kaanana feb 2014

1 ಕಾನನ - ಫಬರವರ 2014


21ನೇ ಶತಮಾನಕ ಭೂಮಂಡಲದ ತ ಂಬಲಾಾ ತ ಂಬ ತ ಳುಕ ತತರ ವ ಜನಸಂಖ, ನಮಮ ದನನತದ ಬಳಕಗಾಗ ಕೇವಲ ಅಂತಜಜಲವನ ು ಮಾತರ ಅವಲಂಭಸದದೇವ. ಭೂತಾಯಯ ಒಡಲಗ ಕೈ ಹಾಕರ ವ ನಾವು, ಅಂತಜಜಲವನ ು ಬರದಾಗಸದದೇವ. ಸಾವರ ಅಡಗಳಗ ಕೂಳವ ಬಾವ ತೂೇಡದರೂ ಒಂದ ಹನ ನೇರ ಸಗದರ ವ ಪರಸತತಗ ಬಂದ ತಲ ಪರ ವುದ ಮ ಂದೂಂದ ದನ ನೇರಲಾದ ಪರದಾಡ ವ ಸತತ ಬರ ವ ಮ ನುಚರಕಯೇ ಸರ. ವರಜದಲಾ ಪರಪಂಚದಾದಂತ ಸರಾಸರ ಮಳಯಾದರೂ ಅಂತಜಜಲ ಹಚಾಗ ತತಲಾ, ಕಾರಣ ನೇರನ ಇಂಗ ವಕಗ ಪೂರಕವಾಗದಂತ ನಲಕಲಾ ಕಾಂಕರೇಟ,ಟಾರ ಎಂಬ ಪರದಯನ ು ಹಾಕ ಹಾಳು ಮಾಡದದೇವ. ಇದರಂದ ಜಗ ನಲಗಳು ಇಂದ ಅವನತತಯ ಹಾದ ಇಡದವ. ಅಂತಜಜಲ ಹಚಚಸ ವಲಾ ಜಗ ನಲಗಳು ಪರಮ ಖ ಪಾತರವನ ು ವಹಸ ತವ. ನೇರ ಮತ ನಲ ಎರಡನೂು ಹೂಂದರ ವ ಈ ಜಗ ಪರದೇಶಗಳು ಜೇವ ವೈವದತಯ ಆಗರವೇ ಸರ. ಇಂತಹ ಪರದೇಶಗಳು ತ ಛಛ ಮನಸ ಳಳ ನಮಮಂದ ನಾಶವಾಗ ತತದ. ಇದರಂದಲೇ ಇಂದ ಅಂತಜಜಲ ಸಾವರಾರ ಅಡಗಳಗ ದಾಟ ಹೂೇಗದ. ಇಂತಹ ಜಗ ಪರದೇಶಗಳನ ು ಉಳಸಲಂದೇ 1971ರಲಾ ವಶವಸಂಸಯ ನೇತೃತವದಲಾ ಇರಾನನ "ರಾಮ ಸಾರ" ಎಂಬಲಾ ಜಾಗತತಕ ಒಪಪಂದಕ ಇದ ವರಗೂ 160 ದೇಶಗಳು ಸಹಹಾಕವ. ಇಂತಹ ಜೇವ ವೈವಧತಯ ಆಗರಗಳ ಸಂರಕಷಣಗ ಹಾಗೂ ಅವುಗಳ ಮಹತವವನ ು ನಮಮ ಯ ವ ಪೇಳಗಗ ತತಳಸಲಂದೇ, ಫಬರವರ 2 ರಂದ "ವಶವ ಜಗು ಭೂದನ " ಎಂದ ಆಚರಸಲಾಗ ತದ.

ಅಭವೃಧದ ಎಂಬ ಹಸರನಲಾ ಸಾವರಾರ ಕರ-ಕ ಂಟ, ನದ, ಸರೂೇವರಗಳಂತಹ ಜಗ ಪರದೇಶಗಳನ ು ಇಂದ ನಾವು ಕೂಚ ನೇರ , ಕಾಖಾಜನ ತಾಜಗಳನ ು ಸೇರಸ ಹಾಳುಮಾಡ ತತದದೇವ. ಇನೂು ಬಂಗಳೂರನಂತಹ ನಗರಗಳಲಾ ಇಂತಹ ಜಗ ನಲಗಳು ದೂಡಡ ದೂಡಡ ಬಡಾವಣಗಳಾಗರ ವ ಉದಾಹರಣಗಳು ಬೇಕಾದರ ು!, ಹೇಗ ನಾನಾ ಕಾರಣಗಳಂದ ಜಗ ಪರದೇಶಗಳು ಕಣಮರಯಾಗ ತತವ. ಜಗ ಪರದೇಶಗಳನ ು ಉಳಸಲಾಗದರ ು ಹಾಳು ಮಾಡದದೇವ ನಾವು, ಇದ ಅಪಾಯದ ಕರಗಂಟ!, ಈಗಲಾದರೂ ಎಚತ ಕೂಂಡ ನಮಮ ಸ ತಲನ ಅಂತಜಜಲದ ಮಟುವನ ು ಹಚಚಸಲ ಕೈ ಜೂೇಡಸೂೇಣ.

ಅರಣಯ, ವನಯಜೀವ, ಪರಸರ ಸಂರಕಷಣ, ವಜಞಾನ, ವನಯಜೀವ ಛಾಯಾಚತರ, ಕವನ, ಕಥಗಳು ಹಾಗೂ ಲೀಖನಗಳನುು

ತಾವೂ ಕಾನನಕ ಬರಯಬಹುದು.

ಇ-ಅಂಚ : [email protected]

mailto:[email protected]

mailto:[email protected]


ನಾವು ಜೇವನದಲಾ ಏನಾದರೂ

ಸಾಧದಸಬೇಕಾದರ ನಮಗ ಪರಬಲವಾದ ಇಚಾಾಶಕ ಇರಬೇಕಾಗ ತದ, ಅಪಾರವಾದ ಮನಃಶಕ ಇರಬೇಕಾಗ ತದ, ಆಗಲ ನಾವು ಜೇವನದಲಾ ಒಂದ ಯಶಸಸನ ು ಕಾಣಬಹ ದ .ಅದಕೂಂದ ಸ ಂದರವಾದ ಕತಯನ ು ನಮಮ ಉಪನರತತನಲಾ ಹೇಳಲಾಗ ತದ. ಟಟುಭ ಎಂಬ ಪಕಷಯ ಉದಾಹರಣ ಮೂಲಕ ಹೇಳದಾದರ. ಟಟುಭ ಒಂದ ಚಚಕ ಪಕಷ ಗ ಬಬಚಚಯರ ು ಇರಬಹ ದ . ಅದ ಸಮ ದರದ ನೇರನ ು ತನು ಕೂಕನಂದ ತಗದ ಇನೂುಂದ ಕಡ ಸಾಗಸ ತತತ . ನಾರದರ ಒಂದ ದನ ಆ ದಾರಯಲಾ ಹೂೇಗ ತಾ ನೂೇಡ ತಾರ, ಈ ಚಚಕ ಟಟುಭ ತನು ಕೂಕನಂದ ಸಮ ದರದ ನೇರನ ು ತಗದ ಕೂಂಡ ಹೂೇಗ ಅರ ುದೂರದಲಾ ಹಾಕ ಬರ ತತತ . ಅದನ ು ನೂೇಡದ ನಾರದರ ಆ ಟಟುಭವನ ು ಕೇಳದರ . ಏ. . . ಟಟುಭ ಏನ ಮಾಡ ತತದಯಾ? ಅದಕ ಟಟುಭ ಹೇಳತ . ನೂೇಡ, ©©©ನಾನ ಇಡ ವ ಮೊಟುಯನುಲಾ ಈ ಸಮ ದರದ ಅಲಗಳು ತಗದ ಕೂಂಡ ಹೂೇಗ ತವ.

ಪರತತಬಾರ ಇದೇ ರೇತತ ನಡಯ ತದ ಆದದರಂದ ಈ ಸಮ ದರವನ ು ಖಾಲ ಮಾಡಬೇಕಂದ ಸಮ ದರ ನೇರನ ು ಬೇರ ಕಡ ಹಾಕಬರ ತತದದೇನ ಎಂದತ . ಅದರ ಮಾತನು ಕೇಳ ನಕ ನಾರದರ . ಎಲ ಟಟುಭ ನೇನಾದರ ಒಂದ ಚಚಕ ಪಕಷ, ಈ ಸಮ ದರವಾದರೂೇ ಎರ ು ದೂಡಡದ ! ಈ ಸಮ ದರದ ನೇರನ ು ಖಾಲಮಾಡ ವನಂದ ಹೂರಟರ ವಯಲಾಾ!, ನನಗ ನಜಕೂ ಹ ಚ ಹಡದರಬೇಕ . ಸಮ ದರವೇನ ? ಒಂದ ಬೂಗಸಯಷಟುದಯೇ ಎಂದ ಹೇಳ, ಇಂತಹ ಹ ಚ ಸಾಹಸವನ ು ಕೈಬಡಂದ ನಾರದರ ಹೇಳದರ .

ಆ ಟಟುಭ ಹೇಳತ ಎಲೈ ಪೂಜರ; ನನು ಗಾತರ ಚಚಕಾದರಬಹ ದ , ನನು ಆತಮ ಅನಂತವಾದ ದ , ನನು ಜೇವನ ಆನಂತವಾದ ದ , ನಾನ ನನು ಕಾಯಕವನ ು ಸಾಧದಸಲ ನೂರ ಸಲ ಹ ಟುಬರಬಲಾ, ಆದರ ಸಮ ದರ ಹ ಟುದರಬಹ ದ ಅದ ಶಾಂತವಾದ ದ ಅಂತವುಳಳದ ದ ಆದದರಂದ ನಾನ ನನು ಕಲಸವನ ು ಮಾಡಯೇ ತತೇರ ತೇನಂದ ಆತಮವಶಾವಸದಂದ ಹೇಳತ . ಆದದರಂದ ವವೇಕಾನಂದರ ಹೇಳುತತದದರ ನಮಮಲಾ ಅನಂತವಾದ ಶಕಯದಯಂದ . ನಾವು ಏನನಾುದರ ಸಾಧದಸಬಹ ದ , ಎಲಾವನ ು ಸಾಧದಸಬಹ ದ ಎಂದ ಹೇಳುತತದದರ .

- ಸಾವಮ ಸಖಾಯನಂದಜೀ ಮಹಾರಾಜ


* ಆಲರಮರೇನ ಫಾೈ ಕಾಚರ

ಇಂಗಲೀಷ ಹಸರು : Ultramarine Flycatcher ವೈಜಾಾನಕ ಹಸರು : Ficedula superciliaris

ಒಂದ ದನ ಸಂಜ ನಾನ ಸ ಬ ಬ ಹಾಗ ಸಂಜಯ ವಾಕಂಗ ಹೂರಟುದವು, ಪಶಚಮದಲಾ ದಟುಕಾಡ ಮರಗಳ ಹಂದ ಸೂಯಜ ಮಾಯಾವಾಗ ತತದದ, ಆಕಾಶವಲಾ ಕಂಪಗಾಗ ಮೊೇಡಗಳ ಅಂಚ ಗಳಲಾ ಚಚನುದ ನೇರನಲಾ ಅದದ ತಗದಂತ ಫಳಫಳ ಹೂಳಯ ತದದವು, ಇನೇನ ಅದಜ ಮ ಕಾಲ ಗಂಟಯಲಾ ಕತಲಾಗ ವ ಸಮಯ ತ ಂಬ ಹತತರವಾಗ ತತತ . ಸ ಬ ಬ "ಮೊನು ನಾಗೇಶರವರ ಮನಯ ಹತತರ ನೂೇಡದ ಸೂಯಾಜಸ ತ ಂಬ ಚನಾುಗತ . ನಾನ ಆ ಭಟಳದ ಸಮ ದರ ತತೇರದಲಾ ಕ ಳತ ಇಂತಹ ಸೂಯಾಜಸವನ ು ನೂೇಡರಲಾಲಾ ಬಡ ಮಾರಾಯ" ಎಂದ ತನು ಹ ಟೂುರನ ು ನನಪಸಕೂಂಡ ಮಾತನಾಡ ತಾ ಬರ ತತದದ. "ಕತಲಾಗ ವ ಸಮಯ ಬಂತ ಅದಕ ಹಕಗಳ ೇನ ಕಾಣಸ ತತಲಾ ಎಲಾಾ ತಮಮತಮಮ ಗೂಡ ಗಳಗ ಸೇರಕೂಂಡವೇ ಎನೂೇ ತ ಂಬ ಕಡಮ ಇದದಂತ ಕಾಣ ತ" ಎಂದ ಮ ನುಡಯ ತತದದ . ಎದ ರಗದದ ಬಾದಾಮ ಮರದ ಕೂಂಬಗಳ ಮೇಲ ಸಣಣ ಸಣಣ ಎರಡ ಹಕಗಳು ಕೂಂಬಯಂದ ಕೂಂಬಗ ಜಗಯ ತಾ ಸರಸ-ಸಲಾಾಪದಲಾ ತೂಡಗದದವು, ನೂೇಡಲ ಸೂರಕ (ಸನ ಬರಡಜ ) ನೇ ಹೂೇಲ ತತದದವು. ಸ ಬ ಬ "ಏ. . . ಅದ ಸನ ಬಡಜ " ಎಂದ ವಾದ ಮಾಡ ತಾ ಮ ಂದ ಹೂೇಗ ತತದದ. ಸ ಬ ಬವನ ು ಕರದ "ಸರಯಾಗ ಗಮನಸ ಮಾರಾಯ ಅದ ಸನ ಬರಡಜ ಅಲಾ" ಎಂದ. ಒಂದ ಕಷಣ ಅಲಾಯೇ ನಂತ ವೇಕಷಣಯಲಾ ತೂಡಗದವು. ಅವು ನನು ಹದನೈದ ವರಜದ ಪಕಷವೇಕಷಣಯಲಾ ಅದೇ ಮೊದಲ ಬಾರಗ ನೂೇಡದ ದ. ಈ ಹಕಗಳ ಹಂದ ಚಚನುದಂತ ತತಳ ಮೊೇಡಗಳದ ದದರಂದ ಈ ಹಕಗಳ ಬಣಣ ಕಂಡ ಹಡಯಲ ಆಗದದದರೂ ಕಪುಪ ಬಣಣದಂತ ಕಾಣಸತ . ನಮಗ ಹತತರದಲಾೇ ಕಾಣಸದರಂದ ಅದರ ಹೂಟು ಮತ ಎದಯ ಭಾಗದಲಾ, ಬಳಯ ಬಣಣ ಎದ ದಕಾಣ ತತತ . ಆದರ ಎದಯ ಭಾಗದಲಾ ಬಳಗಾರನ ತನು ಹಗಲಗ ಬಳಗಳ ಜೂೇಳಗಯನ ು ನೇತ ಹಾಕಕೂಂಡ೦ತತತ .ಭ ಜದ ಎರಡೂ ಕಡ ಜೂೇಳಗಯನ ು ನೇತ ಹಾಕಕೂಂಡಂತ ಕಪಪನಯ ಮಚಗಳು ಎದ ದ ಕಾಣ ತತತ . ತ ಂಬ ಚನಾುಗ ಅಥವಾ ಬೈನಾಕೂಲರ ನಲಾ ಏನಾದರೂ ನೂೇಡದದರ ಆ ನೇಲ ಬಣಣ ಸರಯಾಗ ತತಳಯ ತದ, ಕಣ ಣಬಬನ ಮೇಲ ಬಳಯ ಗರ ಎದ ದ ಕಾಣ ತತತ .


“ಸ ಬ ಬ ಇಲಾೇ ನೂೇಡಕೂೇ ಓಡಹೂೇಗ ಕಾಮರಾ ತರ ತೇನ " ಎಂದ ಪಕದಲಾೇ ಇದದ ರೂಮಗ ಓಡ ಹೂೇಗ ಕಾಮರಾ ತಗದ ಕೂಂಡ ಜೂತಯಲಾ ಮ ರಳಯನ ು ಕರದ ಕೂಂಡ ಬಂದ. ನಾವು ಬರ ವುದರಲಾ ಸ ಬ ಬ ತನು ಕೈಯನ ು ಯಾವುದೂೇ ದಕಗ ತೂೇರಸ ಈ ಕಡ ಹಾರಹೂೇದವು ಎಂದ ಸಪಪ ಮ ಖಮಾಡಕೂಂಡ " ಏ. . . ಯಾವ ಕಡ ಸರಯಾಗ ಹೇಳು, ಹೂೇಗ ಹ ಡ ಕೂೇಣ" ಎಂದ ಕೇಳದ. ಆ ಕಡ, ಮರಗಳ ಹಂದಕ ಹಾರಹೂೇದ ಎಂದ ತನು ಬರಳನ ು ತೂೇರಸದ. ನಾನ ಆ ಮರಗಳ ಮೇಲಲಾ ದಟುಸ ನೂೇಡತತದ. ಯಾವುದೇ ಹಕಗಳು ಕ ಳತತರ ವುದ ಕಾಣಲಾಲಾ. ಸ ಬ ಬವು ಆ ಹಕಗಳ ವಣಜನಯನ ು ಮ ರಳಗ ವವರಸ ತತದದ, ಒಂದ ಹೂಸ ಹಕಯನ ು ನೂೇಡದ ಖ ಷಟ ಸ ಬ ಬವನ ಮ ಖ ನೂೇಡದರ ಎದ ದ ಕಾಣ ತತತ . ಆದರೂ ಮತ ಹಕ ಕಾಣಲಾಲಾವಲಾ ಎಂಬ ಬೇಸರ ಎಲಾರ ಮ ಖದಲಾ ಎದ ದಕಾಣ ತತತ , ಸಪಪ ಮ ಖಮಾಡಕೂಂಡ ಹಂದಕ ಬಂದವು. ಹೂೇದರ ಹೂೇಗಲ ನೇವು ನೂೇಡದ ಹಕ ಯಾವುದಂದ ಪುಸಕದಲಾದರೂ ಹ ಡ ಕತೂೇರಸರಾ?, ಮತ ಅದನುನಾದರ ಮರತ ಬಟುರ ಕರು!, ಎಂದ ಬೇಗ ಬೇಗ ಬನು ಎಂದ ಕರದರ ಮ ರಳ. ನಾನೂಂದ , ಸ ಬ ಬವಂದ ಪಕಷಗಳ ಪುಸಕಗಳನ ು ಹಡದ ಕ ಳತ ಆ ಹಕಯನ ು ಗ ರ ತತಸಲ ಎರಡ ಪುಸಕವನ ು ಜಾಲಾಡದರ ಆ ಹಕಯ ಸಗದಯದ ದದದಕ ಎಲಾರಗೂ ತ ಂಬ ಬೇಸರವೇ ಆಯತ . ಆ ಕಪುಪ ಬಣಣದ ಸನ ಬರಡಜ ಗಾತರದ ಹಕ, ಎದಯ ಎರಡೂ ಭಾಗದಲಾಯೂ ಇದದ ಜೂಳಗಯಾಕಾರದ ಮಚ, ಕಣ ಣಬಬನ ಮೇಲ ಇರ ವ ಬಳ ಗರಯಂತತರ ವ ಯಾವ ಹಕ ಹೂೇಲ ತದ ಎಂದ ಮತ ಮತ ಪುಸಕವನ ತತರ ಚ ತಾ

ಇಅರಬೇಕಾದರ ನಾವು ನೂೇಡದ ಹಕಯನುೇ ಹೂೇಲ ವ ಒಂದ ಹಕ ಸಕತ . ಆದರ ಆದರ ಬಣಣ ಕಪುಪ ಆಗರಲಾಲಾ, ಬದಲಗ ಕಡ ನೇಲ ಬಣಣವಾಗತ . ಇಲಾ ಅದೇ ಸರಯಾದ ಹಕ ಎಂದ ನಧಜರಸದವು. ಏಕಂದರ ಆ ಕಡ ನೇಲ ಬಣಣ ಆ ಚಚನುದ ನೇರನಲಾ ಮ ಳುಗಸ ತಗದ ತತಳ ಚಚನುದ ಮೊೇಡಗಳು ಆ ಹಕಯ ಬಾಗರಂರಡ ಸರ ಇಲಾದೇ ಇದ ದದರಂದ ಕಡ ನೇಲ ಬಣಣ ನಮಗ ಕಪಾಪಗಯೇ ಕಂಡದ ದ. ಇದ ಆಲರಮರನ ಫಾೈಕಾಚರ "Ultramarine

Flycatcher” ಎಂದ ತತಳಯತ . ಈ ಹಕಯ ಸಾಮಾನವಾಗ ಈಶಾನ ರಾಜಗಳಲಾ ಕಂಡ ಬರ ವ ಹಕ, ಬೇಸಗಯಲಾ ಹಮಾಲಯ ಪವಜತ ಗಳಲಾ ಕಂಡ ಬರ ತವ. ಚಳಗಾಲದಲಾ ದಕಷಣ ಭಾರತದ ಕಲ ಪರದೇಶಗಳಲಾ ಕಂಡ ಬರ ತವ ಎಂದ A Field Guide to the Birds of India ಎಂಬ ಪುಸಕ ನೂೇಡದಾಗ ತತಳದ ಬಂದದ ದ.

- ಅಶವಥ ಕ.ಎನ


ಎಡದಂದ ಬಲಕ 1. ಈ ಹಕಯ ಹಸರಲಾ ಮಂಗನೂಬಬ ಅಡಗದಾದನ (3) 3. ಮೈಯಲಾಾ ಚಚಟು ಇರ ವ ಈ ಪಾರಣ ಚಚರಾಯ ವೇನಲಾ (3) 5. ಕಾಡನಲಾರ ವ ಕರ ಕೂದಲನ ಪಾರಣ (3) 7. ಕಾಡ , ಮೇಡ , ಬಟು ಹತ ವ ಹವಾಸ (3) 9. ಇದ ನಮಮದೇ ಪತತರಕ (3) 11. ಇಲಾ ಹಾರವೂ ಇದ ಪಕಷಯೂ ಇದ, ಆದರ ಈ ಎರಡೂ ಅಲಾ (4) 13. ಇಲಾಯ ಜನರ ಬಂಡಗಳನ ು ಬಳಸ ತತದದರಂತ (4) 14. ಈ ಗೂೇಸ ಂಬ ನಜವಾಗಯೂ ಹಾರ ವುದೂೇ ? (5) 16. ಇಲೂಾಂದ ಮಕವದ ಆದರ ಮೊದಲನಯದ (4) 17. ಈ ಹಾವು ಒಮೊಮಮಮ ನಗರಕೂ ಬರ ವುದ ಂಟ (5)

ಮೀಲನಂದ ಕಳಕ 1. ಕನಾಜಟಕ ಕರಾವಳ ತತೇರದ ಸ ಂದರ ನಗರ (4) 2. ಕಪುಪ ಪಾತರಗತತಯಂದ ತಲ ಕಳಗಾಗದ (4) 4. ಮಡಯ ವ ಹಾತ...(3) 6. ಚಾರಣ ಪರಯರಗೂಂದ ಅದ ುತ ತಾಣ ಹಾಗೂ ಪವಜತಗಳ ಸಾಲ ಮಲನಾಡನಲಾದ. ಆದರ ಇಲಾ ತಲ ಕಳಗಾಗದ (3) 8. ರಣಾಂಗಣದ ಈ ಪಕಷ ಸ ಂದರವಾದ ದ (4)

9. ಕಾಡನಲಾರ ವ ಈ ಪಾರಣ ಯಮನ ಸವಾರಯೂ ಹದ (4) 10. ಅತತ ಚಾಲಾಕ ಹಾಗೂ ಕ ತಂತತರ ಬ ದದಯ ಜೇವ (2) 12. ತಂಬೂರ ದಾಸಯನೂಬಬ ಈ ಹಾವನ ು ಆಡಸ ವುದನ ು ನೂೇಡಬಹ ದ (5) 15. ಇದ ಕಾಡ ಪಾರಣ (4) 17. ಈ ಕಾಡನ ಹೂಳಯಲಾ ನಾಗರೇಕತಯೂ ಇದದರಬಹ ದೇ? (5)

- ಸುಬುು ಬಾದಲ


ಆಲ ಪೈನ ದ ಂಬಗಳು ಮಂಟ ಎವರಸಟು ಗಂತ ಎತರದಲಾ ಹಾರಬಲಾವು ಎಂದ ವಜಞಾನಗಳು ಕಂಡ ಹಡದದಾದರ. ದ ಂಬಗಳು ಹಮಾಲಯದ ಅತತೇಶಚೇತ ವಾತಾವರಣದಲಾ ಬದ ಕಲಾರವು. ಆದರೂ ಕಾಲಪೇನಜಯಾ ವಶವ ವದಾನಲಯದ ವಜಞಾನಗಳು ಕಡಮ ಒತಡವರ ವಂತ ಪರಯೇಗದಲಾ ಸೃಷಟುಸ ಅಲಾ ದ ಂಬಗಳ ಹಾರಾಟವನ ು ಅಭಸಸ ಬಹ ಎತರದ ವಾತಾವರಣದಲೂಾ ಈ ದ ಂಬಗಳು ಹಾರಬಲಾವಂದ ಕಂಡ ಹಡದದಾದರ. ಚಚೇನಾದ 10600ಅಡ ಎತರದಲಾ ಹಾರ ವ 6 ಆಲ ಪೈನ ದ ಂಬಗಳನ ು ವಮಾನದ ಸಹಾಯದಂದ ಬಲ ಹಾಕ ಹಡಯಲಾಗದ. ಇರ ು ಎತರದಲಾ ಹಾರ ವಾಗ ಈ ದ ಂಬಗಳು ತಮಮ ರಕ ಗಳನ ು ಬಾಲದಂದ ತಲಯವರಗೂ ಹರಡಸಕೂಂಡ ರಕ ಬಡಯ ತವ. ಇದರಂದ ಅವು ಕಡಮ ಗಾಳ ಇರ ವ ಎತರದ ಪರದೇಶದಲೂಾ ತೇಲ ವಂತ ಸಹಕಾರಯಾಗದ ಎಂದದಾದರ. ಅವು ಅರ ು ಎತರಕ ಹಾರಲ ಕಾರಣ ಹ ಡ ಕ ತಾ ಹೂರಟಾಗ ಹಚ ತತರ ವ ತಾಪಮಾನದಂದ ಹಲವಾರ ದ ಂಬಯ ಪರಭೇದಗಳು ಎತರದ ತಂಪಾದ ಪರದೇಶಗಳಗ ವಲಸ ಹೂೇಗ ತತವ ಎಂದ ತತಳದ ಬಂದದ. ಈ 3666 ಮೇಟರ ಎತರದಲಾ ಹಾರ ವ ಆಲ ಪೈನ ದ ಂಬಯ ರಕಯ ಚಲನಯನ ು ವಡಯೇ ಮಾಡ ಅಭಾಸಸ ಅದರ ರಚನ ಮತ ಚಲನಯ ಸಹಾಯದಂದ ಹಮಾಲಯದಲೂಾ ಹಾರಬಲಾ ಹಲಕಾಪುರ ಗಳನ ು ಸದದಪಡಸಬಹ ದ ಎಂಬ ಚಚಂತನಗಳು ನಡದವ. ಕಡಮ ಆಮಾಜನಕವರ ವ ಕಡಮ ವಾಯ ಭಾರವರ ವ ವಾತಾವರಣವನ ು ಸೃಷಟುಸ ಅಲಾ ಈ ದ ಂಬಗಳನ ು ಹಾರ ವಂತ ಮಾಡ ಅಭಾಸಸ ಕಂಡ ಹಡದದಾದರ. - ಶಂಕರಪಪ ಕ.ಪ


ಫಬರವರ ಬಂತಂದರ ರೈತರಲಾಾ ಹೂಲದ ಕಲಸ ಮ ಗಸ ಬಳದ ಪಸಲಲಾಾ ಮನಗ ತ ಂಬಕೂಳುಳತಾರ. ಶಚವರಾತತರ ಮ ಗಯತಂದರ ಬೇಸಗ ಕಾಲಟುಂತ ಲಕ, ಈ ಬೇಸಗಯಲಾ ನಮಮ ಬನುೇರ ಘಟು ರಾಷಟರೇಯ ಉದಾನವನದಲಾನ ಹ ಲಬೂೇನ , ದೇವಸಾನದ ಅಗ ು, ಕಾಫಬಂಡ ಕಳಗನ

ಭಾಗವನು ಬಟುರ ಉಳದ ಕಾಡಲಾಾ ಎಲಯ ದ ರ ಬೂೇಳಾದಂತ ಕಾಣ ತದ. ಆದರ ಈ ಪರದೇಶ

ಮಾತರ ಸದಾ ಹಚ ಹಸರಾಗರ ತದ. ಅದಲಾದೇ ಈ ತತಂಗಳಲಾ ಮಾತರ ಕಾಡನ ತ ಂಬಲಾ ಸ ಗಂಧ ದರವ ಚಲಾದಂತಾ ಸ ವಾಸನ ಪಸರಸ ತದ. ಇದಕಲಾ ಈ ಜಾಲಾರ ಮರಗಳ ೇ ನೇರ ಹೂಣ!, ಮೊನು ಭಾನ ವಾರ ಶಚವನಹಳಳಗ ಹೂೇಗ ಬರೂೇಣವಂದ ಗಾಡಹತತದ ನನಗ ಬರೇ ಜಾಲಾರ ಹೂವನಂದಲೇ

ಶೃಂಗರಸ ಮಧ ಮಗಳಂತ ಕಂಗೂಳಸ ತತದದ ಎರಡ ಆಟೂೇ ಮತ ನಮಮ ಬಸ ಸ ಎದ ರಾದವು “ಹೂವನ ನಪದಲಾ ಮರಾನಲಾ ಹಾಳಾಮಡಾರ ಕಳ ನನಮಕ ಳ” ಎಂದ ಮನಸಸನಲಾೇ ಬೈದ ಮ ಂದ ಸಾಗ ಹ ಲಬೂೇನ ಕಾರಸನ ಬಳ ಗಾಡ ನಧಾನಗೂಳಸದ. ಕಾಡನಲಾ ನನು ಉಸರಾಟವೇ ನನಗ ಕೇಳುವರ ು ನೇರವ ಮನ, ಕಾಡನಲಾಾ ಪಸರಸ ತತದದ ಜಾಲಾರ ಹೂವನ ವಾಸನ ಗಾಡಯನು ಸೈಡಗ ನಲಾಸ ಒಂದರಡ ರಕ ಹೂ ಕತ ಸ ವಾಸನಯನು ಮನಗೂ ಒಯ ವ ಬಯಕಯಂದ ಹಸರ ಮರಗಳ ನಡ ವನ ಅರಳದ ಹೂವನುೇ ನೂೇಡ ತತದದ. ಜೇನನ ನೂಣಗಳು ಮಕರಂದ ಹೇರ ವ ಜಾತರಯ ಸಂಭರಮದಲಾ ಮೈಮರತತದದವು. ದ ಂಬಗಳ

ಝೇಂಕಾರದ ನನಾದ ಕಾಡನಲಾ ಪರತತಧವನಸ ತತತ . ಆಗ ಅಲಾ ಹತತರದಲಾ ಒಂದರಡ ಚಚಟುಗಳು ಮಕರಂದದ ರ ಚಚ ನೂೇಡಲ ಬಂದವು ಅವು ನೂೇಡಲ ಬಳ, ಹಳದ, ಕಪುಪ ಗರಗಳದದಂತ ಕಂಡತ . ನೂೇಡ ನಂತರ ಮನಗ ಬಂದ ಬಟುರ ಫಾೈ ಪುಸಕದಲಾ ನೂೇಡದಾಗಲೇ ಅದ Pioneer Butterfly

ಎಂದ ತತಳದದ ದ. ಹಳದ, ಬಳ, ಹಾಕಕಡಡಯಂತಹ ಕಪುಪ ಗರಗಳಂದ ಕೂಡದ ದ 40-55 ಮೇ ಮೇ ವೇಗದಲಾ ತನು ರಕಯನು ಬಡದ ಕೂಳುಳವ ಈ ಚಚಟುಗಳು ಭಾರತ, ಪಾಕಸಾನ, ಅಫಗಾನಸಾನ, ನೇಪಾಳ,

ಬಾಂಗಾಾದೇಶಗಳಲಾ ಸಾಮಾನವಾಗ ಕಾಣಸಗ ತವ. ಕ ರ ಚಲ ಕಾಡ ಹಾಗೂ ಒಣ ಪರದೇಶಗಳಲಾ


ಕಾಣಸಗ ವ ಈ ಚಚಟುಗಳು ಪರಬಲವಾಗ ಹಾರಬಲಾವು ಹಚಾಗ ಹೂಗಳ ಮೇಲ ಹಾಗೂ

ತೇವಾಂಶವರ ವ ಪರದೇಶಗಳಲೂಾ ಹಚಾಗ ನೂೇಡಬಹ ದ .

ಗ ಂಪು ಗ ಂಪಾಗ ವರಜವಡೇ ಇರ ವ ಇವು ತನು ಮೊಟುಗಳನು ಗೂಂಚಲನಂತ ಇಡ ತವ. ಹಮಾಲಯದ 2800 ಅಡ ಎತರದಲೂಾ ಹಾರ ವ ಸಾಮಥಜವನು ಹೂಂದವ. ಇವುಗಳ ಲಂಗ ಬೇರ ಬೇರಯಾಗದ ದ, ಮೇಲೈ ಬಳಯ ಬಣಣದಂದ ಕೂಡದ ದ, ಹಾಕ ಕಡಡಯಂತಾ ಕಪುಪ ರಂಧರಗಳು ಎರಡೂ ಮ ಂಗಾಲನ ರಕಗಳು ಕೂಡರ ತವ. ಗಂಡ ಚಚಟುಗಳ ಬಳ ಗರಯಂದ ಕೂಡದ

ಕಪುಪ ಗ ರ ತ ಗಳನು ಹೂಂದರ ತವ. ಹಂಗಾಲನ ರಕ ಬಳ ಬಣಣದಂದ ಕೂಡದ ದ ಕಪುಪ ಗರಯನು ಹೂಂದರ ತದ. ಹಣ ಣ ಚಚಟುಯೂ ಒಂದ ತರಹವೇ ಇದ ದ, ಗರಗಳು ಇನೂು ದಪಪದಾಗ ಇರ ತವ

- ಮಹದೀವ ಕ ಸ


ಆಧ ನಕ ಜೇವನದಲಾ ಮನ ರ ತಾನ ಬದ ಕರ ವುದಕ ಬೇಕಾದ ಅತವಶಕವಾದ ಮೂಲಭೂತ ವಸ ಗಳನುಲಾಾ ಪರಕೃತತಯಂದಲೇ ಪಡದ ಕೂಳುಳತತದಾದನ. ಆದರ ಮನ ರ ಸಾವಥಜಜೇವ ತನು ಸಾವಥಜ ಸ ಖಕರ . ವೈಭೂೇಗದ ಜೇವನಕಾಗ ನೇರವಾಗ ಪರಕೃತತಯನ ು ಬಲಕೂಡ ತತದಾದನ. ತನು ಬ ದವಂತತಕಯ ಫಲವೇ ಅಥವಾ ವನಾಶದ ಹಾದಯೇ ಭೂಮಯ ಮೇಲ ಹಚಚ ಜನಸಂಖ ಬಳದಂತಲಾಾ ಕಾಡ ಗಳು ಅವನತತಯನ ು ಕಾಣ ತತವ. ಆದರೂ ಕಾಡೇನ ಪಾರಮ ಖತಯನ ು ಅರಯ ವ ಶಕ ಮನ ರನ ಬ ದವಂತತಕಗ ಮಾತರ ನಲ ಕದ ದ.ಅತತೇ ಬ ದದವಂತ ಚಚಂಪಾಂಜಯ ಇದನ ು ವೂಹಸಲೂ ಅಸಾದಆದರ ಈ ಮಹತವದ ಸತವನ ು ಅರತವರ ಬರಳಣಕಯಷಟುರ ವುದ ವಷಾದನೇಯ. ಪರಕೃತತಯ ರಕಷಣಯ ಸಲ ವಾಗಯೇ ಪರಪಂಚದಲಾ ಹಲವಾರ ಸಂಘಸಂಸಗಳು ಇವ. ಈ ಪರಕೃತತ ಸಂರಕಷಣಯ ನಟುನಲಾ ಕಾಯಜನ ಮಖರಾಗ ಶರಮಸ ತತವ ಸಹ. ಆದರೂ ಹಚ ತತರ ವ ಜನಸಂಖ ಪರಣಾಮ ಹಾಗೂ ದ ರಾಸಯ ಜೇವಗಳು ಕಾಡನ ು ನಾಶಪಡಸ ತತದಾದರ. ಇಂತಹವರಲಾ ದೇಶವನ ು ಉನುತತಯಡಗ ನಡಸಬೇಕಾದ ಅನೇಕ ರಾಜಕಾರಣಗಳು ಸಹ ಕೈಜೂೇಡಸದಾದರ ಎನ ುವುದ ತ ಂಬಾ ಬೇಸರ , ಅಸಮದಾನ , ಕೂೇಪ ಸಹಜವಾಗದ. "ಕಾನನ" ಈ ಶಚೇಷಟರಕಯ ಮಾಸಪತತರಕ ಪರತತ ತತಂಗಳು ಕಥ , ಕವನ, ವಜಞಾನ ಆಶಯಜ ಕತ ಕ ಹಾಗೂ ಬರಹಗಾರ ಅನ ಭವಗಳೂಂದಗ ಓದ ಗರಗ ಖ ಷಟ ತಂದದ. ಇದ ಈಗ ತನು ಮೂರ ವರಜಗಳನ ು ಯಶಸವಯಾಗ ಪೂರೈಸ ತನು ನಾಲನೇ ವಸಂತಕ ಕಾಲಟುದ . ಈ ಸಂತೂೇರದ ಪರಯ ಕ ಪರಸರದ ಕಾಳಜಯಾಗ


ಶರಮದಾನ ಅಥವ 'ಬಟುದ ಗಡಗಳಗ ನೇರ ' ಎನ ುವ ಕಾಯಜಕರಮದ ಮೂಲಕ 'ಕಾನನ' ದ ಹ ಟ ುಹಬಬ ಆಚರಸದದೇವ.

ಶರಮದಾನ ಅಂದರ ಜನವರ ತತಂಗಳ ಪರತತ ಭಾನ ವಾರವು ನಮೂಮರನ ಪಕದಲಾ ನಟುರ ವ ನೂರಾರ ಜಾತತಯ ಸಸಗಳಗ ಈ ಬೇಸಗಯ ಸಮಯದಲಾ ನಮಮಂದ ನೇರರಯ ವ ಕಾಯಜ ಇದಕ ಜನರ ಸಹಾಯ ಅತವಶಕವಾದದರಂದ ತಮಮ ಶರಮವನ ು ಒಂದ ಒಳ ಳಯ ಕಲಸಕ ಬಳಸಲಂದ 'ಕಾನನ'

ತಂಡದಂದ ಶರಮದಾನಕ ಆಹಾವನಸ. ಜನರ ನಡ ವಯ ಇದ ದ ಪರತತಭಟನ ಆಂದೂೇಲನ ಅರವು ಕಾಯಜಕರಮ ಮಾಡಸ ವುದ . ಇವುಗಳ ೇ ಅಲಾದ ಈ 'ಶರಮದಾನ ' ದಂತಹ ಕಾಯಜಕರಮಗಳ ಮೂಲಕ ಜನರಗ ಹಾಗೂ ಪರಸರ ಸುೇಹಗಳಗ ಮಾದರಯಾಗ ವದ . . ನಮಗ ತ ಂಬಾ ಹಮಮಪಡ ವ ವರಯವೇ ಸರ , ಏಕಂದರ ಈಗನ ಯ ವಜನತಗ ಹಾಗೂ ಸಾಮಾನಜನತಗ ಪರಸರದ ಬಗು ಅರವು ಮೂಡಸ ವುದಂದರ ಬರೇ ಸಮಾರಂಭ ಏಪಜಡಸ ವುದ . ನಾಲಾರ ಪರೇರೇಪಸ ವ ಮಾತನಾಡ ವುದ ಇವೇ ಆಗಬಟುವ. ಆದರ ಈ ಶರಮದಾನ ಕಾಯಜದ ಮೂಲಕ ನಾವೇ ನೇರವಾಗ ಸಸಗಳಗ ನರರದ ಅವುಗಳ ಪೇರಣಯಲಾ ನಾವು ಭಾಗಯಾಗ ವುದರಂದ ನಮಗಲಾರಗೂ ನಜವಾಗಲ ಆತಮತೃಪಯಾಗ ತದ.ಇಂತಹ ಕಾಯಜಗಳ ಪಾರಮ ಖತ ಅರತತರ ವ ನಾವು ನಮಮ ಊರನ ಸ ತ ನೂರಾರ ಎಕರಗ ಹಲವಾರ ವೈವದಮಯ ಸಸಗಳ ನಟ ು ಪೇಷಟಸ ಒಂದ ಕಾಲಕ ಬರೇ ಬಂಜರ ನಲದಂತತದದ ಜಾಗವನ ು ಈಗ ಕಾಡನ ಮಾದರಯಾಗ ಪರವತತಜಸರ ವ 'ಆಶರಮ' ದ ಪರಯತುಕ ನಾವೂ ಸಹ ಕೈಜೂೇಡಸದದೇವ. ಜನವರ ತತಂಗಳ ಪರತತ ಭಾನ ವಾರವು ಬಳಗು ೮.೩೦ ಗ ತತಂಡ ಮ ಗಸದ ನಂತರ


ಗಡಗಳಗ ನೇರರಯ ವ ಕಾಯಜಕ ಮ ಂದಾಗ ತತದದ ನಾವು ಗ ಡಡಗಳಲಾ ಬಳದ ನೂರಾರ ವೈವದಮಯ ಜಾತತಯ ಸಸಗಳಗ ನೇರ ಹಾಕ ತತದದವು. ಪರತತೇ ವಾರವು ೩೦-೪೦ ಯ ವಕ ಯ ವತತಯರ ದಂಡೇ ನರದರ ತತತ . ಅಶವತಪಪ ಮತ ಶಂಕರಪಪ ಇವರ ಮಾಗಜದಶಜನದಲಾ ಶರಮದಾನ ಕಾಯಜಕರಮ ಯಶಸವಯಾಗ ಪೂಣಜಗೂಳುಳತತತ . ಸಾಯಕಾಲದವರಗೂ ಗಡಗಳಗ ನೇರ ಕ ಡಸ ದಣದರ ತತದದ ನಾವು ವಶಾರಂತತಗಾಗ ಒಂದಡ ಸೇರ ನಡದ ಕಾಯಜಕರಮದ ಬಗು ಚಚಚಜಸ ತಮಮ ತಮಮ ಅನ ಭವಗಳನ ು ಹಂಚಚಕೂಳುಳತತದದವು . ಹಾಗೇ ಈ ತರಹದ ಹಲವಾರ ಯೇಜನಗಳು ಬಗು ಚಚಂತನ ಕೂಡ ನಡಸದದವು . ಒಟುನಲಾ ಈ ಶರಮದಾನವು ಸಾಕರ ು ಹೂಸ ಅನ ಭವದ ಜೂತಗ ಖ ಷಟಯನ ು ತಂದದ. ಕೂನ ಭಾನ ವಾರ ಗಣರಾಜೂೇತಸವ ಆಚರಸ ವದರ ಜೂತ ' ಶರಮದಾನ ' ಕಾಯಜಕರಮವು ಯಶಸವಯಾಗ ಪೂಣಜಗೂಂಡತ . ಇಂದನ ಈ ಕಾಯಜಕರಮದ ಮ ಕಾಯ ಮ ಂದ ಇನೂುಂದ ಒಳ ಳಯ ಕಾಯಜಕ ಆರಂಭ ಎಂದ ಹೇಳುತ ಶರಮದಾನದಲಾ ಪಾಲೂುಂಡದದ ಪರತತಯಬಬರಗೂ ಅಭನಂದನಯನ ು ಸಲಾಸ ತ ಈ ಪರಸರ ಸುೇಹ ಕಲಸಗಳಲಾ ಹಚಚ ಜನರ ಭಾಗಯಾಗ ಪರಸರ ಬಳಸ ನಾವು ಉಳಯೇಣ ಎಂದ ಹೇಳುತ ಕೂನಗ 'ಕಾನನ' ತಂಡದ ಒಂದ ಒಳ ಳಯ ಪರಯತುಕ ಅಭನಂದನ ಸಲಾಸ ತಾ ಪರಸರದ ಜೂತ ಜನರ ಏಳ ುಯಾಗಲಂದ ಬಯಸ ತೇವ .

- ರಾಕೀಶ ಆರ.ವ


ಜಗದ ಜಲವಲಾ ಉಪಾಪಗ ಜನಗಳ ಜಗಳವಲಾ ಉಪಪಗಾಗ ನಗರ ಜನರ ಜಾಸಯಾಗ

ತ ಂಬ ತ ಳುಕ ತತತ ಆಕಾಶದತರ ಪಾಝೇಲ ಗೂೇಡಯಾಗ ಕರಯಲಾ ಸಮವಾಗ ಕರಯ ಡಾಂಬಾರ ರೂೇಡಾಗ ಸದದಲಾದಯೇ ಏರ ತತದ ಸಮಂಟ , ಮರಳಲಾದ ಬರೇ ಕಲ ಾಪುಡಯ ಗೂೇಡಯಾಗ

ಊರಗ ಡಡವಲಾಾ ಖಾಲಯಾಗ ಪಕದ ಕಾಡಲಾಾ ಬೂೇಳಾಗ ಕಟಕ, ಬಾಗಲ , ಸೂೇಫಾ, ಮಂಚವಾಗ ತತಳದ ,ತತಳಯದಯೇ ಎಲಾವನ ು ಪಾಸಜಲ ಾ ಮಾಡದದೇವ ಪರರಗಾಗ

ಹರದ ನೇರಲಾ ಕಸರಾಗ ಡಾಮ ನದಯಲಾ ಹೂಳು ಹಪಾಪಗ ಮಳ ಇಲಾದ ಜನರಲಾಾ ಕಪಾಪಗ ಕೂನಗ ನೇರಲಾದ ಬದ ಕ ಬಪಾಪಗ ಜಗದ ಜನಕಲಾಾ ವಾಕಳುಕಯ ಶ ರ ವಾಗದ ನೇರಲಾದ.

kaanana feb 2014

Documents