jenis zikir naqsabandi

7/23/2019 jenis zikir naqsabandi

http://slidepdf.com/reader/full/jenis-zikir-naqsabandi 1/4

1.Dzikir Latho-if

2.Dzikir Nafi Itsbat

3.Dzikir Wuquf

4.Dzikir Muroqobah Muthlak

Muraqabah Mutlaq adalah lanjutan tehnik dzikir Nafi Isbat, Muraqabah Mutlaq adalah menjaga hatidari segala hal bermacam – macam rasa atau lintasan hati yang terlintas, seperti was – was dankhawatirwalaupun hal baik atau buruknya suatu hal keadaan seseorang hamba saat bertafakkur kepadatuhannya, pengamalan muraqabah ini seseorang hamba tidaklah perlu mengerjakan dzikir, tetapitertibnya hanya perlu mengheningkan akan keberadaan hati dan pikirannya serta berniat hanya tertujukepada Allah wt saja, caranya duduk tafakkur dalam waktu yang tidak terbatas sambil mengintaibahwa i!tikad pada diri kita secara lahir dan bathin yakin bahwa di lihat oleh Allah wt dan segala yangkita tuju selalu di ketahui dan di ridhaiNya" #al ini tercantum dalam firman Allah wt

$ % & ' (') * + % -.& / 0 ) 1 % 23 )4 '5 % 6 ' 5 % 7 ) 8 9& ) 6 ' :) ; < = < > ' ? ) 25 )@ ) % B % C ) DE < BF %G < 0 'H% *JDK <L < ' < B 'O ):) 2P /Q < R/H% S . T ):) 6 ' 5 % C ) DO <T ) > ' G ) R)@ ) C . UV ' W < 6 ' 5 % < P '5 % DO <X 'G ) 25 )@ ) C . Y 'L ) + % C < D < G ) 25 )@ )

6 . BZ %5 < ; . 2X )Q % + % R/H% V ) Z )Q ' [) R)@ ) 7 ) \ % 6 ' 5 % V ) ] )^ ' [) R)@ ) _% 2T )` / \* + % R)@ )

amu tidak berada dalam suatu keadaan dan tidak membaca suatu ayat dari Alur!an dan kamutidak mengerjakan suatu pekerjaan, melainkan ami menjadi saksi atasmu di waktu kamumelakukannya" idak luput dari pengetahuan uhanmu biarpun sebesar zarrah atom di bumiataupun di langit" idak ada yang lebih kecil dan tidak pula yang lebih besar dari itu, melainkansemua tercatat dalam kitab yang nyata " " unus Ayat

ila seseorang hamba berhasil dalam pelaksanaan ini maka akan merasakan dengan haqqul yakinbahwa Allah wt selalu memperhatikan dan bersama dengan kita di mana saja berada, jika sudah

sedemikian maka akan terasalah ketenangan bathin yang tenang dan tentram, bahkan di sinilahtimbul tetesan air mata pengakuan yang tulus akan kerendahan seseorang hamba di hadapankhalikNya dan menumbuhkan rasa takut kepada Allah wt"

alam mengamalkan Muraqabah Mutlaq caranya adalah sebagai berikut

" osisi duduk yang santai dan rileks" Niatkan dalam #ati agar dapat limpahan dari Allah

7 ) X ) )V % > ' 5 ) @ ) 7 ) )XZ / ) 5 ) +P % % :' *) + ' 8 %DO J ' 5 ) ) 2 ) & % @ ) v' %D J 3 '5 ) x ) '*) + ' K % \ )H%

ahai uhanku hanya {ngkaulah yang kutuju, dan keridhoanMu yang ku cari, berikan kepada kukemampuan untuk mencintaiMu dan Makrifat kepadaMu "

|" }okuskan di dada selama meditasi berlangsung~" #eningkan hati, perasaan dan pikiran dalam meditasi•muraqabah ini tidak membaca apaapakecuali hanya hening"€" ugestikan diri anda secara dhohir dan bathin bahwa kita dilihat oleh Allah dan segala gerakgerikkita diperhatikan oleh Allah"" aktu lamanya meditasi ini terserah anda"ehnik di atas sama dengan tehnik meditasi, ketika seseorang meditasinya sudah meningkat danmendalam, maka dalam meditasi tidak membaca atau berdzikir apapun, kecuali hanya diam, hening

dan bening"



5.Dzikir Muroqobah Ahadiyatul Afaal

firman Allah wt dalam Alur!an urah unus Ayat yang berbunyi demikian

" amu tidak berada dalam suatu keadaan dan tidak membaca suatu ayat dari Alur!an dankamu tidak mengerjakan suatu pekerjaan, melainkan ami menjadi saksi atasmu di waktu kamu

melakukannya" idak luput dari pengetahuan uhanmu biarpun sebesar zarrah atom di bumiataupun di langit" idak ada yang lebih kecil dan tidak pula yang lebih besar dari itu, melainkansemua tercatat dalam kitab yang nyata auh Mahfuzh"

Allah wt berfirman dalam Alur!an urah Ali Imran Ayat ‚ yang berbunyi

‚" aitu orang orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadanberbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi seraya berkata ƒauhan kami, tiadalah engkau menciptakan ini dengan sia sia, maha suci engkau, makapeliharalah kami dari siksa neraka"

„asulullah aw juga bersabda ertafakkur sesaat itu lebih baik daripada ibadah selama… tahun"#"„" Abu zar Al†hifari"

o!anya seseorang hamba dalam bermuraqabah ini adalah

Antaridzu wurudal faidli minallahi subhanahu wata!ala alfaidhli ‡alaa lathiifatil qalbiy syayyidina jibril alaihissalam wa!alaa lathifatiil syayyidina adam alaihissalam wa!alaa lathiifati qalbiysyayyidina muhammadin wa!alaa lathiifati qalbiy biwaa ashithati masya!ikhunal kiraamiridhwanullahi ta!ala ‡alahi ‡ajma!iin"

Artinya #amba mengharapkan turunnya limpahan dari Allah wt yang mengalir ke hatiˆibril A dan ke hati Adam As dan ke hati junjungan kami Muhammad aw ke dalam hatiku,

dengan perantaraan para orang shaleh terdahulu, semoga Allah wt ridha kepada beliau – beliausekaliannya"

ertibnya adalah duduk tafakkur dalam keadaan hening dan konsentrasi penuh kepadamengingat Allah wt sambil mengintai bahwa sesungguhnya Allah wt adalah dzat yang mahakuasa atas segala sesuatu dan yang menggerakkan atau mendiamkan setiap segala sesuatuyang terkecil dzarrah pada seluruh alam ini"

ˆika telah terasa dalam gerak diam tersebut pada jiwa, maka akan terasa bahwa ini semuaadalah perbuatan Allah wt semata Af!al Allah wt, dengan demikian maka seseorang hambatersebut akan dapat hidayah sifat yang baik berupa jika seorang lawan maka di pandang sebagai

kawan dan musuh sebagai sahabat, apapun yang di lakukan orang lain terhadapnya maka diterima dengan hati yang lapang walaupun buruk itu adanya dan merupakan bahwa itu datangnyahanyalah daripada Allah wt semata, sedangkan manusia tadi hanya sebagai majadzinyabayangan saja dan bukanlah sebagai wujud hakikat yang sebenarnya"

Nah, barangsiapa yang mencapai derajad maqam ini akan tentu ia bersikap segalasesuatu di pandangnya baik, karena pada dasarnya adalah perbuatan Allah wt semata yang disandarkan kepada makhlukNya, segala gerak gerik pada alam ini adalah merupakan madzharakan perbuatan af!al Allah wt"

eseorang yang telah mengerjakan dan merasakan akan hasil Muraqabah Mutlak dan

Muraqabah Ahdiyatul Af!al ini biasanya telah mencapai tingkatan ‰halifah Mursyid atau ‰halifahembantu Mursyidin, akan tetapi harus memenuhi persyaratan yang mutlak dalam hariqat



Naqsyabandi, yaitu harus menyelesaikan atau menamatkanahlil isan jihar sebanyak Š tujuhkhatam yang masing – masing sekhatamnya adalah Š…"……… dzikir tahlil, jadi bila di jumlahkanadalah sebanyak ~‚…"……… dzikir tahlil lisan atau jihar berikut dengan syarat – syarat pelaksanaantahlil tersebut"

Ini merupakan inti gabungan dzikir tahlil lisan pada muraqabah yang lain dan merupakansaling terhubung dengan Š tujuh macam muraqabah pada tingkatan ajaran naqsyabandi"

!.Dzikir Muroqobah Maiyyah

‹II„ A#I A†I I„I {NI„I

elaksanaan dzikir ini pada dasarnya menurut thariqat annaqsyabandi adalah denganmembaca kalimah laa ilahaa illallah dengan tertib dan aturan pelaksanaannya secara zahir danbathin, adapun tata caranya adalah sebagai berikut

" Niat, maksudnya hendaklah kita niatkan terlebih dahulu semoga pahala dari tahlil ini yangŠ…"……… dapat menjadi tebusan diri kita dari siksa neraka dan atas segala dosa yang kita perbuatdi dunia ini, dengan do!a ini a Allah, jadikanlah kalimat laa ilahaa illallah sekhatam Š…"……… inisebagai tebusan diriku dari siksa nerakaMu, Amiin"

" Mengingat akan Allah wt konsentrasi secara hati sanubari yang bersih dan ikhlasŒ

|" Menggunakan maqamat lathaif dengan memandang gurisan kalimah aa ilahaaillallah pada titik tempat di tubuh jasmani, yaitu alimah aa ilahaa illallah di tarik dari bawahpusar terus langsung ke otak lalu di tarik ke bahu kanan terus menuju tengah dada dan terakhirke hati sanubari Maqam albiyŒ

~" capkanlah kalimah aa ilahaa illallah ini dengan tartil dan benar dan secara jiharŒ

€" #adirkan maknanya aa ilahaa illallah dalam hatiŒ

" elinga mendengarkan ucapan kalimah laa ilahaa illallah ini melalui lidah untuk sebagaisaksiŒ

Š" emua titik maqam yang di lewati kalimah laa ilahaa illallah tadi mengingat akan AllahwtŒ

Ž" Menyadari bahwa Allah wt beserta kita di mana saja kita berada inilah kajian ibadah

dzikir menurut thariqat naqsyabandi namanya Muraqabah Ma!iyah dengan dasar dalilnya darifirman Allah wt ialah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, kemudian iabersemayam di atas arsy…" ia mengetahui apa yang masuk ke dalam bumi dan apa yangkeluar daripadanya dan apa yang turun dari langit dan apa yang naik kepadaNya " dan iabersama kamu di mama saja kamu berada, dan Allah maha melihat apa yang kamukerjakan""" urah Al#adid Ayat ~"

…" ersemayam di atas Arsy ialah satu sifat Allah wt yang wajib kita imani, sesuai dengankebesaran Allah wt dan kesucianNya"



" ang di maksud dengan yang naik kepadaNya antara lain amal amal dan doa doaseseorang hamba"

‚" ada ucapan kalimah tadi yang terakhir Allah hempaskan pada hati sanubari Maqam

Idzmu dzat•athifatul albiy"

Inti pelaksanaan pada dzikir ini adalah dengan duduk tafakkur dan senantiasa mengintaidan menyadari akan sesungguhnya Allah wt selalu bersama kita di manapun kita berada sesuaidengan makna firman Allah wt di atas"

engan demikian maka dzikir tahlil dengan berMuraqabah Ma!iyah ini adalah untukmenenteramkan hati dan menghilangkan keluh kesah gundah gulana dalam hati kita danmenerima dengan ikhlas akan ketetapan Allah wt terhadap diri kita, dalam muraqabah ini kita

berdo!a atau munajat sebagai berikut

Antadziru wuruudalfaidhi minadzzaatilladzii ma!ii wama!a kulli dzarratim min dzarratil ‡alami ‡alaalathifathil qalbi biwasyithati masyaa ‡ikhinal kirami ta!alaa ‡alaihim ajma!iin"

Artinya Aku menanti turunnya limpahan dari dzat yang beserta aku dan beserta setiap dzarrahalam, dengan lathifatul qalbi saya, dengan perantaraan para orang – orang shaleh syaikh yangmulia – mulia, semoga Allah ridha kepada beliau – beliau sekalian"

Š"zikir ahlil bil lisan

jenis zikir naqsabandi

Documents