ekonomi bentang

7/24/2019 ekonomi bentang

1/38

SKSE6103EKONOMI DAN PEMBANGUNANMALAYSIA

The Making of Rae !o"onia"Ma"a#a$ Po"i%ia" Eono an'Raia" I'eo"og#

A(MAD MURTAD(A BIN ABD )ALIL *P+,,-6.

MU(AMMAD (ANAPI BIN ROSLAY *P+,,/+.

DR MU(AMMAD BIN S(AMSUDDIN


2/38


3/38

1. (ISTORI!ALSETTING

3. !(ANGES INEUROPEAN T(INKING

ABOUT RA!E ANDET(NI! DI;ERSITY

6. T(E !OLONIALOBSESSION . EUROPEAN!ON!EPTION O= RA!E

AND ET(NI!ITY INSOUT(EAST ASIA

-. !OLONIALINSTITUTIONS AND

T(E SEL=8=UL=ILLINGPRO(E!IES O= RA!IAL

DISTIN!TION

/. !ON!LUSION

,. ET(NI! RELATIONSAMONG ASIANS PRIORTO T(E LATE 17T(!


4/38

(ISTORI!AL SETTING Ke%iaan ka4a Eo2ah 2a'a aa' ke816? angkaian

2e'agangan 'an e&2a#a 4eki%a an%a A4ia Tenggaa&"ai n%h 'an %e"ah 4e'ia a'an#a &a4#aaka% 2e"agaika& Ban'a 2e"ahan 'i S&a%ea 'an Se&enan5ngTanah Me"a# kan 4aha5a 'i''ki o"eh oang8oang4eki%a Ke2"aan In'one4ia &a"ahan oang 'ai !hina 'an

In'ia E&2a% aa' 4e%e4n#a? oak &iga4i 4e&akin

eke&ang 'engan ganggan 'ai2a'a ka4a Baa%%eha'a2 ekono&i %e&2a%an &a"ahan %e%hn#a 5ga24a% 2e'agangan a 'an 2eningka%an 2e&in%aan%eha'a2 2o'k %e&2a%an


5/38

Ka:a4an 4eki%a A4ia Tenggaa %e"ah eah2a'a aa' ke817 'engan e@o"4i 2ein'4%ian 'i

Eo2ah #ang %e"ah &enge5%kan 'nia Pe&in%aanahan &en%ah #ang %inggi 4ehingga &e"eihika2a4i%i 2e&in%aan #ang %eha4i" 'ai2a'a 4i4%e&%a'i4iona" &en#eakan e"akn#a 2e4aingan

4e%a i&2eia"i4& an%aa ka4a Baa% 'i 4eki%aA4ia Tenggaa agi &en'a2a%kan eka"an ahan&en%ah #ang &enk2i

Tin'aka"a4 'ai2a'a 2e&in%aan 2a4aan #angeke&ang &en#eakan &o'a"? %enaga ke5ah? 'an %een%kn#a ogani4a4i a'igeakkan n%k ke A4ia Tenggaa Pei4%i:a"eih kh44n#a e"ak 'i Tanah Me"a#


6/38

Bi%i4h %e"ah &e&egang 'an &en5a5ahke Tanah Me"a# 'engan &en''ki

%iga an'a 2e"ahan #ang 'ikena"i'engan Negei Se"a% P"a Pinang 'anSinga2a 'ia&i" a"ih &e"a"i

2e5an5ian 2en#eahan o"eh 2e&i&2in%e&2a%an 2a'a 1/+6 'an 1+17 #angke&'ian &en5a'i 24a% 2e'aganganMe"aka ke&'iann#a 'i%a&ah 4eaa

keka" 2a'a 1+,> 4e%e"ah e"akn#a2e&ahagian ka:a4an 2en5a5ahanan%aa Bi%i4h 'an e"an'a


7/38

Pe%engahan aa' ke817? %e'a2a% k%i #ang 5e"a4aha:a keka#aan #ang 'i&i"iki o"eh negei8negei

Me"a# kh44n#a 'i Pan%ai Baa% Se&enan5ng'engan eke&angn#a in'4%# 2e"o&ongani5ih %i&ah 4e%a 2o%en4i 2e&angnan 2e%anian

Pe&e4a Me"a# 4eing eke5a4a&a 'engannegei8negei 4e"a% n%k ke2en%ingan2e'agangan #ang &en#eakan e2o%en4in#ah ina n%k &e"akkan 2e"o&ongan i5ih%i&ah 'i %anah &e"a# keana %e'a2a%2eningka%an 2e&in%aan i5ih %i&ah

Pe4aingan %a'i4iona" an%aa 2e&e4a Me"a#'an 2e%ikaian92ega'han 'a"a& ka"angank&2"an oang ina 'a"a& &ee% ka:a4an2e"o&ongan %e"ah &e&kkan kea'aan

%eha'a2 ka:a"an ha4i" 2enge"aan i5ih %i&ah


8/38

O"eh keana 2e"aan e4a 'ai2a'anegei8negei 4e"a% %eha'a2 ha4i"2enge"aan i5ih %i&ah 'i negei8negei&e"a# &en#eakan 4a'aga92e'agang&en'e4ak a&2 %angan Bi%i4h n%k&en4%ai"kan kea5aan

Akhin#a? Pe5an5ian Pangko 'i&e%ai 2a'a1+/> 'engan Bi%i4h &e&2en%kkanPena4iha%9Re4i'en %eha'a2 2en%a'ian

4e%a 4ega"a a42ek 'a"a& kea5aan Po4e4ini kan"ah "ane 4e2e%i #ang'i4angkakan keana %e'a2a%in%angan9ha"angan &e"a"i 2e&eon%akan

e4en5a%a 4e2e%i 'i Peak? Se"ango? 'an


9/38

Pen%a'ian ko"onia" e5a#a &en%a'inegei8negei Me"a# ini a'a"ah keana

go"ongan ang4a:an Me"a# e2eahe"ah 4e"ain keka%an 4en5a%a #ang'i&i"iki Bi%i4h &en#eakan 'a"a&&a4a 4ingka% i%i4h e5a#a &enga:a"

Tanah Me"a#

Go"ongan ang4a:an Me"a# 5ga'i2en%kkan 2enen 4e%a 'i2"o&a4i

4eaa 'a&ai o"eh Bi%i4h 4e&a4a &"a8&"a &en%a'i agi &e:5'kankeha&onian 'engan ang4a:anMe"a#*S"%an 4eagai 4i&o" 4aha5a%an2a &e&i"iki ka4a 4eena.


10/38

Si4%e& ko"onia" Bi%i4h eke&ang'engan &enengka& ke Se"h Tanah

Me"a#? ka2i%a"i4 Eo2ah 'an !hina %e"ah&eni2%a ekono&i ek42o% 'a"a& i5ih%i&ah 'an ke&'iann#a ge%ah

Bh !ina? In'ia 'an In'one4ia 'ia:a&a4k 'a"a& 5&"ah e4a 4ehingga&e"eihi i"angan 2en''k 'i 2an%aiaa% 4e&enan5ng Se"e2a4 %ahn 1+/>?

kan 4aha5a e"ak %an4fo&a4i 2o"i%ik'an ekono&i &a"ahan e"ak %i%ik2eahan 'a"a& 2eke&anganhngan an%aa ka& 'i Ma"a#4ia


11/38

Ma4#aaka% &a5&k #ang :5' 'i Se&enan5ngMa"a#4ia ha4i"n#a a'a"ah 'ai2a'a 2eke&angan

4e&a4a a&an ko"onia" 'an ge"o&ang i&&iga4i#ang &engik%i Po2"a4i 2en''k Me"a# 'iTanah Me"a# 4e'iki% "eih e4a ean'inggangan oang !hina? In'ia 'an "ain8"ain #ang%eha4i" 'ai2a'a i&&iga4i #ang e"ak 'ai%ahn 1+-081730

Signikann#a a&an ko"onia" ini a'a"ah 2enaianh &ah 4eaa &e"a4 Rangka ke5a2en5a5ah 'a"a& 4%k% ekono&i? 2o"i%ik 'an

4o4ia" 'a"a& 2e&inaan ang4a &engik%i2an'angan ko"onia" !ii8ii ini akan 'ini"ai #ang&en#eakan ke4ann#a %eha'a2 hnganan%aa ka&


12/38

ET(NI! RELATIONS AMONG ASIANSPRIOR TO T(E LATE 17T(!

Di dalam tajuk ini, penulis menyatakan tentang kesan

kedatangan pedagang-pedagang daripada Cina dan India Pada awalnya, tujuan mereka adalah untuk berdagang dan

untuk melindungi perdagangan mereka disebabkan jarak

perjalanan yang jauh dan membangunkan ekonomi mereka. Ini

telah mewujudkan hubungan persaudaraan dengan penduduktanah Melayu dengan mengamalkan perkahwinan campur

Penulis menyatakan juga bahawa perkahwinan campur ini

adalah disebabkan oleh kepentingan politik dan bukan berlatar

belakangkan budaya dan juga agama

Antara contoh-contoh perkahwinan campur yang dinyatakan

oleh penulis adalah seperti-

- Melayu-!ugis, Melayu, Cina, Melayu- India


13/38

Penulis memberitahu bahawa Perkahwinan di antara Melayu

dan Cina ini dipanggil sebagai !aba "yonya dengan

mengekalkan identiti Cina mereka, tetapi mereka menerimapakai aspek budaya Melayu

#elain itu, asimilasi daripada Melayu India telah berkembang

lebih jauh dan mereka dipanggil sebagai $awi peranakan

Dari segi hubungan ekonomi, penulis telah memberikanmaklumat mengenai kerjasama di antara Melayu dengan Cina.

%alaupun perbe&aan yang sangat luas dari segi budaya dan

bahasa ia tidak menghalang untuk Melayu, India dan Cina

bekerjasama Penulis menyatakan bahawa golongan elit tradisional Melayu

memerlukan pekerja buruh dan jelas bahawa mereka sangat

memerlukan orang cina untuk bekerja disebabkan peningkatan

dari segi permintaan dan juga tentang masalah kekurangantenaga buruh.


14/38

!(ANGES IN EUROPEAN T(INKING ABOUT RA!EAND ET(NI! DI;ERSITY

Penulis telah memberi gambaran tentang konsep kaum oleh

orang 'ropah iaitu tiada penjelasan yang jelas dan uni(ersalberkenaan konsep kaum dan kepelbagaian etnik. Mereka

hanya tertumpu kepada pegangan mereka dalam kitab Injil

)ama. Percaya bahawa kepelbagaian itu adalah dari asal usul

salasilah yang berbe&a.

Penulis beranggapan bahawa kelemahan pemikiran yang

ortodoks telah menyebabkan orang 'ropah percaya tentang

perbe&an kaum yang menyebabkan mereka menjajah orang

bukan 'ropah sehingga menangkap dan memperhambakan

berjuta-juta orang A*rika.

#elepas kurun +, orang 'ropah dapat menerima perbe&aan

kaum sehingga melahirkan ideologi perkauman.


15/38

EUROPEAN !ON!EPTION O= RA!E ANDET(NI!ITY IN SOUT(EAST ASIA

Perubahan sikap orang 'ropah terhadap orang bukan 'ropah

terutamanya hubungan mereka dengan masyarakat Asia ditanah Melayu

ajian orang 'ropah terhadap orang Melayu dan orang bukan

Melayu

#IAP /A"0 '/PA1 2'/1ADAP /A"0 M')A34 - PA2'/"A)I#M

#egala pengurusan hal ehwal negara ataupun indi(idu perlu

dilakukan seperti bapa dengan anak lelaki serta melebihkan

mereka dalam segala urusan. onsep ini membawa kebebasan negeri-negeri Melayu

5walaupun campur tangan 'ropah6 dan kesediaan mereka

untuk mempertahankan kepentingan orang Melayu

menjadikan orang Melayu ada perasaan hormat didalam dirimereka


16/38

#elepas +789, orang 'ropah menggunakan cara yang

berbe&a dengan melucutkan kuasa-kuasa golongan elit

untuk mereka berkuasa mentadbir negeri-negeri Melayu

tanpa halangan dan bantahan daripada orang Melayu.


17/38

- APA#I2I /A"0 M')A34 rang 'ropah meragui kemampuan orang Melayu

Penulis menyelitkan beberapa tulisan untuk menyatakan

bahawa orang Melayu ini tidak mampu untuk bekerja dantidak rajin seperti tulisan $ohn Craw*urd, yang

menganggap orang Melayu ini tidak rajin seperti bangsa

lain

Akan tetapi, tulisan Craw*urd mengatakan bahawa orangMelayu adalah sebaliknya. Melayu akan rajin apbila

mereka tekun dan terdesak.

A/ %allace kata orang Melayu ini tidak berkemampuan

segalanya didalam memperoleh idea dengan cara yang

mudah dan tiada daya untuk mendapatkan ilmu


18/38

#eorang lagi pemerhati abad kesembilan belas pemerintahan

!ritish di "egeri-negeri #elat, Cameron memberikan keterangan

yang umumnya positi* tentang penduduk Melayu, walaupun diamerujuk kepada kurang si*at kerajinan orang Melayu. Malah,

Cameron memuji dengan tinggi dengan membandingkan mereka

dengan orang Inggeris: dia berkata orang Melayu ;sukakan

cabaran, dan, dalam banyak aspek, mereka merupakan bangsa

yang mulia,

!egitu juga kajian daripada )ow dan #wettenham tentang kapsiti

dan kebolehan Melayu dan menggambarkan Melayu sebagai

orang yang cerdik, pandai dan berkebolehan daripada mana-mana

bangsa di 'ropah Penulis memberi contoh tentang peristiwa $.%.% !irch dibunuh

orang Melayu disebabkan beliau campur tangan dan menghina

orang Melayu dan peristiwa ini juga diatas kapasiti orang Melayu

untuk berusaha mendapatkan kerajaan sendiri


19/38

Penulis menggambarkan bahawa selepas !ritish

mengambil alih pentadbiran daripada /aja-/aja

Melayu itu sebagai titik perubahan dan menganggap

orang Melayu tidak mempunyai keupayaan untuk

mentadbir negara mereka sendiri.

Penulis memberitahu bahawa #wettenham mena*ikan

akan kekurangan Melayu


20/38

- 'MA)A#A" /A"0 M')A34

#tereotaip tentang kemalasan orang Melayu

seperti pendapat 1ussein Alatas pada

keengganan orang Asia 2enggara untuk

bekerja untuk orang 'ropah.

Memandang kepada syarat-syarat pekerjaan -

gaji dan keadaan kerja < orang Melayu

ditawarkan oleh orang 'ropah untuk membuat

perbandingan pekerjaan dengan nelayan

tradisional dan pertanian, orang Melayumembuat pilihan yang rasional dari segi

ekonomi.


21/38

kekurangan minat Melayu yang bekerja di ladang getah dan

lombong bijih timah tidak seperti orang Cina dan India yang

sentiasa bekerja keras untuk bijih timah dan getah ramai di antara penulis-penulis 'ropah awal menjelaskan

ciri-ciri Melayu akibat daripada *aktor-*aktor alam sekitar

atau sosial.

Antara hujah swettenham tentang watak Melayu adalahtentang penjelasan alam sekitar yang menjadikan orang

Melayu merasa tidak perlu bekerja keras kerana alam semula

jadi yang begitu lumayan dengan ikan segar yang banyak

dan sawah padi yang produkti*, persekitaran ini membuatkan Melayu tidak perlu untuk

bekerja keras atau merancang untuk jangka masa panjang.


22/38

Penjelasan sosial mengatakan bahawa keuntungan

ekonomi hanya akan dirampas oleh golongan elit

tempatan. Perkara ini menjadi masalah kepada penjajah 'ropah

didalam mentadbir tanah Melayu disebabkan si*at orang

Melayu ini

#elepas tanaman getah di tanah Melayu, !ritish

membawa Pendatang India untuk bekerja di ladang getah

di sektor perladangan

$adi, pegawai-pegawai !ritish tidak lagi perlu bimbang

tentang masalah mendapatkan tenaga kerja atau

kerjasama Melayu.


23/38

#IAP /A"0 '/PA1 2'/1ADAP /A"0

CI"A DA" I"DIA

!ritish banyak bergantung kepada akti(itikeusahawanan Cina untuk asas ekonomi dan

pentadbiran mereka seperti cukai ke atas candu,

perjudian dan pada timah

Mana-mana pemerhati juga tidak dapat mena*ikan

kea&aman dan ketabahan yang luar biasa yang

ditunjukkan oleh kebanyakan kaum ini.

ebanyakan orang 'ropah berasa kagum disebabkanmereka dengki kepada kaum Cina.

Penulis meletakkan contoh daripada pedagang

#ingapura membuat penta*siran mengenai cina


24/38

;=Cina> ialah, sebagai satu bangsa yang paling tinggi

sebagai buruh dan pemimpin politik yang mahir,

berpengalaman, dan dihormati . Mereka boleh bekerja di mana-mana cuaca panas atau

sejuk, dan mereka mempunyai kapasiti bersi*at

perdagangan yang besar

!agi orang India pula, 'ropah beranggapan bahawa Indiaadalah tenaga buruh yang murah dan manja.

Mereka menganggap India adalah masyarakat yang

berdisiplin dalam mengurus yang lebih kukuh dibanding

dengan rang Cina 2ulisan ini adalah daripada #wettenham, Allen

menjelaskan bahawa dia meluahkan *i&ikal, tetapi tidak

menghina ekonomi India.


25/38

#IAP /A"0 '/PA1 2'/1ADAP DI/I

M'/'A #'"DI/I

Penulis melihat orang 'ropah ini menganggap

diri mereka lebih tinggi daripada orang Asia,

bukan sahaja dari segi ekonomi, tetapi juga

dalam keupayaan mereka yang unik untuk

membawa kemajuan politik

'lemen penting dalam sikap ini adalah bahawa

orang 'ropah ini berkelayakan dalam

mentadbir .


26/38

!OLONIAL INSTITUTIONS AND T(E SEL=8=UL=ILLINGPRO(E!IES O= RA!IAL DISTIN!TION

;!angsa; telah dibina pada era penjajahan 2anah Melayu, bukan sahaja

dengan ideologi yang dibawa oleh orang 'ropah tetapi juga oleh rangka

kerja politik dan ekonomi yang diberikan oleh imperialisme.

Melayu dan buruh bergaji

Penulis menyatakan bahawa orang Melayu tidak berminat pada ekonomi

orang Melayu jarang mengambil bahagian dalam pekerjaan yangmempunyai gaji, dan apabila mereka lakukan, majikan sering mendapati

mereka untuk menjadi pekerja yang tidak memuaskan.

Ini dengan *akta yang diberikan penulis seperti sultan-sultan dan pembesar

Melayu adalah usahawan utama yang menguasai pengeluaran bijih timah

dan dicukai lalu lintas di sungai-sungai dan sering merampas hasil petanidan orang asli


27/38

Penulis juga meletakkan beberapa point tentang perkembangan kehidupan

bagi orang Melayu , India dan Cina di tanah Melayu

#istem colonial telah menamatkan hamba hutang dan mewajibkan bayaran

terhadap khidmat petani. Pembesar melayu yang selama ini menerima

pendapatan lebih daripada pencen tidak lagi bergantung sepenuhnyaterhadap buruh dan petani Melayu dan bagi petani pantai barat

semenanjung pula , keupayaan untuk terus hidup secara tradisional tanpa

terperangkap merupakan satu perkara yang positi*.

!ertentangan dengan penerangan berdasarkan pemerhatian penjajah,

persekitaran yang penuh dengan limpah ruah untuk memancing, memburudan penanaman padi tanpa potongan atau masuk campur adalah berbe&a

dengan mengajikan dan upah buruh untuk bekerja dalam lombong dan

perladangan dan jika orang melayu menjadi buruh yang bergaji bagi sektor

lombong dan perladangan ia tetap masih tidak mencukupi. 2etapi

pengusaha awal adalah orang cina yang majoritinya dikenali sebagai buruhimigran. )agipun ia menjadi sebahagian budaya yang dirujuk oleh

pengusaha kepada pekerja cina, ini kerana minat buruh china ini dan

kebanyakan mereka sangat murah berbanding buruh melayu.


28/38

4ntuk menarik buruh melayu bagi keluar dari kepompong

tradisional, penguasa perlu menawarkan gaji yang tinggi bagi

buruh ladang dan ini tidak perlu kerana khidmat buruh darichina sudah tersedia kerana mereka lebih murah.

eadaan awal buruh dari cina dan india sangat menakutkan

ketika mereka mula hidup di tanah melayu. adar kematian

yang tinggi dan pengusaha perlu menghadapi masalah ini danpekerja yang lari sebelum kontrak mereka tamat. ebanyakan

pekerja telah diikat untuk terus berada di sesuatu tempat

sehingga selesai hutang kepada pengusaha. 2ambang

perjalanan dari negara asal juga harus dibayar, selain pelbagai

cara yang digunakan oleh pengusaha untuk mendesak buruhberkenaan untuk terus bekerja.


29/38

#elepas kekurangan tenaga buruh telah diselesaikan

dengan pekerja dari india, pejabat tanah jajahan telah buat

dasar untuk menyelamatkan masyarakat tradisional

melayu. etaranya, pendidikan telah dilihat sebagaimekanisma untuk mengekalkan sosial berbanding

pergerakan sosial.

Ini terangkum dalam minat pembesar Melayu dalam

menyelamatkan jumlah rakyat yang menghormati dansetia kepada raja yang berdaulat dan ini menyebabkan

!ritish telah menawarkan bantuan kepada golongan

bangsawan tersebut dan !ritish telah bina sekolah khusus

untuk golongan bangsawan. !ahasa Inggeris diajar danmenjadi bahasa penghantar dalam kandungan pendidikan

kaum elit ini.


30/38

eusahawanan Masyarakat Melayu !ritish perkenalkan sistem terbuka dalam perdagangan atau pasaran bebas

di pelabuhan singapura dan Penang. Ini membolehkan pengusaha kecil-

kcilan melayu untuk berdagang tetapi tidak sama dengan &aman praeropah.

Penguasaan perdagangan dari cukai perdagangan telah menyebabkan

pembesar dan sultan kaya daripada sumber tersebut dan mengambil harta

sesiapa yang boleh mengancam kekuasaannya dan ketika berakhirnya

kekuasaan bangsawan melayu pada akhir abad ke-+ telah menjadikanmereka kepada golongan yang bergantung kepada masyrakat pertengahan.

Masih ada sebilngan kecil usahawan bebas melayu yang akti* dalam

perdagangan tempatan dan jarak jauh.

"amun, perubahan ekonomi dan politik pada lewat abad ke-+

membataskan pergerakan sosial. Dengan segala keistimewaan kepadaorang 'ropah sepeti buruh, pemilikan tanah dan modal menyebabkan

orang melayu terpinggir dikala ekonomi kapitalis yang dianjurkan oleh

kerajaan british seperti pningkatan pengeluaran, penglibatan ekonomi yang

tinggi.


31/38

rang melayu mencuba pelbagai pekerjaan pada pertengahan abad ke-+

dalam tinjauan yang dilakukan di #ingapura. Contohnya, kelasi, penjaga

kuda, pemandu kereta kuda, orang gaji, penjaja ayam-itik, nelayan dan

sebagainya.

Penulis meletakkan pendapat Cameron yang mengatakan bahawa Peniaga

orang melayu kebanyakannya terhad untuk menjadi buruh dan tambahan

pula, berdasarkan perubahan perdagangan di bandar memerlukan buruh

terutamanya buruh yang murah.

#eterusnya, saudagar china tidak ada masalah dalam berdagang kerana

penggunaan buruh yang mencukupi untuk melakukan akti(iti perdagangan

dan populasi penduduk melayu di bandar menyebabkan usahawan melayu

mesti cari buruh dari kawasan kampung. #elain itu, tawaran gaji yang

cukup untuk menarik buruh luar bandar diperlukan kerana usahawan

melayu mengalami persaingan utnuk bersaing dalam ekonomi di bandaryang cukup memeritkan. $adi amat susah untuk mencari buruh seperti itu.


32/38

)agipun, usahawan percaya dengan mengaji buruh dengan

gaji rendah lebih bagus dalam pengeluaran hasil berbandingperlu bayar pampasan ganti rugi kepada buruh melayu yang

amat susah nak diambil bekerja.

Dalam pentadbiran penjajah pada abad ke-?@ , amat sikit

orang melayu yang mencari pekerjaan alternati* seperti

pengambilan bekerja di sektor awam kerajaan british atau

menjadi guru. %alaupin dibayar murah namun pekerjaan ini

memberikan keselamatan dan status yang tinggi dalam

masyarakat yang dijajah.


33/38


34/38

#emasa &aman penjajah, pengasingan etnik secara social

dan *i&ikal telah dilakukan. )ombong dan perladangandimanupulasi oleh orang cina dan india yang berkhidmat

sebagai buruh. Dasar tanah yang cederung kepada orang cina

dan india untuk sara hidup melalui pertanian.

rang melayu digalakkan untuk terus dengan kerjakampong dan gaya tradisional untuk bersosial juga diteruskan

melalui dasar penjajah dimana setiap komuniti bergaul dengan

komuniti itu sendiri dan hanya sekolah dan sebahagian

perkejaan pro*esioanl sahaja yang menggalakkan interaksi

antara kaum. #elain daripada itu kanak-kanak telah di ajardisekolah (ernakular dan dipecahkan mengikut kaum dan

pendidikan tidak bermakna selagi kemerdekaan tidak dicapai.


35/38

T(E !OLONIAL OBSESSION


36/38

Ke4i&2"an

Ke4e"han a%ike" ini "eih ke2a'a2e2eahan ka& 'ian%aa

ke2e"agaian e%nik 'i Ma"a#4ia 'an&en5e"a4kan %en%ang kea5aan ko"onia"#ang a n%k &engeka" Me"a#=e'a" :a"a2n 2enghi5ahan e4a8

e4aan 'ai2a'a 2en''k !ina 'anIn'ia


37/38

KEKUATAN ARTIKEL

Men5e"a4kan %en%ang 2ei4%i:a82ei4%i:a 4e5aah 2e&inaan ang4a8

ang4a 'i %anah Me"a# Mengena" 2a4%i keka%an 'an

ke"e&ahan #ang a'a 2a'a ang4aMe"a#? In'ia 'an !ina

Me&ei &ak"&a% &engenaihngan e%nik 'i %anah Me"a#8agai&ana hngan 'ian%aa ka&


38/38

KELEMA(AN ARTIKEL

Pen"i4an #ang ia4 'engan&engangka% 'a#a Eo2ah n%k&een'ahkan oang Me"a#

Pen"i4an #ang %i'ak %e44n Ti'ak n#a%akan 'engan "eih %e2eini

%en%ang aa n#on#a 'an 5a:i

2eanakan Ban#ak on%oh #ang %i'ak &e&ei

keka%an ke2a'a a%ike" ini

ekonomi bentang

Documents