வே�தம்

வே�தங்கள்   என்பவை�பொபது�கஇன்று இந்துசமயம்  என்றுஅறி�யப்படும் சமயத்த�லுள்ளஅடிப்பவை�யனநூல்கள"ல் ச�ல�கும். கலத்தல்

முற்பட்�தும்ஆகும். வே�தம் என்னும்பொசல் ப*றி மதத்தரும் தங்கள் சமயத்த�ன்முதன்வைமயனநூல்களுக்குப் பயன்படுத்துக�ன்றினர். இந்து

மதத்த�ல்,  வே�தம் என்றிபொசல்�*த் என்றி��பொமழி"ச்  பொசல்வைலவே�ராகக்பொகண்�து. �*த்  என்றில்அறி�தல் என்றுபொபருள். இந்துசமயத்துக்கு

அடிப்பவை�யனவை�நான்குவே�தங்கள்ஆகும். இவை� தம"ழி"ல் நான்மவைறி  என்றும்கூறிப்படும். என்றிலும் தம"ழி"ல் நான்மவைறி  என்பனவே�றினவை�என்வேபரும்உள்ளனர்இவை�

அறிம், பொபருள், இன்பம், வீடுஎன்பர்.

வே�தத்வைதஉரு�க்க�ய�ர்  த�ரா"�*க்ராமர்

 

வே�தத்வைத நான்கு�வைகயக ப*ரா"த்த�ர்

 

 வே�தத்வைதஅறி�ந்த�ர்கள்

 வே�தங்கள"ன்எந்த�ராம் 

சமசுக்க�ருத வே�தங்கள்:

ரா"க் வே�தம் யசுர் வே�தம் சம வே�தம்

அதர்�ணவே�தம்

யசுர் வே�தம்

யசுர் வே�தம் (சமற்க�ருதம் : "வே�ள்�*" + "அறி�வு" என்ப�ற்றி�ன் வேசர்க்வைகய*ல்உரு�னது.) இந்துக்கள"னல் புன"தமகக் கருதப்படும் நான்குவே�தங்களுள்ஒன்று.

இவ்வே�தம், பொபது�ழி"படு, க�ரா"வையகள், வே�ள்�*கள் என்பவை�பற்றி�யும்அ�ற்வைறிநா�கழ்த்தும்முவைறிகள்

பற்றி�யும் எடுத்துக்கூறுக�ன்றிது. இதுக�. மு 1500 க்கும், 500 க்கும்இவை�ய*ல் எழுத்து�டி�*ல்உரு�க�ய*ருக்கலம்

எனக் கருதப்படுக�ன்றிது.

.

யசுர் வே�தம்

$ க�ருஷ்ணயசுர்வே�தம்

 மற்றும்

$ சுக்க�லயசுர் வே�தம்

  யசுர் வே�தம்இராண்டு�வைக படும்அவை�::

க�ருஷ்ணயசுர்வே�தம் க�ருஷ்ணயசுர்வே�தத்துக்குநான்குஉட்ப*ரா"வுகள்

(சவைககள்) உள்ளன. அவை�: வைதத்த�ரீய சம்ஹி�வைத

வைமத்த�ராயனீசம்ஹி�வைத- சராக கத சம்ஹி�வைத

- கப*ஸ்தல கத சம்ஹி�வைதஎன்பன�கும். இ�ற்றுள்ப*ராபலமனதுவைதத்த�ரீய

சம்ஹி�வைதஆகும்.  இது [1] ழுகண்�ங்களகப் (ப*ரா"வுகள்) ப*ரா"க்கப்பட்டுள்ளது.

வேமற்படிஉட்ப*ரா"வுகள்ஒவ்பொ�ன்றும், அ�ற்று�ன்  இவைணந்தஒருப*ராமணத்வைதயும் (வே�த�*ளக்கம்)

பொகண்டுள்ளன. ச�லஉட்ப*ரா"வுகள், அ�ற்று�ன் இவைணந்த ச�பொராFதசூத்த�ராங்கள், க�ருஹ்யசூத்த�ராங்கள்

, ஆராண்யகங்கள், உபநா��தங்கள், ப*ராத�சக்க�யங்கள்  எனஅவைழிக்கப்படும்துவைணநூல்கவைளயும்பொகண்டு�*ளங்குக�ன்றின.

சுக்க�லயசுர்வே�தம்

 சுக்க�லயசுர்வே�தம் முன"�ர்ஸ்ரீவேயகீசு�ராயக்க�ய�ல்க�யரால்  வேதற்று�*க்கப்பட்�து எனவும்இவைதயக்க�ய�ல்க�யர்சூரா"யபக�ன"�ம"ருந்து, அ�ர்சுற்றி� �ரும் வே�கத்த�வேலவேயபொசன்றுவேநாராடியகப்

பொபற்றிர் எனவும்கூறிப்படுக�றிது. சுக்க�லயசுர்வே�தம் பத�வைனந்து சவைககள்(உட்ப*ரா"வு) பொகண்�துஎனவும்[2] தற்வேபதுஇராண்டுஉட்ப*ரா"வுகள்மட்டுவேம

உள்ளனஎனவும் நாம்பப்படுக�றிது. அவை�: �ஜசவேனய* மத்த�யந்த�ன"யம் �ஜசவேனய* கன்�ம்

என்பன�கும்.

முன்வைனயது��இந்த�ய�*லும்குசராத்த�லும் நாச�க்குக்கு��க்வேகயுள்ள மகராட்டிராத்த�லும் ப*ராபலமனது. ப*ன்பற்றும்மக்கள்பொதவைகய*ன்

அடிப்பவை�ய*ல், இந்த�ய�*ல் ம"கப்பொபரா"ய வே�த மராபுகளுள்ஒன்றிகும். கன்� சவைக ( கன்�உட்ப*ரா"வு) நாச�க்குக்குபொதற்வேகயுள்ளமகராட்டிராம்,

ஒரா"ச, தம"ழ்நாடு, ஆந்த�ரா, கர்நா�க , வேகராளஆக�ய மநா�லங்கள"ல்ப*ன்பற்றிப்படுக�ன்றிது. ஜகத்குருஎனஅவைழிக்கப்படும்ஆத� சங்கரார் கன்�

சவைகவையச் வேசர்ந்த�ர் என்றுகூறிப்படுக�ன்றிது. தம"ழ்நாட்டிலுள்ள இந்த�ய�*ன்ம"கப்பொபரா"யஇந்துக்வேகய*லனஸ்ரீராங்கம், ராங்கநாதசு�ம"

வேகய*ல் க�ரா"வையகளும்இம்மராப*ன்படிவேய நாவை�பொபறு�தகக்கூறிப்படுக�ன்றிது.

 ம"கவும் ச�றிப்புப் பொபற்றிஉபநா��தங்களன ஈச�ஸ்யம், ப*ருஹிதராண"யம்  ஆக�யவை�சுக்க�லயசுர்வே�தத்துக்குஉரா"யவை�. ப*ருஹிதராண"யவேம எல்ல

உபநா��தங்கள"லும்பொபரா"யது என்பது�ன்ம"கவும்பொசம்வைமயனதும்அதுவே� என்றுகூறிப்படுக�ன்றிது.

 ஆத� சங்கரார்

பொகளதம். மு

  

 

உரு�க்க�ய�ர்