paypal, in islamic perspective
TRANSCRIPT
-
7/25/2019 PayPal, in Islamic Perspective
1/29
BAB IV
TRANSAKSI ONLINEMENGGUNAKAN PAYPAL DALAMPERSPEKTIF HUKUM ISLAM
A. Perbandingan Jua Bei Online dengan Jua Bei (Al-Bai)daa!Hu"u! I#a!
Berbeda dengan jual beli pada umumnya, jual beli onlineadalah
jual beli yang dapat dilakukan dengan mudah dan santai. Jikapada jual beli selain online seseorang harus repot-repot pergi ke
tempat penjualan dengan menggunakan kendaraan pribadinya
ataupun umum, kemudian ia juga harus melakukan tawar-menawar
akan barang yang ia inginkan, dengan jual beli onlineseorang dapat
membeli sesuatu yang ia inginkan dengan hanya duduk manis.
Seseorang yang melakukan transaksi jual beli online hanya perlu
duduk di depan laptop atau komputer yang terhubung dengan
jaringan internet untuk kemudian melakukan transaksi tersebut. Bagi
pembeli, ia hanya perlu mencari situs penjualan online yang cocok
dengannya lalu melakukan pemesanan dan dilanjutkan dengan
pembayaran, maka transaksi berhasil dilakukan. Bagi penjual, ia
hanya perlu melakukan promosi atau pemasaran dengan sarana yang
disediakan di internet, kemudian menunggu penawaran yang datang
kepadanya dan dilanjutkan dengan pengiriman barang setelah terjadi
kesepakatan pembayaran yang ia lakukan dengan pembeli. Kedua
belah pihak tidak perlu untuk meluangkan terlalu banyak waktu dan
tenaga untuk melakukan suatu transaksi online.
-
7/25/2019 PayPal, in Islamic Perspective
2/29
Sebagaimana jual beli pada umumnya, jual beli onlinememiliki
banyak cara untuk dilakukan jika ditinjau dari metode transaksinya.
da jual beli yang mengharuskan pembayaran akan barang atau jasayang ditransaksikan dilakukan di muka, ada juga yang diangsur dan
dilakukan di akhir !ketika barang diterima oleh pembeli". Kaitannya
dengan cara-cara tersebut tentunya disesuaikan dengan cara
pembayaran yang diberlakukan oleh penjual. Sebagai contoh, situs-
situs penjualan online yang terkenal sepeti eBay.com, ma#on.com
melayani pembayaran dengan angsuran dan pembayaran di muka.
$oko-toko online seperti #alora.com, blibli.com, dan ele%ania.com
adalah took-toko yang melayani pembayaran yang dilakukan di akhir
selain juga melayani pemayaran angsuran.&Begitu seterusnya, bahwa
metode pembayaran disesuaikan dengan keinginan pelanggan dan
layanan penjual.
dapun kontrak'kesepakatan yang terjadi pada transaksi jual
beli yang dilakukan di internet, umumnya adalah jual beli yang
pembayarannya dilakukan di muka, uang dulu baru barang.(eskipun ada jual beli yang pembayarannya tidak dilakukan dimuka,
kesepakatan jenis ini jarang ditawarkan dan cakupan penjualannya
hanya dilakukan di dalam negeri saja. )alam konteks pembayaran
yang dilakukan dimuka, mulanya seorang pembeli mencari dan
memilih suatu barang ataupun jasa yang ia inginkan di suatu situs
penjualan online. Kemudian ia melakukan pemesanan yang tentunya
barang atau jasa yang dipesan tidak akan dikirimkan sebelum uang
diterima oleh penjual. *al ini dimaksudkan untuk memastikan iktikad
& +ihat menu motede pembayaran di masaing-masing onlineshop, akan adaberbagai metode pembayaran yang diberlakukan beserta instruksinya yangitu disesuaikan dengan kemampuan dan asilitas yang dimiliki pembeli.
-
7/25/2019 PayPal, in Islamic Perspective
3/29
baik dan kesungguhan sang pembeli untuk melakukan transaksi dan
meminimalisir kemungkinan kerugian yang didapat oleh penjual.
(asih kaitannya dengan kontrak'kesepakatan akan pembayaran
yang dilakukan dimuka ini, pembeli juga sejatinya tidak ingin
dirugikan dan melakukan hal konyol dengan membelanjakan uang
yang ia miliki tanpa memastikan pengiriman barang yang ia inginkan.
*al ini penting karena kejahatan berupa penipuan sangat marak
terjadi di internet, untuk itu, pembeli dituntut untuk menganalisis dan
memastikan kualitas si penjual apakah kredibel dan terpercaya atau
tidak, dengan memerhatikan onlineshop !situs penjualan" si penjual.Jika situs penjualan tersebut memberikan inormasi yang validtentang
alamat asli, keterang harga barang yang rasional, dan terdapat
berbagai testimony !pengakuan" dari para pelanggannya, serta
kejelasan tur-tur yang terdapat di situs tersebut, maka barulah
pembeli dapat memastikan untuk melakukan pembelian. amun
demikian, terdapat hal lain yang perlu diperharikan oleh pembeli,
yaitu alat pembayaran yang mudah dan cocok dengannya.)alam /slam, jual beli memiliki istilah khusus yang dalam fqh
disebut al-bai, yang menurut etimologi berarti menjual atau
mengganti. 0ahbah al-1uhaily mengartikannya secara bahasa
dengan 234456 23447 84496:;< menukar sesuatu dengan sesuatu yang
lain.= Kata al-bai> dalam bahasa rab terkadang digunakan untuk
pengertian lawannya, yaitu al-syira> !beli". )engan demikian, kata al-
bai> berarti jual, tetapi sekaligus juga berarti beli.?
= 0ahbah al-1uhaily, Al-fqh al-Islami wa Adillatuh,., jilid @, hlm. ??A.
? bdul rahman Cha#aly dkk, Fiqh Muamalat, JakartaD kencana,. Eet /.=A&A, hlm. FG.
-
7/25/2019 PayPal, in Islamic Perspective
4/29
Secara terminology, terdapat beberapa denisi jual beli yang
dikemukakan para ulama fqh, sekalipun substansi dan tujuan masing-
masing denisi sama. Sayyid SabiH, mendenisikannya denganD
$%& '( )*+,-/, $012 *34 5678 569 :/;619'?@7/,
-
7/25/2019 PayPal, in Islamic Perspective
5/29
pandangan yang diberikan oleh para ahli fqh, meskipun demikian,
substansi dari jual beli adalah sama yaitu akti%itas tukar menukar
barang yang memiliki kesepadanan nilai untuk dipindah tangankankepemikikannya.
dapun "ash berupa ayat al-ur>an maupun hadis pun telah
banyak menunjukan dasar kebolehan jual beli. Seperti rman llah
S0$., dan hadis abi S0., di bawah iniD
&. Surah l-BaHarah !=" ayat =GID
68-/, $9O 01/, 67&QO,/6 &@8O/O?$ (' 68-/, -' 01/, >(
QO*ai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling
memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali
dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama-
suka di antara kamu. OS. n-isaa> D =QP
?. *adis bi Sa>idD
-
7/25/2019 PayPal, in Islamic Perspective
6/29
jf09-/, k,'l m,f/, ' [0%\f/,'o\ f,fp q56'[_s
)ari bi SaRid, dari abi (uhammad S0. abi bersabdaD
seorang pedagang yang jujur serta dapat dipercaya, maka
dia akan bersama abi dan orang-orang yang jujur serta
para syuhadaR O*. l-$irmid#i Berkata bu T/saD *adis ini
adalah hadis yang shahihPG
. *adis a>ah ibnu a>D
>t (
-
7/25/2019 PayPal, in Islamic Perspective
7/29
tujuannya untuk menciptakan kebaikan. amun demikian jual beli
yang banyak terjadi dalam kehidupan tidak jarang didasarkan atas
maksud-maksud yang dapat merugikan, seperti jual beli yangmengandung unsur riba, %harar !ketidak jelasan" dan maisir
!perjudian". Vleh karena itu tidak semua jual beli yang terjadi dapat
dibenarkan menurut syara, melainkan hanya jual beli yang memenuhi
syarat-syarat dan rukun-rukunnya sebagaimana telah dirumuskan
para ahlifqh (&uqoha)
Jual beli (Albai)dalam hukum /slam, jika dikaitkan dengan jual
beli onlineyang sekarang marak terjadi, sekilas tampak asing, karenatidak terdapat kajian tentangnya. amun demikian, jika dipahami dari
bentuk kesepakatan yang terjadi sebenarnya terdapat persamaan.
Bahwa dalam jual beli online yang umum dilakuan oleh pengguna
internet, kesepakatan yang terjadi adalah pengiriman uang dilakukan
di awal kemudian barang dikirimkan dalam jangka waktu tertentu.
Kesepakatan seperti ini sejalan dengan salah satu jenis kesepakatan
di dalam ketentuan fqh tentang al-bai yaitu yang disebut dengansalamatau akad al-bai as-salam
B. Per#|e"}i~ Hu"u! I#a! Ten}ang Mengguna"an Aa}Tran#a"#i Online
Wembahasan kali ini tidak diokuskan pada detail alat transaksi
online secara khusus seperti pembahasan tentang macam'jenis alat
yang dimaksud, karena pada penghujung Bab ini, penulis
mengkhususkan bahasan pada alat transaksi online tertentu, yaitu
WayWal. kan tetapi, kajian yang dimaksudkan adalah tentang
-
7/25/2019 PayPal, in Islamic Perspective
8/29
bagaimana /slam memandang penggunaan suatu alat untuk
melakukan suatu transaksi di internet secara umum.
Sebelum beranjak lebih jauh pada pembahasan kali ini, penulis
menganggap penting untuk mendenisiskan alat transaksi online
sebagai sebuah gambaran umum. )alam Kamus Besar Bahasa
/ndonesia !KBB/" alat diartikan sebagai benda yg dipakai untuk
mengerjakan sesuatu, ia juga diartikan sebagai sesuatu atau orang yg
dipakai untuk mencapai suatu maksud.Q )alam kamus yang sama,
transa'si berarti persetujuan jual beli !dalam perdagangan" antara
dua pihak.&A Sedangkan online dalam kamus VXord %ersi onlineberarti ontrolled by or onneted to a omputer or internet*++,
artinya sesuatu yang dikendalikan dengan atau terhubung ke sebuah
computer atau jaringan internet. )ari arti masing-masing kata di
atas, alat transaksi online dapat diistilahkan sebagai sesuatu baik
benda, orang, atau pihak tertentu yang dimanatkan untuk mencapai
persetujuan'kesepakatan jual beli antara dua pihak yang terhubung
atau dikendalikan melalui jaringan internet.lat transaksi online menjadi penting penggunaannya oleh
karena kondisi yang terjadi di internet. Berbeda dengan apa yang
terjadi di dunia nyata yang memungkinkan kelancaran terjadinya
persetujuan jual beli dengan pertemuan antar masing-masing pihak.
Q Kamus Besar Bahasa /ndonesia !KBB/" %ersi online, yaituDhttpD''kbbi.web.id'alat, dikutip pada == (ei =A&.
&A Ibid
&& VXord )ictionary (online)DhttpD''www.oXorddictionaries.com'denition'english'online, dikutip pada == (ei=A&.
http://kbbi.web.id/alathttp://www.oxforddictionaries.com/definition/english/onlinehttp://www.oxforddictionaries.com/definition/english/onlinehttp://www.oxforddictionaries.com/definition/english/onlinehttp://kbbi.web.id/alat -
7/25/2019 PayPal, in Islamic Perspective
9/29
)engan adanya pertemuan tersebut antara pihak yang satu dengan
pihak yang lain dapat dengan mudah dan bebas menentukan dengan
apa mereka bertansaksi. Sedangkan di internet, setiap pihak yangbertransaksi tidak memerlukan untuk melakukan pertemuan secara
langsung, bahkan yang sering terjadi setiap pihak tidak mengetahui
dengan siapa mereka bertransaksi. Kondisi seperti ini mengharuskan
mereka untuk memikirkan bagaimana cara dan dengan apa mereka
bertransaksi. $entunya para pihak tidak ingin dirugikan sehingga
mereka harus benar-benar memastikan cara'alat yang aman dan
mudah untuk digunakan.
)alam /slam, akti%itas menggunakan alat untuk bertransaksi
merupakan bagian dari ber-muamalah, sehingga prinsip-prinsip dasar
yang digunakan untuk menghukumi objek kajian pada kesempatan
kali ini adalah prinsip-prinsip tentang muamalah itu sendiri, tentunya
disesuaikan dengan bentuk muamalah yang dimaksud. Wada dasarnya
segala bentuk muamalahadalah mubah !boleh", hingga didapati dalil
pengharamannya. Ylama fqhsepakat tentang hal itu, oleh karena itukita tidak bisa mengatakan bahwa sebuah transaksi itu dilarang
sepanjang belum'tidak ditemukan nash yang secara sharih
melarangnya. Berbeda dengan ibadah yang hu'umasalnya dilarang.
Kita tidak bisa melakukan sebuah ibadah jika memang tidak
ditemukan nash yang memerintahkannya, ibadah kepada llah tidak
bisa dilakukan jika tidak terdapat syariat dari-ya.&=
llah berrmanD Katakanlah, terangkanlah kepadaku tentangre#eki yang diturunkan llah kepadamu, lalu kamu jadikan
sebagiannya haram dan !sebagiannya" halal. Katakanlah, apakah
&= )imyauddin )jiwaini, en%antar Fiqh Muamalah, !MogyakartaD WustakaWelajar", hlm. X%iii.
-
7/25/2019 PayPal, in Islamic Perspective
10/29
llah telah memberikan i#in kepadamu tentang ini atau kamu
mengada-ngadakan saja terhadap llahZ !S.MunusD IQ". yat ini
mengindikasikan bahwa llah memberikan kebebasan dan kelenturandalam kegiatan muamalah, selain itu syari juga mampu
mengakomodir transaksi modern yang berkembang.&?
dapun kaidah yang mendasari kebolehan ber-muamalah
sepertiD
W7/, 1\ * 3^ 9 67/,.
(uamalat itu bebas sehingga ada larangan.&
* :z /, 967/,' ;%/, = $,\-z/,' >1/, *34 $0/; %\.
Wada dasarnya semua akad dan muamalat hukumnya sah
sehingga ada dalil yang membatalkan dan
mengharamkannya.&I
/, ,;6/, = $,.Wada dasarnya semua adat !muamalat" itu dimaakan
!dibolehkan".&F
&? Ibid, hlm i
& (uhammad (uhammad l-(adani, Manahij At-$a&'ir f Asy-#yariah Al-
Islamiyah, hlm .
&I bdul *amid *akim,Al-/ayan, (aktabah usantara Bukuttinggi, &QFA,hlm. =AQ.
&F Ibid.
-
7/25/2019 PayPal, in Islamic Perspective
11/29
Kaidah-kaidah tersebut bersumber dari hadis yang diriwayatkan
oleh /mam (uslim dari nas dan Tisyah ra. Bahwa asulullah S0.,
bersabdaD
X60&; 968 34( &,.Kamu sekalian lebih tahu tentang urusan duniamu.&G
)ari hadis tersebut dipahami bahwa dalam urusan duniawi
termasuk di dalamnya muamalat, /slam memberikan kebebasan
kepada manusia untuk mengaturnya sesuai dengan kemaslahatan
mereka, dengan syarat tidak melanggar ketentuan-ketentuan umumyang ada dalam syara. Salah satu contoh ketentuan syara adalah
dilarangnya riba. )engan demikian semua akad dan transaksi yang
dibuat oleh manusia hukumnya sah, asal tidak mengandung riba.&U
)ari landasan di atas, pada dasarnya hukum menggunakan alat
untuk bertransaksi secara online adalah mubah. amun demikian,
untuk mendapat kejelasan'kepastian hukumnya, tidak cukup hanya
dengan menggunakan kaidah di atas, melainkan terdapat upayalanjutan dengan menganalisis kejelasan alat yang digunakan, dan
unsur-unsur terkait, yang dalam istilah kih disebut dengan syaratdan
ru'un. *al ini karena menggunakan alat transaksi online adalah
sebuah rangkaian akti%itas yang melibatkan pihak-pihak tertentu
!penjual dan pembeli". lat transaksi onlinetidak dapat berdiri sendiri
karena ia bukan subjek hu'um primer, ia bisa disebut sebagai
metode'cara'pihak tertentu yang membantu. Vleh karena itu tidak
&G Jalaluddin s-Suyuthi,Al-0ami Ash-#ha%hir, 0u! +,)ar l-L/kr, t.t. hlm.&AU.
&U hmad wardi (uslich,Fiqh Muamalat, !JakartaD m#ah", hlm. I.
-
7/25/2019 PayPal, in Islamic Perspective
12/29
bisa melakukan justikasi hukum dengan hanya melihat alatnya saja,
melainkan juga dengan memperhatikan unsur-unsur yang
menyertainya, yaitu subjek-subjek dan objek transaksi.
Jika tidak terdapat kekurangan kaitannya dengan hal-hal di atas,
maka menggunakan alat transaksi onlinedihukumi sebagai sesuatu
yang mubah. kan tetapi jika terdapat kekurangan pada hal-hal di
atas, seperti pihak yang bertransaksi ternyata belum bali%h!dewasa",
atau objek transaksi adalah sesuatu yang diharamkan, atau terdapat
unsur-unsur seperti riba ataupun penipuan, maka dengan seketika
kesepakatan akan transaksi yang dilakukan dikatakan batal'rusakmenurut syara.
. S}a}u# PaPa Sebagai Aa} Tran#a"#i Jua Bei OnlineDiia} Dari Per#|e"}i~ Hu"u! I#a!
Wembahasan kali ini ditujukan untuk menjawab inti
permasalahan yang telah dirumuskan di dalam penelitian ini, yaitu
tentang apakah proses jualbeli online dengan menggunakan PayPal sesuai
dengan hukum Islam, atau tidak. Untuk menjawab permasalahan tersebut, maka penulis
merumuskan pokok-pokok bahasan pada kajian kali ini, yaitu:
1. Kesepakatan-Kesepakatan yang Terbentuk dari Transaksi Online
dengan Paypal Dilihat dari Perspektif Hukum Islam
Dalam transaksi onlinedengan PayPal sebagai alat transaksinya, sejatinya
terdapat tiga pihak yang dilibatkan, yaitu buyer(pembeli),seller (penjual), dan
PayPal sendiri. Dari ketiga pihak yang saling terlibat ini dapat dilihat bahwa
terdapat setidaknya tiga bentuk hubungan, yaitu hubungan antara buyer dan
seller, buyer dengan PayPal, dan sellerdengan PayPal. Dari setiap hubungan
yang terjadi antara ketiga pihak di atas, menghasilkan kesepakatan-kesepakatan
yang berbeda.
-
7/25/2019 PayPal, in Islamic Perspective
13/29
esepakatan yang pertama, antara buyer dengan PayPal, bahwa
kesepakatan yang terjadi adalah tentang jasa!layanan yang diberikan PayPal
kepada buyer untuk melakukan pembelian online se"ara #"uma-"uma$ atau#gratis$.%& esepakatan akan layanan tersebut hanya akan terjadi!terbentuk
apabila buyermelakukan 'eriikasi pada proses registrasi akun!rekening PayPal
menggunakan creditcard(kartu kredit) atau debit card (kartu debit).*+angkah
'eriikasi tersebut merupakan bentuk persetujuan yang dilakukan buyer untuk
layanan yang ditawarkan PayPal kepadanya. esepakatan akan terus berlangsung
hingga masa berlaku dari jenis kartu yang digunakan berakhir. adi, hingga credit
cardatau debit cardjatuh tempo pihak PayPal harus melayani buyertanpa diberi
imbalan se"ara langsung, dengan "atatan buyer mematuhi aturan umum yang
diberlakukan oleh PayPal, seperti hanya menggunakan satu ip address (alamat
pengguna internet) untuk setiap log in ke akun!rekening dan transaksi, dan
memberikan inormasi yang 'alid terhadap data diri pengguna. ika buyer
melakukan pelanggaran terhadap ketentuan-ketentuan yang sebelumnya pihak
PayPal jelaskan, maka pihak PayPal berhak membatasi layanan yang ia berikan
kepada buyer. kan tetapi, selama buyer mematuhi aturan main yang
diberlakukan PayPal kepadanya, pihak PayPal memiliki kewajiban untuk
menjaga uang yang ada dalam rekening buyermiliki dan menjaga pri'asinya.
ika terjadi pelanggaran-pelanggaran, maka pihak yang merasa dirugikan dapat
melakukan upaya hukum.
edua, antara seller dengan PayPal, bahwa kesepakatan yang terjadi
adalah untuk melakukan penjualan akan barang atau jasa tertentu se"ara
internasional dengan adanya pengenaan biaya oleh PayPal kepada seller untuk
setiap transaksinya. dapun biaya yang dimaksud sebesar ,[ \ YS]A,?A
&Q httpsD''www.paypal.com'id'webapps'mpp'paypal-ees, diakses pada IJuni =A&, pukul A?.I.
=A )amon 0illiams, ro ayal 1-2ommerse, $he 1perts 3oie in 1-2ommerse!ew MorkD press", =AAG, hlm. &?.
https://www.paypal.com/id/webapps/mpp/paypal-feeshttps://www.paypal.com/id/webapps/mpp/paypal-fees -
7/25/2019 PayPal, in Islamic Perspective
14/29
atau lebih rendah !disesuaikan dengan mata uang yang
digunakan", sebagai contoh, jika pengguna akun ini menjual
sebuah barang berupa tas dengan harga YS]&AA, maka ia harusmembayar kepada WayWal sejumlah YS].G.=& ama dengan
kesepakatan di atas, kesepakatan ini akan terjadi!terbentuk apabila melakukan
'eriikasi pada proses registrasi akun!rekening PayPal menggunakan creditcard
(kartu kredit) atau debit card (kartu debit). /eriikasi tersebut merupaan bentuk
persetujuan akan ketentuan (biaya) yang diberlakukan PayPal kepada seller
dengan penggunaan layanan!manaat penjualan se"ara internasional sebagai
gantinya. elain adanya biaya, ketentuan yang berlaku antara seller dengan
PayPal serupa dengan kesepakatan yang terjadi antara buyerdengan PayPal.
esepakatan yang ketiga, antara buyer dengan seller, jelas bahwa
kesepakatan jual beli terjadi dari hubungan yang terjalin. 0amun, pertanyaan
yang mun"ul,jual beli seperti apakah yang terjadi antara buyer dengan seller
yang menggunakan PayPal? ual beli yang terjadi adalah jual beli yang
dilakukan di internet terhadap suatu barang atau jasa yang jelas spesiikasinya
dan pembayarannya dilakukan dimuka, kemudian diteruskan dengan pengiriman
barang yang dilakukan seller. esepakatan akan jual beli tersebut hanya akanterjadi!terbentuk apabila pihak buyermeng-kliksebuah tombol persetujuan yang
disediakan pihak PayPal di halamanpurchase(pembelian) yangsecured(aman)
untuk melakukan pengiriman dana!pembayaran terhadap objek yang diperjual
belikan. Pembayaran yang berhasil akan menghasilkan skrip!riwayat pengiriman
dana sebagai tanda bukti pembelian yang ter"atat di rekening!akun PayPal yang
buyer dansellermiliki. 1indakan meng-kliktombol yang dimaksudkan di atas
merupakan tanda persetujuan yang dilakukan buyerkepadaseller(dalam hal ini
sellerbersiat pasi hingga dana pembelian terkirim ke rekening!akun PayPal
yang ia miliki, baru ia memiliki kewajiban untuk melakukan
=& httpsD''www.WayWal.com'webapps'mpp'WayWal-ees, diakses pada pukul=?.AA.
https://www.paypal.com/webapps/mpp/paypal-feeshttps://www.paypal.com/webapps/mpp/paypal-fees -
7/25/2019 PayPal, in Islamic Perspective
15/29
pengiriman!pengerjaan barang!jasa yang diperjual belikan). esepakatan ini akan
berakhir jika biaya yang dimaksudkan oleh seller telah ia terima, dan barang
yang ia jual telah sampai ke tangan buyer sesuai dengan spesiikasi yangdimaksudkan.
etelah mengetahui dengan jelas, bentuk-bentuk kesepakatan yang
ditimbulkan oleh akti'itas transaksi online dengan PayPal, barulah dapat
dilakukan analisis terhadap status hukumnya dilihat dengan #ka"a-mata$ hukum
Islam. 2ahwa pada kesepakatan yang pertama, antara buyer dengan PayPal
memang tidak terdapat nama khusus terhadap kesepakatannya atau yang dalam
istilah fiqh disebut dengan al-aqd al-musamma (akad bernama). kan tetapi,
bentuk kesepakatan yang demikian jika dipahami lebih dalam, akan terlihat dua
bentuk kesepakatan, yaitu #penggunaan layanan pembelian$ dan
#penjagaan!penitipan$. Untuk kesepakatan akan penggunaan layanan, sekilas
seperti sewa-menyewa yang oleh ahli i3h diistilahkan dengan al-ijarah, namun
terdapat perbedaan yang men"olok antara keduanya, bahwa di dalam al-ijarah
terdapat unsur yang menurut jumhur ulama4 harus terpenuhi yaitu ujrah (uang
sewa atau upah), sedangkan dalam kesepakatan yang terjadi antara buyer
dengan PayPal tidak terdapat uang sewa, sehingga kesepakatannya tidak dapat
dikategorikan sebagai al-ijarah. edangkan kesepakatan yang kedua
(penitipan!penjagaan) terdapat istilah khusus yang diberikan olehfuquha, yaitu
al-wadi4ah (titipan). kad ini dibolehkan olehsyaraberdasarkan al-5ur4an, as-
unnah, dan ijma4. Dalam surah al-2a3arah () ayat 67 llah berirman yang
artinya:
#jika kamu dalam perjalanan (dan bermuamalahtidak se"ara tunai) sedang
kamu tidak memperoleh seorang penulis, maka hendaklah ada barang
yang dipegang (oleh yang berpiutang). kan tetapi jika sebagian kamu
memper"ayai sebaigan yang lain, maka hendaklah yang diper"ayai itumenunaikan amanahnya (utangnya) dan hendaklah ia bertakwa kepada
llah 1uhannya8 dan janganlah kamu (para saksi) menyembunyikanpersaksian. Dan barang siapa yang mnyembunyikannya, maka
== lauddun l-kasani, /ada Ash-#hanai f $artib Ash-syarai,Ju# , hlm. &F
-
7/25/2019 PayPal, in Islamic Perspective
16/29
sesungguhnya ia adalah orang yang berdosa hatinya8 dan llah 9aha
9engetahui apa yang kamu kerjakan.$
Dalam ayat tersebut dijelaskan bahwa al-wadiah merupakan amanahyang ada di tangan orang yang yang dititipi (muda) yang harus dijaga dan
dipelihara, dan apabila diminta oleh pemiliknya maka ia wajib
mengembalikannya.
Di samping dalam al-5ur4an, dasar hokum al-wadiah juga terdapat
dalam hadis 0abi , yaitu:
#dari bi ;urairah ra. Ia berkata:
dapun al-wadi4ah yang dimaksud akan jibenarkan meurut syara4, jika
memenuhi rukun dan syaratnya, sebagaimana yang telah dirumuskan para ahli
fiqh.
-
7/25/2019 PayPal, in Islamic Perspective
17/29
menitipkan (al-mudi)8 dan d. orang yang dititipi (al-muda).@emudian syarat-
syarat yang dimaksud pun adalah yang berkaitan dengan rukun-rukun di atas.
Dengan demikian dapat dikatakan bahwa terdapat dua kesepakatan!akaddalam satu kesepakatan!akad. Pertanyaan yang mungkin mun"ul terhadap
masalah di atas adalah: apakah hukum dari kesepakatan yang terjadi antara
buyer dengan PayPal dilihat dari perspektif hukum !slam? Dalam konteks
persetujuan!kesepakatan untuk bertransaksi yang termasuk kedalam pembahasan
fiqh "uamalah, jelas bahwa hukum asalnya adalah mubah(boleh), namun harus
diperhatikan apakah terdapat dalil khusus yang melarang!mengharamkannya.;ingga kini peneliti belum menemukan adanya dalil yang se"arasharih
melarang!mengharamkan terjadinya kesepakatan dalam kesepakatan yang tidak
merugikan masing-masing pihak. ;al ini dapat dilihat dari keuntungan dan
kerugian yang didapat oleh pihak-pihak yang dimaksudkan (pembeli dan
PayPal), bahwa pihak buyer tentunya sangat diuntungkan, karena ia
mendapatkan asilitas yang ia butuhkan tanpa harus mengeluarkan sepeserpun
uang yang ia miliki dari penggunaan asilitas tersebut. 0amun bagaimana dengan
pihak PayPal, apakah terdapat kerugian yang ia tanggung?, berdasarkan tenaga
dan dana#iya$karena ia tentunya harus menyediakan halaman-halaman khusus
di internet untuk pelanggannya, akan tetapi sebaliknya, yang pihak PayPal
butuhkan adalah pembeli dengan jumlah besar, dengan demikian akan ada
banyak praktik jual beli onlineyang kemudian memberikanprofit (keuntungan)
kepada PayPal yang ia dapati dari biaya yang dikenakan kepada pengguna
PayPal lainnya, yaitu seller. Aleh karena itu, masing-masing pihak (buyer dan
PayPal) dalam kesepakatan pertama ini se"ara substansial sama-sama
diuntungkan.
aitannya dengan kesepakatan yang kedua, antarasellerdengan PayPal,
bahwa di sini juga terdapat dua bentuk kesepakatan, yaitu #jasa
penjualan!penerimaan uang$ dan #penitipan$. Untuk kesepakatan #penitipan$,
=I li Likri, ju# =, hlm. &=F
-
7/25/2019 PayPal, in Islamic Perspective
18/29
sama ketentuannya dengan kesepakatan pertama. dapun bentuk kesepakatan
untuk menggunakan manaat PayPal (penjualan online) oleh seller dengan
penggenaan biaya yang telah keduanya sepakati adalah bentuk dari akad al-ijarah dalamfiqh "uamalat% Aleh karena itu, untuk melihat apakah kesepakatan
yang terjadi antara seller dengan PayPal dapat dibeenarkan menurut hokum
Islam adalah dengan melihat terpenuhinya syarat dan rukun al-ijarah dalam
kesepakatan ini.
(enurut jumhur ulama, rukun ijarah itu ada empat, yaitu
adanya 4aqid, yaitu mujir !orang yang menyewakan" dan
mustajir !orang yang menyewa", shi%hat,yaitu ijabdan qabul,
ujrah!uang sewa atau upah", dan manaat, baik manaat dari
suatu barang yang disewa atau jasa dalam tenaga dari orang
yang bekerja.=F )alam kesepakatan jasa yang terjadi antara
seller dengan WayWal rukun yang disepakati jumhur ulama
tersebut dapat dilihat kelengkapannya, bahwa terdapat mujir
!WayWal" dan mustajir !seller", adanya ijab dan qabul dapat
dipahami dari %erikasi registrasi, dan ujrah !uang sewa yang
dibebankan kepada seller", serta manaat kelancaran transaksiyang berupa penerimaan dana dari pihak buyer.
Kemudian syarat-syarat ijarah ini juga terdiri atas empat
jenis persyaratan, yaituD
a. Syarat terjadinya akad (syarat iniqad)Syarat ini adalah syarat yang berkaitan dengan TaHid,
akad, dan objek akad. Syarat yang berkaitan dengan TaHid
adalah berakal, mumayyi# menurut hanayah, dan balighmenurut Sya>yah dan *anabilah. )engan demikian, akad
ijarah tidak sah apabila pelakunya !mu>jir dan musta>jir"
=F 0ahbah l-1uhaily, al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu !)amaskusD )ar al-L/kral-(ua>sshim, =AAI", Jilid @, cet. Ke. U, hlm. ?UA?.
-
7/25/2019 PayPal, in Islamic Perspective
19/29
gila atau masih di bawah usia. (enurut malikiyah, tamyi#
merupakan syarat dalam sewa-menyewa dan jual beli,
sedangkan baligh merupakan syarat untuk kelangsungan!naad#". Vleh karena itu, apabila anak yang mumayyi#
menyewakan dirinya !sebagai tenaga kerja" atau barang
yang dimilikinya, maka hukum akadnya sah, tetapi untuk
kelangsungannya menunggu i#in walinya.=GKaitannya dengan syarat ini, WayWal adalah pihak yang
berbentuk badan hokum yang di dalamnya derdapat
banyak pihak terkait dengan memberikan pelayanan yang
jelas dan dapat diterima oleh akal sehat, oleh karena itutidak terdapat masalahpada WayWal kaitannya dengan
kriteria mujir yang dimaksudkan di atas. (usta>jir pun
demikian, WayWal memberikan aturan main yang jelas dan
ketat kaitannya dengan siapa ia bersepakat, ia
mengharuskan bahwa para pihak yang bersepakat
haruslah orang-orang yang secara hokum dibenarkan
tentunya dengan kedewasaan dan kemampuan jual beliyang baik, oleh karena itu WayWal mengharuskan %erikasi
dengan kartu kredit atau debit untuk melihat usia dari
penggunanya.
b. Syarat na&ad!!berlangsungnya akad"Yntuk kelangsungan !naad#" akad ijarah
disyaratkan terpenuhinya hak milik atau wilayah!kekuasaan". Jika pelaku !TaHid" tidak mempunyai hak
kepemilikan atau kekuasaan !wilayah", seperti akad yang
=G lauddin l-Kasani, badai Ash-#hanai f $artib Asy-#yarai, 0u! 5, E)VV(. hlm. &F.
-
7/25/2019 PayPal, in Islamic Perspective
20/29
dilakukan oleh udhuli, maka adanya tidak bisa
dilangsungkan, dan menurut hanayah dan malikiyah
statusnya mauHu !ditangguhkan" menunggu persetujuansi pemilik barang. kan tetapi, menurut Sya>iyah dan
*anabilah hukumnya batal, seperti halnya jual beli.=U
Kepemilikan layanan-layanan yang diberikan pihak WayWal
kepada penggunanya adalah hak milik dan wilayah yang
dimiliki secara le%al *al ini dapat dilihat dari kejelasan
dan keterbukaan WayWal terhadap inormasi yang berkaitan
dengannya itu sendiri.=QSedangkan kitannya dengan seller
ataupun buyer, bahwa baik akun yang sudah di%erikasidengan kartu kredit'debit merupakan, barang yang
diperjualbelikan dan uang !dimiliki buyer" adalah milik
masing masing terkait.c. Syarat sahnya ijarahSah atau tidaknya ijarah, ditentukan oleh syarat yang
berkaitan dengan 4aqid !pelaku", maqud 4alaih !objek",
sewa atau upah !ujrah" dan akadnya sendiri.?A Kaitannya
dengan syarat ini, sewa menyewa dalam kesepakatan
yang terjadi antara WayWal dengan seller adalah
kesepakatan yang tentunya berdasarkan persetujuan yang
murni dilakukan oleh kedua belah pihak, sebagai mana
dijelaskan sebelumnya. dapun kaitannya dngan maqud
4alaih !objek" telah diketahui oleh seller dan telah
=U Ibid, hlm. &F.
=Q httpsD''www.paypal-media.com'about , diakses pada =& (ei =A&, pukul&&.AI.
?A 0ahbah l-1uhaily, ju# , hlm G?F.
https://www.paypal-media.com/abouthttps://www.paypal-media.com/about -
7/25/2019 PayPal, in Islamic Perspective
21/29
dijelaskan sebelum adanya kesepakatan oleh WayWal.
Kemudian terkait dengan ujrah !upah" pun telah pihak
WayWal jelaskan kepada seller sebelum adanyakesepakatan.d. Syarat lu!um!syarat mengikatnya akad".gar akad ijarahitu mengikat, diperlukan dua syaratD
&" Benda yang disewakan harus terhindar dari
cacat (4aib) yang menyebabkan terhalangnya
pemanaatan atas benda yang disewa itu.
pabla terdapat suatu cacat (4aib) yang
demkian siatnya, maka orang yang menyewa
!musta>jir" boleh memilih antara meneruskan
ijarah dengan pengurangan uang sewa dan atau
meneruskannya. (isalnya sebagian rumah yang
akan disewa runtuh, kendaraan yang disewa
rusak atau mogok. pabila rumah yang disewa
runtuh seutuhnya maka ijarah tersebut jelas
harus &asa'h !batal", karena maqud 4alaihrusak
total, dan hal itu menyebabkan &asa'h-nya
akad.?&=" $idak terdapatnya ud#ur !alasan" yang dapat
membatalakan akad ijarah. (isalnya ud#ur pada
salah seorang yang melakukan akad, atau pada
sesuatu yang disewakan. pabila terdapat
ud#ur, baik pada pelaku maupun pada maqud
4alaih, maka pelaku berhak membatalkan akad.
/ni menurut *anaah, akan tetapi munurut
jumhur ulama, akad ijarah tidak batal karena
?& Ibid, Ju# , hlm. GI?-GI.
-
7/25/2019 PayPal, in Islamic Perspective
22/29
adanya ud#ur, selama objek akad yaitu maaat
tidak hilang sama sekali.?=
Kaitannya dengan dua syarat di atas, diketahui
secara umum bahwa sesuatu !akun'rekening
online" yang disewakan WayWal bukanlah sesuatu
yang terdapat aib . dapun kaitannya dengan
ud!uryang terjadi dari kesepakatan antara WayWal
dan seller, erat kaitannya dengan seller, bahwa
terdapat tempo'masa berlaku yang diberlakukan
WayWal kepada seller, disesuaikan dengan kartu
yang digunakan dalam proses %erikasi.
Vleh karena itu, dilihat dari terpenuhinya syarat dan
rukun yang terjadi dari bentuk kesepakatan sewa-
menyewa!ijarah" antara seller dengan WayWal, maka
kesepakatan ini dapat dikatakan syari !sesuai dengan
ketentuan syara".
kesepakatan yang terakhir adalah antara sellerdenganbuyer, bahwa jual beli yang dilakukan adalah jual beli yang
pelunasan pembayarannya dilakukan dimuka, kemudian
barang dikirimkan . )i dalam Hh (uamalah kesepakatan
yang demikian dikategorikan sebagai al-bai as-salam.
Sebagai mana dijelaskan pada pembahasan sebelumnya
bahwa jual beli jenis ini dibolehkan menurut syara, selama
rukun dan syaratnya terpenuhi.
?= lauddin l-kasani,Ash-#hanai f $artib Aas-#yarai,.., hlm. GII.
-
7/25/2019 PayPal, in Islamic Perspective
23/29
)alam jual beli salam (al-bai as-salam) harus
terpenuhi rukun dan syaratnya. dapun rukun salam
menurut jumhur ulama ada tiga, yaituD&. #hi%hat, yaitu ijabdan 6abulN=. 4aqidani !dua orang yang melakukan transaksi", yaitu
orang yang memesan dan orang yang menerima
pesananN dan?. Vbjek transaksi, yaitu harga dan barang yang
dipesan.??
Kaitannya dengan rukun-rukun di atas, jual beli yang
terjadi antara seller dan buyerdapat dikatakan memenuhi
rukun yang disebutkan di atas. Ijab dapat dipahami daritindakan yang dilakukan buyer dengan menekan tombol
pembayaran di internet yang disediakan WayWal, dan qabul
dapat dipahami dari penerimaan dana pembayaran yang
disertakan dengan riwayat pembayaran oleh piha seller.
Jelas bahwa jika terjadi transaksi online, terdapat orang yang
memesan dan menerima pesanan. dapun objek transaksi
sudah diketahui bersama oleh TaHidain, yang juga tertulisdalam riwayat akun'rekening WayWal yang dimiliki masing-
masing pihak.dapun syarat-syarat dalam salamsebagai berikutD
&. Yang dibayar di tempat akad, berarti pembayaran
dilakukan terlebih dahulu.=. Barang menjadi utang bagi pihak penjual.?. Barang dapat diberikan sesuai waktu yang dijanjikan.
Berarti pada waktu dijanjikan barang itu harus sudah
ada. Vleh sebab itu, men-salam buah-buahan yang
waktunya ditentukan bukan pada musimnya tidak sah.
?? bdullah bin (uhammad th-$hayar, 7p it, hlm. &?U.
-
7/25/2019 PayPal, in Islamic Perspective
24/29
. Barang tersebut hendaklah jelas ukurannya,
takarannya, ataupun bilangannya, menurut kebiasaan
cara menjual barang semacam itu.I. )iketahui dan disebutkan siat-siat dan macam
barangnya dengan jelas, agar tidak ada keraguan yang
akan mengakibatkan perselisihan antara kedua belah
pihak. )engan siat itu, berart harga dan kemauan
orang pada barang tersebut dapat berbeda.F. )isebutkan tempat menerimanya.?
(enurut kompilasi *ukum ^konomi Syariah Wasal &A&s'd Wasal &A?, bahwa syarat bai salam adalah sebagai
berikutD
&. Kualitas dan kuantitas barang sudah jelas. Kuantitas
barang dapat diukur dengan takaran, atau timbangan,
dan'atau meteran.=. Spesikasi barang yang dipesan harus diketahui secara
sempurna oleh para pihak.?. Barang yang dijual, waktu, dan tempat penyerahan
dinyatakan dengan jelas.. Wembayaran barang dapat dilakukan pada waktu dan
tempat yang disepakati.
Kaitannya dengan syarat-syarat yang dijelaskan di
atas, semuanya terpenuhi di dalam transaksi yang dilakukan
penjual dan pembeli dan merupakan ketentuan-ketentuan
yang sudah dikektahui secara umum di dalam transaksi
online. dapun jika terjadi kekurangan kaitannya dengan
? )ewi gemala, hlm. &&.
-
7/25/2019 PayPal, in Islamic Perspective
25/29
syarat-syarat di atas, pihak yang merasa dirugikan bisa
melakukan tindakan hokum tertentu seperti 'hiyar.8.
2. Praktik Penggunaan Paypal dengan Credit Card atau Debit Card
Menurut Perspektif Hokum Islam
Setelah mengetahui pokok-pokok dari kesepakatan yang
terdapat pada setiap produk WayWal, hal lain yang tidak kalah
penting untuk diketahui adalah tentang proses penggunaan
akun WayWal. Yntuk dapat menggunakan akun WayWal hal
pertama yang harus dilakukan adalah memiliki akun WayWal
terlebih dahulu dan untuk itu calon pengguna harus melakukan
registrasi. dapun syarat utama dari proses registrasi ini selain
penyertaan berbagai inormasi tentang identitas pengguna,
adalah redit ard !kartu kredit" atau debit ard !kartu debit".
Wenyertaan kartu kredit ini diharuskan WayWal kepada
penggunanya sebagai sumber dana dan media penarikan dana
dari akun WayWal.
$erdapat macam macam kartu kredit yang dapat
digunakan untuk melakukan %erikasi akun WayWal. WayWal
sendiri memberikan kebebasan kepada penggunanya untuk
menggunakan jenis kartu kredit yang mereka suka asalkan kartu
kredit yang digunakan terasosiasikan'terdapat logo visa atau
masterard. Kaitannya dengan jenis kartu kredit, terdapat kartu
kredit yang dapat digunakan untuk proses %erikaasi di atas,
yaitu kartu yang diterbitkan oleh bank bank kon%ensional dan
?I Khiyar adalah 2:_` 2:
-
7/25/2019 PayPal, in Islamic Perspective
26/29
menggunakan prinsip-prinsip kon%ensional, terdapat pula kartu
kredit yang meskipun diterbitkan oleh bank yang tidak
mengatasnamakan bank syariah,tetapi menggunakan prinsip-prinsip syaiah, serta terdapat kartu kredit %irtual yang dikenal
secara luas di dunia internet. Kartu kredit %irtual ini, meskipun
bernamakana kartu kredit, cara kerjanya tidak seperti kartu
kredit, akan tetapi dapat mewakili ungsi kartu kredit, yaitu
melakukan belanja online.
dapun pengertian tentang kartu-kartu yang dimaksud
adalah sebagai berikutD
&. 2redit ard!kartu kredit"2redit ard'kartu kredit adalah jenis kartu yang
dapat digunakan sebagai alat pembayaran transaksi
jual beli barang atau jasa, di mana pelunasan atau
pembayaran kembali dapat dilakukan sekaligus atau
dengan cara mencicil sejumlah minimum tertentu.
Jumlah cicilan tersebut dihitung dari nilai saldo tagihanditambah dengan bunga bulanan. $agihan pada bulan
lalu termasuk bunga !retail interest" merupakan pokok
pinjaman pada bulan berikutnya.(isalnya, tagihan bulan lalu sebesar p. &AAA.AAA,
dengan pembayaran minimum &A[ dari total tagihan,
maka ard holder harus membayar cicilan minimum
p. &AA.AAA,. pabila card holder melakukan transaksi
melampaui limit kredit, maka pembayaran minimum
adalah sejumlah kelebihan dari limit kredit ditambah
&A[ dari total limit kredit. Jika ard holdermelakukan
keterlambatan dalam pembayaran, akan dikenai denda
-
7/25/2019 PayPal, in Islamic Perspective
27/29
keterlambatan atau late har%e. Kartu kredit juga bisa
digunakan untuk melakukan penarikan tunai melalui
teller atau $( yang tertetra logo atau nama kartuyang dimiliki, baik didalam atau luar negeri. Kartu
kredit yang umum digunakan dalam transaksi ini
adalah @isa dan (aster Eard.?F
9 :ebit ard !kartu debit")ebit card merupakan kartu yang dapat digunakan
sebagai alat pembayaran suatu transaksi jual beli
barang atau jasa dengan cara men-debit !mengurangi"
secara langsung saldo rekening simpanan pemegang
kartu yang bersangkutan, dan dalam waktu yang sama
meng-kredit rekening penjual (merhant)sebesar nilai
transaksi.?G
?. /ithaqah al-wa&a al-muajal!kartu kredit syari>ah"pabila dilihat dari sisi syar>/, akad antara kreditor
dan pemegang kartu adalah akad utang piutang atau
al-qardh. Kreditor sebagai pemberi hutang atau
muHridh, pemegang kartu adalah orang yang
menerima utang atau muqtaridh Sedangkan akad
antara kreditor dan pedagang barang'jasa adalah akad
'a&alah !jaminan". Kreditor adalah pihak yang
menjamin atau al-'afl, sedangkan pedagang
barang'jasa adalah orang yang kepentingannya
dijamin atau ma'&ul lahu, dan pemegang kartu adalah
?F )imyauddin )juwaini, Wengantar LiHh (uamalat, !MogyakartaD WustakaWelajar", hlm. =UA-=U&
?G Ibid,hlm. =UA
-
7/25/2019 PayPal, in Islamic Perspective
28/29
orang yang memiliki beban utang atau al-mudin. kad
antara pedangang barang'jasa adalah jual beli atau
ijarah pedagang barang'jasa adalah penjual'orangyang menyewakan sedangkan pemegang kartu adalah
pembeli'penyewa.)i /ndonesia, kartu kredit syari>ah pertama
diterbitkan oleh Bank )anamon bekerja sama dengan
(aster Eard, dengan nama )irham Eadr. (enurut
direktur Bnak )anamon, Sebasttian Weredes,
peluncuran )irham Eard bertujuan melengkapi produk
kartu yang ditawarkan kepada nasabah Bank)anamon. )irham diluncurkan berdasarkan Latwa
)ewan Syari>ah asional (ajelis Ylama /ndonesia
omor I')S-(Y/'/qZ=AAF dan Surat B/ o.
Q'&U?')pbs'=AAG tentang persejutuan )anamon
Syariah Eard.?U
pabila diuraikan proses jual beli dengan kartu kredit
tersebut, urutannya adalah sebagai berikutD penjual !merchant"
menjual barang kepada pembeli !card holder" yang dibayar
dengan memberikan kartu. /ni artinya jual beli dengan cara tidak
tunai !utang'tagihan". $agihan tersebut dibayar oleh kreditor
!issuer bank" sebagai penjamin dari card holder. Selanjutnya
card holder yang telah melakukan transaksi utang piutang
dengan issuer ban'ketika menerima kartu, membayar utang
tersebut kepada issuer ban'dengan angsuran, apabila kartunyakartunya kredit dengan bunga, atau sekaligus pada akhir bulan,
apabila kartunya kartu debit, maka pembayaran akan didebit
?U :irham 2ard 6artu 6redit #yariah ertama di Indonesia*,blo%'euan%an pribadiom;deti'fnaneom, 'amis hlm
-
7/25/2019 PayPal, in Islamic Perspective
29/29
dari rekening tabungan ard holder. )alam akad dengan kartu
debit, maka issuer ban' bertindak sebagai wakil ard holder,
bukan sebagai penjamin karena dana langsung ditranser olehissuer ban' dari rekening kard holder 'epada rekening
merhant, apabila sistemnya online.?Q
pabila mekanisme jual beli dengan kartu tersebut disoroti
dari sisi hukum /slam, maka tampak tidak ada proses akad yang
bertentangan dengan ketentuan syara>, kecuali masalah bunga
yang dibayar oleh card holder kepada issuer bank, akibat kredit
yang diberikannya kepada card holder. )alam /slam bunga besaratau kecil tetap dilarang karena termasuk riba. )engan
demikian, transaksi dengan kartu kredit yang di dalamnya
terdapat unsur bunga !riba" hukumnya jelas tidak dierbolehkan.
Sebaliknya, transaksi dengan kartu yang didalmnya tidak ada
unsur bunga (riba)hukumnya dibolehkan.A
dapun penggunaan WayWal di dalam transaksi online
dengan menggunakan kartu debit ataupun kartu kreditberdasarkan penjelasan di atas, dapat dibenarkan menurut
syara> asalkan tidak mengandung unsur yang diharamkan
seperti bunga (riba), sebaliknya penggunaan WayWal untuk
memperlancar transaksi online batal'rusak secara syari jika
kartu yang digunakan mengandung unsur bunga (riba)
?Q hmad 0ardi (uslich, L/Hh (uamalah, hlm. FAF-FAG.
A.Ibid, hlm FAU.