sri wahyu widyaningsih, s.pd., m.pd.pdf

7/24/2019 Sri Wahyu Widyaningsih, S.Pd., M.Pd.pdf

1/11

Beranda Profil Penulis Facebook Twitter Linkedin

Minggu, 18 Agustus 2013

Hakikat Masyarakat

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Masyarakat adalah suatu perwujudan kehidupan

bersama manusia. Dalam masyarakat berlangsung proses

kehidupan sosial. Di dalam masyarakat sebagai suatu

lembaga kehidupan manusia, berlangsung pula

keseluruhan proses perkembangan kehidupan. Dengan

demikian masyarakat dapat diartikan sebagai wadah

atau medan tempat berlangsungnya interaksi warga

masyarakat itu. Tetapi masyarakat dapat pula

diartikan sebagai subyek, yakni sebagai perwujudan

warga masyarakat dengan semua sifat dalam suatu

gejala dan manifestasi tertentu atau keseluruhan,

sosio-psikologisnya.

Untuk mengerti bentuk dan sifat masyarakat

Filsafat(7)

Fisika(19)

Info CPNS(9)

Islam(17)

Kreasi(3)

Lembaga Kursus(1)

Pendidikan(36)

Statistik(4)

Al l La bels

Visitor Countries

0 Lainnya Blog Berikut Buat Blog Masu
http://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/http://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/http://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/http://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/http://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/http://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/search/label/Statistikhttp://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/search/label/Info%20CPNShttp://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/search/label/Lembaga%20Kursushttps://www.facebook.com/sri.w.widyaningsihhttp://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/search/label/Pendidikanhttp://www.linkedin.com/profile/view?id=260102547&trk=hb_tab_pro_tophttp://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/search/label/Filsafathttp://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/search/label/Fisikahttp://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/https://twitter.com/SriWahyuWidyahttp://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/http://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/p/profil-penulis.htmlhttp://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/search/label/Kreasihttp://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/search/label/Islam


2/11

dalam mekanismenya ada ilmu masyarakat (sosiologi),

pengertian secara sosiologis atau ilmiah

sesungguhnya memadai bagi seseorang profesional

supaya lebih efektif menjalankan fungsinya didalam

masyarakat, khususnya bagi pendidik. Hidup

bermasyarakat memang sudah menjadi keharusan bagi

siapa saja yang hidup di dunia ini. Adakah orang

yang bisa hidup sendiri tanpa orang lain? Tentu saja

tidak ada. Berbagai macam manusia dengan anekakarakter membuat kita harus bisa menempatkan diri

dengan baik. Mengingat pentingnya mempelajari

masyarakat, maka pada makalah ini akan dibahas

mengenai masyarakat.

B. RUMUSAN MASALAH

1. Apa yang dimaksud dengan masyarakat?

2. Apa saja teori tentang hakekat masyarakat?

3. Bagaimana hakikat nilai dan moral dalam kehidupan di

masyarakat?

4. Apa perbedaan pola hidup masyarakat desa dan kota?

5. Apa faktor penyebab dan penghambat manusia dalambersosialisasi di masyarakat?

6. Apa yang dimaksud dengan interaksi sosial?

7. Bagaimana hubungan masyarakat dan pendidikan?

C. TUJUAN

1. Untuk mengetahui pengertian masyarakat.

2. Untuk mengetahui teori tentang hakekat masyarakat.

3. Untuk mengetahui hakikat nilai dan moral dalam

kehidupan di masyarakat.

4. Untuk mengetahui perbedaan pola hidup masyarakat desa

dan kota.

5. Untuk mengetahui faktor penyebab dan penghambatmanusia bersosialisasi.

6. Untuk mengetahui interaksi sosial.

7. Untuk mengetahui hubungan masyarakat dan pendidikan.

BAB II

PEMBAHASAN

A. Pengertian Masyarakat

Istilah masyarakat dalam bahasa inggrisnya

society, yang berarti kumpulan orang yang sudah lama

terbentuk, memiliki sistem sosial atau struktur

sosial tersendiri dan memiliki kepercayaan, sikap,

dan perilaku yang dimiliki bersama. Menurut Paul B.

Horton dan Hunt, masyarakat merupakan kumpulan

manusia yang relatif mandiri, hidup bersama-sama

dalam waktu yang cukup lama tinggal di suatu wilayah

tertentu, mempunyai kebudayaan yang sama serta

melakukan sebagian besar kegiatan di dalam kelompok

atau kumpulan manusia. Menurut Ogburn dan Nimkoff,

suatu masyarakat ialah satu kelompok atau sekumpulan

kelompok-kelompok yang mendiami suatu daerah.

Sedangkan menurut Plato masyarakat merupakan

Stats Of Hits

Anda Pengu njung Ke :

Sri Wahyu Widyaningsih

Create your badge

Facebook Badge

Join this site

w ith Google FriendConnect

Members (5)

Already a member?

Sign in

Pengikut

Sri Wahyu

Widyaningsih,

S.Pd., M.Pd.

Semoga blog ini

bermanfaat

Lihat profil

lengkapku

Mengenai Saya
http://en-gb.facebook.com/sri.w.widyaningsihhttp://info.flagcounter.com/hkIkhttps://www.blogger.com/profile/12057623028238734093https://www.blogger.com/profile/12057623028238734093http://www.hitwebcounter.com/countersiteservices.phphttp://en-gb.facebook.com/sri.w.widyaningsihhttps://www.blogger.com/profile/12057623028238734093http://www.hitwebcounter.com/http://en-gb.facebook.com/badges/


3/11

refleksi dari manusia perorangan. Suatu masyarakat

akan mengalami keguncangan sebagaimana halnya

manusia perorangan yang terganggu keseimbangan

jiwanya yang terdiri dari tiga unsur yaitu nafsu,

semangat dan intelegensia. Dalam konsep an-Nas bahwa

masyarakat adalah makhluk sosial. Manusia tidak

dapat hidup sendiri dengan mengabaikan

keterlibatannya dengan kepentingan pergaulan antara

sesamanya dalam kehidupan bermasyarakat.Dari pengertian di atas dapat disimpulkan

bahwa masyarakat diartikan sebagai suatu kelompok

manusia yang hidup bersama disuatu wilayah pada

waktu tertentu dengan tata cara berfikir dan

bertindak yang relatif sama dengan pola-pola

kehidupan yang terbentuk oleh antar hubungan dan

interaksi warga masyarakat itu dengan alam sekitar

yang membuat warga masyarakat itu menyadari diri

mereka sebagi satu kesatuan (kelompok). Unsur-unsur

masyarakat antara lain:

1. Kumpulan orangDidalam ilmu sosial tak ada ukuran yang mutlak

atau angka yang pasti untuk menentukan berapa jumlah

manusia yang harus ada. Akan tetapi secara teoritis,

angka minimumnya adalah dua orang yang hidup bersama.

2. Sudah terbentuk dengan lama.

Kumpulan dari manusia tidaklah sama dengan

kumpulan benda-benda mati seperti kursi, meja dsb.

Karena dengan berkumpulnya manusia, maka akan timbul

manusia-manusia baru. Manusia itu juga dapat bercakap-

cakap, merasa dan mengerti. Mereka juga mempunyai

keinginan untuk menyampaikan kesan-kesan atau perasaan-perasaannya. Akibat hidup bersama maka timbullah sistem

komunikasi dan peraturan-peraturan yang mengatur

hubungan antar manusia dalam kelompok tersebut.

3. Sudah memiliki sistem dan struktur sosial tersendiri.

4. Memiliki kepercayaan (nilai), siap dan perilaku yang

dimiliki bersama.

5. Adanya kesinambungan dan pertahanan diri.

6. Memiliki kebudayaan, sistem kehidupan bersama

menimbulkan kebudayaan, oleh karena setiap anggota

kelompok merasa dirinya terikat satu dengan lainnya.

Dalam hubungan manusia dengan masyarakat

terjadi interaksi aktif. Manusia dapat

mengintervensi dengan masyarakat lingkungannya dan

sebaliknya masyarakat pun dapat memberi pada manusia

sebagai warganya. Oleh karena itu, dalam pandangan

Islam, masyarakat memiliki karakteristik tertentu.

Fungsi masyarakat terhadap individu yaitu

untuk mengembangkan cipta, rasa, karya dan karsa

setiap individu. Karya masyarakat yaitu menghasilkan

teknologi dan kebudayaan kebendaan/kebudayaan

kebendaan yang dibutuhkan manusia untuk menguasai

2015 (1)

2014 (18)

2013 (28)

Oktober (1)

Agustus (27)

Kampung Inggris

Mekanisme dan JalurPenerimaan CPNS 2013

Jadwal Seleksi CPNSTenaga Honorer Kategori II

CPNS LIPI

Jadwal penerimaan CPNS2013

Cara Membuat SKCK

Cara Membuat Kartu Kuning

Kementerian Agama Pilih

Angkat HonorerKetimbang R...

Persyaratan Tes CPNS 2013

Filsafat Gempa Bumi

Filsafat Tsunami

Filsafat Gunung Meletus

Filsafat Internet

Filsafat Bumi

Filsafat Matematika

Kurikulum dan Guru dalamPerspektif Budaya

Hakikat Masyarakat

Hakikat Manusia danHakikat Masyarakat

Masyarakat madani

Kebudayaan Sebagai IsiPendidikan danDemokrasi Pe...

Filsafat Pendidikan, DasarFilsafat dan Ilmu Pendi...

Pendidikan dalamMasyarakat Modern danSederhana

Global Warming

Transmisi Budaya danperkembangan InstitusiPendid...

Negara, Politik danpendidikan

Perubahan Sosial Budaya,Modernisasi danPembangun...

Arsip Blog
http://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/2013/08/tes-cpns-2013.htmlhttp://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/2013/08/filsafa-pendidikan-dasar-filsafat-dan_5311.htmlhttp://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/2013/08/filsafat-internet.htmlhttp://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/2013/08/cpns-lipi.htmlhttp://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/2013/08/kementerian-agama-pilih-angkat-honorer.htmlhttp://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/2013_10_01_archive.htmlhttp://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/2013/08/hakikat-masyarakat.htmlhttp://void%280%29/http://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/2013/08/pendidikan-dalam-masyarakat-modern-dan.htmlhttp://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/2013/08/kebudayaan-sebagai-isi-pendidikan-dan.htmlhttp://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/2013/08/cara-membuat-kartu-kuning.htmlhttp://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/2013/08/perubahan-sosial-budaya-modernisasi-dan.htmlhttp://void%280%29/http://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/2013/08/jadwal-penerimaan-cpns-2013.htmlhttp://void%280%29/http://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/2013/08/global-warming.htmlhttp://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/2013/08/cara-membuat-skck.htmlhttp://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/2013/08/transmisi-budaya-dan-perkembangan.htmlhttp://void%280%29/http://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/2013/08/mekanisme-dan-jalur-penerimaan-cpns-2013.htmlhttp://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/search?updated-min=2014-01-01T00:00:00-08:00&updated-max=2015-01-01T00:00:00-08:00&max-results=18http://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/2013/08/filsafat-gunung-meletus_7464.htmlhttp://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/2013/08/kampung-inggris.htmlhttp://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/search?updated-min=2015-01-01T00:00:00-08:00&updated-max=2016-01-01T00:00:00-08:00&max-results=1http://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/2013_08_01_archive.htmlhttp://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/2013/08/negara-politik-dan-pendidikan.htmlhttp://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/2013/08/filsafat-tsunami_6924.htmlhttp://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/search?updated-min=2013-01-01T00:00:00-08:00&updated-max=2014-01-01T00:00:00-08:00&max-results=28http://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/2013/08/masyarakat-madani.htmlhttp://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/2013/08/filsafat-matematika.htmlhttp://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/2013/08/filsafat-bumi.htmlhttp://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/2013/08/filsafat-gempa-bumi.htmlhttp://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/2013/08/kurikulum-dan-guru-dalam-perspektif_6609.htmlhttp://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/2013/08/jadwal-seleksi-cpns-tenaga-honorer.htmlhttp://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/2013/08/hakikat-manusia-dan-hakikat-masyarakat.htmlhttp://void%280%29/


4/11


5/11

sebagai satu lembaga yang mencerminkan kebersamaan

sebagai satu totalitas, namun tak dapat diingkari

realita manusia sebagai pribadi. Sebaliknya

manusia sebagai pribadi selalu ada dan hidup

didalam kebersamaan, didalam masyarakat.

Pelaksanaan asas-asas menurut teori integralistik

adalah berdasarkan keseimbangan antara hak-hak dan

kewajiban-kewajiban. Praktek tata kehidupan

sosial berdasarkan kesadaran nilai-nilai, norma-

norma sosial yang berlaku dan dijunjung bersama

baik oleh individu sebagai pribadi, maupun oleh

masyarakat sebagai lembaga.

C. Hakikat Nilai dan Moral dalam Kehidupan di

Masyarakat

Dalam masyarakat ini, manusia tidaklah dapat

hidup sendiri. Mereka hidup berinteraksi dengan

orang lain, dalam interaksi itulah manusia harusnya

memiliki suatu etika hidup bermasyarakat. Etika bisa

dipakai dalam arti nilai-nilai dan norma-norma yang

menjadi pegangan bagi seseorang atau suatu kelompokdalam mengatur tingkah lakunya. Nilai erat

hubungannya dengan masyarakat, baik dalam bidang

etika yang mengatur kehidupan masyarakat dalam

kehidupan sehari-hari. Manusia sebagai makhluk yang

bernilai akan memaknai nilai sebagai suatu yang

objektif, apabila ia memandang nilai itu ada tanpa

ada yang menilainya, tetapi ada sebagian sesuatu

yang ada dan menuntun manusia dan kehidupannya. jadi

nilai nilai memang tidak akan ada dan tidak akan

hadir tanpa hadirnya penilaian. Oleh karena itu

nilai melekat dengan subjek penilaian.D. Perbedaan Pola Hidup Masyarakat Desa dan Kota

Masyarakat berdasarkan tempat hidupnya dibagi

dua yaitu masyarakat kota dan masyarakat desa. Pola

hidup antara masyarakat desa dan kota pada umumnya

sangat terlihat jelas berbeda. Selain faktor

lingkungan di mana mereka tinggal dalam melakukan

kegiatan sehari-hari, faktor etika dan budaya juga

sangat memperlihatkan perbedaan yang ada.

Kesederhanaan misalnya, sebagian masyarakat desa

terbiasa hidup dalam kesederhanaan. Hal tersebut

bisa disebabkan karena pada dasarnya secara ekonomi

mereka memang tidak mampu dan secara budaya memang

tidak senang menyombongkan diri. Berbeda dengan

masyarakat kota yang cenderung terbiasa hidup dalam

kemewahan.

Dalam hal kewaspadaan, masyarakat desa lebih

mudah menaruh curiga terhadap hal-hal baru yang

belum dipahaminya dan akan menganggap hal tersebut

sesuatu yang asing. Sedangkan masyarakat kota lebih

mudah menerima perubahan-perubahan atau hal asing

tersebut sebagai sebuah tren baru atau perkembangan.


6/11

Orang desa sangat menjunjung tinggi kesopanan,

misalnya dalam berhadapan dengan orang yang lebih

tua, dengan pejabat, dengan tetangga, orang yang

tinggi tingkat pendidikannya dan lain-lain. Sudah

menjadi karakteristik bagi mereka bahwa suasana

kekeluargaan dan persaudaraan telah mendarah-daging

dalam hati mereka.

Ciri khas lain yang dimiliki masyarakat desa

antara lain, berbicara apa adanya. Mereka tidak

peduli apakah ucapan mereka menyakitkan atau tidak

bagi orang lain karena memang mereka tidak bermaksud

untuk menyakiti orang lain. Kejujuran, itulah yang

mereka tanamkan. Dalam hal keuangan, masyarakat kota

lebih cenderung mempublikasikannya ke khalayak.

Karena menurut mereka, status sosial dari segi

materi sangat berpengaruh dalam pergaulan. Sedangkan

masyarakat desa biasanya akan menutup diri jika ada

orang yang bertanya tentang sisi kemampuan ekonomi

keluarga. Apalagi jika orang tersebut belum begitu

dikenalnya. Baik secara langsung maupun tidaklangsung, ketika bertemu dan bergaul dengan orang

kota, masyarakat desa cenderung memiliki perasaan

minder yang cukup besar. Biasanya mereka lebih

memilih untuk tidak banyak bicara. Berbeda dengan

masyarakat kota yang cenderung agresif dalam

bergaul. Masyarakat desa benar-benar memperhitungkan

kebaikan orang lain yang pernah diterimanya. Balas

budi yang diberikan ada orang lain tidak selalu

dalam wujud materi seperti yang kebanyakan dilakukan

oleh orang kota.

Ada pula salah satu ciri khas masyarakat desayang dimiliki hampir di seluruh kawasan Indonesia,

yaitu gotong royong. Tanpa dimintai pertolongan,

dengan serta merta mereka akan membantu tetangga

mereka yang butuh pertolongan. Sedangkan masyarakat

kota biasanya cenderung kurang peka terhadap

lingkungan sekitar karena kesibukkan yang dijalani

setia individu.antara masyarakat kota dan masyarakat

desa tergantung kepada individu yang masing-masing

menjalaninya. Karena di zaman globalisasi seperti

ini, pola kehidupan berubah begitu drastis mengikuti

perkembangan jaman yang ada.

E. Faktor Penyebab dan Penghambat Hidup Manusia dalam

Bersosialisasi Di Masyarakat

1. Perbedaan individu, yang meliputi perbedaan pendirian

dan perasaan. Setiap manusia adalah individu yang unik.

Artinya, setiap orang memiliki pendirian dan perasaan

yang berbeda-beda satu dengan lainnya. Perbedaan

pendirian dan perasaan akan sesuatu hal atau lingkungan

yang nyata ini dapat menjadi faktor penyebab konflik

sosial, sebab dalam menjalani hubungan sosial,

seseorang tidak selalu sejalan dengan kelompoknya.


7/11

Misalnya, ketika berlangsung pentas musik di lingkungan

pemukiman, tentu perasaan setiap warganya akan berbeda-

beda. Ada yang merasa terganggu karena berisik, tetapi

ada pula yang merasa terhibur.

2. Perbedaan latar belakang kebudayaan sehingga

membentuk pribadi-pribadi yang berbeda. Seseorang

sedikit banyak akan terpengaruh dengan pola-pola

pemikiran dan pendirian kelompoknya. Pemikiran dan

pendirian yang berbeda itu pada akhirnya akan

menghasilkan perbedaan individu yang dapat memicu

konflik.

3. Perbedaan kepentingan antara individu atau kelompok.

Manusia memiliki perasaan, pendirian maupun latar

belakang kebudayaan yang berbeda. Oleh sebab itu, dalam

waktu yang bersamaan, masing-masing orang atau kelompok

memiliki kepentingan yang berbeda-beda. Kadang-kadang

orang dapat melakukan hal yang sama, tetapi untuk

tujuan yang berbeda-beda. Sebagai contoh, misalnya

perbedaan kepentingan dalam hal pemanfaatan hutan. Para

tokoh masyarakat menanggap hutan sebagai kekayaanbudaya yang menjadi bagian dari kebudayaan mereka

sehingga harus dijaga dan tidak boleh ditebang. Para

petani menebang pohon-pohon karena dianggap sebagai

penghalang bagi mereka untuk membuat kebun atau ladang.

Bagi para pengusaha kayu, pohon-pohon ditebang dan

kemudian kayunya diekspor guna mendapatkan uang dan

membuka pekerjaan. Sedangkan bagi pencinta lingkungan,

hutan adalah bagian dari lingkungan sehingga harus

dilestarikan. Di sini jelas terlihat ada perbedaan

kepentingan antara satu kelompok dengan kelompok

lainnya sehingga akan mendatangkan konflik sosial dimasyarakat. Konflik akibat perbedaan kepentingan ini

dapat pula menyangkut bidang politik, ekonomi, sosial,

dan budaya. Begitu pula dapat terjadi antar kelompok

atau antara kelompok dengan individu, misalnya konflik

antara kelompok buruh dengan pengusaha yang terjadi

karena perbedaan kepentingan di antara keduanya. Para

buruh menginginkan upah yang memadai, sedangkan

pengusaha menginginkan pendapatan yang besar untuk

dinikmati sendiri dan memperbesar bidang serta volume

usaha mereka.

4. Perubahan-perubahan nilai yang cepat dan mendadak

dalam masyarakat. Perubahan adalah sesuatu yang lazim

dan wajar terjadi, tetapi jika perubahan itu

berlangsung cepat atau bahkan mendadak, perubahan

tersebut dapat memicu terjadinya konflik sosial.

Misalnya, pada masyarakat pedesaan yang mengalami

proses industrialisasi yang mendadak akan memunculkan

konflik sosial sebab nilai-nilai lama pada masyarakat

tradisional yang biasanya bercorak pertanian secara

cepat berubah menjadi nilai-nilai masyarakat industri.

Nilai-nilai yang berubah itu seperti nilai kegotong


8/11

royongan berganti menjadi nilai kontrak kerja dengan

upah yang disesuaikan menurut jenis pekerjaannya.

Hubungan kekerabatan bergeser menjadi hubungan

struktural yang disusun dalam organisasi formal

perusahaan. Nilai-nilai kebersamaan berubah menjadi

individualis dan nilai-nilai tentang pemanfaatan waktu

yang cenderung tidak ketat berubah menjadi pembagian

waktu yang tegas seperti jadwal kerja dan istirahat

dalam dunia industri. Perubahan-perubahan ini, jika

terjadi secara cepat atau mendadak, akan membuat

kegoncangan proses-proses sosial di masyarakat, bahkan

akan terjadi upaya penolakan terhadap semua bentuk

perubahan karena dianggap mengacaukan tatanan kehidupan

masyarakat yang telah ada.

F. Interaksi sosial

Bentuk umum proses-proses sosial adalah interaksi

sosial yang dinamakan proses sosial karena interaksi

sosial merupakan hubungan-hubungan sosial yang dinamis

yang menyangkut orang perorangan dengan sekelompok

manusia.Apabila dua orang bertemu interaksi sosialdimulai, pada saat itu mereka saling menegur, berjabat

tangan bahkan mungkin ada yang berkelahi.

1. Interaksi sosial

Interaksi adalah proses di mana orang

berkomunikasi saling memengaruhi dalam pikiran

dan tindakan.Seperti kita ketahui bahwa

manusia dalam kehidupan sehari-hari tidak

lepas dari hubungan yang satu dengan yang

lain.Ada beberapa pengertian interaksi yang

ada di masyarakat, di antaranya:

a. Menurut H. Booner, merumuskan interaksisosial adalah hubungan antara dua individu

atau lebih, di mana kelakuan individu yang

satu memengaruhi, mengubah atau memperbaiki

kelakuan individu yang lain atau

sebaliknya.

b. Menurut Gillin (1954) yang menyatakan

bahwa interaksi sosial adalah hubungan

antara orang-orang secara individu,antar

kelompok dan orang perorangan dengan

kelompok.

c. Interaksi sosial merupakan hubungan

timbal balik antar individu dengan

individu, antar kelompok dengan kelompok,

antar individu dengan kelompok.

Interaksi sosial sebagai faktor utama dalam

kehidupan. Ada pun faktor-faktor yang

mendasari berlangsungnya interaksi sosial

yaitu:

a. Faktor imitasi, faktor ini mempunyai

peranan sangat penting dalam proses

interaksi sosial.Salah satu segi positifnya


9/11

yaitu imitasi dapat membawa kaidah-kaidah

yang berlaku.

b. Faktor sugesti, yang dimaksud sugesti di

sini yaitu pengaruh psikis,baik yang datang

dari dirinya maupun dari orang lain,yang

pada umumnya diterima tanpa adanya daya

kritik

c. Faktor identifikasi, identifikasi dalam

fisiologi berarti dorongan untuk menjadi

identik(sama) dengan orang lain.

d. Faktor simpati, simpati adalah perasaan

tertariknya orang yang satu terhadap orang

yang lain. Simpati timbul tidak atas dasar

logis rasional,melainkan berdasarkan

penilaian perasaan seperti juga pada proses

identifikasi. Bahkan orang akan tiba-tiba

merasa tertarik pada orang lain dengan

sendirinya karena keseluruhan cara-cara

tingkah laku menarik baginya.

G. Hubungan Masyarakat dan PendidikanHubungan masyarakat dan pendidikan sangat

bersifat korelatif, masyarakat maju karena

pendidikan dan pendidikan yang maju hanya akan

ditemukan dalam masyarakat yang maju pula.

Masyarakat harus secara aktif menetapkan asas-asas

pendidikan yang tersimpul didalam filsafat

pendidikan masyarakat (bangsa dan negara).

Menurut Thompson, pendidikan berhubungan

dengan masalah manusia pribadi dan masyarakat, dan

oleh beberapa ahli diberi batasan sebagai proses

penyesuain oleh pribadi untuk melaksanakan fungsinyadidalam masyarakat. Untuk pedoman pelaksanaan

pendidikan termaktub didalam undang-undnag

pendidikan. Jadi masyarakat/negara sebagai subyek

makro kependidikan wajar menentukan motivasi,

tujuan, lembaga atau keseluruhan sistem pendidikan

nasional berdasarkan cita karsa.

BAB III

PENUTUPA. Kesimpulan

1. Masyarakat diartikan sebagai suatu kelompok manusia

yang hidup bersama disuatu wilayah pada waktu tertentu

dengan tata cara berfikir dan bertindak yang relatif

sama dengan pola-pola kehidupan yang terbentuk oleh

antar hubungan dan interaksi warga masyarakat itu

dengan alam sekitar yang membuat warga masyarakat itu

menyadari diri mereka sebagi satu kesatuan (kelompok).

2. Teori-teori tentang hakekat masyarakat

a. Teori Atomic


10/11

Diposkan oleh Sri Wahyu Widyaningsih, S.Pd., M.Pd. di 04.49

b. Teori Organisme

c. Teori integralistik

3. Dalam berinteraksi dengan orang lain manusia harusnya

memiliki suatu etika, nilai dan norma hidup

bermasyarakat.

4. Pola hidup antara masyarakat desa dan kota pada

umumnya sangat terlihat jelas berbeda, faktor yang

membedakan yaitu faktor lingkungan, faktor etika dan

budaya.

5. Faktor penyebab dan penghambat hidup manusia dalam

bersosialisasi di masyarakat

a. Perbedaan individu, yang meliputi perbedaan

pendirian dan perasaan.

b. Perbedaan latar belakang kebudayaan sehingga

membentuk pribadi-pribadi yang berbeda.

c. Perbedaan kepentingan antara individu atau

kelompok.

d. Perubahan-perubahan nilai yang cepat dan

mendadak dalam masyarakat.

6. Hubungan masyarakat dan pendidikan sangat bersifatkorelatif, masyarakat maju karena pendidikan dan

pendidikan yang maju hanya akan ditemukan dalam

masyarakat yang maju pula.

B. Saran

1. Terdapat berbagai macam manusia dengan aneka karakter

dimasyarakat, sebaiknya setiap individu bisa

menempatkan diri dengan baik.

2. Etika, nilai dan norma sebaiknya dijadikan pegangan

bagi seseorang atau suatu kelompok dalam mengatur

tingkah lakunya sehingga tercipta masyarakat yangdamai.

DAFTAR PUTAKA

Syam, M.Noor. 1986. Filsafat Kependidikan dan Dasar

Filasafat Kependidikan Pancasila. Usaha Nasional:

Surabaya.

http://cham-chemistry.blogspot.com/2010/07/hakikat-

masyarakat-dan-makna-manusia.html. diakses 12

Oktober 2012

http://www.masbied.com/2011/02/27/masyarakat-dan-pola-

hidup-masyarakat/. diakses 12 Oktober 2012
http://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/2013/08/hakikat-masyarakat.htmlhttps://www.blogger.com/profile/12057623028238734093


11/11

Posting Lebih Baru Posting LamaBeranda

Langganan: Poskan Komentar (Atom)

Label: Pendidikan

Rekomendasikan ini di Google

Masukkan komentar Anda...

Beri komentar sebagai: Google Accou

Publikasikan Pratinjau

Tidak ada komentar:

Poskan Komentar

Template Awesome Inc.. Diberdayakan oleh Blogger.
http://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/2013/08/kurikulum-dan-guru-dalam-perspektif_6609.htmlhttp://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.com/feeds/4197745496469958610/comments/defaulthttp://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/search/label/Pendidikanhttps://www.blogger.com/share-post.g?blogID=535440699903227928&postID=4197745496469958610&target=emailhttps://www.blogger.com/share-post.g?blogID=535440699903227928&postID=4197745496469958610&target=bloghttps://www.blogger.com/share-post.g?blogID=535440699903227928&postID=4197745496469958610&target=twitterhttps://www.blogger.com/share-post.g?blogID=535440699903227928&postID=4197745496469958610&target=pinteresthttp://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/https://www.blogger.com/https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=535440699903227928&postID=4197745496469958610&target=facebookhttp://sriwahyuwidyaningsih.blogspot.co.id/2013/08/hakikat-manusia-dan-hakikat-masyarakat.html

sri wahyu widyaningsih, s.pd., m.pd.pdf

Documents