ushulus sunnah lil imam ahmad bin hanbal indonesia

7/22/2019 Ushulus Sunnah Lil Imam Ahmad Bin Hanbal Indonesia

http://slidepdf.com/reader/full/ushulus-sunnah-lil-imam-ahmad-bin-hanbal-indonesia 1/11

Ushulus Sunnah lil Imam Ahmad bin Hanbal

ـ

الس

و

ص أ الشيب بنح دأ م ل

وه رواة بدوس ا لك لعط ر

POKOK-POKOK SUNNAH

Penulis:Al Imam Ahmad bin Hanbal rahimahullah

Penerbit Darul Manar cet. 1 Th. 1411H Penerjemah Al Ustadz Abdur Rahman Mubarak Ata,Editor Team Al Atsari Cetakan ertama, !etember 1""" Penerbit Pustaka Al Mubarak

1




KATA PENGANTAR

Akhir#akhir ini karena $encarn%a dak&ah %an$ dilakukan 'leh Ahlul bi(dah dan makar %an$

dilakukan 'leh 'ran$#'ran$ %an$ memusuhi Islam men$akibatkan umat Islam ban%ak %an$ tidakmen$etahui 'k'k#'k'k a$ama mereka. )leh sebab itu kami merasa teran$$il untukmen*elaskan a+idah Islam Ahlus !unnah &al -ama(ah keada mas%arakat luas a$ar mereka bisamemela*ari dan men$amalkann%a.

Alhamdulillah, kami mendaatkan satu kitab, &alauun kecil bentukn%a namun men$andun$ ilmu%an$ san$at besar dan berman/aat ba$i kaum muslimin di dunia dan akhirat. 0uku kar%a ImamAhlus !unnah Ahmad bin Hanbal ini berisi 'k'k#'k'k A+idah Ahlus !unnah %an$ sudah ban%akdiluakan 'leh kaum muslimin.

Akhirn%a, mudah#mudahan ini meruakan sumban$sih kami dalam men%ebarkan Dak&ah!ala/i%ah Ahlus !unnah &al *ama(ah, dan mudah#mudahan Allah men*adikann%a berman/aat ba$i

se$ena embaca khususn%a dan kaum muslimin ada umumn%a. Amin.

Tak lua se$ala kritik dan saran teta kami harakan demi kesemurnaan risalah ini, karena kami%akin kami adalah 'ran$ %an$ dhai(/, sem'$a Allah meridhai kita semua.

Penerbit Al Mubarak

0ismillahirrahmanirrahim

2




MUQADDIMAH

!e$ala u*i ba$i Allah Rabb semesta alam, akhir hidu %an$ baik adalah balasan ba$i 'ran$ %an$

berta+&a. Tiada ermusuhan melainkan keada 'ran$ %an$ dzalim. Aku bersaksi bah&asan%aTiada sesembahan %an$ Ha+ melainkan Allah semata, tiada sekutu ba$i%a Al Mulk, Al Ha+ dan AlMubin, dan aku bersaksi bah&a Muhammad adalah hamba dan rasul %a enutu ara abi danimamn%a 'ran$#'ran$ %an$ berta+&a, shala&at dan salam Allah sem'$a dilimahkan keadan%a,keada kelua$a dan shahabatn%a dan keada 'ran$#'ran$ %an$ men$ikuti mereka den$an baikhin$$a hari kiamat.

Amma 0a(du, !esun$$uhn%a Allah Ta(ala telah men$utus rasul %a Muhammad den$an etun*ukdari a$ama %an$ benar seba$ai rahmat ba$i seluruh alam, tauladan ba$i 'ran$ %an$ beramalshalih dan hu**ah ba$i seluruh manusia. 0eliau telah men*elaskan den$an etun*uk dan a$ama%an$ benar serta den$an aa %an$ telah turun keadan%a %akni Al 2ur(an dan hikmah !unnahsemua erkara %an$ men$andun$ kebaikan ba$i manusia dan bisa membuat mereka isti+amah

dalam masalah a$ama atauun dunia, %aitu en*elasan tentan$ masalah a+idah %an$ benar danamalan#amalan %an$ baik, akhlak %an$ utama dan adab %an$ tin$$i. Rasulullah menin$$alkanumatn%a diatas *alan %an$ utih, malamn%a seerti sian$n%a tidak ada %an$ men%ele&en$ dari *alan tersebut kecuali 'ran$ %an$ binasa. 0er*alanlah umat %an$ mentaati Allah dan Rasul %adiatas manha* tersebut, mereka adalah makhluk %an$ terbaik, mereka itu adalah ara sahabatdan tabiin serta 'ran$#'ran$ %an$ men$ikuti mereka den$an baik, men*alankan s%ariat Allah,bere$an$ te$uh den$an !unnah Rasululah, men$$i$itm%a den$an $i$i $eraham mereka,sehin$$a mereka men*adi kel'm'k %an$ terus mendaatkan kemenan$an, tidak ter$an$$u 'leh'ran$ %an$ men%akiti atau men%elisihi mereka, hin$$a datan$n%a urusan Allah mereka tetadalam keadaan demikian.

3ita Alhamdulillah ber*alan men$ikuti *e*ak mereka %an$ dikuatkan 'leh Al2ur(an dan !unnah.3ita berkata demikian dalam ran$ka menceritakan nikmat Allah dan meneran$kan aa %an$ &a*ib

dilakukan 'leh se'ran$ mukmin. Dan kita minta keada Allah untuk menetakan hati kita dansaudara#saudara %an$ muslim dalam meme$an$ erkataan %an$ k'k'h di dunia dan akhirat dankita meminta keada %a untuk memberikan rahmat %a keada kita, sesun$$uhn%a Dia MahaPemberi.

Darul Manar merasa senan$ bisa ambil ba$ian dalam men%ebarkan kitab ushul !unnah kar%aimam %an$ mulia Imam Ahmad bin Hanbal rahimahullah. 3itab ini telah disebarkan ada a&aln%adi ma*alah Mu*ahid n'm'r 5675" bulan !%a(ban#Ramadhan 1411 H, dan itu adalah nuskhahmakhtuthat manuskri %an$ masih berua tulisan tan$an den$an tulisan Muhadits Muhammadashiruddin Albani, Mudah#mudahan Allah memberin%a kebaikan dan memberikan man/aatilmun%a ada kita.

Darul Manar telah mentakhri*, meneliti serta mencetakn%a kembali. 3ita meminta keada Allaha$ar men*adikann%a berman/aat ba$i seluruh muslimin. !halallahu(ala abi%%ina Muhammad8a(ala alihi &a ashabihi a*ma(in,

P99R0IT Darul Manar

3




POKOK-POKOK SUNNAH MENURUT

IMAM AHMAD BIN HAnBAL

RAHIMAHULLAH

Telah men$abarkan keada kami !%aikh Abu Abdillah ah%a bin Abi Hasan bin Al0anna, iaberkata: ;A%ahku Abu Ali Hasan bin Al 0anna men$abarkan keada kami: ;Telah men$abarkankeada kami Abul Hasan Ali bin Muhammad bin Abdullah bin 0is%ran Al Muadil:;Men$abarkankeada kami <Utsman bin Ahmad bin As !amk: ;Telah menceritakan keada kami Abu MuhammadAl Hasan bin Abdul &ahab Abu abri, beliau telah membaca kitabn%a ada bulan Rabiul a&al Th.5"=H. ia berkata: ;Telah men$abarkan keada kami Abu -a(/ar Muhammad bin !ulaiman Almu+riAl 0ashri Di Tunisia: ;Telah men$abarkan keadaku Abdus bin Malik Al Athar: ;Aku menden$arAbu Abdillah Ahmad bin Hanbal berkata: ;P'k'k#'k'k !unnah Islam disisi kami adalah:

> 0ere$an$ te$uh den$an aa %an$ di*alani 'leh ara shahabat serta bertauladan keadamereka, menin$$alkan erbuatan bid(ah, karena setia bid(ah adalah sesat, serta menin$$alkanerdebatan dalam masalah a$ama

> !unnah mena/sirkan Al 2ur(an dan !unnah men*adi dalil#dalil seba$ai etun*uk dalammemahami Al 2ur(an, tidak ada +i%as dalam masalah a$ama, tidak b'leh dibuat emisalan emisalan ba$i !unnah, dan tidak b'leh ula diahami den$an akal dan ha&a na/su, ke&a*ibankita han%alah men$ikuti !unnah serta menin$$alkan akal dan ha&a na/su.

> Dan termasuk !unnah %an$ harus di%akini 0aran$siaa menin$$alkan salah satu dari n%a tidak menerima dan tidak beriman adan%a maka dia tidak termasuk $'l'n$an Ahlus !unnah,adalah:

1. Iman keada takdir %an$ baik dan buruk, membenarkan hadits#hadits tentan$ masalah ini,beriman keadan%a, tidak men$atakan ?men$aa@;, dan tidak ula men$atakan: ;0a$aimana@;,akan tetai kita han%a membenarkan dan beriman den$ann%a. 0aran$siaa %an$ tidakmen$etahui ena/siran satu hadits, dan tidak daat dicaai 'leh akaln%a sesun$$uhn%a haltersebut telah cuku dan semurna atasn%a tidak erlu berdalam#dalam la$i. Maka &a*ibba$in%a beriman, tunduk dan atuh dalam meneriman%a, seerti hadits (As shadi+ul masdu+?dan hadits#hadits %an$ seerti ini dalam masalah ta+dir, demikian *u$a semisal hadits haditsru(%ah bah&a kaum mukminin akan melihat Allah di s'r$a, &alauun terasa asin$ adaenden$aran dan berat ba$i %an$ menden$ar, akan tetai &a*ib men$imanin%a dan tidak b'lehmen'lak satu huru/ un, dan *u$a hadits#hadits lainn%a %an$ ma(tsur diri&a%atkan dari 'ran$#'ran$ tererca%a, *an$an berdebat den$an se'ran$un, tidak b'leh ula memela*ari ilmu *idal,karena berbicara tana ilmu dalam masalah takdir, ru(%ah dan 2ur(an dan masalah lainn%a %an$

terdaat dalam !unnah adalah erbuatan %an$ dibenci dan dilaran$, elakun%a tidak termasukahlus !unnah &alauun erkataann%a menc'c'ki !unnah samai dia menin$$alkan erdebatandan men$imani atsar.

5. Al 2ur(an adalah kalamullah bukan makhluk, *an$anlah dia merasa risih untuk men$atakan:;Dia bukan makhluk;. !esun$$uhn%a kalamullah itu bukanlah sesuatu %an$ terisah dari DzatAllah, dan sesuatu %an$ berasal dari dzatn%a itu bukanlah makhluk. -auhilah berdebat den$an'ran$ %an$ hina dalam masalah ini dan den$an 'ran$ la/dzi%ah Ahlul bid(ah %an$ men$atakan

4




la/adzku ketika membaca Al 2ur(an adalah makhluk dan lainn%a atau den$an 'ran$ %an$ ta&a+u/Abstain dalam masalah ini %an$ berkata: ;Aku tidak tahu Al 2ur(an itu makhluk atau bukanmakhluk tetai %an$ *elas Al 2ur(an adalah kalamullah;, 'ran$ ini %an$ ta&a+u/ adalah ahlulbid(ah seerti 'ran$ %an$ men$atakan Al 2ur(an adalah makhluk. 3etahuilah ke%akinan ahlus

!unnah adalah Al 2ur(an adalah kalamullah bukan makhluk.

=. 0eriman den$an ru(%ah bah&a kaum mukminin akan melihat Allah ada hari kiamatseba$aimana diri&a%atkan dari abi shalallahu <alaihi &asallam dalam hadits#hadits %an$ shahih

4. abi shalallahu <alaihi &asallam sun$$uh telah melihat Rabbn%a, hal ini telah ma(tsur dariRasulullahdiri&a%atkan 'leh 2atadah dari Ikrimah dari Ibnu Abbas dan diri&a%atkan 'leh AlHakam bin Aban dari Ikrimah dari Ibnu Abbas, diri&a%atkan ula 'leh Ali bin Baid dari usu/ binMihram dari Ibnu Abbas, dan kita memahami hadits ini sesuai den$an dhahirn%a seba$aimanadatan$n%a dari Rasulullahdan berbicara tana ilmu dalam hal ini adalah bid(ah, akan tetai kita&a*ib beriman den$ann%a seba$aimana dhahirn%a dan kita tidak berdebat den$an se'ran$undalam masalah ini.

C. 0eriman den$an mizan timban$an amal ada hari kiamat, seba$aimana disebutkan dalamhadits:

&% " #$ ن ! ع ضة ة #( العبد م ال 'ي

((!e'ran$ hamba akan ditimban$ ada hari kiamat, dan beratn%a tidaklah seberat satu sa%alalat;

Dan akan ditimban$ amalan ara hamba seba$aimana disebutkan dalam atsar, maka &a*ib ba$ikita untuk beriman dan membenarkann%a, serta beralin$ dari 'ran$#'ran$ %an$ menentan$n%aserta kita harus menin$$alkan erdebatan.

. !esun$$uhn%a ara hamba akan berbicara den$an Allah ada hari kiamat tana adan%aener*emah antara mereka den$an Allah dan kita &a*ib men$imanin%a.

E. 0eriman keada haudh tela$a %an$ dimiliki 'leh Rasulullah ada hari kiamat, %an$ akandidatan$i 'leh umatn%a, lebarn%a sama seerti an*an$n%a %aitu selama er*alanan satu bulan,be*ana#be*anan%a seerti ban%akn%a bintan$#bintan$ di lan$it, hal ini seba$aimana diberitakandalam khabar#khabar %an$ benar dari ban%ak *alan.

6. 0eriman den$an adan%a adzab kubur.

". !esun$$uhn%a umat ini akan diu*i dan ditan%a dalam kuburn%a tentan$ Iman, Islam, siaaRabbn%a dan siaa abin%a. Munkar dan akir akan mendatan$in%a seba$aimana %an$ Diakehendaki dan in$inkan. 3ita &a*ib beriman dan membenarkan hal ini.

1F. 0eriman keada s%a/aGat abi shalallahu <alaihi &asallam dan keada suatu kaum %an$ akankeluar dari neraka setelah mereka terbakar dan men*adi aran$, kemudian mereka akandierintahkan menu*u sun$ai di dean intu s%ur$a seba$aimana diberita kan dalam atsarseba$aimana dan seerti aa %an$ Dia kehendaki, kita &a*ib beriman dan membenarkan hal ini.

5




11. 0eriman bah&a Al#Masih Ad#Da**al akan keluar, tertulis diantara kedua matan%a 3a/ir7bahasaArab dan beriman den$an hadits#hadits %an$ datan$ tentan$ masalah ini beriman bah&a ini akanter*adi.

15. 0eriman bah&a Isa bin Mar%am akan turun dan membunuh da**al di intu udh.

1=. Iman adalah ucaan dan amalan, bertambah dan berkuran$, seba$aimana telah diberitakandalam hadits:

أح .ن -, +*' أ 56ا34ن 2 01 /

?)ran$ mu(min %an$ alin$ semurna imann%a adalah %an$ alin$ baik ahla+n%a;,

786 > ;7ال :'& 9%د و

?0aran$siaa menin$$alkan shalat sun$$uh ia telah ka/ir;,

لي Cا =1 786 >67< ?@ A 5 Bال :9%

;Tidak ada amalan %an$ kalau ditin$$alkan 'ran$ men*adi ka/ir kecuali shalat;.

Maka 0aran$siaa menin$$alkan shalat ia men*adi ka/ir dan Allah telah men$halalkanmembunuhn%a.

14. !ebaik#baik umat setelah abi%a adalah Abu bakar As !hidi+, kemudian Umar bin 3hattab,

Utsman bin A//an, kita men$utamakan ti$a shahabat ini seba$aimana Rasulullah men$utamakanmereka, ara shahabat tidak berselisih dalam masalah ini, kemudian setelah ti$a 'ran$ ini 'ran$%an$ alin$ utama adalah ashabus s%ura Ali bin Abi Thalib, Bubair, Abdur Rahman bin Au/, !a(addan ThalhahJK seluruhn%a berhak untuk men*adi khali/ah dan imam. Dalam hal ini kitabere$an$ den$an hadits Ibnu Umar:

Dا AEرو دع/ H >I ا&7و#- F*Gا* Dي < و6 -,*Eن JGأو ح:K 75 K 7 L أ ML./ K N# 5 O

?3ami men$an$$a ketika Rasulullah masih hidu dan ara sahabatn%a masih ban%ak %an$ hidu,bah&a sahabat %an$ terbaik adalah: Abu 0akar, Umar dan Utsman kemudian kita diam tidakmenentukan 'ran$ keemat;,

kemudian setelah ashabus s%ura 'ran$ %an$ alin$ utama adalah 'ran$ %an$ ikut eran$ badardari kalan$an Muha*irin kemudian dari kalan$an Anshar sesuai den$an urutan hi*rah mereka,%an$ lebih dulu hi*rah lebih utama dari %an$ belakan$an, kemudian manusia %an$ alin$ utamasetelah ara sahabat adalah $enerasi %an$ beliau diutus keada mereka. Dan semua 'ran$ernah bersahabat den$an beliau selama satu tahun, satu bulan, satu hari atau satu *am, siaa

6




%an$ ernah melihat Rasulullah maka dia termasuk sahabat Rasulullah shallallahuLalaihi &asallam.Dia memun%ai keutamaan sesuai den$an laman%a dia bersahabat den$an RasulullahshallallahuLalaihi &asallam, dia lebih dulu masuk Islam bersama Rasulullah shallallahuLalaihi&asallam, menden$ar dan melihatn%a meruakan satu keutamaan ba$in%a ent. )ran$ %an$

alin$ rendah ersahabatann%a den$an Rasulullah teta lebih utama dari ada $enerasi %an$tidak ernah melihatn%a, &alauun mereka bertemu den$an Allah den$an memba&a seluruhamalann%a. Mereka %an$ telah bersahabat den$an abi shallallahuLalaihi &asallam telah melihatdan menden$ar beliau lebih utama karena ersahabatan mereka dari kalan$an Tabi(in&alauun mereka Tabi(in telah beramal den$an semua amal kebaikan.

1C. Menden$ar dan taat ada Imam dan Amirul mukminin %an$ baik atauun %an$ /a*ir. Dan *u$a&a*ib taat keada 'ran$ %an$ men*abat kekhali/ahan karena manusia telah berkumul ba(iatdan ridha keadan%a, dan *u$a taat keada 'ran$ %an$ member'ntak mereka den$an edan$hin$$a men*adi khali/ah dan dinamakan amirul mukminin.

1. -ihad terus berlan$sun$ bersama Imam hin$$a hari kiamat den$an imam %an$ baik atauun/a*ir tidak b'leh ditin$$alkan.

1E. Pemba$ian harta /a(i harta ramasan %an$ diambil tana melalui eeran$an terlebih dahuludan elaksanaan hukum#hukum had dilakukan 'leh imam, dan hal ini terus berlan$sun$ tidakb'leh se'ran$un mencela mereka dan tidak b'leh ula membantah mereka.

16. Memberikan zakat shada+ah keada mereka dib'lehkan dan teran$$a, 0aran$siaa %an$%an$ memberikann%a keada mereka maka sudah cuku ba$in%a, Imamn%a baik atauun /a*ir.

1". !halat -um(at di belakan$ Imam dan di belakan$ 'ran$ %an$ diilih 'leh Imam sudah cukudan semurna dan dilakukan den$an dua rakaat, 0aran$siaa %an$ men$ulan$ shalatn%a makadia adalah se'ran$ ahlul bidah %an$ menin$$alkan atsar dan men%elisihi !unnah. Dia tidakmendaatkan keutamaan shalat -um(at sedikitun *ika men$an$$a tidak b'leh shalat dibelakan$Imam %an$ baik atauun %an$ zhalim, !unnah men$a*arkan untuk shalat bersama mereka duarakaat, kita bera$ama dan me%akini 574 bah&a itu sudah semurna *an$an samai ada suatuerasaan aaun dalam dadamu tentan$ masalah tersebut.

5F. 0aran$siaa %an$ member'ntak keada Imam kaum muslimin setelah mereka berkumul danmen$akuin%a seba$ai khali/ah, den$an cara aaun den$an ridha mauun den$an aksa, makaember'ntak itu telah memecahkan ersatuan kaum muslimin dan men%elisihi atsar dariRasulullah, kalau dia mati dalam keadaan member'ntak maka dia mati dalam keadaan mati *ahili%ah.

51. Tidak dihalalkan atas se'ran$un memeran$i sulthan atau member'ntakn%a, 0aran$siaa%an$ melakukann%a maka dia adalah mubtadi( Ahlul bid(ah, sudah tidak diatas !unnah dan *alan%an$ lurus.

55. Memeran$i ara encuri dan kha&ari* dierb'lehkan *ika mereka men$ancam *i&a dan hartasese'ran$. -ika demikian sese'ran$ dib'lehkan untuk memeran$in%a dalam ran$ka membela *i&adan hartan%a sebatas kemamuann%a, tai dia tidak b'leh mencari atau men$e*ar mereka *ikamereka memisahkan diri atau menin$$alkann%a, tidak b'leh se'ran$un men$e*arn%a kecualiImam atau emerintah muslimin. Tai %an$ dierb'lehkan itu adalah membela dirin%a ditematke*adian, dan tidak berniat untuk membunuh se'ran$un, kalau encuri kha&ari* tersebutmatiKK ditan$ann%a ketika ia membela diri maka Allah akan men*auhkan 'ran$ %an$ terbunuh,

7




dan kalau dia %an$ bela diri %an$ terbunuh dalam keadaan membela diri dan hartan%a, akumen$harakan dia mati s%ahid seba$aimana dalam hadits#hadits, seluruh atsar dalam masalah ini17C han%a men%uruh untuk memeran$in%a dan tidak memerintahkan untuk membunuh ataumen$intain%a, tidak dierb'lehkanKKK membunuhn%a kalau dia tersun$kur atau terluka, kalau

men*adikann%a seba$ai ta&anan *u$a tidak b'leh dibunuh, dan *an$an dihukum had 'lehn%asendiri, akan tetai hendakn%a urusan tersebut diserahkan keada 'ran$ %an$ telah Allah tun*ukseba$ai Imam +adhi untuk men$hukumn%a.

5=. 3ami tidak memersaksikan memastikan se'ran$ ahlu +iblah muslim den$an amalann%aakan masuk s%ur$a atau neraka. 3ami men$harakan 'ran$ %an$ shalih untuk masuk s%ur$a#ent., dan kami *u$a men$kha&atirkan serta menakutkan 'ran$ %an$ berbuat *elek dan d'sauntuk masuk neraka,ent dan kami men$harakan rahmat Allah untukn%a.

54. 0aran$siaa %an$ bertemu den$an Allah den$an memba&a d'sa %an$ bisa memasukkann%adalam neraka# tai dia taubat tidak terus menerus melakukan d'san%a# maka sesun$$uhn%a Allahmenerima taubat hamban%a serta mema(a/kan ke*elekann%a.

5C. 0aran$siaa %an$ bertemu den$an Allah dalam keadaan telah dite$akkan atasn%a hukum haddi dunia maka itulah en$haus d'sa ba$in%a, seba$aimana telah ada khabar dari Rasulullah.

5. 0aran$siaa %an$ bertemu den$an Allah dalam keadaan terus menerus melakukan d'sa, dantidak bertaubat dari d'sa#d'sa %an$ men$haruskan ia dihukum 'leh Allah, maka urusann%adikembalikan keada Allah, kalau Allah men$hendaki Dia akan men$adzab 'ran$ tersebut dan *ikatidak Allah akan men$amunin%a.

5E. 0aran$siaa %an$ bertemu den$an Allah dalam keadaan ka/ir Allah akan men$adzabn%adan tidak ada amunan ba$in%a.

56. Ra*am itu adalah ha+ &a*ib atas 'ran$ %an$ zina dan telah menikah, *ika dia men$aku atautelah ada bukti %an$ kuat, Rasulullah telah mera*am, demikian ula khula/aur ras%idin.

5". 0aran$siaa %an$ men$hina se'ran$ sa*a dari shahabat Rasulullahatau membencin%a karenaada sesuatu %an$ dia erbuat, atau men%ebutkan ke*elekan#ke*elekann%a maka dia adalah ahlulbid(ah samai dia bertarahum mend'akan sem'$a Allah merahmati keada mereka semua danhatin%aun selamat dari erasaan *elek keada mereka.

=F. i/ak adalah ku/ur, ku/ur keada Allah dan men%embah selainn%a. !erta menamakkan Islamdalam zhahirn%a, seerti 'ran$#'ran$ muna/ik ada zaman Rasululah.

=1.

P& ن -& > ي& QR6 S%T

?Ti$a erkara %an$ baran$siaa ti$a erkara ini ada adan%a berarti dia muna/ik?

Den$an keras men$ancam, kita ri&a%atkan seba$aimana datan$n%a tidak kita kias#kiaskan. Dansabdan%a:

8




U ع V Wر ,LX ع V7X =% ض ار 86 Yدع ا ع"7< =

?-an$anlah kalian kembali men*adi ka/ir *ika aku telah &a/at, seba$ian kalian membunuh seba$ian

%an$ lainn%a;,

dan seerti :

ل ' > وا Z AH'4الن ر [1ا ال F'Hا. # 5*.4ي 8ي -5 &

?-ika dua 'ran$ muslim berkelahi den$an memba&a edan$ mereka maka %an$ membunuh dan%an$ dibunuh masuk neraka;,

dan seerti:

ل < 786 HWو \.& ,*.4ا V بE

?Mencerca muslim adalah /asi+ dan membunuhn%a adalah suatu keku/uran;,

dan seerti:

أحد[ ^ ? '& 7& 6د > ي+B A W

?0aran$siaa %an$ men$atakan keada saudaran%a ?a ka/ir; maka si/at tersebut akan kembalimen$enai salah se'ran$ diantara keduan%a;.

Dan seerti:

/.` و#1 _\ ab< D 786

?3u/ur ada Allah meleaskan ?nasab &alauun sedikit;.

Dan seerti hadits#hadits ini %an$ shahih dan dihaal, kita harus meneriman%a &alau tidak tahuta/sirn%a 17 kita tidak memersalahkan dan tidak ula memerdebatkann%a, dan tidak kitata/sirkan kecuali den$an hadits %an$ lebih shahih dari itu.

=5. !'r$a dan neraka sudah dicitakan sudah ada seba$aimana dalam hadits Rasulullahbersabda:

Nا7:W M أ7& ورأ M ال M*+_7TLاcنة

?Aku masuk ke s%ur$a akuun melihat istana disana, aku *u$a melihat al kautsar;

9




dan

&7أ M أ 7O6أه *- ا*dع Z Mاcنة. . . .

NM أ7& وا*dع Z Mالن ر. . . . . .

e6

?Aku lihat ke s'r$a akuun bisa melihat bah&a keban%akan enduduk s%ur$a adalah ini, dan akulihat neraka dan aku lihat keban%akan en$hunin%a adalah ini 8anita#ent;,

0aran$siaa %an$ men%an$ka keduan%a belum ada saat ini berarti dia telah mendustakan Al2ur(an dan hadits#hadits Rasulullah dan aku tidak men$ira men$an$$a 'ran$ ini beriman atasadan%a s%ur$a dan neraka.

==. 0aran$siaa %an$ mati dari ahlul kiblat muslim dalam keadaan mu&ahid bertauhid,dishalati *enazahn%a dan dimintakan amun untukn%a, *an$an samai tidak dimintakan amundan *an$an ula *enazahn%a dibiarkan tidak dishalati han%a karena disebabkan melakukan d'sa baik %an$ d'sa kecil atauun besar# dan urusann%a diserahkan keada Allah Ta(ala.

10




Akhir risalah:

8alhamdulillahi &ahdah, &a shala&atuhu <ala Muhammad &a alihi &asallam Taslima.

Telah menden$ar seluruh risalah ini dari la/adz !%aikh Imam Abu Abdillah ah%a bin Abi Ali Hasanbin Ahmad Al 0anna den$an ri&a%at dari dua 'ran$ tuan%a !%aikh Imam Muhadzab abu Mudz/arAbdul Malik bin Ali bin Muhammad Alhamdani dia berkata: ?Den$an ini aku bera$ama keadaAllah;, telah menden$ar enulis emilik nuskhah dan enulisn%a Abdurrahman bin hibatullah binMi(rad alharani, ini ter*adi diakhir bulan rabiul a&al C5" H.

Alhamdulillah: Telah menden$arn%a dari la/adzku anakku %an$ bernama Abu 0akar Abdullah dansaudaran%a 0adarudin Hasan dan ibun%a 0albal bintu Abdullah dan telah menden$ar ulaseba$ian risalah ini Abdul Hadi, Telah shahih benar hal ini ter*adi ada hari senin 1E *umadila&al Th. 6"E H, aku b'lehkan ba$i mereka untuk meri&a%atkann%a dariku dan *u$a seluruh %an$aku ri&a%atkan den$an s%aratn%a. an$ menulis usu/ Abdul Hadi.

Telah berkata enulisn%a keada dirin%a sendiri Muhammad ashiruddin Al albani: Aku selesaimenulisn%a dari makhtutath khati%ah di Dhahiri%ah Damaskus Ma*mu 6 1F#1C. !esaat sebelumdhuhur Rabu !%a(ban 1=E=H.

Telah meletakkan catatan kaki ini ba$ian tah+i+ ma*alah Al Mu*ahid

-azakumullahukhair', mudah#mudahan Allah men'l'n$ mereka dalam mela&an musuh merekadan musuhn%a kaum muslmin.

Darul manar berhara 'ran$ %an$ membaca risalah ini untuk mend'akan mereka, shalallahu&asallama <ala abi%ina Muhammad &a <ala alihi &a ashabihi a*main.

11

ushulus sunnah lil imam ahmad bin hanbal indonesia

Documents