7/25/2019 Bughat

1/5

Bughat

09 Jun 2015 in Syari'ahLeave a comment

Salah satu istilah dalam siyasah syariyah yang penting untuk dipahami adalah istilah bughat!stilah ini perlu dipahami kembali oleh kaum muslim "al itu penting agar kaum muslimtidak

ter#ebak dalam upaya memanipulasi istilah bughat ini untuk mendukung re$im yang tidak !slami

bahkan re$im yang tidak menerapkan hukum%hukumsyariahdan sama sekali tidak peduli

terhadap hukum%hukumsyariah!slam"al itu seperti yang ter#adi di sebagian negeri!slam

Makna Bahasa Bughat

&ught adalah bentuk #amak al%bghi( berasal dari kata bagh( yabgh)( baghyan%bughyatan%

bugh*an +ata bagh maknanya antara lain thalaba ,mencari( menuntut-( $halama ,berbuat

$alim-( itad.ta#/a$a al%had ,melampaui batas-( dan kad$aba ,berbohong- ,!brahim nis(u#am al%asith( 193246%57 una//ir( +amus al%una//ir( 198645(107 li(

1998461- Jadi( secara bahasa( al%bghi ,dengan bentuk #amaknya al%bught-( artinya a$h%

$hlim ,orang yang berbuat $alim-( al%mutad) ,orang yang melampaui batas-( atau a$h%$hlimal%mustal) ,orang yang berbuat $alim dan menyombongkan diri- ,ttabik li( +amus

+ontemporer rab%!ndonesia( 19984295( !brahim nis( al%u#am al%asith( 19324 5-

Makna Syari Bughat

:ara ulama beragam dalam mende;inisikan bught( kadang mende;inisikan bughat secara

langsung( kadang mende;inisikan tindakannya( yaitu al%baghyadir

udah( 199 at%?asyr) al%Jin*i al%!slami 43%367 Syekh li &elha#( 1986( @ashl al%+alm ;)u/#ahah Ahulm al%"ukkm 4262%26-

enurut ulama "ana;iyah al%&aghy

7/25/2019 Bughat

2/5

Syayra$i( l%uhad$d$ab( !!.2137 ?aBiyuddin al%"usaini( +i;ayatul khyar( !!.193%1987

Aakariya al%nshari( @athul ahhab( !!.15-

&ughat #uga diartikan sebagai orang%orang yang keluar dari ketaatan dengan ta*/il yang ;asid,keliru-( yang tidak bisa dipastikan ke;asidannya( #ika mereka mempunyai kekuatan ,syaukah-(

karena #umlahnya yang banyak atau adanya kekuatan( dan di antara mereka ada pemimpin yangditaati ,sna al%athalib( !E.111-

Jadi menurut ulamaSya;iiyah( bught adalah pemberontakan sekelompok orang ,#amaah-( yangmempunyai kekuatan ,syaukah- dan pemimpin yang ditaati ,muth-( dengan ta*/il yang ;asid

,bdul >adir udah( at%?asyri al%Jinaiy( !!.36-

enurut ulama"anabilah &ughat adalah orang%orang yang memberontak kepada imam H

/alaupun ia bukan imam yang adilH dengan suatu ta*/il yang diperbolehkan ,ta*/il sa*igh-(mempunyai kekuatan ,syaukah-( meskipun tidak mempunyai pemimpin yang ditaati di antara

mereka ,Syarah al%untaha maa +asysya; al%>ana( !E.116-

!bn "a$m mende;inisikan &ught adalah mereka yang menentang imam yang adil dalam

kekuasaannya( lalu mereka mengambil harta $akat dan men#alankan hudud ,!bnu "a$m( l%uhalla( I!!.520- l%&aghyu adalah memberontak kepada imam yang haB dengan suatu ta*/il

yang salah dalam agama( atau memberontak untuk mencari dunia ,!bnu "a$m( l%uhalla(

I!.93%98-

Sedangkan menurut ulamaSyiahAaidiyah( &ughat adalah orang yang menampakkan diri bah/amereka adalah kelompok yang haB sedang imam adalah orang yang batil( mereka memerangi

imam tersebut( atau menyita hartanya( mereka mempunyai kelompok dan sen#ata( serta

melaksanakan sesuatu yang sebenarnya hak imam ,ar%a/dh an%Gadhir( !E.1-

Definisi Yang Rajih

:erbedaan de;inisi yang ada disebabkan perbedaan syarat yang harus terpenuhi agar sebuah

kelompok itu dapat disebut bughat ,Dudah( ibid( 199436- Sedangkan syarat merupakan

hukumsyara ,bagian hukum/adhi-( yang /a#ib bersandar kepada dalil syari( sehingga syaratyang sah adalah syarat syariyah( bukan syarat aBliyah ,syarat menurut akal- atau syarat Ddiyah

,syarat menurut adat- ,sy%Syatibi( al%u/a;aBat( !.18- Kleh karenanya tentang syarat bught

kita harus meru#uk kepada dalil%dalil syari Calil tentang bught adalah >S l%"u#urat ayat 9

,bdurrahman l%aliki( 1990439-( hadits%hadits Gabi S tentang pemberontakan kepadaimam ,khali;ah- ,sh%Shanani( Subulus Salam !!! bab >itl hl l%&agh) hal 253%217 bdul

>adir udah( 1992( at%?asyri al%Jinaiy( hal 31%32- dan i#ma shahabat( mengenai /a#ibnyamemerangi bughat ,Aakariya l%nshari( @athul ahhab( tt 4157 ?aBiyuddin l%"usaini(+i;ayatul khyar( tt4193-

Cengan mengka#i nash%nash syara tersebut( dapat disimpulkan ada ,tiga- syarat yang harus ada

secara bersamaan pada sebuah kelompok yang dinamakan bughat( yaitu ,bdurrahman l%

aliki( Gi$hm al%DFBubat( 19904397 uhammad +hayr "aikal( al%#ihad/al >ital ;i as%Siyasahasy%Syariyyah( 1994 -4

http://hizbut-tahrir.or.id/tag/ulama/http://hizbut-tahrir.or.id/tag/ulama/http://hizbut-tahrir.or.id/tag/ulama/http://hizbut-tahrir.or.id/2015/05/13/batilnya-aqidah-syiah-bahwa-al-quran-mengalami-perubahan-tahrif/http://hizbut-tahrir.or.id/2015/05/13/batilnya-aqidah-syiah-bahwa-al-quran-mengalami-perubahan-tahrif/http://hizbut-tahrir.or.id/2015/03/06/penegakan-hukum-dalam-islam/http://hizbut-tahrir.or.id/2015/03/06/penegakan-hukum-dalam-islam/http://hizbut-tahrir.or.id/2015/03/31/khilafah-wajib-tunggal-atau-boleh-lebih-dari-satu/http://hizbut-tahrir.or.id/2015/04/02/departemen-perang-dan-amirul-jihad/http://hizbut-tahrir.or.id/2015/04/02/departemen-perang-dan-amirul-jihad/http://hizbut-tahrir.or.id/tag/ulama/http://hizbut-tahrir.or.id/tag/ulama/http://hizbut-tahrir.or.id/tag/ulama/http://hizbut-tahrir.or.id/2015/05/13/batilnya-aqidah-syiah-bahwa-al-quran-mengalami-perubahan-tahrif/http://hizbut-tahrir.or.id/2015/03/06/penegakan-hukum-dalam-islam/http://hizbut-tahrir.or.id/2015/03/06/penegakan-hukum-dalam-islam/http://hizbut-tahrir.or.id/2015/03/31/khilafah-wajib-tunggal-atau-boleh-lebih-dari-satu/http://hizbut-tahrir.or.id/2015/04/02/departemen-perang-dan-amirul-jihad/

7/25/2019 Bughat

3/5

1- :emberontakan kepadakhali;ah.imam ,al%khuru# Dala al%khali;ah-7

2- danya kekuatan yang dimiliki yang memungkinkan untuk mendominasi ,saytharah-7

dan

- engggunakan sen#ata untuk me/u#udkan tu#uan%tu#uan politisnya

Syarat pertama( adanya pemberontakan kepada khali;ah,imam- ,al%khuruu# Dala al%imam-

isalnya dengan ketidaktaatan mereka kepadakhali;ahatau menolak hakkhali;ahyang

mestinya mereka tunaikan kepadanya( semisal membayar $akat Syarat pertama ini( memang

tidak secara sharih ,#elas- disebutkan dalam surah l%"u#urat ayat 9 4

Dan jika dua golongan dari orang-orang mukmin berperang, maka damaikanlah antara

keduanya. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya (zalim) maka perangilah

golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali kepada perintah Allah. (!"

Al-#ujurat $%&'&)

Syaikhul !slamAakariyya l%nshari ,/925 "- dalam @athul ahhab ,!!.15-

mengatakan(Calam ayat ini memang tidak disebut Dmemberontak kepada imam secara sharih(

akan tetapi ayat tersebut telah mencakupnya berdasarkan keumuman ayatnya( atau karena ayattersebut menuntutnya Sebab #ika perang dituntut karena ke$aliman satu golongan atas golongan

lain( maka ke$aliman satu golongan atas imam tentu lebih dituntut lagi

Syarat ini ditun#ukkan secara #elas oleh hadits yang men#elaskan tercelanya tindakan

memberontak kepada imam ,al%khuru# Dan thaat al%imam- isalnya sabda Gabi S 4

M&arangsiapa yang keluar dari ketaatan ,kepada khali;ah- dan memisahkan diri dari #amaah dan

mati( maka matinya adalah mati #ahiliyyah ," uslim dari bu "urairah( Subulus Salam!!!.258-

engenai yang dimaksud dengan imam( bdul >adir udah menegaskan( Madir /dah( at%?asyri al%Jinaiy( !! hal 3-

"al tersebut didasarkan dari kenyataan bah/a ayat tentang bughat ,>S l%"u#urat 4 9- adalah

ayat madaniyah yang berarti turun sesudah hi#rah ,s Suyuthi( 1991430- &erarti ayat ini turun

dalam konteks sistemnegara !slam,daulah!slamiyah-( bukan dalam sistemyang lain

"adits%hadits Gabi S dalam masalah bughat( #uga demikian halnya( yaitu berbicara dalamkonteks pemberontakan kepada khali;ah( bukan yang lain ,Lihat ash%Shanani( Subulus Salam(

!!!.253%21- Cemikian #uga( pemberontakan dalam :erang Shi;;in yang dipimpin ua/iyah

,golongan bughat- mela/an !mam li bin bi ?halib sebagai khali;ahyang sah( #elas dalamkonteks daulah!slamiyah ,Lihat l%ana/i( @aidh al%>adir( !!.-

http://hizbut-tahrir.or.id/2015/03/31/khilafah-wajib-tunggal-atau-boleh-lebih-dari-satu/http://hizbut-tahrir.or.id/2015/03/31/khilafah-wajib-tunggal-atau-boleh-lebih-dari-satu/http://hizbut-tahrir.or.id/2015/03/31/khilafah-wajib-tunggal-atau-boleh-lebih-dari-satu/http://hizbut-tahrir.or.id/2015/03/31/khilafah-wajib-tunggal-atau-boleh-lebih-dari-satu/http://hizbut-tahrir.or.id/2015/03/31/khilafah-wajib-tunggal-atau-boleh-lebih-dari-satu/http://hizbut-tahrir.or.id/2015/03/31/khilafah-wajib-tunggal-atau-boleh-lebih-dari-satu/http://hizbut-tahrir.or.id/2015/03/31/khilafah-wajib-tunggal-atau-boleh-lebih-dari-satu/http://hizbut-tahrir.or.id/2015/03/31/khilafah-wajib-tunggal-atau-boleh-lebih-dari-satu/http://hizbut-tahrir.or.id/category/alislam/http://hizbut-tahrir.or.id/category/alislam/http://hizbut-tahrir.or.id/category/alislam/http://hizbut-tahrir.or.id/2014/11/01/demokrasi-sistem-kufur-3/http://hizbut-tahrir.or.id/2014/11/01/demokrasi-sistem-kufur-3/http://hizbut-tahrir.or.id/category/alislam/http://hizbut-tahrir.or.id/2009/02/24/daulah-islam/http://hizbut-tahrir.or.id/2014/11/01/demokrasi-sistem-kufur-3/http://hizbut-tahrir.or.id/2015/03/31/khilafah-wajib-tunggal-atau-boleh-lebih-dari-satu/http://hizbut-tahrir.or.id/2015/03/31/khilafah-wajib-tunggal-atau-boleh-lebih-dari-satu/http://hizbut-tahrir.or.id/2009/02/24/daulah-islam/http://hizbut-tahrir.or.id/2015/03/31/khilafah-wajib-tunggal-atau-boleh-lebih-dari-satu/http://hizbut-tahrir.or.id/2015/03/31/khilafah-wajib-tunggal-atau-boleh-lebih-dari-satu/http://hizbut-tahrir.or.id/2015/03/31/khilafah-wajib-tunggal-atau-boleh-lebih-dari-satu/http://hizbut-tahrir.or.id/2015/03/31/khilafah-wajib-tunggal-atau-boleh-lebih-dari-satu/http://hizbut-tahrir.or.id/2015/03/31/khilafah-wajib-tunggal-atau-boleh-lebih-dari-satu/http://hizbut-tahrir.or.id/category/alislam/http://hizbut-tahrir.or.id/category/alislam/http://hizbut-tahrir.or.id/2014/11/01/demokrasi-sistem-kufur-3/http://hizbut-tahrir.or.id/category/alislam/http://hizbut-tahrir.or.id/2009/02/24/daulah-islam/http://hizbut-tahrir.or.id/2014/11/01/demokrasi-sistem-kufur-3/http://hizbut-tahrir.or.id/2015/03/31/khilafah-wajib-tunggal-atau-boleh-lebih-dari-satu/http://hizbut-tahrir.or.id/2015/03/31/khilafah-wajib-tunggal-atau-boleh-lebih-dari-satu/http://hizbut-tahrir.or.id/2009/02/24/daulah-islam/

7/25/2019 Bughat

4/5

Cengan demikian( pemberontakan kepada kepala negara yang bukan khali;ah(misalnya kepada

presiden dalam sistemrepublik( tidak dapat disebut bughat( dari segi mana pun( menurut

pengertian syari yang sahih

Syarat kedua( mempunyai kekuatan yang memungkinkan kelompok bughat untuk mendominasi

+ekuatan ini haruslah sedemikian rupa( sehingga untuk menga#ak golongan bughat ini kembalimentaati khali;ah(khali;ahharus mengerahkan segala kesanggupannya( misalnya mengeluarkan

dana besar( menyiapkan pasukan( dan mempersiapkan perang ,?aBiyuddin al%"usaini( +i;ayatulkhyar( !!.193- +ekuatan di sini( sering diungkapkan oleh para ;uBaha dengan istilah asy%

syaukah( sebab salah satu makna asy%syaukah adalah al%Bu//ah /a al%ba*s ,keduanya berarti

kekuatan- ,!brahim nis( l%u#amul asith( hal 501- :ara ;uBaha Sya;iiyyah menyatakanbah/a asy%syaukah ini bisa ter/u#ud dengan adanya #umlah orang yang banyak ,al%katsrah- dan

adanya kekuatan ,al%Bu//ah-( serta adanya pemimpin yang ditaati ,sna l%athalib( !E.111-

Syarat kedua ini( dalilnya antara lain dapat dipahami dari ayat tentang bughat ,>S l "u#urat4 9-

pada la;a$h M/a in th*i;atni ,#ika dua golonganO- Sebab kata Mth*i;ah artinya adalah al%

#amaah ,kelompok- dan al%;irBah ,golongan- ,!brahim nis( l%u#amul asith( hal 531- "alini #elas mengisyaratkan adanya sekumpulan orang yang bersatu( solid( dan akhirnya melahirkan

kekuatan ?aBiyuddin l%"usaini mengatakan(O#ika ,yang memberontak- itu adalah individu%individu ,a;rdan-( serta mudah mendisiplinkan mereka( maka mereka itu bukanlah bughat

,?aBiyuddin al%"usaini( +i;ayatul khyar !!.198- Jadi #ika satu atau beberapa individu yang

tidak mempunyai kekuatan( memberontak kepada khali;ah(maka tidak disebut bughat

Syarat ketiga( mengggunakan sen#ata untuk me/u#udkan tu#uan%tu#uannya Calilnya >S l"u#urat 4 9( yaitu la;a$h MiBtatalP ,kedua golongan itu berperang- yat ini mengisyaratkan

adanya sarana yang dituntut dalam perang( yaitu sen#ata ,as%silh- Selain itu Gabi S

bersabda 4

!&%$#"!

M&arangsiapa yang memba/a sen#ata untuk memerangi kami( maka ia bukanlah golongan kami

,utta;aBun Dalayhi Subulus Salam( !!!.253 +itab >itl hl l%&aghi( !mam sy%Syaira$i( l%uhad$d$ab( !!.213-

Cengan demikian( #ika ada kelompok yang menentang dan tidak taat kepada khali;ah( tetapi

tidak menggunakan sen#ata( misalnya hanya dengan kritikan atau pernyataan( maka kelompok itu

tak dapat disebut bughat

Kleh karenanya( Syaikh bdurrahman l%aliki mende;inisikan bught sebagai orang%orangyang memberontak kepada daulah!slamiyah ,+hila;ah-( yang mempunyai kekuatan ,syaukah-

dan sen#ata ,manah- rtinya( mereka adalah orang%orang yang tidak menaati negara(

mengangkat sen#ata untuk menentang negara( serta mengumumkan perang terhadap negara,bdurrahman al%aliki( Gi$hm al%DFBPbt ;) al%!slm( 1990( hal 39-

Menangani Bught

http://hizbut-tahrir.or.id/2015/03/31/khilafah-wajib-tunggal-atau-boleh-lebih-dari-satu/http://hizbut-tahrir.or.id/2015/03/31/khilafah-wajib-tunggal-atau-boleh-lebih-dari-satu/http://hizbut-tahrir.or.id/2014/11/01/demokrasi-sistem-kufur-3/http://hizbut-tahrir.or.id/2015/03/31/khilafah-wajib-tunggal-atau-boleh-lebih-dari-satu/http://hizbut-tahrir.or.id/2015/03/31/khilafah-wajib-tunggal-atau-boleh-lebih-dari-satu/http://hizbut-tahrir.or.id/2015/03/31/khilafah-wajib-tunggal-atau-boleh-lebih-dari-satu/http://hizbut-tahrir.or.id/2015/03/31/khilafah-wajib-tunggal-atau-boleh-lebih-dari-satu/http://hizbut-tahrir.or.id/2015/03/31/khilafah-wajib-tunggal-atau-boleh-lebih-dari-satu/http://hizbut-tahrir.or.id/2015/03/31/khilafah-wajib-tunggal-atau-boleh-lebih-dari-satu/http://hizbut-tahrir.or.id/2009/02/24/daulah-islam/http://hizbut-tahrir.or.id/2009/02/24/daulah-islam/http://hizbut-tahrir.or.id/category/seputar-khilafah/http://hizbut-tahrir.or.id/2015/03/31/khilafah-wajib-tunggal-atau-boleh-lebih-dari-satu/http://hizbut-tahrir.or.id/2014/11/01/demokrasi-sistem-kufur-3/http://hizbut-tahrir.or.id/2015/03/31/khilafah-wajib-tunggal-atau-boleh-lebih-dari-satu/http://hizbut-tahrir.or.id/2015/03/31/khilafah-wajib-tunggal-atau-boleh-lebih-dari-satu/http://hizbut-tahrir.or.id/2015/03/31/khilafah-wajib-tunggal-atau-boleh-lebih-dari-satu/http://hizbut-tahrir.or.id/2015/03/31/khilafah-wajib-tunggal-atau-boleh-lebih-dari-satu/http://hizbut-tahrir.or.id/2009/02/24/daulah-islam/http://hizbut-tahrir.or.id/category/seputar-khilafah/

7/25/2019 Bughat

5/5

yat diatas telah menyatakan bah/a hukuman terhadap pelaku bughat adalah diperangi sampai

mereka kembali kepada perintah llah( yaitu kembali taat kepada khali;ah atau negara dan

menghentikan pembangkangan mereka Gamun sebelum sampai kepada perang tersebut( imamatau khali;ah harus mengontak mereka dan menanyakan apa yang mereka tuntut dari negara

Jika mereka menyebutkan ke$aliman maka ke$aliman itu harus dihilangkan

Jika mereka mengklaim suatu syubhat maka syubhat tersebut harus dibongkar dan di#elaskan

Jika mereka menilai apa yang dilakukan oleh khali;ah ,negara- menyalahi kebenaran atau syara(padahal tidak demikian halnya( maka harus di#elaskan kesesuaian tindakan dan kebi#akan

khali;ah atau negara dengan syariah dan nas%nasnya serta harus ditampakkan kebenarannya

Semua itu harus dilakukan sampai tara; dianggap cukup Jika mereka yang melakukan bughtitu tetap dalam pembangkangan( maka mereka diperangi agar kembali taat

Gamun harus diingat( perang terhadap mereka adalah perang dalam rangka memberi pela#aran

,Bitl at%ta*d)b- bukan perang untuk memusnahkan :erang terhadap mereka bukan merupakan

#ihad Jadi harta mereka bukan ;ai dan tidak boleh dirampas dan dibagi%bagi ereka yang

terta/an tidak diperlakukan sebagai ta/anan( melainkan diperlakukan sebagai pelaku kriminalanita dan anak%anak mereka yang diba/a serta di medan perang tidak boleh di#adikan sabi

allh alam bi ash%sha/b