kubro siswo

7/23/2019 Kubro Siswo

1/20

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Negara Indonesia merupakan negara multikultural yang terdiri dari

beraneka ragam budaya kesenian. Seni merupakan salah satu unsur budaya

manusia yang keberadaannya telah mengalami perkembangan dalam kurun waktu

yang sangat panjang. Dimulai dari bentuk seni yang sederhana di zaman

prasejarah hingga mencapai bentuk yang lebih kompleks di zaman modern

sekarang ini. Istilah seni dalam bahasa Indonesia berasal dari bahasa Sanskerta

yang berarti permintaan atau pencarian. Kata Art (Inggris bermakna kemahiran!

art dapat diartikan sebagai kegiatan atau hasil pernyataan perasaan keindahan

manusia.

Keberagaman budaya ini juga dipengaruhi oleh perkembangan dari

kebudayaan itu sendiri. Sejak zaman pra sejarah sampai dengan zaman modern

seperti sekarang ini! kebudayaan selalu mengalami perkembangan. Awalnya!

dimulai dari munculnya budaya materi yang berupa alat! benda! dan teknologi

hingga munculnya budaya non materi yang berupa nilai"nilai! adat istiadat!

organisasi sosial! dan lembaga adat lainnya. Kebudayaan ini tidak hanya

berkembang pada nilai! adat istiadat! dan teknologinya saja! tetapi juga pada nilai

bentuk keseniannya.

1


2/20

Salah satu budaya yang tumbuh dan berkembang di Indonesia adalah

kesenian yang diciptakan dan didukung oleh masyarakat kolekti# daerah setempat

dikenal sebagai kesenian tradisional. $agian pertunjukan kesenian tradisional

merupakan suatu media komunikasi masyarakat untuk menyampaikan arti yang

terkandung dari tata hubungan atau alat untuk menyampaikan pesona tertentu dari

pencipta kepada penikmat. Selain itu! tradisi juga dapat diartikan sebagai

kebiasaan bersama dalam masyarakat manusia! yang secara otomatis akan

mempengaruhi aksi dan reaksi dalam kehidupan sehari"hari para anggota

masyarakat itu.

%enurut &artoko dalam skripsi sundari (')* + mengatakan bahwa

budaya adalah suatu kegiatan kultural yang mempunyai semangat

mengembangkan derajat kemanusiaan! termasuk di dalamnya nilai"nilai seni yang

memiliki esensi kuat dalam pembentukan sikap dan kepribadian bangsa. Dalam

pasal ,+ bab --I ndang"undang Dasar '/) dijelaskan bahwa pemerintah

memajukan kebudayaan nasional Indonesia. Dari penjelasan diatas dapat diartikan

bahwa kesenian"kesenian tradisional yang merupakan bagian dari kebudayaannasional perlu dijaga! dilestarikan! dan dikembangkan. &al ini dilakukan agar

kekayaan Indonesia dari segi budaya dapat terus dilestarikan.

Seni tradisi secara umum meliputi seni yang mengandung unsur"unsur

nilai keindahan. Seni tradisi meliputi pergerakan seni musik tradisional! sendra

tari tradisional! dan kebudayaan etnik suku setempat. Ditinjau dari segi intrinsik

keberadaan musik disebut dengan musik tradisional atau musik etnik.

2


3/20

Dalam musik etnik memiliki ukuran"ukuran keindahan sendiri. %enurut

Aristoteles (dalam prier! ''* /0! musik merupakan suatu tiruan seluk beluk hati

dengan mempergunakan melodi dan irama yang dapat mengungkapkan irama jiwa

manusia secara langsung. Sedangkan menurut $anoe (+00,* +11! musik

merupakan cabang seni yang membahas dan menetapkan berbagai suara ke dalam

pola"pola yang dapat dimengerti dan dipahami manusia. 2adi dapat disimpulkan

musik merupakan seni yang ditimbulkan oleh gerak perasaan manusia untuk

diubah menjadi bunyi yang keluar dari jiwa komposer! dan diperlukan

kemampuan jiwa dan perasaan dari setiap orang untuk memahami apa yang

diungkapkan dalam musik tersebut.

Kesenian yang merupakan salah satu unsur kebudayaan di Indonesia tidak

lepas dari musik yang dimiliki dari setiap daerah di Indonesia yang mengusung

musik tradisional. %usik tradisional yang menjadi kesenian di setiap daerah

menjadi ciri dan kebudayaan masing"masing daerah yang memiliki si#at yang

khas. Si#at khas yang dimaksud yaitu kesenian dapat dinikmati oleh setiap orang

tanpa mengenal suku dan kebangsannya. Kesenian tidak akan pernah lepas darikehidupan masyarakat itu sendiri! baik itu kelompok maupun indi3idu seperti

yang dipaparkan oleh Kayam ('1'* ,1,! masyarakat menyangga kebudayaan

dan demikian juga kesenian mencipta! menularkan! mengembangkan! untuk

menciptakan suatu kebudayaan.

Kecamatan Kalibawang! Kabupaten Kulon 4rogo 5ogyakarta adalah suatu

wilayah yang dikenal memiliki pengaruh agama Islam yang kuat. Agama Islam

membuat banyaknya bentuk"bentuk kesenian yang tumbuh. Kesenian tradisional

Kubro Siswo! merupakan salah satu kesenian yang berna#askan islam! yang

berdiri di kecamatan kalibawang. Kesenian Kubro Siswo terdiri atas penabuh

musik dan penari. Kelompok kesenian Kubro Siswo juga mengadakan kerjasama

dengan pelatihnya dalam penggarapan gerak dan musik. Instrumen Kubro Siswo

terdiri dari bedug! kendang! seruling! , bendhe! kecer! dan + 3okal. 4emain dan

3


4/20

pencipta mempunyai misi untuk meyakinkan masyarakat pendukungnya tentang

segala ide dan dunianya dalam bentuk karya musik yang mereka ciptakan. Dalam

batas"batas tertentu pemain sebagai rekreator dapat juga disebut pencipta! karena

sebagai seorang interpreter apa yang ia mainkan sepenuhnya merupakan #antasi!

imajinasi! dan pikiran"pikiran.

Kesenian Kubro Siswo memiliki peranan penting dalam masyarakat!

terutama dalam perkembangan agama islam dan alat pemersatu bangsa yang

berwujud kesenian tradisonal. 4ada masa tumbuhnya kesenian tradisional ini tentu

telah di #ikirkan makna apa yang mungkin bisa menjadikan alat pemersatu bangsa

dan berkembangnya tentang tuntunan suatu agama. 6leh karena itu diangkatnya

judul tentang peranan Kubro Siswo ini karena sangat besarnya peranan Kubro

Siswo kepada masyarakat luas! hingga terpengaruh untuk selalu menjalankan

amalan"amalan yang diwajibkan oleh 7uhan.

8iriknya yang dinyanyikan oleh 3ocal berisikan ajaran"ajaran islami dan

berisikan ajakan"ajakan untuk berbuat baik! jadi untuk masyarakat yang tidak

memeluk agama islam bisa mengambil arti yang terkandung didalamnya. 2adi

peranan Kubro Siswo selain menyebarkan agama islam juga mengajarkan tentang

kebaikan kepada seluruh umat dan menjadikan kita lebih nasionalis untuk selalu

membela tanah air Indonesia Kesenian tradisi seperti Kubro Siswo sudah sangat

akrab sekali di telinga masyarakat Kalibawang Kulon 4rogo! oleh sebab itu

kesenian ini juga memiliki banyak simpatisan. Apabila melakukan pertunjukkan

di panggung yang sudah diadakan maka masyarakat yang berdatangan sangatlah

banyak. Selain melihat tarian"tarian dari seniman Kubro Siswo! masyarakat juga

mendengarkan iringan musik yang dimainkan oleh seniman"seniman Kubro

Siswo. Iringan musik dalam kubro siswo ini ber#ungsi untuk membangkitkan

emosi para penari Kubro Siswo dan masyarakat. Kenapa bisa membangkitkan

semangat! karena alat musik yang dimainkan merupakan alat musik perkusi.

Konsep kerja alat perkusi yaitu dipukul! semakin cepat tempo dan semakin

kerasnya memukul maka semakin naiklah emosi dalam jiwa. 7erutama pada

4


5/20

bedug! alat ini merupakan alat utama yang menjadi tumpuan dalam pertunjukan

Kubro Siswo. 4enulis mengangkat judul ini juga dikarenakan #ungsi iringan

musik yang membikin semangat ketika ada pertunjukan! walau alat musik masih

sangat sederhana dan hanya sedikit! namun iringan musik ber#ungsi untuk

menyampaikan misi dakwah para seniman kubro siswo kepada masyarakat

sehingga masyarakat bisa mengerti lebih banyak tentang ajaran agama islam dan

lebih baik dalam hubungan bersosial di masyarakat.

Selain mengupas peran dan #ungsi iringan musik Kubro Siswo penulis

mengangkat judul tentang kesenian daerah Kubro Siswo di Kalibawang!

Kulonprogo dikarenakan sedikitnya re#erensi buku atau dokumentasi lainnya

secara baku dan nyata. 6leh karena itu! dengan adanya pembahasan tentang

kesenian Kubro Siswo di Kalibawang! Kulonprogo dapat dijadikan sebagai bahan

re#erensi atau dokumentasi tambahan sebagai upaya pelestarian daerah khususnya

kecamatan Kalibawang! dan di kabupaten Kulonprogo. Selain berman#aat bagi

penulis! diharapan pula agar generasi muda Kalibawang! Kulon 4rogo dapat

termoti3asi untuk dapat belajar mengenai kesenian tradisi Kubro Siswo ini demiterjaganya kesenian tradisional dalam perkembangan jaman yang semakin pesat.

B. Fokus Masalah

Dari latar balakang yang telah diuraikan tersebut! penulis mem#okuskan

permasalahan mengenai 4eran dan 9ungsi %usik Kesenian Kubro Siswo %udo di

Kecamatan Kalibawang Kulon 4rogo bagi seniman Kubro siswo dan masyarakat

pendukungnya.

C. Rumusan Masalah

$erdasarkan #okus masalah yang telah diuraikan di atas! rumusan masalah

dituliskan sebagai berikut *

5


6/20

'. $agaimana peran dan #ungsi alat"alat dalam permainan musik kesenian Kubro

Siswo %udo di Kecamatan Kalibawang Kulon 4rogo untuk seniman Kubro

Siswo:

+. $agaimana peran dan #ungsi musik kesenian Kubro Siswo %udo Kecamatan

kalibawang Kulon 4rogo bagi masyarakat sekitar:

D. Tujuan Peneltan

7ujuan penelitian ini yaitu untuk mendeskripsikan peran dan #ungsi musik dari

permainan Kubro Siswo %udo Kecamatan Kalibawang Kulon 4rogo 5ogyakarta.

E. Man!aat Peneltan

'. Secara 7eoritis

Secara teoritis penelitian ini diharapkan dapat memberikan in#ormasi! kaitannya

dengan alat"alat musik yang dipakai untuk kesenian kubro siswo mudo dan

memaparkan tentang peran dan #ungsi musik kubro siswo mudo.

+. Secara 4raktis

a. $agi 4enulis 4enelitian ini dapat digunakan sebagai ajang berpikir ilmiah!

untuk dapat memahami tentang peran dan #ungsi musik untuk perkembangan

agama.

b. Sebagai masukan bagi seksi kebudayaan kabupaten Kulon 4rogo! sehingga

dapat dijadikan bahan pelengkap dokumentasi serta pembinaan terhadap kesenian

tradisional daerah Kalibawang Kulon 4rogo.

c. $agi paguyuban kesenian kubro siswo mudo! dengan adanya penelitian ini

diharapkan dapat memberi moti3asi dalam usaha melestarikan dan

mengembangkan keberadaan seni tradisi.

6


7/20

d. $agi ni3ersitas Negeri 5ogyakarta! sebagai re#erensi untuk menambah

wawasan teoritis dan ilmiah bagi mahasiswa khususnya 4rogram Studi

4endidikan Seni %usik 9akultas $ahasa dan Seni ni3ersitas Negeri 5ogyakarta.

e.%asyarakat umum di luar daerah sebagai pengenalan musik tradisional Kulon

4rogo dan peningkatan apresiasi musik tradisional.

7


8/20

BAB II

PEMBAHA"AN

A. Deskr#s Teor

$.Deskr#s Peran

Istilah ;peran; kerap diucapkan banyak orang. Sering kita mendengar kata

peran dikaitkan dengan posisi atau kedudukan seseorang. 8ebih jelasnya kata


9/20

Keterkaitan adalah ' hal (perbuatan terkait@ + keadaan (seseorang! badan!

dsb yang belum dapat mandiri! ketergantungan. (4urwadarminta! ') * +'+.

Dalam penyajian tari termasuk seni tradisional rakyat menurut 2azuli ('/*'0"

'+! peran musik dikelompokan menjadi tiga yaitu *

a. %usik sebagai pengiring atau penunjang! disini peranan musik untuk

mengiringi atau menunjang penampilan tari! sehingga tidak banyak menentukan

isi tarinya.

b. %usik sebagai pemberi suasana tari! yaitu peranan musik sangat besar untuk

menghadirkan suasana tertentu sesuai dengan garapan tarinya! dan suasana

tersebut antara lain * agung! sedih! gembira! tenang! bingung! gaduh dan

sebagainya.

c. %usik sebagai ilustrasi atau pengantar tari berarti peranan musik tidak selalu

mengikuti gerak tarinya dan memberikan gambaran serta makna yang terkandung!

untuk menekankan pada bagian tertentu dan membantu membuat suasana tertentu

sebagaimana yang dikehendaki oleh garapan tarinya.

$erdasarkan beberapa pendapat tersebut! dapat disimpulkan bahwa peran

merupakan bagian untuk menunjang usaha pencapaian tujuan yang ditetapkan

atau ukuran mengenai keterkaitan untuk mecapai dua 3ariabel yang di inginkan.

%. Deskr#s Fungs Musk

Di dalam kamus besar bahasa Indonesia ('11* +/) #ungsi berarti

kegunaan suatu hal. %enurut 4urwanto! dkk (+00, seni musik memiliki #ungsi

dalam setiap bidang kehidupan manusia secara langsung maupun tidak.

Koentjaraningrat ('10* ++B! bahwa #ungsi dapat pula diartikan suatu hubungan

guna antara satuhal dengan suatu tujuan tertentu. Keterkaitan #ungsi dengan seni

sangat mencolok terlihat pada dunia tari. Apalagi penggabungan antara seni musik

dan seni tari yang akan menimbulkan #ungsi musik di dalam seni tari tersebut.

9


10/20

%enurut Allam 4.%erian dalam 5ayan Abubakar (+0''* + terdapat beberapa

#ungsi musik! yaitu *

a. Sebagai sarana entertainer * musik ber#ungsi sebagai sarana hiburan.

b. Sebagai sarana Komunikasi * musik sebagai sarana untuk berkomunikasi

dengan orang lain! terutama orang yang berbeda Negara.

c. Sebagai persembahan * musik sebagai symbol kebudayaan masyarakat.

d. Sebagai respon #isik * musik bisa digunakan juga untuk pengiring akti#itas

ritmik dan pembangkitan emosi jiwa.

e. Sebagai keserasian norma"norma masyarakat! norma sosial atau ikut berperan

dalam moral sosial.

#. Sebagai intuisi sosial dan ritual keagamaan * musik dapat memberikan

kontribusi sosial dan keagamaan.

g. Sebagai sarana kelangsungan dan statistik budaya * berperan serta untuk

pelestarian guna kelanjutan dan stabilitas budaya.

h. Sebagai wujud integra dan identitas masyarakat.

Dari semua penjelasan tersebut dapat disimpulkan bahwa #ungsi merupakan suatu

hal yang berhubungan dan sangat penting sehingga tidak bisa dipisahkan. 9ungsi

musik sangatlah berarti! karena dengan musik dapat memberikan berbagai macam

hal keterkaitan antara seniman dan masyarakat pendukung.

10


11/20

&. Pengertan Musk

Dalam Kamus $esar $ahasa Indonesia! ('11* B! musik disebut juga

ilmu atau seni yang menyusun nada atau suara dalam urutan! kombinasi! dan

hubungan temporal untuk menghasilkan komposisi (suara yang mmpunyai

kesatuan C kesinambungan.

%enurut $anoe (+00, musik yang berasal dari kata muse yaitu salah satu

dewa dalam mitologi 5unani kuno bagi cabang seni dan ilmu dewa seni dan ilmu

pengetahuan. Selain itu! beliau juga berpendapat bahwa musik merupakan cabang

seni yang membahas dan menetapkan berbagai suara ke dalam pola"pola yang

dapat dimengerti dan dipahami oleh manusia. %usik memiliki arti sempit yang

ditulis pada K$$I (+00+! yaitu nada atau suara yang disusun sedemikian rupa

sehingga mengandung irama! lagu! dan keharmonisasian (terutama yang

menggunakan alat"alat yang dapat menghasilkan bunyi.

Dari beberapa penjelasan teori tentang pengertian musik yang dijelaskan

diatas! dapat ditarik kesimpulan bahwa musik merupakan nada atau suara yangdisusun menjadi suatu rangkaian hingga sedemikian rupa! sehingga mengandung

irama! dan membentuk lagu yang harmonis. %usik dapat diartikan juga sebagai

seni yang timbul dan berkembang dari perasaan atau pikiran manusia sebagai

pengungkapan ekspresi diri! yang diolah dalam suatu nada"nada atau suara"suara

yang harmonis. %usik yang sederhana bisa timbul dari suasana hati dan jiwa! atau

respon dari keadaan sekitar yang bisa menginspirasikan pencipta musik.

11


12/20

'. Lrk

8irik secara etimologi berasal dari kata lyric yang berarti suatu bentuk

syair yang digunakan dalam semua jenis lagu! menurut 7ambajong ('+* ,,/.

7ambajong! ('+* ,)1 juga berpendapat lirik merupakan bagian lagu yang

berhubungan dengan bahasa atau sering disebut teks lagu. 8irik atau syair

merupakan simbol bahasa yang digunakan komponis dalam mengekspresikan

perasaan untuk mempermudah pendengar dalam mencerna karya musiknya 7im

Abdi uru (+00B* B'.

8irik lagu merupakan ekspresi seseorang tentang sebuah hal yang sudah

dilihat! didengar maupun yang dialaminya! selain itu lirik juga merupakan

permainan bahasa dari penyair kepada penikmat hal ini seperti dalam kutipan

http*EEdaemoo. blogspot.comE+0'+E0'Epengertian"lirik"lagu.html.

Dari beberapa pendapat diatas! dapat disimpulkan bahwa lirik atau kata"

kata dalam sebuah lagu dapat mencerminkan sebuah lagu tersebut dan memberi

suasana tentang lagu! sehingga bisa mengungkapkan perasaan dari pencipta lirikdan bisa mempengaruhi serta mendorong keinginan yang positi# dari beberapa

penikmat yang menikmati karyanya.

12


13/20

(. Alat Musk Perkus

4erkusi adalah sebutan bagi instrumen musik yang teknik permainannya

dipukul!baik menggunakan tangan atau stik. ($akar! +001* '. ntuk memainkan

alat musik ini yaitu menggunakan teknik dengan cara dipukul. Dijelaskan juga

bahwa suara yang dihasilkan bersumber dari kulit atau selaput! lempengan kayu

ataupun besi yang dipukul. (Ali! +00* '+/. Sedangkan dalam Fikipedia

Indonesia! (http*EEid.wikipedia.orgEwikiEInstrumenGmusikGperkusi dijelaskan

bahwa *

Instrumen perkusi pada dasarnya merupakan benda apa pun yang dapat

menghasilkan suara bak karena dipukul! digosok! dikocok! diadukan atau dengan

cara apapun yang dapat membuat getaran pada benda tersebut. Istilah perkusi

biasanya digunakan pada benda yang digunakan sebagai engiring dalam suatu

permainan musik.

Sesuai dari penjelasan diatas Instrument perkusi adalah alat musik yang

dimainkan dengan cara dipukul! dikocok! digosok atau diadukan sesuai jenis alat

musik tersebut. Dan alat musik perkusi adalah alat musik yang sangat sederhana

karena untuk membunyikannya tidak memerlukan teknik khusus dalam

memainkan alat musik ini! cukup memukul! mengocok! menggosok secara asal

saja alat msik ini sudah bisa berbunyi. 7etapi jika dalam memainkannya ingin

mendapatkan bunyi suara yang sempurna maka harus melatihnya.

Dalam kesenian kubro siswo berikut ini adalah alat musik perkusi yang

digunakan*

a. Be)ug

$edug adalah alat musik yang terbuat dari kayu yang memanjang dan

salah satu sisinya terbuat dari membran yang dibuat dari kulit hewan. Alat musk

ini termasuk alat musik perkusi membranophone. Alat musik ini dimainan dengan

cara dipukul menggunaan alat pukul yang berbentuk tongkat yang ujungnya

dibalut dengan kain.

13


14/20

*. +en)ang

Kendang adalah alat musik yang terbuat dari kayu yang memanjang dan

kedua sisinya tertutup oleh membran yang terbuat dari kulit hewan. . Alat musik

ini termasuk alat musik perkusi membranophone. Alat musik ini dimainkan

dengan cara dipukul menggunakan kedua tangan.

,. Ben)he

$endhe adalah alat musik yang cara memainannya dipukul. Alat musik ini

terbuat dari besi yang dibentuk sedemikian rupa sehingga membentuk benjolan

pada sisi tengah dan ukurannya pun menyesuaika sesuai hasil bunyi yang

diinginkan. 4emukul alat musik bendhe terbuat dari sebilah kayu yang dibalut

kain pada sisi ujungnya! alat pemukul ini hampir sama dengan pemukul bedug

tetapi pemukul bendhe lebih kecil bentuknya. Dalam permainan musik kubro

siswo ada tiga bendhe yang digunakan! yaitu bendhe kecil! sedang dan bendhe

besar.

). +e,er

Kecer adalah alat musik yang memainannya dengan cara dikocok! atau

digerakkan. Dahulu kecer yang dipakai adalah bilahan besi yang disatukan! dan

berbunyi ecer"ecer. Namun karena perkembangan jaman kecer yang dari besi

diganti dengan alat musik yang dinamakan tambourine. Alat ini terbuat dari

bilahan logam yang tipis dan disatukan sehingga kalo digoyang atau digerakkan

bisa menghasilkan suara.

14


15/20

-. +esenan +u*ro "so

Kubro siswo merupakan kesenian tradisional berlatar belakang penyebaran

Agama Islam di 4ulau 2awa. Kubro berarti besar dan Siswo berarti siswa atau

murid! mengandung arti murid H murid 7uhan yang diimplementasikan dalam

pertunjukan yang selalu menjunjung kebesaran 7uhan. Kubro siswo merupakan

singkatan dari Kesenian bahing $adan 8an ogo (kesenian mengenai gerak

badan dan jiwa! sarana untuk mengingatkan umat islam dan manusia pada

umumnya agar menyelaraskan kehidupan dunia dan akhirat seperti diungkapkan

baihaJi (http*EEzuzabaihaJi.blogspot.comE+0''G0,G0'Garchi3e.html. 9itria

(http*EE#itriao.blogspot.comE+0''E0+Ekesenian"kubrasiswa"budaya"

indonesia.html! ''E0+E+0'+ menjelaskan bahwa! Kubro Siswo berasal dari daerah

sekitar candi %endut. Sejak tahun ') kesenian ini sudah ada di daerah

$orobudur dan sekitarnya. Kapan dan dimana tepatnya diciptakan belum ada

keterangan yang pasti. Kubro Siswo juga sering dikaitkan dengan Ki arang

Serang! prajurit 4angeran Diponegoro yang mengembara di daerah 4egunungan

%enoreh untuk menyebarkan Agama Islam. Dalam pengembaraannya!

beliau memasuki hutan lebat yang masih banyak di huni oleh binatang buas.

Ketika hutan itu dibakar! terjadilah pertentangan antara Ki arang Serang dengan

sekelompok binatang buas. 7etapi karena kesaktiannya! maka para binatang buas

dapat tunduk dan mengikuti perintah beliau. Selain menyebarkan Agama Islam!

beliau juga berjuang mengusir penjajah. 7idak heran jika irama gerak dalam

Kubro Siswo bercirikan tarian prajurit yang ritmis dan padu dengan musik yang

menggugah semangat.


16/20

Dijelaskan dalam in#o dari desa bumi segoro

(http*EEbumisegoro.wordpress.comE+00BE0)E,0Ekubrosiswo"yang"spiritual enerjik"

dan"genitE Kesenian kubro siswo umumnya dipentaskan pada malam hari dengan

durasi kurang lebih ) jam dan ditampilkan secara massal sekitar ') sampai +0

orang! dengan musik pengiring mirip dengan lagu perjuangan dan Jasidah! yang

liriknya telah diubah sesuai misi Islam. Namun karena misi dari berdirinya

kesenian ini untuk mempersatukan masyarakat pada waktu itu untuk melawan

penjajahan maka dalam nyanyian"nyanyian kubro siswo disisipi lagulagu

perjuangan. Kesenian tersebut diiringi dengan bedug! kendang! seruling! ,

bendhe! kecer! dan + 3okal. Ditinjau dari penampilan! dandanan pemain kesenian

Kubro Siswo seperti tentara pada jaman keraton! akan tetapi dari pinggang

kebawah memakai dandanan seperti pemain bola tak lupa ada


17/20

/. Peneltan 0ang Rele1an

4enelitian yang rele3an dengan penelitian 4eran dan 9ungsi %usik

Kesenian Kubro Siswo %udo di Kecamatan Kalibawang Kulon

4rogo 5ogyakarta adalah *

'. 4enelitian tentang 9ungsi dan 4eranan Kesenian Dayaan 7openg 4urba di Desa

$orobubur Kecamatan $orobudur Kabupaten %agelang dilakukan oleh ani

Nariswari (+0''! mahasiswa jurusan 4endidikan Seni %usik! 9$S N5.

4enelitian yang dilakukan oleh ani ini dapat disimpulkan bahwa #ungsi musik

sebagai syiar agama! hiburan! ungkapan ritual yang sakral serta peranannya yaitu

untuk seniman sebagai pengiring dan ilustrasi tarian dan lebih menitikberatkan

peran musik kesenian Dayaan 7openg 4urba yang mendukung bentuk penyajian

kesenian Dayaan 7openg 4urba dan #ungsi musik bagi masyarakat $orobudur

+. 4enelitian tentang 4eran dan 9ungsi %usik dalam 8atihan Senam Aerobik di

Sanggar Senam Kartika Dewi 5ogyakarta dilakukan oleh Imelda Situmorang

(+00/! mahasiswa 2urusan 4endidikan Seni %usik! 9$S N5. 4enelitian yang

dilakukan oleh Imelda in dapat disimpulkan bahwa peranan musik dalam senam

arobik adalah sebagai pengiring namun mempunyai beberapa #ungsi yang

berkaitan. 9ungsinya adalah musik sebagai moti3ator! musik sebagai penuntun

gerakan senam aerobik! dan musik memberikan semangat dalam senam aerobik

(secara psikologis.

17


18/20

BAB III

PENUTUP

$. +em#ulan

2adi kesenian Kubro Siswo di Kulon 4rogo itu sangat berman#aat bagi

masyarakat di daerah (kecamatan Kali $awang!Kulon 4rogo tersebut.

Kubro Siswo membantu warga dalam menyeimbangkan kesehatan

jasmani dan rohani.

%. "aran

$agi para pembaca sebaiknya melestarikan budaya bangsa sendiri.

%inimal hanya mengenal dan mengetahui kesenian beberapa daerah.

Agar budaya kita tetap terjaga sepanjang masa dan kita mampu

melawan klaim atas budaya kita sendiri.

DAFTAR PU"TA+A

18


19/20

%endut! Susanto. (+00+ Kosmologi Gendhing Gendheng. %agelang *

Katalog Dalam 7erbitan. 5udoyono! $ambang. ('1/ Gamelan Jawa. 2akarta * 47.Karya nipress.

Soerjobrongto! $.4.&. ('B Tari Klasik Gaya Yogyakarta. 5ogyakrta *

%useum Kraton.

LAMPIRAN

19


20/20

$eduk

Kendang besrta 4emainnya

$endhe beserta pemainnya

Kecer (7ambourine

20

kubro siswo

Documents