प्ररेित ोंका विश्वास- कथन€¦ · 1997 में...

पररि त ो का वि शवास-कथन

उदधाि अधयाय छः

Manuscript

ii

चलचचतर अधययन मारगदचशगका एव कई अनय ससाधन क चलय हमारी वबसाइट thirdmillorg पर जाए

copy थरग ममलमनयम मममनसटरीज 2012 क दवारा

सवागचधकार सरचित इस परकाशन क मकसी भी भार क परकाशक थरग ममलमनयम मममनसटरीज इनक रप रशन 316 लाइव ओकस बलवारग कसलबरी फल रररा 32707 की चलचित अनममत क मबना समीिा मटपपणी या अधययन क उददशय क चलए सचिपत उदधरण क अमतररक त मकसी भी रप म या मकसी भी तरह क लाभ क चलए पनः परकचशत नही मकया जा सकता

पमवतरशासटतर क सभी उदधरण बाइबल स साइटी ऑफ़ इमरया की महनदी की पमवतर बाइबल स चलए रए ह सवागचधकार copy The Bible Society of India

थरग ममलमनयम मममनसटरीज की सवकाई क मवषय म 1997 म सटथामपत थरग ममलमनयम मममनसटरीज एक लाभमनरपि ससमाचाररक मसीही सवकाई ह ज पर

ससार क चलए मफत म बाइबल आधाररत चशिा परदान करन क चलए परमतबदध ह

सो सा ि क ल ि ए म फ़त म ो ब ाइ बि आधा र ित ल िकषा

हमारा लकषय ससार भर क हजार पासवान और मसीही अरव क मफ़त म मसीही चशिा परदान करना ह चजनह सवकाई क चलए पयागपत परचशिण परापत नही हआ ह हम इस लकषय क अगरजी अरबी मनराररन रसी और सटपमनश भाषाओ म अमदवतीय मलटीमीमरया सममनारी पाठयकरम की रचना करन और उनह मवशव भर म मवतररत करन क दवारा परा कर रह ह हमार पाठयकरम का अनवाद सहभारी सवकाइय क दवारा दजगन भर स अचधक अनय भाषाओ म भी मकया जा रहा ह पाठयकरम म गरामिक वीमरय स चलचित मनदश और इटरनट ससाधन पाए जात ह इसकी रचना ऐस की रई ह मक इसका परय र ऑनलाइन और सामदामयक अधययन द न सदभो म सटकल समह और वयमिरत रप म मकया जा सकता ह

वषो क परयास स हमन अचछी मवषय-वसटत और रणवतता स पररपणग परसटकार-परापत मलटीमीमरया अधययन की रचना करन की बहत ही मकफ़ायती मवचध क मवकचसत मकया ह हमार लिक और सपादक धमगवजञामनक रप स परचशचित चशिक ह हमार अनवादक धमगवजञामनक रप स दि ह और लकषय-भाषाओ क मातभाषी ह और हमार अधयाय म ससार भर क सकड सममामनत सममनारी पर फ़सर और पासवान क रहन मवचार शाममल ह इसक अमतररि हमार गरामिक मरजाइनर चचतरकार और पर रयससग अतयाधमनक उपकरण और तकनीक का परय र करन क दवारा उतपादन क उचचतम सटतर का पालन करत ह

अपन मवतरण क लकषय क परा करन क चलए थरग ममलमनयम न कलीचसयाओ सममनाररय बाइबल सटकल ममशनररय मसीही परसारक सटलाइट टलीमवजन परदाताओ और अनय सरठन क साथ रणनीमतक सहभामरताए सटथामपत की ह इन सबध क िलसटवरप सटथानीय अरव पासवान और सममनारी मवदयाचथगय तक अनक मवमरओ अधययन क पहचाया जा चका ह हमारी वबसाइट भी मवतरण क माधयम क रप म कायग करती ह और हमार अधयाय क अमतररि साममगरय क भी परदान करती ह चजसम ऐस मनदश भी शाममल ह मक अपन चशिण समदाय क कस आरभ मकया जाए

थरग ममलमनयम मममनसटरीज a 501(c)(3) कारप रशन क रप म IRS क दवारा मानयता परापत ह हम आचथगक रप स कलीचसयाओ क टकस-रीरकटीबल य रदान ससटथान वयापार और ल र पर आधाररत ह हमारी सवकाइग क बार म अचधक जानकारी क चलए और यह जानन क चलए मक आप मकस परकार इसम सहभारी ह सकत ह कपया हमारी वबसाइट httpthirdmillorg क दि

iii


विषय -िसत परिच य 1

कष मा 2

पाप क ी समसया 2

पाप की पररभाषा 2

पाप की उतपमतत 4

पाप क पररणाम 5

व ि व य अ नगरह 6

मपता 7

पतर 8

पमवतर आतमा 8

व यविगत उ ततिि ा वय त ि 9

शत 9

साधन 12

पनरतथान 16

सराप 16

ससम ाचाि 18

पराना मनयम 18

नया मनयम 20

यीश का पनरतथान 22

छ टक ािा 23

वतगमान जीवन 23

मधयम अवसटथा 23

नया जीवन 25

अननत जीिन 26

सम यािल ध 27

गणितत ा 28

सथा न 30

उपसो हाि 32

परररत का मवशवास-कथन अधयाय छः

उदधार

-1-


प रिचय

इन अधयाय म हमन बताया मक परररत क मवशवास-कथन की शरआत उन मवशवास क साराश क रप म हई चजनका आरममभक मसीही बपमतसटमा लत समय अरीकार करत थ उस सनदभग म यह कलपना करना आसान ह मक बहत क चलए उनक अरीकार का सवागचधक भावनातमक भार मवशवास-कथन क व सतर थ ज उनक वयमिरत उदधार पर मवशवास क अमभवयि करत थ

और कया यह हमार बार म भी सतय नही ह हम अपन महान परमशवर - मपता पतर और पमवतर आतमा स परम करत ह और हम उसक दवारा बनाई रई कलीचसया क महतव दत ह परनत हमारी सबस बडा आननद यह िशिबरी ह मक उदधार हमार चलए ह हम इस आशवासन स मरन ह त ह मक परमशवर हमस परम करता ह वह हमार पाप क िमा करता ह और उसन हमार चलए अब यहा और आन वाल ससार म एक अदभत मनयमत रिी ह

यह परररत क मवशवास-कथन की हमारी शिला का छठा अधयाय ह और हमन इसका शीषगक रिा ह - उदधार इस अधयाय म हम परररत क मवशवास-कथन म मवशवास क सतर क दिर ज िमा और अननत जीवन क ससमाचार म मवशवास की पमि करत ह

पमवतर-वचन म उदधार शबद का मवमवध तरीक स परय र मकया रया ह ज सकत दता ह मक मसीह म हमार उदधार क कई आयाम ह जब आधमनक मसीही उदधार शबद का परय र करत ह त सामानयत हमार मन म उन आशीष की परामपत ह ती ह चजनह मसीह न अपनी परायचित मतय क दवारा िरीदा नया जनम पाना और परमशवर स मल-ममलाप करना पमवतरीकरण की परमकरया म जीवन म आर बढना और नय आकाश और पथवी म हमारी अमनतम ममहमा म पणगता

परररत का मवशवास-कथन उदधार क इस पहल क बार म इन शबद म बात करता ह

म ो पा प ो क ी कषम ा म ो ि ह क पन रत थ ा न म ो औि अ न नत ज ीि न म ो व ि शवास क ित ा ह

अब य तीन मवचार - िमा पनरतथान और अननत जीवन - हमार उदधार क बाइबल क वणगन क परी तरह नही बतात ह परनत व परररत क मवशवास-कथन म पराथममक कथन ह ज वयमि मवशष क उदधार क समय परमशवर दवारा मकए जान वाल कायो क मवशष पहलओ म मवशवास का अरीकार करत ह

परररत क मवशवास-कथन म उदधार पर हमारा मवचार-मवमशग हमार उदधार क इन परतयक आयाम क सब चधत कररा पहला हम पाप की िमा क बार म बात करर दसरा हम दह क पनरतथान क चसदधानत क दिर और तीसरा हम अननत जीवन की परकमत क दिर आइए पहल हम पररचचत मवषय पाप की िमा स शर कर

परररत का मवशवास-कथन अधयाय छः उदधार

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कषमा

परररत क मवशवास-कथन म िमा क अथग क समझन क चलए हम तीन मनकटता स सबचधत मदद का दिर पहला पाप की समसटया ज िमा क आवशयक बनाती ह दसरा मदवय अनगरह ज िमा क सभव बनाता ह और तीसरा हमारा वयमिरत उततरदामयतव व बात ज िमा पान क चलए हम करनी ह पहल हम पाप की समसटया क दिर

प ा प की सम सया बाइबल पर मवशवास करन वाल मसीही पहचानत ह मक यीश क करस पर मरन क मखय कारण म स

एक हमार पाप क दवारा उतपनन समसटया क हल करना था पाप हम परमशवर की आशीष स दर कर दता ह और हम सराप क अधीन कर दता ह और ऐसा क ई मारग नही ह चजस क दवारा हम सटवय इस समसटया पर जय पा सक जब हम पाप की समसटया क बार म बात करत ह त हमारा मतलब ह पाप हम द षी ठहराता ह और मसीह क अलावा हमार पास सटवय क इसकी उपमसटथमत या इसक पररणाम स बचान का क ई मारग नही ह

पमवतर-वचन दवारा चसिाई रई पाप की समसटया क हम तीन भार म दिर पहला हम पाप की एक धमगशासटतरीय पररभाषा दर दसरा हम मानव जामत म पाप की उतपमतत क बार म बात करर और तीसरा हम पाप क पररणाम क दिर आइए पाप की पररभाषा स शर कर

पाप की पर िभाषा बाइबल मवमभनन रीमतय स पाप क बार म बात करती ह यह पाप का वणगन करन क चलए अराजकता

मवदर ह अधमग अपराध बराई लकषय स चकना और मवमभनन परकार क अनय शबद का परय र करती ह और इन म स परतयक शबद पाप क बार म हमारी समझ क बढाता ह

परनत जब पमवतर-वचन अमतग रप म पाप की बात करता ह - जब यह पाप क चलए अपनी पररभाषा दता ह - त एक शबद सबस अलर नजर आता ह अराजकता बाइबल की शबदावली म पाप मलत परमशवर की वयवसटथा का उललघन ह जस परररत यहनना न 1 यहनना 34 म चलिा

ज क ई पा प कित ा ह ि ह व यि स थ ा क ा व ि ि ध क ित ा ह औि पाप त व यिसथा क ा व ि ि ध ह (1 य हनना 34)

अराजकता क रप म पाप पर इसी बल क हम र ममय 79-25 और 1 कररमनथय 1556 जस सटथान पर दित ह पाप का यह मल मवचार मवमभनन मसीही परमपराओ क धमगमवजञान म भी परकट ह

एक उदाहरण क रप म वसटटममनसटटर लघ परशन ततरी क परशन एव उततर सखया 14 क दि इस सवाल क उततर म

पा प क या ह

परशन ततरी का जवाब ह

पा प पिम शवि क ी व यिस थ ा क ी अ न रपत ा क ा अ भ ा ि या उसक ा उ ललो घ न ह


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धयान द मक यह उततर परमशवर की वयवसटथा क त डन क द सामानय परकार की पहचान करता ह वयवसटथा की अनरपता का अभाव और वयवसटथा का उललघन

एक ओर वयवसटथा की अनरपता का अभाव पमवतर-वचन की आजञाओ क मानन म असिल ह ना ह यह अकसर ममटान का पाप कहलाता ह कय मक हम उस छ ड दत ह या अनदिा कर दत ह ज हम करना चामहए दसरी तरि वयवसटथा का उललघन वह कायग करना ह चजस करन स पमवतर-वचन र कता ह इस परकार क उललघन क अकसर आजञा का पाप कहा जाता ह कय मक हम स चन महसस करन या जान-बझकर कछ ऐसा कायग करन क दवारा पाप करत ह चजस करन स पमवतर-वचन मना करता ह

अब जब हम परमशवर की वयवसटथा क बार म एक लकषय क रप म बात करत ह ज पाप क पररभामषत करता ह त यह बताना महतवपणग ह मक परमशवर की वयवसटथा मनमानी या बतरतीब नही ह इसक मवपरीत वयवसटथा परमशवर क चसदध चररतर का परमतमबमब ह दि पौलस र ममय 712 म वयवसटथा का मकस परकार वणगन करता ह

व यि सथ ा पव ितर ह औि आजञा भ ी ठी क औि अचछ ी ह (ि वमय ो 712)

जस पौलस न यहा कहा परमशवर की आजञाए परमशवर क समान ही हमशा पमवतर धमी और अचछी ह परमशवर की आजञाए हमशा उसक सटवभाव स मल िाती ह

इसी कारण पमवतर-वचन चसिाता ह मक यमद हम परमशवर स परम करत ह त हम उसकी आजञाओ क मानर यमद हम परमशवर स परम करत ह त हम उन बात स भी परम करर ज परमशवर क परमतमबममबत करती ह जस उसकी वयवसटथा इस हम वयवसटथामववरण 510 और 65 और 6 मतती 2237-40 यहनना 1415-24 और बहत स अनय सटथान पर दित ह दि यहनना 1 यहनना 53 म कया चलिता ह

औि पिम शवि क ा परम यह ह वक हम उ सकी आजञा ओ ो क म ा न ो (1 य हनना 53)

परमशवर क चलए परम उसकी वयवसटथा क मानन स परकट ह ता ह इसचलए जब हम उसकी वयवसटथा क त डत ह त हम परमशवर क चलए परम म कायग नही कर रह ह हम पाप कर रह ह

ब ा इब ि म ो पिम शवि स परम क िन औि पिम शवि क ी आजञा म ानन म ो ब हत घव न षठ सो बो ध ह म िा मा न ना ह वक पहि ी ब ात ल ज स हम ो स पषट क िना ह ि ह यह ह वक कि ि पिम शवि स परम क िन ा ही पिमशवि स परम क िन क ी आजञा क प िा न ही ो क िता ह एक क ा यय -कनद नि त अ व नि ा यय न ी िसता ह सक त ी ह ज क भी मन म ो न ही ो थ ी जब बा इब ि न क हा यवि तम मझ स परम क ित ह या म सी ह न क हा यवि त म म झ स परम क ित ह त म िी आजञा ओ ो क म ा न ग पिनत यव ि परम ह यवि पिम शवि क आन नि म ो स ि यो क ि न क ी सि चछ ा ह त उ सक ा सिायलधक सिाभ ाविक औि पराम ालणक परक टीक िण एक गहिा इच छक औि त त पि आजञा पा ि न ह ग ा क य ोवक इ सक ा आधा ि इ स ि ाि सा म ो ह व क उ स पिम शवि क परसनन क िन ा ह लज स स आप परम क ित ह ो औि ल ज स म ो आप मग न ह त ह ो इ सका आधा ि यह भ ि सा ह वक इ स ldquo पिम शवि का म ागय rdquo आपक ल ि ए उ तन ा ही व ि शवसन ी य औि अच छ ा ह लज त न ा व क उ सक ा अ पन ा स ि भाि

डा गि न स क ज ी


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जब हम परमशवर क परमत परम म कायग करन स चक जात ह त हम उसक मवरदध मवदर ह करन क दवारा उसकी वयवसटथा क त डन क दवारा बराई करन क दवारा परमाप स चकन क दवारा उसक पमवतर धमी और अचछ चररतर क ठस पहचान क दवारा पाप करत ह परनत जब परमशवर क परमत हमारा परम हम परररत करता ह त हम उसकी रचचय और मार क अपन स ऊपर रित ह और पररणामसटवरप हम बहत स पाप स और अपन जीवन म उनक भयानक पररणाम स बच सकत ह

परमशवर की वयवसटथा क उललघन क रप म पाप की इस पररभाषा क धयान म रित हए आइए हम मानव जामत म पाप की उतपमतत क दि

पाप की उतपवतत हम म स अचधकाश ल र उतपमतत तीसर अधयाय म चलिी घटनाओ स पररचचत ह जब हमार परथम

परि आदम और हववा न भल और बर क जञान क वि का िल िान क दवारा परमशवर क मवरदध बलवा मकया बाइबल क मवचार स यह क ई अकली घटना नही थी इसक कारण समपणग मानव जामत पाप की द षी और पाप स भरि ह रई धमगमवजञानी सामानयत इस मानव जामत का पाप म मररना या कवल पाप म मररना कहत ह

उतपमतत 126-31 हम बताता ह मक जब परमशवर न मनषय क रचा त हम बहत अचछ थ इस मामल म अचछ शबद का अथग ह मक हम मबलकल वस ही थ जसा परमशवर चाहता था हमार परथम परि नमतक रप स शदध परमशवर क सटवरप थ परमशवर दवारा रच रए ससार क भरन और उस पर अचधकार करन क दवारा उसकी सवा क चलए मबलकल उपयि थ

जस पौलस न र ममय 512 म सकत मदया मनषय क मररन स पहल पाप नही था हमन कभी पाप नही मकया था हमारी परवमतत पाप की नही थी हम पाप स भरि नही हए थ और हमार अनदर पाप नही था

परनत उस पापरमहत अवसटथा म भी हमार पास पाप करन की िमता और अवसर द न थ जब परमशवर न आदम और हववा क रचा और उनह अदन की वामटका म रिा त उसन उन पर बहत सी बात क परकट मकया परनत एक आजञा परमशवर की सवा करन की उनकी इचछा क परिन क चलए तीवरता स आर आई उतपमतत 216 और 17 म हम पढत ह मक परमशवर न आदम और हववा क आजञा दी मक व भल और बर क जञान क वि क छ डकर वामटका क मकसी भी वि क िल िा सकत ह और इस वयवसटथा क त डन की सभावना न आदम और हववा क पाप करन का अवसर मदया

दःिद रप स जसा हम उतपमतत 31-6 म पढत ह साप न हववा क बहका मदया मक वह उस मनषचधत िल क िाए मिर हववा न उस िल म स आदम क भी मदया और उसन भी िाया आदम और हववा न परमशवर की धमी वयवसटथा क त डा और जान-बझकर पाप क चना परकाचशतवाकय 129 सकत दता ह मक साप वासटतव म शतान था और 1 मतमचथयस 214 सकत दता ह मक हववा क बहकाया रया परनत न त शतान की परीिाए और न ही हववा की मिगता हमार परथम परि क पाप का क ई बहाना ह व द न भल की बजाय बर क चनन क द षी थ

इन घटनाओ म हम मिर स दित ह मक पाप मलत परमशवर की वयवसटथा उसकी परकट इचछा का उललघन ह जब कभी हम परमशवर की परकट वयवसटथा स अलर स चत ब लत या कायग करत ह त हम भलाई की बजाय बराई क चनत ह और चाह ध ि या चालाकी स हम स पाप करवाया रया ह मिर भी परमशवर हम उस कायग का चजममदार ठहराता ह ज हमन मकया ह इसी कारण परमशवर क वचन क अपन मदल म बठाना सहायक ह - न कवल इसचलए मक हम इस जान परनत इसचलए भी मक हम इसस परम कर जब हम


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परमशवर की वयवसटथा क जानत ह त यह पाप मक पहचान करन म हमारी सहायता करती ह चजस स हम ध िा न िाए और जब हम परमशवर की वयवसटथा स परम करत ह त उसकी आजञा मानन का चनाव करना आसान ह जाता ह

पाप की पररभाषा और उतपमतत क दिन क बाद हम पाप क पररणाम क दिन क चलए तयार ह

पाप क परिण ा म पमवतर-वचन सकत दता ह मक आदम और हववा क पाप करन क बाद परमशवर न नयाय मकया और

समपणग मानव जामत क सराप मदया इस सराप न उनक अमसटततव क परतयक पहल क परभामवत मकया इसका पररणाम तरनत आमतमक मतय म मनकला चजसक बार म पर पमवतर-वचन म बताया रया ह जस यहनना 524 और 25 इमिचसय 21-5 और कलमसटसय 213 और 14 म इसन हमार अमसटततव दह और आतमा द न क भरि मकया ज हम मयमगयाह 179 और र ममय 718-811 म दित ह और इसका अनत शारीररक मतय था जसा हम उतपमतत 319 और र ममय 512 म पढत ह अनतत पाप क कारण मानव जामत पर नरक म अननत कि का परमशवर का दणर आया जसा हम मतती 529 और 30 जस पदयाश स सीित ह

सपरचसदध पासबान चालसग सटपजगन ज 1834 स 1892 क बीच रह न अपन सनदश सराप हटाया रया म आदम और हववा पर परमशवर क सराप क बार म बताया दि उनह न कया कहा

उ स सरा प म ो क या िा वम ि ह इसम ो मत य िा व मि ह इस िह क ी मत य इ सम ो आनद त मक म त य िा व मि ह उ स आनत र िक ज ी िन की मत य ज आि म म ो थ ा - आतम ा क ा जीिन ज अ ब चि ा गया ह औि कि ि पवि तर आत मा दवा िा पन ि ाया जा सकता ह औि अ नत म ो सब स ब िति इ सम ो िा व मि ह ि ह अ न नत म त य िह भ यो क ि भ या नक िबि ldquo न िक rdquo ल ज सम ो सब क छ सम ा सकत ा ह

आदम और हववा क पाप क पररणाम समपणग मानव जामत म भी िल रए-उस परतयक वयमि म चजसन पराकमत रप स उन स जनम चलया हम पाप क इस वचशवक परभाव क 1 राजा 846 र ममय 39-12 रलामतय 322 और इमिचसय 23 जस पदयाश म दित ह दि पौलस र ममय 512 और 19 म आदम क पाप क बार म कया कहता ह

इ सल ि ए ज सा एक मन ष य क दव ािा पा प ज ग त म ो आया औि पाप क दव ा िा मत य आई औि इ स िीव त स मत य सब मनष य ो म ो फ ि गई इ सल ि ए वक सब न पा प वक या एक म न ष य क आजञा न म ा नन स ब हत ि ग पा पी ठहि (ि वम य ो 51219)

जसा हमन एक मपछल अधयाय म दिा आदम समपणग मानव जामत की वाचा का मचिया था और पौलस न चसिाया मक इस कारण आदम का पाप उसक सार वशज पर आया और इसक पररणामसटवरप हम सटवभाव स पापी ह हम ससार म आमतमक रप स मत अवसटथा म ददग और कि क अधीन और शारीररक मतय की मनयमत लकर आत ह

इ स बढा -चढाक ि क हन ा क व ठन ह पा प क प णय पर िणाम क सम झना भ ी हम ा ि ल ि ए अ समभ ि ह पिनत हम ा िा पा प सव षटक त ा य क वि रदध व ि ि ह ह यह उ सक ी म वहम ा क चिा न का परया स ह यह उसक ी व यिस थ ा क त डना ह यह उसक ी म व हम ा स वग िन ा ह यह हि परका ि स अ पन आप क पिम शवि क ितर ब न ान ा ह पा प पिम शवि क साथ


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हम ा ि सो बो ध क वब गा ड ित ा ह क य ोवक पिम शवि पवि तर ह ि ह पा प क न ही ो िख सक त ा ह उ सक ी पवि तरत ा क क ा िण उ स पा प पि अ पना कर ध उ णडि ना पडत ा ह अ त जब हम मा न िी य पा प क ि खत ह ो यह ि ह सब कछ ह ज हम ो हमा िी सम स या क बा ि म ो ज ा नन ा ह यह ि ह सब कछ भी ह ज हम ो स ियो क ब ा ि म ो ज ान न क ी आि शयकत ा ह पा प एक म न वि जञा न ह ल ज स क दव ा िा ज कछ ि पय ण म ो िखत ह ो औि ज हम अ पन आप क ब ा ि म ो ज ा न त ह ो उ स समझन म ो हम ा िी सहा यत ा क ित ा ह यह हम ो इस बा त क ी भ ी या ि व िि ात ा ह वक हम ा ि पा स अ पन आप क इ स ििय िा स ब चा न क ा क ई म ागय न ही ो ह क िि पिम शवि ही यह क ि सक त ा ह औि िह इ स म सी ह म ो क ित ा ह

डा आि अल बटय म हलि ज वनयि

पाप की समसटया सचमच भीषण ह परी मानव जामत पणगत ि ई हई और द षी ह हमार पास अपन आप क छडान का क ई मारग नही ह मनरनतर परमशवर का दणर सहना हमारी मनयमत ह उस पन परसनन करन या हमार पाप क सधारन का हमार पास क ई मारग नही ह परमशवर की अनगरहकारी िमा क अलावा उदधार की मबलकल भी आशा नही ह

पाप की समसटया क दिन क बाद अब हम िमा की हमारी चचाग क मदवय अनगरह की ओर म डना चामहए ज िमा क सभव बनाता ह

व िवय अनगरह अपनी करणा म परमशवर नही चाहता था मक समपणग मानव जामत पाप क सराप की अधीनता म रह

उसन मिर मनषय दवारा पथवी क भरन और उस पर अचधकार करन क चलए और उस अपनी उपमसटथमत क य गय राजय म बदलन की य जना बनाई इसचलए पाप की समसटया क हल करन क चलए उसन एक उदधारक क भजा और वह उदधारक उसका पतर यीश मसीह था

उदधारक क रप म यीश हम द ष और भरिता स बचाता ह वह अपन साथ हमारा मल-ममलाप कराता ह ससार क उसक पथवी क राजय म बदलन की हमारी य गयता क वह पन हम दता ह हमार अपन उदधार क चलए परमशवर की य जना कवल मनषय की य गयता पर मनभगर नही ह यह परमशवर क अनगरह उसकी परसननता पर मनभगर ह हम हमार मवशष परमतमनचध परभ यीश मसीह दवारा मदया जाता ह जसा हम र ममय 323 और 24 म पढत ह

सब न पा प व क या ह औि पिमशवि क ी म व हम ा स िवहत ह ो पिनत उ सक अ नगर ह स उ स छ टक ा ि क दवा िा ज म सी ह यीि म ो ह स ोत म ोत धम ी ठहिा ए ज ा त ह ो (ि व म य ो 323-24)

मदवय अनगरह क कायग क रप म िमा म मतरएकता क तीन वयमि मपता पतर और पमवतर आतमा शाममल ह और इसकी शरआत मपता स हई


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वपता

उ दध ा ि व तर एक ह व पत ा ज पहि क िता ह पतर ज प िा क िता ह आत म ा ज िाग क िता ह जब हम व पता -पतर क सो बो ध क ब ा ि म ो स चत ह ो-हम ो स चना चा व हए वक हम ा ि उ दध ा ि क ी य ज न ा म ो व पत ा पतर औि पवितर आत मा त ी न ो व यव ि िा व मि ह ो त ीन ो वयव ि अ न गरह म ो औि परम म ो औि करणा म ो क ा यय क िन क सा थ -साथ कर ध औि धा वमय क त ा औि ि ण ड क भ ी था म िहत ह ो अ त जब व पत ा क पहि क िन ि ाि क रप म ो ि खा ज ा त ा ह त ि ह इस पतर औि पव ि तर आत म ा स अ ि ग अक ि न ही ो क ित ा ह

डा स ट ी फन िि म

िमा की शरआत मपता स हई कय मक उसी न उसकी य जना बनाई नया मनयम सटपि रप स चसिाता ह मक मपता न पतर क ससार म भजा और उस उदधारकताग मनयि मकया इस हम यहनना 316-18 परररत क काम 234-36 और इबरामनय 31 और 2 म दित ह

नया मनयम यह भी चसिाता ह मक मपता अपन ल र क उदधारकताग क रप म यीश की सामथग क अचधकत मकया और करस पर यीश क बचलदान क पाप क भरतान क रप म सटवीकार करन का वायदा मकया हम मपता की इन भममकाओ क बार म यहनना 1014-18 कलमसटसय 118-20 और इबरामनय 210 जस पदयाश म पढत ह

वासटतव म र ममय 325 कहता ह मक मपता न ही यीश क बचलदान क रप म चढाया दि पौलस वहा कया चलिता ह

पिम शवि न उ स परा यल ित ठहिाया (ि व म य ो 325)

मपता छटकार का महान चशलपकार ह यह उसकी अनगरहकारी य जना और करणामय इचछा ह मक हमार पाप क िमा कर और हम आशीष द और यह उसका अचधकार ह ज उदधार क सभव और मनचित बनाता ह

यह विचाि वक कर स पि यी ि ि ग ो क परव त अ पन स िग ी य व पत ा क कर ध क इ स त िह ि ि किन क ा परया स क ि िहा ह व क यी ि त परम ी ह ि वक न व पता न ही ो यह ि ा सत ि म ो यी ि म सीह क परा यल ित क क ायय म ो ज ह िहा ह उ सक ी गि त सम झ ह कर स पि यी ि क ा क ा यय िा स ति म ो व पत ा क अ पन ि ग ो क परव त प िय ि वतय परम क ी अव भ व यव ि ह स च ो व क न य व न यम म ो व कत न ी ब ा ि इस ब ात पि ब ि वि या ग या ह वक यी ि क ा सो सा ि म ो आन ा औि कर स उ ठा न ा ि ा सत ि म ो व पत ा क परम क ा पर िणा म ह ि ह ि चन ल ज स हम म ो स अ ल धक ा ि ि ग सो भि त अपन म सी ही ज ीि न म ो पहि ि चन क रप म ो याि क ित ह ो य हनन ा 316 बि ि त ा ह ldquoक य ोवक पिम शवि न ज गत स ऐसा परम वक या वक उस न अ पन ा इ कि ौ ता पतर ि व िया rdquo अ ब इ स ि चन म ो व क स क परम पि बि व िया ज ा िहा ह म वक सी भ ी तिह यी ि क परम क कम न ही ो क ि िहा ह पिनत उ स पद ाो ि म ो पतर क िन म ो स िग ी य व पता क परम पि ब ि व ि या ज ा िहा ह

डा ज ल िग न डो क न


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पतर मदवय अनगरह ज हमारी िमा क पणग करता ह उस म पतर भी शाममल ह ज हमारा उदधारकताग ह मपता क वायद की पणगता म पतर क ससार म भजा रया चचर-परमतचित मसीहा यीश क रप म

दहधारण मकया तामक मनषय क पाप का परायचित कर इस चशिा क हम बहत स सटथान जस र ममय 325 और 26 इबरामनय 214-17 और 105-10 म पात ह

यीश न पामपय की जरह करस पर मरन क दवारा पाप का परायचित मकया हमार पाप क कारण आए सराप क उसन गरहण मकया और उसकी चसदध धाममगकता हम दी रई तामक हम पापी न मरन जाए बमलक परमशवर की आजञाकारी सनतान मान जाए कछ थ ड स सटथान जहा यह मवषय आता ह उनह हम यहनना 1014-18 रलामतय 220 2 कररमनथय 521 और इबरामनय 109-14 म पात ह जस पौलस न इमिचसय 17 म चलिा

हम क (यी ि म सीह) म ो उ सक ि ह क दव ािा छटक ा िा अ थ ा यत अ पिा ध ो क ी कषम ा उ सक उ स अन गर ह क धन क अ न साि व मि ा ह (इ व फल सय ो 17)

हमार पाप िमा मकए रए ह इसचलए नही मक परमशवर उनह अनदिा करता ह बमलक इस कारण मक उसन मसीह म उनह दणर मदया और इसीचलए पमवतर-वचन हम हमार उदधार पर मवशवास करन क चलए परररत करता ह

मपता और पतर क इन कायो पर मनभगर ह न क अमतररि िमा पमवतर आतमा क मदवय अनगरह का भी पररणाम ह

पवितर आतमा पमवतर आतमा मतरएकता का वह वयमितव ह ज वासटतव म िमा क हमार जीवन म लार करता ह

मपता न य जना बनाई और पतर न परायचित क परा मकया परनत हमार पाप वासटतव म तब तक िमा नही ह त ह जब तक मक पमवतर आतमा अपना काम न कर

जब हम मवशवास म आत ह त पमवतर आतमा उस समय तक हमार दवारा मकए रए पाप क िमा करक परमशवर क साथ हमारा मल-ममलाप कराता ह वह हमारी आतमाओ का नवीनीकरण करक हम नया आमतमक जीवन भी दता ह जसा यीश न यहनना 35-8 म बताया परररत क काम 1118 इस अनभव क जीवन क चलए मन-मिराव कहता ह कय मक नवीनीकरण और मवशवास म हमशा दि और हमार पाप का अरीकार शाममल ह ता ह इस मवचार की बहत स पदयाश म पमि की रई ह जस 1 कररमनथय 611 म

और पमवतर आतमा हमार जीवन भर मनरनतर िमा लार करता रहता ह वही हमार मवशवास क बनाए रिता ह ज हम परमतमदन मन-मिराव की ओर लाता ह और वह मनरनतर हमार जीवन म िमा लार करता ह इस हम र ममय 81-16 और रलामतय 55 जस सटथान म दित ह एक उदाहरण क रप म दि पौलस 2 चथसटसलनीमकय 213 म कया कहता ह

पिम शवि न त म ह ो चन ल िया वक आत म ा क दव ा िा पव ितर ब नक ि औि सत य क ी परतीवत क िक उ दधा ि पा ओ (2 ल थ स सि न ी वक य ो 213)


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यहा पौलस न चलिा मक मसीही आतमा क कायो क दवारा उदधार पात ह ज हम पाप और अधमग स शदध करत ह अथागत आतमा क कायग ज हमार जीवन म िमा लार करत ह और जब हम मनरनतर सतय म मवशवास करत ह त आतमा मनरनतर हमार जीवन म िमा क लार करता ह

मपता पतर और पमवतर आतमा सब हमार परमत उदधार क अनगरह क मदिात ह और इसक हमार जीवन क चलए कम स कम तीन मनमहताथग ह पहला जब हम पाप करत ह और परमशवर स िमा और उदधार क अनय पहलओ की अपील करत ह त तीन मदवय वयमिय स अपनी पराथगना करन म हम सही ह दसरा जब हम इन आशीष क पात ह त हम परमशवर क तीन वयमिय क धनयवाद दना चामहए और तीसरा हम अपन उदधार पर पणग भर सा कर सकत ह यह जानत हए मक मतरएकता क तीन वयमि हम स परम करत ह और हमार उदधार क समनचित करन क चलए कायग करत ह मपता पतर और पमवतर आतमा तीन हमार लाभ क चलए पाप की समसटया क हल करन क चलए एक साथ ममलकर कायग कर रह ह

पाप की समसटया और मदवय अनगरह क दमिक ण स पाप की िमा क दिन क पिात हम िमा म वयमिरत उततरदामयतव की भममका क बार म बात करन क चलए तयार ह

वयविगत उतति िाव यत ि पमवतर-वचन सटपि रप स चसिाता ह मक परमशवर परतयक वयमि क पाप क िमा नही करता ह कछ

ल र क िमा मकया जाता ह और कछ क नही यह सतय कय ह मानवीय दमिक ण स कारण यह ह मक िमा की परमकरया म साधारण रप स वयमिरत उततरदामयतव का ततव शाममल ह ता ह सामानयत इन उततरदामयतव क परा करन वाल ल र क िमा मकया जाता ह परनत ज इन उततरदामयतव स जी चरात ह उनह नही

वयमिरत उततरदामयतव की भममका की हमारी चचाग द भार म मवभाचजत ह री पहला हम कछ शतो क बतायर चजनकी पमवतर-वचन िमा क चलए साधारण आवशयकताओ क रप म पहचान करता ह और दसरा हम िमा क पान क साधन क बार म बात करर आइए हम उन शतो स शर कर चजनह पमवतर-वचन िमा स ज डता ह

ि त पमवतर-वचन िमा क चलए द पराथममक शतो क बार म बताता ह पहला यह िमा क चलए परमशवर म

मवशवास की आवशयकता क बताता ह पमवतर-वचन म मवशवास एक बह-पिीय मवचार ह परनत इस सनदभग म जब हम परमशवर म मवशवास की बात करत ह त यह हमार दमार म ह

पिम शवि क ी व िव य सि ो चचत ा की सि ीक वत उ सक परव त ि फाि ाि सम पय ण औि भि सा व क हम ा ि उ दध ा िक ता य यी ि म सीह क ी ख ा वत ि िह हम पि करणा क िग ा

यदयमप आधमनक श ताओ क यह अजीब लर सकता ह परनत पमवतर-वचन इस परकार क मवशवास क अकसर- परमशवर का भय- कहता ह

उदाहरण क चलए भजन 1038-13 िमा की इस शतग की परकमत का इस परकार वणगन करता ह

यह िा ि याि औि अ न गरहक ािी व ि ि मब स क प क िन ि ाि ा औि अ वत करणा म य ह ि सिय ि ा िा ि वि ि ाि कित ा न िहग ा न उ सक ा कर ध सि ा क ल ि ए भ डक ा िहग ा उस


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न हम ाि पा प ो क अन सा ि हम स व यिहा ि नही ो वक या औि न हम ा ि अ धमय क क ाम ो क अ न साि हम क बि ि ा व ि या ह ज स आक ा ि पथि ी क ऊपि ऊ चा ह ि स ही उसक ी क रणा उ सक डिि य ो क ऊपि परब ि ह उ ि या चि अ सत ा चि स ल ज तन ी ि ि ह उ स न हम ा ि अ पिा ध ो क हम स उत नी ही ि ि क ि व ि या ह ज स व पत ा अ पन ब ाि क ो पि ि या क ित ा ह ि स ही यह ि ा अ पन डिि य ो पि ि या क िता ह (भज न 1038-13)

धयान द मक यह वा का भय मानन वाल िमा पात ह उनका अधमग दर मकया जाता ह यही मवचार परी बाइबल म पाया जाता ह उदाहरण क चलए इस हम 2 इमतहास 3018 और 19 म

दित ह यह वा अपन ि जनवाल क माि करता ह मरकस 412 म यीश न सकत मदया मक कवल व ल र ही िमा क चलए परमशवर की ओर मिर सकत ह ज उस जानत और समझत ह और परररत क काम 2617 और 18 म िमा कवल उन ल र क ममल सकती ह चजनकी आि यह वा की ममहमा और सामथग क सतय क दिन क चलए ि ली रई ह

पमवतर-वचन म पाई जान वाली िमा की दसरी साधारण शतग ह टटा हआ ह ना टट हए ह न का अथग ह

पा प क ब ाि म ो ि ा सत व िक ि ख पिम शवि की व यि स था क त डन पि सचचा पिात ा प

यह कवल पकड जान पर या दणर का दि नही ह परनत अनबनध मक परमशवर की शत पमवतर ह और उसका सममान करन म असिल ह न पर मदल का टटना

पिा त ा प क अ थय म ो हम स मझ स औि आप स अ पल कषत ह व क हम ो अ पन पा प क ा अ पिाध -ब ध ह म ो ब त िब ा क सा थ पा प क िन क ब ाि िाऊि क ब ाि म ो स चत ा ह हा उ सन ब त िब ा क व िरदध पाप व क या था औि उसन ब त िबा क पव त क व ि रदध पा प व क या थ ा उ सन पिा न वन यम क ी क ि ी लसया क व िरदध पा प वक या था पिनत अ नतत ldquo म ो न कि ि त ि ही व िरदध पाप व क या ह औि त िी ि वषट म ो ज ब िा ह ि ह व क या ह rdquo औि आप उ सक व िि क पिात ा प क म हस स कित ह ो आधव न क िब ि म ो म ो स चता ह व क ldquo ट ट ा पनrdquo ह औि हम ो ि चन क ी ज रित ह व क पव ि तर आत म ा क दव ा िा हम ो त ड हम ो पिम शवि क ी उ पनद सथ व त म ो त ड

डा डिक डबल य एच थ ा म स

उदाहरण क चलए 2 शमएल अधयाय 11 म दाऊद क मन म क ई पिाताप नही था जब उसन बतशबा क साथ वयमभचार मकया और मिर उसक रभगधारण क चछपान क चलए उसक पमत उररयाह की मौत का इनतजाम मकया बतशबा क रभगधारण क समय अपन बचच क जनम क समय तक दाऊद क अपन कायो का क ई दि नही था उस समय नातान नबी दाऊद क पाप क मवषय म उसका सामना करता ह जसा हम 2 शमएल अधयाय 12 म पढत ह कवल उस समय दाऊद न अपन अपराध क माना और अपन आप क उसका द षी माना मिर टटपन की आतमा म अपन रहर दि और पिाताप क अमभवयि करन क चलए उसन अपन पिाताप का महान भजन भजन 51 चलिा दि दाऊद न भजन 51 क पद 6 और 17 म कया चलिा


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त ह ि य क ी सचचा ई स परसनन ह त ा ह ट ट ा म न पिम शवि क य गय ब लि िा न ह ह पिम शवि त ट ट औि व पस हए म न क तचछ न ही ो ज ा नत ा (भज न 51617)

दाऊद न पहचान चलया मक परमशवर की िमा क पान क चलए उस अपन पाप क बार म परमशवर क दमिक ण की आवशयकता थी उस अपन कायग स घणा करन और उस पर वासटतव म दिी ह न की आवशयकता थी

हम टटपन पर इसी बल क भजन 32 पद 1 और 2 म दित ह जहा िमा उन ल र क ममलती ह चजन म क ई कपट नही ह इस हम यशायाह 557 म पात ह जहा परमशवर उन पर करणा करता ह ज अपन पाप क तयार दत ह और इस हम मयमगयाह 53 म सनत ह जहा उन ल र क िमा स इनकार कर मदया जाता ह चजनक हदय उनक पाप क सबध म हठील ह

म िा वि चा ि ह व क हम पिम शवि क ी पव ितर त ा पि ध यान िग ा न क दव ा िा अ पन व िि म ो पिा त ा प क उ त पनन कित ह ो इस हम उ त पवतत स परक ा ल ित ि ाकय त क ब ाइ बि पिम शवि क बा ि म ो ज ब ता त ी ह उ स पि व ि चा ि क िन क दव ा िा क ि सकत ह ो वक िह अ न ा जञा क ा िी ि ग ो स सो ग वत नही ो क ि सकत ा पिनत ज अनाजञाक ारिता क ा नयाय क ित ा ह औि अ पिा ल धय ो क ि ण ड ि त ा ह यही पिम शवि की पव ि तर ता क ा सा ि ह औि ज ब हम पिम शवि क ी पव ितर त ा पि व ि चा ि क ित ह ो त आइ ए पी छ म डक ि हम अ पन जी ि न क ि ख ो व क व कस परक ा ि हम न व यिस थ ा क त डा आजञा क ा उ ललो घ न वक या औि पिम शवि क ी बा त ो पि ध या न न ित हए उ स स ि ि ह ग ए अ पन ज ीि न क एक जो जा ि ब न ा ल ि या ल ज स स उ सक ा अ न ाि ि ह त ा ह अ ब पी छ म डक ि ि ख ो िह सा िा िण ड ज मझ पि पडन ा था ि ा सत ि म ो मसी ह पि पडा औि उ सन उ स सहा औि यह म झ बत ा त ा ह वक मि अ पन पा प व कत न ि ः खि थ व क म ि ल ि ए उन का पिा त ा प क िि पिम शवि क ि हधा िी पतर क ी म त य क दव ा िा वक या ज ा सक त ा थ ा औि जब म झ म हस स ह त ा ह वक पिम शवि की पव ि तरत ा क परक ा ि म ो म ि पा प व क तन िः खि ह ो औि उ नह ो ि ि क िन क ल ि ए क या म ाो ग क ी ग ई त पा प क परवत मिा ि ःख त ीवर ह ज ा एग ा म िा पिा त ा प ग हिा ह ग ा औि उ सक दव ा िा ब ाि-ब ाि औि ब ाि -ब ा ि अ पन आप क पव ि तर ता क ल ि ए पिम शवि क सम व पय त क िन क ा औि उस यह ब त ान क ा ईम ा नि ा ि परया स उत पनन ह ग ा वक मझ वकत न ा अ ल धक पछत ा िा ह औि ि ा स ति म ो म ो पा प ो स घ णा कित ा ह ल ज नह ोन पिा त ा प क आि शयक ब ना या

डा ज आई प क ि

मवशवास की अवसटथाए और टटा मन परतयक वयमि क जीवन क चलए महतवपणग ह चाह हम मवशवासी ह या नही चजन ल र न मसीह क अपन परभ और उदधारकताग क रप म गरहण नही मकया ह उनक चलए य अवसटथाए परमशवर म आन और पाप की िमा पान और मसीह म नय जीवन की शरआत करन क अवसर ह और हम म स ज ल र पहल स ही मसीह स सबचधत ह उनह यह याद मदलात ह मक हम मनरनतर मवशवास का जीवन जीना ह और हमार दवारा मनरनतर मकए जान वाल पाप क परमत हम वासटतव म दिी ह ना ह तामक हम मनरनतर िमा पा सक और दमनक आधार पर शदध ह सक


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अब जबमक हम दि चक ह मक िमा की अवसटथाओ म सामानयत कायगकारी मवशवास और हमारा टटा हआ मन शाममल ह ता ह त आइए हम उन साधारण साधन क दि चजनक दवारा हम िमा क पा सकत ह

स ाधन कई बार मसीही अनगरह क साधन और अनगरह क आधार क बीच अनतर क समझन म असिल ह

जात ह पररणामसटवरप व रलती स यह स चत ह मक अनगरह क पान या हम पर अनगरह करन क चलए परमशवर पर दबाव रालन क चलए अनगरह क साधन का परय र मकया जा सकता ह अत एक साधन और आधार क बीच अनतर क पहचानना महतवपणग ह इस अनतर क दिन म सहायता क चलए कलपना कर मक एक वयमि क च ट स उबरन क चलए शारीररक चचमकतसा की आवशयकता ह चचमकतसा महरी ह और उसका भरतान एक दानकताग दवारा मकया जाता ह हम कह सकत ह मक वयमि क र र स पणगत उबारन वाला साधन चचमकतसा ह परनत इस सटवासटथय-लाभ का आचथगक आधार दान ह

इन मभननताओ क हम सिप म इस परकार कह सकत ह मक आधार वह मल या य गयता ह चजसम क ई कायग या पररणाम आधाररत ह जबमक साधन वह औजार या यनतर ह ज उस कायग या पररणाम क समभव बनाता ह

जब परमशवर स िमा और अनगरह पान की बात आती ह त आधार हमशा मसीह की य गयता ह चजस उसन अपन आजञाकारी जीवन और करस की मतय क दवारा अचजगत मकया इस हम मतती 2628 कलमसटसय 113 और 14 और 1 यहनना 212 जस सटथान पर दित ह िमा क सवगदा अचजगत मकया जाता ह परनत इस मसीह क दवारा अचजगत मकया जाता ह हमार दवारा नही और मवशववास वह मलभत साधन ह चजसक दवारा सारा अनगरह हमार जीवन म लार मकया जाता ह चाह परमशवर क सममि परतयि रप स अमभवयि मकया जाए या अनगरह क साधन क दवारा मवशवास वह पराथममक औजार ह चजसक दवारा परमशवर हमार जीवन म अनगरह और अनय आशीष क लार करता ह

पमवतर-वचन कई साधन का वणगन करता ह चजनक दवारा मवशवास सामानयत कायग करता ह इस अधयाय म हमार उददशय क चलए इन अनय साधन क हम सिप म पराथगना स शर करक द सामानय शचणय म बाट सकत ह

समपणग पमवतर-वचन म पराथगना क परमशवर स अनगरह और िमा मारन क साधारण साधन क रप म परसटतत मकया रया ह जस बाइबल अरीकार और मन मिराव की पराथगना क आमतौर पर मवशवास की अमभवयमि बताती ह चजनक दवारा पमवतर आतमा हम िमा परदान करता ह इन पराथगनाओ की परभावशीलता क 1 राजा 829-40 भजन 321-11 परररत क काम 822 1 यहनना 19 और बहत स अनय सटथान पर चसिाया रया ह

उन ल र क चलए चजनह न अभी हाल ही म परभ क जाना ह अरीकार और मन मिराव की मवशवासय गय पराथगनाए व साधन ह चजनक दवारा पमवतर आतमा आरममभक रप म िमा और उदधार क उनक जीवन म लार करता ह इसीचलए परररत क काम 1118 म कलीचसया न मन पररवतगन क जीवन क चलए मन मिराव कहा और सार मवशवाचसय क चलए अरीकार और मर मिराव की पराथगना अपन जीवन म परमशवर क अनगरह क पान क महतवपणग साधन बन रहत ह जसा हम 1 यहनना 19 म पढत ह

यव ि हम अ पन पा प ो क म ान ि ो त (पिम शवि) हम ा ि पा प ो क कषम ा क िन औि हम ो सब अ धमय स ि दध क िन म ो व िशवा सय गय औि धम ी ह (1 य हनना 19)


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ससमाचार का अदभत समाचार ह मक मसीह न हमार चलए ज मकया ह उसक आधार पर हमार पाप का मफत म िमा करता ह और हम मवशवास क साथ कवल मारन क दवारा इस िमा क परापत कर सकत ह

आप ज ा न त ह ो व क ब हत स ि ग यह स चत ह ो वक यवि आप यह ल सख ा त ह ो व क पा पी क पिम शवि क पा स आक ि कि ि ldquoह सि ग ी य व पत ा मझ कषम ा किrdquo क हन स पिम शवि उ नह ो कषम ा क ि िग ा त यह पिम शवि क अ न गरह क सस त ा ब न ा ि ग ा पिनत त थय यह ह व क यह पिम शवि क अ न गर ह क ऊ चा उ ठा त ा ह इ सल ि ए न ही ो वक हम ा िा म न व फिाि हम ो ब चा त ा ह या उसक आधा ि पि पिम शवि हम ो कषम ा कित ा ह पिनत इ सल ि ए व क पिम शवि न स ि यो अ पन एक ि ौत पतर क ी अ न नत रप स म ल यि ान औि अ ग णय रप स म हो ग ी मत य क आधा ि पि हमा ि लि ए कषम ा औि म ि -वम िाप क ा आधा ि त याि व कया ह


इ स त थय न वक यी ि म सीह पिम शवि का पतर वतर एकत ा म ो ि सिा व यव ि पथि ी पि आया औि नमर त ा औि ि ासरप म ो त ीस ि षय वब ता ए औि व फि क षट सहा औि कर स पि म िा -हम ा ि पा प ो क िण ड क ा भग त ा न क िन क ल ि ए कर स पि पा प क अ न नत क जय क उ ठा ल िया यह एक अन नत म ल य ह यह एक अ न नत क ीम त ह ब हत बडी क ी मत हम ा ि पा प ो क लि ए अन नत क ीम त इ सल ि ए यह ससत ा अ न गरह न ही ो ह यह अ ब त क परा पत व क या ग या सि ा यलधक म हो ग ा अन गर ह ह हम इ स म फ त उपहा ि क रप म ो परापत क ित ह ो पिनत कि ि इ स क ा िण व क यी ि न अ पन ा सब क छ हम ा ि लि ए ि व ि या

डा म ाकय सर स

ज उ सक पा स आक ि कि ि ldquoपरभ म झ कषम ा क िrdquo क हत ह ो उ नह ो कषम ा व क या ज ात ा ह इसल ि ए न ही ो वक कषम ा क ी उ नक ी व िन त ी ब हत क ि ीन थ ी इ सल ि ए न ही ो व क उ न क ा म न व फिाि ब हत अच छा थ ा पिनत इ सलि ए वक यी ि न िह सब कि व ि या ह ज हम ा ि स ि ग ी य व पत ा क साथ सो ग वत म ो पन ि ौ टन क ल ि ए हम ाि ल ि ए आि शयक थ ा


अब हम यह बतान क चलए रकना चामहए मक अरीकार और मन मिराव की पराथगनाओ क अमतररि ज िमा क साधारण साधन क रप म कायग करती ह मबचवई की पराथगना कई बार िमा क असाधारण या असामानय साधन क रप म कायग करती ह मबचवई क इस परकार पररभामषत मकया जा सकता ह मधयसटथता या मकसी और की िामतर मवनती या पराथगना

पमवतर-वचन म ल र दवारा परभावी मधयसटथता की पराथगना क बहत स उदाहरण ह इस हम मरनती 1419 और 20 म दित ह जहा मसा की मधयसटथता की पराथगना क जवाब म यह वा न इसराएल क पाप क िमा कर मदया इस हम 2 इमतहास 3018-20 म पात ह जहा महजमकयाह की मबचवई क जवाब म यह वा न उन ल र क माि कर मदया चजनह न िसह की उचचत तयारी नही की थी इस हम अययब 15 म दित ह


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जहा हम सीित ह मक अययब मनरनतर अपन बचच क चलए मबचवई क बचलदान चढाया करता था और इस हम याकब 514 और 15 म दित ह जहा याकब न चसिाया मक कलीचसया क परमनए उन ल र क चलए िमा क परापत कर सकत ह चजनह न पाप मकया ह परमशवर मवशवासय गय ल र की मबचवई क पराथगना क जवाब म हमशा िमा परदान नही करता ह परनत बहत बार वह ऐसा करता ह

और इस परकार की मानवीय मबचवई स बढकर पतर और पमवतर आतमा द न ल र क चलए मधयसटथता करत ह यीश दवारा की जान वाली मधयसटथता क बार म यशायाह 5312 र ममय 834 और इबरामनय 725 जस सटथान पर बताया रया ह और आतमा की मधयसटथता क बार म र ममय 826 और 27 म चसिाया रया ह

िमा क साधन की दसरी सामानय शणी पमवतर ससटकार ह या चजनह आधमनक पर टसटटनट कलीचसयाए-मवधान कहती ह मखयत बपमतसटमा और परभ भ ज

अब जब हम ससटकार शबद का परय र करत ह त हम इस बात क सटपि करन की आवशयकता ह मक हम परभ भ ज और बपमतसटमा क बार म र मन कथ चलक कलीचसया क मवचार की बात नही कर रह ह बमलक ससटकार शबद का परय र बहत सी पर टसटटनट ससटथाओ दवारा ऐमतहाचसक रप स परभ भ ज और बपमतसटमा क चलए मकया जाता रहा ह य समार ह मवशष पमवतर मवधान ह चजनह परमशवर न हमार मवशवास क अमभवयि करन और उसकी आशीष क पान क साधन क रप म कलीचसया क उपलबध कराया इन मवधान क कायग मववरण क बार म पर टसटटनट परमपराओ म मतभद ह परनत व सब इस बात स सहमत ह मक य मकसी तरह मवशष ह

कई बार मसीमहय क सनदह ह ता ह जब व दसर क परभ भ ज और बपमतसटमा क िमा क साधन क रप म बतात हए सनत ह अत इस बात पर बल दना महतवपणग ह मक हम यह नही कह रह ह मक इन मवधान म ऐसी क ई य गयता नही ह ज उनह परभावी बनाती ह य िमा का आधार नही ह

साथ ही बाइबल चसिाती ह मक जब हम परभ भ ज और बपमतसटमा क दवारा अपन मवशवास क अमभवयि करत ह त पमवतर आतमा हमार जीवन म िमा क लार करन क चलए इन मवधान का परय र करता ह

बपमतसटमा क मरकस 14 परररत क काम 238 र ममय 61-7 और कलमसटसय 212-14 जस पदयाश म अनगरह का साधन बताया रया ह

एक उदाहरण क रप म परररत क काम 2216 म पौलस स कह रए हननयाह क शबद क सन

अ ब क य ो ि ि क िता ह उ ठ बपव त स म ा ि औि उ सक ा ना म ि क ि अ पन पा प ो क ध डा ि (परर ित ो क क ाम 2216)

इन मनदश म हननयाह न सकत मदया मक बपमतसटमा क दवारा पौलस क पाप क िमा मकया या- ध मदया जाएरा

अब मनसटसनदह बपमतसटमा िमा का एक आवशयक साधन नही ह हम दसर तरीक स भी िमा ममल सकती ह जस यीश क साथ करस पर चढाए रए मवशवास करन वाल उस राक न कभी बपमतसटमा नही चलया था मिर भी लका 2343 सकत दता ह मक उस िमा मकया रया और उसन उदधार पाया अत हम यह स चन की रलती नही करनी चामहए मक िमा और उदधार कवल उन ल र क चलए उपलबध ह चजनह न बपमतसटमा ल चलया ह मिर भी पमवतर-वचन इस पणगत सटपि करता ह मक बपमतसटमा साधारणत हमार जीवन म िमा क लार करन क साधन क रप म कायग करता ह


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और परभ भ ज का भी यही सतय ह पौलस न सटपि रप स चसिाया मक परभ भ ज म भार लना मसीह की मतय क लाभ जस िमा क परापत करन का माधयम ह दि 1 कररमनथय 1016 म उसन कया चलिा ह

िह धनयिाि क ा क ट िा लजस पि हम धनयि ा ि क ित ह ो क या म सी ह क ि ह क ी सहभ ा व गत ा नही ो ि ह ि ट ी लजस हम त डत ह ो क या ि ह म सीह क ी ि ह क ी सहभ ा व गत ा न ही ो (1 कर िनद नथ य ो 1016)

य अलकाररक परशन थ पौलस की पमतरय क पढन वाला परतयक वयमि जानता था मक उनका उततर था -हा मनसटसनदह मवशवास क साथ परभ भ ज म भार लन क दवारा हम मसीह क साथ एक ह त ह

पाप की िमा उदधार की एक महान आशीष ह चजस हम अपन समपणग मसीही जीवन क दौरान अनभव करत ह चाह हम नय मसीही ह या जीवन भर स मवशवासी रह ह िमा मसीह क साथ हमारी चाल का एक सतत पहल ह और इसक पररणामसटवरप बहत सी अनय आशीष भी ममलती ह

जान वसटली मथ मरसटट कलीचसया क ससटथापक ज 1703 स 1791 क बीच रह न अपन सनदश सखया 26 म िमा क बार म बताया चजस म उनह न पहाडी उपदश की वयाखया की दि मक उनह न वहा कया कहा

पा प ो क ी कषम ा पा त ही हम इ सी परक ा ि उ न क साथ ब हत कछ पा त ह ो ज व ि शवास क दवा िा ज उ स म ो ह पव ितर वक ए ग ए ह ो पा प अ पन ी सा मथय ख चक ा ह इसक ा उन पि क ई अ ल धक ा ि न ही ो ह ज अनगर ह यावन पिम शवि की परसननत ा क अ धी न ह ो क य ोवक ज म सी ह म ो ह ो उ न पि क ई ि णड क ी आजञा न ही ो ह इ सल ि ए ि पा प क सा थ -साथ गि ा व न स भ ी म ि वक ए ग ए ह ो व यि सथ ा क ी धा वमय क त ा उ नम ो प िी हई ह औि ि ििीि क अ न सा ि न ही ो पिनत आतम ा क अ न सा ि चित ह ो

म ो स चता ह पा प ो क ी कषमा एक परक ा ि स म सी व हय ो क रप म ो हमा िी सि ा यल धक अ नम ि ि ा सत व िकत ा ह म िभ त रप स हम ा ि पा प ो क कषमा क िन क ा अथय ह पिम शवि हम ा ि सवषट कत ा य क साथ सही सो बो ध म ो िहन ा आज ज ब हम सो सा ि क िख त ह ो हम पा त ह ो वक ि ग अ थय महत ि उ दद शय क ी ख ज म ो ह ो औि हम ा िी सो सक वत म ो अ त यल धक अ समो जस ह ज ीि न क या ह ज ी न क ा क ा िण क या ह म ो यहा क य ो ह औि इ सल ि ए ि ग अथय औि म हति क ख ज न क ल ि ए हि त िह स परया स क ित ह ो-वफि चा ह ि अ पन ी न ौ किी का पी छ ा क िो या ि ोव गकत ा या म ा िक पि ा थ ो क ा म िा मत िब ह व क ि ग ख िी औि आन नि क पा न क लि ए हि त िह क सथ ा न ो औि म ा गो म ो परयास क ि िह ह ो पिनत ससम ा चा ि हम ो बत ा ता ह वक म न षय ो क रप म ो हम ा िी म िभ त आि शयकत ा अ पन सवषटक त ा य क सा थ सही सो बो ध म ो िहन ा ह उ सक सा थ ल ज सन हम ो ब न ा या ह ससम ा चा ि ब त ात ा ह व क पिम शवि न अ पन पतर यी ि म सी ह क भ ज ा वक ि ह हम ा ि पा प ो क ा परा यल ित कि पिम शवि क कर ध क ि ि कि पिम शवि न अ पन परम म ो अ पन पतर क भज ा वक हम ा ि पा प कषम ा ह सको तावक यवि हम उस पि भि सा क िो त हम ा ि पा प कषम ा ह सको औि ज ब हम उ स अ नभ ि पि आत ह ो जब हम ऐसी कषम ा क ल ि ए यी ि म सी ह क ी ओि वफित ह ो त एक अत ल य िा नद नत क ा अ हसास ह त ा ह सो सा ि क सा थ सही ह न क ा अहसा स कय ोवक यह ि ा सत ि म ो सो सा ि क सा थ सही ह न ा


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ह हम अ चा नक महस स क ित ह ो व क हम ो इ सक ल ि ए ही ब न ा या ग या ह हम ो पिम शवि क सा थ सही सो बो ध म ो िहन क ल ि ए बन ा या ग या ह उ स पि हम पहचा नत ह ो

डा ट ा म शरन ि

अब जबमक हम पाप की िमा की धमगचशिा क दि चक ह त हम मवशवास क अरल सतर क दिन क चलए तयार ह दह का पनरतथान

पनर तथान

परररत क मवशवास-कथन क इन शबद क याद कर

म ो

ि ह क पन रत थ ा न म ो वि शवा स क ित ा ह

इस मबनद पर हम सटपि ह न की आवशयकता ह मक मवशवास-कथन यीश क पनरतथान क बार म बात नही कर रहा ह यीश का पनरतथान मवशवास-कथन म पहल आता ह जब यह कहता ह मक यीश मतक म स तीसर मदन जी उठा जब मवशवास-कथन दह क पनरतथान क बार म बात करता ह त इसक मन म सामानय पनरतथान ह-मसीह क ममहमा म आरमन पर सार ल र का पनरतथान

हम दह क सामानय पनरतथान क तीन चरण म दिर पहला हम सराप क दिर चजसक पररणामसटवरप हमारी दह म मतय आती ह दसरा हम बतायर मक मसीही ससमाचार हमारी दह क चलए जीवन की पशकश करता ह और तीसरा हम दिर मक अनत म मकस परकार हमारी दह का छटकारा ह रा आइए सराप स शर कर ज हमारी दह म मतय क लाता ह

सराप जसा हमन पवगवमतग अधयाय म दिा परमशवर न मनषय क शारीररक दह और रर-शारीररक पराण स

बनाया इबरामनय 412 और 1 चथसटसलनीमकय 523 क आधार पर कछ परमपराओ का मानना ह मक परतयक मनषय म पराण क अमतररि आतमा भी ह ती ह परनत लरभर 200 ऐस वचन ह चजन म हमार अमसटततव क सार आनतररक रर-शारीररक पहलओ क समपणग रप म बतान क चलए इनम स मकसी एक शबद का परय र मकया रया ह अत अचधकाश मसीमहय का मनषकषग ह मक पराण और आतमा द न शबद एक ही वासटतमवकता क बतात ह और मनषय मखयत कवल द भार स मनममगत ह दह और आतमा

पाप म मररन स पवग हमारी दह और हमारी आतमा पर पाप और इसकी भरि शमिय का क ई परभाव नही था परनत जब आदम और हववा पाप म मरर रए त पाप न न कवल उनकी आतमाओ बमलक उनकी दह क भी भरि कर मदया और उनकी दह क दमषत ह न का अमनतम पररणाम उनकी शारीररक मतय थी उतपमतत 319 म आदम पर परमशवर क सराप क दि


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त अ पन म ाथ क पसी न क ी ि टी ख ा या क िग ा औि अ नत म ो वम टट ी म ो व मि जा एग ा क य ोवक त उ सी म ो स व नक ा ि ा ग या ह त व म टटी त ह औि वम टटी ही म ो व फि वम ि ज ा एग ा (उ त पवतत 319)

जब आदम और हववा न परमशवर क मवरदध पाप मकया त उसन द न क सराप मदया और उसक सराप का एक भार था मक व मरणहार ह र व अनत म मर कर ममटटी म ममल जायर और चमक सार मनषय आदम और हववा की सनतान ह इसचलए हम सब उसी द ष क साथ उतपनन ह त ह जस पौलस न र ममय 512 म चलिा

इ सल ि ए ज सा एक मन ष य क दव ािा पा प ज ग त म ो आया औि पाप क दव ा िा मत य आई औि इ स िीव त स मत य सब मनष य ो म ो फ ि गई इ सल ि ए वक सब न पा प वक या (ि वम य ो 512)

पाप न आदम और हववा क आमतमक और शारीररक द न परकार स परभामवत मकया और हम उनकी पराकमतक सनतान ह इसचलए हम पर भी वही शाप ह हमारी आतमाए इस ससार म ऐसी अवसटथा म परवश करती ह चजस बाइबल आमतमक मतय कहती ह हम परमशवर क दणर क अधीन ह और हमन उस परसनन करन की सारी य गयता क ि मदया ह इसक बार म हम र ममय 512-19 और 81-8 जस पदयाश म पढत ह

और आदम और हववा क समान ही हमारी दह भी पाप क कारण दमषत ह रई ह इसका पररणाम शारीररक कि बीमारी और अनतत मतय ह पौलस न र ममय 612-19 और 74-25 म इसक बार म बात की पाप हमार समपणग अमसटततव दह और आतमा क भरि कर दता ह परनत परमशवर का अदभत वायदा ह मक मसीह म उदधार हमारी आतमाओ और दह द न क छटकारा परदान करता ह

म सी व हय ो क म ान ि ी य मत य क सा धा िण ह न क रप म ो न ही ो ि ख ना चा व हए हम अ पन ी भा षा म ो अक सि इस परक ा ि क ा वि चा ि परकट क ित ह ो क ई ब ा ि अ नद नत म सो स का ि क सम य हम व कसी क बा ि म ो क हत ह ो ldquoउ सन एक अच छ ा औि ि मब ा जी ि न व ब त ाया rdquo औि क िि वक सी बचच या व क सी बी स या त ी स सा ि क वयव ि क ी मत य पि ही सो भ ित हम यह क हत ह ो ldquoओह यह भ यान क ह rdquo नही ो यह ि ा सत ि म ो म ा न िी य म त य क ब ा ि म ो उल चत म सी ही वि चा ि न ही ो ह म ान ि ी य मत य क ा मसी ही व ि चा ि हि म त य क अ साम ा नय म ा नत ा ह हम ो िरआत स सि ा त क ज ी न क लि ए बन ा या ग या थ ा आप स च ो व क क स सव षट क अ व भि ख म ो भ ी सा ति ो वि न पिम शवि व ि शराम क ित ा ह िह अ पन ी सवषट क साथ प णय आन नि म ो परि ि किग ा तब हम उ सकी म वहम ा क ल ि ए ज ीत औि सव षट क वन यम क प िा क ित हम ो क भ ी म िन क ल ि ए न ही ो ब ना या ग या थ ा पिनत इ सक ब ज ा य पा प क ी मज ि िी इ स सो सा ि म ो पा प क ा परि ि उ त पवतत 3 पाप क ा परिणाम परर ित पौ िस क हता ह औि उत पव तत 2 म ो बता या ग या ह व क म तय ह म त य ज िा िीर िक ह मत य ज आनद त मक भी ह

डा नद स ट फन िि म

एक अथग म शारीररक मतय मवशवाचसय क चलए एक आशीष ह कय मक हम सीध मसीह की उपमसटथमत म चल जात ह परनत मलभत अथग म शारीररक मतय दःिद ह यह एक वचशवक मानवीय अनभव ह परनत


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यह भयानक रप स अपराकमतक भी ह परमशवर न मनषय क मरन क चलए नही बनाया उसन हम जीन क चलए बनाया था और हमारा उदधार तब तक पणग नही ह रा जब तक मक मसीह लौटकर हमारी दह का छटकारा न कर

हमारी दह म मतय लान वाल शाप क दिन क बाद आइए हम ससमाचार क पहलओ की ओर मिर ज हमार पनरतथान क समनचित करत ह

ससम ाचाि हम म स मकतन ल र ऐस मसीमहय क जानत ह चजनका मवशवास ह मक व अननतकाल तक सटवरग म

मबना दह की आतमाओ क रप म रहर सभवत कछ स जयादा यह सनन म अजीब लर सकता ह मक मतक क पनरतथान की धमगचशिा कछ आधमनक कलीचसयाओ म लरभर पणगत अनजानी ह और इसका एक कारण ह मक मसीही अकसर अपनी मानवीय दह क महतव क समझन म असिल ह जात ह परनत पमवतर-वचन सटपि रप स इस अचछी िबर क चसिाता ह मक मसीह क आरमन पर न कवल हमारी आतमाए बमलक हमारी दह भी ममहमा पायरी

हम तीन मदद क दिन क दवारा इस मवचार क दिर मक दमहक पनरतथान ससमाचार का महसटसा ह पहला हम इस धमगचशिा की परान मनयम की पषठभमम का वणगन करर दसरा हम दिर मक नय मनयम म इसकी सटपि घ षणा की रई ह और तीसरा हम मवशवाचसय क पनरतथान और यीश क पनरतथान क बीच सबध क बार म बात करर आइए हम परान मनयम स शर करत ह

पिाना वनय म बहत स आधमनक मसीही इस नही पहचानत ह परनत ससमाचार शबद चजसका अथग ह अचछा

समाचार वासटतव म परान मनयम स आता ह मवशषत इस हम यशायाह 527 और 611 और नहम 115 म पात ह एक उदाहरण क रप म यशायाह 527 क दि

पहा ड ो पि उसक पा ि क या ही सहा ि न ह ो ज िभ सम ा चा ि ि ात ा ह ज िानदनत क ी ब ा त ो सन ात ा ह औि कल या ण का िभ सम ा चा ि औि उ दधा ि का सनि ि ित ा ह ज ल सयय न स क हत ा ह त िा पिमशवि िा ज य क िता ह (यिा या ह 527)

परान मनयम म शभ समाचार या ससमाचार था मक परमशवर अपन और उनक शतरओ क हराकर अपन ल र की रिा कररा सकीणग अथग म ससमाचार यह था मक परमशवर अपन ल र क पथवी पर उनक शतरओ क दमन स छटकारा दरा परनत वहततर अथग म यह शभ समाचार था मक परमशवर उन सार शाप क उलट दरा ज आदम और हववा क पाप म मररन क कारण आए वह अपन ममहमामय सटवरीय राजय क परी पथवी पर सटथामपत कररा और अनतत हर वयमि क आशीष दरा चजसन उसम भर सा रिा था

मनसटसनदह परान मनयम म परमशवर दवारा उपलबध करवाया रया उदधार मसीह की भावी जीत पर आधाररत था यदयमप अब तक मसीह पाप क चलए मरन नही आया था परनत उसन पहल स ही अपन ल र की िामतर मरन का वायदा मकया था और वह वायदा उनक उदधार क समनचित करन क चलए पयागपत था वासटतव म परान मनयम म उदधार की परतयक आशा मसीह और उसक दवारा कायग की समामपत की ओर सकत करती थी

दि इबरामनय 101-5 परान मनयम क बचलदान क मकस परकार वणगन करता ह


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क य ोवक व यि स था ल ज स म ो आनि ा ि ी अच छी ि सत ओ ो क ा परव तवब मब ह पि उ न क ा अ सि ी सि रप न ही ो क य ोवक अ न ह न ा ह व क ब ि ो औि बक ि ो क ा ि ह पा प ो क ि ि क ि इ सी क ा िण म सी ह ज गत म ो आत सम य क हत ा ह वक ब लि ि ान औि भ ोट त न न चाही पि म ि लि ए एक ि ह त या ि व क या (इ बरा व न य ो 101-5)

इबरामनय क लिक न सकत मदया मक परान मनयम क बचलदान कवल उस वासटतमवकता की छाया थ ज बाद म मसीह म पणग हई पशओ का बचलदान कभी भी पाप का चसदध परायचित नही था कय मक परमशवर की मार थी मक मनषय क पाप का दणर मनषय की मतय स ममल परनत व यीश की ओर सकत कर सकत थ और उनह न ऐसा मकया चजस की पणगत मानवीय मतय पाप क चलए पयागपत रप स चसदध और परभावी परायचित था

ससमाचार क भार क रप म परान मनयम म परमशवर क ल र क चसिाया रया मक एक मदन आ रहा ह जब परमशवर सार मतक क चजनदा कररा और उनक कायो क चलए उनका नयाय कररा चजनह न परमशवर पर मवशवास रित हए धाममगकता का जीवन मबताया व अननत आशीष क परापत करर परनत चजनह न परमशवर क मवरदध बलवा मकया उनह अननतकालीन दणर ममलरा य द न पररणाम दमहक रप म अननतकाल तक रहर मसीही धमगमवजञानी इस घटना क आमतौर पर अमनतम नयाय कहत ह

जसा हमन एक मपछल अधयाय म दिा परररत का मवशवास-कथन अमनतम नयाय क इन शबद म बताता ह

ज हा स ि ह जी व ित ो औि म तक ो क ा नया य क िन क ल ि ए आएग ा

इस मवचार का सभवत सबस सटपि कथन मक अमनतम नयाय म दह का पनरतथान शाममल ह दामनययल अधयाय 12 म दिा जा सकता ह जहा एक सटवरगदत न दामनययल पर परकट मकया मक भमवषय म परमशवर उसक ल र क दमन स छटकारा दरा

दि दामनययल 121 और 2 म दामनययल स कया कहा रया

उ स सम य ति ि ग ो म ो ल जत न ो क न ाम पिम शवि क ी पस तक म ो ल ि ख हए ह ो ि ब च व न कि ोग औि ज भ वम क न ीच स ए िह ोग उ न म ो स ब हत स ि ग जा ग उ ठो ग वक त न त सिा क ज ी िन क ल ि ए औि व कत न अ पन ी न ा म धिा ई औि सि ा त क अत यनत व घ न ौन ठहिन क ल ि ए (ि ाव न ययि 121-2)

दामनययल न मवशषत दह क पनरतथान की ओर सकत मकया जब उसन भमम क नीच स ए हओ क बार म बात की आतमाए भमम क नीच नही स ती ह दह स ती ह और उन दह क अमनतम नयाय क मदन चजनदा मकया जाएरा

यशायाह न भी नयाय क मदन क बार म बताया चजस म सामानय पनरतथान शाममल ह दि उसन यशायाह 2619-21 म कया चलिा ह

त ि म ि हए ि ग ज ीव ित ह ोग म ि उ ठ खड ह ोग ह व म टटी म ो ब सनि ा ि जागक ि ज यज यक ा ि क ि पथि ी अपन म ि ो क ि ौट ा िग ी ि ख यह ि ा पथि ी क व न ि ा ल सय ो क अ धमय क ा ि ण ड ि न क ल ि ए अ पन स थ ान स चि ा आत ा ह (यिा याह 2619-21)


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एक बार मिर हम दित ह मक मतक ज ममटटी म बसत ह व नय जीवन क साथ अपनी कबर म स उठ िड ह र जस मक पथवी उनह जनम द रही ह और यह नयाय क सनदभग म ह रा जब यह वा पथवी क मनवाचसय क उनक पाप का दणर दन क चलए आएरा

मतक क पनरतथान की धमगचशिा कई परान मनयम क पदयाश म भी मनमहत ह ज अमनतम नयाय और परमतिल क सनदभग म अध ल क स छटकार क बार म बतात ह जस भजन 497-15 भजन 7324-28 इतयामद और अययब 1925-27 म अययब न मनियपवगक अपन मवशवास क अमभवयि मकया मक जब यह वा नयाय क मदन पथवी पर िडा ह रा त पनरतथान परापत करक उसका दशगन पाएरा

भ ा ि ी पनरत था न औि नयाय पिा न व न यम म ो इत न ा स पषट न ही ो ह ल ज त ना वक न य वन यम म ो पिनत व न ल ित रप स पिान व न यम म ो इस बा त क सो क त ह ो वक यह ह न ि ा ि ा ह उ ि ा हिण क लि ए यिाया ह एक ऐस सम य क ब ा ि म ो ब त ात ा ह ज ब म तक ज ी उ ठो ग अ पन ी क बर ो स ब ा हि आ ज ा य ोग ि ा व न ययि भी ऐस ही एक सम य क बा ि म ो बत ा त ा ह ज ब म तक ज ी उ ठो ग धम ी औि ि षट ि न ो अन नत नया य क लि ए ज ी उ ठो ग अ त यह एक ऐसा वि शवा स ह ज क छ यह व ि य ो क ब ी च उ त पनन हआ साि यह व ि य ो म ो न ही ो यीि क सम य क फिी सी पनरतथ ा न म ो व ि शवास कित थ सि क ी पन रत था न पि वि शवा स न ही ो क ित थ पिनत यी ि स ि यो ज ब सि की उ सक पा स आकि प छ त ह ो व क क या ऐसा ह औि ि इस म खय ता सा वब त क िन क लि ए उस स एक चा िा क ी भिा सिा ि प छ त ह ो त यी ि ि ा सत ि म ो उ स पद ाो ि क उ दध त क ित ा ह ज ब पिम शवि क हता ह ldquo म ो अबर ा हम क ा पिम शवि इ सहाक क ा पिमशवि औि या क ब क ा पिम शवि ह rdquo औि यी ि क हत ा ह ldquo(पिम शवि) म ि हओ ो क ा न ही ो ब नद लक जी व ित ो क ा पिम शवि ह rdquo जब पिम शवि व कसी व यव ि क सा थ ि ा चा क ा सो बो ध ब ना त ा ह त यह ि ास ति म ो उ स व यव ि क सा थ व न ज ी सो बो ध ह औि यवि अ बरा हम म िन क ब ाि यवि व फि क भ ी न ज ी उ ठन ि ा ि ा ह त यह क हन क ा क ई मत िब न ही ो ह वक पिम शवि न अबर ा हम क सा थ सि ाक ाि क ी ि ा चा ब ा नधी ह अ त इ सक ा म ति ब ह वक न या व न यम अ परिि तय नी य रप स पनरत थान क ी धमय ल िकषा क परवत समव पय त ह औि व नस सनि ह यीि का पनरत थान उ स पि अ नद नतम म हि ि ग ा ता ह

डा ज ा न एम फरम

यह दिन क बाद मक सामानय पनरतथान परान मनयम म ससमाचार का महसटसा था अब आइए हम दि मक यह नय मनयम म भी ससमाचार क सनदश का महसटसा था

नया वनय म परान मनयम और नय मनयम की ससमाचार घ षणाओ म सबस बडा अनतर ह मक नय मनयम म

उदधारकताग अनतत आ चका था वह अनतत इमतहास म यीश नासरी क रप म परकट ह रया था परमशवर अब अपन पतर यीश क दवारा राजय कर रहा था इसी कारण नया मनयम अकसर इस बात पर बल दता ह मक यीश परभ ह यामन वह राजय करन वाला राजा ह इस हम लका 211 परररत क काम 236 र ममय 109 और 1 कररमनथय 123 जस सटथान पर दित ह


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उ दध ा ि पिान औि न य व न यम म ो सम ा न रप स आता ह पिम शवि क परब नध क ि ा यि पि व ि शवा स क दव ा िा पिान व नयम म ो व ि शवा स औि न य व न यम म ो व िशवा स म ो पिम शवि क परवत व ि शवा स म ो अ नत ि न ही ो ह ब नद लक ि ह व ि ल िषटत ा ल जसक दव ा िा ि ा यि ा व ि या ग या ह पिा न व न यम म ो व ि शवा स म ि त प ि ह न िा ि ि ा यि क ा इ नत जाि क िना ह न य व न यम क ब ा ि स व ि शवास ल चनत न क ित हए पी छ क ी ओि कर स क िख ना ह एक िायि ा ज प िा ह ग या ह अ त इ न ि न ो म ो पिम शवि की ओि वन ि ल ित उ सक परब नध क ल ि ए वि शवा स िा व मि ह ल जस ि ह क िग ा औि हम प िा न ही ो क ि सकत ह ो

डा ि बटय जी ल ि सट ि

यीश म उदधार क परान मनयम क सार वायद पर ह रह ह जसा हमन इबरामनय 101-5 म दिा उसकी मतय वह यथाथग ह चजसकी ओर परान मनयम क बचलदान सकत करत ह और र ममय 158-13 और रलामतय 316 म पौलस न चसिाया मक यीश का ससमाचार परान मनयम म मपतर स मकए रए वायद क पणग करता ह इस परकार तथा और भी बहत सी रीमतय म नया मनयम परान मनयम क ससमाचार-शभ समाचार की पमि करता ह मक मवशवास क दवारा अनगरह स अपन ल र क उदधार दन क चलए मदवय राजा अनतत आ रया ह

यीश न चसिाया मक सामानय पनरतथान अमनतम नयाय क समय ह रा उदाहरण क चलए मतती 2223-32 और लका 2027-38 म उसन सदमकय दवारा सामानय पनरतथान क इनकार का िणरन मकया लका 1413 और 14 म उसन इस आधार पर मवशवाचसय क भलाई करन क चलए परररत मकया मक पनरतथान म उनह इसका परमतिल ममलरा और यहनना 1124-26 म लाजर की बहन माथाग क साथ बातचीत म उसन इस धमगचशिा की पमि की दि लका 2037 म यीश न कया कहा

म सा न भ ी झा डी क ी क थ ा म ो परक ट वक या ह वक मि हए ज ी उठत ह ो (ि क ा 2037)

यहा यीश न बल मदया की सामानय पनरतथान की धमगचशिा क परान मनयम म पहल ही परकट कर मदया रया था और इसी मवचार की समपणग नय मनयम म पमि की रई ह दभागगयवश कलीचसया की कई शािाओ म मतक क दमहक पनरतथान क अनदिा मकया जाता ह बहत स मसीही मानत ह मक हम अननतकाल क चलए दहरमहत आतमाओ क समान रहर परनत इबरामनय 61 और 2 म मतक क पनरतथान क मसीही मवशवास की मलभत धमगचशिाओ म स एक बताया रया ह और इबरामनय 1135 म मवशवाचसय क पनरतथान क भल काम क करन क चलए पररक क रप म बताया रया ह वासटतव म परररत न मनरनतर सकत मदया मक मसीही परान मनयम क पनरतथान क वायद पर मवशवास करत थ उदाहरण क चलए पतरस और यहनना न परररत क काम 41 और 2 म यह मकया और पौलस न परररत क काम 236-8 और 2414-21 म यह मकया एक उदाहरण क चलए दि पौलस न परररत क काम 2414 और 15 म मकस परकार अपनी सवकाई का बचाव मकया

यह म ो त ि साम न म ा न ित ा ह वक ल ज स पनथ क ि क पनथ कहत ह ो उ सी क ी िीवत पि म ो अ पन बा पि ा ि ो क पिम शवि क ी सि ा क ित ा ह औि ज ब ात ो व यि स था औि भवि ष यदव िा ओ ो क ी पस तक ो म ो ल ि ख ी ह ो उन सब क ी परत ी वत क ित ा ह औि पिम शवि स आिा िखत ा ह ज ि आप भ ी िख त ह ो व क धम ी औि अ धम ी ि न ो क ा ज ी उ ठन ा ह ग ा (परर ित ो क क ाम 2414-15)


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यहा पौलस न सकत मदया मक अमनतम नयाय क समय सामानय पनरतथान की मसीही आशा ठीक उसी परकार ह जसी यहमदय की थी अनतर यह था मक मसीही मवशवास करत थ मक इस पनरतथान क मसीह दवारा पणग मकया जाएरा

हमार चलए यह समझना महतवपणग ह मक परमशवर की उदधार की य जना सदा स एक समान रही ह उसन पराचीन इसराएल क उदधार क चलए अलर तरीका और हमार उदधार क चलए अलर तरीका नही ठहराया उसन यहमदय क चलए उदधार का एक मारग और अनयजामतय क चलए दसरा मारग मनयि नही मकया पराना और नया मनयम द न अपनी चशिाओ म सरमठत ह और इसी कारण मसीही परान मनयम क अपन जीवन क चलए परमशवर का वचन मानत ह परमशवर क ल र का हमशा मवशवास क दवारा अनगरह स मसीह म उदधार हआ ह मसीही करणा और छटकार क उस दीघगकालीन इमतहास का महसटसा ह चजनह परमशवर न सदा अपन मवशवासय गय ल र क उपलबध करवाया ह और समपणग बाइबल-द न मनयम-हम इस अदभत सतय क बार म चसिात ह

हमन दिा मक परान मनयम और नय मनयम द न म ससमाचार म यह शभ समाचार शाममल था मक मतक का पनरतथान ह रा अब आइए हम मवशवाचसय क पनरतथान और यीश क पनरतथान क बीच सबध पर एक नजर राल

यीि का पनरतथा न नया मनयम चसिाता ह मक यीश क पनरतथान और मवशवाचसय क पनरतथान क बीच कम स कम द

बहत महतवपणग सबध ह पहला हम एक आशीमषत जीवन क चलए जी उठर मवशषत इसचलए कय मक हम यीश क साथ उसक पनरतथान म एक ह जस पौलस न र ममय 64 और 5 म चलिा

स उ स मत य का ब पवत सम ा पान स हम उसक सा थ गा ड ग ए त ा व क ज स म सी ह व पत ा क ी मव हमा क दव ा िा म ि हओ ो म ो स ल ज िा या ग या ि स ही हम भी न ए ज ीि न क ी सी चा ि चि ो क य ोवक यवि हम उस क ी म त य क ी सम ान त ा म उ सक सा थ जट ग ए ह ो त व न िय उ सक ज ी उ ठन की समान त ा म ो भ ी ज ट ज ा एो ग (ि वम य ो 64-5)

पौलस न चसिाया मक मवशवास क दवारा बपमतसटमा हम मसीह की मतय म एक बनाता ह चजसक पररणामसटवरप हमार पाप क कारण आया हआ कजग चकाया जाता ह परनत यह हम उसक पनरतथान क साथ भी एक बनाता ह चजसका पररणाम ह वतगमान जीवन म हमारी आतमाओ की पनउगतपमतत और भमवषय म हमारी दह का पनरतथान यीश क पनरतथान म हमारी एकता क बार म 1 कररमनथय 1521 और 22 मिचलमपपय 310-12 और कलमसटसय 212 जस सटथान म भी चसिाया रया ह

इस तथय क पररणामसटवरप मक हम यीश क साथ उसक पनरतथान म एक ह हमारा अपना पनरतथान मनचित ह दि पौलस न 1 कररमनथय 1520-23 म कया चलिा ह

पिनत सचम च म सी ह म ि ो म ो स ज ी उ ठा ह औि ज ा स ग ए ह ो उ न म ो पहिा फि हआ क य ोवक जब मन ष य क दवा िा मत य आई त म न षय ही क दव ा िा म ि हओ ो क ा पनरत थान भ ी आया पिनत हि एक अ पनी अ पन ी ब ािी स पहि ा फि म सीह वफि म सी ह क आन पि उ सक ि ग (1 क र िनद नथ य ो 1520-23)

यहा पौलस न यीश क पनरतथान क कटनी क पहल िल कहा चजस म व सब शाममल ह ज उसक ह


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परान मनयम म परमशवर इसराएचलय स कहा मक व कटनी क पहल िल क उसक चलए बचलदान क रप म चढाए इस हम लवयवसटथा 2317 म दित ह य पहल िल समपणग कटनी का कवल पहला महसटसा ह त थ और व समपणग कटनी का परमतमनचधतव करत थ व एक परकार स रारणटी थ-कटनी का पहला महसटसा यह वा क दन क दवारा इसराएली अपन मवशवास क अमभवयि करत थ मक शष कटनी उनह परापत ह री यीश का पनरतथान हम दन क दवारा परमशवर न हम उसी परकार चजला उठान की अपनी पणग इचछा क परदमषगत मकया अत मवशवाचसय क रप म हम यह जानत हए अपन सटवय क भावी पनरतथान का भर सा कर सकत ह मक परमशवर न मसीह क पनरतथान क दवारा उस मदन क चलए हम पर म हर लराई ह

अब तक दह क पनरतथान क हमार अधययन म हमन हमारी दह म मतय क लान वाल शाप और हमारी दह क चलए जीवन की पशकश करन वाल ससमाचार क दिा अब हम यह दिन क चलए तयार ह मक वासटतव म हमारी दह क छटकार का अनभव कसा ह रा

छटकाि ा हम हमारी दह क छटकार क तीन चरण म दिर पहला मवशवाचसय दवारा पथवी पर वतगमान जीवन

म अनभव की जान वाली बात दसरा हमारी दह की मधयम अवसटथा चजसकी शरआत हमारी शारीररक मतय स ह ती ह और तीसरा पनरतथान का नया जीवन चजसकी शरआत मसीह क पन आरमन पर ह री आइए हम अपन वतगमान जीवन स शर कर

ितय मान जीिन यदयमप मसीही हमारी दह क छटकार क बार म अमनतम मदन म हमार पनरतथान क अथग म बात करत

ह परनत बाइबल वासटतव म चसिाती ह मक हमारी दह का उदधार पमवतर आतमा क हमार अनदर वास करन क साथ ही शर ह जाता ह जब हम पहली बार मवशवास म आत ह पमवतर आतमा क इस वास का र ममय 89-11 म वणगन मकया रया ह यदयमप इसस तरनत हमारी दह का पनरतथान नही ह ता ह परनत यह भमवषय म हमारी दह क पणग छटकार की रारणटी क साथ हम पर म हर लराता ह जसा पौलस न इमिचसय 113 और 14 म चसिाया

और हमारी दह पर जीवन भर मनरनतर पमवतर आतमा क वास का लाभ उठाती रहती ह मवशषत पमवतरीकरण की परमकरया क दवारा हमारी दह का पमवतरीकरण हमारी आतमा क पमवतरीकरण क समान ही ह पमवतर आतमा हम परमशवर क चलए अलर करता ह और हम शदध करता ह वह मनरनतर हमार जीवन भर हम पमवतर करता रहता ह जब वह उन पाप क िमा करता ह चजनह हम अपनी दह स करत ह और समनचित करता ह मक हम अपनी दह का परय र परमशवर क आदर क चलए कर इसका पररणाम यह ह ता ह मक हम अपनी दह स परमशवर का आदर करत ह जसा पौलस न 1 कररमनथय 620 म चसिाया और हम अपन शरीर क जीमवत बचलदान क रप म परमशवर क चढात ह जसा हम र ममय 121 म पढत ह

मधयम अिस था मवशवाचसय क वतगमान जीवन म हमार शरीर क छटकार की शरआत क बाद यह परमकरया हमारी

शारीररक मतय क दौरान जारी रहती ह जब हम मरत ह त हमारा शरीर कछ समय क चलए हमारी आतमा स अलर ह जाता ह इस अवसटथा

क अकसर मधयम अवसटथा कहा जाता ह-पथवी पर अब हमार जीवन और पनरतथान म हमार जीवन क बीच


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की अवसटथा मधयम अवसटथा क दौरान हमारी आतमा मसीह क साथ सटवरग म वास करती ह पमवतर-वचन इसक बार म मतती 173 और 2 कररमनथय 56-8 जस सटथान म बताता ह

हमारी आतमा सटवरग म ह ती ह जबमक शरीर पथवी पर रहता ह हमार शरीर अब भी पाप क कारण दमषत ह जसा इस तथय स सामबत ह ता ह मक वह सड जाता ह परनत वह पाप ज उनह दमषत करता ह अब उन पर पाप करन क चलए परभाव नही राल सकता ह एक मतय हम पाप की अधीनता स मि करती ह जसा पौलस न र ममय 62-11 म चसिाया दसरा हमार शरीर अचछ या बर मकसी भी मवचार कायग या भावना म अिम ह कर कबर म अचत अवसटथा म पड रहत ह

यदयमप हमार शरीर और आतमा मतय क समय अलपकाल क चलए अलर ह त ह परनत बाइबल कभी भी यह नही कहती ह मक मिर हमार शरीर हमारा महसटसा नही रहत ह चाह उनह दिनाया जाए या उनका दाह-ससटकार मकया जाए या ि जाए हमार शरीर मनरनतर हमारा महसटसा बन रहत ह बाइबल म इसक दजगन उदाहरण ह उदाहरण क चलए 1 शमएल 251 कहता ह मक शमएल क उसक घर म रामा म ममटटी दी रई 1 राजा 210 कहता ह मक दाऊद क दाऊद क नरर यरशलम म ममटटी दी रई और पर 1 और 2 राजा म और 2 इमतहास म बार-बार यही कहा रया ह मक यहदा क राजाओ क उनक परि दाऊद क नरर म ममटटी दी रई उनक शरीर अब भी उनही क ह और व अब भी उनक वयमितव का महसटसा ह

वसटटममनसटटर लघ परशन ततरी परशन और उततर सखया 37 म हमार मवशवास का वणगन इस परकार करती ह इस परशन क उततर म

म त य क सम य वि शवा ल सय ो क म सी ह स क या ि ाभ परा पत ह त ह ो

परशन ततरी का उततर ह

व ि शवा ल सय ो क ी आत मा ए मत य क सम य पव ितर त ा म ो लसदध ह जा त ी ह ो औि त िनत म वहम ा म ो परि ि क ि जा त ी ह ो औि उनक ििी ि ज अ ब भ ी म सी ह म ो एक ह ो पनरत थान तक अ पन ी क बर ो म ो व ि शरा म क ित ह ो

यहा परशन ततरी कहती ह मक मतय क समय मवशवाचसय की द मनयमत ह-एक उनकी आतमाओ क चलए और एक उनक शरीर क चलए हमारी आतमा सटवरग म ममहमा म परवश कर जाती ह परनत हमार शरीर ज अब भी मसीह म एक ह अपनी कबर म मवशाम करत ह - व पनरतथान म नय जीवन क इनतजार म मनमषकरय रहत ह

म ो स चता ह यह कहन ा सच ह व क जब हम ा िी आतम ा ए सि गय म ो ह ो औि हम ा ि ििी ि क बर म ो ह ो हा हम एक ही समय ि सथ ा न ो पि ह ो इ सक लि ए क छ व िि िण क ी आि शयकत ा ह औि िघ परशन तत िी क ा एक उतत ि इस व ब नि पि ब हत अ चछ ा ह ldquo व ि शवा लसय ो क ी आत म ा ए म त य क सम य पव ितर त ा म ो लसदध ह जा त ी ह ो औि त िनत म व हमा म ो परि ि क ि ज ात ी ह ो औि उ नक ििीि ज अब भ ी म सी ह म ो एक ह ो पनरत थान तक अ पन ी क बर ो म ो व ि शराम कित ह ोrdquo आतम ा का ििी ि स अि ग ह न क ा उ सका पहि ा भाग 2 क र िनद नथय ो 51-10 क ा व ि षय ह पौिस अ पन ि तय म ा न म िणहा ि ििीि क पथिी पि क ा त मब क हत ा ह औि ि ह मत य क ी ििा म ो रल च न ही ो िखत ा ह क य ोवक उ सक ी आतम ा तब उ सक ििी ि स अ ि ग ह ज ा एग ी ज व क एक अ पराक वतक अ िस थ ा ह


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डा न ा कस च मब ल िन

एक ही समय म द सटथान पर ह न का यह चिचाव सटवरग म भी महसस मकया जाता ह इसम क ई सनदह नही मक सटवरग हमारी अपिाओ स पर अदभत ह रा परनत यह भी सतय ह मक सटवरग म भी हमारा उदधार पणग नही ह रा कय मक हमार शरीर का उस समय तक पनरतथान नही हआ ह रा दि पौलस न र ममय 823 म मकस परकार दह क पनरतथान क बार म बात की

औि हम भ ी ल जन क पा स आतम ा का पव हिा फि ह आप ही अ पन म ो किा हत ह ो औि अ पन ि पा िक ह न क ी अ था यत अ पनी ि ह क छट क ा ि क ी बा ट ज हत ह ो (ि व म य ो 823)

यहा पौलस न कहा मक हम इस जीवन म कराहत ह कय मक हमार पास पनरतथान परापत शरीर नही ह परनत सटवरग म आतमाए अब भी अपन नय शरीर का इनतजार कर रही ह अत यह स चना सही ह मक एक अथग म व भी कराह रह ह कय मक व अपन शरीर क पनरतथान का इनतजार कर रह ह

क छ ि ग स चत ह ो वक हम ो व मि न िा ि ििी ि सवि धाज नक पथि ी क क पड ि क नदल पक उ पक िण ह ो व क ििी ि स अ ि ग ह न म ो हम प णयत सनत षट औि ख ि ह ो यह ब ा इब ि क ी बज ा य पि ट ि ा ि ी ज या ि ा परत ी त ह ता ह अत अपनी व यविगत मत य औि ि ा यिा वक ए हए मतक ो क पन रत था न क बी च की इ स अि स थ ा म ो िहन ा क सा ह यह क सा ह हम ो इ सक ा लचतर ा तम क व िि िण न ही ो व ि या गया ह हम ो इ सक ा व िस तत व ि ि िण नही ो वि या ग या ह पिनत पव ितर -ि चन स हम ो व ि या ग या उ तत ि ब हत ही व न ल िनत क िन ि ा िा औि सो बो धात मक ह हम परभ क सा थ िह ोग


हमार वतगमान जीवन और शारीररक मतय क धयान म रित हए हम यह दिन क चलए तयार ह मक नय जीवन म हमार शरीर का छटकारा कस परा ह ता ह

नया जीिन सामानय पनरतथान म हमार शरीर क पन जीवन परापत ह न पर एक नया चसदध जीवन परापत ह रा

पनरतथान म पाप क पररणाम क अमनतम रप स और हमशा क चलए परी तरह हम स अलर कर मदया जाएरा इसक बार म हम र ममय 823 1 कररमनथय 1512-57 और मिचलमपपय 311 म पढत ह धमगमवजञानी उदधार की अवसटथा क अकसर ममहमामनवत मकया जाना कहत ह कय मक हम ममहमामय चसदध मनषय बनाया जाता ह पमवतर-वचन हमार ममहमा पान क बार म जयादा मवसटतार स नही बताता ह परनत पौलस न 1 कररमनथय अधयाय 15 म सिप म हमारी ममहमामय दह की तलना हमार वतगमान शरीर स की दि पौलस न 1 कररमनथय 1542-44 म कया चलिा ह

ििी ि न ा िि ा न ि िा म ो ब या ज ात ा ह औि अ वि न ा िी रप म ो जी उ ठत ा ह ि ह अ ना ि ि क सा थ ब या ज ात ा ह औि तज क सा थ जी उ ठत ा ह वन बयित ा क सा थ ब या ज ात ा


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ह औि सा मथय क सा थ ज ी उ ठत ा ह सि ा भ ा वि क ि ह ब ई ज ात ी ह औि आनदत मक ि ह ज ी उ ठत ी ह (1 क रिनद नथ य ो 1542-44)

हम परी तरह स मनचित तौर पर यह नही कह सकत ह मक हमार अब क शरीर म और पनरतथान क समय क शरीर म कया-कया समानताए तथा मभननताए ह री चजस परकार पनरतथान क बाद यीश की दह म बदलाव आया उसी परकार हमार शरीर भी बदल जाएर व नवीनीकत और चसदध ह र व अनशवर ममहमामय सामथी और आमतमक ह र परनत व परी तरह मानवीय भी ह र हमार पनरतथान म हम अनतत ऐस ल र बन जायर चजसकी परमशवर न सदा स हमार चलए य जना बनाई ह

पाप क पररणामसटवरप हमारी दह मरती ह शारीररक मतय मनषय क पाप की दिता म मररन क मवरदध परमशवर का दणर ह परनत शभ समाचार यह ह मक ससमाचार हमार शरीर की वापसी की घ षणा करता ह यह हम बताता ह मक यीश हम समपणग वयमि क रप म दह और आतमा क छडान क चलए आया और यह छटकारा ममहमामय ह यह बड आननद और उतसव का कारण ह हमार शरीर क पनरतथान क साथ हम अनतत मतय पर जय की घ षणा करन म सिम ह जायर और हम अनतत उन सारी आशीष क पान क चलए तयार ह जायर ज परमशवर न नय आकाश और नई पथवी म हमार चलए रिी ह और हम अनतत अपनी सटवय की आि स यीश की मवजय क दि पायर

अब तक उदधार की हमारी चचाग म हमन परररत क मवशवास-कथन म पाप की िमा और दह क पनरतथान स सबचधत मवशवास क सतर क बार म बात की अब हम अपन अमनतम मवषय अननत जीवन पर आन क चलए तयार ह

अननत ज ीिन

परररत का मवशवास-कथन अपन मवशवास क अमनतम सतर म अननत जीवन का वणगन करता ह

म ो अ न नत ज ी िन म ो व ि शवा स क ित ा ह

इस मबनद पर मवशवास-कथन सदा क जीवन क धयान म रिता ह चजस अकसर अननत जीवन कहा जाता ह ज हमार शरीर क पनरतथान क बाद आता ह मवशवास-कथन इस मवशवास की पमि करता ह मक अनत म परमशवर क सभी मवशवासय गय ल र क चसदध आशीमषत भरिता स मि कभी समापत न ह न वाल जीवन का परमतिल ममलरा

यदयमप बहत सी बात ह ज हम अननत जीवन क बार म कह सकत ह लमकन इस अधयाय म हम तीन मदद पर धयान दर पहला हम अननत जीवन की समयावचध का वणगन करर यह कब शर ह ता ह दसरा हम अननत जीवन की रणवतता क बार म बात करर यह मकस परकार दसर परकार क जीवन स अलर ह और तीसरा हम उस सटथान का वणगन करर जहा हम सदा क चलए रहर आइए हम अननत जीवन की समयावचध स शरआत कर


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सम यािल ध

अ न नत ज ी िन क ब िर ह त ा ह म सी ह न क हा वक ि ह इसल िए आया ह वक हम ो ज ी ि न व मि औि ब हता यत क ा ज ी ि न व मि व न ल ित रप स िह क ह िहा ह व क म सीह म ो ह ना म सीह का चि ा बन न ा हम ो ग णात मक रप स ज ी िन क ी एक उतत म िी व त स अ ि गत क िा ता ह पिनत क या ि ह अ न नत ज ी िन ह कया अ ननत जीिन तब िर ह ता ह ज ब हम इ स न शवि अनद स तत ि क कषतर स बा हि क ज ीि न म ो परि ि क ित ह ो कया अ न नत ज ी िन तब िर ह त ा ह एक अ थय म ो हा पिनत ि स ि अ थय म ो एक नया जीिन ह म सी ह क ा पनरतथ ा न परापत ज ी ि न ज क बर स अ न नतत ा म ो ि ज ा एगा पिम शवि क सा थ कभ ी न सम ापत ह न िा ि ा अ न नतक ाि ि ह ज ी िन ह लजस अब हम ा ि अ नि ि एक ब ी ज क रप म ो ब या गया ह इ सल ि ए क भ ी न सम ा पत ह न ि ाि ा ज ीि न अब िर ह िहा ह औि यह समझन ा म हति प णय ह व क यह अ न नत ज ी िन क िि अन नत अ िल ध दव ा िा पर िभ ाव षत जी ि न न ही ो ह ब नद लक ग णात मक रप स पर िभ ाव षत ज ी िन ज अब म सीह -क नद नि त औि पिम शवि -कनद नि त ह औि उ स प णय पन स थ ापन ा क ी ओि बढ िहा ह ज मन ष य ो क लि ए अ पल कषत था औि हम उ स म ो अ ब भ ा ग ी ह त ह ो उस सम य भी जब हम एक ििय न ाक सो घ षय प णय ट ट हए सो सा ि म ो ह ो


पमवतर-वचन अकसर कहता ह मक मवशवाचसय म अननत जीवन वतगमान यथाथग क रप म पहल स ही ह इस हम यहनना 1028 1 मतमचथयस 612 1 यहनना 511-13 और बहत स अनय सटथान पर दित ह इसक एक उदाहरण क रप म दि यीश न यहनना 524 म कया कहा ह

म ो तम स सच सच कहत ा ह ज म िा ि चन सन कि म ि भ ज निा ि की परत ी वत क ित ा ह अ न नत ज ी िन उसक ा ह औि उ स पि िण ड क ी आजञा न ही ो ह त ी पिनत िह मत य स पाि ह क ि ज ी िन म ो परि ि क ि चका ह (य हनन ा 524)

यीश और नय मनयम क लिक न कई बार अननत जीवन क वतगमान यथाथग क रप म बताया ज मसीह क साथ हमारी एकता का पररणाम ह और मनसटसनदह यह सतय ह हमार शरीर मर जायर लमकन हमारी आतमा कभी नही मररी हमार अनदर अब ज आमतमक जीवन ह वही सदा क चलए हम म ह रा

दसरी तरि पमवतर-वचन इसस भी अचधक बार इस तथय क बताता ह मक हम अननत जीवन हमार उततराचधकार क रप म अमनतम नयाय क समय मदया जाएरा इस हम मतती 2546 मरकस 1029-30 यहनना 1225 र ममय 25-7 और यहदा पद 21 म दित ह एक उदाहरण क रप म दि यहनना न अपन ससमाचार क अधयाय 6 पद 40 म कया चलिा ह

क य ोवक म ि व पत ा क ी इ चछ ा यह ह व क ज क ई पतर क िख औि उ स पि विशवास क ि िह अननत जीिन पाए औि म ो उ स अ नद नतम व िन व फि लज ि ा उ ठा ऊो ग ा (य हनन ा 640)


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जसा यहनना न यहा बताया पमवतर-वचन भी अकसर अननत जीवन की पणग परामपत क हमार शरीर क पनरतथान स ज डता ह जब हमार शरीर क चजनदा मकया जाता ह त शरीर और आतमा म परी तरह छटकारा पाए और पन सटथामपत मनषय क रप म सदा तक जीमवत रहर

म ो स चता ह वक य ह क हन ा सहा यक ह व क म सीह क सा थ हम ािी एक ता क दव ा िा म सी ह म ो हम ज परापत क ित ह ो ि ह ldquo पहि हीrdquo औि ldquoअ भ ी नही ोrdquo ि न ो ह औि इ सस म िा मत िब ह व क म सी ह क िा भ ल ज न म ो अ न नत ज ी िन िा वमि ह ि ldquo पहि हीrdquo हम ा ि ह ो जब हम म सी ह क गर हण क ित ह ो जब हम म सीह पि व ि शवा स क ित ह ो ि हम ा ि ह ो-हम ा ि पा स अ न नत ज ीि न ह िव कन सा थ ही यह ldquoअ भ ी न ही ोrdquo ह इस अ थय म ो व क व नस सनि ह म सी ह क गर हण क िन क ब ा ि भ ी हम म ो स ब हत स ि ग ब ढ ह ोग ब हत स ब ी म ाि ह ोग औि यव ि म सी ह पहि नही ो आता ह त हम म ो स बहत स ि ग म त य क ा स ि ाि चख ोग औि उस अ थय म ो अ न नत ज ी िन क ा ldquoअ भ ी न ही ोrdquo अ ब भ ी हम ा ि इ नत ज ा ि म ो ह अ त म ो स चत ा ह व क ldquo पहि हीrdquo - ldquoअ भी न ही ोrdquo स चन म ो हम ा िी मि ि क ित ह ो हा हम म ो अन नत ज ीि न ह पिनत साथ ही न य आक ा ि औि न ई पथिी म ो अ न नत ज ी िन हम ा ि इ नत ज ा ि म ो ह

डा ज फरी ज

एक अथग म यह कहना उचचत ह मक हमारी आतमाओ क चलए अननत जीवन तब शर ह ता ह जब हम नया जनम लत ह परनत हम तब तक परी तरह जीमवत नही ह र जब तक मक अमनतम नयाय क समय हमार शरीर क चजनदा न मकया जाए कवल उस समय ही हमारा समपणग अमसटततव परमशवर क सामन जीमवत रहरा उस स पहल हमारी आतमाओ क छटकार क दवारा हम अननत जीवन का कवल सटवाद चित ह परनत हमार शरीर क भी नया जीवन ममलन क बाद ही हम वासटतव म परमशवर की इचछानरप जीयर

अननत जीवन की समयावचध की इस समझ क धयान म रित हए आइए हम इसकी रणवतता क दि

ग णितता बाइबल म अननत जीवन का अथग कवल यह नही ह मक हमारा अमसटततव और मववक सदा तक

रहरा आचिर उन ल र का अमसटततव और मववक भी सदा तक रहरा ज परमशवर क दणर क अधीन ह इसक बजाय अननत जीवन का मखय रण ह मक हम सदा क चलए परमशवर की आशीष म रहर इस अथग म जीवन ह न का अथग ह परमशवर की परसननता और आशीष क पाना और इसक मवपरीत मतय का अथग ह परमशवर क कर ध और शाप क सहना अननत जीवन और अननत मतय द न म मनरनतर अमसटततव शाममल ह उन म अनतर उस अमसटततव की रणवतता ह जस यीश न यहनना 173 म पराथगना की

औि अ न नत ज ीि न यह ह वक ि त झ अदव त सचच पिम शवि क औि यी ि मसी ह क ल ज स त न भज ा ह जा न ो (य हनना 173)


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यहा यीश न चसिाया मक अननत जीवन परमशव और यीश क जानन क बराबर ह इस सनदभग म जानन क मवचार का मनमहताथग ह एक परममय सबध यीश का कहना था मक अननत जीवन क कवल अमसटततव या मववक क अथग म पररभामषत नही मकया जाता ह बमलक परमशवर क परम क अनभव क अथग म

या दि मक पौलस न र ममय 79-11 म जीवन और मतय क बार म मकस परकार कहा वहा उसन चलिा

म ो त व यिस थ ा व बन ा पहि ज ी वि त था पिनत जब आजञा आई त पाप जी गया औि म ो म ि ग या औि ि ही आजञा ज ज ी ि न क ल ि ए थी म ि लि ए मत य का का िण ठहिी क य ोवक पा प न अ ि सि पा क ि आजञा क दव ा िा म झ ब हक ा या औि उ सी क दव ा िा म झ म ा ि भ ी डाि ा (ि वम य ो 79-11)

पौलस दवारा यहा वचणगत समपणग अवचध म वह शारीररक और मानचसक रप स जीमवत था वह एक चतन तामकग क अमसटततव क रप म जीमवत रहा मिर भी उसन दावा मकया मक पहल वह जीमवत था और मिर मर रया मार मदया रया और अनतर परमशवर क सामन उसका आधार था वयवसटथा दवारा द षी ठहरान स पहल वह जीमवत था परनत जब वयवसटथा न उस परमशवर क शाप क अधीन मकया पौलस मर रया बाद म जब हम मसीह म आया शाप हटा मदया रया और उसम नया जीवन आया इसी मवचार क हम यहनना 524 और 1 यहनना 314 म दित ह

इसक बार म इस परकार स च अमनतम मदन सामानय पनरतथान म सार मतक जी उठर हमारी अनशवर आतमाए पन हमार पनरतथान परापत शरीर स जड जाएरी यहनना 528 और 29 क अनसार भल काम करन वाल परमतिल पान क चलए जी उठर और बराई करन वाल दणर पान क चलए जी उठर द न अपन पनरतथान परापत शरीर म सदा क चलए चतन जीवन मबतायर परनत बाइबल धममगय की मनयमत क - जीवन और दि की मनयमत क - मतय कहती ह अनतर यह नही ह मक व रहर या स चर या अहसाह करर या नही अनतर ह परमशवर क साथ उनका सबध यमद हम परमशवर की आशीष क अधीन ह त बाइबल कहती ह हम जीमवत ह यमद हम उसक शाप क अधीन ह त यह कहती ह हम मत ह अत अननत जीवन परमशवर क साथ एक आशीमषत सबध म मनरनतर चतन अमसटततव ह परनत य आशीष कया ह आशीमषत जीवन कसा ह ता ह

म िा स चन ा ह हम ो पिम शवि क सा थ अ पन ज ीि न क क िि बा ि ि ो पि त िन क सम ान न ही ो िख ना चा व हए पिनत हम ाि पा स न य पनरत था न परापत ििी ि ह ोग ििी ि ल ज नह ो पा प औि ि ग औि म तय न स पिय न ही ो व क या ह हम अन शवि ह ोग हम कभ ी न ही ो म िोग औि हम एक नई पथिी पि िह ोग अब इ सक वि ि िण हम ा ि पा स नही ो ह ो-उ स म ो क या िावमि ह गा हम सा ि वि ि िण ो क नही ो ज ान त ह ो पिनत हम ज ान त ह ो व क हम ाि कछ उ तत िि ा व यत ि ह ोग हम म सीह क सा थ िा जय क िोग औि म िा म ा न ना ह यह पिम शवि दव ा िा िल चत न या बरहमा ण ड ह लजस म ो हम सवषट क सम पकय म ो िह ोग औि म ो स चत ा ह ि हा हम ा ि क िन क लि ए वि िष क ा यय ह ोग पिनत म ि त नया वनयम इस ब ात पि बि न ही ो ित ा ह व क हम क या क िोग औि म झ व न िय ह व क यह अद भ त ह ग ा पिनत न या व न यम इ स ब ा त पि बि ित ा ह व क पिम शवि हम ाि सा थ ह ग ा हम उसक म ह क ि ख ोग उ सक सा थ सो ग वत किन ा हमा ि प णय -सनत वषट परि आननि ह गा



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परचसदध धमगमवजञानी लइस बरि ि ज 1873 स 1957 क बीच रह न अपनी पसटतक मवचधवत धमगमवजञान क भार 6 अधयाय 5 म अननत जीवन की अमनतम अवसटथा का वणगन मकया दि उनह न कया चलिा ह

पिम शवि क सा थ सो ग व त म ो ज ी िन क ी प णयता का आन नि ल ि या ज ा त ा ह ि यी ि म सी ह म ो पिम शवि क आम न -सा म न ि ख ोग उ स म ो प णय सनत वषट पा य ोग उ स म ो आन नि म न ा य ोग औि उ सक ी म व हम ा किोग पहचा न औि साम ा ल जक सम पकय उ चच सत िी य ह ग ा परत यक व यव ि क ा आननि ल सदध औि प णय ह ग ा

यह अजीब परतीत ह सकता ह मक बाइबल अननत जीवन की परकमत क बार म जयादा नही बताती ह आचिर अननत जीवन ससमाचार दवारा उन ल र क मदया जान वाला महान परमतिल ह ज मन मिरात ह और मसीह पर मवशवास करत ह परनत वासटतमवकता यह ह मक पमवतर-वचन अननत जीवन क बार म सामानय अथो म बात करता ह परकाचशतवाकय 213 और 4 हम बतात ह मक परमशवर अपन ल र क सर वास कररा और वहा मतय या दःि नही ह रा हम नया शरीर परापत करर और हम पाप की उपमसटथमत भरिता और परभाव स मबलकल मि ह र परनत मववरण सचचाई यह ह मक बाइबल उनक बार म बहत कम बताती ह इसक बजाय यह अचधकाशत हम यह भर सा करन की पररणा दती ह मक परमशवर भला ह और हम उन आियो क बार म अतयचधक अनमान न लराए ज उसन हमार चलए रि ह दि पौलस 2 कररमनथय 122-4 म कया चलिता ह

म ो म सी ह म ो एक म नष य क ज ान त ा ह ज त ी सि सि गय तक उ ठा ल िया ग या स ि गय ि क पि उ ठा ल िया ग या औि ऐसी ब ात ो सनी ो ज कहन क ी नही ो औि ल ज न क ा म ह पि िा न ा म नष य क उ ल चत न ही ो (2 क र िनद नथ य ो 122-4)

दि पौलस न इस अनभव क बार म कया कहा सनी रई बात कहन की नही थी-उनह मानवीय भाषा म पयागपत रप स अमभवयि नही मकया जा सकता इसस बढकर मनषय क यह बतान की अनममत नही ह मक तीसर सटवरग म कया ह यह अदभत ह मक परमशवर न अब इस रहसटय रिा ह

और यह कवल सटवरग था - हमार पनरतथान स पहल की मधयम अवसटथा यमद सटवरग क रहसटय क परकट नही मकया जा सकता त हमारी अमनतम अवसटथा क रहसटय मकतन अचधक ह र कौन कलपना कर सकता ह मक मसीह क दबारा आरमन पर जीवन मकतना अदभत ह रा बाइबल हम बताती ह मक मिर क ई दःि कि मनराशा या मतय नही ह री य बात अदभत और सतय ह परनत हम उनक बार म सार मववरण नही बताती ह

अब अननत जीवन की समयावचध और रणवतता क दिन क बाद आइए हम अपन अमनतम शीषगक पर आत ह वह सटथान जहा हम सदा क चलए रहर

सथा न पमवतर-वचन अकसर उस सटथान क नया आकाश और नई पथवी कहता ह जहा हम अननतकाल तक

रहर इस भाषा क हम यशायाह 6517 और 6622 2 पतरस 313 और परकाचशतवाकय 211 म पात ह आकाश और पथवी की यह पन समि बाइबल की कहानी क पणगता पर लाती ह इमतहास उतपमतत अधयाय 1 पद 1 स शर हआ जब परमशवर न आकाश और पथवी की समि की परनत मिर यह मनषय क पाप म मररन क


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कारण भरि ह रई और परमशवर क वास क चलए अनपयि ह रई शष बाइबल हम इस कहानी क बताती ह मक मनषय और समि द न का उदधार कस मकया जा रहा ह और जब यीश वापस आएरा त अमनतम पररणाम यह ह रा मक आकाश और पथवी क छटकारा दकर नवीन मकया जाएरा तामक अनतत परमशवर अपन पनरतथान परापत ल र क साथ पथवी पर वास कर सक मतती 69 और 10 म यीश क मन म यही लकषय था जब उसन हम इन शबद म पराथगना करना चसिाया

ह हम ा ि व पत ा त ज स ि गय म ो ह त िा न ाम पव ितर म ा न ा ज ा ए तिा िा ज य आए त िी इ चछ ा ज सी सि गय म ो प िी ह त ी ह ि स पथि ी पि भ ी ह (म तत ी 69-10)

लकषय सदा यही था मक परमशवर का राजय परी तरह स सटवरग म जहा सटवरगदत और मत सत की आतमाए रहती ह और पथवी जहा हम रहत ह द न म परकट ह इसीचलए यीश न हम चसिाया मक हम परमशवर स उसक राजय क पथवी पर लान क चलए पराथगना कर और उसकी इचछा क पथवी पर वस ही परी ह न द जसी सटवरग म ह ती ह

यदयमप पमवतर-वचन अकसर इस नई समि क बार म नही बताता ह परनत जब बताता ह त यह सटपि करता ह मक छटकारा पाए हए मनषय का अमनतम सटथान सटवरग म नही बमलक नवीनीकत पथवी पर ह रा उदाहरण क चलए यशायाह 6517-19 म हम पढत ह मक परमशवर क ल र पमवतर नरर नय यरशलम म वास करर और परकाचशतवाकय 212 म हम पात ह मक यह नया यरशलम नई पथवी पर मसटथत ह रा दि यहनना न परकाचशतवाकय 211-5 म कया चलिा

व फि म ो न न य आक ा ि औि न यी पथि ी क िख ा म ो न पव ि तर न ग ि न य यरिि म क स ि गय पि स पिम शवि क पा स स उ त ित िख ा व फि म ो न लसो हासन म ो स वक सी क ऊ च िब ि स यह क हत हए सना वक िख पिम शवि क ा डिा म न षय ो क ब ी च म ो ह िह उन क सा थ डिा क िगा औि ि उसक ि ग ह ोग औि पिम शवि आप उ नक सा थ िहग ा औि उ नक ा पिम शवि ह गा औि ज ल सो हा सन पि ब ठा थ ा उ स न क हा व क ि ख म ो सब क छ न या क ि ि त ा ह (परक ा ल ित ि ाक य 21 1 -5 )

यहा दित ह मक परमशवर सटवरग म नय यरशलम क तयार कर रहा ह और जब नई पथवी तयार ह जाए तब वह नय यरशलम क अपन ल र क बीच ज उसक साथ नई पथवी पर वास करर अपन पमवतर वाससटथान क रप म सटवरग स उताररा यमद परमशवर की य जना हम अननतकाल क चलए सटवरग म ल जान की ह ती त नई पथवी की क ई आवशयकता नही थी परनत जसा हम यहा पढत ह परमशवर सब कछ नया कर रहा ह ससार क भी मक वह हमारा अननत घर बन

आरममभक कलीचसयाई मपता अरसटटीन महपप क परचसदध मबशप ज 354 स 430 ईसटवी म रह न अपनी परचसदध पसटतक परमशवर का नरर की मकताब 20 पाठ 16 म नई पथवी क बार म इस परकार चलिा

ल ज स परक ाि सो सा ि क भ ी ब हतिी क लि ए न या वक या ग या ह त यह म नष य ो क लि ए उ ल चत ह व क ि भी कछ ब हत िी क लि ए अ पन ििी ि म ो न य ह ज ा ए

एक व िन आ िहा ह जब पिम शवि सब कछ न या क िग ा इ स हम व ि िषत उ न ख ब स ित िब ि ो म ो ि ख सकत ह ो ज यी ि न हम ो अ पन चि ो क परा थय न ा क िन क लि ए ल सख ा ए ज ब उ सन क हा ldquoह हम ा ि व पत ा त ज स ि गय म ो ह त िा ना म पवि तर म ा न ा ज ा ए त िा िाज य आए औि त िी इ चछ ा पथि ी पि ि स ही प िी ह ज स स िगय म ो ह त ी ह rdquo िह


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वनणाययक क नद नि य म िभ त म सी ही व ि चाि ह वक अ ब हम स िग ी य ि ास त वि कत ा ओ ो क पथि ी क ी ि ा सत व िक ता बन न क इ नतज ा ि क सम य म ो ज ी िह ह ो-लजस परकाि सब क छ स ि गय म ो वक या जा त ा ह जब पिम शवि क ी म वहम ा क ी ज ा त ी ह औि सब कछ ठीक ह ता ह औि धा व मय कत ा औि मवहमा औि सचचाई औि परम िा ज य क ित ह ो म सी वहय ो क रप म ो हम ा िी आिा वनलित आिा ह व क य सि गय क ी िा सत व िक त ा ए पथिी की ि ा स तव िक त ा ए ब न ज ा य ोगी औि पवितर -ि चन क ा भ ी यही ि ा यि ा ह वक नई सवषट हम ा िा अ न नत घि ह

डा ज न ाथ न पव नो ग टन

यमद हमारी नजर इस तथय स हट जाए मक नई पथवी हमारा घर ह री त हमार चलए अपन आपक वासटतमवकता क भौमतक पहलओ स अलर करना और यह स चना आसान ह सकता ह मक पथवी का दमहक अमसटततव आशीष क बजाय एक कि ह परनत जब हम यह पहचान लत ह मक पथवी ही हमारा सटथायी घर ह री त हम इस वतगमान ससार क एक आशीष और उस िबसरती और आशीष क सटवाद क रप म दि सकत ह ज परमशवर न हमार चलए आन वाल ससार म रिी ह

उप सो ह ाि

परररत क मवशवास-कथन पर इस अधयाय म हमन उदधार क मवषय पर धयान मदया हमन पाप की समसटया मदवय अनगरह क उपहार और मानवीय उततरदामयतव क अथग म पाप की िमा क बार म बात की हमन मतय क शाप जीवन क ससमाचार और मसीह म छटकार क दिन क दवारा दह क पनरतथान की धमगचशिा का अनसधान मकया और हमन अननत जीवन की समयावचध रणवतता और सटथान समहत उसकी परकमत दिा

उदधार पर इस अधयाय म हमन दिा मक परररत का मवशवास-कथन हमार सामानय मसीही अरीकार क आवशयक ततव पर धयान कमनदरत करता ह चजस कलीचसया न समदय न बनाए रिा ह यमद दसरी परमपराओ और ससटथाओ क मसीमहय स बात करत समय हम इन सामानय धमगचशिाओ क धयान म रित ह त हम पायर मक हमार पास परररत क मवशवास-कथन की पमि करन वाल ल र क साथ एकता सटथामपत करन का और नही करन वाल क सधारन का ठ स आधार ह इसस बढकर जब हम उदधार की इन आवशयक धमगचशिाओ पर धयान कमनदरत करत ह त यह हम उस बडी तसटवीर क दिन म सहायता कररा ज परमशवर इस ससार म कर रहा ह और उसक परम और अनगरह क चलए उसकी सटतमत करन क जयादा स जयादा कारण क ि जन म सहायता कररा

परिचय

कषमा

पाप की समसया

पाप की परिभाषा

पाप की उतपतति

पाप क परिणाम

दिवय अनगरह

पिता

पतर

पवितर आतमा

वयकतिगत उततरदायितव

शरत

साधन

पनरतथान

सराप

ससमाचार

पराना नियम

नया नियम

यीश का पनरतथान

छटकारा

वरतमान जीवन

मधयम अवसथा

नया जीवन

अननत जीवन

समयावधि

गणवतता

सथान

उपसहार

ii


copy थरग ममलमनयम मममनसटरीज 2012 क दवारा

सवागचधकार सरचित इस परकाशन क मकसी भी भार क परकाशक थरग ममलमनयम मममनसटरीज इनक रप रशन 316 लाइव ओकस बलवारग कसलबरी फल रररा 32707 की चलचित अनममत क मबना समीिा मटपपणी या अधययन क उददशय क चलए सचिपत उदधरण क अमतररक त मकसी भी रप म या मकसी भी तरह क लाभ क चलए पनः परकचशत नही मकया जा सकता

पमवतरशासटतर क सभी उदधरण बाइबल स साइटी ऑफ़ इमरया की महनदी की पमवतर बाइबल स चलए रए ह सवागचधकार copy The Bible Society of India

थरग ममलमनयम मममनसटरीज की सवकाई क मवषय म 1997 म सटथामपत थरग ममलमनयम मममनसटरीज एक लाभमनरपि ससमाचाररक मसीही सवकाई ह ज पर

ससार क चलए मफत म बाइबल आधाररत चशिा परदान करन क चलए परमतबदध ह

सो सा ि क ल ि ए म फ़त म ो ब ाइ बि आधा र ित ल िकषा

हमारा लकषय ससार भर क हजार पासवान और मसीही अरव क मफ़त म मसीही चशिा परदान करना ह चजनह सवकाई क चलए पयागपत परचशिण परापत नही हआ ह हम इस लकषय क अगरजी अरबी मनराररन रसी और सटपमनश भाषाओ म अमदवतीय मलटीमीमरया सममनारी पाठयकरम की रचना करन और उनह मवशव भर म मवतररत करन क दवारा परा कर रह ह हमार पाठयकरम का अनवाद सहभारी सवकाइय क दवारा दजगन भर स अचधक अनय भाषाओ म भी मकया जा रहा ह पाठयकरम म गरामिक वीमरय स चलचित मनदश और इटरनट ससाधन पाए जात ह इसकी रचना ऐस की रई ह मक इसका परय र ऑनलाइन और सामदामयक अधययन द न सदभो म सटकल समह और वयमिरत रप म मकया जा सकता ह

वषो क परयास स हमन अचछी मवषय-वसटत और रणवतता स पररपणग परसटकार-परापत मलटीमीमरया अधययन की रचना करन की बहत ही मकफ़ायती मवचध क मवकचसत मकया ह हमार लिक और सपादक धमगवजञामनक रप स परचशचित चशिक ह हमार अनवादक धमगवजञामनक रप स दि ह और लकषय-भाषाओ क मातभाषी ह और हमार अधयाय म ससार भर क सकड सममामनत सममनारी पर फ़सर और पासवान क रहन मवचार शाममल ह इसक अमतररि हमार गरामिक मरजाइनर चचतरकार और पर रयससग अतयाधमनक उपकरण और तकनीक का परय र करन क दवारा उतपादन क उचचतम सटतर का पालन करत ह

अपन मवतरण क लकषय क परा करन क चलए थरग ममलमनयम न कलीचसयाओ सममनाररय बाइबल सटकल ममशनररय मसीही परसारक सटलाइट टलीमवजन परदाताओ और अनय सरठन क साथ रणनीमतक सहभामरताए सटथामपत की ह इन सबध क िलसटवरप सटथानीय अरव पासवान और सममनारी मवदयाचथगय तक अनक मवमरओ अधययन क पहचाया जा चका ह हमारी वबसाइट भी मवतरण क माधयम क रप म कायग करती ह और हमार अधयाय क अमतररि साममगरय क भी परदान करती ह चजसम ऐस मनदश भी शाममल ह मक अपन चशिण समदाय क कस आरभ मकया जाए

थरग ममलमनयम मममनसटरीज a 501(c)(3) कारप रशन क रप म IRS क दवारा मानयता परापत ह हम आचथगक रप स कलीचसयाओ क टकस-रीरकटीबल य रदान ससटथान वयापार और ल र पर आधाररत ह हमारी सवकाइग क बार म अचधक जानकारी क चलए और यह जानन क चलए मक आप मकस परकार इसम सहभारी ह सकत ह कपया हमारी वबसाइट httpthirdmillorg क दि

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कष मा 2






मपता 7

पतर 8



शत 9

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सराप 16












सथा न 30



उदधार

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परिचय

कषमा






पिता

पतर



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साधन


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गणवतता

सथान

उपसहार

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कष मा 2






मपता 7

पतर 8



शत 9

साधन 12


सराप 16












सथा न 30



उदधार

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कषमा















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परिचय

कषमा






पिता

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कषमा















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परिचय

कषमा






पिता

पतर



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साधन


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कषमा















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परिचय

कषमा






पिता

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परिचय

कषमा






पिता

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परिचय

कषमा






पिता

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साधन


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परिचय

कषमा






पिता

पतर



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साधन


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परिचय

कषमा






पिता

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परिचय

कषमा






पिता

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परिचय

कषमा






पिता

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परिचय

कषमा






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कषमा






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कषमा






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परिचय

कषमा






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परिचय

कषमा






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कषमा






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परिचय

कषमा






पिता

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सथान

उपसहार


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परिचय

कषमा






पिता

पतर



शरत

साधन


सराप





छटकारा






गणवतता

सथान

उपसहार

प्ररेित ोंका विश्वास- कथन€¦ · 1997 में...

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