samuel adalah hakim israel yang terakhir.docx

7/24/2019 Samuel adalah hakim Israel yang terakhir.docx

1/12

Samuel adalah hakim Israel yang terakhir, juga seorang imam dan nabi.

Namanya berarti diminta dari Allah karena sebelum ia lahir, Hana, Ibunya telah

berdoa dengan sungguh-sungguh kepada Tuhan agar diberi seorang anak. etika

Samuel masih ke!il, Hana memba"aya ke emah Su!i dan menyerahkan dia kembali

kepada Tuhan. #isitu Ia Tinggal bersama $li, Imam %esar.

Allah memanggil Samuel untuk menjadi ketika ia masih kanak-kanak.

&eristi"anya terjadi pada tengah malam, ketika semua orang masih tidur. Tuhan

berbi!ara kepada Samuel. Samuel mengira Imam $li memanggil dia, maka ia lari

kepada Imam $li untuk menanyakan apa yang dkehendakinya. Ini terjadi sampai tiga

kali. 'alu imam $li memberi tahu Samuel %ah"a Tuhanlah yang memanggil dia. Imam

$l menyuruh Samuel menja"ab berbi!aralah T(HAN, sebab hamba-)u ini

mendengar.

Samuel sangat taat kepada Allah. Ia tumbuh menjadi de"asa dan menggantikan

$li sebagai Imam. #ialah yang mengurapi kedua raja pertama Israel *Saul dan #aud+.

#an dia juga yang berbi!ara kepada bangsa Israel atas nama Allah. Tetapi kedua

putranya tidak mengikut jejaknya dalam beriman kepada Tuhan.

isah tokoh-tokoh unik dalam Alkitab Terry ean #ay *ayasan alam hidup

%andung /0102-03+

etika Samuel 'ahir. $li menjadi Hakim di Silo, dan disanalah emah Su!i.

&angkat imam besar itu sebenarnya diberikan Tuhan kepada keturunan &inehas Anak

$lea4ar tetapi oleh karena sesuatu sebab yang tidak diketahui, maka dari $li sampai

Abyatar pangkat itu dijabat oleh keturunan Itamar. $li baru pada masa tuanya *53

Tahun+ diangkat menjadi hakim *0 Samuel 6105 dan 03+. Ia bukan seorang yang tegas

dan kuat. Anaknya ho7ni dan &inehas dibiarkannya saja. %etul ditegurnya mereka, tetapi

tidak dihukumnya, sehingga makin hari menjadi makin jahat.

$lkana ayah Samuel, seorang 'e"i, Tinggal di 8amataim-4o7im, atau di 8ama,

sebuah kota di pegunungan $7raim, $lkana disebut seorang $7raim ia termasuk

golongan 'e"i yang tinggal di daerah $7raim. %ah"a Ia seorang 'e"i ternyata dari 0

Ta" 91:6. $lkana Itu ada dua istrinya, Hana, yang paling dikasihinya tidak ada anaknya,

tetapi &enina ada anaknya. &enina Tahu, bah"a $lkana lebih asih kepada Hana,

arena itu Hana di!ela dan dihinanya, karena tidak ada anaknya.


2/12

Tiap-tiap Tahun $lkana pergi ke Silo bersama dengan eluarganya untuk

mempersembahkan korban kepada Tuhan dan untuk turut pada perjamuan orban

disana. etika itulah Hana pergi ke %ait Su!i untuk minta seorang anak epada Tuhan.

#ijanjikannya pula, bah"a bila ada anaknya, maka anaknya dididiknya menjadi seorang

Na4ir. #emikian sesungguhnya Ia berdoa, sehingga ia menangis tersedu-sedu. $li, yang

duduk tidak auh dari Sana, menyangka ia mabuk. #ari sangkaannya itu nyata kepada

ita, bah"a kesusilaan pada "aktu itu sudah merosot sekali, sehingga rupanya sudah

biasa orang mabuk datang ke tempat su!i itu. $li menegur Hana. Hana menja"ab,

bah"a ia tidak mabuk, lalu di!eritakannyalah segala hal ih"alnya kepada $li. Sesudah

itu ja"ab $li %ah"a Tuhan Akan mengabulkan permintaannya itu. Hana &ulang e

8umah. Tuhan mengabulkan permintaannya; Hana mendapat seorang Anak dan

dinamainya Samuel, artinya diminta dari Tuhan dan didengarkanNya.

%eberapa tahun lamanya Hana tidak turut serta ke Silo; ia tinggal dirumah saja

untuk memellihara Samuel. Setelah Samuel !erai susu, artinya sudah berumur tiga

tahun, pergilah Hana beserta anaknya kesi Silo, lalu diserahkannyalah #ia kepada $li,

seperti yang telah dijanjikannya dahulu. )enyanyilah Hana dan dipujinyalah Tuhan

katanya Allah adalah Suka!ita %aginya dan #ialah yang memberikan kekuatan

kepadanya orang yang tinggi


3/12

akil bali=. #an kedua anaknya, Ho7ni dan &inehas akan mati pada suatu hari, dan

pangkat imam besar akan diserahkan pada orang lain. Nubuat itu benar terjadi

kemudian; Ho7ni dan &inehas mati pada pertempuran mela"an orang >ilistin, dan

imam-Imam di Nob dibunuh oleh Saul dan Akhirnya Abyatar dibuang oleh Salomo.

&ada ?aman itu jarang Tuhan ber7irman, jarang kedengaran suaraNya. Israel

sudah menyembah de"a-de"a dan telah berbalik dari Tuhan, sehingga Tuhan pun tidak

bersabda lagi kepada bangsaNya. Tetapi kini tiba masanya untuk mengirim seseorang

nabi, yaitu Samuel.

&ada )alam Hari Samuel tidur dalam %ait Tuhan, dekat %ait Tuhan itu terdapat

rumah imam-imam. $li sudah Tua benar; ia tidur dirumahnya dekat %ait Tuhan dansebagai gantinya disuruhnyalah Samuel tidur dalam %ait itu, Samuel barangkali sudah

berumur 5 Tahun, jadi sudah patut mulai melakukan pekerjaan seorang le"i dalam %ait

Tuhan. Tengah malam lampu belum padam yaitu lampu emas, yang dinyalakan kalau

matahari sudah terbenam, dan dibiarkan menyala sampai habis minyaknya. #ari tabut

perjanjian itu terdengarlah suara Tuhan memanggil Samuel.

Samuel mendengar suara memanggil-manggil1 Samuel, 'alu a"abnya a

bapa pada sangkanya yang memanggil itu ialah $li, rupanya perlu bantuan, karena $li

Sudah Tua dan matanya sudah mulai abur. Samuel pergi kepada $li, tetapi ternyata

bukan dia yang memanggilnya, Samuel pergi lagi tidur, lalu untuk kedua kalinya

didengarnya lagi ada orang memanggil dia. embali Ia pergi mendapatkan $li, karena

Samuel belum mengenal Tuhan, artinya belum diketahuinya bah"a Tuhan memanggil

dia menjadi Nabi, dan bah"a Tuhanlah yang memanggil-manggil itu. (ntuk ketiga

kalinya terdengarlah suara itu, maka mengertilah $li, bah"a Tuhanlah yang memanggil

itu, lalu katanya supaya Samuel menja"ab %erbi!aralah T(HAN, sebab Hambamu ini

mendengar. (ntuk keempat kalinya Samuel mendengar itu lalu katanya %erbi!aralah

sebab hambamu ini mendengar. 'alu Tuhan memberitahukan kepadanya hukuman

yang aka dijatuhkan kepada $li dan keluarganya. Hukuman itu sungguh akan dahsyat

sekali, sehingga sekalian orang yang akan mendengarnya akan merasa gentar.

eesokan harinya Samuel bekerja seperti biasa; berat rasanya bertemu dengan

$li, tetapi $li meminta dengan sangat, supaya memberitahukan kepadanya, apa 7irman

Tuhan. 'alu Samuel memberitahukannya. emudian kata $li1 #ia T(HAN, %iarlah


4/12

diperbuatnya apa yang dipandangNya %aik. $li menyerah bukan karena putus asa,

tetapi dalam iman , karena ia mengerti bah"a hukuman itu pada tempatnya juga.

ini mulailah masa baru dalam hidup Samuel; juga dikalangan bangsa Israel,

dari #an Sampai %ersyeba, dari (tara sampai ke selatan, dia diakui sebagai nabi Tuhan;

orangpun mendengar perkataannya, sehingga dapatlah ia memperbaharui hidup bangsa

yang tadinya sudah sangat merosot itu.

#r. >.' %akker, Sejarah erajaan Allah 0 *&erjanjian 'ama+ %& @(N(N@ )('IA

akarta /0/. Hal 653-69.

SA)($' )$NA#I HAI) 8AN@ IS8A$' 0 Samuel 21-31+

/ Tahun sejak kembalinya tabut, &enindasan oleh bangsa >ilistin semakin berat; dalamtahun-tahun itulah Samuel bekerja diantara orang Israel sambil mempersiapkan

perubahan-perubahan. Samuel memberitahukan kepada orang Israel bah"a atas nama

Tuhan, bah"a jika mereka bertobat dengan sungguh-sungguh dan membuang semua

berhalanya, untuk meneguhkan pertobatan itu. Samuel mengumpulkan orang Israel di

)i4pa. #isana Samuel )inta #oa kepada Tuhan untuk pengampunan dosa mereka dan

untuk pembebasan dari kekusaan bangsa >ilistin.

#i )i4pa itu orang Israel menimba Air dan emudian di!urahkan kehadapan

Tuhan. Inilah Suatu perbuatan yang mengibaratkan bah"a mereka men!urahkan isi

hatinya kepada Tuhan sambil mengaku dosa dan kesalahan mereka.

uga mereka berpuasa dan mengaku dosa mereka. %angsa >ilistin yang

mendengar orang Israel telah berkumpul, menyangka bah"a mungkin orang Israel

mempersiapkan pemberontakan terhadap mereka, sehingga mereka mengumpulkan

tentara untuk menyerang orang Israel. rang Israel memohon kepada Samuel, supaya ia

berdoa untuk kebebasan mereka. Samuel mempersembahkan seekor anak domba yang

menyusu sebagai lambang bangsa Israel yang mau memulai hidup baru dihadapanTuhan. #oa Samuel itu didengarkan oleh Tuhan; Tuhan %erperang untuk umatNya;

datanglah guruh dengan @untur atas tentara >ilistin, sehingga mereka itu melarikan diri

karena takutnya; tentara Israel tinggal hanya mengejar saja. (ntuk memperingati

peristi"a tersebut, maka Samuel mendirikan sebuah %atu, yang disebutnya $ben

Hae4er, yang berarti 1 batu pertolongan, sebab ditempat itulah Tuhan menolong orang

Israel.

Akibat kemenangan itu ialah banyak kota di daerah perbatasan kembali lagi

menggabungkan diri kepada orang Israel; betul bangsa >ilistin masih berkuasa, tetapi


5/12

pada dasarnya kekuatan mereka telah dipatahkan. Sesudah itu Samuel menjadi hakim

juga atas orang Israel; ia pergi mengunjungi berbagai tempat, tetapi tempat tinggalnya

yang tetap ialah 8ama; disanalah ia mendirikan sebuah )e4bah untuk Tuhan, yang telah

menyatakan diri kepadanya.

Bangsa Israel meminta Raja.

Setelah Samuel menjadi Tua, )aka Ia mengangkat kedua anaknya oel dan

Abia, menjadi pembantunya sebagai hakim di %ersyeba dibagian selatan negeri anaan,

mungkin oleh arena perjalanan kesitu terlalu jauh baginya. Tetapi kedua anak Samuel

itu tidak menuruti jejak bapanya; mereka mau menerima uang suap. Ini mengakibatkan

perasaan tidak senang dikalangan rakyat Israel; mereka pergi ke 8ama untuk

menghadap Samuel, mereka memohon kepada Samuel, supaya mengangkat seorang

8aja.

Samuel telah lanjut umurnya, kedua anaknya tidak menuruti jalan Samuel,

sekarang orang Israel mau mempunyai 8aja sendiri seperti bangsa-bangsa lain. Samuel

bangkit amarahnya mendengar permintaan rakyat itu; ia merasa dengan, bah"a dengan

demikian orang Israel menolak Tuhan sebagai raja mereka. Israel adalah satu teokrasi,

artinya Allah sendiri yang memerintah mereka dan ini dilakukanNya dengan

perantaraan hakim dan nabi Samuel, kemudian dengan perantaraan #aud, yakni raja

yang diangkat oleh Allah sendiri. &erbuatan meminta raja tidaklah salah. Allah telah

memberikan dengan perantaraan )usa dalam itab (langan undang-undang untuk

raja; salahnya ialah bangsa Israel mau mempunyai raja seperti bangsa-bangsa lain, yaitu

raja yang dipilih mereka sendiri; mereka tidak sabar menunggu sampai Allah sendiri

yang mengangkat raja bagi mereka. #engan permohonan itu tidak hanya Samuel yang

ditolak mereka, yaitu hakim yang diangkat oleh Tuhan. Tetapi uga Tuhan sendiri. Allah

menyuruh Samuel supaya menggambarkan kepada bangsa Israel, dengan !ara

bagaimana mereka nanti diperintah oleh seorang 8aja. 8aja itu nanti akan mengambil

anak-anak laki-laki rakyat untuk dijadikan serdadu, pega"ai dan pekerja; anak-anak

perempuan akan dibuat tukang rempah-rempah, juru masak dan tukang roti, sebagian

dari tanah mereka akan diambilnya dan diberikannya untuk hamba-hambanya; dari

tanah milik dan ternak mereka akan dipungut pajak. )ereka akan mengeluh akibat

kehendak mereka mempunyai raja itu, tetapi Tuhan tidak akan mendengarkan mereka,


6/12

karena mereka sendirilah yang menghendakinya. Tetapi %angsa Israel tetap pada

permintaannya, dan oleh karena itu Allah akan memberikan 8aja bagi mereka, seperti

yang dikehendaki mereka, sebagai persiapan untuk kerajaan teokrasi dari #aud. Tetapi

bukan rakyat sendiri, tetapi Tuhanlah yang akan menunjukkan bagi mereka orang yang

menjadi raja, oleh karena rajapun memerintah rakyat demi rahmat Allah. %ukan demi

rahmat 8akyat; raja tidak menerima kekuasaannya dari rakyat, tetapi dari Tuhan. Itulah

sebabnya Samuel menyuruh pulang #ahulu, sampai Allah menunjuk seorang raja bagi

mereka.

#r. >.' %akker, Sejarah erajaan Allah 0 *&erjanjian 'ama+ %& @(N(N@ )('IAakarta /0/. Hal 693-62/.

Allah sendiri hendak mempertemukan Samuel dengan orang pilihanNya. isy

kehilangan induk keledainya, lalu disuruhnyalah Saul bersama seorang Hambanya

untuk men!ari keledai itu. emanapun mereka pergi men!ari, tiada menemui keledai

itu. Akhirnya Saul berkata kepada hambanya itu, adalah lebih baik bagi mereka untuk

pulang ke rumah saja, karena bapanya mungkin gelisah tentang mereka. Hamba itu

mengusulkan supaya mereka pergi ke Samuel #ahulu, yaitu abdi Allah yang menjadi

penilik dan tinggalnya dekat ke tempat mereka sekarang untuk menanyakan kepadanya

tentang keledai itu; dengan demikian barulah sempurna per!obaan mereka untuk

menemukan keledai itu. )ereka telah berbuat apa yang dapat diperbuat mereka. adi

mungkin Saul dan Hambanya sedang ada dekat 8ama tempat tinggal Samuel . Hamba

itu masih mempunyai seperempat syikal perak *kira-kira :/ sen+, yang dapat diberikan

mereka kepada Nabi itu sebagai persembahan. Baktu mereka tiba dekat gerbang kota

itu, bertanyalah mereka kepada beberapa gadis yang hendak pergi menimba Air kesumur, Apakah Samuel Ada dirumah . @adis-gadis itu mengatakan, bah"a nabi Samuel

tidak bepergian, tetapi akan memimpin perjamuan korban nanti dibukit pada malam hari

itu, ia ada di dalam kota; dekat pintu gerbang bertemulah mereka dengan Samuel.

)ereka tidak mengenal Samuel, oleh karena belum dilihatnya, tetapi Samuel mengenal

mengenal mereka, oleh karena Tuhan telah mengatakan kepadanya sebelumnya, bah"a

pada hari itu ia akan bertemu dengan orang yang akan diurapinya menjadi raja Israel,

sedang pada pertemuan itu Allah mengatakan kepadanya, bah"a Saullah yang akan


7/12

diurapinya. Saul menanyakan kepada Samuel. #imana rumah tukang tilik dikota itu dan

Samuel menja"ab dengan pemberitahuan, bah"a ia sendirilah tukang tilik yang di!ari

mereka itu, diundangnyalah Saul dan hambanya itu supaya ikut serta dalam perjamuan,

Selanjutnya Samuel men!eritakan kepada mereka, bah"a keledai yang di!ari mereka itu

telah diketemukan, sehingga tidak usah mereka lagi memikirkan soal itu; pemberitahuan

ini disambungnya lagi dengan perkataan samar-samar1 tetapi siapakah yang memiliki

segala yang diingini oleh orang IsraelC %ukankah itu ada padamu dan pada seluruh

kaum keluargamuC (!apan ini ada hubungannya dengan dengan kedudukan raja dan

kelihatannya Saul mengerti sindiran ini, ternyata dari ja"ab yang diberikannya

%ukankah aku seorang suku %enyamin, suku yang terke!il di IsraelC dan bukankah

kaumku yang paling hina dari segala kaum suku IsraelC. )engapa bapa berkata

demikian kepadakuC Samuel tidak menja"ab perkataan Saul itu; ia diba"anya ke

perjamuan korban yang dihadiri oleh kira-kira :/ orang para pemimpin kota itu. #alam

pendopo perjamuan itu , Samuel mempersilahkan Saul duduk di tempat yang terhormat;

juga disuruhnya juru masak menyajikan daging yang tadinya diasingkan atas pesan

Samuel, yaitu paha binatang yang disembelih itu; dengan demikian Saul mendapat

penghormatan yang lebih besar daripada tamu-tamu lain. Sesudah makan, Saul

bermalam dirumah Samuel, dikamar yang diatas sotoh.

eesokan harinya Samuel membangunkan Saul dengan memberitahukan

kepadanya, bah"a ia akan diantarkannya. Setelah mereka tiba di tempat yang sunyi

diluar kota, Samuel meminta kepada Saul menyuruh hambanya berjalan lebih dahulu.

Sesudah hamba tersebut tidak Nampak lagi, maka Samuel mengambil buli-buli berisi

minyak bau-bauan; dituangkannya diatas kepala Saul untuk mengurapi dia menjadi raja

Israel. Sesudah itu Saul di!iumnya sebagai tanda pelantikannya menjadi raja. (ntukmeneguhkan pengurapan itu dan untuk membuktikan, bah"a peristi"a itu berasal dari

Tuhan, maka Samuel memberitahukan bah"a Saul akan mengalami tiga hal dalam

perjalanan pulang itu. #ekat kuburan 8ahel, ia akan bertemu dengan dua orang yang

akan memberitahukan kepadanya, bah"a keledai yang hilang itu akan diketemukan dan

bah" bapanya sekarang kha"atir tentang dia.

Setiba Saul di pohon tarbantin di Tabor, yang letaknya tidak dapat dikatakan

dengan pasti antara kuburan 8ahel dan @ibea, tempat tinggal Saul, maka ia akan

bertemu dengan tiga orang laki-laki, yang sedang pergi ke %etel untuk


8/12

mempersembahkan korban kepada Tuhan. %inatang-binatang yang akan dikorbankan

mereka ada diba"a mereka1 tiga ekor anak kambing, tiga ketul roti dan sebuyung

Anggur. rang-orang itu akan mengu!apkan selamat kepadanya dan akan memberikan

dua ketul roti kepadanya yang boleh diterimanya.

etiga tanda itu diberikan Samuel kepada Saul untuk menguatkan perkataannya,

tetapi juga untuk meyakinkan Saul, bah"a ia akan diangkat menjadi raja. Seterusnya

Samuel menyuruh dia pergi ke @ilgal. Samuel juga akan datang kesana sesudah 2 hari

untuk mempersembahkan korban kepada Tuhan dan untuk menyatakan kepada Saul apa

yang harus diperbuatnya.

Tuhan memberitahukan kepada Samuel, Siapa yang akan menjadi raja Israel,lalu Samuel mengumpulkan orang Israel di )i4pa, tempat mereka dahulu mengalahkan

bangsa >ilistin. Samuel memberitahukan kepada %angsa Israel, bah"a mereka akan

mendapat seorang raja. #iperingatkannya mereka tentang kebajikan Tuhan terhadap

mereka, tetapi mereka semua berbuat dosa, karena mereka menolak Tuhan sebagai

mereka tersendiri berbuat dosa, karena mereka menolak Tuhan sebagai raja mereka dan

menghendaki seorang raja seperti yang dimiliki bangsa-bangsa lain. Sekarang Allah

meluluskan permintaan mereka; akan diberikanNya kepada mereka seorang raja.

&emilihan raja itu dilakukan dengan undian *tentang !ara mengundi+. Akhirnya Saul

terpilih. Tetapi ia tidak Nampak, sehingga mereka itu menanyakannya. epada Tuhan,

mungkin dengan urim dan Tumim. Allah memberitahukan kepada mereka. %ah"a Saul

sedang bersembunyi diantara barang-barang. Saul dijemput dari tempat

persembunyiannya, dan setelah diba"a ke tengah-tengah rakyat, bersorak-soraklah

mereka1 hidup raja. emudian Samuel mengumumkan kepada bangsa Israel tentang

hak-hak kerajaan yang dituliskannya dan diletakkannya dihadapan hadirat Tuhan, yaitu

di dalam emah &ertemuan atau dekat tabut Allah diiryat earim.


akarta /0/. Hal 62:-63/.

Samuel merasa, bah"a telah tiba "aktunya ia mengundurkan diri sebagai hakim

dan menyerahkan jabatan ini kepada raja. #ikumpulkannya bangsa Israel, di @ilgal

untuk membaharui kerajaan dengan mempersembahkan korban kepada Tuhan. pada

"aktu itulah Samuel meletakkan jabatannya sebagai hakim, setelah memberi nasihat


9/12

kepada orang Israel supaya tetap setia kepada Tuhan. Terlebih #ahulu ia memberi

pertanggungja"aban atas !aranya memerintah selama ini dan segenap orang yang hadir

mengakui bah"a ia selalu berlaku jujur, tidak ada seorangpun yang dirugikannya.

Sesudah itu ia menggambarkan kepada orang Israel sejarah 4aman hakim-hakim dan

pembebasan-pembebasan yang banyak itu, yang dikaruniakan Tuhan kepada mereka;

jika orang Israel tetap setia kepada Tuhan, maka Tuhan akan memberkati mereka, tetapi

jika mereka meninggalkan Tuhan maka mereka akan mendapat penghukuman. (ntuk

menguatkan nasehat Samuel itu Allah memberikan guruh dan hujan kepada mereka. Hal

inilah suatu muji4at, karena "aktu itu adalah musim &anen tidak la4im turun hujan.

%angsa Israel mengaku dosa mereka, dan Samuel menganjurkan sekali lagi

kepada mereka, supaya tetap berbakti kepada Allah. emudian ia meletakkan

jabatannya selaku hakim, tetapi ia akan tetap meminta doa bagi bangsanya dan tetap

bernubuat dan memimpin orang Israel selaku nabi Allah dalam jalan Allah.

#engan peletakan jabatan Samuel selaku hakim, maka berakhirlah 4aman

hakim-hakim. Samuel mempunyai banyak persamaan dengan )usa. Ia bekerja selaku

nabi dan pemimpin rang Israel. Tugasnya ialah untuk memba"a orang Israel kembali

kepada Allah; dengan demikian ia mempersiapkan kerajaan #aud. Samuel adalah

seorang saleh, yang dengan kesetiaannya kepada Allah, dengan kejujuran serta

keadilannya, dan dengan ketaatannya kepada Allah menimbulkan rasa hormat orang

kepadanya. #isamping semuanya itu ia adalah seorang yang suka minta doa; dalam

doanya ia bergumul untuk bangsanya dan juga untuk Saul, yang sangat di!intainya.

e"ajibannya selaku hakim sekarang telah berakhir, tetapi selaku nabi belum. Ia harus

tetap memimpin Saul dan akan mengurapi #aud nanti menjadi raja setelah Saul tidak

diterima lagi oleh Tuhan sebagai 8aja.


akarta /0/. Hal 63D-6D/

Saul telah ditolak Tuhan; pangkat raja akan diberikan kepada orang lain. Tuhan

menyuruh Samuel pergi ke %etlehem untuk mengurapi salah seorang anak Isai menjadi

8aja atas orang Israel, dan Ia pergi kesana untuk mempersembahkan korban dan juga

mengadakan perjamuan korban, sekalian juga ia akan mengurapi seorang dari anak Isai

untuk menjadi 8aja, dan Tuhan ber7irman kepada Samuel bah"a #aud yang merupakan


10/12

anak bungsu Isai yang kemudian dipilih olehNya untuk menjadi raja bagi orang Israel.

'alu Samuel mengurapinya. Samuel meninggal di 8ama dan dikuburkan dekat

rumahnya. &ada masa itu #aud sedang mengembara dari kejaran Saul *5/5+

Samuel mungkin adalah tokoh terbesar dalam &erjanjian 'ama sejak )usa dan

peranannya sangat besar dalam masa peralihan yang penting dari bentuk persekutuan

dua belas suku Israel menjadi kerajaan Israel. #ialah Hakim terakhir dan !ahaya

pembimbing dalam pembentukan kerajaan. Sebagai pemimpin arismatik Sejati, Ia

menyandang jabatan-jabatan penting pada 4amannya. Tidak ada satu peristi"apun yang

tidak menjadi perhatiannya. #alam berbagai kedudukan yang dipegangnya, ia mengabdi

dengan setia kepada suku-suku Israel dalam suatu kurun "aktu sejarah yang penting,

yaitu ketika tekanan-tekanan dari bangsa >ilistin mengharuskan adanya perubahan

sosial politik yang luas, ternyata, Samuel mampu menentukan arah masa depan Israel

sambil tetap berpegang pada dan menekankan !ita-!ita mereka semula.

B.S. 'aSor., #.A. Hubbard., >.B. %ush. &engantar &erjanjian 'ama 0 Taurat

dan Sejarah. %& @(N(N@ )('IA /0. Hal :3

$lkana dari $7raim dan kedua Istrinya, Hana dan &enina, termasuk para pe4iarah

tahunan ke pusat ibadat yang terletak di &alestina tengah, diantara Sikhem dan %etel.

)eskipun menurut kitab Hakim-hakim ada tempat ibadat lainnya yang sebagian

merupakan milik perseorangan, namun ada banyak bukti mengenai pusat ibadat di Silo

sejak orang Israel menduduki tanah anaan sampai orang >ilistin menghan!urkan

tempat itu pada 4aman Samuel.

ang menjadi 7okus kisah Hana ialah kesusahannya karena ia tidak mempunyai

anak dan selalu menerima hinaan dari madunya. eadaannya mirip dengan keadaan

Sara *ej 0910 dst., 01D dst+, bahkan lebih menyedihkan lagi karena &enina adalah

orang yang terpandang, sedangkan Hagar adalah seorang budak. Seperti kebiasaan


11/12

rang Israel manakala menghadapi kesusahan, Hana pun berna4ar kepada Tuhan *0

Sam 0100+. %arangkali Hana memandang persembahan yang dikurbankan suaminya

sebagai kurban Na4ar, yaitu sema!am kurban keselamatan *bnd. Im 2100 dst+. ika

demikian persembahan $lkana merupakan suatu perayaan disertai dengan makan dan

minum. #alam na4arnya tampaknya Hana berjanji akan mempersembahkan anaknya

sebagai seorang Na4ir Allah. )eskipun sebenarnya ia hanya menyebutkan satu larangan

yang paling jelas bagi seorang na4ir, yaitu !ukur tidak akan menyentuh kepalanya.

Sumpah ini memang !o!ok bagi Samuel yang teguh berpegang kepada norma-

norma Israel uno yang pada saat itu sedang diuji oleh sikap kompromi dan

ketidakpedulian bangsa itu. )enjadi seorang na4ir Allah, berarti mempertahankan !ara

hidup kuno, lebih menyukai kesederhanaan generasi-generasi sebelumnya, yang semi

nomad dari pada pengaruh anaan yang !anggih.

Hana berdoa se!ara diam-diam; hal ini justru membedakannya dengan orang

Israel yang beribadat pada saat itu dan menarik perhatian $li *0 Sam 010 dst+. rang

Israel seperti kebanyakan orang Timur Tengah biasanya berdoa dengan suara nyaring

dalam segala keadaan *0 Sam 010+. Ibadat Israel tentu penuh kegembiraan, tetapi

suasana hati Hana tidak demikian. Teguran $li yang mengira Hana )abuk mungkin saja

menunjukkan bah"a orang tidak biasa berdoa hening maupun mabuk-mabukan dalam

upa!ara-upa!ara di tempat ibadat menjadi pesta mabuk-mabukan dan orang Israel pun

!enderung berbuat demikian, seperti yang ditunjukkan para nabi.

#oa Hana terkabul dengan lahirnya Samuel. Ia tidak berkunjung ke tempat su!i

di Silo sampai Samuel disapih, mungkin pada tiga tahun. Ia memba"a Samuel kepada

$li dan menyerahkannya untuk melayani Tuhan sebagai persembahan Syukur.

ekuatan dan keindahan doa Hana sering mengundang komentar. #oa itu

menunjukkan bah"a orang Saleh tidak harus menyusun doa sendiri melainkan dapatmenggunakan pola-pola yang sudah tetap yang disesuaikan dengan kebutuhan mereka.

#oa hana tersebut didasarkan pada nyanyian syukur atas kemenangan dalam

peperangan. %egitu besar kemenangan Hana atas &enina dan orang-orang yang

men!emoohnya karena kemandulannya, sehingga ia mengungkapkan kegembiraannya

dengan bahasa yang tajam dan bersikap seolah-olah ia berkuasa atas mereka yang

menghinanya. Samuel diserahkan untuk melayani sebagai Imam oleh ibunya sesuai

dengan adat istiadat orang Israel kuno, akni setiap anak sulung harus dikuduskan bagi


12/12

Allah sebagai peringatan akan pemeliharaanNya terhadap anak sulung Israel ketika

tulah terakhir melanda )esir. *kel 0:1,05+. %arangkali karena kebiasaan ini tidak

praktis, maka )usa menetapkan suku 'e"i sebagai anak sulung dari setiap suku. *%nd.

%il :100 dst+. Namun, karena Hana sungguh-sungguh hendak memenuhi na4arnya

kepada Tuhan, maka ia menuruti tradisi itu sebagaimana aslinya.

B.S. 'aSor., #.A. Hubbard., >.B. %ush. &engantar &erjanjian 'ama 0 Taurat

dan Sejarah. %& @(N(N@ )('IA /0. Hal :3-::

samuel adalah hakim israel yang terakhir.docx

Documents