224763631-tingkat-kesadaran

7/24/2019 224763631-TINGKAT-KESADARAN

1/7

INGKA KESADARAN

A. Tingkat Kesadaran

Yang dimaksud Alam Sadaradalah:

Alam yang ditandai dengan adanya proses sensoris danadanya proses motoris dalam diri manusia. (Terjadinyaadanya stimulasi/rangsangan dan merespons dengan melaluipusat dan terjadi gerakan. Contoh: Individu melakukansegala akltivitas.

Yang dimaksud Alam Ambang Sadaradalah:

Alam yang mempengaruhi perilaku manusia dengan cirimenurunnya kesadaran, karena aik pada proses sensorismaupun motoris, erprosesnya laman, tidak seperti padakondisi alam sadar. !i dalam menerima stimulus danmerespons, proses sensoris dan motorisnya laman. Contoh:melamun, mengantuk, loking, ds.

Yang dimaksud dengan Alam TakSadaradalah:

"erhentinya proses menerima stimulus dan merespons,

#alaupun pusat sara$ dan jantung manusia masih ekerja.%adi proses sensoris dan motoris tidak ada. Contoh: tidur,pingsan, koma, orang yang terhipnotis, ds.

Secara psikologis, kesadaran adalah: &uatu istilah yangmencakup pengertian persepsi, pemikiran, perasaan, daningatan seseorang yang akti$ pada saat tertentu. !alampengertian ini, kesadaran sama artinya dengan 'ma#as diri.!i dalam kesadaran tercakup persepsi dan pemikiran yangsecara samar)samar disadari oleh individu hingga akhirnya

perhatian terpusat.!alam keadaan terjaga terdapat dua macam kesadaran,yaitu :

*. +esadaran asi$: !imana seseorang ersikap menerimaapa yang terjadi pada saat itu.

-. +esadaran Akti$ : enitik eratkan pada inisiati$ danmencari atau merencanakan eragai kemungkinan di masadepan.


2/7

INGKA KESADARAN

B. Teori-teori Kesadaran

enurut &igmund reud:

+esadaran hanya merupakan seagian kecil dari seluruhkehidupan psikis. reud mengiaratkan 0psyche1 itu seagaigunung es di tengah lautan. Yang ada di atas permukaan airlaut itu menggamarkan kesadaran. &edangkan di a#ahpermukaan air laut yang merupakan agian teresar,menggamarkan ketidak sadaran. !i dalam ketidak sadaranitulah terdapat kekuatan)kekuatan dasar yang mendorongpriadi.

enurut sikoanalitik, terdapat ingatan yang tidak dapat atausangat sulit diingat kemali. Ingatan semacam ini dinamakan'tidak sadar. enurut reud, ingatan sadar dan keinginan,dapat ditekan (repressed2, yaitu dialihkan pada tidak sadar,yang seetulnya ingatan terseut masih akti$ #alaupun tidakdapat diingat lagi. !alam eerapa hal, represi dapatmengalihkan pemikiran yang tidak dapat diterima menjaditidak sadar seelum pemikiran terseut hadir dalam keadaansadar. +eadaan tidak sadar ini di#ujudkan dalam impian,

sikap (kelakuan2, salah ucap, ahkan dapat merupakangejala penyakit.

enurut Carl 3ustav %ung :

Yang dimaksud dengan 0psyche1 (ji#a2, ialah totalitas segalaperistiwa psikis baik yang disadari maupun yang tidakdisadari.

%i#a manusia terdiri dari dua alam, yaitu :

*. Alam &adar (kesadaran2-. Alam Tak &adar (ketidak sadaran2

+edua alam itu tidak hanya saling mengisi, tetapierhuungan secara kompensatoris. ungsi keduanyaadalah penyesuaian, yaitu :

Alam sadar : enyesuaian terhadap dunia luar

Alam tak sadar : enyesuaian terhadap dunia dalam.

"atas antara kedua alam itu tidak tetap, melainkan eruah)uah. Artinya luas daerah kesadaran atau ketidak sadaran itudapat ertamah atau erkurang. !alam kenyataannyadaerah kesadaran hanya merupakan seagian kecil saja darialam keji#aan.


3/7

INGKA KESADARAN

C. Struktur Kesadaran

+esadaran mempunyai dua komponen pokok, yaitu fungsiiwa dan sikap iwa, yang masing)masing mempunyaiperanan penting dlam orientasi manusia dalam dunianya.

!ungsi "iwa:

Yang dimaksud dengan $ungsi ji#a (menurut %ung2 adalah:Suatu bentuk aktivitas kejiwaan yang secara teori tidak

berubah dalam lingkungan yang berbeda-beda.

Terdapat empat $ungsi pokok, yaitu: pikiran, perasaan,pendriaan, dan intuisi. ikiran dan perasaan ersi$at rasional,pendriaan dan intuisi ersi$at irrasional. ungsi)$ungsirasional ekerja dengan penilaian: pikiran menilai atas dasarenar atau salah, sedangkan perasaan menilai atas dasarmenyenangkan atau tidak menyenangkan. &edangkan kedua

$ungsi yang irrasional, dalam er$ungsinya tidak memerikanpenilaian melainkan hanya semata)mata mendapatpengamatan. endriaan mendapatkan pengamatan dengansadar)indriah, sedangkan intuisi mendapatkan pengamatansecara tak sadar)naluriah. ada dasarnya tiap manusiamemiliki keempat $ungsi terseut, akan tetapi iasanyahanya salah satu $ungsi saja yang paling erkemang(dominan2. ungsi yang paling erkemang itu merupakan$ungsi superior dan menentukan tipe orang yang

ersangkutan4 jadi ada tipe pemikir, perasa, pendria, danintuiti$.

Sikap iwa:

Yang dimaksud dengan sikap ji#a adalah: Arah dari energipsikis umum atau libido yang menjelma dalam bentukorientasi manusia terhadap dunianya. Arah aktivitas energipsikis itu dapat ke luar atau ke dalam. !emikian pula arah

orientasi manusia terhadap dunianya, dapat ke luar maupunke dalam.


4/7

INGKA KESADARAN

Tiap orang mengadakan orientasi terhadap dunia sekitarnya,namun dalam caranya mengadakan orientasi, orang yangsatu ereda dari yang lainnya. isalnya: Ada orang yangcepat menutup dirinya, tetapi ada yang acuh tak acuh saja.

Ada orang yang lekas mengagumi orang)orang, tetapisealiknya ada yang tidak, karena ia erpendapat ah#atidak semua yang dikagumi oleh orang anyak itu memangpantas dikagumi.

Apaila orientasi terhadap segala sesuatu, putusan)putusandan tindakan)tindakannya keanyakan dan terutama tidakdikuasai oleh pendapat)pendapat suyekti$nya, makaindividu terseut dikatakan mempunyai orientasi

ekstravers/e5trovert. Apaila orientasi ekstravers ini menjadikeiasaan, maka individu yang ersangkutan mempunyaitipe ekstravers. &edangkan kealikan dari tipe ekstraversadalah tipe introvers/introvert, dimana putusan)putusan,tindakan)tindakan, dan pendapat)pendapatnya leih dikuasaioleh suyektivitas dirinya.

%adi erdasarkan atas sikap ji#anya, manusia dapatdigolongkan menjadi dua tipe, yaitu: tipe ekstravers dan tipeintrovers.

#. Struktur Ketidak sadaran

enurut C.3. %ung, ketidak sadaran mempunyai dualingkaran, yaitu: +etidak sadaran riadi dan +etidaksadaran +olekti$.

*. +etidak sadaran riadi +etidak sadaran priadi erisikan hal)hal yang diperolehindividu selama hidupnya. Ini meliputi hal)hal yang terdesak

atau tertekan (kompleks terdesak2 dan hal)hal yangterlupakan (ahan)ahan ingatan2 serta hal)hal yangteramati, terpikir, dan terasa di a#ah amang kesadaran.&elain itu, terdapat istilah prasadar, yang merupakan daerahperatasan antara ketidaksadaran priadi dan kesadaran,dan erisikan hal)hal yang siap masuk ke kesadaran. &elain

itu, terdapat alam bawah sadar, yang erisikan kejadian)kejadian psikis yang terletak pada daerah peratasan antaraketidaksadaran priadi dan ketidaksadaran kolekti$, sepertihal)hal yang tidak dapat diingat lagi, hal)hal yang tidakdiolah, keadaan trance, ds.


5/7

INGKA KESADARAN

-. +etidak sadaran +olekti$

+etidak sadaran kolekti$ mengandung isi)isi yangdiperoleh selama pertumuhan ji#a seluruhnya, yaitupertumuhan ji#a seluruh jenis manusia, melalui generasiterdahulu. Ini merupakan endapan cara)cara reaksikemanusiaan yang khas semenjak jaman dahulu saatmanusia menghadapi situasi)situasi ketakutan, ahaya,perjuangan, kelahiran, kematian, ds.

%ung merumuskan ketidak sadaran kolekti$ itu seagai#arisan keji#aan yang esar dari perkemangankemanusiaan, yang terlahir kemali dalam struktur tiap)tiapindividu.

Ketidak sadaran adalah tidak disadari. engetahuanmengenai ketidak sadaran diperoleh secara tidak langsung,yaitu melalui mani$estasi dari isi)isi ketidak sadaran.$anifestasi ketidak sadaran dapat berbentuk symptomdan kompleks, mimpi, archetypus.

Bentuk Ketidak sadaran %

*. &ymptom dan kompleks

erupakan gejala)gejala yang masih dapat disadari.&ymptom adalah 'gejala dorongan dari jalannya energi yangnormal, yang dapat erentuk symptom kejasmanianmaupun keji#aan.

&ymptom adalah tanda ahaya yang memeri tahu ah#aada sesuatu dalam kesadaran yang kurang, dan karenanyaperlu perluasan ke alam tak sadar.

+ompleks adalah agian keji#aan kepriadian yang telahterpecah dan lepas dari penilikan (kontrol2 kesadaran dankemudian mempunyai kehidupan sendiri dalam kegelapanalam ketidaksadaran yang selalu dapat menghamat ataumemajukan prestasi)prestasi kesadaran.

"anyak sekali kompleks ini mengganggu keseimangan ji#a.6amun harus diingat ah#a kompleks tidak harusmerupakan kekurangan atau kelemahan dari individu, tetapihanya merupakan sesuatu dalam kepriadian yang tidak

dapat dipersatukan, tidak dapat diasimilasikan, menjadipokok kon$lik, tetapi tidak selalu merupakan rintangan, dapatjuga merupakan perangsang untuk usaha yang leih giat dankarenanya memeri kemungkinan untuk sukses.


6/7

INGKA KESADARAN

-. impi, $antasi, khayalanimpi sering timul dari kompleks dan merupakan 'pesanrahasia dari sang malam. impi mempunyai hukum sendiridan ahasa sendiri4 dalam mimpi soal)soal sea akiat,ruang dan #aktu tidak erlaku4 ahasanya ersi$at laming,dan karenanya untuk memahaminya perlu dita$sirkan.

enurut C.3 %ung, mimpi mempunyai $ungsi konstrukti$,yaitu mengkompensasikan ketidakseimangan dari kon$lik.impi sering merupakan mani$estasi dari ketidaksadarankolekti$.&edangkan $antasi dan khayalan adalah seagai entukmani$estasi ketidaksadaran. antasi dan khayalanerhuungan dengan mimpi, dan timul pada #aktu tara$kesadaran merendah4 variasinya tidak terhingga, dari mimpisiang hari, serta impian tentang keinginan)keinginan, sampaipada khayalan khusus orang)orang yang dalam keadaanekstase.

7. Archetypus

Yaitu merupakan entuk pendapat instinkti$ dan reaksiinstinkti$ terhadap situasi tertentu yang terjadi di luarkesadaran.

Archetypus)archetypus dia#a sejak lahir dan tumuh padaketidak sadaran kolekti$ selama perkemangan manusia.%adi tidak tergantung kepada manusia perseorangan.

Archetypus merupakan pusat serta medan tenaga dariketidak sadaran yang dapat menguah sikap kehidupansadar manusia.


7/7

INGKA KESADARAN

&. Bentuk Khusus 'si Ketidak sadaran

*. "ayang)ayang

!i dalam kepriadian terdapat pula ayang)ayang, yaitu'segi lain atau 'agian gelap dari kepriadian, kekuranganyang tidak disadari.

"ayang)ayang terentuk dari $ungsi in$erior serta sikapji#a yang in$erior, yang karena pertimangan)pertimanganmoral atau pertimangan)pertimangan lain dimasukkan kedalam ketidak sadaran, karena tidak serasi dengankehidupan alam sadarnya.

+alau 0aku1 merupakan pusat kesadaran, maka ayang)ayang merupakan pusat ketidak sadaran, aik ketidaksadaran priadi (hal)hal yang didesak ke dalam ketidaksadaran hidup manusia2, maupun ketidak sadaran kolekti$.

-. royeksi: Imago

royeksi disini diartikan: dengan secara tidak sadarmenempatkan isi)isi atin sendiri pada oyek)oyek di luar

dirinya. "ayang)ayang itu adalah si$at)si$at atau kualitas)kualitasnya ketidak sadaran sendiri, yang dihadapi seagaisi$at)si$at atau kualitas)kualitas orang lain. eristi#a ini terjadisecara mekanis, tidak disadari. %ung menamakan isikeji#aan yang diproyeksikan kepada orang lain itu: imago.

7. Animus dan Anima

Imago yang terpenting pada orang de#asa adalah:

animus agi perempuan dan anima agi laki)laki, yaitu si$at)si$at atau kualitas)kualitas jenis kelamin lain yang ada dalamketidak sadaran manusia. Tiap)manusia itu ersi$at 'i)se5ual, artinya tiap)tiap manusia mempunyai si$at)si$at yangterdapat pada jenis kelamin la#annya4 orang laki)laki ketidaksadarannya adalah perempuan (anima2, dan orangperempuan ketidak sadarannya adalah laki)laki (animus2.

224763631-tingkat-kesadaran

Documents