వశవస మూల సూతరలు تلغو –أصول العقيدة

+966164234466 +966164234477

أصول العقيدة تلغواللغة لإلى اأعده وترجمه

توعية الجاليات بالزلفيالمكتب التعاوني للدعوة والإرشاد و

توعية الجاليات بالزلفيالمكتب التعاوني للدعوة والإرشاد و ح

فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء النشر

توعية الجاليات بالزلفيالمكتب التعاوني للدعوة والإرشاد و

هـ0341الزلفي، -أصول العقيدة

2291-902-34-7ردمك:

لغة تلغو(: )النص

العنوان -أ التوحيد – 9 العقيدة الإسلامية -0

3944/02 931ديوي

5824/91يداع: الإرقم

1199-891-52-7ردمك:

వషయసూచక 5 తహద దన రకలు 6 తహద రుబూబయత 7 తహద ఉలూహయత 9 తహద అసమ వ సఫత 11 కలమయ తహద భవం 12 లఇలహ ఇలలలలహ ఘనత 13 ల ఇలహ ఇలలలలహ నబంధనలు 19 ముహమదుర రసూలులలహ భవం 21 వశవసం దన మూలసూతరలు 22 అలలహ ప వశవసం 28 దూతలప వశవసం 29 గరంథముల ప వశవసం 30 పరవకతల ప వశవసం 31 పరలక వశవసం 32 మంచ, చడు తఖదర ప వశవసం 33 షర (బహుదవరధన), దన రకలు 35 ఫరఖయ నజయ (ముకతత పందవరు)

వశవస మూల సూతరలు

5

أصول العقيدةవశవస మూల సూతరలు

తహద దన రకలు: తహద అంట వధగ, అలలహ కు పరతయకంగ చమఫడ పరత ఇబదత (ఆరధన)ల అలలహ ను అదవతయునగ నభమడం. అలలహ ఇచచన ఆదశవల ఇదవ చలల గదవ. అలలహ ఇలల ఆదశంచడుః

{1}الاخلاص:[ قل هو الله أحد ]

{ఇల చపపండ! ఆయన అలహ, అదవతయుడు}. (సూర ఇఖలస 112: 1). భరచట ఇలల సలవచడ:

{89}الذاريات: [وما خؾؼت الجن والإكس إلا لقعبدون ]

{నను మనవులను, జననతులను కవలం నను ఆరధంచు టక పుటటంచను}. (సూర జరయత 51: 56) భర ఆదశం:

كوا به شقئا] {69}الـساء: [واعبدوا الله ولا تش

{కవలం అలహ న ఆరధంచండ, ఆయనత ఎవరన సట కలపంచ కండ}. (సూర నస 4: 36) తహద మూడ యకలుుః (1) తహద రుబూబమత, (2) తహద ఉలూహమత, (3) తహద అసమమ వ సఫత.

వశవస మూల సూతరలు

6

(1) తహద రుబూబయత: అంటుః సృషట, దన నయహణల అదవతయుడ అలలహ మతరమ. ఆమన పషకుడ, జవనమయణ పరధత. భూమకశవల అధకయం ఆమన చతలన ఉందవ. దనక సంఫంధంచచన నదయశనలు దవవగరంథం ఖురఆనుల చదవండ:

والأرض لا إله إلا هو فلكى هل من خالق ]مء غر الله يرزقؽم من الس

{6}فاصر: [تمفؽون

{ఆకశము నుండ భూమ నుండ అలహ తపప వర సృషటటకరత మకు ఆహరము నసంగువడు గలడ? ఆయన తపప వర ఆరధంపదగన వడవడు లడు}. (ఫతర 35: 3).

( 1)انمهك

{ఎవన చతల సమసత లకపలన గలద ఆ అలహ చల శుభలు గలవడు, ఆయన సరముప సంపూరణ శకతత గలవడు}. (ములక 67: 1). అలలహ అధకయం వశభంతటల ఉందవ. తనషటనుసమయం అందుల మరు చసూూ ఉంటడ. నయహణముల అదవతయుడ కూడ కవలం అలలహ మతరమ. సృషట కరలు నయవరువడ ఆమన. ఈ ఆమతు చదవండుః

(87)الأعزاف

{వనండ! సృషటటంచుట, ఆజపంచుట ఆయన పన. సర లకములకు పషకుడగు అలహ ఎంత శుభదయకుడు}. (ఆరఫ 7: 54).

వశవస మూల సూతరలు

7

అతన ఈ నయహణ కయకరభం సయసృషటల నడసూూ ఉననదవ. తహద యకక ఈ యకనన తయసకరంచచనవరు చలల అరుదు. వరు బహంగ తయసకరంచచన, వర అంతరతమ భటుకు దనన ఒపపకుంటుందవ. (ఫరఔన వళళ గురంచచ) ఈ ఆమతు చదవండుః

(17)انىمم

{నజనక వర మనససులు (షతయమనన) నమమభనట అనయమయం, అసంకరంత వరు దనన తరషకరంచరు}. (27: నమల: 14). ఈ ఒకక యకనన నమమమనంత మతరన ప పరజనజనం ఉండదు. పరవకూ కలంలన ముషరకులు తహదు యకక ఈ యకనన నమమరు కన అదవ వరక లలభననవలదు. ఖురఆన సమకషయం చదవండుః

(91)انعىكبوث

{భూమయమకశలను ఎఴరు షృషట ంచరన, సూరమచందరులనన ఎఴరు అదుపుల ఉంచ గలనగరన నవు అడగత, అలలహ య అన వరు తకండ అంటరు. అలలంటపుడు వరు ఎలల మషపతునయన రు?}. (అన కబూత 29:61). (2) తహద ఉలూహయత: అంటుః ఆరధనలకు అరుుడయన అదవతయుడ ఆ యభ వతరుడ మతరమ. పూజ చయుటకు భరయు సమననధము పందుటకు మనవుడూ అలలహ త భరవరన సమట కలంచ కూడదు. తహద యకక మూడ యకల ఇద అతముఖ మనదవ, గదవ. దన కయక అలలహ మనవులను సృషటంచడ. అలలహ ఆదశం చదవండుః

(89)انذارياث

వశవస మూల సూతరలు

8

{నను మయనవులను, జనయనతులను కఴలం ననున ఆరధంచుటక పుటట ంచను}. (జరయత 51: 56). ఈ వషమమ పరజలకు కుూంగ బధంచడనక అలలహ పరవకూలను ంపడ, గరంథలను అవతరంజశవడ. దన సమకషయధయం దవవ ఖురఆనుల ఇలల ఉందవుః

وما أرسؾـا من قبؾك من رسول إلا كوحي إلقه أكه لا إله إلا أكا ]

{58}الأكبقاء:[ فاعبدون

{మము నక పూరవం ఏ పరఴక తను ంపనయ, అతనక ఴహ దవర 'నను త వరు పూజయమడు లడు, కనుక మరు ననున మయతరమ ఆరధంచండ' అన వశయనన తలనయజశము}. (అంబయ 21: 25). తహద యకక ఈ యకనన ఫహుదవరధకులు తయసకరంచరు, వర పరవకూలు ఈ తహద యకక బధ చసనపపడ. దనక ఖురఆన ఇలల సమకషయమమసూందవుః

ئتـا لـعبد الله وحده وكذر ما كان يعبد آباؤكا فلتـا بم تعدكا إن قالوا أج ]

ادقين[ {7:}الأعراف:كـت من الص

{(బహుదవరధకలు తమ పరఴక తలక ఇలల జవబచరు): నవు మయ ఴదదక రఴటనక కరణం, మము ఒకక అలలహ న ఆరధంచలనయ, మయ తయత ముతయత తలు పూజసూత ఴచచన వటన వషరజంచలనయ?}. (ఆరఫ 7: 70). అందుక ఇబదత (ఆరధన) యకక యకమూ కూడ అలలహ యతరులకు చయుట ఎంత మతరం సభంజసం కదు. ఆ అలలహ యతరులు ఎవరన సరుః అతసననహతులన దవదూతలు, పరవకూలు, భహ బకుూలు, సృషట రసల ఎవరన కూడ అలలహ త సమట కలంచకూడదు.

వశవస మూల సూతరలు

9

(3) తహద అసమ వ సఫత: అంటుః అలలహ సయన తన గురంచచ భరయు పరవకూ అలలహ గురంచచ వతర నభముల, ఉతూభ గుణముల గురంచచ తలపర వటన అలలహ కు తగన రతల వశసంచల. మతరం 'తహ రఫ', 'తఅతల', 'తక యఫ', 'తమ సల'(1) లకుండ. ఆమన గుణ నభములను మథయథంగ నమమల. మథరథనక వరుదధంగ కదు. వటక అలలహ అతతుడన అలలహ, ఆమన పరవకూ సలలలహు అలహ వసలం తలపర వట నుండ అలలహ అతతుడన నమమల. వట గురంచచ అలలహ అరుుడ, అతతుడ అన సషం ల వ వటల నంనం వహంచల అంట వటక అలలహ అరుుడన అనవదుు అతతుడన అనవదుు. పవతర నమముల ఉదహరణః వతరుడన అలలహ 'అల హయయ' తన నభభన తలపడ. అయతయ 'అల హయయ' అలలహ నమల ఒకటన నమమల. ఇంక ఆ పరుల ఉనన భవమును కూడ వశసంచల. అనగ ఆమన శవశతముగ ఉండవడ, ఆమనకు ముందు ఎవరు లరు, తరువత ఎవరు లరు. (ఆమన సజవుడ, నతుడ). అద వధముగ 'స పఅ' ఆమన పరు, 'సభఅ' (వనుట) ఆమన గుణం అన నమమల.

1 'తహ రఫ' అంటః ఏ ఆధరము లకండ నమగుణల భవనన మరచుట. తరచమరచ చయుట. 'తఅతల' అంటః అలలహ గుణనమలననటనన లద కననటనన తరసకరంచుట. అలలహ ను ననరకరచననగ నముుట. 'తక యఫ' అంటః అలలహ గుణలను మట, ఊహ దర ఏదన ఒక రూపం ఇచు పరయతం చయుట. అలలహ చ అ అలల టంంం, , ఇలల టంంం, అనన అనుట. 'తమ సల' అంటః అలలహ గుణలను సృషట గుణలత పలచుట. లద సృషట గుణల మ, రగ టంటయనన వశసంచుట.

వశవస మూల సూతరలు

10

గుణముల ఉదహరణః అలలహ ఆదశం: ؾولة غؾت أيديهم ولعـوا بم قالوا بل يداه وقالت القفود يد الله مغ ]

{97}ادائدة:مبسوصتان يـػق كقف يشاء[

{యూదులు 'అలలహ చతులు కటటట బడనవ' అన లుక చునయనరు. వర చతుల కటటట బడుగక! వరు లనకన దనక వరక శముననద. అలలహ చతులు వచలవడగ ఉననవ. తయను కరునటట వనయగ రుచుచునయనడు}. (మయఇద 5: 64). ప ఆమతుల అలలహ తనకు రండ చతులుననవన, అవ వచలవడగ ఉననవన తలపడ. అంట వట దర తనషటను సమయం అనుగరహలు నసంగుతడన తలపడ. అయతయ అలలహ కు రండ చతులుననమన, వట దర అనుగరహలు నసంగుతడన వశసంచడం భనప వధగ ఉందవ. ఆ చతులు ఇలల ఉంటమన భనుసల ఊహంచ, లద నటత లుక పరమతనం కూడ చమవదుు. వటన మనవుల చతులత పలకూడదు. ఎందుకనగ అలలహ సూర షూర (42: 11) ల ఇలల ఆదశంచడ:

ؿقع البصر لقس كؿثؾه ش ] ورى:[ ء وهو الس {11}الش

{ఆయనక పలననద ఏదలదు. మరయు ఆయన వనువడు, చూచువడు}. ఈ తహద యకక సమరంశమమమటంట: అలలహ తన కయకు, పరవకూ సలలలహు అలహ వసలం అలలహ కయకు నభ గుణలను తలపర వటన నమమల. వటక అలలహ అతతుడన అలలహ, ఆమన పరవకూ సలలలహు అలహ వసలం తలపర వట నుండ అలలహ అతతుడన నమమల. అయతయ వటన తరుమరు చమకుండ, ఇతరులత పలకుండ, నరకరునగ భవంచ కుండ నమమల. గుణనభముల వషమముల, అవ అలలహ కు సంఫంధంచచనవన,

వశవస మూల సూతరలు

11

లద అన సషం ల వ ఆ దల భవం ల అలలహ ట అగయవం ఉంట వటన ఖండంచల. వట భవం ల లలంట వషం లకుంట వటన సకరంచవచచ. కలమయ తహద: లఇలహ ఇలలలల హ యకక భవం లలఇలలహ ఇలలలహ, ఇసమం యకక పపనదవ. ఇసమముల దన సమథనం చలల గదవ. అదవ ఇసమం సథంబలల మదటదవ. వశవస భగలల ఉననత భగం. భరయు సతకరల అంగకయము ఆ వచననన హృదమ పూయకంగ ఠంచచ దన అరథనన తలుసకన, దన పరకయం ఆచరంచడంపన ఆధయడ ఉందవ. దన వసూవ అయథం: "వసూవంగ అలలహ త వరవరు ఆరధనలకు అరుులు కరు". ఇద సరయన అయథం. ఇదవ కక అలలహ త సృషటకయూ ఎవడ లడ, అలలహ త శూనము నుండ ఉనకలక తచ శకూ గలవడవడ లడ. లక వశంల అలలహ త భరమమ లదు అన భవలు (లలఇలలహ ఇలలలహ యకక అయథం) కవు. ఈ వతర వచనముల రండు వషయ(రుకున)లుననయః (1) నరకరంచుట, ఇదవ 'లలఇలలహ' అనన దంల ఉందవ. అనగ ఉలూహమత (ఈశయతనన, ఆరధన అయుతను) పరత వసూవు నుండ నరకరంచచట. (2) అంగకరంచుట, ఇదవ 'ఇలలలహ' అనన దంల ఉందవ. అనగ ఉలూహమత (ఆరధనల)కు అయుత గల అదవతయుడ అలలహ మతరమనన, ఆమనకు భగసమముడవడ లడన నముమట. అలలహ త భరవర ఆరధన, పరయథన చమరదు. ఆరధన లన ఒకక భగనన కూడ అలలహ త ఇతరులకు చయుట జనగం లదు.

వశవస మూల సూతరలు

12

వకూ 'లలఇలలహ ఇలలలహ' యకక ఈ వసూవ భవనన తలుసకన దనన ఠసమూడ, దన పరకయం ఆచరసమూడ భరయు దృఢ వశవసముత ఫహుదవరధనను తయసకరంచచ, అలలహ కతమును వశససమూడ అతడ వసూవ ముసం (వధయుడ). ఇలలంట వశవసముంచకన ఆచరంచచవడ మునఫఖ (కటవశవస, వంచకుడ). భరయు దనక వతరకంగ ఆచరంచచవడ అదవ అతను నటత లకన ముషరక (ఫహుదవరధ కుడ), కఫర (సతతయసమకర) అవుతడ. లఇలహ ఇలలలల హ ఘనతః ఈ వతర వచన ఘనతలు, లలభలు చలల ఉననయ. అందుల కనన కరంద తలుఫడతుననవ. 1- తహద గల వకూ నయక శకషకు గుర అయన, అతను అందుల శవశతంగ ఉండకుండ లలఇలలహ ఇలలలహ అడుడతుందవ. పరవకూ సలలలహు అలహ వసలం చపరుుః

وي قؾبه وزن شعرة من خر ن قال لا إله إلا الله يرج من الـار م )

ة من خر ويرج ن قال لا إله إلا الله ويرج من الـار م وي قؾبه وزن بر

ة من خر ن قال لا إله إلا الله من الـار م . ( وي قؾبه وزن رر

"లలఇలలహ ఇలలలహ ఠంచచన వకూ హృదమంల జనన గంజంత వశవసమునన నయకం నుండ వలక వసమూడ. వకూ లలఇలలహ ఇలలలహ చదవవడ అతన హృదమంల గదుభ గంజంత వశవసమునన నయకం నుండ వలక వసమూడ. అలలగ ఎవరు లలఇలలహ ఇలలలహ చదవవడ అతన భనుసుల ఇసభంత / యవంత వశవసమునన అతనూ నయకం నుండ వలక వసమూడ". (బుఖర 44, ముసం 193).

వశవస మూల సూతరలు

13

2- మనవులు, జననతులు దన (లలఇలలహ...) కయక పపటంచ ఫడురు. సూర జరయత (51: 56)ల అలలహ ఇలల ఆదశంచడుః

{89}الذاريات:وما خؾؼت الجن والإكس إلا لقعبدون[ ]

{నను మయనవులను జనయనతులను ననున ఆరధంచుటక షృషట ంచను}. ప ఆమతుల ‘మఅబుదూన’ అనన దనక అయథం ఆరధంచచట అంట ఆరధనల అలలహ కతనన పటంచచట. 3- పరవకూలను ంఫడందవ, గరంథలను అవతరం జమఫడందవ దన పరచయం కయక. అలలహ ఆదశం ప శరదధ వహంచండ:

ه إلا أكا وما أرسؾـا من قبؾك من رسول إلا كوحي إلقه أكه لا إل ]

{58}الأكبقاء: فاعبدون[

{నక పూరవం మము పరత పరఴక తక 'నను త వరు ఆరధందగన దవుడు లడు, కవున ననన ఆరధంచండ' అన షందవం ంపయునయనము}. (అంబయ 21: 25). 4- పరవకూల పరచయ ఆయంబం ఇద (లలఇలలహ...). పరత పరవకూ తభ జత వరక ఇద పలుపపనచడ. చదవండ అలలహ ఆదశం:

(>8)الأعزاف

{మరు అలలహ న ఆరధంచండ. ఆయన త వరు దవుడు మక లడు}. (సూర ఆరఫ 7: 73). లఇలహ ఇలలలల హ యకక నబంధనలుః ఈ వతర వచనం యకక నఫంధనలు డననయ. కయత లకుండ వటననటన పటసతూన వసూవంగ లలఇలలహ ఇలలలహ ఠంచచనటు.

వశవస మూల సూతరలు

14

1- ఇలమ (జనం): వతర వచనము యకక వసూవ భవ జనం. అనగ (పన తలపన పరకయం) అనంగకయం, అంగకయం భరయు దన పరకయం ఆచరంచచట. 'అలలహ త వర ఆరధనయుడ లడ, ఇతరుల ఆరధన వయథము, తుచఛము' అన తలుసకన దన పరకయంగ ఆచరంచచన మనవుడ వసూవంగ దన భవనన తలుసకునన జన. అలలహ ఆదశం:

{11}محؿد:[ فاعؾم أكه لا إله إلا الله]

{తలుససక! అలలహ త వరు ఆరధందగన వడఴడు లడు అన}. (ముసమభద 47: 19). ఇంక పరవకత ఇల సలవచచర ుః

مسؾم جـة( ـ)من مات وهو يعؾم أكه لا إله إلا الله دخل ال

'వసూవ ఆరధయడ ఎవడూ లడ, కవలం ఒకక అలలహ త' అన తలుసకన భయణంచచన వరు సయగముల చరుదురు". (ముసం 26). 2- మఖన (నభమకం): భనశవశంత కలగ పూరూ నభమకము భరయు భనుషయలల, జననతులలగల షతనులు కలుగ జసత అనుమనల డకుండ గఢ వశవసముత ఈ వతర వచనం ఠంచల. సూయ హుజురత (49: 15)ల అలలహ ఆదశం:

(18)انحجزاث

{ఎఴరు అలలహ యందు ఆయన పరఴక తల యందు వశవషము కలనగన పద షందసములు ఴహంర వర వశవససలు}.

ي الله د أن لا إله إلا أشف ) قال: أن رسول الله عن أب هريرة وأ

مسؾم ( هم عبد غر شا ف فقفم إلا دخل الجـة لا يؾؼى الله رسول الله

వశవస మూల సూతరలు

15

పరవకూ సలలలహు అలహ వసలం ఇలల సలవచయన అబూ హురర యజమలలహు అనుు ఉలఖంచరుుః "అలలహ త సత ఆరధయడవడ లడన భరయు నను అలలహ పరవకూనన సమకషయమమచచచచననను. ఎవరు లలంట సందహం లకుండ ఈ రండ వషయలత (సమకషయలత) అలలహ ను కలుసకుంటడ అతడ సయగంల పరవశసమూడ". (ముసం 27). 3- ఖుబూల (సభమతంచచట): ఈ వతర వచనం దర రుజువయ వషయలననటన భనసమవచ సభమతంచల. పరవకూ తలపన వషయలన సతంగ నమమల. ఆమన తచచన పరత దనన వశసంచల, సభమతంచల. అందుల ఒకక దనన వసమరంచకూడదు. అలలహ ఇద ఆదశమమచడ:

(8;5)انبقزة

{పరఴక త తన పరభువు నుండ తనక నషంగబడన గరంథమును వవవసంచరు. వశవససలు కూడ వవవసంచరు. అందరు అలలహ ను, అతన దూతలను, గరంథములను, పరఴక తలను వవవససూత 'మము ఆయన పరఴక తల మధమ ఴమతయమషము పటంచము, మము వంటమమ వధయులతమమ, మయ పరభువ! న మననంపును వడుకను చునయనము, న ఴదదక మరలన ఴచువరలము' అన అంటరు}. (బఖర 2: 285). ధయమ శవసనలను, హదుులను ఆకషపంచచట, లక వటన నభమకపవుట సభమతమునకు వతరకం. ఉదహయణకుుః కందరు దంగ భరయు వబచరునప వధంచచన హదుులను లక ఫహుభయతం, ఆసూల ంకం లలంట తదవతయ వషయలను ఆకషపసమూరు. (అయతయ ఇలలంట వరు అలలహ యకక ఈ ఆదశం వనలద, చదవలద?)

వశవస మూల సూతరలు

16

...... ( 69)الأحزاب

{అలలహ, ఆయన పరఴక త ఏ వశయములననయ ఒక తరు చసనపుడు వశవస అయన ఏ పురుషునక, వశవససరలన ఏ సతరక, తరువత తమ యకక ఆ వశయంల షవయంగ మళళ ఒక నరణయం తససకన సకక లదు}. (అహ జబ 33: 36). 4- ఇన ఖయద (లంగపవుట, శయసమవహంచచట): వతర వచనం యకక అయథభవల ట శయసమవహంచల. ఇన ఖయద భరయు ఖబూల ల తయడ భనగుః ఖబూల అంట నటత దన భవనన సభమతంచచట. ఇన ఖయద అంట సభమతంత పటు దనన ఆచయణ రూంల తసకు- వచచట. ఒక వకూ లలఇలలహ ఇలలలహ అయథభవనన తలుసకన, దనన భనసూపరూగ నమమమ, దనన సభమతంచచనటక దనక లంగపయ, శయసమవహంచచ, దన పరకయం ఆచరంచకపయనటలతయ అతను ఇన ఖయద యకక నఫంధన పటంచనట. అలలహ ఇలల సంబధంచడుః

(87)انزمز

{మరు మ పరభువు వపునుక మరలన ఆయనక వధయత చూండ}. (జయమర 39: 54). మర చ ట (నస 4: 65)ల ఇల ఆదశంచచడు:

(98)انىساء

{న పరభువు సగ! వరు తమలన జగడముల తరునక ననున నయమయ నరణతగ మరయు నవు చయు తరును గూర వరు తమ మనుససుల షంకట డక షంతశముత అంగకరంచనంత ఴరక వరు వశవససలు కరు}.

వశవస మూల సూతరలు

17

5- సద: (సతత): భనషట తన వశవసముల సతవంతుడ యుండల. సూయ తబ (9:119)ల అలలహ ఆదశం:

ذين آمـوا اتؼوا الله ] ا ال ادقين يا أيه {111}التوبة:[ وكوكوا مع الص

{ఓ వశవససలలర! అలలహ క భయడండ. షతమఴంతులత ఉండండ}. పరవకూ సలలలహు అలహ వసలం ఉదశంచరుుః

اححه الألبا{}مسـد أحمد، و اادقا ها دخل الجـة د أن لا إله إلا الله من شف

"సృదయంతర షతమముత 'లలఇలలస ఇలలలహ' ఠంచచనవరు షవరగంల చరుదురు". (ముషనద అసభద). ఎవరన ఈ వతర వచనం కవలం నటత లక, దన భవరథలను భనసూపరూగ నభమకుననటయతయ అతనక ముకూ పరపూంచదు. అతడ కట వశవసలల రగణంచఫడతడ. పరవకూ సలలలహు అలహ వసలం తసకువచచన వటననటన లద కననటన తయసకరంచడం కూడ సతతకు వతరకంలన వసూందవ. ఎందుకనగ భనము ఆమన (పరవకూ సలలలహు అలహ వసలం)కు వధయుల ఉండలన, ఆమన మటలన సతంగ నమమలన అలలహ ఆదశంచడ, అంతయ కదుుః ఆమన వధమతను తన వధమతత కలప చపడ. సూయ నూర (24: 54)ల ఉందవుః

سول ] {87الـور:}[ قل أصقعوا الله وأصقعوا الر{అలలహ క వధయులు కండ, అలలహ పరఴక తక వధయులు కండ}. 6- ఇఖస: భనషట తను చసత పరత నన సంకలప యంగ షటరక దరదపపలకు అతతంగ ఉంచచటయ ఇఖస, అంట సయ నులు, మటలు కవలం అలలహ సంతృపూ కయకు, ఆమన పరసననత పందుటక

వశవస మూల సూతరలు

18

చయల. అందుల మతరం పరదయశన బుదవధ, పరు పరఖతుల కంకష, పరంచచక లలభదుశం, సమయథం ఉండకూడదు. ఇంక ఆ న అలలహ యతరున పరభల, అలలహ మరగనక వరుదధంగ ధరమక లద ఇతయ వరగల కషంల ఉండకూడదు. కవలం అలలహ అభషటనన భరయు యలక సమపలలనన పందుట కయక చయల. ఎవర నుండన పరతపలలననగన, కృతజతలనుగన ఆశసూూ వర వపపనకు భనుస భయలకూడదు. సూయ జుభర (39: 3)ల ఉందవుః

[ مر: [ ين ا الص أل لل { 3}ز

{జగరతత ధరభం పరతమకంగ అలలహ క చందన సకక మయతరమ}. (5)البينة

{వరు అలలహ క దషమం చయలన, పూర త ఏకగరతత తమ ధరభనన ఆయన కరక పరతమకంచుకవలన ఆదశంచటం జరగంద}. (బయమన 98: 5).

عذ فنن الله ) : قال رسول الله : ال ق عن عتبان بن مالك قد حر

متػق عؾقه. (يبتغي بذلك وجه الله ن قال لا إله إلا الله الـار م

పరవకూ సలలలహు అలహ వసలం ఉదశంచయన, ఇతఫన యజమలలహు అనుు ఉలఖంచరుుః "అలలహ అభషటనన పందుటకు 'లలఇలలహ ఇలలలహ' చదవవన వరప నశమంగ అలలహ నయకమును నషధంచడ". (బుఖర 425, భసం 33). 7- ముహఫఫత (పరభ): ఈ వతర వచనము భరయు దనక సంఫంధంచచన వట పరభ. ముసం అలలహ భరయు ఆమన పరవకూ సలలలహు అలహ వసలంను పరమమంచల, వరదుర పరభ అందర పరభకు మమంచచయుండల. పరభకు సంఫంధంచచన షయతులు వగర పూరూగ పటంచల. అలలహ ను భరయు అలలహ పరమమంచచవటన గయవభవంత,

వశవస మూల సూతరలు

19

బమం భరయు ఆశలత పరమమంచల. ఉదుః సథలలల భకక, భదన, భసదులు. కలలలుః యభజను, జల హజ మదట దశ వగర. మనవులుః పరవకూలు, దూతలు, సతవంతులు, అభయవరులు, పపణ- తుమలు వగర. సతకరలుః నమజు, జకతు, ఉవసం (రజ), హజ. వచ సంఫంధమనుః జకర (అలలహ సమయణ), ఖురఆన పరమణం వగరలు. భనషట అలలహ పరమమంచచవటన తన భనుస, కరకలు పరమమంచ వటప ఆధకతవల. ఇంక అలలహ అసహంచచకునవటన అసహంచచకవలుః అవశవసలను, అవశవసమనన, పపలన (అశలలతలన), అవధమతలను అసహంచచకవల. అలలహ ఆదశం:

... (87)انمائدة

{ఓ వశవససలలర! మల ఎఴరనయ తమ ధరభం నుండ వదలనగపత, అలలహ ఇంక ఎంత మందన షృషట సత డు. అలలహ వరన పరమమసత డు. వరు అలలహ ను పరమమసత రు. వరు వశవససల ట మృదువుగనూ, అవశవససల ట కఠనంగనూ పరఴర తసత రు. అలలహ మయరగంల యుదధం చసత రు. నందంచ వర నందలక వరు భయడరు}. (మయఇద 5: 54). ' ముహమదురరసూలులల హ' భవం: భనవకుకల దర ఆమన అలలహ దసడ భరయు సయ మనవళక అలలహ పరవకూ అన వశసంచల. దన పరకయం ఆచరంచల, అంట: ఆమన ఆదశవల ట వధమత చూపల, ఆమన తలపన వషయలనన సతం అన నమమల, నషధంచచన, ఖండంచచన వటక దూయంగ ఉండల, ఆమన చూపన వధంగన అలలహ ను ఆరధంచల.

వశవస మూల సూతరలు

20

'ముహభమదురరసూలులలహ' సమకషయం లకనపపడ అందుల ఉనన రండ మూల వషయలన (రుకున లను) గరహంచల. అవుః 'అబుుహు వ యసూలుహు'. ఈ రండ రుకును ఆమన హకుకల హచచ తగుగలు చయుట నుండ కపడతయ. ఆమన 'అలలహ దసడ భరయు పరవకూ'. ఈ రండ ఉతూభ గుణల దర ఆమన సయ మనవళల గ పరవణత గలవరు. ఇకకడ 'అబదు' యకక అయథం దసడ, ఉపసకుడ అన. అంట ఆమన భనషట, ఇతయ భనుషయలు ఎలల పపటర ఆమన కూడ అలలగ పపటరు. మనవులకు ఉననటువంట అవసరల ఆమనకు ఉండవ. సూయ కహ ఫ (18:110)ల అలలహ ఆదశం:

(111)انكهف

{పరఴకత ఇలల చపుుః నను కఴలం ఒక మయనవుణణణ. మలలంట వణణణ}. ఇద సూర మదట ఆమతుల ఇలల ఉందవుః

{అలలహ మయతరమ ససత తందగనవడు, ఆయన తమ దససనప ఈ గరంథనన అఴతరంజశడు. }. 'యసూల' అనగ ఆమన సయ మనవళ వపపనకు శుబవయూనచచ, హచరంచచ పరవకూ అన అయథం. (దనక సంఫంధంచచన ఆధరలు ఖురఆనుల చలల ఉననయ. చూడండ సూయ సబ (34:28), సూయ అంబయ (21:107). ఈ రండ ఉతూభ గుణలు (రుకును) ఆమన ట అతశజనకూ (హచచ) భరయు అభరద (తగుగ)ల నుండ కపడతయ. ఎలల అనగ ఆమన అనుచరులు అన చపపకున కందరు ఈ రజుల ఆమన సమథననన, హకుకను అయథం చసకక అతశమమమంచచ ఆమనన అలలహ త సమనంగ పలుసూననరు. అలలహ ను వదల ఆమనత మయపడ-

వశవస మూల సూతరలు

21

తుననరు. అవసరలు తయడం, కషటలు తలగంచడం లలంట అలలహ శకూల మతరమ ఉనన వటన ఆమనత కరుతుననరు. భర కందరు ఆమన గయవ భరదలకు వరుదధంగ ఆమనున పరవకూగ నభమడం లదు. లద ఆమన అనుకయణల కయత చూప పరవకూ సలలలహు అలహ వసలం తచచన వషయలకు వతరకమన వటన నముమతుననరు. ఇతరుల మటలను ఆమన సననతలప పరధనతనసూననరు, ఆమన సననతులను ఆచరంచకుండ వదులుతుననరు, ఆమన తసకువచచన సత మట/ బటకు వతరకమన మట/బటలప గుడుగ మండటుత ఉననరు. వశవసం, దన మూల సూతరలుః వచకయమను వశవసం అంటరు. అదవ సతకరలత పరుగు తుందవ, పపలత తరుగుతుందవ. హృదమం భరయు నలుక మటను ఇంక హృదమం, నలుక భరయు అవమవల నన వశవసం అంటరు. హృదమ మట అంటుః హృదమ పూయకంగ వశసంచచట, సతయచచట. నలుక మట అంటుః అంగకరంచచట. హృదమ న అంటుః సభమతంచచట, ఇఖస, లంగపవుట, పరభ, సతకరల సంకలం. అవమవల న అంటుః ఇసమం ఇచచన ఆదశవలను నయవరుట భరయు నశదధతలను వడనడట. వశవసమనక కనన మూలసూతరలుననమన ఖురఆన భరయు సననతుల దర రుజువనదవ. అవుః (1) అలలహ ను, (2) ఆమన దూతలను, (3) ఆమన ంపన గరంథలను, (4) ఆమన పరవకూలను, (5) పరళమదవననన, (6) భంచచ, చడ తకుర (అదృషట)లను వశసంచడం. అందుల కనన ఈ ఆమతుల పరసమూవంచఫడనవుః

వశవస మూల సూతరలు

22

(8;5)انبقزة

{పరఴక త తన పరభువు నుండ తనప అఴతరంచచ పరబధనన వవవసంచడు. పరఴక తను వవవసంచచనవరు కూడ దనన మనసర సవవకరంచరు. వరంతయ అలలహ ను, ఆయన దూతలనన ఆయన గరంథలను, ఆయన పరఴక తలనన నముభతయరు; వరలల లుకతయరుుః 'మము అలలహ పరఴక తల ఏ ఒకకర టనూ తయరతమయమనన పటంచము, మము ఆజఞ వనయనము, దనక వధయులమయమము, సవమ మము కషమయభకషను అరథససత నయనము, మర మము న వపునక మరలఴలసనవరము}. (సూ. బఖర 2: 285). సహ ముసంల ఉందవుః అ పరుల మమమనన హజరత ఉభర బన ఖతూబద యజమలలహు అనుు ఉలఖంచరుుః జబరల అలహసులలం పరవకూ సలలలహు అలహ వసలంత వశవసం (ఈమన) అంటమమట అన అడగడ. దనక పరవకూ ఇలల జవబచరుుః "వశవసం అంట నవు అలలహ ను, ఆమన దూతలను, ఆమన గరంథలను, ఆమన పరవకూలను, యలకదవననన భరయు భంచచ చడ అదృషటనన వశసంచచట". (ముసం 8). ఈ ఆరు వషయల సతవశవసం యకక మూలసూతరలు. వటన తసకన ఖురఆను అవతరంచచందవ. పరవకూ ముహభమద సలలలహు అలహ వసలం వచరు. వటన వశవస మూల సూతరలు (అరకన ఈమన) అంటరు. వట వవయణ కరంద చదవండుః 1- అలల హ ప వశవసం: అంటుః ఉలూహమత, రుబూబమత భరయు అసమమ వ సఫత ల అలలహ అదవతయుడన వశసంచల. అలలహ ప వశవసంల ఈ కరందవ వషయలు కూడ వచచను. 1- అలలహ య వసూవ ఆరధయడ, సయ ఆరధనలకు అరుుడ.

వశవస మూల సూతరలు

23

ఆమన గక వర లద ఆమనత పటు భరకడ మతరం అరుుడ కడ. ఎందుకనగ మనవుల సృషటకయూ, వరక మలు చయువడ, వరక ఆహయం నసంగువడ, వర యహస ఫహయంగ వషయలనన తలసనవడ, పపణతుమలకు సతపలతం భరయు పపతుమలను శకషంచచ శకూగలవడ ఆమన మతరమ. ఈ ఆరధన యకక వసూవకత మమటంటుః సయ ఆరధనలు వనమ నమరతలత, ఆమన ఔననతల ముందు హనభవంత, పూరూ పరభత, కంపసూూ, కరుణశలత అదవతయుడన అలలహ క పరతయకంచచ చయల. ఈ గ నంలక వషమంతన ఖురఆన అవతరంచచందవ. అలలహ ఆదశం సూయ జుభర 39: 2,3ల చదవండ:

(6-5)انزمز

{కనుక నవు ధరభనన అలలహ క కతమకసూత , అలలహ క మయతరమ దషమం చయమ. జగరతత ధరభం పరతమకంగ అలలహ క చందన సకక మయతరమ}. మర ఆదశం:

(56)الإسزاء

{మరు ఆయనన త మరఴవరన ఆరధంచకండ అన మ పరభువు నరణయం చశడు}. (బన ఇసరఈల 17:23). మర ఆదశం మమమన 40:14ల

(17 انمؤمه)

{అలలహ ను మయతరమ వడుకండ. మ ధరభనన ఆయనక పరతమకంచుకన. మరు చస ఈ న అవశవససలక ఎంత అనశట ంగ ఉనయన షర}. అరధన యకక యకలు అనకముననయ, అందుల కనన ఇవుః దుఆ (పరయథన, వడకలు), ఖఫ (బమం), యజ (ఆశ), తవకుకల (నభమకం), యగఫత (ఆసకూ), యహబద (భహభత), ఖుషూఅ (నమరత), ఖషటమత

వశవస మూల సూతరలు

24

(గయవభవంత భత), ఇనఫత (భయలుట), ఇసూఆనత (సహమం అరథంచచట), ఇసూఆజ (శయణు కరుట), ఇసూఘస (మయపటు కనుట), జఫహ (ఫలదనం), నజ ర (మరకుకఫడ) తదవతయ ఆరధన యకలు. ఇవననయూ అలలహ త ఇతరుల కయకు చయుట జనగం లదు. అలల చయుట షటరక (ఫహుదవరధన) భరయు కుఫర (సతతయసమకయం)ల రగణంచఫడతుందవ. దుఆ యకక ఆధయం. అలలహ ఆదశం చదవండుః

(91)غافز

{న పరభువు ఇలల అంటటనయనడు, "ననున పరరథంచండ, నను మ పరరథనలను అంగకరసత ను. గరవనక లన నయ ఆరధనక వముఖులయమవరు తనషరగ అఴమయనయన, రభవన గుర అయ నరకంల పరవశసత రు"}. (సూర మమమన 40: 60). పరవకూ సలలలహు అలహ వసలం ఉదశంచయన, మమన బన ఫరర యజమలలహు అనుు ఉలఖంచరుుః "దుఆ ఆరధన". (తరమజ 2969). ఖఫ యకక ఆధయం. అలలహ ఆదశం చదవండుః

(1:8)آل عمزان

{మరు మయనవులక భయడకండ, నజంగ మరు వవవసంచచన వరయత నయక భయడండ}. (సూర ఆలన ఇమరన 3: 175). రజ (ఆశ) యకక ఆధయం: అలలహ ఆదశం సూర కసఫ (18: 110) ల

(111)انكهف

వశవస మూల సూతరలు

25

{తమ పరభువును కలుససకవలన ఆశంచవడు షతయకరమలు చయలన. ఆరధనల తన పరభువుత పటట మరఴవరన చరకూడదు}. తవకుకల (నభమకం) యకక ఆధయం: అలలహ ఆదశం

(56)انمائدة

{మరు నజంగ వశవససల అయత అలలహ ప మయతరమ నమభకం ఉంచండ}. (సూర మయఇద 5: 23). మర ఆదవం ఉందుః

(6)انطلاق

{అలలహ ను నముభకనన వనక అలలహ య చలు}. (సూర తలలఖ 65: 3). రగబ త, రహబ, ఖుషూఅ యకక ఆధరలుుః అలలహ ఆదశం

(1>)الأوبياء

{వరు మంచచ నుల కషం ఎకకఴగ శరమమంచవరు. ఆషక తతనూ, భయంతనూ మమభలనన అరథంచవరు. మయ షమకషంల వనమరుల ఉండవరు}. (సూర అంబయ 21: 90). ఖషయత యకక ఆధయం: అలలహ ఆదశం

(181)انبقزة

{వరక భయడకండ, నయక భయడండ}. (సూర బఖర 2: 150). ఇననబత యకక ఆధయం: అలలహ ఆదశం సూర జయమర (39: 54) ల:

(87)انزمز

{మరు మ పరభువు వపునక మరలన ఆయనక వధయత చూండ}.

వశవస మూల సూతరలు

26

ఇసఆనత యకక ఆధయం: అలలహ ఆదశం (8)انفاتحت

{మము ఆరధంచద ననన, షహయం కరక అరథంచద ననన}. (సూర ఫతస 1: 5). పరవకూ సలలలహు అలహ వసలం చపరుుః

(إرا اسعـت فاستعن بالله)

"నవు షహయం అరథంచునపుడు కఴలం అలలహ త మయతరమ షహయం కరక అరథంచు". (తరభజ 2516). ఇసఆజ యకక ఆధయం:అలలహ ఆదశం

(1)انىاس

{నను పరజల పరభువుత వరణు కరుతునయనను అన చండ}. ఇసఘస యకక ఆధయం: అలలహ ఆదశం

الأوفال(<)

{మరు మ పరభువును మరపటటట కనన షందరబనన (జఞ కం తచుకండ) ఆయన మక షమయధనమమచడు}. (సూర అనయపల 8: 9). జబహ యకక ఆధయం: అలలహ ఆదశం

(196-195)الأوعاو

{ఇలల చండ: నయ నమయజ, నయ షకల ఖురఫన (జబహ), నయ జఴనం, నయ మరణం షమషతమూ షకల లకలకూ పరభువన అలలహ కరక. ఆయనక ఏ భగసవమ లడు. ఈ ఆజఞయ నయక ఇఴవబడంద. అందరకంట ముందు వధయతత తలఴంచవణణణ (ముసంన) నన}. (సూర అనఆమల 6: 162, 163). పరవకత సలల లల హు అల హ వసలల ం చపరన ముసం 163ల ఉంద:

వశవస మూల సూతరలు

27

.(لعن الله من ربح لغر الله)

"అలలహ యతరుల కరక జబహ చసన వరన అలలహ వపం చడు". నజర యకక ఆధయం: అలలహ ఆదశం

الإوسان(:)

{మకకబడ చలనంచవరు, నలువపుల నుండ ఆదలు కముభ కన ఴచ దనయనక భయడవరు}. (సూర దసర 76: 7). చచవరక అలవటుగ చసత నులు వట ఉదుశం అలలహ వధమతకు తడడలన ఉంట ఆరధనల లకకంచఫడతయ, ఉదుః నదర, తండ, తరగుడ, సంపదన, వవహం లలంట తదవతయ అలవటు సదుదుశంత చసతూ అవ కూడ ఆరధనల రగణంచ ఫడతయ. వట పపణం ముసంకు లభసూందవ. 2- అలలహ ప వశవసముల భరకట ఆమన తన దసలప వధగ నయణయంచచన ఐదు ఇసమం మూల సథంబలను వశసంచచట. అవుః (1) అలలహ మతరమ వసూవ ఆరధయడ భరయు ముహభమద సలలలహు అలహ వసలం అలలహ యకక పరవకూ అన వశసంచచట. (2) నమజు సమథపంచచట. (3) జకత (వధ దనం) చలంచచట. (4) యభజను మసముల రజ (ఉవసము) ఉండట. (5) భకక యతర చయు శకూ గలవడ హజ చయుట. వటత పటు ఇసమం ధయమం యకక ఇతయ వధయలను కూడ నమమల, ఆచరంచల. 3- అలలహ ప వశవసంల భరకట అలలహ య సయలకల సృషటకయూ, తనషటనుసమయం తన శకూ భరయు జనముత సయ కరలు నయహంచచ- వడ. ఇహయలకల అధకర. ఆమన సయలకల పషకుడ. ఆమన త భరవడ సృషటకయూనూ లడ. పషకుడనూ లడ. ఆమన తన

వశవస మూల సూతరలు

28

దసలకు సనమయగం చూపపటకు, వరన వర ఇహరల సమపలం వపపనకు పలుచచ టకు పరవకూలను ంప, గరంథలను అవతరంజశవడ. ఆమన యభ వతరుడ అదవతయుడ, ఆమనకు సమట ఎవరూ లరు.

( 95ز )انزم

{పరత ఴససత వును షృషట ంచచనవడు అలలహ య. పరత ఴషతవునకూ షంరకషకడు కూడ ఆయన}. (సూర జయమర 39: 62). 4- ఆమన ప వశవసముల భరకటుః దవవ ఖురఆనుల భరయు పరవకూ సలలలహు అలహ వసలం హదసల అలలహ వతర నభములు, ఉతూభ గుణలు రతల తలుఫడుజన అద రతల మతరం 'తహ రఫ', 'తఅతల', 'తక యఫ', 'తమ సల'(2) లకుండ వశసంచల. ఆ వతర నభముల భవము దర తలసన గుణములను మనవుల గుణలత పలకుండ వశసంచల. అలలహ ఇలల ఆదశంచడుః

(11)انشورى

{ఆయనను పలనన ఴససత వు షృషట ల ఏద లదు. ఆయన అనన వనవడూ, అనన చూసవడూను}. (సూర షూర 42: 11). 2- అలల హ దూతలప వశవసం: ఒక ముసం సంకషూ రూంల అలలహ దూతలను గురంచచ ఇలల వశసంచలుః వరన అలలహ పపటంచడ. వర సభవం లన వధమత వరసమడ. వరల అనకనక యకలు గలవు. 'అర' (అలలహ సంహసనము)ను మసతవరు, సయగనయక బటులు, మనవుల కయమములను బదరరుచచవరు. అలలహ భరయు ఆమన పరవకూ సలలలహు అలహ

2 ఈ నలుగు దల వవరలు 7వ పజల తలుఫడుయ.

వశవస మూల సూతరలు

29

వసలం ఎవర పయత సహ వవయం తలపర అలలగ వరన వశసంచల. ఉదుః జబరల, పకఈల, నయక పలకుడ మలక, శంకు ఊద బధత కలగ ఉనన ఇసరఫల. అలలహ వరన కంతత పపటంచడ. పరవకూ సలలలహు అలహ వసలం ఇలల సలవచయన, ఆయషట యజమలలహు అను ఉలఖంచరుుః

ا واف لؽم خؾؼت ادلائؽة من كور وخؾ ) (ق الجان من مارج من كار وخؾق آد م

"అలలహ దూతలు నూర (కంత)త పుటట ంచబడరు. జనయనతులు అగన జవలలత మరయు ఆదము ముంద మక పరసత వంచ బడన దనత (మటట త) పుటట ంచబడరు". (ముసం 2996). 3- గరంథములప వశవసం: గరంథములప సంకషూంగ ఇలల వశసంచచట వధగ ఉందవుః పరవకూలు తభ తభ జతులకు ధయమం బధంచచటకు, వరన దన వపపనకు పలుచచటకు అలలహ వరప (పరవకూలప) గరంథలన అవతరంజశవడ. అలలహ గరంథముల పరుత సహ తలపడ వటన వవయంగ వశసంచల. ఉదుః పరవకూ మూసమ అలహసులలంప 'తరత', పరవకూ దవూద అలహసులలంప 'జబూర', పరవకూ యస భసుహ అలహసులలంప 'ఇంజల' భరయు అంతభ పరవకూ ముహభమద సలల హు అలహ వసలంప 'దవవ ఖురఆన'లు అవతరంచయ. అననటల ఖురఆన అతగదవ భరయు చచటచచవరదవ. అదవ పూయ గరంథలను రుజువు రుచచనదవ భరయు రయకషంచచనదవ. దనన అనుసరంచచట, దన దర భరయు పరవకూ సలలలహు అలహ వసలం సహ హదసల దర తరులు చయుట తనసర. ఎందుకనగ అలలహ, ముహభమద సలలలహు అలహ వసలంను ఇరుజతుల వపపనకు పరవకూగ ంపడ. ఆమనప ఈ దవవ ఖురఆనును అవతరంజశవడ, ఆమన (పరవకూ) దన దర వర భధ తరు

వశవస మూల సూతరలు

30

చయుటకు. ఇంక దనన హృదమ వధయలకు ససథతగ చశవడ. అదవ పరత వషయనన సషంగ వవరసూందవ. ఇంక అదవ సయ లకల కయకు సనమయగం, కరుణం. అలలహ ఆదశవలు చదవండుః

(188)الأوعاو

{మము ఈ గరంథనన అఴతరంజశము. ఇద శుభలుకల గరంథం. కవున మరు దనన అనుషరంచండ. భయభకత ల వఖరన అఴలంబం- చండ. మరు కరుణణంబడటం సధమం కఴచు}. (సూర అనఆమల 6: 155).

=انىحم()

{మము ఈ గరంథనన నప అఴతరంజశము. అద పరత వశయనన షశట ంగ వఴరససత ంద. వధయులన వరక అద ఉదవం, కరుణమం, శుభవర త}. (సూర నహ 16: 89). 4- రవకలప వశవసం: పరవకూలప సంకషూంగ ఇలల వశసంచలుః అలలహ తన దసల వపపనకు పరవకూలన శుబవయూనచచవరగ, హచరంచచవరగ, ధయమం వపపనకు పలుచచవరగ జస ంపడ.

{మము పరత జతలనూ ఒక పరఴక తను పరభవంజశము. అతన దవర అందర ఇలల హచరక చశము: 'అలలహ ను ఆరధంచండ. మమథమ దవల ఆరధనక దూరంగ ఉండండ'}. (సూర నహ 16: 36). పరవకూలన వశసంచచనవర సమపలం పందువరు. వరన తయసకరంచచనవర నషం, అవమనం పలయవరు.

వశవస మూల సూతరలు

31

పరవకూలందర పలుపప ఒకకటనన భనం వశనసంచల. అదవ అలలహ కతం భరయు సయ ఆరధనల ఆమనన అదవతయునగ నభమటం. అయతయ వరక నసంగఫడన ధయమశవసమలు, ఆదశవలు, శవసనలు వరు వరు. అలలహ కందరక భర కందరప ఘనత పరసమదవంచడ. అందరలకలల గ ఘనతగల భరయు చచటచచవర, అంతభ పరవకూ ముహభమద సలలలహు అలహ వసలం. చదవండ అలలహ ఆదశవలుుః

(88)الإسزاء

{మము కందరు పరఴక తలక మరకందరు పరఴక తల కంట ఉననత సథ నయలను ఇచము}. (సూర బన ఇసరఈల 17: 55). మర చ ట ఆదశంచచడుుః

{(మయనవులలర!) ముసమభద మలన ఏ పురుషున తండర కరు. కన ఆయన అలలహ యకక పరఴక త, దఴపరఴక తల రంరను షమయతం చస చచఴరవరు}. (33: అహ జబ: 40). ఇక పరవకూల పయత సహ అలలహ లక ఆమన పరవకూ సలలలహు అలహ వసలం తలపర వరన అద వవయంగ వశసంచల. ఉదుః నూహ, హూద, సమలహ, ఇబరహం, వగర పరవకూలు. అలలహ వయందరప అనకనక దయకరుణ మఘలు కురపంచచగక! ఆ పన. 5- రలక వశవసం: అలలహ, ఆమన పరవకూ సలలలహు అలహ వసలం భయణనంతయం సంబవంచ వషయల గురంచచ తలపర అవనన ఇందులన వసమూయ. ఉదుః సమధ యతన, రకషలు, శుభలు, పరళమ దవనం నట ఘయ సంఘటనలు, వంతన, తరస, లకక, పరత కయమ యకక పలతం, కయమ తరలు పరజల ముందు తరువఫడట, వరు దనన కుడ లక ఎడభ

వశవస మూల సూతరలు

32

చతత లక వపప వనక నుంచచ తసకనుట, ఇంక పరవకూ ముహభమద సలలలహు అలహ వసలంకు లభంచ హజ కసర, సయగం, నయకం, వశవసలకు అలలహ దయశనం, సంభషణ. ఇంక ఖురఆను భరయు సహ హదసల వచచన వషయలననటన వశసంచల. అవ అలలహ భరయు ఆమన పరవకూ తలపన పరకయమ సంబవంచచనన నమమల. 6- మంచ, చడు ' తఖదర' (అదృషటం)ప వశవసం: 'తఖుర'ప వశవసంల నలుగు వషయలు వసమూయుః మదటదః భూతకలముల జరగనదవ, బవషతుూల జయగబయదవ సయమూ తలసనవడ అలలహ. తన దసల రసథతులు సయతం ఆమనకు తలుస. ఇంక వర జవనపమం, వర చవు, వరు చసత కయమలననయూ ఎరగనవడ ఆమన. ఆ యభ వతరునక వర వషమమూ భరుగుగ లదు.

(118)انتوبت

{నవయముగ అలలహ క షరవమూ తలనయును}. (సూర తబ 9: 115). రండవదః ఆమన సృషటల ఉనన పరత దన అదృషటనన వరస పటడ.

(21)يس

{పరత వశయనన మము ఒక షశట మన గరంథంల వరస పటట ము}. (సూర యసవన 36: 12). మూడవదః పరత వషమం అలలహ ఇషముప ఆధయడ యుందవ. ఆమన తలచచనదవ తకషణమ అవుతుందవ. తలచనదవ కన కదు అన వశసంచల. సూయ ఆల ఇమరన (3:40)ల ఉందవ:

( 71آل عمزان)

{అలలన అవుతుంద. అలలహ తయను కరనదనన చసత డు}.

వశవస మూల సూతరలు

33

నలగ వదః అలల హ దన తఖదర నరణయంచచడ అద సంభవంచక మ ంద దచనన పుటట ంచ ఉనచడు.

(9>)انصافاث

{వషతవనక అలలహ య మమమభలనన షృషట ంచడు, మరు తయరు చస ఴససత వులనూ షృషట ంచడు}. (సూర సఫపత 37: 96).

షరక (బహుదవరధన), దన రకలుః షటరక అంటుః భనషట అలలహ రుబూబమతుల, లద ఉలూహ- మతుల లద అసమమ వ సఫతుల ఇతరులను భగసమమమగ చయుట. షటరక రండ యకలుుః చచనన షటరక, పదు షటరక. మదటదవుః పదు షటరక: ఆరధన యకక ఒకక యకమన అలలహ యతరుల కయకు చయుట. షటరక చసన వకూ తబ చమకుండ (శతూ డ, కషమభకష కయకుండ) చనపతయ శవశతంగ నయకంల ఉంటడ. ఇంక అదవ (పదు షటరక) సయ సతకరలను బసమం చసతసూందవ. అలలహ ఆదశం చదవండుః

الأوعاو(;;)

{ఒకవళ వరు షరక చస ఉండనటయత, వరు చసన షమషతం నయవనం అయవుండద}. (సూర అనఆమల 6: 88). పదు షటరక ను అలలహ సచఛమన తబ చమనదవ కషమమంచడ. చదవండ ఖురఆన సమకషయం:

(;7)انىساء

వశవస మూల సూతరలు

34

{అలలహ కషమమంచనద కఴలం షరక మయతరమ. అద త ఏ పపనన అయనయ ఆయన తయను ఇశట డన వర కరక కషమమసత డు. ఇతరులను అలలహ క భగసవములుగ చసవడు, ఎంత తవరమన పపు మయట అనయనడు అననమయట}. (సూర నస 4: 48). పదు షటరక లన కనన యకలుుః అలలహ యతరులత దుఆ, అలలహ యతరుల కయకు మకుకఫడ, జఫహ వగరలు చయుట. అలలహ త ఇతరులన సమట కలప అలలహ ట ఉండవలసన పరభ వర ట ఉంచచట.

అలలహ ఆదశం: {కందరు అలలహ ను కదన ఇతరులను ఆయనక షమయనులుగ, పరతమరుథ లుగ భవసత రు. వరు అలలహ ట కలనగ ఉండఴలసన పరమత వరన పరమమసత రు}. (సూర బఖర 2: 165). రండవదవుః చచనన షరక: అంటుః ఖురఆను, హదసల నుల కయకు షటరక అన పరు వచచం వ కన అవ పదు షటరక వయకు చయవ అవ. ఈ యకం ధయమభరషతకు కయణం కదు. కన దన వల తహదు ల మతరం కళంకం, కయత యడతుందవ. ఉదుః పరదయశనబుదవధత దన సతకయం చయుట. లద షటరక అకఫర కు చరంచ దన కయం. ఉదుః అలలహ కయకు నమజు చయుట కన దన సమధ వదు. అలలహ యతరులు లలబనషటనక అధకరులు కరు అనన వశవసంత వర పద పరమణం చయుట. ఇంక అలలహ భరయు పలలన వకూ తలచచనటు అన అనడం. పరవకూ సలలలహు అలహ వసలం చపరుుః

ك لصغر ) و: (إن أخوف مص أخصف عليكم ش ص وم ص رسول لل قص

ك لصغر؟ قصل: .(ر صء )ش

వశవస మూల సూతరలు

35

"మ ట నయక అధకంగ భయం కలనగంచదమమటంట మరు చచనన షరక క పలడతయరన". చచనన షరక అంటమమట? పరఴకత అన అడగరు అకకడుననవరు. అపుడు పరఴక త చపరుుః "పరదరశనయబుధధ" అన. (ముషనద అసభదద. దన షనద జయమద).

دون للم )ء ك ا حلف بش .(فقين أش

"ఎఴరనయ అలలహ త ఏదన పరమయణం చసనయ అతడు షరక చసనటట". (ముషనద అసభదమ. దన షనద పరమయణణకమనద). తమతుూలు వసకనుట. రగలు, ఆదలు రకుండ లద వచచన తలగపవుటకు కడలు, రంగులు సమధనం అన వసకనుట లలంట నులు చచనన షటరక కు సంఫంధంచచనవ. ఇక అవ సమధనమ కదు అందుల లలబనషటలు ఉననయ, అంట అవ వసకుననపపడ లలబం ఉంటుందవ వసకకుంట నషం ఉంటుందవ అన వశససతూ అదవ పదు షటరుకల వసూందవ. (అందుకు చలల జగరతూగ ఉండల).

ఫరఖయ ననజయ(3)

ఫయయ నజమ యకక వశవసం ఇదవుః అలలహ, ఆమన పరభువు, వసూవ ఆరధయడ. ఉతూమతూముడ, వషయహతుడ అన సత వశవసడ సమకషయమమసమూడ. ధరమనన ఆమనక పరతయకంచచ ఆ అదవతయునన ఆరధసమూడ. అలలహ య సృషటవుహనన యచచంచవడ, దనన అభలు యచవడ, ఆప దన పరకయం రూ కలన చసతవడ, ఉపధ పరధత, ఇచవడ, ఆపపకునవడ, సయ కరల నయహకుడ.

3 మకషనక, సవరగ పరవశనక అరహత గల వర అన భవం.

వశవస మూల సూతరలు

36

ఆమన సత ఆరధయడ. ఆమన ఆయంబము, ఆమనకు ముందు ద లదు. ఆమన అంతము, ఆమన తరువత ద లదు. ఆమన బహము, ఆమనప ద గలవలదు. ఆమన గూఢము, ఆమనకు ద భరుగులదు. సయ కల సరవసథలల అనన వధలుగ ఆమన యమననతుడ, భహననతుడ, గవడ. సయ సృషట పన సంహసనం (అర)ప ఆసనుడయుననడ. యభ శరషయడ అనన యకల లపల, వషటలకు అతతుడ. ఆమన అందరప అధకయం గలవడ. తన ఆధనంల నుండ ఒకకడ తపంచచకలడ. ఆమన అర ప సథయడుడ. ఆమన ఔననతం, గయవనక తగన రతల సథయడుడ. అందరక పగ, ఉననతముగ ఉననటక బహమూ, గూఢమూ, పలకం, కరందవ లకం/ పతళం అంతయూ తలసనవడ. ఆమన తన వదజనంత మనవుల వంట ఉననడ. వర సయ సథతులను ఎరగనవడ. ఆమన స పముల ఉననడ. (ఆమనున పరరథంచవరక) సమధనం ఇసమూడ. ఆమన అకకర లనవడ. పరజల నుండ ఆమనక అవసయమూ లదు. అందరూ తభ ఉనక, భరయు తభకు అవసయమునన పరత దనక ఆమన ప ఆధయడ యుననరు. కషణం పటు / కను ర పటు ఒకకరూ ఆమన అవసయం లనదవ లరు. ఆమన కనకరుడ, వతులం కలవడ. పరజల వదు ఉనన ధరమక వరలన లద ఐహక వరలన అననయూ ఆ యభ వతరున తయఫున. ఆమన వరలు పరసమదవంచచవడ. ఆదలను దూయం చసతవడ. ఆమన కరుణమ ఇదవుః ఆమన పరత రతర మూడవ వంతు రతర మమగల యుండగ పరంచకశవనక దవగ వచచ "ననున అడగవరవరు?

వశవస మూల సూతరలు

37

అతనక పరసమదవసమూను. ఎవరు నత తన పపల భననంపప కరుతడ నను అతనన కషమమసమూను" అన పజర వయకు ననదవసమూడ. అయతయ ఆ దవగరవడం తన ఔననతం, గయవనక తగన రతల ఉంటుందవ. సంపూయణ వవకం గల వవచన రుడ ఆమన. ఆమన నృషటంచచన దనల ఒకకట వృధగ లదు. ఆమన ంపన ధరమల మళళళననయ. అనన యకల కడలకు నవయణ ఉందవ. ఆమన తబ అంగకరంచచవడ, భననంచచ, కషమమంచచ వడ. తన దసల తబ చసతవర తబలను అంగకరసమూడ. పపల పరకషయళన కర వరన భననసమూడ. ఆమన వపపకు భయలనవర పదు పదు పపలను కషమమసమూడ. ఆమన వలువనచవడ. ఓ చచనన సతకయమన దనక వలువనసమూడ. దనక ఫదులు అధక పలం నసంగుతడ. ఇంక ఆమనకు కృతజుడగ ఉననవరక భరనన అనుగరహలు నసంగుతడ. సత వశవసడ అలలహ తన కయకు, పరవకూ సలలలహు అలహ వసలం అలలహ కయకు తలపన గుణగణలన వశససమూడ. ఉదుః సంపూయణ జవనం, వనుట, చూచచట. యభ శకూ, ఔననతము, గతనం, కరూ, భహమనతం, సందయం, రపూయణత. సయసతూతరం. అననటక ఆమన కక అయుత గలవడ. ఖురఆను భరయు హదసల దర రుజువన; 'వశవసలు సయగంల తభ పరభువును పరతకషంగ చూసమూరు' అన వషయనన దృఢంగ వశససమూడ. ఆమన దయశనం భరయు ఆమన సంతృపూ వరలు సయగంల లభంచ సయ వరలకలల అత గవ.

వశవస మూల సూతరలు

38

తహద, వశవస మరగనన వదల చనపయనవరు శవశతంగ నయకంల ఉంటరు. ఘయ పపలు (కబర గునహ) చసనవరు, తబ చమకుండ చనపయ, లద వర ఆ పపల భననంపప మయగం లభంచకుండ, లద సఫయస కూడ పందకుండ ఒకవళ నయకంల పరవశంచచన అందుల శవశతంగ ఉండరు. తన హృదమంల యవ గంజంత వశవసం కూడ ఉనన వకూ తకుండ ఒక రజు నయకం నుండ బటక వసమూడ. హృదయంతయ నభమకం, దన మటలు భరయు దన నులు అలలగ అవమవల నులు, నలుక మటలు, ఇవననయూ వశవసంల రగణంచఫడతయ. వశవస బధతలన సంపూయణంగ నయవరవడ సత వశవసడ. పరతపలలనక అరుుడ, శకషకు దూయం అవుతడ. వటల కంత కయత చూపన అద రమణంల అతనల నుండ వశవసం తరుగుతుందవ. అలల ఎందుకనగ వశవసం వధమత, సతకరలత పరుగుతుందవ. అవధమత, దుషటకరలత తరుగుతుందవ. అలలగ వశవస ఈ సమకష కూడ ఇసమూడుః ముహభమద (సలలలహు అలహ వసలం) అలలహ యకక దసడ భరయు పరవకూ. అలలహ ఆమనకు మయగదయశకతనన, సత ధరమనన ఇచచ ంపడ. దనన సకల ధరమలప ఆధకం వహంచ ధయమంగ చమటనక. నసుందహంగ ఆమన వశవసలకు సమంగ తభకంట కూడ ముఖుడ. ఆమన పరవకూల యంయను సమూం చసత చచటచచవర పరవకూ. అలలహ వరన మనవుల, జననతుల వపపనకు శుబవయూనచ వనగ, హచరక చసతవనగ, అలలహ అనుభతత ఆమన వపపనకు పలుపపనచవనగ చస, పరకశంచ దంగ చస ంపడ. ఇహరల మళళత ఆమనన ంపడ. మనవులందరూ ఆ కక, భగసమమమ లన అలలహ ఆరధన ప సథయంగ ఉండటకు

వశవస మూల సూతరలు

39

ఆమన నసంగ ఉపధన, ఆమన ఆరధన సహయనక ఉజనగంచచ- కవడనక ఆమన సలలలహు అలహ వసలంన ంపడ. ఆమన సలలలహు అలహ వసలం సృషటల అందరకనన గ జన, సతవంతుడ, ఉతూభ సలహకరుడ. భరయు అందరకనన సషంగ బధంచవరు అన వశవస తలుసకుంటడ. ఆమనన గయవసమూడ, పరమమసమూడ. సయ సృషట పరభ ప ఆమన పరభకు ఆధకతనసమూడ. ఆమన తసకచచన ధయమం యకక మూల వషయలను భరయు దన వవరలననటన అనుసరసమూడ. ఆమన సలలలహు అలహ వసలం మట, దధతన ఇతరుల మట, దధతప పరధనమమసమూడ. అలలహ ఆమనకు నసంగన ఘనతలు, పరతయకతలు, రకతలు సృషటల ఒకకరక నసంగ లదన వశవస నముమతడ. సృషటలకలల ఉననత సమథనం గలవరు, గ కరూ గలవరు, పరత దంటల ఉననత, ఉతూభ సతజగలవరు ఆమన సలలలహు అలహ వసలం. ఆమన తలునదవ మలు అంటూ లదు. ఆమన నవరంచనదవ అంటూ చడ లదు. వశవస అలలహ అవతరంజసన పరత గరంథనన, ంపన పరత పరవకూను నముమతడ. వట / వర వవరలు తలసన, తలమక పయన. ఒకకరప వశవసంల భదభవం చూడ. వయందరక ఇవఫడన సందశం ఒకకటన నముమతడ. అదుః ఆ కక, భగసమమమలన అలలహ ను ఆరధంచడం. భంచచ, చడ అదృషటనన తూ.ఛ. తకుండ నముమతడ. మనవుల భంచచ, చడ కయమలననట గురంచచ అలలహ కు చలల కషుణణంగ తలుస. అలలహ కలము వటన ముంద వరసతసందవ. వటల అలలహ తలంపప వడలందవ. వటల అలలహ వవకం తక ఉందవ. తన దసలకు శకూ భరయు ఉదుశం పరసమదవంచడ. వర శకూ, కరక పరకయమ వర నుండ

వశవస మూల సూతరలు

40

మటలు, చషలు వలువడతయ. అలలహ దన గురంచచ వరప యకమన ఒతూడ చమలదు. వరక సమంగ అధకయం ఇచడ. అలలహ తన నమం, వవకంత వశవసలకు పరతయకంగ నసంగన వయం ఇదవుః వరల వశవసం ట పరభను కలగజశవడ. దనన వరక భనయంజకమనదవగ జశవడ. అవశవసం, దురమయగం, అవధమతల ట వగటు కలగ జశవడ. వశవస ఎలపపడూ శరజనభలలషటగ ఉండల. ఈ శరజనభలలష అలలహ ట, ఆమన గరంథం ట, ఆమన పరవకూ ట, భరయు భసముల నమకున ట భరయు వర సమమన పరజల ట. షరఅత రధల ఉండ భంచచన ఆదశంచల. చడను నవరంచల. తలదండరులకు వధయులుగ ఉండల. యకూ సంఫంధలన పంచచకవల. ఫంధయవుకు, పరుగువరక, హకుకగలవరక, అందరక ఉకయము చయల. సతుంఫంధలు ఉంచచకవల. సదయూన పరచయం చయల. దుషపరవయూన రూపప మపల. వశవసల సంపూయణ వశవసం గలవడ వరల అందర కనన భంచచ సతకరలు, సతరరవయూనలు గలవడ. వరల అందరకంట ఎకుకవ సతసంధయడ, పరత భంచచక అందరకంట ఎకుకవ చరుగ, చడకు దూయంగ ఉననవడ అన నమమల. అలలహ మయగంల జహద పరళమం వయకు ఉండనన తలుసకవల. అదవ ఇసమం ధయమం యకక శఖయం. వద, ఆధయం, ఆయుధం యకక జహద. తన ధయమం వపప నుండ తన శకూ పరకయం పరడట పరత ముసంప వధగ ఉందవ. దనక తగన షయతులు, సమధనలు పూయూయనపపడ, నమకుడ పపణతుమడన, పపతుమడన అతన వంట ఉండ జహద చయల.

వశవస మూల సూతరలు

41

ముసములందరు కతరటగ ఉండందుకు అధకంగ కంకషంచల. అందుకు యసయం పరతుహంచల. వరన కలడనక, వర భనసులు యసయం చరువుగ కవడనక పూరూ పరమతనం చయల. వభదం, యసయ శతరుతం, కటలకు దూయంగ ఉండల. అలల ఉననవరన హచరంచల. ఐకభతనక తడడ, వభదలను దూయం చసత జనగమన పరత సమధననన అవలంభంచల. పరజలకు యకమన హన కలగంచవదుు. అదవ వర పరణ, ధన, మన సంఫంధమన లద భర యకమన హకుకల గన వరక బధ కలగంచవదుు. ముసములత, ముసమతరులత వర వవహరల నమం పటంచల. దన గురంచ ఇతరులకు బధంచల. సయ అనుచయ సంఘల పరవకూ ముహభమద సలలలహు అలహ వసలం అనుచయ సంఘం అతఉతూభమనదన వశసంచల. అందుల పరవకూ సహచరులు, పరతయకంగ ఖులఫ రషటదన, సయగ శుబవయూ పందవన దవ సహచరులు, ఫదర యుధధ వరులు, (హుదబయల) రజన శథంల పలగననవరు, ముహజరన, అనురుల (వశవస సందశవనన సకరంచటనక) ముందంజం వసనవరు ఘునులు, శరషయలు. పరవకూ సహచరులను పరమమంచల. దనన కూడ అలలహ యకక ధయమంగ భవంచల. వర సదుగణలను పరచయం చయల. వర గురంచచ ల- ఫడతునన అపహలు వననపపడ వటన ఆపల, లద నంనం వహంచల. ధయమవతూలను, ధయమ నమకులు భరయు ముసములల ధయమయంగ ఉననత సమథనంల ఉననవరన గయవంచల. దనన కూడ ధయమంగ భవంచల. అలలహ వరన అనుమనం, షటరక, వభదం, కటం, దురుగణల నుండ కపడలన, జవతంతం సవమన ధయమంప సథయంగ ఉంచలన అలలహ ను అరథంచల. ఫయయ నజమ అనుయయులు అనుసరంచ నంలక వషయలు ఇవ.

వట వపపనక వరు ఇతరులను ఆహనసమూరు.