1

आविधक2019-20

2

3. श दकोश संदभ ंथ क उपयोगी व ध और प रचय श दकोश म श द म से लखने व ्खोजने का अ यास

4. द गई घटना के आधार पर य लेखन

क ा म लेखन का अ यास काय

अप ठत ग यांश / प यांश

अथ और भाव समझकर नो तर एवं शीषक नधारण

3

4

घर म वापसी

5

4. कायालयी - लेखन

5. तवेदन

लेखन का अ यास - ट पण, मु य ट पण, टप णी, अनुषां गक ट पण और अनु मारक

अधसरकार प , कायसचूी, कायवतृ, ेस- व ि त,

प रप

7 उसक माँ

8

6

प रयोजना काय :- 10 अंक – 5 अंक - प रयोजना का वषय-व त,ु 3 अंक भाषा एवं तु त, २ अंक – शोध एवं मौ लकता

नोट :- , - केवल पढने के लए, इस पाठ से पर ा म न नह ंपछेू जाएँगेI

7

हहिंदी (ऐच्छिक) कोड सिंख्या – 002

कऺा 11व िं – 12व िं (2019-20) प्रस्तावना : उच्चतय भाध्ममभक स्तय भें प्रवेश रेने वारा ववद्मार्थी ऩहरी फाय साभान्म मशऺा से ववशषे अनशुासन की मशऺा की ओय उन्भखु होता है। दस वषों भें ववद्मार्थी बाषा के कौशरों से ऩरयचचत हो जाता है। बाषा औय साहहत्म के स्तय ऩय उसका दामया अफ घय, ऩास-ऩडोस, स्कूर, प्राॊत औय देश से होता हुआ धीये-धीये ववश्व तक पैर जाता है। वह इस उम्र भें ऩहुॉच चकुा है कक देश की साॊस्कृततक, साभाजजक,

याजनीततक औय आचर्थिक सभस्माओॊ ऩय ववचाय-ववभशि कय सके, एक ज जम्भेदाय नागरयक की तयह अऩनी ज जम्भेदारयमों को सभझ सके तर्था देश औय खुद को सही हदशा दे सकने भें बाषा की ताकत को ऩहचान सके। ऐसे दृढ़ बावषक औय वचैारयक आधाय के सार्थ जफ ववद्मार्थी आता है तो उस ेववभशि की बाषा के रूऩ भें हहॊदी की व्माऩक सभझ औय प्रमोग भें दऺ फनाना सफस ेऩहरा उद्देश्म होगा। ककशोयावस्र्था से मवुावस्र्था के इस नाजुक भोड ऩय ककसी बी ववषम का चुनाव कयत ेसभम फच्चे औय उनके अमबबावक इस फात को रेकय सफसे अचधक चचॊततत यहत ेहैं कक चमतनत ववषम उनके बववष्म औय जीववका के अवसयों भें भदद कयेगा कक नहीॊ। इस उम्र के ववद्माचर्थिमों भें चच ॊतन औय तनर्िम कयने की प्रववृि बी प्रफर होती है। इसी आधाय ऩय वे अऩने भानमसक, साभाजजक, फौद्चधक औय बावषक ववकास के प्रतत बी सचेत होत ेहैं औय अऩने बावी अध्ममन की हदशा तम कयत ेहैं। इस स्तय ऩय ऐजच्िक हहॊदी का अध्ममन एक सजृनात्भक, साहहजत्मक, साॊस्कृततक औय ववमबन्न प्रमजुततमों की बाषा के रूऩ भें होगा। इस फात ऩय बी फर हदमा जाएगा कक तनयॊतय ववकमसत होती हहॊदी के अखखर बायतीम स्वरूऩ से फच्चे का रयश्ता फन सके। इस स्तय ऩय ववद्माचर्थिमों भें बाषा के मरखखत प्रमोग के सार्थ-सार्थ उसके भौखखक प्रमोग की कुशरता औय दऺता का ववकास बी जरूयी है। प्रमास मह बी होगा कक ववद्मार्थी अऩने बफखये हुए ववचायों औय बावों की सहज औय भौमरक अमबव्मजतत की ऺभता हामसर कय सके। इस ऩाठ्मक्रभ के अध्ममन से : 1. ववद्मार्थी अऩनी रुचच औय आवश्मकता के अनरुूऩ साहहत्म का गहन औय ववशषे अध्ममन

जायी यख सकें गे। 2. ववश्वववद्मारम स्तय ऩय तनधािरयत हहॊदी-साहहत्म से सॊफॊचधत ऩाठ्मक्रभ के सार्थ सहज सॊफॊध

स्र्थावऩत कय सकें गे।

3. रेखन-कौशर के व्मावहारयक औय सजृनात्भक रूऩों की अमबव्मजतत भें सऺभ हो सकें गे।

4. योजगाय के ककसी बी ऺेत्र भें जाने ऩय बाषा का प्रमोग प्रबावी ढॊग से कय सकें गे। 5 मह ऩाठ्मक्रभ ववद्मार्थी को जनसॊचाय तर्था प्रकाशन जैसे ववमबन्न-ऺेत्रों भें अऩनी ऺभता

व्मतत कयने का अवसय प्रदान कय सकता है।

उद्देश्य : सजृनात्भक साहहत्म की सयाहना, उसका आनॊद उठाना औय उसके प्रतत सजृनात्भक औय

आरोचनात्भक दृजष्ि का ववकास कयना। साहहत्म की ववववध ववधाओॊ (कववता, कहानी, तनफॊध आहद), भहत्त्वऩरू्ि कववमों औय

यचनाकायों, प्रभखु धायाओॊ औय शमैरमों का ऩरयचम कयाना।

बाषा की सजृनात्भक फायीककमों औय व्मावहारयक प्रमोगों का फोध तर्था सॊदबि औय सभम के अनसुाय प्रबावशारी ढॊग से उसकी भौखखक औय मरखखत अमबव्मजतत कयना।

ववमबन्न ऻानानशुासनों के ववभशि की बाषा के रूऩ भें हहॊदी की ववमशष्ि प्रकृतत एवॊ ऺभता का फोध कयाना।

साहहत्म की प्रबावशारी ऺभता का उऩमोग कयत े हुए सबी प्रकाय की ववववधताओॊ (धभि, जातत, मर ॊग, वगि, बाषा आहद) एवॊ अॊतयों के प्रतत सकायात्भक औय सॊवदेनशीर व्मवहाय का ववकास कयना।

देश-ववदेश भें प्रचमरत हहॊदी के रूऩों से ऩरयचचत कयाना। सॊचाय-भाध्मभों (वप्र ॊि औय इरेतरॉतनक) भें प्रमतुत हहॊदी की प्रकृतत से अवगत कयाना औय

नवीन ववचधमों के प्रमोग की ऺभता का ववकास कयना। साहहत्म की व्माऩक धाया के फीच यखकय ववमशष्ि यचनाओॊ का ववश्रेषर् औय वववेचन

कयने की ऺभता हामसर कयना। ववऩयीत ऩरयजस्र्थततमों भें बी बाषा का प्रमोग शाॊतत के सार्थ कयना। अभतूि ववषमों ऩय प्रमतुत बाषा का ववकास औय कल्ऩनाशीरता औय भौमरक चचॊतन के मरए

प्रमोग कयना।

शिऺण-यचु्ततयााँ : इन कऺाओॊ भें उचचत वातावयर्-तनभािर् भें अध्माऩकों की बमूभका सदैव उत्प्रेयक एवॊ सहामक की होनी चाहहए। उनको बाषा औय साहहत्म की ऩढ़ाई भें इस फात ऩय ध्मान देने की जरूयत होगी कक-

कऺा का वातावयर् सॊवादात्भक हो ताकक अध्माऩक, ववद्मार्थी औय ऩसु्तक-तीनों के फीच एक रयश्ता फन सके।

फच्चों को स्वतॊत्र रूऩ स ेफोरने, मरखने औय ऩढ़ने हदमा जाए औय कपय उनसे होने वारी बरूों की ऩहचान कया कय अध्माऩक अऩनी ऩढ़ाने की शरैी भें ऩरयवतिन कये।

ऐसे मशऺर्-बफ ॊदओुॊ की ऩहचान की जाए, जजससे कऺा भें ववद्मार्थी की सकक्रम बागीदायी यहे औय अध्माऩक बी उनका सार्थी फना यहे।

मबन्न ऺभता वारे ववद्माचर्थिमों के मरए उऩमतुत मशऺर्-साभग्री का उऩमोग ककमा जाए तर्था ककसी बी प्रकाय से उन्हें अन्म ववद्माचर्थिमों से कभतय मा अरग न सभझा जाए।

कऺा भें अध्माऩक को हय प्रकाय की ववववधताओॊ (मर ॊग, धभि, जातत, वगि आहद) के प्रतत सकायात्भक औय सॊवेदनशीर वातावयर् तनमभित कयना चाहहए।

सजृनात्भकता के अभ्मास के मरए ववद्मार्थी से सार भें कभ से कभ दो यचनाएॉ मरखवाई जाएॉ।

आिंतररक मलूयािंकन हेत ु

श्रवण तथा वाचन ऩरीऺा हेत ुहदिा ननदेि

श्रवण (सनुना) (5 अिंक) : वखर्ित मा ऩहठत साभग्री को सनुकय अर्थिग्रहर् कयना, वातािराऩ कयना, वाद-वववाद, बाषर्, कववताऩाठ आहद को सनुकय सभझना, भलू्माॊकन कयना औय अमबव्मजतत के ढॊग को सभझना।

वाचन (बोऱना) (5 अिंक) : बाषर्, सस्वय कववता-ऩाठ, वातािराऩ औय उसकी औऩचारयकता, कामिक्रभ-प्रस्ततुत, कर्था-कहानी अर्थवा घिना सनुाना, ऩरयचम देना, बावानकूुर सॊवाद-वाचन।

हिप्ऩण : वातािराऩ की दऺताओॊ का भलू्माॊकन तनयॊतयता के आधाय ऩय ऩयीऺा के सभम ही होगा। तनधािरयत 10 अॊकों भें से 5 श्रवर् (सनुना) कौशर के भलू्माॊकन के मरए औय 5 वाचन (फोरना) कौशर के भलू्माॊकन के मरए होंगे। वाचन (बोऱना) एविं श्रवण (सनुना) कौिऱ का मलूयािंकन :

ऩयीऺक ककसी प्रासॊचगक ववषम ऩय एक अनचु्िेद का स्ऩष्ि वाचन कयेगा। अनचु्िेद तथ्मात्भक मा सझुावात्भक हो सकता है। अनचु्िेद रगबग 250 शब्दों का होना चाहहए।

मा ऩयीऺक 2-3 मभनि का श्रव्म अॊश (ऑडिमो जतरऩ) सनुवाएगा। अॊश योचक होना चाहहए । कथ्म/घिना ऩरू्ि एवॊ स्ऩष्ि होनी चाहहए। वाचक का उच्चायर् शदु् ध, स्ऩष्ि एवॊ ववयाभ चचह्नों के उचचत प्रमोग सहहत होना चाहहए।

ऩयीऺार्थी ध्मानऩवूिक ऩयीऺक/ऑडिमो जतरऩ को सनुने के ऩश्चात ऩयीऺक द्वाया ऩिेू गए प्रश्नों का अऩनी सभझ से भौखखक उिय देंगे ।

ककसी तनधािरयत ववषम ऩय फोरना : जजससे ववद्मार्थी अऩने व्मजततगत अनबुवों का प्रत्मास्भयर् कय सकें ।

कोई कहानी सनुाना मा ककसी घिना का वर्िन कयना। ऩरयचम देना।

(स्व/ ऩरयवाय/ वातावयर्/ वस्त/ु व्मजतत/ ऩमािवयर्/ कवव /रेखक आहद)

ऩरीऺकों के शऱए अनदेुि :-

ऩयीऺर् से ऩवूि ऩयीऺार्थी को तमैायी के मरए कुि सभम हदमा जाए। वववयर्ात्भक बाषा भें वतिभान कार का प्रमोग अऩेक्षऺत है। तनधािरयत ववषम ऩयीऺार्थी के अनबुव-जगत के हों। जफ ऩयीऺार्थी फोरना आयॊब कये तो ऩयीऺक कभ से कभ हस्तऺेऩ कयें।

कौिऱों के अिंतरण का मलूयािंकन

(इस फात का तनश्चम कयना कक तमा ववद्मार्थी भें श्रवर् औय वाचन की तनम्नमरखखत मोग्मताएॉ हैं)

श्रवण (सनुना) वाचन (बोऱना) 1 ऩरयचचत सॊदबों भें प्रमतुत शब्दों औय ऩदों को

सभझने की साभान्म मोग्मता है।

1 केवर अरग-अरग शब्दों औय ऩदों के प्रमोग की मोग्मता प्रदमशित कयता है।

2 िोिे ससुॊफद्ध कर्थनों को ऩरयचचत सॊदबों भें सभझने की मोग्मता है।

2 ऩरयचचत सॊदबों भें केवर िोिे ससुॊफद्ध कर्थनों का सीमभत शदु्धता से प्रमोग कयता है।

3 ऩरयचचत मा अऩरयचचत दोनों सॊदबों भें कचर्थत सचूना को स्ऩष्ि सभझने की मोग्मता है।

3 अऩेऺाकृत दीघि बाषर् भें अचधक जहिर कर्थनों के प्रमोग की मोग्मता प्रदमशित कयता है।

4 दीघि कर्थनों की शृॊखरा को ऩमािप्त शदु्धता से सभझने के ढॊग औय तनष्कषि तनकार सकने की मोग्मता है।

4 अऩरयचचत जस्र्थततमों भें ववचायों को ताककि क ढॊग से सॊगहठत कय धाया-प्रवाह रूऩ भें प्रस्ततु कयता है।

5 जहिर कर्थनों के ववचाय-बफ ॊदओुॊ को सभझने की मोग्मता प्रदमशित कयने की ऺभता है। वह उद्देश्म के अनकूुर सनुने की कुशरता प्रदमशित कयता है।

5 उद्देश्म औय श्रोता के मरए उऩमतुत शरैी को अऩना सकता है, ऐसा कयत ेसभम वह केवर भाभरूी गरततमाॉ कयता है।

ऩररयोजना कायय - कुऱ अिंक 10

ववषम वस्त ु- 5 अॊक

बाषा एवॊ प्रस्ततुी - 3 अॊक

शोध एवॊ भौमरकता - 2 अॊक

हहॊदी बाषा औय साहहत्म से जुड े ववववध ववषमों/ववद्माओॊ/साहहत्मकायों/सभकारीन रेखन/वादों/ बाषा के तकनीकी ऩऺ/प्रबाव/अनपु्रमोग/साहहत्म के साभाजजक सॊदबों एवॊ जीवन-भलू्म सॊफॊधी प्रबावों आहद ऩय ऩरयमोजना कामि हदए जाने चाहहए ।

सत्र के प्रायॊब भें ही ववधार्थी को ववषम चुनने का अवसय मभरे ताकक उसे शोध, तमैायी औय रेखन के मरए ऩमािप्त सभम मभर सके ।

वाचन - श्रवण कौिऱ एविं ऩररयोजना कायय का मलूयािंकन ववद्याऱय स्तर ऩर आिंतररक ऩरीऺक द्वारा ही ककया जाएगा।

हहिंदी (ऐच्छिक)(कोड सिं.002)

कऺा –11व िं(2019-20)

खिंड ववषय अिंक

(क) अऩहित अिंि 16

1 अऩहठत गद्माॊश - फोध (गद्माॊश ऩय आधारयत फोध, प्रमोग, यचनाॊतयर्, शीषिक आहद ऩय रघिूयात्भक प्रश्न (2x4 रघिूयात्भक प्रश्न + 1x3 अतत रघिूयात्भक प्रश्न)

11

2 अऩहठत काव्माॊश ऩय आधारयत ऩाॉच रघिूयात्भक प्रश्न) (1x5) 05

(ख) कायायऱय हहिंदी और रचनात्मक ऱेखन

(‘अमबव्मजतत औय भाध्मभ’ ऩसु्तक के आधाय ऩय) 20

3 दी गई जस्र्थतत / घिना के आधाय ऩय दृश्म रखेन (ववकल्ऩ सहहत) 5

4 औऩचारयक – ऩत्र/ स्ववतृ रखेन/ योजगाय सॊफॊधी आवेदन ऩत्र (ववकल्ऩ सहहत) 5

5 व्मावहारयक रखेन (प्रततवेदन, प्रेस-ववऻजप्त, ऩरयऩत्र, कामिसचूी कामिवतृ इत्माहद) (ववकल्ऩ सहहत) 3

6 जनसॊचाय भाध्मभ औय ऩत्रकारयता के ववववध आमाभों ऩय चाय रघिूयात्भक प्रश्न (1x4) 4

7 शब्दकोश ऩरयचम स ेसॊफॊचधत एक प्रश्न (ववकल्ऩ सहहत) 3

(ग) ऩाठ्यऩसु्तकें 44

(1) अिंतरा भाग-1 32

(अ) काव्य भाग 16

8 एक काव्माॊश की सप्रसॊग व्माख्मा (ववकल्ऩ सहहत) 06

9 कववता के कथ्म ऩय तीन भें से दो प्रश्न (2x2) 04

10 कववताओॊ के काव्म सौंदमि ऩय तीन भें से दो प्रश्न (3x2) 06

(फ) गद्य भाग 16

11 एक गद्माॊश की सप्रसॊग व्माख्मा (ववकल्ऩ सहहत) 05

12 ऩाठों की ववषमवस्त ुऩय दो प्रश्न (3x2) (तीन भें से दो प्रश्न) 06

13 ककसी एक रखेक/ कवव का साहहजत्मक ऩरयचम 05

(2) अिंतराऱ भाग – 1 12

14 ऩाठों की ववषमवस्त ुऩय आधारयत एक प्रश्न (ववकल्ऩ सहहत) 4x1 04

15 ववषमवस्त ुऩय आधारयत दो तनफॊधात्भक प्रश्न 4x2 (ववकल्ऩ सहहत) 08

(घ) (क) श्रवर् तर्था वाचन 10

(ख) ऩरयमोजना 10

कुऱ 100

नोि : ऩाठ्मक्रभ के तनम्नमरखखत ऩाठ केवर ऩढ़ने के मरए होंगे -

अॊतया (बाग - 1) नए की जन्भ कुॊ िरी

प्रस्ताववत ऩसु्तकें :

1. अिंतरा, भाग-1, एन.सी.ई.आय.िी. द्वाया प्रकामशत

2. अिंतराऱ, भाग-1, एन.सी.ई.आय.िी. द्वाया प्रकामशत

3. ‘अशभव्यच्तत और माध्यम’, एन.सी.ई.आय.िी. द्वाया प्रकामशत

हहिंदी (ऐच्छिक) (कोड सिं. 002) कऺा –12व िं (2019-20)

खिंड ववषय अिंक

(क) अऩहित अिंि 16

1 अऩहठत गद्माॊश ऩय आधारयत फोध, प्रमोग, यचनाॊतयर्, शीषिक आहद ऩय रघिूयात्भक प्रश्न उऩमतुत शीषिक (1x1) + रघ ुप्रश्न (2x 5)

11

2 अऩहठत काव्माॊश ऩय आधारयत ऩॉच रघिूयात्भक प्रश्न (1x5) 05

(ख) कायायऱय हहिंदी और रचनात्मक ऱेखन (अशभव्यच्तत और माध्यम ऩसु्तक के आधार ऩर) 20

3 हदए गए नए औय अप्रत्मामशत ववषमों भें से ककसी एक ववषम ऩय यचनात्भक रेखन (ववकल्ऩ सहहत)

05

4 कामािरमी ऩत्र (ववकल्ऩ सहहत) 05

5 ववमबन्न भाध्मभों के मरए ऩत्रकायीम रखेन औय उसके ववववध आमाभों ऩय रघिूयात्भक प्रश्न 1x4

04

6 कववता / कहानी / नािक की यचना प्रकक्रमा ऩय आधारयत प्रश्न 3x1 (ववकल्ऩ सहहत) 03

7 सभाचाय रेखन (उल्िा वऩयामभि शरैी)/ पीचय रेखन/ आरेख-रेखन (ववकल्ऩ सहहत) 03

(ग) ऩाठ्यऩसु्तक 44

(1) अिंतरा भाग-2 32

(अ) काव्य भाग 16

8 दो काव्माॊशों भें से ककसी एक काव्माॊश की सप्रसॊग व्माख्मा 06

9 कववता के कथ्म ऩय दो प्रश्न (2x2) (तीन भें से दो प्रश्न) 04

10 कववताओॊ के काव्म सौन्दमि ऩय दो प्रश्न (3x2) (तीन भें से दो) 06

(फ) गद्य भाग 16

11 दो गद्माॊशों भें से ककसी एक गद्माॊश की सप्रसॊग व्माख्मा ववकल्ऩ सहहत 05

12 ऩाठों की ववषमवस्त ुऩय दो प्रश्न (तीन भें से दो) (3x2) 06

13 एक रेखक/एक कवव का साहहजत्मक ऩरयचम (5x1) 05

(2) अिंतराऱ भाग – 2 12

14 ऩाठों की ववषमवस्त ुऩय आधारयत एक प्रश्न ववकल्ऩ सहहत (4x1) 04

15 ववषमवस्त ुऩय आधारयत दो तनफॊधात्भक प्रश्न (4x2) (तीन भें से दो) 08

(घ) (क) श्रवर् एवॊ वाचन 10

(ख) ऩरयमोजना 10

कुऱ 100

नोि : ऩाठ्मक्रभ के तनम्नमरखखत ऩाठ केवर ऩढ़ने के मरए होंगे –

अॊतया (बाग- 2) अऻेम (मह दीऩ अकेरा, भैंने देखा एक फूॊद) केशवदास (कववि /सवमैा)

प्रस्ताववत ऩसु्तकें : 1. अिंतरा, भाग–2, एन.सी.ई.आय.िी. द्वाया प्रकामशत

2. अिंतराऱ, भाग–2, (ववववध ववधाओॊ का सॊकरन), एन.सी.ई.आय.िी. द्वाया प्रकामशत

3. ‘अशभव्यच्तत और माध्यम’, एन.सी.ई.आय.िी. द्वाया प्रकामशत

प्रश्नऩत्र का प्रश्नानसुार ववश्ऱेषण एविं प्रारूऩ

हहिंदी ऩाठ्यक्रम – 11व िं (ऐच्छिक) (2019-20)

ननधायररत समयावधध : 3 घिंिे अधधकतम अिंक : 100 क्र. सिं.

प्रश्नों का प्रारूऩ दऺता ऩरीऺण/ अधधगम ऩररणाम

1 अिंक

2 अिंक

3 अिंक

4 अिंक

5 अिंक

6 अिंक

कुऱ योग

1 अऩहित बोध

(ऩिन कौिऱ) अवधायर्ात्भक फोध, अर्थिग्रहर्,

अनुभान रगाना, ववश्रेषर् कयना, शब्दऻान व बावषक प्रमोग,

सजृनात्भकता, भौमरकताI

8 4 - - - - 16

2 कायायऱय हहिंदी और रचनात्मक ऱेखन (ऱेखन कौिऱ)

सॊकेत बफॊदओुॊ का ववस्ताय, अऩने भत का अमबव्मजतत, सोदाहयर् सभझना, औचचत्म तनधाियर्, बाषा भें प्रवाहभमता, सिीक शैरी, उचचत प्रारूऩ का प्रमोग, अमबव्मजतत की भौमरकता, सजृनात्भकता एवॊ ताककि कताI

4 - 2 - 2 - 20

3 ऩाठ्य ऩसु्तकें प्रत्मास्भयर्, ववषमवस्तु का फोध एवॊ व्माख्मा, अर्थिग्रहर् (बावग्रहर्) रेखक के भनोबावों को सभझना शब्दों का प्रसॊगानुकूर अर्थि सभझना, आरोचनात्भक चचॊतन, ताककि कता, सयाहना, साहहजत्मक ऩयॊऩयाओॊ के ऩरयपे्रक्ष्म भें भूल्माॊकन, ववश्रेषर्,

सजृनात्भकता, कल्ऩनाशीरता, कामि-कायर् सॊफॊध स्र्थावऩत कयना, साम्मता एवॊ अॊतयों की ऩहचान, अमबव्मजतत भें भौमरकता एवॊ जीवन भूल्मों की ऩहचान।

- 2 4 3 2 1 44

4 (क) श्रवर् तर्था वाचन - - - - - - 10

(ख) ऩरयमोजना - - - - - - 10

कुर 1x12 = 12

2x6 = 12

3x6 = 18

4x3 = 12

5x4 = 20

6x1 = 6

100

प्रश्नऩत्र का प्रश्नानसुार ववश्ऱेषण एविं प्रारूऩ

हहिंदी ऩाठ्यक्रम – 12व िं (ऐच्छिक) (2019-20)

ननधायररत समयावधध : 3 घिंिे अधधकतम अिंक : 100 क्र. सिं.

प्रश्नों का प्रारूऩ दऺता ऩरीऺण/ अधधगम ऩररणाम

1 अिंक

2 अिंक

3 अिंक

4 अिंक

5 अिंक

6 अिंक

कुऱ योग

1 अऩहित बोध

(ऩिन कौिऱ) अवधायर्ात्भक फोध, अर्थिग्रहर्,

अनुभान रगाना, ववश्रेषर् कयना, शब्दऻान व बावषक प्रमोग,

सजृनात्भकता, भौमरकता I

6 5 - - - - 16

2 कायायऱय हहिंदी और रचनात्मक ऱेखन (ऱेखन कौिऱ)

सॊकेत बफॊदओुॊ का ववस्ताय, अऩने भत का अमबव्मजतत, सोदाहयर् सभझना, औचचत्म तनधाियर्, बाषा भें प्रवाहभमता, सिीक शैरी, उचचत प्रारूऩ का प्रमोग, अमबव्मजतत की भौमरकता, सजृनात्भकता एवॊ ताककि कताI

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3 ऩाठ्य ऩसु्तकें प्रत्मास्भयर्, ववषमवस्तु का फोध एवॊ व्माख्मा, अर्थिग्रहर् (बावग्रहर्) रेखक के भनोबावों को सभझना शब्दों का प्रसॊगानुकूर अर्थि सभझना, आरोचनात्भक चचॊतन,

ताककि कता, सयाहना, साहहजत्मक ऩयॊऩयाओॊ के ऩरयपे्रक्ष्म भें भूल्माॊकन, ववश्रेषर्, सजृनात्भकता, कल्ऩनाशीरता, कामि-कायर् सॊफॊध स्र्थावऩत कयना, साम्मता एवॊ अॊतयों की ऩहचान, अमबव्मजतत भें भौमरकता एवॊ जीवन भूल्मों की ऩहचान।

- 2 4 3 2 1 44

4 (क) श्रवर् तर्था वाचन - - - - - - 10

(ख) ऩरयमोजना - - - - - - 10

कुर 1x10 = 10

2x7

= 14

3x6 = 18

4x3

= 12

5x4

= 20

6x1

= 6 100