصحاب رضی الل عن ہ ہ ے ہ ہ ہ ریر رضی الل عن مجلس س نکل گئ جب مجلس ے۔عن بھی تھ اور ابو ے ہ ہ ہ ہ ے ہ

ہمیں واپس آئ تو سر س پانی ک قطر گر ر تھ رسول الل صلی الل ہ ے۔ ہے ے ے ے ے ہعلی و آل وسلم ن فرمایا )سبحان الل ان المؤ من ال ینجس( ک مومن نجس ہ ے ہ ہ وا ک ) اال طاھرا( س تا اس حدیث س معلوم ی ر ر وتا یعنی طا یں ےن ہ ہ ے ہے۔ ہ ہ ہ ہ ہ

، مومن چھو سکتا ہےمراد غیر مومن یعنی کافر قرآن مجید کو ن چھوئ ے ہ ہے و یا ب وضو ۔خوا و با وضو ے ہ ہ ہ

جس ابن عباس رضی الل عن بیان ی ایک حدیث ہصحیح بخاری شریف میں ہ ے ہے ہ یں اس حدیث میں ک نبی کریم صلی الل علی و آل وسلم سوئ ےکرت ہ ہ ہ ہ ہے ۔ ہ ے

اتھ س صاف کیا اور پھر سور آل ]ٹھ تو اپنی آنکھوں کو ، جب ا ۃوئ تھ ے ہ ے ے ے ہو مشکیز کی طرف ہعمران کی آخری دس آیات کی تالوت کی پھر لٹکائ ہ ے ۔

۔بڑھ اور وضو کیا اور نماز شروع کر دی'' )صحیح بخاری مع الفتح /١۱ے ۔(٣٤٣۳۴۳،۳۴۴٣٤٤

وتی ک نبی کریم صلی الل علی وآل وسلم ن ےاس حدیث س ی بات واضح ہ ہ ہ ہ ہے ہ ہ ے ےتالوت کی اور وضو بعد میں کیا امام بخاری رحم الل ن اس حدیث پر باب ہ ہ ۔

ون ک بعد قرآن مجید کی تالوت کرنا : ب وضو ۔قائم کیا ے ے ہ ے ہے

وت ےی بات تو مسلم ک نبی کریم صلی الل علی وآل وسلم ب وضو بھی ہ ے ہ ہ ہ ہ ہے ہ ہتھ اور مسلم شریف کی صحیح حدیث میں ک “نبی کریم صلی الل علی و ہ ہ ہے ے

“ ر وقت الل تعالی کا ذکر کیا کرت تھ ۔آل وسلم ے ے ہ ہ ہ

وتا ک ہاور الل ک ذکر میں قرآن مجید بھی داخل ان دالئل س معلوم ہے ہ ے ہے۔ ے ہ یں اس کا مطلب ی بھی ونا الزمی ن ہقرآن مجید کی تالوت کیلئ با وضو ہے۔ ہ ہ ے

ی ب وضو ی بنا ل ک میں ن تالوت ےن سمجھ لیا جائ ک آدمی اپنی عادت ہ ے ہ ے ہ ہ ے ہ و کر کر ی ک با وضو تر ی ے۔ون کی حالت میں کرنی ب ہ ہ ہے ہ ہ ہے۔ ے ہ

http://www.difaehadees.com/Masail/2/4.htm

میں ایک بات کی نصیحت کی جاتی تھی ک قرآن مجید کو بغیر ہبچپن میں ہ وکر وتا مگر جب میں ن قدر بڑ ت گنا اتھ ن لگانا اس س ب ہوضو ے ے ے ہے ہ ہ ہ ے ہ ہ

اتھ لگانا منع ہاس بات کی تحقیق کی ک کیا واقعی بغیر وضو قرآن مجید کو ہ یں یں بھی ن ہ تو میں حیران ر گیا ک ایسا حکم قرآن و صحیح حدیث میں ک ہ ہ ہ ہے

و اگر کسی بھائی ک علم میںہے ے::ی بھی ممکن ک مجھ ایسا حکم ن مال ہ ہ ے ہ ہے ہ :: نمائی فرمائ ..جزاک الل ہوتو و را ے ہ ہ ےآج میں آپ ک سامن اس بات کیہ ے

یں؟؟؟ اتھ لگانا منع ک ن ہتحقیق پیش کرونگا ک کیا قرآن مجید کو ب وضو ہ ہے ہ ے ہ

ہےاس پر جو سب س بڑی دلیل دی جاتی و قرآن کی ی آیت جس میں ہ ہ ہے ے ہالل تعالی کا ارشاد ک ہے ہ

ی عزت )و عظمت( واال، جو ایک محفوظ کتاب میں ہبیشک ی قرآن بڑا ہے ہ یں ی چھو سکت ، جس صرف پاک لوگ ۔درج ہ ے ہ ے :ہے ہ سور الواقع ۷۹۔۷۸۔۷۷ۃ

تفسیر تیسیر القرآنیں ایک ی ک پاکیز و سکت رون س مراد کون؟ اس ک کئی مطلب ہمط ہ ہ ۔ ہ ے ہ ے ے ہ

یں یعنی ی کتاب قرآن کریم لوح محفوظ میں ثبت ہلوگوں س مراد فرشت ۔ ہ ے ے ی اس ال کر رسول الل صلی الل علی وآل اں س پاکیز فرشت ہ اور و ہ ہ ہ ے ہ ے ہ ے ہ ہے

وسکتی جو یں اں تک دسترس ن یں کسی شیطان کی و نچات ہوسلم تک پ ہ ہ ۔ ہ ے ہ ن ک دل پر نازل کر د اور اس کا دوسرا مطلب ی ہےاس ال کر کسی کا ہ ے۔ ے ہ ے وسکتی ہےک قرآن ک مضامین و مطالب تک رسائی صرف ان لوگوں کی ہ ے ہ وں عقل وں کفر و شرک ک تعصبات س پاک ۔جن ک خیاالت پاکیز ہ ے ے ۔ ہ ہ ے

وں قرآن ی گند وں جن لوگوں ک خیاالت ۔صحیح اور قلب سلیم رکھت ہ ے ہ ے ۔ ہ ے یں سکتی تیسرا ی ن و ۔ک بلند پای مضامین و مطالب تک ان کی رسائی ہ ہ ہ ہ ے یں یا چھونا ی چھو سکت ہمطلب ی ک قرآن کریم کو صرف پاکیز لوگ ے ہ ہ ہ ہے ہ ئ اسی آیت س بعض اتھ ن لگانا چا ئ مشرک اور ناپاک لوگوں کو ےچا ے۔ ہ ہ ہ ے۔ ہ

اتھ ن لگانا ہعلماء ن ی مسئل مستنبط کیا ک ب وضو لوگوں کو قرآن کو ہ ے ہ ہے ہ ہ ے ی ک ب وضو بھی قرآن کو چھو سکتا اور اس ی لیکن راجح تر بات ی ےچا ہ ہے ہ ے۔ ہ ہے۔س تالوت کرسکتا صرف جنبی اور حیض و نفاس والی عورت قرآن کو ے وں البت حیض و نفاس والی عورت زبانی یں سکت جب تک پاک ن ہچھو ن ۔ ہ ہ ے۔ ہ

ہے۔قرآن پڑھ بھی سکتی اور پڑھا بھی سکتی ہے

یں ان میں ی بھی ک کوئی انسان ہاب اس آیت ک کئی مطالب سامن آئ ہے ہ ہ ے ے ے و، اب دیکھنا ی ک بغیر وضو انسان اتھ ن لگائ مگر جو پاک ہاس کتاب کو ہے ہ ہ ے ہ ہ وا اور اگر ایسا ی پھر تو وضو الزمی ؟ اگر تو ایسا وجاتا ہکیا پلید، ناپاک ہے ہ ہے ہ یں کیونک ی دین میں اضاف ک ساتھ یں تو وضو کی شرط لگانا ٹھیک ن ےن ہ ہ ہ ہے ہ ہے ہ � دیکھن میں اکثر ی آیا ک ت س مسائل کو جنم دیتا مثال ہساتھ اور بھی ب ہے ہ ے ہے ے ہ

م ب وضو یں ک ک جات ےلوگ اکثر اس وج س قرآن کی تالوت کرن س ر] ہ ہ ہ ے ے ے ے ہ وچک یں بلک قرآن س دور وت جا ر ےیں اور اس طرح و قرآن س دور ہ ے ہ ہ ہے ے ہ ے ہ ہم کسی مسئل پر بات چیت کر وا ک ےیں، میر ساتھ خود کئی دفع ایسا ہ ہ ہ ہ ے ہ

م وت تو قرآن مجید ک حوال ک لی قرآن کی ضرورت پیش آئی اور ہر ے ے ے ے ے ہ ہے یں تھا مارا وضو ن یں پکر ر تھ ک اتھ میں ن ہصرف اسی وج س قرآن کو ہ ہ ے ہے ہ ہ ے ہ

یں کیا جاسکتا تھا، اب � وضو بھی ن ہاور و موقع محل بھی ایسا تھا ک فورا ہ ہ ہ ےاس مسئل میں دین میں اضاف کس مقصد ک لی کیا گیا تھا اس کا مجھ ے ے ہ ے

یں، وضو و چک یں مگر اس کی وج س لوگ قرآن س ضرور دور ہعلم ن ے ہ ے ے ہ ہ یں پڑھت ک م نماز ن یں ک ت وتا ک و خود ک ہبعض لوگوں پر اتنا مشکل ے ہ ہ ہ ہ ے ہ ہ ہ ہے ہ و وتا جو مرد یا عورت جنبی ہوضو کرنا پڑتا اصل میں ناپاک و انسان ہے ہ ہ ۔ ہے

و. ب وضو کو بھی ناپاک سمجھنا کسی بھی ےیا عورت حیض و نفاس س ہ ے یں ہے۔طور ٹھیک ن ہ

ذا اس ہہپھر ی ک سور واقع مکی جبک وضو کا حکم مدین میں آیا تھا ل ۔ ہ ہ ہے ہ ہ ہ ہ میں صحیح احادیث کی م یں کیا جا سکتا تا ہآیت کو وضو ک ساتھ شرط ن ہ ہ ے یں ملتی جس میں بغیر وضو قران ہکتاب میں س بھی کوئی ایسی حدیث ن ے

و ۔پڑھن کی ممانعت ہ ے

وں ۔اب ایک عمر رضی الل عن کا اثر پیش کرتا ہ ہ ہآن� �ق]ر� ]ون� ال ئ �ق�ر� � و�ه]م� ي �ان� ف<ي ق�و�م �خ�ط�اب< ک �ن� ال �ن� ع]م�ر� ب ير<ين� أ �ن< س< ع�ن� م]ح�م�د< ب[ أ �ق�ر� �ت <ين� أ �م]ؤ�م<ن �م<ير� ال �ا أ ج]ل� ي �ه] ر� آن� ف�ق�ال� ل �ق]ر� ] ال أ �ق�ر� ج�ع� و�ه]و� ي ]م� ر� <ه< ث ت <ح�اج� ف�ذ�ه�ب� ل

<م�ة] �ل ي م]س�� <ه�ذ�ا أ �اک� ب �ف�ت �ه] ع]م�ر] م�ن� أ آن� و�ل�س�ت� ع�ل�ی و]ض]وئ� ف�ق�ال� ل �ق]ر� ال

ہمحمد بن سيرین س روایت ک عمر بن خطاب رضی الل عن لوگوں میں ہ ہ ہے ے ےبیٹھ اور لوگ قرآن پڑھ ر تھ پس گئ حاجت کو اور پھر آکر قرآن پڑھن ے ے ہے ے

یں بغیر وضوک حضرت عمر ا آپ کالم الل پڑھت ےلگ ایک شخص ن ک ہ ے ہ ہ ے ے

ا؟ ا ک ی منع کیا مسیلم ن ک ا تجھ س کس ن ک ہرضی الل عن ن ک ے ہ ہے ہ ہ ہ ے ے ہ ے ہ ہے:باب:کال م الل ب وضو پڑھن کی اجازت1موطاامام مالک:جلد نمبر ے ہ

وا ک ایسا حکم تو قرآن و ہحضرت عمر رضی الل عن ک فرمان کا مطلب ی ہ ہ ے ے ہ ہ یں د دیا؟؟ اور یں مسیلم کذاب ن تو ایسا حکم ن یں ک یں ن ےحدیث میں ک ہ ے ہ ہ ہے ہ ہ ی شخص جس ن نبی کریم ےآپ کو ی بھی بتاتا چلوں ک ی مسیلم کذاب و ہے ہ ہ ہ ہ ہ

۔صلی الل علی وآل وسلم کی وفات ک بعد نبوت کا جھوٹا دعوی کیا تھا ے ہ ہ ہ

¥ت کی سمجھ اور ان پر عمل کی م سب کو قرآن و سن ہالل س دعا ک الل ہ ہ ہے ے ہ . آمین ۔توفیق عطا فرمائ ے

http://www.siratulhuda.com/forums/archive/index.php/t-1434.html