pengantar fiqh islam umar abdul aziz

7/23/2019 Pengantar Fiqh Islam Umar Abdul Aziz

1/18

PENGHARGAAN

Bersyukur kehadrat Ilahi kerana dengan limpah kurniaNya dapat juga kami

menyiapkan tugasan kami yang telah diusahakan selama ini yang bertajuk

Surah Al-Insan(19-23) Tugasan ini amat penting buat kami

memandangkan perkara ini merupakan sebahagian daripada kerja khusus

subjek Tahfz. Pertama sekali ribuan terima kasih kami ucapkan kepada

individu penting yang banyak memberikan bimbingan dan semangat

kepada semua pelajar sepanjang menyiapkan tugasan ini iaitu Ustaz

merupakan pensyarah bagi subjek ini. ekalung penghargaan juga kepada

rakan!rakan yang yang terlibat dengan memberi kerjasama yang

sepenuhnya dalam menyiapkan tugasan ini. Bantuan rakan!rakan

seperjuangan yang sanggup meluangkan masa memberikan maklumat

tidak akan kami lupakan. "khir sekali terima kasih kepada pihak!pihak

yang telah membantu kami secara langsung atau tidak langsung

sepanjang tugasan dijalankan.

#


2/18

1.1 Pendahuluan

ebagaimana yang kita ketahui Islam mempunyai sejarah yang dipenuhi

dengan peristi$a!peristi$a besar dalam peradaban manusia. %edatangan

Islam telah memberi sinar dan $arna baru kepada sejarah hidup anak

manusia. Pada zaman kegemilangan Islam telah lahirnya t&k&h!t&k&h yang

agung yang mana banyak memberi sumbangan yang besar dalam

memajukan dan membangunkan negara Islam. 'alahan Islam telah

melahirkan peribadi!peribadi unggul masyarakat daripada hamba!hamba

"llah yang telah mengukuhkan kedudukan Islam pada zaman

pemerintahan mereka.

Para ulama dan khali(ah ini mempunyai nilai inteklektul yang tinggi dan

amat berharga dalam menerangi dan membentuk manusia didunia serta

dijadikan c&nt&h teladan untuk manusia hingga akhir zaman. ebagai

c&nt&h Umar "bdul "ziz yang diberikan pert&l&ngan &leh "llah dalam

menerajui kerajaan Umaiyah sehingga memba$a deretan peristi$a

sejarah yang begitu bermakna dalam ji$a sese&rang semasa beliau

memegang ja$atan khali(ah.

'aka bermulalah sejarah pemulihan Islam yang sangat meluas dimanasetiap umat Islam yang mengetahui sejarah kehidupan beliau akan berasa

kagum dengan nilai dan sikap yang diba$a beliau dalam mentadbir

negara dengan begitu sempurna.

)


3/18

1.2 Latar Belakang Umar Abdul A!

Nama sebenar beliau ialah Umar bin "bdul "ziz bin 'ar$an bin *akam

bin "bil "sh. Nama gelaran beliau ialah "bu *a(sh. Beliau merupakan

khali(ah yang s&leh+ raja yang adil dan digelar sebagai bayangan %hali(ah

"l!,asyidin yang kelima kerana beliau mendapat petunjuk. -ilahirkan pada

tahun #* di *el$an iaitu $ilayah di 'esir.#

Beliau ialah cucu kepada 'ar$an dan ibu beliau /aila Binti "shim BinUmar "l!%hattab. Ibunya ialah cucu kepada Umar Bin %hattab. Beliau juga

sepupu %hali(ah ulaiman Ibn 0"bd "l!'alik. Umar "bdul "ziz pernah

dilantik sebagai gaben&r 'adinah sejak pemerintahan 1alid Ibn "bd "l!

'alik+ khali(ah sebelum %hali(ah ulaiman. %ehidupan Umar sebagai

gaben&r jauh berbeza dengan kehidupannya sebagai khali(ah. Beliau

dikenali sebagai bangsa$an yang berbudi halus dan menjadi ikutan para

pemuda yang sezaman dengannya. ejarah Islam terukir denganketelusan peribadinya dan keadilan sikapnya.)

Bapanya se&rang gaben&r di 'esir semasa beliau dilahirkan. Badannya

kurus+ kedua matanya cekung+ &rangnya sangat ramah dan rupa parasnya

# T&k&h!T&k&h Besar Islam epanjang ejarah.yaikh 'uhammad a2id

'ursi.Pustaka "l!%autsar.3akarta.*.456.

) #7 T&k&h 8ang 'engubah -unia."bul "l!*assan Nad$i.PustakaIlmi.elang&r.*.9.

4


4/18

tampan. Beliau merupakan salah se&rang f:ih dari g&l&ngan sahabat.

Beliau belajar ilmu agama daripada ulama ;uraisy+ berakhlak seperti

mereka dan hal ini menjadikan beliau sangat terkenal. elepas kematian

ayahnya+ datuknya "bdul 'alik telah mengambilnya hidup bersama!sama

anak!anaknya. "bdul 'alik juga mena$arkan kepada Umar untuk

menikahi salah se&rang puteri!puterinya dan beliau menikahi puterinya

yang bernama rang seperti saya harus merasa sedih. aya

ingin memberikan hak kepada semua rakyat tanpa dia menulis surat

kepadaku dan menuntut kepadaku. Ini jelas menunjukkan betapa

prihatinnya Umar terhadap rakyatnya.?

1.3 Per!bad! Umar Abdul A! "alam Pemer!ntahan

ebaik sahaja Umar dilantik sebagai khali(ah+ Umar mengambil langkah

dengan memecat gaben&r!gaben&r daerah yang diketahuinya bersi(at

kejam dan tidak adil terhadap rakyat. emua barang kemas dan hadiah

yang diterima kepada beliau semasa beliau dilantik sebagai khali(ah

dihantar ke Baitulmal. Beliau mengganggap dirinya sebagai pengganti

Umar "l!%hattab tidak kepada ulaiman "bd "l!'alik. elain itu+ Beliaujuga telah memerdekakan hamba sahaya milik keluarga diraja. Istana

yang dahulunya mengikut ciri!ciri Parsi berubah kepada rupa yang penuh

kesederhanaan. Beliau mengembalikan kepada negara bukan hanya tanah

4 T&k&h!T&k&h Besar Islam epanjang ejarah.yaikh 'uhammad a2id 'ursi.Pustaka "l!%autsar.3akarta.*.456.

? T&k&h!T&k&h Besar Islam epanjang ejarah.yaikh 'uhammad a2id'ursi.Pustaka "l!%autsar.3akarta.*.456!455.

?


5/18

pusaka tetapi juga barang kemas dan barang bernilai yang telah diterima

isterinya daripada bapa dan saudara!maranya. *idupnya dijalani dengan

begitu sederhana dan zuhud. 9

-isamping itu+ beliau juga merupakan ketua kerajaan yang terkuat bagi

sebuah empayar tetapi beliau tidak memiliki $ang yang mencukupi untuk

menunaikan haji. Pada suatu masa Umar bertanya kepada pekerjanya

kalau!kalau terdapat $ang yang disimpan cukup untuk menunaikan haji.

Pekerjanya memberitahu baha$a hanya tersimpan sepuluh atau dua belas

dinar maka+ beliau tidak dapat menunaikan haji. esudah beberapa hari

Umar telah memper&lehi $ang yang mencukupi untuk menunaikan haji.

Tetapi beliau berkata= @%ami telah mengambil man(aat daripada harta

yang sekian lama. ekarang &rang Islam berhak menikmati hasilnya.

%emudian beliau memasukkan semua hasil pendapatan ke dalam

Baitulmal.

Belanja beliau setiap hari tidak melebihi dua dirham. 3ika ada penga$ai

yang datang menemuinya dan berbual mengenai hal eh$al peribadi

khali(ah+ nescaya beliau serta!merta memadamkan lilin yang dibekalkan

&leh pihak kerajaan dan menggunakan lilinnya sendiri. Beliau tidak pernah

menggunakan air panas daripada dapur a$am dan menghidu $angi!

$angian milik baitulmal.A

Umar "bdul "ziz juga tidak hanya cermat dalam urusan dirinya tetapi

bersikap sangat berhati!hati dalam hal yang berkaitan harta negara.

aben&r 'adinah+ "bu Bakar Ibn *azam telah membuat perm&h&nan

9 #7 T&k&h 8ang 'engubah -unia."bul "l!*assan Nad$i.Pustaka

Ilmi.elang&r.*..

#7 T&k&h 8ang 'engubah -unia."bul "l!*assan Nad$i.Pustaka

Ilmi.elang&r.*.A.

A #7 T&k&h 8ang 'engubah -unia."bul "l!*assan Nad$i.Pustaka Ilmi.elang&r.*.A!6.

9


6/18

kepada %hali(ah ulaiman "bd "l! 'alik untuk mendapatkan lilin dan

cermin lampu pelita bagi kerja!kerja rasmi. "pabila perm&h&nan itu

sampai kepada %hali(ah ulaiman tetapi ketika itu %hali(ah ulaiman telah

meninggal dunia dan perm&h&nan itu diba$a kepada Umar. Umar dalam

surat tersebut menulis= @ 1ahai "bu Bakar+ saya masih ingat hari!hari bila

kamu merayau!rayau pada malam!malam musim sejuk yang gelap gelita

tanpa lilin dan cahaya dan adakah kamu sekarang memiliki lilin untuk

mengasingkan beberapa batang bagi urusan negara.6

Bukan hanya sikap peribadi yang sangat berhati!hati+ sederhana dan

bertak$a tetapi beliau juga mengubah kerajaan sehingga kebajikan rakyat

menjadi tunggak pentadbiran. ebelum Umar memerintah+ perhatian

negara cuma terhad terhadap pemungutan cukai+ tanpa memberi

perhatian kepada pembangunan r&hani dan keagamaan rakyat. Beliau

sentiasa mengutamakan prinsip+ tuntutan m&ral dan kehendak agama

daripada keuntungan p&litik serta tidak menghiraukan kerugian dunia$i

yang dialami negara daripada dasar yang direstui agama. 5

e$aktu beliau menjadi khali(ah+ &rang bukan Islam telah ramai memeluk

Islam. -engan ini pendapatan negara berkurang kerana &rang yang

membayar jizyah telah berkurang. *asil ini membahayakan keutuhan

ke$angan negara. Tetapi beliau berkata baha$a keadaan tersebut adalah

sesuai dengan tujuan kerasulan 'uhammad "1. Beliau menulis surat

kepada se&rang penga$ai= @aya gembira kalau semua &rang bukan Islam

memeluk Islam dan kerana pendapatan yang berkurangan kita terpaksa

bercucuk tanam untuk menyara hidup. >leh itu+ beliau menghentikan

pungutan cukai barangan di seluruh $ilayahnya dengan berkata baha$a

hal itu dilarang dalam "l!;uran dalam surah *ud ayat 69=


Ilmi.elang&r.*.6.

5 #7 T&k&h 8ang 'engubah -unia."bul "l!*assan Nad$i.PustakaIlmi.elang&r.*.6!5.


7/18

!"#$ %& !'()*

+,,- ./0123 %&

4* 5#6 789:;

6?@7A#B

'aksudnya= -an $ahai kaumkuC sempurnakanlah sukatan dan timbangan

dengan adil dan janganlah kamu kurangkan manusia akan benda!benda

yang menjadi haknya+ dan janganlah kamu merebakkan bencana

ker&sakan di muka bumi.

@Beliau telah menghapuskan semua cukai dan duti yang dikenakan &leh

khali(ah Dkhali(ah yang sebelumnya. emua laluan darat dan laut di buka

bagi perdagangan tanpa apa!apa sekatan.#7

Beliau juga telah menaikkan gaji penga$ai sehingga 477 dinar bertujuan

agar mereka tidak mengharapkan bantuan daripada rakyat. Umar juga

selalu menga$asi dan meneliti pekerjaan para penga$ainya. -ia pernahmemecat 3arah "l!*ukmi kerana dia mengambil upah dari &rang yang

sudah memeluk Islam+ padahal 3arah "l!*ukmi itu mengetahui baha$a

&rang!&rang tersebut telah masuk Islam supaya tidak dikenakan ke$ajipan

membayar upah.##

1.# Sumbangan Umar Abdul A!

Pengum$ul %ad!s

Pengajian dan pengembangan ilmu!ilmu agama juga mendapat perhatian

Umar Ibn "bd "ziz. Beliau telah menarik perhatian "bu Bakar Ibn *azam+

se&rang ulama besar terhadap pengumpulan hadis!hadis ,asulullah "1

#7 #7 T&k&h 8ang 'engubah -unia."bul "l!*assan Nad$i.Pustaka

Ilmi.elang&r.*.5!#7

## T&k&h!T&k&h Besar Islam epanjang ejarah.yaikh 'uhammad a2id'ursi.Pustaka "l!%autsar.3akarta.*.?77.

A


8/18

dengan menulis kepadanya= @Tuliskan apa!apa hadis ,asulullah "1 yang

kamu dapat kumpul+ kerana saya bimbang baha$a setelah meninggal

para 'uhaddithin+ ilmu hadis pun turut hilang.#)

Beliau menyebut tentang hadis!hadis himpunan Umrah "bd ,ahman "l!

"nsariyyah dan ;asim Ibn 'uhammad Ibn "bu Bakar yang beliau

kehendaki supaya dicatatkan. Tugas ini ditanggungja$ab kepada gaben&r!

gaben&r $ilayah dan ulama!ulama terkenal yang lain melalui surat

pekeliling yang mengarahkan mereka supaya mengumpul semua hadis

,asulullah "1 dimana sahaja hadis tersebut ditemui.#4

Umar juga memberi mereka saguhati kepada mereka yang diberikan tugas

supaya mereka melakukan dengan sepenuh hati. Umar juga adalah

se&rang yang berilmu dan mempunyai minat dalam bidang penta(siran

Pembela Agama

emangat Islam sejati yang cuba diserapkan Umar Ibn "bd "l!"ziz di

kalangan umat Islam+ dilaksanakan dalam pentadbirannya dapat dinilai

berdasarkan surat!surat dan arahan!arahan beliau kepada pelbagai

jabatan dalam kerajaannya. urat!surat tersebut menunjukkan ke(ahaman

beliau yang mendalam terhadap Islam tanpa sedikitpun dicampuri dengan

unsur!unsur jahiliyyah atau kepentingan keluarga diraja Bani Umayyah.#?

Beliau pernah menerima lap&ran baha$a beberapa ketua kabilah dan

&rang bangsa$an Bani Umayyah telah menghidupkan semula adat

jahiliyyah dengan membuat pakatan saling bantu!membantu ketika

berlaku perang berdasarkan semangat assabiyah. "dat ini telahmenggugat k&nsep persaudaraan Islam dan sistem s&sial yang dibentuk.

#) #7 T&k&h 8ang 'engubah -unia."bul "l!*assan Nad$i.Pustaka

Ilmi.elang&r.*.#).


Ilmi.elang&r.*.#)!#4.

#? T&k&h!T&k&h Besar Islam epanjang ejarah.yaikh 'uhammad a2id'ursi.Pustaka "l!%autsar.3akarta.*.#4.

6


9/18

Pemerintah!pemerintah yang terdapat dahulu mungkin tidak

mengendahkan hal tersebut ataupun menggalakkan amalan tersebut demi

muslihat p&litik. Tetapi Umar menyedari muslihat tersebut akan memba$a

keburukan maka beliau mengarahkan -hahhak Ibn "bd "l!,ahman bagi

membendung kejahatan tersebut.#9

@aya ada diberitahu baha$a sesetengah kabilah telah membuat pakatan

men&l&ng satu sama lain menghadapi musuh!musuh mereka+

sebagaimana yang biasa dilakukan mereka pada zaman jahiliyah dahulu+

padahal ,asulullah "1 telah melarang pakatan t&l&ng!men&l&ng yang

tidak bersyarat. ,asulullah "1 telah bersabda= @Tidak ada pakatan

kepuakan dalam Islam.#

Pada zaman jahiliyah+ sekutu!sekutu mengharapkan pert&l&ngan daripada

sesama sendiri dalam setiap perjuangan yang zalim+ tidak kira sama ada

perkara tersebut memba$a kepada penindasan atau kemungkaran+

percabulan perintah "llah atau Nabi.#A

Pen&ebaran Islam

Usaha Umar Ibn "bd "ziz tidak hanya terhad kepada penguatkuasaan

hukum syariah negara atau terhad kepada pemulihan umat Islam. Beliau

juga mengambil berat tentang penyebaran Islam di kalangan &rang bukan

Islam. Usaha beliau ini juga berjaya disebabkan peribadinya dengan

hidupnya yang sederhana+ si(at tak$anya+ keadilan dan ketulusan hatinya.

#6

#9 T&k&h!T&k&h Besar Islam epanjang ejarah.yaikh 'uhammad a2id'ursi.Pustaka "l!%autsar.3akarta.*.#4!#?.

# T&k&h!T&k&h Besar Islam epanjang ejarah.yaikh 'uhammad a2id

'ursi.Pustaka "l!%autsar.3akarta.*.#5

#A T&k&h!T&k&h Besar Islam epanjang ejarah.yaikh 'uhammad a2id

'ursi.Pustaka "l! %autsar.3akarta.*.#5.

#6 #7 T&k&h 8ang 'engubah -unia."bul "l!*assan Nad$i.PustakaIlmi.elang&r.*.)4!)?.

5


10/18

Umar "bdul "ziz menulis surat kepada raja!raja di India+ menjemput

mereka memeluk Islam. Beliau berjanji baha$a jika mereka berbuat

demikian beliau akan menjamin keselamatan kerajaan mereka+ dan hak!

hak ke$ajipan mereka akan sama dengan umat Islam yang lain.#5

Nama dan kemasyhuran Umar Ibn "bd "l!"ziz telah sampai kepada negeri!

negeri tersebut dan apabila mereka menerima perutusan Umar+ mereka

memeluk Islam dengan mengambil nama!nama "rab. @Ismail Ibn 0"bd

"llah Ibn "bi "l!'uhajir+ aben&r 'ahghrib Edibarat daya "(rikaF+ telah

mentadbir negeri itu dengan adil dan menunjukkan peribadi dan akhlak

yang baik. Beliau mengadakan dak$ah di kalangan :abilah!:abilah Barbar.

%emudian Umar Ibn "bd "l!0"ziz mengirim surat mengajak penduduk

tempatan itu memeluk Islam. urat ini dibaca dalam perhimpunan D

perhimpunan yang besar Ismail. ,amai &rang memeluk Islam dan akhirnya

Islam menjadi agama rasmi di negeri itu.)7

Umar juga pernah menulis surat kepada para ketua dan pemerintah di

Trans&Giana E'a 1araa2 "l!NahriF dan mengecualikan saudara!saudara

baru daripada membayar jizyah. Beliau juga memberikan ganjaran dan

saguhati kepada mereka yang memeluk Islam serta beliau mendirikan

rumah!rumah rehat bagi pengembara.)#

Usaha 'emul!k Akhlak

elepas berakhir zaman %hula(a "l!,ashidin+ khali(ah!khali(ah yang

muncul kemudian berperanan sebagai raja dan pentadbir. 'ereka tidak

berupaya atau tidak ada masa untuk mengambil berat mengenai keadaan

m&ral dan s&sial rakyatnya. Para khali(ah tidak bertindak untuk menasihati


Ilmi.elang&r.*.)?.

)7 #7 T&k&h 8ang 'engubah -unia."bul "l!*assan Nad$i.Pustaka

Ilmi.elang&r.*.)?.

)# #7 T&k&h 8ang 'engubah -unia."bul "l!*assan Nad$i.PustakaIlmi.elang&r.*.)?.

#7


11/18

&rang ramai dalam hal eh$al agama+ atau bertindak memajukan keadaan

r&hani dan agama mereka ataupun berperanan sebagai khatib di atas

mimbar. %erja tersebut dianggap sebagai bidang para ulama dan t&k&h

agama.))

Umar Ibn "bd "l!"ziz menghapuskan sikap tersebut dan beliau

membuktikan dirinya benar!benar sebagai pengganti ,asulullah "1.

ebaik sahaja menjadi khali(ah beliau mengeluarkan arahan!arahan

panjang lebar yang lebih menekankan pembaharuan m&ral dan agama

daripada hal eh$al pentadbiran semata!mata. -alam surat!suratnya+

beliau membandingkan keadaan s&sial dan m&ral rakyat di zamannya

dengan keadaan yang $ujud pada zaman nabi "1 dan para khali(ah

yang a$al+ serta menghuraikan sistem pemerintahan dan ke$angan yang

diperlukan untuk menghidupkan Islam semula dalam masyarakat. Beliau

menekankan kepada para gaben&r dan panglima perang mengenai

kepentingan sembahyang berjemaah dan s&lat pada tepat $aktunya.)4

Beliau juga mengingatkan kakitangan a$am supaya meningkatkan tak$a

mereka dan menjunjung perintah syariah. Beliau

mempertanggungja$abkan penga$ai!penga$ai beliau dengan tugas

menyebar Islam di daerah!daerah pentadbiran masing!masing. Beliau

menganggap penyebaran risalah Islam tersebut sebagai tujuan tunggal

$ahyu "llah dan kenabian 'uhammad "1. Beliau menyuruh yang makru(

dan mencegah yang mungkar serta memberi amaran mengenai kesan

buruk daripada kegagalan menunaikan tanggungja$ab menyuruh yang

makru( dan mencegah yang mungkar tersebut.)?

)) #7 T&k&h 8ang 'engubah -unia."bul "l!*assan Nad$i.Pustaka

Ilmi.elang&r.*.##.

)4 #7 T&k&h 8ang 'engubah -unia."bul "l!*assan Nad$i.Pustaka

Ilmi.elang&r.*.##.

)? #7 T&k&h 8ang 'engubah -unia."bul "l!*assan Nad$i.PustakaIlmi.elang&r.*.##!#).

##


12/18

Umar Ibn "bd "ziz juga menghuraikan undang!undang jenayah dalam

Islam. Beliau telah menarik perhatian terhadap penyele$angan dan

bidaah+ adat istiadat dan tradisi asing yang telah meresap ke dalam

kehidupan masyarakat. Beliau mengharamkan perbuatan meratap yang

berlebihan dan menghentikan amalan yang menghendaki kaum $anita

menyertai perarakan jenayah serta kehadiran mereka di khalayak ramai.

Beliau mengutuk si(at kepuakan+ serta mencegah kecuaian dalam

penggunaan air perahan anggur yang memba$a kepada majlis minum

arak dan kemungkaran yang lain.)9

Pembaharuan knm!

"ntara pembaharuan yang diperkenalkan dalam pentadbiran negara ialah

dalam sukatan dan timbangan diselaraskan+ penga$ai!penga$ai kerajaan

ditegah daripada melihatkan diri dalam perniagaan atau pertukangan+

tenaga buruh yang tidak diberi upahnya diharamkan+ tanah!tanah

perumputan+ dan ka$asan simpanan binatang buruan yang dikhaskan

bagi kerabat diraja atau &rang kenamaan yang lain dibahagikan kepada

petani!petani yang tidak mempunyai tanah atau dijadikan tanah a$am.

%edua ialah memberhentikan amalan rasuah di kalangan kakitangan

kerajaan dan ditegah daripada menerima hadiah+ semua pega$ai

berja$atan penting diarahkan menyediakan aduannya secara peribadi+

pengisytisharaan dibuat pada setiap musim haji baha$a setiap yang

melap&rkan penyele$angan mana!mana penga$ai atau memberikan

cadangan berguna akan dihadiahi sebanyak seratus hingga tiga ratus

dinar.)

Pembaharuan "alam S!stem *e+angan

Pembaharuan ke$angan yang dilancarkan &leh Umar Ibn "bd "ziz iaitu

pemansuhan pelbagai cukai yang diharamkan &leh syariah+ tidak

)9 #7 T&k&h 8ang 'engubah -unia."bul "l!*assan Nad$i.Pustaka Ilmi.elang&r.*.#).

) #7 T&k&h 8ang 'engubah -unia."bul "l!*assan Nad$i.PustakaIlmi.elang&r.*.#7.

#)


13/18

menimbulkan masalah ke$angan atau kekurangan dalam perbendaharaan

negara. ebaliknya+ rakyat menjadi makmur sehingga sukar berjumpa

dengan pengemis dan (akir miskin yang berhak menerima zakat. 8ahya Ibn

a2id meri$ayatkan baha$a Umar Ibn "bd "l!"ziz telah melantiknya

memungut zakat di "(rika. "pabila zakat telah dipungut beliau mencari

&rang!&rang yang berhajat kepada zakat+ tetapi beliau gagal bertemu satu

&rang pun yang b&leh diberikan bantuan kepadanya. Beliau seterusnya

berkata baha$a dasar!dasar pembaharuan Umar Ibn "bd "ziz telah

membuat semua &rang cukup keperluannya+ dengan itu beliau tidak ada

pilihan kecuali membeli beberapa &rang hamba sahaya dan

memerdekakan mereka bagi pihak kaum muslimin khususnya. )A

elain daripada kemakmuran rakyat yang diba$a+ perubahan paling

penting yang diba$a Umar ialah perubahan dalam kecenderungan dan

sikap rakyat jelata. >rang!&rang sezamannya mereka meri$ayatkan

baha$a apabila beberapa &rang ka$an bertemu pada zaman %hali(ah

1alid+ mereka berbual!bual mengenai bangunan dan seni bina+ kerana

itulah keasyikan 1alid. %hali(ah ulaiman pula berminat kepada

perempuan dan majlis makan yang besar!besaran+ dan itulah yang

menjadi keasyikan rakyat jelata pada zamannya. Tetapi pada zaman Umar

Ibn "bd "ziz tajuk perbualan adalah berkaitan ibadat. etiap kali beberapa

&rang berhimpun+ mereka akan saling bertanya mengenai sembahyang

sunat yang dikerjakan untuk man(aat r&haniah.)6

Hahaya pembimbing bagi Umar dan daya penggerak disebalik usahanya

ialah keimanan yang teguh+ cinta dan takut kepada "llah Taala serta

keyakinan terhadap hari penghisaban. ekiranya ada &rang yang

menasihatinya agar menaikkan tara( hidup sesuai dengan pangkat dan

ja$atan+ beliau akan membaca ungkapan "l!;uran =

)A #7 T&k&h 8ang 'engubah -unia."bul "l!*assan Nad$i.Pustaka

Ilmi.elang&r.*.)?!)9.

)6 #7 T&k&h 8ang 'engubah -unia."bul "l!*assan Nad$i.PustakaIlmi.elang&r.*.)9.

#4


14/18

CD EF#GH# ID; J# KLMNO?

F#PQ9RST?@UVMK?7W#B

'aksudnya= katakanlah= esungguhnya "ku takut jika "ku derhaka

kepada Tuhanku+ Eakan

dikenakanF azab hari yang besar Ehari kiamatF.

8azid Bin *aushab pernah berkata baha$a Umar begitu takut kepada "llah

sehingga se&lah!&lah syurga dan neraka dicipta &leh "llah hanya kepada

beliau.

1.,*eaa!ban Umar Abdul A!

Umat Islam berkabung meratapi pemergian se&rang pemimpin yang suci

kerana pemergiannya begitu cepat sekali. Bumi basah kuyup dengan

hujan air mata melepaskan pemergiannya. Para malaikat turun ke bumi

bersama ribu!ribu manusia menghantar jenazahnya hingga ke -a2ir

am2an+ tempat persemadiaanya. Umar meninggal dunia pada

pertengahan tahun #7# *ijrah+ setelah memerintah selama dua tahun lima

bulan. "da tanda!tanda kematian beliau disebabkan se&rang hamba dalam

perkhidmatan Umar telah diupah Bani Umaiyah untuk meracuni beliau.)5+47

emasa jenazah pemimpin yang mulia itu sampai ditanah perkuburan+

maka dimasukkan ke dalam liang lahad. ebelum tanah dikambus+ tiba!

tiba datang se&rang lelaki bernama 'aimun Bin 'irham menahannya lalu

berkata= @%hali(ah Umar "bdul "ziz berpesan kepada saya+ selepas beliau

kebumikan+ beliau menyuruh saya melihat $ajahnya.4#

)5 Umar "bdul "ziz Bayangan %hali(ah al!,asyidin."bdul /atip Talib.PT /itera

Utama dn.Bhd.elang&r.*.)9#.


Ilmi.elang&r.*.)A.

4# Umar "bdul "ziz Bayangan %hali(ah al!,asyidin."bdul /atip Talib.PT /iteraUtama dn.Bhd.elang&r.*.)9#.

#?


15/18

Permintaan lelaki itu diperkenankan. -ia turun ke dalam kubur lalu

membuka kain ka(an bahagian penutup muka lalu dilihat $ajah %hali(ah

Umar berseri!seri bagaikan bulan purnama.4)

e&rang penyair daripada kaum "la$iyin+ peny&k&ng aidina "li Bin "bi

Talib yang sekian lama memusuhi Bani Umaiyah menulis surat sebuah

puisi mengenang jasa dan perg&rbanan %hali(ah Umar "bdul "ziz.

1ahai Putera "bdul "ziz+

ekiranya mata b&leh menangis+

'eratapi se&rang pemuda Bani Umaiyah+

Nescaya saya meratapi kamu+

%amulah yang melepaskan kami daripada caci dan maki+

ekiranya saya tidak membalas budi+

%epada kamulah saya hulurkan bakti+

elain itu saya harus akui+

ungguh kamulah yang suci+

ekalipun kerabatmu tidaklah begini+

-aira am2an+

*ujan rahmat padamu+

%ematianmu yang terbaik antara Nabi 'ar$an.44

4) Umar "bdul "ziz Bayangan %hali(ah al!,asyidin."bdul /atip Talib.PT /itera Utamadn.Bhd.elang&r.*.)9#.

44 Umar "bdul "ziz Bayangan %hali(ah al!,asyidin."bdul /atip Talib.PT /iteraUtama dn.Bhd.elang&r.*.)9?.

#9


16/18

PU/UP

Segala puji bagi Allah pemilik mata air cinta yang tidak pernah kering kerana dengan aliran

kasih sayangnya bersyukur kami dapat menyiapkan tugasan ini dengan baik. Daripadatugasan ini kami dapat mengetahui zaman keunggulan Islam yang banyak melahirkan hamba-

hamba Allah yang mengukuhkan semula pegangan Al-Quran dan Sunnah Rasulullah SAW

bagi menghancurkan adat dan budaya luar. Selain itu kami juga dapat mengetahui ulama yang

berwibawa dan berkeblehan tinggi! memiliki keupayaan yang luar biasa dan rhani yang

amat berharga demi mempertahankan Islam. Semga tugasan ini memberi man"aat yang tidak

ternilai dalam mengembalikan nilai-nilai akhlak dan rhani yang telah terpadam dalam jiwa

seserang terutama kami sebagai pelajar yang menuntut ilmu.

#


17/18

RUJUKAN

#.T&k&h!T&k&h Besar Islam epanjang ejarah.yaikh 'uhammad a2id

'ursi.Pustaka "l!%autsar.)77A.3akarta.

). #7 T&k&h 8ang 'engubah -unia."bul "l!*assan Nad$i.Pustaka

Ilmi.#555.elang&r.

4. Umar "bdul "ziz Bayangan %hali(ah al!,asyidin."bdul /atip Talib.PT

/itera Utama dn.Bhd.)7#).elang&r.

#A


18/18

#6

pengantar fiqh islam umar abdul aziz

Documents