tiga dinasti kerajaan di tanah batak

7/24/2019 Tiga Dinasti Kerajaan Di Tanah Batak

1/30

TIGA DINASTI KERAJAAN DI TANAH BATAKMenelusuri dan Mengungkap Sejarah Asal Mula Batak (Bagian I)

Seni Ukir Batak (Jenggar, Foto 2006)

Peradaban Batak di Sumatera bermula sejak hampir + 3.000tahun an! lalu" tidak mun#ul be!itu saja"tetapi melalui pr$ses perjalanan sejarah panjan! seba!ai ras suku Pr$t$ %elau &%elau Tua' an!mempunai reli!i" adat istiadat" tradisi" ilmu pen!etahuan dan (il$s$(i an! tin!!i) Suku Batak inimempunai #iri khas kebudaaan tersendiri pada tradisi" adat" seni ban!unan rumah" ukir*ukiran" musik"bahasa" aksara" penan!!alan dan pen!etahuan perbintan!an)

Sepanjan! sejarah Suku Batak Kun$ &T$ba Tua' di Sumatera" pernah terdapat ti!a dinasti kerajaan an!menatukan berba!ai kel$mp$k suku an! mempunai keterkaitan den!an beberapa suku dari IndiaSelatan" pedalaman %anmar &Burma' + Thailand dan Tibet" an! sebelumna telah mendiamikepulauan dan Pulau Sumatera sejak abad sebelum masehi &, -).// S%') Pemimpin di antarapemimpin(Primus Interpares) suku membentuk dinasti an! menaun!i kel$mp$k klan" kerajaan*kerajaan suku di Tanah Batak &sampai den!an A#eh' dan selanjutna Raja*raja %ar!a*mar!a dan0ilaah Huta" aitu1

1. Dinasti Sri MangarajaDinasti ini dipimpin $leh raja turun temurun an! ber!elar Sri Mangaraja&Sori Mangaraja diadaptasidari !elar Sri Maharaj') Sri Mangaraja Ididampin!i penasihat kerajaaan" Batara !uru" t$k$hdariIndia Selatan. Dinasti ini berdiri selama + 300#$00 tahun" sejak abad ke*2 % &atau abad ke*3 %4'sampai den!an a5al abad ke*-6 %)

Ibuk$ta kerajaan di 7$bu Tua" Barus dan Pansur seba!ai k$ta pelabuhan dan pusat perda!an!andunia) Selama berdiri" Dinasti ini memban!un peradaban dan kebudaaan an! tin!!i dan maju)Dinastiberakhir akibat peperan!an an! dahsat antara Kerajaan 8h$la" India den!an Sri5ijaa di 5ilaahna)

%. Dinasti &atrusanDinasti berdiri selama hampir 300 tahunsejak a5al abad ke*-9 % sampai den!an a5al abad ke*-: %dipimpin $leh raja turun*temurun an! ber!elar 'aja &atrusan I#II. RajaPertama" ti Mutiaraja"berasal dari keturunan Guru Tatea Bulan" Pusuk Buhit)Dinasti ini berupaa menata kembali danmeneruskan tradisi kerajaan dan kejaaan Dinasti S$ri %an!araja) Ibuk$ta Kerajaan di Barus dankemudian ber!eser ke pedalaman di perbatasan 5ilaah A#eh)Kamper dan kemenaan tetap seba!aisumber pen!hasilan kerajaan an! diperda!an!kan di pelabuhan Pansur" Barus) Dinasti inimenerahkan tampuk kuasa kerajaan ke Dinasti Sisin!aman!araja dari *egeri Bakara)

3. Dinasti Sisingamangaraja

Dinasti ini berdiri selama + 00 tahun" sejak tahun -.//*an sampai den!an -3/2) Pusat pemerintahandi *egeri Bakara" di ba5ah kepemimpinan 'aja Sisingamangaraja I , -II. Kerajaan ini bersamarakatna men!hadapi peperan!an selama 9/ tahun den!an Belanda an! berusaha menaklukkanTanah Batak) Dinasti berakhir den!an !u!urna Sisin!aman!araja ;II"


2/30

http://haposanbakara.blogspot.com/2012/06/tiga-dinasti-kerajaan-di-tanah-

batak.html

KERAJAAN BATAK

Beberapa kerajaan mulai terbentuk dan memerintah tanah Batak sejak tahun 1000 SM di Sianjur

Mula-mula tepatnya di kaki bukit Pusuk Buhit.Kumpulan kerajaan-kerajaan huta ini berkumpul dalam

persemakmuran kerajaan Batak.Mereka ini merupakan turunan dari kubu Tatea Bulan.

Menurut Uli Kozok, dalam Aschim Sibeth, The Batak, di tanah Batak telah bermukim kelompok

manusia pemburu, nomadic hunters, di zaman Palaeolithic. Namun ledakan gunung toba sekitar

75.000 tahun yang lalu telah mengganggu habitat mereka.Ledakan tersebut mengeluarkan lava dan

magma sampai ke Sri Langka dan Selat Bengal.

Peralatan-peralatan batu yang ditemukan dibawah lapisan-lapisan lava tersebut, setelah digali,

merupakan bukti adanya kehadiran manusia sebelum ledakan tersebut.Namun diyakini hanya sedikit

diantara mereka yang dapat menyelamatkan diri.

30.000 tahun yang lalu, penduduk pulau ini digoncang dengan ledakan yang kedua.Ledakan

tersebut mengakibatkan terbentuknya pulau Samosir di bekas danau ledakan pertama yang disebutTao Toba.

Di pantai timur Sumatera, Heaps of Seashells yang besar berdiameter 30 m dan dan dalamnya 5 m

telah ditemukan. Peralatan ini sama fungsinya dengan yang ditemukan di Vietnam dan Malaysia. Ini

adalah bukti untuk mengetahui kebiasaan makan populasi zaman batu saat itu; pemburu,

pengumpul dan para nelayan yang disebut budaya Hoabinh.
http://haposanbakara.blogspot.com/2012/06/tiga-dinasti-kerajaan-di-tanah-batak.htmlhttp://haposanbakara.blogspot.com/2012/06/tiga-dinasti-kerajaan-di-tanah-batak.htmlhttp://haposanbakara.blogspot.com/2012/06/tiga-dinasti-kerajaan-di-tanah-batak.htmlhttp://haposanbakara.blogspot.com/2012/06/tiga-dinasti-kerajaan-di-tanah-batak.html


3/30

MANDERA HARAJAON BATAK (BENDERA KERAJAAN BATAK)

Filed Under: Article, Legenda Batak, News lian lipan Leave a comment

December 8, 2011

Bendera Kerajaan Batak terdiri dari dua warna, putih dan merah. Warna putih yakni pada: bendera

bagian atas, dan warna merah meliputi 80% ukuran bendera, dimana pada bagian merah terletak

symbol berwarna putih yakni lambang bulan di kanan dan lambang matahari di kiri, serta Piso Solam

Debata di tengah.

Makna warna dan lambang:

Putih, na puti so haliapan, na puti so hapupuran artinya putih tidak bernoda, putih kesucian,

kesalehan dan kealiman.

Merah sebagai symbol Banua Tonga, perlambang dunia, tanah, air, kerajaan, masyarakat

Batak.

Gambar bulan dan matahari adalah lambang Keturunan Si Raja Batak.Bulan yakni

keturunan Guru Tatea Bulan (tetayang bulan/bulan purnama/bulan na gok) dan Matahari (dengan

delapan garis pancaran sinar ke delapan arah mata angin), yakni lambang keturunan RajaIsumbaon. Marga-marga Batak berasal dari garis Keturunan Guru Tatea Bulan (anak pertama si

Raja Batak) dan Raja isumbaon, anak kedua.

Piso Solam Debata (Pisau Suci Dewata) atau Gaja Dompak (Bergagang Kepala Gajah), dan

mata pisau berbentuk saing gaja (gading gajah) sebagai symbol kewibawaan, kekuatan dan

keperkasaan dalam keadilan dan kebenaran.

Prasejarah :

Beberapa kerajaan mulai terbentuk dan memerintah tanah Batak sejak tahun 1000 SM di Sianjur

Mula-mula tepatnya di kaki bukit Pusuk Buhit.Kumpulan kerajaan-kerajaan huta ini berkumpul dalam

persemakmuran kerajaan Batak.Mereka ini merupakan turunan dari kubu Tatea Bulan.

Menurut Uli Kozok, dalam Aschim Sibeth, The Batak, di tanah Batak telah bermukim kelompokmanusia pemburu, nomadic hunters, di zaman Palaeolithic. Namun ledakan gunung toba sekitar

75.000 tahun yang lalu telah mengganggu habitat mereka.Ledakan tersebut mengeluarkan lava dan

magma sampai ke Sri Langka dan Selat Bengal.

Peralatan-peralatan batu yang ditemukan dibawah lapisan-lapisan lava tersebut, setelah digali,

merupakan bukti adanya kehadiran manusia sebelum ledakan tersebut.Namun diyakini hanya sedikit

diantara mereka yang dapat menyelamatkan diri.

30.000 tahun yang lalu, penduduk pulau ini digoncang dengan ledakan yang kedua.Ledakan

tersebut mengakibatkan terbentuknya pulau Samosir di bekas danau ledakan pertama yang disebut

Tao Toba.

Di pantai timur Sumatera, Heaps of Seashells yang besar berdiameter 30 m dan dan dalamnya 5 m

telah ditemukan. Peralatan ini sama fungsinya dengan yang ditemukan di Vietnam dan Malaysia. Ini

adalah bukti untuk mengetahui kebiasaan makan populasi zaman batu saat itu; pemburu,

pengumpul dan para nelayan yang disebut budaya Hoabinh.

Juga diketahui bahwa orang-orang zaman batu tersebut hanya memiliki sedikit persamaan tubuh

dengan penghuni Indonesia yang sekarang.Mereka masuk dalam katagori Ras Australoid yang

menjadi penghuni pertama Indonesia, Melanesia sampai Australia.Berkulit gelap namun tidak terlalu


4/30

hitam, rambut keriting, bibir tebal dan pendek.Mereka inilah yang menjadi populasi asli tanah

Toba.Si Raja Batak yang menjadi leluhur Bangsa Batak diyakini merupakan imigran dari daerah

Burma atau Siam.

Berbeda dengan sebagain besar populasi Indonesia yang merupakan berasal dari Ras Mongoloid

keturunan Cina Selatan yang bermigrasi.Diyakini pengaruh mongolid juga mencapai daerah Batak di

awal-awal Masehi.

Beberapa suku di Sumatera seperti Aceh dan melayu belum sampai ke Indonesia sebelum abad ke-

2 Masehi.Sedangkan nenek moyang Batak nampaknya telah tinggal di pegunungan Sumaetra Utara

sejak lama, makanya mereka lebih berparas Australoid. Demikian Uli Kozok.

Beberapa keturunan Si Raja Batak mendirikan kerajaan-kerajaan huta, salah satunya Kerajaan

Hatorusan. Kerajaan Hatorusan, didirikan oleh Raja Uti putra Tatea Bulan, mulai membangun

tatanan hidup masyarakat dengan sistem negara teokrasi. Raja Uti alias Raja Biak-biak merupakan

seorang intelektual.

Guru Tatea Bulan atau disebut juga Toga Datu pernah pergi menemui pamannya (Saudara dari

Ibunya) di Siam. Dia bermaksud meminang paribannya, putri sang Paman/Tulang. Tapi rencananyatidak berhasil, tidak disebutkan alasannya.Ketika dia kembali ke kampung halaman, Sianjur

Mulamula, dia terkejut dan sangat sedih menemukan kampung halaman yang ditinggalkannya telah

kosong.Ayahnya, Si Raja Batak telah meninggal dunia.

Sementara itu, adiknya, Raja Isumbaon telah pindah ke Dolok Pusuk Buhit dekat dengan

Pangururan sekarang ini.Adik bungsunya Toga Laut mengembara dan membuka wilayah yang

sekarang masuk ke Aceh dan bernama Gayo/Alas.

Dia berinisiatif untuk menemui adiknya; Raja Isumbaon. Di sana dia menetap sementara dan

kemudian kembali ke Sianjur Mula-mula, tempat lahirnya. Dia berusaha bangkit dari kepedihan

hidupnya tersebut dengan menghabiskan waktunya dengan berkontemplasi dan bekerja; bercocok

tanam di sawah.Pada saat-saat itulah dia bertemu dengan seorang wanita pendatang, yang kesasar,dan mengaku bernama Boru Sibasoburning Guru.Sibasoburning mempunyai bahasa yang berbeda

dengan bahasa Batak.

Hati tertarik, mungkin sudah jodoh, keduanya menikah.Hasilnya adalah anak pertama raja Miok-

miok yang disebut sebagai Raja Gumelleng-gelleng, disebut juga raja Miok-miok atau Biak-biak

dengan gelar Raja Uti.

Lahir dengan kondisi cacat, dengan tangan dan kaki yang lebih pendek dari ukuran normal bukan

menjadi halangan untuk melakoni hidupnya sebagai mana layaknya.Teknologi metalurgi diduga

sudah berkembang dan lazim digunakan di masanya.Raja Uti mempunyai daya pikir dan kreatifitas

yang luar biasa dibandingkan anak normal.Beberapa alat diciptakannya untuk mengatasi

keterbatasan cacat tubuhnya.Dia berhasil merangkai kain dengan kayu ringan seperti layang-layang

besar yang membuatnya dapat bergelantungan saat layang-layang tersebut terbang.Legenda

sekarang ini mengatakan bahwa Raja Uti mempunyai sayap dan dapat terbang karena kesaktiannya.

Masyarakat Toga Tatea Bulan saat itu merupakan masyarakat yang berbudaya.Hal ini diyakini

karena Guru Tatea Bulan yang juga seorang raja dengan gelar Raja Ilontungan merupakan seorang

filosofis. Pemikiran dan ajaran-ajaran Guru termaktub dalam Kitab Pustaha Agong.


5/30

Kitab ini membahas cakupan antara lain; Ilmu Hadatuan (Medical dan Metaphysical Science),

Parmonsahon (Art of Self Defence & Strategy-cum-Tactical Science) dan Pangaliluon (Science of

Deceit).

Perkembangan ilmu pengetahuan saat itu telah membuat kerajaan sangat disegani oleh

rakyatnya.Sementara itu Kubu Toga Sumba dengan Rajanya Isumbaon juga ikut serta berusaha

membangun peradaban.

Bila kubu Tatae Bulan lebih fokus pada hal-hal spiritual dan sosial.Maka kebijakan dan ajaran Raja

Isumbaon termaktub dalam Kitab Pustaha Tumbaga Holing mencakup; Harajaon (Political Science

or the science about the kingdom), Parumaon (Legislation), Partiga-tigaon (Econimics Science or

The Arts of Trading) dan Paningaon (Life Skills or Technology).

Populasi kerajaan Hatorusan saat itu membentang dari timur Sumatera sampai barat Sumatera

dengan kota pelabuhannya; Barus dan Singkil di utara mencakup Gayo dan Rao di bagian selatan.

http://daysofbatak.wordpress.com/2012/01/12/batak-toba/
http://daysofbatak.wordpress.com/2012/01/12/batak-toba/http://daysofbatak.wordpress.com/2012/01/12/batak-toba/


6/30

Penentangan Pak !on "oba terhadap#ejarah $atak

October 16, 2009 inLiteratur

Untuk diketahui mulai dari dulu hingga kini hanya Puak Toba dan 1 Puak Non Toba yang dengan

sukarela menyatakan sebagai bagian dari Orang atak! "ereka mengakui dasar kesamaan se#arah sub

etnis mereka dengan atak Toba terle$as dari $erbedaan agama dan $erbedaan dialek bahasa, yaitu

Puak %ngkola! &elain atak %ngkola ini ham$ir tidak ada satu$un Puak atak Non Toba lain yang

dengan sukarela menyatakan diri sebagai bagian dari &uku atak! 'tu sudah men#adi rahasia umum

dan sering di$ublikasikan oleh mereka dalam berbagai media!

Pandangan mereka semua seolah se$akat bah(a $engklasi)ikasian mereka sebagai Orang atak

adalah Pernyataan &e$ihak dari atak Toba yang sudah terlebih dahulu di$o$ulerkan oleh $ara

"issionaris *erman dan sebelumnya #uga oleh Pen#a#ah elanda, sehingga sukar untuk diubah dan

diluruskan kembali oleh mereka!

1. Mandailing

"andailing tidak $ernah menerima $enda$at dan $engklasi)ikasian mereka sebagai orang atak!

Penda$at mereka $erlu di$ertimbangkan secara ari)! ukankah sekarang #aman modern dan ilmiah

#adi boleh+boleh sa#a orang berbeda $enda$at asal di dukung )akta! alau kita mau agak sedikit kritis,

sebenarnya #uga ada bangsa lain di sekitar nenek moyang kita se#ak dahulu kala! "isalnya bangsa

yang beragama udha - .indu yg meninggalkan bekas $eradabannya beru$a candi+candi di sekitar

(ilayah Padang La(as dan #uga bebera$a di (ilayah "adina! &am$ai saat ini masih tidak #elas sia$a

mereka! elum ada $enelitian khusus yang menyatakan bah(a nenek moyang orang atak adalah

$enganut udha atau .indu! /ang #elas saat ini $enduduk daerah tersebut sudah men#adi $engusung

udaya atak se$enuhnya dari Puak "andailing di "adina, di Padang La(as, enclae atak ao di

Pro! &umatera arat! "ungkin mereka sudah terabsorbsi se$enuhnya men#adi orang atak dalam

masa $an#ang kemudian! 3aktanya sekarang di daerah itu umumnya menggunakan bahasa atak

dialek "andailing+Natal+Padang La(as! erlatar se#arah yang tak terungka$ itulah makanya saudara

kita Orang "andailing selalu menolak dikategorikan sebagai orang atak!

4erbeda dengan Puak %ngkola yg teta$ menyatakan diri sebagai orang atak!5 Puak "andailing dari

dahulu se$ertinya anti dgn kata atak dan menolak $enda$at kesatuan asal usul dari &i a#a atak!

esamaan bebera$a marga dan kemiri$an bahasa tidak mengubah $andangan mereka akan $enda$at

kesatuan asal sebagai sesama orang atak! Penda$at mereka harus kita hargai!

2. Karo

Penentangan terhada$ $engklasi)ikasian sebagai &uku atak #uga dilakukan secara gigih oleh orang

aro se#ak dahulu kala! alam se#arahnya orang aro #uga tidak $ernah sudi dikategorikan sebagai

Puak atak! ahkan $ara tokoh dan $akar asal aro mengatakan bah(a kata atak tidak ada dalam

kamus mereka! 'tu adalah sebuah nama khusus untuk orang dari Toba 4 #uga %ngkola5! "ereka

dengan $enuh $ercaya diri didukung data historis yang #uga sebetulnya minim keakuratannya,

mengatakan tidak $ernah bersatu dalam se#arah dengan Toba! "enurut mereka se#arah era#aan dan

$enyebaran $enduduk aro #uga ham$ir tidak menemukan $ertautan dengan &e#arah atak "ereka
http://mozaikminang.wordpress.com/category/literatur/http://mozaikminang.wordpress.com/category/literatur/http://mozaikminang.wordpress.com/category/literatur/


7/30

mengatakan bah(a marga, bahasa, budaya, dan se#arah masa lalu aro sangat #auh berbeda dengan

orang atak 4Toba dan %ngkola5! "emang diakui "arga, ahasa dan %dat aro ham$ir tidak ada

kemiri$an sama sekali dengan Toba+%ngkola!

%hli %nthro$logy elanda yg $ernah meneliti berbagai suku bangsa di 'ndonesia $un mengakui dan

meyatakan bah(a kekerabatan aro lebih dekat dengan tetangga mereka di sebelah Utara yaitu &uku

7ayo, &uku luet, dan &uku %las! .ubungan itu ditin#au dari segi bahasa, budaya, adat istiadat asli4di luar agama yg dianut kemudian5 ketiga suku ini! *uga mereka lebih dekat dengan orang "elayu di

$esisir Timur &umatera di sekitar "edan, Langkat, eli &erdang dan edagai atas dasar se#arah

$erantauan (arga aro #ahe yang masih bisa ditelusuri catatan se#arahnya! Perbedaan dalam bentuk

"arga #uga terlihat banyak nama merga 4marga5 aro yang mencirikan sansakerta atau .indu kuno

se$erti rahmana, 8holia, &uka, dsb! i$erkirakan mereka mungkin berasal dari orang2 .indu asal

*a(a "a#a$ahit atau mungkin imigran dari tanah .industan yang banyak bermukim di sana berabad

yang lalu! &e#arah era#aan mereka yang banyak bercam$ur $endudukan dari "a#a$ahit, 7ayo, %las,

dan "elayu men#adikan banyak kisah se#arah yang bisa di#adikan acuan resmi!

Perlu $ula keari)an untuk menerima $enda$at mereka karena memang sangat sedikit bukti se#arah

tertulis yang bisa di#adikan alasan untuk $embenaran cerita kita dibanding data se#arah $an#ang

mereka!

3. Simalungun

Orang &imalungun #uga umumnya sangat tidak menerima cerita &i a#a atak dan kesatuan asal

dengan masyarakat Toba! /ang lebih mengagetkan adalah $ernyataan mereka bah(a kesamaan

marga tidaklah men#adi dasar cerita mereka berasal dari Toba! ahkan mereka mengatakan bah(a

mereka berasal dari Pesisir Timur &umatera tem$at nenek moyang mereka $ertama mendarat dari

negeri seberang! *ustru mereka mengatakan bah(a mungkin sa#a bebera$a marga Toba yang sama,

adalah berasal dari &imalungun yang merantau ke Pedalaman! alau$un bahasa mereka agak

berbeda dalam hal dialek dan kosa kata, ta$i masih bisa dimengerti oleh orang Toba!

&ukar untuk meyakinkan mereka akan cerita &i a#a atak, karena mereka $unya cerita sendiri

tentang &e#arah era#aan+kera#aan &imalungun yg (aktunya lebih tua dari sekedar tahun 1200 "!

anyak ditemukan )akta se#arah kera#aan2 .indu kuno di daerah &imalungun yang didirikan oleh

$enguasa dari &ri(i#aya, dari *a(a, dan #uga asing lainnya! isam$ing itu )actor se#arah migrasi orang

Toba yang banyak memasuki dan menguasai tanah ulayat &imalungun $ada masa Pen#a#ahan elanda

di akhir abad 19+a(al abad 20 men#adikan sentiment se#arah Orang &imalungun ke$ada atak Toba!

Perasaan %nti atak ini terus terba(a secara turun temurun!

Perlu keari)an kita untuk menerima $enda$at mereka karena mereka memiliki data se#arah tertulis

kera#aan yang #auh lebih akurat dari sekedar cerita kita!

4. Pakpak

&ebagian besar orang Pak$ak saat ini #uga mulai :melek; dengan ikut+ikutan menentang cerita

tersebut! "ereka #uga menolak dikatakan bersuku atak! osa kata ahasa Pak$ak agak miri$ dengan

aro dan cuku$ banyak kata yang bisa saling dimengerti oleh mereka! &angat berbeda #auh dengan

Toba+%ngkola+"andailing! &ecara general, budaya dan kosa kata Pak$ak #ustru lebih lebih banyak

$ersamaannya dengan &ingkil, karena mereka memang dahulunya satu bagian sebelum di$isahkan

oleh elanda! "ereka menyatakan bah(a kebersatuan mereka dalam $er#uangan &isingamangara#a


8/30

dulu karena mereka mendukung $er#uangannya, #auh melebihi kesetiaan orang atak Toba yang

mayoritas mengkhianatinya!

Lebih dari itu mereka mengatakan bah(a (ilayah mereka sebetulnya hanyalah (ilayah #a#ahan orang

atak Toba di ba(ah kekuasaan dari inasti &isingamangara#a! 'tu dikatakan mereka karena secara

etnis, marga, kultur dan adat mereka sangat #auh berbeda dari Orang atak! Para tokoh Pak$ak

menyatakan bah(a mereka tidak memiliki hubungan darah dan se#arah dengan orang atak selain$en#a#ahan dan migrasi orang Toba yang dominant atas tanah ulayat mereka sehingga semakin

menghancurkan budaya asli Pak$ak!

Penda$at mereka tentu sa#a kita hormati sebagai bagian dari kebebasan ber$enda$at!

5. Karo Melayu Pesisir Timur

/ang lebih ekstrim adalah $enda$at orang+orang "elayu Pesisir Timur di daerah "edan, eli, &erdang,

edagai, dan Langkat! &e#arah keturunan mereka banyak menyatakan bah(a mayoritas mereka

adalah dari keturunan aro #ahe 4aro ba(ah5 yang merantau ke $antai Timur &umatera Utara dan

membuang marganya! engan antengnya mereka mengatakan bah(a mereka adalah keturunan

"elayu! &ungguh sesuatu yang tan$a dasar sama sekali! "ereka bukan orang "elayu se$erti di Pantai

Timur iau yang #elas memiliki kekerabatan darah dengan orang &emenan#ung "alaya! ilayah

Langkat, "edan, eli &erdang, &erdang edagai ini $ernah ditaklukkan oleh era#aan &iak di iau

yang berbudaya "elayu, era#aan dari Tanah &emenan#ung, dan #uga oleh era#aan2 dari %ceh!

6. Singkil

Penda$at senada #uga dikatakan oleh orang &ingkil 4(ilayah mereka dimasukkan elanda ke %ceh5!

"ereka memiliki bahasa dan budaya relatie miri$ dengan dgn Puak Pak$ak! "ereka umumnya

menolak dikatakan sebagai Orang atak, (alau$un banyak yang masih bermarga dan menggunakan

bahasa yang relatie miri$ dengan Pak$ak! endati begitu mereka lebih tidak sudi dikatakan sebagai

orang %ceh karena tidak ada sama sekali $ersamaan secara mendasar dengan mereka, kecuali sama+

sama beragama 'slam! Ta$i akhir+akhir ini mereka sudah mulai banyak yang mengakui sebagai orang

atak atas dasar ke$emilikan marga (alau$un tidak ditun#ang data tarombo! 'ni cuku$

menggembirakan, (alau$un mungkin orang atak banyak yang belum tahu bah(a sebetulnya orang

&ingkil termasuk kategori atak! &ebagai catatan orang &ingkil dan Pak$ak banyak membantu

&isingamangara#a an

>ollenhoen mereka diklasi)ikasikan sebagai um$un udaya Nasional tersendiri yang se#a#ar dengan

udaya atak, "inang, Nias, "elayu, *a(a, &unda, ali, dll! um$un ini dikenal dengan nama angsa

7ayo %las aro! &ama se$erti serum$un mereka aro yang kera$ tidak sudi dikatakan sebagai orang

atak, mereka #uga tidak se$aham benar dengan konse$ &uku atak! %kan teta$i anehnya tidak $ula

berkenan diangga$ sebagai orang %ceh yang sangat #auh $erbedaan ada$t, bahasa daerah, dan

budaya mereka! ahkan mereka sekarang tengah ber#uang secara konstitusional mendirikan 2 buah


9/30

Proinsi tersendiri sendiri untuk masing+masing suku 7ayo dan &uku %las ini le$as dari Pro!

Nanggroe %ceh!

". #ao

/ang agak aneh adalah orang atak ao 4(ilayah mereka se#ak a(al telah dimasukkan elanda ke

dalam eresidenan &umatera arat5, saat ini umumnya mereka tidak merasa sebagai orang atak,

melainkan orang "inangkabau! endati demikian banyak dari mereka yang masih menggunakan

marga+marga yang umum di daerah "andailing! Uniknya ada yang mengaku bersuku asli "inang

dengan nama suku 4marga5 ? "andailiang 4aksen "inang untuk $enguca$an kata "andailing5 yang

se#a#ar dengan marga 4suku5 asli "inang se$erti &ikumbang, 8haniago, oto, Piliang, *ambak, odi,

Pito$ang, dsb! Tentu sa#a kita boleh menduga bah(a asal kata "andailiang itu berakar sama dengan

kata "andailing yang berada di daerah "adina! %kan teta$i telah berubah men#adi aksen "inangkabau

dalam $er#alanan $an#ang se#arah daerah ini!

$. Pasir #okan

.al senada #uga ter#adi $ada orang atak Pasir okan 4(ilayah mereka dulu dimasukkan elanda ke

dalam eresidenan iau dan terus berlangsung hingga saat ini5! &aat ini mereka merasa 100@

sebagai orang "elayu dan ham$ir tidak ada lagi menggunakan marga atak melainkan marga lokal

turunan setem$at yang sebetulnya masih bisa dicari $ertaliannya dengan di Tanah atak! &alah satu

tokoh mereka yang terkenal dahulu adalah Tuanku Tambusei 4.araha$5 dari daerah Pangarayan!

1%. &al'

ibalik $enolakan bebera$a $uak atak di atas, ada $erkembangan yang s$ektakuler beru$a

dukungan bagi se#arah atak ini! ukungan #ustru banyak ditemui oleh orang "elayu Labuhan atu,

isaran, Tan#ung alai, %sahan, dan atubara! &ekarang mereka sudah mulai menemukan

kebanggaan identitas sebagai eturunan atak 4umumnya berasal moyang dari Toba, dan sebagian

&imalungun5! Nenek moyang mereka dulu merantau ke (ilayah Pesisir Timur &umatera Utara bagian

&elatan dan membuang marganya agar da$at diterima sebagai (arga di sana! &eluruh ra#a+ra#a

mereka adalah murni berasal dari orang atak Toba dan mereka mengakuinya! &e#arah elanda $un

mencatat dengan akurat!

&ekarang mereka umumnya sudah banyak kembali menggunakan marga 4umumnya marga Toba5

dengan $enuh kebanggaan kendati tidak lagi memiliki tarombo dan tidak mengetahui alur $asti

se#arah keluarganya di masa lalu! e$ada mereka inilah seharusnya diberikan $engetahuan akan

Tarombo untuk da$at menyambung kembali $ersaudaraan yang sem$at ter$utus selama bebera$a

generasi dari kerabat lama mereka di Tanah atak Toba!

11. (ias

&e#ak a(al elanda dan ahli anthro$ologi telah mengesam$ingkan &uku Nias sebagai bagian dari &uku

atak! Penda$at ini sangat rasional dan didukung )akta yang tak terbantahkan! .am$ir tidak

ditemukan sama sekali $ersamaan etnis, budaya, bahasa daerah, adat istiadat! *uga tidak

ditemukannya bukti catatan se#arah antara &uku+suku atak dengan &uku Nias! &uku Nias

kekerabatannya sesungguhnya lebih dekat dengan &uku "enta(ai 4masuk Pro! &umatera arat5 dan

&uku Anggano 4masuk! Pro! engkulu5 yang keseluruhannya tersebar di e$ulauan yang tersebar di

se$an#ang Pesisir arat Pulau &umatera di &amudera .india!


10/30

Konklusi

ita hanya memberikan $enda$at ke$ada mereka tentang adanya kisah &i a#a atak sebagai asal

muasal orang atak! ilamana mereka tidak meyakini dan tidak bersedia menerimanya itu semua

adalah hak mereka! ita $un sukar untuk membuktikan ke$ada mereka karena cerita itu #uga banyak

berbau mitos dan tidak didukung data se#arah yang bisa di$ertanggung#a(abkan secara ilmiah!

ukti adanya kesamaan marga ternyata #uga tidak bisa membuat mereka yakin dengan cerita

tersebut! &eharusnya bisa men#adi $emikiran bersama bagaimana bebera$a marga yang sama

ditemukan di bebera$a daerah ta$i menggunakan bahasa dan budaya yang berbeda! ebera$a "arga

ambiguous tersebut misalnya &iregar, Lubis, .asibuan, Panggabean, .utagalung, &itorus, "ar$aung,

Pane, 7urning, .araha$, Purba, &inaga, &aragi4h5, 4a5"anik, &inambela, &agala, &itom$ul, Pohan,

&inuraya, Tinambunan, dsb! Perlu data se#arah yang lebih banyak, lebih akurat $eriode (aktunya dan

lebih otentik lagi sumbernya!

&umber?

htt$?--(((!)acebook!com-to$ic!$h$BuidCDED6000FF1Eto$icC9GDD

http://mo%aikminang.wordpress.com/200&/10/16/penentangan-pak-non-toba-

terhadap-sejarah-batak/

'erajaan 'andis( 'erajaan "erta di #matera

October 1E, 2009 inAks$edisi, 'nter$retasi, era#aan, ronik,Literatur,"itos, Penelitian,Prasasti, Tambo,Tarikh

Nenek moyang bangsa 'ndonesia diduga kuat oleh $ara %rkeolog adalah ras %ustronesia! as ini

mendarat di e$ulauan Nusantara, dan memulai $eradaban neolitik! ukti arkeologi menun#ukkan

bah(a budaya neolitik dimulai sekitar G000 tahun lalu di ke$ulauan Nusantara! ersamaan dengan

budaya baru ini bukti antro$ologi menun#ukkan muncul #uga manusia dengan ciri )isik "ongoloid!Po$ulasi "ongoloid ini menyebar di ka(asan Nusantara sekitar G000 sam$ai F000 tahun lalu dengan

memba(a bahasa %ustronesia dan teknologi $ertanian!

i Nusantara saat ini $aling tidak terda$at G0 $o$ulasi etnik "ongoloid yang mendiaminya! udaya

dan bahasa mereka tergolong dalam satu keluarga atau )ilum bahasa, yaitu bahasa+bahasa

%ustronesia yang menun#ukkan mereka berasal dari satu nenek moyang! Lalu dari manakah $o$ulasi

%ustronesia ini berasal dan daerah manakah $ertama kalinya mereka huni di Nusantara iniB &ebuah

$ertanyaan yang belum ter#a(ab oleh riset se#arah selama ini! &alah satu $endekatan yang da$at
http://www.facebook.com/topic.php?uid=87860003317&topic=9588http://mozaikminang.wordpress.com/2009/10/16/penentangan-puak-non-toba-terhadap-sejarah-batak/http://mozaikminang.wordpress.com/2009/10/16/penentangan-puak-non-toba-terhadap-sejarah-batak/http://mozaikminang.wordpress.com/category/ekspedisi/http://mozaikminang.wordpress.com/category/ekspedisi/http://mozaikminang.wordpress.com/category/interpretasi/http://mozaikminang.wordpress.com/category/kerajaan/http://mozaikminang.wordpress.com/category/kronik/http://mozaikminang.wordpress.com/category/kronik/http://mozaikminang.wordpress.com/category/literatur/http://mozaikminang.wordpress.com/category/literatur/http://mozaikminang.wordpress.com/category/literatur/http://mozaikminang.wordpress.com/category/mitos/http://mozaikminang.wordpress.com/category/mitos/http://mozaikminang.wordpress.com/category/penelitian/http://mozaikminang.wordpress.com/category/prasasti/http://mozaikminang.wordpress.com/category/prasasti/http://mozaikminang.wordpress.com/category/tambo/http://mozaikminang.wordpress.com/category/tarikh/http://mozaikminang.wordpress.com/category/tarikh/http://www.facebook.com/topic.php?uid=87860003317&topic=9588http://mozaikminang.wordpress.com/2009/10/16/penentangan-puak-non-toba-terhadap-sejarah-batak/http://mozaikminang.wordpress.com/2009/10/16/penentangan-puak-non-toba-terhadap-sejarah-batak/http://mozaikminang.wordpress.com/category/ekspedisi/http://mozaikminang.wordpress.com/category/interpretasi/http://mozaikminang.wordpress.com/category/kerajaan/http://mozaikminang.wordpress.com/category/kronik/http://mozaikminang.wordpress.com/category/literatur/http://mozaikminang.wordpress.com/category/mitos/http://mozaikminang.wordpress.com/category/penelitian/http://mozaikminang.wordpress.com/category/prasasti/http://mozaikminang.wordpress.com/category/tambo/http://mozaikminang.wordpress.com/category/tarikh/


11/30

dilakukan adalah $engka#ian dan analisis yang kom$rehensi) tentang bukti se#arah yang ada dan

menelusuri hubungan historis suatu daerah dengan daerah lainnya! "etode yang digunakan adalah

mengum$ulkan cerita-tombo yang ada di masyarakat dan $enelusuran )akta yang mendukung tombo

tersebut!

era#aan tertua di Pulau *a(a berdasarkan bukti arkeologis adalah kera#aan &alakanegara dibangun

abad ke+2 "asehi yang terletak di Pantai Teluk Lada, Pandeglang anten! iduga kuat merekaberimigrasi dari &umatra! &edangkan era#aan tertua di &umatra adalah kera#aan "elayu *ambi 48hu+

$o5, yaitu oying 4abad 2 "5, Tu$o 4abad ke F "5, dan untala-antoli 4abad ke G "5! "enurut

cerita-tombo adat Lubuk *ambi yang di(arisi dari leluhur mengatakan bah(a disinilah lubuk 4asal5

orang *ambi, oleh karena itu daerah ini bernama Lubuk *ambi! alam tombo #uga disebutkan di

daerah ini terda$at sebuah istana kera#aan andis yang sudah lama hilang! 'stana itu dinamakan

istana hamna, berada di $uncak bukit yang dikelilingi oleh sungai yang #ernih! Penelusuran

$eninggalan kera#aan ini telah dilakukan selama E bulan 4&e$tember 200D+%$ril 20095, dan telah

menemukan lokasi, arte)ak, dan $uing+$uing yang diduga kuat sebagai $eninggalan andis dengan

ciri+ciri lokasi miri$ dengan sketsa Plato 4FHE &"5 tentang %tlantis! Namun $enemuan ini $erlu

dilakukan $enelitian arkeologis lebih lan#ut!

P)(&!*++!(

Nusantara meru$akan sebutan untuk negara ke$ulauan yang terletak di ke$ulauan 'ndonesia saat ini!

8atatan bangsa Tionghoa menamakan ke$ulauan ini dengan Nan-haiyang berarti e$ulauan Laut

&elatan! 8atatan kuno bangsa 'ndia menamainya Dwipantarayang berarti e$ulauan Tanah &eberang,

yang diturunkan dari kata &anskerta dwipa4$ulau5 dan antara 4luar, seberang5 dan disebut #uga

dengan Swarnadwiva4$ulau emas, yaitu &umatra sekarang5! angsa %rab menyebut daerah ini

denganJazair al-Jawi4e$ulauan *a(a5!

"igrasi manusia $urbamasuk ke (ilayah Nusantara ter#adi $ara rentang (aktu antara 100!000

sam$ai 160!000 tahun yang lalu sebagai bagian dari migrasi manusia $urba Iout of AfricaI! as

%ustolomelanesia 4Pa$ua5 memasuki ka(asan ini ketika masih bergabung dengan daratan %sia

kemudian bergerak ke timur, sisa tengkoraknya ditemukan di gua raholo 4/ogyakarata5, gua abi dangua Niah 4alimantan5! &elan#utnya kira+kira 2000 tahun sebelum "asehi, $er$indahan besar+besaran

masuk ke ke$ulauan Nusantara 4imigrasi5 dilakukan oleh ras %ustronesia dari /unan dan mereka

men#adi nenek moyang suku+suku di (ilayah Nusantara bagian barat! "ereka datang dalam 2

gelombang kedatangan yaitu sekitar tahun 2!G00 &" dan 1!G00 &" 4iki$edia, 20095!

angsa nenek moyang ini telah memiliki $eradaban yang cuku$ baik, mereka $aham cara bertani

yang lebih baik, ilmu $elayaran bahkan astronomi! "ereka #uga sudah memiliki sistem tata

$emerintahan sederhana serta memiliki $emim$in 4ra#a kecil5! edatangan imigran dari 'ndia $ada

abad+abad akhir&ebelum "asehimem$erkenalkan ke$ada mereka sistem tata $emerintahan yang

lebih ma#u 4kera#aan5!

e$ulauan Nusantara saat ini $aling tidak ada G0 $o$ulasi etnik yang mendiaminya, dengan

karakteristik budaya dan bahasa tersendiri! &ebagian besar dari $o$ulasi ini dengan cirri )isik

"ongoloid, mem$unyai bahasa yang tergolong dalam satu keluarga atau )ilum bahasa! ahasa mereka

meru$akan bahasa+bahasa %ustronesia yang menun#ukkan mereka berasal dari satu nenek moyang!

&edangkan di 'ndonesia bagian timur terda$at satu $o$ulasi dengan bahasa+bahasa yang tergolong

dalam berbagai bahasa Pa$ua!
http://wapedia.mobi/id/Manusia_purbahttp://wapedia.mobi/id/Sebelum_Masehihttp://wapedia.mobi/id/Manusia_purbahttp://wapedia.mobi/id/Sebelum_Masehi


12/30

Pusat %rkeologi Nasional telah berhasil meneliti kerangka berumur 2000+F000 tahun, yaitu $enelitian

N% $urba dari situs Pla(angan di *a(a Tengah dan 7ilimanuk ali! Penelitian itu menun#ukkan bah(a

manusia 'ndonesia yang hidu$ di kedua situs tersebut telah berkerabat secara genetik se#ak 2000+

F000 tahun lalu! Pada kenyataannya hingga sekarang $o$ulasi manusia ali dan *a(a masih memiliki

kekerabatan genetik yang erat hingga sekarang!

.asil $enelitian %lan ilson tentang asal usul manusia di %merika &erikat 419D0+an5 menun#ukkanbah(a manusia modern berasal dari %)rika sekitar 1G0!000+200!000 tahun lam$au dengan kesim$ulan

bah(a hanya ada satu $ohon )ilogenetik N% mitokondria, yaitu %)rika! .asil $enelitian ini

melemahkan teori bah(a manusia modern berkembang di bebera$a $en#uru dunia secara ter$isah

4multi origin5! Oleh karena itu tidak ada kaitannya manusia $urba yang )osilnya ditemukan diberbagai

situs di *a(a 4homo erectus, homo soloensis, mo#okertensis5 dan di 8ina 4Peking "an5 dengan

$erkembangan manusia modern 4homo sa$iens5 di %sia Timur! "anusia $urba ini yang hidu$ se#uta

tahun yang lalu meru$akan missing link dalam eolusi! &aat homo sa$iens mendarat di e$ulauan

Nusantara, $ulau &umatra, *a(a dan alimantan masih tergabung dengan daratan %sia sebagai sub+

benuaSundaland! &edangkan $ulau Pa$ua saat itu masih men#adi satu dengan benua %ustralia

sebagai Sahulland!

Teori kedua yang bertentangan dengan teori imigrasi %ustronesia dari /unan dan 'ndia adalah teori.arry Truman! Teori ini mengatakan bah(a nenek moyang bangsa %ustronesia berasal dari dataran

&unda+Land yang tenggelam $ada =aman es 4era $leistosen5! Po$ulasi ini $eradabannya sudah ma#u,

mereka bermigrasi hingga ke %sia daratan hingga ke "eso$otamia, mem$engaruhi $enduduk lokal

dan mengembangkan $eradaban! Penda$at ini di$erkuat oleh Umar %nggara *enny, mengatakan

bah(a %ustronesia sebagai rum$un bahasa yang meru$akan sebuah )enomena besar dalam se#arah

manusia! um$un ini memiliki sebaran yang $aling luas, mencaku$ lebih dari 1!200 bahasa yang

tersebar dari "adagaskar di barat hingga Pulau Paskah di Timur! ahasa tersebut kini dituturkan oleh

lebih dari F00 #uta orang! Penda$at Umar %nggara *enny dan .arry Truman tentang sebaran dan

$engaruh bahasa dan bangsa %ustronesia ini #uga dibenarkan oleh %bdul .adi " 4&amantho, 20095!

Teori a(al $eradaban manusia berada di dataran Pa$aran &unda 4&unda+Land5 #uga dikemukan oleh

&antos 4200G5! &antos menera$kan analisis )ilologis 4ilmu kebahasaan5, antro$ologis dan arkeologis!.asil analisis dari re)lie) bangunan dan arte)ak berse#arah se$erti $iramida di "esir, kuil+kuil suci

$eninggalan $eradaban "aya dan %=tec, $eninggalan $eradaban "ohen#odaro dan .arra$a, serta

analisis geogra)is 4se$erti luas (ilayah, iklim, sumberdaya alam, gunung bera$i, dan cara bertani5

menun#ukkan bah(a sistem terasisasi sa(ah yang khas 'ndonesia ialah bentuk yang diado$si oleh

8andi orobudur, Piramida di "esir, dan bangunan kuno %=tec di "eksiko! &etelah melakukan

$enelitian selama F0 tahun &antos menyim$ulkan bah(a &unda Land meru$akan $usat $eradaban

yang ma#u ribuan tahun silam yang dikenal dengan enua %tlantis!

ari kedua teori tentang asal usul manusia yang mendiami Nusantara ini,-enua Sundaand

merupakan -enang mera/nya! Pendekatan analisis )ilologis, antro$ologis dan arkeologis dari

kera#aan Nusantara kuno serta analisis hubungan keterkaitan satu dengan lainnya kemungkinan besar

akan menyingka$ kegela$an masa lalu Nusantara! Penelitian ini bertu#uan untuk menelusuri$eradaban a(al Nusantara yang diduga adalah kera#aan andis!

NU&%NT%% %L%" L 'NT%&%N &A*%%.

e$ulauan Nusantara telah melintasi se#arah berabad+abad lamanya! &e#arah Nusantara ini da$at

dikelom$okkan men#adi lima )ase, yaitu =aman $ra se#arah, =aman .indu-udha, =aman 'slam, =aman

olonial, dan =aman kemerdekaan! alau dirunut $er#alanan se#arah tersebut =aman kemerdekaan,


13/30

kolonial, dan =aman 'slam mem$unyai bukti se#arah yang #elas dan tidak $erlu di$erdebatkan! Jaman

.indu-udha #uga telah ditemukan bukti se#arah (alau$un tidak se#elas =aman setelahnya! Jaman

sebelum .indu-udha masih dalam teka+teki besar, maka dalam men#a(ab ketidak#elasan ini da$at

dilakukan dengan analisa keterkaitan antar kera#aan! Urutan tahun berdiri kera#aan di 'ndonesia da$at

dilihat $ada tabel berikut!

Tabel 1! era#aan di 'ndonesia berdasarkan tahun berdirinya

!o !ama 'erajaan )okasi #itsPerkiraan"ah

n $erdiri

1.

Kerajaan Kandis* Lubuk Jambi, Riau

#ebelm

*asehi

2.

Kerajaan e!a"u Jambi Jambi

+bad ke-2 *

,.

Kerajaan Sa!akanegara #andeg!ang, Banten

10 *

.

Ke$aksian Ska!a Brak Kuno %unung #esagi,

Lam$ung

+bad ke-, *

.

Kerajaan Kutai uara Kaman, Ka!tim

+bad ke- *

6.

Kerajaan &arumanegara Banten

+bad ke- *

.

Kerajaan Koto '!ang Lubuk Jambi, Riau

+bad ke- *

.

Kerajaan Barus Barus, Sumatra Utara

+bad ke-6 *

&.

Kerajaan Ka!ingga Je$ara, Jaa &enga

+bad ke-6 *

10.

Kerajaan Kanjuruan a!ang, Jaa &imur

+bad ke-6 *

11.

Kerajaan Sunda BantenJaa Barat

66& *


14/30

12.

Kerajaan Sriija"a #a!embang, Sumse!

+bad ke- *

1,.

Kerajaan Sabak uara Btg+ ari, Jambi

,0 *

1.

Kerajaan Sunda %a!u BantenJaa Barat

, *

1.

Kerajaan &u!ang Baang Lam$ung

1 *

16.Kerajaan edang Jaa &enga

20 *

1.

Kerajaan #er!ak #eureu!ak, '-e &imur

0 *

1.

Kerajaan Bedau!u Ba!i

2 *

1&.

Kerajaan #ajajaran Bogor, Jaa Barat

&2, *

20.

Kerajaan Kauri$an Jaa &imur

100& *

21.

Kerajaan Jangga!a Sidoarjo, Jaa &imur

102 *

22.

Kerajaan Kadiri.#anja!u Kediri, Jaa &imur

102 *

2,.

Kerajaan &idung &arakan, Ka!imantan

&imur

106 *

2.

Kerajaan Singasari Jaa &imur

1222 *


15/30

2.

Kesu!tanan &ernate &ernate, a!uku

12 *

26.

Kesu!tanan Samudra #asai '-e Utara

126 *

2.

Kerajaan 'ru.aru #antai &imur, Sumatra

Utara

122 *

2.

Kerajaan aja$ait Jaa &imur

12&, *

2&.

Kerajaan /ndragiri /ndragiri, Riau

12& *

,0.

Kerajaan #anja!u iamis %unung Saa!, Jaa

Barat

+bad ke-1, *

,1.

Kesu!tanan Kutai Kutai, Ka!imantan

&imur

+bad ke-1, *

,2.

Kerajaan 1armasra"a Jambi

1,1 *

,,.

Kerajaan #agaru"ung Batu Sangkar, Sumbar

1, *

,.

Kesu!tanan '-e Banda '-e

1,60 *

,.

Kesu!tanan #ajang Jaa &enga

1,6 *

,6.

Kesu!tanan Bone Bone, Su!aesi Se!atan

1,&2 *

,.

Kesu!tanan Buton Buton

+bad ke-1, *


16/30

,.

Kesu!tanan a!aka a!aka

102 *

,&.

Kerajaan &anjung #ura Ka!imantan Barat

12 *

0.

Kesu!tanan Berau Berau

1,2 *

1.

Kerajaan ajo ajo, Su!aesi Se!atan

10 *

2.

Kerajaan &ana itu 'mbon, a!uku

10 *

,.Kesu!tanan 1emak 1emak, Jaa &enga

1 *

.

Kerajaan /ndera$ura #esisir Se!atan, Sumbar

100-an *

.

Kesu!tanan #asir.Sadurangas #asir, Ka!imantan

Se!atan

116 *

6.Kerajaan B!ambangan Ban"uangi, Jaa

&imur

120-an *

.

Kesu!tanan &idore &idore, a!uku Utara

121 *

.

Kerajaan Sumedang Larang Jaa Barat

121 *

&. Kesu!tanan Ba-an Ba-an, a!uku 121 *

0.

Kesu!tanan Banten Banten

12 *

1.

Kesu!tanan Banjar Ka!imantan Se!atan

126 *


17/30

2.

Kesu!tanan irebon Jaa Barat

12 *

,.

Kesu!tan Sambas Sambas, Ka!imantan

Barat

1&0-an *

.

Kesu!tanan 'saan 'saan

16,0 *

.

Kesu!tanan Bima Bima

160 *

6.

Kerajaan 'donara 3usa &enggara &imur

160 *

.

Kesu!tanan %oa %oa, akassar

1666 *

.

Kesu!tanan 1e!i 1e!i, Sumatra Utara

166& *

&.Kesu!tanan #a!embang #a!embang

16 *

60.

Kerajaan Kota aringin Ka!imantan &enga

16& *

61.

Kesu!tanan Serdang Serdang, Sumatra Utara

12, *

62.

Kesu!tanan Siak Sri/ndra$ura Siak, Riau

12, *

6,.

Kasunanan Surakarta So!o, Jaa &enga

1 *

6.

Kasu!tanan 3ga"og"okarto 4og"akarta

1 *


18/30

adiningrat

6.

#raja angkunegaran Jaa &enga

4og"akarta

1 *

66.

Kesu!tanan #ontianak Ka!imantan Barat

11 *

6.

Kerajaan #agatan &ana Bumbu, Ka!se!

1 *

6.

Kesu!tanan #e!a!aan #e!a!aan, Riau

111 *

6&.

Kadi$aten #akua!aman 4og"akarta

11, *

0.

Kesu!tanan Samba!iung %unung &abur

110 *

1.

Kesu!tanan %unung &abur %unung &abur

120 *

2.Kesu!tanan Riau Lingga Lingga, Riau

12 *

,.

Kesu!tanan &rumon Sumatra Utara

1,1 *

.

Kerajaan 'manatum 3&&

1,2 *

.

Kesu!tanan Langkat Sumatra Utara

1 *

6.

Re$ub!ik /ndonesia Ke$u!auan 3usantara

1--1&

Sumber5 tt$5..+iki$edia+-om(dengan o!aan), *&aun berdiri
http://www.wikipedia.com/http://www.wikipedia.com/


19/30

berdasarkan tombo adat

alam catatan se#arah terda$at in)ormasi yang ter$utus antara =aman $ra se#arah dengan =aman

.indu-udha! Namun dari Tabel 1 diatas da$at di$eroleh gambaran bah(a $eradaban Nusantara kunobermula di &umatra bagian tengah dan u#ung barat $ulau *a(a! ari abad ke+1 sam$ai abad ke+H

daerah yang dihuni meli$uti *ambi 4kera#aan "elayu Tua5, Lam$ung 4e$aksian &kala rak uno5, dan

anten 4kera#aan &alakanegara5! Untuk mengetahui $eradaban a(al Nusantara kemungkinan besar

da$at diketahui melalui analisa keterkaitan tiga kera#aan tersebut!

Kera0aan Melayu Tua di am-i

i daerah *ambi terda$at tiga kera#aan "elayu tua yaitu, oying, Tu$o, dan antoli! era#aan oying

terda$at dalam catatan 8ina yang dibuat oleh ;ang+tai dan an+chen dari (angsa u 4222+20D5

tentang adanya negeri oying! Tentang negeri ini #uga dimuat dalam ensiklo$edi T;ung+tien yang

ditulis oleh Tu+yu 4FEG+D125 dan disalin oleh "a+tu+an+lin dalam ensiklo$edi en+hsien+t;ung+k;ao!

iterangkan bah(a di kera#aan oying terda$at gunung a$i dan kedudukannya G!000 li di timur 8hu+$o 4*ambi5! i utara oying ada gunung a$i dan di sebelah selatannya ada sebuah teluk bernama

en! alam teluk itu ada $ulau bernama P;u+lei atau Pulau! Penduduk yang mendiami $ulau itu

semuanya telan#ang bulat, lelaki mau$un $erem$uan, dengan kulit ber(arna hitam kelam, giginya

$utih+$utih dan matanya merah! "elihat (arna kulitnya kemungkinan besar $enduduk P;u+lei itu

bukan termasuk rum$un Proto+Negrito atau "elayu Tua yang sebelumnya menghuni daratan

&umatera 4iki$edia, 20095!

"enurut data 8ina oying telah melakukan $erdagangan dalam abad ke F " #uga di Pasemah (ilayah

&umatra &elatan dan anau (ilayah Lam$ung telah ditemukan $etun#uk adanya aktiitas

$erdagangan yang dilakukan oleh Tonkin atau Tongkin dan >ietnam atau 3u+nan dalam abad itu #uga!

"alahan keramik hasil =aman dinasti .an 4abad ke 2 &" sam$ai abad ke 2 "5 di temukan di (ilayah

&umatera tertentu!

%danya kemungkinan $enyebaran berbagai negeri di &umatera Tengah hingga Palembang di &elatan

dan &ungai Tungkal di utara digambarkan oleh Obdeyn 419H25, namun dalam gambar itu kedudukan

negeri oying tidak ada! *ika benar oying berada di sebelah timur Tu$o atau Thu+$o, Tchu+$o, 8hu+

$o dan kedudukannya di muara $ertemuan dua sungai, maka ada dua tem$at yang demikian yakni

"uara &abak JabaK, #aba, #a(a, *a(a dan "uara Tembesi atau 3o+ts;', &an+)o+tsi;, 8he+li+)o+che

sebelum seroang sam$ai di *ambi Tchan+$ie, &an)in, "elayur, "oloyu, "alalyu! engan demikian

seolah+olah $er$indahan era#aan "alayu uno $ra+&ri(i#aya bergeser dari arah barat ke timur

mengikuti $endangkalan Teluk en yang disebabkan oleh sedimen terba(a oleh sungai terutama

atang Tembesi! .ubungan dagang secara langsung ter#adi dalam $erdagangan dengan negeri+negeri

di luar di sekitar Teluk en dan &elat "alaka maka besar kemungkinan negeri oying berada di

sekitar %lam erinci!

eberadaan oying yang $ernah dikenal di manca negara sam$ai abad ke G " sudah tidak kedengaran

lagi! i$erkirakan setelah oying mele$askan kekuasaanya atas kera#aan untala, ke#ayaan

$emerintahan oying secara $erlahan+lahan menghilang! oying yang selama ini tersohor sebagai

salah satu negara nusantara $emasok komoditi $erdagangan manca negara sudah tidak disebut+sebut

lagi! eadaan se$erti ini sebenarnya tidak dialami oying sa#a, karena kera#aan lain $un yang $ernah

#aya semasa itu banyak $ula yang mengalami nasib yang sama!


20/30

Namun yang #elas, di (ilayah %lam erinci sebelum atau sekitar $ermulaan abad masehi telah

terda$at sebuah $emerintahan berdaulat yang diakui keberadaanya oleh negeri 8ina yang disebut

dengan negeri oying atau kera#aan oying!

Kera0aan Kepaksian Sekala rak

&ekala rak adalah sebuah kera#aandi kaki 7unung Pesagi 4gunung tertinggi di Lam$ung5 yang

men#adi cikal+bakal suku bangsa-etnis Lam$ung saat ini! %sal usul bangsa Lam$ung adalah dari

&ekala rak yaitu sebuah era#aan yang letaknya di dataran elalau, sebelah selatan anau anau

yang secara administrati) kini berada di abu$aten Lam$ung arat! ari dataran &ekala rak inilah

bangsa Lam$ung menyebar ke setia$ $en#uru dengan mengikuti aliran ay atau sungai+sungai yaitu

ay omring, ay anan, ay &emangka, ay &e$utih, ay &ekam$ung dan ay Tulang a(ang

beserta anak sungainya, sehingga meli$uti dataran Lam$ung dan Palembang serta Pantai anten!

alam catatan itab Tiongkok kuno yang disalin oleh 7roeneelt kedalam bahasa 'nggris bah(a

antara tahun HGH dan H6H "asehi disebutkan kisah sebuah era#aan endali yang terletak di antara

$ulau *a(a dan ambo#a! .al ini membuktikan bah(a $ada abad ke F telah berdiri era#aan &ekala

rak uno yang belum diketahui secara $asti ka$an mulai berdirinya! era#aan &ekala rak men#alin

ker#asama $erdagangan antar $ulau dengan era#aan era#aan lain di Nusantara dan bahkan dengan

'ndia dan Negeri 8ina!

Kera0aan Salakanegara

era#aan &alakanagara 4&alakaCPerak5 atau a#ata$ura termasuk kera#aan .indu! 8eritanya atau

sumbernya tercantum $ada Naskah angsakerta! era#aan ini dibangun tahun 1F0 "asehi yang

terletak di $antai Teluk Lada 4(ilayah abu$aten Pandeglang, anten5! a#a $ertamanya yaitu

e(a(arman yang memiliki gelar Prabu armaloka$ala e(a(arman .a#i ak#a 7a$ura &agara yang

memerintah sam$ai tahun 16D "!

alam abad suku &unda, ota Perak ini sebelumnya di$erintah oleh tokoh %ki Tirem &ang %ki Luhur

"ulya atau %ki Tirem, (aktu itu kota ini namanya Pulasari! %ki Tirem menikahkan $utrinya yang

bernama Pohaci Larasati dengan e(a(arman! e(a(arman ini sebenarnya Pangeran yang asalnya

dari negri Pala(a di 'ndia &elatan! aerah kekuasaan kera#aan ini meli$uti semua $esisir selat &unda

yaitu $esisir Pandeglang, anten ke arah timur sam$ai %grabinta$ura 47unung Padang, 8ian#ur5, #uga

sam$ai selat &unda hingga rakatau atau %$uynusa 4Nusa a$i5 dan sam$ai $esisir selatan

&(arnabumi 4$ulau &umatra5! %da #uga dugaan bah(a kota %rgyre yang ditemukannya 8laudius

Ptolemalus tahun 1G0 " itu kota Perak atau &alaknagara ini! alam berita 8ina dari dinasti .an, ada

catatan dari ra#a Tiao+Pien 4TiaoCe(a, PienCarman5 dari kera#aan /ehtiao atau *a(a, mengirim

utusan-duta ke 8ina tahun 1F2 "!

Miologi Minangka-au

Orang "inangkabau mengakui bah(a mereka meru$akan keturunan a#a 'skandar JulKarnaen

4%leandre the 7reat5 a#a "acedonia yang hidu$ FGH+F2F &"! ia seorang ra#a yang sangat besar

dalam se#arah dunia! &e#arahnya meru$akan se#arah yang $enuh dengan $enaklukan daerah timur

dan barat yang tiada taranya! ia berkeinginan untuk menggabungkan kebudayaan barat dengan

kebudayaan timur!

alam Tambo disebutkan bah(a 'skandar Julkarnain mem$unyai tiga anak, yaitu "ahara#o %li),

"ahara#o i$ang, dan "ahara#o ira#o! "ahara#o %li) men#adi ra#a di enua uhun 4oma(i5,


21/30

"ahara#o i$ang men#adi ra#a di negeri 8ina, sedangkan "ahara#o ira#o men#adi ra#a di Pulau Amas

4&umatera5!

alau kita melihat kalimat+kalimat tambo sendiri, maka dikatakan sebagai berikut? IMTatkala maso

dahulu, batigo ra#o naiek nobat, nan surang "ahara#o %li), nan $ai ka banda uhum, nan surang

"ahara#o i$ang nan $ai ka Nagari 8ino, nan surang "ahara#o ira#o mana$ek ka $ulau ameh nan

koM 4$ada masa dahulu kala, ada tiga orang yang naik tahta kera#aan, seorang bernama "ahara#a%li) yang $ergi ke negeri uhum 4Aro$a5, yang seorang "ahara#o i$ang yang $ergi ke negeri 8ina,

dan seorang lagi bernama "ahara#o ira#o yang mene$at ke $ulau &umatera5!

alam ersi lain diceritakan, seorang $enguasa di negeri uhum 4um5 mem$unyai seorang $utri

yang sangat cantik! 'skandar Julkarnain menikah dengan $utri tersebut! engan $utri itu 'skandar

menda$at tiga orang $utra, yaitu "ahara#a %li), "ahara#a e$ang, dan "ahara#a ira#a! &etelah

ketiganya de(asa 'skandar ber(asiat ke$ada ketiga $utranya sambil menun#uk+nun#uk seakan+akan

memberitahukan ke arah itulah mereka nanti harus berangkat melan#utkan kekuasaannya! e$ada

"ahara#a %li) ditun#uk kearah uhum, "ahara#a e$ang negeri 8ina, "ahara#a ira#a ke Pulau Amas

4Nusantara5!

&etelah a#a 'skandar (a)at, ketiga $utranya berangkat menu#u daerah yang ditun#ukkan oleh

ayahnya! "ahara#a ira#a memba(a mahkota yang bernama Imahkota senggahana, "ahara#a

e$ang memba(a sen#ata bernama I#ur$a tu#uh menggang, "ahara#a %li) memba(a sen#ata

bernama Ikeris sem$ana gan#ah iris dan lela yang tiga $ucuk! &e$ucuk #atuh ke bumi dan se$ucuk

kembali ke asalnya #adi mustika dan geliga dan sebuah $edang yang bernama sabilullah!

erlayarlah bahtera yang memba(a ketiga orang $utra itu ke arah timur, menu#u $ulau Langka$uri!

&etibanya di dekat $ulau &ailan ketiga saudara itu ber$isah, "ahara#a e$ang terus ke Negeri 8ina,

"ahara#a %li) kembali ke negeri uhum, dan "ahara#a ira#a melan#utkan $elayaran ke tenggara

menu#u sebuah $ulau yang bernama *a(a %lkibri atau disebut #uga dengan Pulau Amas 4%ndalas atau

&umatra sekarang5! &etelah lama berlayar kelihatanlah $uncak gunung mera$i sebesar telur itik,

maka ditu#ukan bahtera kesana dan berlabuh didekat $uncak gunung itu! &eiring menyusutnya air laut

mereka berkembang di sana!

ari keterangan Tambo itu tidak ada dikatakan angka tahunnya hanya dengan istilah I"asa dahulu

kala itulah yang memberikan $etun#uk ke$ada kita bah(a ke#adian itu sudah berlangsung sangat

lama sekali, sedangkan (aktu yang mencaku$ =aman dahulu kala itu sangat banyak sekali dan tidak

ada ke$astiannya! ita hanya akan bertanya+tanya atau menduga+duga dengan tidak akan menda$at

#a(aban yang $asti! i kera#aan oma(i atau 8ina memang ada se#arah ra#a+ra#a yang besar, teta$i

ra#a mana yang dimaksudkan oleh Tambo tidak kita ketahui! alam hal ini ru$anya Tambo %lam

"inangkabau tidak mementingkan angka tahun selain dari mementingkan kebesaran kemasyuran

nama+nama ra#anya!

Miologi u-uk am-i

Pulau Perca adalah salah satu sebutan dari nama Pulau &umatera sekarang! Pulau ini telah berganti+

ganti nama sesuai dengan $erkembangan =aman! i$erkirakan $ulau ini dahulunya meru$akan satu

benua yang terham$ar luas di bagian selatan belahan bumi! arena $erubahan $ergerakan kulit bumi,

maka ada benua+benua yang tenggelam ke dasar lautan dan timbul $ulau+$ulau yang berserakan!

Pulau Perca ini timbul ter$utus+$utus ber#e#er dari utara ke selatan yang dibatasi oleh laut! Pada

(aktu itu Pulau &umatera bagaikan guntingan kain sehingga $ulau ini diberi nama Pulau Perca! Pulau


22/30

&umatera telah melintasi se#arah berabad+abad lamanya dengan bebera$a kali $ergantian nama yaitu?

Pulau Perca, Pulau Amas 4&(arnabumi5, Pulau %ndalas dan terakhir Pulau &umatra!

Pulau Perca terletak berdam$ingan dengan &emenan#ung "alaka yang dibatasi oleh &elat "alaka

dibagian Timur dan &amudra .india sebelah barat sebagai $embatas dengan enua %)rika! Pulau

Perca berdekatan dengan &emenan#ung "alaka, maka daerah yang dihuni manusia $ertama kalinya

berada di Pantai Timur Pulau Perca karena lebih mudah di#angkau dari $ada Pantai bagian barat! PulauPerca yang timbul meru$akan ukit arisan yang ber#e#er dari utara ke selatan, dan yang $aling dekat

dengan &emenan#ung "alaka adalah ukit arisan yang berada di abu$aten uantan &ingingi

sekarang, te$atnya adalah ukit akau yang bertalian dengan ukit etabuh dan ukit &elasih

4sekarang berada dalam (ilayah enagorian oto Lubuk *ambi 7a#ah Tunggal, ecamatan uantan

"udik, abu$aten uantan &ingingi, Pro$insi iau5, sedangkan daratan yang rendah masih berada di

ba(ah $ermukaan laut!

Nenek moyang Lubuk *ambi diyakini berasal dari keturunan (aliyullah a#a 'skandar Julkarnain! Tiga

orang $utra 'skandar Julkarnain yang bernama "ahara#a %li), "ahara#a e$ang dan "ahara#a ira#a

ber$encar mencari daerah baru! "ahara#a %li) ke anda uhum, "ahara#a e$ang ke andar 8ina dan

"ahara#a ira#a ke Pulau Amas 4&umatra5! etika berlabuh di Pulau Amas, "ahara#a ira#a dan

rombongannya mendirikan sebuah kera#aan yang dinamakan dengan era#aan andis yang berlokasidi ukit akar-ukit akau! aerah ini meru$akan daerah yang hi#au dan subur yang dikelilingi oleh

sungai yang #ernih!

"ahara#a ira#a sesam$ainya di ukit akau membangun sebuah istana yang megah yang dinamakan

dengan 'stana hamna! Putra "ahara#a ira#a bernama armas(ara dengan gelar "angkuto

"ahara#a ira#a 4Putra "ahkota "ahara#a ira#a5 dan gelar lainnya adalah atuk a#o Tunggal 4lebih

akrab di$anggil5! atuk a#o Tunggal memiliki sen#ata kebesaran yaitu keris berhulu ke$ala burung

garuda yang sam$ai saat ini masih di$egang oleh anial gelar atuk "angkuto "ahara#o ira#o!

atuk a#o Tunggal menikah dengan $utri yang cantik #elita yang bernama unda Perti(i! unda

Perti(i bersaudara dengan unda arah Putih! unda arah Putih yang tua dan unda Perti(i yang

bungsu! &etelah "ahara#a ira#a (a)at, atuk a#o tunggal men#adi ra#a di kera#aan andis! unda

arah Putih di$ersunting oleh atuk andaro .itam! Lambang kera#aan andis adalah se$asangbunga raya ber(arna merah dan $utih!

ehidu$an ekonomi kera#aan andis ini adalah dari hasil hutan se$erti damar, rotan, dan sarang

burung layang+layang, dan dari hasil bumi se$erti emas dan $erak! aerah kera#aan andis kaya akan

emas, sehingga a#o Tunggal memerintahkan untuk membuat tambang emas di kaki ukit akar yang

dikenal dengan tambang titah, artinya tambang emas yang dibuat berdasarkan titah ra#a! &am$ai saat

ini bekas $eninggalan tambang ini masih dinamakan dengan tambang titah!

.asil hutan dan hasil bumi andis di$erdagangkan ke &emenan#ung "elayu oleh "entri Perdagangan

t! andaro .itam dengan memakai o#ung atau ka$al kayu! ari "alaka ke andis memba(a barang+

barang kebutuhan kera#aan dan masyarakat! emikianlah hubungan $erdagangan antara andis dan

"alaka sam$ai andis menca$ai $uncak ke#ayaannya! "entri $erdagangan era#aan andis yangbolak+balik ke &emenan#ung "alaka memba(a barang dagangan dan menikah dengan orang "alaka!

&ebagai orang $ertama yang men#alin hubungan $erdagangan dengan "alaka dan meninggalkan

cerita era#aan andis dengan 'stana hamna ke$ada anak istrinya di &emenan#ung "elayu!

t! a#o Tunggal memerintah dengan adil dan bi#aksana! Pada $uncak ke#ayaannya ter#adilah

$erebutan kekuasaan oleh ba(ahan a#a yang ingin berkuasa sehingga ter#adi )itnah dan hasutan!

Orang+orang yang merasa mam$u dan ber$engaruh berangsur+angsur $indah dari ukit akar ke


23/30

tem$at lain di antaranya ke ukit &elasih dan akhirnya berdirilah kera#aan ancil Putih di ukit

&elasih tersebut!

%ir laut semakin surut sehingga daerah uantan makin banyak yang timbul! emudian berdiri $ula

kera#aan oto %lang di otung 4esa &angau sekarang5 dengan a#a %ur uning sebagai a#anya!

Penyebaran $enduduk andis ini ke berbagai tem$at yang telah timbul dari $ermukaan laut, sehingga

berdiri #uga era#aan Puti Pinang "asak-Pinang "erah di daerah Pantai 4Lubuk amo sekarang5!emudian #uga berdiri era#aan ang Tuanku di &ingingi dan kera#aan 'mbang *ayo di oto aru

4&ingingi .ilir sekarang5!

engan berdirinya kera#aan+kera#aan baru, maka mulailah ter#adi $erebutan (ilayah kekuasaan yang

akhirnya timbul $e$erangan antar kera#aan! era#aan oto %lang memerangi kera#aan ancil Putih,

setelah itu kera#aan andis memerangi kera#aan oto %lang dan dikalahkan oleh andis! era#aan

oto %lang tidak mau di$erintah oleh andis, sehingga a#a %ur uning $indah ke daerah *ambi,

sedangkan Patih dan Temenggung $indah ke "era$i!

e$indahan a#a %ur uning ke daerah *ambi menyebabkan &ungai yang mengalir di sam$ing

kera#aan oto %lang diberi nama &ungai &alo, artinya a#aBukak Selo4buka sila5 karena kalah dalam

$e$erangan! &edangkan Patih dan Temenggung lari ke 7unung "era$i 4&umatra arat5 di mana

keduanya mengukir se#arah &umatra arat, dengan berganti nama Patih men#adi t! Per$atih nan

&abatang dan Temenggung berganti nama men#adi t! etemenggungan!

Tidak lama kemudian, $embesar+$embesar kera#aan andis mati terbunuh diserang oleh a#a &intong

dari 8ina belakang, dengan eks$edisinya dikenal dengan eks$edisi &intong! Tem$at berlabuhnya ka$al

a#a &intong, dinamakan dengan &intonga! &etelah mengalahkan andis, a#a &intong beserta

$ra#uritnya melan#utkan $er#alanan ke *ambi! &etelah kalah $erang $emuka kera#aan andis

berkum$ul di ukit akar, kecemasan akan serangan musuh, maka mereka se$akat untuk

menyembunyikan 'stana hamna dengan melakukan sum$ah! &e#ak itulah 'stana hamna hilang, dan

mereka memindahkan $usat kera#aan andis ke usun Tuo 4Teluk uantan sekarang5!

Meodologi Peneliian

Penelitian ini dikelom$kkan men#adi dua, yaitu $enelitian $endahuluan dan $enelitian lan#utan!

Penelitian $endahuluan terdiri dari mengum$ulkan cerita-tombo-mitologi di daerah Lubuk *ambi

dengan melakukan (a(ancara dengan $emangku adat setem$at! emudian melakukan analisis

to$ogra)i untuk mencari titik lokasi yang diduga kuat sebagai lokasi kera#aan! Taha$ berikutnya adalah

melakukan eks$edisi-$encarian lokasi! Penelitian lan#utan adalah $enelitian arkeologis untuk

membuktikan kebenaran cerita-tombo! ata yang dida$atkan di lokasi dianalisis dan dicari

keterkaitannya dengan bukti se#arah dan cerita di daerah sekitarnya 4*ambi dan "inangkabau5!

Penelitian $endahuluan mulai dilaksanakan $ada bulan &e$tember 200D sam$ai %$ril 2009, sementara

$enelitian lan#utan belum dilaksanakan karena keterbatasan sumberdaya!

*asil Peneliian dan Pem-a/asan

&eskripsi okasi Kera0aan Kandis

%nalisis to$ogra)i yang dilakukan $ada $eta satelit yang diambil dari google earth, ditemukan lokasi

yang dicirikan di dalam tombo-cerita 4bukit yang dikelilingi oleh sungai5! aerah tersebut berada $ada

titik 00H2;GD L& dan 101020;1H T 47ambar 15 atau berada ham$ir di titik tengah $ulau &umatra

4$erbatasan &umatra arat dan iau5! Lokasinya berada di tengah hutan adat Lubuk *ambi, oleh


24/30

$emerintah di#adikan sebagai ka(asan hutan lindung yang dinamakan dengan hutan lindung ukit

etabuh! *arak lokasi dari #alan lintas tengah &umatra lebih kurang 10 km ke arah barat, dengan

to$ogra)i $erbukitan!

7ambar 1 .i$otesa Lokasi 'stana hamna

Pencarian lokasi-eks$edisi dilakukan dengan $eralatan naigasi darat sederhana, yaitu menggunakan

$eta, kom$as, dan tero$ong binokuler! Pada lokasi yang ditu#u, ditemukan hal+hal yang mencirikan

bukit tersebut sebagai $eninggalan $eradaban manusia! Lebih kurang 2 km sebelum ukit akar

ditemukan batu karst-karang laut yang ber#e#er, batu ini diduga sebagai $agar lingkar luar kera#aan

47ambar 25

Gam-ar 2atu arst yang diduga sebagai $agar lingkar luar kera#aan


25/30

Pada bukit yang dikelilingi oleh sungai yang sangat #ernih, $ada bagian $uncaknya ditemukan batu

karst yang memenuhi $uncak bukit 47ambar F5! atu karst itu $ada lereng bagian timur dan utara

tersingka$, sedangkan lereng selatan dan barat tertimbun! Lereng tenggara ditemukan se$erti tiang

batu yang diduga bekas menara istana 47ambar H5!

7ambar F atu arst yang memenuhi $uncak bukit

7ambar H Tiang batu yang diduga bekas menara istana

Pada lereng timur bukit sebelah atas kira+kira 1200 m dari sungai ditemukan mulut goa yang diduga

$intu istana, akan teta$i $intu ini $ada bagian dalam sudah tertutu$ oleh reruntuhan batu! Pintu goa

ini tingginya G meter dengan ruangan di dalamnya se#auh F meter, dan dalam goa tersebut terlihat

se$erti ada ruangan besar di dalamnya namun sudah tertutu$ 47ambar G5


26/30

7ambar G "ulut goa yang diduga $intu masuk istana

Pada lereng bukit bagian selatan sam$ai ke barat ditemukan teras sebanyak tiga tingkat, diduga bekas

cincin air 47ambar 65, sementara lereng utara sam$ai timur sangat curam dan terlihat se$erti ter#adi

erosi yang $arah! Teras ini lebarnya rata+rata H m, #arak antara sungai dengan teras $ertama kira+kira

200 m, teras $ertama dengan teras kedua kira+kira H00 m, teras kedua dengan teras ketiga kira+kira

G00 m dan $an#ang lereng di$erkirakan 1G00 m! erdasarkan analisa di $eta bukit ini dari timur ke

barat berdiameter F000 m, dan dari utara ke selatan berdiameter F000 m, beda eleasi antara sungaidengan $uncak bukit 2HG m! Pada lereng barat daya, kira+kira $ada ketinggian lereng D00 m

ditemukan mata air yang mengalir deras! Ukuran ini berdasarkan $erkiraan di la$angan dan

$engukuran di $eta satelit! Untuk menda$atkan ukuran sebenarnya $erlu $engukuran dila$angan!

7ambar 6 Teras yang diduga bekas cincin air


27/30

Gam-ar 7&ketsa Lokasi situs kera#aan andis

"elihat ciri+ciri atau karakter lokasi, lokasi ini sangat miri$ dengan sketsa kera#aan %tlantis yang

ditulis dalam mitologi /unani ITimeus dan 8ritias karya Plato 4F60 &"5! "itologi ini menyebutkan

IPoseidon mengukir gunung tempat kekasihna tinggal men!adi istana dan menutupna dengan tiga

parit "undar ang le"arna meningkat# "ervariasi dari satu sampai tiga stadia dan terpisah oleh cincin

tanah ang "esarna se"anding! Bangsa Atlantis lalu mem"angun !em"atan ke arah utara dari

pegunungan# mem"uat rute menu!u sisa pulau$ %ereka menggali kanal "esar ke laut# dan di samping

!em"atan# di"uat gua menu!u cincin "atu sehingga kapal dapat lewat dan masuk ke kota di sekitar

pegunungan& mereka mem"uat dermaga dari tem"ok "atu parit$ Setiap !alan masuk ke kota di!aga

oleh ger"ang dan menara# dan tem"ok mengelilingi setiap cincin kota$ 'em"ok didirikan dari "e"atuan

merah# putih dan hitam ang "erasal dari parit# dan dilapisi oleh kuningan# timah dan orichalcum(perunggu atau kuningan)! %da kemiri$an mitologi ini dengan mitologi yang ada di Lubuk *ambi!

Gam-ar "Pers$ekti) 'stana hamna menggunakan &ketsa era#aan %tlantis


28/30

'ni hanya sebuah dugaan yang belum dibuktikan secara ilmiah, oleh karena itu $erlu dilakukan

$enelitian lebih lan#ut! &urei arkeologi yang dilakukan ke lokasi belum bisa menyim$ulkan lokasi ini

sebagai $eninggalan kera#aan karena belum cuku$ barang bukti untuk menyim$ulkan se$erti itu!

Namun sudah da$at di$astikan bah(a daerah tersebut $ernah dihuni atau disinggahi manusia

dulunya!

%N%L'&% "'TOLO7' "'N%N7%%U >& "'TOLO7' LUU *%"'

Terle$as dari benar tidaknya sebuah mitologi, kesamaan cerita dalam mitos tersebut akan

mengantarkan $ada suatu titik terang! Tambo "inangkabau begitu indah didengar ketika $esta nikah

ka(in dalam bentuk $e$atah adat menun#ukkan kegemilangan masa lalu! Tambo "inangkabau dan

Tombo Lubuk *ambi, dua cerita yang bertolak belakang! "inangkabau mengatakan bah(a nenek

moyangnya adalah &ultan "ahara#a ira#a $utra 'skandar Julkarnain yang berlabuh di $uncak gunung

mera$i! %ir laut semakin surut keturunan "ahara#a ira#a berkembang di sana hingga menyebar

kebebera$a daerah di &umatra! Lain halnya dengan tambo Lubuk *ambi, tambo itu mengatakan

bah(a nenek moyangnya adalah "ahara#a ira#a Putra 'skandar Julkarnain, berlabuh di ukit akar

dan membangun $eradaban di sana! ari Lubuk *ambi keturunan+keturunannya menyebar ke

"inangkabau dan *ambi! Namun tambo tidak menyebutkan tahun! 'tulah sebabnya daerah ini

dinamakan Lubuk *ambi yang berarti asalnya 4lubuk5 orang+orang *ambi! "enurut ceritanya, andis

se#ak kalah $erang dalam eks$edisi &intong dan $enyembunyian $eradaban mereka ceritanya

disam$aikan secara rahasia dari generasi ke generasi oleh Penghulu %dat atau dikenal dalam

istilahnya *ahasio Penghulu! Namun kebenaran cerita rahasia ini $erlu dibuktikan!


29/30

ari kedua tambo tersebut di atas, da$at ditarik benang merah yaitu sama+sama menyebutkan

bah(a nenek moyang mereka adalah 'skandar Julkarnain! Ta$i dalam catatan se#arah yang

diketahui 'skandar Julkarnain 4%leander the 7reat- %leander %gung5 tidak mem$unyai keturunan!

Plao!lanisskandar ulkarnainKandis

Plato, )iloso) kelahiran /unani 4+reek philosopher5 yang hidu$ H2E+FHE &ebelum "asehi 4&"5! Plato

adalah salah seorang murid &ocrates, )iloso) ari) bi#aksana, yang kemudian mati diracun oleh

$enguasa %thena yang =alim $ada tahun F99 &"! Plato sering bertualang, termasuk $er#alanannya ke

"esir! Pada tahun FDE &" dia mendirikan %cademy di %thena, sebuah sekolah ilmu $engetahuan dan

)ilsa)at, yang kemudian men#adi model buat uniersitas moderen! "urid yang terkenal dari %cademy

tersebut adalah %ristoteles yang a#arannya $unya $engaruh yang hebat terhada$ )ilsa)at sam$ai saat

ini!

engan adanya %cademy, banyak karya Plato yang terselamatkan! ebanyakan karya tulisnya

berbentuk surat+surat dan dialog+dialog, yang $aling terkenal mungkin adalah e$ublic! arya tulisnya

mencaku$ sub#ek yang terentang dari ilmu $engetahuan sam$ai ke$ada kebahagiaan, dari $olitik

hingga ilmu alam! ua dari dialognya ITimeus dan 8ritias memuat satu+satunya re)erensi orisinil

tentang $ulau %tlantis!

agaimana hubungannya dengan 'skandar Julkarnain, 'skandar adalah anak dari a#a "akedonia,

3illi$us ''! etika berumur 1F tahun, a#a 3ili$us mem$eker#akan )ilsu) /unani terkenal, %ristoteles,

untuk men#adi guru $ribadi bagi 'skandar! alam tiga tahun, %ristoteles menga#arkan berbagai hal

serta mendorong 'skandar untuk mencintai ilmu $engetahuan, kedokteran, dan )iloso)i!

'skandar Julkarnain murid dari %ristoteles, dan %ristoteles murid dari Plato! ari hubungan ini da$at

diduga bah(a keturunan 'skandar Julkarnain yang sam$ai ke Lubuk *ambi terins$irasi untuk

membangun sebuah $eradaban-Negara yang ideal se$erti %tlantis! "aka mereka membangun sebuah

istana dhamna Isebuah re$lika %tlantis! Namun semua ini masih $erlu $engka#ian yang lebih

mendalam!

Kesimpulan

ari $enelitian $endahuluan ini da$at disim$ulkan sebagai berikut?

1! ukit yang terletak $ada 00H2;GD L& dan 101020;1H T diduga sebagai situs $eninggalanandis yang dimaksudkan didalam tombo-cerita adat!

2! era#aan andis diduga sebagai $eradaban a(al di nusantara!

F! era#aan andis meru$akan re$lika dari kera#aan %tlantis yang hilang!

esim$ulan ini masih bersi)at dugaan atau hi$otesa untuk melakukan $enelitian selan#utnya! Oleh

karena itu $enelitian arkeologis akan men#a(ab kebenaran dugaan dan kebenaran tombo-mitos yang

ada ditengah+tengah masyarakat!

U8%P%N TA '"% %&'.

Penulis menguca$kan terima kasih ke$ada Pemangku %dat enogorian Lubuk *ambi 7a#ah Tunggal

4"ahmud &ulaiman t! Tomo, &yamsinar t! a#o &uaro, anial t! "angkuto "ahara#o ira#o, &ualis

t! Paduko Tuan, dan .ardimansyah t! 7onto &embilan5, rs! &ukarman, "ista=ul .anim, Nurdin

/akub t! Tambaro, %bdul %=i= t! ano, astian t! Paduko &inaro, amli t! "eloan, "ar#alis t!


30/30

a#o andaro, dan &yai)ul t! Paduko! Penulis #uga menguca$kan terima kasih ke$ada "eutia .estina,

%$ri(an andaro, dan teman+teman yang membantu $enulis dalam eks$edisi? "udarman, bang

&osmedi, /ogie, Ne$riadi, Jes(andi, bang '=ul, iris, 'kos, dan /usran! "as &am dan Arli terima kasih

atas in)ormasinya!

%3T% PU&T%%

atoek Toeah! 19E6! Tambo %lam "inangkabau! Pustaka 'ndonesia! ukit Tinggi!

7raes, A! A! 200E! %sal+usul Alite "inangkabau "odern! /ayasan Obor 'ndonesia! *akarta!

.all, ! 7! A! tan$a tahun! &e#arah %sia Tenggara! Usaha Nasional! &urabaya!

risty, 4Ad5! 200E! %leander the 7reat! 7ramedia! *akarta!

risty, 4Ad5! 2006! Plato Pemikir Atika dan "eta)isika! 7ramedia! *akarta!

"arsden, ! 200D! &e#arah &umatra! omunitas ambu! e$ok!

Oltho), !L! 200D! abad Tanah *a(i! Penerbit Narasi! /ogyakarta!

&amantho, %! /! 2009! "isteri Negara %tlantis mulai tersingka$B! "a#alah "adina *akarta! Terbit "ei

2009!

&u(ardi "&! 200D! ari "elayu ke 'ndonesia! Penerbit Pustaka Pela#ar /ogyakarta!

iki$edia! Ansiklo$edi ebas! htt$?--(iki$edia!org!

&umber ?

K)#!!!( K!(&S !T!(TS (+S!(T!#! !(T!#! )#T! &!( !KT!4&ebuah .i$otesa

Lokasi %(al Peradaban di 'ndonesia5

"akalah &eminar oleh? PA' "%."U %L .%"''

oordinator Tim Penelusuran Peninggalan era#aan andis di Lubuk *ambi Negeri 7a#ah

Tunggal, ecamatan uantan "udik abu$aten uantan &ingingi Pro$insi iau

ikum$ulkan dari cerita yang di(arisi secara turun temurun oleh Penghulu %dat Lubuk *ambi

&umber ?

htt$?--ahmadsamantho!(ord$ress!com-2009-06-22-kera#aan+kandis+@A2@D0@98atlantis+nusantara

@A2@D0@9-
http://wikipedia.org/http://ahmadsamantho.wordpress.com/2009/06/22/kerajaan-kandis-%E2%80%9Catlantis-nusantara%E2%80%9D/http://ahmadsamantho.wordpress.com/2009/06/22/kerajaan-kandis-%E2%80%9Catlantis-nusantara%E2%80%9D/http://wikipedia.org/http://ahmadsamantho.wordpress.com/2009/06/22/kerajaan-kandis-%E2%80%9Catlantis-nusantara%E2%80%9D/http://ahmadsamantho.wordpress.com/2009/06/22/kerajaan-kandis-%E2%80%9Catlantis-nusantara%E2%80%9D/

tiga dinasti kerajaan di tanah batak

Documents