nota tamadun asia

7/25/2019 NOTA TAMADUN ASIA

1/14

KANDUNGAN

PERKARA MUKASURAT

1.

2. PENGENALAN / PENDAHULUAN - 4-6

3. KELEMAHAN DAN KELEBIHAN SISTEM - 6-9

/DASAR PENDIDIKAN NEGARA.

4. CADANGAN UNTUK MEMPERTINGKATKAN - 9-11

SISTEM / DASAR PENDIDIKAN NEGARA.

5. KESIMPULAN - 11-13

6. RUJUKAN / BIBLIOGRAFI - 14.


2/14

1. P!"#!"$%$"

Malaysia merupakan sebuah negara yang terdiri daripada berpuluh-puluh

etnik dan bangsa. Pembentukan masyarakat majmuk ini berlaku pada pertengahan

kurun ke-19 iaitu apabila Kerajaan British membawa ma su k ramai imig ran- imig ran

dari China dan India bagi memenuhi keperluan tenaga buruh di dalam sektor

perladangan dan perlombongan.

K eh ad ir an p el ba ga i k au m k e an ah M el ayu j ug a t el ah b er mu la

s ema s a e r a kegemilangan Melaka lagi.. Kewujudan pelbagai etnik Melayu di negara ini

juga adalah disebabkan oleh penghijrahan beramai-ramai masyarakat Melayu Indonesia sejak

abad ke-9 lagi. Kebanyakan mereka berhijrah beramai-ramai pada !aman penjajahan Inggeris

kerana menjadi buruh kontrak dan buruh bebas di ladang-ladang kopi dan getah.

P end ud uk an " ep un d i an ah M el ayu j ug a t ur ut me mb er i k es an

terhadap pembentukan masyarakat Malaysia yang sedia wujud pada hari ini.

. Masyarakat Malaysia pada masa itu juga mengamalkan pelbagai kebudayaan# agama#

bahasa dan adat r e s a m y a n g t e r s e n d i r i . $a l a u p u n p a d a w a k t u i t u #

m a sy a ra k a t M a la y s i a k e l i h a t a n s e o la h -o l ah h i du p d i b a wa h s a tu

b u m b u n g n a m u n m e r e k a s e b e n a r n y a m e n g a m a l k a n % i r i - % i r i

k e h i d u p a n y a n g b e r b e ! a m e n g i k u t k e p e r % a y a a n m a s i n g - m a s i n g .

&aktor pendapatan yang tidak seimbang antara kaum bumiputera dan bukan bumiputera

di negara ini telah mempengaruhi hubungan etnik di Malaysia. Penjajahan British yang hanya

mementingkan keuntungan ekonomi dan kedudukan mereka sendiri sahaja telah menjejaskan

hubungan antara kaum-kaum di Malaysia 'Ibrahim Saad, 1986(. Perbe!aan keper%ayaan dan

agama antara pelbagai kaum di Malaysia telah menyebabkan berlakunya beberapa

ketegangan dan prasangka antara penganut pelbagai agama sehingga menimbulkan sensasi

yang boleh mengan%am kestabilan politik negara.

Kewujudan sekolah )ernakular semasa !aman penjajahan Inggeris telah menyebabkan

masyarakat Melayu# Cina# dan India dipisahkan mengikut sistem persekolahan dan

menyebabkan hubungan mereka semakin renggang. *ekolah )ernakular Melayu# Cina# dan

India mempunyai kepentingan tersendiri# terutama untuk kaum tertentu#iaitu sekolah Melayu

+


3/14

untuk kepentingan orang Melayu# sekolah Cina untuk kepentingan orang Cina# dan sekolah

amil untuk kepentingan orang India. Ini menyebabkan konsep integrasi atau perpaduan

kaum dan etnik sukar dilaksanakan. Mereka telah mengasing-asingkan pelbagai kaum dan

etnik kepada jenis sekolah yang berlainan# ternyata hanya memupuk sikap perkauman yang

semakin menebal antara kaum di anah Melayu.

Bertitik tolak daripada insiden itu# wujudnya kesedaran tentang pentingnya perpaduan

menjadi matlamat utama sesebuah negara# terutama negara yang mempunyai pelbagai kaum

seperti Malaysia. Pertelingkahan kaum selepas Pilihan ,aya mum 199 yang

mengakibatkan tragedi berdarah 1/ Mei 199 menandakan perpaduan kaum-kaum di

Malaysia pada masa itu sangat rapuh dan berada pada tahap yang rendah. Peristiwa 1/ Mei

199 menjadi petunjuk hubungan kaum di Malaysia masih lemah 'Shamsul Amri

Baharuddin, 1990(. Berikutan daripada peristiwa itu# wujudnya laporan-laporan pendidikan

yang menjurus kepada perpaduan antara kaum.

2. D!&'"'(' )*"(!+

2.1 E,"')

*atu kumpulan manusia yang mengamalkan kebudayaan yang hampir sama

dari segi adat resam# pakaian# bahasa dan kegiatan ekonomi. Konsep etnik adalah

berkait rapat dengan konsep ras dan bangsa. 0i Malaysia# pelbagai etnik hidup se%ara

berasingan tetapi tetap berada di bawah satu sistem politik yang sama. tnik dapat

dikelaskan melalui perbe!aan budaya seperti adat resam# pola keluarga# keper%ayaan#

kegiatan ekonomi dan sebagainya. 0i negara ini# orang Melayu# Cina# India# Kada!an#

0usun# Melanau dan pelbagai lagi dianggap sebagai etnik.

2.2 M$($$)$, $0)

Menurut Kamus 0ewan disi K e em p a t % e t ak a n + 2 23 #

m as ya r a k a t m a j m uk b er ma k s u d m a s y a r a k a t y a n g t e r d i r i

daripada beberapa kaum dan suku..Menurut J. S Furnival (1948), masyarakat

majmuk terdiri daripada berbagai kaum atau etnik yang mempunyai kebudayaan#

/


4/14

agama# bahasa dan adat r e sa m y a n g t e r s en d i r i me sk ip u n b e ra d a d i

b a w a h s i s t e m p o l i t i k y a n g s a m a . K e w u j u d a n p e l b a g a i k a u m

d a n e t n i k j u g a m e w u j u d k a n k e h i d u p a n y a n g p e n u h

prasangka antara satu sama lain. *e%ara ringkas# ia adalah kemajmukan pelbagai

kelompok etnik yang tinggal dibawah satu bumbung politik dalam sesebuah negara

tetapi tidak bersatu padu. 0engan kata lain# mereka kelihatan seperti hidup bersama

tetapi sebenarnya adalah berasingan

2.3 P!+$$"

Menurut Kamus 0ewan,perpaduan berasal daripada kata akar 4padu4# yang

bermaksud bersatu# ber%ampur menjadi satu# kukuh dan utuh# bermua5akat# berunding

dengan bersungguh-sungguh. *ebagai rakyat Malaysia yang pelbagai bangsa dan

ke5ahaman ini# perpaduan bermaksud kita semua mestilah bersatu# bekerjasama

#bermua5akat# dan berunding untuk menjadi satu bangsa yang kuat.Perpaduansangat

penting untuk mewujudkan keamanan.

2.4 D$($ P!"'')$" K!$"#($$".

0asar pendidikan kebangsaan lahir melalui Penyata ,a!ak 196 dan

dimaktubkan di dalam ordinan pelajaran 1963. 0asar pendidikan telah disemak

semula pada tahun 192 yang menghasilkan 7aporan ,ahman alib. 7aporan tersebut

kemudian dimaktubkan semula dalam akta pelajaran 191.*ebuah "awatankuasa

Kabinet telah ditubuhkan pada tahun 1938 untuk mengkaji semula dasar pendidikan

dengan tujuan untuk memperbaiki perlaksanaannya bagi melahirkan sebuah

masyarakat yang bersatu-padu dan berdisiplin serta memenuhi keperluan tenaga

rakyat yang terlatih agar pembangunan negara dapat di%apai. 7aporan ini dikenali

sebagai 7aporan Kabinet .

8


5/14

3. S**,$" L',!$,

MenurutHo Sn! "n! ( 1988 )dalam bukunya yang berjudulEducation for unity in

Malaya,sistem pelajaran yang ada pada kita sekarang ialah satu usaha bersungguh-sungguh

ke arah penyelesaian masalah perpaduan dengan kaedah-kaedah yang praktikal# wajar dan

dapat diterima oleh sebahagian besar rakyat. Menurut#o$ Soon San! (%000)# mulai kurun

16 hingga kurun ke 13# orang Melayu mula mendapat pendidikan agama yang disampaikan

oleh guru al-uran di madarasah# surau dan masjid .

Kedatangan Pihak Inggeris ke anah Melayu telah mewujudkan sekolah )ernakular

Melayu# sekolah )ernakular Cina# dan sekolah )ernakular amil (Shahril, &haril #ar'u$i

Habib #a Som, 1999.. *etiap jenis sekolah itu mempunyai kaedah pengajaran dan

kurikulum yang berbe!a. Mereka telah mengasing-asingkan berbagai kaum dan etnik ke

dalam jenis sekolah yang berlainan. Pihak British menyekat kemasukan pelajar-pelajar

Melayu untuk belajar di sekolah Inggeris kerana mereka bimbang jika orang-orang Melayu

belajar dengan pandai# ia akan membuat kedudukan Inggeris tergugat (Su*an Hussin,

%00%).

*elepas tamatnya Perang 0unia Kedua pada tahun 198# pihak Inggeris telah

mengambil alih semula kuasa di anah melayu. Pihak Inggeris mula membuat penilaian#

kajian dan perubahan dasar dalam system pendidikan di anah Melayu. :ntara laporan dan

perubahan dasar itu sehingga pra-merdeka ialah ;7aporan Cheeseman '198(# 7aporan

Barnes '1962(# 7aporan &enn-$u '1961( dan laporan ,a!ak '196(. 7aporan Barnes 1962

telah menjadi penggerak perubahan kedudukan pendidikan orang Melayu kerana telah

membangkitkan kesedaran semangat nasionalisme selepas tamat Perang 0unia II pada tahun

198 (Shahril ,&haril #ar'u$i Habib #a Som, 1999).koran daripada itu# pihak

Inggeris telah menyatukan kedua-dua 7aporan Barnes '1962( dan 7aporan &enn-$u '1961(

untuk dijadikan ;


6/14

kebangsaan yang bertujuan memupuk semangat perpaduan di kalangan masyarakat Malaysia

yang berbilang kaum dan etnik. 7aporan "awatankuasa ini telah menjadi titik permulaan

kepada penggubalan :kta Pendidikan 191. Pada *eptember 1938# "awatankuasa kabinet

ditubuhkan untuk mengkaji perlaksanaan sistem pendidikan. 7aporan kabinet ini telah

memberi penekanan lebih kepada pembentukan kurikulum yang mempunyai sukatan

pelajaran yang sama untuk men%apai perpaduan nasional.

0alam memasuki era kepesatan teknologi maklumat dan komunikasi 'IC( yang

memberi kesan kepada perkembangan >egara# kerajaan telah mengkaji semula :kta

Pelajaran 191. Kerajaan telah menunjukkan keikhlasan dan rasa tanggungjawab yang amat

tinggi dalam bidang pendidikan sejak !aman pra-merdeka lagi bertujuan untuk memberi

pendidikan kepada semua kaum dan etnik dan mengubal dasar-dasar pendidikan di Malaysia

bagi memupuk perpaduan kaum di Malaysia.

8.2 K!%!'$" D$" K!%!$$" S'(,! P!"'')$" N!#$$.

0asar pendidikan Malaysia yang telah dibentuk ternyata mempunyai kelebihan dan

kekurangannya. :ntara kelebihannya ialah

4.1 )!0$$$" !$,$$,)$" B$$($ M!%$ (!$#$' B$$($ K!$"#($$".

7aporan ,a!ak yang menekankan agar Bahasa Melayu dijdikansebagai bahasa

pengantar di sekolah-sekolah berjaya membuahkan hasil. Bahasa Melayu juga

dijadikan bahasa perpaduan dalam kalangan masyarakat. Bahasa Melayu yang diharap

dapat mengeratkan perpaduan antara kaum agar menjadi satu rumpun bangsa yang

bersatu ternyata menampakkan hasilnya pada hari ini. ,ata-rata masyarakat di

Malaysia seperti kaum Cina dan India mampu ber%ampur dengan masyarakat Melayu

dan bertutur di dalam Bahasa Melayu dengan baik. Penekanan tentang pentingnya

murid-murid lulus mata pelajaran Bahasa Melayu semasa menduduki peperiksaan

penting seperti *PM telah menambahkan lagi kepentingan mempelajari Bahasa

Melayu. Penegasan yang diberi dalam 7aporan ,ahman alib tentang pentingnya

menjadikan Bahasa Melayu sebagai alat untuk menyatupadukan rakyat di Malaysia


7/14

menguatkan lagi kejayaan dalam bidang ini.Ini se%ara tidak langsung telah menjurus

ke arah perpaduan kaum di Malaysia.

4.2 M!"#$"#)$" 0$"# +!!7$$" $",$$ )$.

0asar pendidikan di Malaysia yang %uba mengurangkan jurang perbe!aan antara

kaum menerusi sistem pendidikan yang berkesan juga menunjukkan hasilnya pada

hari ini. "ika dahulu masyarakat Melayu dipinggirkan hasil pelaksanaan 0asar Pe%ah

dan perintah oleh Pihak Inggeris namun kini Masyarakat Melayu mampu berdiri

sama tinggi denagn bangsa-bangsa lain dan mampu menjadi bangsa Malaysia yang

berjaya serta disegani di mata dunia. Ini menunjukkan dasar pendidikan yang digubal

benar-benar membuahkan hasil seperti yang diidam-idamkan. Menurut+obiah Sidin

(1994)# pendidikan dapat menyeimbangkan sosio-ekonomi di antara kaum dan

kumpulan etnik di mana ia dapat dilihat melalui peluang-peluang pekerjaan#

pendapatan# dan pegangan ekuiti. Pengurangan jurang perbe!aan antara kaum dapat

mengelakkan rasa tidak puas hati antara kaum dan seterusnya boleh menggalakkan

perpaduan.

4.3 P!!",)$" )')% $" ()$,$" +!%$0$$" $"# ($$.

0asar pendidikan negara yang menekankan perpaduan kaum menerusi

pembentukan kurikulum yang seragam melalui sukatan pelajaran yang sama juga

berjaya di%apai. Ini jelas dapat dilihat pada hari ini semua sekolah di Malaysia

menggunakan sukatan pelajaran yang sama di bawah seliaan Kementerian Pendidikan

Malaysia. Keselarasan yang ditekankan diharapkan dapat membantu memper%epatkan

proses perpaduan kaum yang memang menjadi isu utama di Malaysia. "ika dahulu

masyarakat di Malaysia mempunyai sistem pendidikan tersendiri yang menggunakan

sukatan pelajaran yang dibawa dari negara asal masing-masing namun kini semua

pelajar adalah diwajibkan mengikuti *istem Pendidikan Kebangsaan yang digubal

berlandaskan keperluan masyarakat majmuk demi melahirkan sebuah negara yang

bersatu.

4.4 K!80$" (!)*%$ ,!)"') $" *)$('*"$%.

3


8/14

Penekanan tentang pentingnya mewujudkan pendidikan )okasional dan teknik

untuk pelajar-pelajar turut membuahkan hasil. "ika dilihat pada hari ini rata-rata

sekolah eknik dan ?okasional ditubuhkan untuk memberi peluang kepada pelajar-

pelajar mendalami bidang kemahiran pertukangan. Ini selaras dengan keadaan negara

Malaysia yang kini sedang menuju ke arah negara maju yang berasaskan

perindustrian. Kewujudan pusat-pusat latihan )okasional dapat melahirkan anak-anak

Malaysia yang berkemahiran tinggi dalam bidang perindustrian. 7aporan Kabinet

yang dibentuk bertujuan untuk membaiki peluang pen%apaian pendidikan di kalangan

belia yang kurang beruntung dapat di%apai dengan tertubuhnya pusat-pusat latihan

)okasional tersebut. Penekanan laporan "awatankuasa Kabinet yang ingin memberi

peluang pendidikan yang sama rata kepada semua rakyat ternyata berkesan kerana

pada hari ini semua murid tidak kira kaya atau miskin diwajibkan mengikuti sistem

persekolahan bermula dari usia 3 tahun. Keadaan ini telah memberi peluang kepada

masyarakat yang kurang berkemampuan mengubah nasib mereka yang sekaligus

merapatkan jurang perbe!aan antara kaum. *ituasi ini dapat membantu mewujudkan

perpaduan kaum.

6.2 K!%!$$"-)!%!$$" S'(,! P!"'')$" N!#$$.

0i samping kelebihan-kelebihannya# 0asar Pendidikan Kebangsaan juga menampakkan

sedikit kelemahan. :ntaranya ialah @

5.1 M$(' 80 (!)*%$-(!)*%$ +!%$#$' $%'$" $$($ ' M$%$('$.

$alaupun menggunakan sukatan yang sama namun banyak sekolah di Malaysia

masih mengekalkan sekolah aliran masing-masing mengikut kaum.. 7ahirnya

tuntutan-tuntutan daripada setiap kaum di Malaysia untuk mengekalkan sekolah yang

menggunakan bahasa ibunda sebagai bahasa pengantar utama di sekolah telah

menyebabkan wujudnya sekolah kebangsaan untuk murid Melayu# sekolah jenis

kebangsaan %ina untuk murid-murid Cina dan sekolah tamil untuk murid-murid amil.

Kewujudan / jenis sekolah ini telah menjejaskan proses pepaduan kaum kerana

murid-murid tidak berpeluang untuk bergaul dengan kaum lain untuk memahami

A


9/14

budaya lain selain budaya sendiri. Keadaan ini tidak dapat menjurus ke arah

perpaduan kaum yang diimpi-impikan oleh pihak kerajaan.

5.2 K!",$" $)%$) +!%$0$-+!%$0$.

Kerakusan Pihak Kementerian Pelajaran yang terlalu mengharapkan prestasi

akademik yang %emerlang daripada setiap murid telah menyebabkan banyak pihak

terutamanya pihak ibu bapa dan sekolah terlepas pandang akan pentingnya diberi

penekanan tentang nilai moral dan etika dalam membentuk pelajar-pelajar yang

berakhlak mulia. ,amai guru besar dan pengetua di sekolah-sekolah terlalu

mengharapkan pelajar-pelajar mereka menjadi pelajar %emerlang dengan memperolehi

gred keputusan yang %emerlang namun mereka tidak sedar dalam mengejar nama dan

pangkat setelah bergelar uru Besar dan Pengetua Cemerlang# mereka telah

mengorbankan masa depan beribu- ribu anak bangsa yang dahagakan sistem

pendidikan yang lebih ber%orak kerohanian dan insaniah. Keadaan yang wujud pada

hari ini menampakkan kegagalan *istem Pendidikan Kebangsaan yang ingin

memajukan nilai moral dan etika dalam kalangan pelajar-pelajar sekolah. ,entetan

daripada kelemahan ini# banyak pelajar yang terjerumus dalam gejala sosial seperti

penagihan dadah# merompak# menyamun# membunuh# kes pembuangan bayi dan

sebagainya.

6. C$$"#$"-:$$"#$" !+!,'"#)$,)$" S'(,! P!"'')$" K!$"#($$".

0emi memastikan ter%apainya hasrat kerajaan untuk mewujudkan perpaduan antara

kaum. Beberapa %adangan berikut boleh dipertimbangkan. :ntaranya @

6.1 M!$",$+)$" +!%$)($"$$" S!)*%$ ;$8$($"

*ekolah wawasan ialah satu konsep sekolah yang menggabungkan beberapa buah

sekolah yang berlainan bahasa pengantar dan pentadbiran dalam satu kawasan yang

sama dan berkongsi kemudahan asas bersama-sama. Pewujudan *ekolah $awasan

bertujuan untuk menyediakan satu ruang sosial bagi membolehkan murid-murid

daripada pelbagai kaum untuk bergaul dan berinteraksi serta menjalinkan hubungan

9


10/14

yang harmonis. Kewujudan *ekolah $awasan ini diharapkan dapat melahirkan

generasi yang boleh berinteraksi dan bekerjasama tanpa mengira kaum. Murid-murid

daripada kaum Melayu# Cina dan India yang ditempatkan dalam satu kawasan yang

sama diharap dapat menjalankan akti)iti bersama-sama tanpa wujudnya rasa %uriga

antara satu sama lain. *etiap sekolah akan mempunyai bangunan sendiri yang boleh

disambung antara satu sama lain dengan menggunakan jambatan penghubung (-#,

%010a(. 0engan wujudnya peluang untuk bergaul se%ara langsung# diharapkan akan

wujudnya perpaduan yang lebih kukuh antara kaum-kaum di Malaysia.

6.2 P!$",$+$" R$":$"#$" I",!#$(' M' ",) +!+$$" < RIMUP

Pelaksanaan ,an%angan Integrasi Murid juga dilihat sebagai satu langkah yang

baik ke arah melahirkan masyarakat Malaysia yang bersatu padu. ,an%angan ini

merupakan satu ran%angan untuk memupuk perpaduan menerusi kerjasama antara

sekolah-sekolah pelbagai aliran dalam melaksanakan sesuatu program pelajar dan

guru. Melalui ran%angan ini# murid-murid daripada pelbagai kaum berkumpul

bersama-sama untuk menjayakan akti)iti yang telah diran%ang. ,an%angan ini

sememangnya dapat menggalakkan penyertaan guru dan murid dalam kegiatan

bersama dan memupuk sikap kerjasama. Ia juga dapat melahirkan perse5ahaman dan

tolak ansur antara satu sama lain. *elain daripada itu# murid-murid yang berasal

daripada latar belakang yang berbe!a dapat mengenali budaya masyarakat lain di

Malaysia. Keadaan ini dapat menyemai sikap hormat-menghormati antara kaum dan

membawa kepada perpaduan.

6.3 P!"#!"$%$" (!)*%$ ($, $%'$" $"# !"##"$)$" B$$($ M$%$('$ (!$#$'

$$($ +!"#$",$.

*istem Pendidikan pada masa kini yang terdiri daripada persekolahan pelbagai

aliran menyukarkan proses perpaduan kaum. *etiap sekolah yang mengutamakan

bahasa ibunda masing-masing tidak memberi peluang kepada murid-murid untuk

mengenali budaya bangsa lain. egara

12


11/14

Malaysia yang berbilang bangsa sememangnya memerlukan satu a%uan khusus yang

boleh menjurus ke arah perpaduan kaum dengan menjadikan Bahasa Melayu sebagai

bahasa pengantar yang menjadi nadi penghubung interaksi sosial antara kaum di

negara ini. Penggubalan kurikulum yang sekata untuk semua murid boleh

memper%epatkan proses penyatuan kaum. Pengisian dalam kurikulum dan akti)iti ko-

kurikulum yang menjadi penentu kepada perkembangan murid-murid dan pelajar-

pelajar#boleh membantu proses perpaduan. 'A8$"# H$ S$%%!= 19>.Bahasa

Melayu adalah lambang kepada pengenalan identiti bangsa Malaysia yang dikongsi

bersama sejak sekian lama dan ia merupakan aspek utama yang menyumbang ke arah

pembentukan integrasi nasional di negara ini.


12/14

pendedahan awal tentang kepentingan kedua-dua bahasa ini dan sekaligus membantu

ke arah perpaduan.ao #u$hri' #ahahir (%008)memberi pandangan supaya satu

sistem persekolahan sahaja diwujudkan dengan menerapkan bahasa Mandarin dan

amil sebagai subjek wajib diambil oleh murid-murid Cina dan India. Pihak kerajaan

perlu membuat penegasan untuk tidak mengenepikan Bahasa Mandarin dan amil

dalam melaksanakan sekolah Kebangsaan tersebut. Murid-murid perlu diberi

kebebasan untuk mempelajari bahasa ibunda masing-masing. Murid-murid Melayu

juga patut diberi peluang untuk mempelajari bahasa lain selain Bahasa Malaysia.

*istem pendidikan sedemikian rupa yang membolehkan murid-murid memperolehi

pelbagai ilmu di bawah satu bumbung pastinya dapat menarik minat ramai ibu bapa

yang mengharapkan anak mereka menjadi seorang pelajar yang mahir bertutur dalam

pelbagai bahasa.

?. K!('+%$"

Perkembangan pendidikan di Malaysia mengalami banyak perubahan selari dengan

perkembangan semasa. *istem pendidikan yang diperkenalkan pada !aman penjajahan

Inggeris sememangnya tidak sesuai dipraktikkan di Malaysia pada hari ini. Ini berikutan

perlunya satu sistem pendidikan yang boleh membantu menjurus kepada perpaduan kaum.

Perubahan dalam sektor pendidikan membawa negara ke arah yang lebih baik dalam

pembentukan masyarakat. :spek-aspek murni yang %uba ditekankan dalam pendidikan

diharapkan dapat melahirkan masyarakat Malaysia yang memiliki nilai-nilai kerohanian yang

tinggi. >amun# walaupun banyak perubahan yang telah dilakukan# banyak kelemahan yang

masih wujud dan perlu diambil serius oleh pihak kerajaan. 7angkah-langkah penyelesaian

perlu dilakukan dengan segera. Kelewatan menangani masalah-masalah tersebut boleh

menyebabkan perpe%ahan dalam masyarakat.


13/14

< J%$ +!)$,$$" @ 3=1 +$,$ +!)$,$$"

R0)$"

:tan 7ong. '19A8(. Pendidik dan Pendidikan dalam Siri Fajar Bakti. Kuala 7umpur@

Penerbit &ajar Bakti *dn. Bhd.# ms.1A1-1A8.

:wang Dad *alleh. '19A2(. Pendidikan ke Arah Perpaduan: Sebuah Perspektif Sejarah.

Kuala 7umpur@ 0ewan Bahasa dan Pustaka.

KPM EKementerian Pelajaran MalaysiaF. '+212b(. Sekolah Bestari dan Sekolah Kluster di

Malaysia: Konsep, abaran, dan Pelaksanaan. Putra "aya@ KPM.

Mok *oon *ang. '+222(.Pendidikan di Malaysia! Kuala 7umpur@ Penerbit &ajar Bakti *dn.

Bhd.# edisi ketujuh.

,obiah *idin. '1998(.Pendidikan di Malaysia: abaran untuk Masa "epan! Kuala 7umpur@

Penerbit &ajar Bakti *dn. Bhd.

*hahril G Charil Mar!uki H Dabib Mat *om. '1999(. #su Pendidikan di Malaysia: Sorotan

dan abaran! Kuala 7umpur@ Penerbit &ajar Bakti *dn. Bhd.

*u5ean Dussin. '+22+(."asar Pe$ban%unan Pendidikan Malaysia: &eori dan Analisis! Kuala

7umpur@ 0ewan Bahasa dan Pustaka.

L$$" 8! @

httpwww.mohe.go).my Edilayari di Kuala 7umpur# Malaysia@ 19 &ebruari +212F.

1/


14/14

[email protected]).my Edilayari di Kuala 7umpur# Malaysia@ 19 &ebruari

+212F.

18

nota tamadun asia

Documents