arsitektur renaissance.docx

7/24/2019 ARSITEKTUR RENAISSANCE.docx

1/15

ARSITEKTUR RENAISSANCE, HARMONI DUNIAMasa Renaissance tidak dapat dipisahkan dari sejarah peradaban manusia, dimulai sejak lebih dari

65 juta tahun yang lalu, saat hewan yang disebut primata pertama kali muncul di muka bumi, hingga

manusia modern seperti kita (diperkuat oleh teori Darwin).

Renaissance sendiri adalah masa di tahun 1!!"155! # mengacu pada sejarah peradaban dankehidupan manusia di $ropa. %ebelum terjadi pergerakan renaissance yang dimulai di &talia, $ropa

mengalami masa keterpurukan yang disebut dengan Dark Agesatau 'aman egelapan pada bad

*ertengahan. *ada masa ini banyak sekali aturan"aturan dari +ereja dan embaga *emerintahaan

yang sangat mengikat masyarakat $ropa. %egala bentuk -aham atau pemikiran yang tidak sesuai

dengan +ereja dan egara dianggap membawa kesesatan sehingga membawa masyarakat $ropa

berada dalam kondisi kemunduran prestasi. ejayaan $ropa di masa lalu menjadi hancur, hanya

doktrin gereja yang diakui kebenarannya.

Renaissance, berasal dari bahasa *rancis, berarti kelahiran atau kebangkitan kembali. elahiran

kembali dari kehidupan yang gelap, penuh aturan dan penindasan, ajaran dengan orientasi

teosentris yang diusung +ereja sebagai kekuasaan suci dan tak terbantahkan, walaupun dalam

prakteknya tetap terjadi penyimpangan. ebangkitan kembali dari keterpurukan mental, prestasi,

pemikiran dan ide"ide segar yang terpenjara. Dengan semangat kebebasan, masyarakat $ropa

mulai dari ilmuwan, peneliti dan seniman melakukan eksperimen"eksperimen dan berkreasi dengan

ide"ide baru yang disebarkan melalui buku"buku.

*erkembangan arsitektur renaissance berarti melahirkan kembali konsep"konsep arsitektur

peradaban klasik /unani dan Romawi, ketika keduanya mengalami masa keemasan. 0alaupun

konsep, perwajahan dan tatanan antara arsitektur renaissance dan klasik memiliki kesamaan, tetapi

tidak semata"mata arsitektur renaissance tidak memiliki daya dan upaya selain mencontoh kejayaan

masa lalu. ebebasan ber-ikir melahirkan penalaran dan pemahaman yang baru terhadap konsep

klasik lama yang kemudian diterapkan pada tatanan arsitektur klasik dengan wajah baru.

iang &onik /unani
http://st-dreamspace.blogspot.com/2011/11/arsitektur-renaissance-harmoni-dunia_10.htmlhttp://st-dreamspace.blogspot.com/2011/11/arsitektur-renaissance-harmoni-dunia_10.html


2/15

onstruksi dinding pemikul dengan tiang Dorik

%emangat kebebasan, rasional, demokrasi, hak a2asi manusia, iptek, perekonomian, semua

dilandasi oleh prinsip pencapaian tertinggi. %ebuah bangnan tidak lagi dipandang sebatas hasil

karya seni, tetapi lebih sebagai sebuah pertanda ucapan 3%elamat tinggal masa kegelapan dan

selamat datang 2aman modern4. #asa Renaissance yang merupakan suatu pergerakan

pembaharuan, sebenarnya jauh dari si-at keduniawian. erlihat banyak usaha untuk memahami

hukum"hukum alam demi untuk mendekatkan diri terhadap karya"karya uhan yang uniersal.

ilippo 7runelleschi, mengawali pergerakan Renaissance di kota lorence dan daerah sekitar

uscany, &talia. Dengan lantang meneriakkan perwujudan kembali struktur kejayaan +othik pada

kubah atedral lorence yang dibangun tahun 18!. *enggunaan struktur rangkap9ganda yang

berkesan kuat, bagian dalam kubah yang rendah sesuai dengan proporsi katedral +othik,

sedangkan bagian luar yang tinggi menjulang, langsing dan ertikal, untuk meraih puncak

keheningan yang selaras dengan harmonitas uhan.

ugas seorang arsitek adalah untuk 3mewujudkan ide"ide uhan4 yang membawa 3eindahan%urgawi4. 7entuk dari kubah atedral lorence menjadi model dan aturan standar untuk

perancangan bangunan"bangunan penting lain sesudahnya.

0alaupun di masa awal Renaissance memperlihatkan ciri khas arsitektur /unani dan Romawi, tetapi

pada perkembangan selanjutnya penggunaannya menjadi berkurang. rsitektur diperlakukan

melalui penalaran dan pemikiran yang rasional yang menjadi tonggak bersejarah bagi $ropa,

mengingat bahwa masa"masa sebelumnya menganggap arsitektur sebagai suatu karya seni.


3/15

*enalaran dari berbagi bidang ilmu, para seniman dan ilmuwan berhasil menunjukkan proporsi

tubuh manusia digunakan sebagai dasar dari semua desain klasik /unani. #anusia sebagai pusatbumi yang dirasionalkan menjadi sistem ukuran dalam peruangan. 7entuk lingkaran menjadi simbol

keseimbangan, bentuk yang paling sempurna dibandingkan dengan bentuk persegi yang selalu

digunakan arsitektur /unani. %eorang eon 7attista lberti percaya bahwa hanya lingkaran yang

dapat memberikan gambaran mengenai esensi uhan dan karya uniersal"ya. ingkaran atau

poligon menjadi bentuk ideal bagi gereja dengan mahkota kubah. :asil karyanya, gereja %t. ndrea

di #antua tahun 1;!, menjadi model gereja gaya baru. ltar ber-ungsi sebagai pusat gereja untuk

memberikan pandangan yang sama terhadap kubah diatasnya dari segala sudut ruang. asade

merupakan hasil kolaborasi elemen busur dengan moti-"moti- kuil kuno /unani. &ni menunjukkan

usaha keras sang arsitek untuk menyatukan kesempurnaan dan harmonisasi pada bangunan

dengan pola rancangan terpusat.

ejayaan Renaissance berlangsung singkat, ditandai dengan hadirnya berbagai karya"karya besar

parapolymath(orang yang memiliki bakat dan ilmu dari berbagai bidang, multi talented"penulis)

seperti, eonardo Da 8>1 pada bentuk geometris yang benar"benar simetri dan terukur.


4/15

%t. *eter, Roma

*ada akhir kejayaannya, Renaissance telah berkembang dengan gaya yang berlebih"lebihan.

Dikenal dengan sebutan #anerism sepanjang tahun 158;"16!!, setelah itu arsitektur renaissance

meninggalkan langgam budaya klasik, digantikan dengan kebudayaan 7arok dan Rococo. 7arok

berarti mutiara pelengkap dengan bentuk yang tidak teratur9tidak simetri. Rococo berarti pekerjaan

kasar. %t. *eter puluhan tahun kemudian juga dilengkapi oleh patung"patung gaya 7arok, hasil

karya 7ernini, berdiri diatas pilar"pilar yang mengadap ke halaman yang berbentuk oal.

arena 7arok dan Rococo merupakan turunan dari gaya renaissance, maka gaya ini juga dianggap

sebagai bagian dari kebudayaan Renaissance.

Referensi1. +ympel, ?an, Thestory of Architecture from antiquity to the present, onemann mb:, +erman,

1@@68. Reianto, Reianto 7., #ateri uliah %ejarah rsitektur, A&&, /ogyakarta, 1@@@

?akarta, =! juni 8!!@ulisan untuk diajukan untuk

omba #enulis %ejarah rsitektur Renaissancewww.arsitekturindis.com

Posted 10th November 2011 byYulia Dinamanti

#inggu, 1B #ei 8!1

PERENCANAAN DAN PERANCANGAN KOTA

$R R$&%%C$
http://www.arsitekturindis.com/http://www.blogger.com/profile/14650217019568866857http://www.arsitekturindis.com/http://www.blogger.com/profile/14650217019568866857


5/15

&%# %%#& > 811"!8"!B

A% $&

?ARA% $& R%&$AR

A&


6/15

mungkin disana sini masih terdapat kelemahan"kelemahan dan kekurang sempurnaan. leh

karena itu, kritik dan saran yang bersi-at konstrukti- penulis senantiasa nantikan

endari, 11 mei 8!1

*enyusun

77 1

&?A *A%

1. $R R$&%%C$

Renaissance sendiri mempunyai arti kelahiran kembali yaitu dimana pada masa ini

menghidupkan kembali kebudayaan masa lalu, budaya"budaya klasik pengaruh 2aman Romawi

dan /unani. $ra Renaissance ini dimulai dari abad E&


7/15

ak hanya kehidupan sosial masyarakat dan religi yang sangat kuat, namun juga memiliki

arsitektur yang berbeda. Di masa ini para arsitektur dan seniman ikut berusaha menghidupkan

kembali kebudayaan klasik 2aman /unani dan Romawi namun dengan pemikirannya sendiri.

rsitektur Renaissanse (yang berjaya dalam abad 15F1; #) memperlihatkan sejumlah ciri khas

arsitektur.

Dalam masa Renaissance ini terjalinlah kesatuan gerak dalam berarsitektur, yakni kesa"

tuan gerak nalar dan gerak rasa. Di masa ini pula arsitektur /unani dan Romawi dita-sir kembali

(reinterpretation) dengan menggunakan nalar (di"matematik"kan) dengan tetap

mempertahankan rupa"pokok /unani (pedimen dan pilar9kolom yang menandai konstruksi balok

dipikul tiang)) serta Romawi (bangun dan konstruksi busur, yakni konstruksi bagi hadirnya

lubangan pada konstruksi dinding pemikul). %etelah tahun 16!!"an, arsitektur Renaisans mulai

meninggalkan gaya"gaya klasik, kemudian disambung dengan kebudayaan 7arok (7aroGue)

dan Rococo. 7arok dan Rococo dianggap merupakan bentuk dari kebudayaan Renaisans.

A. Ciri-ciri Umum bangunan di era renainssance.

*ola tata ruang ( di luar benteng) (eHtra"muros IJ intra muros

7entuk dan pandangan dari luar cenderung mendatar.

garis"garis horisontal dari dekorasi, bertolak belakang dengn +otik

7angunan melebar, datar, dan tipis (lebar banding panjang berbedanya besar)

+aris"garis lantai di bawah dan di atas diekspos menjadi garis horisontal, terkesan yang satu

menumpuk di atas lainnya.

7angunan"bangunan umum penting (istana, gereja, balaikota dll) diletakkan dalam ujung

sumbu jalan atau taman luas terbuka

B. Fak!r-"ak!r Muncu#n$a Renaissance


8/15

Middle Agemerupakan 2aman dimana $ropa sedang mengalami masa suram. 7erbagai

kreatiitas sangat diatur oleh gereja. Dominasai gereja sangat kuat dalam berbagai aspek

kehidupan. gama risten sangat mempengaruhi berbagai kebijakan yang dibuat oleh

pemerintah. %eolah raja tidak mempunyai kekuasaan, justru malah gereja lah yang mengatur

pemerintahan. 7erbagai hal diberlakukan demi kepentingan gereja, tetapi hal"hal yang

merugikan gereka akan mendapat balasan yang sangat kejam. Contohnya, pembunuhan

Copernicus mengenai teori tata surya yang menyebutkan bahwa matahari pusat dari tata surya,

tetapi hal ini bertolak belakang dari gereja sehingga Copernicus dibunuhnya.

*emikiran manusia pada bad *ertengahan ini mendapat doktrinasi dari gereja. :idup

seseorang selalu dikaitkan dengan tujuan akhir (ekstologi). ehidupan manusia pada

hakekatnya sudah ditentukan oleh uhan. #aka tujuan hidup manusia adalah mencari

keselamatan. *emikiran tentang ilmu pengetahuan banyak diarahkan kepada theology.

*emikiran -ilsa-at berkembang sehingga lahirfilsafat scholastikyaitu suatu pemikiran -ilsa-at

yang dilandasi pada agama dan untuk alat pembenaran agama. leh karena itu disebut Dark

Ageatau 'aman egelapan.

Dengan adanya berbagai pembatasan yang dilakukan pihak pemerintah atas saran dari

gereja maka timbulah sebuah gerakan kultural, pada awalnya merupakan pembaharuan di

bidang kejiwaan, kemasyarakatan, dan kegerejaan di &talia pada pertengahan abad E&


9/15

sebagainya yang diambil dari pemikiran budaya klasik sehingga dapat mempersatukan kembali

gereja yang terpecah"belah akibat skisma(perang agama).

Renaissance muncul dari timbulnya kota"kota dagang yang makmur akibat perdagangan

mengubah perasaanpesimistis(2aman bad *ertengahan) menjadioptimistis. :al ini juga

menyebabkan dihapuskannya system strati-ikasi sosial masyarakat agraris yang -eodalistik.

#aka kebebasan untuk melepaskan diri dari ikatan -eodal menjadi masyarakat yang bebas.

ermasuk kebebasan untuk melepaskan diri dari ikatan agama sehingga menemukan dirinya

sendiri dan menjadi -ocus kemajuan.Antroposentrismemenjadi pandangan hidup

denganhumanismemenjadi pegangan sehari"hari. %elain itu adanya dukungan dari keluarga

saudagar kaya semakin menggelorakan semangat Renaissancesehingga menyebar ke seluruh

&talia dan $ropa.

C. Karakerisik Renaissance

Renaissance merupakan titik awal dari sebuah peradaban modern di $ropa. $ssensi

dari semangat Renaissance salah satunya adalah pandangan manusia bukan hanya

memikirkan nasib di akhirat seperti semangat bad engah, tetapi mereka harus memikirkan

hidupnya di dunia ini. Renaissance menjadikan manusia lahir ke dunia untuk mengolah,

menyempurnakan dan menikmati dunia ini baru setelah itu menengadah ke surga. asib

manusia di tangan manusia, penderitaan, kesengsaraan dan kenistaan di dunia bukanlah takdir

llah melainkan suatu keadaan yang dapat diperbaiki dan diatasi oleh kekuatan manusia

dengan akal budi, otonomi dan bakat"baktnya. #anusia bukan budak melainkan majikan atas

dirinya. &nilah semangat humanis, semangat manusia baru yang oleh Cicero dikatakan dapat

dipelajari melalui bidang sastra, -ilsa-at, retorika, sejarah dan hukum.

Dengan semakin kuatnya Renaissance sekularisasi berjalan makin kuat. :al ini menyebabkan

agama semakin diremehkan bahkan kadang digunakan untuk kepentingan sekulerisasi itu sendiri.

%emboyan mereka$religion %as not highest e&pression of human 'alues.7ahkan salah seorang yang

dilukiskan sebagai manusia ideal renaissance eon 7atista lberti (1!"1;8), secara tegas berani

mengatakan 3Man can do all things if they %ill4. Renaissance mengajarkan kepada manusia untuk

meman-aatkan kemampuan dan pengetahuannya bagi pelayanan kepada sesama. #anusia hendaknya

menjalani kehidupan secara akti- memikirkan kepentingan umum bukan hidup bersenang"senang dalam

belenggu moral dan ilmu pengetahuan di menara gading. #anusia harus berperan akti- dalam kehidupan,


10/15

bukan si-at pasi- seraya pasrah pada takdir. amun, manusia menjadi pusat segala hal dalam kehidupan

atau ntoposentrisme.

#anusia renaissance harus berani memuji dirinya sendiri, mengutamakan kemampuannya dalam

ber-ikir dan bertindak secara bertanggung jawab, menghasilkan karya seni dan mengarahkan nasibnya

kepada sesama. einginan manusia untuk menonjolkan diri baik dari keindahan jasmani maupun

kemampuan intelektual"intelektualnya. einginannya itu dituangkan dalam berbagai karya seni sastra,

seni lukis, seni pahat, seni music dan lain"lain. $kspresi daya kemampuan manusia terus berkembang

sampai saat ini sehingga di 2aman modern ini pun tidak ada lagi segi kehidupan manusia yang tidak

ditonjolkan.

D. Te!ri-e!ri Arsiekur Renaissance

*erkembangan teori arsitektur yang dipakai para arsitek pada masa Renaissance

percaya bahwa bangunan mereka harus menjadi satu bagian dari suatu tata aturan yang lebih

tinggi. #ereka kembali pada sistem proporsi matematis /unani sehingga timbul pengertian

arsitektur adalah matematika yang diterjemahkan dalam satuan"satuan ruang. *engembangan

teori"teori Renaissance banyak mengacu pada -alsa-ah yang dibuat oleh *lato, *ythagoras dan

ristoteles. eori *lato melihat bahwa keindahan alami muncul melalui adanya garis, lingkaran,

dan permukaan yang menghasilkan bentuk dan olume geometris yang absolut. eori

*ythagoras merupakan dasar pengembangan rasio perbandingan yang

membentuk dasar bagi proporsi"proporsi arsitektural dengan mencoba perhitungan

#atematis untuk membentuk suatu yang $stetis. eori ristoteles mengemukakan teori ruang

sebagai tempat dan terbatasnya

osmos yang kemudian berkembang sampai dengan timbulnya konsep4Ruang Cartesian4.

eori ini menyatakan bahwa panjang, lebar dan ketebalan membentuk wujud keteraturan

geometris seperti grid dua atau tiga dimensi (konsep geometri ruang). +abungan dari beberapa

teori terdahulu dengan teori


11/15

yang menghasilkan bentuk"bentuk yang unik dan sistem"sistem uniersal. eori *roporsi yang diterapkan

ndrea *alladio (15!B F 15B!) menegaskan adanya tujuh buah ruang yang paling indah proporsinya,

yaitu berupa 3ujuh 7entuk Denah Ruang"Ruang yang &deal4 (ihat +ambar). %elain itu *alladio

mengusulkan

beberapa cara untuk menentukan ketinggian yang benar, untuk ruang"ruang yang memiliki langit"langit

datar, tinggi ruang seharusnya 19= lebih besar dari pada lebarnya. *alladio menggunakan *ythagoras

untuk menentukan tingginya ruang dengan menggunakan matematika, geometri dan harmoni.

#$#&% > C F 7 9 7 F K C 9 C misalnya 1,8,= atau 6,@,18

+$#$R&% > C F 7 9 7 F K C 9 7 eg. 1,8, atau ,6,@

:R#& > C F 7 9 7 F K C 9 eg. 8,=,6 atau 6,B,18

:ukum *ythagoras menyatakan bahwa 3segala sesuatu diatur menurut angka"angka4. *lato

mengembangkan estetika *ythagoras tentang angka"angka menjadi proporsi estetika denganmenciptakan segiempat"segiempat bujur sangkar dan kubus"kubus peningkatan angka sederhana untuk

menciptakan penambahan"

penambahan yang dua maupun = H lipat. Deret angka 1, 8, , B, dan 1, =, @, 8; ini mengungkapkan

struktur alam yang harmonis. eori Renaissance mengembangkan rasio"rasio tersebut tidak hanya pada

dimensi sebuah ruang atau -aLade, tetapi juga di dalam proporsi"proporsi kaitan ruang"ruang dari suatu

urutan ruang"ruang atau suatu denah keseluruhan.

Balance,

eori ini mengemukakan tentang keseimbangan dalam bentuk, dimensi dan rasio. eseimbangan ini

dibuat melalui suatu yang M%imetris atau Msimetris . %imetris adalah kasus spesial dariprinsip

Mkoheren tiap"tiap elemen. Dari simetri ini dihasilkan sumbu"sumbu atau aHis, yang dapat memberikan

kesan -ormal dan

religius. %imetri dalam rsitektur Renaissance, menjadi > %imetri dengan prinsip"prinsip $stetika.

#emperhatikan keselarasan (harmoni), seperti yang dipakai oleh *alladio atau memperhatikan

kekuatan simbol"simbol bangunan religius seperti karya"karya #ichelangelo. %imetri dengan prinsip"

prinsip onstrukti-. #enggunakan rasionalitas dengan aturan"aturan statik untuk membentuk bentang

sederhana,

rangka, busur, dome dan lain"lain.

Geometri.

+eometri pada teori Renaissance terhadap bentuk, dimensi dan rasio menerapkan pendekatan terhadap


12/15

proporsi melalui struktur tubuh manusia yang diterapkan pada elemen"elemen arsitektur. nalogi antara

proporsi tubuh dengan bangunan menjadikan arsitektur mempunyai perbendaharaan istilah M-aLade ,

Mkulit

bangunan , Mskeleton , serta yang hubungan antara ukuran, bentuk dan gerak berupa Mskala manusia .

Perspektif

eori *erspekti- pada masa Renaissance diawali oleh 7runelleschi yang menerapkan perspekti- dalam

pengembangan arsitektur terhadap MRuang dan 7entuk . :al ini tampak pada karyanya *ia22a Del

Campidoglio di Roma. *engembangan prinsip perspekti- ini jelas dipengaruhi oleh pemahaman baru

terhadap kaidah optik.

Teknologi

eknologi sangat mendukung dalam pengembangan konsep"konsep dan teori arsitektur Renaissance.

*ertama adalah ilmu pertukangan yang mendapat kemudahan karena penemuan teknik penyajian

stereotomy karya Delorme (151!F15;!). eknik ini dapat menggambarkan pembuatan Mbusur (aulting)

dengan batu

potongan. :al ini kemudian dikembangkan pula oleh +ott-ried %emper (1B!="1B;@) dengan teori tentang

tektonik. %emper mengatakan bahwa bahasa arsitektur adalah bahasa tangan yang perwujudannya

adalah tektonik sedangkan ruang perlu diungkap melalui stereotomik. 7ahasa tangan ini meliputi cara

menyambung unsur konstruksi. edua adalah ilmu bangunan yang mengeluarkan tipe"tipe rumah, diikuti

dengan perkembangan peraturan dan baku bangunan.

$. *rinsip keindahan dan konsep desain arsitektur yang di jadikan sebagai dasar acuan bagi

arsitek renaisans adalah sebagai berikut >

1. (rderatau keteraturan berarti keteraturan dalam memilih komponen, konsisten dalam skala,

logika hubungan antarkomponen,modul, dsb.

8. urithmyadalah keindahan dan keserasian antar komponen arsitektur yang

akhirnyamembentuk kesatuan arsitektonis dan proporsi yang indah serta sesuai antara dimensi

lebar, tinggi, dan kedalaman ruang.


13/15

=. )ymmetryadalah keseimbangan antar bagian bangunan

. Proprietyadalah keterpaduan antara gaya atau prinsip bentuk tertentu yang menjadikan

bangunan memiliki sosok arsitektur yang sesuai dan konsisten

5. conomymenunjukan manajemen pelaksanaan yang baik dan biyaya yang masuk akal.

F. T!k!% Arsiek

Gere&a Basi#ika '. Perus di R!ma ()aikan*

*embangunan gereja 7asilika ini mulai tahun 15!6, untuk menggantikan sebuah gereja yang

sudah berumur 18!! tahun, yang berdiri diatas makam %t. *etrus ('aman risten wal). %etelah para

arsitek bersaing untuk mengajukan rancangannya, pemenangnya adalah Donate 7ramante. emudian

para arsitek lainnya seperti Ra--aelo dan #ichaelangelo berulangkali melakukan perubahan besar. etika

athedral itu selesai dibangun pada tahun 168=, hanya kubah besarnya saja rancangan #ichaelangelo

yang menyerupai rencana asli.

*u!ah Rancangan Michelangelo

7agian dalam 7asilika %anto *etrus berukuran 1B6 meter panjang bagian tengahnya, serta 1=;

meter panjang kedua bagian tangannya. ubah Atama (tengah) yang dirancang oleh

#ichelangelo berada pada ketinggian 18! meter dari atas lantai basilika. ebar dari kubah ini

sendiri adalah 8,56 meter.

*intu masuk basilika yang paling kanan disebut *orta %anta (*intu %uci) yang hanya

boleh dibuka oleh *aus dengan jalan mengetuknya menggunakan *alu *erak setiap 85 tahun

sekali sebagai tahun ?ubileum. *embukaan *intu suci yang terakhir adalah tahun 8!!! kemarin

selama 1 tahun penuh mulai tanggal 8 Desember 1@@@ F !6 ?anuari 8!!1


14/15


15/15

arsitektur renaissance.docx

Documents