defenisi manusia

7/25/2019 Defenisi manusia

1/9

Defenisi manusia

Manusia adalah makhluk utama, yaitu diantara semua makhluk

natural dan supranatural, manusia mempunyai jiwa bebas dan

hakikat hakikat yg mulia.

Manusia adalah kemauan bebas. Inilah kekuatannya yg luar biasa

dan tidak dapat dijelaskan : kemauan dalam arti bahwa kemanusiaan

telah masuk ke dalam rantai kausalitas sebagai sumber utama yg

bebas kepadanya dunia alam world of nature, sejarah dan

masyarakat sepenuhnya bergantung, serta terus menerus melakukan

campur tangan pada dan bertindak atas rangkaian deterministis ini.

Dua determinasi eksistensial, kebebasan dan pilihan, telahmemberinya suatu kualitas seperti Tuhan.

Manusia adalah makhluk yg sadar. Ini adalah kualitasnya yg paling

menonjol !esadaran dalam arti bahwa melalui daya refleksi yg

menakjubkan, ia memahami aktualitas dunia eksternal, menyingkap

rahasia yg tersembunyi dari pengamatan, dan mampu menganalisa

masing"masing realita dan peristiwa. Ia tidak tetap tinggal pada

permukaan serba"indera dan akibat saja, tetapi mengamati apa ygada di luar penginderaan dan menyimpulkan penyebab dari akibat.

Dengan demikian ia melewati batas penginderaannya dan

memperpanjang ikatan waktunya sampai ke masa lampau dan masa

mendatang, ke dalam waktu yg tidak dihadirinya secara objektif. Ia

mendapat pegangan yg benar, luas dan dalam atas lingkungannya

sendiri. !esadaran adalah suatu #at yg lebih mulia daripada

eksistensi.

Manusia adalah makhluk yg sadar diri. Ini berarti bahwa ia adalah

satu"satuna makhluk hidup yg mempunyai pengetahuan atas

kehadirannya sendiri ia mampu mempelajari, manganalisis,

mengetahui dan menilai dirinya.

Manusia adalah makhluk kreatif. $spek kreatif tingkah lakunya ini

memisahkan dirinya secara keseluruhan dari alam, dan

menempatkannya di samping Tuhan. %al ini menyebabkan manusia


2/9

memiliki kekuatan ajaib"semu &uasi"miracolous yg memberinya

kemampuan untuk melewati parameter alami dari eksistensi dirinya,

memberinya perluasan dan kedalaman eksistensial yg tak terbatas,

dan menempatkannya pada suatu posisi untuk menikmati apa ygbelum diberikan alam.

Manusia adalah makhluk idealis, pemuja yg ideal. Dengan ini berarti

ia tidak pernah puas dengan apa yg ada, tetapi berjuang untuk

mengubahnya menjadi apa yg seharusnya. Idealisme adalah faktor

utama dalam pergerakan dan e'olusi manusia. Idealisme tidak

memberikan kesempatan untuk puas di dalam pagar"pagar kokoh

realita yg ada. !ekuatan inilah yg selalu memaksa manusia untukmerenung, menemukan, menyelidiki, mewujudkan, membuat dan

mencipta dalam alam jasmaniah dan ruhaniah.

Manusia adalah makhluk moral. Di sinilah timbul pertanyaan

penting mengenai nilai. (ilai terdiri dari ikatan yg ada antara

manusia dan setiap gejala, perilaku, perbuatan atau dimana suatu

motif yg lebih tinggi daripada motif manfaat timbul. Ikatan ini

mungkin dapat disebut ikatan suci, karena ia dihormati dan dipuja

begitu rupa sehingga orang merasa rela untuk membaktikan atau

mengorbankan kehidupan mereka demi ikatan ini.

Manusia adalah makhluk utama dalam dunia alami, mempunyai

esensi uniknya sendiri, dan sebagai suatu penciptaan atau sebagai

suatu gejala yg bersifat istimewa dan mulia. Ia memiliki kemauan,

ikut campur dalam alam yg independen, memiliki kekuatan untuk

memilih dan mempunyai andil dalam menciptakan gaya hidupmelawan kehidupan alami. !ekuatan ini memberinya suatu

keterlibatan dan tanggung jawab yg tidak akan punya arti kalau tidak

dinyatakan dengan mengacu pada sistem nilai.

Pengertian hakikat manusiaFebruary 23, 2010 | In: ilmu

Pengertian hakikat manusia Manusia adalah mahluk paling

sempurna yang pernah diciptakan oleh llah !"#$ %esempurnaanyang dimiliki oleh manusia merupakan suatu konsekuensi &ungsi
http://www.membuatblog.web.id/2010/02/pengertian-hakikat-manusia.htmlhttp://www.membuatblog.web.id/category/ilmuhttp://www.membuatblog.web.id/2010/02/pengertian-hakikat-manusia.htmlhttp://www.membuatblog.web.id/category/ilmuhttp://www.membuatblog.web.id/2010/02/pengertian-hakikat-manusia.htmlhttp://www.membuatblog.web.id/2010/02/pengertian-hakikat-manusia.html


3/9

dan tugas mereka sebagai khali&ah dimuka bumi ini$ l'(uran

menerangkan bah)a manusia berasal tanah dengan

mempergunakan bermacam'macam istilah, seperti : #urab, #hien,

!hal'shal, dan !ualalah$*al ini dapat diartikan bah)a +asad

manusia diciptakan llah dari bermacam'macam unsur kimia)iyang terdapat dari tanah$ dapun tahapan'tahapan dalam proses

selan+utnya, l'(uran tidak men+elaskan secara rinci$ kan tetapi

hampir sebagian besar para ilmu)an berpendapat membantah

bah)a manusia bera)al dari sebuah eolusi dari seekor binatang

se+enis kera, konsep'konsep tersebut hanya berkaitan dengan

bidang studi biologi$ nggapan ini tentu sangat keliru sebab teori ini

ternyata lebih dari sekadar konsep biologi$ #eori eolusi telah

men+adi pondasi sebuah &ilsa&at yang menyesatkan sebagian besar

manusia$ -alam hal ini membuat kita para manusia kehilangan

harkat dan martabat kita yang diciptakan sebagai mahluk yang

sempurna dan paling mulia$

"alaupun manusia berasal dari materi alam dan dari kehidupan

yang terdapat di dalamnya, tetapi manusia berbeda dengan

makhluk lainnya dengan perbedaan yang sangat besar karena

adanya karunia llah yang diberikan kepadanya yaitu akal dan

pemahaman$ Itulah sebab dari adanya penundukkan semua yang

ada di alam ini untuk manusia, sebagai rahmat dan karunia darillah !"#$ ./llah telah menundukkan bagi kalian apa'apa yang

ada di langit dan di bumi semuanya$($ !$ l'atsiyah: 134$

./llah telah menundukkan bagi kalian matahari dan bulan yang

terus menerus beredar$ -ia +uga telah menundukkan bagi kalian

malam dan siang$($ !$ Ibrahim: 334$ ./llah telah menundukkan

bahtera bagi kalian agar dapat berlayar di lautan atas kehendak'

5ya$($ !$ Ibrahim: 324, dan ayat lainnya yang men+elaskan apa

yang telah llah karuniakan kepada manusia berupa nikmat akal

dan pemahaman serta deriat turunan4 dari apa'apa yang telahllah tundukkan bagi manusia itu sehingga mereka dapat

meman&aatkannya sesuai dengan keinginan mereka, dengan

berbagai cara yang mampu mereka lakukan$ %edudukan akal dalam

Islam adalah merupakan suatu kelebihan yang diberikan llah

kepada manusia dibanding dengan makhluk'makhluk'5ya yang lain$

-engannya, manusia dapat membuat hal'hal yang dapat

mempermudah urusan mereka di dunia$ 5amun, segala yang

dimiliki manusia tentu ada keterbatasan'keterbatasan sehingga ada

pagar'pagar yang tidak boleh dile)ati$


4/9

-engan demikian, manusia adalah makhluk hidup$ -i dalam diri

manusia terdapat apa'apa yang terdapat di dalam makhluk hidup

lainnya yang bersi&at khsusus$ -ia berkembang, bertambah besar,

makan, istirahat, melahirkan dan berkembang biak, men+aga dan

dapat membela dirinya, merasakan kekurangan dan membutuhkanyang lain sehingga berupaya untuk memenuhinya$ -ia memiliki rasa

kasih sayang dan cinta,

rasa kebapaan dan sebagai anak, sebagaimana dia memiliki rasa

takut dan aman, menyukai harta, menyukai kekuasaan dan

kepemilikan, rasa benci dan rasa suka, merasa senang dan sedih

dan sebagainya yang berupa perasaan'perasaan yang melahirkan

rasa cinta$ *al itu +uga telah menciptakan dorongan dalam diri

manusia untuk melakukan pemuasan rasa cintanya itu dan

memenuhi kebutuhannya sebagai akibat dari adanya potensi

kehidupan yang terdapat dalam dirinya$ 6leh karena itu manusia

senantiasa berusaha mendapatkan apa yang sesuai dengan

kebutuhannya,hal ini +uga dialami oleh para mahluk'mahluk hidup

lainnya, hanya sa+a, manusia berbeda dengan makhluk hidup

lainnya dalam hal kesempurnaan tata cara untuk memperoleh

benda'benda pemuas kebutuhannya dan +uga tata cara untuk

memuaskan kebutuhannya tersebut$ Makhluk hidup lain

melakukannya hanya berdasarkan naluri yang telah llah ciptakanuntuknya sementara manusia melakukannya berdasarkan akal dan

pikiran yang telah llah karuniakan kepadanya$

-e)asa ini manusia, prosesnya dapat diamati meskipun secara

bersusah payah$ 7erdasarkan pengamatan yang mendalam dapat

diketahui bah)a manusia dilahirkan ibu dari rahimnya yang proses

penciptaannya dimulai se+ak pertemuan antara spermato8oa dengan

oum$

-idalam l'(ur9an proses penciptaan manusia memang tidak

di+elaskan secara rinci, akan tetapi hakikat diciptakannya manusia

menurut islam yakni sebagai mahluk yang diperintahkan untuk

men+aga dan mengelola bumi$ *al ini tentu harus kita kaitkan

dengan konsekuensi terhadap manusia yang diberikan suatu

kesempurnaan berupa akal dan pikiran yang tidak pernah di miliki

oleh mahluk'mahluk hidup yang lainnya$ Manusia sebagai mahluk

yang telah diberikan kesempurnaan haruslah mampu menempatkan

dirinya sesuai dengan hakikat diciptakannya yakni sebagai pen+aga

atau pengelola bumi yang dalam hal ini disebut dengan khali&ah$!tatus manusia sebagai khali&ah , dinyatakan dalam !urat ll'


5/9

7aarah ayat 30$ %ata khali&ah berasal dari kata khala&a yakhli&u

khila&atan atau khali&atan yang berarti meneruskan, sehingga kata

khali&ah dapat diartikan sebagai pemilih atau penerus a+aran llah$

5amun kebanyakan umat Islam mener+emahkan dengan pemimpin

atau pengganti, yang biasanya dihubungkan dengan +abatan

pimpinan umat islam sesudah 5abi Muhammad sa) )a&at , baik

pimpinan yang termasuk khula&aurrasyidin maupun di masa

Mua)iyah';bbasiah$ kan tetapi &ungsi dari khali&ah itu sendiri

sesuai dengan yang telah diuraikan diatas sangatlah luas, yakni

selain sebagai pemimpin manusia +uga ber&ungsi sebagai penerus

a+aran agama yang telah dilakukan oleh para pendahulunya,selain

itu khali&ah +uga merupakan pemelihara ataupun pen+aga bumi ini

dari kerusakan$

!Iolusi menurut para ahli paleontology dapat dibagi men+adi empat

kelompok berdasarkan tingkat eolusinya, yaitu :


6/9

kemanusiaan telah masuk ke dalam rantai kausalitas sebagai

sumber utama yg bebas kepadanya dunia alam )orld o& nature,

se+arah dan masyarakat sepenuhnya bergantung, serta terus

menerus melakukan campur tangan pada dan bertindak atas

rangkaian deterministis ini$ -ua determinasi eksistensial, kebebasandan pilihan, telah memberinya suatu kualitas seperti #uhan

3$ Manusia adalah makhluk yg sadar$ Ini adalah kualitasnya yg

paling menon+olB %esadaran dalam arti bah)a melalui daya re&leksi

yg menak+ubkan, ia memahami aktualitas dunia eksternal,

menyingkap rahasia yg tersembunyi dari pengamatan, dan mampu

menganalisa masing'masing realita dan peristi)a$ Ia tidak tetap

tinggal pada permukaan serba'indera dan akibat sa+a, tetapi

mengamati apa yg ada di luar penginderaan dan menyimpulkan

penyebab dari akibat$ -engan demikian ia mele)ati batas

penginderaannya dan memperpan+ang ikatan )aktunya sampai ke

masa lampau dan masa mendatang, ke dalam )aktu yg tidak

dihadirinya secara ob+ekti&$ Ia mendapat pegangan yg benar, luas

dan dalam atas lingkungannya sendiri$ %esadaran adalah suatu 8at

yg lebih mulia daripada eksistensi$

@$ Manusia adalah makhluk yg sadar diri$ Ini berarti bah)a ia

adalah satu'satuna makhluk hidup yg mempunyai pengetahuan

atas kehadirannya sendiri B ia mampu mempela+ari, manganalisis,mengetahui dan menilai dirinya$

C$ Manusia adalah makhluk kreati&$ spek kreati& tingkah lakunya ini

memisahkan dirinya secara keseluruhan dari alam, dan

menempatkannya di samping #uhan$ *al ini menyebabkan manusia

memiliki kekuatan a+aib'semu uasi'miracolous yg memberinya

kemampuan untuk mele)ati parameter alami dari eksistensi

dirinya, memberinya perluasan dan kedalaman eksistensial yg tak

terbatas, dan menempatkannya pada suatu posisi untuk menikmati

apa yg belum diberikan alam$

D$ Manusia adalah makhluk idealis, pemu+a yg ideal$ -engan ini

berarti ia tidak pernah puas dengan apa yg ada, tetapi ber+uang

untuk mengubahnya men+adi apa yg seharusnya$ Idealisme adalah

&aktor utama dalam pergerakan dan eolusi manusia$ Idealisme

tidak memberikan kesempatan untuk puas di dalam pagar'pagar

kokoh realita yg ada$ %ekuatan inilah yg selalu memaksa manusia

untuk merenung, menemukan, menyelidiki, me)u+udkan, membuat

dan mencipta dalam alam +asmaniah dan ruhaniah$E$ Manusia adalah makhluk moral$ -i sinilah timbul pertanyaan


7/9

penting mengenai nilai$ 5ilai terdiri dari ikatan yg ada antara

manusia dan setiap ge+ala, perilaku, perbuatan atau dimana suatu

moti& yg lebih tinggi daripada moti& man&aat timbul$ Ikatan ini

mungkin dapat disebut ikatan suci, karena ia dihormati dan dipu+a

begitu rupa sehingga orang merasa rela untuk membaktikan ataumengorbankan kehidupan mereka demi ikatan ini$

A$ Manusia adalah makhluk utama dalam dunia alami, mempunyai

esensi uniknya sendiri, dan sebagai suatu penciptaan atau sebagai

suatu ge+ala yg bersi&at istime)a dan mulia$ Ia memiliki kemauan,

ikut campur dalam alam yg independen, memiliki kekuatan untuk

memilih dan mempunyai andil dalam menciptakan gaya hidup

mela)an kehidupan alami$ %ekuatan ini memberinya suatu

keterlibatan dan tanggung +a)ab yg tidak akan punya arti kalau

tidak dinyatakan dengan mengacu pada sistem nilai$

l (uran memandang manusia sebagai makhluk biologis,

psikologis, dan social$ Manusia sebagai basyar tunduk pada takdir

llah, sama dengan makhluk lain$ Manusia sebagai insan dan al'nas

bertalian dengan hembusan roh llah yang memiliki kebebasan

dalam memilih untuk tunduk atau menentang takdir llah$

Manusia memiliki &itrah dalam arti potensi, yaitu kelengkapan yang

diberikan pada saat dilahirkan ke dunia$


8/9

sedangkan mengingat #uhan adalah kegiatan yang berpusat pada

albu$

dapun na&su adalah suatu kekuatan yang mendorong manusiauntuk mencapai keinginannya$ -orongan'dorongan ini sering

disebut dorongan primiti&, karena si&atnya yang bebas tanpamengenal baik dan buruk$ 6leh karena itu na&su sering disebutsebagai dorongan kehendak bebas$

sal mula manusia

Asal Mula

Artikel utama:Evolusi manusia

Hewan terdekat dengan manusia yang masih bertahan hidup adalahsimpanse; kedua terdekat adalahgoriladan ketiga adalahorang utan.

Sangat penting untuk diingat, namun, bahwa manusia hanya

mempunyai persamaan populasi nenek moyang dengan hewan ini dan

tidak diturunkan langsung dari mereka. Ahli biologi telah

membandingkan serantaian pasangan dasarDNAantara manusia dan

simpanse, dan memperkirakan perbedaan genetik keseleruhan kurang

dari 5%[2]. Telah diperkirakan bahwa garis silsilah manusia bercabang

dari simpanse sekitar 5 juta tahun lalu, dan dari gorila sekitar 8 jutatahun lalu. Namun, laporan berita terbaru dari tengkorak hominid

berumur kira-kira 7 juta tahun sudah menunjukkan percabangan dari

garis silsilah kera, membuat gagasan kuat adanya percabangan awal

silsilah tersebut.

Berikut beberapa gejala penting dalamevolusi manusia:

perluasanrongga otakdanotakitu sendiri, yang umumnya sekitar 1,400

cm dalam ukuran volumnya, dua kali lipat perluasan otak simpanse dangorila. Beberapa ahli antropologi, namun, mengatakan bahwa alih-alih

perluasan otak, penyusunan ulang struktur otak lebih berpengaruh pada

bertambahnya kecerdasan.

pengurangangigitaring.

penggerak bipedal (dua kaki)

perbaikanlaring/ pangkal tenggorokan (yang memungkinkan

penghasilan bunyi kompleks atau dikenal sebagaibahasavokal).

Bagaimana gejala-gejala ini berhubungan, dengan cara apa mereka
http://id.wikipedia.org/wiki/Evolusi_manusiahttp://id.wikipedia.org/wiki/Simpansehttp://id.wikipedia.org/wiki/Gorilahttp://id.wikipedia.org/wiki/Orang_utanhttp://id.wikipedia.org/wiki/DNAhttp://www.pnas.org/cgi/content/abstract/99/21/13633http://id.wikipedia.org/wiki/Evolusi_manusiahttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Rongga_otak&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/Otakhttp://id.wikipedia.org/wiki/Gigihttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Taring&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/Laringhttp://id.wikipedia.org/wiki/Bahasahttp://id.wikipedia.org/wiki/Evolusi_manusiahttp://id.wikipedia.org/wiki/Simpansehttp://id.wikipedia.org/wiki/Gorilahttp://id.wikipedia.org/wiki/Orang_utanhttp://id.wikipedia.org/wiki/DNAhttp://www.pnas.org/cgi/content/abstract/99/21/13633http://id.wikipedia.org/wiki/Evolusi_manusiahttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Rongga_otak&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/Otakhttp://id.wikipedia.org/wiki/Gigihttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Taring&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/Laringhttp://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa


9/9

telah menyesuaikan diri, dan apa peran mereka dalam evolusi

organisasi sosial dan kebudayaan kompleks, merupakan hal-hal penting

dalam perdebatan yang berlangsung di antara para ahli antropologi

ragawi saat ini.

Selama tahun1990an, variasi dalamDNA mitochondriamanusia diakui

sebagai sumber berharga untuk membangun ulangsilsilahmanusia dan

untuk melacak perpindahan manusia awal. Berdasarkan perhitungan-

perhitungan ini, nenek moyang terakhir yang serupa manusia modern

diperkirakan hidup sekitar 150mileniumlalu, dan telah berkembang di

luar Africa kurang dari 100.000 tahun lalu. Australia dijelajahi relatif

awal, sekitar 70.000 tahun lalu, Eropa +/- 40.000 tahun lalu, dan

Amerika pertama didiami secara kasarnya 30.000 tahun lalu, sertakolonisasi kedua di sepanjang Pasifik +/- 15.000 tahun lalu (lihat

Perpindahan manusia).

Macam-macam kelompokagamatelah menyatakan keberatan atasteori

evolusi umat manusiadari sebuah nenek moyang bersama dengan

hominoid lainnya. Alhasil, muncullah berbagai perbedaan pendapat,

percekcokan, dan kontroversi. Lihatpenciptaan,argumen evolusi, dan

desain kepandaianuntuk melihat pola pikir yang berlawanan.
http://id.wikipedia.org/wiki/1990http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=DNA_mitochondria&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/Silsilahhttp://id.wikipedia.org/wiki/Mileniumhttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Perpindahan_manusia&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/Agamahttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Evolusi_Homo_sapiens&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Evolusi_Homo_sapiens&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Penciptaan&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Argumen_evolusi&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Desain_kepandaian&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/1990http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=DNA_mitochondria&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/Silsilahhttp://id.wikipedia.org/wiki/Mileniumhttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Perpindahan_manusia&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/Agamahttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Evolusi_Homo_sapiens&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Evolusi_Homo_sapiens&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Penciptaan&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Argumen_evolusi&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Desain_kepandaian&action=edit&redlink=1

defenisi manusia

Documents