kedatangan srimati radharani - 3 september 2014 _ bhaktabandhav

28/3/2015 Kedatangan Srimati Radharani - 3 September 2014 | Bhaktabandhav.com

data:text/html;charset=utf-8,%3Ch1%20class%3D%22post-title%22%20style%3D%22box-sizing%3A%20border-box%3B%20margin%3A%200px%200px%20 1/22

Kedatangan Srimati Radharani - 3 September 2014

Terinspirasi oleh paramaradhyatama nitya-lila-pravishta om vishnupada

Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Maharaja Gosvami Hari-katha dari patita-uddharana-Bandhav di

Advent Srimati Radharani Jagannatha Puri, 3 September 2014, diterbitkan oleh Bhaktabandhav.com

Kemarin adalah Radhastami, hari penampilan Srimati Radharani.Hari ini Navami. Pada Nandotsava,

Vrishabhanu Maharaja, semua RSIS dan Maharsis, dan semua orang pergi untuk mengambil bagian

dalam festival kelahiran Nanda Maharaja putra. Dua minggu kemudian, pada Radhastami, semua orang

datang untuk perayaan kelahiran Srimati Radharani. Mereka sedang menunggu, pusat, ruang tempat,

atau tempat penampungan.Sekarang, Srimati Radharani muncul di dunia ini. Setiap orang harus

berlindung dari Srimati Radharani, maka setiap orang akan diberkati oleh-Nya dan mereka akan

menyadari posisi konstitusional jiwa mereka. Sama seperti besi tertarik pada magnet; sama, tanpa

sebab sebelumnya, semua Vrajavasis pergi ke Varsana untuk melihat Srimati Radharani. Saya akan

mencoba untuk menjelaskan spesialisasi Srimati Radharani dan mengapa Dia datang ke dunia ini. Dia

datang dengan Vraja-mandala. Saya akan mencoba untuk menjelaskan semua rincian penting. Ini

adalah makna yang sangat rahasia Radhastami, sebagaimana yang dipahami oleh Gaudiyas. Tattva

Srimati Radharani adalah sangat tersembunyi dan rahasia. Kecuali ini dibahas, hidup seseorang tidak

berguna. Tidak ada yang akan dapat memahami bhajana atau bhakti tanpa rahmat Srimati Radharani

itu. Seseorang tidak akan serius dalam sadhana tanpa belas kasihan-Nya.

Radha-tattva sangat tersembunyi dan rahasia. Dalam Srimad Bhagavatam, Sukadeva Gosvami tidak

menyebutkan nama Srimati Radharani itu. Di Radha-tantra Upanisad, sesuatu yang disebutkan. Di

Hari-Vamsa Purana dan kitab suci lain, beberapa kemuliaan Srimati Radharani telah disebutkan. Tapi,

spesialisasi Radharani yang dipahami oleh Rupa Manjari. Rupa Gosvami menjelaskan kemuliaan-Nya

oleh keinginan Mahaprabhu. Srila Vishvanatha Cakravarthi Thakura, Guruvarga kami, dan sebagian

besar Gurudeva kami tercinta biasa digambarkan kemuliaan Srimati Radharani. Kemuliaan Srimati

Radharani sangat tersembunyi dan sangat penting. Apa yang saya akan menjelaskan di kelas ini

bukan milik saya. Tidak ada yang harus berpikir bahwa saya memberikan kelas. Ini adalah milik Guru-

pda-padma, para Vaisnava, Srimati Radharani dan pengikut-Nya. Ini berkat mereka. Ini adalah

prasadam mereka; apa pun yang mereka memberi saya dan apa yang saya miliki adalah untuk semua

orang dan bukan untuk diri saya sendiri. Juga, semua umat harus mendengarkan pemuliaan Srimati

Radharani dengan satu perhatian runcing. Akibatnya, Guru Maharaja akan senang dan semua orang

akan mengikuti pengikut Srimati Radharani serius. Dengan demikian hidup mereka akan berhasil dan

Gurudeva akan sangat senang. Untuk kebahagiaan dan kesenangan, dan untuk kesenangan Guru-

varga, semua orang akan mengikuti program ini dari Radhastami. Sekarang, saya akan mulai kelas

saya.

Selama bertahun-tahun, Guru-varga telah mendistribusikan kebenaran ini dari hati mereka. Anda tidak

dapat menangkap dan menjaga kemuliaan ini dengan usaha Anda sendiri. Apa aprakrita, atau



transendental, tidak mungkin untuk disimpan dengan mereka yang prakrita, atau material

terikat. Prakrita, atau biasa orang tidak dapat menggunakan atau memahami kebenaran ini. Jika Anda

mencoba untuk mengikuti kebenaran transendental, bantuan akan datang untuk Anda. Berkah juga

akan datang untuk Anda. Anda kemudian akan online dan terhubung; Anda tidak akan

terputus. Ketika aliran bhakti memasuki hati Anda, Anda akan menyadari kemuliaan Srimati Radharani

dan perasaan Anda akan meningkat lebih dan lebih.Hari ini, saya akan mencoba menjelaskan

kemuliaan Srimati Radharani.

Brahma adalah arsitek dari dunia ini. Dia bertemu dengan Parabrahma, Paratpara, Paramesvara-Lord

Krishna, yang beberapa panggilan, "Narayana" atau "Visnu." Brahma melakukan banyak pengorbanan

api, vratas, dan memberikan amal sebesar-besarnya. Ia mahir dalam pengetahuan Veda, Vedanta,

dan Upanisad. Dia menyebutkan semua impor dari kitab suci. Dia memberi nasihat kepada semua

orang. Dia menginstruksikan bijak seperti Yajnavalkya, Brighu, Gautama, Pulaha, Pulastya, Harit,

Agastya, dan banyak RSIS-Maharsis. Banyak Munis dan Brahmarsis juga akan datang untuk mencari

nasihatnya. Vasista adalah Brahmarsi besar yang juga datang. Mereka semua datang menemui

Brahma. Tapi, konsepsi semua orang berbeda. Mereka akan berkata, "Tarko Pratista ... Mahajano

gatha sa panthah." Nana muni, nana matha-banyak bijak memberikan proposisi yang berbeda. Mereka

memberikan konsepsi mereka sendiri. Satu orang menyatakan musyawarah nya dari orang lain akan

cepat untuk memotongnya. Orang lain akan menyatakan sesuatu yang lain, yang juga akan

sepatutnya dikalahkan dan dipotong.Setiap orang mengatakan, "Apa yang saya katakan adalah

benar!"

Brahma melihat bahwa semua orang berdebat dan ia berpikir bahwa itu adalah masalah besar. Brahma

akan memulai yajna berkali-kali dan mengundang semua RSIS. Tapi kadang-kadang RSIS akan

menghormati dan menghormati satu sama lain dan atasan mereka. Brighu, menjadi anak dari Brahma,

pergi ke tempat tinggal ayahnya dan disalahgunakan dan menghinanya.Ia pergi ke Siva dan juga

mencemoohnya. Kemudian ia pergi ke Visnu dan menendang Tuhan di dada-Nya. Bisa menendang

Visnu di dada-Nya dan menentukan apakah Dia besar dan toleran dianggap sebagai proper

test? Apakah tindakan yang bagus untuk menendang Tuhan dan kemudian melihat apakah Ia bisa

mentolerir itu? Mengapa mentalitas ini datang? Visnu kemudian menawarkan hal-Nya untuk Brighu dan

rendah hati melayani dia. Apakah baik untuk membuat Gurudeva melayani Anda? Atau harus Anda

layani Gurudeva Anda bukan? Sebuah buruh tani-orang menghasilkan ciptaan Brahma. Ini adalah

masalah besar. Segala sesuatu yang tidak terkendali. Orang mencoba untuk menguasai dunia di

sekitar mereka, tapi itu tidak mungkin.

Brahma berpikir, "Mengapa saya terganggu?" Tapi, dia tidak bisa memastikan jawabannya. Semua

orang terlibat dalam tapa, yajna, vrata, dengan semangat kompetitif. Semua orang menantang satu

sama lain dan berpikir, "Saya besar! Adalah baik jika Anda mengikuti saya. "Ini adalah dilema. The

RSIS tidak bahagia dan tidak puas. Mereka menghadapi masalah besar, yang memiliki Brahma ada

solusi. Meskipun ia mendekati Visnu, Dia tidak memberikan Brahma dengan solusi. Visnu mengatakan,



"Anda adalah bagian saya dan paket; ikuti saya. Kemudian Anda akan senang. Ikuti petunjuk saya. "

Brahma dan RSIS dilakukan pertapaan, korban kebakaran, dan meneriakkan banyak mantra untuk

waktu yang lama. Secara bertahap, Satya Yuga dan Tretayuga berlalu, membuka jalan bagi

Dwaparayuga. Vyasadeva turun di dunia ini dan memberikan banyak sastras. Dia menyarankan

masyarakat umum dan memberikan banyak petunjuk. Dalam Srimad Bhagavatham, Sukadeva Gosvami

menjelaskan di mana-mana bagaimana hati jivas 'dibagi dan terpisah dari Tuhan. Brahma berpikir,

"Bagaimana saya bisa menghubungkan satu jiva yang lain?" Oleh karena itu, ia membuat pasangan

yang terdiri dari wanita dan laki-laki. Jiwa-jiwa ditakdirkan untuk terbungkus oleh bentuk manusia

diberi dua seragam-bentuk laki-laki dan bentuk perempuan. Seluruh spesies hidup yang terdiri dari

hewan, serangga, cacing, dan pohon dibedakan ke dalam bentuk laki-laki dan perempuan. Misalnya,

pohon memiliki dua bunga-satu laki-laki dan satu perempuan. Kategorisasi dari banyak spesies hidup

dalam bentuk laki-laki dan perempuan ada di mana-mana.Mengapa? Ketika mereka terputus, itu

adalah masalah. Ketika mereka terhubung dan memiliki cinta untuk satu sama lain, mereka akan tetap

baik dan tidak melawan. Mereka akan senang. Meskipun Adi-guru, Brahma tidak bisa memahami

kerawanan situasi.

Brahma berpikir, "Apa yang harus saya lakukan? Jivas diberi segala sesuatu. Aku memberi mereka air

terjun, sungai, kolam, danau, laut, pohon, rumput, mobil, pesawat terbang, dan fasilitas

lainnya. Memang, saya memberi mereka segalanya! Aku memberi mereka tempat tidur yang bagus dan

tubuh. Namun, mereka tidak senang. Apa yang bisa saya lakukan untuk mereka? "

Kemudian Brahma disebut Indra, Varuna, Surya, Candra, Yama, Kuvera, Narada Rsi, dan semua orang

bijak dan dewa. Di tengah-tengah mereka, ia memulai yajna besar di Puskara-raja.Ketika ia mulai

yajna, ia berada di atas lima puluh tahun; Brahma sudah melewati setengah dari hidupnya. Pada akhir

Yajna, orang bijak memberi purnahati a. Pada saat purnahati, atau penyelesaian pengorbanan, ia

disebut Narada Rsi dan berkata, "Pergilah dan memanggil ibumu." Tanpa kehadiran istri seseorang,

seseorang tidak dapat menyelesaikan yajna.

Ketika Narada Rsi pergi untuk meneleponnya, Savitri menghabiskan waktu dekorasi sendiri. Dia tidak

siap;keinginannya untuk mempercantik dirinya tidak terpenuhi. Untuk permintaan ulang dari anaknya,

semua katanya adalah, "Aku datang! Aku datang! "Tapi dia terlambat.

Brahma marah dan RSIS berkata, "Waktunya sudah habis.Matahari akan segera ditetapkan. Yajna

akan lengkap dan semua orang akan terganggu. Brahma, pergi dan menikah dengan orang lain. "

Sedikit jauh, ketika malam telah menetap, ada seorang gadis yang sedang membersihkan kandang



keluarga nya '. Di India, sebelum sapi kembali dari merumput pada siang hari, mereka membersihkan

kandang sapi dari semua kotoran sapi. Gadis muda ini dari keluarga gembala sapi itu membawa

kotoran sapi dan membuat roti dari kotoran sapi. Brahma memanggilnya, "Kemarilah."

"Mengapa saya harus datang?"

Brahma sudah tua dan dia adalah seorang gadis. Dia mengatakan, "Saya ingin menikah." Mendengar

usulan Brahma, ia menjadi takut. Tapi, dia menyukai sapi dan dia adalah seorang gadis yang kuat. Dia

berkata, "Mengapa Anda ingin menikah denganku?"

Brahma menjawab, "Kita berada di ambang menyelesaikan yajna dan saya perlu istri saya untuk hadir

bersama saya."

Gadis desa berkata, "Oke. Untuk kesenangan Allah aku akan melakukan apa pun. Tapi, saya tidak

akan menikah untuk tujuan kesenangan Anda. Aku tidak akan menjadi budak atau hamba.Jika Anda

mengikuti Tuhan, jika Anda mengikuti aturan dan peraturan, saya akan dengan Anda atau yang lain

aku tidak akan melakukannya. "

"Ya," katanya. "Saya akan melakukan apa yang Anda katakan untuk kesenangan Allah."

Oleh karena itu, Brahma menikah dengan gadis desa. Dia duduk di sisi kirinya dan mereka bertukar

karangan bunga. Kemudian yajna selesai. Dia bertanya, "Siapakah Yajnesvara? Dia adalah Sri

Hari. Kau dan aku sama-sama, sekarang akan melayani hanya Tuhan. Kami tidak akan melayani Tuhan

untuk kenikmatan tubuh kita. Saya tidak akan melayani Anda dan Anda tidak akan melayani saya

hanya untuk memenuhi setiap keinginan lain. "Di dunia ini, ini adalah kompetisi. Suami berpikir, "Berapa

banyak istri akan melayani saya?" Sebaliknya, istri berpikir, "Berapa suami melayani saya?" Keduanya

mengikuti satu sama lain hanya untuk memenuhi kepentingan mereka. Satu menipu istrinya dengan

memiliki hubungan dengan orang lain. Akibatnya, gesekan berkembang di antara mereka dan mereka

bercerai.Mentalitas mereka sangat rendah! Oleh karena itu, gadis ini kepada Brahma, "Mulai hari ini,

Anda adalah hamba Allah dan aku adalah hamba Allah. Apakah Anda setuju? "

Untuk pertama kalinya, Brahma merasa terintimidasi oleh istrinya. Seorang wanita umumnya

menginginkan bahwa suami berfungsi, berikut, dan menikmati dengannya. Dia ingin dia untuk

memenuhi keinginannya. Tapi istri tidak akan pernah mengajarkan suami harus sadar Tuhan. Dia tidak

akan mengatakan kepadanya, "Kamu adalah hamba Allah dan aku adalah pembantu Allah. Anda harus

melayani Tuhan dan saya juga akan melayani Tuhan. "Suami dan istri tidak akan mengajar lain untuk



menjadi penggemar. Pada mendengarkan sederhana ini gadis desa berbicara, Brahma terkejut. The

RSIS dan Maharsis juga terkejut dan diambil kembali oleh pernyataan serius gadis itu.

Mereka bertanya Brahma, "Yang keluarga gadis ini berasal?"

"Dia adalah dari keluarga Gopa."

"Siapa namanya?"

Brahma bertanya dan mendengar namanya Gayatri.

Istri pertama Brahma adalah Savitri dan nama istri keduanya adalah Gayatri. Gayatri-devi

mengajarkan semua RSIS, Maharsis, dan Brahmarsis suasana hati yang penuh kasih yang paling mulia

dari pengabdian kepada Krishna. Dia mengajar mereka Gopi-bhava, dan Gopa-bhava. Suasana hati ini

sangat rahasia dan intim. Hidup kita tidak dimaksudkan untuk menikmati indera; hidup kita

dimaksudkan untuk melayani Allah. Setiap menit yang kita miliki harus digunakan untuk melayani

Tuhan.The gopi, Gayatri-devi, melantunkan Gayatri-mantra untuk pertama kalinya. Mantra Gayatri

yang tidak dia bini? Dia meneriakkan Brahma Gayatri, dan Kama Gayatri. Ada banyak jenis Gayatri dan

dia berhubungan hanya untuk mantra tersebut. Semua orang terkejut dengan kehadiran Gayatri-

devi.Mereka sekarang memiliki Gayatri-Vasana. Sebelumnya, hanya ada Savitri, tetapi tidak Brahma-

Gayatri. Tidak ada Kama Gayatri atau Krishna Gayatri. Pertama, gopi ini mengajarkan Gayatri

mantra. Brahma mulai mengucapkan mantra Gayatri.

Mahaprabhu menjelaskan ayat ini Sarvabhauma Pandita:

atmaramas ca munayo

nirgrantha APY urukrame

kurvanty ahaitukim bhaktim

ittham-bhuta-Guno harih

- Srimad Bhagavatam 1.7.10-

[Semua varietas yang berbeda dari atmaramas [orang-orang yang mengambil kesenangan dalam

atma, atau semangat diri], terutama yang didirikan di jalan realisasi diri, meskipun terbebas dari

segala macam perbudakan materi, keinginan untuk memberikan pelayanan bhakti unalloyed kepada

Kepribadian Ketuhanan . Ini berarti bahwa Tuhan memiliki sifat transendental dan karena itu dapat

menarik semua orang, termasuk jiwa dibebaskan.]



Hari memiliki banyak kualitas. Tapi, Hari tidak dapat mengumpulkan atau menarik hati semua

orang. Siapa yang akan mengumpulkan hati ini dan menyimpannya di dekat mereka?Bagaimana mereka

akan melakukannya? Mereka dapat melakukannya hanya dengan manis, madhurya. Siapa yang akan

mendistribusikan madhurya-rasa ini? Siapa yang memiliki madhu-sneha ini, cinta dan kasih sayang

paling atas di dunia ini? Anda dapat pergi dekat orang seperti istri, suami, dan anak-anak atau Anda

dapat pergi ke setiap hewan seperti sapi, kerbau, kucing, anjing; makhluk ini memiliki sedikit cinta

saja. Mereka egois.Setelah tampilan cinta mereka, kepahitan datang segera.

kurvanty ahaitukim bhaktim

ittham-bhuta-Guno harih

Bagaimana Hari akan senang? Dia senang dengan hanya manis dan cinta. Jangan menyamakan cinta

ini cinta biasa dibagi antara pasangan. Kasih ini tidak seperti cinta ditemukan di antara hewan seperti

sapi dan betis mereka, sapi, gajah, dan anjing; ini bukan cinta. Ini hanya keinginan untuk

kesenangan.Bentuk kenikmatan sangat signifikan. Hal ini tidak lengkap dan terkontaminasi. Hal ini

penuh dengan keegoisan. Sekarang, pikir Brahma, "Apa yang harus dilakukan?" Dia memutuskan untuk

mengucapkan Gayatri mantra di tempat yang paling tepat kondusif bagi praktik-praktik kesalehan

nya. Dia datang ke Vraja-mandala; tapi ia tidak sendirian. Dia dengan Siva Thakura.Siva Thakura

berkata, "Saya mencoba untuk membantu jivas.Sati adalah dengan saya. Parvati adalah dengan

saya. Tapi mereka tidak senang dengan saya dan saya tidak senang dengan mereka. Mereka memiliki

keraguan; mereka tidak suka. "Seorang ayah meragukan anaknya, saudara meragukan saudaranya,

dan istri meragukan suaminya. Semua orang tidak bahagia karena mereka tidak memiliki rasa manis

atau nektar di dalamnya. Di mana mereka dapat mengumpulkan nektar ini?Ketika mereka mendapatkan

nektar ini, mereka juga bisa memberikannya kepada orang lain. Seseorang tidak harus

mempertimbangkan nektar ini menjadi miliknya sendiri. Ini adalah milik Allah. Jika tidak, Tuhan tidak

memiliki properti. Tanpa nektar ini Dia nirakara, nirvisesa, Niranjana, avyaya, anadi Brahma. Tanpa

manis, Dia tidak ada. Tuhan hanya ingin untuk rasa manis dan nektar. Ia suka nektar ini; tanpa nektar

cinta ini, Dia terasa kering. Parabrahma sendiri terasa kering ketika Dia adalah tanpa nektar ini. Jika

Dia tandus cinta, Dia tidak ada.

Brahma datang dan meneriakkan Gayatri di Vraja-mandala.Brahma meneriakkan Gayatri untuk waktu

yang lama; ia tidak membatasi dirinya untuk menyanyi hanya untuk waktu yang singkat. Dia

meneriakkan bagi banyak nyawa. Matahari terbit di pagi hari dan terbenam sore hari, bulan bersinar di

malam hari dan bersembunyi di pagi hari. Tapi siapa yang memberi kekuatan untuk tokoh-tokoh

tersebut? Brahma memikirkan alasannya.Setelah itu, ia membahas dengan dewa matahari. Dia

meminta dewa matahari, "Tolong beritahu saya, yang memberi Anda kekuatan untuk bersinar?"



Dewa matahari menjawab, "Ini adalah Brahma sakti."

"Bagaimana bisa mendapatkannya?"

"Hanya melalui Bhakti."

Siapa pun yang memiliki Brahma sakti akan melakukan bhajana.Bhakti berarti 'bhajadatu iti sevayam.

" Kekuatan spiritual datang ke orang yang terlibat dalam pelayanan. Jika tidak ada sakti, tidak ada

bhakti. Brahma adalah adi-guru; dia Pitamaha.Dia menjadi teman dengan dewa matahari. Dia

mengatakan kepada dewa matahari, "Datang dan mengajari saya, maka otak saya akan bekerja. Aku

punya konsepsi yang salah bahwa saya adalah seorang yang besar, tua, dan otoritas senior. Tapi,

saya belum menyerah. Ini adalah masalah. "Jika seseorang berpikir bahwa ia adalah otoritas senior

dan besar, maka orang tersebut tidak bisa menerima naungan orang lain. Dia ingin semua orang untuk

menjadi di bawah naungan-Nya; tapi ia tidak akan menerima naungan orang lain. Brahma meneriakkan

Gayatri untuk waktu yang lama dan suasana hatinya berubah. Dia kemudian menerima naungan dewa

matahari. Dewa matahari memiliki empat ekspansi-Bhanu, Brhad-Bhanu, Subhanu, dan Vrishabanu. Dia

turun di empat ekspansi. Apa yang ia kemudian lakukan? Setiap pagi selama muhurta Brahma, ia akan

mengucapkan Gayatri Brahma dengan Kirtida-devi. Kemarin, selama abhiseka dari Srimati Radharani,

kami meneriakkan mantra ini untuk puja. Kami terus meneriakkan Brahma Gayatri mantra. Kemarin

adalah Bhadra Sukla-astami. Janamastami adalah hari kedelapan dari dua minggu pada paruh pertama

bulan.

Manifestasi dari bulan pada hari kedelapan adalah Srimati Radharani sehari penampilan; Dia muncul

selama Brahma muhurta di atas bunga teratai. Teratai memiliki cinta dan kasih sayang untuk

matahari. Bunga teratai saat matahari terbit dan merupakan teman baik matahari. Srimati Radharani

muncul pada bunga teratai berkilau. Vrishabhanu Maharaja muncul dalam keluarga gembala sapi,

gopa. Ketika Radharani muncul, Vrishabhanu Maharaja mengambil nya dalam pelukannya dan

menyembunyikan dirinya. Dia tidak ingin menunjukkan Nya kepada siapa pun. Mengapa? Penampilan

Srimati Radharani adalah sangat tersembunyi dan disekresikan. Vrishabhanu Maharaja mengambil nya

dalam pelukannya dan membawa Dia ke rumahnya. Adi-guru Brahma meneriakkan Brahma Gayatri

untuk jangka waktu, tapi ia masih tidak dapat menentukan di mana ia bisa menemukan Svarupa Sakti

dan mencari rahmat dan berkah-Nya.

Suatu hari, ketika Nanda Baba memiliki Krishna dalam pelukannya, Narada Rsi bertemu dengan

Krishna. Dia sangat menikmati manisnya pertemuan mereka. Narada Rsi kemudian dilanjutkan ke rumah

Vrishabhanu Maharaja. Saat tiba di sana, dia sangat dihormati dan dihormati oleh Vrishabhanu

Maharaja dan keluarganya. Narada Rsi tanya Vrishabhanu Maharaja, "Oh Maharaja, apakah Anda

punya anak?"



"Iya Nih. Saya memiliki seorang putra. "Kemudian Vrishabhanu Maharaja membawa Sridhama keluar.

Narada Rsi mengatakan, "Tidak. Apakah Anda memiliki setiap anak baru? "

Vrishabhanu Maharaja berhenti dan berpikir apa yang harus dilakukan. "Apa yang harus saya

katakan? Narada Rsi tahu segalanya dan aku akan pembohong jika saya tidak berbicara kebenaran

kepadanya, "ia merenung. Jika seseorang berbohong, dia menipu dirinya sendiri dan kehilangan

segalanya. Memang, semuanya hilang jika berada. Sebaliknya, jika ia berbicara kebenaran, maka

semuanya dengan dia.

Oleh karena itu, Vrishabhanu Maharaja mengatakan, "Ya, saya memiliki seorang putri yang baru lahir."

Sangat bahagia, Narada Rsi kepada Vrishabhanu Maharaja, "Tampilkan Her kepada saya."

Vrishabhanu Maharaja dan Narada Rsi pergi ke mana Srimati Radharani itu. Srimati Radharani ditutupi

oleh kain katun halus lembut oleh Kirtida-devi. Dia lebih lembut dari mentega. Mereka menerima

Srimati Radharani sebagai sangat harta jiwa mereka;sangat harta dunia ini. Dia ditutupi oleh lembut,

selimut kapas.Narada Rsi memandang nya dan melihat Radharani, ia membuka dan menutup

matanya; terpesona oleh Kecantikannya. Seluruh diri-Nya didinginkan. Selain itu, ia terkejut melihat

keberuntungan yang besar. Asta-sattvika vikara, transformasi delapan kali lipat dari ekstasi, spontan

diwujudkan di tubuhnya.Narada Rsi dikendalikan emosinya dan berkata, "Maharaja Vrishabhanu, pergi

dan membawa beberapa bunga. Membawa barang-barang yang menguntungkan seperti beras

kembung, rumput Durva, kunkum, dan hal-hal lain. Aku akan memberkati anak Anda dan kemudian

pergi. "

Narada Rsi tahu bahwa keberuntungan yang besar telah sadar hari ini. Radharani bermain dalam

buaian sambil ditutupi dengan pakaian katun. Ketika Vrishabhanu kiri, Narada Rsi ditawarkan sastang

dandavat pranama ke Dewi worshipable dan melakukan parikrama dari-Nya. Dia menawarkan banyak

Stava-stutis ke Radharani. Dia mengatakan, "Dengan munculnya Sri Radha, penciptaan bumi ini telah

dibuat berhasil. Semuanya akan menguntungkan sekarang. "Ketika Vrishabhanu Maharaja datang,

Narada Rsi berpura-pura bahwa ia memberkati putrinya, namun pada kenyataannya, ia menawarkan

Puspanjali, bunga teratai di kaki nya. Narada Rsi pergi dan mengatakan kepada ayahnya Brahma

tentang penampilan Srimati Radharani dan Brahma menjadi sangat serakah untuk darsana Nya.



Dia bertanya, "Apakah Svarupa Sakti benar-benar datang ke dunia ini? Bagaimanapun, sekarang saya

juga akan datang ke bumi dan melayani-Nya. "

Radha dan Krishna abadi hadir di Vraja-mandala. Radha Krishna dan bersama-sama bahkan sebelum

kehadiran nyata mereka di Bumi ini. Mereka bersama-sama selamanya. Semua jivas di dunia ini

bersaing satu sama lain dan mereka berdebat. Tapi sekarang, semua konflik akan selesai. Setiap

orang akan memiliki kelembutan dan manis di dalam hati mereka dan mereka akan terhubung satu

sama lain. Mereka akan merasa manisnya dalam hati mereka dan mereka tidak akan berpikir tentang

tubuh mereka, pikiran, dan indera. Mereka tidak akan berdoa atau memohon satu sama lain untuk

cinta, mereka tidak akan mengatakan, "Datang dan berbicara dengan saya. Aku mencintaimu. Oh

mencintaiku kembali. Silahkan berbicara beberapa kata-kata manis di telingaku. "Hati mereka terbakar

untuk ini dan mereka menderita karena cinta dan kasih sayang.Mereka menangis dan

sedih. Bagaimana menyakitkan ini! Ini sangat pahit.

Brahma berpikir, "Hatiku juga terbakar. Savitri marah. Dia pergi di atas bukit dan dia telah melakukan

pertapaan sejak itu. Dia belum pulang. Saya juga menderita, tetapi menjadi dengan Gayatri membuat

saya bahagia. Saya senang ketika Gayatri menyarankan saya untuk melakukan bhajana. Tapi tetap,

Savitri marah. Dan Gayatri tidak merawat saya, dia mengurus Allah. Dia memberitahu saya, 'Anda juga

mengurus Allah; Anda harus mengikuti Tuhan. '"

Brahma berpikir, "Saya ingin bertemu Srimati Radharani." Dia Aradhana dan datang dekatnya Gokula

Mahavana untuk darsana dari Srimati Radharani. Dia berkeliling melakukan parikrama lebih dan

lebih. Sementara itu, Nanda Maharaja mengambil Krishna dalam pelukannya dan membawa-Nya ke

arah Varsana. Tapi kemudian, badai besar datang dan tiba-tiba seorang gadis muda datang dan

berkata, "Baba! Baba! Beri Aku anak itu, badai besar di sini. Beri Aku anak itu, semuanya gelap,

tinggal dekat kepada-Ku, dan mengikut Aku, maka kita akan selamat. "Ada hujan badai dan angin dan

pasir terbang di mana-mana.Bertahan, kata gadis muda, "Give Me anak itu." Tampaknya Trinavarta

lain datang.

Nanda Maharaja memberi Krishna kepada-Nya. Gadis itu membawa anak itu dan berkata, "Nanda

Maharaja, Anda juga harus datang."

Nanda Maharaja bertanya, "Di mana kita akan pergi?"

Mereka pergi di bawah pohon beringin, Bhandiravata. Pohon itu tertutup satu kilometer ruang. Di

bawah pohon itu, ada simhasana besar. Brahma duduk di satu sisi dan Nanda Baba duduk di sisi lain

dari paviliun. Srimati Radharani juga duduk di satu sisi dan Krishna juga duduk di sisi lain. Radharani



datang dengan sakhis Nya dan sakhas. Ada Vivaha gandharva.Mengapa ada festival pernikahan?

Brahma berkata, "Meskipun Krishna adalah Parabrahma, tanpa menikah dengan seseorang Dia tidak

akan tinggal di dunia ini.Tapi jika Ia menikah dengan Radharani Dia tidak akan meninggalkan. Dan

Radharani tidak akan senang jika dia dapat melayani Krishna. Untuk mencapai pelayanan manis nya

pada hari pertama ini, saya memberikan izin dan kelayakan bagi dunia ini untuk melayani Radharani. "

Nanda Baba menjadi terkejut. Ada pesta besar. Nanda Baba bertanya-tanya, "Di mana Krishna

saya? Dia tidak lagi dalam pelukanku! Dia sekarang telah menjadi seorang anak muda.Siapa

dia? Apakah Dia Allah? Apakah ini mimpi? "

Setelah menikah, Krishna kembali menjadi bayi kecil dan duduk di pangkuan Nanda Baba.

Vrishnabhanu Maharaja berpikir, "Putri kecil saya bahkan belum membuka Matanya belum; Dia hanya

tidur. Aku bertanya Narada Rsi dan Paurnamasi Bhagavati Yogamaya dan semua orang mengatakan,

'Undang Nanda-Nandana Krishna. Bawa Dia ke Varsana. Dia akan berbaring di satu sisi dan Lali Anda

akan berbaring di sisi lain. Kemudian dia akan membuka Matanya.Berikan Her adharamrita

Krishna. Krishna hanya minum ASI dari Yasoda Mata. Jika dia memberikan ASI-nya untuk Radharani itu

baik. Jika Krishna minum ASI Kirtida-devi, maka Radharani akan mengambil orang-orang sisa-sisa. '"

Vrishabhanu Maharaja mengundang Nanda Maharaja ke rumahnya. Nanda Maharaja dan semua

Vrajavasis datang ke Varsana. Krishna sangat pemalu; Dia tidak tahu apa yang harus

dilakukan. Krishna minum susu setiap hari dari banyak ibu dari Vraja. Semua ibu akan mengambil-Nya

di pangkuan dan hati mereka akan meleleh. Susu akan mengalir dari payudara mereka dan Krishna

akan minum untuk isi hati-Nya. Kirtida juga berpikir, "Saya ingin memberi makan Krishna dengan ASI

saya." Tapi dia pemalu.

Kirtida berpikir, "Bagaimana bisa anak saya membuka Matanya?Tanpa sisa-sisa, Dia tidak akan

membuka mata-Nya. "

Dia membawa susu sapi ke Krishna, dan memberikan beberapa susu ke bibir Krishna. Tapi Krishna

berbalik Kepalanya samping.Kirtida kemudian mengangkat Krishna ke dalam pelukannya dan memberi

Dia ASI-nya. Krishna minum dengan gembira dan kemudian ia berbaring dengan Radharani dalam

buaian nya. Dia memberi sisa-sisa Nya dalam mulut Radharani dan kemudian Dia membuka Matanya

dan menatap Krishna. Sejak hari itu, Vrishabhanu Maharaja dan hubungan Nanda Maharaja sangat

manis dan kuat. Semua Vrajavasis akan datang setiap hari untuk melihat Radharani.



Atmaramas ca munayo nirgrantha APY urukram-Atmarama dan Aptakama yogi kehilangan potensi

yoga mereka seiring berjalannya waktu. Buah dari hatha yoga, dan menjadi atmarama dan aptakama,

juga hilang, kecuali mereka memiliki rasa manis, kecuali mereka menerima madhurya. Rasa manisnya

ini, dari madhurya ini memiliki kekuatan menarik besar. Tidak ada lagi memiliki kekuatan. Yoga tidak

memiliki kekuasaan; jnana tidak memiliki kekuatan. Jika Anda melempar batu, turun karena merupakan

bagian dari Bumi. Demikian pula, mana jivas berasal?Mereka datang dari transformasi potensi Krishna,

Sakti-parinamavada. Mereka juga nyata dari Svarupa sakti dan tidak langsung dari Krishna. Jivas

bukan bagian Brahma dan paket.Caitanya Mahaprabhu dan Guruvarga kami telah menjelaskan Sakti-

parinamavada. Semua jiwa adalah bagian dan paket dari Sakti. Oleh karena itu, semuanya diwujudkan

oleh Sakti di dunia ini.

Svarupa Sakti memulai penciptaan dunia ini terdiri dari Satya Yuga, dan yuga berikut.

Uma, Rama, Satya, Saci, Candra, Rukmini

Radha-avatara sabe-amnaya-vani

Kevala Madhava pujaye begitu ajnani

Radha-Anadara karoi abhimani

Krishna tidak sendirian. Jika seseorang hanya memuja Krishna, ia adalah orang bodoh. Jika mereka

mengabaikan Svarupa sakti, mereka tidak akan mendapatkan rahmat Krishna. Svarupa Sakti, Kriya

Sakti, Hladini Sakti hanya Srimati Radharani. Svarupa Sakti Dirinya sendiri, Srimati Radharani muncul di

dunia saat ini.Bagaimana Dia datang di dunia ini? Dia membawa seluruh rombongan Nya dengan-

Nya. Dia membawa semua sakhis nya, sakhis priya, Narma sakhis, sakhis nitya, sakhis prana, dan

presta sakhis. Radharani memiliki banyak suasana hati. Misalnya, dunia ini terdiri dari miliaran orang. Di

antara delapan miliar orang, ada umat Islam, Kristen, Hindu, Budha, dan banyak kelompok. Tapi,

semua fitur karakteristik mereka berbeda. Fitur wajah mereka, ketinggian, berat badan, suasana

hati; memang, semuanya berbeda tentang mereka. Warna mereka berbeda;tidak ada yang persis

sama. Setiap jiwa memiliki suasana hati yang kekal menjadi hamba tertentu Krishna.

Lalita, Visakha, Citra, Campakalatha, Sudevi, Rangadevi, Tungavidya, Indulekha, dan semua 108

sakhis yang paling penting. Ada juga 108 manjaris paling penting. Mereka adalah perwujudan dari

suasana hati yang berbeda. Mereka termasuk kelompok yang berbeda. Jika Anda berada di bawah

bimbingan manjaris seperti Rupa, Rati, Kamala, Kanaka, Ramana, Rasa, dan banyak manjaris, maka

mereka akan memberikan ini madhurya-rasa, cinta paling atas ini.



Bagaimana keadaan Brahma dipecahkan? Menjadi menghiasi oleh belas kasihan Radharani, semua

orang akan diuntungkan.Sebelumnya, Brahma kering; ia tidak pengikut dan ia tidak punya cinta. Siapa

yang akan membantu jiwa-jiwa di dunia ini? Siapa yang akan memberi mereka rasa manis dan

cinta? Oleh karena itu, garis Gaudiya kami mendistribusikan nektar rahmat Srimati Radharani itu. Jika

ada yang mengikuti garis ini, mereka akan sangat manis.

Vallabhacharya mengatakan:

adharam Madhuram vadanam Madhuram

nayanam Madhuram hasitam Madhuram

hridayam Madhuram gamanam Madhuram

madhuradhi-pater akhilam Madhuram

Bibirnya manis, Wajahnya manis, Matanya yang manis, Senyumnya manis, Hatinya manis, kiprah nya

manis-manis semuanya tentang Tuhan asli Manisnya.

Semuanya manis tentang Krishna. Tapi di mana manisnya saat ini? Di mana Anda bisa mendapatkan

manisnya ini? Dengan manis ini, Mahabhava Svarupini-Srimati Radha Thakurani muncul.Sekarang,

Brahma menemukan nya mudah. Sebelumnya, ia mencoba lagi dan lagi, tetapi usaha itu sia-sia. Para

yogi mencoba untuk menemukan dan menjadi terhubung dengan Tuhan, namun jarang mereka menjadi

terhubung dengan-Nya.Orang ingin menghubungkan semua orang untuk Allah, tapi tidak ada yang

dapat dihubungkan ke Allah dengan kekuatan usaha mereka sendiri. Tapi sekarang, Svarupa Sakti

telah muncul di dunia dan jutaan gopi dan manjaris hadir dengan-Nya. Mereka tidak pernah

bertengkar atau bertengkar satu sama lain. Mereka memiliki suasana hati prima dari Sneha, Maan,

pranaya, Raga, Anuraga, Bhava, dan Mahabhava. Mereka semua dalam satu kelompok dan hanya

Srimati Radharani dapat mengikat semua orang bersama-sama dengan cinta. Di Vraja, para pelayan,

para sakhas, orang tua, hewan; semua orang di Vraja terhubung melalui kasih. Ketika Krishna

mengundang Vrajavasis dan Radharani ke Kuruksetra, Dia mengatakan kepada semua orang,

"Berlindung dari kaki teratai Srimati Radharani itu." Kuruksetra adalah pertempuran-tempat di

dunia; yang Mahabharatha terjadi di sana. Tapi sebelum pertempuran dimulai Kuruksetra, Krishna

mengundang Vrajavasis. Satyabama, Rukmini, dan ratu lainnya bangga kemewahan mereka. Ada 16,

108 ratu. Seluruh keluarga Yadus bangga kekayaan dan kekuasaan mereka.Masing-masing dari

mereka berpikir, "Saya bagian Krishna dan parsel. Mengapa saya akan mengikuti jejak Srimati

Radharani itu? Tidak, saya tidak akan mengikuti-Nya. "Tidak berarti ya.



Krishna mengatakan kepada anggota keluarga Yadu, "Ya. Jika Anda tidak suka Radharani, saya tidak

akan seperti salah satu dari Anda. Setelah tujuh hari, aku akan mengutuk Kerajaan Dwaraka untuk

dimusnahkan; di mana Anda akan tinggal kemudian? Anda harus berlindung dari kaki teratai Srimati

Radharani sekarang. Jika Yaduvamsis tidak suka Radharani, mereka tidak akan memiliki kehidupan yang

tersisa di dalamnya. "

Para anggota keluarga Yadu berkelahi satu sama lain. Setiap anggota terakhir tunggal dari keluarga

Yadu menghilang.

Krishna memanggil semua ratu-Nya dan ingin mereka untuk menyerah kepada Srimati Radharani. Tapi

mereka tidak siap untuk melakukannya. Kemudian, setelah menghilangnya Krishna, semua ratu sedang

diambil dari Kerajaan Dwaraka ke Hastinapura oleh Arjuna. Tapi mereka disapa di jalan oleh gembala

sapi. Semua ratu dibawa pergi oleh gembala sapi;Arjuna tidak bisa melindungi mereka. Jika orang tidak

menghormati, cinta, dan mengambil tempat penampungan dari Srimati Radharani, di mana mereka

akan mendapatkan kekuatan untuk mencintai Krishna dari? Siapa yang akan memberikan kekuatan ini

pada mereka? Upaya mereka untuk mandiri menyembah Krishna tidak berguna. Di depan hanya

gembala sapi, yang terbesar dari prajurit Arjuna menjadi kasim. Ia menjadi lemah dan ia menangis

seperti seorang wanita. Dia tidak bisa melindungi ratu. Air mata dari beberapa wanita yang mudah

untuk membawa keluar, tapi mereka seperti air mata buaya.Mereka menangis, tapi mereka menjadi

marah segera. Suasana hati mereka sangat berubah-ubah dan berbahaya seperti Putana dan

demonesses lainnya. Mereka semua di garis Putana. Setiap wanita yang tidak mengikuti Srimati

Radharani akan menjadi iblis perempuan, jika dia bukan salah satu sudah. Siapapun yang mengikuti

Srimati Radharani akan memiliki rasa manis dan kelembutan mengisi hati mereka. Oleh kasih karunia-

Nya, mereka akan memiliki Manjari-bhava, gopi-bhava.

Brahma adalah dengan Savitri untuk waktu yang sangat lama, tapi ia hanya menderita. Namun, ketika

ia dengan gopi, Gayatri-devi, hatinya menjadi dipenuhi dengan kelembutan dan manis.Mereka memiliki

saling menghormati dan persahabatan satu sama lain. Dengan empat kepala di Varsana yang disebut

Vilasa gada, Dana gada, Mana gada, dan Bana gada, ia membuat tempat untuk Srimati

Radharani. Radharani akan bermain dengan sakhis nya di sana. Brahma menjadi Brahmachal-Parvata di

Varsana. Pada empat kepala nya, Radharani memiliki empat kunjas mana ia akan bermain. Tanpa

undangan sebelumnya, Parabrahma selalu hadir di sini. Lalita, Visakha, Citra, Campakalatha, Sudevi,

Rangadevi, Indulekha, Tungavidya, dan semua gopi akan datang ke sini dan Krishna akan bermain

dengan mereka di pagi hari. Dia akan pergi dan mencuri mentega dari rumah mereka. Tapi apakah Dia

mencuri mentega untuk sekedar makan? Dia tidak memiliki sesak mentega dan laddus di rumah-

Nya. Dia hanya ingin mencuri cinta mereka. Dia ingin mengemis gopi untuk cinta mereka. Dia akan

memohon mereka dan berkata, "Bhiksam Dehi."

Pada Gahvaravana, Dia mengatakan para gopi, "Give Me bhiksa."



"Bhiksa apa?"

"The bhiksa cinta Anda. Hanya berbicara dengan Me atau melihat Me. Pikirkan tentang Aku. Saya

tidak suka apa-apa lagi.Saya hanya ingin berkat Anda dan kemurahan. "

Di Vraja-mandala, Parabrahma memohon untuk kasih Vrajavasis.Ketika Krishna berusia sepuluh

setengah tahun, ia berpikir, "Saya tidak memenuhi syarat untuk tinggal di sini. Sekarang saya akan

pergi dan melakukan pertapaan selama seratus tahun. Setelah menyelesaikan karena melakukan

pertapaan, saya akan kembali ke Vraja. Aku mungkin tidak bisa melayani Vraja-Devis, karena mereka

tidak menerima layanan My; Saya tidak memenuhi syarat untuk melayani mereka. Meskipun saya

Tuhan, Parabrahma sendiri, saya tidak memenuhi syarat untuk melayani. Apa yang bisa saya lakukan?

"

Kemudian Krishna mengambil sannyasa dan meninggalkan Vraja-mandala. Oleh karena itu, kami

Narahari Sarkara Thakura mengatakan:

Yadi Gauranga nahito, tabe ki hoito, kemone dhorito de?

Radhara mahima, prema-rasa-sima, jagate janato to.

Madhura vrinda-vipina-madhuri, pravesa-caturi-sara

Varaja-yuvati-bhavera bhakati, sakati hoito ka'ra?

Para pengikut muda Srimati Radharani terhubung ke Radharani;mereka memiliki ini Madhura-

rasa. Caitanya Mahaprabhu adalah Krishna sendiri. Dia datang dan mengambil sannyasa; Dia mengikuti

jejak para gopi. Ia membagikan kemuliaan Radharani di mana-mana. Ini nektar kemuliaan Radharani

yang mengikat semua orang bersama-sama dan membuat mereka di dekatnya, menghujani mereka

dengan cinta yang murni. Jika tidak, kekuatan duniawi dan cinta tidak dapat mengendalikan dunia ini

atau jiva. Hal ini tidak dapat memberikan sakti jiva dan membuat mereka mengikuti bhakti; cinta biasa

tidak dapat membawa satu Allah. Jivas selalu independen oleh alam; mereka memiliki suasana hati

menjadi pelaku aktif. Dalam keadaan berkondisi mereka, mereka sangat berbahaya. Salah satu hewan

brutal berkelahi dengan hewan lain, dan melukai karena mereka penuh dengan kekejaman. Tetapi

orang-orang yang lebih kejam;mereka membunuh hewan dan menyerang orang lain juga. Rsis dan

Maharsis berpendapat antara satu sama lain. Mereka memiliki argumen dan perkelahian besar

seperti! Mereka mengutuk satu sama lain. Mengapa mereka harus kepahitan seperti di dalam hati

mereka? Bagaimana manisnya dan nektar datang dalam hati mereka jika mereka tidak mengikuti

Srimati Radharani? Bagaimana mereka akan lembut dan rendah hati?Dari mana kebesaran



berasal? Kebesaran adalah dari kerendahan hati.

Srila Rupa Gosvami telah dinyanyikan:

Radhe! Jaya jaya Madhava-dayite!

Gokula-Taruni-mandala-mahite.

-Damodara-rati-Vardhana vese!

Hari-niskuta vrndavipinese!

Vrsabhanudadhi-nava-sasi-lekhe!

Lalita-sakhi guna-ramita-visakhe!

Karunam kuru mayi karuna-bharite!

Sanaka-Sanatana-varnita-Carite!

Madhava, Krishna terkait dengan Vrajavasis melalui belas kasihan Svarupa Sakti. Jika tidak, ia pergi ke

Kerajaan Dwaraka, ia pergi ke Vaikunta; di mana-mana Dia pergi, Dia menderita. Dia tidak pernah

bahagia dan puas karena tidak adanya Madhura-rasa. Tanpa berkat Svarupa sakti, ke manapun Anda

pergi, Anda tidak akan pernah bersikap sopan, manis, cukup, dan rendah hati. Anda hanya akan

menjadi rendah hati, senang, manis, dan lembut ketika Anda menyerah dan mengikuti jejak pengikut

Srimati Radharani itu. Kemudian mereka akan memberikan nektar ini dan Anda akan tidak punya

keinginan untuk hal lain. Selain nektar ini, segala sesuatu yang lain akan terasa pahit. Oleh karena

itu, Srila Bhaktivinoda Thakura berdoa:

Vrsabhanu-suta-carana-sevane, hoibo je palya-dasi

Sri sukha radhara, sadhana satata, rahibo ami prayasi.

Dia juga telah dinyanyikan:

Palya-dasi kori, lalita Sundari, amare loiya kabe



Sri radhika-pade, kale milaibe, ajna-seva samarpibe.

Ini adalah proses bhajana.

Dekhite Dekhite, bhulibo va kabe, Nija-sthula-paricaya

Heribo Nayane, Vraja-pura Sobha, nitya cid-ananda-maya.

Kabe Gaura-baling, suradhuni-tate, 'ha radhe, ha Krsna' bole

Kadiya beda'bo, deha-sukha chadi, nana lata-taru-kisah.

Suasana hati ini sangat manis. Nyanyian harinama, Krishna-nama ini tidak begitu sulit; sangat

mudah. Kemudian 'suasana hati dan manjaris' para gopi suasana hati akan datang. Jika Anda

mengenakan gaun wanita, Anda tidak akan mendapatkan suasana gopi a. Sebaliknya, Anda akan

mendapatkan mood Putana atau Surpanaka.

Surpanaka mengatakan, "Oh Laksmana! Aku menyukaimu! Hey Rama! Aku menyukaimu! Anda masih

muda, jadi aku; mari kita nikmati. Ayo! "

Rama menjawab, "Mengapa kau begitu terganggu? Saya punya istri sudah. "

Marah, Surpanaka berkata, "Aku akan membunuh istri dan makan dia! Maka tidak akan ada kendala

dan saya akan menjadi istri Anda. "

Suasana Surpanaka, Putana, brahma-raksasi, dan demonesses lainnya akan datang; tetapi Anda

tidak akan mendapatkan mood dari gopi atau Manjari a. Orang yang tidak mengikuti ulang Radharani

dan tidak memahami hal ini Vraja-rasa, ini snigdha-rasa, hanya akan tenggelam dalam kehidupan

material dan akan akibatnya dikondisikan untuk jutaan nyawa. Mereka hanya akan mengambil lahir

dan mati berkali-kali. Mereka akan tunduk pada siksaan dari setan pertempuran-tempat. Mereka tidak

akan pernah mengambil kelahiran di Vraja-dhama. Manusia selalu terlibat dalam pertempuran dengan

satu sama lain; mereka semua setan seperti. Meskipun, Prahlada Maharaja mengambil lahir dalam

keluarga setan, dia selalu, "Prakrista rupena ahlada."

Prahladahlada-dayine-Prahlada datang untuk mendistribusikan rahmat Hladini sakti untuk semua



orang; bahkan setan. Ketika anak-anak setan datang kepadanya, mereka semua mulai

bernyanyi. Mereka berada di satu keluarga. Setan laki-laki tidak pernah menganggap diri mereka

terpisah dari kepentingan Prahlada itu. Mahaprabhu membawa suasana hati ini untuk

Navadvipa. Meskipun Mahaprabhu adalah seorang anak muda, semua siswa tertarik kepada-

Nya. Kecuali untuk Mahaprabhu, mereka tidak pergi ke orang lain di Navadvipa. Seluruh dunia akan

datang ke siapapun yang memiliki suasana hati ini Srimati Radharani. Mereka dapat menarik dan

menaklukkan hati semua orang. Jika seseorang tidak mengikuti Srimati Radharani, di mana mereka

akan pergi?

Mereka akan pergi ke putri Bali Maharaja, Vrindavali, dan dari Vrindavali, mereka akan pergi ke

Putana. Tapi, Krishna bahkan memberikan Putana belas kasihan. Mengapa? Apakah Putana

menghormati Yasoda dan gopi? No Tapi, dia memiliki suasana hati yang halus layanan ibu ke Krishna

dari kelahiran sebelumnya.

Kemarin adalah penampilan Srimati Radharani. Tanah Vraja-bhumi bergema dengan lagu-lagu yang

dinyanyikan oleh Vrajavasis. Apa yang mereka nyanyikan? Mereka menyanyikan, "Jaya Radhe! Jaya Sri

Radhe! Vrishabhanu-nandini Radhe Radhe! "Mereka tidak membatasi diri hanya bernyanyi nama-nama

dari Radharani. Mereka juga menyanyikan, "Vrishabhanu ki larli! Vraja ki larli! Radhe Radhe! "Gurudeva

akan menyanyi seperti ini. Ada sangat sedikit orang saat itu. Sementara menyanyikan nama Srimati

itu, Gurudeva akan menangis dan menangis. Dia mengajarkan seluruh dunia yang tanpa berlindung dari

Svarupa Sakti, rahmat Krishna tidak akan tercapai. Semua orang memiliki suasana hati menjadi

Saktiman, para penikmat dan kuat. Mereka berpikir, "Saya ingin menjadi Brahma. Saya ingin pergi ke

Krishna. Aku akan menyanyikan, 'Krishna! Krishna! Krishna! 'Tapi, saya tidak akan membiarkan

nyanyian, 'Radhe! Radhe!Radhe! " Saya tidak akan berlindung dari Radharani. "

Krishna akan menerima Anda jika Anda hanya bernyanyi, "Krishna! Krishna! Krishna! "

Radhika dasi yadi haya abhimana

Sighrai milai tava Gokula-kana!

Krishna naam Gane-pai, radhika carana paya

Radha-naam Gane Krishnacandra.

Siapa pun mengucapkannya nama Radharani akan mendapatkan Krishna. Ini adalah putusan sastras.



Radhika dasi yadi haya abhimana

Sighrai milai tava Gokula-kana!

Jika seseorang memiliki suasana hati menjadi pembantu dari Srimati Radharani, maka Krishna akan lari

ke mereka. Dia akan datang sendiri; Anda tidak perlu berjuang untuk-Nya. Pada mengingat Radharani,

Dia akan datang kepada Anda. Di mana Anda akan pergi? Siapa yang akan memberi Anda kekuatan

Svarupa sakti ini? Anda tidak bisa mendapatkan ini dari Allah.Anda tidak dapat mengontrol indera

Anda dengan diri Anda sendiri dalam kehidupan ini. Anda tidak dapat mengontrol pikiran Anda dengan

usaha Anda sendiri. Itu tidak mungkin. Waktu Anda menghabiskan akan sia-sia.

gelo je Divasa na asibo yang EBE Krishna ki Upaya

Radha Krishna bolo sange chalo, ei MATRA bhiksa chaya.

Radha Krishna bol bol bolo kembali sobhai.

Tanpa ampun Srimati Radharani itu, tidak ada yang bisa terjadi di dunia ini. Tanpa ampun nya, tidak

ada kebahagiaan bisa datang dalam kehidupan ini, di kehidupan berikutnya atau dalam banyak

kehidupan yang akan datang. Oleh karena itu, Vraja-mandala adalah yang tertinggi. Ini adalah dhama

dari Radharani.Dari Kerajaan Dwaraka, Ayodhya, Vaikuntha, dan seluruh alam roh, semua orang bijak,

RSIS, dan asosiasi Allah datang untuk berlindung dari Srimati Radharani dan melakukan abhiseka Nya

di Radhastami. Dua belas hutan Vraja dan seluruh alam rohani datang untuk berlindung dari Srimati

Radharani pada hari ini Radhastami.

Srila Rupa Gosvami menulis bagaimana Vrindacala melakukan banyak pertapaan, tapi mengapa dia

melakukannya? Dia bersaing dengan Himacala. Putri Himacala adalah Parvati.Vrindacala bangga

menyatakan, "Saya akan memblokir matahari." Dia memperluas bentuk raksasa dan akhirnya diblokir

matahari. Sinar matahari tidak akan menyeberang satu setengah dari bumi dan semuanya menjadi

beku dan gelap. Kemudian Agastya Rsi, guru dari Vrindacala datang. Vrindacala menawarkan hormat

kepada guru spiritualnya.

Gurudeva memintanya, "Apa yang Anda butuhkan?"

"Oh Gurudeva. Saya hanya punya satu keinginan. Putri Himacala adalah Parvati dan suaminya adalah



Siva Thakura. Oleh karena itu, dia sangat bangga. Silakan, saya tidak punya anak. Jadi, beri aku sakti

Lord Krishna; membuat Her putri saya. "

"Baik. Saya akan berpikir dan kembali. Tapi, berbaring sampai aku kembali. "

Vrindacala harus mengikuti perintah gurunya dan ia berbaring.Kemudian Agastya Rsi memberinya

rahmat untuk tidak hanya memiliki satu anak perempuan; Ia memberkatinya memiliki sembilan anak

perempuan. Mereka sangat bahagia dan menyenangkan. Tapi, Putana segera datang dan meraih

semua dari mereka dan menempatkan mereka dalam tasnya. Dia berpikir, "Saya akan terbang dan

membawa mereka ke Kamsa." Tapi gadis-gadis itu gelisah; mereka sangat senang. Vrindacala petisi

Gurudeva untuk melindungi putrinya. Agastya Rsi meneriakkan beberapa mantra yang bertindak

sebagai kavacas untuk anak perempuan.

Ketika Putana memasuki Vraja-mandala, gadis-gadis itu sangat senang. Mereka masing-masing

melompat keluar dari tas Putana dan mendarat dengan selamat di berbagai belahan Vraja-

mandala. Radharani muncul di bunga teratai di Vrishabhanu Kunda. Lalita muncul di Ucchagaon. Citra

pergi ke Ciksauli.Ranga-devi pergi ke Rangeli. Sudevi pergi ke Sunara.Tungavidya pergi ke Kamai-

Karehla. Visakha, Campakalatha, dan Indulekha juga muncul di tempat yang berbeda dari Vraja.

Ketika Putana mencapai Mathura, pikirnya, "Oh, aku akan memberikan presentasi manis seperti oleh

sayang adik Kamsa."

Dia mengatakan kepada Kamsa, "adik Oh dear! Lihatlah apa yang saya miliki "Sambil berkata begitu,

dia melihat ke tasnya!;tapi tidak ada di dalam tasnya. "Di mana anak-anak pergi?" Putana bertanya-

tanya. Dia tidak bisa menemukan gadis-gadis.Karena Putana menyentuh sakti Krishna, dia

transendental manfaat. Krishna mengatakan, "Kamu membawa sakti saya ke Vraja-mandala. Oleh

karena itu, saya akan memberikan mukti;Saya akan memberikan masuk ke Vraja-mandala. Aku akan

membiarkan Anda menjadi ibu saya di Vraja karena Anda membawa sakti saya di sini. "Oleh karena itu,

Srila Jiva Gosvami telah menyatakan bahwa Putana tewas sebulan setelah Krishna lahir. Dia membawa

Radharani ke Vraja dan Krishna kemudian disampaikan padanya. Dia memberinya bentuk abadi sebagai

dhatri Nya, pengasuh.

Bhakti memiliki asalnya di Srimati Radharani. The Lila-sakti, Svarupa-sakti bertanggung jawab untuk

manifestasi Bhakti.Kami sangat beruntung. Kami Guru-pda-padma telah memberi kita izin untuk

mengikuti kaki lotus dari Srimati Radharani. Ini bukan pertanyaan atau menjawab apa guru lain

memberi kami.Kami beruntung berada di baris ini dan baris kami benar-benar mengikuti Srimati

Radharani. Pada setiap saat, Anda harus berhati-hati untuk tidak melangkah keluar dari naungan



Srimati Radharani. Oleh karena itu, Srila Prabhupada Sarasvati Thakura sering bernyanyi, "Sri Rupa-

Manjari pda, sei mora Sampada." Srila Narottama das Thakura menulis lagu ini di pemuliaan Srimati

Rupa-Manjari. Ini adalah baris kami. Guruvarga kami selalu berada di bawah bimbingan Srimati Rupa

Manjari. Srila Gurudeva sering bernyanyi, "Radhe Jaya Jaya Madhava Dayite." Dia juga akan menangis

bernyanyi:

Radha-bhajana yadi mati nahi bhela

Krishna-bhajana tava Akarana gela!

Kevala Madhava pujaye, jadi ajnani

Radha-Anadara karoi abhimani!

Dalam bhajan lainnya, telah menyatakan:

chodata dhana-Januari, kalatra-suta-mita,

chodata karama geyana

radha-pda-Pankaja, madhu-rata Sebana,

bhakativinoda paramana (6)

[Meninggalkan kekayaan, pengikut, istri, anak, dan teman-teman, dan menyerah kegiatan materialistik

dan pengetahuan spekulatif, seseorang harus menjadi diserap dalam manisnya pelayanan kepada kaki

lotus Srimati Radharani itu. Ini adalah pernyataan khidmat Bhaktivinoda itu.]

Kemuliaan Srimati Radharani ini telah dipilih rapi dinyanyikan:

Radhika carana-renu, bhusana Koriya tanu,

Anayase Giridhari PABE.

Radhika-carana-padma, Sakala sreyera sadma,

Jatane je nahi aradhilo.



Srimati Radharani kini telah muncul. Guru-pda-padma akan mengajar kita semua lagu-lagu ini dari

Radharani setiap Radhastami. Kami akan bernyanyi sepanjang hari. Tapi, begitu banyak orang datang

kemudian. Ada pertemuan besar; tapi apa suasana hati mereka? Setiap orang memiliki suasana hati

yang berbeda. Tidak semua orang yang tajam memuja Srimati Radharani. Tapi sekarang, Gurudeva

telah diberi kesempatan.Kemarin, Krishna tidak memberi saya kesempatan untuk berbicara. Dia tidak

ingin mendengar Radharani itu kemuliaan kemarin. Dia telah memutuskan untuk mendengar hari ini. Ini

adalah keinginan Jagannatha itu. Kemarin, bhajan memuliakan Radharani tidak dinyanyikan. Kami tidak

mendapatkan kesempatan untuk bernyanyi, "Vrishabhanu-suta-carana-sevane dan palya-dasi kori,

Lalita Sundari." Kami juga tidak menyanyi, "Dekhite Dekhite, Sri Krishna Virahe, Kothaya pergi

premamayi, Cintamani maya Radha- Kunda tata, "dan banyak bhajan lainnya memuliakan

Radharani. Kami melakukan abhiseka dan arati dari Radharani. Tapi kami tidak menyanyikan lagu-lagu

tersebut dari Srila Bhaktivinoda Thakura. Kami juga tidak bernyanyi, "Radhika carana-renu dan

Radhika-carana-padma."

Kami juga tidak menyanyikan astakams dari Radharani. Jika kita tidak menyanyi Radha-kirtana, maka

di mana suasana hati ini akan datang? Svajatiya asraya snigdha sadhu-sanga satovritteh-dengan

berada di asosiasi umat yang lebih maju dari diri kita sendiri, dan yang sayang kepada kami dan

seperti hati, maka sebagai hasilnya, rasa ini akan selalu mengalir di dalam hati kita. Kami akan terus

menari kewalahan oleh cinta ini. Hati kita akan didinginkan dan dibersihkan. Kemudian madhurya-rasa

ini akan datang dalam hati kita. Tapi Anda harus memberikan waktu dan kesempatan untuk ini

madhurya-rasa untuk masuk ke dalam hatimu. Jangan mengambil jada-rasa. Jangan berpikir bahwa

shake mangga, getar pisang, es krim, dan dimakan lainnya yang rasa. Mereka hanya jada-vastus, hal-

hal materi.Hidup kita tidak dimaksudkan untuk tujuan itu.

Saya akan mencoba untuk menjelaskan bagaimana Lalita menyajikan Radharani dan bagaimana

Visakha menyajikan Radharani. Ada jutaan sakhis dan manjaris. Masing-masing dari mereka memiliki

suasana hati yang khusus. Jivas yang memiliki orang-orang suasana hati tertentu akan pergi ke

sana.Beberapa jivas ditakdirkan untuk melayani di bawah Ramana-Manjari, sementara beberapa yang

dimaksudkan untuk melayani di bawah Rasa-Manjari, dan Kanaka-Manjari. Semua kelompok dari

manjaris berbeda. Tapi kenapa? Di mana pun Anda pergi, Anda akan pergi di baris tersebut. Dan Anda

semua akan melayani Srimati Radharani bawah bimbingan Lalita-devi, Rupa-Manjari, dan Vrinda-

devi. Bila Anda dilatih di Seva-Kunja, Anda akan menyadari formulir Anda nitya-siddha, bhava Anda,

dan seva Anda.

Tanpa mengikuti, berpikir, berdoa dan meminta untuk Srimati Radharani, tidak mungkin untuk

mencapai rahmat-Nya. Srila Bhaktivinoda Thakura telah menunjukkan kepada kita jalan untuk masuk

Radha-dasyam melalui lagu-lagu ini. Untuk satu atau dua bulan, kita lakukan kirtana dan berhenti. Tak

Ada! Kita harus menyanyikan lagu-lagu ini untuk setiap hari dalam kehidupan kita. Lagu-lagu ini dari

Srila Bhaktivinoda Thakura memuliakan Srimati Radharani adalah meditasi. Kita harus memikirkan lagu

ini ketika kita mengucapkan harinama. Untuk menyanyikan harinama sambil memikirkan banyak hal-hal



duniawi tidak akan cukup. Nyanyikan Radha-padyavali, mengandung banyak doa dari Radharani

disusun oleh acharya kami. Acharya kami juga terdiri doa seperti Stavamala, Vilapa-Kusumanjali,

Stavavali, Govinda Lilamrita, dan banyak lainnya Stava-stutis. Anda harus menghafal doa-doa ini

memuliakan Srimati Radharani satu per satu. Pujyapada Janardhana Maharaja harian akan menghafal

dua ayat. Dia akan menuliskannya di atas kertas dan sementara nyanyian, ia akan berpikir tentang

arti dari Slokas. Dia tidak akan pernah melupakan mereka. Pada malam hari, ketika dua ayat

diselesaikan, ia akan berkata, "Hidup saya berhasil!" Dan pada hari berikutnya, ia akan belajar lebih

banyak Slokas. The acharya selalu berlatih untuk menjadi pengikut Srimati Radharani; mereka

mengajarkan kita melalui teladan mereka sendiri. Dengan mengikuti jejak mereka, hidup kita akan

berhasil.Jika tidak, hidup kita akan melewati seperti binatang. Kami hanya akan makan, minum, tidur,

dan terlibat dalam keriangan buatan. Kami akan berulang kali melewati siklus kelahiran dan kematian

seperti binatang. Setelah kita mati, di mana kita akan pergi? Siapa yang kita tahu? Anda tidak akan

takut mati jika Anda menjadi pembantu dari Srimati Radharani. Dengan ini, ratusan dan ribuan orang

akan datang.

Orang sering mengatakan, "Tidak ada yang mencintai saya." Tapi bagaimana mereka akan mencintai

Anda jika Anda tidak memiliki cinta? Setiap orang telanjang dan lapar. Semua orang adalah pengemis

miskin; mereka lapar untuk prema, cinta. Tapi siapa yang akan memberikan cinta ini? Kecuali untuk

Radharani dan pengikut-Nya, tidak ada yang bisa memberikan cinta ini.Oleh karena itu, mengingat

kemuliaan Srimati Radharani, tidak pernah lupa kemuliaan-Nya. Tanpa Radharani, tidak ada yang bisa

memberikan ini Prema-bhakti. Memutuskan untuk serius berlindung dari Srimati Radharani; sangat

mudah. Maka hidup Anda akan sukses.

Sekarang kita akan menyanyikan kirtanas memuliakan Srimati Radharani.

Gaura Premanande! Haribol!

kedatangan srimati radharani - 3 september 2014 _ bhaktabandhav

Documents