capitulo_2_bodhicharyavatara
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II. RECONOCIMIE
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1. A fin de conseguir este precioso espíritu ofrezco océ
al santo Dharma, joya inmaculada, y a los hijos de
2. todas las flores y frutos que existen, toda clase de mlas aguas límpidas y refrescantes;
3. montes de gemas, bosques y deliciosos lugares solitar
y árboles cuyas ramas se inclinan bajo el peso de sa
4. las fragancias de los mundos de los dioses, incienso
mies de los campos silvestres y los ornamentos que
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5. los estanques adornados de lotos, los deliciosos gra
hasta sus confines, el ilimitado espacio de los cielos
6. Habiendo reunido mentalmente todas estas cosas, hbuddhas y a sus hijos. ¡Oh, vosotros, grandes y santo
aceptar y pensad en mí con bondad!
7. Sin méritos propios y en gran pobreza, no tengo ningpensáis en beneficiar a los demás!, os ruego que, pbeneficio.
8. Ofrezco, para siempre, todos mis cuerpos al Vict
supremos héroes!, que queráis aceptar al que será
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9. Si me tomáis completamente en vuestras manos, s
seres, abandonaré completamente mis antiguos defe
10. En casas de baño con deliciosas fragancias y bril la
pilares de preciosos fulgores y doseles resplandecie
11. ruego a los ta thaga tas y a sus hijos que me permit
deliciosas aguas perfumadas que llenan múltiples v
12. Y después, permitidme cubrir vuestro cuerpo con ung
y vestiros con las más fragantes y deliciosas ropas
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13. engalanaros con los más bellos, finos y suaves vestid
celestiales, propios de los nobles Samantabha dra, M
14. Con los mejores perfumes, cuyo agradable olor pe
cuerpo resplandeciente como el oro refinado y pulid
15. Trenzo hermosas guirnaldas con maravil losas flore
lotos y jazmines, y las ofrezco a los supremos objeto
16. También ofrezco cúmulos de nubes de los más variasu dulce aroma embelesan el alma, y hago tambié
exquisitos platos y bebidas.
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17. Hago ofrenda, también, de preciosas lámparas ador
con agua perfumada, pétalos de flores deliciosas.
18. A aquellos que tienen la naturaleza de la Gran Com
con preciosos racimos de perlas que iluminan los cimelodías y alabanzas.
19. Eternamente, hago ofrenda a los buddhas de preciosacon afiligranados y variados flecos grácilmente alza
20. Y podáis, por encima de todo, permanecer con caescuchan las exquisitas músicas y melodías que ap
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21 . Pueda caer continuamente una ininter rumpida lluvi
Dharma, las estupas y las estatuas de Buddha.
22. Al igual que Manjushri y otros bodhisattvas hiciero
ofrendas a los tathagatas, a los protectores y a sus
23. Exalto los océanos de cualidades excelentes con
elevarse con meridiana claridad todas estas agradab
24. Con tan numerosos cuerpos como átomos tiene el un
tres tiempos, el Dharma y la suprema Sangha.
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25. Me postro delante de las estupas y de todos los so
grandes doctores, a los maestros y a los supremos
26. Tomo refugio en los buddhas has ta alcanzar el cora
Dharma y en la asamblea de los bodhisattvas.
27. Con las manos jun tas imploro a los perfectos bud
residen en todas las direcciones.28. Desde el sin-principio del ciclo de las existencias,
negativos y he incitado a otros a cometerlos.
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29. Ofuscado por la confusión de la ignorancia me he errores los confieso de corazón ante el Protector.
30. Sean cuales sean los actos dañinos de cuerpo, palab
de las emociones perturbadoras, en contra de las T
31. y sean cuales sean todos los grandes errores y defect
junto con todas las numerosas acciones negativas aú32. Así pues, imploro vues tra protección en el camino pa
de que llegue la muerte sin haber purificado mis fa
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33. Indigno de confianza, el señor de la muerte no esper
sano o enfermo, la vida es imprevisible e inestable.
34. Inevitablemente habré de dejarlo todo y parti r. Pero
y la enemistad, he cometido toda clase de actos neg
35. Mis enemigos desaparecerán, mis amigos desaparec
todo desaparecerá.36. Tal como se experimenta en un sueño, todas las co
recuerdo, y una vez pasadas ya no las volveré a ver
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37. Incluso, en esta breve vida, muchos amigos y ene
negativas cometidas por su causa, inextinguibles, p
38. Así, al no haber realizado que yo mismo desaparecer
negativos por ignorancia, apego y aversión.
39. Sin detenerse, día y noche, esta vida se extingue sin
muerte no ha de venir a por mí?40. Echado en mi cama, aunque rodeado por todos
completamente solo la sensación de que la vida se
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41. Atrapado por el mensajero del señor de la muer te, ¿
Solamente los méritos acumulados en esta vida me cultivado.
42. ¡Oh, Protectores! Imprudente de mí, no habiendo pacumulado gran cantidad de negatividades por que
43. Tal como una persona se siente aterrorizada al ser cdesorbitados, las venas sin sangre, y todo su aspect
44. ¿qué decir de la tremenda desesperación que me emb
el despiadado mensajero del señor de la muerte se a
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45. ¿Quién podrá protegerme realmente de este horror crefugio en las cuatro direcciones?
46. Y al no encontrar refugio en ninguna parte , ento
momento?
47. Por esto, tomo refugio hoy mismo en el Victorioso p
y que, por su gran poder, elimina todo miedo.48. Así pues, con la mayor determinación tomo refugio e
el miedo de las existencias cíclicas, y también tomo
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49. Llevado por el pánico, me ofrezco enteramente a Sa
50. Protector Avalokiteshvara que siempre actuáis llev
gritos desesperados: ¡Os suplico que deis refugio a
51. De todo corazón busco refugio y llamo en mi auxilio de la Gran Compasión.
52. Tomo refugio en Vajrapani, delante del que todos aterrorizados a la desbandada (en las cuatro direcc
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53. Anteriormente, transgredí vuestro consejo. Ahora, v
en vos con el ruego de que me liberéis rápidamente
54. Si por miedo a una enfermedad ordinar ia se cumpl
cuando se está continuamente afligido por las enferm
55. Si todos los habi tantes de la tie rra pueden ser dest
todo el universo medicina alguna que los pueda cur
56. pero hay un médico omnisciente capaz de erradicar t
sus consejos, ¿no seria eso ser extremadamente ign
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57. Si es necesario permanecer atento al borde de un
bordear largo tiempo un precipicio con una caída d
58. No es correcto permanecer dichoso diciéndose que, a
duda llegará ciertamente el momento en el que no
59. ¿Quién puede quitarme el miedo o libera rme con cermi mente permanecer feliz?
60. ¿Qué me queda de las experiencias del pasado ya d
en contra de la palabra (del consejo) del lama.
61. Teniendo que abandonar esta vida, así como a los a
sin control. ¿De qué me sirven todos los amigos y en
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62. Así pues, solamente es razonable que siempre, día
de los defectos, negatividades y errores de los que s
63. Todos esos actos hechos por mi ignorancia y confu
erróneas y la rup tur a de los votos,
64. los confieso realmente todos, con las manos jun
postrándome una y otra vez ante la viva presencia
65. Vosotros, guías de los seres , por favor, quered acept
todo lo malo que he hecho. A partir de ahora, no lo
En este segundo capítulo del Bodhisattva
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