7/23/2019 Maulidur Rasul S

1/3

Maulidur Rasul S.A.W.

March 8th, 2009 by admin

Assalamualaikum Warahmatullah.

PENGENALAN

Sambutan memperingati Maulid (kelahiran) Nabi Muhammad S.A.W. bukanlahsuatu perkara yang asing di dalam masyarakat kita. Tanggal 12 Rabiulawal setiaptahun inilah umat slam akan memenuhi ruang mas!id ataupun kawasan"kawasanterpilih untuk menyambut Maulidul Rasul dengan diadakan pelbagai a#ara seperti$Memba#a al"%uran dan ber#eramah mengenai sirah baginda S.A.W. ataupunbeselawat serta ber&an!i dan pelbagai a#ara lagi dan pada akhirnya kadang"kaladiadakan sedikit !amuan. Mimbar"mimbar 'umaat !uga tidak terlepas dariberkhutbah dengan penuh bersemangat untuk menyatakan #intanya umat initerhadap baginda S.A.W.

'ika kita lihat sirah baginda S.A.W. maka kita dapati bahawa Rasulullah S.A.W.tidak pernah merayakan ulangtahun hari kelahirannya se#ara khusus sepertimanayang kita lihat pada waktu ini. Namun baginda hanya berpuasa pada hari sninkerana baginda dilahirkan pada hari itu. an perkara ini berlarutan (tidak merayakansambutan Maulidur Rasul) sehinggalah selepas ** tahun baginda wa+at.

,elbagai kenyataan dan ka!ian telah dinyatakan (berlaku sedikit khila+) mengenaitarikh sebenar dan siapakah yang mula"mula mengadakan sambutan MaulidurRasul ini. i antaranya dikatakan bahawa bermula sambutan Maulidur Rasul inise#ara besar"besaran pada &aman -atimiyah di Mesir di bawah penguasa Mui&idinillah (memerintah sekitar tahun /1 0 hingga 0). an pendapat lain adamenyatakan bahawa Sultan Atabe3 Nuruddin (meninggal pada 4 0) adalahpenguasa yang pertama merayakan Maulidur Rasul. Sebahagian ahli se!arah pulamenyatakan bahawa Sultan Salahuddin Al"Ayubi adalah t5k5h yang pertamamerayakan Maulidur Rasul ini (namun pendapat ini disangsikan 5leh pelbagaipihak). ,endapat lain lagi mengaitkan Abu Said 6aukabri bin 7ainuddin Aly bin8aktikin sebagai 5rang pertama merayakan Maulidur Rasul ini.

KEPUTERAAN NABI MUHAMMAD S.A.W.

Adapun nasab keturunan baginda S.A.W. adalah$ Muhammad bin Abdullah binAbdul Mutalib bin 0ashim bin Abdul Mana+. ikatakan bahawa nasib baginda

S.A.W. ini sampai kepada Nabi smail A.S.

Nabi Muhammad S.A.W. lahir pada tahun 9a!ah iaitu tahun tentera Abrahahmelanggar masuk untuk menyerang dan menawan k5ta Makkah. Namun per#ubaanuntuk menawan 6aabah ini menemuni !alan kegagalan apabila Allah Taalamengantar sekumpulan burung Ababil untuk memusnahkan angkatan tenteraAbrahah itu dalam sekelip mata saha!a. Mengikut pendapat yang paling hampirbahawa baginda S.A.W. telah dilahirkan pada 12 Rabiulawal tahun itu (terdapat !ugabeberapa pendapat lain lagi).

8aginda S.A.W. adalah se5rang yatim ketika dilahirkan. 8apanya wa+at ketika usiabaginda S.A.W. dua tahun dalam kandungan ibunya. Setelah dilahirkan bagindaS.A.W. dipelihara 5leh datuknya Abdul Mutalib kemudian disusukan 5leh 0alimahbinti Abi 7uwaib dari puak 8ani Saad 8akri.

6ampung 8ani Saad pada ketika itu mengalami kemarau yang teruk. Setelahsampai Nabi Muhammad S.A.W. untuk menyusu maka kampung tersebut berubahdari sebuah kampung yang tandus kepada sebuah kampung yang subur lagimenghi!au. i kampung ini !ugalah baginda S.A.W. telah dibedah perut 5lehmalaikat ketika usia baginda lima tahun. ni adalah di antara keberkatan danmuk!i&at baginda S.A.W. yang telah dikurniakan 5leh Allah Taala.

bu baginda S.A.W. telah wa+at ketika usia baginda enam tahun. ni menyebabkanbaginda S.A.W. men!adi yatim piatu. 6emudian baginda dipelihara dan dididik pula5leh datuknya Abdul Mutalib sehingga usia baginda lapan tahun. Setelah datuknyameninggal dunia baginda dipelihara 5leh bapa saudaranya Abu Talib.

PANDANGAN ULAMA TERHADAP MAULID

,endapat ,ertama$

Merayakan Maulidul Rasul adalah haram.

,endapat 6edua$

,erayaan sambutan Maulidur Rasul adalah b5leh.

ANTARA HUJJAH PENDAPAT YANG MEMBOLEHKAN

i sini saya tidaklah ber#adang untuk menyatakan kedua"dua hu!!ah (yangmemb5lehkan dan yang mengharamkan) akan tetapi saya #uma mendatangkanhu!!ah dari pihak yang membenarkan saha!a. ni kerana saya berpegang denganpendapat yang mengatakan sambutan Maulidur Rasul adalah b5leh selagimanatidak terdapat perkara"perkara mungkar di dalamya. i sini saya bawakan beberapa

hu!!ah yang meny5k5ng kenyataan saya ini$

http://buluh.iluvislam.com/?p=40http://buluh.iluvislam.com/?p=40

7/23/2019 Maulidur Rasul S

2/3

Pertama:

Al"0adis menyatakan maksud (se#ara umum)$ iringankan Abu ahab pada tiap"tiap hari snin dengan sebab dia membebaskan hambanya Thaubiyah keranamenggembirakannya dengan kelahiran al"Musta+a S.A.W. (Riwayat al"8ukhari).

6egembiraan se5rang penentang slam di atas kelahiran Rasulullah S.A.W. dapat

meringankan siksanya di neraka pada setiap hari snin. 'ika 5rang ka+ir yang dineraka !uga diringankan siksanya kerana kegembiraan menyambut kelahiranbaginda S.A.W. maka apatah lagi 5rang slam yang bergembira dengan kelahiranRasulullah S.A.W.

Kedua:

Rasulullah S.A.W. sendiri membesarkan hari kelahirannya serta mensyukuri segalanikmat pemberian Allah Taala ke atas baginda pada hari tersebut. Semua inidilahirkan melalui ibadat puasa sunat baginda S.A.W. pada setiap hari snin.

ari Abu %atadah bermaksud$ Sesungguhnya Rasulullah S.A.W. ditanya tentangpuasa hari snin. 8aginda men!awab$ ,adanya aku dilahirkan dan padanyaditurunkan (al"%uran) ke atasku. (Riwayat Muslim).

Ketia:

8ergembira dengan Rasulullah S.A.W. adalah dituntut.

-irman Allah Taala bermaksud$

6atakanlah dengan kelebihan Allah dan rahmatNya maka demikian hendaklahmereka bergembira. (Surah :unus$ Ayat ;).

Allah Taala menyuruh kita supaya bergembira dengan rahmatNya maka RasulullahS.A.W. adalah sebesar"besar rahmat.

-irman Allah Taala bermaksud$

an tidaklah 6ami utuskan kamu ke#uali sebagai rahmat kepada sekalian alam.(Surah Al"Anbiya$ Ayat 1*

7/23/2019 Maulidur Rasul S

3/3

Muhammad bin al"Sayyid Alawi al"Maliki= Syeikh Atiyah Sa3ar= Syeikh ,r5+. r.:us5+ al"%aradhawi= Syeikh ,r5+. r. Ali 'umaah dan lain"lain lagi.

PERINGATAN PENTING

6aedah -i3hiyah menyatakan bermaksud$

Tidak b5leh dibantah sesuatu hukum yang berlaku khila+ di kalangan +u3aha. 0anyayang b5leh dibantah ialah perkara mungkar yang disepakati 5leh para ulama di ataspengharamannya.

(Sila lihat kitab al"Asybah Wa al"Na&air -i %awaid Wa -uru -i3h al"Sya+iiyahkarangan mam 'alaluddin Al"Sayuti).

Maksud kaedah ini (di atas) se#ara lebih !elas ialah kita tidak b5leh mena+ikan=membantah= atau menuduh bidaah lagi sesat dan sebagainya kepada 5rang lainyang memilih salah satu pendapat dalam perkara agama yang berlaku perselisihanpendapat ulama padanya. Malangnya !ika dilihat +en5mena hari terdapat segelintirg5l5ngan yang men#eburi lapangan dakwah slamiah menyanggah kaedah ini.Mereka dengan sewenang"wenangnya mengeluarkan perkataan yang kesat kepada5rang yang berpegang dengan perkara khila+iyyah yang tidak sealiran denganmereka dengan mengka+irkan= mem+asi3kan dan membidaahkan g5l5ngantersebut. Malah mereka hanya menyeru 5rang lain supaya memahami danmenerima pendapat mereka saha!a sedangkan mereka tidak melihat terlebih dahulukeadaan tempat dan suasana pada ketika itu. nilah antara masalah terbesar yangmenimbulkan banyak kesan negati+ kepada umat slam semen!ak sekian lama.

PENUTUP

Suka saya mengambil kata"kata al"Muhaddith Syeikh r. Al"Sayyid Muhammad bin

al"Sayyid Alawi al"Maliki seperti berikut$

8ahawa sesiapa yang hendak men5lak perayaan ini atau perhimpunan mengingatiMaulidur Rasul atau merayakan kelahirannya atau kehidupannya pada musimtertentu dengan alasan para sala+ tidak pernah melakukannya maka alasan itubukanlah satu dalil yang b5leh diterima bahkan ia tidak berdalil langsung.

i sini saya ingin menyeru kepada semua umat slam agar sentiasa mengingatiserta mendalami sirah baginda S.A.W. dan mengambil penga!aran daripadanya.Sayangilah dan h5rmatilah baginda S.A.W.

85leh !uga meru!uk artikel saya sebelum ini berta!uk$ Adab"Adab engan Rasulullah

S.A.W.

Memberi dan 8erbaktiB

Sekian. Wassalam.