तेरा राज्य आए : यगुाांत-विद्या का...

तरा राजय आए यगाात-विदया का

सिदाात यग का अात अधयाय चार

Manuscript

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चलचचतर अधययन मारगदचशगका एव कई अनय ससाधन क चलय हमारी वबसाइट thirdmillorg पर जाए

copy थरग ममलमनयम मममनसटरीज 2012 क दवारा

सवागचधकार सरचित इस परकाशन क मकसी भी भार क परकाशक थरग ममलमनयम मममनसटरीज इनक रप रशन 316 लाइव ओकस बलवारग कसलबरी फल रररा 32707 की चलचित अनममत क मबना समीिा मटपपणी या अधययन क उददशय क चलए सचिपत उदधरण क अमतररक त मकसी भी रप म या मकसी भी तरह क लाभ क चलए पनः परकचशत नही मकया जा सकता

पमवतरशासटतर क सभी उदधरण बाइबल स साइटी ऑफ़ इमरया की महनदी की पमवतर बाइबल स चलए रए ह सवागचधकार copy The Bible Society of India

थरग ममलमनयम मममनसटरीज की सवकाई क मवषय म 1997 म सटथामपत थरग ममलमनयम मममनसटरीज एक लाभमनरपि ससमाचाररक मसीही सवकाई ह ज पर

ससार क चलए मफत म बाइबल आधाररत चशिा परदान करन क चलए परमतबदध ह

िािार क सिए मफ़त मा बाइबि आधाररत सिकषा

हमारा लकषय ससार भर क हजार पासवान और मसीही अरव क मफ़त म मसीही चशिा परदान करना ह चजनह सवकाई क चलए पयागपत परचशिण परापत नही हआ ह हम इस लकषय क अगरजी अरबी मनराररन रसी और सटपमनश भाषाओ म अमदवतीय मलटीमीमरया सममनारी पाठयकरम की रचना करन और उनह मवशव भर म मवतररत करन क दवारा परा कर रह ह हमार पाठयकरम का अनवाद सहभारी सवकाइय क दवारा दजगन भर स अचधक अनय भाषाओ म भी मकया जा रहा ह पाठयकरम म गरामिक वीमरय स चलचित मनदश और इटरनट ससाधन पाए जात ह इसकी रचना ऐस की रई ह मक इसका परय र ऑनलाइन और सामदामयक अधययन द न सदभो म सटकल समह और वयमिरत रप म मकया जा सकता ह

वषो क परयास स हमन अचछी मवषय-वसटत और रणवतता स पररपणग परसटकार-परापत मलटीमीमरया अधययन की रचना करन की बहत ही मकफ़ायती मवचध क मवकचसत मकया ह हमार लिक और सपादक धमगवजञामनक रप स परचशचित चशिक ह हमार अनवादक धमगवजञामनक रप स दि ह और लकषय-भाषाओ क मातभाषी ह और हमार अधयाय म ससार भर क सकड सममामनत सममनारी पर फ़सर और पासवान क रहन मवचार शाममल ह इसक अमतररि हमार गरामिक मरजाइनर चचतरकार और पर रयससग अतयाधमनक उपकरण और तकनीक का परय र करन क दवारा उतपादन क उचचतम सटतर का पालन करत ह

अपन मवतरण क लकषय क परा करन क चलए थरग ममलमनयम न कलीचसयाओ सममनाररय बाइबल सटकल ममशनररय मसीही परसारक सटलाइट टलीमवजन परदाताओ और अनय सरठन क साथ रणनीमतक सहभामरताए सटथामपत की ह इन सबध क िलसटवरप सटथानीय अरव पासवान और सममनारी मवदयाचथगय तक अनक मवमरओ अधययन क पहचाया जा चका ह हमारी वबसाइट भी मवतरण क माधयम क रप म कायग करती ह और हमार अधयाय क अमतररि साममगरय क भी परदान करती ह चजसम ऐस मनदश भी शाममल ह मक अपन चशिण समदाय क कस आरभ मकया जाए

थरग ममलमनयम मममनसटरीज a 501(c)(3) कारप रशन क रप म IRS क दवारा मानयता परापत ह हम आचथगक रप स कलीचसयाओ क टकस-रीरकटीबल य रदान ससटथान वयापार और ल र पर आधाररत ह हमारी सवकाइग क बार म अचधक जानकारी क चलए और यह जानन क चलए मक आप मकस परकार इसम सहभारी ह सकत ह कपया हमारी वबसाइट httpthirdmillorg क दि

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विषय-िसत परसतािना 1

िािवजवनक पनरतथान 2

िरआती वििाद 3

वदवय असधकार 5

नरक 5

सटवरग 6

िवि पर परभाि 6

पराकमतक ससार 7

नरक 8

सटवरग 8

मनषयया पर परभाि 9

अावतम नयाय 12

नयायाधीि 12

पकष 13

पमतत सटवरगदत 13

पनजीमवत नही हए ल र 14

पनजीमवत हए ल र 14

िबत 15

वनरवय 16

अमभशाप 17

आशीष 17

नया आकाि और नई पथिी 18

िदता 19

नयापन 20

भगयि 22

एकीकत राजय 22

नया यरशलम 24

उपिाहार 25

तरा राजय आए यरात-मवदया का चसदधात अधयाय चार यर का अत

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परसतािना

जब परमशवर न ससार की समि की त उसका लकषय पर गरह क अपन पथवी वाल राजय म बदलना था उसन अदन की वामटका क अपन मनवास क रप म सटथामपत करन क दवारा शरआत की और उसन मानवता क सखया म वचदध करन और वामटका की सीमाओ क पथवी की छ र तक िलान क चलए मनयि मकया लमकन बशक मानवता न पाप मकया और मानव जामत और समि द न क भरिता और मतय की ओर धकल मदया पररणामसटवरप पथवी क अभी तक परमशवर क चलए तयार नही मकया रया ह और वह अभी तक अपन राजय क उसकी पणगता म पथवी पर नही लाया ह लमकन परमशवर न अपनी य जना क नही छ डा ह और यर क अत म वह इस mdash चसदधता क साथ परा कररा वह अपन मवशवासी ल र क चलए जीवन क बहाल कररा अपन ससार स अपन शतरओ क मनकालरा अपन सटथायी राजय क रप म नए आकाश और नई पथवी क सटथामपत कररा और नए यरशलम म अपन चसहासन स सवगदा क चलए राजय कररा

यह हमारी शिला तरा राजय आए का चौथा अधयाय ह यरात-मवदया का चसदधात और हमन इसका शीषगक रिा ह ldquoयर का अतrdquo इस अधयाय म हम इमतहास की अमतम घटनाओ क बार म अपन अधययन क जारी रिर ज इस वतगमान यर क समापत कर दर और आन वाल यर क परी रीमत स पररपणग करर

जसा मक हमन इस शिला क अपन पहल अधयाय म दिा था परान मनयम न तीन चरण म परमशवर क राजय क पररट ह न की अपिा की बरहार और उसक जीव की शरआती रचना मानवता क पाप म मररन क कारण आन वाल छटकार का एक लबा समयकाल और अततः चचरसटथायी अत समय म चजस ldquoआन वाला यरrdquo भी कहत ह उदधार परा ह जान क बाद जब परमशवर का सटवरीय राजय पथवी क भर दता ह त वह अत-समय बरहार की अमतम अवसटथा ह

हमन यह भी दिा मक नए मनयम न अत-समय क तीन चरण म मवभाचजत करक इन अपिाओ क बदल मदया आन वाला यर उदघाटन क साथ शर हआ ज यीश क जीवन और पथवी वाली सवा तक िला ह चजसम पहली शताबदी क परररत और भमवषयदविाओ दवारा मकए रए आधारभत कायग भी शाममल ह उदघाटन क दौरान वतगमान यर आन वाल यर क साथ अचधवयापन करन लरा वतगमान यर की मवशषता पाप दःि और मतय ह जबमक आन वाल यर की मवशषता परमशवर क विादार ल र क चलए उसकी आशीष ह

अत-समय का दसरा चरण मनरतरता ह ज उदघाटन क एकदम बाद शर हआ और यीश क लौटन तक जारी रहरा मनरतरता क दौरान हम वतगमान यर की कमठनाइय क ठीक उसी समय म झलत ह जब हम आन वाल यर की शरआती आशीष का आनद लत ह

और तीसरा चरण पररपणगता का ह ज यीश क वापस लौटन पर शर ह रा पररपणगता म परमशवर इस वतगमान यर क परी तरह स समापत कर दरा और सटथायी रप स इस आन वाल यर क साथ बदल दरा इसचलए इस अधयाय म जब हम ldquoयर क अतrdquo क बार म बात करत ह त वतगमान यर की समापती और आन वाल यर की परी रीमत स पररपणगता हमार धयान म ह हमार मपछल अधयाय क समान यह अधयाय सामानय यरात-मवदया की बात पर धयान-कमित कररा जसा मक आपक याद ह रा सावगजमनक यरात-मवदया ह

तरा राजय आए यरात-मवदया का चसदधात पाठ चार यर का अत

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अावतम वदनया म ा परमशवर क नयाय और उदार िाि िािवभौवमक कायो का अधययन

और वयमिरत यरात-मवदया क मवपरीत सावगजमनक यरात-मवदया अत समय की घटनाओ पर ज र दता ह बजाय इसक मक कस अलर-अलर वयमि उन घटनाओ का अनभव करत ह

ldquoयर क अतrdquo की हमारी वयाखया तीन अनकरममक घटनाओ क सब चधत कररी सबस पहल हम मतक क सावगजमनक पनरतथान क दिर दसरा हम अमतम नयाय क दिर और तीसरा हम नए आकाश और नई पथवी म जीवन का वणगन करर आइए पहल सावगजमनक पनरतथान क दि

िािवजवनक पनरतथान

सावगजमनक पनरतथान क ldquoसावगजमनकrdquo इसचलए कहा जाता ह कय मक इसम हर वह वयमि शाममल ह ज कभी रहा था चाह पनजीमवत हए या पनजीमवत नही हए mdash व अरब मनषय ज कभी भी मकसी भी काल म रह ह और इस ldquoपनरतथानrdquo इसचलए कहा जाता ह कय मक मतक की आतमाओ क उनक पनरगमठत शरीर क साथ मिर स ज डा जाएरा

मरन िाि िभी ियगया क िरीरया कय विर ि जीवित वकया जाएगा न सििव विशवासियया क िवकन हर एक वयवि कय वििष उददशय क सिए पनजीवित वकया जाएगा और िह ह वक परमशवर दवारा वनयि नयाय और परमशवर दवारा वनयि नयायी क िामन खडा हयना ह जय वक उिका पतर यीि मिीह ह और नयाय मा यह उजागर वकया जाएगा वक कौन जीिन की पसतक मा ह और वकि वयवि का नयाय उिक जीिन की पसतकया दवारा वकया जाएगा सजन ियगया का नयाय उनक जीिन की पसतक दवारा वकया जाएगा ि इि ििि कय िन ाग ldquoमर िामन ि दर हय जाओrdquo सजन ियगया क नाम जीिन की पसतक मा हा ि इि अदभत ितय कय िन ाग ldquoह वपरय अादर आ जाओrdquo इिसिए नहीा वक हम बहतर थ िवकन इिसिए वक हमन अपन जीिनया कय मिीह कय िौापा था सजिन हमारी भि चक और कायो मा वकय गए पापया क सिए कीमत चकाकर िभी क सिए हमार िभी पापया क सिए अपन िभी ियगया क िभी पापया क सिए अपन िह ि हमार नामया कय जीिन की पसतक मा सिखा

mdash डॉ हरी एि रीडर III

मतक क सावगजमनक पनरतथान क हम मधयवती अवसटथा की अमतम घटनाओ म स एक या अमतम अवसटथा की पहली घटनाओ म स एक मान सकत ह यह मधयवती अवसटथा का महसटसा इस मायन म ह मक सावगजमनक पनरतथान म पनजीमवत हए और पनजीमवत नही हए ल र अभी तक अपनी अमतम अवसटथा तक नही पहच ह लमकन यह अमतम अवसटथा का महसटसा इस मायन म ह मक हमारी आतमाए अब हमार शरीर स अलर नही ह इसक बावजद मक हम इस कस वरीकत करत ह हालामक सावगजमनक पनरतथान पनजीमवत न हई आतमाओ क सभी असटथायी सजाओ क और पनजीमवत आतमाओ क सभी असटथायी आशीष क समापत करता ह और उनह उनक अमतम सजा और आशीष क चलए तयार करता ह


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हम चार भार म सावगजमनक पनरतथान का पता लराएर सबस पहल हम इस चसदधात क जड कछ शरआती मववाद क सब चधत करर दसरा हम इस यरातरकारी घटना क लार करन क चलए परमशवर क मदवय अचधकार क इमरत करर तीसरा हम समि पर इसक परभाव क बार म बात करर और चौथा हम मनषय पर इसक परभाव की चचाग करर आइए सावगजमनक पनरतथान क चसदधात पर शरआती मववाद क पहल दित ह

िरआती वििाद यीश क मदन म मतक क पनरतथान क मवषय म मवचार क कम स कम द समह थ फ़रीचसय का

मवशवास था मक धममगय और दि का सावगजमनक पनरतथान ह रा लमकन सदमकय न इस बात स इनकार मकया मक मतक का शारीररक पनरतथान ह रा वासटतव म जब पौलस क मररफतार कर यहदी नयायलय क सामन पश मकया रया चजस सनहमिन कहा जाता ह त उसन सटवय क बचाव क चलए इस मववाद की अपील दी परररत 236-8 म इस घटना क चलए लका की ररप टग क समनए

पौिि न िभा मा पकारकर कहा ldquoह भाइयय मा िरीिी और िरीसियया क िाि का ह मर हओा की आिा और पनरतथान क विषय मा मरा मकददमा हय रहा हrdquo जब उिन यह बात कही तय िरीसियया और िदवकयया मा झगडा हयन िगा और िभा मा िट पड गई (कययावक िदकी तय यह कहत हा वक न पनरतथान ह न सिगवदत और न आतमा ह परनत िरीिी इन िब कय मानत हा) (परररतया 236-8)

िरीचसय और सदमकय क बीच का मववाद परतयक समह दवारा पमवतर शासटतर की समझ म मनमहत ह िरीचसय न सपणग परान मनयम क परररत पमवतर शासटतर क रप म माना लमकन सदमकय न मसा दवारा चलिी रई चसिग पाच पसटतक क सटवीकार मकया mdash उतपमतत स लकर वयवसटथामववरण तक चजस हम अकसर पनटाटयक कहत ह यशायाह 2619 और दामनययल 122 जस अनचछद म सावगजमनक पनरतथान क सटपि रीमत स चसिाया रया ह इसचलए िरीचसय न इसकी पमि की लमकन सदमकय न इसका िरन मकया कय मक उनह न नही दिा मक मसा की पसटतक म इस चसदधात क चसिाया रया ह

इस मववाद क सबध म यीश पौलस और बाकी की शरआती कलीचसया न सटपि रप स िरीचसय का पि चलया और सदमकय का और भी दढता स िरन करन क चलए यीश न सामबत मकया मक उनह न सटवय मसा क रलत तरीक स समझा था मरकस 1218-27 म सदमकय क एक समह न पनरतथान क चसदधात पर उस चनौती दी मरकस 1226-27 म यीश न इस तरीक स जवाब मदया

मर हओा क जी उठन क विषय मा कया तम न मिा की पसतक मा झाडी की कथा मा नहीा पढा वक परमशवर न उिि कहा lsquoमा अबराहम का परमशवर और इिहाक का परमशवर और याकब का परमशवर ह rsquo परमशवर मर हओा का नहीा िरन जीितया का परमशवर ह अत तम बडी भि मा पड हय (मरकि 1226-27)

यीश क तकग क हम इस तरह स साराचशत कर सकत ह परमशवर अभी अबराहम इसहाक और याकब क साथ वाचा क सबध म बधा था और इसक सतय ह न क चलए अबराहम इसहाक और याकब क आतमाओ क रप म अभी भी जीमवत रहना था और यमद व आतमाओ क रप म जीमवत थ त अततः उनह पनजीमवत मकया जाएरा mdash सभवतः वाचा वाली अपनी आशीष क परापत करन क चलए जसा मक यीश न मतती


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811 म इमरत मकया ह और यमद अबराहम इसहाक और याकब जस मवशवाचसय क मिर स जीमवत मकया जाना था त सावगजमनक पनरतथान भी सतय था

अिस स की बात ह मक पहली सदी की कलीचसया म भी कछ ल र न सावगभौममक शारीररक पनरतथान स इनकार मकया था उदाहरण क चलए 2 मतमचथयस 218 म पौलस न हममनयस और मिलतस पर आर प लराया मक व मवशवास करत ह मक पनरतथान ह चका ह शायद उनह न स चा था मक पनरतथान चसिग आततमक था या त शायद उनह न स चा मक यह उन पनरतथान म परा ह रया था ज उस समय हए थ जब यीश क करस पर लटकाया रया था जसा मक मतती 2752 53 म दजग ह लमकन कछ भी ह पौलस न कहा मक उनह न सतय क तयार मदया और मवशवास क उलट-पलट कर मदया था

पौलस क क ररनथ म भी शारीररक पनरतथान क चिलाि परमतर ध का सामना करना पडा जसा मक 1 कररतनथय 1512-34 म इस मवचार क चलए उसक बचाव स पता चलता ह जामहर ह मक क ररनथ म उसक मवर चधय न पनरतथान क आपमततजनक पाया था इसचलए पौलस न तकग मदया मक यमद उनह न सभी पनरतथान क असटवीकार कर मदया था त उनह यीश क पनरतथान क भी असटवीकार करना था और यमद उनह न यीश क पनरतथान क असटवीकार कर मदया त उनह पाप की िमा क भी असटवीकार करना था या जसा मक पौलस न 1 कररतनथय 1517 म इस चलिा ह

और यवद मिीह नही जी उठा तय तमहारा विशवाि वयथव ह और तम अब तक अपन पापया म ा ि ि हय (1 कररननथयया 1517)

दसरी ओर यमद उनह न यीश क पनरतथान क सटवीकार मकया त मकसी और क पनरतथान स इनकार करन का उनक पास क ई कारण नही था पौलस न यीश क सभी पनजीमवत हए ल र क पनरतथान क पमहलौठ क रप म पहचाना चजसका अथग ह मक कय मक यीश का पनरतथान हआ ह इसचलए भमवषय क हमार पनरतथान मबलकल मनचित ह और पनजीमवत हए ल र क पनरतथान का बचाव करन म पौलस न सावगजमनक पनरतथान क चलए सभी आपमततय क भी हटा मदया

मिीह का पनरतथान िभी विशवासियया क पनरतथान का आधार ह जिा वक बरखॉि न कहा यीि का पनरतथान िावबत करता ह वक िह पनरतथान का परभ ह और उिका पनरतथान िभी विशवासियया क पनरतथान कय िाता ह यह बहद महतिपरव ह वक यीि जीवितया का परभ ह जिा वक किनसियया 118 कहता ह यीि मिीह जी उठनिािया मा परथम और पनरतथान का पवहिौठा था चावक ि जय मर गए हा उनमा ि जी उठनिािया मा िह परथम ह इिका अथव ह वक भविषय मा जय उिका अनिरर करत हा उनहा भी उिक िाथ सजिाया जाएगा यीि मिीह क पनरतथान क महति कय दिावन क सिए पकी हई फिि क सचतर का उपययग वकया जाता ह जि ही हम दखत हा वक कटाई क मौिम मा पड मा िि िगन िर हयत हा और हम जानत हा वक और िि आन हा यीि मिीह का परथम पनरतथान वदखाता ह वक उिक िाथ जी उठनिाि ियगया का एक िमह हयगा

mdash परय हजहआाग वटएन अनिावदत

सावगजमनक पनरतथान स सबचधत शरआती मववाद क सब चधत करन क बाद आइए मतक क चजलान क चलए परमशवर क मदवय अचधकार की ओर चलत ह


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वदवय असधकार परमशवर क मदवय अचधकार क हम मवमभनन तरीक स पररभामषत कर सकत ह लमकन इस अधयाय म

अपन उददशय क चलए हम इसका वणगन इस परकार करर

अपनी इचछा कय परा करन क सिए परमशवर का काननी और नवतक असधकार

जब हम कहत ह मक कछ करन क चलए परमशवर क पास अचधकार ह त हमारा अथग ह मक यह परी तरह स उसक अचधकार म मनमहत ह और यमद वह ऐसा करता ह त वह क ई रलत काम नही करता ह

सावगजमनक पनरतथान म परमशवर क अचधकार पर हमारी चचाग द भार म मवभाचजत ह री नरक क ऊपर उसका अचधकार और सटवरग क ऊपर उसका अचधकार आइए पहल नरक क ऊपर उसक अचधकार क दि

नरक यह मानना महतवपणग ह मक नरक क ऊपर परमशवर का परा अचधकार ह जब मधयवती अवसटथा क

दौरान व आतमाए ज पनजीमवत नही हई नरक म पीमडत ह ती ह त व इसचलए पीडा म ह ती ह कय मक परमशवर उनह दणर द रहा ह और जब उनह नयाय का सामना करन क चलए नरक स मनकाला जाता ह त वह इसचलए कय मक परमशवर न उनह अपन दरबार म बलाया ह

अब कभी-कभी मसीही ल र न कलपना की ह मक नरक का शासक शतान ह उदाहरण क चलए जॉन ममलटन की महाकावय कमवता पराराइज लॉसटट म शतान क चररतर न दावा मकया मक ldquoसटवरग म सवा करन की तलना म नकग म शासन करना बहतरrdquo था लमकन वासटतमवकता यह ह मक परमशवर नरक पर शासन करता ह और शतान दि आतमाओ और पनजीमवत नही हई आतमाओ क वहा वह कद म रिता ह उन पर उसका परा मनयतरण ह जस मक पतरस न 2 पतरस 24 9 म चलिा

कययावक जब परमशवर न उन सिगवदतया कय सजनहयान पाप वकया नहीा छयडा पर नरक मा भजकर अाधर कणडया मा डाि वदया तावक नयाय क वदन तक बनदी रहा तय परभ अधवमवयया कय नयाय क वदन तक दणड की दिा मा रखना भी जानता ह (2 पतरि 24 9)

कछ मायनय मा दि ितान का अपन दि आतमाओा पर असधकार ह और िह उनहा कछ कायव करन क सिए भज िकता ह िह उनहा बराई करन क सिए भज िकता ह िवकन अाततः दि ितान उिक िभी दि आतमाए ि िभी पनजीवित न हई आतमाए जय नरक मा हा ि िब यहयिा क असधकार मा हा ि परमशवर क असधकार क ति हा िह परमशवर सजिकी कयई उतपवि नहीा ह जय बरहााड का परमशवर ह और इिसिए एक मायन मा ितान क पाि कछ िवि ह िवकन िह िारी िवि जय उिक पाि ह िह उि वनयातरर पर िमापत हय जाती ह जय यहयिा का उिक ऊपर ह और वकिी भी िमय यहयिा उि वनयातरर पर रयक िगा िकता ह और उि िापि ि िकता ह और उि िवि कय िमापत कर िकता ह और जय कछ िह चाह उिक िाथ कर िकता ह

mdash डॉ िमएि िमनरिन


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नरक क ऊपर जलर क रप म शासन करन पनजीमवत नही हई आतमाओ क कद स तलब करन और उनह अपन नयाय क चसहासन क सामन पररट करन का पणग अचधकार एव सामथयग परमशवर क पास ह और सावगजमनक पनरतथान क दौरान वह ठीक यही काम करन जा रहा ह

नरक क ऊपर परमशवर क मदवय अचधकार की इस समझ क धयान म रित हए आइए सटवरग क ऊपर उसक अचधकार की ओर बढत ह

सिगव कछ मसीही ल र नरक क ऊपर परमशवर क अचधकार क बार म भरममत ह जबमक मकसी क भी सटवरग

क ऊपर उसक अचधकार क बार म भरममत नही ह ना चामहए सटवरग परमशवर क चसहासन का सटथान ह mdash ऐसा सटथान जहा उसका अचधकार और उसकी ममहमा मकसी भी अनय सटथान स अचधक िल तौर पर परकट ह ती ह जस मक परमशवर न इस सरल रप म यशायाह 661 म कहा

सिगव मरा सिाहािन ह (यिायाह 661)

परी समि म स सटवरग ऐसा सटथान ह जहा परमशवर अपन अचधकार क परतयि रप स परकट करता ह हम इसी बात क मतती 534 और 2322 और इबरामनय 81 म पात ह

परमशवर क कई मववरण आततमक वासटतमवकताओ क आलकाररक परमतरप ह लमकन सटवरग म अपन चसहासन स परमशवर क शासन का वणगन और अचधक शातबदक परतीत ह ता ह सटवरग म परमशवर क एक वासटतमवक चसहासन क बार म स चन का एक कारण यह ह मक कई भमवषयदविाओ न परमशवर क उस पर बठ ह न का दशगन पाया उदाहरण क चलए परान मनयम क भमवषयदविा मीका न उस 1 राजा 2219 और 2 इमतहास 1818 म दिा और पहल मसीही शहीद तसटतिनस न भी परररत 755 56 म ऐसा ही दशगन पाया था इन मामल म उनक सपन परतीकातमक सपन या रपक परमतरप म परकट नही ह त बतलक य सटवरीय वासटतमवकताओ क भमवषयसचक परकटीकरण ह दसर शबद म उनह न सटवरीय दरबार क वासटतमवक कामकाज क दिा जहा परमशवर अपन चसहासन पर बठता ह और मबना मकसी चनौती क राज करता ह

जसा मक यीश न परभ की पराथगना म चसिाया ह सटवरग वह सटथान ह जहा परमशवर की इचछा चसदध रीमत स परी ह ती ह और इसचलए यह नए सटवरग और नई पथवी क चलए एक मॉरल ह चजस परमशवर अमतम समय क आचिर म बनाएरा मतती 610 म यीश न अपन चशषय क ऐस पराथगना करना चसिाया मक

[परमशवर की] इचछा जि सिगव मा परी हयती ह िि ही पथिी पर भी हय (मिी 610)

यीश उस मदन क दि रहा था जब हमार ससार क चसदध बनाया जाएरा mdash वह मदन जब उसक सभी शतरओ क हटा मदया जाएरा और उसक सभी ल र पापरमहत और शामत म रहर और उसन उस भमवषय क ससार क सटवरग की वतगमान अवसटथा स तलना करन क दवारा वचणगत मकया

अब जबमक हमन शरआती मववाद क सबध म सावगजमनक पनरतथान और इस सच करन क चलए परमशवर क मदवय अचधकार का पता कर चलया ह त आइए समि पर इसक परभाव की बात करत ह

िवि पर परभाि समि पर सावगजमनक पनरतथान का परभाव कम स कम तीन अलर-अलर ितर म महसस मकया

जाएरा सबस पहल यह पराकमतक ससार क महतवपणग तरीक स परभामवत कररा


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पराकवतक िािार जसा मक आपक याद ह रा मक अमतम समय की घटनाओ क और मवशषकर इसकी पररपणगता म

ससार क परमशवर क अपन सासाररक सामराजय म बदलन क चलए मरजाइन मकया रया ह लमकन मौजदा ससार पाप और िय स भरि ह इसचलए पराकमतक ससार जस कायग करता ह उस बदलन क चलए परमशवर यरातरकारी घटनाओ का उपय र करता ह तामक इस अपनी उपतसटथमत क चलए तयार कर सक वसटटममनसटर कनिशन ऑि िथ अधयाय 5 भार 3 मौचलक तरीक म समि क बदलन की परमशवर की सामथयग क बार म बात करता ह त वह कहता ह

परमशवर अपन िामानय वदवय विधान मा िाधनया का उपययग करता ह विर भी िह अपनी इचछानिार उनक वबना उनक ऊपर और उनक विरद काम करन क सिए सितातर ह

जब कनिशन ldquoसाधन rdquo की बात करता ह त उसक धयान म कारण और परभाव मानवीय इचछा और बरहार क भौमतक मनयम जसी बात ह लमकन परमशवर साधन क ldquoमबना उसक ऊपर और मवरदधrdquo भी कायग करता ह दसर शबद म वह जब चाह तब आियगकमग कर सकता ह

जब मानवता पाप म मरर रई त हमार ऊपर परमशवर क अमभशाप म सटवय पथवी क ऊपर अमभशाप शाममल था यह ितर और मतय का सटथान बन रई और सटवय भमम न िती करन क मानवता क परयास का मवर ध मकया जसा मक उतपमतत 317-18 म परमशवर न आदम स कहा

इिसिय भवम तर कारर िावपत ह त उिकी उपज जीिन भर दःख क िाथ खाया करगा िह तर सिए का ट और ऊ टकटार उगाएगी (उतपवि 317-18)

लमकन र ममय 8 म पौलस न इस समसटया क समाधान क रप म परमशवर दवारा पनजीमवत क चमतकारी पनरतथान की परतयाशा की उसन चसिाया मक पनरतथान म सटवय पथवी छडाई रई मानवता क पनरतथान क माधयम स बचाई जाएरी र ममय 819-23 म पौलस न ज चलिा उस समनए

कययावक िवि बडी आिाभरी दवि ि परमशवर क पतरया क परगट हयन की बाट जयह रही ह वक िवि भी आप ही विनाि क दािति ि छटकारा पाकर परमशवर की िनतानया की मवहमा की सितातरता परापत करगी कययावक हम जानत हा वक िारी िवि अब तक वमिकर कराहती और पीडाओा मा पडी तडपती ह और किि िही नहीा पर हम भी सजनक पाि आतमा का पहिा िि ह आप ही अपन मा कराहत हा और िपािक हयन की अथावत अपनी दह क छटकार की बाट जयहत हा (रयवमयया 819-23)

इन पद म पौलस न चसिाया मक हमारी दह का छटकारा अथागत हमारा पनरतथान पतर क समान हमार लपालकपन क परा कररा यह तब ह रा जब परमशवर क पतर पररट ह र और सटवय समि क सटवततर मकया जाएरा

साधारण शबद म कह त चजस तरीक स उतपमतत 3 म मानवता क ऊपर परमशवर क अमभशाप क माधयम स समि भरि ह रई थी उसी तरह स मानवता क चलए परमशवर क शमिशाली छटकार क माधयम स समि क उसकी भरिता स शदध मकया जाएरा और यह छटकारा तब परा ह रा जब पनजीमवत हए ल र सावगजमनक पनरतथान क महसटस क रप म चजलाए जाएर


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भौमतकी रसायमनक और जीव-मवजञान क मनयम और चसदधात क अनसार सावगजमनक पनरतथान असभव ह रा लमकन परमशवर ज कछ करना चाहता ह उस करन म वह सामथयग ह इसचलए पराकमतक ससार क भौमतक मनयम उसकी आजञा का पालन करर अरब ल र जीमवत ह र mdash यहा तक मक व भी ज हजार वषो स मर पड ह यह परमशवर की सामथयग का एक अदभत परदशगन ह रा और यह मनमवगवाद सामबत कररा मक हमार सबस महतवपणग वजञामनक चसदधानत की तलना म उसका अचधकार बरहार क कायग क चलए अचधक मौचलक ह

समि पर सावगजमनक पनरतथान का परभाव नरक क भी परभामवत कररा जहा पनजीमवत न हए ल र और पाप म पमतत सटवरगदत पहल स कद म रि रए थ

नरक जब पनजीमवत न हए ल र क चजलाया जाता ह त उनकी आतमाओ क नरक स मनकाला जाएरा

और व पथवी पर उनक शरीर क लौटा दी जाएरी तामक व परमशवर क नयाय का सामना कर सक लमकन व चसिग पनजीमवत न हए ल र ही नही ह र चजनह नरक स मनकाला जाएरा शतान और अनय दिातमाओ क भी अमतम-समय म इस िण तक मनकाला जा चका ह रा

कछ धमगमवजञानी परकाचशतवाकय 20 क ऐसा चसिात हए समझत ह मक शतान और शायद दिातमाओ क परमशवर क चिलाि एक अमतम मवि ह म भार लन क चलए नरक म उनकी कद स ररहा मकया जाएरा जसा मक यहनना न परकाचशतवाकय 207-8 म ररप टग दी

जब हजार िषव पर हय चका ग तय ितान कद ि छयड वदया जाएगा िह उन जावतयया कय जय पथिी क चारया ओर हयागी mdash गयग और मागयग कय mdash भरमाकर िडाई क सिय इकटठा करन कय वनकिगा (परकासितिाकय 207-8)

अनय धमगमवजञानी 2 पतरस 24 जस अनचछद की ओर सकत करत ह चजस हमन पहल पढा था ज कहता ह मक पमतत सटवरगदत क नयाय क मदन तक अधर कणर म बनदी बनाकर रिा रया ह लमकन मकसी भी मामल म ऐसा लरता ह मक नरक सटवय िाली ह रा दिातमाओ क मवि ह म लडन क चलए पनरतथान स पहल ररहा मकया जाएरा या उनह पनजीमवत न हए ल र क सर नयाय क चलए बलाया जाएरा

समि पर सावगजमनक पनरतथान का तीसरा परभाव यह ह मक सटवरग अब पनजीमवत आतमाओ का मनवास नही ह रा

सिगव चजलाए रए पनजीमवत न हए ल र क समान चजलाए रए पनजीमवत ल र क परमशवर क नयाय

चसहासन क सामन पररट ह न क चलए पथवी पर लौटा मदया जाएरा सटवरग एक अदभत सटथान ह इसचलए आियग करना सटवाभामवक ह मक हम इस कभी भी कय छ डना चाहर लमकन परमशवर न कभी यह अमभपराय नही मकया मक हम वहा हमशा क चलए रह पहली बात यह मक सटवरग म हमार पास शरीर नही ह इसचलए एक महतवपणग समझ ह चजसम हम वहा पर सपणग मनषय नही ह इसक अलावा पनरतथान क बाद यीश का चसहासन पथवी पर ह रा न मक सटवरग म और उसकी उपतसटथमत म बन रहना हमार चलए बहतर ह और मनचित रप स सटवरग चजतना भी अदभत ह लमकन नए आकाश और नई पथवी म परमशवर क पास हमार चलए कछ बहतर ह


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हा यह ितय ह वक मतय क बाद जय परमशवर क हा ि आनाद ित हा सजि कछ ियग परमशवर की उपनसथवत मा आनाद की अिसथा कह िकत हा और सजि हम ldquoमधयिती अिसथाrdquo कहत हा िासतविक बात यह ह परमशवर चाहता ह वक उिकी िवि पररपरवता मा हय जाए इिमा मनषयया का परव हयना िावमि ह अात मा ि जय उिक हा ि जय बचाए गए हा इिसिए भि ही ियगया क सिए परमशवर की उपनसथवत का अनभि करना एक महान बात ह तथय ह िह परवता िवि की पररपरवता यह ह वक हम िरीरया म ा हय और य िरीर परमशवर का विचार ह यवद हम ियचत हा वक हमार सिए िबि उिम बात यह ह वक हम अपन िरीर ि बाहर हयकर परमशवर की उपनसथवत मा रहा तय मझ िगता ह वक इि बात क सिए वक परमशवर क पाि िासति मा उिकी िापरव िवि क सिए उदार ह हमारी ियच गित ह और इिमा हमार िरीरया का उदार हमार िरीरया का पररितवन भी िावमि ह और अात मा वनसित रप ि मिीह िरीर मा सजिाया गया ह यवद िह िरीर मा सजिाया गया ह और िह पवहिौठा ह तय विर उिक बाद कया आता ह हमार िरीरया का पनरतथान

mdash विनिाट बकयट PhD

पनरतथान क दौरान पनजीमवत आतमाओ स िाली ह जान क अलावा सटवरग सटवरगदत स भी स िाली ह जाएरा मतती 2531 कहता ह मक जब यीश लौटरा त वह सब सटवरगदत क अपन साथ लाएरा और मतती 2431 कहता ह मक आकाश और पथवी की इस छ र स उस छ र तक चजलाए रए पनजीमवत ल र क इकटठा करना और उनह मसीह क पास जमा करना उनका कायग ह रा

सिप म अमतम नयाय क चलए उनह जमा करन क दवारा सावगजमनक पनरतथान हर एक मानव और हर एक सटवरगदत क पथवी पर ला िडा कररा और पररणामसटवरप सटवरग और नरक परी तरह स िाली ह जाएर

शरआती मववाद मदवय अचधकार और समि पर परभाव क सबध म सावगजमनक पनरतथान का वणगन करन क बाद आइए मनषय पर पनरतथान क परभाव क दित ह

मनषयया पर परभाि सावगजमनक पनरतथान म सभी मनषय ज कभी भी रह ह शाममल ह र चाह व पनजीमवत हए ह या

पनजीमवत न हए ह जसा मक यीश न यहनना 528-29 म कहा

िह िमय आता ह वक सजतन कबरया मा हा ि वनकि आएग mdash सजनहयान भिाई की ह ि जीिन क पनरतथान क सिए जी उठाग और सजनहयान बराई की ह ि दणड क पनरतथान क सिए जी उठाग (यहनना 528-29)

जसा मक हमन पहल क एक अधयाय म उललि मकया था मक जब बाइबल पनरतथान म ल र क अपनी कबर म स चजलाए जान क बार म बात करती ह त इसका अथग यह नही ह मक चसिग व ल र चजलाए जाएर चजनक शरीर दिनान क दवारा सरचित मकए रए ह इसक मवपरीत व सभी ज मर रए ह शाममल ह र उदाहरण क चलए परकाचशतवाकय 2013 म यहनना न कहा मक समि उन मर हओ क ज उसम थ द दरा


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और मतय और अध ल क म आतमाओ क मिर स चजलाया जाएरा यही मवचार यशायाह 2619 दामनययल 122 और यहनना 1124 जस सटथान म परमतमबमबत ह

हमार शरीर चाह जहा कही भी ह mdash और चाह भल ही व अब अतसटततव म न ह mdash हम सभी क सावगजमनक पनरतथान म चजलाया जाएरा लमकन हमार पनरतथान वाल शरीर मकसक समान ह र अभी हमार पास मौजद शरीर स व मकतन ममलत-जलत ह र

बहत ि ियग जानना चाहाग वक िािवजवनक पनरतथान क बाद हमार पनरतथान िाि िरीर कि वदखाग मतकया मा ि जी उठन क बाद यीि क पनरतथान िाि िरीर का अधययन करना इि परशन का जिाब दन का िबि अचछा तरीका ह उिक िरीर मा उिक परान िरीर क िमान तति थ mdash यीि न खाया वपया और बाता की विर भी दिर तरीकया मा उिका िरीर परान िरीर ि अिग था mdash यीि बाद दरिाजया ि हयकर चिा आया और गायब हय गया और बाइबि हमार पनरतथान िाि िरीरया कय सिया यीि क जि ही ldquoमवहमामय िरीरयाrdquo क रप मा िादवभवत करती ह

mdash डॉ ररयाड कासिि अनिावदत

हमार पनरतथान वाल शरीर परी तरह नए नही ह र इसक बजाय व अभी हमार पास मौजद शरीर क पनरगमठत ससटकरण ह र मतय म हमार शरीर दाह ससटकार अपघटन या अनय साधन दवारा परी तरह स नि ह जात ह लमकन परमशवर सब कछ करन म सिम ह उन ल र क मामल म चजनक शरीर अभी भी मकसी न मकसी रप म मौजद ह पमवतर शासटतर इमरत करता ह मक उन शरीर क चजलाया और बहाल मकया जाएरा उन शरीर क मामल म ज परी तरह स ितम या नि ह रए ह पमवतर शासटतर सटपि नही ह लमकन यह मवशवास करना तकग सरत ह मक परमशवर नए शरीर क बना सकता ह ज मल शरीर की पहचान क बनाए रित ह

और पहचान क बार म यह मबद महतवपणग ह इसका अथग ह मक हमार पनरतथान वाली अवसटथा म हम वस ही ल र ह र जस मक अभी ह mdash शरीर और आतमा परमशवर पनजीमवत ल र क सपणग वयमिय क रप म उदधार दरा और वह पनजीमवत न हए ल र क सपणग वयमिय क रप म द षी ठहराएरा परनत भल ही हम इनही भौमतक शरीर क साथ अपनी पहचान बनाए रित ह मिर भी हमार वतगमान शरीर और हमार पनरतथान वाल शरीर क बीच रणातमक अतर ह रा पनजीमवत हए ल र क सबध म 1 कररतनथय 1542-44 कहता ह

िरीर नाििान दिा मा बयया जाता ह और अविनािी रप मा जी उठता ह िह अनादर क िाथ बयया जाता ह और तज क िाथ जी उठता ह वनबविता क िाथ बयया जाता ह और िामथयव क िाथ जी उठता ह सिाभाविक दह बयई जाती ह और आनतमक दह जी उठती ह (1 कररननथयया 1542-44)

पनजीमवत ल र क पनरतथान वाल शरीर हमार वतगमान शरीर की तलना म बहत अचधक तज मय अमर और शमिशाली ह र वासटतव म पमवतर शासटतर चसिाता ह मक हमार पनरतथान वाल शरीर उस शरीर क समान ह र चजस यीश न तब परापत मकया था जब वह मतक म स जी उठा था जस मक पौलस न 1 कररतनथय 1549 म तकग मदया


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और जि हम न [आदम का] रप धारर वकया जय वमटटी का था िि ही उि सिगीय [यीि] का रप भी धारर कराग

और 1 यहनना 32 म हम पढत ह

और अभी तक यह परगट नहीा हआ वक हम कया कछ हयाग इतना जानत हा वक जब िह परगट हयगा तय हम उिक िमान हयाग

पमवतर शासटतर पनजीमवत न हए ल र क पनरतथान वाल शरीर का वणगन नही करता ह मनचित रप स व पनजीमवत ल र क शरीर क समान तज मय नही ह र लमकन परी अमतम अवसटथा म रहन क चलए उनह मकसी रीमत स अलर ह ना ह रा हालामक अिस स की बात ह मक पनजीमवत नही हए ल र क चलए पनरतथान दहशत का सर त ह रा व रर और शमग स भर जाएर उनक नए शरीर उनह अमतररि पीडाओ की चपट म ल लर और उनकी अमतम कद उस नरक स भी बदतर ह री चजसक व पहल ही सह चक ह

पनजीमवत ल र क तज मय पनरतथान और पनजीमवत न हए ल र क ररावन पनरतथान पर हमारी चचाग एक परतयि परशन क उठाती ह यीश क वापस आन पर ज ल र अभी भी जीमवत ह उनका कया ह रा यमद व मर भी नही ह त उनह कस चजलाया जा सकता ह पनजीमवत हए ल र क सबध म हम एक िण म बदल मदया जाएरा तामक हमार शरीर चजलाए रए पनजीमवत ल र क समान ह जाए 1 कररतनथय 1551-52 म पौलस न यह वयाखया दी

हम िब नहीा ियएग परनत िब बदि जाएग mdash और यह कषर भर मा पिक मारत ही अननतम तरही ि कत ही हयगा कययावक तरही ि की जाएगी और मद अविनािी दिा मा उठाए जाएग और हम बदि जाएग (1 कररननथयया 1551-52)

यहा पौलस न ldquoस एरrdquo शबद का उपय र मरन क चलए एक वयजना क रप म मकया इस तरह ज ल र नही मर ह व ठीक उनक जस ही ह र ज चजलाए रए ह

हालामक पमवतर शासटतर पनजीमवत न हए ल र क बार म परी तरह स सटपि नही ह ऐसा ह सकता ह मक सावगजमनक पनरतथान स पहल व सभी शतान क मवि ह की अमतम लडाई म मार जाएर यह परकाचशतवाकय 207-10 जस अनचछद स मनमहत ह सकता ह जहा शतान की सना समि क मकनार की बाल क समान ह यमद यह सच ह त जब पनरतथान ह रा त पनजीमवत न हआ एक भी वयमि चजनदा नही बचा ह रा लमकन ऐसा भी ह सकता ह मक कछ पनजीमवत न हए ल र इस लडाई म बच जाए यमद ऐसा ह त यह समझ म आता ह मक व भी पनजीमवत हए ल र की तरह एक िण म बदल जाएर अतर यह ह रा मक उनक पनरतथान वाल शरीर अनय चजलाए रए पनजीमवत न हए ल र क समान ह र ज हमशा क दणर क भरतन क चलए तयार मकए रए ह र

मकसी भी तसटथमत म सावगजमनक पनरतथान का पररणाम मानव जामत का सपणग पनरगठन ह रा mdash हर एक वयमि एक चचरसटथायी शरीर म एक चचरसटथायी आतमा क रप म मवदयमान रहरा हम सपणग वयमि ह र और एक साथ हम परी मानव जामत का रठन करर और इस रीमत स मानवता क अपन अमतम नयाय का सामना करन क चलए तयार मकया जाएरा

ldquoयर क अतrdquo पर हमार अधयाय म अभी तक हमन मतक क सावगजमनक पनरतथान क सब चधत मकया ह अब आइए अमतम नयाय पर धयान कमित कर


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अावतम नयाय

अमतम नयाय एक यरातरकारी घटना ह जब परमशवर औपचाररक रप स अपन सभी शतरओ दवारा मकय रए अपराध क चलए उनह द षी ठहराएरा और उन पर अनत दणर की घ षणा कररा और वह औपचाररक रप स उन सभी की मनदोषता की भी घ षणा कररा ज मसीह म ह और उनक अनत उपहार और परसटकार क दरा यह एक बहत ही सावगजमनक घटना ह री चजसम पनरतथान की रई परी मानव जामत और सटवरगदत की परी मणरली पमतत और चन हए द न उपतसटथत रहर

अमतम नयाय की हमारी चचाग चार भार म मवभाचजत ह री सबस पहल हम नयामयक कायगवाही क नयायधीश की पहचान करर दसरा हम उन पि पर मवचार करर चजनका नयाय ह रा तीसरा हम उन साकषय का उललि करर चजनका मलयाकन नयायाधीश कररा और चौथा हम उन मनणगय पर चचाग करर चजनह वह सनाएरा आइए पहल सटवय नयायाधीश क दित ह

नयायाधीि नया मनयम कई सटथान म चसिाता ह मक यीश अमतम नयाय म नयायाधीश ह रा उदाहरण क चलए हम

इस मतती 2531-46 यहनना 526-30 परररत 1042 और 1730 31 और कई दसर सटथान म दित ह चसिग एक छ ट स उदाहरण क रप म 2 मतमचथयस 41 कहता ह

मिीह यीि जीितया और मर हओा का नयाय करगा (2 वतमसथयि 41)

यही मवशवास कलीचसया क शरआती समदय स मसीही मवशवास क कथन म सनाई द रहा ह उदाहरण क चलए परररत का मवशवास ज मक सन 700 ईसवी क आसपास मानकीकत मकया रया कहता ह

यीि मिीह जीवितया और मतकया का नयाय करन क सिए आएगा

और नाएचसन मवशवास का कथन चजस पहली बार सन 325 ईसवी म रचा रया और सन 381 ईसवी म सश चधत मकया रया वह कहता ह

यीि मिीह विर मवहमा क िाथ जीितया और मतकया का नयाय करन क सिए आएगा

सभी मनषय और सटवरगदत पर अमतम नयाय सनान का अचधकार सहज रप स परमशवर मपता का ह लमकन मपता न यह अचधकार पतर क मदया ह पतरस न मपता दवारा यीश की मनयमि क बार म परररत क काम 1042 म बात की ह पौलस न इसका उललि परररत 1731 म मकया ह और सटवय यीश न दावा मकया मक उस यह सममान मसीहा क रप म उसकी भममका क कारण ममला ह यहनना 526-27 म यीश क वचन क समनए

वपता न [पतर] कय नयाय करन का भी असधकार वदया ह इिसिय वक िह मनषय का पतर ह (यहनना 526-27)

इस पद म ldquoमनषय का पतरrdquo एक मसीहा की उपाचध चलए हए ह यह मसीहा क रप म यीश की पहचान करता ह ज दाऊद स बाधी रयी वाचा और चसहासन का उततराचधकारी ह


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वपता न पतर कय नयाय िनान क सिए मधयसथ क रप मा वनयि वकया ह िह जय दणड दता ह इिक कई कारर ह सजनम ि एक ह mdash हािावका य परी तरह ि परमख नहीा ह mdash विर भी वक कयया वपता न पतर कय ऐिा करन क सिए वनयि वकया ह उिका एक कारर यह भी ह कययावक यह दावनययि 7 कय परा करता ह दावनययि 7 मा मनषय का पतर िह ह जय चारया पिओा का ldquoिामना करता हrdquo और विजयी हयकर उभरता ह और िह अवत पराचीन की उपनसथवत मा जाता ह और िहा उिकी भवमका िासति मा दावनययि 7 मा मनषय क पतर का उललख करन का मखय कारर ह कययावक िह एक ऐिा नयायी ह जय इन विदरयही राजयया का नयाय करता ह दिर िबदया म ा मनषय का पतर अवत पराचीन की इचछा कय कायावननित करता ह

mdash डॉ बनजावमन गिड

नया मनयम यह भी चसिाता ह मक चन हए ल र या धमी सटवरगदत उसक नयायाधीश की भममका म यीश की सहायता करर उदाहरण क चलए मतती 1341 42 म रह और जरली पौध क दिात म यीश न सटवरगदत की तलना कटनी क दौरान फ़सल काटन वाल स की मवशष रप स उसन जरली पौध की पहचान उन ल र स ह ज बरा करत ह या पनजीमवत न हए ल र स की और कहा मक उसक सटवरगदत उनह इकटठा करर और उनह आर क कणर म रालर इसका अथग यह ह सकता ह मक सटवरगदत नरक स चजलाए रए कमदय क अमतम नयाय तक लाएर और मिर उनक अमतम दणर क परा करन क चलए उनह ल जाएर और मतती 2431 म यीश न सकत मदया मक नयाय क मदन क चलए चन हओ या पनजीमवत ल र क इकटठा करन की एक ऐसी ही भममका सटवरगदत क पास ह

इसक अलावा 1 कररतनथय 62 3 सझाव दता ह मक पनजीमवत न हए ल र और पमतत सटवरगदत द न का नयाय करन म पनजीमवत ल र परभ की सहायता करर और परकाचशतवाकय 204 सकत दता ह मक कछ मसीह क ल र उस नयाय म और अचधक महतवपणग भममका अदा करर इसक अलावा भजन 1495-9 भमवषयवाणी करता ह मक पनजीमवत हए ल र वासटतव म यीश की सहायता उन ल र क दणर दन क आदश का पालन करान म करर चजनह वह द षी ठहराएरा

अमतम नयाय क शाचसत करन वाल नयायाधीश की पहचान करन क बाद आइए उन पि पर धयान द चजनका वह नयाय कररा

पकष पमवतर शासटतर तीन अलर-अलर दल या समह का उललि करता ह ज अमतम नयाय का सामना करर

पहला उललि हम पमतत सटवरगदत का करर चजनह दिातमाओ क रप म भी जाना जाता ह

पवतत सिगवदत द न 2 पतरस 24 और यहदा 6 ररप टग दत ह मक दिातमाए सटवरगदत हआ करत थ उनह परमशवर स

पद परापत थ लमकन उनह न उसक चिलाि मवि ह मकया और अपन सटवरीय मनवास और अपन पद क छ ड मदया पररणामसटवरप उनह अब मसीह क नयाय की परतीिा करत हए बनधन म अधकार भर काल क ठरी म रिा रया ह


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चन हए सटवरगदत mdash अथागत ज पाप म पमतत नही हए ह mdash उनह नयाय म शाममल नही मकया जाएरा कय मक उनह न परमशवर क चिलाि कभी पाप नही मकया ह इसचलए उनह द षी ठहरान का क ई कारण नही ह

नयाय का सामना करन वाल म दसरा पि पनजीमवत नही हए ल र ह र

पनजीवित नहीा हए ियग पमवतर शासटतर क कई अधयाय चसिात ह मक जब पनरतथान क बाद मानव जामत मसीह क नयाय वाल

चसहासन क सामन पररट ह री त परभ पनजीमवत न हए ल र क पनजीमवत हए ल र स अलर कररा दि क धममगय स इस मवभाजन क बार म पौलस न र ममय 25-8 म बात की और यहनना न परकाचशतवाकय 1118 और 2011-15 म इसक दशगन क पाया और सटवय यीश न मतती 25 म अपन जतन क पहाड वाल परवचन म इसक बार म बात की और इनम स परतयक अनचछद म हम बताया रया ह मक अमतम नयाय क समय मसीह पनजीमवत नही हए ल र क दणर दरा मतती 2531-46 म यीश न ज कहा उस समनए

जब मनषय का पतर अपनी मवहमा मा आएगा तय िह अपनी मवहमा क सिाहािन पर विराजमान हयगा और िब जावतया उिक िामन इकटठा की जाएगी िह उनहा एक दिर ि अिग करगा तब िह बाई ओर िािया ि कहगा मर िामन ि चि जाओ और य अननत दणड भयगाग (मिी 2531-46)

पनजीमवत हए ल र पि म तीसर ह र चजनका मसीह दवारा नयाय मकया जाएरा

पनजीवित हए ियग यीश दवारा पनजीमवत हए ल र म स पनजीमवत न हए ल र क अलर करन क बाद वह पनजीमवत

हए ल र पर भी नयाय क सनाएरा हम इस कई सटथान म दित ह चजनम र ममय 27 परकाचशतवाकय 1118 समहत और मिर स मतती 25 शाममल ह जहा यीश न पनजीमवत न हए ल र की बकररय स और पनजीमवत हए ल र की भड स तलना की मतती 2533-34 म पनजीमवत हए ल र क बार म यीश न ज कहा उस समनए

िह भडया कय अपनी दावहनी ओर और बकररयया कय बाई ओर खडा करगा तब राजा अपनी दावहनी ओर िािया ि कहगा lsquoह मर वपता क धनय ियगय आओ उि राजय क असधकारी हय जाओ जय जगत क आवद ि तमहार सिय तयार वकया गया ह (मिी 2533-34)

अब हम इस बात पर धयान दना चामहए मक कछ मसीही ल र रलती स यह मवशवास करत ह मक पनजीमवत हए ल र का नयाय मबलकल भी नही ह रा ऐसा इसचलए ह कय मक यहनना 524 का अनवाद यह कहत हए मकया जा सकता ह मक मवशवासी ल र का नयाय नही ह रा लमकन कई अनवाद और जयादातर वयाखयाकार इस पद क सही अथग म लत ह मक मवशवाचसय पर दणर की आजञा नही ह री वासटतव म जसा मक हम इस अधयाय म बाद म दिर मक यमद पनजीमवत नही हए ल र का नयाय नही ह रा त व अपन अनत परसटकार क परापत नही करर

अब जबमक हमन इसक नयायाधीश और उसक सामन िड ह न वाल पि क सबध म अमतम नयाय का पता लरा चलया ह त आइए उन सबत क दि चजन पर वह मवचार कररा


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िबत परमशवर यह समनचित करन क चलए सबत क हर कलपनाशील अश पर मवचार कररा मक सही नयाय

क बरकरार रिा जाए हमन ज कछ मकया स चा और कहा उसका वह मलयाकन कररा वह हमार रपत उददशय पर धयान दरा उसक साथ हमार सबध क मनयमतरत करन वाली वाचाओ पर और जीवन म ज परकाशन हम ममला ह उस पर वह मवचार कररा वह रवाह क सनरा और कम महतव वाली पररतसटथमतय का मलयाकन कररा कछ भी छ डा नही जाएरा और कछ भी असटवीकायग नही ह रा और यह सब चसदध नयाय की ि ज म मकया जाएरा तामक हर इनाम और हर दणर उस वयमि क चलए एकदम उपयि ह चजसका नयाय ह रहा ह सभ पदशक 1214 सबत क वयापक दायर क इस रीमत स सिप म परसटतत करता ह

कययावक परमशवर िब कामया और िब गपत बातया का चाह ि भिी हया या बरी नयाय करगा (िभयपदिक 1214)

मतती 1236 ज डता ह मक

जय जय वनकममी बाता मनषय कहाग नयाय क वदन ि हर एक उि बात का िखा दाग (मिी 1236)

और 1 कररतनथय 45 कहता ह

िही अनधकार की सछपी बाता जययवत मा वदखाएगा और मनया क अवभपरायया कय परगट करगा (1 कररननथयया 45)

ऐस ही मवचार भजन 6212 नीमतवचन 2412 मतती 1627 और र ममय 25-11 म पाए जात ह जसा मक हमन उललि मकया ह हालामक सभी क समान सटतर की जवाबदही क चलए उततरदायी नही

माना जाएरा इसक मवपरीत हम सभी का नयाय हमारी अपनी पररतसटथमत क अनसार मकया जाएरा उदाहरण क चलए चजन ल र न परमशवर की शतो की अचधक जानकारी क साथ अचधक मननदनीय तरीक स पाप मकया ह उनका नयाय अचधक कठ र रीमत स मकया जाएरा लका 1013-14 म चजनह न उस ठकराया था उन ल र क यीश न कस राटा उस समनए

हाय खराजीन हाय बतिदा जय िामथयव क काम तम मा वकए गए यवद ि िर और िदा मा वकए जात तय टाट ओढकर और राख मा बठकर ि कब क मन विरात परनत नयाय क वदन तमहारी दिा ि िर और िदा की दिा असधक िहन ययगय हयगी (िका 1013-14)

भजन 504-6 दशागता ह मक नयाय म मसीह हम हमार वाचा वाल दामयतव क चलए उततरदायी ठहराएरा इसका मनमहताथग यह ह मक हम म स ज परमशवर क साथ वाचा म बध ह व उसकी आजञापालन क चलए अचधक बाधय ह और याकब 31 कहता ह मक कलीचसया म उपदशक का नयाय अचधक सखताई स ह रा

हालामक हम यह सटपि ह ना चामहए मक चजन ल र न कभी भी ससमाचार नही सना ह उनका भी नयाय मकया जाएरा और व द षी ठहराए जाएर उनका द ष उन ल र की तलना म कम ह रा ज सटपि रप स


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मसीह क असटवीकार करत ह और जानबझकर परमशवर और उसकी वयवसटथा क चिलाि मवि ह करत ह लमकन उनका भमवषय मिर भी एक जसा ह रा

इसचलए परररत 2026 27 म पौलस न तकग मदया मक वह ldquoसब मनषय क लह स मनदोष हrdquo कय मक उसन ldquoपरमशवर क सार अमभपरायrdquo का परचार मकया था उसका कहना था मक यमद ल र ससमाचार नही सनत ह त व अपन पाप म मर जाएर और हमशा क चलए नाश ह जाएर और यमद उसन एक परचारक क रप म अपना काम नही मकया ह ता त वह उनस जीवन क वचन क र कन क अपराध-ब ध का भार सहरा

सजन ियगया न ििमाचार कभी नहीा िना ह ि कई मामिया मा अावतम नयाय क िमय दयषी ठहराए जा िकत हा और ठहराए जाएाग कययावक ि परमशवर क बार मा और उनि अपसकषत उिकी धमी आजञाओा क बार मा कछ तय जानत हा रयवमयया 1 परररत पौिि न यह सपि वकया ह वक िवि क माधयम ि परमशवर न अपन बार मा हर मनषय क सिए चीजया कय परकट वकया ह इिसिए ि भी जय यीि की कहानी क जञान ि आिीवषत नहीा हए हा ि वनरिर हा कययावक ि उन बातया कय जानत हा जय परमशवर क बार मा ितय हा और सजन बातया की अपकषा परमशवर उनि करता ह और जिा वक रयवमयया हमा सिखाता भी ह वक उनहयान परमशवर की वयिसथा का उललाघन वकया ह इिसिए उनका नयाय उि जञान पर आधाररत हयगा जय उनहा परापत हआ ह परमशवर क चररतर और इचछा की जययवत जय उनहयान परकवत ि परापत की ह हम मा ि कछ कय पवितर िासतर और यीि क ििमाचार िादि क माधयम ि असधक परापत हआ ह हम िब उिक सिए उिरदायी हा िवकन िभी ियग उि जञान क सिए उिरदायी हा जय उनहा परमशवर क बार मा िवि ि परापत हआ ह और इिक सिए उनहा जिाबदह ठहराया जाएगा यीि ििमाचारया म ा यह सपि करता ह वक जय जययवत हमा परापत हई ह और उिक परवत हम किी परवतविया दत हा उिक सिए हम उिरदायी ठहराए जाएाग

mdash रवह डन हनडि

इसक नयायाधीश पि और सबत क सबध म अमतम नयाय क बार म बात करन क बाद हम उन मनणगय पर चचाग करन क चलए तयार ह चजनह यीश सनाएरा

वनरवय हमार ससार म कई बड अनयाय हए ह झठ ब लन वाल और अतयाचारी ल र अपन वचन और

काम क चलए क ई दणर नही सहत अपराधी अकसर आजाद घमत ह ज ल र दसर की हामन या च री करत ह व उनकी िमतपमतग नही करत ल र क परतामडत मकया जाता ह सममपगत मसीही ल र क उनक मवशवास क चलए बहत सताया जाता ह उन ल र क नकसान पहचान क चलए चजनकी मदद क चलए कानन बन थ कानन का श षण मकया जाता ह सची और अचधक लबी ह सकती ह लमकन पमवतर शासटतर हम चसिाता ह मक इन सभी रलत बात क ठीक ह न क चलए mdash दि क दमरत करन और धममगय क परसटकत करन क चलए हम अमतम नयाय की ओर दि अमतम नयाय वह घटना ह जहा परमशवर सभी समीकरण क सतचलत करता ह जहा भलाई वासटतव म आशीष क लाती ह और जहा बर पररणाम लाभ नही परनत अमभशाप म बदलत ह


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सामानय तौर पर हम कह सकत ह मक द परकार क मनणगय ह चजनह मसीह सनाएरा चजनह न बरा मकया ह उनक चलए अमभशाप और आशीष उनक चलए चजनह न भला मकया ह दि पर अमभशाप स शर करक हम इनम स परतयक मनणगय का वणगन करर

अवभिाप पमवतर शासटतर आमतौर पर पमतत सटवरगदत क दणर और पनजीमवत नही हए ल र क दणर का वणगन

अलर-अलर सटथान म करता ह लमकन उनकी मनयमत आचिरकार एक जसी ही ह साधारण शबद क कह त मसीह क चिलाि अपन मवर ध क चलए उसक ल र क साथ अपन दवयगवहार क चलए और उन सभी पाप क चलए ज उनह न परमशवर क चररतर और वयवसटथा क चिलाि मकए ह परमशवर क सभी शतर चाह सटवरगदत या मानव ह उचचत दणर पाएर जसा मक पौलस न अपन पाठक क 2 चथसटसलनीमकय 16-9 म बताया

परमशवर धमी ह वक जय तमहा किि दत हा उनहा बदि मा किि द और जय परमशवर कय नहीा पहचानत और हमार परभ यीि क ििमाचार कय नहीा मानत उनि पिटा िगा ि अननत विनाि का दणड पाएग (2 सथसििनीवकयया 16-9)

जब पौलस न कहा मक दि अनत मवनाश स दतणरत मकए जाएर त उसका अथग यह नही था मक व ममटा मदए जाएर या उनका अतसटततव समापत ह जाएरा इसक मवपरीत उसक मदमार म एक घ र दणर था ज दि क जीवन का सतयानाश कर दरा और यह उनह हमशा क चलए तबाही की अवसटथा म छ ड दरा हम इसी मवचार क दामनययल 122 मतती 2546 यहनना 529 र ममय 27-12 और यहदा 7 म दित ह

परकाचशतवाकय 2010-15 म दि क दणर का सिप म वणगन मकया रया ह वहा हम बताया रया ह मक शतान जलत हए रधक की झील म चजस आर क कणर क रप म भी जाना जाता ह हमशा क चलए तडपरा और उसक अनयायी mdash परकाचशतवाकय 13ndash20 म उमललचित पश और झठा भमवषयदविा समहत mdash यही दणर पाएर और इसी तरह सभी पनजीमवत नही हए ल र भी यीश अपन शतरओ क इसी अनत सचत दणर क चलए द षी ठहराएरा इसक अमतररि मतती 1123 24 और इबरामनय 1029 जस अनचछद चसिात ह मक उनक पाप चजतन बड ह र उनकी पीडा उतनी ही अचधक ह री

यह दिन क बाद मक मसीह क मनणगय म दि क चलए अमभशाप शाममल ह र आइए धममगय पर उसकी आशीष क दि

आिीषा मसीह म परमशवर की दया क कारण पनजीमवत हए ल र उस वाचा की अनत आशीष म साझदारी

करर चजस यीश न अचजगत मकया अपन चसदध जीवन आजञाकारी मतय और शमिशाली पनरतथान क दवारा ज मसीह म ह व पाप की िमा नए आकाश और नई पथवी म अनत जीवन जसी चीज क परापत करर और इन अनगरहकारी वरदान क साथ भल काम क चलए परसटकत ह र चजनह परमशवर म पहल स ठहराया ह और चजनह पमवतर आतमा न पनजीमवत हए ल र क जीवन म परा मकया ह यही कारण ह मक मतती 620 मरकस 1021 और लका 1233 34 जस अनचछद म यीश न सटवरग म धन जमा करन पर इतना ज र मदया ह

द परकार की इन आशीष mdash वरदान और परसटकार क mdash परकाचशतवाकय म यहनना क अमतम नयाय वाल दशगन म चचमतरत मकया रया ह यह वही दशगन ह चजसम दिातमाओ और पनजीमवत नही हए ल र क आर की झील म राल मदया जाता ह परकाचशतवाकय 2012 15 म यहनना न यह ररप टग दी


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विर मा न छयट बड िब मर हओा कय सिाहािन क िामन खड हए दखा और पसतका खयिी गई और विर एक और पसतक खयिी गई अथावत जीिन की पसतक और जिा उन पसतकया मा सिखा हआ था िि ही उनक कामया क अनिार मर हओा का नयाय वकया गया 15और सजि वकिी का नाम जीिन की पसतक मा सिखा हआ न वमिा िह आग की झीि मा डािा गया (परकासितिाकय 2012 15)

यहनना क दशगन म मानवता दवारा मकए रए कायग mdash भल और बर द न कई पसटतक म थ अिस स की बात ह मक हर एक जन चजसका नयाय उन पसटतक क आधार पर मकया रया वह द षी ठहराया रया कय मक क ई भी वयमि इतना धमी नही ह मक वह परमशवर की आशीष क अचजगत कर सक लमकन वहा एक मवशष पसटतक भी थी चजस ldquoजीवन की पसटतकrdquo कहा जाता ह उसम सभी पनजीमवत हए ल र क नाम थ यह पसटतक एक काननी ररकॉरग था चजसम कहा रया था मक यीश न उनक पाप क चलए दाम चकाया था इसचलए जीवन की पसटतक म सचीबदध सभी ल र न परमशवर क अनगरहकारी वरदान जस िमा और अनत जीवन क परापत मकया और साथ म भल काम क चलए अनत परसटकार चजनह परमशवर क आतमा न उनक जीवन म पदा मकया था

अमतम नयाय म चजस मकसी का भी नयाय परी तरह स उसक काम क आधार पर ह रा उसका दणर आर की झील ह रा लमकन यमद हम यीश क ससमाचार पर मवशवास करत ह और अपन पाप स पिाताप करत ह त हम परी तरह स िमा मकया जाएरा वासटतव म यमद यह हमार चलए सच ह त हमार नाम पहल ही स जीवन की पसटतक म चलि हए ह क ई ऐसा कारण नही ह मक ज हम द षी ठहरा सकता ह mdash कय मक हम यीश क ह और अपनी मनज वाचा वाली मवरासत क रप म हम िरीदन क चलए वह मरा इसचलए द षी ठहराए जान क बजाय हम नए आकाश और नई पथवी म उसकी आशीष का आनद हमशा लर

अब जबमक हमन सावगजमनक पनरतथान और अमतम नयाय पर बाइबल की चशिा की जाच कर ली ह आइए अब हम अपना धयान अमतम और परमि मवषय की ओर करत ह नया आकाश और नई पथवी

नया आकाि और नई पथिी

नया आकाश और नई पथवी छटकार वाल इमतहास का अमतम चरण ह रा mdash अत-समय की पररपणगता की आचिरी घटना पाप म मानवता क पतन क परभाव क परी रीमत स ममटा मदया जाएरा जस-जस परमशवर का सटवरीय राजय पथवी पर छा जान क चलए िलरा समि क पणग और चसदध मकया जाएरा और परमशवर क ल र उसक साथ रहर और इसकी सदरता शामत सटवासटथय और समचदध म हमशा क चलए उसम आनमदत रहर

हम नए आकाश और नई पथवी का वणगन तीन चरण म करर पहल उनकी शदधता पर दसरा उनक नएपन पर और तीसरा उनक भर ल पर धयान कमित करर आइए उनकी शदधता क साथ शरआत कर


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िदता पहल क एक अधयाय म हमन दिा मक परमशवर की य जना हमशा स अपन सटवरप क साथ पथवी

क भरन की रही ह और उसक सटवरप क चलए मक व उसकी ओर स समि क ऊपर राज करन क दवारा उसकी सवा और ममहमा कर हमन यह भी दिा मक हमारा शासन कछ हद तक सासटकमतक अधयादश क दवारा सचाचलत ह ज हमस मार करता ह मक अदन की वामटका क सदशय ह न तक पर गरह क मवकचसत कर हालामक अब तक हमार पाप और उसक पररणाम न हम उस लकषय तक पहचन स र क रिा ह लमकन अमतम नयाय क बाद परमशवर समि क शदध कररा तामक नए आकाश और नई पथवी म उसकी य जना परी ह सक

जस मक हमन दिा ह अमतम नयाय क समय सभी दिातमाओ और पनजीमवत नही हए ल र क आर झील म राल मदया जाएरा उनका दणर यह समनचित कररा मक व नए आकाश और नई पथवी पर न त मनवास कर और न ही उस भरि कर लमकन यह समि क शदध करन का चसिग पहला भार ह रा कय मक आकाश और पथवी क भी शदध करन की आवशयकता ह पाप क परभाव सटवय समि म पठ रए ह ज इस ऐसा ससार बनन स र कत ह जसा इसक ह न क चलए परमशवर य जना बनाता ह और कारण आदम पर परमशवर क अमभशाप म मनमहत ह उतपमतत 317-19 म परमशवर न इस अमभशाप क जारी मकया

इिसिय भवम तर कारर िावपत ह त उिकी उपज जीिन भर दःख क िाथ खाया करगा और िह तर सिय का ट और ऊ टकटार उगाएगी और अपन माथ क पिीन की रयटी खाया करगा (उतपवि 317-19)

इसक अलावा परमशवर क अमभशाप न कमष क ही परभामवत नही मकया मनचित रप स पराकमतक आपदाए और जरली जानवर दवारा हमल जसी समसटयाए इसका पररणाम ह लमकन पौलस न सझाव मदया मक समसटयाए इसस भी अचधक बढ रई ह दसर शबद म सारी समि उस ममहमामय अमतम अवसटथा स रमहत ह चजसकी य जना परमशवर न इसक चलए बनाई थी mdash कम स कम जब तक परमशवर इमतहास क अमतम पररपणगता तक नही ल जाता ह र ममय 820-21 म पौलस न ज चलिा उस समनए

कययावक िनष ट अधीन करनिाि की ओर ि वयथवता क अधीन इि आिा ि की गई वक िनष ट भी आप ही विनाि क दािति ि छटकारा पाकर परमश िर की िनतानया की मवहमा की सितातरता पराप त करगी (रयवमयया 820-21)

पतरस न ससार क भमवषय म शदध मकए जान की तलना जल-परलय स की ज नह क मदन म हआ था उस समय पर परमशवर न अचधकाश पापी मानवता क गरह स ममटा मदया था लमकन उसन अपन अमभशाप क पथवी पर ही छ ड मदया और दिातमाए अभी भी समसटया पदा करन क चलए सटवततर थ लमकन पतरस क अनसार अमतम नयाय क बाद एक आर वाली शदधता पाप क सभी बच-कच अचधकार और परभाव क हटा दरी जसा मक पतरस न 2 पतरस 37-12 म चलिा

पर ितवमान काि क आकाि और पथिी उिी िचन क दवारा इिसिय रख गए हा वक जिाए जाए और य वभ िहीन मनषयया क नयाय और नष ट हयन क वदन तक ऐि ही रख रहाग आकाि बडी हडहडाहट क िबद ि जाता रहगा और तति बहत ही तप त हयकर वपघि जाएग और पथिी और उि पर क काम जि जाएग उि वदन आकाि आग ि वपघि जाएग और आकाि क गर बहत ही तपत हयकर गि जाएग


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(2 पतरि 37-12)

पतरस क मववरण क अनसार ldquoततव rdquo क नाश करन क चलए परमशवर आर क भजरा कई आधमनक पाठक इस शबद क ससार क भौमतक घटक स ज डत ह जस मक पथवी जल और वाय लमकन यनानी शबद mdash सटट इमकया mdash चजसका अनवाद ldquoततव rdquo मकया रया वासटतव म उन मल चसदधात या यहा मक दिातमाओ की शमिय क भी सदमभगत कर सकता ह चजनह आर की झील म हमशा क चलए दतणरत मकया जाएरा इस तरह स इस शबद का उपय र नए मनयम म हर सटथान पर मकया जाता ह चजसम रलामतय 43 9 कलतसटसय 28 और इबरामनय 512 शाममल ह

सार म पतरस न आर क दवारा शचदधकरण की परमकरया का वणगन मकया ज पथवी क न रहन लायक या उसक शबद म ldquoजलाया जाएराrdquo लमकन पापरमहत बना दरी हम यह भी कह सकत ह मक यह बहत कछ वसा ही मदिरा जसा मक उतपमतत 1 की शरआत म मदिता था इसस पहल मक परमशवर न समि वाल सपताह क दौरान बरहार की रचना की

पतरि नह क िमय आय जि-परिय क बार मा बात करता ह हमार पाि जय िासति मा यहा पर ह िह यह ह वक जि नह का िािार नि हआ था िि ही यह िािार नि हयगा इि तरह हमार पाि िासति मा यहा पर तीन िािारया की तसिीर ह जि परिय ि पहि नह का िािार जि परिय क बाद िािा िािार और िह िािार जय परभ क िापि िौटन क बाद रहगा और य तीनया िािार दय परियकारी घटनाओा ि पहचान जात हा जि परिय और आग क दवारा विनाि िवकन परमशवर न अपन िािार कय सििव एक बार बनाया और यह अभी भी यहा पर ह इि तरह नह क िमय आय जि परिय न िािार कय नि नहीा वकया इिन इि िद वकया इिन इिकय िाि वकया और िसदकरर की भाषा िासति मा पवितर िासतर मा बहत िामानय ह यह मिाकी मा ह सजिन आन िाि िािार क बार मा बयिा ह 1 कररननथयया मा इि तरह ि बयिन क सिए पौिि इिका उपययग करता ह और मा ियचता ह वक विर िातिन पर सििव पाठ मा ही नह क जि परिय क िादशय परमशवर अपन इि िािार कय नि करन और इि वकिी अनय िािार ि बदिन नहीा जा रहा ह िह इि िाि करन जा रहा ह अब िह ििाई बहत ही अिाधारर हयन िािी ह िह सििव ऐि ही आन और कचरा उठान कय नहीा जा रहा ह िवकन यह परी तरह ि विनाि नहीा हयगा

mdash डॉ माइकि डी विसियमि

अब जबमक हमन नए आकाश और नई पथवी की शदधता का वणगन कर चलया ह त आइए उनक नयपन क सब चधत कर

नयापन ldquoनया आकाश और नई पथवीrdquo जसा वाकयाश सबस पहल यशायाह 6517 म पररट ह ता ह और

ldquoनया आकाश और नई पथवीrdquo वाला वाकयाश यशायाह 6622 म पाया जाता ह इन द न पद म ldquoनएrdquo क


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चलए इबरानी शबद ह िादाश चजसका अथग या त ldquoमबलकल नयाrdquo ह सकता ह या चसिग ldquoनवीनीकतrdquo यशायाह म इसक सदभग म इसका अथग ह ldquoनवीनीकतrdquo यशायाह 6517-19 क समनए

कययावक दखय मा नया आकाि और नई पथिी उतपनन करता ह और पहिी बाता समरर न रहागी और ियच विचार मा भी न आएगी मा यरििम कय मगन और उिकी परजा कय आनननदत बनाऊ गा मा आप यरििम क कारर मगन और अपनी परजा क हत हवषवत ह गा उिमा विर रयन या सचल िान का िबद न िनाई पडगा (यिायाह 6517-19)

धयान द मक नए आकाश और नई पथवी म नया-नया बनाया रया यरशलम शाममल ह रा लमकन वह यरशलम वही वाला ह रा ज पहल ही स मौजद था चजसम ल र यशायाह की सवकाई क समय र और चचलला रह थ इसक अलावा परमशवर भी अपन ल र क आनद मनान क चलए रचन जा रहा था अथागत वह मौचलक रप स उनक जीवन क बदल दरा न मक वह मबलकल नए ल र की रचना कररा

और चजस रीमत स इबरानी शबद िादाश का अथग या त ldquoमबलकल नयाrdquo या ldquoनवीनीकतrdquo ह सकता ह यही बात यनानी शबद काएन स क चलए भी सच ह 2 पतरस 313 और परकाचशतवाकय 211 द न नए आकाश और नई पथवी का वणगन करत समय काएन स का उपय र करत ह इसक अलावा परकाचशतवाकय 22 म नई समि का वणगन भी इस तथय की ओर इशारा करता ह मक पथवी क परमतसटथामपत करन क बजाय नवीनीकत मकया रया ह परकाचशतवाकय 223 म यहनना न कहा

विर सराप न हयगा (परकासितिाकय 223)

वाकयाश ldquoमिर न ह राrdquo सकत दता ह मक एक समय वहा सराप था लमकन इस अब हटा मदया जाएरा दसर शबद म हमार शामपत ससार क ठीक मकया जाएरा न मक उस ऐस ससार स परमतसटथामपत मकया जाएरा चजस कभी शामपत नही मकया रया ह

नए आकाश और नई पथवी क नएपन क बार म स चन का उपय री तरीका यह ह मक पनजीमवत हए ल र क पनरतथान स इसकी तलना कर हमार नए शरीर हमार परान शरीर स रणातमक रप स मभनन ह र लमकन उनक साथ उनकी मनरतरता भी बनी रहरी इनही शरीर क ज कबर म पड ह चजलाया जाएरा और इसी रीमत स यही आकाश और पथवी ज अभी पाप क दवारा भरि ह भमवषय म मिर स बनाए जाएर लमकन व रणातमक रीमत स मभनन रहर जरली जानवर एक दसर क या मनषय क शतर नही ह र मबमारी का नाम -मनशान नही रहरा मिर कभी क ई पराकमतक आपदा नही ह री और जसा मक परकाचशतवाकय 211 सकत दता ह नमक-जल वाल समि क भी जीवनदायक ताज जल म बदल मदया जाएरा

समि क चलए परमशवर की य जना क याद करना सटवरग और पथवी क नयपन क बार म स चन का एक और तरीका ह उतपमतत 127 28 म चजस हमन पहल सासटकमतक अधयादश क रप म पहचाना था परमशवर न मानवता क परी पथवी क मवकचसत करन का कायग मदया था वह लकषय अदन की वामटका की सीमाओ का मवसटतार करना था जब तक मक वह पर ससार म न िल जाए तब स मानवता परी पथवी म मानव ससटकमत क िलान म बहत हद तक सिल रही ह लमकन हमारी पापमयता क कारण ज ससटकमत हमन बनाई ह वह अदन क सटवरग क समान नही ह इसचलए जब परमशवर पथवी का नवीनीकरण करता ह त सबस पहल वह मानवता क पापपणग कायग क ममटाएरा और इसक सटथान पर वह ससार भर म ऐसी वामटका की सटथापना कररा चजसका इरादा उसन हमशा स रिा ह


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जब मिीही ियग िवि क बार मा ियचत हा तय अकिर ि कछ बहत ही गाभीर गिवतया करत हा हम िवि मा इि िािार मा अपन जीिन क बार मा ियचत हा और हम ियचत हा वक उदार िासति मा इि िािार कय छयडन क बार मा ह जब हम इि िािार क बार मा ियचत हा तय हम इिकी ढरया िमसयाओा क बार मा ियचत हा हम ियचत हा वक िमय क अात मा परमशवर जय िासति मा करगा िह यह ह वक इि िवि कय नि कर दगा और सिगव मा हमा दिरा जीिन दगा और इि तरह मिीही ियगया न ऐवतहासिक रप ि अपन आप कय िवि ि अिग कर सिया ह हमा इिक बार मा और असधक बाइबि क अनिार ियचन की आिशयकता ह परमशवर अपन िवि ि परम करता ह िह अपनी िवि क सिए िमवपवत ह यह िवि िह चीज ह सजिकी कलपना उिन िमय की िरआत मा की थी और इिसिए िािार मा िवि का पनगवठन करना उिकी ययजना ह यह िवि की पनसथावपना ह इिसिए जब िमय क अात मा यह परवतजञा ह वक नया आकाि और नई पथिी हयगी तय यह ऐिा नहीा हयगा जि वक इि पथिी कय िा क वदया जाएगा इि पथिी का निीनीकरर हयगा इिसिए एक ऐि वयवि क रप मा जय मिीह का अनयायी ह मा िवि क सिए परमशवर क िमपवर मा वहसिा िना चाहता ह और मा उि िमय का इातजार करना चाहता ह जब िािार कय उि िादरता और मवहमा और आियव ि भर वदया जाएगा सजिका इरादा परमशवर न िमय की िरआत ि ही इिक सिए वकया था

mdash डॉ गरी एम बगर

नए आकाश और नई पथवी क उनकी शदधता और नएपन क पररपरकषय म दि लन क बाद आइए इसक भर ल का सचिपत म सविण कर

भगयि नए आकाश और नई पथवी क भर ल म कम स कम द पहल धयान दन य गय ह सबस पहल व एक

एकीकत राजय ह र

एकीकत राजय इसस पहल मक परमशवर न भौमतक बरहार की रचना की चजस धमगमवजञानी अकसर ldquoपराकमतक ितरrdquo

कहत ह उसन सटवरग क आलौमकक ितर की रचना की और उसक ऊपर राज मकया अलौमकक ितर सटवरगदत और दिातमाओ का आततमक ससार ह यह पराकमतक ससार क साथ-साथ मौजद ह और जस परमशवर उनह अनममत दता ह जीव द न ितर क बीच आ जा सकत ह उदाहरण क चलए जब हम मरत ह त हमारी आतमाए आल मकक ितर म परवश करती ह और सटवरगदत एव दिातमाए पराकमतक ससार क मवमभनन तरीक स परभामवत करत ह लमकन जसा मक हमन इन सभी अधयाय म उललि मकया ह पराकमतक ससार क चलए परमशवर का लकषय हमशा स यह रहा ह मक यह उसक आलौमकक सटवरीय राजय का मवसटतार बन मतती 69-10 म परभ की पराथगना क समनए


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ह हमार वपता त जय सिगव मा ह तरा नाम पवितर माना जाए तरा राजय आए तरी इचछा जिी सिगव मा परी हयती ह िि पथिी पर भी हय (मिी 69-10)

यीश न अपन चशषय क परमशवर स यह पराथगना करना चसिाया मक वह अपन सटवरीय राजय क पथवी पर लाए और पथवी क उसक परमत परी तरह स आजञाकाररता बनाए जस मक सटवरग पहल ही स ह साधारण शबद म कह त हम परमशवर स यह मबनती करन क कहा रया ह मक पथवी क पराकमतक राजय क शाममल करन क चलए वह सटवरग क अपन आलौमकक राजय का मवसटतार कर अतीत म परमशवर न सटवरग क चसिग मवशष सटथान म पथवी क साथ ममलन की अनममत दी जस मक मसा क ममलाप वाल तमब म सबस पमवतर सटथान म और बाद म ममदर म जसा मक हम इबरामनय 85 म पढत ह

[महा याजक ियग] सिगव मा की िसतओा क परवतरप और परवतवबमब की ििा करत हा जि जब मिा तमब बनान पर था तय उि यह चतािनी वमिी ldquoदख जय नमना तझ पहाड पर वदखाया गया था उिक अनिार िब कछ बनानाrdquo (इबरावनयया 85)

ममलाप वाल तमब और ममदर म सबस पमवतर सटथान परमशवर क सटवरीय चसहासन वाल कि की परमतकमतया थी कय मक यह वह सटथान था जहा सटवरग और पथवी ममलत थ सबस पमवतर सटथान सटवरग और पथवी पर एक साथ मौजद थ और लवयवसटथा 162 क अनसार उनह न परमशवर की ततकाल उपतसटथमत क चलए परवश दवार पश मकया यही कारण ह मक परमशवर क आदश क अनसार ही उनम परवश करना सरचित था यह यशायाह 61 म यशायाह क दशगन क भी समझाता ह जहा उसन परभ क उसक सटवरीय चसहासन पर मवराजमान दिा जबमक उसक वसटतर का घर पथवी तक था और उसस पथवी वाला मतनदर भर रया

लमकन नए आकाश और नई पथवी म परमशवर पथवी पर अपन सटवरीय चसहासन क सटथामपत कररा परकाचशतवाकय 211-5 और 221-3 स यह सटपि ह और महतवपणग रप स परकाचशतवाकय 2122 कहता ह मक वहा ममदर या सबस पमवतर सटथान नही ह रा कय मक परमशवर अपनी उपतसटथमत क हर जरह अपन ल र क साथ परकट कररा हम ऐस मवशष सटथान क ि जन की आवशयकता नही ह री जहा सटवरग और पथवी ममलत ह और पहच वषग म चसिग एक बार महा-याजक तक ही सीममत नही ह री इसक मवपरीत परमशवर क सभी ल र क पास हर समय उसकी उपतसटथमत तक पहच ह री

नए आकाि और नई पथिी मा परमशवर की ततकाि उपनसथवत मा हयन ि हमा कया िाभ परापत हयाग परकासितिाकय 22 मा हमा बताया गया ह वक हम परमशवर कय दखाग यह एक अदभत कथन ह कययावक हमा अनय सथानया पर बताया गया ह mdash परान वनयम मा mdash वक कयई भी वयवि परमशवर कय कभी नहीा दखगा और विर हमा बताया गया वक यीि न परमशवर कय वदखाया यहनना 1 िह दहधारी परमशवर बना उिन हमार बीच मा डरा वकया परमशवर की उपनसथवत मा हयना िह बात ह सजि पराचीन ियगया न ldquoिादर दिवनrdquo कहा सजिका अथव ह ldquoआनाद दन िािा दशयrdquo परमशवर कय दखन का अथव ह आनावदत हयना mdash य पयावयिाची हा mdash मिीह की धावमवकता ि आचछावदत उदार पाए ियगया क रप मा परमशवर कय दखना परमशवर की पवितरता ि घबराहट हयन क कारर मिीह की धावमवकता ि आचछावदत न हयकर परमशवर कय दखना डरािना ह िवकन हम उिक िाथ एक ऐिा िाबाध रखाग अथावत उिक िाथ हमारी एकजटता िह अबबा वपता पापा ह हम उिकी उपनसथवत मा उिका चहरा दखन और उिकी


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उपनसथवत का आनाद िन मा िकषम हयाग यह आनाद दन िािा दशय हयगा परमशवर की परतयकष उपनसथवत मा हयन क कारर सजतना वक हमन कभी िपन मा भी नहीा ियचा हम पहि ि कहीा असधक आनावदत हयाग

mdash डॉ रनडी एलकयनव

नए आकाश और नई पथवी क भर ल का दसरा पहल चजसका हम उललि करर वह नया यरशलम ह

नया यरशिम परकाचशतवाकय 21 22 नए यरशलम का वणगन नई समि की राजधानी और कि-मबद क रप म करता

ह यह परमशवर की ममहमा स चमकरी और हर अनम ल रतन स सश मभत ह री और यह तथय मक यह सटवरग स उतररी इस बात की पमि करता ह ज हमन एकीकत राजय ह न क रप म नए आकाश और नई पथवी क बार म कही ह जहा परमशवर अपन ल र क साथ मनवास कररा

अतीत म परमशवर न ऐसा अदन की वामटका म मकया था उसन ऐसा मसा क मदन म मकया था जब उसन अपन ल र का नततव मनजगन जरल म स ह कर परमतजञा मकए हए दश तक मकया था उसन ऐसा सलमान क मदन म मकया जब उसका ममदर बनाया रया था और वह हमशा अपन पमवतर आतमा क माधयम स अपन विादार ल र म वास करता ह लमकन नया आकाश और नई पथवी इन सभी क पीछ छ ड दर कय मक परमशवर हम सभी क बीच म अपनी ममहमा क परकट कररा और हम सवगदा उसकी ममहमामय उपतसटथमत म रहर

मदलचसटप बात यह ह मक नया यरशलम एक सपणग घर ह रा साढ सात सौ क स चौडा लबा और ऊचा यह लरभर 1400 मील चौडाई लबाई और उचाई क बराबर ह अब परकाचशतवाकय म यहनना क दशगन अतयचधक परतीकातमक ह इसचलए हम आशवसटत नही ह सकत मक उसक मववरण समटकता स शातबदक रप म पर मकए जाएर मिर भी य परतीक सकत दत ह मक नया यरशलम अतयचधक रप स मवशाल ह रा और उदधार पाए परी मानव जामत क परमशवर की उपतसटथमत म लान क चलए पयागपत ह रा

इसक अलावा नए यरशलम का घनातमक आकार भी परमशवर की सवदाग रहन वाली उपतसटथमत की पमि करता ह परान मनयम म ममलाप वाल तमब और ममदर म सबस पमवतर सटथान घन क आकार म थ इस तरह जस परमशवर न सबस पमवतर सटथान म अपनी ममहमामय उपतसटथमत क परकट मकया वस ही वह अपनी ममहमा क नए यरशलम म अपन ल र क चलए भी परकट कररा वासटतव म परकाचशतवाकय 2123 कहता ह मक परमशवर की ममहमा इतनी उजजवल ह री मक नए यरशलम क सयग की र शनी की आवशयकता भी नही पडरी

हम यह भी बताना चामहए मक नए यरशलम क आयाम और मववरण बार-बार सखया बारह का उललि करत ह परान मनयम म यह सखया इसराएल क बारह र तर स जडी ह ज उस यर म परमशवर क ल र का परमतमनचधतव करत ह और नए मनयम म यह सखया बारह परररत स जड ह ज वतगमान यर म परमशवर क ल र का परमतमनचधतव करत ह इसस पता चलता ह मक नए यरशलम म परमशवर क ल र अपनी सभी मवमवधताओ म और शायद अपनी सभी मवचशि ससटकमतय म भी मौजद रहर जसा मक हम परकाचशतवाकय 2124-27 म पढत ह


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जावत-जावत क ियग उिकी जययवत मा चि-विराग और पथिी क राजा अपन अपन तज का िामान उिमा िाएग ियग जावत जावत क तज और िभि का िामान उिमा िाएग परनत उिमा कयई अपवितर िसत या घसरत काम करनिािा या झठ का गढनिािा वकिी रीवत ि परिि न करगा पर किि ि ियग सजनक नाम ममन क जीिन की पसतक मा सिख हा (परकासितिाकय 2124-27)

नए आकाश और नई पथवी म परमशवर की समि क परी तरह स पनमनगममगत और नवीनीकत मकया जाएरा वह ससार स पाप और उसक सभी परभाव क ममटा दरा और वह अपन सटवरीय राजय का मवसटतार कररा तामक यह पर ससार क भर द पररणामसटवरप हम मिर कभी भी मतय या बीमारी या श क या दिी रहन या र न या ददग क ितर का सामना नही करर लमकन नए आकाश और नई पथवी की ममहमा चसिग एक आदशग ससार क ह न म ही नही ह इसकी सबस बडी आशीष ह री मक हम परमशवर की उपतसटथमत म चसदध शामत और सरमत म सवगदा रहर

कभी कभी नए आकाि और नई पथिी पर पवितर िासतर िािी सिकषा आज मिीही ियगया क सिए एक झटका ह कययावक अकिर ऐिा ियचा जाता ह वक हम मरत हा और सिगव जात हा तय उि वबना िरीर िािा बादिया पर तरता हआ अनसतति माना जाता ह जबवक िासति मा बाइबि बहत सपि ह वक नई पथिी क िाथ-िाथ एक नया सिगव भी हयगा और हम एक नई िवि मा मानिीय िारीररक अनसतति कय जानाग इि नई िवि मा विर और कयई पाप नहीा हयगा विर कयई रयना नहीा हयगा विर कयई मतय नहीा हयगी िवकन जब यीि न हमा यह पराथवना करनी सिखाई ह वक ldquoतरा राजय आए hellip जि सिगव मा िि ही पथिी पर भी हयrdquo तय यह एक उममीद ह वक हमा नए आकाि और नई पथिी की वदिा मा अभी ि काम करना चावहए िवकन जब मिीह िापि िौटगा तय हमा गाराटी दी जा िकती ह वक यह काम परा हय जाएगा

mdash डॉ िायमन िायबटव

उपिाहार

ldquoयर क अतrdquo पर इस अधयाय म हमन यरात-मवदया क तीन परमि मवषय की जाच की हमन चसदधात-सबधी शरआती मववाद परमशवर क अचधकार और समि एव मनषय पर पनरतथान क परभाव क सबध म मतक क पनरतथान क दिा हमन यीश क नयायाधीश क रप म चजन पि का वह नयाय कररा चजन सबत की वह समीिा कररा और चजन मनणगय क वह सनाएरा इनक दिन क दवारा अमतम नयाय का अधययन मकया और हमन उनकी शदधता नएपन और भर ल क सबध म नए आकाश और नई पथवी पर मवचार मकया

इस शिला म हमन यरात-मवदया क चसदधात क कई पहलओ की ि ज की ह हमन दिा मक परमशवर सारी समि क ऊपर राजा और परभ ह हमन पनजीमवत हए और पनजीमवत न हए मनषय क रप म अपन जीवन क चलए इस तथय क मनमहताथग क दिा ह और हमन सीिा ह मक वह अमरर रप म इसक अमतम


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मनणागयक लकषय की ओर इमतहास का मारगदशगन कर रहा ह नए आकाश और नई पथवी म मसीह क मसीहा वाल राजय की पररपणगता मनचित रप स हताहत की सखया ह री कय मक अमतम नयाय म मसीह चसदध नयाय क सरचित कररा लमकन जब हम परमशवर की उपतसटथमत म सवगदा क चलए रहत ह त पररणाम परमशवर क चलए ममहमा और हमार चलए असीम आशीष लकर आएरा

परसतावना

सारवजनिक पनरतथान

शरआती विवाद

दिवय अधिकार

नरक

सवरग

सषटि पर परभाव

पराकतिक ससार

नरक

सवरग

मनषयो पर परभाव

अतिम नयाय

नयायाधीश

पकष

पतित सवरगदत

पनरजीवित नही हए लोग

पनरजीवित हए लोग

सबत

निरणय

अभिशाप

आशीष

नया आकाश और नई पथवी

शदधता

नयापन

भगोल

एकीकत राजय

नया यरशलम

उपसहार

ii


copy थरग ममलमनयम मममनसटरीज 2012 क दवारा

सवागचधकार सरचित इस परकाशन क मकसी भी भार क परकाशक थरग ममलमनयम मममनसटरीज इनक रप रशन 316 लाइव ओकस बलवारग कसलबरी फल रररा 32707 की चलचित अनममत क मबना समीिा मटपपणी या अधययन क उददशय क चलए सचिपत उदधरण क अमतररक त मकसी भी रप म या मकसी भी तरह क लाभ क चलए पनः परकचशत नही मकया जा सकता

पमवतरशासटतर क सभी उदधरण बाइबल स साइटी ऑफ़ इमरया की महनदी की पमवतर बाइबल स चलए रए ह सवागचधकार copy The Bible Society of India

थरग ममलमनयम मममनसटरीज की सवकाई क मवषय म 1997 म सटथामपत थरग ममलमनयम मममनसटरीज एक लाभमनरपि ससमाचाररक मसीही सवकाई ह ज पर

ससार क चलए मफत म बाइबल आधाररत चशिा परदान करन क चलए परमतबदध ह

िािार क सिए मफ़त मा बाइबि आधाररत सिकषा

हमारा लकषय ससार भर क हजार पासवान और मसीही अरव क मफ़त म मसीही चशिा परदान करना ह चजनह सवकाई क चलए पयागपत परचशिण परापत नही हआ ह हम इस लकषय क अगरजी अरबी मनराररन रसी और सटपमनश भाषाओ म अमदवतीय मलटीमीमरया सममनारी पाठयकरम की रचना करन और उनह मवशव भर म मवतररत करन क दवारा परा कर रह ह हमार पाठयकरम का अनवाद सहभारी सवकाइय क दवारा दजगन भर स अचधक अनय भाषाओ म भी मकया जा रहा ह पाठयकरम म गरामिक वीमरय स चलचित मनदश और इटरनट ससाधन पाए जात ह इसकी रचना ऐस की रई ह मक इसका परय र ऑनलाइन और सामदामयक अधययन द न सदभो म सटकल समह और वयमिरत रप म मकया जा सकता ह

वषो क परयास स हमन अचछी मवषय-वसटत और रणवतता स पररपणग परसटकार-परापत मलटीमीमरया अधययन की रचना करन की बहत ही मकफ़ायती मवचध क मवकचसत मकया ह हमार लिक और सपादक धमगवजञामनक रप स परचशचित चशिक ह हमार अनवादक धमगवजञामनक रप स दि ह और लकषय-भाषाओ क मातभाषी ह और हमार अधयाय म ससार भर क सकड सममामनत सममनारी पर फ़सर और पासवान क रहन मवचार शाममल ह इसक अमतररि हमार गरामिक मरजाइनर चचतरकार और पर रयससग अतयाधमनक उपकरण और तकनीक का परय र करन क दवारा उतपादन क उचचतम सटतर का पालन करत ह

अपन मवतरण क लकषय क परा करन क चलए थरग ममलमनयम न कलीचसयाओ सममनाररय बाइबल सटकल ममशनररय मसीही परसारक सटलाइट टलीमवजन परदाताओ और अनय सरठन क साथ रणनीमतक सहभामरताए सटथामपत की ह इन सबध क िलसटवरप सटथानीय अरव पासवान और सममनारी मवदयाचथगय तक अनक मवमरओ अधययन क पहचाया जा चका ह हमारी वबसाइट भी मवतरण क माधयम क रप म कायग करती ह और हमार अधयाय क अमतररि साममगरय क भी परदान करती ह चजसम ऐस मनदश भी शाममल ह मक अपन चशिण समदाय क कस आरभ मकया जाए

थरग ममलमनयम मममनसटरीज a 501(c)(3) कारप रशन क रप म IRS क दवारा मानयता परापत ह हम आचथगक रप स कलीचसयाओ क टकस-रीरकटीबल य रदान ससटथान वयापार और ल र पर आधाररत ह हमारी सवकाइग क बार म अचधक जानकारी क चलए और यह जानन क चलए मक आप मकस परकार इसम सहभारी ह सकत ह कपया हमारी वबसाइट httpthirdmillorg क दि

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तेरा राज्य आए : यगुाांत-विद्या का...

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