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ब   ुक  ऩगडंडमं –(चन  –1)

Posted on सतफय  3, 2015by sw anand prashad

ब   ुक  ऩगडंडम ं

 ओशो  ( सधन —शय , नयगोर  भ   ह    ु ए  7 अभ   ृत  चन  , नोर गयो  एं  

मस न —स   ू   क  अऩ   ूव  सं करन।  ) 

तवभन  भ जीए:ं भौन , नस —षट  ृ—(चन —ऩहर ) 

दनं क  31 नग   फ्य , 1968; यी  

मं न —शय , नयगोर।  

िप म !

इस  नजन  सागय —तट  ऩय  आऩको , आऩको  फ  रुामा  औय  आऩ  आ  गए  ह। 

शामद  आऩको  ठक  खमार  बी  न  हो  क  कसरए  फ  रुामा  गमा  है। मद  

आऩन ेसोचा  हो  क  भ महाॊ क  ु छ  फोर   ॊगा  औय  आऩ  स  नुग,े तो  आऩन ेठक  नहॊ सोचा। फोरन ेके रए  तो  भ गाॊव —गाॊव  भ ख  दु  ह  आ  ाता  ह   ॊ औय  

आऩ  भ  झु ेस  नु  रेत ेह। महाॊ सपज  स  नुन ेके रए  आन ेक  कोई  यत  नहॊ 

है। महाॊ क  ु छ  कयन ेका  खमार  हो  तो  ह  आन ेक  साथजकता  है। भये  तयप  से

भन ेक  ु छ  कयन ेको  ह  आऩको  महाॊ फ  रुामा। मा  कयन ेको  फ  रुामा ?

इन  तीन  दन  भ, आन ेवार ेतीन  दन  भ उस  कयन ेक  दशा  भ ह  क  ु छ  

फात भ आऩस ेकह   ॊगा , इस  आशा  भ क  आऩ  केवर  उह स  नुग ेनहॊ,

फलक  इन  तीन  दन  भ कभ  स ेकभ  उनका  मोग  कयगे। औय  मह  भये  

सभझ  है क  सम  क  दशा  भ एक  बी  कदभ  उठा  रमा  ाए  तो  उस े

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वाऩस  नहॊ रौटामा  ा  सकता  है, मह  असॊबावना  है। असम  क  तयप  

उठामा  गमा  कदभ  वाऩस  उठाना  ह  ऩड़ता  है औय  सम  क  तयप  उठामा  

गमा  कदभ  कबी  बी  वाऩस  नहॊ उठामा  ा  सकता  है। 

तो  अगय  तीन  दन  भ या  सा  बी  कदभ  उठामा  तो  आग ेवह  कदभ  उठता  

ह  यहेगा , उस  कदभ  स ेऩीछे नहॊ रौटा  ा  सकता  है। भ क  ु छ  कह   ॊगा , भयेे 

कहन ेस ेक  ु छ  होन ेवारा  नहॊ है। अगय  उसके  साथ  आऩ  मोग  कयत ेह तो  

मह  आवासन  भये  तयप  स ेहै क  लतनी  ऩान ेक  आऩन ेकऩना  क  हो  

ीवन  भ, उसस ेफह  ुत  मादा  ऩामा  ा  सकता  है। 

फह  ुत  थोड़ ेभ  स ेहभ  कतनी  आॊतयक  सॊऩदा  ऩा  सकत ेह, इसका  हभ 

क  ु छ  बी  ऩता  नहॊ है। ऩता  हो  बी  कैस,े फ  हभ  ऩा  र तबी  ऩता  चर  सकता  

है, द  सया  कोई  याता।बी  नहॊ। रेकन  हाय  वष  स ेआदभी  एक  

आचा मजनक  चक  ्कय  भ उरझ  गमा  है। वह  चक  ्कय  स  नुन,े सभझन ेऔय  वचाय  कयन ेका  चक  ्कय  है। कई  फाय  ऐसा  होता  है क  फह  ुत  सोचन—े

वचायत ेयहन ेवार ेरोग  क  ु छ  बी  नहॊ कय  ऩात ेहै। 

द  ुनमाॊ भ लतना  सोच —वचाय  फता  चरा  गमा  है, उतनी  ह  सिम  होन े

क  हभाय  ऺभता  ऺीण  होती  चर  गई  है। हभाय  लथउत  तो  उस  भाक  सैी  हो  गई  है, सै ेभनै ेस  नुा  ह ैक  ऩहर ेभहाम  ुध  भ एक  अभयक  

वचायक  बी  म  ुध  क  सनेा  भ बत  हो  गमा। वचायक  का  काभ  वचाय  

कयना  है। फस  वह  एक  ह  काभ  ानता  है—सोचना , सोचना। 

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भरटय  भ बत  कमा  गमा  तो  वह  ऩ  य  तयह  वा स  थ्  था , कोई  कावट  

नहॊ ऩड़ी। डॉटय य  न ेउस ेइात  द। साये  ग , साया  शयय  ठक  था। 

आॊख ठक  थी। सफ  तयह  स ेवह  वाऩस  थ्  था , मोग  म्  था , रेकन  कसी  

डॉक  ्टय  को  मक  कबी  बी  कऩतना  नहॊ हो  सकती  थी  क  वह  ऩ  य  तयह  व  स्  थ्  आदभी , क  ु छ  बी  कयन ेभ असभथज ह ैसवाम  सोचन ेके। इसका  

ऩता  बी  कैस ेचर  सकता  था। आऩको  देख  कय  बी  मह  ऩता  नहॊ चरता ,

कसीको  देख  कय  मह  ऩता  नहॊ चरता। 

मह  बत  बी  हो  गमा  औय  ऩहरे ह  दन  फ  वह  कवामद  भ खड़ा  ह  ुआ  औय  उसको  सखानवेारे शऺक  न ेकहा : भहाश  म् , मा आऩका  स  नुाई  नहॊ 

ऩड़ता ?

उसन ेकहा : स  नुाई  भ  झु ेफरक  ु र  ठक  ऩड़ता  है। रेकन  फना  सोच—े

वचाये भ क  ु छ  बी  कय  नहॊ सकता  ह   ॊ। भ सोच  यहा  ह   ॊ, क  फाएॊ घ  भना  मा  नहॊ घ  भना। 

उसके  शऺक  न ेकहा  क  तफ  तो  फड़ी  कठनाई  है। इतना  सोच —वचाय  

कयएगा  तो  इस  सैनक  क  लॊदगी  भ चरना  फह  ुत  भ  लुकतर  है। फह  ुत  

सभझान ेक  कोशश  क , रेकन  कोई  याताखन  था। वह  फना  सोच—ेवचाये क  ु छ  कय  ह  नहॊ सकता  था। 

औय  सोच —वचाय  कय  कयता  तो  बी  ठक  था , वह  इतना  सोच —वचाय  

कयता  था  क  सभम  ह  नकर  ाता  था। औय  सोच —वचाय  भ औय  नम े

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सोच —वचाय  ऩदैा  हो  ाते थ।े लनक  श   ॊखरा  का  कोई   त  नहॊ है। ऩीछे 

ऩता  चरा  क  उस  मेलतकन ेशाद  कयनी  चाह  थी , औय  कसी  म  वुती  न े

उसस ेनवदेन  कमा  था। वह  तीन  वषज तक  सोचता  यहा  ऩऺ  भ औय  वऩऺ  

भ। तीन  वषज के फाय  बी  वह  नणजम  नहॊ कय  ऩामा  क  शाद  कयनी  ठक  है मा  नहॊ कयना  ठक  है। अऩनी  मह  खफय  देन ेवह  उस  म  वुती  के घय  तीन  वषज

फाद  गमा  क  ऺभा  कयना , भ अबी  नणजम  नहॊ कय  ऩामा  ह   ॊ। रेकन  तफ  

तक  उस  ीमके तीन  फचबेहो  च  केु थ।े उसक  शाद  हो  च  कु  थी। 

उस  आदभी  को  कसी  काभ  का  न  ान  कय ……रेकन  च   ॊक  वह  बत  हो  गमा  था। औय  सध  वचायक  था , कसी  न  कसी  काभ  भ यखना  य  

था। तो  उस ेो  सैनक  का  बोनरम  था  वहाॊ उस ेबे  दमा  गमा। वहाॊ 

छोटे—भोटे काभ  वह  कय  सकेगा। औय  ऩहरे ह  दन  उस ेभटय  के दान े

च  नुन ेके रए  दए  गम ेक  फड़ ेदान  को  अरग  कय  दे औय  छोटे दान  को  

अरग  कय। घॊटे बय  फाद  फ  उसका  शऺक  ऩह   ुॊचा  तो  वह  सय  ऩय  हाथ  

रगाए  ह  ुए  फठैा  था। दान ेवसै ेके वसै ेयख ेथ।े 

उसन ेऩ  छा : भहाशम , मादमह  बी  नहॊ कय  सके आऩ ?

उसन ेकहा : कॊ  य ,रेकन  ऩहरे सोच  र   ॊ, मह  तो  साप  हो  गमा  क  फड़ ेदान ेबी  ह,ै छोटे दान ेबी  है, रेकन  क  ु छ  फीच  के दान ेह ैउनको  कहाॊ कयना  

है औय  फ  तक  उनका  नणजम  न  हो  ाए , तफ  तक  प  र  क  उरझन  भ 

ऩड़न ेस ेकोई  साय  नहॊ है। भन ेफह  ुत  सोचा  क  फीच  के दान ेकस  तयप ,

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छोटे दान  क  तयप  क  फड़ ेदान  क  तयप , मक  फीच  के दान ेन  तो  छोटे

ह औय  न  फड़।े मा  दोन  ह। 

ऩता  नहॊ, उस  आदभी  का  ऩीछे मा  ह  ुआ ! ो  ह 

 ुआ  होगा  वह  हभ  सोच  

सकत ेह। रेकन  हभ  साये रोग  बी  ीवन  के भसरे भ कयफ —कयफ  वसै े

ह  आदभी  ह। महाॊ भन ेफ  रुामा  है आऩको  सोच —वचाय  के रए  या  बी  

नहॊ। महाॊ फ  रुामा  है क  ु छ  कदभ  उठान ेको। नलचत  ह  सोच —वचाय  

कयना  हो  तो  भ अकेरा  काप  ह   ॊ रेकन  कदभ  उठाना  हो  तो  आऩ  भ  झुस े

मादा  भहवऩ  णज ह। साधना  शवय  भ भ गौण  ह   ॊ भहवऩ  णज आऩ  ह। भ नहॊ ह   ॊ भहवऩ  णज, मक  कदभ  आऩको  उठाना  है। 

तीन  दन  क  भये  चेटा  मह  होगी  क  सवाम  उन  फात  के आऩस ेक  ु छ  बी

न  फात  कॊ , ो  सहमोगी  ह  आऩको  आॊतयक  ीवन  भ र ेान ेके रए। 

ो  ऩयभाभा  के भॊदय  क  माा  भ सीमाॊ फन  सक  उनक  ह  भ फात  कयना  चाहता  ह   ॊ। 

रेकन  मेक  सी  चन ेस ेसी  फनती  है, उसके  ऩहरे वह  सपज  ऩथय  

होती  है। फ  तक  कोई  उस  ऩय  चता  नहॊ तफ  तक  उस ेसी  नहॊ कहा  ा  

सकता  ह,ै वह  चन ेस ेह  सी  फनती  है। अगय  कसी  भॊदय  ऩय  कोई  बी  नाता  हो  तो  उस  भॊदय  के साभन ेऩथय  ऩड़ ेह ऐसा  कहना  ऩड़गेा , ऐसा  नहॊ

क  उस  भॊदय  के साभन ेसीमाॊ ह। मक  ऩथय  सी  तबी  फनता  ह ै

फ  कोई  उस  ऩय  चता  है। औय  मह  बी  मान  यह,े क  ु छ  नासभझ  सीम  

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को  बी  ऩथय  फना  रेत ेह औय  उनस ेह  अटक  ात ेह औय  क  ु छ  सभझदाय  

ऩथय  ऩय  बी  चत ेह औय  उनको  सीमाॊ फना  रेत ेह। हभ  मा  कयग?े

मा  कयन ेको  भन ेआऩको  महाॊ फ  रुा  बेा  है? कौन  सी  माा  ह?ै

एक  माा  फाहय  क  ह ैो  हभ  सफ  कय  यह ेह औय  उस  माा  भ चाहे हभ  

सपर  ह  मा  असपर , चाहे हभ  उस  माा  भ क  ु छ  ऩा  र मा  न  ऩा  र—एक  

फात  नलचत  है, ऩाने वार ेऔय  न  ऩाने वार ेफाहय  क  माा  के गत  भ 

आखय  भ एक  गह  ऩह   ुॊचते ह हाॊ ऩात ेह दोन  ह  असपर  हो  गए  ह—व े

बी  ो  सपर  थ ेऔय  व ेबी  ो  असपर  थ।े भौत  फ  कयफ  आती  है तो  फाहय  क  हभाय  साय  सपरता —असपरता  ऩछ  कय  सभात  कय  देती  है। 

हभ  खार  के खार  आदभी  यह  ात ेह। रेकन  ो  रोग  बीतय  क  माा  

बी  कयत ेह, उनक  तो  भौत  कबी  आती  नहॊ, मक  बीतय  ाकय  व े

ानत ेह क  वहाॊ ो  है उसक  कोई  भ  म   ुनहॊ है। वह  सदा  स ेहै, था , होगा। 

एक  अनॊत  माा  है  तस  क , एक  अनॊत  ीवन  ह,ै एक  अभ  त  ीवन  है। 

ो  उस  ीवन  को  ान  रेत ेह पय  भ  म   ुउनस ेक  ु छ  बी  नहॊ छन  ऩाती  है।

औय  ो  सपरता  भ  म   ुछन  रेती  हो  उस ेसपज  नासभझ  सपरता  कहत े

हग,े मक  ो  छनी  ा  सकती  ह ैउस ेसपरता  कैस ेकहा  ा  सकता  ह?ै

ो  नहॊ छनी  ा  सकती , ो  नहॊ तोड़ी  ा  सकती , ो  नहॊ च  युाई  ा  

सकती , ऐसी  कोई  सॊऩदा  हभ  खो  र तो  ह  वह  सॊऩदा  है। ऐसी  ह  सॊऩदा  

क  खो  के रए  मह  आभॊण  था  औय  आऩ  आए  द  य —द  य  स।े 

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रेकन  मह  आना  अबी  फाहय  का  आना  ह  ुआ। नायगोर  तक  ऩह   ुॊच  ाना  

एक  फात  है। वह  बी  फाहय  क  माा  है। भयेे साभन ेआकय  फठै  ाना  एक  

फात  है। वह  बी  फाहय  क  माा  है। भ  झु ेस  नुना  बी  एक  फात  है। वह  बी  फाहय

क  माा  है। अफ  इन  तीन  दन  भ उस  बीतय  क  माा  कयनी  है हाॊ आऩ  ह, हाॊ मेक  मलत  क  आभा  ह,ै हाॊ चतेना  का  भॊदय  है। अऩन ेस ेह

हभ  अऩयचत  ह। नहॊ ानत—ेमा  ह   ॊ कौन  ह   ॊ कहाॊ स ेह   ॊ म  ह   ॊ? क  ु छ  बी  

ऩता  नहॊ! ध ेक  तयह  ीत ेह औय  सभात  हो  ात ेह। मा  मह  ीवन  

वीकाय  कय  रेना  है? मा  मह  ीवन  ऩमाजत  है? नलचत  ह  मह  ीवन  

आऩको  ऩमाजत  नहॊ रगता  होगा , इसीरए  आऩ  आए  ह। 

पय  औय  कौन  सा  ीवन  हो  सकता  है औय  उस  ीवन  भ हभ  कैस ेवशे  

कय  सकत ेह? आ  क  यात  तो  क  ु छ  फह  ुत  ाथभक  औय  ायॊबक  फात  

ऩय  ह  भ आऩस ेफात  कॊ गा , पय  कर  स  फुह  स ेगहय  माा  क  फात  कयनी  

है। रेकन  ो  ाथभक  औय  ायॊबक  फात ह व ेगौण  नहॊ ह। कसी  बी  

माा  भ ऩहरा  कदभ   तभ  कदभ  स ेगौण  नहॊ होता। फलक  सच  तो  मह  

है क  ऩहरा  कदभ  ह  असर  कदभ  होता  है। लहन ेऩहरा  उठा  रमा , व े

तभ  उठा  बी  सकत ेह। रेकन  लहन ेऩहरा  ह  नहॊ उठामा  उनके  

तभ  के उठान ेका  तो  कोई  सवार  नहॊ है। तो  ाथभक  औय  छोट —छोट  फात ह  ऩहर  इस  चचाज भ भ कह   ॊगा। 

एक , सफस ेऩहर  यत  ो  कयन ेक  है वह  मह  क  आऩ  शयय  स ेतो  महाॊ 

आ  गए  ह साधना  शवय  भ, भन  स ेबी  आ  ाना  चाहए। शयय  स ेआ  

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ाना  एकदभ  आसान  है। भन  सदा  ऩीछे क  तयप  दौड़ता  यहता  है। भन  

सदा  अतीत  क  तयप  बागता  यहता  है। हभ  सदा  वहाॊ होत ेह हाॊ स ेहभ  आ

गए  ह। हभ  सदा  ब  तऩ  वज होत ेह, हभ  कबी  बी  वतजभान  भ नहॊ होते। हाॊ 

हभ  थ ेवहाॊ हभाया  भन  होता  है; हाॊ हभ  आ  गए  ह वहाॊ नहॊ। ो  ऺण  हभाये ऩास  स ेग  ुय  यहा  ह ैवहाॊ हभ  नहॊ होत,े ो  फीत  गमा , ग  ुय  गमा  

वहॊ हभाया  च  होता  है। 

औय  इसका  कायण  है। मक  हभन ेआ  तक  च  को  भ  त  के साथ  

ोड़  यखा  है। हभन ेकाॊशसनसे  को  भभेोय  के साथ  ोड़  यखा  है। हभन ेमह  भान  यखा  है क  भये  भ  त  ह  भये  चतेना  है, भये  माददात  ह  भये  

आभा  है—मह  बाॊत  है, फ  ुनमाद  ाॊत  है। औय  साधक  के रए  ानना  

चाहए  क  ऩीछे ो  फीत  गमा  है वह  फरक  ु र  फीत  च  कुा  है। उसक  कोई  

ऩ —येखा , उसका  कोई  अलतव  कहॊ नहॊ यह  गमा  है सवाम  हभाय  

भ  त  के। क   ऩा  कय उस ेभ  त  स ेबी  फीत  ान ेद। अतीत  हो  च  कुा , ा  

च  कुा , उस ेचरा  ान ेद। महाॊ आ  गए  ह तो  ऩ  य  तयह  आ  ाएॊ। 

इन  तीन  दन  भ अगय  महॊ यहे, इसी  सागय —तट  ऩय , इसी  सागय  के 

गजन  को  स  नुत ेह  ुए , इहॊ स  व  ऺ   क  छामा  भ, इसी  आकाश  के, इहॊ 

ताय  के, इसी  चाॊद  क  चाॊदनी  भ, तो  क  ु छ  काभ  हो  सकता  है। वतजभान  भ 

होना  साधक  के रए  ऩहर  शतज है, ट  ु  फी  इन  द  ेट —वह  ो  है, वहाॊ। 

रेकन  हभ  भयत ेह  नहॊ अतीत  के त , उसको  ढोत ेचरत ेह, ढोत ेचरत े

ह। 

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ऩतझड़  भ ाकय  दखे कसी  ॊगर  भ ऩ ेगय  गए  ह, लन  ऩय  कबी  स  य

क  योशनी  चभकती  थी  औय  हवाएॊ लह ड  ुराती  थीॊ, झ  र ेदेती  थीॊ, व ेऩ े

अचानक  गय  गए  ह, ऩतझड़  आ  गमा। व ेप  र  लन  ऩय  बौये गीत  गात ेथ,े

अफ  नहॊ ह, ा  च  केु। शाखाएॊ नॊगी  खड़ी  ह, व  ऺ   न ेअऩनी  खोर  तक  छोड़  द  है, छार  तक  छोड़  द  ह,ै व  ऺ   फरक  ु र  भय  गमा  ह;ै न  प  र  ह, न  ऩ,े न  

कोई  गीत  ग  नुग  नुाता  है, न  कहॊ छामा  है, न  कहॊ हयमार  है। व  ऺ   

फरक  ु र  स  ख  गमा , व  ऺ   फरक  ु र  भय  गमा  है। रेकन  थोड़े ह  दन  भ 

देखग,े आ  गए  नम ेऩे। ऩ  युान ेक  गह  छा  गमा  नमा  यॊग। पय  प  र  आ  

गए  औय  बी  ता,े औय  बी  नमे। पय  गीत , पय  ग  नुग  नु , पय  ऩऺी  फसन े

रग,े पय  माी  ठहय  कय  छामा  रेन ेरगे। मह  व  ऺ   पय  स ेनमा  हो  गमा ,

पय  स ेवान। इस  व  ऺ   को  कोई  कभमा , कोई  या  भार  भ  है। मह  भयन े

का  या  ानता  है। ऩतझड़  भ भय  गमा  है, सफ  छोड़  दमा  था  ो  ऩ  युाना  

था। अफ  पय  नमा  हो  गमा —पय  ीवॊत , पय  ताा , पय  म  वुा। 

रेकन  आदभी  इस  या  को  ब  र  गमा  है। इसरए  आदभी  फ  े स ेका  ह  

होता  चरा  ाता  है। उसका  फ  ुाऩा  फोझ  क  तयह  फता  चरा  ाता  है। 

शयय  का  होगा , रेकन  आभा  के के होन ेक  कोई  बी  यत  नहॊ। शयय  

का  होगा , रेकन  चतेना  हभ  क  कय  रेत ेह। ोड़त ेचर ेाते ह फीत ेऩ  को  ो  गय  च  केु—उन  प  र  को  ो  अफ  नहॊ ह, उन  गीत  को  ो  प  र  ऩय  

गॊ ेथ,े उन  ऩऺम  को  ो  कबी  ठहये थ,े उन  माम  को  ो  छामा  भ 

वाभ  कए  थ।े उन  सफको  हभ  इकठा  कए  चर ेात ेह। अतीत  का  

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फोझ  फता  चरा  ाता  है, फढता  चरा  ाता  ह,ै औय  आदभी  क  आभा  

उसी  फोझ  के नीच ेजय , दन —हन , क  होती  चर  ाती  है। 

शयय  स ेकोई  आदभी  का  हो  ाए , रेकन  अगय  उसक  आभा  यो  ह  म  ुवा

हो  औय  मह  या  ानती  हो  यो  अतीत  के त  भय  ान ेका —ो  हो  च  कुा ,

हो  च  कुा ; ा  च  कुा , ा  च  कुा। नहॊ, अफ  वह  नहॊ ह ैकहॊ बी। भ बी  वहाॊ 

म  फॊधा  यह   ॊ! सै ेसाॊऩ  छोड़  देता  है क च  रु  अऩनी , छोड़  द   ॊ अतीत  क  

क च  रु  को , फ  ाऊॊ  आगे। 

तो  आदभी  का  शयय  का  हो  ाएगा , रेकन  आॊख नहॊ, आभा  नहॊ। औय  

तफ  के आदभी  के बीतय  स ेबी  सतत  मौवन , वह  सतत  ीवन , वह  ो  सदा  

नमा  है, वह  झाॊकना  श  ु  कय  देता  है। औय  इतना  ह  मौवन , इतनी  ह  

तागी , इतनी  ह  सयरता , इतना  ह  तााऩन , नमाऩन  चाहए  तफ  कोई  

मलत  ऩयभाभा  के भॊदय  क  तयप  माा  कयन ेभ सपर  हो  ऩाता  है। 

का  आदभी  ऩयभाभा  तक  कबी  नहॊ ऩह   ुॊचता  है, नहॊ ऩह   ुॊच  सकता। का  

आदभी  सपज  कफ  तक  ऩह   ुॊचता  है औय  कहॊ नहॊ। रेकन  मान  यह,े भ फ  े 

आदभी  को —शयय  स ेके आदभी  को — का  आदभी  नहॊ कह  यहा  ह   ॊ। शयय  से

तो  सबी  फ  े होत ेह—फ  ुध  बी , भहावीय  बी , क   ण  बी , िाइट  बी , रेकन  क  ु छ  रोग  आभा  स ेता,े नम ेऔय  वान  यह  ात ेह। 

व ेो  रोग  आभा  भ, चतेना  भ ता ेऔय  नम ेह, व ेब   ुके भॊदय  भ वशे  

कयत ेह। 

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म ? मक  ब   ुके भॊदय  का  अथज ह  मा  ह ैसवाम  इसके  क  वह  ीवन

का  भॊदय  है। ब   ुके भॊदय  का  अथज मा  है औय ! एक  ह  अथज है क  वह  

ीवन  है। औय  ीवन  भ तो  व ेह  वशे  कय  सकत ेह ो  सतत  अतीत  को ,

भ  दुाज को  छोड़  कय  ऩ  नुीवत  होन ेक  ऺभता    टुा  रेत ेह। भयना  ऩड़ता  है साधक  को  यो , ताक  वह  यो  नमा  भ  र ेसके। 

इन  तीन  दन  के शवय  भ, ऩहर  फात , भय  ाएॊ अतीत  के त , हाॊ स े

आ  गए  ह वहाॊ अफ  नहॊ ह। न  कोई  सॊफॊधी  है आऩका  अफ , न  कोई  गाॊव , न  

कोई  धॊधा , न  कोई  नाभ , न  कोई  ात , न  कोई  धभज— वह  था ! अफ  कहाॊ ह,ैबीतय  कहाॊ है वह ? कहाॊ ह व ेनाभ , कहाॊ ह व ेातमाॊ, कहाॊ ह व ेसॊफॊध। वहाॊ

कौन  है धनी , कौन  है नधजन ; कौन  ह ैहॊद  कौन  है भ  सुरभान। ान ेद उस।े 

उसक  कोई  येखा  भन  ऩय  न  यह  ाए। 

आ  यात  फ  सोए  तो  अतीत  के त  ऩ  य  तयह  भय  ाएॊ, ताक  स  फुह  नमाआदभी , नई  चतेना  आऩके  बीतय  भ ेऔय  कट  हो। वह  चतेना  ीवन  

के भॊदय  भ वशे  दरा  सकती  है। वह  चतेना  वमॊ को  ानन ेभ सभथज 

फना  सकती  है। वह  चतेना , उसी  चतेना  के दऩजण  भ सम  का  तफॊफ  

फनता  है। औय  तो  कोई  याता  नहॊ। लन  रोग  के भन  ऩय  अतीत  क  ध  र  

क  ऩतज भी  ह ैउनके  भन  के दऩजण  कबी  बी  सम  क  ऩयछा  नहॊ फना  

ऩाएॊ तो  इसभ आचमज मा , दोष  कसका  है?

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ऩहरा  स    भयना  सीख, यो —यो  भयना। ऩर —ऩर  भयना  सीख, एक —

एक  ऺण  भयन ेक  करा  ाननी  चाहए , अगय  ीवन  क  करा  सीखनी  है। 

आए  आऩ  औय  भ  झु ेगार  दे गए  ह। दन  फीत  गमा , कबी  के आऩ  ा  च  केु,

कबी  क  गार  ग   ॊी  औय  श  म  भ खो  गई  औय  भ ह   ॊ क  गार  स  नु ेचरा  ायहा  ह   ॊ। भ ह   ॊ क  आऩ  भयेे साभन ेह  खड़ ेह। भाह  फीत  गए , वषज फीत  गए ,

कहॊ उस  गार  क  कोई  ऩ —येखा  न  यह , कहॊ खोन ेाऊॊ  तो  ध  आुॊ बी  

ो  कबी  था  शामद  भर  ाए , रेकन  वह  गार  तो  अफ  कहॊ बी  नहॊ 

भरेगी। वह  आदभी  कहाॊ, वह  घड़ी  कहाॊ, वह  ऺण  कहाॊ, रेकन  भ ह   ॊ क  

उसी  भ ीए  चरा  ा  यहा  ह   ॊ। वषज फीत  गमा , रेकन  भ वहॊ ठहय  गमा  हाॊ 

गार  द  गई  थी। 

एक  दन  स  फुह  फ  ुध  फठेै थ ेएक  व  ऺ   के ऩास। एक  आदभी  आमा  था  िोध  

स ेऔय  उनके  ऊऩय  म  क  दमा  था  औय  बयसक  लतनी  गार  दे सकता  था ,

द  थी। फ  ुध  न ेउस  म  क  को  अऩनी  चादय  स ेऩछ  रमा  था  औय  कहा  था  

क  भयेे भ ! क  ु छ  औय  कहना  ह?ै वह  भ  चका  होगा , मक  वह  श   ु

होकय  आमा  था  औय  उस ेआशा  न  थी  क  लसका  वह  श   ुहोकय  गमा  ह,ै

वह  बी  भ  उस ेभान  सकता  है। वह  चका , चका  इसरए  बी  क  उसन े

थ  का  था , क  ु छ  कहा  न  था। 

रेकन  फ  ुध  ऩ  छन ेरग ेक  ु छ  औय  कहना  है? फ  ुध  का  बऺ ुथा  आनॊद , वह  

िोध  स ेबय  आमा। औय  उसन ेकहा  क  बगवान  कैसी  फात  कयत ेह आऩ ,

म  का  है उस  अशट  मलत  न ेऔय  आऩ  ऩ  छत ेह औय  क  ु छ  कहना  है!

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फ  ुध  न ेउस ेछोड़  दमा  औय  आनॊद  को  सभझान ेरगे। कहन ेरग ेआनॊद ,

त   सभझा  नहॊ। वह  क  ु छ  कहना  चाहता  है य , रेकन  िोध  है मादा  

औय  शद  ऩड़  ात ेह छोटे। नहॊ शद  भ कह  ऩाता  है, इसरए  म  क  कय  

कहता  है। कोई  भे  स ेबया  ाता  है, नहॊ कह  ऩाता  है शद  भ, दम  स ेरगा  रेता  है। कोई  िोध  स ेबय  ाता  ह,ै नहॊ कह  ऩाता  ह ैशद  भ, थ  क  

कय  कहता  है। भ सभझ  गमा। सभझा  इस  आदभी  क  भ  सुीफत। फ  बी  

कोई  फड़ा  बाव  होता  ह ैतो  कहना  भ  लुकर  होता  है। शद  छोटे ऩड़  ात ेह। 

सभझ  गमा  इसक  कठनाई , तो  इसीरए  ऩ  छता  ह   ॊ भयेे भ ! क  ु छ  औय  

कहना  है?

वह  आदभी  मा  कहता , वह  वाऩस  चरा  गमा। वह  हाया  ह  ुआ  वाऩस  गमा  

था , मक  ो  श   ुहोकय  कहॊ ात ेह व ेएक  ह  शतज ऩय  हायत ेह क  हाॊ 

व ेश   ुहोकय  गए  ह  वहाॊ श   ुन  भरे, अमथा  व ेकबी  नहॊ हायत।े वह  हाय  

कय  रौट  गमा , यात  बय  सो  नहॊ सका  होगा। मक  यात  बय  उस ेवह  

दोहयता  यहा  क  वह  फ  ुध  ऩय  थ  क  यहा  ह ैऔय  उहन ेऩछ  रमा  है। औय  वे

ऩ  छत ेह, औय  क  ु छ  कहना  है! व ेआॊख फ  ुध  क  उसक  छाती  भ छद  यहॊ। 

यात  बय  सो  नहॊ सका। 

स  फुह  बागा  ह  ुआ  आमा। फ  ुध  तो  उस  गाॊव  स ेआग ेफ  गए  ह। ीवन  कहॊ 

ठहयता  औय  कता  है? फ  ाता  है! कसी  द  सये व  ऺ   के नीच ेह आ। वह  

आदभी  ाकय  साभन ेखड़ा  हो  गमा  ह ैऔय  कहन ेरगा  है ऺभा  कय  द। ब  र  

हो  गई  ो  भन ेम  का। 

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फ  ुध  न ेकहा  फात  फह  ुत  गई —ग  ुय  हो  गई। गॊगा  का  ऩानी  तफ  स ेफह  ुत  

फह  च  कुा , त   वहॊ का  है? कहाॊ है वह  व  ऺ   लसके  नीच ेत  न ेम  का  था ? कहाॊ 

ह व ेताये ो  गवाह  दे यह ेहग?े कहाॊ ह व ेरोग ? कहाॊ क  फात  र ेआमा  त  ?

ो  हो  गमा  हो  गमा , हभ  आग ेफ  गए। त   वहॊ का  है! रेकन  क  कैस ेसकता  ह,ै साया  सभम  फदर  गमा , त   का  कैस ेहै वहाॊ? फात  गई  हो  गई। 

वह  आदभी  कहन ेरगा  नहॊ—नहॊ, इस  बाॊत  न  टार, भ  झु ेऺभा  कय  द। 

फ  ुध  न ेकहा  पा  था  त  न ेकर , आ  ऺभा  कैस ेकॊ ? पासरा  फह  ुत  फड़ा  हो  

गमा। ो  होना  था  कर  हो  च  कुा  है। ऺभा  कर  ह  त   कय  दमा  गमा  है, उसी  ऺण। औय  अगय  भ ऺभा  नहॊ कय  सका  होता , तो  वह  ऺण  फीतता  बी  नहॊ,

भ  झु ेबी  उसी  भ ीना  होता  लस  बाॊत  त   उसभ ीआ  है। फात  खभ  हो  

गई  है। त  न ेथ  का  था , हभन ेऩछा  था। औय  क  ु छ  कहना  है? औय  था  मा  

वहाॊ? त   ब  र  गमा। फह  ुत  देय  फाद  कयके  आमा  है। अफ  तो  कोई  उऩाम  नहॊ 

है। अफ  तो  कऩ — कऩ  भ, म  गु —म  गु  भ बी  अफ  तो  कोई  उऩाम  नहॊ यहा।

ो  हो  गमा , हो  गमा। रेकन  उस ेमाद  यखन ेक  यत  कहाॊ है?

औय  फ  ुध  उसस ेकहन ेरग ेत  न ेम  क  कय  कोई  फड़ी  ब  र  न  क  थी। आदभी  

फड़ा  असभथज है। ऐसी  घटनाएॊ घटती  ह, ऐस ेबाव  आ  ात ेह, शद  नहॊ 

कह  ऩाते। उसके  रए  भ त  झु  ऩय  क  ु छ  बी  नहॊ कहता , रेकन  इतना  य  

कह   ॊगा  क  त   वहॊ क  गमा  ह,ै मह  त   य  ब  र  कय  यहा  है। इस ेान ेदे। 

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एक  पकय  था  चीन  भ, ह  ुइ  हाई। वह  अऩन ेग  ु  के गाॊव , ग  ु  क  खो  भ 

गमा  ह  ुआ  था। वह  फ  ग  ु  के ऩास  ऩह   ुॊचा , तो  उसका  ग  ु  ऩ  छन ेरगा  क  त कहाॊ स ेआता  है!

ह  ुइ  हाई  न ेकहा  ऩकग  स ेआता  ह   ॊ। 

ग  ु  न ेऩ  छा . वहाॊ चावर  के बाव  कतन ेह? ह  ुइ  हाई  न ेकहा . आऩ  फड़ े

ऩागर  भार  भ  होत ेह। चावर  के बाव ? भ लस  यात ेस ेग  ुय  गमा  ग  ुय  

गमा , लस  ऩ  रु  ऩय  स ेग  ुय  गमा  ग  ुय  गमा। ऩेक  ॊ ग  भ भ था , ह   ॊ नहॊ। 

चावर  के बाव  यह ेहग ेक  ु छ , रेकन  भ मा  ऩागर  ह   ॊ क  ऩेक  ॊ ग  के चावर  

के बाव  रेकय  महाॊ आऊॊ !

उसके  ग  ु  न ेकहा . फात  खभ  हो  गई। लस  आदभी  क  तराश  भ था , त   

आ  गमा। भ सफस ेमह  ऩ  छता  ह   ॊ कहाॊ स ेआत ेहो ? कोई  कहता  है, ऩेक  ॊ ग  

स,े कोई  कहता  है, कहॊ औय  स,े शॊघाई  स।े औय  भ ऩ  छता  ह   ॊ चावर  के बाव  

औय  व ेरोग  चावर  के बाव  फतान ेरगत ेह। भ कहता  ह   ॊ ाओ , अबी  

चावर  के बाव  ह  ठक  कयो। अबी  ऩयभाभा  का  याता  फह  ुत  भ  लुकर  है। 

त   आदभी  ऩहरा  है क  नाया  ह  ुआ  भ  झु  ऩय  क  चावर  के बाव  ऩ  छत ेह?

हग ेऩेक  ॊ ग  भ क  ु छ , रेकन  ऩेक  ॊ ग  ऩीछे छ  ट  गमा। भ कोई  चावर  के बाव  ढोता  पयता  ह   ॊ?

रेकन  हभ  साये रोग  चावर  के बाव  ढोत ेपयत ेह। इस  शवय  भ ो  

चावर  के बाव  रेकय  आए , व ेखार  हाथ  रौट  ाएॊग,े उह क  ु छ  बी  नहॊ 

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भर  सकता  है। नहॊ, चावर  के बाव  छोड़  द, चाहे व ेफॊफई  के ह , चाहे ऩ  ना  

के ह , चाहे अहभदाफाद  के ह , चाहे फड़ौदा  के, चाहे ऩेक  ॊ ग  के। चावर  के 

बाव  छोड़  दए  ान ेचाहए  औय  चावर  के बाव  भ सबी  क  ु छ  आ  ाता  है। 

सबी  बाव  चावर  के ह  बाव  ह। मह  ऩहर  फात  कहना  चाहता  ह   ॊ। 

तीन  दन  के रए  ऩ  य  तयह  महाॊ आ  ाएॊ। औय  फड़ ेभ ेक  फात  मह  है क  

क  ु छ  फह  ुत  कयना  नहॊ ऩड़ता। एक  फोध , एक   डयटडॊग , एक  सभझ  क  

सच , भ अतीत  भ म  ीता  ह   ॊ? ो  फीत  गमा  उसभ म  ीता  ह   ॊ? इतना  

फोध  काप  है। इतना  फोध  ह  सॊकऩ  ऩदैा  कय  देगा  क  ाओ , छोड़  दमा !छोड़न ेके रए  कोई  यसाकशी  स ेआऩ  फॊध ेह  ुए  नहॊ हो , क  कोई  ॊीय 

कहॊ ऩकड़ ेह  ुए  नहॊ ह, कोई  आऩको  योके ह  ुए  नहॊ है अतीत , क  उसको  

छोड़न ेके रए  तरवाय  चरानी  ऩड़गेी। 

नहॊ, एक  फोध , एक  सभझ  ऩमाजत  है। सभझ क  म  भ ऩीछे स ेफॊधा  ह  ुआह   ॊ। औय  ऩीछे स ेआऩ  भ  ुत  हो  सकत ेह। सभझ  को  सॊकऩ  फनाएॊ। सभझ  

सॊकऩ  फनती  है। थोड़ी  गहय  होगी , सॊकऩ  फन  ाएगी। 

तो  आ  यात  सभझ  कय , सॊकऩऩ  वजक  सोए  क  भ छोड़ता  ह   ॊ फीत ेको ,

छोड़ता  ह   ॊ अतीत  को , ान ेदेता  ह   ॊ उस।े तीन  दन  महाॊ यह   ॊगा  अफ। औय  तीन  दन  भयण  यख इस  फात  का  क  भन  रौट  कय  ऩीछे तो  नहॊ ाता ,

औय  फ  बी  ाए  तफ  सपज  भयण  यख क  पय  चरा  भन  वहॊ। मा  

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ऩागर  ह   ॊ भ? औय  भन  रौट  आएगा। थोड़ा  सा  फोध  औय  भन  वतजभान  भ 

रौट  सकता  है। तफ , तफ  क  ु छ  हो  सकता  ह—ैएक  फात !

द  सय  फात  भन  बया  ह ैअतीत  स ेऔय  हभ  नयॊतय  बये ह 

 ुए  ह शद  स,े

फातचीत  स,े वचाय  स।े घड़ी  बय  कोई  च  ऩु  नहॊ है, घड़ी  बय  कोई  भौन  नहॊ 

है, घड़ी  बय  शद  स ेकोई  भ  ुत  नहॊ होता। औय  अगय  भ  ुत  होन ेका  भौका

भर  ाए  तो  हभ  घफड़ात ेह, फह  ुत  डयत ेह, फह  ुत  बमबीत  होत ेह। भन  क  

आदत  है आक  ु ऩाइड , भन  क  आदत  है उरझ ेयहन ेक। क  ु छ  न  क  ु छ  

चाहए , क  ु छ  न  क  ु छ  काभ  चाहए। खार  भन  नहॊ होना  चाहता  है। म  नहॊ होना  चाहता  है?

मत क  सैे ह  भन  खार  ह  ुआ  क  भन  क  भ  म  हुहो  ाती  है। वह  फ  तक  

उरझा  यह,े रगा  यह,े रगा  यह,ेरगा  यह ेतबी  तक  है। वह  ो  आक  ु ऩाइडनेस  

है, वह  ो  मद तर ता  है भन  क ; वह  उसके  ाण  है। औय  हभ  चौफीस  घॊटे मा स  त्  है औय  प  र  ह  मत स  त्  है। अगय  कोई  आदभी  थोड़ा  देख ेक  वह  

माॊ—मा फात कय  यहा  है, मातवचाय  कय  यहा  है, कन  फात  भ उरझा  है 

स  फुह  स ेसाॊझ  तक , तो  शामद  फह  ुत  हैयान  हो  ाएगा। लन  फात  को  कयन े

क  कोई  यत  न  थी  व ेसाय  फात उसन ेक  है। 

औय  स  भ्यण  यह,े ो  आदभी  उन  फात  को  कयता  है, लनक  कोई  यत  

नहॊ उसके  ीवन  भ, व ेफात कबी  बी  नहॊ हो  ऩाएॊगी  लनक  यत  है। मे

दोन  फात एक  साथ  नहॊ हो  सकती। मथज फात  औय  वचाय  साथजक  तत  व्  

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तक  नहॊ ऩॊह  ुचन ेदेत।े रेकन  हभ  तो  स  फुह  उठे—औय  उठन ेका  अथज ह  ह ै

फातचीत —पय  हभ  फातचीत  कयना  श  ु  कय  दए। नहॊ, साधना  शवय  भ 

मह  नहॊ चरेगा। साधना  शवय  भ मह  कैसे चर  सकता  ह?ै

तो  आत  यात  सोत ेहै तो  अमॊह त  भौन  भ औय  स  फुह  स ेउठत ेहै तो  तीन  दन  

भौन  का  एक  गहया  अमालस  फनना  चाहए। हाॊ तक  फन  सके भत  फोर। 

दखे तीन  दन  का  मोग  कोई  फह  ुत  रॊफा  नहॊ है। दखे, सपज  तीन  दन  के 

रए  हाॊ तक  फन  सके न  फोर। लसक  साभथ  ् जम  हो  व ेतीन  दन  के रए  

फरक  ु र  च  ऩु  हो  ाएॊ, फोर ह  नहॊ। थोड़ा  फह  ुत  काभ  हो , इशाये स ेचरा  र,रख  कय  चरा  रे। फह  ुत  यत  ऩड़ ेतो  एक —दो  शफ  द्  फोर  कय  चरा  र। 

लनक  साभथ  ् जम  हो  व ेतो  फरक  ु र  च  ऩु  हो  ाएॊ। ो  थोड़ ेकभोय  ह  व े

इतना  मान्  यख क  मय थज न  फोर। रेकन  भ इतना  कभोय  कसी  को  

भानता  नहॊ ह   ॊ। 

कोई  आदभी  इतना  कभोय  नहॊ है क  तीन  दन  च  ऩु  न  हो  सके। एक  फाय  

दखे क  मामघटना  घट  सकती  ह ैच  ऩु  होन ेस।े इतन ेछोटे स ेस    स ेमार 

घट  सकता  ह?ै इतनी  छोट  सी  फात  रगती  ह ैच  ऩु  हो  ाना , रेकन  मासहो  

सकता  ह,ै ऩता  है आऩको ? आस —ऩास  ह  भौ  द  है वह  लसक  हभ  

तराश  है। बीतय  ह  खड़ा  है वह  लसक  हभ खो  है। रेकन  हभ  च  ऩु  नहॊ 

हभ  है मय स  त् , उसका  हभ कोई  ऩता  नहॊ चरता  है। 

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वाॊभी  याभ  एक  कहानी  कहा  कयत ेथ,े व ेकहत ेथ,े एक  भेी  था , वह  द  य  

देश  चरा  गमा  था। उसक  मसी  याह  देखती  यह। वषज आए , गए। ऩ  

आत ेथ ेउसके , अफ  आता  ह   ॊ। अफ  आता  ह   ॊ, अफ  आता  ह   ॊ। रेकन  तीऺा  

रॊफी  होती  चर  गई  औय  वह  नहॊ आमा। पय  वह  मसी  घफड़ा  गई  औय  एक  दन  ह  चर  कय  उस  गह  ऩह   ॊच  गई  हाॊ उसका  भेी  था। वह  उसके  

वाय  ऩय  ऩह   ॊच  गई , वाय  ख  रुा  था। वह  बीतय  ऩह   ॊच  गई। 

भेी  क  ु छ  रखता  था , वह  साभन ेह  फठै  कय  देखन ेरगी ,उसका  रखना  

ऩ  या  हो  ाए। भेी  उसी  को  ऩ  रख  यहा  था , मेसी  को  ऩ  रख  यहा  था। औय  इतन ेदन  स ेउसन ेफाय —फाय  वादा  कमा  औय  ट  ट  गमा  तो  फह  ुत —

फह  ुत  ऺभाएॊ भाॊग  यहा  था। फह  ुत —फह  ुत  भे  क  फात रख  यहा  था , फड़ े

गीत  औय  कवताएॊ रख  यहा  था। सै ेकह  अक  ्सय  भेी  रखत ेहै। वह  

सफ  रख ेचरा  ा  यहा  था —एक  ऩनाह , दो  ऩनाी , तीन  ऩनाह । ेभम  के 

ऩ  ऩ  ये तो  होत ेह  नहॊ। व ेरॊफ ेस ेरॊफ ेहोत ेचर ेात ेहै। 

वह  रखत ेह  चरा  ा  यहा  है। उस ेऩता  बी  नहॊ है क  साभन ेकौन  फठैा  है।

आधी  यात  हो  गई  तफ  वह  ऩ  कहॊ ऩ  या  ह  ुआ। उसन ेआख  ऊऩय  उठाई  तो  

वह  घफड़ा  गमा। सभझा  क  मा।कोई  ब  त —ते , है। वह  साभन ेकौन  फठैा  

ह  ुआ  है? वह  तो  उसक  मेसी  है। नहॊ—नहॊ रेकन  मह  कैस ेहो  सकता  है। 

वह  चराॊन ेरगा  क  नहॊ—नहॊ, मह  कैस ेहो  सकता  ह?ै त   महाॊ ह,ै त   

कैस,े कहाॊ स ेआई ?

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20/217

उसक  मेसी  न ेकहा : भ घॊट  स ेफठै  ह   ॊ औय  तीऺा  कय  यह  ह   ॊ क  त  ुहाय या

रखन ेकाभ  फॊद  हो  ाए  तो  शामद  त  ुहाय  आॊख  भयेे ऩास  ऩह   ुॊचे। औय  वह  

भेी  छाती  ऩीट  कय  योन ेरगा  क  ऩागर  ह   ॊ भ। भ त  झुी  को  ऩ  रख  यहा  ह   ॊ 

औय  इस  ऩ  के रखन ेके कायण  त  झु ेनहॊ देख  ऩा  यहा  ह   ॊ औय  त   साभन ेभौ  द  है। आधी  यात  फीत  गई , त   महाॊ थी  ह !

ऩयभाभा  उसस ेबी  मादा  नकट  भौ  द  है। हभ  न  भार  भ  मा —मा  

फात कए  चर ेा  यहे ह। न  भार  भ  मा —मा  ऩ  रख  यह ेह, शा  ऩ  

यह ेह, न  भार  भ  कौन —कौन  स ेवचाय  कय  यह ेह। कोई  गीता  खोर  कय  फठैाह  ुआ  है, कोई  क  ु यान  खोर  कय  फठैा  ह  ुआ  है, कोई  फाइफर  ऩ  यहा  है, कोई  

नभो  अयहताणभ   ्दोहया  यहा  है, कोई  नभो  शवाम  कय  यहा  है। न  भार  भ  

मा —मा  रोग  कय  यह ेह; औय  लसके  रए  कय  यहे ह वह  चाय  तयप  

हभशेा  भौ  द  है। रेकन  प  ु सजत  हो  तफ  तो  आॊख  उठे। काभ  फॊद  हो  तो  वह  

दखाई  ऩड़,े ो  है। 

तीन  दन  भ वचाय  को  ान ेद। औय  वचाय  के ान ेके रए  ऩहर  फात  है

फातचीत  को  ान ेद। भौन  लतना  फन  सके, इस  स  वन  भ, स  के ऩौध  

को  ऩता  बी  न  चर ेक  महाॊ इतन ेरोग  आ  गए  ह। उनको  ऩता  बी  न  चर े

क  महाॊ इतन ेरोग  ह। आऩ  बी  स  के ऩौध ेह  हो  ाएॊ तीन  दन  के रए। 

उनके  ऩास  फठै  तो  भौन , सै ेक  ऩौध ेभौन  ह। सै ेक  ताये भौन  ह। सै े

क  साया  गत  भौन  है। एक  घनघोय  च  ुऩी  है। फातचीत  के वय  सपज  

आदभी  न ेऩदैा  कए  ह औय  साये ीवन  औय  साये सॊगीत  को  तोड़  डारा  है। 

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तीन  दन  के रए  द  सय  फात  नवदेन  कयना  चाहता  ह   ॊ—भौन ! औय  आशा  

तो  भये  मह  ह ैक  साये रोग  फरक  ु र  भौन  हो  ाएॊ। फह  ुत  य  होगा — 

कबी  दो —चाय  फात  य  हो  सकती  ह, तो  फन ेतो  रख  कय  कय  र, फन ेतो

इशाये स ेकय  र, न  फन  सके तो  फोर  कय  कय  र, रेकन  मह  मान  यख  कय  क  वह  फोरना  टेरापक  हो , वह  फोरना  ऐस ेह  हो  सैा  ताय  कयत े

वत  आदभी  ताय  कयता  है। देखता  है क  एक  आना  औय  फा  ा  यहा  है,

एक  शद  औय  काटो , द  सया  शद  काटो। आठ  स ेह  काभ  चर  ाए। 

सयकाय  ऩहरे दस  का  दे देती  थी  हसाफ , अफ  वह  आठ  स ेबी  रोग  चरान े

रग ेह। वह  छह  स ेबी  चर  सकता  है, वह  ऩाॊच  स ेबी  चर  सकता  है। काटत े

चर ेाना  है। लतना  य  हो  उतना  शद  औय  फाक  सफ  नशद , फाक

सफ  भौन !

तो  दखे क  तीन  दन  भ मा  नहॊ हो  सकता  है। भ नहॊ चाहता  ह   ॊ क  महाॊ 

स ेखार  हाथ  आऩ  वाऩस  रौट, रेकन  क  ु छ  कयना  य  है। भ चाहता  ह   ॊ 

क  ात ेवत  आऩ  द  सये आदभी  होकय  रौट। औय  भ  झु ेऩका  खमार  है 

क  ो  भ कह  यहा  ह   ॊ उस  ऩय  थोड़ा  मोग  कयग ेतो  नलचत  ह  आऩ  ो  

आदभी  आए  थ ेवह  आऩको  वाऩस  रौटन ेक  यत  नहॊ। आऩ  फरक  ु र  

द  सये आदभी  होकय  वाऩस  रौट  सकत ेह, वह  आऩके  हाथ  भ है। 

रेकन  क  ु छ  कयना  य  है। औय  कयन ेके रए  भ सयर  सी  फात फता  यहा  

ह   ॊ। अगय  भ कहता  क  तीन  दन  एकदभ  फातचीत  कयना , कबी  बी  एक  

ऺण  च  ऩु  भत  यहना , तो  या  कठन  बी  हो  सकता  था , रेकन  भ कह  यहा  ह  ॊ 

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क  च  ऩु  हो  ाएॊ। रेकन  आऩको  मह  कठन  रगेगा , मक  वह  फातचीत  

न ेएक  ऩागर  शर  ऩकड़  र  है। हभ  उस ेकय  यह ेह, हभ ऩता  बी  नहॊ है 

क  हभ  म  कय  यहे ह, कसरए  फोर  यह ेह, मा  फोर  यह ेह, मा  

मोन  ह ैउसका  फोर ेान ेका ? नहॊ, क  ु छ  बी  ऩता  नहॊ है, मक  खार  नहॊ फठै  सकत,े इसरए  क  ु छ  कय  यहे ह। 

एक  आदभी  सगयेट  ऩी  यहा  है, मक  खार  नहॊ फठै  सकता। द  सया  

आदभी  फातचीत  कय  यहा  है, मक  खार  नहॊ फठै  सकता। रेकन  हभाये 

ओॊठ  चरत ेयहन ेचाहए — चाहे सगयेट  ऩीन ेभ, चाहे फातचीत  कयन ेभ। लन  भ  ुक  भ लमाॊ बी  सगयेट  ऩीन ेरगी  ह वहाॊ लम  न ेफातचीत  

कभ  कय  द  है, औय  लन  भ  ुक  भ व ेसगयेट  नहॊ ऩीती  व ेआदभम . स े

मादा  फातचीत  कयती  ह। भाभरा  क  ु र  इतना  है क  ओॊठ  चरत ेयहन े

चाहए। चाहे सगयेट  ऩीओ , चाहे फातचीत  कयो ; ओॊठ  चरत ेयहना  चाहए। 

म ? मह  ओॊठ  का  इतना  मादा  चरना  बीतय  भन  के अशाॊत  होने का  

सफ  त  है। 

भन  वाणी  स ेफह  ुत  गहयाई  स ेसॊफॊधत  है, मक  भन  वाणी  स ेह  कट  

होता  है। भन  है आॊतयक  वाणी , ओॊठ  ह फहभजन। ओॊठ  स ेह  भन  कट  

होता  है। भन  च   ॊक  फह  ुत  फचेनै  औय  ऩयेशान  है इसरए  ओॊठ  दन —यात  

कैऩ  यहे ह, फोरना  चाहते ह, क  ु छ  कहना  चाहत ेह। 

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फ  ऩयेशानी  औय  फ  ाती  है तो  शयय  के द  सये  ग  बी  हरन ेरगत ेह। 

एक  आदभी  क  ु स  ऩय  फठैा  ह,ै सपज  टाॊग ह  हरा  यहा  है। कोई  उसस ेऩ  छे 

क  बाई  साहफ ! मा  हो  गमा  है आऩको , म ेटाॊग म  हर  यह  ह? व े

एकदभ  क  ाएॊगी  टाॊग औय  वह  फह  ुत  िोध  स ेआऩको  देखगेा , औय  उस ेख  दु  बी  ऩता  नहॊ क  टाॊग म  हर  यह  ह! अफ  ओॊठ  हराने स ेकाभ  नहॊ 

चरता। अफ  हाथ —ऩयै  औय  शयय  के द  सये  ग  बी  हरान ेक  यत  है। 

भन  इतना  बीतय  कॊ ऩ  यहा  है। 

फ  ुध  क  तभा  दखे मा  भहावीय  क  तो  एक  फात  उस  तभा  भ दखाई  ऩड़गेी  क  सै ेकोई  नकॊ ऩ , सै ेकहॊ कोई  हरन —चरन  नहॊ है। सफ  

भौन , सफ  च  ऩु , सफ  शाॊत  हो  गमा। 

एक  आदभी  फ  ुध  के ऩास  गमा  था , साभन ेह  फठैा  था  औय  ोय  स ेअऩन े

ऩयै  का   ग  ठा  हरा  यहा  था। फ  ुध  आभा —ऩयभाभा  क  फात कय  यहे थ,ेफॊद  कय  द  उहन।े उहन ेकहा  क  बई  एक  फड़ी  गड़फड़  महाॊ एक  आदभी  

कय  यहा  है। वह  ऩयै  का   ग  ठा  हरा  यहा  है। तो  फ  तक  मह   ग  ठा  फॊद  

नहॊ कयता , भ फात  नहॊ कॊ गा , मक  फ  तक  इसका   ग  ठा  हर  यहा  

है तफ  तक  भये  फात  कयनी  प  र  है। 

उस  आदभी  न ेकहा . आऩ  बी  मा  फात कयत ेह, भयेे  ग  ठे स ेआऩका  मा  

फन  यहा , फगड़  यहा  है? फ  ुध  ऩ  छन ेरग.े अगय  त   फता  दे क   ग  ठा  म  

हर  यहा  है तो  पय  भ आग ेफात  फढाऊॊ । उस  आदभी  न ेकहा  भ  झु ेक  ु छ  ऩता

8/16/2019 _ _ -OSHO

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नहॊ, फस  ऐस ेह  हर  यहा  था। फ  ुध  न ेकहा  तेया  अन  ठा  है औय  ऐस ेह  

हर  यहा  था , हद  हो  गई , ग  ठा  तेया  है क  भयेा , ग  ठा  कसका  है मह ?

वह  आदभी  कहन ेरगा  भयेा  है। रेकन  फ  ुध  न ेकहा  : पय  त   मह  म  नहॊ

फताता  क  मह  हरता  म  था ? अफ  म  फॊद  हो  गमा ?

नहॊ, हभ क  ु छ  ऩता  नहॊ, बीतय  कॊ ऩन  है भन  भ। भन  फह  ुत  कैऩ  यहा  है। 

उसका  कॊ ऩन  साये शयय  भ पैरता  चरा  ा  यहा  है। सफस ेऩहरे वह  ओॊठ  

ऩय  आता  है, मक  भन  के नकटतभ  ओॊठ  ह। उसके  फाद  वह  साये शयय  

भ पैरना  श  ु  हो  ाता  है। नहॊ, ओॊठ  के कॊ ऩन  के अत  कॊ ऩन  को  योकना  य  है। 

तो  इन  तीन  दन  भ ओॊठ  के कॊ ऩन  ऩय  या  क   ऩा  कय उस ेवाभ  भ ान े

द। औय  मान  यख, क  फड़ा  आचमजनक  अन  बुव  हो  सकता  है। मक  

सै ेह  आऩ  भौन  हग ेआऩको  चाय  तयप  ो  क   त  औय  ऩयभाभा  क  वनमाॊ ह, व ेगा  होकय  स  नुाई  ऩड़न ेरगगी। मह  सभ  ु  का  गजन  बी  

आऩको  ऩहर  दपा  स  नुाई  ऩड़गेा  फ  आऩ  भौन  हगे। औय  भ ो  कह  यहा  

ह   ॊ वह  बी  आऩको  तबी  स  नुाई  ऩडगेा  फ  आऩ  भौन  हग,े अमथा  आऩके  

बीतय  कॊ ऩन  चर  यहा  है औय  भ कयफ —कयफ  दवार  के साभन ेफोर  यहा  

ह   ॊ। 

एक  पकय  था , फोधधभज। वह  फह  ुत  फमा  पकय  था। द  ुनमा  भ थोड़ ेह  

फमा  पकय  ह  ुए  ह उनभ एक  वह  बी  था। वह  हभशेा , अगय  आऩ  उसस े

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भरन ेात,े तो  वह  आऩक  तयप  ऩीठ  कयके  फठैता। वह  हभशेा  दवार  क

तयप  भ  ु ॊह  कयके  फठैता  था  औय  आदभम  क  तयप  ऩीठ। रोग  को  फड़ा  

ग  ुसा  आता  औय  रोग  ऩ  छत ेमह  कैसा  शटाचाय  है। हभ  भरन ेआए  ह 

औय  आऩ  दवार  क  तयप  भ  ु ॊह  कए  ह  ुए  ह औय  हभाय  तयप  ऩीठ ?

फोधधभज कहता  कभ  स ेकभ  दवार  क  तयप  भ  ु ॊह  कयन ेस ेएक  फात  तो  

भन  भ यहती  ह ैक  कोई  हज नहॊ, दवार  है, नहॊ स  नुती  तो  कोई  हज नहॊ,

रेकन  त  ुहाय  तयप  भ  ु ॊह  कयन ेस ेफड़ी  भ  लुकर  हो  ाती  है। हभ  कहे चर े

ात ेह, त  भु  स  नुत ेनहॊ। त  भु  बी  दवार  हो  औय  कहॊ ग  ुसा  न  आ  ाए  भ  झु,े इसरए  भ दवार  क  तयप  ह  भ  ु ॊह  यखता  ह   ॊ। औय  दवार  ऩय  ग  ुसा  

कयन ेक  यत  बी  नहॊ। दवार  मानी  दवार  है, नहॊ स  नुती  कोई  हज 

नहॊ है। रेकन  त  भु  हो  आदभी , त  भु  बी  नहॊ स  नुत,े इसरए  भ ऩीठ  कयता  

ह   ॊ त  ुहाय  तयप। 

आऩ  भौन  हग,े तबी  स  नु  सक गे क  भ मा  कह  यहा  ह   ॊ मा  मह  ीवन  मा  

कह  यहा  ह!ै तो  द  सय  फह  ुत  य  फात  महाॊ स ेरौटत ेह  एक  ऩयऩ  णज 

सनाटा  छा  ाना  चाहए। तीन  दन  के रए  हभत  कय, एक  मोग  

कय। तीन  दन  भ आऩका  क  ु छ  फगड़  नहॊ ाएगा  च  ऩु  होन ेस।े मा  खो  

दग ेआऩ ? दखे, औय  द  सय  को  बी  भौन  फनान ेभ सहामक  फन। हभ  सफ  

ऐस ेरोग  ह लसका  कोई  हसाफ  नहॊ। अगय  कोई  एक  मलत  भौन  हो  

ाएगा , तो  चाय  रोग  कहग,े अये, हो  गए  मा  भौन , आ  गए  मा  फात  भ?

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चाय  रोग  उसस ेकहग,े अछा , आऩ  आ  गए , फड़ ेमानी  फन  यह ेह, भौन  हो

गए  ह?

हभ  हद  के फवेक  प  ह। हभाय  भ 

 ता  क  कोई  सीभा  नहॊ। हभ  कसी  

आदभी  के ठक  दशा  भ ान ेभ हभशेा  फाधा  फनत ेह। 

नहॊ, आऩको  भौन  होना  है औय  ऩड़ोसी  भौन  हो  सके इसक  स  ुवधा  देनी  है।

कसी  का  भौन  आऩस ेन  ट  टे, इसक  पकय  कयनी  है। औय  इन  तीन  दन  

भ मह  मोग  कयना  ह ैगहये स ेगहया  क  आऩ  इतन ेच  ऩु  हो  ाएॊ क  आऩ  

च  ऩु  ह  ह, क  ु छ  बी  नहॊ ह। तफ  भ ो  कर  स  फुह  स ेफात आऩस ेकयन ेको  ह   ॊ 

व ेस  नुाई  ऩड़  सक गी। औय  व ेफात आऩ  तबी  मोग  कय  सक गे फ  भौन  

साथ  होगा , अमथा  उनका  मोग  नहॊ हो  सकेगा। मह  द  सय  फात। 

तीसय  फात  कर  स ेफलक  आ  स ेह , अबी  स,े आॊख  को  नासा  यखना  है।

ऩ  य  आॊख  खोरन ेक  यत  नहॊ है। आॊख  इतनी  ख  रु  हो  क  नाक  का  

अगरा  हसा  दखाई  ऩड़ता  यहे। अगय  आऩ  याते ऩय  चर  यहे ह, तो  

आऩको  चाय  कदभ  क  भीन  दखाई  ऩड़,े फस  इतनी  आॊख  ख  रु  हो , नाक  

का  अबाग  दखाई  ऩड़ता  यहे इतनी  आॊख  ख  रु ेहो। आऩ  हैयान  हो  ाएॊग े

क  अबाग  नाक  का  दखाई  ऩड़ता  यह,े इतनी  आॊख  ख  रु  होगी , तो  भन  एक  अऩयसीभ  शाॊत  भ वशे  कयता  है। सै ेभन ेकहा , ओॊठ  स ेसॊफॊध  ह 

भन  के, वसै ेह  आॊख  स ेगहये सॊफॊध  ह भन  के। औय  आॊख  फ  थय  हो  

ाती  है औय  चाय  तयप  के मथज के आघात  को  वीकाय  नहॊ कयती , तफ  

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आॊख  के बीतय  ो  नाम  ओुॊ का  फड़ा  ार  है, लसस ेभन  का  सॊफॊध  है व े

साये नाम   ुशाॊत  हो  ाते ह। 

ऩ  य  आॊख  इस  शवय  भ नहॊ खोरनी  है। नाक  दखाई  ऩड़ ेइतनी  ह  आॊख  

खोरनी  है, आधी  ख  रु  आॊख। चरते, उठत,े फठैत,े खाना  खाते हय  वत  

मान  यखना  है क  आॊख  इतनी  ह  ख  रु  यह ेक  नाक  दखाई  ऩड़ती  यह,े

तीन  दन  के रए। औय  आऩ  हैयान  हो  ाएॊग,े आचमज स ेबय  ाएॊग ेक  

मा  हो  सकता  है इतन ेस ेछोटे स ेमोग  स ेबीतय  भन  भ मा  ऩयणाभ  हो  

सकत ेह!

आॊख  ोत  है हभाये भानसक  ीवन  का।�