ઓક્ટોફય-૨૦૧૧ નલાનદીવય પ્રાથમભક ળાા .....અંક-૧૮....

તા-:ગોધયા, જજલ્રો-: ચંભશાર [ગજુયાત] 388710 www.nvndsr.blogspot.com nvndsr1975@gmail.com

ભાયા ધ્લાયેથી....ભાયી પ્રેયણા વમ ુભારંુ “પ્રકાળ ક્ષીઘય’ ળાાના મલકાવ ભાટે વદામ પ્રમત્નળીર ને તે ભાટેની થાક ભશનેત કે જેભા ંપયજ મનબાલલાના કરાકોનો કોઇ હશવાફ નશી ...એભ કશી ળકામ કે ળાા ને ફાકો ભાટે 24 કરાક ને ૩૬૫ હદલવ પાલી

ળાાને અ સ્તય સધુી રાલલાભા ંામાની જેભ ખડે ગે યશી હયશ્રભ કયનાય એલા ભાયી ળાાના મળક્ષકશ્રી પ્રકાળબાઇ કે . ટેરની તે્રની ળાાભાથંી ફદરી થતા નલાનદીવય ળાા

હયલાય દુઃખની રાગણી પ્રગટ કયે છે , તે્રની ળાાના ફાકોભા ંતેભના કામોની તૂતતા કદાચ ભે લધાયે પ્રમત્નો ધ્લાયા કયી ળકીશુ ંણ તેભના વ્મક્ક્તત્લની તૂતતા કયલી ભાયા ભાટે ણ ળક્ય છે . ળાા હયલાયે અલા પ્રમત્ન રૂે સ્લખચે એક ક્ષીઘયનુ ંઅમોજન કયેર છે ..જે પ્રવમૃિને “પ્રકાળ ક્ષીઘય ” નાભ અી તેભના વ્મક્ક્તત્લની ખોટ યૂલાનો પ્રમત્ન કયેર છે,ભે અ “પ્રકાળ ક્ષીઘય ”ને ળાા કમ્ાઈન્ડભા ંએલી જગ્માએ સ્થાન અપ્યુ ંછે કે જે શભેંળ ભાયી નજય વાભે અવ્મા કયે ને તેના ધ્લાયા ભને તેભના ફાકો ભાટે કયેર પ્રમત્નોની માદ ને તે ભાટે જરૂયી વ્મક્ક્તત્લની પે્રયણા રૂી લેલ ભને ભળ્મા કયે ...નલાનદીવય ળાા અ વૌની વાભે પે્રયણા રૂી “પ્રકાળ ક્ષીઘય”ને ખલુ્રા મકુતા ંઅનદંની રાગણી નબુલે છે.....

બાાનુ ંમળક્ષણ ળા ભાટે ????

૫ ભી વપ્ટેમ્ફયે યુતા સ્ટાપ વાથે શલે જમાયે ધોયણ ૫ થી ૮ ભા ંભાતબૃાાની મળક્ષણની જલાફદાયી ઈાડી ત્માયે વશજ યીતે- અ પ્રશ્ન ભનભા ંથમો કે

“ અખયે ભાતબૃાાનુ ંમળક્ષણ ળા ભાટે? ”

જો પક્ત તેની રીી ઓખાલી ને તે રખતા લાચંલા ળીખલલાનુ ંશોત તો કદાચ તેના ભાટે અટરો ભોટો વભમગાો ન શોત

! તો બાા મળક્ષણના ફે ાવા મલચાયો............. [૧].મામંત્રક........... [૨].આંતહયક

મામંત્રક ાવાભા ંતેની રીી, ઈચ્ચાયો, તેને રખલી, લાચંલી લગેયે ...

તો આંતહયક ાવાભા ંતેનો બાલ વભજલો, થતગ્રશણ, મલચાયવુ,ં પ્રમતહિમા અલી, વભીક્ષા કયલી, ભબપ્રામ અલો, વાયાળં

કાઢલો, પ્રસ્તતુ કયવુ ંકે ોતાની જાતને પ્રસ્તતુ કયલી લગેયે કશી ળકામ.

અણા વૌનો નબુલ છે કે અણે મામંત્રક ાવાને ભજબતૂ ફનાલલા લનલા પ્રમોગો કયીએ છીએ !- ઓપીવીરી ને

નઓપીવીરી ! (ગણુોત્વલ ને લાચંન-રેખન – ગણન ભબમાન તે ાવા ભાટે જ છે !) છતા ંતેભા ંણૂત વપતા – ફધા

ફાકો ોતાની કક્ષા નવુાય લાચંી, રખી ળકતા શોમ તેલી ક્સ્થમત પ્રાપ્ત થઆ નથી ! કાયણ ? અણે ફાકભા ંયજુ થલાની

પયજ ડ-ે તેને યજુ થવુ ંગભે જ એલી હયક્સ્થમતઓ તેભની વાભે મકુલાનુ ંચકુી ગમા ! – જો તેભેને તેભ કયલાનુ ંગભતુ ંશોત

તો તે બાાના મામંત્રક ાવાઓને ઓખલા પ્રમત્નો તેભની ભેે કયતા થમા શોત !

ભને એ હદલવો માદ છે જમાયે અણે યેડીઓ ય હિકેટની કોભેન્રી વાબંતા ંશતા. ભાયા દાદા જ્મા ંસધુી

હશન્દીભા ંકોભેન્રી અલે ત્મા ંસધુી વાબંે ને અંગ્રેજી અલે કે તયત ભને કશ ેફધં કયી દે ખોટા ાલય શુ ંફાલાના ! ણ જો

કોઇ ભેચ તેની છેલ્રી ક્ષણોભા ંશોમ ને યવપ્રદ ફનેરી શોમ..ને અંગ્રેજીભા ંકોભેન્રી શોમ તોમ પ્રમત્ન કયતા કે શુ ંથઆ યહ્યુ ંછે

! તેઓ તે બાાને બેદલાનો પ્રમત્ન કયતા કાયણ તે તેભની જરૂહયમાત શતી !

શુ ંઅણે લગતખડંભા ંબાા લાયલી જ ડે એલી ક્સ્થમતઓ મનભાતણ કયીએ છીએ ?

૫ થી ૭ ના ભાયા નબુલો તો શરેા કશી ચકુ્યો છુ ંણ અ લખતે ધોયણ – ૮ ના મલદ્યાથીઓ વાથે પ્રથભ લખત કાભ કયુ ંતો

કેટરીક નલી મોજનાઓ (સફુીય ની બાાભા ંકશીએ તો ડમતં્ર !) અ યશી-

જો નયમવંશ ભશતેા રુુ શતા તો તેભને “ “યૂણ લયને ાભી” એભ કેભ કહ્યુ ંશળે ?

ગાધંીજીએ ોતે કયેરી ભરૂોનો એકયાય ન કમો શોત તો તેભના જીલનભા ંકમો પયક ડયો શોત ?

સદુાભો દીઠા શ્રીકૃષ્ણદેલ યે ! – કાવ્મ સ્લરૂને ફદરે જો ગદ્યસ્લરૂે રખલાનુ ંકાભ તભને ામ તો તભે શુ ંરખત?

તભાયા જીલનભા ંધીયજકાકા જેલા શાસ્મયવ ઈત્ન્ન થામ તેલા પ્રવગંો ફને છે ? (તેભને કહ્યુ ંશા ! ભે કહ્યુ ંકે કશો- ફે

ત્રણ મલદ્યાથીઓએ પ્રવગંો યજુ કમાત., ભે ફીજા ફધાને છૂયુ ંતભને અ વાબંીને શવવુ ંઅવ્યુ?ં ફધાએ કહ્યુ ં‘ના’ ! તે

છી તેભને તે પ્રવગં શવવુ ંઅલે તેલી યીતે પયી રખી રાલલા કહ્યુ ં– ફે મલદ્યાથીઓ – નીમતન ને નીરેળ તેભા ંખફુ

વપ થમા !એનો થત એલો નથી કે ફાકીના મનષ્પ ગમા, - ોતાની બાાને બેદલાનો વૌનો પ્રમત્ન એકવયખો જ

શતો.)

ળયણાઇલાાએ ળેઠને વાફંેલુ ંલગાડી ફતાલા શુ ંકયુ ંશળે?

નભતદના કાવ્મ ‘ડગલુ ંબયુ ંકે ના શઠવુ’ં ભા ંહશંભત ભહદયા ીલી એટરે શુ ં?

હકળનમવંશ ચાલડાએ ‘ભગંરસતુ્ર’ ભા ંોતાની ભાતા મલળે રખ્યુ ંછે- જો તભાયે તભાયી ભાતા વાથેના નબુલો

રખલાના શોમ તો તભે શુ ંરખો ? અ પ્રકાયના અના મલચાયો (બાા યકુ્ક્તઓ) ભને ભોકરળો તો ગભળે....

યભતા યભતા

શુ ંભાટીના યભકડાનંે તભે ભરૂી ળક્યા છો???

પ્રાથમભક ળાાભા ંપ્રવમૃિનુ ંએટલુ ંજ ભશત્લ છે,જેટલુ ં

ફાકના અગના ભ્માવભા ંપે્રક્ક્ટકરનું, પે્રક્ટીકર

કયતા ંણ પ્રવમૃિભા ંએક લધાયાનો પામદો એ છે કે

અભા ંફાકો ગભે તેટરી ને ગભે તેટરીલાય પ્રવમૃિ

કયાલળો ફાક દય લખતે ઈત્વાશથી બાગ રેળે,પ્રવમૃિ

મલનાનુ ંમળક્ષણ જોવુ ંજ ગભે ણ અવુ ંમળક્ષણ રેવુ ં

કોઇને ન ગભે. તેનુ ંજો તભને એક ઈદાશયણ અુ ંકે

મલચાયો કે તભે કોઇ ભોટી રકઝયીમવ કાય કંનીના

ળો-રૂભભા ંગમા છો ત્મા ંતભને એક એલી ભોટયકાય

જોલા ભે છે જેનો લકુ તભને જોતાની વાથે જ ગભી

જામ...ત્માયે તભે તયત જ તે કાય રેલાની તત્યતા

દળાતલળો,ણ જમાયે વેલ્વભેન તભને કશ ેછે કે

soryy..sir..તે કાયભા ંવાથે તભને એન્ન્જન નહશ ભે,

ફવ, અ જ ળબ્દો છી તે કાય મલળે તભારંુ હયએકળન

રૂી ડામરોગ શુ ંશોઇ ળકે તે તભે જાતે જ મલચાયો!!!

ફવ,અવુ ંજ શોમ છે પ્રવમૃિ મલનાનુ ંમળક્ષણ એટરે કે એન્ન્જન મલનાની ભોટયકાય ..જેભા ંતભે ભાયી ાવે સુદંય કાય છે તેલો

વતંો રઆ ળકો ણ કાય રેલા ભાટેનો ખયેખયા ધ્મેમથી દૂય યશો થલા તો ધયૂા યશો...અભ અવુ ંમળક્ષણ ણ ધરંુૂ

થલા તો શનુ્મ વાભફત થામ છે. ક્યાયેક ક્યાયેક અણે મલચાયીએ છીએ કે અ પ્રવમૃિ તો અ કક્ષાના ફાકો નહશ કયી ળકે

થલા તો એવુ ંમલચાયતા ંશોઇએ છીએ કે અલી પ્રવમૃિભા ંતો અ કક્ષાના ફાકોને અનદં નહશ અલે એવુ ંમલચાયી ફાકોની

લમ-ભમાતદાની વાથે-વાથે “યવ-ભમાતદા” ણ અણે જ નક્કી કયી રઇએ છીએ. ને હયણાભે અણા અલા સ્લમનણતમ હુકભી

લતતનના કાયણે ફાકો ઘણુ ંફધુ ંપક્ત મળક્ષણ રૂે બણી રે છે..યંત ુયવશીન ફનીને

એકરવ્મ એકભની જમાયે લાત કયીએ તો ફાક અણા લગતખડંભાનંા ળૈક્ષભણક કામતથી પક્ત ભાહશતી વબય ફને છે,ણ તે

ાત્ર ભાથંી વાયી-નયવી ફાફતોને ઓખી ચચાત કે ભચંતન કયી ળકતો નથી. તેની જગ્માએ જો તે એકભને નરૂૂ કોઇ પ્રવમૃિ-

ભચંતન-ચચાત જોડલાભા ંઅલે ત્માયે તે ફાક તે ાત્રને ખફૂ જ નજીક ઓખી ળકે છે. ત્માયે ભે અ એકભ વાથે એલી પ્રવમૃિ

જોડાલાનો પ્રમત્ન કમો કે જે પ્રવમૃિનો રગબગ અણે ઈરા ધોયણોભા ંછેદ ઈડાડી દઇએ છીએ...જેભ કે ભાટીભાથંી યભકડા ં

ફનાલલાની પ્રવમૃિ...ભે ધોયણ-૫ના એકરવ્મ એકભના મળક્ષણ ભાટે અ પ્રવમૃિનો ઈમોગ કમો ને શા...અ વભમભા ંભે

ભાનીએ છીએ કે જો અણા ફાકો ભાટી વાથે કાભ કયળે તો અયોગ્મની દ્રક્ષ્ટએ ભોટો પામદો થળે - ‘ડોળીભાનુ ંલૈદંુ’ પ્રભાણે

ભાટીનો રે એ ળયીયની ગયભી દૂય કયલા ભાટેનો વય ને યાભફાણ ઇરાજ છે,ફાકોના ળયીયભાનંી લધાયાની તજા-ગયભી

કે જેના કાયણે ગયભી નીકલી...ગભુડા ંથલા લગેયેભા ંતકરીપભા ંણ તેભને ચોક્કવ યાશત થળે...ને વાથે-વાથે અ પ્રવમૃિ

ભાટે ત્માયનો જ વભમ એટરા ભાટે ઈિભ છે કાયણ કે ચોભાવા દયમ્માન લયવાદ ને મળમાા દયમ્માન ઠંડી [ફાકોને

ળયદી થલાનો બમ] શોલાને કાયણે અ પ્રવમૃિ કયલી ફાકો ભાટે પામદાકાયક કે હશતકાયક નથી. તો ચારો “યવ ભમાતદાઓ” કે

“લમ ભમાતદાઓ”થી ય થઆ એક એલો પ્રમત્ન તો કે ફાકોના અનદં તથા અયોગ્મનોની વાથે-વાથે અણો મળક્ષણ અલાનો

ને તેના ફાકોભા ં૧૦૦% હયણાભનો શતે ુણ મવદ્ધ થામ.....

Moment of the month

સ્લ-ળાવન હદન.......

લગીકયણ...... અયોગ્મધાભની મરુાકાત.....

....અચામત તથા ળાા-હયલાય નલાનદીવય પ્રાથમભક ળાા તા-:ગોધયા, જી-:ચંભશાર