satyanarayana kata in kannada.pdf

h

ttp

://w

ww

.man

traa

on

lin

e.co

m/

ಶ್ರೀ ಸತ್

ಯನಾರ

ಾಯಣ

ಪೂಜಾ

http://www.mantraaonline.com/ 2 | P a g e

ಶ್ರೀ ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ಪೂಜಾ

Check List

1. Altar, Deity (statue/photo),

2. Two big brass lamps (with wicks, oil/ghee)

3. Matchbox, Agarbatti

4. Karpoor, Gandha Powder, Kumkum, gopichandan, haldi

5. Sri Mudra (for Sandhyaavandan), Vessel for Tirtha, Yajnopaviita

6. Puujaa Conch, Bell, One aaratii (for Karpoor), Two Aaratiis with wicks

7. Flowers, Akshata (in a container), tulsi leaves, tulsi garland

8. Decorated Copper or Silver Kalasha, Two pieces of cloth (new),

9. Coconut, 1/2 kg. Rice, gold coin, gold chain

10. Extra Kalasha, 3 trays, 3 vessels for Abhisheka

11. Betel nuts 6, Betel nut Leaves 12, Bananas 6, Banana Leaves 2, Mango Leaves 5-25

12. Dry Fruits, 5 bananas, 1 coconut - all for naivedya

13. Panchaamrita - Milk, Curd, Honey, Ghee, Sugar, Tender Coconut Water

14. Puja Books (Sri VishhNusahasranaama Book, Sri KrishnaashTottara Book,

Sri SatyanaaraataNa Vritta Book)

15. SapaaD - One and one-fourth measure of Rava (soojii), milk, ghee, sugar and

banana. Cook it to form prasaad similar to shiiraa

http://www.mantraaonline.com/

http://www.mantraaonline.com/ 3 | P a g e

Procedure

The previous night, think of Lord Sri SatyanaaraayaNa and mentally decide

to perform puujaa the next day. This is the sankalpa.

On the puja day, early in the morning keeping the same thoughts of

worshipping the Lord, take a head bath (if possible an oil-bath).

Wash Kalasha and fill it with clean water upto 3/4 of it and place it near the

altar in a clean place and cover it up.

Observe Fast (if possible).

Again in the evening take a head-bath. This should be done by both husband

and wife. Wear your best dress and decorate yourself. Decorate the front

door, altar, kalasha and the place near the altar. Invite your relatives, friends

(who have bhakti in the Lord). The yajamaan's dress should be traditional

dhoti.

Keep all the things for puja ready, near the altar.

Duration - start to Arati - 2 hours

Total duration - start to finish - 3 to 3.5 hours


http://www.mantraaonline.com/ Shri Satyanarayana Puja 4 | P a g e

೧ At the regular altar ಓಂ ಸರ್ವೇಭ್್ ಯವ ಗುರುಭ್್ ಯವ ನಮಃ | ಓಂ ಸರ್ವೇಭ್್ ಯವ ದ್ವರ್ವಭ್್ ಯವ ನಮಃ | ಓಂ ಸರ್ವೇಭ್್ ಯವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ವಭ್್ ಯವ ನಮಃ || ಪ್ರಾರಂಭ ಕರರ್ೇಂ ನಿರ್ವೇಘ್ನಮಸುು | ಶುಭಂ ಶ್ ವಭನಮಸುು | ಇಷ್ಟ ದ್ವವತರ ಕುಲದ್ವವತರ ಸುಪ್ಾಸನ್ರನ ವರದರ ಭವತು || ಅನುಜ್ರಂ ದ್ವಹಿ || At the ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣ altar ------------------------------------------------------------- ೨ ಆಚಮನಃ (Sip one spoon of water after each mantra. Take a little water from the vessel for worship with an offering spoon onto the palm and sip it. This is called achaman.. Just as bathing causes external purification, partaking water in this way is responsible for internal purification. This act is repeated thrice. Thus physical, psychological and spiritual, internal purification is brought about.) ದ್ವಿರರಚಮಯ

ಓಂ ಕ್ವಶರರರ್ ಸ್ರಿಹರಃ. ಓಂ ನ್ರರರರ್ಣರರ್ ಸ್ರಿಹರಃ. ಓಂ ಮರಧರರರ್ ಸ್ರಿಹರಃ. ಓಂ ಗ್್ ವರ್ವಂದರರ್ ನಮಃ . ಓಂ ರ್ವಷ್ಣರ್ವ ನಮಃ . ಓಂ ಮಧುಸ್ದನ್ರರ್ ನಮಃ . ಓಂ ತ್ರಾರ್ವಕಾಮರರ್ ನಮಃ. ಓಂ ರರಮನ್ರರ್ ನಮಃ . ಓಂ ಶ್ಾವಧರರರ್ ನಮಃ . ಓಂ ಹ್ೃಷವಕ್ವಶರರ್ ನಮಃ . ಓಂ ಪ್ದಮನ್ರಭರರ್ ನಮಃ. ಓಂ ದರಮವದರರರ್ ನಮಃ . ಓಂ ಸಂಕಷ್ೇಣರರ್ ನಮಃ. ಓಂ ರರಸುದ್ವರರರ್ ನಮಃ . ಓಂ ಪ್ಾದುಯಮರನರ್ ನಮಃ . ಓಂ ಅನಿರುದರಾರ್ ನಮಃ . ಓಂ ಪ್ುರುಷ್್ ವತುಮರರ್ ನಮಃ. ಓಂ ಅಧ್್ ವಕ್ಷಜರರ್ ನಮಃ . ಓಂ ನ್ರರಸಂಹರರ್ ನಮಃ. ಓಂ ಅಚುಯತರರ್ ನಮಃ . ಓಂ ಜನ್ರದೇನ್ರರ್ ನಮಃ . ಓಂ ಉಪ್್ವಂದರಾರ್ ನಮಃ . ಓಂ ಹ್ರಯವ ನಮಃ . ಶ್ಾವ ಕೃಷರಣರ್ ನಮಃ || -------------------------------------------------------------೩ ಪ್ರಾಣರಯರಮಃ (Due to pranayam, the rajas component decreases and the sattva component increases.) ಓಂ ಪ್ಾಣವಸಯ ಪ್ರಬ್ಾಹ್ಮ ಋಷಃ . ಪ್ರಮರತರಮ ದ್ವವತರ. ದ್ೈರ್ವವ ಗರರ್ತ್ರಾವ ಛಂದಃ . ಪ್ರಾಣರಯರಮವ ರ್ವನಿಯವಗಃ|| ಓಂ ಭ್ಃ . ಓಂ ಭುವಃ . ಓಂ ಸಿಃ . ಓಂ ಮಹ್ಃ . ಓಂ ಜನಃ . ಓಂ ತಪ್ಃ . ಓಂ ಸತಯಂ .



ಓಂ ಭ್ಭುೇವಃ ಸಿಃ | ಓಂ ತತಸರ್ವತುವೇರ್ವಣಯಂ ಭಗ್್ ವೇ ದ್ವವಸಯ ಧವಮಹಿವ ಧಯವ ಯವ ನಃ ಪ್ಾಚ್್ವದಯರತ್ || ಪ್ುನರರಚಮನ (Repeat Achamana ೨ - given above) ಓಂ ಆಪವಜ್್ಯವತ್ರ ರಸ್್್ ವಮೃತಂ ಬ್ಾಹ್ಮ ಭ್ಭುೇವಸುಸವರ್್ ವಂ || (Apply water to eyes and understand that you are of the nature of Brahman) ------------------------------------------------------------- ೪ ಸಂಕಲಪಃ (Holding unbroken consecrated rice (akshata) and an offering spoon (pali) with water in the cup of one’s hand one should chant the mantra with the resolve, ‘I of the .....lineage (gotra), ..... am performing the .... ritual to obtain the benefit according to the Shrutis, Smrutis and Purans in order to acquire .... result and then should offer the water from the hand into the circular, shelving metal dish (tamhan). Offering the water into the circular, shelving dish signifies the completion of an act.) ಸವೇ ದ್ವವತರ ಪ್ರಾರ್ೇನ್ರ

(Stand and hold a fruit in hand during sankalpa) ಓಂ ಶ್ಾವಮರನ್ ಮಹರಗಣರಧಪ್ತಯವ ನಮಃ . ಶ್ಾವ ಗುರುಭ್್ ಯವ ನಮಃ . ಶ್ಾವ ಸರಸಿತ್ಯೈ ನಮಃ . ಶ್ಾವ ರ್ವದರರ್ ನಮಃ . ಶ್ಾವ ರ್ವದಪ್ುರುಷರರ್ ನಮಃ . ಇಷ್ಟದ್ವವತರಭ್್ ಯವ ನಮಃ | (Prostrations to your favorite deity) ಕುಲದ್ವವತರಭ್್ ಯವ ನಮಃ | (Prostrations to your family deity) ಸ್ರಾನ ದ್ವವತರಭ್್ ಯವ ನಮಃ | (Prostrations to the deity of this house) ಗರಾಮದ್ವವತರಭ್್ ಯವ ನಮಃ | (Prostrations to the deity of this place) ರರಸುುದ್ವವತರಭ್್ ಯವ ನಮಃ | (Prostrations to the deity of all the materials we have collected) ಶಚವಪ್ುರಂದರರಭರಯಂ ನಮಃ | (Prostrations to the Indra and shachii) ಉಮರಮಹ್ವಶಿರರಭರಯಂ ನಮಃ | (Prostrations to Shiva and pArvati) ಲಕ್ಷ್ಮವನ್ರರರರ್ಣರಭರಯಂ ನಮಃ | (Prostrations to the Lords who protect us - LakShmi and NArAyaNa) ಮರತರಪಿತೃಭರಯಂ ನಮಃ | (Prostrations to our parents) ಸರ್ವೇಭ್್ ಯವ ದ್ವರ್ವಭ್್ ಯವ ನಮವ ನಮಃ | (Prostrations to all the Gods)



ಸರ್ವೇಭ್್ ಯವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ವಭ್್ ಯವ ನಮವ ನಮಃ | (Prostrations to all Brahamanas - those who are in the religious path) ಏತದಕಮೇ ಪ್ಾಧರನ ದ್ವವತರಭ್್ ಯವ ನಮವ ನಮಃ | (Prostrations to Lord Satyanarayana, the main deity of this puja) || ಅರ್ವಘ್ನಮಸುು || ಸುಮುಖಶಚ ಏಕದಂತಶಚ ಕಪಿಲ್್ ವ ಗಜಕಣೇಕಃ . ಲಂಬ್್್ ವದರಶಚ ರ್ವಕಟ್್ವ ರ್ವಘ್ನನ್ರಶ್ ವ ಗಣರಧಪ್ಃ || ಧ್ಮಾಕ್ವತುಗೇಣರಧಯಕ್್ವ ಬ್ರಲಚಂದ್್ ಾವ ಗಜರನನಃ . ದರಿದಶ್ೈತರನಿ ನ್ರಮರನಿ ರ್ಃ ಪ್ಠ್ವತ್ ಶುಾಣುಯರದಪಿ || ರ್ವದರಯರಂಭ್ವ ರ್ವರರಹ್ವ ಚ ಪ್ಾರ್ವಶ್ವ ನಿಗೇಮವ ತಥರ . ಸಂಗರಾಮವ ಸಂಕಟ್ವಚ್ೈವ ರ್ವಘ್ನಃ ತಸಯ ನ ಜರರ್ತ್ವ || (Whoever chants or hears these ೧೨ names of Lord Ganesha will not have any obstacles in any of their endeavours) ಶುಕರಲಂಬ್ರಧರಂ ದ್ವವಂ ಶಶ್ವಣೇಂ ಚತುಭುೇಜಂ | ಪ್ಾಸನನವದನಂ ಧರಯಯವತ್ ಸವೇ ರ್ವಘ್ನವಪ್ಶರಂತಯವ || ಸವೇಮಂಗಲ ಮರಂಗಲ್ಯವ ಶ್ರ್ವ ಸರರೇರ್ೇ ಸ್ರಧಕ್ವ | ಶರಣ್ಯವ ತಾಯಂಬ್ಕ್ವ ದ್ವರ್ವವ ನ್ರರರರ್ಣವ ನಮವಽಸುುತ್ವ || (We completely surrender ourselves to that Goddess who embodies auspiciousness, who is full of auspiciousness and who brings auspicousness to us) ಸವೇದರ ಸವೇ ಕರಯವೇಷ್ು ನ್ರಸು ತ್ವಷರಂ ಅಮಂಗಲಂ|

ಯವಷರಂ ಹ್ೃದ್ವಸ್್್ ಾವ ಭಗರರನ್ ಮಂಗಲರರ್ತನ್್್ ವ ಹ್ರಃ|| (When Lord Hari, who brings auspiciousness is situated in our hearts, then there will be no more inauspiciousness in any of our undertakings) ತದ್ವವ ಲಗನಂ ಸುದ್ವನಂ ತದ್ವವ ತರರರಬ್ಲಂ ಚಂದಾಬ್ಲಂ ತದ್ವವ . ರ್ವದರಯಬ್ಲಂ ದ್ೈವಬ್ಲಂ ತದ್ವವ ಲಕ್ಷ್ಮವಪ್ತ್ವಃ ತ್ವಂಘ್ರಾಽರ್ುಗಂ ಸಮರರಮಿ || (What is the best time to worship the Lord? When our hearts are at the feet of Lord Narayana, then the strength of the stars, the moon, the strength of knowledge and all the Gods will combine and make it the most auspicious time and day to worship the Lord) ಲರಭಸ್್ುವಷರಂ ಜರ್ಸ್್ುವಷರಂ ಕುತಸ್್ುವಷರಂ ಪ್ರರಜರ್ಃ . ಯವಷರಂ ಇಂದ್ವವರಶರಯಮವ ಹ್ೃದರ್ಸ್್್ ಾವ ಜನ್ರದೇನಃ || (When the Lord is situated in a personಽs heart, he will always have profit in his work and victory in all that he takes up and there is no question of defeat for such a person) ರ್ವನ್ರರ್ಕಂ ಗುರುಂ ಭರನುಂ ಬ್ಾಹರಮರ್ವಷ್ುಣಮಹ್ವಶಿರರನ್ |



ಸರಸಿತ್ರವಂ ಪ್ಾಣಮರಯದೌ ಸವೇ ಕರಯರೇರ್ೇ ಸದಾಯವ || (To achieve success in our work and to find fulfillment we should first offer our prayers to Lord Vinayaka and then to our teacher, then to the Sun God and to the holy trinity of Brahma, ViShNu and Shiva) ಶ್ಾವಮದ್ ಭಗವತ್್ ವ ಮಹರಪ್ುರುಷ್ಸಯ ರ್ವಷ್್ ಣವರರಜ್ಞಯರ ಪ್ಾವತೇಮರನಸಯ ಅದಯ ಬ್ಾಹ್ಮಣ್್ ವ ದ್ವಿತ್ರವರ್ ಪ್ರರಧ್ವೇ ರ್ವಷ್ುಣಪ್ದ್ವ ಶ್ಾವ ಶ್ಿವತವರರಹ್ ಕಲ್ಪವ ರ್ೈವಸಿತ ಮನಿಂತರ್ವ --------------- ದ್ವಶ್ವ, ಶರಲಿರರಹ್ನ ಶಕ್ವ ವತೇಮರನ್್ವ ವಯವಹರರಕ್ವ ------------ ನ್ರಮ ಸಂವತಸರ್ವ ---------------- ಆರ್ಣ್ವ --------------ಋತೌ ------------------ ಮರಸ್್ವ -------------- ಪ್ಕ್ವ ----- ತ್ರಥೌ ----- ನಕ್ಷತ್ಾವ ----- ರರಸರ್ವ ಸವೇ ಗಾಹ್ವಷ್ು ರ್ಥರ ರರಶ್ ಸ್ರಾನ ಸಾತ್ವಷ್ು ಸತುಸ ಏವಂ ಗುಣರ್ವಶ್ವಷ್ವಣ ರ್ವಶ್ಷರಟಯರಂ ಶುಭಪ್ುಣಯತ್ರಥೌ ಮಮ ಆತಮನ ಶುಾತ್ರಸೃತ್ರ ಪ್ುರರಣ್್ ವಕು ಫಲಪ್ರಾಪ್ಯರ್ೇಂ ಮಮ ಸಕುಟುಂಬ್ಸಯ ಕ್ವಮ ಸ್್ಾೈರ್ೇ ಆರ್ುರರರ್್ ವಗಯ ಚತುರ್ವೇಧ ಪ್ುರುಷರರ್ೇ ಸಧಯರ್ೇಂ ಅಂಗವಕೃತ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣ ವಾತರಂಗತ್ಿವನ ಸಂಪ್ರದ್ವತ ಸ್ರಮಗಾರರಯ ಗಣ್ವಶ ವರುಣ ಬ್ಾಹರಮ ಸ್ಯರೇದ್ವ ನವಗಾಹ್ ಇಂದರಾದ್ವ ಅಷ್ಟಲ್್ ವಕಪ್ರಲ ಗಣಪ್ತ್ರ ಚತುಷ್ಟ ದ್ವವತರ ಪ್ೂಜನಪ್ೂವೇಕಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣ ಪಿಾವತಯರ್ೇಂ ರ್ಥರ ಶಕರಾ ರ್ಥರ ಮಿಲಿತರ ಉಪ್ಚರರ ದಾರ್ಯೈಃ ಪ್ುರುಷ್ಸ್ಕು, ಶ್ಾವ ಸ್ಕು ಪ್ುರರಣ್್ ವಕು ಮಂತ್ೈಶಚ ಧರಯನ ಆರರಹ್ನ್ರದ್ವ ಷ್್ ವಡಶ್ ವಪ್ಚರರ್ವ ಶ್ಾವ

ಸತಯನ್ರರರರ್ಣ ಪಿಾವತಯರ್ೇಂ ಪ್ೂಜನಂ ತಥರ ವಾತ್್ ವಕು ಕಥರ ಶಾವಣಂ ಚ ಕರಷ್ಯವ || ಇದಂ ಫಲಂ ಮಯರ ದ್ವವ ಸ್ರಾಪಿತಂ ಪ್ುರತಸುವ | ತ್ವನ ಮವ ಸುಫಲರರರಪಿುರ್ ಭರ್ವತ್ ಜನಮನಿ ಜನಮನಿ || (keep fruits in front of the Lord) ------------------------------------------------------------- ೫. ಷ್ಡಂಗ ನ್ರಯಸ (Purifying the body) ------------------------------------------------------------- ೫.(೧) ಷ್ಡಂಗ ನ್ರಯಸ (Purifying hands and various parts of the body ) ಓಂ ರ್ತುಪರುಷ್ಂ ವಯದಧುಃ ಕತ್ರಧರ ವಯಕಲಪರ್ನ್ | ಮುಖಂ ಕಿಮಸಯ ಕೌ ಬ್ರಹ್್ ಕರವೂರ್ ಪ್ರದರವುಚ್ಯವತ್ವ|| ಓಂ ಹರಾಂ | ಅಂಗುಷರಾಭರಯಯರಂ ನಮಃ | ಹ್ೃದಯರರ್ ನಮಃ || (touch the thumbs) ಓಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್್ ವಽಸಯ ಮುಖಮರಸವತ್ ಬ್ರಹ್್ ರರಜನಯಃ ಕೃತಃ | ಉರ್ ತದಸಯ ರ್ದ್ಿೈಶಯಃ ಪ್ದರ್ಯಂ ಶ ದ್್ ಾವ ಅಜರರ್ತ|| ಓಂ ಹಿಾವಂ | ತಜೇನಿವಭರಯಂ ನಮಃ | ಶ್ರಸ್್ವ ಸ್ರಿಹರಃ|| (touch both fore fingers) ಓಂ ಚಂದಾಮರ ಮನಸ್್್ ವ ಜರತಃ ಚಕ್್ವಃ ಸ್ಯವೇ ಅಜರರ್ತ | ಮುಖರದ್ವಂದಾಶರಚಗನಶಚ ಪ್ರಾಣರದರಿರ್ುರಜರರ್ತ ||



ಓಂ ಹ್ುಾಂ | ಮಧಯಮರಭರಯಂ ನಮಃ | ಶ್ಖರಯೈ ವಷ್ಟ್ || (touch middle fingers) ಓಂ ನ್ರಭರಯ ಆಸವದಂತರಕ್ಷಂ ಶ್ವಷ್್ ಣವೇ ದೌಯಃ ಸಮವತೇತ| ಪ್ದಭರಯಂ ಭ್ಮಿದ್ವೇಶಃ ಶ್ ಾವತರಾತ್ ತಥರ ಲ್್ ವಕರಂ ಅಕಲಪರ್ನ್|| ಓಂ ಹ್ೈಂ | ಅನ್ರಮಿಕರಭರಯಂ ನಮಃ | ಕವಚರರ್ ಹ್ುಂ|| (touch ring fingers) ಓಂ ಧರತರ ಪ್ುರಸ್ರುದಯಮುದರಜಹರರ ಶಕಾಃ ಪ್ಾರ್ವದರಿನರದ್ವಶಶಚತಸಾಃ | ತಮವವಂ ರ್ವದರಯನಮೃತ ಇಹ್ ಭವತ್ರ ನ್ರನಯಃ ಪ್ಂಥರ ಅರ್ನ್ರರ್ ರ್ವದಯತ್ವ || ಓಂ ಹೌಾಂ | ಕನಿಷಾಕರಭರಯಂ ನಮಃ | ನ್್ವತಾತಾಯರರ್ ರೌಷ್ಟ್ || (touch little fingers) ರ್ಜ್್ವನ ರ್ಜ್ಞಮರ್ಜಂತ ದ್ವರರಃ ತರನಿ ಧಮರೇಣ ಪ್ಾರ್ಮರನ್ರಯಸನ್ | ತ್ವ ಹ್ ನ್ರಕಂ ಮಹಿಮರನಃ ಸಚಂತ್ವ ರ್ತಾ ಪ್ೂರ್ವೇ ಸ್ರಧರಯಃ ಸಂತ್ರ ದ್ವರರಃ || ಓಂ ಹ್ಾಃ | ಕರತಲಕರಪ್ೃಷರಾಭರಯಂ ನಮಃ | ಅಸ್ರಾರ್ ಫಟ್ || (touch palms and over sleeve of hands)

-------------------------------------------------------------೫.(೨) ದ್ವಗಬಂಧನ ( show mudras) ಓಂ ಭುಭುೇವಸಿರ್್ ವಂ ಇತ್ರ ದ್ವಗಬಂಧಃ | (snap fingers, circle head clockwise and clap hands) ದ್ವಶ್ ವ ಬ್ದರನಮಿ || (shut off all directions i.e. distractions so that we can concentrate on the Lord) ------------------------------------------------------------- ೬ ಗಣಪ್ತ್ರ ಪ್ೂಜರ (To prevent any obstacle from disrupting an auspicious occasion, it is begun with the worship of Lord Ganapati.) ಆದೌ ನಿರ್ವೇಘ್ನತರ ಸಧಯರ್ೇಂ ಮಹರ ಗಣಪ್ತ್ರ ಪ್ೂಜನಂ ಕರಷ್ಯವ . ಓಂ ಗಣರನ್ರಂ ತರಿ ಶೌನಕ್್ವ ಗೃತಸಮದ್್ ವ ಗಣಪ್ತ್ರಜೇಗತ್ರವ ಗಣಪ್ತರಯರರಹ್ನ್್ವ ರ್ವನಿಯವಗಃ || (pour water) ಓಂ ಗಣರನ್ರಂ ತರಿ ಗಣಪ್ತ್ರಂ ಹ್ರರಮಹ್ವ ಕರ್ವಂ ಕರ್ವವನ್ರಮುಪ್ಮ ಶಾವಸುಮಂ | ಜ್ಯವಷ್ಾರರಜಂ ಬ್ಾಹ್ಮಣರಂ ಬ್ಾಹ್ಮಣಸಪತ ಆ ನಃ ಶೃಣಿನ್ನತ್ರಭಃ ಸವದಸ್ರದನಂ ||



ಭ್ಃ ಗಣಪ್ತ್ರಂ ಆರರಹ್ಯರಮಿ . ಭುವಃ ಗಣಪ್ತ್ರಂ ಆರರಹ್ಯರಮಿ . ಸಿಃ ಗಣಪ್ತ್ರಂ ಆರರಹ್ಯರಮಿ . ಓಂ ಭ್ಭುೇವಸಿಃ ಸ್ರಂಗಂ ಸಪ್ರರರರಂ ಸ್ರರ್ುಧಂ ಸಶಕಿುಕಂ ಮಹರಗಣಪ್ತ್ರಂ ಆರರಹ್ಯರಮಿ | (O great Ganapati come along with Riddhi, Buddhi, your entire family, all your weapons and might’) ಓಂ ಭ್ಭುೇವಸಿಃ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ ಧರಯಯರಮಿ. ಧರಯನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಓಂ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ಆರರಹ್ನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಓಂ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ಆಸನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಓಂ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ಪ್ರದಯಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಓಂ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ಅಘ್ಯೇಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಓಂ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ಆಚಮನಿವರ್ಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಓಂ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ಸ್ರನನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಓಂ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ವಸಾಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಓಂ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ರ್ಜ್್್ವಪ್ರ್ವವತಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಓಂ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ಚಂದನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ| ಓಂ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ಪ್ರಮಲ ದಾವಯಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಓಂ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ಪ್ುಷರಪಣ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ| ಓಂ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ಧ್ಪ್ಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ |

ಓಂ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ದ್ವವಪ್ಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಓಂ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ನ್್ೈರ್ವದಯಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಓಂ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ತರಂಬ್್ಲಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಓಂ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ಫಲಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಓಂ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ದಕ್ಷ್ಣರಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ| ಓಂ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ಆತ್ರೇಕಯಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ| ಓಂ ಭ್ಭುೇವಸಿಃ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ಮಂತಾಪ್ುಷ್ಪಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಓಂ ಭ್ಭುೇವಸಿಃ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ | ಪ್ಾದಕ್ಷ್ಣರ ನಮಸ್ರಕರರನ್ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಓಂ ಭ್ಭುೇವಸಿಃ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ಛತಾಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಓಂ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ಚರಮರಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ| ಓಂ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ಗವತಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಓಂ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ನೃತಯಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಓಂ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ರರದಯಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಓಂ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ಸವೇ ರರಜ್್ವಪ್ಚರರರನ್ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ|| || ಅರ್ ಪ್ರಾರ್ೇನ್ರ || ಓಂ ವಕಾತುಂಡ ಮಹರಕರರ್ ಕ್್ವಟಿಸ್ರ್ೇ ಸಮಪ್ಾಭ. ನಿರ್ವೇಘ್ನಂ ಕುರು ಮವ ದ್ವವ ಸವೇ ಕರಯವೇಷ್ು ಸವೇದರ|| ಓಂ ಭ್ಭುೇವಸಿಃ ಮಹರಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ. ಪ್ರಾರ್ೇನ್ರಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ|



ಅನಯರ ಪ್ೂಜಯರ ರ್ವಘ್ನಹ್ತರೇ ಮಹರಗಣಪ್ತ್ರಃ ಪಿಾವರ್ತರಂ || (Offering of flowers - May Shri Mahaganapati, the vanquisher of all obstacles be appeased with this worship of mine’, chanting thus water should be released.) ------------------------------------------------------------- ೭ ದ್ವವಪ್ ಸ್ರಾಪ್ನ್ರ ಅರ್ ದ್ವವಸಯ ರರಮ ಭರಗ್ವ ದ್ವವಪ್ ಸ್ರಾಪ್ನಂ ಕರಷ್ಯವ | ಅಗನನ್ರೇಗನಃ ಸಮಿಧಯತ್ವ ಕರ್ವಗಾೇಹ್ಪ್ತ್ರರ್ುೇರರ ಹ್ವಯರರತ್ ಜುರರಸಯಃ || (light the lamps) ------------------------------------------------------------- ೮ ಭ್ಮಿ ಪ್ರಾರ್ೇನ್ರ (open palms and touch the ground. first the earth (ground) on the right hand side (since the host performing the religious ceremony is facing the east, the hand touching the ground is in the southern direction) and then the earth on the left hand side, in front of oneself (that is the northern direction) should be touched. Energies from the south are distressing. To prevent them from causing distress, one offers obeisance to them by touching the earth. The energies from the

north are however saluted as they are pleasant.) ಮಹಿವಧೌಯಃ ಪ್ೃಥಿರ್ವವಚನ ಇಮಂ ರ್ಜ್ಞಂ ಮಿಮಿಕ್ಷತರಂ ಪಿಪ್ಾತರನ್್್ ನವ ಭರವಮಭಃ || ------------------------------------------------------------- ೯ ಧರನಯ ರರಶ್ ಓಂ ಔಷ್ಧರರ್ ಸಂವದಂತ್ವ ಸ್್್ ವಮವನ ಸಹ್ರರಜ್ಞ . ರ್ಸ್್ೈ ಕೃಣ್ವತ್ರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸಾಂ ರರಜನ್ ಪ್ರರಯರಮಸ || (Touch the grains/rice/wheat) ------------------------------------------------------------- ೧೦ ಕಲಶ ಸ್ರಾಪ್ನ್ರ (Two small heaps of rice should be made on the ground amidst chanting mantras. Later, chanting the mantra two pots of either gold, silver, copper or unbroken earthen pots should be placed on these two heaps.) ಓಂ ಆ ಕಲಶ್ವಷ್ು ಧರವತ್ರ ಪ್ರ್ವತ್ಾವ ಪ್ರಸಂಚಯತ್ವ ಉಕ್ೈರ್ೇಜ್್ವಷ್ು ವಧೇತ್ವ || (keep kalasha on top of rice pile) ಓಂ ಇಮಂ ಮವ ಗಂಗ್ವ ರ್ಮುನ್್ವ ಸರಸಿತ್ರವ ಶುತುದ್ವಾ ಸ್್್ ುವಮಂ ಸಚತರ ಪ್ರುಷರಣಯ . ಅಸಕನಯ ಮರುದಿೃಧ್ವ ರ್ವತಸುಯರರ್ವೇಕಿವಯವ ಶುಾಣುಹರಯ ಸುಷ್್ ವಮಯರ || (fill kalasha with water)



ಓಂ ಗಂಧದರಿರರಂ ದುರರಧಷರೇಂ ನಿತಯಪ್ುಷರಟಂ ಕರವಷಣವಂ . ಈಶಿರವಂ ಸವೇಭ್ತರನ್ರಂ ತರಮಿಹ್್ ವಪ್ಹ್ಿಯವಶ್ಾರ್ಂ || (sprinkle in/apply ga.ndha to kalasha) ಓಂ ಯರ ಫಲಿನಿವಯರೇ ಅಫಲರ ಅಪ್ುಷರಪಯರಶಚ ಪ್ುಷಪಣವಃ. ಬ್ೃಹ್ಸಪತ್ರ ಪ್ಾಸ್್್ ವತರಸ್ರಾನ್್್ ವ ಮಂಚತಿಂ ಹ್ ಸಃ || (put betel nut in kalasha) ಓಂ ಸಹಿರತರನನಿ ದರಶುಷ್ುಸುರರತ್ರ ಸರ್ವತರ ಭಗಃ . ತಂಭರಗಂ ಚತಾಮಿವಮಹ್ವ || (put jewels / washed coin in kalasha) ಓಂ ಹಿರಣಯರ್ಪ್ಃ ಹಿರಣಯ ಸಂದ್ವಾಗರಪನನ ಪ್ರತ್ಸಯವದು ಹಿರಣಯ ವಣೇಃ . ಹಿರಣಯಯರತ್ ಪ್ರಯವನ್್ವನಿೇಷ್ದರಯ ಹಿರಣಯದರ ದದತಾಯನ್ ನಮಸ್್ೈ || (put gold / daxina in kalasha) ಓಂ ಕರಂಡರತ್ ಕರಂಡರತ್ ಪ್ಾರ್್ ವಹ್ಂತ್ರವ ಪ್ರುಷ್ಃ ಪ್ರುಷ್ಃ ಪ್ರ ಏರರನ್್್ ವ ದ್ರ್ವೇ ಪ್ಾತನು ಸಹ್ಸ್್ಾವಣ ಶತ್ವನ ಚ || (put duurva / karika ) ಓಂ ಅಶಿತ್ಾವವವ ನಿಶದನಂ ಪ್ಣೇವವ ವಸತ್ರಶೃತ . ಗ್್ ವ ಭರಜ ಇತ್ರಕಲರ ಸರ್ರ್ತಸ ನವರ್ ಪ್ೂರುಷ್ಂ || (put five leaves in kalasha) ಓಂ ಯರ ಫಲಿನಿವಯರೇ ಅಫಲರ ಅಪ್ುಷರಪಯರಶಚ ಪ್ುಷಪಣವಃ. ಬ್ೃಹ್ಸಪತ್ರ ಪ್ಾಸ್್್ ವತರಸ್ರಾನ್್್ ವ ಮಂಚತಿಂ ಹ್ ಸಃ || (place coconut on kalasha)

ಓಂ ರ್ುರರಸುರರಸಃ ಪ್ರವರ್ವವತರಗರತ್ ಸ ಉಶ್ಾವಯರನ್ ಭವತ್ರ ಜರರ್ಮರನಃ . ತಂ ಧವರರಸಃ ಕರವರ್ಃ ಉನನರ್ಂತ್ರ ಸ್ರಿದ್್ ಾಯವ ಸ್ರಿದ್್ ಾಯವ ಮನಸ್ರ ದ್ವವರ್ಂತಃ|| (tie cloth for kalasha) ಓಂ ಪ್ೂಣರೇದರ್ವೇ ಪ್ರರಪ್ತ ಸುಪ್ೂಣರೇ ಪ್ುನರರಪ್ತ . ವಸ್್ನವ ವ ರ್ವಕಿಾವಣರವಃ ಇಷ್ಮ್ಜೇಂ ಶತಕಾತ್್ ವ || (decorate copper plate and ashhTadala with kuMkuM) ಇತ್ರ ಕಲಶಂ ಪ್ಾತ್ರಷರಾಪ್ಯರಮಿ || ಸಕಲ ಪ್ೂಜರಥ್ವೇ ಅಕ್ಷತರನ್ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ------------------------------------------------------------- ೧೧ ವರುಣ ಪ್ೂಜನ (On the second kalasha) ತತರಿಯರಮಿ ಶುನಃ ಶ್ವಪವಃ ವರುಣ ತ್ರಾಷ್ುಟಪ್ ಕಲಶ್ವ ವರುಣರರರಹ್ನ್್ವ ರ್ವನಿಯವಗಃ || ಓಂ ತತರಿಯರಮಿ ಬ್ಾಹ್ಮಣರ ವಂದಮರನಸುದರ ಶರಸ್್ುವ ರ್ಜಮರನ್್್ ವ ಹ್ರ್ವಭೇಃ . ಆಹ್ವಲಮರನ್್್ ವ ವರುಣಃ ಬ್್್ ವಧುಯರುಶಂ ಸಮರನ ಆರ್ುಃ ಪ್ಾಮವಷಃ ಓಂ ಭ್ಭುೇವಃಸಿಃ ವರುಣರರ್ ನಮಃ .ಚಂದನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || (add to kalasha) ಓಂ ಭ್ಭುೇವಃಸಿಃ . ವರುಣರರ್ ನಮಃ . ಅಕ್ಷತರನ್ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ|| (add to kalasha)



ಓಂ ಭ್ಭುೇವಃಸಿಃ . ವರುಣರರ್ ನಮಃ . ಹ್ರದರಾ ಕುಂಕುಮಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಓಂ ಭ್ಭುೇವಃಸಿಃ . ವರುಣರರ್ ನಮಃ. ಧ್ಪ್ಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಓಂ ಭ್ಭುೇವಃಸಿಃ . ವರುಣರರ್ ನಮಃ. ದ್ವವಪ್ಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಓಂ ಭ್ಭುೇವಃಸಿಃ . ವರುಣರರ್ ನಮಃ. ನ್್ೈರ್ವದಯಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಓಂ ಭ್ಭುೇವಃಸಿಃ . ವರುಣರರ್ ನಮಃ . ಸಕಲ ರರಜ್್ವಪ್ಚರರರಥ್ವೇ ಅಕ್ಷತರನ್ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಅವತ್ವ ಹ್ವಳ ್ವ ವರುಣ ನಮವಭರವ ರ್ಜ್್ವಭರವಮಹ್ವ ಹ್ರ್ವಭೇಃ ಕ್ಷರ್ಂ ನಮಸಮಭಯಂ ಸುರಪ್ಾಚ್ವತರ ರರಜನ್ ನ್್ವನ್ರಂಸ ಶ್ಶಾರ್ಃ ಕೃತರನಿ || ವರುಣರರ್ ನಮಃ . ಮಂತಾ ಪ್ುಷ್ಪಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಪ್ಾದಕ್ಷ್ಣರ ನಮಸ್ರಕರರನ್ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಅನಯರ ಪ್ೂಜಯರ ಭಗರರನ್ ಶ್ಾವ ಮಹರ ವರುಣ ಪಿಾವರ್ತರಂ || ಸಕಲ ಪ್ೂಜರಥ್ವೇ ಅಕ್ಷತರನ್ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ------------------------------------------------------------- ೧೨ ಕಲಶ ಪ್ೂಜನ (continue with second kalasha) ಕಲಶಸಯ ಮುಖ್ವ ರ್ವಷ್ುಣಃ ಕಂಠ್ವ ರುದಾಃ ಸಮರಶ್ಾತಃ .

ಮ್ಲ್ವ ತತಾ ಸಾತ್್ ವ ಬ್ಾಹರಮ ಮಧ್ಯವ ಮರತೃಗಣರಃ ಸೃತರಃ || ಕುಕೌತು ಸ್ರಗರರಃ ಸರ್ವೇ ಸಪ್ು ದ್ವಿವಪ್ರ ವಸುಂಧರರಃ . ಋಗ್ಿವದ್್ ವರ್ ರ್ಜುರ್ವೇದಃ ಸ್ರಮರ್ವದ್್ ವಹ್ಯರ್ವೇಣಃ || ಅಂಗ್ೈಶಚ ಸಹಿತರಃ ಸರ್ವೇ ಕಲಶಂತು ಸಮರಶ್ಾತರಃ . ಅತಾ ಗರರ್ತ್ರಾವ ಸ್ರರ್ವತ್ರಾವ ಶರಂತ್ರ ಪ್ುಷಟಕರವ ತಥರ || ಆಯರಂತು ದ್ವವ ಪ್ೂಜರರ್ೇಂ ಅಭಷ್ವಕರರ್ೇ ಸದಾಯವ || ಓಂ ಸತರಸತ್ವ ಸರತ್ವ ರ್ತಾ ಸಂಗಥ್ವ ತತರಾಪ್ುಲತರಸ್್್ ವ ದ್ವವಮುತಪತಂತ್ರ . ಯವ ರ್ೈತನಿಂ ರ್ವಸಾಜಂತ್ರ ಧವರರಸ್್ುವ ಜನ್ರಸ್್್ ವ ಅಮೃತತುವಂ ಭಜಂತ್ರ || (Those who want to attain immortality take a dip in the confluence of the Ganges, yamuna and sarasvati rivers at the prayag. Let the water in this kalasha become like the water from the holy rivers) || ಕಲಶಃ ಪ್ರಾರ್ೇನ್ರಃ || ಕಲಶಃ ಕಿವತ್ರೇಮರರ್ುಷ್ಯಂ ಪ್ಾಜ್ರಂ ಮವಧರಂ ಶ್ಾರ್ಂ ಬ್ಲಂ | ಯವಗಯತರಂ ಪ್ರಪ್ಹರನಿಂ ಚ ಪ್ುಣಯಂ ವೃದ್ವಾಂ ಚ ಸ್ರಧಯವತ್ || (Let this kalasha increase our life span, presence of mind, intellect, wealth, strength and status, destroy our sins and increase our merits or puNya)



ಸವೇ ತ್ರವರ್ೇಮಯವ ರ್ಸ್ರಮತ್ ಸವೇ ದ್ವವಮಯವ ರ್ತಃ. ಅತಃ ಹ್ರಪಿಾಯವಽಸ ತಿಂ ಪ್ೂಣೇಕುಂಭಂ ನಮವಽಸುುತ್ವ|| (All the holy waters, and all the Gods are now present in this kalasha. Our prostrations to this puurNakumbha which is hence dear to Lord Hari) ಕಲಶದ್ವವತರಭ್್ ಯವ ನಮಃ . ಸಕಲ ಪ್ೂಜರಥ್ವೇ ಅಕ್ಷತರನ್ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || || ಮುದರಾ || (Show mudras as you chant ) ನಿರ್ವವೇಷವ ಕರಣರಥ್ವೇ ತರಕ್ಷೇ ಮುದರಾ . (to remove poison) ಅಮೃತ್ರವ ಕರಣರಥ್ವೇ ಧ್ವನು ಮುದರಾ . (to provide nectar - amrit) ಪ್ರ್ವತ್ರಾವ ಕರಣರಥ್ವೇ ಶಂಖ ಮುದರಾ . (to make auspicious) ಸಂರಕ್ಷಣರಥ್ವೇ ಚಕಾ ಮುದರಾ . (to protect) ರ್ವಪ್ುಲಮರಯರ ಕರಣರಥ್ವೇ ಮವರು ಮುದರಾ . (to remove mAyA) ------------------------------------------------------------- ೧೩ ಶಂಖ ಪ್ೂಜನ (pour water from kalasha to shaಂಂNkha add ga.ndha flower) ಶಂಖಂ ಚಂದರಾಕೇ ದ್ೈವತಂ ಮಧ್ಯವ ವರುಣ ದ್ವವತರಂ |

ಪ್ೃಷ್ಾವ ಪ್ಾಜರಪ್ತ್ರಂ ರ್ವಂದರಯದ್ ಅಗ್ಾವ ಗಂಗರ ಸರಸಿತ್ರವಂ|| ತಿಂ ಪ್ುರರ ಸ್ರಗರ್್ ವತಪನ್್್ ನವ ರ್ವಷ್ುಣನ್ರ ರ್ವಧೃತಃ ಕರ್ವ | ನಮಿತಃ ಸವೇ ದ್ವರ್ೈಶಚ ಪ್ರಂಚಜನಯ ನಮವಽಸುುತ್ವ || (This shaNkha has now become like the pAnchajanya, which has come out of the ocean and which is the hands of Lord MahaviShNu. Our prostrations to the pAnchajanya) ಪ್ರಂಚಜನ್ರಯರ್ ರ್ವದಮಹ್ವ . ಪ್ರವಮರನ್ರರ್ ಧವಮಹಿ . ತನ್್್ ನವ ಶಂಖಃ ಪ್ಾಚ್್ವದಯರತ್ || ಶಂಖರರ್ ನಮಃ . ಸಕಲ ಪ್ೂಜರಥ್ವೇ ಅಕ್ಷತರನ್ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ------------------------------------------------------------- ೧೪ ಘ್ಂಟರಚೇನ್ರ (Pour drops of water from shaಂಂNkha on top of the bell apply ga.ndha, flower) ಆಗಮರರ್ೇಂತು ದ್ವರರನ್ರಂ ಗಮನ್ರರ್ೇಂತು ರರಕ್ಷಸ್ರಂ | ಕುರ್ವೇ ಘ್ಂಟರರವಂ ತತಾ ದ್ವವತರಹರಿ ಲಕ್ಷಣಂ || ಜ್ರನಥ್್ ವಽಜ್ರನತ್್ ವರರಪಿ ಕರಂಸಯ ಘ್ಂಟರನ್ ನರರದಯವತ್ | ರರಕ್ಷಸ್ರನ್ರಂ ಪಿಶರಚನ್ರಂ ತದ್ದವಶ್ವ ವಸತ್ರಭೇರ್ವತ್ | ತಸ್ರಮತ್ ಸವೇ ಪ್ಾರ್ತ್ನವನ ಘ್ಂಟರನ್ರದಂ ಪ್ಾಕರರಯವತ್|| (When the bell is rung, knowingly or unknowingly, all the good spirits are



summoned and all the evil spirits are driven away) ಘ್ಂಟ ದ್ವವತರಭ್್ ಯವ ನಮಃ | ಸಕಲ ಪ್ೂಜರಥ್ವೇ ಅಕ್ಷತರನ್ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || (Ring the gha.nTA) ------------------------------------------------------------- ೧೫ ಆತಮಶುದ್ವಾ ( Sprinkle water from shaಂಂNkha on puja items and devotees) ಅಪ್ರ್ವತಾಃ ಪ್ರ್ವತ್್ ಾವ ರರ ಸರರೇವಸ್ರಾಂಗತ್್ ವಽಪಿ ರರ | ರ್ಃ ಸಮರ್ವತ್ ಪ್ುಂಡರವಕರಕ್ಷಂ ಸಃ ಬ್ರಹರಯಭಯಂತರಃ ಶುಚಃ|| ------------------------------------------------------------- ೧೬ ನವಗಾಹ್ ಅಷ್ಟ ಏವಂ ಚತುದೇಲ ದ್ವವತರ ಪ್ೂಜನ ನವಗಾಹ್ ದ್ವವತರ ಪ್ೂಜನ (begin at east go clockwise) ಆಕೃಷ್ಣವನ್ರಂಗವರಸ್್್ ವ ಹಿರಣಯಸುುಪ್ಃ ಸರ್ವತರ ತ್ರಾಷ್ುಟಪ್ ಸುಯರೇರರಹ್ನ್್ವ ರ್ವನಿಯವಗಃ || ಹಿರಣಯಯವನ ಸರ್ವತರರತ್ವನ್ ದ್ವವವ ಯರತ್ರ ಭುವನ್ರನಿ ಪ್ಶಯನ್ ಸ್ಯರೇರ್ ನಮಃ | ಸ್ರ್ೇಂ ಆರರಹ್ಯರಮಿ || ಆಪ್ರಯರ್ಸ್್ಿವತ್ರ ಗೌತಮಃ ಸ್್್ ವಮವ ಗರರ್ತ್ರಾ ಚಂದರಾರರಹ್ನ್್ವ ರ್ವನಿಯವಗಃ ||

ಓಂ ಆಪ್ರಯರ್ಸಿಸಮವತುತ್ವ ರ್ವಶಿತಃ ಸ್್್ ವಮವೃಷ್ಣಂ ಭವರರಜಸಯಸನಘದ್ವ ಸಂಘ್ದ್ವ ಚಂದರಾರ್ ನಮಃ | ಚಂದಾಂ ಆರರಹ್ಯರಮಿ || ಅಗನ ಮ್ಧೇ ರ್ವರ್ಪ್ರಂಗರರಕ್್ವ ಗರರ್ತ್ರಾ ಅಂಗರರಕರರರಹ್ನ್್ವ ರ್ವನಿಯವಗಃ|| ಓಂ ಅಗನಮ್ಧರೇದ್ವವಃ ಕಕುರ್ಪತ್ರಃ ಪ್ಾತ್ರರರಯರ್ಂ ಆಪ್ರಂ ರ್ವತರಂಸ ರ್ಂವತ್ರ ಅಂಗರರಕರರ್ ನಮಃ| ಅಂಗರರಕಂ ಆರರಹ್ಯರಮಿ || ಉದು್ದದದಿಂ ಸ್ೌಮಯವ ಬ್ುಧಃ ತ್ರಾಷ್ುಟಪ್ ಬ್ುಧರರರಹ್ನ್್ವ ರ್ವನಿಯವಗಃ|| ಓಂ ಉದು್ದದದಿಂ ಸಮನಸಃ ಸಖರರ್ಃ ಸಮಗನ ರ್ವಂದಿಂ ಬ್ಹ್ವಃ ಸನಿವಲಃ ದಧಕರಾಮಗನ ಮಶಸಂಚ ದ್ವರ್ವವಮಿಂದಾವತ್್ ವ ವಸನಿಹ್ಿಯವವಃ ಬ್ುಧರರ್ ನಮಃ | ಬ್ುಧಂ ಆರರಹ್ಯರಮಿ || ಬ್ೃಹ್ಸಪತ್ವ ಘ್ೃತಸಮಧ್್ ವ ಬ್ೃಹ್ಸಪತ್ರತ್ರಾಷ್ುಟಪ್ ಬ್ೃಹ್ಸಪತರಯರರಹ್ನ್್ವ ರ್ವನಿಯವಗಃ || ಬ್ೃಹ್ಸಪತ್ವ ಅಥಿರ್ದಯವೇ ಅಹರೇದುಯಮದ್ವಿಭರತ್ರ ಕೃತುಮಜಜನ್್ವಷ್ು ರ್ದ್ವಾದರ್ಶಚರರಸ ರತ ಪ್ಾಜರತತದಸ್ರಮಸುದಾರ್ವಣಂ ದ್ವಹಿ ಚತಾಂ ಬ್ೃಹ್ಸಪತಯವ ನಮಃ | ಬ್ೃಹ್ಸಪತ್ರಂ ಆರರಹ್ಯರಮಿ || ಶುಕರಾಂತ್ವ ಭರರದರಿಜಃ ಶುಕಾಃ ತ್ರಾಷ್ುಟಪ್ ಶುಕರಾರರಹ್ನ್್ವ ರ್ವನಿಯವಗಃ ||



ಓಂ ಶುಕರಾಂತ್ವ ಅನಯದಯ ಜತಂತ್ವ ಅನಯದ್ವಿಶುರುಷ್ವ ಅಹ್ನಿ ದೌರರರಸ ರ್ವಶಿಹಿಮರಯರ ಅವಸ ಸ್ರಿಧ್್ ಿವ ಭದಾತ್ವ ಪ್ೂಶನಿನಹಿರರತ್ರರಸುು ಶುಕರಾರ್ ನಮಃ | ಶುಕಾಂ ಆರರಹ್ಯರಮಿ || ಶಮಗನರರಂಬಿರಃ ಶನ್್ೈಶಚರ ಉಷಣಕ್ ಕನ್ರಯರರಹರನ್್ವ ರ್ವನಿಯವಗಃ || ಓಂ ಶಮಗನರರಗನಭಃ ಕರಶಚನನ ತಪ್ತು ಸ್ರ್ೇಃ ಶಂರರತ್್ ವ ರರತಿರಪ್ರ ಅಪ್ಸೃಧಃ ಶನ್್ೈಶಚರರರ್ ನಮಃ | ಶನ್್ೈಶಚರಂ ಆರರಹ್ಯರಮಿ || ಕಯರನ್್್ ವ ರರಮದ್ವವವ ರರಹ್ುಗೇರ್ತ್ರಾ ರರಹರಿಹ್ನ್್ವ ರ್ವನಿಯವಗಃ || ಓಂ ಕಯರನ್ರಶ್ತಾ ಆಭ್ವ ದ್ಥಿ ಸದರವೃಧಃ ಸಖರ ಕಯರಶಚಷ್ಟಯರ ವೃಥರ ರರಹ್ರ್ವ ನಮಃ | ರರಹ್ುಂ ಆರರಹ್ಯರಮಿ || ಕ್ವತುಂ ಕೃಣಿನ್ ಮಧುಶಚಂದಃ ಕ್ವತುಗರೇರ್ತ್ರಾ ಕ್ವತರಿರರಹ್ನ್್ವ ರ್ವನಿಯವಗಃ || ಓಂ ಕ್ವತು ಕೃಣಿನ್ ಕ್ವತರ್ವ ಪ್್ವಶ್ ವಮರ್ೇ ಆಪ್್ವಶಸ್್ವ ಸಮುಷ್ಡ್ಭ್ರಜರರ್ತಃ ಕ್ವತರ್ವ ನಮಃ | ಕ್ವತುಂ ಆರರಹ್ಯರಮಿ || || ಅಷ್ಟದಲ ದ್ವವತರ ಪ್ೂಜನ || ಓಂ ಇಂದರಾರ್ ನಮಃ | ಅಗನಯವ ನಮಃ | ರ್ಮರರ್ ನಮಃ | ನ್್ೈಋತಯವ ನಮಃ | ವರುಣರರ್ ನಮಃ | ರರರ್ರ್ವ ನಮಃ |

ಸ್್್ ವಮರರ್ ನಮಃ | ಈಶರನ್ರರ್ ನಮಃ | || ಚತುದೇಲ ದ್ವವತರ || ಓಂ ಗಣಪ್ತಯವ ನಮಃ | ಓಂ ದುಗರೇಯೈ ನಮಃ | ಓಂ ಕ್ವತಾಪ್ರಲರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ವಸ್್್ ವಷ್ಪತಯವ ನಮಃ | ರರರಯದ್ವ ನವಗಾಹ್ ಅಷ್ಟದಲ ಚತುದೇಲ್ವಷ್ು ಸಾತ ಸವೇದ್ವವತರಭ್್ ಯವ ನಮಃ || ಧರಯಯರಮಿ ಧರಯನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಆರರಹ್ನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಆಸನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಪ್ರದಯಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಅಘ್ಯೇಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಆಚಮನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಸ್ರನನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ವಸಾಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ರ್ಜ್್್ವಪ್ರ್ವವತಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಗಂಧಂ ಧ್ಪ್ಂ ದ್ವವಪ್ಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ನ್್ೈರ್ವದಯಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಮಂತಾಪ್ುಷ್ಪಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಸಕಲ ಪ್ೂಜರಥ್ವೇ ಅಕ್ಷತರನ್ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ರ್ಸಯ ಸೃತರಯಚ ನ್ರಮನವಕರಾ ತಪ್ಃ ಪ್ೂಜರ ಕಿಾಯರದ್ವಷ್ು| ನ್ನಂ ಸಂಪ್ೂಣೇತರಂ ಯರದ್ವ ಸದ್್ ಯವ ವಂದ್ವ ತಮಚುಯತಂ ||



(All mistakes in our tapa, puujaa or kriyaa are removed and we are purified by thinking of or uttering the name ಽAchyutಽ) ಅನಯರ ಪ್ೂಜಯರ ನವಗಾಹರದ್ವ ದ್ವವತರ ಪಿಾವರ್ತರಂ || ೧೭ ಷ್ಟ್ ಪ್ರತಾ ಪ್ೂಜರ ( put tulasi leaves or axatAs in empty vessels) ರರರ್ರ್ಯವ ಅಘ್ಯೇಂ | ನ್್ೈಋತ್ಯವ ಪ್ರದಯಂ | ಈಶರನ್್ಯವ ಆಚಮನಿವರ್ಂ | ಆಗ್ನವಯವ ಮಧುಪ್ಕೇಂ | ಪ್ೂರ್ವೇ ಸ್ರನನಿವರ್ಂ | ಪ್ಶ್ಚಮವ ಪ್ುನರರಚಮನಂ | ------------------------------------------------------------- ೧೮ ಪ್ಂಚರಮೃತ ಪ್ೂಜರ ( put tulasi leaves or axataas in vessels| Panchamrit is nectar of five ingredients - a mixture of milk, curds, clarified butter (ghee), honey and sugar| ) ಕ್ಷ್ವರ್ವ ಸ್್್ ವಮರರ್ ನಮಃ | (keep milk in the centre) ದಧನಿ ರರರ್ರ್ವ ನಮಃ | (curd facing east ) ಘ್ೃತ್ವ ರವಯವ ನಮಃ | (Ghee to the south) ಮಧುನಿ ಸರ್ವತ್ಾವ ನಮಃ | ( Honey to west )

ಶಕೇರರಯರಂ ರ್ವಶ್ಿವಭ್್ ಯವ ದ್ವರ್ವಭ್್ ಯವ ನಮಃ | ( Sugar to north) -------------------------------------------------------------೧೯ ದರಿರಪ್ರಲಕ ಪ್ೂಜರ ಪ್ೂವೇದರಿರ್ವ ದರಿರಶ್ಾಯೈ ನಮಃ | ಜಯರರ್ ನಮಃ | ರ್ವಜಯರರ್ ನಮಃ | ದಕ್ಷ್ಣದರಿರ್ವ ದರಿರಶ್ಾಯೈ ನಮಃ | ನಂದರರ್ ನಮಃ | ಸುನಂದರರ್ ನಮಃ || ಪ್ಶ್ಚಮದರಿರ್ವ ದರಿರಶ್ಾಯೈ ನಮಃ | ಬ್ಲರರ್ ನಮಃ | ಪ್ಾಬ್ಲರರ್ ನಮಃ || ಉತುರದರಿರ್ವ ದರಿರಶ್ಾಯೈ ನಮಃ | ಕುಮುದರರ್ ನಮಃ | ಕುಮುದರಕರರ್ ನಮಃ || ಮಧ್ಯವ ನವ ರತನಖಚತ ದ್ವವಯ ಸಂಹರಸನಸ್್್ ಯವಪ್ರ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣ ಸ್ರಿಮಿನ್್ವ ನಮಃ || ದರಿರಪ್ರಲಕ ಪ್ೂಜರಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ------------------------------------------------------------- ೨೦ ಪಿವಠ ಪ್ೂಜರ ಪಿವಠಸಯ ಅಧ್್ ವಭರಗ್ವ ಆಧರರ ಶಕ್ಾೈ ನಮಃ || ಕ್ಮರೇರ್ ನಮಃ || ದಕ್ಷ್ಣ್ವ ಕ್ಷ್ವರ್್ ವದಧಯವ ನಮಃ | ಸಂಹರರ್ ನಮಃ || ಸಂಹರಸನಸಯ ಆಗ್ನವರ್ ಕ್್ವಣ್ವ ವರರಹರರ್ ನಮಃ || ನ್್ೈಋತಯ ಕ್್ವಣ್ವ ಜ್ರನ್ರರ್ ನಮಃ || ರರರ್ವಯ ಕ್್ವಣ್ವ ರ್ೈರರಗರಯರ್ ನಮಃ || ಈಶರನಯ ಕ್್ವಣ್ವ ಐಶಿಯರೇರ್ ನಮಃ ||



ಪ್ೂವೇ ದ್ವಶ್ವ ಧಮರೇರ್ ನಮಃ || ದಕ್ಷ್ಣ ದ್ವಶ್ವ ಜ್ರನ್ರರ್ ನಮಃ || ಪ್ಶ್ಚಮ ದ್ವಶ್ವ ರ್ೈರರಗರಯರ್ ನಮಃ || ಉತುರ ದ್ವಶ್ವ ಅನ್್ೈಶಚರರರ್ ನಮಃ || ಪಿವಠ ಮಧ್ಯವ ಮ್ಲರರ್ ನಮಃ || ನ್ರಲರರ್ ನಮಃ || ಪ್ತ್ಾವಭ್್ ಯವ ನಮಃ || ಕ್ವಸರ್ವಭ್್ ಯವ ನಮಃ || ಕಣೇಕರಯೈ ನಮಃ || ಕಣೇಕರ ಮಧ್ಯವ ಸಂ ಸತರುವರ್ ನಮಃ || ರಂ ರಜಸ್್ವ ನಮಃ || ತಂ ತಮಸ್್ವ ನಮಃ || ಸ್ರ್ೇಮಂಡಲರರ್ ನಮಃ || ಸ್ರ್ೇಮಂಡಲರಧಪ್ತಯವ ಬ್ಾಹ್ಮಣ್ವ ನಮಃ || ಸ್್್ ವಮಮಂಡಲರರ್ ನಮಃ || ಸ್್್ ವಮಮಂಡಲರಧಪ್ತಯವ ರ್ವಷ್ಣರ್ವ ನಮಃ || ವಹಿನಮಂಡಲರರ್ ನಮಃ || ವಹಿನಮಂಡಲರಧಪ್ತಯವ ಈಶಿರರರ್ ನಮಃ || ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಪಿವಠ ಪ್ೂಜರಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ------------------------------------------------------------- ೨೧ ದ್ವಗರಪಲಕ ಪ್ೂಜರ (start from east of kalasha or deity) ಇಂದರಾರ್ ನಮಃ, ಅಗನಯವ ನಮಃ,

ರ್ಮರರ್ ನಮಃ, ನ್್ೈಋತಯವ ನಮಃ, ವರುಣರರ್ ನಮಃ, ರರರ್ರ್ವ ನಮಃ, ಕುಬ್್ವರರರ್ ನಮಃ, ಈಶರನ್ರರ್ ನಮಃ, ಇತ್ರ ದ್ವಗರಪಲಕ ಪ್ೂಜರಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ------------------------------------------------------------- ೨೨ ಪ್ರಾಣ ಪ್ಾತ್ರಷರಾ (hold flowers/axata in hand) ಧರಯಯವತ್ ಸತಯಂ ಗುಣರತ್ರವತಂ ಗುಣತಾರ್ ಸಮನಿಿತಂ ಲ್್ ವಕನ್ರರ್ಂ ತ್ರಾಲ್್ ವಕ್ವಶಂ ಕೌಸುುಭರಭರಣಂ ಹ್ರಂ | ನಿವಲವಣೇಂ ಪಿವತರರಸಂ ಶ್ಾವವತಸಪ್ದಭ್ಷತಂ ಗ್್ ವಕುಲರನಂದಂ ಬ್ಾಹರಮಧ್ಯೈರಪಿ ಪ್ೂರ್ತಂ || ಓಂ ಅಸಯ ಶ್ಾವ ಪ್ರಾಣ ಪ್ಾತ್ರಷರಾಪ್ನ ಮಹರ ಮಂತಾಸಯ ಬ್ಾಹರಮ ರ್ವಷ್ುಣ ಮಹ್ವಶಿರರ ಋಷ್ರ್ಃ | ಋಗಯಜುಃ ಸ್ರಮರರ್ರರೇಣ ಛಂದರಂಸ | ಸಕಲಜಗತಸೃಷಟಸಾತ್ರ ಸಂಹರರಕರರಣವ ಪ್ರಾಣಶಕಿುಃ ಪ್ರರ ದ್ವವತರ | ಆಂ ಬಿವಜಂ | ಹಿಾವಂ ಶಕಿುಃ | ಕೌಾಂ ಕಿವಲಕಂ | ಅಸ್ರಯಂ ಮ್ತೌೇ ಪ್ರಾಣ ಪ್ಾತ್ರಷರಾಪ್ನ್್ವ ರ್ವನಿಯವಗಃ || || ಕರನ್ರಯಸಃ || ಆಂ ಅಂಗುಷರಾಭರಯಂ ನಮಃ ||



ಹಿಾವಂ ತಜೇನಿವಭರಯಂ ನಮಃ || ಕೌಾಂ ಮಧಯಮರಭರಯಂ ನಮಃ || ಆಂ ಅನ್ರಮಿಕರಭರಯಂ ನಮಃ || ಹಿಾವಂ ಕನಿಷಾಕರಭರಯಂ ನಮಃ || ಕೌಾಂ ಕರತಲಕರಪ್ೃಷರಾಭರಯಂ ನಮಃ || || ಅಂಗ ನ್ರಯಸಃ || ಆಂ ಹ್ೃದಯರರ್ ನಮಃ || ಹಿಾವಂ ಶ್ರಸ್್ವ ಸ್ರಿಹರಃ || ಕೌಾಂ ಶ್ಖರಯೈ ವಷ್ಟ್ || ಆಂ ಕವಚರರ್ ಹ್ುಂ || ಹಿಾವಂ ನ್್ವತಾತಾಯರರ್ ರೌಷ್ಟ್ || ಕೌಾಂ ಅಸ್ರಾರ್ ಫಟ್ || ಭ್ಭುೇವಸಿರ್್ ವಂ ಇತ್ರ ದ್ವಗಬಂಧಃ || ಆಂ ಹಿಾವಂ ಕೌಾಂ ಕೌಾಂ ಹಿಾವಂ ಆಂ | ರ್ ರ ಲ ವ ಶ ಷ್ ಸ ಹ್ | ಓಂ ಅಹ್ಂ ಸಃ ಸ್್್ ವಽಹ್ಂ ಸ್್್ ವಽಹ್ಂ ಅಹ್ಂ ಸಃ || ಅಸ್ರಯಂ ಮ್ತ್ವೇ ಪ್ರಾಣಃ ತ್ರಷ್ಾಂತುಃ | ಅಸ್ರಯಂ ಮ್ತ್ವೇ ರ್ವವಃ ತ್ರಷ್ಾಂತು | ಅಸ್ರಯಂ ಮ್ತ್ವೇ ಸರ್ವೇಂದ್ವಾಯರಣ ಮನಸುವತ್ ಚಕ್ಷುಃ ಶ್ ಾವತಾ ರ್ಹರಿ ಘ್ರಾಣ್ೈಃ ರರಕರಿಣ ಪ್ರದಪ್ರಯವಪ್ಸ್ರಾನಿ ಪ್ರಾಣ ಅಪ್ರನ ರರಯನ ಉದರನ ಸಮರನ ಅತರಾಗತಯ ಸುಖ್ವನ ಚರಂ ತ್ರಷ್ಾಂತು ಸ್ರಿಹರಃ |

ಅಸುನಿವತ್ವ ಪ್ುನರಸ್ರಮಸು ಚಕ್ಷುವಃ ಪ್ುನಃ ಪ್ರಾಣಮಿಹಿವನ್್್ ವ ದ್ವಹಿಭ್್ ವಗಂ ಜ್್ಯವಕ್ಷ ಕ್ವಮ ಸ್ರ್ೇಮುಚಚರಂತಂ ಅನುಮತ್ವ ಮೃಡಯರನ ಸಿಸು ಅಮೃತಂ ರ್ೈ ಪ್ರಾಣರ ಅಮೃತಮರಪ್ಃ ಪ್ರಾಣರನ್್ವವ ರ್ಥರ ಸ್ರಾನಂ ಉಪ್ಹ್ಿಯವತ್ || ಸ್ರಿಮಿನ್ ಸವೇ ಜಗನ್ರನರ್ ಯರವತ್ಪಜರವಸ್ರನಕಂ ತರವತಿಂ ಪಿಾವತ್ರಭರರ್ವನ ಬಿಂಬ್್ವಸಮನ್ ಕಲಶ್ವಸಮನ್ ಪ್ಾತ್ರಮರಯರಂ ಸನಿನಧಂ ಕುರು || ಇತ್ರ ಪ್ರಾಣಂ ಪ್ಾತ್ರಷರಾಪ್ಯರಮಿ || ಸಕಲ ಪ್ೂಜರಥ್ವೇ ಅಕ್ಷತರನ್ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ------------------------------------------------------------- ೨೩ ಧರಯನಂ ಓಂ ಓಂ (repeat ೧೫ times) ಓಂ ಶರಂತರಕರರಂ ಭುಜಗಶರ್ನಂ ಪ್ದಮನ್ರಭಂ ಸುರ್ವಶಂ| ರ್ವಶರಿಧರರಂ ಗಗನಸದೃಶಂ ಮವಘ್ವಣೇಂ ಶುಭರಂಗಂ|| ಲಕ್ಷ್ಮವಕರಂತಂ ಕಮಲನರ್ನಂ ಯವಗಹ್ೃದಾಯರನಗಮಯಂ| ವಂದ್ವ ರ್ವಷ್ುಣಂ ಭವಭರ್ಹ್ರಂ ಸವೇಲ್್ ವಕ್ೈಕನ್ರರ್ಂ|| (you can add more related shlokas) ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಧರಯನ್ರತ್ ಧರಯನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ------------------------------------------------------------- ೨೪ ಆರರಹ್ನಂ ( hold flowers in hand)



ಓಂ ಸಹ್ಸಾಶ್ವಷರೇ ಪ್ುರುಷ್ಃ ಸಹ್ಸ್ರಾಕ್ಷಃ ಸಹ್ಸಾಪ್ರತ್ | ಸ ಭ್ಮಿಂ ರ್ವಶಿತ್್ ವ ವೃತರಿ ಅತಯತ್ರಷ್ಾದದಶರಂಗುಲಂ || ಆಗಚಛ ದ್ವವದ್ವರ್ವಶ ತ್ವಜ್್ವರರಶ್ವ ಜಗತಪತ್ವ | ಕಿಾರ್ಮರಣರಂ ಮಯರ ಪ್ೂಜರಂ ಗೃಹರಣ ಸುರಸತುಮವ || ಓಂ ಹಿರಣಯವಣರೇಂ ಹ್ರಣವಂ ಸುವಣೇರಜತಸಾಜರಂ | ಚಂದರಾಂ ಹಿರಣಮಯವಂ ಲಕ್ಷ್ಮವಂ ಜರತರ್ವದ್್ ವ ಮಮರವಹ್|| ಶ್ಾವ ಲಕ್ಷ್ಮವ ಸಹಿತ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ಸ್ರಂಗರರ್ ಸಪ್ರರರರರರ್ ಸ್ರರ್ುಧರರ್ ಸಶಕಿುಕರರ್ ನಮಃ | ಶ್ಾವ ಲಕ್ಷ್ಮವ ಸಹಿತ ಶ್ಾವಸತಯನ್ರರರರ್ಣಂ ಸ್ರಂಗಂ ಸಪ್ರರರರಂ ಸ್ರರ್ುಧಂ ಸಶಕಿುಕಂ ಆರರಹ್ಯರಮಿ || (offer flowers to Lord) ಆರರಹಿತ್್ ವ ಭವ | ಸ್ರಾಪಿತ್್ ವ ಭವ | ಸನಿನಹಿತ್್ ವ ಭವ | ಸನಿನರುದ್್ ಾವ ಭವ | ಅವಕುಂಠಿತ್್ ವ ಭವ | ಸುಪಿಾವತ್್ ವ ಭವ | ಸುಪ್ಾಸನ್್್ ನವ ಭವ | ಸುಮುಖ್್ ವ ಭವ | ವರದ್್ ವ ಭವ| ಪ್ಾಸವದ ಪ್ಾಸವದ || (show mudras to Lord) ------------------------------------------------------------- ೨೫ ಆಸನಂ

ಪ್ುರುಷ್ ಏರ್ವದಗಂ ಸವೇಂ ರ್ದ್್ತಂ ರ್ಚಛ ಭವಯಂ | ಉತರಮೃತತಿಸ್್ಯವಶರನಃ ರ್ದನ್್ನವನ್ರತ್ರರ್್ ವಹ್ತ್ರ || ನ್ರನ್ರ ರತನ ಸಮರರ್ುಕುಂ ಕರತೇಸಿರ ರ್ವಭ್ಷತಂ | ಆಸನಂ ದ್ವವದ್ವರ್ವಶ ಪಿಾವತಯರ್ೇಂ ಪ್ಾತ್ರಗೃಹ್ಯತರಂ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಆಸನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || (offer flowers/axathaas) ತರಂ ಮ ಆವಹ್ ಜರತರ್ವದ್್ ವ ಲಕ್ಷ್ಮವಮನಪ್ಗರಮಿನಿವಂ | ರ್ಸ್ರಯಂ ಹಿರಣಯಂ ರ್ವಂದ್ವರ್ಂ ಗರಮಶಿಂ ಪ್ುರುಷರನಹ್ಂ|| ಆಸನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ------------------------------------------------------------- ೨೬ ಪ್ರದಯಂ (offer water) ಏತರರರನಸಯ ಮಹಿಮರ ಅತ್್ ವ ಜರಯಯರಗಂಶಚ ಪ್ೂರುಷ್ಃ| ಪ್ರದ್್ ವಽಸಯ ರ್ವಶರಿ ಭ್ತರನಿ ತ್ರಾಪ್ರದಸ್ರಯಮೃತಂ ದ್ವರ್ವ || ಗಂಗರದ್ವ ಸವೇ ತ್ರವಥ್ವೇಭ್್ ಯವ ಮಯರ ಪ್ರಾರ್ೇನಯರ ಹ್ೃತಂ | ತ್್ ವರ್ಮವ ತತ್ ಸುಖ ಸಪಶೇಂ ಪ್ರದಯರ್ೇಂ ಪ್ಾತ್ರಗೃಹ್ಯತರಂ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಪ್ರದ್್ ವಯವ ಪ್ರದಯಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ||



ಅಶಿಪ್ೂರರೇಂ ರರ್ಮಧರಯಂ ಹ್ಸುನ್ರದಪ್ಾಮವದ್ವನಿವಂ | ಶ್ಾರ್ಂ ದ್ವರ್ವವಮುಪ್ಹ್ಿಯವ ಶ್ಾವಮರೇ ದ್ವರ್ವವ ಜುಷ್ತರಂ || ಪ್ರದ್್ ವಯವ ಪ್ರದಯಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ------------------------------------------------------------- ೨೭ ಅಘ್ಯೇಂ (offer water) ತ್ರಾಪ್ರದ್ಧ್ೇ ಉದ್ೈತುಪರುಷ್ಃ ಪ್ರದ್್ ವಽಸ್್ಯವಹರಭರರತುಪನಃ| ತತ್್ ವ ರ್ವಶಿಙ್ವಿಯಕರಾಮತ್ ಸ್ರಶನ್ರನಶನ್್ವ ಅಭ || ನಮಸ್್ುವ ದ್ವವದ್ವರ್ವಶ ನಮಸ್್ುವ ಧರಣವ ಧರ | ನಮಸ್್ುವ ಕಮಲರಕರಂತ ಗೃಹರಣರಘ್ಯೇಂ ನಮವಽಸುುತ್ವ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಅಘ್ಯೇಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ|| ಕರಂಸ್್್ ವಸಮ ತರಂ ಹಿರಣಯಪ್ರಾಕರರರಮರದರಾೇಂ ಜಿಲಂತ್ರವಂ ತೃಪ್ರುಂ ತಪ್ೇರ್ಂತ್ರವಂ | ಪ್ದ್ೇಸಾತರಂ ಪ್ದಮವಣರೇಂ ತರಮಿಹ್್ ವಪ್ಹ್ಿಯವ ಶ್ಾರ್ಂ || ಅಘ್ಯೇಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ------------------------------------------------------------- ೨೮ ಆಚಮನಿವರ್ಂ (offer water or axathaa/ leave/flower) ತಸ್ರಮದ್ವಿರರಡಜರರ್ತ ರ್ವರರಜ್್ವ ಅಧ ಪ್ೂರುಷ್ಃ | ಸ ಜರತ್್ ವ ಅತಯರಚಯತ ಪ್ಶರಚದ್್ಮಿಮಥ್್ ವ ಪ್ುರಃ ||

ಕಪ್ೂೇರ ರರಸತಂ ತ್್ ವರ್ಂ ಮಂದರಕಿನಯಃ ಸಮರಹ್ೃತಂ| ಆಚಮಯತರಂ ಜಗನ್ರನರ್ ಮಯರಧತುಂ ಹಿ ಭಕಿುರ್ಃ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಆಚಮನಿವರ್ಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಚಂದರಾಂ ಪ್ಾಭರಸ್ರಂ ರ್ಶಸ್ರ ಜಿಲಂತ್ರವಂ ಶ್ಾರ್ಂ ಲ್್ ವಕ್ವ ದ್ವವಜುಷರಟಮುದರರರಂ | ತರಂ ಪ್ದ್ವಮನಿವಮಿವಂ ಶರಣಮಹ್ಂ ಪ್ಾಪ್ದ್ಯವಽಲಕ್ಷ್ಮವಮವೇ ನಶಯತರಂ ತರಿಂ ವೃಣ್ವ || ಆಚಮನಿವರ್ಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ------------------------------------------------------------- ೨೯ ಸ್ರನನಂ ರ್ತುಪರುಷ್ವಣ ಹ್ರ್ವಷರ ದ್ವರರ ರ್ಜ್ಞಮತನಿತ | ವಸಂತ್್ ವ ಅಸ್ರಯಸವದರಜಯಂ ಗಾವಷ್ಮ ಇಧಮಶಶರದಾರ್ವಃ || ಗಂಗರಚ ರ್ಮುನ್ರಶ್ೈವ ನಮೇದರಶಚ ಸರಸಿತ್ರವ | ತರಪಿ ಪ್ಯವಷಣ ರ್ವವಚ ತರಭಯಃ ಸ್ರನನ್ರರ್ೇಮರಹ್ೃತಂ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಮಲರಪ್ಕಶೇ ಸ್ರನನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಆದ್ವತಯವಣ್ವೇ ತಪ್ಸ್್್ ವಽಧಜರತ್್ ವ ವನಸಪತ್ರಸುವ ವೃಕ್್ವಽರ್ ಬಿಲಿಃ | ತಸಯ ಫಲರನಿ ತಪ್ಸ್ರನುದಂತುಮರಯರಂತರರಯರಶಚ ಬ್ರಹರಯ ಅಲಕ್ಷ್ಮವಃ || -------------------------------------------------------------



೨೯. ೧ ಪ್ಂಚರಮೃತ ಸ್ರನನಂ ೨೯.೧. ೧ ಪ್ರ್ ಸ್ರನನಂ (milk bath) ಓಂ ಆಪ್ರಯರ್ ಸಿ ಸಿಸಮವತುತ್ವ ರ್ವಶಿತಃ ಸ್್್ ವಮವೃಷ್ಣಯಂ ಭರರರರಜಸಯ ಸಂಗಥ್ವ || ಸುರಭ್ವಸುು ಸಮುತಪನನಂ ದ್ವರರನ್ರಂ ಅಪಿ ದುಲೇಭಂ | ಪ್ಯವ ದಧರಮಿ ದ್ವರ್ವಶ ಸ್ರನನ್ರರ್ೇಂ ಪ್ಾತ್ರಗೃಹ್ಯತರಂ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಪ್ರ್ಃ ಸ್ರನನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಪ್ರ್ಃ ಸ್ರನನ್ರನಂತರ ಶುದ್್ ಾವದಕ ಸ್ರನನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಸಕಲ ಪ್ೂಜರಥ್ವೇ ಅಕ್ಷತರನ್ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ------------------------------------------------------------- ೨೯. ೧. ೨ ದಧ ಸ್ರನನಂ (curd bath) ಓಂ ದಧಕರಾವಣವ ಅಕರರಷ್ಂ ರ್ಷ್್ ಣವರಶಿಸಯರರರ್ನಃ | ಸುರಭನ್್್ ವ ಮುಖರಕರತ್ ಪ್ರಾಣ ಆರ್ುಂಷ ತರರಷ್ತ್ || ಚಂದಾ ಮನಡಲ ಸಮರಕಶಂ ಸವೇ ದ್ವವ ಪಿಾರ್ಂ ಹಿ ರ್ತ್| ದಧ ದದರಮಿ ದ್ವರ್ವಶ ಸ್ರನನ್ರರ್ೇಂ ಪ್ಾತ್ರಗೃಹ್ಯತರಂ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ದಧ ಸ್ರನನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ದಧ ಸ್ರನನ್ರನಂತರ ಶುದ್್ ಾವದಕ ಸ್ರನನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ|| ಸಕಲ ಪ್ೂಜರಥ್ವೇ ಅಕ್ಷತರನ್ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ||

------------------------------------------------------------- ೨೯. ೧. ೩ ಘ್ೃತ ಸ್ರನನಂ (ghee bath) ಓಂ ಘ್ೃತಂ ಮಿಮಿಕ್ವ ಘ್ೃತಮಸಯ ಯವನಿಘ್ೃೇತ್ವ ಶ್ಾತ್್ ವ ಘ್ೃತಂವಸಯಧರಮ ಅನುಷ್ಾಧಮರವಹ್ ಮರದರ್ಸಿ ಸ್ರಿಹರಕೃತಂ ವೃಷ್ಭ ವಕ್ಷ್ಹ್ವಯಂ|| ಆಜಯಂ ಸುರರನ್ರಂ ಆಹರರಂ ಆಜಯಂ ರ್ಜ್್ವ ಪ್ಾತ್ರಷಾತಂ | ಆಜಯಂ ಪ್ರ್ವತಾಂ ಪ್ರಮಂ ಸ್ರನನ್ರರ್ೇಂ ಪ್ಾತ್ರಗೃಹ್ಯತರಂ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಘ್ೃತ ಸ್ರನನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಘ್ೃತ ಸ್ರನನ್ರನಂತರ ಶುದ್್ ಾವದಕ ಸ್ರನನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಸಕಲ ಪ್ೂಜರಥ್ವೇ ಅಕ್ಷತರನ್ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || -------------------------------------------------------------೨೯. ೧. ೪ ಮಧು ಸ್ರನನಂ (Honey bath) ಓಂ ಮಧುರರತ ಋತರರ್ತ್ವ ಮಧುಕ್ಷರಂತ್ರ ಸಂಧವಃ ಮರಧ್ನಃ ಸಂತ್್ ವಷ್ಿಧವಃ ಮಧುನಕರು ಮುತ್್ ವಷ್ಸ್್್ ವ ಮಧುಮತ್ ಪ್ರಥಿೇವಂ ರಜಃ ಮಧುದೌಯ ರಸುುನಃ ಪಿತರ ಮಧುಮರನ್್್ ನವ ವನಸಪತ್ರರ್ ಮಧುಮರಂ ಅಸುು ಸ್ರ್ೇಃ ಮರಧ್ವಗರೇವವ ಭವಂತು ನಃ || ಸರೌೇಷ್ಧ ಸಮುತಪನನಂ ಪಿವರ್ುಷ್ ಸದೃಶಂ ಮಧು | ಸ್ರನನ್ರರ್ೇಂ ಮಯರ ದತುಂ ಗೃಹರಣ ಪ್ರಮವಶಿರ ||



ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಮಧು ಸ್ರನನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಮಧು ಸ್ರನನ್ರನಂತರ ಶುದ್್ ಾವದಕ ಸ್ರನನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಸಕಲ ಪ್ೂಜರಥ್ವೇ ಅಕ್ಷತರನ್ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ------------------------------------------------------------- ೨೯. ೧. ೫ ಶಕೇರರ ಸ್ರನನಂ (sugar bath) ಓಂ ಸ್ರಿಧುಃ ಪ್ವಸಯ ದ್ವರರಯರ್ ಜನಮನ್್ವ ಸ್ರಿದುರಂದರಾರ್ ಸುಹ್ರ್ವವತು ನ್ರಮನವ ಸ್ರಿದುಮಿೇತರಾರ್ ವರುಣರರ್ ರರರ್ರ್ವ ಬ್ೃಹ್ಸಪತಯವ ಮಧುಮರಂ ಅದರಭಯಃ || ಇಕ್ಷು ದಂಡರತ್ ಸಮುತಪನ್ರನ, ರಸಸನಗಾತರರ ಶುಭರ ಶಕೇರ್ವರ್ಂ ಮಯರ ದತರು, ಸ್ರನನ್ರತೇಂ ಪ್ಾತ್ರಗೃಹ್ಯತರಂ ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಶಕೇರರ ಸ್ರನನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಶಕೇರರ ಸ್ರನನ್ರನಂತರ ಶುದ್್ ಾವದಕ ಸ್ರನನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಸಕಲ ಪ್ೂಜರಥ್ವೇ ಅಕ್ಷತರನ್ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || -------------------------------------------------------------೨೯. ೨ ಗಂಧ್್ ವದಕ ಸ್ರನನಂ (Sandalwood water bath) ಓಂ ಗಂಧದರಿರರಂ ದುರರಧಷರೇಂ ನಿತಯಪ್ುಷರಟಂ ಕರವಷಣವಂ |

ಈಶಿರವಂ ಸವೇ ಭ್ತರನ್ರಂ ತರಮಿ ಹ್್ ವಪ್ ವಹಯವಶ್ಾರ್ಂ || ಹ್ರ ಚಂದನ ಸಂಭ್ತಂ ಹ್ರ ಪಿಾವತ್ವಶಚ ಗೌರರರತ್ | ಸುರಭ ಪಿಾರ್ ಗ್್ ವರ್ವಂದ ಗಂಧ ಸ್ರನನ್ರರ್ ಗೃಹ್ಯತರಂ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಗಂಧ್್ ವದಕ ಸ್ರನನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಸಕಲ ಪ್ೂಜರಥ್ವೇ ಅಕ್ಷತರನ್ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ------------------------------------------------------------- ೨೯. ೩ ಅಭಯಂಗ ಸ್ರನನಂ (Perfumed Oil bath) ಓಂ ಕನಿಕಾದಜಿನುಶಂ ಪ್ಾಭುಾರರನ| ಇರ್ಥಿರರೇಚಮರತ್ವವ ನ್ರವಂ| ಸುಮಂಗಲಶಚ ಶಕುನ್್ವ ಭರರಸ ಮರತರಿ ಕರಚದಭಭರರ್ವಶರಿಯ ರ್ವದತ || ಅಭಯಂಗರರ್ೇಂ ಮಹಿವಪ್ರಲ ತ್ೈಲಂ ಪ್ುಷರಪದ್ವ ಸಂಭವಂ | ಸುಗಂಧ ದಾವಯ ಸಂಮಿಶಾಂ ಸಂಗೃಹರಣ ಜಗತಪತ್ವ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಅಭಯಂಗ ಸ್ರನನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ| ಸಕಲ ಪ್ೂಜರಥ್ವೇ ಅಕ್ಷತರನ್ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ------------------------------------------------------------- ೨೯. ೪ ಅಂಗ್್ ವದಿತೇನಕಂ (To clean the body) ಅಂಗ್್ ವದಿತೇನಕಂ ದ್ವವ ಕಸ ು್ಯರೇದ್ವ ರ್ವಮಿಶ್ಾತಂ | ಲ್ವಪ್ನ್ರರ್ೇಂ ಗೃಹರಣ್ವದಂ ಹ್ರದರಾ ಕುಂಕುಮೈರ್ುೇತಂ||



ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಅಂಗ್್ ವದಿತೇನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಸಕಲ ಪ್ೂಜರಥ್ವೇ ಅಕ್ಷತರನ್ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ------------------------------------------------------------- ೨೯. ೫ ಉಷ್್ ಣವದಕ ಸ್ರನನಂ (Hot water bath) ನ್ರನ್ರ ತ್ರವಥರೇದರಹ್ೃತಂ ಚ ತ್್ ವರ್ಮುಷ್ಣಂ ಮಯರಕೃತಂ | ಸ್ರನನ್ರರ್ೇಂ ಚ ಪ್ಾರ್ಚರಛಮಿ ಸಿವಕುರುಶಿ ದಯರನಿಧ್ವ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಉಷ್್ ಣವದಕ ಸ್ರನನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಸಕಲ ಪ್ೂಜರಥ್ವೇ ಅಕ್ಷತರನ್ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ------------------------------------------------------------- ೨೯. ೬ ಶುದ್್ ಾವದಕ ಸ್ರನನಂ (Pure water bath) sprinkle water all around ಓಂ ಆಪವಹಿಷರಟ ಮಯವ ಭುವಃ | ತರ ನ ಊಜ್ವೇ ದಧರತನ | ಮಹ್ವರಣರರ್ ಚಕ್ಷಸ್್ವ | ಯವ ವಃ ಶ್ವತಮವ ರಸಃ ತಸಯಭರಜರ್ತ್ವ ಹ್ ನಃ | ಉಶತ್ರವರವ ಮರತರಃ | ತಸ್ರಮ ಅರಂಗಮರಮವವ | ರ್ಸಯ ಕ್ಷಯರರ್ ರ್ನಿರ್ | ಆಪವ ಜನರ್ಥರ ಚ ನಃ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಶುದ್್ ಾವದಕ ಸ್ರನನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಸಕಲ ಪ್ೂಜರಥ್ವೇ ಅಕ್ಷತರನ್ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || (after sprinkling water around throw one tulasi leaf to the north)

------------------------------------------------------------- ೩೦ ಮಹರ ಅಭಷ್ವಕಃ (Sound the bell pour water from kalasha) ೩೦.೧ ಪ್ುರುಷ್ ಸ್ಕು ಓಂ ಸಹ್ಸಾಶ್ವಷರೇ ಪ್ುರುಷ್ಃ ಸಹ್ಸ್ರಾಕ್ಷಃ ಸಹ್ಸಾಪ್ರತ್ | ಸ ಭ್ಮಿಂ ರ್ವಶಿತ್್ ವ ವೃತರಿ ಅತಯತ್ರಷ್ಾದದಶರಂಗುಲಂ || ೧|| ಪ್ುರುಷ್ ಏರ್ವದಗಂ ಸವೇಂ ರ್ದ್್ತಂ ರ್ಚಛ ಭವಯಂ | ಉತರಮೃತತಿಸ್್ಯವಶರನಃ ರ್ದನ್್ನವನ್ರತ್ರರ್್ ವಹ್ತ್ರ || ೨|| ಏತರರರನಸಯ ಮಹಿಮರ ಅತ್್ ವ ಜರಯಯರಗಂಶಚ ಪ್ೂರುಷ್ಃ| ಪ್ರದ್್ ವಽಸಯ ರ್ವಶರಿ ಭ್ತರನಿ ತ್ರಾಪ್ರದಸ್ರಯಮೃತಂ ದ್ವರ್ವ ||೩|| ತ್ರಾಪ್ರದ್ಧ್ೇ ಉದ್ೈತುಪರುಷ್ಃ ಪ್ರದ್್ ವಽಸ್್ಯವಹರಭರರತುಪನಃ| ತತ್್ ವ ರ್ವಶಿಙ್ವಿಯಕರಾಮತ್ ಸ್ರಶನ್ರನಶನ್್ವ ಅಭ ||೪|| ತಸ್ರಮದ್ವಿರರಡಜರರ್ತ ರ್ವರರಜ್್ವ ಅಧ ಪ್ೂರುಷ್ಃ | ಸ ಜರತ್್ ವ ಅತಯರಚಯತ ಪ್ಶರಚದ್್ಮಿಮಥ್್ ವ ಪ್ುರಃ ||೫|| ರ್ತುಪರುಷ್ವಣ ಹ್ರ್ವಷರ ದ್ವರರ ರ್ಜ್ಞಮತನಿತ | ವಸಂತ್್ ವ ಅಸ್ರಯಸವದರಜಯಂ ಗಾವಷ್ಮ ಇಧಮಶಶರದಾರ್ವಃ || ೬|| ಸಪ್ರುಸ್ರಯಸನ್ ಪ್ರಧರ್ಃ ತ್ರಾಸಸಪ್ು ಸಮಿಧಃ ಕೃತರಃ | ದ್ವರರ ರ್ದಯಜ್ಞಂ ತನ್ರಿನ್ರಃ ಅಬ್ಧನನುಪರುಷ್ಂ ಪ್ಶುಂ | ತಂ ರ್ಜ್ಞಂ ಬ್ಹಿೇಷ ಪ್ೌಾಕ್ಷನ್ ಪ್ುರುಷ್ಂ ಜರತಮಗಾತಃ | ತ್ವನ ದ್ವರರ ಅರ್ಜಂತ ಸ್ರಧರಯ ಋಷ್ರ್ಶಚ ಯವ || ೭|| ತಸ್ರಮದಯಜ್ರತಸವೇಹ್ುತಃ ಸಂಭೃತಂ ಪ್ೃಷ್ದರಜಯಂ | ಪ್ಶ ಗಂಸ್ರುಗಂಶಚಕ್ಾವ ರರರ್ರರಯನ್ ಆರಣರಯನ್ ಗರಾಮರಯಶಚಯವ|| ೮||



ತಸ್ರಮದಯಜ್ರತಸವೇಹ್ುತಃ ಋಚಃ ಸ್ರಮರನಿ ಜಜ್ಞಿರ್ವ | ಛಂದರಂಸ ಜಜ್ಞಿರ್ವ ತಸ್ರಮತ್ ರ್ಜುಸುಸ್ರಮದಜರರ್ತ ||೯|| ತಸ್ರಮದಶರಿ ಅಜರರ್ಂತ ಯವ ಕ್ವ ಚ್್ವಭಯರದತಃ | ಗರವವ ಹ್ ಜಜ್ಞಿರ್ವ ತಸ್ರಮತ್ ತಸ್ರಮಜರಜತರ ಅಜರವರ್ಃ||೧೦|| ರ್ತುಪರುಷ್ಂ ವಯದಧುಃ ಕತ್ರಧರ ವಯಕಲಪರ್ನ್ | ಮುಖಂ ಕಿಮಸಯ ಕೌ ಬ್ರಹ್್ ಕರವೂರ್ ಪ್ರದರವುಚ್ಯವತ್ವ||೧೧|| ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್್ ವಽಸಯ ಮುಖಮರಸವತ್ ಬ್ರಹ್್ ರರಜನಯಃ ಕೃತಃ| ಉರ್ ತದಸಯ ರ್ದ್ಿೈಶಯಃ ಪ್ದರ್ಯಂ ಶ ದ್್ ಾವ ಅಜರರ್ತ||೧೨|| ಚಂದಾಮರ ಮನಸ್್್ ವ ಜರತಃ ಚಕ್್ವಃ ಸ್ಯವೇ ಅಜರರ್ತ | ಮುಖರದ್ವಂದಾಶರಚಗನಶಚ ಪ್ರಾಣರದರಿರ್ುರಜರರ್ತ || ೧೩|| ನ್ರಭರಯ ಆಸವದಂತರಕ್ಷಂ ಶ್ವಷ್್ ಣವೇ ದೌಯಃ ಸಮವತೇತ | ಪ್ದಭರಯಂ ಭ್ಮಿದ್ವೇಶಃ ಶ್ ಾವತರಾತ್ ತಥರ ಲ್್ ವಕರಂ ಅಕಲಪರ್ನ್|| ೧೪|| ರ್ವದರಹ್ಮವತಂ ಪ್ುರುಷ್ಂ ಮಹರಂತಂ ಆದ್ವತಯವಣೇಂ ತಮಸಸುು ಪ್ರರ್ವ | ಸರರೇಣ ರ್ಪ್ರಣ ರ್ವಚತಯ ಧವರಃ ನ್ರಮರನಿ ಕೃತರಿಽಭವದನ್ ರ್ದರಸ್್ುವ || ೧೫|| ಧರತರ ಪ್ುರಸ್ರುದಯಮುದರಜಹರರ ಶಕಾಃ ಪ್ಾರ್ವದರಿನರದ್ವಶಶಚತಸಾಃ | ತಮವವಂ ರ್ವದರಯನಮೃತ ಇಹ್ ಭವತ್ರ ನ್ರನಯಃ ಪ್ಂಥರ ಅರ್ನ್ರರ್ ರ್ವದಯತ್ವ || ೧೬|| ರ್ಜ್್ವನ ರ್ಜ್ಞಮರ್ಜಂತ ದ್ವರರಃ ತರನಿ ಧಮರೇಣ ಪ್ಾರ್ಮರನ್ರಯಸನ್ |

ತ್ವ ಹ್ ನ್ರಕಂ ಮಹಿಮರನಃ ಸಚಂತ್ವ ರ್ತಾ ಪ್ೂರ್ವೇ ಸ್ರಧರಯಃ ಸಂತ್ರ ದ್ವರರಃ || ೧೭|| ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಪ್ುರುಷ್ಸ್ಕು ಸ್ರನನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ| || ------------------------------------------------------------- ೩೦.೨ ಶ್ಾವ ಸ್ಕು ಹಿರಣಯವಣರೇಂ ಹ್ರಣವಂ ಸುವಣೇರಜತಸಾಜರಂ | ಚಂದರಾಂ ಹಿರಣಮಯವಂ ಲಕ್ಷ್ಮವಂ ಜರತರ್ವದ್್ ವ ಮಮರವಹ್||೧|| ತರಂ ಮ ಆವಹ್ ಜರತರ್ವದ್್ ವ ಲಕ್ಷ್ಮವಮನಪ್ಗರಮಿನಿವಂ | ರ್ಸ್ರಯಂ ಹಿರಣಯಂ ರ್ವಂದ್ವರ್ಂ ಗರಮಶಿಂ ಪ್ುರುಷರನಹ್ಂ||೨|| ಅಶಿಪ್ೂರರೇಂ ರರ್ಮಧರಯಂ ಹ್ಸುನ್ರದಪ್ಾಮವದ್ವನಿವಂ | ಶ್ಾರ್ಂ ದ್ವರ್ವವಮುಪ್ಹ್ಿಯವ ಶ್ಾವಮರೇ ದ್ವರ್ವವ ಜುಷ್ತರಂ||೩|| ಕರಂಸ್್್ ವಸಮ ತರಂ ಹಿರಣಯಪ್ರಾಕರರರಮರದರಾೇಂ ಜಿಲಂತ್ರವಂ ತೃಪ್ರುಂ ತಪ್ೇರ್ಂತ್ರವಂ | ಪ್ದ್ೇಸಾತರಂ ಪ್ದಮವಣರೇಂ ತರಮಿಹ್್ ವಪ್ಹ್ಿಯವ ಶ್ಾರ್ಂ||೪|| ಚಂದರಾಂ ಪ್ಾಭರಸ್ರಂ ರ್ಶಸ್ರ ಜಿಲಂತ್ರವಂ ಶ್ಾರ್ಂ ಲ್್ ವಕ್ವ ದ್ವವಜುಷರಟಮುದರರರಂ | ತರಂ ಪ್ದ್ವಮನಿವಮಿವಂ ಶರಣಮಹ್ಂ ಪ್ಾಪ್ದ್ಯವಽಲಕ್ಷ್ಮವಮವೇ ನಶಯತರಂ ತರಿಂ ವೃಣ್ವ || ೫ || ಆದ್ವತಯವಣ್ವೇ ತಪ್ಸ್್್ ವಽಧಜರತ್್ ವ ವನಸಪತ್ರಸುವ ವೃಕ್್ವಽರ್ ಬಿಲಿಃ | ತಸಯ ಫಲರನಿ ತಪ್ಸ್ರನುದಂತುಮರಯರಂತರರಯರಶಚ ಬ್ರಹರಯ ಅಲಕ್ಷ್ಮವಃ || ೬ ||



ಉಪ್್ೈತು ಮರಂ ದ್ವವಸಖಃ ಕಿವತ್ರೇಶಚ ಮಣನ್ರ ಸಹ್ | ಪ್ರಾದುಭ್ೇತ್್ ವಽಸಮ ರರಷ್ರವಸಮನಿಕವತ್ರೇಮೃದ್ವಾಂ ದದರತು ಮವ || ೭ || ಕ್ಷುತ್ರಪಪ್ರಸ್ರಮಲರಂ ಜ್ಯವಷರಾಮಲಕ್ಷ್ಮವಂ ನ್ರಶಯರಮಯಹ್ಂ | ಅಭ್ತ್ರಮಸಮೃದ್ವಾಂ ಚ ಸರರೇಂ ನಿಣುೇದಮವ ಗೃಹರತ್||೮|| ಗಂಧದರಿರರಂ ದುರರಧಷರೇಂ ನಿತಯಪ್ುಷರಟಂ ಕರವಷಣವಂ | ಈಶಿರವಂ ಸವೇಭ್ತರನ್ರಂ ತರಮಿಹ್್ ವಪ್ಹ್ಿಯವ ಶ್ಾರ್ಂ||೯|| ಮನಸಃ ಕರಮಮರಕ್ತ್ರಂ ರರಚಃ ಸತಯಮಶ್ವಮಹಿ | ಪ್ಶ ನ್ರಂ ರ್ಪ್ಮನನಸಯ ಮಯ ಶ್ಾವಃ ಶಾರ್ತರಂ ರ್ಶಃ||೧೦|| ಕದೇಮವನ ಪ್ಾಜರಭ್ತರಮಯ ಸಂಭವಕದೇಮ | ಶ್ಾರ್ಂ ರರಸರ್ ಮವ ಕುಲ್ವ ಮರತರಂ ಪ್ದಮಮರಲಿನಿವಂ||೧೧|| ಆಪ್ಃ ಸೃಜಂತು ಸನಗರಾನಿ ಚಕಿಲವತವಸಮವ ಗೃಹ್ವ | ನಿಚದ್ವರ್ವವಂ ಮರತರಂ ಶ್ಾರ್ಂ ರರಸರ್ ಮವ ಕುಲ್ವ||೧೨|| ಆದರಾೇಂ ಪ್ುಷ್ಕರಣವಂ ಪ್ುಷಟಂ ಸುವಣರೇಂ ಹ್ವಮಮರಲಿನಿವಂ | ಸ್ಯರೇಂ ಹಿರಣಮಯವಂ ಲಕ್ಷ್ಮವಂ ಜರತರ್ವದ್್ ವ ಮ ಆವಹ್ || ೧೩ || ಆದರಾೇಂ ರ್ಃಕರಣವಂ ರ್ಷಟಂ ಪಿಂಗಲರಂ ಪ್ದಮಮರಲಿನಿವಂ| ಚಂದರಾಂ ಹಿರಣಮಯವಂ ಲಕ್ಷ್ಮವಂ ಜರತರ್ವದ್್ ವ ಮ ಆವಹ್||೧೪|| ತರಂ ಮ ಆವಹ್ ಜರತರ್ವದ್್ ವ ಲಕ್ಷ್ಮವಮನಪ್ಗರಮಿನಿವಂ |

ರ್ಸ್ರಯಂ ಹಿರಣಯಂ ಪ್ಾಭ್ತಂ ಗರವವದರಸ್್್ ಯವಶರಿನಿಿಂದ್ವರ್ಂ ಪ್ುರುಷರನಹ್ಂ ||೧೫|| ರ್ಃ ಶುಚಃ ಪ್ಾರ್ತ್್ ವ ಭ್ತರಿ ಜುಹ್ುಯರದರಜಯಮನಿಹ್ಂ| ಸ್ಕುಂ ಪ್ಂಚದಶಚೇಂ ಚ ಶ್ಾವಕರಮಃ ಸತತಂ ಜಪ್್ವತ್||೧೬|| ಪ್ದರಮನನ್್ವ ಪ್ದಮ ಊರ್ ಪ್ದರಮಕ್ಷ್ವ ಪ್ದಮಸಂಭರ್ವ | ತನ್್ೇಭಜಸ ಪ್ದರಮಕ್ಷ್ವ ಯವನ ಸ್ೌಖಯಂ ಲಭರಮಯಹ್ಂ||೧೭|| ಅಶಿದರಯವ ಗ್್ ವದರಯವ ಧನದರಯವ ಮಹರಧನ್್ವ | ಧನಂ ಮವ ಜುಷ್ತರಂ ದ್ವರ್ವವ ಸವೇಕರಮರಂಶಚ ದ್ವಹಿ ಮವ||೧೮|| ಪ್ದರಮನನ್್ವ ಪ್ದಮರ್ವಪ್ದಮಪ್ತ್ಾವ ಪ್ದಮಪಿಾಯವ ಪ್ದಮದಲರರ್ತರಕ್ಷ್ | ರ್ವಶಿಪಿಾಯವ ರ್ವಶಿಮನ್್್ ವನುಕ್ಲ್ವ ತಿತರಪದಪ್ದಮಂ ಮಯ ಸಂನಿಧತಸವ || ೧೯ || ಪ್ುತಾಪ್ೌತಾಂ ಧನಂ ಧರನಯಂ ಹ್ಸಾಶರಿದ್ವಗರ್ವರರ್ಂ | ಪ್ಾಜರನ್ರಂ ಭವಸ ಮರತರ ಆರ್ುಷ್ಮಂತಂ ಕರ್್ ವತು ಮವ||೨೦|| ಧನಮಗನಧೇನಂ ರರರ್ುಧೇನಂ ಸ್ಯವೇ ಧನಂ ವಸುಃ | ಧನಮಿಂದ್್ ಾವ ಬ್ೃಹ್ಸಪತ್ರವೇರುಣಂ ಧನಮಸುು ತ್ವ || ೨೧|| ರ್ೈನತ್ವರ್ ಸ್್್ ವಮಂ ಪಿಬ್ ಸ್್್ ವಮಂ ಪಿಬ್ತು ವೃತಾಹರ | ಸ್್್ ವಮಂ ಧನಸಯ ಸ್್್ ವಮಿನ್್್ ವ ಮಹ್ಯಂ ದದರತು ಸ್್್ ವಮಿನಃ || ೨೩ || ನ ಕ್್ಾವಧ್್ ವ ನ ಚ ಮರತಸರ್ೇಂ ನ ಲ್್ ವಭ್್ ವ ನ್ರಶುಭರ ಮತ್ರಃ | ಭವಂತ್ರ ಕೃತಪ್ುಣರಯನ್ರಂ ಭಕರುನ್ರಂ ಶ್ಾವಸ್ಕುಂ ಜಪ್್ವತ್||೨೪||



ಸರಸಜನಿಲಯವ ಸರ್್ ವಜಹ್ಸ್್ುವ ಧವಲತರರಂಶುಕಗಂಧಮರಲಯಶ್ ವಭ್ವ | ಭಗವತ್ರ ಹ್ರವಲಲಭ್ವ ಮನ್್್ ವಜ್್ವ ತ್ರಾಭುವನಭ್ತ್ರಕರ ಪ್ಾಸವದ ಮಹ್ಯಂ || ೨೫ || ರ್ವಷ್ುಣಪ್ತ್ರನವಂ ಕ್ಷಮರದ್ವರ್ವವಂ ಮರಧರ್ವವಂ ಮರಧವಪಿಾಯರಂ| ಲಕ್ಷ್ಮವಂ ಪಿಾರ್ಸಖವಂ ದ್ವರ್ವವಂ ನಮರಮಯಚುಯತವಲಲಭರಂ||೨೬|| ಮಹರಲಕ್ಷ್ಮವ ಚ ರ್ವದಮಹ್ವ ರ್ವಷ್ುಣಪ್ತ್ರನವ ಚ ಧವಮಹಿ | ತನ್್್ ನವ ಲಕ್ಷ್ಮವಃ ಪ್ಾಚ್್ವದಯರತ್ || ೨೭ || ಶ್ಾವವಚೇಸಿಮರರ್ುಷ್ಯಮರರ್್ ವಗಯಮರರ್ವಧರಚ್ ಛ್ವಭಮರನಂ ಮಹಿವರ್ತ್ವ | ಧರನಯಂ ಧನಂ ಪ್ಶುಂ ಬ್ಹ್ುಪ್ುತಾಲರಭಂ ಶತಸಂವತಸರಂ ದ್ವವಘ್ೇಮರರ್ುಃ|| ೨೮|| ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಶ್ಾವ ಸ್ಕು ಸ್ರನನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ------------------------------------------------------------- ೩೦. ೩ ರ್ವಷ್ುಣ ಸ್ಕು ಅತ್್ ವ ದ್ವರರ ಅವಂತು ನ್್್ ವ ರ್ತ್್ ವ ರ್ವಷ್ುಣರ್ವೇಚಕಾಮವ| ಪ್ಥಿೇರರಯಃ ಸಪ್ು ಧರಮಭಃ || ಇದಂ ರ್ವಷ್ುಣರ್ವೇಚಕಾಮವ ತ್ಾವಧರ ನಿದಧ್ವ ಪ್ದಂ | ಸಮ್ಢಮಸಯಪ್ರಂಸುರ್ವ || ತ್ರಾವಣ ಪ್ದರ ರ್ವಚಕಾಮವ ರ್ವಷ್ುಣಗ್್ ವೇಪ್ರ ಅದರಭಯಃ | ತತ್್ ವ ಧಮರೇಣ ಧರರರ್ನ್ || ರ್ವಷ್್ ಣವಃ ಕಮರೇಣ ಪ್ಶಯತ ರ್ತ್್ ವ ವಾತರನಿ ಪ್ಸಪಶ್ವ | ಇಂದಾಸಯ ರ್ುಜಯಃ ಸಖರ ||

ತದ್ ರ್ವಷ್್ ಣವಃ ಪ್ರಮಂ ಪ್ದಂ ಸದರ ಪ್ಶಯಂತ್ರ ಸ್ರರ್ಃ | ದ್ವರ್ವವವ ಚಕ್ಷುರರತತಂ || ತದ್ ರ್ವಪ್ರಾಸ್್್ ವ ರ್ವಪ್ನಯವವ ಜರಗೃರರಂಸಸಸಮಿಂಧತ್ವ | ರ್ವಷ್್ ಣವರ್ ರ್ತ್ ಪ್ರಮಂ ಪ್ದಂ || ದ್ವವಸಯ ತರಿ ಸರ್ವತುಃ ಪ್ಾಸರ್ವಽಶ್ಿನ್್್ ವಬ್ರೇಹ್ುಭರಯಂ ಪ್ೂಷ್್ ಣವ ಹ್ಸ್ರುಭರಯಂ | ಅಗ್ನವಸ್್ುವಜಸ್ರ ಸ್ರ್ೇಶಚ ಅಚೇಸ್್ವಂದಾಸಯಂ ಇಂದ್ವಾಯವನ್ರಭಶ್ಂಚರಮಿ || ಬ್ಲರರ್ ಶ್ಾಯೈ ರ್ಶಸ್್ವನ್ರನಧರಯರ್ ಅಮುಾತರಭಷ್ವಕ್್ವ ಅಸುು | ಶರಂತ್ರಃ ಪ್ುಷಟಃ ತುಷಟಃ ಚ ಅಸುು || ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಮಹರ ಅಭಷ್ವಕ ಸ್ರನನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ------------------------------------------------------------- ೩೧ ಪ್ಾತ್ರಷರಾಪ್ನ್ರ ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | (repeat ೧೨ times) ಓಂ ತದುಸುು ಮಿತರಾ ವರುಣರ ತದಗ್ನವ ಶಂಯವರಸಮಭಯಮಿದಮ ಸುುಶಸುಂ | ಅಶ್ವಮಹಿ ಗರಧಮುತ ಪ್ಾತ್ರಷರಾಂ ನಮವ ದ್ವರ್ವ ಬ್ೃಹ್ತ್ವ ಸ್ರಧನ್ರರ್|| ಓಂ ಗೃಹರರ್ೈ ಪ್ಾತ್ರಷರಾಸ್ಕುಂ ತತ್ ಪ್ಾತ್ರಷಟತ ತಮಯರ ರರಚರ | ಶಂ ಸುವಯಂ ತಸ್ರಮದಯದಯಪಿದ್ರ ಇವ ಪ್ಶ ನ್ ಲಭತ್ವ | ಗಾಹರನ್್ವರ್ೈ ನ್ರನ್ರರ್ಗಮಿಶತ್ರ ಗೃಹರಹಿ ಪ್ಶ ನ್ರಂ ಪ್ಾತ್ರಷರಾ ಪ್ಾತ್ರಷರಾ ||



ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ಸ್ರಂಗರರ್ ಸಪ್ರರರರರರ್ ಸ್ರರ್ುಧರರ್ ಸಶಕಿುಕರರ್ ನಮಃ | ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣಂ ಸ್ರಂಗಂ ಸಪ್ರರರರಂ ಸ್ರರ್ುಧಂ ಸಶಕಿುಕಂ ಆರರಹ್ಯರಮಿ || ಶ್ಾವ ಲಕ್ಷ್ಮವ ಸಹಿತ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ || ಸುಪ್ಾತ್ರಷ್ಾಮಸುು || ------------------------------------------------------------- ೩೨ ವಸಾ (offer two pieces of cloth for the Lord) ಓಂ ತಂ ರ್ಜ್ಞಂ ಬ್ಹಿೇಷ ಪ್ೌಾಕ್ಷನ್ ಪ್ುರುಷ್ಂ ಜರತಮಗಾತಃ| ತ್ವನ ದ್ವರರ ಅರ್ಜಂತ ಸ್ರಧರಯ ಋಷ್ರ್ಶಚ ಯವ || ಓಂ ಉಪ್್ೈತು ಮರಂ ದ್ವವಸಖಃ ಕಿವತ್ರೇಶಚ ಮಣನ್ರ ಸಹ್ | ಪ್ರಾದುಭ್ೇತ್್ ವಽಸಮ ರರಷ್ರವಸಮನಿಕವತ್ರೇಮೃದ್ವಾಂ ದದರತು ಮವ || ತಪ್ು ಕರನಚನ ಸಂಕರಶಂ ಪಿವತರಂಬ್ರಂ ಇದಂ ಹ್ರ್ವ ಸಂಗೃಹರಣ ಜಗನ್ರನರ್ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣ ನಮವಽಸುುತ್ವ ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ವಸಾರ್ುಗಮಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ------------------------------------------------------------- ೩೩ ಶ್ಾವ ಮಹರ ಲಕ್ಷ್ಮವ ಪ್ೂಜರ ೩೩. ೧ ಕಂಚುಕಿವ

ನವರತರನಭದೇಧರಂ ಸ್ೌವಣ್ೈೇಶ್ೈವ ತಂತುಭಃ | ನಿಮಿೇತರಂ ಕಂಚುಕಿವಂ ಭಕರಾ ಗೃಹರಣ ಪ್ರಮವಶಿರವ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಮಹರ ಲಕ್ಮಯೈ ನಮಃ| ಕಂಚುಕಿವಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ------------------------------------------------------------- ೩೩. ೨ ಕಂಠ ಸ್ತಾ ಮರಂಗಲಯ ತಂತುಮಣಭಃ ಮುಕ್ೈಶ್ೈವ ರ್ವರರರ್ತಂ | ಸ್ೌಮಂಗಲರಲಯಭವೃಧಯರ್ೇಂ ಕಂಠಸ್ತಾಂ ದದರಮಿತ್ವ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಮಹರ ಲಕ್ಮಯೈ ನಮಃ | ಕಂಠಸ್ತಾಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ------------------------------------------------------------- ೩೩. ೩ ತರಡಪ್ತರಾಣ ತರಡಪ್ತರಾಣ ದ್ವರರಯಣ ರ್ವಚತರಾಣ ಶುಭರನಿ ಚ | ಕರರಭರಣರ್ುಕರುನಿ ಮರತಸುತರತ್ರಗೃಹ್ಯತರಂ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಮಹರ ಲಕ್ಮಯೈ ನಮಃ ತರಡಪ್ತರಾಣ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ------------------------------------------------------------- ೩೩. ೪ ಹ್ರದರಾ ಹ್ರದರಾ ರಂರ್ತ್ವ ದ್ವರ್ವವ ಸುಖ ಸ್ೌಭರಗಯ ದರಯನಿವ | ಹ್ರದರಾಂತ್ವ ಪ್ಾದರಸ್ರಯಮಿ ಗೃಹರಣ ಪ್ರಮವಶಿರ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಮಹರ ಲಕ್ಮಯೈ ನಮಃ | ಹ್ರದರಾ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || -------------------------------------------------------------



೩೩. ೫ ಕುಂಕುಮ ಕುಂಕುಮಂ ಕರಮದರಂ ದ್ವವಯಂ ಕರಮಿನಿವ ಕರಮ ಸಂಭವಂ| ಕುಂಕುಮರಚೇತ್ವ ದ್ವರ್ವವ ಸ್ೌಭರಗರಯರ್ೇಂ ಪ್ಾತ್ರಗೃಹ್ಯತರಂ|| ಓಂ ಶ್ಾವ ಮಹರ ಲಕ್ಮಯೈ ನಮಃ | ಕುಂಕುಮಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ------------------------------------------------------------- ೩೩. ೬ ಕಜಜಲ ಸುನಿವಲ ಭಾಮರರಭಸಂ ಕಜಜಲಂ ನ್್ವತಾ ಮಂಡನಂ | ಮಯರದತುಮಿದಂ ಭಕರಾ ಕಜಜಲಂ ಪ್ಾತ್ರಗೃಹ್ಯತರಂ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಮಹರ ಲಕ್ಮಯೈ ನಮಃ | ಕಜಜಲಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ------------------------------------------------------------- ೩೩. ೭ ಸಂದ್ರ ರ್ವದುಯತ್ ಕೃಶರಣು ಸಂಕರಶಂ ಜಪ್ರ ಕುಸುಮಸನಿನಭಂ | ಸಂದ್ರಂತ್ವ ಪ್ಾದರಸ್ರಯಮಿ ಸ್ೌಭರಗಯಂ ದ್ವಹಿ ಮವ ಚರಂ|| ಓಂ ಶ್ಾವ ಮಹರ ಲಕ್ಮಯೈ ನಮಃ | ಸಂದ್ರಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ------------------------------------------------------------- ೩೩. ೮ ನ್ರನ್ರ ಆಭರಣಂ ಸಿಭರರರ ಸುಂದರರಂಗ ತಿಂ ನ್ರನ್ರ ರತನ ರ್ುತರನಿ ಚ | ಭ್ಷ್ಣರನಿ ರ್ವಚತರಾಣ ಪಿಾವತಯರ್ೇಂ ಪ್ಾತ್ರಗೃಹ್ಯತರಂ ||

ಓಂ ಶ್ಾವ ಮಹರ ಲಕ್ಮಯೈ ನಮಃ | ನ್ರನ್ರ ಆಭರಣರನಿ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ------------------------------------------------------------- ೩೩. ೯ ನ್ರನ್ರ ಪ್ರಮಲ ದಾವಯ ನ್ರನ್ರ ಸುಗಂಧಕಂ ದಾವಯಂ ಚ್ಣವೇಕೃತಯ ಪ್ಾರ್ತನತಃ | ದದರಮಿ ತ್ವ ನಮಸುುಭಯಂ ಪಿಾವತಯರ್ೇಂ ಪ್ಾತ್ರಗೃಹ್ಯತರಂ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಮಹರ ಲಕ್ಮಯೈ ನಮಃ | ನ್ರನ್ರ ಪ್ರಮಲ ದಾವಯಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ------------------------------------------------------------- ೩೪ ರ್ಜ್್್ವಪ್ರ್ವವತ ತಸ್ರಮದಯಜ್ರತಸವೇಹ್ುತಃ ಸಂಭೃತಂ ಪ್ೃಷ್ದರಜಯಂ | ಪ್ಶ ಗಂಸ್ರುಗಂಶಚಕ್ಾವ ರರರ್ರರಯನ್ ಆರಣರಯನ್ ಗರಾಮರಯಶಚಯವ|| ಕ್ಷುತ್ರಪಪ್ರಸ್ರಮಲರಂ ಜ್ಯವಷರಾಮಲಕ್ಷ್ಮವಂ ನ್ರಶಯರಮಯಹ್ಂ | ಅಭ್ತ್ರಮಸಮೃದ್ವಾಂ ಚ ಸರರೇಂ ನಿಣುೇದಮವ ಗೃಹರತ್ || ಬ್ಾಹರಮ ರ್ವಷ್ುಣ ಮಹ್ವಶಶಚ ನಿಮಿೇತಂ ಬ್ಾಹ್ಮಸ್ತಾಕಂ | ರ್ಜ್್್ವಪ್ರ್ವವತಂ ತದರದನ್ರತ್ ಪಿಾವರ್ತರಂ ಕಮಲರಪ್ತ್ರಃ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ರ್ಜ್್್ಯವಪ್ರ್ವವತಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ------------------------------------------------------------- ೩೫ ಆಭರಣಂ ಹ್ಸುಭ್ಷ್ಣ ಗೃಹರಣ ನ್ರನ್ರಭರಣರನಿ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಿಮಿೇತರನಿ |



ಲಲರಟ ಕಂಠ್್ ವತುಮ ಕಣೇ ಹ್ಸು ನಿತಂಬ್ ಹ್ಸ್ರುಂಗುಲಿ ಭ್ಷ್ಣರನಿ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಆಭರಣರನಿ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಹ್ಸುಭ್ಷ್ಣಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ------------------------------------------------------------- ೩೬ ಗಂಧ ತಸ್ರಮದಯಜ್ರತಸವೇಹ್ುತಃ ಋಚಃ ಸ್ರಮರನಿ ಜಜ್ಞಿರ್ವ | ಛಂದರಂಸ ಜಜ್ಞಿರ್ವ ತಸ್ರಮತ್ ರ್ಜುಸುಸ್ರಮದಜರರ್ತ || ಗಂಧದರಿರರಂ ದುರರಧಷರೇಂ ನಿತಯಪ್ುಷರಟಂ ಕರವಷಣವಂ | ಈಶಿರವಂ ಸವೇಭ್ತರನ್ರಂ ತರಮಿಹ್್ ವಪ್ಹ್ಿಯವ ಶ್ಾರ್ಂ|| ಗೌರ್್ ವಚನ ಚಂದನ ದ್ವವದರರು ಕಪ್ೂೇರ ಕೃಷರಣಗರು ನ್ರಗರರಣ | ಕಸ ು್ರಕರ ಕ್ವಸರ ಮಿಶ್ಾತರನಿ ರ್ಥ್್ ವಚತಂ ಸತಯಮಯರಪಿೇತರನಿ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಗಂಧಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ------------------------------------------------------------- ೩೭ ನ್ರನ್ರ ಪ್ರಮಲ ದಾವಯ ಅಹಿರವ ಭ್್ ವಗ್ೈಃ ಪ್ಯವೇತ್ರ ಬ್ರಹ್ುಂ ಜಯರಯರ ಹ್ವತ್ರಂ ಪ್ರಬ್ರಧಮರನಃ| ಹ್ಸುಘ್ನವ ರ್ವಶರಿ ವರ್ುನ್ರನಿ ರ್ವದರಿನುಪಮರನುಪಮರಂಸಂ ಪ್ರ ಪ್ರತು ರ್ವಶಿತಃ ||

ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ನ್ರನ್ರ ಪ್ರಮಲ ದಾವಯಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ------------------------------------------------------------- ೩೮ ಅಕ್ಷತ ತಸ್ರಮದಶರಿ ಅಜರರ್ಂತ ಯವ ಕ್ವ ಚ್್ವಭಯರದತಃ | ಗರವವ ಹ್ ಜಜ್ಞಿರ್ವ ತಸ್ರಮತ್ ತಸ್ರಮಜರಜತರ ಅಜರವರ್ಃ|| ಮನಸಃ ಕರಮಮರಕ್ತ್ರಂ ರರಚಃ ಸತಯಮಶ್ವಮಹಿ | ಪ್ಶ ನ್ರಂ ರ್ಪ್ಮನನಸಯ ಮಯ ಶ್ಾವಃ ಶಾರ್ತರಂ ರ್ಶಃ|| ಶ್ಿವತ ತಂಡುಲ ಸಂರ್ುಕರುನ್ ಕುಂಕುಮವನ ರ್ವರರರ್ತರನ್| ಅಕ್ಷತರನ್ ಗೃಹ್ಯತರಂ ದ್ವವ ನ್ರರರರ್ಣ ನಮವಽಸುುತ್ವ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ| ಅಕ್ಷತರನ್ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ|| ------------------------------------------------------------- ೩೯ ಪ್ುಷ್ಪ ಮರಲರಯದ್ವವನಿ ಸುಗಂಧವನಿ ಮರಲಯತರದ್ವವನಿ ರ್ೈಪ್ಾಭ್್ ವ | ಮಯರ ಹಿಾತರನಿ ಪ್ೂಜರರ್ೇಂ ಪ್ುಷರಪಣ ಪ್ಾತ್ರಗೃಹ್ಯತರಂ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಪ್ುಷರಪಣ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ|| ತುಲಸವ ಕುಂದಮಂದರರ ಪ್ರರಜರತರಂಬ್ುಜ್ೈರ್ುೇತರಂ ಪ್ಂಚಭಗಾೇಥಿತರ ಮರಲರ ರ್ೈಜರ್ಂತ್ರ ಕರ್ಯತ್ವ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ರ್ೈಜರ್ಂತ್ರವ ಮರಲರ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || -------------------------------------------------------------



೪೦ ನ್ರನ್ರ ಅಲಂಕರರ ಕಟಿ ಸ್ತರಂಗುಲಿವ ಯವಚ ಕುಂಡಲ್ವ ಮುಕುಠಂ ತಥರ | ವನಮರಲರಂ ಕೌಸುುಭಂ ಚ ಗೃಹರಣ ಪ್ುರುಷ್್ ವತುಮ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ನ್ರನ್ರ ಅಲಂಕರರರನ್ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ------------------------------------------------------------- ೪೧ ಅರ್ ಅಂಗಪ್ೂಜರ ಓಂ ಸತಯದ್ವರರರ್ ನಮಃ | ಪ್ರದೌ ಪ್ೂಜಯರಮಿ || ಓಂ ಸತರಯತಮನ್್ವ ನಮಃ | ಗುಲಫೌ ೌ಼ ಪ್ೂಜಯರಮಿ || ಓಂ ಸತಯನಿಧಯವ ನಮಃ | ಜರನುನಿವ ಪ್ೂಜಯರಮಿ || ಓಂ ಸತಯಸಂಕಲರಪರ್ ನಮಃ | ಜಂಘೈ ಪ್ೂಜಯರಮಿ || ಓಂ ಸತರಯಧವಶರರ್ ನಮಃ | ಊರ್ನ್ ಪ್ೂಜಯರಮಿ|| ಓಂ ಸತಯರ್ಪ್ರರ್ ನಮಃ | ಗುಹ್ಯಂ ಪ್ೂಜಯರಮಿ || ಓಂ ಸತಯಸ್್ವರರಯರ್ ನಮಃ | ಜಘ್ನಂ ಪ್ೂಜಯರಮಿ || ಓಂ ಸತಯವಮರೇರ್ ನಮಃ | ಕಟಿಂ ಪ್ೂಜಯರಮಿ || ಓಂ ಸತ್್ ಯವದರರರ್ ನಮಃ | ಉದರಂ ಪ್ೂಜಯರಮಿ || ಓಂ ಸತಯಶರರರರ್ ನಮಃ | ಹ್ೃದರ್ಂ ಪ್ೂಜಯರಮಿ || ಓಂ ಸತಯಕರಮರರ್ ನಮಃ | ಪ್ರಶೌಿೇ ಪ್ೂಜಯರಮಿ || ಓಂ ಸತ್ಯವಷರಟರ್ ನಮಃ | ಪ್ೃಷ್ಾದ್ವಹ್ಂ ಪ್ೂಜಯರಮಿ || ಓಂ ಸತಯಪ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಸಕಂಧೌ ಪ್ೂಜಯರಮಿ|| ಓಂ ಸತಯಶೌಯರೇರ್ ನಮಃ | ಬ್ರಹ್್ನ್ ಪ್ೂಜಯರಮಿ|| ಓಂ ಸತಯವಕರರ್ ನಮಃ | ಹ್ಸ್ರುನ್ ಪ್ೂಜಯರಮಿ ||

ಓಂ ಸತಯಸಂತುಷರಟರ್ ನಮಃ | ಕಂಠಂ ಪ್ೂಜಯರಮಿ || ಓಂ ಸತಯದ್ವರರರ್ ನಮಃ | ವದನಂ ಪ್ೂಜಯರಮಿ || ಓಂ ಸತರಯಚುಯತರರ್ ನಮಃ | ನ್ರಸಕರಂ ಪ್ೂಜಯರಮಿ|| ಓಂ ಸತಯಶಮರೇರ್ ನಮಃ | ಶ್ ಾವತ್ಾವ ಪ್ೂಜಯರಮಿ || ಓಂ ಸತಯಪ್ೂಣರೇರ್ ನಮಃ | ನ್್ವತರಾಣ ಪ್ೂಜಯರಮಿ || ಓಂ ಸತೌಯಷ್ಧರರ್ ನಮಃ | ಭಾರೌ ಪ್ೂಜಯರಮಿ || ಓಂ ಸತರಯನಂದರರ್ ನಮಃ | ಭ್ಾಮಧಯಂ ಪ್ೂಜಯರಮಿ|| ಓಂ ಸತಯವಪ್ುಷ್ವ ನಮಃ | ಲಲರಟಂ ಪ್ೂಜಯರಮಿ || ಓಂ ಸತಯಗಾಹ್ರ್ಪಿಣ್ವ ನಮಃ | ಶ್ರಃ ಪ್ೂಜಯರಮಿ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ ಸರರೇಂಗರಣ ಪ್ೂಜಯರಮಿ|| ------------------------------------------------------------- ೪೨ ಅರ್ ಪ್ುಷ್ಪ ಪ್ೂಜರ ಓಂ ಸತಯದ್ವರರರ್ ನಮಃ | ಕರರ್ವವರ ಪ್ುಷ್ಪಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಓಂ ಸತರಯತಮನ್್ವ ನಮಃ | ಜರರ್ವ ಪ್ುಷ್ಪಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಓಂ ಸತಯನಿಧಯವ ನಮಃ | ಚಂಪ್ಕರ ಪ್ುಷ್ಪಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಓಂ ಸತಯಸಂಕಲರಪರ್ ನಮಃ | ವಕುಲ ಪ್ುಷ್ಪಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ||



ಓಂ ಸತರಯಧಪ್ರರ್ ನಮಃ | ಶತಪ್ತಾ ಪ್ುಷ್ಪಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಓಂ ಸತಯರ್ಪ್ರರ್ ನಮಃ | ಕಲರಹರ ಪ್ುಷ್ಪಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಓಂ ಸತಯಸ್್ವರರಯರ್ ನಮಃ | ಸ್್ವವಂತ್ರಕರ ಪ್ುಷ್ಪಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ|| ಓಂ ಸತಯವಮರೇರ್ ನಮಃ | ಮಲಿಲಕರ ಪ್ುಷ್ಪಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಓಂ ಸತ್್ ಯವದರರರ್ ನಮಃ | ಇರುವಂತ್ರಕರ ಪ್ುಷ್ಪಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ|| ಓಂ ಸತಯಧಮರೇರ್ ನಮಃ | ಗರಕಣೇಕರ ಪ್ುಷ್ಪಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ|| ಓಂ ಸತಯಕರಮರರ್ ನಮಃ | ಆರ್ಸವ ಪ್ುಷ್ಪಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಓಂ ಸತ್ಯವಷರಟರ್ ನಮಃ | ಪ್ರರಜರತ ಪ್ುಷ್ಪಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಓಂ ಸತಯನ್ರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಪ್ುನ್ರನಗ ಪ್ುಷ್ಪಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ|| ಓಂ ಸತಯಶರಂತರರ್ ನಮಃ | ಕುಂದ ಪ್ುಷ್ಪಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಓಂ ಸತಯಕ್ಷಯರರ್ ನಮಃ | ಮರಲತ್ರ ಪ್ುಷ್ಪಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಓಂ ಸತಯಸಂತುಷರಟರ್ ನಮಃ | ಕ್ವತಕಿವ ಪ್ುಷ್ಪಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ||

ಓಂ ಸತಯದರಕರರ್ ನಮಃ | ಮಂದರರ ಪ್ುಷ್ಪಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಓಂ ಸತರಯಚುಯತರರ್ ನಮಃ | ಪ್ರತಲಿವ ಪ್ುಷ್ಪಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಓಂ ಸತಯಧಮರೇರ್ ನಮಃ | ಅಶ್ ವಕ ಪ್ುಷ್ಪಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಓಂ ಸತಯಪ್ೂಣರೇರ್ ನಮಃ | ಪ್ೂಗ ಪ್ುಷ್ಪಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಓಂ ಸತೌಯಷ್ಧರರ್ ನಮಃ | ದರಡ್ಭಮರ ಪ್ುಷ್ಪಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಓಂ ಸತರಯನಂದರರ್ ನಮಃ | ದ್ವವ ದರರು ಪ್ುಷ್ಪಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಓಂ ಸತಯವಪ್ುಷ್ವ ನಮಃ | ಸುಗಂಧ ರರಜ ಪ್ುಷ್ಪಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ|| ಓಂ ಸತಯಗೃಹ್ರ್ಪಿಣ್ವ ನಮಃ | ಕಮಲ ಪ್ುಷ್ಪಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣ ಸ್ರಿಮಿನ್್ವ ನಮಃ | ಪ್ುಷ್ಪಪ್ೂಜರಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ------------------------------------------------------------- ೪೩ ಅರ್ ಪ್ತಾ ಪ್ೂಜರ ಓಂ ಸತಯದ್ವರರರ್ ನಮಃ | ತುಲಸವ ಪ್ತಾಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಓಂ ಸತರಯತಮನ್್ವ ನಮಃ | ಜರರ್ವ ಪ್ತಾಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ||



ಓಂ ಸತಯರ್ವಭರರರ್ ನಮಃ | ಚಂಪ್ಕರ ಪ್ತಾಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಓಂ ಸತಯಸಂಕಲರಪರ್ ನಮಃ | ಬಿಲಿ ಪ್ತಾಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಓಂ ಸತರಯಧವಶರರ್ ನಮಃ | ದ್ರರೇರ್ುಗಮಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಓಂ ಸತಯರ್ಪ್ರರ್ ನಮಃ | ಸ್್ವವಂತ್ರಕರ ಪ್ತಾಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಓಂ ಸತಯಸ್್ವರರಯರ್ ನಮಃ | ಮರುಗ ಪ್ತಾಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಓಂ ಸತೌಯಷ್ಧರರ್ ನಮಃ | ದವನ ಪ್ತಾಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಓಂ ಸತ್್ ಯವದರರರ್ ನಮಃ | ಕರರ್ವವರ ಪ್ತಾಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಓಂ ಸತಯಧಮರೇರ್ ನಮಃ | ರ್ವಷ್ುಣ ಕರಾಂತ್ರ ಪ್ತಾಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ|| ಓಂ ಸತಯಕರಮರರ್ ನಮಃ | ಮರಚ ಪ್ತಾಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಓಂ ಸತ್ಯವಶರಮರ್ ನಮಃ | ಮಲಿಲಕರ ಪ್ತಾಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಓಂ ಸತಯಪ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಇರುವಂತ್ರಕರ ಪ್ತಾಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಓಂ ಸತಯಶೌಯರೇರ್ ನಮಃ | ಅಪ್ರಮರಗೇ ಪ್ತಾಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ||

ಓಂ ಸತಯದರಕರರ್ ನಮಃ | ಪ್ರರಜರತ ಪ್ತಾಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಓಂ ಸತಯ ಸಂತುಷರಟರ್ ನಮಃ | ದರಡ್ಭಮರ ಪ್ತಾಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ|| ಓಂ ಸತಯರ್ವದರರ್ ನಮಃ | ಬ್ದರವ ಪ್ತಾಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಓಂ ಸತರಯಚುಯತರರ್ ನಮಃ | ದ್ವವದರರು ಪ್ತಾಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಓಂ ಸತಯವಮರೇರ್ ನಮಃ | ಶರಮಿವ ಪ್ತಾಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಓಂ ಸತಯಪ್ೂಣರೇರ್ ನಮಃ | ಆಮಾ ಪ್ತಾಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಓಂ ಸತ್ಯವಶಿರರರ್ ನಮಃ | ಮಂದರರ ಪ್ತಾಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಓಂ ಸತರಯನಂದರರ್ ನಮಃ | ವಟ ಪ್ತಾಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಓಂ ಸತಯವಪ್ುಶ್ವ ನಮಃ | ಕಮಲ ಪ್ತಾಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಓಂ ಸತಯಗೃಹ್ರ್ಪಿಣ್ವ ನಮಃ | ರ್ವಣು ಪ್ತಾಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಓಂ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣ ಸ್ರಿಮಿನ್್ವ ನಮಃ | ಪ್ತಾಪ್ೂಜರಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || -------------------------------------------------------------



೪೪ ನ್ರಮ ಪ್ೂಜರ ಓಂ ಕ್ವಶರರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಮರಧರರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಗ್್ ವರ್ವಂದರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ರ್ವಷ್ಣರ್ವ ನಮಃ | ಓಂ ಮಧುಸ್ದನ್ರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ತ್ರಾರ್ವಕಾಮರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ರರಮನ್ರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಶ್ಾವಧರರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಹ್ೃಷವಕ್ವಶರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಪ್ದಮನ್ರಭರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ದರಮವದರರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸಂಕಷ್ೇಣರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ರರಸುದ್ವರರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಪ್ಾದುಯಮರನರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಅನಿರುದರಾರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಪ್ುರುಷ್್ ವತುಮರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಅಧ್್ ವಕ್ಷಜರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ನ್ರರಸಂಹರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಅಚುಯತರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಜನ್ರದೇನ್ರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಉಪ್್ವಂದರಾರ್ ನಮಃ| ಓಂ ಹ್ರಯವ ನಮಃ | ಓಂ ಶ್ಾವ ಕೃಷರಣರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಪ್ರಶುರರಮರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ರರಮರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಬ್ುದರಾರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಕಲಿಕನ್್ವ ನಮಃ ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯ ನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ನ್ರಮ ಪ್ೂಜರಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ------------------------------------------------------------- ೪೫ ಲಕ್ಷ್ಮವ ನ್ರಮ ಪ್ೂಜರ ಓಂ ಮಹರಲಕ್ಮಯೈ ನಮಃ |

ಓಂ ಕಮಲರಯೈ ನಮಃ | ಓಂ ಪ್ದರಮಸನಯೈ ನಮಃ | ಓಂ ಸ್್್ ವಮರಯೈ ನಮಃ | ಓಂ ಚನಿಡಕರಯೈ ನಮಃ | ಓಂ ಅನಘ್ರಯೈ ನಮಃ | ಓಂ ರಮರಯೈ ನಮಃ | ಓಂ ಪಿವತರಂಬ್ರಧರರಣ್ಯೈ ನಮಃ | ಓಂ ದ್ವವಯಗಂಧರನುಲ್ವಪ್ನ್ರಯೈ ನಮಃ | ಓಂ ಸುರ್ಪ್ರಯೈ ನಮಃ | ಓಂ ರತನದ್ವವಪ್ರುಯೈ ನಮಃ | ಓಂ ರರಂಚತರರ್ೇಪ್ಾದರಯನ್್ಯೈ ನಮಃ | ಓಂ ಇಂದ್ವರರಯೈ ನಮಃ | ಓಂ ನ್ರರರರ್ಣರಯೈ ನಮಃ | ಓಂ ಕಂಬ್ು ಗಾವರರಯೈ ನಮಃ | ಓಂ ಹ್ರಪಿಾಯರಯೈ ನಮಃ | ಓಂ ಶುಭದರಯೈ ನಮಃ | ಓಂ ಲ್್ ವಕಮರತ್ಾವ ನಮಃ | ಓಂ ದ್ೈತಯದಪ್ರೇಪ್ಹರರಣ್ಯೈ ನಮಃ | ಓಂ ಸುರರಸುರಪ್ೂರ್ತರಯೈ ನಮಃ | ಓಂ ಮಹರ ಲಕ್ಮಯೈ ನಮಃ | ಓಂ ಲಕ್ಷ್ಮವ ನ್ರಮ ಪ್ೂಜರಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ| ------------------------------------------------------------- ೪೬ ಆವರಣ ಪ್ೂಜರ ------------------------------------------------------------- ೪೬. ೧ ಪ್ಾರ್ಮರವರಣ ಪ್ೂಜರ ಓಂ ನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ನರರರ್ ನಮಃ |



ಓಂ ಅಚುಯತರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಆದ್ವಮಧರಯಂತ ಶ ನ್ರಯರ್ ನಮಃ | ಓಂ ರ್ವಷ್ಣರ್ವ ನಮಃ | ಓಂ ಹ್ರಯವ ನಮಃ | ಓಂ ಸೃಷಟಸಾತ್ರಸಂಹರರಕರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ದರಮವದರರರ್ ನಮಃ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣ ಸ್ರಿಮಿನ್್ವ ನಮಃ ಪ್ಾರ್ಮರವರಣ ಪ್ೂಜರಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ| ------------------------------------------------------------- ೪೬. ೨ ದ್ವಿತ್ರವಯರವರಣ ಪ್ೂಜರ ಓಂ ಋಗ್ಿವದರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ರ್ಜುರ್ವೇದರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸ್ರಮರ್ವದರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಅರ್ವೇಣ ರ್ವದರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ವಹಿನಮಂಡಲರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸ್ರ್ೇಮಂಡಲರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸ್್್ ವಮೈಮಂಡಲರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣ ಸ್ರಿಮಿನ್್ವ ನಮಃ | ದ್ವಿತ್ರವಯರವರಣ ಪ್ೂಜರಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ -------------------------------------------------------------೪೬. ೩ ತೃತ್ರವಯರವರಣ ಪ್ೂಜರ ಓಂ ಕ್ವಶರರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಮರಧರರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಗ್್ ವರ್ವಂದರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ರ್ವಷ್ಣರ್ವ ನಮಃ |

ಓಂ ಮಧುಸ್ದನ್ರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ತ್ರಾರ್ವಕಾಮರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ರರಮನ್ರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಶ್ಾವಧರರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಹ್ೃಷವಕ್ವಶರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಪ್ದಮನ್ರಭರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ದರಮವದರರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸಂಕಷ್ೇಣರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ರರಸುದ್ವರರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಪ್ಾದುಯಮರನರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಅನಿರುದರಾರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಪ್ುರುಷ್್ ವತುಮರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಅಧ್್ ವಕ್ಷಜರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ನ್ರರಸಂಹರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಅಚುಯತರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಜನ್ರದೇನ್ರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಉಪ್್ವಂದರಾರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಹ್ರಯವ ನಮಃ | ಶ್ಾವ ಕೃಷರಣರ್ ನಮಃ | ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣ ಸ್ರಿಮಿನ್್ವ ನಮಃ | ತೃತ್ರವಯರವರಣ ಪ್ೂಜರಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ------------------------------------------------------------- ೪೬. ೪ ಚತುಥರೇವರಣ ಪ್ೂಜರ ಓಂ ಸ್ಯರೇರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸ್್್ ವಮರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಅಂಗರರಕರರ್ ನಮಃ |



ಓಂ ಮತರಸಯರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಕ್ಮರೇರ್ ನಮಃ | ಓಂ ವರರಹರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ನ್ರರಸಂಹರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ರರಮನ್ರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಪ್ರಶುರರಮರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ರರಮರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಕೃಷರಣರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಬ್ುದರಾರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಕಲಿಕನ್್ವ ನಮಃ | ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣ ಸ್ರಿಮಿನ್್ವ ನಮಃ | ಅಷ್ಟಮರವರಣ ಪ್ೂಜರಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ------------------------------------------------------------- ೪೭ Katha INTRODUCTION Lord Krishna says in Bhagavad Gita (Ch೪.೯) \\\" Janma Karma cha may divyam yevam yo veththi tha-thwathah....\\\" \\\" One who knows My divine birth and activities will not be born again\\\". Sri Sathyanarayana katha is one such activity of the Lord, by studying which we have every chance of being liberated. Sri Sathyanarayana katha forms a vital and integral part of this pooja. Not listening to the katha will be a major loss. Repeatedly

hearing this story and meditating on its different aspects will make us more and more interested in the Lord and His activities. As the Lord Himself says further in Gita (Ch೯.೧೪) \\\"Sathatham keerthayantho maam yathanthascha dradhavrathaah: \\\"The mahaatmaas among devotees, always speak and sing My glories, and try with determination, to realize Me\\\" ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | CHAPTER I ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | Shri Sathyanaranayana katha is from Skandha purana, Reva kaanda. Sutha Puraanikji was the narrator of these stories, in Neimishaaranya to the rishis lead by Shounakji who were performing a ೧೦೦೦ year yajna for the benefit of mankind.



Shounakaji and others now ask Suta Puranikji an important question. \\\"When a man has a desire, how can he fulfill that ethically sound desire? By worshipping whom, by what vrita, or tapas? Please let us know. Sutaji was pleased to know that this question they asked, was for the benefit of the mankind and not for their personal benefit, for, they had abandoned their homes and all desires. Sutaji said \\\"this question was also asked by Devarshi Naradaji once to Lord Narayana Himself; Let me tell you that story. Once Naradaji was traveling all over the worlds and finally came to Bhuloka, where he found almost everyone was suffering one or the other misery on account of their past Karmas and were not knowing how to extricate themselves from their untold miseries which were multiplying everyday on account of their ignorance. Being a Satjana his heart felt their agonies and immediately he reached Vaikunta, to Lord Narayana to find the right answer for getting the people out of

their miseries. But when he sees the Lord, being a great devotee of the Lord, he forgets his purpose and starts praising the Lord. The Lord Narayana smiles at him and asks the purpose of his visit, knowing that normally Naradaji does not visit Him without a purpose. Naradaji tells Him what he saw and requests Him a panacea for all such miseries. The Lord is now happy at this question of Naradaji because of Naradaji’s intention of benefiting the world by seeking the right answer. The Lord said: Yes, there is a vrita called Sri Satyanarayana vrita which is not known to the inhabitants of the Bhuloka. This is a secret and yet since your interest is the benefit of the mankind, I shall narrate to you this vrita. This can be performed by anyone (anyone means it does not need an expert or a priest to worship the Lord - ANYONE of any caste, community, creed can worship the Lord directly) and very easily. One who does this, will get all the benefits and the pleasures of this world and will eventually get Moksha too. Now Narada wants to know more details of this vrita. The Lord says, this can be done



any day, in the evening. Gather friends and relatives and perform this vrita with faith and devotion. The prasad for this vrita is known as Sapaad which is prepared thus: Take an equal measure of rava, Milk, Ghee, Banana, Sugar ( the measure should be ೧ ೧/೪ or multiples thereof ) cook it till all mix into a paste. The night should be spent in Bhajans and praise of the Lord. All those attending Pooja should be given food and respect. Thus the performer will get all his wishes fulfilled. End of Chapter I ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | CHAPTER II Sri Lord Narayana tells Narada the further story: There was an old and poor Brahmin in the city of Kashi. He was a man of virtue and yet extremely poor and was always begging for the next meal. Since the Lord

is Viprapriya- (Brahmana priya means Lover of Brahmana- Brahmana means anyone on the devotional path ) - He came in the guise of an old Brahmin and accosted him \\\" Tell me my friend, what ails you?\\\". The brahmin replied \\\"I am an old and very poor man and I shall be grateful if you can tell me how to get rid of this poverty of mine which does not seem to leave me\\\". The Lord replied \\\"Why don’t you perform Sri Satyanarayana Vrita\\\", and He told him how to perform the Vrita. The poor man now desires to do this vrita and thinking over these thoughts of the Lord he goes to bed. He could not sleep on account of these thoughts. Again in the morning he had same thoughts and he says to himself, \\\"whatever I earn today by begging I shall use it to perform the vrita\\\". Since the Lord likes such feelings, (Bhavena Devam - Lord does not want our material possessions, he is won by the genuineness of our feelings) that day, he got plenty of money while begging and thus pleased, he took the necessary articles and performed the vrita.



Very soon he became rich and had all the things of the world and thereafter he started performing the vrita every month and thus he enjoyed all the pleasures of the world and finally reached the Moksha too. Now Shaunakji and other rishis want to know how this vrita spread in the world. Also those who have heard the story, what benefits they got. Sutaji replies: Once when this brahmin was performing the Sri Satyanarayana Pooja there came to his house a woodcutter. He saw the pooja and wanted to know what it is and what are its fruits. The brahmin said, \\\"This is Sri Satyanarayana Pooja. Whatever desires you have in your mind will be fulfilled by performing this vrita. My own poverty and troubles all ended by my very decision to perform this vrita\\\". On hearing this, the woodcutter prostrates to the Lord, takes prasad, and decides to perform this pooja next day. He thought in his mind, \\\"Whatever amount I get from the sale of the wood tomorrow, I will use it for the performance of the vrita.\\\" That day he sold the wood for twice the price. Happily thinking of the Lord

Satyanarayana he proceeds to do this pooja, inviting his friends and relatives. Thus performing regularly he became rich and happy and finally reached Satyaloka. End of Chapter II ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | CHAPTER III Suta Puranikji continues the story: Once there was a good king called Ulkamukha. He was wedded to truth and sense- control. Everyday he used to go to the temple, worship the Lord, distribute alms to the needy. Once he was performing Sri Satyanarayana Vrita on the banks of a river. At that time there came a merchant in a ship loaded with precious goods. He approached the king and wanted to know the details of the pooja and also its fruits. The king said, \\\"My friend, what we are doing is a vrita called Sri Satyanarayana Pooja. This is done with a desire to have progeny, wealth,



property, etc. By this, we are worshipping Lord Narayana or Mahavishnu\\\". The merchant said, \\\"Please tell me the details as to how to perform this vrita, because I would like to have children whom I have not been fortunate to have till now.\\\" The king tells him the details of the vrita and the merchant returns home. He tells the details to his wife and they decide to perform this vrita if they get a child. Sometime later his wife Lilavathi became pregnant and delivered a girl who was named Kalavathi. Lilavathi reminded her husband about the vrita and he kept postponing it, till his daughter grew of age and was ready to be married. The father finds a suitable groom and marries her off and again forgot to perform the vrita although he had decided to do so at the time of marriage of his daughtier. The Lord now wanted to remind him. The merchant and his son-in-law were in a city called Ratnasara where king Chandrakethu was ruling. There was a theft at the palace and the burglars were chased by the police. The running burglar

saw these two merchants resting near a tree and they left the booty with them and ran off. The police caught the two merchants with the stolen goods and they were straight away sent to the prison. The king himself overlooked to investigate. It is this time the merchant suddenly realized that this was all on account of his forgetting the promise to the Lord. At about this time, back home both Lilavathi and her daughter Kalavathi lost all their belongings due to thefts at home and were rendered beggars. During one such wandering trying to find some food Kalavathi sees Sri Satyanarayana Pooja being performed at one house. She goes in, hears the story and details and returns to tell her mother what had taken place. Lilavathi now knows that it is their forgetting to do the Pooja that had created all these problems. Next day she calls her relatives and friends and performs the Pooja, begs for forgiveness. Accordingly, the king had a dream that the merchants were innocent and he releases them on inquiry and gives them lot wealth. End of Chapter III



ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | CHAPTER IV Suta Puranik continues the story: Thus released from the custody the merchants were returning home. They reached the outskirts of their town in their ship. The Lord in order to test them again comes in the form of an old Sanyasi and inquires as to what the load in the ship is. The merchant bluffs and says that it contains dried leaves. The sanyasi says \\\"Tathasthu\\\". When the merchant returns to the ship he finds that it does contain now dried leaves only. He swoons and when he regains his consciousness he realizes that these are doings of the Sanyasi whom he had cursorily dismissed earlier. He seeks him out and begs for forgiveness. The ever-merciful Lord again forgives him. Now that the merchant was near the town, he sends a messenger in advance to Lilavathi to let her know that they are on their way home. Lilavathi. tells her daughter to complete the Satyanarayana poola they were performing

and goes ahead to meet her husband. Kalavathi does the pooja, but in a hurry to meet her husband, she neglects to take the prasad; and when she nears the anchorage, she does not find the ship nor her husband! It looked to her that they both sank/drowned. She swoons and now she decides to die. The merchant thinks that this must be on account of some fault on their part in ignoring the Lord and then and there he decides to do the pooja as a part of expiation from his side for mistakes of omission or commission. The Lord now pleased makes him realize that it is the daughter’s oversight in not accepting the prasad that has created this problem and now if she goes and takes the prasad, everything would be all right. Kalavathi returned to the altar and took prasad with all faith and reverence. And her husband returned and from then onwards, they all performed Sri Sathyanarayana Pooja regularly till the end of their life and finally after death, they reached Satyaloka.



End of Chapter IV ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | CHAPTER V {೫th chapter is important to us as we too tend to behave like the King in this story, in respect of other peoples’ pooja/worship/religion } In the woods of Nemisharanya Suta Puranikji continued the story narrating the greatness of this Vrita to Shounaka and other Rishis: In ancient times, there was a King called Angadwaja. He was good and righteous king {like all of us, good and righteous}; and yet once he ignored the prasad of Sri Satyanarayana Pooja and had to suffer very dearly to that. Once this king was returning from hunting the wild animals in the forests. He rested under a tree for a while. A few yards away a small group of cowherd boys had

gathered to perform Sri Satyanarayana Pooja. They did not have anything except their daily bread they were carrying and a talkative among them became their priest and they played the game of doing a pooja. At the end of the pooja, they offered the prasad to the king who, out of contempt and pride, left it untouched. Pretty soon all his wealth was lost; his hundred children died and he now knew, being a good king that this was all on account of his contempt for those children’s pooja. Without any delay the king goes to that very spot where the cowherd boys had done the pooja earlier, gathers them all around him performs the Satyanarayana Pooja with all shraddha and bhakthi. Thus the king again got all his wealth and kingdom and kins. Suta now tells the Rishis that this Vrita is specially effective in Kaliyuga. This Lord of Lord is called Ishwara, Satyadeva, Sri Satyanarayana and by many other names. He alone has taken names and forms.



One who reads this story and one who hears it will be rid of all woes and difficulties. ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ------------------------------------------------------------- ೪೮ ಅಷ್್ ಟವತುರ ಪ್ೂಜರ (chant dhyAna shloka ) ಓಂ ಶರಂತರಕರರಂ ಭುಜಗಶರ್ನಂ ಪ್ದಮನ್ರಭಂ ಸುರ್ವಶಂ| ರ್ವಶರಿಧರರಂ ಗಗನಸದೃಶಂ ಮವಘ್ವಣೇಂ ಶುಭರಂಗಂ|| ಲಕ್ಷ್ಮವಕರಂತಂ ಕಮಲನರ್ನಂ ಯವಗಹ್ೃದಾಯರನಗಮಯಂ| ವಂದ್ವ ರ್ವಷ್ುಣಂ ಭವಭರ್ಹ್ರಂ ಸವೇಲ್್ ವಕ್ೈಕನ್ರರ್ಂ|| ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯದ್ವರರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸತರಯತಮನ್್ವ ನಮಃ | ಓಂ ಸತಯಭ್ತರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸತಯಪ್ುರುಷರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸತಯನ್ರಥರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸತಯಸ್ರಕ್ಷ್ಣ್ವ ನಮಃ | ಓಂ ಸತಯಯವಗರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸತಯಜ್ರನ್ರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸತಯಜ್ರನಪಿಾಯರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸತಯನಿಧಯವ ನಮಃ |

ಓಂ ಸತಯಸಂಭರರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸತಯಪ್ಾಭುರ್ವ ನಮಃ | ಓಂ ಸತ್ಯವಶಿರರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸತಯಕಮೇಣ್ವ ನಮಃ | ಓಂ ಸತಯಪ್ರ್ವತರಾರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸತಯಮಂಗಲರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸತಯಗಭರೇರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸತಯಪ್ಾಜರಪ್ತಯವ ನಮಃ | ಓಂ ಸತಯರ್ವಕಾಮರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸತಯಸದರಾರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸತರಯಚುಯತರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸತಯರ್ವವರರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸತಯಬ್್್ ವಧರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸತಯಧಮರೇರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸತರಯಗಾಜರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸತಯಸಂತುಷರಟರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸತಯವರರಹರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸತಯಪ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸತಯಪ್ೂಣರೇರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸತೌಯಷ್ಧರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸತಯಶರಶಿತರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸತಯಪ್ಾವಧೇನ್ರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸತಯರ್ವಭರ್ವ ನಮಃ | ಓಂ ಸತಯಜ್ಯವಷರಾರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸತಯಶ್ಾವಷರಾರ್ ನಮಃ |



ಓಂ ಸತಯಗುಹರಯರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸತ್್ ಯವದರರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸತಯಹ್ೃದಯರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸತಯಕಮಲರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸತಯನ್ರಲರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸತಯಹ್ಸ್ರುರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸತಯಬ್ರಹ್ರ್ವ ನಮಃ | ಓಂ ಸತಯಮುಖರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸತಯರ್ಹರಿರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸತಯದೌಂಷರರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸತಯನ್ರಶ್ಕರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸತಯಶ್ ಾವತರಾರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸತಯಚಕ್ಷಸ್್ವ ನಮಃ | ಓಂ ಸತಯಶ್ರಸ್್ವ ನಮಃ | ಓಂ ಸತಯಮುಕುಟರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸತರಯಂಬ್ರರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸತರಯಭರಣರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸತರಯರ್ುಧರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸತಯಶ್ಾವವಲಲಭರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸತಯಗುಪ್ರುರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸತಯಪ್ುಷ್ಕರರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸತರಯಧಾದರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸತಯಭರಮರವತರರಕರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಸತಯಗೃಹ್ರ್ಪಿಣ್ವ ನಮಃ | ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯಪ್ಾಹ್ರಣರರ್ುಧರರ್ ನಮಃ |

ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣ ದ್ವವತರಭ್್ ಯವ ನಮಃ | ಇತ್ರ ಅಷ್್ ಟವತುರ ಪ್ೂಜರಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ------------------------------------------------------------- ೪೯ ಧ್ಪ್ಂ ವನಸಪತುಯದ್ವವ ದ್ವವಯವ ಗಂಧದ್್ ಯವ ಗಂಧ ಉತುಮಃ | ಸತಯನ್ರರರರ್ಣ ಮ ಹಿವಪ್ರಲ್್ ವ ಧ್ಪವರ್ಂ ಪ್ಾತ್ರಗೃಹ್ಯತರಂ || ರ್ತುಪರುಷ್ಂ ವಯದಧುಃ ಕತ್ರಧರ ವಯಕಲಪರ್ನ್ | ಮುಖಂ ಕಿಮಸಯ ಕೌ ಬ್ರಹ್್ ಕರವೂರ್ ಪ್ರದರವುಚ್ಯವತ್ವ|| ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಧ್ಪ್ಂ ಆಘ್ರಾಪ್ಯರಮಿ || ------------------------------------------------------------- ೫೦ ದ್ವವಪ್ಂ ಸ್ರಜಯಂ ತ್ರಾವತ್ರೇ ಸಮುಯಕುಂ ವಹಿನನ್ರ ಯವರ್ತುಂ ಮಯರ| ಗೃಹರಣ ಮಂಗಲಂ ದ್ವವಪ್ಂ ತ್ೈಲ್್ ವಕಯ ತ್ರಮಿರರಪ್ಹ್ಂ || ಭಕರಾ ದ್ವವಪ್ಂ ಪ್ಾರ್ಶರಚಮಿ ದ್ವರರರ್ ಪ್ರಮರತಮನ್್ವ | ತರಾಹಿ ಮರಂ ನರಕರತ್ ಘ್ವರರತ್ ದ್ವವಪ್ಂ ಜ್್ಯವತ್ರನೇಮವಸುುತ್ವ || ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್್ ವಽಸಯ ಮುಖಮರಸವತ್ ಬ್ರಹ್್ ರರಜನಯಃ ಕೃತಃ| ಉರ್ ತದಸಯ ರ್ದ್ಿೈಶಯಃ ಪ್ದರ್ಯಂ ಶ ದ್್ ಾವ ಅಜರರ್ತ|| ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ದ್ವವಪ್ಂ ದಶೇಯರಮಿ || ------------------------------------------------------------- ೫೧ ನ್್ೈರ್ವದಯಂ



(dip finger in water and write a square and ಽshriiಽ mark inside the square. Place naivedya on ಽshriiಽ| remove lid and sprinkle water around the vessel; place in each food item one washed tulsi leaf or flower or akshata) ಓಂ ನ್ರರರರ್ಣರರ್ ರ್ವದಮಹ್ವ | ರರಸುದ್ವರರರ್ ಧವಮಹಿ | ತನ್್್ ನವ ರ್ವಷ್ುಣ ಪ್ಾಚ್್ವದಯರತ್ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | (show mudras) ; ನಿರ್ವವೇಷವ ಕರಣರಥ್ವೇ ತರಕ್ಷೇ ಮುದರಾ | ಅಮೃತ್ರವ ಕರಣರಥ್ವೇ ಧ್ವನು ಮುದರಾ | ಪ್ರ್ವತ್ರಾವ ಕರಣರಥ್ವೇ ಶಂಖ ಮುದರಾ | ಸಂರಕ್ಷಣರಥ್ವೇ ಚಕಾ ಮುದರಾ | ರ್ವಪ್ುಲಮರರ್ ಕರಣರಥ್ವೇ ಮವರು ಮುದರಾ | (Touch naivedya and chant ೯ times)ಽಓಂಽ ಓಂ ಸತಯಂತವತ್ವೇನ ಪ್ರಷಂಚರಮಿ (sprinkle water around the naivedya) ಭ್್ ವಃ! ಸ್ರಿಮಿನ್ ಭ್್ ವಜನ್ರರ್ೇಂ ಆಗಚರಛದ್ವ ರ್ವಜ್ರಪ್ಯ | (request Lord to come for dinner) ಸ್ೌವಣ್ವೇ ಸ್ರಾಲಿರ್ೈಯವೇ ಮಣಗಣ ಖಚತ್ವ ಗ್್ ವಘ್ೃತರಂ ಸುಪ್ಕರಿಂ ಭಕರಯಂ ಭ್್ ವಜರಯಂ ಚ ಲ್ವಹರಯನಪಿ

ಸಕಲಮಹ್ಂ ಜ್್ವಷ್ಯಮನ ನಿವಧರರ್ ನ್ರನ್ರ ಶರಕ್ೈರ್ಪ್್ವತಂ ಸಮಧು ದಧ ಘ್ೃತಂ ಕ್ಷ್ವರ ಪ್ರನಿವರ್ ರ್ುಕುಂ ತರಂಬ್್ಲಂ ಚರಪಿ ರ್ವಷ್ುಣ ಪ್ಾತ್ರದ್ವವಸಮಹ್ಂ ಮನಸ್ರ ಚಂತಯರಮಿ || ಅದಯ ತ್ರಷ್ಾತ್ರ ರ್ತ್ರಕಂಚತ್ ಕಲಿಪತಶರಚಪ್ರಂಗಾಹ್ವ ಪ್ಕರಿನನಂ ಚ ಪ್ರನಿವರ್ಂ ರ್ಥ್್ ವಪ್ಸಕರ ಸಂರ್ುತಂ ರ್ಥರಕರಲಂ ಮನುಷರಯಥ್ವೇ ಮವಕ್ಷಯಮರನಂ ಶರವರಭಃ ತತಸವೇಂ ರ್ವಷ್ುಣಪ್ೂಜರಸುು ಪ್ಾರ್ತರಂ ಮವ ಜನ್ರದೇನ ಸುಧರರಸಂ ಸುರ್ವಪ್ುಲಂ ಆಪವಷ್ಣಮಿದಂ ತವ ಗೃಹರಣ ಕಲಶರನಿವತಂ ರ್ಥ್ವಷ್ಟಮುಪ್ಭುಜಜಯತರಂ || ಓಂ ನಮವ ನ್ರರರರ್ಣರರ್ | ಶ್ಾವ ಲಕ್ಷ್ಮವ ನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ|| ಅಮೃತ್್ ವಪ್ಸುರಣಮಸ ಸ್ರಿಹರಃ | (drop water from shankha) ಓಂ ಪ್ರಾಣರತಮನ್್ವ ನ್ರರರರ್ಣರರ್ ಸ್ರಿಹರ | ಓಂ ಅಪ್ರನ್ರತಮನ್್ವ ರರಸುದ್ವರರರ್ ಸ್ರಿಹರ | ಓಂ ರರಯನ್ರತಮನ್್ವ ಸಂಕಷ್ೇಣರರ್ ಸ್ರಿಹರ | ಓಂ ಉದರನ್ರತಮನ್್ವ ಪ್ಾದುಯಮರನರ್ ಸ್ರಿಹರ | ಓಂ ಸಮರನ್ರತಮನ್್ವ ಅನಿರುದರಾರ್ ಸ್ರಿಹರ | ಓಂ ನಮಃ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ | ನ್್ೈರ್ವದಯಂ ಗೃಹ್ಯತರಂ ದ್ವವ ಭಕಿು ಮವ ಅಚಲರಂ ಕುರುಃ | ಈಪಿಸತಂ ಮವ ವರಂ ದ್ವಹಿ ಇಹ್ತಾ ಚ ಪ್ರರಂ ಗತ್ರಂ ||



ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣ ನಮಸುುಭಯಂ ಮಹರ ನ್್ೈರ್ವದಯಂ ಉತುಮಂ| ಸಂಗೃಹರಣ ಸುರಶ್ಾವಷಾನ್ ಭಕಿು ಮುಕಿು ಪ್ಾದರರ್ಕಂ || ಓಂ ಚಂದಾಮರ ಮನಸ್್್ ವ ಜರತಃ ಚಕ್್ವಃ ಸ್ಯವೇ ಅಜರರ್ತ | ಮುಖರದ್ವಂದಾಶರಚಗನಶಚ ಪ್ರಾಣರದರಿರ್ುರಜರರ್ತ || ಓಂ ಆದರಾೇಂ ಪ್ುಷ್ಕರಣವಂ ಪ್ುಷಟಂ ಸುವಣರೇಂ ಹ್ವಮಮರಲಿನಿವಂ | ಸ್ಯರೇಂ ಹಿರಣಮಯವಂ ಲಕ್ಷ್ಮವಂ ಜರತರ್ವದ್್ ವ ಮ ಆವಹ್ || ಓಂ ನಮವ ನ್ರರರರ್ಣರರ್ | ಶ್ಾವ ಲಕ್ಷ್ಮವಸಹಿತ ಸತಯ ನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ನ್್ೈರ್ವದಯಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || (cover face with cloth and chant gayatri mantra five times or repeat ೧೨ times ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ) ಸವೇತಾ ಅಮೃತ್್ ವಪಿಧರನಯಮಸ ಸ್ರಿಹರಃ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಲಕ್ಷ್ಮವಸಹಿತ ಸತಯ ನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಉತುರರಪವಷ್ಣಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || (let flow water from shankha) ------------------------------------------------------------- ೫೨ ಮಹರ ಫಲಂ (put tulsi / axathaa on a big fruit)

ಇದಂ ಫಲಂ ಮಯರದ್ವವ ಸ್ರಾಪಿತಂ ಪ್ುರತಸುವ | ತ್ವನ ಮವ ಸಫಲರರರಪಿುಭೇರ್ವತ್ ಜನಮನಿ ಜನಮನಿ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಮಹರಫಲಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ------------------------------------------------------------- ೫೩ ಫಲರಷ್ಟಕ (put tulsi/akshata on fruits) ಕ್ಷರಮಂಡ ಮರತುಲಿಂಗಂ ಚ ಕಕೇಠಿವ ದರಡ್ಭಮಿವ ಫಲಂ | ರಂಭರ ಫಲಂ ಜಂಬಿವರಂ ಬ್ದರಂ ತಥರ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಫಲರಷ್ಟಕಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ------------------------------------------------------------- ೫೪ ಕರ್್ ವದಿತೇನ ಕರ್್ ವದಿತೇನಕಂ ದ್ವವ ಮಯರ ದತುಂ ಹಿ ಭಕಿುತಃ | ಚರರು ಚಂದಾ ಪ್ಾಭರಂ ದ್ವವಯಂ ಗೃಹರಣ ಜಗದ್ವವಶಿರ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಕರ್್ ವದಿತೇನ್ರಥ್ವೇ ಚಂದನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ------------------------------------------------------------- ೫೫ ತರಂಬ್್ಲಂ ಪ್ೂಗವಫಲಂ ಸತರಂಬ್್ಲಂ ನ್ರಗವಲಿಲ ದಲ್ೈರ್ುೇತಂ | ತರಂಬ್್ಲಂ ಗೃಹ್ಯತರಂ ದ್ವವ ಯವಲ ಲವಂಗ ಸಮುಯಕುಂ|| ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಪ್ೂಗವಫಲ ತರಂಬ್್ಲಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ------------------------------------------------------------- ೫೬ ದಕ್ಷ್ಣರ ಹಿರಣಯ ಗಭೇ ಗಭೇಸಾ ಹ್ವಮಬಿವಜ ರ್ವಭರವಸ್್್ ವಃ |



ಅನಂತ ಪ್ುಣಯ ಫಲದರ ಅರ್ಃ ಶರಂತ್ರಂ ಪ್ಾರ್ಚಛ ಮವ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಸುವಣೇ ಪ್ುಷ್ಪ ದಕ್ಷ್ಣರಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ------------------------------------------------------------- ೫೭ ಮಹರ ನಿವರರಜನ ಓಂ ಶ್ಾಯೈ ಜರತಃ ಶ್ಾರ್ ಅನಿರಯರರ್ ಶ್ಾರ್ಂ ವಯವ ಜರತೃಭ್್ ಯವ ದದರತ್ರ ಶ್ಾರ್ಂ ವಸ್ರನ್ರ ಅಮೃತತಿಮರರ್ನ್ ಭವಂತ್ರ ಸತಯ ಸ ಮಿಥರಮಿತದೌಾ ಶ್ಾರ್ ಏರ್ೈನಂ ತತ್ ಶ್ಾಯರಮರದಧರತ್ರ ಸಂತತಮೃಚರ ವಷ್ಟೃತಯಂ ಸಂತತ್ಯೈ ಸಂಧವರ್ತ್ವ ಪ್ಾಜಯರ ಪ್ಶುಭಃ ರ್ ಏವಂ ರ್ವದ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಮಹರನಿವರರಜನಂ ದ್ವವಪ್ಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ------------------------------------------------------------- ೫೮ ಕಪ್ೂೇರ ದ್ವವಪ್ ಅಚೇತ ಪ್ರಾಚೇತ ಪಿಾರ್ಮವಧರಸ್್್ ವ ಅಚೇತ | ಅಚೇಂತು ಪ್ುತಾಕರ ಉತ ಪ್ುರಂ ಧೃಷ್ಣವಚೇತ || ಕಪ್ೂೇರಕಂ ಮಹರರರಜ ರಂಭ್್ ವದ್್ತಂ ಚ ದ್ವವಪ್ಕಂ | ಮಂಗಲರರ್ೇಂ ಮಹಿವಪ್ರಲ ಸಂಗೃಹರಣ ಜಗತಪತ್ವ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಕಪ್ೂೇರ ದ್ವವಪ್ಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ|| -------------------------------------------------------------

೫೯ ಆರತ್ರವ ಜರ್ ಲಕ್ಷ್ಮವರಮಣರ, ಶ್ಾವ ಜರ್ ಲಕ್ಷ್ಮವರಮಣರ | ಸತಯನ್ರರರರ್ಣ ಸ್ರಿಮಿವ, ಜನಪ್ರತಕ ಹ್ರಣರ || ಓಂ ಜರ್ ಲಕ್ಷ್ಮವರಮಣರ ರತನ ಜಡ್ಭಫತ ಸಂಹರಸನ, ಅದಭುತ ಛರ್ವ ರರಜ್ವ | ನ್ರರದ ಕರತ ನಿರರಜನ, ಘ್ಂಟರ ಧ್ನಿ ಬ್ರಜ್ವ || ಓಂ ಜರ್ ಲಕ್ಷ್ಮವರಮಣರ ಪ್ಾಗಟ ಭಯವ ಕಲಿ ಕರರಣ, ದ್ವಿಜ ಕ್್ವ ದರಶ ದ್ವಯವ | ಬ್್ಢ್್ ವಫ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಬ್ನಕರ, ಕಂಚನ ಮಹ್ಲ ಕಿಯವ || ಓಂ ಜರ್ ಲಕ್ಷ್ಮವರಮಣರ ದುಬ್ೇಲ ಭವಲ ಕಠರರ್್ ವ, ಇನ ಪ್ರ ಕೃಪ್ರ ಕರವ | ಚಂದಾಚ್ಡಫ ಏಕ ರರಜರ, ರ್ನಕಿವ ರ್ವಪ್ತ್ರು ಹ್ರವ || ಓಂ ಜರ್ ಲಕ್ಷ್ಮವರಮಣರ ರ್ೈಶ್ರ್ ಮನ್್್ ವರರ್ ಪ್ರಯವ, ಶಾದರಾ ತಜ ದ್ವವನಿವ | ಸ್್್ ವ ಫಲ ಭ್್ ವಗ್್ ಯವ ಪ್ಾಭುರ್ವ, ಫಿರ ಸುುತ್ರ ಕಿವನಿವ || ಓಂ ಜರ್ ಲಕ್ಷ್ಮವರಮಣರ ಭರವ ಭಕಿು ಕ್ವ ಕರರಣ ಛಿನ-ಛಿನ ರ್ಪ್ ಧರಯವ | ಶಾದರಾ ಧರರಣ ಕಿವನಿವ, ತ್ರನಕ್್ವ ಕರಜ ಸರಯವ || ಓಂ ಜರ್ ಲಕ್ಷ್ಮವರಮಣರ ಗರಿಲ ಬ್ರಲ ಸಂಗ ರರಜರ, ವನ ಮವಂ ಭಕಿು ಕರವ || ಮನರರಂಛಿತ ಫಲ ದ್ವವನ್್್ ಹವ, ದ್ವವನದಯರಲ ಹ್ರವ || ಓಂ ಜರ್ ಲಕ್ಷ್ಮವರಮಣರ



ಚಢಫತ ಪ್ಾಸ್ರದ ಸರರಯರ, ಕದಲಿವ ಫಲ ಮವರರ || ಧ್ಪ್ ದ್ವವಪ್ ತುಲಸವ ಸ್್ವ, ರರರ್ವ ಸತಯದ್ವರರ || ಓಂ ಜರ್ ಲಕ್ಷ್ಮವರಮಣರ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣ ಕಿವ ಆರತ್ರ, ಜ್್ವ ಕ್್ವಇ ನರ ಗರರ್ವ | ಕಹ್ತ ಶ್ರರನಂದ ಸ್ರಿಮಿವ, ರರಂಛಿತ ಫಲ ಪ್ರರ್ವ || ಓಂ ಜರ್ ಲಕ್ಷ್ಮವರಮಣರ -------------------------------------------------------------೬೦ ಪ್ಾದಕ್ಷ್ಣರ ಓಂ ನ್ರಭರಯ ಆಸವದಂತರಕ್ಷಂ ಶ್ವಷ್್ ಣವೇ ದೌಯಃ ಸಮವತೇತ| ಪ್ದಭರಯಂ ಭ್ಮಿದ್ವೇಶಃ ಶ್ ಾವತರಾತ್ ತಥರ ಲ್್ ವಕರಂ ಅಕಲಪರ್ನ್|| ಆದರಾೇಂ ರ್ಃಕರಣವಂ ರ್ಷಟಂ ಪಿಂಗಲರಂ ಪ್ದಮಮರಲಿನಿವಂ| ಚಂದರಾಂ ಹಿರಣಮಯವಂ ಲಕ್ಷ್ಮವಂ ಜರತರ್ವದ್್ ವ ಮ ಆವಹ್|| ಯರನಿ ಕರನಿ ಚ ಪ್ರಪ್ರನಿ ಜನ್ರಮಂತರ ಕೃತರನಿ ಚ | ತರನಿ ತರನಿ ರ್ವನಶಯಂತ್ರ ಪ್ಾದಕ್ಷ್ಣ ಪ್ದ್ವ ಪ್ದ್ವ || ಅನಯಥರ ಶರಣಂ ನ್ರಸು ತಿಮವವ ಶರಣಂ ಮಮ | ತಸ್ರಮತ್ ಕರರುಣಯ ಭರರ್ವನ ರಕ್ಷ ರಕ್ಷ ರಮರಪ್ತ್ವ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಪ್ಾದಕ್ಷ್ಣರನ್ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ------------------------------------------------------------- ೬೧ ನಮಸ್ರಕರ ಸಪ್ರುಸ್ರಯಸನ್ ಪ್ರಧರ್ಃ ತ್ರಾಸಸಪ್ು ಸಮಿಧಃ ಕೃತರಃ |

ದ್ವರರ ರ್ದಯಜ್ಞಂ ತನ್ರಿನ್ರಃ ಅಬ್ಧನನುಪರುಷ್ಂ ಪ್ಶುಂ | ತರಂ ಮ ಆವಹ್ ಜರತರ್ವದ್್ ವ ಲಕ್ಷ್ಮವಮನಪ್ಗರಮಿನಿವಂ | ರ್ಸ್ರಯಂ ಹಿರಣಯಂ ರ್ವಂದ್ವರ್ಂ ಗರಮಶಿಂ ಪ್ುರುಷರನಹ್ಂ|| ನಮಃ ಸವೇ ಹಿತರಥರೇರ್ ಜಗದರಧರರ ಹ್ವತರ್ವ | ಸ್ರಷರಟಂಗ್್ ವರ್ಂ ಪ್ಾಣರಮಸ್್ುವ ಪ್ಾರ್ತ್ನವನ ಮಯರ ಕೃತಃ| ಊರ್ಸ್ರ ಶ್ರಸ್ರ ದೃಷರಟವ ಮನಸ್ರ ರರಚಸ್ರ ತಥರ | ಪ್ದರ್ಯಂ ಕರರಭರಯಂ ಜರನುಭರಯಂ ಪ್ಾಣರಮವಷರಟಂಗಂ ಉಚಯತ್ವ || ಶರತ್ಯವನ್ರಪಿ ನಮಸ್ರಕರರನ್ ಕುವೇತಃ ಶರರ್ಂಗಪ್ರಣಯವ| ಶತ ಜನ್ರಮಚೇತಂ ಪ್ರಪ್ಂ ತತಷಣಮವವ ನಶಯತ್ರ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ನಮಸ್ರಕರರನ್ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ------------------------------------------------------------- ೬೨ ರರಜ್್ವಪ್ಚರರ ಗೃಹರಣ ಪ್ರಮವಶರನ ಸರತ್ನವ ಛತಾ ಚರಮರ್ವ | ದಪ್ೇಣಂ ವಯಜನಂ ಚ್ೈವ ರರಜಭ್್ ವಗರರ್ ರ್ತನತಃ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಛತಾಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಚರಮರಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಗವತಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ನೃತಯಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ ||



ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ರರದಯಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ದಪ್ೇಣಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ವಯಜನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ|| ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಆಂದ್್ ವಲನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ|| ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ರರಜ್್ವಪ್ಚರರರನ್ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಸವವೇಪ್ಚರರರನ್ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಸಮಸು ರರಜ್್ವಪ್ಚರರರಥ್ವೇ ಅಕ್ಷತರನ್ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ------------------------------------------------------------- ೬೩ ಮಂತಾ ಪ್ುಷ್ಪ ರ್ಜ್್ವನ ರ್ಜ್ಞಮರ್ಜಂತ ದ್ವರರಃ ತರನಿ ಧಮರೇಣ ಪ್ಾರ್ಮರನ್ರಯಸನ್ | ತ್ವ ಹ್ ನ್ರಕಂ ಮಹಿಮರನಃ ಸಚಂತ್ವ ರ್ತಾ ಪ್ೂರ್ವೇ ಸ್ರಧರಯಃ ಸಂತ್ರ ದ್ವರರಃ || ರ್ಃ ಶುಚಃ ಪ್ಾರ್ತ್್ ವ ಭ್ತರಿ ಜುಹ್ುಯರದರಜಯಮನಿಹ್ಂ| ಸ್ಕುಂ ಪ್ಂಚದಶಚೇಂ ಚ ಶ್ಾವಕರಮಃ ಸತತಂ ಜಪ್್ವತ್ || ರ್ವದರಯ ಬ್ುದ್ವಾ ಧನ್್ವಶಿರ್ೇ ಪ್ುತಾ ಪ್ೌತರಾದ್ವ ಸಂಪ್ದಃ | ಪ್ುಷರಪಂಜಲಿ ಪ್ಾದರನ್್ವನ ದ್ವಹಿಮವ ಈಪಿಸತಂ ವರಂ ||

ನಮವ (ಅ)ಸುು ಅನಂತರರ್ ಸಹ್ಸಾ ಮ್ತೇಯವ ಸಹ್ಸಾ ಪ್ರದರಕ್ಷ್ ಶ್ರ್್ ವರು ಬ್ರಹ್ರ್ವ | ಸಹ್ಸಾ ನ್ರಮನವ ಪ್ುರುಷರರ್ ಶರಶಿತ್ವ ಸಹ್ಸಾ ಕ್್ವಟಿವ ರ್ುಗಧರರಣ್ವ ನಮ: || ಓಂ ನಮವ ಮಹ್ದ್್ ್ಯವ ನಮವ ಅಭೇಕ್ವಭ್್ ಯವ ನಮವ

ರ್ುವಭ್್ ಯವ ನಮ ಆಶ್ನ್್ವಭಯಃ | ರ್ಜರಂ ದ್ವರರನಯದ್ವ ಶಕನರರಮ ಮರ ಜರಯರ್ಸಃ ಶಂಸಮರವೃಕ್ಷ್ ದ್ವರರಃ || ಓಂ ಮಮತುು ನಃ ಪ್ರಜರಮ ವಸಹರೇ ಮಮತುು ರರತ್್ ವ ಅಪ್ರಂ ವೃಷ್ಣರಿನ್ | ಶ್ಶ್ವತಮಿಂದರಾಪ್ವೇತರ ರ್ುವಂ ನಸುನ್್್ ನವ ರ್ವಶ್ಿವ ವರವಸಯಂತು ದ್ವರರಃ || ಓಂ ಕಥರ ತ್ವಅಗ್ನವ ಶುಚರ್ಂತ ಆಯವದೇದರಶುರರೇಜ್ವಭರರಶುಷರಣರಃ| ಉಭ್ವ ರ್ತ್್ ುವಕ್ವ ತನಯವ ದಧರನ್ರ ಋತಸಯ ಸ್ರಮನಾಣರ್ಂತ ದ್ವರರಃ || ಓಂ ರರಜರಧ ರರಜರರ್ ಪ್ಾಸಹ್ಯ ಸ್ರಹಿನ್್ವ ನಮವ ವರ್ಂ ರ್ೈಶಾವಣರರ್ ಕ್ಮೇಹ್ವ ಸಮವ ಕರಮರನ್ ಕರಮ ಕರಮರರ್ ಮಹ್ಯಂ ಕರಮವಶಿರ್್ ವ ರ್ೈಶಾವಣ್್ ವ ದಧರತು ಕುಬ್್ವರರರ್ ರ್ೈಶಾವಣರರ್ ಮಹರರರಜರರ್ ನಮಃ || ಓಂ ಸಿಸು ಸ್ರಮರಾಜಯಂ ಭ್್ ವಜಯಂ ಸ್ರಿರರಜಯಂ ರ್ೈರರಜಯಂ ಪ್ರರಮವಷರಾಂ ರರಜಯಂ ಮಹರರರಜಯಮರಧಪ್ತಯಮರ್ಂ ಸಮಂತ



ಪ್ಯರೇಯವ ಸ್ರಯತ್ ಸ್ರವೇಭೌಮಃ ಸ್ರರರೇರ್ುಷ್ ಆಂತರದರ ಪ್ರರಧರೇತ್ ಪ್ೃಥಿರ್ಯೈ ಸಮುದಾಪ್ರ್ೇಂತರಯರ ಏಕರರಳಿತ್ರ ತದಪ್್ಯವಷ್ಃ ಶ್ ಲವಕ್್ವಽಭಗವತ್್ ವ ಮರ್ತಃ ಪ್ರರ್ವಷರಟರ್್ ವ ಮರುತಸ್ರಯ ವಸನ್ ಗಾಹ್ವ ಆರ್ವವಕ್ಷ್ತಸಯ ಕರಮಪ್್ಾವರ್ವೇಶ್ಿವದ್ವರರ ಸಭರಸದ ಇತ್ರ || ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಮಂತಾಪ್ುಷ್ಪಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || -------------------------------------------------------------೬೪ ಶಂಖ ಬ್ಾಮಣ (make three rounds of shankha with water like arati and pour down; chant ಓಂ ೯ times and show mudras) ಇಮರಂ ಆಪ್ಶ್ವತಮ ಇಮಂ ಸವೇಸಯ ಭ್ವಷ್ಜ್ವ | ಇಮರಂ ರರಷ್ರಸಯ ವಧೇನಿ ಇಮರಂ ರರಷ್ರ ಭಾತ್್ ವಮತ|| ------------------------------------------------------------- ೬೫ ತ್ರವರ್ೇ ಪ್ರಾಶನ ಓಂ ಶ್ಾರ್ಃ ಕರಂತರರ್ ಕಲರಯಣ ನಿಧಯವ ನಿಧಯವಽಥಿೇನ್ರಂ | ಶ್ಾವರ್ವಂಕಟನಿರರಸ್ರರ್ ಶ್ಾವನಿರರಸ್ರರ್ ಮಂಗಲಂ|| ಸವೇದರ ಸವೇ ಕರಯವೇಷ್ು ನ್ರಸು ತ್ವಷರಂ ಅಮಂಗಲಂ| ಯವಷರಂ ಹ್ೃದ್ವಸ್್್ ಾವ ಭಗರರನ್ ಮಂಗಲರರ್ತನ್್್ ವ ಹ್ರಃ||

ಲರಭಸ್್ುವಷರಂ ಜರ್ಸ್್ುವಷರಂ ಕುತಸ್್ುವಷರಂ ಪ್ರರಜರ್ಃ | ಯವಷರಂ ಇಂದ್ವವವರ ಶರಯಮವ ಹ್ೃದರ್ಸ್್್ ುವ ಜನ್ರದೇನಃ|| ಅಕರಲ ಮೃತುಯ ಹ್ರಣಂ ಸವೇ ರರಯಧ ನಿರರರಣಂ | ಸವೇ ಪ್ರಪ್ ಉಪ್ಶಮನಂ ರ್ವಷ್ುಣ ಪ್ರದ್್ ವದಕಂ ಶುಭಂ || -------------------------------------------------------------೬೬ ಉಪ್ರರ್ನ ದರನಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸುಹರಸನಿ ಪ್ೂಜರ (wash feet wipe offer gandha, kumkum, flowers, fruits and gifts and make obeisances) ಇಷ್ಟ ಕರಮರಯರ್ೇ ಪ್ಾರ್ುಕು ಸಮಯಗ್ ಆಚರತ ಶ್ಾವ ಸತಯ ನ್ರರರರ್ಣ ವಾತ ಸಂಪ್ೂಣೇ ಫಲ ರರಪ್ಯರ್ೇಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣ ಸಿರ್ಪ್ರರ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರರ್ ರರರ್ನ ದರನಂ ಕರಷ್ಯವ || ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣ ಸಿರ್ಪ್ರರ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರರ್ ಆರರಹ್ನ ಪ್ೂವೇಕ ಆಸನಂ ಗಂಧ ಅಕ್ಷತ ಧ್ಪ್ ದ್ವವಪ್ರದ್ವ ಸಕಲರರರಧನ್್ೈ ಸಿಚೇತಂ ನ್ರರರರ್ಣ ಪ್ಾತ್ರಗೃಹರಣತು ನ್ರರರರ್ಣ್್ ವ ರ್ೈ ದದರತ್ರ ಚ ನ್ರರರರ್ಣ್್ ವ ತರರಕ್್ವಭರಯಂ ನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮವ ನಮಃ |



ದ್ವವಸಯ ತರಿ ಸರ್ವತುಃ ಪ್ಾಸರ್ವಽಶ್ಿನ್್್ ವಬ್ರೇಹ್ುಭರಯಂ ಪ್ೂಷ್್ ಣವ ಹ್ಸ್ರುಭರಯಂ | ಅಗ್ನವಸ್್ುವಜಸ್ರ ಸ್ರ್ೇಶಚ ಅಚೇಸ್್ವಂದಾಸಯಂ ಇಂದ್ವಾಯವನ್ರಭಶ್ಂಚರಮಿ || ಬ್ಲರರ್ ಶ್ಾಯೈ ರ್ಶ ಸ್್ವನನದರಯರ್ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣಸ್ರಿಮಿನ್್ವ ನಮಃ | ರರರ್ನದರನಂ ಪ್ಾತ್ರಗೃಹರಣತು (ಪ್ಾತ್ರಗೃಹರಣ ರ್ವಲರತ್ರ ಪ್ಾತ್ರವಚನಂ ) ------------------------------------------------------------- ೬೭ ರ್ವಸಜೇನ ಪ್ೂಜರ ಆರರಧತರನ್ರಂ ದ್ವವತರನ್ರಂ ಪ್ುನಃ ಪ್ೂಜರಂ ಕರಷ್ಯವ || ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣ ಸ್ರಿಮಿ ದ್ವವತರಭ್್ ಯವ ನಮಃ || ಪ್ುನಃ ಪ್ೂಜರ ಓಂ ಶರಂತರಕರರಂ ಭುಜಗ ಶರ್ನಂ, ಪ್ದಮನ್ರಭಂ ಸುರ್ವಶಂ ರ್ವಶರಿಧರಂ ಗಗನ ಸದೃಶಂ ಮವಘ್ ವಣೇಂ ಶುಭರನಗಂ ಲಕ್ಷ್ಮವಕರಂತಂ ಕಮಲನರ್ನಂ, ಯವಗಭರ್ ಧರಯನ ಗಮಯಂ ವಂದ್ವ ರ್ವಷ್ುಣಂ ಭವಬ್ರ್ಹ್ಾಂ, ಸವೇ ಲ್್ ವಕ್ೈಕ ನ್ರರ್ಂ ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಧರಯಯರಮಿ, ಧರಯನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಆರರಹ್ಯರಮಿ | ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಆಸನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ |

ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಪ್ರದಯಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಅಘ್ಯೇಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ| ಆಚಮನಿವರ್ಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ| ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಪ್ಂಚರಮೃತ ಸ್ರನನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಮಹರ ಅಭಷ್ವಕಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ| ವಸಾರ್ುಗಮಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ| ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ| ರ್ಜ್್್ವಪ್ರ್ವವತಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ| ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಗಂಧಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ನ್ರನ್ರ ಪ್ರಮಲ ದಾವಯಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಹ್ಸುಭ್ಷ್ಣಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ| ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಅಕ್ಷತರನ್ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಪ್ುಷ್ಪಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ನ್ರನ್ರ ಅಲಂಕರರಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ |



ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಅಂಗ ಪ್ೂಜರಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ| ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ| ಪ್ುಷ್ಪ ಪ್ೂಜರಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ| ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಪ್ತಾ ಪ್ೂಜರಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ| ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಆವರಣ ಪ್ೂಜರಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಅಷ್್ ಟವತುರ ಪ್ೂಜರಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಧ್ಪ್ಂ ಆಘ್ರಾಪ್ಯರಮಿ ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ದ್ವವಪ್ಂ ದಶೇಯರಮಿ ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ನ್್ೈರ್ವದಯಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ| ಮಹರ ಫಲಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ| ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ| ಫಲರಷ್ಟಕಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ| ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಕರ್್ ವದಿರ್ೇನಕಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ತರಂಬ್್ಲಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ದಕ್ಷ್ಣರಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ |

ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಮಹರ ನಿವರರಜನಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ| ಕಪ್ೂೇರ ದ್ವವಪ್ಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ| ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ| ಪ್ಾದಕ್ಷ್ಣರಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ನಮಸ್ರಕರರನ್ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ| ರರಜ್್ವಪ್ಚರರಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ| ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಮಂತಾಪ್ುಷ್ಪಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ| ಪ್ೂಜರಂತ್ವ ಛತಾಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಚರಮರಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ನೃತಯಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಗವತಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ರರದಯಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಆಂದ್್ ವಲಿಕ ಆರ್್ ವಹ್ಣಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ| ಅಶರಿರ್್ ವಹ್ಣಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಗಜರರ್್ ವಹ್ಣಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ | ಓಂ ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣರರ್ ನಮಃ | ಸಮಸು ರರಜ್್ವಪ್ಚರರ ದ್ವವವಪ್ಚರರ ಶಕುಾಪ್ಚರರ ಭಕುಾಪ್ಚರರ ಪ್ೂಜರಂ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ|| ------------------------------------------------------------- ೬೮ ಆತಮ ಸಮಪ್ೇಣ



ರ್ಸಯ ಸೃತರಯ ಚ ನ್ರಮನವಕರಾ ತಪ್ಃ ಪ್ೂಜರ ಕಿಾಯರದ್ವಷ್ು| ನ್ಯನಂ ಸಂಪ್ೂಣೇತರಂ ಯರತ್ರ ಸದ್್ ಯವ ವಂದ್ವ ತಂ ಅಚುಯತಂ || ಅನ್್ವನ ಮಯರ ಕೃತ್ವನ, ಶ್ಾವಸೇತಯನ್ರರರರ್ಣ ದ್ವವತರ ಸುಪಿಾವತರ ಸುಪ್ಾಸನ್ರನ ವರದರ ಭವತು || ಮಧ್ಯವ ಮಂತಾ ತಂತಾ ಸಿರ ವಣೇ ನ್ಯನ್ರತ್ರರಕು ಲ್್ ವಪ್ ದ್್ ವಷ್ ಪ್ರಾರ್ಶ್ಚತರುರ್ೇಂ ಅಚುಯತ ಅನಂತ ಗ್್ ವರ್ವಂದ ನ್ರಮತಾರ್ ಮಹರಮಂತಾ ಜಪ್ಂ ಕರಷ್ಯವ || ಓಂ ಅಚುಯತರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಅನಂತರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಗ್್ ವರ್ವಂದರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಅಚುಯತರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಅನಂತರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಗ್್ ವರ್ವಂದರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಅಚುಯತರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಅನಂತರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಗ್್ ವರ್ವಂದರರ್ ನಮಃ | ಓಂ ಅಚುಯತರನಂತಗ್್ ವರ್ವಂದ್ವಭ್್ ಯವ ನಮಃ || ಮಂತಾಹಿವನಂ, ಕಿಾಯರಹಿವನಂ, ಭಕಿುಹಿವನಂ ಜನ್ರದೇನ | ರ್ತ್ ಪ್ೂರ್ತಂ ಮಯರದ್ವವ ಪ್ರಪ್ೂಣೇಂ ತದಸುು ಮವ|| ಕರಯವನ ರರಚರ ಮನಸ್್ವಂದ್ವಾಯೈರರೇ ಬ್ುದರಾಯತಮನ್ರ ರರ ಪ್ಾಕೃತ್ರ ಸಿಭರರರತ್ | ಕರ್್ ವಮಿ ರ್ದಯತ್ ಸಕಲಂ ಪ್ರಸ್್ೈ ನ್ರರರರ್ಣರಯವತ್ರ ಸಮಪ್ೇಯರಮಿ || ನಮಸಕರ್್ ವಮಿ | ಶ್ಾವ ಸತಯನ್ರರರರ್ಣ ಸ್ರಿಮಿವ ದ್ವವತರ ಪ್ಾಸ್ರದಂ ಶ್ರಸ್ರ ಗೃಹರಣಮಿ || ------------------------------------------------------------- ೬೯ ಕ್ಷಮರಪ್ನಂ

ಅಪ್ರರಧ ಸಹ್ಸ್ರಾಣ ಕಿಾರ್ಂತ್ವ ಅಹ್ನಿೇಶಂ ಮಯರ | ತರನಿ ಸರರೇಣ ಮವ ದ್ವವ ಕ್ಷಮಸಿ ಪ್ುರುಷ್್ ವತುಮ || ಯರಂತು ದ್ವವ ಗಣರಃ ಸರ್ವೇ ಪ್ೂಜರಂ ಆದರರ್ ಪ್ರಥಿೇರ್ವವಂ | ಇಷ್ಟ ಕರಮರಯರ್ೇ ಸದಾಯರ್ೇಂ ಪ್ುನರರಗಮನ್ರರ್ ಚ || (shake the kalasha) ------------------------------------------------------------- Puja Text – Sri S.A.Bhandarkar Transliterated by Sowmya Ramkumar Send corrections to (somsram[at]gitaaonline.com) Last updated on Jul 17, 2014 (C) http://www.mantraaonline.com/


satyanarayana kata in kannada.pdf

Documents