terjemah kitab bidayatul hidayah.doc

7/25/2019 TERJEMAH KITAB BIDAYATUL HIDAYAH.doc

1/34

TERJEMAH KITAB BIDAYATUL

HIDAYAH (IMAM AL GHAZALI RH)

KITAB BIDAYATUL HIDAYAH

I. Risalah Nasihat

Mukadimah

Aku mendengar dari orang yang kupercaya tentang sejarah perjalanan hidup Syaikh al-Imamaz-Zahid. Semoga Allah senantiasa memberikan taufik pada beliau dan memeliharanya dalammenjalankan risalah agamaNya. Sejarah perjalanan hidup beliau memperkuat keinginankuuntuk menjadi saudaranya di jalan Allah Swt. karena mengharapkan janji yang diberikan

Allah kepada para hamba-Nya yang saling mencinta.ersaudaraan tidak harus dengan bertemu muka dan berdekatan secara fisik! tapi yangdibutuhkan adalah adanya kedekatan hati dan perkenalan jiwa. "iwa-jiwa merupakan para

prajurit yang tunduk# jika telah saling mengenal! jiwa-jiwa itu pun jinak dan menyatu. $lehkarenanya! aku ikatkan tali persaudaraan dengannya di jalan Allah Swt.. Selain itu! aku harap

beliau tidak mengabaikanku dalam doa-doanya ketika sedang berkhalwat serta semoga beliaumemintakan kepada Allah agar diperlihatkan kepadaku bahwa yang benar itu benar dan akudiberi kemampuan untuk mengikutinya! dan yang salah itu salah serta aku diberi kemampuanuntuk menghindarinya. %emudian aku dengar beliau memintaku untuk memberikanketerangan berisi petuah dan nasihat serta uraian singkat seputar landasan-landasan akidahyang wajib diyakini oleh seorang mukalaf.


2/34

M!asihati Di"i

&erbicara tentang nasihat! aku melihat diriku tak pantas untuk memberikannya. Sebab!nasihat seperti zakat. Nisab-nya adalah mengambil nasihat atau pelajaran untuk diri sendiri.Siapa yang tak sampai pada nisab! bagaimana ia akan mengeluarkan zakat' $rang yang takmemiliki cahaya tak mungkin dijadikan alat penerang oleh yang lain. &agaimana bayanganakan lurus bila kayunya bengkok' Allah Swt. mewahyukan kepada Isa bin (aryam!)Nasihatilah dirimu* "ika engkau telah mengambil nasihat! maka nasihatilah orang-orang."ika tidak! malulah kepada-%u.+ Nabi kita saw bersabda! )Aku tinggalkan untuk kalian dua

pemberi nasihat, yang berbicara dan yang diam.+emberi nasihat yang berbicara adalah Aluran! sedangkan yang diam adalah kematian.%eduanya sudah cukup bagi mereka yang mau mengambil nasihat. Siapa yang tak maumengambil nasihat dan keduanya! bagaimana ia akan menasihati orang lain' Aku telahmenasihati diriku dengan keduanya. alu aku pun membenarkan dan menerimanya denganucapan dan akal! tapi tidak dalam kenyataan dan perbuatan. Aku berkata pada diri ini!

)Apakah engkau percaya bahwa Aluran merupakan pemberi nasihat yang berbicara dan jurunasihat yang benar! serta merupakan kalam Allah yang diturunkan tanpa ada kebatilan! baikdari depan maupun dari belakangnya'+ Ia menjawab! )&enar.+ Allah Swt. berfirman, Siapa

yang menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, niscaya Kami berikan kepadanya

balasan amal perbuatan mereka di dunia dan mereka di dunia ini tak akan dirugikan.

Mereka itulah yang tidak akan memperoleh apa-apa di akhirat kecuali neraka. Dan gugurlah

semua amal perbuatan mereka serta batallah apa yang mereka kerjakan/0.S. 1ud, 23-245.Allah Swt. menjanjikan neraka bagimu karena engkau menginginkan dunia. Segala sesuatuyang tak menyertaimu setelah mati! adalah termasuk dunia. Apakah engkau telahmembersihkan diri dan keinginan dan cinta pada dunia' Seandainya ada seorang dokter

Nasrani yang memastikan bahwa engkau akan mati atau sakit jika memenuhi nafsu syahwat

yang paling menggiurkan! niscaya engkau akan takut dan menghindarinya. Apakah dokterNasrani itu lebih engkau percayai ketimbang Allah Swt.' "ika itu terjadi! betapa kufurnyaengkau* Atau apakah menurutmu penyakit itu lebih hebat dibandingkan neraka' "ikademikian! betapa bodohnya engkau ini* 6ngkau membenarkan tapi tak mau mengambil

pelajaran. &ahkan engkau terus saja condong kepada dunia. alu aku datangi diriku dankuberikan padanya juru nasihat yang diam /kematian5. %ukatakan! )emberi nasihat yang

berbicara /Aluran5 telah memberitahukan tentang pemberi nasihat yang diam /kematian5!yakni ketika Allah berfirman! Sesungguhnya kematian yang kalian hindari akan menjumpaikalian. Kemudian kalian akan dikembalikan kepada alam gaib. alu Dia akan memberi-

tahukan kepada kalian tentang apa yang telah kalian kerjakan! /0.S. al-"umuah, 75.+%ukatakan padanya! )6ngkau telah condong pada dunia. 8idakkah engkau percaya bahwa

kematian pasti akan mendatangimu' %ematian tersebut akan memutuskan semua yang kaupunyai dan akan merampas semua yang kau senangi. Setiap sesuatu yang akan datang adalahsangat dekat! sedangkan yang jauh adalah yang tidak pernah datang. Allah Swt. berfirman!"agaimana pendapatmu jika Kami berikan kenikmatan pada mereka selama beberapa

tahun# Kemudian datang pada mereka siksa yang telah dijanjikan untuk mereka# $idak

berguna bagi mereka apa yang telah mereka nikmati itu.!/0.S. asySyuara, 9:3-9:45.+"iwa yang merdeka dan bijaksana akan keluar dari dunia sebelum ia dikeluarkan darinya.Sementara jiwa yang lawwamah /sering mencela5 akan terus memegang dunia sampai iakeluar dari dunia dalam keadaan rugi! menyesal! dan sedih. antas ia berkata! )6ngkau

benar.+ Itu hanya ucapan belaka tapi tidak diwujudkan. %arena! ia tak mau berusaha samasekali dalam membekali diri untuk akhirat sebagaimana ia merancang dunianya. Ia juga takmau berusaha mencari rida Allah Swt. sebagaimana ia mencari rida dunia. &ahkan! tidaksebagaimana ia mencari rida manusia. Ia tak pernah malu kepada Allah sebagaimana ia malu


3/34

kepada seorang manusia. Ia tak mengumpulkan persiapan untuk negeri akhirat sebagaimanaia menyiapkan segala sesuatu untuk menghadapi musim kemarau. Ia begitu gelisah ketika

berada di awal musim dingin manakala belum selesai mengumpulkan perlengkapan yang iabutuhkan untuknya! padahal kematian barangkali akan menjemputnya sebelum musim dinginitu tiba. %ukatakan padanya! )&ukankah engkau bersiap-siap menghadapi musim kemarau

sesuai dengan lama waktunya lalu engkau membuat perlengkapan musim kemarau sesuaidengan kadar ketahananmu menghadapi panas'+ Ia menjawab, )&enar.+ )%alau begitu+!kataku! )&ermaksiatlah kepada Allah sesuai dengan kadar ketahananmu menghadapi nerakadan bersiap-siaplah untuk akhirat sesuai dengan kadar lamamu tinggal di sana.+ Ia menjawab!)Ini merupakan kewajiban yang tak mungkin diabaikan kecuali oleh seorang yang dungu.+ Iaterus dengan tabiatnya itu. Aku seperti yang disebutkan oleh para ahli hikmat! )Adasegolongan manusia yang separuh dirinya telah mati dan separuhnya lagi tak tercegah.+Aku termasuk di antara mereka. %etika aku melihat diriku keras kepala dengan perbuatanyang melampaui batas tanpa mau mengambil manfaat dari nasihat kematian dan Aluran!maka yang paling utama harus dilakukan adalah mencari sebabnya disertai pengakuan yangtulus. 1al itu merupakan sesuatu yang menakjubkan. Aku terus-menerus mencari hingga aku

menemukan sebabnya. 8ernyata aku terlalu tenang. $leh karena itu berhati-hatilah darinya.Itulah penyakit kronis dan sebab utama yang membuat manusia tertipu dan lupa.;aitu!keyakinan bahwa maut masih lama. Seandainya ada orang jujur yang memberikan kabar padaseseorang di siang hari bahwa ia akan mati pada malam nanti atau ia akan mati seminggu atausebulan lagi! niscaya ia akan istikamah berada di jalan yang lurus dan pastilah iameninggalkan segala sesuatu yang ia anggap akan menipunya dan tidak mengarah pada AllahS


4/34

dikemukakan oleh para ahli kalam. Selama hatinya meyakini al-1a! walaupun dengan imanyang tak disertai dalil dan argumen! ia sudah merupakan mukmin. =asulullah saw. tidakmembebani lebih dari itu.&egitulah keyakinan global yang dimiliki oleh bangsa Arab dan masyarakat awam! kecualimereka yan berada di negeri-negeri dimana masalah-masalah tentang 'adim dan barunya

kalam Allah! serta isti(a dan nu)ul Allah! ramai diperdebatkan. "ika hatinya tak terlibatdengan hal itu dan hanya sibuk dengan ibadah dan amal salehnya! maka tak ada beban apapun baginya. Namun! jika ia juga memikirkan hal itu! maka minimal ia harus mengakuikeyakinan orang-orang salaf yang mengatakan bahwa Aluran itu 'adim! bahwa Aluranadalah kalam Allah! bukan makhluk! bahwa isti(a Allah adalah benar! bahwa menanyakantentangnya adalah bidah! dan bahwa bagaimana cara istiwa itu tidak diketahui. Ia cukup

beriman dengan apa yang dikatakan syariat secara global tanpa mencari-cari hakikat dancaranya. "ika hal itu masih tidak berguna juga! dimana hatinya masih bimbang dan ragu! jikamemungkinkan! hendaknya keraguan tersebut dihilangkan dengan penjelasan yang mudahdipahami walaupun tidak kuat dan tidak memuaskan bagi para ahli kalam. Itu sudah cukupdan tak perlu pembuktian dalil. Namun! lebih baik lagi kalau kerisauannya itu bisa

dihilangkan dengan dalil yang sebenarnya. Sebab! dalil tidak sempurna kecuali denganmemahami pertanyaan dan jawabannya. &ila sesuatu yang samar itu disebutkan! hatinya akaningkar dan pemahamannya tak mampu menangkap jawabannya. Sebab! sementara kesamarantersebut tampak jelas! jawabannya pelik dan membingungkan sehingga sukar dipahami akal.$leh karena itu! orang-orang salaf tak mau mengkaji dan membahas masalah ilmu kalam. 1alitu mereka lakukan untuk kepentingan masyarakat awam yang lemah.Adapun orang-orang yang sibuk memahami berbagai hakikat! mereka memiliki telaga yangsangat membingungkan. 8idak membicarakan masalah ilmu kalam kepada orang awamadalah seperti melarang anak kecil mendekati pinggir sungai karena takut tenggelam. Se-dangkan orang-orang tertentu diperbolehkan karena mereka mahir dalam berenang. 1anyasaja! ini merupakan tempat yang bisa membuat orang lupa diri dan membuat kaki tergelincir!dimana! orang yang akalnya lemah merasa akalnya sempurna. Ia mengira dirinya bisa me-ngetahui segala sesuatu dan dirinya termasuk orang hebat. &isa jadi! mereka berenang dantenggelam dalam lautan tanpa ia sadari. 1anya segelintir orang saja dari mereka yangmenempuh jalan para salaf dalam mengimani para rasul serta dalam membenarkan apa yangditurunkan Allah Swt. dan apa yang diberitakan =asul-Nya dimana mereka tak mencari-caridalil dan argumen. (elainkan! mereka sibuk dengan ketakwaan.>emikianlah! ketika Nabi saw. melihat para sahabatnya sibuk berdebat! beliau marah hinggamemerah kedua pipi beliau dan berkata! *pakah kalian diperintahkan untuk ini. Kalianmengumpamakan sebagian isi Kitabullah dengan yang lain. +erhatikan apa yang *llah pe-

rintahkan pada kalian kerjakanlah, sedangkan yang dilarang kalian tinggalkan. Ini

merupakan peringatan terhadap manhajyang benar. engkapnya! hal itu kami jelaskan dalamkitab a(a!id al-*'aa!id.

II. &"mulaa! Hida'ah

Bismillahi"ahma!i""ahim

Segala puji bagi Allah. Salawat dan salam atas makhluk-Nya termulia! (uhammad! =asuldan hamba-Nya! serta atas keluarga dan sahabat beliau.%etahuilah wahai manusia yang ingin mendapat curahan ilmu! yang betul-betul berharap dansangat haus kepadanya! bahwa jika engkau menuntut ilmu guna bersaing! berbangga!mengalahkan teman sejawat! meraih simpati orang! dan mengharap dunia! makasesungguhnya engkau sedang berusaha menghancurkan agamamu! membinasakan dirimu!dan menjual akhirat dengan dunia. >engan demikian! engkau mengalami kegagalan!


5/34

perdaganganmu merugi! dan gurumu telah membantumu dalam berbuat maksiat sertamenjadi sekutumu dalam kerugian tersebut. ?urumu itu seperti orang yang menjual pedang

bagi perompak jalanan! sebagaimana =asul saw. bersabda! Siapa yang membantuter(ujudnya perbuatan maksiat (alaupun hanya dengan sepenggal kata, ia sudah menjadi

sekutu baginya dalam perbuatan tersebut.

"ika niat dan maksudmu dalam menuntut ilmu untuk mendapat hidayah! bukan sekadarmengetahui riwayat! maka bergembiralah. Sesungguhnya para malaikat membentangkansayapnya untukmu saat engkau berjalan dan ikan-ikan paus di laut memintakan ampunan

bagimu manakala engkau berusaha. 8api! engkau harus tahu sebelumnya bahwa hidayahmerupakan buah dari ilmu pengetahuan. 1idayah memiliki permulaan dan akhir serta aspeklahir dan batin. @ntuk mencapai titik akhir tersebut! permulaannya harus tersusun rapi. &egitu

pula! untuk menyingkap aspek batinnya! harus diketahui terlebih dahulu aspek lahirnya.$leh karena itu! di sini akan aku tunjukkan padamu permulaan dari sebuah hidayah agarengkau bisa mencoba dirimu dan menguji hatimu. Apabila engkau mendapati hatimucondong pada hidayah tersebut lalu dirimu berusaha untuk menggapainya! maka setelah ituengkau bisa melihat perjalanan akhir darinya yang melaju dalam lautan ilmu. Sebaliknya! jika

engkau mendapati hatimu berat dan lengah dalam mengamalkan apa yang menjadikonsekuensinya! ketahuilah bahwa jiwa yang mendorongmu untuk menuntut ilmu tersebutadalah jiwa al-ammaarah bi as-su! /yang memerintahkan pada keburukan5. "iwa tersebut

bangkit karena taat kepada setan terkutuk untuk dijerat dengan tali tipuannya. Ia terusmemberikan tipudayanya kepadamu sampai engkau betul-betul binasa. Ia ingin agar engkaumemperbanyak kejahatan dalam bentuk kebaikan sehingga ia bisa memasukkanmu dalamkelompok orang yang merugi dalam amalnya. ;aitu! mereka yang sesat di dunia ini! yangmengira bahwa mereka telah melakukan suatu perbuatan baik. Saat itu setan menceritakan

padamu tentang keutamaan ilmu! derajat para ulama! serta berbagai riwayat di seputarnya.Namun! setan tersebut membuatmu lalai dari sabda Nabi saw., Siapa yang bertambah ilmu,tapi tidak bertambah hidayah, ia hanya bertambah jauh dari *llah."uga dari sabda Nabisaw. yang berbunyi! rang yang paling keras siksanya di hari kiamat, adalah orang alim

yang ilmunya tak *llah berikan man/aat padanya.

Nabi saw. berdoa,Allahumma innii audzubika min ilmi laa yanfau wa qalbin laa yakhsya wa amalin laa

yurfau wa duain laa yusmau

0a *llah, aku berlindung kepadamu dari ilmu yang tak berman/aat, dari hati yang tidak

khusyuk, dari amal yang tak diterima, dan dari doa yang tak didengar.

Sabda Nabi saw.! Di malam aku melakukan 1srak, aku mele(ati sekelompok kaum yangbibir mereka digunting dengan gunting api neraka. alu aku bertanya, Siapa kalian#!

Mereka menja(ab, Kami adalah orang-orang yang memerintahkan kebaikan tapi tidak

melakukannya, dan mencegah keburukan tapi kami sendiri mengerjakannya$leh karena itu! jangan engkau serahkan dirimu untuk diperdaya oleh jerat tipuannya. elakasekali bagi orang bodoh! karena ia tidak belajar. 8api celaka seribu bagi orang alim yang takmengamalkan ilmunya*%etahuilah bahwa dalam menuntut ilmu! manusia terbagi atas tiga jenis,/25 Seseorang yang menuntut ilmu guna dijadikan bekal untuk akhirat dimana ia hanya inginmengharap rida Allah dan negeri akhirat. Ini termasuk kelompok yang beruntung#/95 Seseorang yang menuntut ilmu guna dimanfaatkan dalam kehidupannya di dunia sehinggaia bisa memperoleh kemuliaan! kedudukan! dan harta. Ia tahu dan sadar bahwa keadaannyalemah dan niatnya hina. $rang ini termasuk ke dalam kelompok yang berisiko. "ika ajalnyatiba sebelum sempat bertobat! yang dikhawatirkan adalah penghabisan yang buruk /su! ul-

khatimah5 dan keadaannya menjadi berbahaya. 8api jika ia sempat bertobat sebelum ajal tiba!


6/34

lalu berilmu dan beramal serta menutupi kekurangan yang ada! maka ia termasuk orang yangberuntung pula. Sebab! orang yang bertobat dari dosanya seperti orang yang tak berdosa#/B5 Seseorang yang terperdaya oleh setan. Ia pergunakan ilmunya sebagai sarana untukmemperbanyak harta! serta untuk berbangga dengan kedudukannya dan menyombongkan diridengan besarnya jumlah pengikut. Ilmunya menjadi turnpuan untuk meraih sasaran duniawi.

&ersamaan dengan itu! ia masih mengira bahwa dirinya mempunyai posisi khusus di sisiAllah karena ciri-ciri! pakaian! dan kepandaian berbicaranya yang seperti ulama! padahal iabegitu tamak kepada dunia lahir dan batin.$rang dari kelompok ketiga di atas termasuk golongan yang binasa! dungu! dan tertipu. Ia tak

bisa diharapkan bertobat karena ia tetap beranggapan dirinya termasuk orang baik. Ia lalaidari firman Allah Swt. yang berbunyi! 2ahai orang-orang yang beriman. Mengapa kalianmengatakan apa-apa yang tak kalian lakukan#/0.S. ash-Shaff, 95. Ia termasuk merekayang disebutkan =asul saw.! *da yang paling aku kha(atirkan dari kalian ketimbang

Dajjal. "eliau kemudian ditanya, *pa itu (ahai 3asulullah# "eliau menja(ab, 4lama

su! %buruk&.Sebab! >ajal memang bertujuan menyesatkan! sedangkan ulama ini! walaupunlidah dan ucapannya memalingkan manusia dari dunia! tapi amal perbuatan dan keadaannya

mengajak manusia ke sana.adahal! realita lebih berbekas dibandingkan ucapan. 8abiat manusia lebih terpengaruh olehapa yang dilihat ketimbang mengikuti apa yang diucap. %erusakan yang ditimbulkan oleh

perbuatannya lebih banyak daripada perbaikan yang disebabkan oleh ucapannya. %arena!biasanya orang bodoh mencintai dunia setelah melihat si alim cinta pada dunia. Ilmupengetahuan yang dimilikinya! menjadi faktor yang menyebabkan para hamba Allah beranibermaksiat pada-Nya. Nafsunya yang bodoh tertipu! tapi masih memberi angan-angan danharapan padanya. &ahka! ia mengajaknya untuk mempersembahkan sesuatu untuk Allahdengan ilmunya. Nafsu tersebut membuatnya beranggapan bahwa ia lebih baik dibandingkanhamba Allah yang lain.(aka dari itu! jadilah engkau termasuk golongan yang pertama. ia adalah modal perdagangan yang dengannya na bisa selamat. Sementarayang sunah merupakan laba yang dengannya kita bisa meraih derajat mulia.

Nabi saw. bersabda, *llah S(t. ber/irman, $idaklah orang-orang mendekatkan diri pada-Ku dengan melaksanakan apa yang Ku(ajibkan pada mereka, dan tidaklah seorang hamba

mendekatkan diri padaku dengan amal-amal sunah, sehingga *ku mencintainya. 5ika *ku su-

dah mencintainya, maka *ku menjadi telinganya yang mendengar, matanya yang melihat,

lidahnya yang berbicara, tangannya yang memegang, dan kakinya yang berjalan.


7/34

6ngkau tidak akan dapat menegakkan perintah Allah! kecuali dengan senantiasa mengawasihati dan anggota badanmu pada setiap waktu dan pada setiap tarikan nafasmu! dari pagihingga sore. %etahuilah bahwa Allah Swt. menangkap isi hatimu! mengawasi lahir dan batin-mu! mengetahui semua lintasan pikiranmu! langkah-langkahmu! serta diam dan gerakmu.Saat bergaul dan menyendiri! engkau sedang berada di hadapan-Nya. 8idak ada yang diam!

dan tak ada yang bergerak! melainkan semuanya diketahui oleh enguasa langit! Allah Swt.Dia mengetahui khianatnya mata dan apa yang disembunyikan hati %.S. 6ha/ir7 89&,

Dia Maha Mengetahui yang rahasia dan tersembunyi %.S. $haha7 :&.

$leh karena itu! hendaklah engkau beradab di hadapan Allah Swt. dengan adab seoranghamba yang hina dan berdosa di hadapan-Nya. &erusahalah agar Allah tidak melihatmusedang melakukan sesuatu yang dilarang dan tidak melaksanakan apa-apa yang diperintah.1al itu hanya bisa terwujud jika engkau bisa membagi waktu dan mengatur wirid-wiridmudari pagi hingga petang. "agalah perintah Allah Swt. yang diwajibkan kepadamu! sejak dari

bangun tidur hingga engkau kembali ke pembaringan.

*+. Ada, Tidu""ika engkau ingin tidur! hamparkan tempat tidurmu dengan menghadap kiblat. alu tidurlahdiatas sisi kananmu seperti tidurnya mayit di liang kuburnya. %etahuilah bahwa tidur adalah

bagaikan kematian dan terjaga adalah bagaikan bangkit. &isa jadi! Allah menggenggamrohmu di malam itu. (aka dari itu! bersiap-siaplah untuk menghadapinya dengan tidur dalamkeadaan suci dan usahakan agar wasiatmu telah tertulis di bawah kepalamu. 6ngkau tidurseraya bertobat dan meminta ampunan dari semua dosa dengan tekad tidak akan berbuatmaksiat lagi. &ertekadlah untuk berbuat baik kepada semua muslim jika Allahmembangunkanmu. Ingatlah bahwa engkau akan berbaring di liang kubur seperti itu seorangdiri! hanya ditemani oleh amalmu. 6ngkau hanya akan dibalas sesuai dengan amal

perbuatanmu itu."angan sampai engkau menghendaki tidur yang banyak dengan menghampar kasur empukkarena tidur adalah menghentikan kehidupan. %ecuali! jika bangunmu justru menjadi bencana

bagimu sehingga tidur tersebut lebih membuat agamamu selamat. %etahuilah bahwa malamdan siang seluruhnya berjumlah dua puluh empat jam. "angan sampai tidurmu sepanjangsiang dan malam lebih dari delapan jam. %arena! jika engkau berumur sekitar enam puluhtahun cukup bagimu membuang dua puluh tahun darinya! atau sepertiga dari umurmu itu.%etika tidur! kembalilah bersiwak dan bersuci. &ertekadlah untuk bangun malam atau bangunsebelum subuh. >ua rakaat di tengah malam merupakan salah satu harta kekayaan yang

berharga mulia. erbanyaklah harta kekayaanmu itu guna menghadapi hari miskinmu. Sebab!harta kekayaan dunia sama sekali tak akan berguna jika engkau binasa.

%etika tidur! ucapkanlah,Bismika rabbii wadhatu janbii wabismika arofauhu faghfirlii dzanbii. Allahumma

bismika ahya wa amuut wa audzubika allahumma min-syarri kulli dzii syarri. Wa min

syarri kullidabbatin anta akhidzdzi binashiyatiha, inni rabbi alaa shirath mustaqiim.

Allahumma antal wali falaiisa qablaka syaiin, wa antal akhirufalaisa bada katsiin Wa

antazhzhihiru falaisa fauqaka syaiin Wa antal bathinu falaisa duunaka syaiin Iqdhii

anniid dunya wa aghninii minal faqri. Allahumma antalkhalaqta nafsii wa anta

tatawwafaha, laka mamatuha wa mahyaha, in amattaha faghfirlaha wa in ahyaitaha

fahfazhha bimatahfazhu bihi ibadakash shalihiin. Allahumma inni as alukal afwa wal

afiyata fiiddiin waddunya wal aakhirati. Allahummaaiqithnii fii ahabiissa ati ilaika was

tamalnii bi ahabbil amal ilaika hatta tuqarribanii ilaika zulfa wa tub idanii an

sakhathika bada an as alakafatuthiinii wa astaghfiraka fataghfirulii wa aduuka

fatastajiibulii.


8/34

)>engan nama-(u wahai 8uhanku! kuletakkan punggungku dan dengan nama-(u pulakuangkat serta ampunilah dosa-dosaku. ;a Allah! lindungi aku dari siksa(u pada hari parahamba-(u dibangkitkan. ;a Allah! dengan nama-(u aku hidup dan mati. Aku berlindung

pada-(u dari keburukan segala sesuatu yang memiliki keburukan serta dari kejahatan setiapyang melata. 6ngkaulah yang menggenggam ubun-ubunnya. Sesungguhnya 8uhanku berada

di jalan yang lurus. ;a Allah! 6ngkaulah ;ang (aha ertama yang tidak didahului olehsesuatu dan 6ngkau pula ;ang (aha 8erakhir yang tak ada sesuatu sesudah-(u. 6ngkau(ahatampak! tak ada sesuatu di atas-(u. 6ngkau (aha 8ersembunyi! tak ada sesuatu di

bawah-(u. &ayarkanlah hutangku dan angkatlah aku dari kemiskinan. ;a Allah! 6ngkauyang menciptakan diriku dan engkau pula yang mewafatkannya. %ematian dan kehidupannyaada pada kekuasaan(u. "ika engkau matikan diriku ini! maka ampunilah dia! dan jika engkauhidupkan! maka jagalah dia sebagaimana engkau menjaga para hamba-(u yang saleh. ;aAllah aku meminta pada-(u pengampunan dan keselamatan di dunia dan akhirat. ;a Allah!

bangunkan aku dalam waktu terbaik menurutmu. &uatlah aku melakukan perbuatan-perbuatan yang paling %au senangi sehingga hal itu akan mendekatkan diriku pada-(u danmenjauhkannya dari murka-(u setelah aku meminta pada-(u. Setelah aku meminta pada-

(u! maka 6ngkau memberikannya! aku meminta ampunan pada-(u maka %au terima! danaku berdoa pada-(u maka %au kabulkan untukku.+%emudian bacalah ayat al-%ursi dan amana ar-rasalu/surat al-&aarah, 9735 sampai akhirsurat. alu surat al-Ikhlas! al-Cala! dan an-Nas! serta al-(ulk. @sahakan engkau tidur dalamkeadaan berzikir pada Allah S


9/34

beberapa waktu! engkau akan mengetahui kebenaran berita Aluran tersebut+ /0.S. Shaad,775."ika sebelumnya kami sudah menunjukkan urutan wirid padamu! kami akan sebutkan di sini

bagaimana cara dan adab-adab melaksanakan salat dan puasa serta bagaimana adab menjadiimam dan panutan! juga bagaimana melaksanakan salat jumat.

*-. Ada, #halat

Apabila engkau telah selesai membersihkan kotoran dan najis yang terdapat di badan!pakaian! dan tempat salat! juga engkau telah menutup aurat dari pusar sampai dengkul! makaberdirilah menghadap ke arah kiblat dengan kaki yang lurus tapi tidak dirapatkan sedangkanengkau berada dalam posisi tegak. alu bacalah surat an-Naas guna berlindung dari setanyang terkutuk. 1adirkan hatimu ketika itu. &uanglah segala bisikan dan rasa was-was.erhatikan kepada siapa engkau sedang menghadap dan bermunajat sekarang. 1endaknyaengkau malu untuk bermunajat kepada 8uhan dengan hati yang lalai dan dada yang penuh

dengan bisikan dunia beserta kebejatan syahwat. Sadarlah bahwa Allah Swt. mengetahuisemua yang tersembunyi di dalam dirimu dan melihat hatimu. Allah hanya menerima salatmusesuai dengan kadar kekhusyukan! ketundukan! dan ketawaduanmu.Sembahlah Allah dalam salatmu seakan-akan engkau melihat-Nya. Apabila engkau takmelihat-Nya! sesungguhnya >ia melihatmu. "ika hatimu tidak hadir dan anggota badanmutidak bisa tenang maka hal itu disebabkan engkau tidak betul-betul mengenal keagungan-

Nya. &ayangkan jika ada seorang saleh di antara keluargamu yang melihatmu ketika engkausalat. ada saat itu! pasti hatimu akan khusyuk dan anggota badanmu akan tenang. alu!tanyakan pada dirimu! )


10/34

minal musyrikin. Inni shalatii wa nusukii wa mahyaya wamamatii lillahi rabbil alamiin

laa syarikallahuwa bi dzalika umirtu wa ana minal muslimiin.

)Allah (ahabesar dengan segala sifat kebesaran-Nya. ujian bagi Allah sebanyak-banyaknyadan (ahasuci Allah pada tiap pagi dan sore. Aku hadapkan wajahku pada 8uhan yangmencipta langit dan bumi dengan lurus dan aku bukan dari golongan yang musyrik. Se-

sungguhnya salatku! ibadahku! hidupku! dan matiku semata-mata karena 8uhan seru sekalianalam. 8iada sekutu bagi-Nya. &egitulah aku diperintah dan aku termasuk dari golongan Islam/menyerah dan patuh5.+Setelah itu! bacalah al-Catihah dengan tekanan yang kuat. @sahakan untuk membedakanantara huruf dhaddan)ha!dalam bacaan salatmu. alu ucapkan aminsecara terpisah dengankata (alaad-dhaliin.

Nyaringkan bacaanmu pada salat subuh! magrib! dan isya. (aksudnya! pada dua rakaat yangpertama! kecuali jika engkau menjadi makmum. "ika menjadi makmum! nyaringkan bacaanamin. antas! dalam salat subuh! bacalah salah satu surat yang panjang setelah bacaan suratal-Catihah. Sementara pada waktu magrib! cukup surat yang pendek. Adapun pada salat lohor!asar! dan isya! bacalah surat yang pertengahan. (isalnya surat al-&uruj dan yang semisalnya.

%etika salat subuh yang dilaksanakan dalam perjalanan! bacalah surat al-%afirun dan surat al-Ikhlas. "angan engkau sambungkan akhir bacaan surat dengan takbir untuk rukuk! tapi pi-sahkan antara keduanya dengan seukuran bacaansubhanallah.%etika berdiri! usahakan untuk senantiasa menunduk dengan hanya memandang tempatsalatmu. 1al itu! akan membuatmu lebih berkonsentrasi dan membuat hatimu lebih khusyuk."angan engkau menoleh ke kiri atau ke kanan pada saat sedang salat.alu bertakbirlah untuk rukuk. Angkat tanganmu dengan cara yang sudah dijelaskansebelumnya. anjangkan bacaan takbir sampai engkau berada pada posisi rukuk. alu!letakkan telapak tanganmu di atas lutut sementara jari-jemarimu berada pada posisi yangrenggang. 8egakkan lututmu serta bentangkan punggung! leher! dan kepalamu secara lurus.antas! jauhkan sikumu dari pinggang. Sementara untuk wanita tidak demikian karenamereka hendaknya menempelkan yang satu dengan yang lain. alu ucapkan,

ubhana rabbiyal azhiim

)(ahasuci 8uhanku ;ang (ahaagung.+&acaan tersebut diucapkan sebanyak tiga kali. "ika engkau salat sendirian! bagus pula kalauditambah sampai menjadi tujuh atau sepuluh kali. %emudian angkat kepalamu sampai berdiritegak seraya mengangkat tangan dan membaca,

ami allahu liman hamidah

)Allah mendengar siapa yang memuji-Nya.+Apabila engkau telah berdiri tegak lurus! ucapkan,!abbana lakal hamdu milas samawati wa mil ardhi wa mil ama syita min syaiin badu

)


11/34

alu! angkat kepalamu dari sujud seraya bertakbir sampai engkau duduk dengan tegak.>uduklah di atas kaki kiri. 8egakkan kaki kananmu. etakkan kedua tanganmu di atas pahadengan jari-jemari yang renggang. antas ucapkan /minimal5,rabbighfirlii warhamnii warzuqni wajburnii wa afinii wa afuanii

);a 8uhan! ampunilah aku! sayangilah aku! berikar rezeki padaku! pimpinlah aku! tambahkan

kekuranganku! dan maafkanlah daku.+%emudian lakukan sujud yang kedua sama seperti sebelumnya. alu duduk tegak sebentaruntuk istirahat pada setiap rakaat yang tak disertai tasyahud.Setelah itu! engkau berdiri dan meletakkan kedua tangan di atas tanah. "angan engkaumendahulukan salah satu kakimu ketika berdiri. (ulailah dengan takbir untuk berdiri saathampir selesai dari duduk istirahat. anjangkan bacaan takbir tersebut sampai pada posisisetengah berdiri. @sahakan agar duduk istirahat tersebut berlangsung sebentar. alu!laksanakan rakaat kedua seperti rakaat pertama. @langi membaca taawud ketika memulai.alu duduklah pada rakaat kedua untuk membaca tasyahud pertama. Saat duduk tasyahud!letakkan tangan kananmu di atas paha kanan dengan jari yang tergenggam kecuali jaritelunjuk dan ibu jari. &erilah isyarat dengan jari telunjukmu yang kanan saat membacaillallah/kecuali Allah5! bukan pada kata-kata1aa ilaha/tiada 8uhan5. Sementara itu! engkauletakkan tangan kirimu dengan jari jari terbuka di atas paha kiri. >uduklah di atas kaki kiridalam tasyahud pertama ini seperti ketikaduduk antara dua sujud. Adapun pada tasyahud akhir! duduklah secara tawaruk /di atas pang-kal paha5. Setelah mengucapkan salawat atas Nabi Saw.! bacalah doa yang sudah dikenal.>uduklah di atas pangkal paha yang kiri sementara kaki kirimu keluar dari sisi bawah.8egakkan posisi kaki kananmu lalu ucapkan salam dua kali dari ke kanan dan kiri.(enolehlah hingga tampak putihnya kedua pipimu dari kedua sisi. &erniatlah untukmenyudahi salat dan arahkan salammu pada para malaikat dan kaum muslim yang berada disampingmu. &egitulah gerakan salat sendirian.8iang penopang salat adalah kekhusyukan dan kehadiran hati disertai bacaan! dan

pemahaman. 1asan al-&asri rahimahullah berkata! "#tia$ salat yang tidak dis#rtai ol#hk#hadiran hati akan %#$at t#rk#na hukuman.& =asul Saw. bersabda! "#orang hambaadakalanya m#lakukan salat ta$i ia tidak m#nda$at s#$#r#nam atau s#$#rs#$uluh dari

salatnya. 'ar#na, ganjaran salat bagi s#orang hamba s#suai d#ngan kadar

k#khusyukannya.&

*. Ada, M!/adi Imam

Seorang imam hendaknya meringankan salat. Anas bin (alik r.a. berkata! )Aku tidakmelakukan salat di belakang seorang pun yang lebih ringan dan lebih sempurna salatnya dari

pada salat =asulullah Saw.+Seorang imam hendaknya tidak bertakbir sebelum muazin membacakan iamah dan sebelumshaf salat lurus sempurna. Ia harus meninggikan suara ketika bertakbir! sementara makmumtidak meninggikan suara kecuali sebatas yang bisa ia dengar sendiri. Imam harus berniatmenjadi imam guna memperoleh keutamaan. "ika sang imam tak berniat! salat para jamaahtetap sah apabila mereka telah berniat mengikutinya. (ereka juga memperoleh pahala

bermakmum. Imam tidak boleh menyaringkan bacaan i/titah dan ta!a(ud) sebagaimanadalam salat sendirian. 8api ia menyaringkan bacaan al-Catihah dan surat sesudahnya dalamsalat-salat subuh! serta dalam dua rakaat pertama magrib dan isya. >alam salat jahar /yangdibaca secara keras5! makmum menyaringkan ucapan amindengan bersama-sama imam! bu-kan sesudah imam. alu! imam diam sejenak setelah membaca surat al-Catihah. >i saat itulahmakmum membaca surat al-Catihah agar sesudahnya ia bisa mendengarkan bacaan imam.ada salatjahar! makmum tidak membaca surat kecuali jika ia tidak mendengar suara imam.


12/34

1endaknya seorang imam tidak membaca tasbih dalam rukuk dan sujud lebih dari tiga kalidan juga tidak memberikan tambahan dalam tasyahud awal setelah membaca salawat kepada

Nabi. ada dua rakaat terakhir! imam cukup membaca surat al-Catihah! tidak usahmenambah-nambahnya lagi. "uga ketika tasyahud akhir imam cukup membaca tasyahud dansalawat kepada =asulullah Saw. %etika bersalam! imam hendaknya berniat memberikan

salam kepada semua jamaah sedangkan jamaah atau makmum dengan salamnya berniatmenjawab salam imam. Setelah itu imam berdiam sebentar dan menghadap kepada parajamaah. "ika yang ada di belakangnya adalah para wanita! maka ia tidak usah menolehsampai mereka bubar. 1endaknya makmum tidak berdiri sampai imam berdiri! lalu imam

pergi entah ke arah kanan atau tapi lebih baik ke arah kanan.Imam tidak boleh berdoa untuk dirinya sendiri dalam membaca unut subuh tapi hendaknyaia mengucapkan *llahumma ihdina /;a Allah! tunjukkan kami5 dengan suara nyaring!sedangkan para makmum mengamininya tanpa mengangkat tangan mereka karena hal itu takterdapat dalam riwayat. Selebihnya makmum membaca sendiri sisa dari doa unut tersebut!yakni dimulai dari 1nnaka la ya'dhi (a la yu'dha alaika.(akmum tidak boleh berdirisendirian secara terpisah! Ia harus masuk ke dalam barisan atau menarik orang lain untuk

membuat barisan dengannya. (akmum tak boleh berdiri di depan iman! mendahului! ataubergerak secara bersamaan dengan gerakan imam. 8api! Ia harus melakukannya sesudahimam. Ia tak boleh rukuk kecuali setelah imam sempurna dalam posisi rukuk. &egitu pun! iatak boleh sujud selama dahi imam belum sampai di tanah.

*0. Ada, #alat Jum1at

%etahuilah bahwa "umDat merupakan hari raya bagi orang-orang yang beriman. Ia merupakanhari mulia yang khusus diperuntukkan Allah bagi umat ini. >i dalamnya ada saat-saat pentingyang apabila seorang mukmin meminta kebutuhannya kepada Allah Sisebutkan bahwa kedekatan manusia dalam pandangan Allah Suduklah dekattembok agar mereka tidak lewat di depanmu. Sebelum itu lakukanlah salat tahiyyatul masjid.ebih baik lagi! kalau engkau salat sebanyak empat rakaat. >alam setiap rakaat! setelahmembaca surat al-Catihah! engkau membaca surat al-Ikhlas sebanyak lima puluh kali.


13/34

>isebutkan dalam satu riwayat bahwa siapa yang melakukan amalan tersebut! ia tidakakan meninggal dunia sampai melihat tempat duduknya di surga atau hal itu diperlihatkan

padanya. "angan sampai engkau meninggalkan salat tahiyyatul masjid walaupun imamsedang berkhotbah. >isunahkan agar dalam empat rakaat itu engkau membaca surat al--AnDam! surat al-%ahfi! surat 8haha! dan surat ;asin. "ika tidak mampu! engkau bisa membaca

surat ;Fsin! surat ad->ukhanD ! surat*li/ am Mim! as-Sajadah! dan surat al-(ulk. Sebaiknyaengkau membaca surat tersebut pada malam "umat karena di dalamnya banyak sekali ke-utamaan. Siapa yang tak bisa! perbanyaklah membaca surat al-Ikhlas.erbanyaklah membaca salawat atas =asulullah SAalam riwayatdisebutkan! )Siapa yang berkata kepada temannya! G>iamlah+ saat imam berkhotbah maka iatelah berbuat sia-sia. >an siapa yang berbuat sia-sia! maka ia tak mendapat keutamaan"umat.+ itu karena perintah diam itu sendiri berbentuk ucapan. Sebaiknya larangan diberikandalam bentuk isyarat! bukan dengan kata-kata.

alu ikutilah perbuatan imam seperti telah disebutkan sebelumnya. Apabila telah selesai!sebelum berbicara bacalah surat al-Catihah! surat al-Ikhlas! surat al-Cala dan surat an-Naas!masing-masing tujuh kali. Itu akan melindungimu dari "umat ke "umat! juga akan menjagamudari setan. Setelah itu! bacalah,"Allahumma yaa ghaniyy yaa hamiid yaa (ubdii yaa muiid yaa rahiimi yaa waduud

aghninii bihalalika an haramika bi fadhlika an mashiyatika wabifadhlika amman

siwaak.&

);a Allah wahai Zat ;ang (ahakaya! (aha 8erpuji! (aha (emulai! (aha (engembalikan!(aha enyayang! dan (aha emberi. &erilah kecukupan padaku dengan yang halal bukanyang haram# dengan taat! bukan maksiat# dan dengan karunia-(u! bukan selain-(u.+Setelah itu! lakukanlah salat dua rakaat atau enam rakaat yang dilakukan dengan dua-dua.Semua itu terdapat dalam riwayat yang berasal dari =asulullah Saw. dalam kondisi yang

berbeda-beda.%emudian menetaplah di mesjid sampai waktu maghrib atau asar. 1endaknya engkau selalumemperhatikan waktu yang mulia. Sebab! waktu mulia tersebut terdapat sepanjang hari itu!tapi tidak ditentukan secara pasti. (udah-mudahan engkau memperolehnya ketika sedang

berada dalam kondisi yang khusyuk dan tunduk kepada Allah S


14/34

amal ketaatan dapat dilakukan setiap orang! sedangkan meninggalkan syahwat hanya bisadiwujudkan oleh mereka yang tergolong shiddi'un. $leh karena itu! =asulullah SAan berkhianat terhadap amanat yang dititipkan Allah kepadamu betul-betulmerupakan perbuatan yang melampaui batas. Anggota badanmu adalah rakyat ataugembalaanmu! maka perhatikan dengan baik bagaimana kamu menggembalakan mereka.(asing-masing kalian adalah pemimpin dan setiap pemimpin bertanggung jawab atas yangdipimpinnya. Sadarlah bahwa semua anggota badanmu akan menjadi saksi atasmu pada harikiamat dengan lidah yang fasih. Ia akan menyingkap rahasiamu di hadapan semua makhluk.Allah Swt. berfirman! )ada hari dimana lidah! tangan! dan kaki mereka menjadi saksi atas

perbuatan yang kalian lakukan+ /0.S. an-Nur, 9H5 Allah Swt berfirman! )ada hari ini! %amitutup mulut mereka sedangkan tangan mereka berbicara pada %ami dan kaki mereka menjadi

saksi atas apa yang mereka kerjakan+ /0.S. ;asin, 435.$leh karena itu! peliharalah semua anggota badanmu dari maksiat! khususnya tujuh anggota

badanmu karena neraka "ahannam memiliki tujuh pintu. (asing-masing mereka mempunyaibagian tersendiri. ;ang masuk ke dalam pintu-pintu neraka "ahannam itu adalah mereka yangbermaksiat kepada Allah Swt. dengan tujuh anggota badan tersebut! yaitu mata! telinga! lidah!perut! kemaluan! tangan! dan kaki.(ata diciptakan agar bisa memberi petunjuk padamu di waktu gelap! agar bisa kau

pergunakan pada saat diperlukan! agar dengannya engkau melihat semua keajaiban langit danbumi! dan agar engkau bisa mengambil pelajaran dari tanda-tanda kekuasaan-Nya. (aka dariitu! peliharalah matamu itu dari empat hal, melihat yang bukan mahram-nya! melihat gambar

bagus dengar syahwat! melihat seorang muslim dengan pandangan meremehkan! sertamelihat aib seorang muslim.Adapun telinga! maka peliharalah ia agar tidak mendengar bidah! gibah! perkataan keji! takut

pada kebatilan! atau kejelekan orang. 8elinga tersebut diciptakan untukmu agar engkau bisamendengar kalam Allah Swt! sunah =asulullah Saw! dan kata hikmah para wali serta agarengkau bisa mempergunakannya untuk bisa menggapai surga yang penuh kenikmatan! kekalabadi di sisi 8uhan enguasa alam semesta. "ika engkau mempergunakan telinga tersebut

pada sesuatu yang dibenci ia akan menjadi beban atau musuh bagimu. &egitu pula ia akanberbalik arah dari yang seharusnya bisa mengantarkanmu menuju kesuksesan! menjadimengantarkanmu menuju kehancuran. Ini benar-benar merupakan kerugian. "angan engkaumengira bahwa dosanya hanya dibebankan kepada si pembicara! sedangkan si pendengar

terbebas dari dosa. %arena! dalam riwayat disebutkan! pendengar adalah sekutu bagi yangberbicara. Ia adalah salah satu pihak dari dua orang yang sedang bergibah /bergunjing5.Adapun lidah! maka ia diciptakan agar dengannya engkau bisa banyak berzikir kepada AllahSwt! membaca %itab Suci-Nya! memberi petunjuk kepada makhluk Allah lainnya! sertamengungkapkan kebutuhan agama dan duniamu yang tersimpan dalam hati. Apabila engkaumempergunakannya bukan pada tujuan yang telah digariskan berarti engkau telah kufurterhadap nikmat Allah Swt. idah merupakan anggota badanmu yang paling dominan.8idaklah manusia diceburkan ke dalam api neraka melainkan sebagai akibat dari apa yang di-lakukan oleh lidah. (aka peliharalah ia dengan semua kekuatan yang kau miliki agar ia tidakmenjerumuskanmu ke dalam dasar neraka. Sebuah riwayat menyebutkan! )Sesungguhnyaseseorang berbicara dengan satu kata yang dengannya ia ingin membuat teman-temanuya

tertawa! namun karena itu ia jatuh ke dasar neraka selama tujuh puluh musim.+ >alamriwayat lain disebutkan bahwa ada seorang syahid yang terbunuh di dalam peperangan pada


15/34

masa =asulullah Saw. alu seseorang berkata! )Selamat baginya yang telah memperolehsurga*+ 8api =asul Saw. kemudian bersabda! )>ari mana engkau tahu' &arangkali ia pernahmengatakan sesuatu yang tak berguna dan bakhil terhadap sesuatu yang takkan pernahmencukupinya.+ (aka! peliharalah lidahmu dari delapan perkara,ertama, berdusta. "agalah lidahmu agar jangan sampai berdusta baik dalam keadaan yang

serius maupun bercanda. "angan kau biasakan dirimu berdusta dalam canda karena hal ituakan mendorongmu untuk berdusta dalam hal yang bersifat serius. &erdusta termasuk indukdosa-dosa besar. %emudian! jika engkau dikenal mempunyai sifat seperti itu /pendusta5 makaorang tak akan percaya pada perkataanmu dan untuk selanjutnya engkau akan hina dandipandang sebelah mata. Apabila engkau ingin mengetahui busuknya perkataan dusta yangada pada dirimu! maka lihatlah perkataan dusta yang dilakukan orang lain serta bagaimanaengkau membenci! meremehkan! dan tidak menyukainya. akukanlah hal semacam itu padasemua aib dirimu. Sesungguhnya engkau tidak mengetahui aibmu lewat dirimu sendiri tapilewat orang lain. Apa yang kau benci dari orang lain! pasti juga orang lain membencinya dari-mu. $leh karenanya! jangan kau biarkan hal itu ada pada dirimu.%edua, menyalahi janji. 6ngkau tak boleh menjanjikan sesuatu tapi kemudian tidak

menepatinya. 1endaknya engkau berbuat baik kepada manusia dalam bentuk tingkah laku!bukan dalam bentuk perkataan. "ika engkau terpaksa harus berjanji! jangan sampai kauingkari janji tersebut! kecuali jika engkau betul-betul tak berdaya atau ada halangan darurat.Sebab! menyalahi janji merupakan salah satu dari tanda-tanda nifak dan buruknya akhlak.

Nabi Saw. bersabda! )Ada tiga hal! yang jika ada di antara kalian yang jatuh ke dalamnyamaka ia termasuk munafik! walaupun ia puasa dan salat. ;aitu! jika berbicara ia berdusta! jika

berjanji ia mengingkari! dan jika diberi amanat ia berkhianat.+%etiga, gibah /menggunjing5. eliharalah lidahmu dari menggunjing orang. >alam Islam!orang yang melakukan perbuatan tersebut lebih hebat daripada tiga puluh orang pezina.&egitulah yang terdapat dalam riwayat. (akna gibah adalah membicarakan seseorang dengansesuatu yang ia benci jika ia mendengarnya. "ika hal itu engkau lakukan! maka engkau adalahorang yang telah melakukan gibah dan aniaya! walaupun engkau berkata benar. 1indarilahuntuk menggunjing secara halus. ;aitu! misalnya engkau nyatakan maksudmu secara tidakIangsung dengan berkata! )Semoga Allah memperbaiki orang itu. Sungguh tindakannyasangat buruk padaku. %ita meminta kepada Allah agar >ia memperbaiki kita dan dia.+ >i siniterkumpul dua hal yang buruk! yaitu gibah /karena dari pernyataanya kita bisa memahami halitu5 dan merasa bahwa diri sendiri bersih tidak bersalah. 8api! jika engkau benar-benar

bermaksud mendoakannya! maka berdoalah secara rahasia jika engkau merasa berdukadengan perbuatannya. >engan demikian! jelaslah bahwa engkau tak ingin membuka rahasiadan aibnya. %alau engkau menampakkan dukamu karena aibnya! berarti engkau sedangmembuka aibnya. ukuplah firman Allah Swt. ini menghalangimu dari gibah! )"angan

sebagian kalian menggunjing sebagian yang lain. Apakah salah seorang di antara kaliansenang memakan daging saudaranya yang sudah mati. asti kalian tidak menyukainya+ /0.S.al-1ujurat, 295.Allah mengibaratkanmu dengan pemakan bangkai manusia. $leh karena itu! alangkah

baiknya jika engkau menghindari perbuatan tersebut. "ika engkau mau merenung! engkau takakan menggunjing sesama muslim. ihatlah pada dirimu! apakah dirimu itu mempunyai aib!

baik yang tampak secara lahiriah maupun yang tersembunyi' Apakah engkau sudahmeninggalkan maksiat! baik secara rahasia maupun terang-terangan' "ika engkau menyadarihal itu! ketahuilah bahwa ketidakberdayaan seseorang untuk menghindari apa yang kaunisbatkan padanya sama seperti ketidakberdayaanmu. Sebagaimana engkau tidak suka jikakejelekanmu disebutkan! ia juga demikian. Apabila engkau mau menutupi aibnya! niscaya

Allah akan menutupi aibmu. 8api apabila engkau membuka aibnya! Allah akan jadikan lidah-lidah yang tajam mencabik-cabik kehormatanmu di dunia! lalu Allah akan membuka aibmu di


16/34

akhirat di hadapan para makhluk-Nya pada hari kiamat. Apabila engkau melihat lahir danbatinmu lalu engkau tidak menemukan aib dan kekurangan! baik dari aspek agama maupundunia! maka ketahuilah bahwa ketidaktahuanmu terhadap aibmu itu merupakan kedunguanyang sangat buruk. 8ak ada aib yang lebih hebat daripada kedunguan tersebut. Sebab! jikaAllah menginginkan kebaikan bagimu! niscaya >ia akan memperlihatkan aib-aibmu. 8api!

apabila engkau melihat dirimu dengan pandangan rida! hal itu merupakan puncak kebodohan.Selanjutnya! jika sangkaanmu memang benar! bersyukurlah pada Allah Swt. "angan malahengkau rusak dengan mencela dan menghancurkan kehormatan mereka. Sebab! hal itumerupakan aib yang paling besar.%eempat, mendebat orang. %arena! dengan mendebat! kita telah menyakiti! menganggap

bodoh! dan mencela orang yang kita debat. Selain itu! kita menjadi berbangga diri sertamerasa lebih pandai dan berilmu. Ia juga menghancurkan kehidupan. (anakala engkaumendebat orang bodoh! ia akan menyakitimu. Sedangkan manakala engkau mendebat orang

pandai! ia akan membenci dan dengki padamu. Nabi Saw. bersabda! )Siapa yangmeninggalkan perdebatan sedang ia dalam keadaan salah! maka Allah akan membangununtuknya sebuah rumah di tepi surga. >an siapa yang meninggalkan perdebatan padahal dia

dalam posisi yang benar Allah akan membangun untuknya sebuah rumah di surga yangpaling tinggi.+"angan sampai engkau tertipu oleh setan yang berkata padamu! )8ampakkan yang benar!

jangan bersikap lemah*+ Sebab! setan selalu akan menjerumuskan orang dungu kepadakeburukan dalam bentuk kebaikan. "angan sampai engkau menjadi bahan tertawaan setansehingga dia mengejekmu. (enampakkan kebenaran kepada mereka yang mau menerimanyaadalah suatu kebaikan. 8etapi hal itu harus dilakukan dengan cara memberikan nasihat secararahasia bukan dengan cara mendebat. Sebuah nasihat memiliki karakter dan bentuk tersendiri.1arus dilakukan dengan cara yang baik. "ika tidak! ia hanya akan mencemarkan aib orang.Sehingga kebukannya lebih banyak daripada kebaikan yang ditimhulkannya. $rang yangsering bergaul dengan para fakih zaman ini memiliki karakter suka berdebat sehingga ia sulitdiam. Sebab! para ulama suD tersebut mengatakan padanya bahwa berdebat merupakansesuatu yang mulia dan mampu berdiskusi merupakan satu kebanggaan. $leh karena itu!hindarilah mereka sebagaimana engkau menghindar dari singa. %etahuilah! perdebatanmerupakan sebab datangnya murka Allah dan murka makhluk-Nya.%elima, mengklaim diri bersih dari dosa. Allah Swt. berfirman! )"angan kalian merasa suci.>ia yang lebih mengetahui siapa yang bertakwa+ /0.S. an-Najm, B95. Sebagian ahli hikmatditanya! )Apa itu jujur yang buruk'+ (ereka menjawab! )Seseorang yang memuji dirinyasendiri.+ "anganlah engkau terbiasa demikian. %etahuilah bahwa hal itu akan mengurangikehormatanmu di mata manusia dan mengakibatkan datangnya murka Allah Swt. "ika engkauingin membuktikan bahwa membanggakan diri tak membuat manusia bertambah hormat

padamu! lihatlah pada para kerabatmu manakala mereka membanggakan kemuliaan!kedudukan! dan harta mereka sendiri! bagaimana hatimu membenci mereka dan muak atastabiat mereka. alu engkau mencela mereka di belakang mereka. "adi sadarlah bahwa mereka

juga bersikap demikian ketika engkau mulai membanggakan diri. >i dalam hatinya! merekamencelamu dan hal itu akan mereka ungkapkan ketika mereka tidak berada di hadapanmu.%eenam, mencela. "angan sampai engkau mencela ciptaan Allah Swt! baik itu hewan!makanan! ataupun manusia. "anganlah engkau dengan mudah memastikan seseorang yangmenghadap kiblat sebagai kafir! atau munafik. %arena! yang mengetahui semua rahasiahanyalah Allah Swt. $leh karena itu! jangan mencampuri urusan antara hamba dan Allah Swt.%etahuilah bahwa pada hari kiamat engkau tak akan ditanya! )(engapa engkau tidakmencela si fulan' (engapa engkau mendiamkannya'+ &ahkan! walaupun engkau tidak

mencela iblis sepanjang hidupmu dan engkau melupakannya! engkau tetap tak akan ditanyatentang hal itu serta tak akan dituntut karenanya pada hari kiamat. 8api! jika engkau mencela


17/34

salah satu makhluk Allah Swt. baru engkau akan dituntut. "angan engkau mencerca sesuatupun dari makhluk Allah Swt. Nabi Saw. sendiri sama sekali tidak pernah mencela makananyang tidak enak. "ika beliau berselera dengan sesuatu! beliau memakannya. "ika tidak! beliautinggalkan.%etujuh, mendoakan keburukan bagi orang lain. eliharalah lidahmu untuk tidak mendoakan

keburukan bagi suatu makhluk Allah Swt. "ika ia telah berbuat aniaya padamu! makaserahkan urusannya pada Allah Swt. >alam sebuah hadis disebutkan! )Seorang yang dianiayamendoakan keburukan bagi yang menganiaya dirinya sehingga menjadi imbang! kemudianyang menganiaya masih memiliki satu kelebihan yang bisa ia tuntut kepadanya pada harikiamat.+ Sebagian orang terus mendoakan keburukan bagi 1ajjaj sehingga sebagian salaf

berkata! )Allah menghukum orang-orang yang telah mencela 1ajjaj untuknya! sebagaimanaAllah menghukum 1ajjaj untuk orang yang telah ia aniaya.+%edelapan, bercanda! mengejek! dan menghina orang. eliharalah lidahmu baik dalamkondisi serius maupun canda karena ia bisa menjatuhkan kehormatan! menurunkan wibawa!membuat risau! dan menyakiti hati. Ia juga merupakan pangkal timbulnya murka dan marahserta dapat menanamkan benih-benih kedengkian di dalam hati. $leh karena itu! jangan

engkau bercanda dengan seseorang dan jika ada yang bercanda denganmu!jangan kau balas.&erpalinglah sampai mereka membicarakan hal lain.Semua itu merupakan cacat yang terdapat pada lidah. ;ang perlu kau lakukan adalahmengasingkan diri atau senantiasa diam kecuali dalam keadaan darurat. diceritakan bahwaAbu &akar ash-Shiddi r.a. meletakan sebuah batu di mulutnya agar tidak berbicara keualisaat perlu saja. &eliau menunjuk lidahnya lalu berkata! )Inilah yang menjadi segala sumber

bagiku. kekanglah ia sekuat tenagamu! karena ia merupakan faktor utama yang membuatmucelaka di dunia dan akhirat.+Adapun perut! maka jangan kau isi ia dengan barang haram atau syubhat. &erusahalah untukmencari yang halal. "ika engkau telah mendapatkan yang halal! berusahalahmengkonsumsinya tidak sampai kenyang. Sebab! perut yang kenyang bisa membekukan hati!merusak akal! menghilangkan hafalan! memberatkan anggota badan untuk beribadah danmenuntut ilmu! memperkuat syahwat! serta membantu tentara setan. "ika kenyang darimakanan halal merupakan awal segala keburukan! bagaimana jika dari yang haram' (encarisesuatu yang halal merupakan kewajiban bagi setiap muslim. &eribadah dan menuntut ilmuyang disertai mengkonsumsi makanan haram seperti membangun di atas kotoran hewan.Apabila engkau merasa cukup selama setahun memakai baju yang kasar! lalu selama seharisemalam memakan dua potong roti garing! lalu engkau tidak menikmati apa yang lezat bagimanusia! maka engkau tak butuh pada yang lain. &arang yang halal sangat banyak. 6ngkautidak perlu meyakinkan dirimu dengan menyelidiki hal-hal yang tersembunyi. 8api engkauharus menjaga diri dari yang sudah jelas kau ketahui bahwa itu adalah haram. Atau setelah di-

lihat dari ciri-ciri yang terkait dengan harta tersebut! engkau bisa menduga bahwa itu adalahharam. Apayang sudah diketahui tampak jelas secara lahir! sementara yang bersifat dugaantampak dengan adanya ciriciri. (isalnya harta penguasa dan para pekerjanya! harta orangyang tak bekerja kecuali dengan cara menjual khamar! riba! judi! dan sebagainya. "ika engkautahu bahwa sebagian besar hartanya adalah haram! maka apa yang kau terima darinya!walaupun mungkin halal! ia termasuk haram karena adanya dugaan yang kuat tadi. ;ang

jelas-jelas haram adalah memakan harta wakaf tanpa izin atau syarat dari si pemberi wakaf.Siapa yang melakukan maksiat! kesaksiannya tertolak! dan wakaf atau apa pun yang ia terimaatas nama kesufian adalah haram.%ami telah menyebutkan hal-hal yang terkait dengan masalah syubhat! halal! dan haramdalam satu kajian tersendiri pada kitab Ihya @lumiddin. elajarilah kitab tersebut karena

mengetahui yang halal dan haram wajib hukumnya bagi setiap muslim sebagaimana salatlima waktu.


18/34

Adapun kemaluan! peliharalah ia dari semua yang diharamkan Allah. "adilah sebagaimanayang disebutkan Allah Swt! )(ereka yang menjaga kemaluan mereka! kecuali terhadap isteri-isteri mereka atau sahaya yang mereka miliki! maka mereka tak dapat dicela+ /0.S. al-(ukminun, 3-45. 6ngkau baru bisa menjaga kemaluan dengan menjaga pandangan mata!menjaga hati untuk tidak merenungkannya! serta menjaga perut dari yang syubhat dan dari

rasa kenyang. %arena! semua itu merupakan penggerak dan tempat tumbuhnya syahwat.%edua tangan! harus engkau pelihara agar ia tidak kau jadikan alat untuk memukul seorangrnuslim! untuk mendapat harta haram! untuk menyakiti sesama makhluk! untuk berkhianatterhadap amanat dan titipan! serta untuk menuliskan sesuatu yang tak boleh diucapkan karena

pena merupakan lidah pula. $leh karena itu!peliharalah pena tersebut sebagaimana engkaumenjaga lidah."anganlah engkau pergunakan kedua kaki untuk menuju pintu seorang penguasa lalim. Sebab!

berjalan menuju para penguasa lalim tanpa ada keperluan merupakan maksiat yang besarkarena berarti ia bersikap tawadu dan memuliakan mereka yang telah berbuat lalirn. AllahSwt. telah memerintahkan kita untuk berpaling dari mereka dalam firman-Nya yang

berbunyi! )"anganlah kalian condong kepada mereka yang telah berbuat lalim! niscaya kalian

tersentuh api neraka dan kalian tidak mempunyai penolong selain Allah. alu kalian tidakditolong+ /0S. 1ud, 22B5. "ika engkau pergi menemui mereka untuk mendapat harta! berartiengkau berusaha meraih sesuatu yang haram. Nabi Saw. bersabda! )Siapa yang bersikapmerendah kepada orang kaya! sepertiga agamanya telah hilang.+ ini terhadap orang kaya yangsaleh! lalu bagaimana merendah terhadap orang kaya yang lalim'=ingkasnya! ketika engkau bergerak dan diam dengan anggota badanmu! itu semuamerupakan nikmat Allah Swt. (aka dari itu! janganlah engkau menggerakkan anggota

badanmu dalam rangka maksiat kepada Allah. 8etapi pergunakanlah untuk taat kepada-Nya.%etahuilah! jika engkau tak patuh maka bencananya akan kembali padamu! sementara jikakamu mau menanam! maka buahnya akan menjadi milikmu. Adapun Allah! >ia tak butuh

padamu dan tak butuh pada amal perbuatanmu. Setiap jiwa tergantung pada amal perbuatan-nya. "angan sampai engkau berkata! )Allah (aha emurah >an (aha enyayang. >ia (aha(engampuni dosa mereka yang bermaksiat.+ Ini merupakan ungkapan yang benar tapiditujukan pada sesuatu yang batil. $rang yang mengucapkannya termasuk dungu seperti kata=asul Saw.! )$rang yang cerdik adalah yang bisa menundukkan hawa nafsunya dan beramaluntuk hari sesudah mati. Sedangkan orang yang dungu adalah yang mengikuti hawa nafsunyadan berangan-angan kepada Allah+.%etahuilah bahwa ucapanmu itu seperti ucapan seseorang yang ingin menjadi fakih dalamilmu agama tanpa mau belajar! tapi justru sibuk dengan sesuatu yang batil lalu berkata!)Allah (aha emurah dan (aha enyayang. >ia (aha berkuasa untuk mencurahkan kedalam hatiku berbagai ilmu yang >ia tanamkan di hati para nabi dan wali-Nya tanpa usaha

dan belajar.+ Itu seperti ucapan orang yang menginginkan harta! tapi tak mau menanam!berdagang! atau berusaha kemudian berujar! ) Allah (aha emurah. >ia memiliki kekayaanlangit dan bumi. >ia (aha &erkuasa untuk memberikan kepadaku sebagian dari khazanahkekayaan-Nya sehingga aku tak perlu bekerja. 1al itu telah >ia lakukan kepada para hamba-

Nya.+ "ika engkau mendengar ucapan kedua orang di atas! engkau pasti menganggap keduaorang itu bodoh dan engkau pasti mengejeknya walaupun sifat pemurah dan kuasa Allah yangia sebutkan benar. >emikian pula! $rang-orang yang alim dalam bidang-bidang agama akanmenertawakanmu jika engkau menuntut ampunan tanpa ada usaha. Allah Swt. berfirman!)&agi manusia apa yang ia usahakan+ /0.S. an-Najm, B5! )%aliaan dibalas sesuai denganamal perbuatan kalian+ /0.S. ath-8har, 245! )$rang-orang abrar /berbuat baik5 berada dalamkenikmatan sedangkan mereka yang selalu berbuat dosa berada di neraka "ahim+ /0.S. al-

Infithar, 2B-2H5.


19/34

Apabila engkau tetap menuntut ilmu dan mencari harta dengan bersandar pada kemurahan-Nya serta terus membekali diri untuk akhirat! maka 8uhan emelihara dunia dan akhiratadalah satu. >ia (aha emurah dan enyayang baik di dunia maupun di akhirat. %etaatanmutidak membuat-Nya bertambah pemurah. 1anya saja! kemurahan-Nya adalah >iamemudahkan jalan menuju negeri kenikmatan yang abadi dan kekal dengan senantisa sabar

dalam meninggalkan syahwat selama beberapa saat. Ini merupakan puncak kemurahan."angan engkau rusak dirimu dengan ajaran jahat para pengangguran. Ikutilah para nabi danorang-orang saleh. "angan engkau terlalu berharap bisa memanen sesuatu yang tak kautanam. Sedangkan orang yang berpuasa! salat! berjihad! serta bertakwa! semoga ia diampuni.Ini adalah beberapa hal yang patut dipelihara oleh anggota badanmu. 6ngkau juga harusmembersihkan hatimu karena ia merupakan bentuk ketakwaan secara batin. 1ati adalahsegumpal daging yang jika baik maka seluruh badan menjadi baik. 8api jika segumpal dagingitu rusak! maka seluruh badan menjadi rusak. &erusahalah untuk memperbaiki hatimu ituagar seluruh anggota badanmu juga baik. 1ati menjadi baik dengan selalu merasakankehadiran Allah.

#2uta" Maksiat Hati

%etahuilah! bahwa agama Islam terdiri atas dua bagian, meninggalkan apa yang dilarang danmelakukan amal ketaatan.(eninggalkan apa yang dilarang jauh lebih sulit karena melakukan amal ketaatan dapat di-lakukan setiap orang! sedangkan meninggalkan syahwat hanya bisa diwujudkan oleh merekayang tergolongshiddi'un. $leh karena itu! =asulullah SAan berkhianat terhadap amanat yangdititipkan Allah kepadamu betul-betul merupakan perbuatan yang melampaui batas. Anggota

badanmu adalah rakyat atau gembalaanmu! maka perhatikan dengan baik bagaimana kamumenggembalakan mereka. (asing-masing kalian adalah pemimpin dan setiap pemimpin

bertanggung jawab atas yang dipimpinnya. Sadarlah bahwa semua anggota badanmu akanmenjadi saksi atasmu pada hari kiamat dengan lidah yang fasih. Ia akan menyingkaprahasiamu di hadapan semua makhluk. Allah Swt. berfirman! )ada hari dimana lidah!tangan! dan kaki mereka menjadi saksi atas perbuatan yang kalian lakukan+ /0.S. an-Nur, 9H5Allah Swt berfirman! )ada hari ini! %ami tutup mulut mereka sedangkan tangan mereka

berbicara pada %ami dan kaki mereka menjadi saksi atas apa yang mereka kerjakan+ /0.S.

;asin, 435.$leh karena itu! peliharalah semua anggota badanmu dari maksiat! khususnya tujuh anggota

badanmu karena neraka "ahannam memiliki tujuh pintu. (asing-masing mereka mempunyaibagian tersendiri. ;ang masuk ke dalam pintu-pintu neraka "ahannam itu adalah mereka yangbermaksiat kepada Allah Swt. dengan tujuh anggota badan tersebut! yaitu mata! telinga! lidah!perut! kemaluan! tangan! dan kaki.Mata diciptakan agar bisa memberi petunjuk padamu di waktu gelap! agar bisa kau

pergunakan pada saat diperlukan! agar dengannya engkau melihat semua keajaiban langit danbumi! dan agar engkau bisa mengambil pelajaran dari tanda-tanda kekuasaan-Nya. (aka dariitu! peliharalah matamu itu dari empat hal, melihat yang bukan mahram-nya! melihat gambar

bagus dengar syahwat! melihat seorang muslim dengan pandangan meremehkan! sertamelihat aib seorang muslim.


20/34

Adapun tli!%a! maka peliharalah ia agar tidak mendengar bidah! gibah! perkataan keji! takutpada kebatilan! atau kejelekan orang. 8elinga tersebut diciptakan untukmu agar engkau bisamendengar kalam Allah Swt! sunah =asulullah Saw! dan kata hikmah para wali serta agarengkau bisa mempergunakannya untuk bisa menggapai surga yang penuh kenikmatan! kekalabadi di sisi 8uhan enguasa alam semesta. "ika engkau mempergunakan telinga tersebut

pada sesuatu yang dibenci ia akan menjadi beban atau musuh bagimu. &egitu pula ia akanberbalik arah dari yang seharusnya bisa mengantarkanmu menuju kesuksesan! menjadimengantarkanmu menuju kehancuran. Ini benar-benar merupakan kerugian. "angan engkaumengira bahwa dosanya hanya dibebankan kepada si pembicara! sedangkan si pendengarterbebas dari dosa. %arena! dalam riwayat disebutkan! pendengar adalah sekutu bagi yang

berbicara. Ia adalah salah satu pihak dari dua orang yang sedang bergibah /bergunjing5.Adapun lidah! maka ia diciptakan agar dengannya engkau bisa banyak berzikir kepada AllahSwt! membaca %itab Suci-Nya! memberi petunjuk kepada makhluk Allah lainnya! sertamengungkapkan kebutuhan agama dan duniamu yang tersimpan dalam hati. Apabila engkaumempergunakannya bukan pada tujuan yang telah digariskan berarti engkau telah kufurterhadap nikmat Allah Swt. idah merupakan anggota badanmu yang paling dominan.

8idaklah manusia diceburkan ke dalam api neraka melainkan sebagai akibat dari apa yang di-lakukan oleh lidah. (aka peliharalah ia dengan semua kekuatan yang kau miliki agar ia tidakmenjerumuskanmu ke dalam dasar neraka. Sebuah riwayat menyebutkan! )Sesungguhnyaseseorang berbicara dengan satu kata yang dengannya ia ingin membuat teman-temanuyatertawa! namun karena itu ia jatuh ke dasar neraka selama tujuh puluh musim.+ >alamriwayat lain disebutkan bahwa ada seorang syahid yang terbunuh di dalam peperangan padamasa =asulullah Saw. alu seseorang berkata! )Selamat baginya yang telah memperolehsurga*+ 8api =asul Saw. kemudian bersabda! )>ari mana engkau tahu' &arangkali ia pernahmengatakan sesuatu yang tak berguna dan bakhil terhadap sesuatu yang takkan pernahmencukupinya.+ (aka! peliharalah lidahmu dari delapan perkara,ertama, berdusta. "agalah lidahmu agar jangan sampai berdusta baik dalam keadaan yangserius maupun bercanda. "angan kau biasakan dirimu berdusta dalam canda karena hal ituakan mendorongmu untuk berdusta dalam hal yang bersifat serius. &erdusta termasuk indukdosa-dosa besar. %emudian! jika engkau dikenal mempunyai sifat seperti itu /pendusta5 makaorang tak akan percaya pada perkataanmu dan untuk selanjutnya engkau akan hina dandipandang sebelah mata. Apabila engkau ingin mengetahui busuknya perkataan dusta yangada pada dirimu! maka lihatlah perkataan dusta yang dilakukan orang lain serta bagaimanaengkau membenci! meremehkan! dan tidak menyukainya. akukanlah hal semacam itu padasemua aib dirimu. Sesungguhnya engkau tidak mengetahui aibmu lewat dirimu sendiri tapilewat orang lain. Apa yang kau benci dari orang lain! pasti juga orang lain membencinya dari-mu. $leh karenanya! jangan kau biarkan hal itu ada pada dirimu.

%edua, menyalahi janji. 6ngkau tak boleh menjanjikan sesuatu tapi kemudian tidakmenepatinya. 1endaknya engkau berbuat baik kepada manusia dalam bentuk tingkah laku!bukan dalam bentuk perkataan. "ika engkau terpaksa harus berjanji! jangan sampai kauingkari janji tersebut! kecuali jika engkau betul-betul tak berdaya atau ada halangan darurat.Sebab! menyalahi janji merupakan salah satu dari tanda-tanda nifak dan buruknya akhlak.

Nabi Saw. bersabda! )Ada tiga hal! yang jika ada di antara kalian yang jatuh ke dalamnyamaka ia termasuk munafik! walaupun ia puasa dan salat. ;aitu! jika berbicara ia berdusta! jika

berjanji ia mengingkari! dan jika diberi amanat ia berkhianat.+%etiga, gibah /menggunjing5. eliharalah lidahmu dari menggunjing orang. >alam Islam!orang yang melakukan perbuatan tersebut lebih hebat daripada tiga puluh orang pezina.&egitulah yang terdapat dalam riwayat. (akna gibah adalah membicarakan seseorang dengan

sesuatu yang ia benci jika ia mendengarnya. "ika hal itu engkau lakukan! maka engkau adalahorang yang telah melakukan gibah dan aniaya! walaupun engkau berkata benar. 1indarilah


21/34

untuk menggunjing secara halus. ;aitu! misalnya engkau nyatakan maksudmu secara tidakIangsung dengan berkata! )Semoga Allah memperbaiki orang itu. Sungguh tindakannyasangat buruk padaku. %ita meminta kepada Allah agar >ia memperbaiki kita dan dia.+ >i siniterkumpul dua hal yang buruk! yaitu gibah /karena dari pernyataanya kita bisa memahami halitu5 dan merasa bahwa diri sendiri bersih tidak bersalah. 8api! jika engkau benar-benar

bermaksud mendoakannya! maka berdoalah secara rahasia jika engkau merasa berdukadengan perbuatannya. >engan demikian! jelaslah bahwa engkau tak ingin membuka rahasiadan aibnya. %alau engkau menampakkan dukamu karena aibnya! berarti engkau sedangmembuka aibnya. ukuplah firman Allah Swt. ini menghalangimu dari gibah! )"angansebagian kalian menggunjing sebagian yang lain. Apakah salah seorang di antara kaliansenang memakan daging saudaranya yang sudah mati. asti kalian tidak menyukainya+ /0.S.al-1ujurat, 295.Allah mengibaratkanmu dengan pemakan bangkai manusia. $leh karena itu! alangkah

baiknya jika engkau menghindari perbuatan tersebut. "ika engkau mau merenung! engkau takakan menggunjing sesama muslim. ihatlah pada dirimu! apakah dirimu itu mempunyai aib!

baik yang tampak secara lahiriah maupun yang tersembunyi' Apakah engkau sudah

meninggalkan maksiat! baik secara rahasia maupun terang-terangan' "ika engkau menyadarihal itu! ketahuilah bahwa ketidakberdayaan seseorang untuk menghindari apa yang kaunisbatkan padanya sama seperti ketidakberdayaanmu. Sebagaimana engkau tidak suka jikakejelekanmu disebutkan! ia juga demikian. Apabila engkau mau menutupi aibnya! niscayaAllah akan menutupi aibmu. 8api apabila engkau membuka aibnya! Allah akan jadikan lidah-lidah yang tajam mencabik-cabik kehormatanmu di dunia! lalu Allah akan membuka aibmu diakhirat di hadapan para makhluk-Nya pada hari kiamat. Apabila engkau melihat lahir dan

batinmu lalu engkau tidak menemukan aib dan kekurangan! baik dari aspek agama maupundunia! maka ketahuilah bahwa ketidaktahuanmu terhadap aibmu itu merupakan kedunguanyang sangat buruk. 8ak ada aib yang lebih hebat daripada kedunguan tersebut. Sebab! jikaAllah menginginkan kebaikan bagimu! niscaya >ia akan memperlihatkan aib-aibmu. 8api!apabila engkau melihat dirimu dengan pandangan rida! hal itu merupakan puncak kebodohan.Selanjutnya! jika sangkaanmu memang benar! bersyukurlah pada Allah Swt. "angan malahengkau rusak dengan mencela dan menghancurkan kehormatan mereka. Sebab! hal itumerupakan aib yang paling besar.%eempat, mendebat orang. %arena! dengan mendebat! kita telah menyakiti! menganggap

bodoh! dan mencela orang yang kita debat. Selain itu! kita menjadi berbangga diri sertamerasa lebih pandai dan berilmu. Ia juga menghancurkan kehidupan. (anakala engkaumendebat orang bodoh! ia akan menyakitimu. Sedangkan manakala engkau mendebat orang

pandai! ia akan membenci dan dengki padamu. Nabi Saw. bersabda! )Siapa yangmeninggalkan perdebatan sedang ia dalam keadaan salah! maka Allah akan membangun

untuknya sebuah rumah di tepi surga. >an siapa yang meninggalkan perdebatan padahal diadalam posisi yang benar Allah akan membangun untuknya sebuah rumah di surga yangpaling tinggi.+"angan sampai engkau tertipu oleh setan yang berkata padamu! )8ampakkan yang benar!

jangan bersikap lemah*+ Sebab! setan selalu akan menjerumuskan orang dungu kepadakeburukan dalam bentuk kebaikan. "angan sampai engkau menjadi bahan tertawaan setansehingga dia mengejekmu. (enampakkan kebenaran kepada mereka yang mau menerimanyaadalah suatu kebaikan. 8etapi hal itu harus dilakukan dengan cara memberikan nasihat secararahasia bukan dengan cara mendebat. Sebuah nasihat memiliki karakter dan bentuk tersendiri.1arus dilakukan dengan cara yang baik. "ika tidak! ia hanya akan mencemarkan aib orang.Sehingga kebukannya lebih banyak daripada kebaikan yang ditimhulkannya. $rang yang

sering bergaul dengan para fakih zaman ini memiliki karakter suka berdebat sehingga ia sulitdiam. Sebab! para ulama suD tersebut mengatakan padanya bahwa berdebat merupakan


22/34

sesuatu yang mulia dan mampu berdiskusi merupakan satu kebanggaan. $leh karena itu!hindarilah mereka sebagaimana engkau menghindar dari singa. %etahuilah! perdebatanmerupakan sebab datangnya murka Allah dan murka makhluk-Nya.%elima, mengklaim diri bersih dari dosa. Allah Swt. berfirman! )"angan kalian merasa suci.>ia yang lebih mengetahui siapa yang bertakwa+ /0.S. an-Najm, B95. Sebagian ahli hikmat

ditanya! )Apa itu jujur yang buruk'+ (ereka menjawab! )Seseorang yang memuji dirinyasendiri.+ "anganlah engkau terbiasa demikian. %etahuilah bahwa hal itu akan mengurangikehormatanmu di mata manusia dan mengakibatkan datangnya murka Allah Swt. "ika engkauingin membuktikan bahwa membanggakan diri tak membuat manusia bertambah hormat

padamu! lihatlah pada para kerabatmu manakala mereka membanggakan kemuliaan!kedudukan! dan harta mereka sendiri! bagaimana hatimu membenci mereka dan muak atastabiat mereka. alu engkau mencela mereka di belakang mereka. "adi sadarlah bahwa mereka

juga bersikap demikian ketika engkau mulai membanggakan diri. >i dalam hatinya! merekamencelamu dan hal itu akan mereka ungkapkan ketika mereka tidak berada di hadapanmu.%eenam, mencela. "angan sampai engkau mencela ciptaan Allah Swt! baik itu hewan!makanan! ataupun manusia. "anganlah engkau dengan mudah memastikan seseorang yang

menghadap kiblat sebagai kafir! atau munafik. %arena! yang mengetahui semua rahasiahanyalah Allah Swt. $leh karena itu! jangan mencampuri urusan antara hamba dan Allah Swt.%etahuilah bahwa pada hari kiamat engkau tak akan ditanya! )(engapa engkau tidakmencela si fulan' (engapa engkau mendiamkannya'+ &ahkan! walaupun engkau tidakmencela iblis sepanjang hidupmu dan engkau melupakannya! engkau tetap tak akan ditanyatentang hal itu serta tak akan dituntut karenanya pada hari kiamat. 8api! jika engkau mencelasalah satu makhluk Allah Swt. baru engkau akan dituntut. "angan engkau mencerca sesuatu

pun dari makhluk Allah Swt. Nabi Saw. sendiri sama sekali tidak pernah mencela makananyang tidak enak. "ika beliau berselera dengan sesuatu! beliau memakannya. "ika tidak! beliautinggalkan.%etujuh, mendoakan keburukan bagi orang lain. eliharalah lidahmu untuk tidak mendoakankeburukan bagi suatu makhluk Allah Swt. "ika ia telah berbuat aniaya padamu! makaserahkan urusannya pada Allah Swt. >alam sebuah hadis disebutkan! )Seorang yang dianiayamendoakan keburukan bagi yang menganiaya dirinya sehingga menjadi imbang! kemudianyang menganiaya masih memiliki satu kelebihan yang bisa ia tuntut kepadanya pada harikiamat.+ Sebagian orang terus mendoakan keburukan bagi 1ajjaj sehingga sebagian salaf

berkata! )Allah menghukum orang-orang yang telah mencela 1ajjaj untuknya! sebagaimanaAllah menghukum 1ajjaj untuk orang yang telah ia aniaya.+%edelapan, bercanda! mengejek! dan menghina orang. eliharalah lidahmu baik dalamkondisi serius maupun canda karena ia bisa menjatuhkan kehormatan! menurunkan wibawa!membuat risau! dan menyakiti hati. Ia juga merupakan pangkal timbulnya murka dan marah

serta dapat menanamkan benih-benih kedengkian di dalam hati. $leh karena itu! janganengkau bercanda dengan seseorang dan jika ada yang bercanda denganmu!jangan kau balas.&erpalinglah sampai mereka membicarakan hal lain.Semua itu merupakan cacat yang terdapat pada lidah. ;ang perlu kau lakukan adalahmengasingkan diri atau senantiasa diam kecuali dalam keadaan darurat. diceritakan bahwaAbu &akar ash-Shiddi r.a. meletakan sebuah batu di mulutnya agar tidak berbicara keualisaat perlu saja. &eliau menunjuk lidahnya lalu berkata! )Inilah yang menjadi segala sumber

bagiku. kekanglah ia sekuat tenagamu! karena ia merupakan faktor utama yang membuatmucelaka di dunia dan akhirat.+Adapun perut! maka jangan kau isi ia dengan barang haram atau syubhat. &erusahalah untukmencari yang halal. "ika engkau telah mendapatkan yang halal! berusahalah

mengkonsumsinya tidak sampai kenyang. Sebab! perut yang kenyang bisa membekukan hati!merusak akal! menghilangkan hafalan! memberatkan anggota badan untuk beribadah dan


23/34

menuntut ilmu! memperkuat syahwat! serta membantu tentara setan. "ika kenyang darimakanan halal merupakan awal segala keburukan! bagaimana jika dari yang haram' (encarisesuatu yang halal merupakan kewajiban bagi setiap muslim. &eribadah dan menuntut ilmuyang disertai mengkonsumsi makanan haram seperti membangun di atas kotoran hewan.Apabila engkau merasa cukup selama setahun memakai baju yang kasar! lalu selama sehari

semalam memakan dua potong roti garing! lalu engkau tidak menikmati apa yang lezat bagimanusia! maka engkau tak butuh pada yang lain. &arang yang halal sangat banyak. 6ngkautidak perlu meyakinkan dirimu dengan menyelidiki hal-hal yang tersembunyi. 8api engkauharus menjaga diri dari yang sudah jelas kau ketahui bahwa itu adalah haram. Atau setelah di-lihat dari ciri-ciri yang terkait dengan harta tersebut! engkau bisa menduga bahwa itu adalahharam. Apayang sudah diketahui tampak jelas secara lahir! sementara yang bersifat dugaantampak dengan adanya ciriciri. (isalnya harta penguasa dan para pekerjanya! harta orangyang tak bekerja kecuali dengan cara menjual khamar! riba! judi! dan sebagainya. "ika engkautahu bahwa sebagian besar hartanya adalah haram! maka apa yang kau terima darinya!walaupun mungkin halal! ia termasuk haram karena adanya dugaan yang kuat tadi. ;ang

jelas-jelas haram adalah memakan harta wakaf tanpa izin atau syarat dari si pemberi wakaf.

Siapa yang melakukan maksiat! kesaksiannya tertolak! dan wakaf atau apa pun yang ia terimaatas nama kesufian adalah haram.%ami telah menyebutkan hal-hal yang terkait dengan masalah syubhat! halal! dan haramdalam satu kajian tersendiri pada kitab Ihya @lumiddin. elajarilah kitab tersebut karenamengetahui yang halal dan haram wajib hukumnya bagi setiap muslim sebagaimana salatlima waktu.Adapun kmalua!! peliharalah ia dari semua yang diharamkan Allah. "adilah sebagaimanayang disebutkan Allah Swt! )(ereka yang menjaga kemaluan mereka! kecuali terhadap isteri-isteri mereka atau sahaya yang mereka miliki! maka mereka tak dapat dicela+ /0.S. al-(ukminun, 3-45. 6ngkau baru bisa menjaga kemaluan dengan menjaga pandangan mata!menjaga hati untuk tidak merenungkannya! serta menjaga perut dari yang syubhat dan darirasa kenyang. %arena! semua itu merupakan penggerak dan tempat tumbuhnya syahwat.Kdua ta!%a!! harus engkau pelihara agar ia tidak kau jadikan alat untuk memukul seorangrnuslim! untuk mendapat harta haram! untuk menyakiti sesama makhluk! untuk berkhianatterhadap amanat dan titipan! serta untuk menuliskan sesuatu yang tak boleh diucapkan karena

pena merupakan lidah pula. $leh karena itu!peliharalah pena tersebut sebagaimana engkaumenjaga lidah."anganlah engkau pergunakan kedua kaki untuk menuju pintu seorang penguasa lalim. Sebab!

berjalan menuju para penguasa lalim tanpa ada keperluan merupakan maksiat yang besarkarena berarti ia bersikap tawadu dan memuliakan mereka yang telah berbuat lalirn. AllahSwt. telah memerintahkan kita untuk berpaling dari mereka dalam firman-Nya yang

berbunyi! )"anganlah kalian condong kepada mereka yang telah berbuat lalim! niscaya kaliantersentuh api neraka dan kalian tidak mempunyai penolong selain Allah. alu kalian tidakditolong+ /0S. 1ud, 22B5. "ika engkau pergi menemui mereka untuk mendapat harta! berartiengkau berusaha meraih sesuatu yang haram. Nabi Saw. bersabda! )Siapa yang bersikapmerendah kepada orang kaya! sepertiga agamanya telah hilang.+ ini terhadap orang kaya yangsaleh! lalu bagaimana merendah terhadap orang kaya yang lalim'=ingkasnya! ketika engkau bergerak dan diam dengan anggota badanmu! itu semuamerupakan nikmat Allah Swt. (aka dari itu! janganlah engkau menggerakkan anggota

badanmu dalam rangka maksiat kepada Allah. 8etapi pergunakanlah untuk taat kepada-Nya.%etahuilah! jika engkau tak patuh maka bencananya akan kembali padamu! sementara jikakamu mau menanam! maka buahnya akan menjadi milikmu. Adapun Allah! >ia tak butuh

padamu dan tak butuh pada amal perbuatanmu. Setiap jiwa tergantung pada amal perbuatan-nya. "angan sampai engkau berkata! )Allah (aha emurah >an (aha enyayang. >ia (aha


24/34

(engampuni dosa mereka yang bermaksiat.+ Ini merupakan ungkapan yang benar tapiditujukan pada sesuatu yang batil. $rang yang mengucapkannya termasuk dungu seperti kata=asul Saw.! )$rang yang cerdik adalah yang bisa menundukkan hawa nafsunya dan beramaluntuk hari sesudah mati. Sedangkan orang yang dungu adalah yang mengikuti hawa nafsunyadan berangan-angan kepada Allah+.

%etahuilah bahwa ucapanmu itu seperti ucapan seseorang yang ingin menjadi fakih dalamilmu agama tanpa mau belajar! tapi justru sibuk dengan sesuatu yang batil lalu berkata!)Allah (aha emurah dan (aha enyayang. >ia (aha berkuasa untuk mencurahkan kedalam hatiku berbagai ilmu yang >ia tanamkan di hati para nabi dan wali-Nya tanpa usahadan belajar.+ Itu seperti ucapan orang yang menginginkan harta! tapi tak mau menanam!

berdagang! atau berusaha kemudian berujar! ) Allah (aha emurah. >ia memiliki kekayaanlangit dan bumi. >ia (aha &erkuasa untuk memberikan kepadaku sebagian dari khazanahkekayaan-Nya sehingga aku tak perlu bekerja. 1al itu telah >ia lakukan kepada para hamba-

Nya.+ "ika engkau mendengar ucapan kedua orang di atas! engkau pasti menganggap keduaorang itu bodoh dan engkau pasti mengejeknya walaupun sifat pemurah dan kuasa Allah yangia sebutkan benar. >emikian pula! $rang-orang yang alim dalam bidang-bidang agama akan

menertawakanmu jika engkau menuntut ampunan tanpa ada usaha. Allah Swt. berfirman!)&agi manusia apa yang ia usahakan+ /0.S. an-Najm, B5! )%aliaan dibalas sesuai denganamal perbuatan kalian+ /0.S. ath-8har, 245! )$rang-orang abrar /berbuat baik5 berada dalamkenikmatan sedangkan mereka yang selalu berbuat dosa berada di neraka "ahim+ /0.S. al-Infithar, 2B-2H5.Apabila engkau tetap menuntut ilmu dan mencari harta dengan bersandar pada kemurahan-

Nya serta terus membekali diri untuk akhirat! maka 8uhan emelihara dunia dan akhiratadalah satu. >ia (aha emurah dan enyayang baik di dunia maupun di akhirat. %etaatanmutidak membuat-Nya bertambah pemurah. 1anya saja! kemurahan-Nya adalah >iamemudahkan jalan menuju negeri kenikmatan yang abadi dan kekal dengan senantisa sabardalam meninggalkan syahwat selama beberapa saat. Ini merupakan puncak kemurahan."angan engkau rusak dirimu dengan ajaran jahat para pengangguran. Ikutilah para nabi danorang-orang saleh. "angan engkau terlalu berharap bisa memanen sesuatu yang tak kautanam. Sedangkan orang yang berpuasa! salat! berjihad! serta bertakwa! semoga ia diampuni.Ini adalah beberapa hal yang patut dipelihara oleh anggota badanmu. 6ngkau juga harusmembersihkan hatimu karena ia merupakan bentuk ketakwaan secara batin. 1ati adalahsegumpal daging yang jika baik maka seluruh badan menjadi baik. 8api jika segumpal dagingitu rusak! maka seluruh badan menjadi rusak. &erusahalah untuk memperbaiki hatimu ituagar seluruh anggota badanmu juga baik. 1ati menjadi baik dengan selalu merasakankehadiran Allah.

3. Ada, B"%aul

%etahuilah bahwa JsahabatmuD yang tak pernah berpisah denganmu entah dalam keadaandiam! bepergian! tidur! diam! bahkan dalam hidup dan matimu adalah 8uhan enciptamu.Selama engkau mengingatNya! niscaya >ia menjadi J8eman dudukmuD. Sebab! Allah Swt.

berkata! )Aku adalah teman duduk bagi orang yang berzikir pada-%u.+ Selama hatimu sedihkarena tak mampu menunaikan kewajiban agamamu! maka >ia senantiasa menyertaimu.Sebab Allah Swt. berkata! )Aku berada bersama mereka yang hatinya sedih karena-%u.+Apabila engkau betul-betul mengenali-Nya! niscaya engkau akan menjadikan-Nya sebagaiJsahabatD dan niscaya engkau akan meninggalkan yang lainnya. "ika engkau tak mampumelaksanakan hal itu setiap waktu! maka engkau harus menyediakan waktu di malam dan disiang hari untuk kau pergunakan berkhalwat bersama 8uhan dan merasakan kenikmatan

bermunajat kepada-Nya. &erkenaan dengan hal itu! engkau harus mengetahui adab-adab


25/34

menjalin hubungan dengan 8uhan. ;aitu! menundukkan kepala! menjaga pandangan mata!mengkonsentrasikan pikiran! senantiasa diam! menenangkan anggota badan! segeramengerjakan perintah! meninggalkan larangan! tidak menolak takdir! senantiasa berzikir dan

berpikir! mengutamakan yang hak atas yang batil! putus asa dari makhluk! tunduk denganperasaan hormat! risau diliputi oleh rasa malu! tenang dalam berusaha karena yakin atas

jaminan-Nya! bertawakal kepada karunia Allah Swt. Semua ini harus menjadi karaktermusepanjang siang dan malam. Itulah adab menjalin hubungan dengan J8eman yang tak pernahberpisah denganmu.D Adapun semua makhluk! dalam waktu tertentu akan berpisah denganmu.

*+. Ada, #$"a!% Alim (Gu"u)

"ika engkau seorang alim! maka adab yang kau harus kau perhatikan adalah sabar! selalusantun! duduk dengan wibawa disertai kepala yang tunduk! tidak takabur terhadap semuahamba kecuali pada mereka yang lalim dengan tujuan menghapus kelalimannya! bersikaptawadu dalam setiap majelis dan pertemuan! tidak bersenda gurau! menyayangi murid!

berhati-hati terhadap orang yang sombong! memperbaiki negeri dengan cara yang baik dantidak marah! tidak malu untuk mengaku tidak tahu! memperhatikan pertanyaan si penanyadan berusaha memahami pertanyaannya! mau menerima hujah dan mengikuti yang benardengan kembali kepadanya manakala ia salah! melarang murid mempelajari ilmu yang

berbahaya dan mengingatkannya agar tidak menuntut ilmu untuk selain rida Allah Swt!melarang murid sibuk dengan hal-hal yang bersifat fardu kifayah sebelum menyelesaikanyang fardu ain /yang termasuk fardu ain adalah memperbaiki yang lahir dan batinnya dengantakwa5 serta membekali dirinya terlebih dahulu dengan sikap takwa tersebut agar sang murid

bisa mencontoh amalnya! kemudian mengambil manfaat dari ucapannya.

*-. Ada, #$"a!% Mu"id

"ika engkau seorang murid! maka adab yang harus dimiliki oleh seorang murid terhadapgurunya adalah mendahuluinya dalam memberi hormat dan salam! tidak banyak berbicara dihadapannya! tidak mengatakan apa yang tak ditanya oleh gurunya! tidak bertanya sebelumdiberi izin! tidak mengungkapkan sesuatu yang bertentangan dengan ucapannya! misalnyadengan berkata! )endapat si fulan berbeda dengan dengan ucapanmu+! tidak menunjuksesuatu yang berseberangan dengan pendapatnya sehingga terlihat ia lebih tahu tentang yang

benar daripada gurunya! tidak bertanya kepada teman duduk gurunya dalam majelisnya! tidakmenoleh ke sekitarnya! melainkan ia harus duduk dengan menundukkan pandangan disertaisikap tenang dan etika sebagaimana ketika menunaikan salat. (urid juga tak boleh banyak

bertanya ketika guru sedang bosan. "ika guru berdiri maka sang murid juga harus berdiriuntuknya! tidak diikuti dengan pembicaraan dan pertanyaan! tidak bertanya kepadanya dalamperjalanan menuju rumah.8idak berburuk sangka pada perbuatan-perbuatan yang secara lahiriah tidak bisa diterima!karena ia lebih mengetahui rahasia dibalik itu semua. Sehubungan dengan hal itu perhatikan

pertanyaan (usa a.s kepada Nabi %hidir a.s! "a$akah #ngkau s#ngaja m#lubangi $#rahuitu untuk m#n#ngg#lamkan $#num$angnya) ungguh kamu t#lah m#lakukan k#salahan

yang b#sar& /0.S al-%ahfi, K25 ia salah dalam menyikapi perbuatan Nabi %hidir a.s. karenabersandar pada apa yang tampak secara lahir.Kisah Na,i Musa.as da! Na,i Khidi".as dalam al4u"1a! da! Hadist

Allah S


26/34

4:. dan /ingatlah5 ketika (usa berkata kepada muridnyaLM, )Aku tidak akan berhenti/berjalan5 sebelum sampai ke ertemuan dua buah lautan# atau aku akan berjalan sampai

bertahun-tahun+.42. (aka tatkala mereka sampai ke ertemuan dua buah laut itu! mereka lalai akan ikannya!lalu ikan itu melompat mengambil jalannya ke laut itu.

49. (aka tatkala mereka berjalan lebih jauh! berkatalah (usa kepada muridnya, )&awalahkemari makanan kita# Sesungguhnya kita telah merasa letih karena perjalanan kita ini+.4B. (uridnya menjawab, )8ahukah kamu tatkala kita mecari tempat berlindung di batu tadi!(aka Sesungguhnya aku lupa /menceritakan tentang5 ikan itu dan tidak adalah yangmelupakan aku untuk menceritakannya kecuali syaitan dan ikan itu mengambil jalannya kelaut dengan cara yang aneh sekali+.4H. (usa berkata, )Itulah /tempat5 yang kita cari+. lalu keduanya kembali! mengikuti jejakmereka semula.43. lalu mereka bertemu dengan seorang hamba di antara hamba-hamba %ami! yang telah%ami berikan kepadanya rahmat dari sisi %ami! dan yang telah %ami ajarkan kepadanya ilmudari sisi %amiLMM.

44. (usa berkata kepada %hidhr, )&olehkah aku mengikutimu supaya kamu mengajarkankepadaku ilmu yang benar di antara ilmu-ilmu yang telah diajarkan kepadamu'+4K. >ia menjawab, )Sesungguhnya kamu sekali-kali tidak akan sanggup sabar bersama aku.47. dan bagaimana kamu dapat sabar atas sesuatu! yang kamu belum mempunyai

pengetahuan yang cukup tentang hal itu'+4. (usa berkata, )Insya Allah kamu akan mendapati aku sebagai orang yang sabar! dan akutidak akan menentangmu dalam sesuatu urusanpun+.K:. >ia berkata, )"ika kamu mengikutiku! (aka janganlah kamu menanyakan kepadakutentang sesuatu apapun! sampai aku sendiri menerangkannya kepadamu+.K2. (aka berjalanlah keduanya! hingga tatkala keduanya menaiki perahu lalu %hidhrmelobanginya. (usa berkata, )(engapa kamu melobangi perahu itu akibatnya kamumenenggelamkan penumpangnya'+ Sesungguhnya kamu telah berbuat sesuatu kesalahanyang besar.K9. >ia /%hidhr5 berkata, )&ukankah aku telah berkata, )Sesungguhnya kamu sekali-kalitidak akan sabar bersama dengan aku+.KB. (usa berkata, )"anganlah kamu menghukum aku karena kelupaanku dan janganlah kamumembebani aku dengan sesuatu kesulitan dalam urusanku+.KH. (aka berjalanlah keduanya# hingga tatkala keduanya berjumpa dengan seorang anak!(aka %hidhr membunuhnya. (usa berkata, )(engapa kamu membunuh jiwa yang bersih!

bukan karena >ia membunuh orang lain' Sesungguhnya kamu telah melakukan suatu yangmungkar+.

K3. %hidhr berkata, )&ukankah sudah kukatakan kepadamu! bahwa Sesungguhnya kamutidak akan dapat sabar bersamaku'+K4. (usa berkata, )"ika aku bertanya kepadamu tentang sesuatu sesudah /kali5 ini! (aka

janganlah kamu memperbolehkan aku menyertaimu! Sesungguhnya kamu sudah cukupmemberikan uzur padaku+.KK. (aka keduanya berjalan# hingga tatkala keduanya sampai kepada penduduk suatu negeri!mereka minta dijamu kepada penduduk negeri itu! tetapi penduduk negeri itu tidak maumenjamu mereka! kemudian keduanya mendapatkan dalam negeri itu dinding rumah yanghampir roboh! (aka %hidhr menegakkan dinding itu. (usa berkata, )"ikalau kamu mau!niscaya kamu mengambil upah untuk itu+.K7. %hidhr berkata, )Inilah perpisahan antara aku dengan kamu# kelak akan kuberitahukan

kepadamu tujuan perbuatan-perbuatan yang kamu tidak dapat sabar terhadapnya.


27/34

K. Adapun bahtera itu adalah kepunyaan orang-orang miskin yang bekerja di laut! dan akubertujuan merusakkan bahtera itu! karena di hadapan mereka ada seorang raja yangmerampas tiap-tiap bahtera.7:. dan Adapun anak muda itu! (aka keduanya adalah orang-orang mukmin! dan %amikhawatir bahwa >ia akan mendorong kedua orang tuanya itu kepada kesesatan dan kekafiran.

72. dan %ami menghendaki! supaya 8uhan mereka mengganti bagi mereka dengan anak lainyang lebih baik kesuciannya dari anaknya itu dan lebih dalam kasih sayangnya /kepada ibubapaknya5.79. Adapun dinding rumah adalah kepunyaan dua orang anak yatim di kota itu! dan di

bawahnya ada harta benda simpanan bagi mereka berdua! sedang Ayahnya adalah seorangyang saleh! (aka 8uhanmu menghendaki agar supaya mereka sampai kepada kedewa

terjemah kitab bidayatul hidayah.doc

Documents