mengenal hewan haram

7/24/2019 Mengenal Hewan Haram

1/27

Mengenal Hewan-Hewan Yang Diharamkan Syariat

Allah menciptakan segala sesuatu yang ada dipermukaan bumi ini adalah untuk

kemaslahatan manusia, termasuk didalamnya adalah Allah menciptakan hewan-hewan yangtentunya diperbolehkan untuk dijadikan makanan bagi BaniAdam. Allah Taalaberfirman:

: !"#$ %&' ()*+ * / 0/ %(1* %2 3/45 "6 78 9*";# ?@

Dia-lah Allah, yang menjadikan segala yang ada dibumi

untuk kamu

amun, merupakan bentuk kesempurnaan kasih sayang Allahkepada manusia adalah Allah memerintahkan mereka hanya untuk memakan makanan yanghalal lagi baik saja. erhatikanlah firman-ya:

: !"#$ CD (!*25 EFG5H 3/45 "I5J;K*J*%L (/M; "# N* #


2/27

. Apabila mendapatkannya dengan jalan yang tidak dibenarkan oleh syariat.

Hewan-hewan yang diharamkan oleh syara

idaklah Allah an asul-ya mengharamkan sesuatu melainkan disana banyak hikmah dan

kebaikan bagi mmatnya, terkadang sebagian dari hikmah tersebut telah kita ketahuisedangkan sebagian lainnya bahkan mungkin sebagian besar dari hikmah-hikmah tersebutmasih AllahSubhanahu wa Taalarahasiakan sehingga akal kita belum mampu untukmenjangkaunya. amun, sebagai seorang mukmin tentu kita akan berkata Samina Wa

Athana kami mendengar dan kami taat, kami pasrah dan tunduk kepada seluruh ketetuan-vu wahai ab semesta Alam.

Hewan yang diharamkan oleh Nash Al-uranul !arim

^. Bangkai

Bangkai adalah hewan yang mati bukan karena penyembelihan yang sesuai dengansyariat seperti mati tercekik, dipukul, tertabrak dan lainnya. ermasuk bangkai adalahpotongan tubuh hewan yang masih hidup.ang dikecualikan@dihalalkan$ dari bangkai adalah: bangkai belalang dan ikanhewanair.

>. aging babi.ermasuk lemaknya, dan seluruh bagian tubuhnya yang lain.

. xewan yang disembelih dengan selain nama Allah.

q. xewan yang disembelih untuk selain Allah.emisal hewan yang disembelih untuk acara-acara yang berbau kesyirikan, seperti:sedekah laut, tumbal tanah, tumbal bangunan dll.

eempat jenis hewan tersebut tercakup dalam firmanAllah aala:

%2 Q;z*{5 !5|; "# W ]%2E }5 (L* Y;"#E }5[~R O)5 "/#E 5


3/27

^. eledai jinakalam hadits bnu mar adhiyallohu anhuma disebutkan:

}*(;7*=/ 0 # * )55 "/# *


4/27

. Burung gagak

`. Burung elangrajawali

?. Anjing galak@#$%$'( )*+ ,$ *.()*+$.

ara lama berselisih pendapat tentang maksud dari anjing galakAl-albul Auur,umhur ulama menjelaskan bahwa yang dimaksud Al-albulAuur adalah anjingitu sendiri @anjing yang kita kenal, kecuali yang dimanfaatkan untuk menjagakebunberburu$ dan seluruh hewan buas yang menerkam mangsa sepertiharimaumacan, serigala, singa dan semisalnya. Bahkan aid Bin Aslamahimahullah memasukkan ular kedalam jenis Al-albul Auur sebagaimana halini dikutip oleh Al-xafi bnu xajar Al-Atsalaani dalam Al-ath.

^.lar

^^.icaktokekeharaman hewan-hewan tersebut @no.-^^$ dikarenakan asulullah Shalallahu&alaihiwasallammemerintahkan kita untuk membunuhnya. an diantara kaedah

pengharaman hewan yang dijelaskan oleh para ulama adalah etiap binatang yangsyariat memerintahkan kita untuk membunuhnya.erintah untuk membunuh tikus, kalajengking, burung rajawali, burung gagak dananjing galak @#$%$'( )*+ ,$ *.( )*+$ terdapat dalam hadits Aisyah,

beliau%adhiyallahu&anhamengatakan bahwasannya abi Shalallahu &alaihiwasallambersabda:

@37|2 E 9%!"# I+8]$ 5


5/27

7H 5 5Y/[ %W %E * .emut

^.ebah

^q.Burung xud-hud

^.Burung hurad

G*=5 G/Z5 "/#E }* 7/ Y;"#E }*7)/ Y;"# : R #E G;"%Y2* { / ]

* O/C/ H 37

; E I* (/7H ;5 # 7

; * #

5


6/27

ara uaha mengharamkan kelima hewan diatas @no.^>-^_$ dikarenakanasulullah Shalallahu &alaihi wasallammelarang kita untuk membunuhnya. ikamembunuhnya saja haram, maka dengan cara apa kita hendak memakannya

elain hewan-hewan diatas para ulama memiliki beberapa kaedah fihiyyah dalam

menentukan hukum akan haramnya suatu binatang yang belum ada nashnya yang jelas baikdari Al-uran maupun As-unnah Ash-hahihah, yaitu:

^. etiap hewan yang memakan benda najis dan menjijikkan @12345)+%637389)+$.

>. etiap hewan yang di lahirkan dari hasil silang antara binatang halal dan binatangharam @:; ?%@B C


7/27

alam kesempatan ini, saya sitir kembali kejadian yang berlangsung ketika mamvuhammad Abduh mengunjungi erancis. vereka bertanya kepadanya mengenai rahasiadiharamkannya babi dalam slam. vereka bertanya kepada mam, alian @umat slam$mengatakan bahwa babi haram, karena ia memakan sampah yang mengandung cacing pita,mikroba-mikroba dan bakteri-bakteri lainnya. xal itu sekarang ini sudah tidak ada. arena

babi diternak dalam peternakan modern, dengan kebersihan terjamin, dan proses sterilisasiyang mencukupi. Bagaimana mungkin babi-babi itu terjangkit cacing pita atau bakteri danmikroba lainnya.

mam vuhammad Abduh tidak langsung menjawab pertanyaan itu, dan dengankecerdikannya beliau meminta mereka untuk menghadirkan dua ekor ayam jantan besertasatu ayam betina, dan dua ekor babi jantan beserta satu babi betina.

vengetahui hal itu, mereka bertanya, ntuk apa semua ini Beliau menjawab, enuhi apayang saya pinta, maka akan saya perlihatkan suatu rahasia.

vereka memenuhi apa yang beliau pinta. emudian beliau memerintahkan agar melepas duaekor ayam jantan bersama satu ekor ayam betina dalam satu kandang. edua ayam jantan itu

berkelahi dan saling membunuh, untuk mendapatkan ayam betina bagi dirinya sendiri,hingga salah satu dari keduanya hampir tewas. Beliau lalu memerintahkan agar mengurungkedua ayam tersebut.

emudian beliau memerintahkan mereka untuk melepas dua ekor babi jantan bersamadengan satu babi betina. ali ini mereka menyaksikan keanehan. Babi jantan yang satumembantu temannya sesama jantan untuk melaksanakan hajat seksualnya, tanpa rasa

cemburu, tanpa harga diri atau keinginan untuk menjaga babi betina dari temannya.

elanjutnya beliau berkata, audara-saudara, daging babi membunuh ghirah orang yangmemakannya. tulah yang terjadi pada kalian. eorang lelaki dari kalian melihat isterinya

bersama lelaki lain, dan membiarkannya tanpa rasa cemburu, dan seorang bapak di antarakalian melihat anak perempuannya bersama lelaki asing, dan kalian membiarkannya tanparasa cemburu, dan was-was, karena daging babi itu menularkan sifat-sifatnya pada orangyang memakannya.

emudian beliau memberikan contoh yang baik sekali dalam syariat slam. aitu slam

mengharamkan beberapa jenis ternak dan unggas yang berkeliaran di sekitar kita, yangmemakan kotorannya sendiri. yariah memerintahkan bagi orang yang ingin menyembelihayam, bebek atau angsa yang memakan kotorannya sendiri agar mengurungnya selama tigahari, memberinya makan dan memperhatikan apa yang dikonsumsi oleh hewan itu. xingga

perutnya bersih dari kotoran-kotoran yang mengandung bakteri dan mikroba. arenapenyakit ini akan berpindah kepada manusia, tanpa diketahui dan dirasakan oleh orang yangmemakannya. tulah hukum Allah, seperti itulah hikmah Allah.


8/27

lmu pengetahuan modern telah mengungkapkan banyak penyakit yang disebabkanmengkonsumsi daging babi. ebagian darinya disebutkan oleh r. vurad xoffman, seorangvuslim erman, dalam bukunya ergolakan emikiran: atatan xarian vuslim erman,halaman ^-^^: vemakan daging babi yang terjangkiti cacing babi tidak hanya

berbahaya, tetapi juga dapat menyebabkan meningkatnya kandungan kolestrol danmemperlambat proses penguraian protein dalam tubuh, yang mengakibatkan kemungkinanterserang kanker usus, iritasi kulit, eksim, dan rematik. Bukankah sudah kita ketahui, irus-irus influena yang berbahaya hidup dan berkembang pada musim panas karena medium

babi

r. vuhammad Abdul hair, dalam bukunya jtihdt fi at afsr al uran al arm,halaman ^^>, menyebutkan beberapa penyakit yang disebabkan oleh daging babi: aging

babi mengandung benih-benih cacing pita dan cacing trachenea lolipia. acing-cacing iniakan berpindah kepada manusia yang mengkonsumsi daging babi tersebut. atut dicatat,hingga saat ini, generasi babi belum terbebaskan dari cacing-cacing ini. enyakit lain yangditularkan oleh daging babi banyak sekali, di antaranya:

^. olera babi. aitu penyakit berbahaya yang disebabkan oleh irus

>. eguguran nanah, yang disebabkan oleh bakteri prosillia babi.

. ulit kemerahan, yang ganas dan menahun. ang pertama bisa menyebabkankematian dalam beberapa kasus, dan yang kedua menyebabkan gangguan persendian.

q. enyakit pengelupasan kulit.

. Benalu eskares, yang berbahaya bagi manusia.

akta-fakta berikut cukup membuat seseorang untuk segera menjauhi babi:

^. Babi adalah hewan yang kerakusannya dalam makan tidak tertandingi hewan lain. amakan semua makanan di depannya. ika perutnya telah penuh atau makanannya telahhabis, ia akan memuntahkan isi perutnya dan memakannya lagi, untuk memuaskankerakusannya. a tidak akan berhenti makan, bahkan memakan muntahannya.

>. a memakan semua yang bisa dimakan di hadapannya. vemakan kotoran apa pun didepannya, entah kotoran manusia, hewan atau tumbuhan, bahkan memakankotorannya sendiri, hingga tidak ada lagi yang bisa dimakan di hadapannya.

. a mengencingi kotoranya dan memakannya jika berada di hadapannya, kemudianmemakannya kembali.


9/27

q. a memakan sampah, busuk-busukan, dan kotoran hewan.

. a adalah hewan mamalia satu-satunya yang memakan tanah, memakannya dalamjumlah besar dan dalam waktu lama, jika dibiarkan.

_. ulit orang yang memakan babi akan mengeluarkan bau yang tidak sedap.

. enelitian ilmiah modern di dua negara imur dan Barat, yaitu ina dan wedia--ina mayoritas penduduknya penyembah berhala, sedangkan wedia mayoritas

penduduknya sekular-- menyatakan: daging babi merupakan merupakan penyebabutama kanker anus dan kolon. ersentase penderita penyakit ini di negara-negara yang

penduduknya memakan babi, meningkat secara drastis. erutama di negara-negararopa, dan Amerika, serta di negara-negara Asia @seperti ina dan ndia$. ementaradi negara-negara slam, persentasenya amat rendah, sekitar ^^. xasil penelitianini dipublikasikan pada ^?`_, dalam onferensi ahunan edunia tentang enyakit

Alat encernaan, yang diadakan di ao aulo.

ini kita tahu betapa besar hikmah Allah mengharamkan daging dan lemak babi. ntukdiketahui bersama, pengharaman tersebut tidak hanya daging babi saja, namun juga semuamakanan yang diproses dengan lemak babi, seperti beberapa jenis permen dan coklat, juga

beberapa jenis roti yang bagian atasnya disiram dengan lemak babi. esimpulannya, semuahal yang menggunakan lemak hewan hendaknya diperhatikan sebelum disantap. ita tidakmemakannya kecuali setelah yakin bahwa makanan itu tidak mengandung lemak atauminyak babi, sehingga kita tidak terjatuh ke dalam kemaksiatan terhadap Allah , dantidak terkena bahaya-bahaya yang melatarbelakangi Allah mengharamkan daging dan

lemak babi.

ari buku: xidangan slami: lasan omprehensif Berdasarkan yariat dan ains vodernenulis: yeikh aui vuhammad Abu aidenerjemah: Abdul xayyie al attani, et : ^??enerbit: ema nsani ressl. alibata tara o. `q akarta ^>qelp. @>^$ ?`q?^-?`q?>-?``?a. @>^$ ?`q``


10/27

Kelas 8 Semester 2

Standar Kompetensi:

15. Memahami hukum Islam tentang hewan sebagai sumber makanan.

Kompetensi Dasar:

15.1 Menjelaskan jenis-jenishewan yang halal dan haram dimakan.

15.2 Menghindari makanan yang bersumber dari hewan yang diharamkan.

Tujuan Pembelajaran:

Siswa dapat :


11/27

1. Menjelaskan pengertian makanan halal dan haram.

2. Menjelaskan jenis-jenis hewan yang halal dimakan.

. Menjelaskan jenis-jenis hewan yang haram dimakan

!. Memba"a dan mengartikan dalil na#li tentang hewan yang halal dan haram dimakan.

5. Menyebutkan man$aat memakan hewan yang halal.

%. Menyebutkan bahaya &mudarat' memakan hewan yang diharamkan

(. Menjelaskan "ara menghindari memakan makanan yang berasal dari hewan yang haram

dimakan.

))))-

A. BINATANG HALAL

*inatang yang halal ialah binatang yang b+leh dimakan dagingnya menurut syariat Islam.

*inatang yang halal adalah sbb :

1.Binatan !alal berdasar"an dalil umum dari Al #ur$an dan Hadis.

,alil umum yang dimaksud di sini adalah dasar yang diambil dari l uran dan /adis yang

menunjukkan helallnya binatang se"ara umum.

0ang termasuk jenis binatang halal berdasarkan dalil umum adalah

a. Binatan terna" darat.

enis-jenis binatang ternak darat seperti: kambing d+mbasapi kerbau dan unta.

$irman llah:

rtinya: 3 dihalalkan bagimu binatang ternak 3 &S. l-Maidah 4!4:1'


12/27

Kambing ,+mba Sapi

Kerbau nta

b. Binatan laut %air&

Semua binatang yang hidupnya di dalam air baik berupa ikan atau lainnya ke"uali yang

menyerupai binatang haram seperti anjing laut menurut syariat Islam hukumnya halal dimakan.

rtinya :6,ihalalkan bagimu binatang buruan laut dan makanan yang berasal dari laut yang

le7at bagimu dan +rang-+rang yang sedang dalam perjalanan 36.&S. l-Maidah : %'

Maksudnya: binatang buruan laut yang diper+leh dengan jalan usaha seperti mengail memukat

dan sebagainya. 9ermasuk juga dalam pengertian laut disini Ialah: sungai danau k+lam dan

sebagainya.

'. Binatan !alal berdasar"an dalil "!usus.


13/27

0ang dimaksud dengan dalil khusus adalah dalil yang langsung menyebut jenis binatang tertentu.

0ang termasuk jenis binatang halal yang langsung disebut melalui dalil tertentu sbb :

a. Kuda

Kuda merupakan binatang yang halal dimakan karena se"ara khusus dinyatakan dalam hadis

asulullah berikut ini :

@37|2E 9%!"# #E$ 5%Y7/W 1%' 137; E I*(/7H 5 # 7; * # 5


14/27

rtinya : ;Kami berperang bersama asulullah S> tujuh kali perang kami memakan belalang6

&/. *ukhari dan Muslim'

e. Kelin)i

,alam salah satu hadis dijelaskan

* # Z/ ; "# R ) *%!'J/ #%YZ/ Y/O/ %1%J/ 2 : %I5 Y/H 5 # V * * "*%2 C* /* J#C/ H%Z G1} 7/S %#%Z *5 (/P/1%Z O5W/ ~/#O;U 5 (/&| 1 %#


15/27

karena hewan ini mengigit dengan taringnya. (R +%(


16/27

a. *inatang yang disebutkan pada al-ur@an surah al-Maidah ayat :

!"

# '&%$()*+*,&'&- .

"/$

4301 2 &56-) (4

:9&78artinya: ,iharamkan bagimu &memakan' bangkai darah4!B daging babi &daging hewan' yang

disembelih atas nama selain llah yang ter"ekik yang terpukul yang jatuh yang ditanduk dan

diterkam binatang buas ke"uali yang sempat kamu menyembelihnya45B dan &diharamkan

bagimu' yang disembelih untuk berhala.

,ari ayat diatas dapat diketahui beberapa jenis makanan yang haram yaitu:

a. Ban"ai

*angkai yaitu hewan yang mati bukan dengan "ara syar@i baik karena mati sendiri atau

karena anak dam yang tanpa melalui "ara syar@i.

enis-jenis bangkai berdasarkan ayat-ayat di atas:

1' l-Munhani#+h yaitu hewan yang mati karena ter"ekik.


17/27

2' l-Mau#ud7ah yaitu hewan yang mati karena terkena pukulan keras.

' l-Mutar+ddiyah yaitu hewan yang mati karena jatuh dari tempat yang tinggi.

!' n-=athihah yaitu hewan yang mati karena ditanduk +leh hewan lainnya.

5' /ewan yang mati karena dimangsa +leh binatang buas.

%' Semua hewan yang mati tanpa penyembelihan misalnya disetrum.

(' Semua hewan yang disembelih dengan sengaja tidak memba"a basmalah.

8' Semua hewan yang disembelih untuk selain llah walaupun dengan memba"a basmalah.

' Semua bagian tubuh hewan yang terp+t+ngAterpisah dari tubuhnya. /al ini berdasarkan

hadits bu >a#id se"ara mar$u@:

"! %"$#

Apa-apa yang terpotong dari hewan dalam keadaan dia (hewan itu) masih hidup, maka potongan

itu adalah bangkai. &/. hmad bu ,aud t-9irmid7y'

,ike"ualikan darinya bangkai ketiga bangkai ini halal dimakan:

a. Ikan karena dia termasuk hewan air dan telah berlalu penjelasan bahwa semua hewan air

adalah halal bangkainya ke"uali k+d+k.

b. *elalang. *erdasarkan u"apan Ibnu Dmar yang memiliki hukum mar$u@:

21$0/:/)$)-.^+,%%)$*))!%%)'&

artinya: Dihalalkan untuk kita dua bangkai dan dua darah. Adapun kedua bangkai itu adalah ikan

dan belalang. Dan adapun kedua darah itu adalah hati dan limfa. &/. hmad dan Ibnu Majah'

". anin yang berada dalam perut hewan yang disembelih. /al ini berdasarkan hadits yang

diriwayatkan +leh Imam hmad dan shhabus Sunan ke"uali n-=asaEi bahwa =abi -Shallallahu

Dalaihi wasallam- bersabda:

4562'.3453


18/27

Penyembelihan untuk anin adalah penyembelihan induknya.

Maksudnya jika hewan yang disembelih sedang hamil maka janin yang ada dalam perutnya halal

untuk dimakan tanpa harus disembelih ulang.

b. Dara! yakni darah yang mengalir dan terpan"ar. ,ike"ualikan darinya hati dan lim$asebagaimana ditunjukkan dalam hadits Ibnu Dmar yang baru berlalu. uga dike"ualikan darinya

darah yang berada dalam urat-urat setelah penyembelihan.

).Dain babi yaitu men"akup seluruh bagian-bagian tubuhnya termasuk lemaknya.

d. Himar "ampun(jina" dan Gi!al&+kulasi kuda dan himarA keledai'

llah telah mengharamkan himar jinak sebagaimana ditegaskan dalam $irman=ya:

'.;4*#=$&$'*? 0rtinya: ,an &,ia 9elah men"iptakan' kuda baghal 482FB dan keledai agar kamu menungganginya

dan &menjadikannya' perhiasan. dan llah men"iptakan apa yang kamu tidak mengetahuinya.&an-

=ahl 41%B:8'

482FB *aghal yaitu peranakan kuda dengan keledai.

'. Binatan *an Di!aram"an enurut Penjelasan al0Hadits

a. K!imar atau "eledai jina" %Keledai Piaraan&

asulullah saw bersabda:

7-84' 9&:-;#!'6?@?A1

!aat (perang) "haibar, kami memakan kuda dan keledai liar, dan #abi -!hallallahu $alaihi

wasallammelarang kami dari keledai inak.&/. Muslim'


19/27

KeledaiAKhimar Kuda

+. Binatan *an di!aram"an melalui dalil umum *aitu : dalil *an !an*a men*ebut

si2at0si2at binatan.

*inatang yang diharamkan berdasarkan dalil umum dengan menyebut si$at-si$at binatang yaitu:

@ *inatang buas yang bertaring

@ *inatang yang memiliki "akar &"engkeraman'

@ *inatang yang makan k+t+ran.

@ *inatang yang dilarang membunuhnya

@ *inatang yang disuruh membunuhnya

a. Binatan buas dan bertarin

*inatang buas yang bertaring adalah yang taringnya digunakan untuk memangsa atau menerkam

mangsanya. seperti singa serigala ma"ann tutul ma"an kumbang anjing ku"ing beruang

buaya m+nyet.

=abi bersabda :

@37|2E 9%!"# #E$ D#U I5 75W/ 1* %!|R "# C/ 2* %J9*\ W5

artinya : ;Setiap binatang buas yang bertaring haram dimakan6 &/. *ukhari dan Muslim'

Ibnu /ajar l s#+lani dalam Gathul *ari mengatakan


20/27

I* *%Y*EG5&/ [I* J*


21/27

@37|2 #E$ * (/L; "# C 2* * 7/ 2* 9/ *R* W5 C/ H 37; E I* (/7H 5 # 7; V\ !*Y;"# %Z J

rtinya : ;asulullah telah melarang &memakan' setiap burung yang berkuku tajam6 &/. Muslim'.

ajawali Kakatua *urung /antu

=asarA/ering

&*urung


22/27

=abi bersabda :

37; E I*(/7H 5 # 7; * # 5


23/27

Katak Cebah Kelelawar

d. He-an *an diperinta!"an untu" dibunu!.

/ewan yang diperintahkan untuk dibunuh seperti: ular burung gagak burung elang kalajengking

tikus dan anjing liar

=abi bersabda:

5


24/27

lar 9+kek i"ak

e. Setiap binatan menjiji""an %K!obits&

Kh+bits bermakna segala sesuatu yang merasa jijik untuk memakannya seperti ular dan hasyar+t

&berbagai hewan ke"il yang hidup di darat'.

9ermasuk juga dalam kateg+ri binatang ini adalah binatang-binatang yang k+t+r dan se"ara umum

menjijikkan seperti : lalat tungau kutu ke"+a kumbang "a"ing beki"+t dan sejenisnya .

llah ber$irman :

*%! "/# 35Z* (/7H 5R [5E N* %!(RL; "# 35Z5 "\* [5E

rtinya : ;,an dihalalkan bagi mereka segala yang baik dan diharamkan bagi mereka segala yang

jelek &kh+bits'6 &S. l @ra$ : 15('

Calat Ke"+a *eki"+t


25/27

a"ing lat Kelabang

Cintah

Hu"um berobat denan 3a)in.

Keputusan Gatwa Majelis lama Ind+nesia =+m+r: Kep-1AMIAIL A2FFF 9entang Makan ,an

*udidaya a"ing ,an angkrik

a"ing adalah salah satu jenis hewan yang masuk ke dalam kateg+ri al-/asyarat.MUI

Membenarkan adanya pendapat ulama (Imam Malik, Ibn Abi Laila dan al-Auzai) yang

menghalalkan memakan cacing sepanjang bermanaat dan tidak membahayakandan

pendapat ulama yang mengharamkan memakannya.Membudidayakan "a"ing untuk diambil

man$aatnya tidak untuk dimakan tidak bertentangan dengan hukum Islam. Membudidayakan"a"ing untuk diambil sendiri man$aatnya untuk pakan burung misalnya tidak untuk dimakan atau

dijual hukumnya b+leh &mubah'.

Hu"um ma"an jan"ri"

angkrik adalah binatang serangga yang sejenis dengan belalang.


26/27

Membudidayakan jangkrik untuk diambil man$aatnya untuk +batA k+smetik misalnya untuk

dimakan atau dijual hukumnya adalah b+leh &mubah halal' sepanjang tidak menimbulkan bahaya

&mudarat'.

4. Binatan *an !idup di ' %dua& alam

Sejauh ini belum ada dalil dari l-ur@an dan hadits yang shahih yang menjelaskan tentang

haramnya hewan yang hidup di dua alam &laut dan darat'. ,engan demikian binatang yang hidup

di dua alam dasar hukumnya ;asal hukumnya adalah halal ke"uali ada dalil yang

mengharamkannya.

*erikut "+nt+h beberapa hewan hidup di dua alam dan hukum memakannya:

1' Kepiting: hukumnya !alalsebagaimana pendapat tha@ dan Imam hmad.

2' Kura-kura dan penyu: juga !alalsebagaimana mad7ab bu /urairah 9hawus Muhammad bin

li tha@ /asan l-*ashri dan $u#aha@ Madinah. &Cihat l-Mushanna$ &5A1!%' Ibnu bi Syaibah dan

l-Muhalla &%A8!'.

' njing laut: juga !alalsebagaimana pendapat imam Malik Sya$e@i Caits Syai@bi dan l-u7a@i

&lihat l-Mughni 1A!%'.

!' KatakAk+d+k hukumnya !aramse"ara mutlak menurut pendapat yang rajih karena termasuk

hewan yang dilarang dibunuh sebagaimana penjelasan di atas.

5' *uaya termasuk hewan yang !aramkarena memiliki taring yang kuat.

3. an2aat mema"an !e-an *an Halal

1. Menyehatkan badan dan terhindar dari penyakit.

2. Menenangkan jiwa sehingga hidupnya tidak gelisah.

. Mend+r+ng sese+rang untuk menjadi hamba yang bersih.

!. Mend+r+ng ses+erang untuk selalu bersyukur atas nikmat llah.5. Menambah khusyu dalam ibadah.

%. Menyelamatkan diri dari d+sa dari siksa api neraka

D. Ba!a*a %mudarat& mema"an !e-an *an di!aram"an

1. Menyebabkan terjangkitnya penyakit.


27/27

2. *erpengaruh pada mental dan prilaku manusia.

. Mend+r+ng perbuatan yang dilarang llah.

!. *erd+sa dan mendapat a7ab dari neraka.

5. Mengakibatkan amal ibadah dan d+a dit+lak +leh llah

,. 3ara men!indari ma"anan *an bersumber dari binatan *an di !aram"an.

llah S>9 melarang memakan makanan yang bersumber dari hewan yang diharamkan pasti

mempunyai dampak dari negati$ bagi pemakannya. Nleh karena itu hindarilah makanan tersebut

supaya kita terbebas dari pengaruh yang dihasilkan dari makanan yang diharamkan itu.

dapun "ara menghindari makanan yang bersumber dari binatang yang di haramkan sbb:

1. Selalu waspada terhadap makanan yang bersumber dari binatang yang diharamkan.

2. Selekti$ dalam memilih makanan yang akan dik+nsumsi.Men"ari in$+rmasi tentang makanan

yang bersumber dari binatang yang diharamkan baik melalui dari surat kabar buku internet

dll.

mengenal hewan haram

Documents