El Seor Nrisimhadeva salva a Sudevoto

Narada Muni(Extracto del canto sptimo del Srimad-Bhagavatam)

Para probar que la afirmacin de Su sirviente Prahlada Maharaja tena fundamento, o, en otras palabras, para probar que el Seor Supremo est en todas partes, incluso dentro de la columna de una sala de asambleas, la Suprema Personalidad de Dios, Hari, manifest una forma maravillosa, nunca vista hasta entonces.

Cuando Hiranyaksa trat de impedir que el Seor rescatase el planeta Tierra, que haba cado en el ocano Garbhodaka, el Seor, en Su forma de Varaha, le mat. Su hermano Hiranyakasipu, comenz a lamentarse, cegado por la ira. Mordindose los labios de rabia, Hiranyakasipu mir al cielo. La ira de sus ojos era tan ardiente, que llen todo el cielo de humo. Entonces comenz a hablar.

Mostrando sus terribles dientes, con una mirada feroz y el entrecejo fruncido, con un aspecto espantoso, tom su arma, el tridente, y comenz a hablar a la asamblea de demonios: Escuchadme todos atentamente, por favor, y despus, sin ms demora, actuad conforme a mis palabras. Mis insignificantes enemigos, los semidioses, se han unido para matar a mi muy querido y obediente amigo, mi hermano Hiranyaksa. Aunque el Seor Supremo, el Seor Visnu, siempre Se haba mostrado ecunime con unos y otros semidioses y demonios , esta vez, despus de recibir la devota adoracin de los semidioses, Se ha puesto de su parte y les ha ayudado a matar a Hiranyaksa. Yo voy a cortar la cabeza del Seor Visnu con mi tridente, y con los chorros de sangre de Su cuerpo satisfar a mi hermano Hiranyaksa, a quien tanto le gustaba beber sangre. As tambin yo me calmar. Mientras yo me encargo de matar al Seor Visnu, vosotros descended al planeta Tierra, que florece gracias a la cultura brahmnica y a un gobierno ksatriya. Esa gente est ocupada en austeridades, sacrificios, estudio de los Vedas, votos regulativos y caridad. Acabad con todos los que se ocupan en esas actividades!.De este modo, los demonios, aficionados a causar desastres, realizaron actividades llenas de envidia en contra de todos los seres vivos.

El demonaco rey Hiranyakasipu quera ser invencible y estar libre de la vejez y el decaimiento fsico. Quera obtener todas las perfecciones yguicas, como anima y laghima, ser inmortal y el nico rey de todo el universo, incluyendo Brahmaloka. En el valle de la montaa Mandara, Hiranyakasipu comenz su prctica de austeridades, sostenindose sobre el suelo con las puntas de los pies, con los brazos hacia arriba y mirando al cielo. Era una posicin extremadamente difcil, pero la adopt como medio para alcanzar la perfeccin.

Hiranyakasipu practic severas austeridades para alcanzar la perfeccin.

Debido a las rigurosas austeridades, la cabeza de Hiranyakasipu despeda fuego; ese fuego y su humo se extendieron por el cielo, envolviendo los planetas superiores e inferiores en un calor insoportable. Todos los ros y mares se agitaron; la superficie del globo, con sus islas y montaas, comenz a temblar, y las estrellas y planetas caan. Todas las direcciones eran consumidas por el fuego. Abrasados por el fuego y enormemente perturbados debido a las rigurosas penitencias de Hiranyakasipu, los semidioses abandonaron los planetas en que residan y fueron al planeta del Seor Brahma; all, informaron al creador: Oh, seor de los semidioses!, oh, amo del universo!, el fuego que emana de la cabeza de Hiranyakasipu como resultado de sus rigurosas austeridades nos ha causado tantos trastornos que hemos venido a verte, pues no podamos seguir en nuestros planetas. Oh, gran personalidad, seor del universo!, si lo consideras conveniente, por favor, acaba con esas perturbaciones destinadas a destruirlo todo, antes de que tus obedientes sbditos sean aniquilados..

El Seor Brahma, el ser original del universo, cuyo poder es inmenso, salpic el cuerpo de Hiranyakasipu, completamente devorado por las hormigas e insectos, con el agua espiritual, trascendental e infalible, de su kamandalu. De ese modo reanim a Hiranyakasipu.

Al ver al Seor Brahma en el cielo ante l, sobre su avin en forma de cisne, Hiranyakasipu se sinti sumamente complacido. Inmediatamente ofreci reverencias postrndose en el suelo y comenz a expresar su gratitud a Brama: Oh, mi seor!, oh, t, el mejor de quienes otorgan bendiciones!, si tienes la bondad de concederme la bendicin que deseo, te pido que ninguna de las entidades vivientes que t has creado pueda matarme.

Concdeme que no muera ni dentro ni fuera de ninguna casa, ni de da ni de noche, ni en el suelo ni en el cielo. Concdeme que ningn ser que t no hayas creado pueda matarme; que ningn arma, ningn ser humano y ningn animal me cause la muerte. Concdeme que no me mate ningn ser viviente ni no viviente. Concdeme adems, que no me mate ningn semidis, ningn demonio, ni ninguna gran serpiente de los planetas inferiores. T no tienes rival, porque nadie puede matarte en el campo de batalla. Por eso, concdeme la bendicin de que tampoco yo tenga rival. Dame el dominio exclusivo sobre todas las entidades vivientes y deidades regentes, y dame toda la gloria propia de esa posicin. Dame, adems, todos los poderes msticos que se obtienen por realizar largas usteridades y practicar yoga, ya que no pueden perderse en ningn momento.

Con sus rigurosas austeridades, Hiranyakasipu satisfizo al Seor Brahma y obtuvo las bendiciones que deseaba. Al recibir esas bendiciones, su cuerpo, consumido casi por completo, cobr nueva vida, pleno de belleza y con un lustre como el del oro. Sin embargo, segua albergando sentimientos hostiles contra el Seor Visnu; no poda olvidar que el Seor Visnu haba matado a su hermano. Hiranyakasipu extendi sus conquistas en las diez direcciones y en los tres mundos, y someti a su dominio a todas las entidades vivientes, desde los semidioses a los asuras. Era el seor en todas partes, y domin incluso la morada de Indra, a quien ech de su trono; as comenz a disfrutar de la vida rodeado de grandes lujos, enloquecido por su poder. Con excepcin del Seor Visnu, el Seor Brahma y el Seor Siva, todos los semidioses estaban sometidos a su dominio y le servan; pero, a pesar de todo su poder material, no estaba satisfecho; su vanidad, el orgullo de violar constantemente las regulaciones de losVedas, se lo impeda.

Todos losbrahmanasestaban disgustados con l, y le maldijeron con gran determinacin. Finalmente, todas las entidades vivientes del universo, representadas por los sabios y semidioses, oraron al Seor Supremo pidindole que les liberase de la tirana de Hiranyakasipu. Cuando la Suprema Personalidad de Dios, el maestro espiritual de todos los seres, tranquiliz a todos los semidioses que viven en los planetas celestiales, stos Le ofrecieron respetuosas reverencias y regresaron a sus respectivas moradas, con la confianza de que el demonio Hiranyakasipu estaba ya prcticamente muerto.

Hiranyakasipu tena cuatro hijos maravillosos, poseedores de grandes cualidades; de entre ellos sobresala Prahlada. En verdad, Prahlada posea todas las cualidades trascendentales, pues era un devoto puro de la Personalidad de Dios. Prahlada Maharaja, a pesar de haber nacido en una familia de asuras, no era un asura, sino un gran devoto del Seor Visnu. A diferencia de los dems asuras, nunca envidiaba a los vaisnavas. No se agitaba cuando estaba en peligro, y no tena ningn inters directo ni indirecto en las actividades fruitivas que se explican en los Vedas. En verdad, como consideraba intil todo lo material, estaba completamente libre de deseos materiales.

Prahlada Maharaja no mostr inters por los juegos infantiles ni en su ms tierna infancia. De hecho, los rechaz por completo y permaneca silencioso y ajeno, pues estaba absorto por entero en el estado de conciencia de Krishna.Prahlada Maharaja no segua las rdenes de sus maestros, pues estaba siempre ocupado en adorar al Seor Visnu.

Un da, Hiranyakasipu, con mucho cario, sent al pequeo en su regazo, y entonces le pregunt qu era lo mejor que haba aprendido de sus maestros. Prahlada, como tena por costumbre, comenz a alabar los nueve procesos del servicio devocional, comosravanamykrtanam. Entonces, el rey de los demonios, Hiranyakasipu, mont en clera y ri a los maestros del nio, anda y Amarka, por haber dado a su hijo, Prahlada Maharaja, una educacin equivocada. Los as llamados maestros informaron entonces al rey de que Prahlada Maharaja era un devoto por naturaleza, y que no escuchaba sus enseanzas. Cuando hubieron demostrado su inocencia, Hiranyakasipu pregunt a Prahlada de dnde haba aprendido elvisnu-bhakti. Prahlada Maharaja le contest que las personas apegadas a la vida familiar nunca se vuelven conscientes de Krishna, ni individual ni colectivamente, sino que, por el contrario, sufren en el mundo material sometidos al ciclo de nacimientos y muertes, y continan masticando lo ya masticado. Prahlada explic que todo hombre tiene el deber de refugiarse en un devoto puro, para de ese modo poder entender el proceso de conciencia de Krishna.

Lleno de rabia al or aquella respuesta, Hiranyakasipu empuj a Prahlada Maharaja fuera de su regazo.

Aquel traidor, Prahlada, haba llegado al extremo de hacerse devoto del propio Visnu, el que haba matado a su to Hiranyaksa; inmediatamente, Hiranyakasipu orden a sus asistentes que le mataran. Pero, aunque le golpearon con armas afiladas, le echaron bajo las patas de los elefantes, le sometieron a condiciones infernales, le tiraron desde el pico de una montaa y trataron de matarle de mil maneras distintas, todo fue intil. Hiranyakasipu tena cada vez ms miedo de su hijo Prahlada Maharaja; hizo que le detuvieran. Los hijos de Sukracarya, el maestro espiritual de Hiranyakasipu, comenzaron de nuevo a educarle a su manera, pero Prahlada no acept sus instrucciones. Cuando los maestros no estaban en clase, Prahlada Maharaja predicaba conciencia de Krishna en la escuela, y, con sus enseanzas, todos sus compaeros de clase, los hijos de los demonios, se hicieron devotos como l.

Prahlada Maharaja predicaba conciencia de Krishna en la escuela,y todos sus compaeros se hicieron devotos como l.

Todos los hijos de los demonios apreciaron las instrucciones trascendentales de Prahlada Maharaja y las tomaron muy en serio, rechazando las instrucciones materialistas de sus maestros, anda y Amarka.stos, muy asustados, fueron a ver al rey de los demonios y le expusieron claramente la situacin. Al enterarse de lo que estaba ocurriendo, Hiranyakasipu se puso tan terriblemente furioso que todo el cuerpo le temblaba. Entonces tom la decisin de matar a su hijo Prahlada. Hiranyakasipu era muy cruel por naturaleza, y, sintindose insultado, siseaba como una serpiente que ha sido pisada por alguien. Su hijo Prahlada, pacfico, manso, amable, con los sentidos perfectamente controlados, permaneca ante l con las manos juntas. Por su edad y por su comportamiento, Prahlada no mereca ningn castigo, pero Hiranyakasipu, clavando en l sus malvados ojos, le ri con speras palabras.

Hiranyakasipu dijo: Oh, desvergonzado!, eres el menos inteligente, el ms bajo de los hombres, la destruccin de la familia, un necio obstinado que has pasado por alto la autoridad que tengo sobre ti. Hoy te voy a enviar con Yamaraja. Oh, desafortunado Prahlada!, siempre ests hablando de un ser supremo que no soy yo, un ser supremo que est por encima de todo, que es el controlador de todos y est en todas partes. Pero, dnde est? Si est en todas partes, por qu no est presente ante m, en esta columna? Ests diciendo tantas tonteras que te voy a cortar la cabeza. Ya veremos si viene a protegerte tu adorable Dios. Me gustara verlo.

Ciego de ira, Hiranyakasipu, cuya fuerza fsica era enorme, ri a su hijo, el excelso devoto Prahlada, con gran aspereza. Sin dejar de maldecirle, tom su espada, se levant del trono real, y, con muchsima rabia, golpe la columna con el puo. Entonces de la columna sali un sonido aterrador que pareca querer romper la cubierta del universo. Aquel sonido lleg incluso a las moradas del Seor Brahma y otros semidioses, quienes, al escucharlo, pensaron: Oh, nuestros planetas van a ser destruidos!.

Para probar que la afirmacin de Su sirviente Prahlada Maharaja tena fundamento, o, en otras palabras, para probar que el Seor Supremo est en todas partes, incluso dentro de la columna de una sala de asambleas, la Suprema Personalidad de Dios, Hari, manifest una forma maravillosa, nunca vista hasta entonces. No era ni un hombre ni un len. Con aquella maravillosa forma, el Seor apareci en la sala de asambleas.

El Seor Hari apareci dentro de la columna en una forma maravillosa, nunca vista hasta entonces.

Hiranyakasipu estudi la forma del Seor, tratando de averiguar quin era aquella forma de Nrisimhadeva que estaba ante l. La forma del Seor, con Sus ojos llenos de ira, parecidos al oro fundido, inspiraba un enorme terror; una brillante melena agrandaba las dimensiones de Su terrible rostro; Sus colmillos eran mortferos, y Su lengua, afilada como una hoja de afeitar, se mova como una espada en duelo. Tena las orejas tiesas e inmviles; Sus fosas nasales y la gran hendidura de Su boca parecan cuevas de una montaa. Sus fauces se abran de un modo espantoso, y con Su cuerpo tocaba el cielo. Tena el cuello corto y ancho, el pecho amplio, la cintura delgada, y el pelo del cuerpo tan blanco como los rayos de la Luna. Sus brazos, que parecan los flancos de un ejrcito, cubran todas las direcciones mientras mataba a los demonios, bandidos y ateos con la caracola, el disco, la maza, la flor de loto y Sus dems armas habituales.

Hiranyakasipu murmur para s: El Seor Visnu, que posee grandes poderes msticos, ha tramado este plan para matarme, pero de qu Le va a servir?, quin puede luchar contra m?. Pensando de este modo, Hiranyakasipu tom su maza y atac al Seor como un elefante. Como un pequeo insecto que cae irremediablemente en un fuego y desaparece de la vista, Hiranyakasipu atac al Seor y desapareci envuelto en la plenitud de Su refulgencia. Tremendamente furioso, atac con rapidez a Nrisimhadeva con su maza y comenz a golpearle. Pero el Seor Nrisimhadeva captur al gran demonio, junto con su maza, del mismo modo que Garuda atrapara a una gran serpiente.

Cuando el Seor Nrisimhadeva dio a Hiranyakasipu una oportunidad de soltarse de Su mano, del mismo modo que Garuda a veces juega con una serpiente y deja que se escurra de su pico, a los semidioses, que haban perdido sus moradas y se escondan tras las nubes por temor al demonio, no les gust nada; ciertamente, se sintieron perturbados. Cuando se vio libre de las manos de Nrisimhadeva, Hiranyakasipu pens, equivocadamente, que el Seor estaba asustado de su poder. Por eso, despus de tomarse un pequeo respiro, tom su espada y su escudo y atac de nuevo al Seor con gran fuerza.

Con una carcajada estridente y ruidosa, la Suprema Personalidad de Dios, Narayana, que es increblemente fuerte y poderoso, atrap a Hiranyakasipu, que se cubra con la espada y el escudo sin dejar el menor resquicio. Mientras Hiranyakasipu agitaba sus miembros en todas direcciones, muy afligido por verse atrapado, el Seor Nrisimhadeva puso al demonio en Su regazo, sujetndole sobre los muslos, y, en el umbral de la sala de asambleas, el Seor, con gran facilidad, lo deshizo en pedazos con las uas de la mano.

El Seor Nrisimhadeva mat a Hiranyakasipu con las uas de la mano.

La boca y la melena del Seor Nrisimhadeva estaban salpicadas de gotas de sangre, y era imposible mirar directamente Sus fieros ojos llenos de ira. Lamindose la boca y adornado con un collar de intestinos sacados del abdomen de Hiranyakasipu, la Suprema Personalidad de Dios, Nrisimhadeva, pareca un len que acabara de matar un elefante. La Suprema Personalidad de Dios, que tena muchsimos brazos, primero arranc el corazn a Hiranyakasipu, y despus arroj el cuerpo a un lado y se volvi contra los soldados del demonio, que haban venido a miles para luchar contra l; aquellos fieles seguidores de Hiranyakasipu venan con las armas levantadas, pero el Seor Nrisimhadeva les mat a todos simplemente con la punta de las uas. El pelo de la cabeza de Nrisimhadeva sacuda las nubes y las dispersaba por todas partes; Sus ojos deslumbrantes despojaban a los astros del cielo de su refulgencia, y Su respiracin agitaba los mares y ocanos. Al escuchar Sus rugidos, todos los elefantes del mundo comenzaron a bramar de miedo.

Pleno de refulgencia y con un semblante terrorfico, el Seor Nrisimha, muy furioso y sin hallar rivales que hicieran frente a Su poder y opulencia, Se sent en la sala de asambleas ocupando el excelente trono del rey. Debido al temor y los sentimientos de obediencia, nadie os adelantarse para servir al Seor directamente.

Los semidioses, encabezados por el Seor Brahma, el rey Indra y el Seor Siva, se acercaron entonces al Seor. Todos se acercaron al Seor, que resplandeca con una intensa luz, y con las manos juntas a la altura de la cabeza, ofrecieron uno a uno reverencias y oraciones. Tras la muerte de Hiranyakasipu, el Seor continuaba muy furioso, y los semidioses, encabezados por el Seor Brahma, no conseguan apaciguarle. Ni siquiera madre Laksmi, la diosa de la fortuna, la compaera constante de Narayana, se atreva a acercarse al Seor Nrisimhadeva. Entonces, el Seor Brahma pidi a Prahlada que se adelantase y calmase la ira del Seor.

Con plena confianza en el afecto de su amo, el Seor Nrisimhadeva, Prahlada Maharaja no senta el menor temor. Con gran seriedad, se present ante el Seor Nrisimhadeva y ofreci reverencias respetuosas a los pies de loto del Seor. El Seor Nrisimhadeva, que senta un gran cario por Prahlada Maharaja, puso Su mano sobre la cabeza de Prahlada, el cual, debido al contacto personal con el Seor, adquiri de inmediatobrahma-jana, conocimiento espiritual. Entonces, lleno de conocimiento espiritual y xtasis devocional, ofreci oraciones al Seor. Apaciguado por estas oraciones de Prahlada Maharaja, el Seor Nrisimhadeva quiso bendecirle para que obtuviese todo tipo de beneficios materiales. Pero Prahlada Maharaja no quera que los bienes materiales le distrajesen. Por el contrario, deseaba permanecer siempre en la posicin de sirviente del sirviente del Seor. Prahlada Maharaja, por lo tanto, no pidi nada a la Suprema Personalidad de Dios; al contrario, dijo que la bendicin que deseaba, si el Seor quera bendecirle, era que le garantizase que nunca sera inducido a aceptar bendiciones para complacer deseos materiales.

La Suprema Personalidad de Dios estaba muy complacido con la devocin pura de Prahlada Maharaja y, a pesar de todo, le otorg una bendicin material: sera completamente feliz en este mundo, y vivira su siguiente vida en Vaikuntha. El Seor le dio la bendicin de que sera rey del mundo material hasta el final del mileniomanvantara, y que, a pesar de vivir en el mundo material, tendra oportunidad de escuchar las glorias del Seor y de depender de l por completo, ofrecindole servicio mediantebhakti-yogalibre de contaminacin. El Seor aconsej a Prahlada que celebrase sacrificios por medio delbhakti-yoga, ya que se es el deber del rey.

Prahlada Maharaja acept todo lo que el Seor le haba ofrecido, y Le rog que liberase a su padre. El Seor le respondi asegurndole que en la familia de un devoto puro como l se liberaban, no slo el padre del devoto, sino todos sus antepasados de las veintiuna generaciones anteriores. El Seor tambin pidi a Prahlada que celebrase las ceremonias rituales apropiadas para la muerte de su padre.

El Seor, Sri Krishna, aunque apareci con forma humana, manifest Su propia potencia en muchos pasatiempos extraordinarios y maravillosos. Qu puedo decir yo de Sus actividades que no hayan dicho ya las grandes personas santas? Esas actividades, si se escuchan de labios de la fuente correcta, pueden purificar a todo el mundo.

FUENTE https://amigosdekrishna.wordpress.com/historias/el-senor-nrisimhadeva-salva-a-su-devoto/

Solo he venido para decirte.... no me tienes que temer.

Misericordioso Lord Nrsimhadeva

Prologo

Hace unos aos, en una fiesta del domingo en uno de nuestros templos, present una mesa con fotos. Un devoto se acerc, en sus manos una foto del Seor Nrsimhadev. Le anim de llevarse al Seor Nrsimhadev a casa, pero me dijo: Si yo estuviese cualificado para adorarle! y rpidamente si alej. Pareca que tena miedo del Seor Nrsimhadev.

Hace poco, mi hija y su esposo quitaron la foto del Seor Nrsimhadev de su altar, porque haban escuchado que algunas parejas fueron destrozadas por adorar una Deidad de Ugra Nrsimha en su casa. Ugra Nrsimha es la forma aterradora del Seor, dispuesto a atacar a los demonios y destruirles por completo para salvar a Su devoto Prahlada. Para adorarle en Su forma de Deidad uno tiene que ser estrictamente clibe y hay muchas reglas y mtodos estrictos de adoracin. Una cosa es, tener una foto de la Deidad en el altar, no es lo mismo como tener una Deidad, pero ms importante, el Seor Nrsimhadev en Mayapur es extremamente misericordioso.

Cuando leemos de la aparicin y de los pasatiempos del Seor Nrsimhadev en Mayapur como publicado por Su Gracia Pankajanghri Prabhu, vemos que el escultor de la Deidad advirti a los devotos de la posible devastacin si adorasen de forma incorrecta a Ugra Nrsimha. Sin embargo, como esta Deidad aparecera en la tierra de Gauranga, l sera diferente de Ugra Nrsimha, porque adoptara el humor de la Deidad predominante de este lugar. Este humor, el humor de Nityananda y Gauranga es olvidar las faltas de los devotos y solo ver su devocin y bendecirles con amor por Krishna.

Est escrito que el Seor Nityananda es el Seor Balaram, ms misericordia. l no es diferente del Seor Balaram, aun as, es diferente del Seor Balarama por Su misericordia sin precedentes sobre las almas cadas. De hecho, la morada de Nitai Gauranga se llama audharya, lo cual significa que manifiesta misericordia sobre los devotos a pesar de sus faltas.

De una forma similar, el Seor Nrsimhadev en ISKCON Mayapur no es diferente de Ugra Nrsimha, pero an as es muy diferente de Ugra Nrsimha por Su misericordia sin precedentes. Por esto he construido esta pgina con el titulo Misericordioso Nrsimhadev. El estudio cuidadoso de los pasatiempos aqu nos dar la realizacin que este Nrsimhadev de Mayapur es extremamente bondadoso y misericordioso con todos.

Como ofrecimos un vestido de noche al misericordioso Nrsimhadev hace unos aos, Jananivas Prabhu se sent con mi esposa y conmigo en el templo. Nos cont que al Seor Nrsimhadev le produce xtasis sirviendo a Gauranga, ayudando a los devotos en Su movimiento de Sankirtana.

Consider la idea de una forma del Seor sirviendo a otra. No es as de que el Seor Balaram se manifiesta como los zapatos, sombrilla y otra parafernalia del Seor Krishna para servirle? No es verdad que el Seor Nityananda sirve a Gauranga? Y Advaita Acarya?

Muchas veces he pensado en las fotos que tomo del misericordioso Nrsimhadev, sintiendo que Su cara no revela ira sino una gran sonrisa exttica. Escuchando las palabras de Jananivas Prabhu confirm este sentimiento. Sus ojos pueden revelar un xtasis profundo, en el nivel de disfrute del Seor Supremouna meditacin interesante.

Como se dice en la siguiente explicacin: Aunque muy feroz, la leona es muy amable con sus cachorros. De la misma manera, aunque muy feroz con los no-devotos como Hiranyakasipu, el Seor Nrsimhadev es muy muy amable y bondadoso con Sus devotos como Prahlada Maharaja.

El Seor Nrsimhadev apareci a un devoto diciendo: No tengas miedo de Mi. Abandona este miedo. Deberamos tomarlo en serio y no tener miedo de esta forma poco comn del Seor Nrsimhadev que reside en la morada de Gauranga. Adrale traer amor y proteccin, no la devastacin.

Amogha das

Lord Nrsimhadev Reciprocates Instantly by Pankajanghri das

El hecho de que a la gente le encanta escuchar historias es una de las razones porque algunos de los cdigos vdicos se transmitieron gradualmente en forma de historias, como las historias picas Mahabharata y Ramayana y los Puranas. Cuando estas historias se refieren a los pasatiempos del Seor y Sus devotos se llaman lilas. Siendo conocido como el pujari del Seor Nrsimhadev en Mayapur, me han preguntado de narrar algunas historias en conexin con l, pero destinto del sastra (escrituras), estas "lilas" (pasatiempos) no tienen autoridad excepto los testimonios de los devotos quienes los contaron. En la mayora de los casos no haba ms testigos. Aunque generalmente estoy bastante escptico cuando hay que aceptar experiencias msticas de otras personas como verdades, demasiadas cosas ocurrieron recientemente para no ponerse y tomar nota.

Por ejemplo, durante el ltimo festival de Gaura Purnima, llam una devoto de la multitud y la ped de distribuir el caranamrta del Seor a las devotas, lo cual hizo. Ms tarde cuando me trajo el recipiente del caranamrta ella coment que el Seor Nrsimhadev era muy misericordioso en reciprocar tan rpidamente.

"Esta maana estaba orando que podra ser capaz de ofrecer algn servicio directo a l, y ahora me has dado este servicio."

"Si",dije, "el dham los deseos se cumplen rpido. El mismo da que los deseas, ocurren..

"No, no el mismo daen el mismo momento" , respondi ella. "Al mismo instante que expres este deseo de servirle, me llamaste."

"Wow! Esto es soprendente", reconoc yo."Has escuchado como los problemas de ojo de una devota se curaron al mismo tiempo que se pusieren los ojos originales del Seor Nrsimhadev de nuevo, despus de un donante Le haba trado ojos nuevos?"

"Oh, si", me dijo. "De hecho, yo estaba alojada en el mismo edificio cuando el Seor Nrsimhadev la habl." Ella aadi: "Haba tanta energa esta noche que nadie poda dormir."

Solo algunos das ms tarde, otro devoto revel como el Seor Nrsimhadev le ayud."Estaba sufriendo mucho. Ni siquiera me poda quedar de pie sin apoyarme en la columna en frente del altar del Seor Nrsimhadev. Or: 'Por favor aydame. Qutame este sufrimiento para que Te puedo servir completamente.' Entonces sent como si el dolor viniese haca arriba, saliendo fuera de mi cuerpo. Simplemente desapareci."

Mientras que estaba escuchando esto, not otra devota quien haba venido para el darshan del Seor. Mas temprano, esta misma maana, esta devota me haba pedido mi consejo que hacer, porque estaba sufriendo por unos dos semanas de un problema serio que contamin su cuerpo y por lo tanto no poda pintar unas Deidades en Assam, aunque ya tena permiso para hacerlo, ms el billete de avin.

"Mataji", exclam mientras iba hacia ella, "El Seor Nrsimhadev est dando bendiciones instantneas. Por qu no Le preguntas de disipar tu problema?

A la maana siguiente, cuando ella me vio, mi dijo: "Muchas gracias por el consejo! Sabes que?, cuando ayer llegue a casa, despus del templo, mi problema haba desaparecido por completo."

Algunos das ms tarde otra devota vino a la habitacin de pujari y nos cont de un sueo en que el Seor Nrsimhadev paseaba y hablaba con ella tal como un padre. Cuando ella pregunt como Le podra servir, l la dijo que ofreciese unos mangos. No era la temporada de mangos pero ella se lo arregl para encontrar algunos y nosotros los ofrecimos por ella. Esto era el ao que Su Santidad Gour Govinda Maharaja dej su cuerpo en Mayapur.

Despus de algunos das tras esta tragedia, ella vino de nuevo y dijo: "De hecho, solo te cont la mitad del sueo. El Seor Nrsimhadev tambin me dijo: "Mi pujari es muy querido por Mi, y Me le voy a llevar."

"Oh, por favor no hagas esto" , exclam yo, temerosa, "queremos que se quede aqu."

"No, creo que Me le voy a llevar."

"Y despus de mis suplicas durante mucho tiempo, el Seor finalmente declar: 'Est bien, entonces Me llevar uno de los gurus en su lugar."

Ella concluy diciendo: "Cont a mi maestro espiritual acerca de este sueo y me aconsej de no contar esto a nadie. Pero ahora, que se ha hecho realidad, pienso que te lo puedo contar."

Cuando repet esta historia a mi amigo Visvambhar de Carolina, l dijo: "Esto es sorprendente! Mi esposa tambin tena un sueo del Seor Nrsimhadev y mangos. Ayer, mientras paseaba fuera del campus de Mayapur, vio una jara de mangos picantes en una tienda y dese comprarlas para el Seor Nrsimhadev. Pero dudando de la pureza del contenido se abstuvo. Sin embargo, la noche pasada, el Seor Nrsimhadev apareci en su sueo y pregunt: 'Donde estn mis mangos picantes?'"

Cuando el Seor Nrsimhadev vino primero a Mayapur, todos los pujaris eran reacios en adorar Su forma tan maravillosa. Especialmente Bhava Siddhi das era muy asustado y siempre estaba muy nerviosos adorndole. Una noche, despus de acostar al Seor, se fue del altar, cuando escuch un ruido tremendo que hizo que sus cabellos se quedaron de punta. Mirando hacia atrs con mucho miedo vio que todo estaba en su sitio. As se fue rpido, cerr la puerta, dio sus reverencias, or por perdn por cualquier ofensa que podra haber cometido sin querer. Al final de la noche se despert por el temblor de su cama. Bhava Siddhi dorma arriba de una litera. As pens se haba levantado el pujari debajo de el se estaba levantando para el mangala-arati (adoracin matinal).

Sin embargo, cuando abri sus ojos vio al Seor Nrsimhadev sentado en su cama. El pujari tan afortunado se puso lleno de miedo prcticamente al punto de pnico. Intentando de levantarse el Seor Nrsimhadev puso sus dos manos los cuales parecan llevar el peso el universo, en sus hombros. "Se tranquilo, se calmado", le consol el Seor. "Solo he venido para decirte de que cuando me ests adorando en el templo no hay nada que temer. Por favor abandona este miedo."

Entonces el Seor desapareci, pero Bhava Siddhi empez a correr arriba y abajo por la terraza del edificio largo, donde dorma.

"Que pasa?" preguntaron algunos devotos preocupados. Pero solo recibieron unas respuestas incoherentes. Empezaron a pensar que tal vez se haba vuelto loco o perseguido por un fantasma. Finalmente Bhava Siddhi se fue corriendo al templo y dio sus reverencias postradas delante de la puerta donde se adora al Seor Nrsimhadev y le ofreci oraciones sinceras. Despus de poco tiempo se pacific un poco y empez a caminar de vuelta a su habitacin. "Me extrao por qu todos me estaban mirando", pens. Cuando se mir, la respuesta era obvia. Se haba ido al templo en pijama.

Vio a Bhava Siddhi ao pasado en el festival de Gaura Purnimavive ahora en Amricay le pregunt acerca de este incidente. "Si", dijo, "todava tengo estas dos marcas del Seor Nrsimhadev en mis hombros, casi se han ido, pero todava son visibles."

No era el nico declarando de haber visto al Seor Nrsimhadev. Una vez un devoto de la Gaudiya Math cercana, vino a adorar al Seor Nrsimhadev y dijo a nuestro pujari jefe, Jananivas que el da de Nrsimha Caturdasi (del da de la aparicin del Seor Nrsimhadev) se haba quedado toda la noche despierto cantando. Entonces, al final de la noche, el Seor Nrsimhadev Se manifest en su habitacin. Era la forma del Seor Nrsimhadev del templo de ISKCON, y pareca que me estaba sonriendo dulcemente. Mi Guru Maharaj dijo que yo era muy afortunado y debera venir aqu y adorar la Seor Nrsimhadev.

En otra ocasin, los padres desesperados de un chico que se haba ido de casa, despus de buscar por todo el pas escucharon finalmente que su hijo estaba en nuestro centro en Mayapur. De inmediato vinieron y pasaron todo el da buscndole, indagando en el mostrador de la recepcin y de devotos individualmente pero no tenan la suerte de encontrarle.

Al final del da, durante el sandhya arati (la adoracin por la tarde) al Seor Nrsimhadev, su madre estaba orando con las palmas de las manos juntas: "Mi querido Seor, la ultima vez que vine aqu, particip felizmente en el canto y baile, pero ahora mi corazn est roto por mi hijo perdido y ya no encuentro placer en la vida. Mi Seor, si solo se me devolvera a mi hijo, entonces levantara mis manos y cantara 'Haribol, Hare Krishna.'"

ACuando estas palabras salieron de su boca, una persona pas y se puso delante de ella y del Seor Nrsimhadev: era su hijo perdido. Los padres han aceptado ahora la iniciacin Vaisnava y han comenzado un centro de predica, nama hatta y predican con mucho entusiasmo las glorias del Seor.

Hay otras historia algunas dudara en repetirlasy otras que no puedo repetir porque me las contaron en confianza. Aquellos devotos que me han contado estas historias se le ha reforzado su fe y conviccin, ciertamente la ma tambin, escuchndolas. As, si los dems obtienen el mismo beneficio leyndolasaunque no son sastras (escrituras) ser muy beneficioso. Nos ayudan avanzar en la conciencia de Krishna.

La aparicin del Seor Nrsimhadev en ISKCON Mayapur

basado en una charla con Su Gracia Atmattava das

El 24 de mayo de 1984 a las 12:20 de la madrugada, treinta y cinco dacoits (ladrones) equipados con armas y bombas atacaron el Templo de Sri Mayapur Chandrodaya. Acosaron los devotos y los trataron con irrisin. Pero el choque ms grande era cuando los dacoits decidieron de robar la deidad de Srila Prabhupada y Srmati Radharani. Sin temor los devotos desafiaron los atacadores. Como podran mirar como se llevasen a Srila Prabhupada y Srmati Radharani? Haba disparos, algunos dacoits cayeron y sus planes fracasaron. Srila Prabhupada fue salvado pero esta bella forma de Srmati Radharani ya no bendecira el altar principal.

Este incidente perturb mucho las mentes de los devotos. Aquellos ocupados en la administracin estaban especialmente preocupados buscando una solucin permanente. No era la primera vez que los devotos se haban enfrentados a violencia y persecucin en Mayapur. Bhavananda das, quien era el co-director de ISKCON Mayapur, propuso que se instalase el Seor Nrsimhadev. Cuando los dacoits haban amenazado a los devotos en Yoga Pitha, Srila Bhaktivinoda Thakura y su hijo, Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur instalaron rpidamente Sri Sri Laksmi Nrsimhadev. No haba ms molestias. Otros devotos de Mayapur no estaban tan entusiastas de seguir tan cerca en sus pasos. El pujari tiene que ser naisthika brahmacari (clibe desde el nacimiento) y la adoracin del Seor Nrsimhadev tiene que ser muy estricto y regulado. Quin sera preparado para adorarle?

A pesar de tal indecisin, Bhavananda das era entusiasta de traer al Seor Nrsimhadev a Mayapur. l pregunt a Bhaktisiddhanta das y a m para dibujar algunos bocetos. Un da, bastante espontneo dijo, que las piernas de la Deidad deberan ser dobladas, dispuesto a saltar. Debera tener una mirada feroz, Sus dedos deberan ser doblados y llamas deberan salir de Su cabeza. Yo dibuj la Deidad en este humor.

A los devotos le gust la idea y Pankjanghri das acepto adorarle. Radhpada Das, un devoto rico de Calcuta se ofreci para donar el trabajo de esculpir y la instalacin de la Deidad. Pareca como la aparicin del Seor Nrsimhadev en ISKCON Mayapur sera un asunto simple y rpido. Radhapada Das de inmediato dio 130.000 rupees y se acord que la Deidad sera lista para la instalacin dentro de tres meses.

Part al sur de la India para organizar las cosas. Por la gracia de Krishna pronto me encontr con un sthapati famoso. Un sthapti no solo esculpe las Deidades; tambin es experto en arquitectura de templos e ingeniera. El hombre estaba bastante servicial hasta que mencion que la Deidad que queramos era Urga Nrsimhadev. Categricamente rechaz de hacer tal Deidad. Me acerqu a muchos escultores pero la respuesta siempre fue la misma: No. Tena que hacer varios viajes entre Mayapur y el Sur de la India. Haban pasado seis meses pero el Seor Nrsimhadev todava no haba manifestado Su forma de Deidad.

Radhapad Das era muy ansioso a ver al Seor Nrsimhadev instalado en Mayapur. Me pidi de visitar de nuevo al sthapati original a quien vi una vez y suplicar de nuevo nuestro caso. Esta vez el escultor era un poco ms agradable y se ofreci de leerme un capitulo del Silpa Sastra (una escritura vedica sobre escultura y arquitectura de templos) que trata de diferentes formas de Deidad. Me ley en voz alta algunos versos describiendo al Seor Nrsimhadev. Algunos versos describieron Su melena como llamas, Su mirada en bsqueda de algo y sus rodillas dobladas con un pie por delante dispuesto de saltar desde el pilar. Cuando l lo ley yo estaba asombrado, era exactamente lo que queramos. Le mostr el boceto que haba hecho. l estaba impresionado y se ofreci para dibujar un resumen basado en la descripcin de la escritura, el cual podramos utilizar como una gua para esculpir la Deidad. Pero me record que l mismo no esculpira la forma. Tard una semana en hacer el boceto. Era muy impresionante. Volv a Mayapur y mostr el boceto a las autoridades del templo. Todos queran que el mismo sthapati esculpiera la Deidad. Una vez ms me mandaron al Sur de la India para intentar de convencerle.

Fui directamente a la casa del sthapati. Me sent muy ansioso. Que podra hacer que orar al Seor Nrsimhadev de ser misericordioso a estar de acuerdo de manifestarse en nuestro templo en Sri Mayapur Dham? Solo haba dicho dos frases cuando el hombre de hecho dijo que esculpira la Deidad. La historia en como lleg a esta decisin es muy interesante.

El sthapati se haba acercado a su guru, el Sankaracharya de Kanchi Puram, con nuestro pedido. La respuesta inmediata de su guru era: "No lo hagas." Cuando escuch que era para la gente de Hare Krishna de Navadvip se preocup: "Quieren Ugra Nrsimha? Son conscientes de las implicaciones de esculpir e instalar Ugra Nrsimha? Tales Deidades se esculpieron hace ms que tres mil aos por sthapatis muy elevados. Hay un lugar en el camino a Mysore donde hay un Ugra Nrsimha muy feroz. El demonio Hiranyakasipu est desgarrado tumbado en Su regazo y sus intestinos salen por todo el altar. El estndar de la adoracin era una vez muy elevado. Haba una procesin con un elefante y un festival cada da, pero gradualmente la adoracin disminuy. Hoy este sitio es como un pueblo de fantasmas. Todo el pueblo est abandonado. Nadie puede vivir ah pacficamente. Es esto lo que quieren para su proyecto?"

El sthapati respondi: "Son muy insistentes. Vienen constantemente para hablar conmigo acerca de la Deidad. Aparentemente tienen algunos problemas con dacoits." Dando a su guru un boceto de la Deidad l dijo: "Esto es la Deidad que quieren." Su guru tom el boceto y lo mir con complicidad.

"Ah, esto es la categora Ugra", dijo, "pero a una Deidad en este humor en particular se llama Sthanu Nrsimha. No existe en este planeta. Incluso los semidioses en los planetas celestiales no adoran tal forma. Si, esta Deidad pertenece a la categora Ugra. Ugra significa feroz, muy enfadado. Hay nueve formas dentro de esta categoria. Todos son feroces. La cual que quieren es Stanu Nrsimha: saliendo del pilar. No. No esculpes esta Deidad. No ser auspicioso para ti. Hablar contigo acerca de esto ms tarde."

Unas noches ms tarde el sthapati tena un sueo. En este sueo su guru vino y le dijo: "Para ellos les puedes esculpir Sthanu Nrsimha." La maana siguiente recibi una carta entregado a mano desde Kanchipuram. La carta era del Sankararchaya y dio algunas instrucciones referentes a renovaciones de templos. Hubo una nota al final. Dijo: "Para ISKCON puedes esculpir Statu Nrsimha."

El sthapati me mostr la carta y dijo: "Tengo las bendiciones de mi guru. Voy a esculpir vuestra Deidad." Yo estaba sobrecogido con alegria. Le pagu un adelanto y pregunt cuando tiempo necesitara para esculpir la Deidad. Me dijo que la Deidad sera lista para la instalacin dentro de seis meses. Yo volv a Mayapur.

Despus de cuatro meses pacficos en el Santo Dham decid de ir al Sur de la India y comprar la parafernalia hecha de latn, requerido para la adoracin de Nrsimha y entonces buscar a la Deidad. El viaje estaba bien organizado y sin ningn problema hasta visit al sthapati. Le expliqu que se haba comprado toda la parafernalia requerido para la adoracin y que yo haba venido para buscar la Deidad. Me miro como si fuese loco y exclam: "Qu Deidad Ni siquiera he encontrado una pierda adecuada." No poda crermelo.

"Pero me dijo que l estara listo dentro de seis meses!", exclam.

"Mantendr mi promesa", dijo. "Seis meses despus de haber encontrado la pierda, la Deidad ser lista para la instalacin. " Su respuesta era enftica, pero yo no poda ni entender ni aceptar el retraso. En mi frustracin le desafi: "Hay grandes rocas por todo el Sur de la India. Cual es el problema?" Me mir como un profesor mira a un estudiante un poco tonto y dijo muy lentamente: "No estoy haciendo un mortero. Estoy haciendo una Deidad. Las escrituras nos dicen que solamente una pierda viva puede utilizarse para hacer una Deidad de Vishnu. Cuando golpeas en siete puntos en la pierda y cada sonido es como se menciona en las escrituras, entonces se puede utilizar esta pierda. Pero hay una segunda prueba para probar si la pierda est viva. Hay un insecto que come granito. Si el come de un lado de la pierda hasta la otra y deja una marca atrs, entonces ha pasada la segunda prueba para la pierda viva. Esta pierda es pierda viva y expresiones se pueden manifestar de ella. Solamente de tal pierda puedo esculpir vuestro Nrsimhadev. Tal pierda habla poesa. Todos los rasgos de una Deidad esculpida de tal pierda sern totalmente expresivas y bellas. Por favor, ten paciencia. Estaba buscando seriamente vuestro bloque de un metro y medio."

Estaba sorprendido y un poco ansioso. Los devotos en Mayapur esperaban la llegada de la Deidad pronto. Como les podra explicar la bsqueda de la pierda viva? Tal vez decidieran de hacer Nrsimhadev de mrmol, decid de intentar de aligerar un poco el tema con el sthpati, hablando de la murti de Prahlad Mahraj: "Perdneme, pero me olvid la ultima vez cuando vine de decirle que tambin queremos una murti de Prahlada. Queremos adorar Prahlada Nrsimhadev. Que opina?"

"Pero queremos a Prahlada Maharaja de una altura de 30 centmetros", le interrump.

"Muy bien", el sthapati respondi, "pero esto significa que vuestro Nrsimhadev ser 37 metros de alto." Estbamos argumentando sobre la forma de Prahlada Maharaja. Finalmente el sthapati respir en resignacin y estaba de acuerdo de hacer Prahlada Maharaja 30 centmetros de alto. Por lo menos ahora tena algo positivo de contar de vuelta en Mayapur.

Despus de dos meses volvi al Sur de la India. No hubo avance. Fue de ida y vuelta de Mayapur al Sur de la India cada treinta o cuarenta das. Finalmente encontraron nuestra pierda y el sthapati era un hombre transformado. Durante ms que una semana no pas casi ningn tiempo en su casa. Hora tras hora, da tras da, se qued solamente sentado con la mirada fija en el bloque. Tenia tiza en su mano pero no dibuj nada. Rechaz de permitir a sus trabajadores de hacer nada ms que remover la pierda sobrante para hacer el bloque rectangular. La prxima vez cuando le visit haba hecho un dibujo en la pierda. Esto era todo. Yo estaba preocupado. Los adminstradores de Mayapur estaban impacientes.

"Est seguro que la Deidad ser terminada en seis meses?", le pregunt en desesperacin.

"No se preocupe. El trabajo estar hecho", me contest.

Volv a Mayapur solamente para que me mandaran de vuelta al Sur de la India para comprobar algunos detalles de la Deidad. Vi que el sthapati estaba esculpiendo la forma l mismo, con intenso cuidado y dedicacin. En esta etapa ya no se poda ver la pierda, sino la forma. El sthapati justo haba comenzado con los brazaletes. Le llev dos semanas para esculpirlas. Todos los rasgos eran tan refinados y delicados. Yo estaba impresionado y feliz.

El sthapati tard un poco ms que doce meses para terminar la Deidad. Cuando termin el trabajo no me inform inmediatamente sino decidi de visitar algunos amigos durante unos das. Era la poca del monzn. No haba muchos visitantes y pens que sera seguro de encerrar al Seor Nrsimhadev en su choza con techo de paja. Dos das ms tarde llegaron unos vecinos corriendo para informarle que la choza haba prendido fuego. Haba fuertes lluvias y todo estaba mojado pero el techo hecho de hojas de coco haba prendido fuego. l se fue corriendo al escenario para encontrar a Nrsimhadev sin un rasgua pero la choza estaba quemada a cenizas. Inmediatamente me llam: "Por favor, venga y llevase su Deidad. Est quemandolo todo. Lo ha dejado claro. Quiere irse AHORA!"."

Con mucho entusiasmo viaj al sur de la India, alquil un camin y le llen por la mitad con arena. Llegue al estudio del sthapati pensando que la ltima etapa sera bastante fcil. Tontamente me haba olvidado que el Seor Nrsimhadev es una personalidad muy fuerte. Pesaba una tonelada! Despus de dos o tres horas conseguimos de levantar la Deidad cuidadosamente de la choza al camin. Para pasar por las fronteras sin problemas necesitbamos permiso de la polica junto con unos papeles firmados por el departamento de tasas, del director arqueolgico y de la direccin de la oficina de arte de Tamil Nadu.

Todos los oficiales exigieron ver la Deidad antes de firmar los papeles necesarios. Una vez tomado darshan del Seor Nrsimhadev todos se volvieron muy favorables y eficaces. Obtuvimos todos los papeles necesarios en nuestros manos dentro de veinticuatro horasun milagrodado la burocracia lenta y agobiante que se encuentra en las oficinas del gobierno en la India. El viaje de vuelta a Mayapur tambin era sorprendentemente pacifico y sin problemas. Nuestro protector ciertamente estaba presente con nosotros.

Generalmente el sthapati viene el da de la ceremonia de la instalacin, se va a la sala de la Deidad y esculpa los ojos de la Deidad. Esto se llama netra-nimilanam (abriendo los ojos). Era un caso excepcional que nuestro sthapati de Nrsimhadev ya haba esculpido los ojos. No solo haba esculpido los ojos; tambin haba hecho el prana-pratishtha (instalando la fuerza vital), un pequeo puja y un arati. Estoy seguro que es por esto que todos los papeles estaban preparados tan favorablemente y el transporte del Seor Supremo era tan fcil. Ya estaba presente. Y quien se atreva a decir no al Seor Nrsimhadev?

La instalacin del Seor Nrsimhadev era muy simple y dur tres das: desde el 28 al 30 de julio de 1986. Me acuerdo sentirme inquieto que tal vez la instalacin era tan simple. Las advertencias serias del Sankaracarya de Kanchipuram me haban impresionado profundamente. Pero mi mente pronto estaba apaciguada por una conciencia de un kirtana alto y dinmico. Sankirtana-yajna, la nica verdadera opulencia de Kali Yuga dominaba el escenario. Me sent animado y satisfecho. El Seor Nrsimhadev, el protector de la misin de Sankirtana finalmente haba decidido manifestarse en Sri Mayapur Chandrodaya Mandir.

Sri Nrsimhadev:

El Seor en Su forma ms terrorfica

por Pankaganghri das

Om namo bhagavate sri maha-Nrsimhaya/ damstra-karala-vadanaya/ ghora-rupaya vajra-nakhaya/ jvala-maline mama vighnan paca paca/ mama bhayan bhindi bhindi/ mama satrun vidravaya vidravaya mama/ sarva ristan prabhanjaya prabhanjaya/ chata chata, hana hana, chindi chindi/ mama sarvabhistan puraya puraya mam/ raksa raksa hum phat svaha

"Oh Nrsimhadeva, cuya forma es terrible, con dientes afilados y largos: aterrador de verle, con uas fuertes y largas, quien tiene una guirnalda de llamasdestruye, destruye mis obstculos y echa, echa mis miedos. Dispersa, dispersa mis enemigos, destruye, destruye mi karma. Flash, flash! Mata, mata! Corta, corta! Que siempre cumples mi deseo de servirte y que proteges, proteges todos alrededor mo."

No es extraordinario este mantra para el Seor Nrsimhadeva? Para aquellos que han tenido darsana de esta Deidad aqu en Mayapurespecialmente en el mangala-arati, cuando, en la oscuridad justo antes de amanecerse abren Sus puertas para revelar Su forma impresionante, iluminado por 200 lmparas de aceite que hacen que Sus ojos y dientes brillan en Su cara de Leon, con la boca abierta, saben que esta descripcin no es una exageracin. Mientras, dentro en el rea del altar, el pujari circula grandes lmparas con llamas altas de camphor y ghee. Fuera, muchos devotos intentan a vislumbrar a su Seor, porque saben que este arati auspicioso habr terminado dentro de solo tres o cuatro minutos.

Es justo antes de las 5:00 de la maana. Ha terminado el arati y se cierran las fuertes puertas de madera del altar del Seor Nrsimhadeva.

Entro la habitacin de la Deidad, despus de ofrecer mis reverencias postradas y orando por las bendiciones de Srla Prabhupada y los devotos reunidos. Mientras que me quedo delante del Seor con las palmas juntas recito la siguiente oracin: "Oh Kesava, Oh Seor del Universo! Oh Seor Hari, que has adoptado una forma de mitad hombre y mitad leon! Todas las glorias a Ti! Con la misma facilidad con que uno aplasta una avispa entre las uas, Tu abriste en dos el cuerpo del demonio Hiranyakasipu, con las afiladas uas de Tus bellos manos de loto."

Despus de limpiar el suelo y sentndome en una esterilla de hierba kusa comienza el pujaLa primera cosa que hago es purificar los artculos que sern utilizados, tanto como tambin el cuerpo y la mente. Entonces medito en mi identidad espiritual como diferente del cuerpo, comprendindome como un sirviente eterno, del sirviente del Seor. Despus sigue mi adoracin por mi maestro espiritual, Srla Prabhupada, con pasta de sndalo, flores, incienso una lmpara de ghee y algo de comida. Entonces pido permiso para asistir en la adoracin del Seor Nrsimhadeva. Repitiendo el mismo procedimiento para el Seor Caitanya Mahaprabhu y Sri Prahlada Maharaja, empiezo a ofrecer 16 artculos de adoracin con mantrasa travs del mdium aguaal Seor Nrsimhadeva.

Toco con mi cabeza los pies de loto de la Deidad de Sri Prahlada Maharaja, orando por sus bendiciones: "Solo para aliviar el sufrimiento infligido por tu padre demonaco Hiranyakasipu, el Seor Supremo apareci en Su forma maravillosa del Seor Nrsimhadeva. Oh Sri Prahlada Maharaja, eres uno de los doce mahajanas, oh gran autoridad del servicio devocional. Bondadosamente bendice me con el entendimiento de las verdades espirituales."

En el altar del Seor Nrsimhadeva hay 60 salagrama-silas. Les quito para ofrecer abhiseka. El gran sila en el centro quien lleva una corona, es un Nrsimha saligram.

Aunque es un mandamiento de las escrituras que uno debe tocar con su cabeza los pies de la Deidad, no es siempre posible o practico. Por lo tanto sacamos el satari, los zapatos de la Deidad, montados en lo que parece un yelmo, y lo ponemos encima de las cabezas de los devotos. Una de las bendiciones de ser un pujari es, que el puede poner su cabeza directamente en los pies de loto del Seor. Recibiendo esta bendicin y pidiendo perdn por cualquier inconveniencia que Le puedo causar, quito el vestido al Seor y froto Su cuerpo con una toalla suave y mojada. Su cuerpo empieza a brillar cuando le masajeo con aceites refrescantes como sndalo o khus. Su forma es exquisita, delgado y perfectamente formado. Aparece poderoso pero tambin elegante. Las rodillas del Seor son dobladas, dispuesto a saltar, y alrededor de Sus caderas hay una faja grabada que muestra una cara con grandes mejillas, la boca abierta con una lengua que sobresale. Su ombligo es profundo y Su pecho amplio. El cuerpo trascendental del Seor Nrsimhadeva es suave al tacto y muy atractivo para los ojos. Est decorado con pulseras y otros ornamentos. El Seor tiene ocho brazos. En seis brazos l lleva una espada, una flor de loto, un disco, una caracola, una maza y un escudo, y para mantener la promesa del Seor Brahma, Su dos manos delante no llevan arma.

El Seor no puede soportar ninguna injusticia contra Sus devotos. Se dice que la cara es el ndice de la mente. Si esto es verdad podemos entender como de furioso estaba el Seor Nrsimhadeva cuando sali del pilar para atacar al ms grande de todos los demonios, Hiranyakasipu, quien intent a matar a Prahlada, el devoto puro del Seor. "Sus ojos enfadados parecan oro fundido, y Su melena brillante expandi las medidas de Su cara aterrador. Sus dientes mortales y Su lengua afilada se movan como una espada. Sus mandbulas se abrieron terriblemente y Su cuerpo entero toc el cielo." Cuando se decidi de traer una Deidad del Seor Nrsimhadeva a Mayapur para la proteccin de los devotos y del templo, los administradores llamaron a los tres pujaris principales para hablar acerca de la importancia de establecer esta Deidad. Sin embargo, cuando llegaron al tema de quien hara la puja diario, nadie quera coger la responsabilidad. "Despus de tanta espera, la Deidad finalmente est lista, y ahora nadie quiere adorarle!" Sus preocupaciones eran obvias. Y entonces me apuntaron a mi..." Por qu no Le adoras tu?", me preguntaron. Tengo demasiado miedo, respond. Ellos me intimidaron: "Oh, tal vez no sigues los principios regulativos.. Claro que si, pero..."

Afortunadamente nuestros miedos fueron alejados por Atma-tattva prabhu, quien haba conseguido la Deidad en el Sur de la India. l nos cont que incluso el sthapadi primero rechaz hacer tal Deidad, diciendo que nadie adora esta forma sthanu de Nrsimhadeva {la forma feroz del Seor, cuando sale del pilar para matar a Hiranyakasipu} Generalmente uno va delante de la Deidad del Seor para pedir alguna bendicin, pero preguntarle por algo cuando est temblando de furiano sera una cosa inteligente. Ciertamente es mejor acercarse a una forma ms pacifica, es decir, despus de que ha matado a Hiranyakasipu. Pero luego ms tarde, el sthapadi se enter que la Deidad era para Mayapur Dhama estaba de acuerdo, porque cualquier Deidad que se lleva al dhama, adopta el humor de la Deidad residente del dhama. En este caso es audarya, benevolencia, el humor del Seor Caitanya Mahaprabhu, Sri Gaura-Hari.

"Aunque muy feroz, la leona es muy amable con sus cachorros. De la misma forma, aunque muy furioso con los no-devotos como Hiranyakasipu, el Seor Nrsimhadeva es muy muy dulce y amable con Sus devotos como Prahlada Maharaja."

Mientras que visto al Seor y recordando Su misericordia, estoy pensando como algunas personas malentienden nuestro propsito de adorar al Seor Nrsimhadeva. A veces los devotos dicen que la adoracin de Nrsimhadeva es Vaikuntha-bhava y no puede llevar a uno a Goloka Vrndavana, la morada suprema y ms intima del Seor. Pero el Seor Nrsimhadeva es especialmente inclinado hacia los devotos de Radha y Krishna. El es Krishna Mismo, apareciendo especialmente en esta forma para reciprocar con nuestro deseo de remover todos los obstculos en nuestro servicio devocional. Si uno puede constantemente levantar sus brazos y cantar con gran amor los nombres de Nitai-Gaura y Radha Madhava, esto es maravilloso. Pero si hay algo en tu corazn que te est impidiendo esta llamada espontnea, por que no acercarse con toda humildad al Seor Nrsimhadeva y orar que con Sus uas afiladas agujera aquellos deseos malvados en tu corazn y tralos muy lejos Esto es Su funcin principal. Srila Bhaktivinoda Thakura escribe: "Por lo tanto, oro a los pies de loto del Seor Nrsimhadeva que purifique mi corazn y me da el deseo de servir a Krishna. Llorando pido a los pies de loto de Nrsimha que podr adorar Sri Sri Radha y Krishna en Navadvip Dhama, libre de todos obstculos." Su oracin continua: "En aquel momento, por la misericordia del Seor Nrsimhadeva voy a mostrar sntomas de amor exttico por Radha y Krishna, y dar vueltas en el suelo en la puerta del templo del Seor Nrsimhadeva."

No mostr el Seor Caitanya Su divinidad a Srivasa Thakura mientras Srivas estaba adorando su Deidad de Nrsimha, diciendo: "Srivas, no sabes que Yo soy la misma persona a quien adoras detrs de la puerta cerrada?" Y Advaita Acarya, cuya ofrenda de flores de Tulasi y agua del Ganges conjunto con sus llantos fuertes causaron al Seor a descender, se dice que El ador un Nrsimha Salagram.

Ahora empiezo a poner ornamentos en el cuerpo del Seor. Pongo los collares del Seor Nrsimhadeva para que caigan simtricamente; ato pulseras brillantes a Sus muecas y pongo bellos anillos en Sus dedos de loto. "Estoy tan cerca de Ti, oh Seor, y an tan lejos. Cundo ser Tu devoto?" Prahlada, Tu bhakta ms importante est indicando que l no tiene miedo de Tu boca y lengua feroz. Tus ojos tan brillantes como el Sol, Tus cejas frunciendo. No tiene miedo de Tus dientes afiliados, Tu guirnalda de intestinos y Tu melena mojado con sangre, ni Tu rugi terrible, el cual hace huir a los elefantes; ni Tus uas que estn hechos para matar a Tus enemigos. Sin embargo, l dice: "Tengo mucho miedo de mi posicin dentro de este mundo material. Cuando llegar el momento cuando me llamas al refugio de Tus pies de loto?" Yo s que Sri Prahlada estaba diciendo este ltimo punto solo por nuestro beneficio, porque l siempre estaba rendido a Ti.

Una vez me sent tambin rendido a Tipor lo menos durante unos minutos. Fue durante la gran inundacin en 1987. Mientras Te estaba ofreciendo puja, el agua llegando me hasta la cadera, una tremenda serpiente nadaba en el templo, pasando por detrs de Ti. Se par unos 2 metros delante de m, viendo que su salida estaba bloqueada. Despus de examinarme durante unos largos momentos, bajo en las aguas turbias del Ganges, fuera de mi vista. Sintiendo me en peligro inminente, not que tena los pelos de punta, sin ningn arma para defenderme, ni la posibilidad de ir corriendo, me sent muy inseguro. In tal condicin desamparada me dirig a Ti, oh Seor, y saba que mi destino estaba completamente en Tus manos. "Tu eres el Superalma en el corazn de todos. Si Tu quieres que la serpiente me muerda, me va a mordersi no quieres, no lo har. Permtame continuar con mi servicio. El resultado depende de Ti." Entonces me sent de nuevo pacifico, sintiendo la seguridad de Tu refugio.

Termin la puja de la maana, pero no poda dejar de pensar en el incidente. Me record de la descripcin por el Seor Kapila, de los bebes en el vientre. En sus condiciones desamparadas y dolorosas obtienen el darshan de Paramatma, el Seor en el corazn. Si son piadosos, oran que si l les libera de su sufrimiento, despus de ser liberados del vientreLe adoraran exclusivamente. Pero tan pronto cuando salen y estn en buenas condiciones, se olvidan de todo. Aun as tengo la gran esperanza que algn da ser capaz de servirte bien, por Tu placer. Por cierto, mientras que el templo estaba lleno de agua de la inundacin, la serpiente vena todos los das, dio una vuelta alrededor de la Deidad y sali. Quin sabe quien era esta serpiente?

Cubriendo Su cuerpo con guirnaldas frescas de flores y Tulasi, ofreciendo pasta de sndalo mezclado con flores aromticas y hojas de Tulasi a Sus pies de loto (lo cual simboliza sacrificando lo todo al Seor), la puja de la maana est completo. Escuchando los devotos reunindose afuera, me doy prisaes tiempo para el darshan. Soplo la caracola tres veces y abro las puertas para relevar al Seor resplandeciente. Jaya Sri Prahlada Nrsimhadeva! Los devotos dan las reverencias, felices de ver de nuevo a su Ugra Nrsimha. En sus corazones saben que en realidad no es tan ugra como aparece.

de un artculo publicado en el Mayapur Journal, verano 1994.

"Quiero que me devuelvan mis ojos!"

Ao pasado, una maana calurosa en diciembre, sobre las 11:00h de la maana, mientras busqu la asociacin del magnifico Seor y or as Su devoto ms querido, Prahlada, me encontr, para mi asombro, involucrada en uno de Sus lilas (pasatiempos) del templo.

Despus de ofrecer mis reverencias a Prahlada tan cautivador, l cual est justo al lado de Su querido Seor, con sus manos juntos y Su pequeo cuerpo decorado con flores frescas y bellas ornamentos, yo or: "Mi querido Prahlada, eres experto en recibir todo tipo de bendiciones del Seor Nrsimhadev. Incluso recibiste las bendiciones del perdn para Tu padre demonaco Hiranyakasipu. Por favor, pide a Tu Seor de bendecir esta pobre alma con la destruccin de todo lo que se impone en el camino de su servicio devocional. Mustrame el camino hacia la verdadera felicidad."

Mientras me qued meditando en la belleza y misericordia del Seor, escuch una voz muy dulce y profunda: "Quiero que me devuelvan mis ojos!" Primero lo ignor y mantuve mi mente en un humor de oracin. Pero la voz habl por segunda vez: "Quiero que me devuelvan Mis ojos!" Intentando de nuevo de ignorar este mensaje tan claro, me hizo una sensacin ardiente, casi dolorosa dentro de mi corazn. Me qued estupefacta. Qu debera hacer? Entonces la voz sigui: "Vete a ver al pujari." Bueno, pens, no tengo nada que perder. Si el pujari piensa que soy loca, como mucho voy a perder un poco de mi ego falso."Go to the pujari." Bueno, pens, no tengo nada que perder. Si el pujari piensa que soy loca, como mucho voy a perder un poco de mi ego falso.

Orando al Seor de dar me fuerza para cumplir Su orden, dio mis reverencias y casi sin aliento fui hacia las habitaciones de los pujaris. Ah me encontr con Jananivas Prabhu leyendo el Srimad Bhagavatam. La atmsfera en la habitacin era extremamente serena y no de este mundo. Me qued ah durante varios minutos, esperando para que se diese cuenta. Entonces, despus de contarle lo que haba pasado, me pidi de ir a ver su hermano gemelo, Pankajanghri Prabhu el pujari actual del Seor Nrsimhadev.

De alguna forma sent que no tendra que hacer nada ms en este momento.

TAl da siguiente, cuando me acerqu a la forma magnifica del Seor Nrsimhadev, mi mente estaba llena de dudas. "Que sera si esta voz era solamente mi mente, pidiendo la curacin de mi vista, la cual estaba muy mal y dolorosa durante las ultimas seis semanas?" Pensando as, or por una respuesta. La voz me habl de nuevo, esta vez en un tono ms serio y firme: "Tu tendrs tus ojos de vuelta cuando yo tendr las Mas!" Su forma siempre emana una luz suave y mi corazn se sinti pacifica y calurosa. Me sent sobrecogida con una confianza poco comn, como si mi cabeza estara tocando el cielo.

La maana siguiente me despert a las 2:20 de la madrugada. Me despert completamente fresca y despejada. Era muy temprano para m, ya que normalmente me levanto sobre las seis. Una voz suave insisti de levantarme, baarme y atender el mangala-aratik (la adoracin de la maana) lo cual hice.

Cuando termin la ceremonia, la misma voz me insisti de seguir a Pankahanghri Prabhu del altar del Seor Nrsimhadev a la habitacin de pujari. Me sent avergonzada y tena lgrimas en mis ojos. Tambin sent poca disposicin dentro de mi corazn de revelarle mi mente.

Mientras estaba preparando los artculos para el abhisheka del Seor, empec a hablarle. Pankajanghri Prabhu escuch atentamente mi historia. Entonces, sin decir nada, sonri y me dio dulces maha del plato del Seor Nrsimhadev.

La maana siguiente, cuando mi hija volvi del templo estaba gritando: "Mama, han cambiado los ojos de Nrsimhadev! Ahora tiene unos bellos ojos rojos." Y como la voz dulce y profunda haba prometido, mi vista fue milagrosamente curadadentro de tres das.

Todas las glorias al misericordioso Seor Nrsimhadev en Sri Mayapur.

[Nota del editor: El Seor Nrsimhadev originalmente tena ojos rojos. Un da vino un devoto a Mayapur y ofreci dos pierdas preciosas amarillas para ser Sus ojos, y los pujaris con ciertas dudas, cambiaron los ojos de la Deidad. Se sintieron felices cuando el Seor revel que quera Sus ojos rojos originales.]

Atmarati Dasi quien se uni a ISKCON en 1980 es de Grecia y escribi este articulo para la revista de Mayapur en 1997.

Pasatiempo Uno

El pujari del Seor Nrsimhadev tuvo un sueo extraordinario, en el cual el director del temple le llam y le dijo de traer gasoil diciendo: "Vamos a sacrificar al Seor Nrsimhadev. "Vais a hacer qu?!" exclam el pujari."Si, vamos a sacrificar al Seor Nrsimhadev."

"No puedes hacer esto, esto es de locos."

"Quieres traerme el gasoil?"

Vale, voy a traer el gasoil pero no estoy implicado con esto, no tiene sentido.

Despus de de algn tiempo el pujari volvi al templo y estaba totalmente horrorizado a ver que todo se haba quemado por completo por un gran fuego y que solo quedaban de la Deidad Sus pies y tobillos. Temprano a la maana siguiente, l se acerc al pujari jefe y le pregunt si le podra explicar el significado de esta pesadilla tan terrible. Despus de pensar durante un rato, l sonri y dijo: "Oh, si, ayer comenz el festival de jaladan (el festival, en el que gotea agua sobre el salagram durante un mes), pero nos hemos olvidado de observarlo, por lo tanto el Seor Nrsimhadev te hace saber que Se est quemando y que deberas inmediatamente empezar el jaladan." Y lo hicimos.

Pasatiempo Dos

Una vez, la adoracin al Seor Nrsimhadev iba como siempre, cuando el pujari not que una flor cay de la guirnalda del Seor Nrsimhadev. El pujari pregunt a los visitantes si alguien estaba ofreciendo oraciones especiales al Seor Nrsimhadev. Los visitantes que estaban delante no dijeron nada, pero desde el fondo se acerc una seora con lgrimas en sus ojos. Ella dijo: "Mi hija se cas hace unos cuatro o cinco aos y no tiene hijos. La familia en la casa de mi yerno lo consideran no auspicioso." Entonces el pujari dijo: "Su oracin fue escuchada, el sntoma es que esta flor se cay de la guirnalda del Seor Nrsimhadev. Por favor guarde la bien. Puede lavar la flor y deje que beba su hija este agua." Despus la seora se fue y el pujari olvid el incidente.

Despus de un ao, la misma devota, junto a su hija, yerno y un bebe recin nacido, se acerc sonriendo al Seor Nrsimhadev. Ella record al pujari de su oracin que hizo hace un ao, y como resultado su hija dio nacimiento a este bebe tanto bonito al cual le llamaron Prahlad. De nuevo ofrecieron un buen puja (ofrenda) al Seor Nrsimhadev.

Pasatiempo Tres

Uno de nuestros devotos del namahatta, Kalyanit dasi, tiene dos hijas, la mayor se llama Prathibha y la menor Anubla. Ambos son casadas y tienen hijos ya mayores. Ambos viven en la misma ciudad, Berhampur. Una vez, el esposo de Prathibha se enferm seriamente y estaba en coma, cerca de la muerte. Junto a los dems familiares la hija menor, Anubla estaba en gran ansiedad escuchando de la situacin de su cuado. Se fue al hospital, y como era una devota, or al Seor Nrsimhadev (en ISKCON Mayapur) para que Le ayude s su cuado. Cuando lleg a casa y se acost con mucha preocupacin. Al final de la noche tuvo un sueo en el cual el Seor Nrsimhadev se acerc a ella y la dijo: "No te preocupes, tu cuado est bien." Entonces se rompi su sueo. Por la maana, desde el hospital, llegaron las noticias que el paciente estaba bien, le haban quitado el suero y la ayuda respiratoria, y que ya estaba incluso capaz de hablar.

Pasatiempo Cuatro

Hubo una pelea en un pueblo, y en el transcurso de la pelea atacaron a una persona con cido, y como resultado todo su cara estaba quemada y terriblemente desfigurado. La vista de uno de los ojos se haba perdido por completo y el otro ojo solo tena un 10% de visin. Los mdicos dijeron que el ojo del cual solo quedaba un 10% de visin, pronto sera ciega. Sugirieron de llevar al paciente a Vellore (en el Sur de la India) para un tratamiento adicional, para ver si podran hacer algo al respeto. Durante este tiempo, un devoto que estaba ah sugiri que deberan orar al Seor Nrsimhadev para la recuperacin de sus ojos. Como resultado oraron al Seor Nrsimhadev (en ISKCON Mayapur). Al da siguiente, por la sorpresa de los mdicos, encontraron que el paciente poda ver todo claramente.

Pasatiempo Cinco

Una seora rusa haca guirnaldas de tulasi para el Seor Nrsimhadev diariamente. Siendo complacido con ella, el pujari de Nrsimhadev la dio una de las uas falsas del Seor Nrsimhadev como prasad. Se lo la llev y la guard con ella. Esta noche tena un sueo en el cual vio que el Seor Nrsimhadev haba venido y estaba sentado en su cama. El Seor entonces puso Sus dedos con Sus uas largas dentro de su corazn y sac algo negro y dijo: "Ves esto? Esto no es amor, esto es lujuria. Y todava hay ms. Qu debo hacer con ello?" Ella no pudo responder y se rompi su sueo. Al da siguiente se fue delante del Seor Nrsimhadev y Le pidi que lo tirase lejos.

Pasatiempo Seis

El padre de uno de los devotos del forum de los jvenes de ISKCON siempre argumentaba con l diciendo: "Por que tenemos que adorar a Nrsimhadev si estn Radha Madhava?" El chico intent de hacerle entender que Krishna y Nrsimhadev no son diferentes, pero su padre no estaba muy convencido en este aspecto. Durante el Nrsimha Caturdasi 2003 el chico junto y su padre llegaron al templo y estaban mirando la ceremonia de abhisek del Seor Nrsimhadev. De repente el padre del chico vio la cara de Madhava en lugar de la del Seor Nrsimhadev. Se dio la vuelta hacia Radha Madhava y de nuevo mir a Nrsimhadev y encontr ah todava la cara de Madhava. Esto continu durante 20 segundos. Des esta manera l realizo que no hay diferencia entre Madhava y Nrsimhadev.

Pasatiempo Siete

Durante 2004, Kavipriya devi dasi del sur de Calcuta, una discpula de Su Santidad Jayapataka Swami hizo algunos pulseras para el Seor Nrsimhadev. De alguna forma o otra no poda llegar a Mayapur para ofrecerlas al Seor. Mientras se enferm de varias maneras. Se fue a los mdicos e intent varios tratamientos, pero no hubo cura. Finalmente los mdicos le dijeron que su problema era tiroides. En consecuencia, gradualmente ya no sera capaz de moverse.

Estaba en gran ansiedad, pensando que hacer, cuando de repente se acord del Seor Nrsimhadev y de los pulseras que debera ofrecerle. Aunque enferma, hizo el esfuerzo para llegar a Mayapur y darle las pulseras. Despus de ofrecerlas al Seor Nrsimhadev, todos los sntomas de la enfermedad desaparecieron completamente dentro de tres das.Todas las glorias al Seor Nrsimhadev!

Pasatiempo Ocho

Gracias, Seor Nrsimhadev!

El 22 de abril de 2005, Revati Sundari devi dasi de ocho aos, estaba subindose al tejado de la casa de juego, hecho de bamb, en el parque de los grhastas en Sri Mayapur dham. Por accidente se cay a travs del techado cayendo sobre su cabeza, y el techo se cay encima de ella. Estaba en choque durante una hora, temblando y incoherente. Tambin tena una conmocin. Gaura Baba nuestro maravilloso mdico homepata vaisnava la trat por su conmocin y choque y sugiri una ecografa.

Despus de tres das Revati se despert por la noche vomitando sangre negra. La llevbamos corriendo a Calcuta. Durante el trayecto salio un lquido claro de su nariz y despus empez salir mucha sangre de su nariz.

La llevbamos directamente a un buen pediatra quien inmediatamente llam al mejor neurlogo de la ciudad. El orden una ecografa y viendo los resultados nos mand a un buen neurocirujano quien tiene su propio hospital privado. Admitieron a Revati de inmediato.

Los sntomas siguieron durante la noche y nos enterbamos que el lquido claro, que sali de la nariz vena del cerebro. La ecografa mostr claramente una fractura en el cerebro del cual el lquido estaba saliendo. Su cerebro tambin estaba inflamado y se estaba acumulando la sangre lo cual caus presin. Tena unos dolores de cabeza muy fuertes que no haban cesado desde el accidente. Los mdicos la trataron durante varios das administrndola medicina intravenosa. El blanco de sus ojos se convirti en rojo. Era como un vegetal sin ningn inters en nada.

Finalmente los mdicos dijeron que a la maana siguiente haran una ecografa especial, mostrando todas las secciones de su cerebro para determinar las extensiones exactas de los daos y entonces probablemente decidiran de operar para reparar los daos. Nos queran comunicar su decisin a las 9 de la maana.

Llam a Pankajanghri Prabhu por telfono, explicndole la situacin y pidindole de por favor orar al Seor Nrsimhadev. l enseguida dijo que hara un puja (ofrenda) completa entre las 5 y 7 de la maana, incluyendo un abhiseka y todo lo dems. Esto eran las horas de la ecografa especial.

La maana siguiente cuando me reun con los mdicos, estaban sorprendidos diciendo que la nueva ecografa mostraba que las heridas estaban como milagro casi curados. Todos los sntomas como dolores, sangre de la nariz, derrame de lquido del cerebro, vmitos, etc. se haban parado de repente.

Cuando me fui a ver a Revati, estaba sentada en la cama, con los ojos bien abiertos y con un aspecto fresco, sus ojos ya estaban de nuevo blancos. Gracias, Seor Nrsimhadev!

Con gratitud y amor, vuestro sirvienta Racitambara dasi

Pasatiempo Nueve

El Seor Nrsimhadev muestra Su misericordia incluso a un no-devoto.

El padre adoptivo de Yasoda Mata, de 85 muri hace dos meses.

Durante su estancia en el hospital, Yasoda Mata prepar una grabadora con el maha mantra Hare Krishna y lo dej puesto durante todo el da. Su padre adoptivo, de hecho estaba en un estado de medio coma, pero cuando escuch el maha mantra, como de milagro, se despert y con los ojos cerrados pareca disfrutando de la msica y la vibracin sonora.

Empez a seguir la msica con la mano, dando toques en el borde de la cama. El anillo en su dedo hizo un sonido como: "don, don, don" "don don don"Aparentemente estaba meditando profundamente en el maha mantra. De repente hablo: "Mira! Ah hay un hombre muy grande con manos como garras, y su cabeza parece la de un leon. Viene haca mi habitacin. No le podes ver? Viene!" El padre adoptivo todava con los ojos cerrados dijo: "Oh, si, me olvid, no le podis ver, pero, de verdad est aqu. No s quien es."

En este momento, Yasoda Mata y su hija se estaban mirando el uno al otro y con gran asombro y dijeron: "Padre, l es el Seor Nrsimhadev", "Que dev???, pregunt. "No Le conozco, pero est moviendo la cabeza en acuerdo, mostrando que si lo es."

Yasoda Mata sinti gran xtasis escuchndolo, porque en su casa tiene un modelo de la Deidad de Nrsimha en Mayapur y Le haba ofrecido oraciones sinceras para que su padre pudiera dejar el cuerpo sin apegos y que su alma podra convertirse en un devoto de Krishna en su prximo nacimiento.

A continuacin su padre dijo: "Mira, me est sonriendo y hablndome de nuevo. Oh, me est diciendo que debo aprender de cantar lo que t ests cantando ahora. Qu es lo que ests cantando exactamente?", pregunt.

"Es un mantra para cantar el santo nombre del Seor", respondi Yasoda Mata.

""No conozco este mantra, por favor, ensea me", dijo.

"Muy bien padre, por favor repita y escucha atentamenteHare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare, Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare." Yasoda Mata ense a su padre adoptivo pacientemente palabra por palabra. Sin tardar mucho, l aprendi e intent de cantar y cant muy bien.

El da siguiente se muri de forma tranquila.

Durante aquel fin de semana, los devotos de aqu, nos habamos reunidos para hacer kirtan (cantar) para el padre de Yasoda Mata en su entierro. Yasoda Mata prepar la guirnalda que era prasadam, agua de Ganges, Tulasi y puso tilak en su padre, todo fue ejecutado correctamente en acuerdo a las instrucciones de su Guru-Maharaja, Su Santidad Giridhari Swami, quien las haba comunicado por telfono. La cara de su padre adoptivo pareca muy pacifico. Sus mejillas estaban un color rosa y su cuerpo estaba suave. Despus de algunas ceremonias tradicionales mandaron el cuerpo al crematorio. Unas pocas horas despus, la gente que trabajaba en el crematorio vinieron a decirnos con asombro: "Nunca hemos visto las cenizas de nadie como las de tu padre, tan blancas y bellas como el jade! Qu le ha pasado? Que le habes cantando? Nos lo puedes anotar? Queremos aprender y pensamos que nosotros tambin podemos cantar mientras hacemos nuestro trabajo aqu."

Porque el Seor apareci personalmente delante de alguien a quien no le consideramos un devoto, confirma la declaracin de las escrituras, que si alguien siempre estar ocupado en el servicio del Seor, todos los miembros de su familia se van a beneficiar tambin.

De Lin Tulip, Taiwan, 20 de marzo de 2006.

El Seor Nrsimhadev resuelve el dilema de un padre

9 de septiembre de 2006

Mi padre y madre viviendo en el distrito de Bakura, en el pueblo de Catna son devotos iniciados de la Gaudiya Math. Mi nombre es Gauranga. Me un al templo de ISKCON Sri Mayapur hace seis meses y despus de terminar el curso de bhaktas que dura tres meses, me dieron el servicio de predicar en escuelas.

Hace unos pocos das antes del Jhulan Purnima (el festival del Seor en un columpio) vino mi padre para llevarme a casa, pidindome que l y los dems miembros de la familia quisieran que yo debiera estudiar ms para pasar un examen y as obtener un titulo. Yo tambin tena un deseo de ver a mi madre. Sin embargo, oyendo de la intencin de mi padre, los devotos, devotos preocupados, pusieron sinceras dudas. Uno incluso se cay delante de sus pies pidindole de no llevarme de vuelta al mundo de maya (ilusin). Mi padre, siendo un Vaisnava (devoto del Seor) se encontr en un gran dilema. Al final busc refugio en el Seor Nrsimhadev y Le or que Le guiase. Esta noche el Seor Nrsimhadev apareci a mi padre en un sueo. El Seor estaba en un humor muy tranquilo. Con Su mano toc a mi padre y dijo: Mi querido hijo. Vete. Tu hijo se debera quedarse aqu, en Mis pies de loto. Viendo al Seor, mi padre, totalmente sobrecogido empez ofrecer reverencias. Entonces el Seor Nrsimhadev desapreci. Mi padre felizmente dijo al devoto que estaba a cargo de m, que yo me podra quedar y continuar servir aqu. Yo tambin llam a los dems miembros de mi familia dicindoles que no estaba dispuesto de pasar ningn examen este ao.

Por favor, aydame!

El 10 de diciembre 2006, mientras estaba tomando el curso bhakti shastri en Mayapur, Deepak Gupta de Delhi, de repente contagi varicela. Contra toda esperanza consultaba tres mdicostradicional, homepata, y ayurveda. Los tres confirmaron lo mismo: Descanso total en aislamiento por lo menos durante veinte das. Deepak estaba muy desanimado porque sus padres solo le haban permitir de venir a Mayapur despus de repetidos peticiones durante mucho tiempo. Ahora perdera las clases tanto como la asociacin de los sannyasis y otros profesores avanzados.

Despus de sufrir intensamente durante tres das, Deepak no poda tolerarlo ms, por lo tanto se fue al templo. Lleg justo despus del sandhya aroti (la adoracin por la tarde). Postrndose delante del Seor Nrsimhadev, l dijo: Querido Seor, mira mi condicin tan lamentable. (Su cuerpo entero dola y estaba lleno de llagas). Por favor, aydame. Entonces se uni a la cola de recibir mahaprasadam (remanentes santificados) de la Deidad. El pujari, espantado viendo su condicin, le dio algo de prasadam y llam al guardia de seguridad, el cual le acompa afuera del templo y le dijo que no volvera con semejante enfermedad contagiosa.

Deepak volvi deprimido a su habitacin pensando de tener que sufrir de esta manera durante los prximos diecisiete das o ms. Al da siguiente a las dos de la madrugada se despert sintindose lleno de energa. Se levant a tomar una ducha y por su alegra y sorpresa todas las llagas haban desaparecidos. Todos los sntomas haban desaparecidos. Atendi el programa matinal por completo sin sentir ningn rastro de cansancio. Deepak dice: "Estoy de verdad muy agradecido al Seor Nrsimhadev por lo que ha hecho por mi en el santo dham. Me ha salvado la vida. No te puedes imaginar el dolor que yo tena, y l me cur en solo un da."

Carta de Andharupa devi dasi

Hare Krishna. Me llam Andharupa dasi, iniciada por Srila Prabhupada en 1975 en Miami, Florida. Me pidieron de contar mi historia de mi cura del Hepatitis C.

En verano del 2004, Su Santidad Jayapataka Maharaja visit el Templo Nueva Ramana Reti en Alachua, Florida. Me acerqu a Maharaja y le ped sus bendiciones por mi salida de este mundo. Me enfermedad: Hepatitis C en tercer grado fibrosis qustica del hgado. Estaba tomando tratamiento medico durante 48 semanas con solamente el 45% de posibilidad de curacin y muchos efectos segundarios. Jayapataka Maharaja me dijo: Ves este baston? Toc al Seor Nrsimhadeven Mayapur. Entonces me toc con el bastn en la cabeza. Aquella noche tena un sueo que mi cuerpo tena la enfermedad de lepra y comenz a deshacerse. La maana siguiente recib una llamada de la Universidad de Florida. Los medicos me dijeron: En hora buena. Est libre del Hepatitis C. El virus se ha desactivado en solo 8 semanas. Los mdicos estaban especialmente sorprendidos porque tuve el tipo 1, el tipo mortal del Hepatitis C.

Cuando empec con el tratamiento or cada da al Seor Nrsimhadev: Lo que Tu deseas, Me puedes llevar de este mundo o me puedes curar. Lo que T ves adecuado. Sin embargo, permteme de estar siempre ocupado en tu servicio devocional puro. Gracias Seor por darme una segunda oportunidad.

Gracias por su tiempo. Agradecida, Andharupa dasi

La Inspiracin de un Mdico del Gobierno

El doctor Bashudev Das es un mdico del gobierno de Bangladesh. Su hija, de 20 aos, Mistee Das quien es estudiante de medicina se puso muy enferma en marzo del 2006. La diagnosis era un tumor peligroso en uno de los ovarios. La llevaron a Mumbai donde empez el tratamiento. Pero pronto los mdicos perdieron la esperanza. El Doctor Das se fue a visitar el templo de ISKCON en Juhu donde un devoto le dio un panfleto acerca del prximo festival de Nrsimha Caturdasi en Mayapur, el cual atendi. Ah recibi un pequeo libro de los pasatiempos del Seor Nrsimhadev en Mayapur. Ley de algunas curaciones milagrosas que el Seor Nrsimhadeva haba ejecutado y estaba convencido de que por la misericordia del Seor Nrsimhadev su hija sera curada. Volvi a Bangladesh y contact con el pujari del Seor Nrsimhadev en Mayapur. Le pidi una ofrenda especial al Seor Nrsimhadev para salvar la vida de su hija. De inmediato la salud de Mistee empez a mejorar. Ahora vuelve gradualmente a su condicin normal.

Basudev Das se inspir tanto con la misericordia del Seor Nrsimhadev, que imprim el libro de los pasatiempos y los distribuy en Bangladesh. l dice: "Creo que cada persona debe orar al Seor Nrsimhadev por el desarrollo personal y espiritual."

Milagro en Mayapur

OEl 28 de octubre de 2006, Chaktravarty Raj, el hijo de Radha Kanta Gopal das y Padma Radhika devi dasi de 14 aos fue herido en la cara por la explosin de un petardo. Inmediatamente le llevaron a un hospital. Los mdicos dijeron que tena quemaduras del segundo grado en su cara y surgieron de (1) un arreglo facial inmediato, (2) arreglos qumicos despus de 2 semanas y despus (3) ciruga plstica despus de 6 meses o un ao.

La maana siguiente los padres pidieron a Pankajanghri Prabhu de ofrecer ofrendas especiales al Seor Nrsimhadev por la recuperacin rpida de Chakravarty Raj, lo se llevo a cabo.

Durante los prximos dos das, l estaba solamente en la cama sin mucho movimiento. Ni siquiera podra abrir los ojos. Entonces le llevaron al hospital de ojos en Barackpur, donde vieron que la parte blanca del ojo se haba llevado la mayor parte de las quemaduras y que las pupilas no se haban daado. Por lo tanto no habra problemas con su vista y un tratamiento de 15 das curara los daos.

El dos de noviembre por la maana Padma Radhika devi dasi se acerc a su Guru Maharaja, Su Santidad Jayapataka Swami y le cont lo ocurrido. l indic que orara por el y aplic aceite del Seor Nrsimhadev en su frente. La misma maana llevaron a Chakra a Calcuta para su tratamiento facial.

Por la maana, despus de buscar una opinin en el hospital Apollo, llevaron a Chakravarty al Hospital Ferrocarril en Howrah. Uno de los mdicos ms experimentados hizo unas pruebas con l y confirm que eran quemaduras del segundo grado y le mand a la habitacin para cambiarse por la primera sesin del arreglo facial. Pero despus de 3 minutos uno del equipo sali de la habitacin corriendo, y gritando se llev a los padres adentro. Viendo a Chakravarty los padres se quedaron paralizados, sobrecogidos de asombro y sorpresa. Ah estaba Chakra, de pie, sonriendo sin ningn rastro de herida o cicatriz en su cara!! Nrsimhadev ki jaya!

Preguntando por una explicacin, los mdicos y los dems presentes en el lugar no podran dar ninguna razn valida. Uno de ellos dijo: "Podis volver al templo y preguntar a vuestro Seor acerca de esto. Yeh tho apke Bhagavan ka chamarkar hai. Esto es el milagro de vuestro Seor."

All glories to Lord Nrsimhadev and all glories to Sri Sri Radha Madhava.

Padmaradhika devi dasi, Principle of Bhaktivedanta National School, Sri Mayapur.

El Seor Nrsimhadevabri la Puerta

El mircoles por la tarde el da 22 de octubre 2008 hicimos nuestro servicio regular a la Deidad en nuestro templo en Houston. Mi prabhu y yo estbamos vistiendo a las Deidades de Sri Sri Radha Nilamadhava. Escuch sonando nuestro mvil varias veces, pero no quera interrumpir nuestro servicio, por lo tanto no lo cog. Sin embargo cuando son de nuevo pens que debera ver una emergencia. Sal del altar y vi llamadas perdidas de mi hermano espiritual en Atlanta, Su Gracia Lakshman Rama Prabhu. Cuando le llam me dio las noticias tan chocantes acera de Srila Jayapataka Swami Guru Maharaj. Me dijo que Guru Maharaj se haba quedado inconsciente en Mumbai. No estaba seguro de la causa, pero todos estaban preocupados. Despus de esto ya no era capaz de fijar mi mente apropiadamente en mi servicio, por lo tanto empec a orar desamparada a las Deidades mientras complet mi servicio.

Ms tarde llam a Mayapur para las ltimas noticias. Incluso ah no tenan una idea clara de cual era la razn por la inconsciencia de Guru Maharaj. Solo nos pedieron de orar. Cuando volvimos a casa esta noche, cantbamos oraciones especiales al Seor Nrsimhadev para la proteccin de Guru Maharaj. Ofrecimos 108 hojas de Tulasi al Seor Nrsimhadev y cantbamos 108 nombres del Seor Nrsimhadev. Pasbamos la noche con oraciones, en una ansiedad total.

De repente me encontr delante de una puerta. Cuando abr la puerta vi a Guru Maharaj tumbado en la cama. Entr en la habitacin y me qued a su lado. Tena tubos por todas partes. Era intolerable ver a Guru Maharaj en semejante situacin. Empec a llorar profundamente.

De repente se abri la puerta y ah estaba el Seor Urgrastanu Nrsimhadev de Mayapur en todo su esplendor. Mientras entraba me acerqu y ca en reverencias postradas delante del Seor Nrsimhadev. Me levant y me abraz con Sus ocho manos. l Seor habl con mucho amor: Por qu estas tan preocupada? Para aliviarte de tus preocupaciones he venido aqu personalmente. Para mostrarte que me ocupo personalmente he venido aqu. Ven!!! Permtame que te enseo.

El Seor Nrsimhadev me cogi de las manos hacia la cama de Guru Maharaj. Entonces, con el meique de Su mano izquierda, l extendi Sus manos a la parte posterior de la cabeza de Guru Maharaj. Suave, con la ua de su meique empez a acariciar la parte posterior de la cabeza de Guru Maharaj, en la zona encima del cuello.

El Seor continu: Ves! Me ocupo personalmente. Por lo tanto, no te preocupes. Me sent confiada y pacifica. Toda mi ansiedad haba disipado. Entend que esta situacin estaba directamente en las manos de loto del Seor Nrsimhadev.

De repente me despert y realic que todo fue un sueo. Pero me sent muy aliviada. Todava poda sentir el calor del abrazo divino del Seor Nrsimhadev.

Esto era una experiencia muy poderosa la cual ha profundizado mi apego al Seor Nrsimhadev. Ms tarde, cuando compart esta experiencia con Su Gracia Pankajanghri Prabhu, l insisti que escribo esta experiencia y que se la mando.

Sri Ugrastanu Nrsimhadev Bhagavan ki jai !Kalasudha devi dasi(JPS)

Cncer Muy Agresivo

Recib una llamada de mi familia en Nueva Zelanda contndome que mi ta tena un cncer muy agresivo y probablemente solo le quedara pocos meses para vivir. Mi hermana espiritual Ganga devi vive en Sri Mayapur, as la llam y la ped de orar al Seor Nrsimhadeva para una transgresin suave.

Mi ta vino cada ao a visitarme, me acompaaba al temple y incluso hizo algo de servicio cuando estaba aqu. Ganga devi me prometi de ofrecer manjaris al Seor Nrsimhadeva y orar por ella. Mientras tanto mi familia me empujaba a ir, ya que segn ellos, no quedaba nada de tiempo.

Tom un vuelo a Nueva Zelanda y cuando llegu me llevaron directamente al hospital a verla, ya que este mismo da la mandaron a casa, como no se poda hacer nada ms para ella. Solo pesaba 30 kilos y la tenamos que llevar en una silla de rueda porque no tena fuerzas para andar. La llevbamos a la casa de mi familia y la dio una foto del Seor Nrsimhadeva contndola que los devotos estaban orando por ella. Me coment que estaba notando la fuerza de las oraciones.

Desde entonces se hizo ms fuerte, empez a comer y digerir la comida. Estaba mejorando cada da. Despus de 3 semanas yo tena que volver a Espaa, y ella sigue mejorando constantemente.

Hace poco das que habl con ella y me cont que esta paseando por la playa cada da unos 50 minutos y incluso hace ejercicio en bicicleta!

Llamas de seis metros

10 de enero del 2010

Su Gracia Pankajanghri Prabhu hace poco dijo, que hace unos meses una Mataji sufri una enfermedad que no se iba durante aos. Cuando ley que el Seor Nrsimhadev cura a los devotos ella realiz que podra orarle con este propsito, y as lo hizo. La enfermedad despareci.

Hace unas semanas, Su Gracia Jananivas Prabhu me inform que un matrimonio no poda tener un hijo. Hace un ao, el medico examin la esposa y dijo que debido a una enfermedad del pasado sus trompas estaban cerrados permanentemente. El matrimonio tom refugio en el Seor Nrsimhadev. Hace poco fueron de nuevo al medico, y esta vez dijo que ahora las trompas ahora estaban abiertos, cosa que generalmente no ocurre. Y estaba feliz de decirles que ella est embarazada.

Manohar Shyam Prabhu cont que hace poco haba fuegos forestales masivos en Argentina. Haba vientos arrasadores y