asas rujukan

7/24/2019 asas rujukan

1/42

ASAS RUJUKAN DALAM BIDANGAQIDAH ISLAM

BAHAGIAN PERANCANGAN DANPENYELIDIKANJABATAN KEMAJUAN ISLAM

MALAYSIA

TAHUN 1432H/2010M


2/42

KANDUNGAN

1. Tujuan -3

2. !j"#$%& -3

3. P"nj"'a(an Da(a) U*u* A+%,a -3

- P".an.an A'% Sunna a'-Ja*aa -3

- A(a( U*u* Manaj A'% Sunna a'-Ja*aa -4

- Da(a) A'% Sunna Yan. D%("a#a$% K"!"na)anna -4

- a#$) K"("(a$an Yan. D%%j*a#an A'% Sunna-5

4. S%)%# -10

5. Su*!") I'*u Da'a* A+%,a 6A(!a! a'-I'*%7-12

6. Hu)a%an B"!")aa Kn(" Dan I($%'a--13

-a,a$u'-uju, -13

-Ma)$a!a$ Tuju -14

-Nu) Mua**a, -15

-Ka(a& ,an I'a* -18

-Ya+a9a -1:

-M%*%-1;

-Hu'u' -1;

-I$$%a, -20

-Tan.#a' A9%*a$

-M"n$")a

-K")a*a$

-Mauna -22-Ta


3/42

8. P"nu$u -34


4/42

ASAS RUJUKAN DALAM BIDANG

A?IDAH ISLAM

1. TUJUANKertas ini disediakan untuk dijadikan asas danpanduan dalam penendalian isu a!ida" #le" pea$aiterli%at di Ja%atan Kemajuan Islam Mala&sia 'JAKIM( dan

Ja%atan Aama neeri

2. BJEKTI

)*+ Untuk menjadi asas dan rujukan menanani

permasala"an a!ida" dan isu &an %erkaitan*

)*) Untuk menelak dari perselisi"an pendapattentan perkara asas a!ida" &an %erlaku dalammas&arakat*

3. PENJELASAN DASAR UMUM A?IDAH

3@1 P".an.an A'% Sunna a' Ja*aa

Mala&sia se%aai se%ua" neara Islam, tela"menentukan "an&a a!ida" dan a"aman A"li Sunna"

.al Jamaa" sa"aja dijadikan peanan dan amalan

rasmi kerajaan dan rak&atn&a serta tidak menerimalain-lain a"aman untuk diterima pakai*

Hu)a%anA!ida" dari sei %a"asa %ererti simpulan atau ikatanpada suatu %enda, iaitu seperti tali &an disimpulkansupa&a menjadi kemas dan kuat* A!ida" iala" Iman, Iman

iala" tasdi! ' mem%enarkan denan "ati( &an pasti

dan menepati ken&ataan &an la"ir daripada dalil*

A"li &an dimaksudkan iala" para penanut atau penikut*

Sunna" dari sei %a"asa iala" jalan atau /ara na%i*Dari sei istila" iala" seala apa &an datan dari na%iMu"ammad s*a*$* sama ada perkataan, per%uatan, siat,

dan ta!rirn&a 'penakuann&a(*

A"li Sunna" iala" mereka &an menikut danmemperta"ankan sunna" Rasululla" s*a*$*


5/42

Al-Jamaa" dari sei %a"asa iala" perkumpulan #ranramai &an %er"impun* Dari sei istila" iala" jalansa"a%at dan #ran &an "idup selepas mereka, makala"irla" istila" A"li Sunna" .al Jamaa"* A"li Sunna".al Jamaa" iala" #ran &an terda"ulu dari kalananumat Islam iaitu para sa"a%at dan ta%i 0in &ansepakat di atas al-Ha! &an amat jelas iaitu menerimaAl-Quran dan Al-Sunna" *

3@2@ A(a( U*u* Manaj A'% Sunna a' Ja*aa

- Menutamakan al-Quran dan al-Sunna"*

- mentasirkan al-Quran denan al-Quran*

- Mentasirkan al-Quran denan al-Sunna"*

- Menutamakan pendapat Sa"a%at dan 1a%i 0in*- Meraikan kaeda"-kaeda" Ba"asa Ara% dalammema"ami nas*- Berpean kepada 2a"ir nas ke/uali ada %uktiia tidak dike"endaki*- Menutamakan tan2i" 'mensu/ikan Alla" darimen&erupai mak"luk dan dari mana-

mana siat kekuranan, %a"a$a "akikatketu"anan itu tidak terjankau akal atautrans/enden/e, "ampir sama maksuddenan muk"alaatu"u lil "a$adit" (dan ta!dis 'pen&u/ian Alla"( dalam pers#alan

mutas&a%i"at'a&at-a&at &an menanduniperkataan &an sama

denan mak"luk (*

3@3@ Da(a) A'% Sunna Yan. D%("a#a$% K"!"na)anna

- Me&akini %a"a$a Islam aama Alla"*- Me&akini %a"a$a "akikat Islam terdiri dariIman, Islam dan I"san*

- Me&akini ke 3saan Alla"*- Me&akini %a"a$a Alla" Ma"a 4en/ipta danmempun&ai asma5 dan siat Ma"a Sempurna*- Me&akini %a"a$a seluru" mak"luk adala"/iptaan Alla"*

- Me&akini %a"a$a seala apa &an %erlakumenurut !ada5 dan !adar Alla"*

- Me&akini %a"a$a a"li !i%lat '#ran Islam ( tidakdikuurkan atas se%a% kemaksiatan*

- Me&akini Alla" dapat dili"at di ak"irat kelak*


6/42

- Me&akini "akikat s#alan malaikat dan a2a%ku%ur*- Me&akini "akikat Na%i Mu"ammad akanmem%eri s&aaat pada "ari kiamat*

- Me&akini "ari Kiamat- Me&akini %a"a$a asas aama adala" itti%a5'menikuti jejak Na%i %erdasarkan "uja" (%ukan i%tida5 'rekaan manusia (*- Me&akini %a"a$a men&atupadukan umat Islam

matlamat ter%esar dalam Islam*

3@4@ a#$) K"("(a$an Yan. D%%j*a#an A'% Sunna

Kesesatan a!ida" tidak terkeluar daripada tiaakt#r %erikut6

P")$a*a6 Men#lak, mena7 atau meninkari "akikatIslam itu sendiri, sama adakerana keja"ilan,sankaan, ikut-ikutan

atau kerana sememann&a

disenajakan, $alaupun meneta"ui

ke%enarann&a8

K",ua6 * Keterlauluan &an dipa/u #le" rasa

9anatik dan "a$a nasu,se"ina ke

ta"ap sanup men#lak, mena7atau meninkari "akikat- "akikatIslam8

K"$%.a* 1ak$ilan &an %atil, &an tidak %erdasarkan

kepada kaeda"-kaeda" %a"asa Ara% dans&ara5, &an did#r#n #le" rasa anatikdan "a$a nasu selain dari kelema"animan*

Hu)a%an

:*;*+* P"nj"'a(an #"("(a$an ,a)% &a#$) ")$a*a,

Meninkari "akikat Islam samada senaja, ja"il

atau ikut-ikutan*

Ia meliputi /iri-/iri dan perkara %erikut6


7/42

a. semua jenis aama atau keper/a&aan&an %ukan Islam, sama ada aama sama$i atauaama %uda&a,

b. Seala apa jua %entuk kemul"idan dankemunkaran keatas "akikat-"akikat Islam &an

disepakati ke%enaran dan kesa"i"ann&a samaada &an %er%entuk indi


8/42

d. Mem%erikan siat kemaksuman kepadasetenan mas&a&ek" 'S&ek" tarekat(, se"inasikap dan perlakuann&a diamap menjadi "ujja"&am menatasi Nas, sedankan kedudukanse%enarn&a Nas itula" &an menjadi "ujja"keatas seala-alan&a*

e. Memper/a&ai adan&a sesetena" imamS&ia" It"na As&ari&&a" &an tela" men/apai taradan marta%at &an tidak di/apai #le" Malaikatmu!arra%un dan Na%i &an diutuskan*

f. Keper/a&aan &an menatakan %a"a$a pelakud#sa %esar menjadi ka7r atau murtad, seperti &anmenjadi peanan #l#nan K"a$arij * Ba"kan pelaku

d#sa dan maksiat, $alaupun apa punjenisn&a,menjadikan ka7r dan terkeluar dari milla"atau aama Islam, $alaupun per%uatan itusuatu kesilapan atau usa"a ijti"ad*

g. Dimikian jua keper/a&aan se%alikn&a &anmeatakan %a"a$a per%uatan d#sa, $alauapapun jenisn&a, tidak menjejaskan'memud"aratkan( iman, sepertimana suatuketaatan &an dilakukan dalam keka7ran tidakmemanaatkan, seperti &an menjadi peananG#l#nan Murji5a" tulin*

"(1ermasukla" mena7kan ke%ankitan semula

pada Hari Kiamat denan jasad dan r#"n&a

sekali*

i. Mena7kan nikmat s&ura dan a2a% neraka&an %ersiat jasmani pada Hari Ak"irat*

j. Mena7kan mukji2at ka$ni&&a" pada Na%iMu"ammad s*a*$* denan alasan mukji2at Na%i"an&a mukji2at al-Quran Sa"aja*

Sikap "ulu$ atau keterlaluan adala" satu sikapkeji$aan, antara siat k"ususn&a iala"8

1. Keras kepala denan pendapatn&a sendiri,

2. Menutup mata dan telina ter"adap pandanan


9/42

#ran lain,

3. 1idak pun&a "uja" dan dalil,kalau ada pun "an&a se%aai rekaan atau pun%ukti &an sala" dan menelirukan demiuntuk memperta"ankan keterlaluann&a,

le%i"-le%i" lai jika diteakkan diatas dasarpuak atau p#litik kepartian &an sempit*

:*;*: 4enjelasan Kesesatan dari akt#r ketia*1ak$ilan &an %atil &an tidak %erdasarkankaeda" %a"asa Ara% dan s&arak*

Kesesatan dalam akt#r ini termasukla"8 sealaapa jua keper/a&aan, tasa$$ur atau pendapat&an diasaskan kepada satu nas dari al-Quran

atau al- Sunna" atau le%i", denan tak$il nas-nasitu denan tak$ilan &an tidak diperakui #le"kaeda"-kaeda" &an tetap dalam %a"asa Ara%&an menjadi Ba"asa al-Quran, iaitu kaeda"-kaeda" &an tela" disepakati se/ara ijma5 #le"t#k#"-t#k#" ulama5 Ba"asa sejak dari 2aman%er2aman* Kesesatan dan pen&ele$enan dariakt#r ini sanat %an&ak dan ke%an&akan adala"dalam %idan a!ida" dan asas-asas dalampemikiran Islam* Antaran&a iala"8

a. Mentak$ilkan a&at-a&at siat denan /ara&an mem%a$a kepada menta5tilkan'merusakkan atau mena7kan( siat-siat terse%utpada 2at Alla",seperti mena7kan al->add ' tanan(, al-.aj" 'muka( dan seumpaman&a &an tela"pun dise%utkan Alla" pada 2atN&a, sepertitak$ilan #le" #l#nan Mu5attila", Mu5ta2ila" dan#l#nan a"li alsaa" Ila"i&&a"*

b. Demikian se%alikn&a, mentas&%i" atu

mentajsimkan siat-siat terse%ut,iaitu mema"amia&at-a&at siat tadi denan maknan&a &an2a"ir, &an men&amai siat- siat mak"luk seperti&an dilakukan #le" #l#nan Mus&%%i"a" danMujassima"*

c. Mena7kan %a"a$a setiap muslim %#le"meli"at Alla" di ak"irat kelak Sesuai denanpendapatn&a ini ,


10/42

maka perkataan ?Na2ira"@'sura" Muta7na&at6+( ditak$ilkan denan ?munta2ira"@' al-Qi&ama" a&at6):(, sedankan menurut kaeda"Ba"asa dan ilmu kea!i"an %a"asa%a"a$adiantara dian perkataan terse%ut sememann&a%erlainan dan %er%e2a darisemua sudutn&a*

1ak$ilan seperti ini adala" tak$ilan &an sala"dan %atil,&an sama sekali tidak mempun&aisandaran %ukti atau "u%unan &anmem%#le"kan perkataan itu ditak$ilkan*

d. Mentak$ilkan perkataan ?al-Rasul@'al-Isra5a&at6+( denan makna akal, semata-mata untuksesuaikan denanaliran 0a!lami&&a"n&a* 1ak$ilanini adal"tak$ilan %atil,&an tidak %ertanu" #le"

laa2 perkataan itu sendiri, &an sememann&atidak pun&a ruan untuk mentak$ilkan perkataanterse%ut* Selain ituterdapat %e%erapa a&atlain&an menunjukkan sera putus dan&akin'Dilala" Qat5i&&a"( %a"a$a &andimaksudkan de$nanperkataan rasul atau rasul-rasul itu tidak lain dari se#ran atau %e%erapa#ranlelaki &an di%ankitkan untuk menjadiutusan Alla"*

e. Mentak$ilan perkataan ?Majma5 al-Ba"raain@'s* al- K"a a&at6C( denan majma5$ila&a" al-S&ek" dan $ila&a" al-Murud*4erkataan ?al-Sak"ra"@'al-K"a a&at6C:( denanmakna nasu dan lain-lain 'seperti manadi/atatkan #le" G#ld2i"ar dalam %uku A!ida" danS&aria", +E;, "al+F( 1ak$ilan seperti /#nt#"&an teraak"ir %iasan&an dilakukan #le"#l#nan &an menaku-akukan se%aai a"li

tasa$uatau le%e" tepat #le" pen&esat-pen&esat&an %ert#penkan tasa$u'li"at M#"d SulaimanHJ* >asin, A"lis- Sunna" .al-Jamaa",>a&asanSalman, Bani, Selan#r,+EEF, "lm*EF-+(


11/42

3@5@ S%)%#

:**+* 1akri S&irik*S&irik ertin&a men#nsi atau men&enutukanAlla" denan %enda-%enda lain*

S&irik menanduni perkara-perkara %erikut6a. Men&enutukan Alla" pada siat Ru%u%i&&a"atau Asma5 dan siat atau pada siat Ulu"i&&a"*

b. Menam%il sesuatu mak"luk sama ada na%i-na%i, $ali-$ali, malaikat, ku%ur, jin, p#k#k ka&u,

%atu, %inatan, mata"ari, %ulan, %intan danseumpaman&a*

c. Men&enutukan atau men&amakan Alla"

denan sesuatu mak"luk seperti se#ran

men&em%a"

Alla" disampin men&em%a" mak"luk, diakasi" kepada mak"luk sama seperti kasi"kanAlla", takut kepada mak"luk sama seperti takut

kepada Alla", mentaati mak"luk sama seperti

mentaati Alla" *

:**)*J"n%(-J"n%( S%)%#4ara ulama tela" mem%a"aikan s&irik kepadadua jenis,

P")$a*a S&irik Besar atau N&ata*

K",ua S&irik Ke/il *

a7 S%)%# B"(a)@

Iaitu memper/a&ai atau menaku adan&a sesuatu&an setara atau setandin denan Alla" &an

ditujukan kepadaN&a, d#a perm#"#nan sama seperti

&an ditujukan kepada Alla", atau menaku adan&a

sesuatu &an setara atau setandin denan Alla"

&an diuntukkan kepadaN&a suatu /ara i%adat &an

"an&a k"usus untuk Alla" sa"aja, seperti se#ran

menam%il jin, s&aitan, p#k#k, %inatan, %ulan,

%intan se%aai tempat tumpuan ia %eri%adat,

%erlindun, atau tempat ia mem%eri ketaatan, %erd#a

mem#"#n sesuatu atau seumpaman&a*


12/42

J"n%( S%)%# B"(a)

S&irik %esar ter%a"ai kepada dua %a"aian6

i7 S%)%# an. na$a a$au j"'a(6 iaitu men&enutudalam %entuk pen&em%a"an, sepertimen&em%a" mata"ari, %ulan, atau manusia,%er"ala atau lain- lain*

%%7 S%)%# an. $%,a# na$a, iaitu &an tersem%un&i,

antaran&a6

'i(Meminta d#a dan pert#l#nan dari ku%uratau #ran mati seperti minta t#l#n

melepaskan dari %ala kesusa"an dan lain-lain*

'Ii( Menam%il selain Alla" se%aaipem%uat s&ariat seperti men"alal &an"aram atau men"aram sesuatu &an "alal*

b. S%)%# K"%'S&irik ke/il iala" seala keper/a&aan, perkataanatau per%uatan &an men&e%a%kan %erlakun&as&irik ter"adap kekuasaan atau peraturan Alla",

seperti riak dalam melakukan i%adat*

J"n%(-J"n%( S%)%# K"%'Ban&ak s&irik ke/il &an %erlaku dalammas&arakat, antaran&a iala"6

i. Ria5 dalam melakukan i%adat dan amals#li", seperti melakukan sem%a"&an sunat untukmenunjuk- nunjuk kepada #ran tertentu, atau

%ersedeka" denan niat untuk mendapatkan

nama*

ii* Bersumpa" denan sesuatu selainAlla", seperti %erkata demi tana" air ataudemi nama dise%ut nama kekasi" atau lain-

lain aku akan laksanakan perkara tertentu*

iii* Memakai %enan atau a2imat untuk

menu%ati


13/42

pen&akit, denan meletakkan di le"eratau di lenan atau di pinan*

i@ Su*!") I'*u Da'a* A+%,a 6A(!a! A'-I'*%7

Sum%er ilmu adala" saluran manusia %#le"meneta"ui sesuatu ilmu*

Dalam %idan a!ida" Islam ada tia perkara6-

a. 4an/aindera &an seja"tera*

b. Akal &an $aras*c. K"a%ar &an %enar iaitu Al-Quran, al-Sunna" dan maklumat &an diketa"ui ramai*

Hu)a%an:*C*+* Huraian sum%er pertama 'pan/aindera&an seje"tera(*

4an/aindera &an lima iala" pendenaran'telina(, penli"atan 'mata(, %au '"idun(,perasa 'lida"(, dan sentu"an 'tu%u"(*

:*C*)* Huraian sum%er kedua* 'k"a%ar &an%enar( K"a%ar &an %enar ada dua8

a. K"a%ar &an muta$atir, k"a%ar &an%erlaku melalui per/akapan ramai &an takmunkin %erlaku dusta seperti $ujud nearatertentu*

b. K"a%ar rasul &an dikuatkan denanmukji2at iaitu k"a%ar Rasululla" s*a*$*

&an me$aji%kan dapat dan mendapatdalil serta ilmu &an t"a%it &akin*

:*C*: Huraian sum%er ketia*' akal seja"tera( Akalseja"tera iaitu se%a% %ai peneta"uan dan%aran &an t"a%it denan akal &an n&ata, &andikatakan suatu &an pasti seperti satu adala"setena" dari dua atau di"ukum alam ini %aru


14/42

se%a% kita li"at ia %eru%a"-u%a", maka tiap&an %eru%a" itu %aru*

Sementara Il"am dan kas&a tidak %#le" dijadikansaluran ilmu dalam a!ida" kerana kedua-dua itu tidakdapat dipastikan ke%enarann&a '4enjelasan menenai

k#nsep Sum%er Ilmu sila li"at ?As%a% al-0Ilmi@ dalamJurnal 4en&elidikan Islam, JAKIM, %il* +;)+(*

4. HURAIAN BAGI BEBERAPA KNSEP DAN ISTILAH

4@1@ a,a$u'-uju,

Menenai .a"datul-.ujud ia termasuk dalamperkara alsaa" &an sememann&a tidak diajar#le" Rasululla" SA.* le" kerana ia %ukan%erasal dari ajaran al-Quran dan al-Sunna" maka

Ja$atankuasa 9at$a Majlis Ke%ansaan %ai Hal3"$al Islam Mala&sia tela" memutuskan seperti%erikut6

i. aa*an a,a$u'


15/42

&an se%enarn&a ia "an&a dianap #le"akal &an


16/42

/etek* .ujud "an&ala" satu tidak%er%ilan- %ilan*

b. 1idak menerima %a"a$a kejadian alam iniadala" dari tiada 'reati#n e-ni"il#( iaitu mereka

tidak %eriman %a"a$a alam dijadikan daritiada pada suatu masa se%aaimana &andikenali #le" A"li Sunna" .al Jamaa"denan kejadian alam*

c. Beriman denan te#ri 3manati#n 'al-9aid"(iaitu Alla" men2a"irkan sesuatu &an $ujuddalam ilmuN&a kepada $ujud atau ken&ataan*Ke$ujudann&a perkara &an $ujud ini denan

jelmaan 1u"an &an %erterusan dan pen2a"iran1u"an pada setiap masa &an tidak ter"ina%ilanann&a dari %er%aai am%aran 'al-9utu"atal-Maki&&a", Ka"era", Jilid II, "al*;*(

4@2@ Ma)$a!a$ Tuju

Marta%at 1uju" adala" dari pemikiran &an%erdasarkan alsaa" $a"dat al-$ujud, Mes&uarat4anel Kajian A!ida" '4KA( kali ke +)+EEE Ja%atan

Kemajuan Islam Mala&sia merumuskan %a !u#an ,a)%aja)an I('a*@ P"*%#%)an a(a( ,a'a* %'*u*a)$a!a$ $uju %n% %a'a #"(a$uan (".a'aan. a,aF an.

$%a,a a


17/42

%ertajuk ?1u"at al-Mursala"@ &an ditulis #le"Mu"ammad 9adlulla" Al-Bur"anpuri dari India'meninal ta"un +)EH( tela" di%a$a ke Ja$adan diterjema"kan ke Ba"asa Ja$a* Seterusn&a%uku %erkenaan dipe/a&ai tela" diserapkan kedalam %e%erapa %ua" kita% aama, antaran&akita% Si&ar Al- Salikin, Al-Durr Al-Na7s dan lain-lain* Ilmu ini perna" menjadi isu %esar di AlamMela&u pada a$al a%ad kedua pulu", "inaperna" dija$a% se/ara terperin/i #le" ulama5Mela&u &an tinal di Meka" iaitu S&eik" A"madK"ati% &an %erasal dari Minanka%au* Hal ini%erlaku pada ta"un +EE M* Beliau tela" menulis%uku se%aai ja$apan kepada ajaran itu denannama ?al- S&umus al-Lami5a"@ diter%itkan padata"un +::+H* di Mesir* Buku terse%ut

mendeda"kan se/ara men&eluru" tentankepalsuan ilmu dan ajaran marta%at tuju"%erkenaan* Se/ara rinkas dapat diterankanseperti %erikut8

a. 4enanut marta%at tuju" terdiri dari #ran ja"il,

b. Seala-alan&a men&ala"i s&ariat na%i

Mu"ammad,

c. Menjadikan %ersatu 1u"an denan "am%a,

d. 1iada ia dari ajaran Imam al G"a2ali,

e. G"ali%n&a kuur denan Alla" 1aala*S&ek" A"mad K"ati% mem%uat kesimpulan ak"irdenan menatakan %a"a$a semua itu %ukandari perkataan #ran alim5*

4@3@ Nu) Mua**a,

Nur Mu"ammad la"ir dari alsaa" marta%at tuju"

dan $a"dat al-$ujud jua, ia %ukan dari asalpemikiran Islam* Nur Mu"ammad dari sei%a"asa iala" /a"a&a &an di"u%unkan denanNa%i Mu"ammad s*a*$* Dari sei istila"n&a iala"/iptaan Alla" &an pertama se%elum Iamen/iptakan mak"luk &an lain* a"a&a inidi/iptakan daripada Nur Alla"* 4ada k#nsep asal%ai #ran &an menerima ke$ujudann&a, Nur inisama denan rupa kejadian Na%i Mu"ammads*a*$* 4erkataan &an sama maksud denan Nur


18/42

Mu"ammad iala" seperti al-0A!l al-A$$al, 1a5&unA$$al, al-Insan al-Kamil, Qutu%, G"a$t" dan lain-lain* Menurut Dr* Ali Sami al-Nas"ar %eliaumenatakan %a"a$a pemikiran Nur Mu"ammadini mula tersiar kepada umum pada 2aman Jaaaral-Sadi! ':-+;H(, %eliau dianap se%aaipemikir pertama &an mem%a$a ajaran ini %aimemperta"ankan %e%erapa a!ida" dalam S&ia",seperti k#nsep 0isma" para imam dan sum%er-sum%er su/i %ai memper#le"i ilmu*

Bai A"li Sunna" .al Jamaa" keper/a&aan sepertiini adala" k"uraat dan tidak %ersendikan kepadamana- mana dalil &an la&ak menjadi sum%er"ukum* Kerana "adis &an dianap sum%erutaman&a adala" %ertara "adis Musta!im le"

itu ia %ukan dari ajaran a!ida" Islam &anse%enar* 3kuran dari pemikiran &an sama umatIslam %#le" terpis#n pemikiran mereka kepadapemikiran alsaa" dan ter%a$a kepadapema"aman &an jau"*

PKA #" ;/1;;8 !")"n,aa$ Nu) Mua**a,!u#an'a !"),a(a)#an na( an. #ua$F '"%$u %a $%,a# ,%an..a ("!a.a% ,a(a) (a)a!a#an ("!a.a% (ua$u ("#u'a(% (aaja

Hu)a%anDalam keper/a&aan kepada Nur Mu"ammad iamenanduni %e%erapa perkara iaitu6-

a. Nu) Mua**a, !")(%&a$ ?a,%* ,an A9a'%@b. D%ja,%#an Nu) Mua**a, $")'"!% ,au'u("!"'u* ,%ja,%#an a'a*@

c. S"*ua a'a* ,%ja,%#an ,a)% Nu) Mua**a,@

San,a)an #"a,a "*%#%)an !".%n% a,a,%!a


19/42

#")ja !")$aju# Nu) Mua**a, '" D)@ Hu,a Mu(%n

dalam Mes&uarat 4anel Kajian A!ida" kali ke E+EEF(*

Nur Mu"ammad atau Hakikat Mu"ammadia" tidak laindari merupakan spekulasi alsaa" &an menatakanakal pertama &an la"ir dari Alla", seperti /a"a&a

mata"ari ter%it daripada mata"ari, atau #m%ak lautla"ir dari laut* Hakikat &an se%enar /a"a&a mata"aritidak lain daripada mata"ari dan #m%ak laut tidak laindari laut* a"a&a mata"ari dan #m%ak se%enarn&atidak %er$ujud* Inila" iktikad kaum $a"datul $ujud*Nur Mu"ammad adala" sala" satu daripada pun/a$a"datul $ujud &an %erasal daripada te#ri emanasi,Ne#plat#nisma dan lain-lain, ia %ukan dari ajaranIslam* Gara-ara Nur Mu"ammad #l#nan %erkenaanter%a$a-%a$a "ina mereka menankat Na%i

Mu"ammad s*a*$* ke marta%at ketu"anan Al-Nur danmereka ketepikan 7rman Alla" &an %ermaksud8

?Katakanla" %a"a$a sesunu"n&a aku ini adala"

se#ran manusia seperti kamu@

4@4@ Ka(a& Dan I'a*

Kas&a %ukan menjadi sum%er ajaran dan ilmu dalamIslam* Jau" sekali dari menjadi "uja" dalam s&ari5at dana!ida" Islam, kerana ia datan %ukan dari mereka &anma5sum seperti Na%i atau Rasul* Kalau ada &anmendak$akan tela" menerima kas&a perlu ditelitida"ulu apa &an di%a$akan itu %entuk dan perkaraaama atau tidak ,sekira perkara aama dan ia%ertentanan denan al-Quran atau "adis maka perludit#lak , kalau tidak %ertentanan maka ia %ule"diterima* le" itu asas penerimaan %ukan kas&a tetapisum%er s&ara5 iaitu al-Quran dan al-Sunna" * Beitu

jua il"am*

Hu)a%ani. Kas&a menurut al-Jurjani dalam kita% al-

1a5riatn&a %ermaksud men&inkap maklumat dise%alik "ija% atau

ta%ir &an %erupa perkara "ai% dan perkara-perkara

&an %enar ada8'(


20/42

ii* Il"am pula iala" sesuatu &an di/ampak dalam "atidenan /ara anuera" seperti keteranan #le" al-

Jurjani6

' (

iii* Kas&a dan Il"am tidak termasuk dalam As%a% al-

Makria" atau sum%er ilmu &akin, kerana sum%er ilmuini "an&a tia ':( perkara6-

a. 4an/aindera &an seja"tera*

b. K"a%ar &an %enar iaitu Al-Quran dan Hadit"*

c. Akal &an si"at*

Be%erapa istila" lai &an "ampir sama iaitu IlmuLaduni, Ilmu =au!, Ilmu Batin dan Ilmu Ra"sia-Ra"sia*'4enjelasan menenai k#nsep Kas&a dan Il"am silali"at dalam kertas kerja %erkaitan dalam Mes&uarat

4anel Kajian A!ida" '4KA( ke +)

4@5@Ya+a9a

Menenai >a!a2a" %ersama Rasululla" s*a*$*se/ara jaa dan sedar selepas %ainda $aatadala" suatu perkara &an sukar diper/a&ai*Mes&uarat 4anel Kajian

A!ida" '4KA( merumuskan %a a,a'a (ua$u

"*%#%)an 'ua) an. ,%!aa!a2a" adala" suatukejutan dalam r#"ani &an %erupa amaran supa&amenjau"i sesuatu* Kejutan ini dia"amkan %ersum%erdari Ila"i*


21/42

Ada lai istila" >a!a2a" dipakai denan erti %ertemuna%i dan menerima sa%dan&a dalam jaa* Ini &andipakai #le" As"a5ari Mu"ammad %ekas ketua Jamaa"Kumpulan al- Ar!am &an di"aramkan #le" kerajaanpada ta"un +EE;* le" itu kalau ada dak$aan tentan%ertemu na%i dalam masa jaa tentula" suatu perkara&an tidak %#le" diterima sama sekali menikuts&arak* '4enjelasan menenai k#nsep >a!a2a" silali"at dalam Jurnel 4en&elidikan, JAKIM %il* +:)(

4@>@ M%*%

M"n."na% *%*% )an. a


22/42

Hu)a%an3rti asal perkataan "ulul iala" %ersatu dua jisimse"ina apa%ila dise%ut &an pertama termasuk jua&an kedua, seperti "ulul air ma$ar dalam %unama$ar* Aliran "ulul %eriktikad %a"a$a Alla" menempatdalam setiap sesuatu dan dalam setiap ju2u5'%a"aian( daripada sesuatu se"ina %#le" dikatakan%a"a$a setiap sesuatu itu adala" Alla", penjelmaanLa"ut ke dalam Nasut* Hulul La"ut ke dalam Nasut ituadala" seperti Hulul Alla" dalam jasad Na%i 0Isamenurut 0iktikad Aama Kristian* Bai Husin %inMansur al-Hallaj nasut itu adala" aspek luaran %aiLa"ut 'manusia aspek luaran %ai Alla"(* Hulul adala"%ertentanan denan a!ida" A"li Sunna" .al Jamaa"dan ia adala" %ukan dari ajaran Islam*

4@:@ I$$%a,

I$$%a, a,a'a (a$u %($%'a an. ,%.una'an ,a'a*

$a(a


23/42

elan dilenann&a 'HR A"mad dan Hakim(*Maksud "adir" Na%i s*a*$*6

Baransiapa menantunkan 0a2imat maka

sesunu"n&a ia menjadi mus&rik 'H R A"mad(*

Hukum memakai tankal a2imat pula, jika tankala2imat itu dari a&at al-Quran atau &anmenanduni nama-nama Alla" atau siat-siatN&a, para ulama sala tela" %erselisi"pendapat kepada dua6-

P")$a*a pendapat Saidatina Ais&a" r*a, A%u Jaaar

Mu"ammad %in Ali dan lain-lain

men"aruskan memakain&a*

K",ua pendapat A%dulla" %in Mas5ud, Al-As$ad%in Hakim dan lain-lain, tidakmen"aruskann&a*

Dalam memili" diantara dua pendapat terse%utDr* >us# Al-Qard"a$i memili" pendapat &ankedua, iaitu tidak men"aruskann&a*

Dalam kita% Mastika Hadit" jilid pertama ter%itanJa%atan Kemajuan Islam Mala&sia ada men&e%utseperti %erikut6

$a


24/42

4@10@ M"n$")a

Mentera dan jampi adala" sama maknan&a* Jampiiaitu kata-kata &an diu/apkan untuk keperluanmelinduni diri dari pen&akit #daan s&aitan dan

se%aain&a* Kadan-kadan jampi menanduni

kata-kata asin &an tidak dia"ami dan %ersakti&an dalam %a"asa Ara% dise%ut Al-Ru!&a" atau

Al-0Au2a" 'I%nu Man2ur, Lisanul Ara%, Ju2* , "al* :;*(

Hukum menunakan jampi sama seperti "ukum

a2imat*

4@11@ K")a*a$

Keramat iala" sesuatu &an diluar ta%i5i &andi%erikan kepada sese#ran "am%a &an s#le"'Istila" Usuludin dan 9alsaa",KL, DB4*"* )++(*

Keramat iaitu anuera" dari Alla"* Ia tidak %#le"

dikuasai sese#ran* Keramat iala" kemuliaan 1u"an

dalam menjaa "am%aN&a &an s#le" dan taat aar

kemuliaan "am%aN&a tetap terjaa* >an %erlainan

antara mukji2at dan keramat iala" mukji2at

dik"ususkan kepada rasul dan na%i sedankan

keramat adala" dianuera"kan kepada umum #ran

mukmin s#le"*

Hu)a%anKeramat %an&ak %erlaku kepada para ulama5 dan#ran s#le" sejak da"ulu se"ina kini* 4en&ele$enandalam "al keramat ini di Alam Mela&u %ila kita li"at dari

sudut pemujaan ter"adap sesuatu* Umpaman&a pemujaan

ter"adap ku%ur-ku%ur &an dianap $ali keramat, perii

&an selalu diunakan #le" #ran s#le", keris atau senjata

tertentu*

4@12 Mauna

4erkara &an luar %iasa &an dikurniakan Alla"kepada manusia %iasa dan merupakan pert#l#nankepada #ran tertentu 'DB4 "*);C(* ran &an selalu

taat kepada Alla"


25/42

akan ter"indar daripada %a"a&a #ran &an ininmenk"ianatin&a* 4ert#l#nan Alla" itu dikenalidenan

MAUNAHFtak u%a" seperti keramat, /uma sese#ran itutidak mendua akan mendapat pert#l#nan Alla" dantidak merasa mempun&ai keane"an &an akanterjadi*

Hu)a%an4en&ele$enan tentan penunaan istila" ma5una"ini terjadi %iasan&a %ai mereka &an terli%at dalamurusan persilatan atau seumpaman&a* Seperti4ertu%u"an Nasrul"a! dalam ta"un +EF dan4ertu%u"an Al-Ma5una" dalam ta"un +EEE 'kedua-duapertu%u"an itu tela" di"aramkan #le" kerajaan

4@13 Ta


26/42

supa&a


27/42

r#" itu men#l#n menunaikan "ajatkeperluann&a atau mem#"#n supa&a r#"terse%ut melepas atau men#lak sesuatu %ala%en/ana &an menimpan&a, atau mem#"#nse/ara %erna2ar denan katan&a

?$a"ai s&eik" si anu*******, denan dise%ut

naman&a dan lain-lain lai*

4@14@ P")(a'%nan Ru 6Tana(u# A)


28/42

Denan itu /erita-/erita &an mempes#nakan &andi/ampuradukkan denan perkara dusta, k"a&alan,ajaran- ajaran, pantan laran, adat istiadat, ramalanpemujaan atau keper/a&aan &an %ertentanan ajaranIslam adala" sala" *

4@1> M"*an..%' Ru 6Ta,%) A)


29/42

r#" akan kem%ali ke alam %ar2ak" &an manaRasululla" tela" meli"at r#"-r#" terse%ut dilanit duniaketika isra5 dan mikraj*


30/42

ara &an %iasa dilakukan dalam amalan ta"d"ir al-ar$a" iala" denan melalui penantara denanmenjampi kalima" tertentu atau denan melepaskanasap kemen&an dan se%aain&a se"ina penantaraitu tidak sedarkan diri*

Di antara ulama &an men#lak amalan ta"dir al-ar$a" iniseperti S&eik" Mu"ammad A%du", S&eik" Mu"ammad al-

G"a2ali, Dr* Mu"ammad Mu"ammad Hussain dan lain-lain*

S&eik" Mu"ammad Mita$alli al-S&a5ra$i dalamkita%n&a ?9ata$a@ menjelaskan %a"a$a amalan ta"diral-ar$a" adala" satu pem%#"#nan semata-mata*Beliau menjelaskan %a"a$a se%enarn&a amalanterse%ut adala" men"adirkan jin*

4@18 M"nu)un 6I($%n9a' A)


31/42

4@1: Ta)"#a$

1arekat %ererti jalan, dalam ajaran tasa$u*1arekat iala" satu istila" &an la"ir selepas 2amanpermulaan Islam, %ermaksud jalan &an dilalui untuk

%eri%adat %ai men/apai ke suatu ma!am &an tini

dalam usa"a menenal Alla"* Menurut ke&akinan su7#ran tidak %#le" sampai kepada "akikat tujuan

i%adat se%elum menempu" jalan itu* Jalan itu

dinamakan tarekat*

4el%aai nama tarekat terdapat di Mala&sia, diantara &an p#pular "ina kini iala", 1arekatQadiri&&a", Na!s&a%andi&&a", A"madi&&a",

Samani&&a", S&a2ali&&a", Reai&&a" dan lain-lain*

4i"ak kerajaan tela" mem%uat kajian tentantarekat di Mala&sia dan mendapati ada %e%erapatarekat tela" men&ele$en dari ajaran Islam* le" itu

satu keputusan tela" di%uat %a"a$a kerajaan tidak

%#le" meniktira mana-mana tarekat tertentu kerana

di%im%ani ada %erlaku pen&ele$enan dalam aspek

tertentu

4@1; Ra!%$a

Maksud ra%ita" disei %a"asa iala"8 "u%unanatau ikatan* Dili"at dari sei "ukum, ada tia jenisra%ita" iaitu8 $aji%, sunat dan "arus* Ra%ita" &an

$aji% seperti menadap ki%lat dalam sem%a"&an,

ka5a%a" menjadi ra%ita" $aji%, sedankan &an

disem%a" iala" Alla"* >an sunat iala" seperti

pandanan ma5mum ter"adap imam semasa

%erjemaa"* >an "arus pula iala" seperti memandan

%enda &an %aik pada $aktu kita "endak melakukan

sesuatu aar ia menjadi %aik pula* 'li"at Dr* A%u

Bakar A/"i", 4enantar Ilmu 1arekat Dan 1asa$u,+EE:, K#ta B"aru, "*E(*

Dari sei amalan tasa$u, murid-muriddii%aratkan #ran %uta &an "arus menikutiurun&a &an matan&a jelas meli"at* Diala" &an

dikatakan uru murs&id iaitu &an karam dalam laut

mura!a%a"*


32/42

Hakikat ra%ita" %ai a"li tarekat iala" %ersa"a%atatau se%an&ak munkin %eserta denan murs&idatau

denan uru-uru &an pandai, &an "atin&a selalu

inatkan Alla"* 'Dr* A%u Bakar A/"i", +EE:* "* E(*

Murs&id %ermaksud8 #ran &an mem%eri ilmudan %im%inan kepada murid, tidak kira dalam%idan apa sekali pun* 1etapi apa &an menjadikemus&kilan iala" penunaan istila" urumurs&id di kalanan #ran tarekat tasa$u %eitumen#nj#l kepada suatu kea"aman &an lainse#la"-#la" dan sema/am denan imam &anma5sum seperti dalam ajaran S&ia"* Denan itusetiap murid mesti patu" dan taat seratusperatus kepada uru %erkenaan tanpa s#al* Inila"

&an %#le" mem%a$a kepada pen&ele$enana!ida"*

S&eik" Murs&id merupakan satu perkara &an%aik pada prinsipn&a dan %#le" diterima se%aaikaeda" pendidikan r#"ani tetapi "endakla"tertakluk kepada kaeda"-kaeda" tertentu sepertitidak %#le" mentaati s&eik" dalam perkara &an

jelas %er/ana" denan s&arak dan se%aain&a*'4KA ke-)F);(

4@20 a'%

Menurut istila" $ali iala" #ran mukmin &andilinduni #le" Alla" dise%a%kan ia memeli"arai%ada" dan ketaatan se/ara terus menerus, #ran&an men/apai ta"ap $ali seala urusann&a di%a$a" peli"araan Alla", .ali %iasan&a tidakmendak$a dirin&a se%aai $ali, dia "an&amenamalkan i%adat ter"adap Alla" se/ara%erterusan, tidak runsin denan keduniaan,

tidak %erduka/ita denan kesusa"an, tidak takutdi/ela #ran, mala" sentiasa %ersa%ar* Bai $ali&an palsu semuan&a %erla$anan denann&a*4ada masa ini ada pi"ak &an mem%uat dak$aan%a"a$a ada satu /ara tertentu untuk menjadi$ali iaitu denan menamalkan tarekat tertentuselama %e%erapa masa maka ia la&ak dianap$ali atau dilantik se%aai $ali denan tara &antertentu*


33/42

4@21 S%%)

Si"ir adala" istila" &an merujuk kepada amalanja"at manusia &an di%antu atau dis#k#n #le" jin-jinterdiri daripada i%lis dan s&aitan, &an dilakukan

se/ara tersem%un&i dan ra"sia , tidak muda"

diketa"ui umum, &an %#le" mela"irkan %erlaku%erulan kali* Si"ir %#le" dipelajari denan menuntut*

Natija" daripadan&a tidak %#le" di%uktikan #le" akal,

tentan %aaimana "al demikian %#le" %erlaku, atau

di%uktikan melalui peralatan m#den, ke/uali natija"

&an mem%eri %ekas pada jasad* 'Dr Amran Kasimin,

Amalan Si"ir Mas&arakat Mela&u8 Satu Analisis KL,

+EEF, "*++(* A&at al-Quran ada men&e%utkan "al ini

dalam sura" al- Ba!ara" A&at +)*

Dari sei "ukum per%uatan si"ir adala" "aramdan termasuk dalam d#sa %esar

4@22 P"n..unaan J%n

Mendampini atau menunakan jin denan /aratertentu, sama ada melalui, menuntut saka ' sejenis

jin dari keturunan atau &an dipeli"ara( atau denan

seru atau pemujaan* 4er%uatan ini dianap sala" jika

denan maksud melakukan per%uatan &an sala"

disei s&ara5, kerana %#le" mem%a$a kepada

pemujaan jin* Ada #ran menunakan jin dise%utdenan %er%aai nama seperti alam "ai% atau lain-

lain, &an se%enarn&a ia adala" dari jenis jin* Dalam

keadaan tertentu $alaupun penunaan mak"luk jin

ada menampakkan ke%aikan &an kadan-kadan

aak men#nj#l, tapi ia %#le" mem%a$a kepada

pen&ele$enan a!ida", kerana amalan seperti itu

%ukan dari ajaran na%i

4@23 Ta&(%) B"!a(

4ada masa ini ada pi"ak tertentu tela" /u%amentasirkan a&at al-Quran denan pemikiran sendiri

tampa merujuk kepada sum%er &an %eraut#riti

seperti dari tasir para ulama5 &an mukta%ar, mereka

ini tela" menanapkan %a"a$a semua #ran Islam

%#le"


34/42

mem%erikan tasiran sendiri menikut keadaanmasa dan tempat* Se%aai /#nt#" sese#ran&an selalu menunakan al-Quran se%aai alat&an %#le" mena%ui mata mansa tertentu,k"asn&a dalam /ara peru%atan tradisi#nal,mereka tela" mentasir a&at-a&at tertentudenan tujuan &an %ukan s&ari5e* Biasan&amereka /u%a mentasir denan akal dan nasuatau menikut kepentinan sesuatu semata-mata* Berlaku di kalanan uru-uru ajaran sesat&an tela" menunakan a&at al-Quran dandi"uraikan menikut ke"endak mereka sendiri,

jau" dari asas ke%enaran kerana tidak merujukkepada kita% tasir &an mukta%ar maka ketikaitu %erlaku pen&ele$enan, ini jelas sekali %iladili"at kepada ajaran Ilmu Hakikat Insan &an

di%a$a #le" Haji A"mad Laksamana dalam%ukun&a Hakikat Insan +E &an diter%itkan diK#ta B"aru, Kelantan* 1anpa nama pener%it*#nt#" lain iala" tasiran &an dilakukan #le"#l#nan Islam Li%eral tela" mem%erikan tasiran%a"a$a semua aama adala" %etul dan diakui#le" Alla" kerana aama-aama adala" dari

1u"an &an sama* 4erkara ini adala" suatu &anamat %a"a&a kepada a!ida" umat Islam danian&a perlu ditentan denan %ijaksana* 1asiran

%e%as adala" ra/un ter%esar %ai kita*Se%enarn&a dalam "al ini kita dapati setiapma2"a% men/eritakan a&at-a&at al-Quranmenikut ma2"a% masin-masin, /#mt#"n&akita% al-1u"a" al-Mursala" #le" Mu"ammad9ad"lulla" al-Bur"anpuri menadakan dalil daria&at-a&at al-Quran untuk menuatkan a"aman$a"datul $ujudn&a, sedankan kesemua dalil&an di%a$akan itu tidak menunjukkan kepadaa"amann&a, kerana %erla$anan sama sekali

denan apa &an di%a$akan #le" ulama tasir&an mukta%ar,

4@24 Ha,%$ Pa'(u A$au Mau,u

Ke%a&akan "adit" palsu, maud"u5 arau rekaandiunakan #le" pi"ak atau #ran &anmenamalkan ajaran sesat atau tidak %erasaskandari sum%er &an sa" dan %enar dari kita% "adit",


35/42

"atta pendak$a" P pendak$a" juamenunakan "adit" palsu dalam %a%


36/42

tar"i% dan al-tar"i% atau dalam "al al-9ad"a5ildan al- Ra2a5il* Mereka "an&a menam%il sesuatu&an dikatakan "adit" itu dari uru &an ja"iltentan "adit" apalai merujuk kepada kita%Ara%* Ban&ak "adit" palsu &an diunakansekaran iala" dalam amalan ilmu tasa$u danker#"anian, mereka le%i" suka menam%il ilmu%erkenaan dari %uku tertentu, %ukan dari kita%"adit", sedankan perkara &an di%in/ankanadala" perkara aama* Hadit" palsu adala" suatuperkara &an %#le" mer#sakkan strukturkeilmuan Islam dan %#le" meruntu"kann&a*4em%inaan ilmu Islam adala" dari asas &ankuku" dan denan disiplin &an tela" di$arisi#le" para ulama5 dari 2aman %er2aman*

4@25 P")#a)a Ga%!

4er/a&a kepada &an "ai% adala" termasukdalam kepr/a&aan daripada unsur-unsur &anterkandun dalam rukun iman &an enam, rujuksura" al-Ba!ara", a&at :* iaitu mereka per/a&akepada &an "ai%* Dalam perkara &an "ai% itukita tela" ditentukan denan perkara-perkara%erikut iaitu6

a. Beriman kepada &an palin "ai% &ansama sekali tidak %#le" dili"at #le"kekuatan pan/aindera dan akal manusia iaituAlla"

S*.*1*

b. Beriman kepada &an %elum dili"at iaitumalaikat, asal kita% Alla" dan ak"irat &anmeliputi s&ura, neraka, alam %ar2ak", ma"s&ar,%erita lain &an %erkaitan denan ak"irat*

c. Beriman kepada semua perkara &an

di7rman #le" Alla" S*.*1* &an sememann&a

Alla"&an ma"a meneta"ui &an "ai% dan Diatidak men&atakan kepada sese#ran puntentan &an "ai% itu, ke/uali kepada rasul&an dired"aiN&a 'sura" al-Jin a&at )C - )F(*Sedankan mereka tidak meneta"ui apa-apa


37/42

dari ilmu Alla" ke/uali apa &an Alla" ke"endaki

6(u)a a'- Ba+a)aF aa$ 2557@

G"ai% ada dua ma/am iaitu, "ai% mutlak dan"ai% terikat atau ter%atas8

a. G"ai% mutlak "an&a diketa"ui #le" Alla"*b. G"ai% ter%atas dapat diketa"ui #le" #ran&an tertentu denan i2inN&a 'Al-S&aara$i, "*EF(

Dalam masala" perkara &an "ai% ini ada pi"aktertentu mendak$a dia dapat meneta"ui alam"ai% "atta kepada Lu" Ma"u2 dan se%aain&a*Biasan&a #ran &an mendak$a %eitu adala"terdiri dari mereka &an k#n#nn&a tela" sampaike ta"ap "ampir denan Alla", %iasan&a dari a"lii%adat atau #l#nan &an menanap diri

se%aai su7* Ada jua dari mereka &anmelakukan kerja per%#m#"an atau pa$an*Dalam "al ini adala" suatu &an %ertentanandenan 7rman Alla" seperti maksud a&at-a&atdiatas*

4@2> Ma#'u# Ha'u(

S&aitan, jin, "antu p#l#n dan se%aain&adi#l#nkan se%aai mak"luk "alus* Mereka%#le" menanu manusia denan %er%aai%entuk dan /ara* le" kerana mereka "idup didunia %ersama denan manusia, Alla"memerinta"kan #ran Islam mem#"#nperlindunan denan Alla" dari s&aitan &andirejam* Ganuan s&aitan seperti rasukan,"isteria, tidak sedar diri, mer#nta, munta" danlain-lain*

Dalam al-Quran ada men&e%utkan tentan a&at&an men&entu" menenai pen&em%u"an

pen&akit, antaran&a a&at ) Sura" Isra, dandis#k#n #le" %e%erapa "adir" sa"i", %a"a$ana%i menunakan %e%erapa a&at al-Qurandisampin d#a terutama menenai pen&akitspiritual* Amalan sa"a%at jua %an&ak* Mak"luk"alus meliputi8 l%lis, S&aitan, Jin, Qarin, Hantu danIrit*

Kita umat Islam dilaran menjadikan mak"luk"alus se%aai sa"a%at rapat kerana di%im%ani


38/42

mem%a$a kepada masala" a!ida" &an tidakselamat*


39/42

Dalam masala" mak"luk "alus sepertiditerankan diatas ada pi"ak &an men/arimak"luk tertentu untuk didekati atau dijadikansa"a%at dan ka$an, sedankan aama kitamelaran %er%uat sedemikian sila rujuk sura" al-

Jin a&at C, kerana jika terjadi perkara %urukseperti kematian ter"adap #ran %erkenaan akanmem%a$a mudarat &an amat %esar* A!ida"tidak akan selamat* le" itu perlula" dijau"i dansentiasa mem#"#n kepada Alla" aar ter"indardari mak"luk "alus*

4@28 ?a)%n/P"n,a*%n.

Qarin adala" kelima" Ara% &an %ermaksud

sesuatu &an men&ertai 'Munjid +EC 6 C)(* Iaadala" ter#l#n dalam r#"-r#" ja"at &anmendampini manusia sejak dari la"ir se"inaia meninal dunia* Qarin di/ipta 1u"an unan&aiala" untuk men#da

manusia dari jalan &an %enar* Dalam al-!uran*

A''a ST !"))*an

Ma#(u,na

Dan ("(%aa an. $%,a# *"n.%n,a#an

"n.aja)an 6A'-?u)an an. ,%$u)un#an '"

A''a7 A)-Ra*anF #a*% a#an a,a#an

!a.%na (a%$an 6an. *"n.a(u$ ,an

*"n"(a$#anna7F 'a'u *"nja,%'a %a

$"*anna an. $%,a# )"n.an. ,a)%a,ana@

6a9-u#)u&3>7

4@2:@ M",%$a(%

M"(ua)a$ Pan"' Kaj%an A+%,a an. #"22/2002 a,a 2:-2; #$!") 2002 $"'a*"*u$u(#an

!aa


40/42

,"n.an I('a* ,an !u#an ,a)% aja)an I('a*@


41/42

Hu)a%an@

3rti meditasi 6 9ikiran &an mendalamterutama menenai perkara-perkaraker#"anian*

Meditasi adala" dari amalan >#a* Jika adaamalan pernaasan di kalanan #ran Islam,kemunkinan semuan&a %erasal dari >#a Hindu

kerana ian&a tiada asal di dalam Al Quran dan Hadis*

>#a adala" sam%unan r#" indi


42/42

5. PENGGUNAAN

4erkara asas dalam "uraian ini %#le" diunakan #le"semua pi"ak* Ada %aikn&a jua dirujukan kepada %uku-%uku Garis 4anduan &an disediakan #le" JAKIM, antaran&a

iala"6

a. Garis 4anduan B#m#" Menurut Islam*

b. Garis 4anduan 4ersilatan Menurut Islam*

c. Garis 4anduan K"uraat dan A2imat *d. Garis 4anduan 4enapisan Ba"an-%a"an4ener%itan Berunsur Islam*e. Garis 4anduan Ba"an 4ener%itan Ber/etak danAudi# isual Ber"u%un Denan Unsur-unsur >anBer/ana" Denan A!ida" dan Amalan A"li Sunna" .al

Jamaa"*f. Lain-lain %uku a!ida" &an diter%itkan #le" JAKIM*

6. PENUTUP

Sem#a apa &an ter/atat dalam kertas ini menjadi%a"an asas rujukan #le" para pea$ai dan semua pi"ak&an inin menunakann&a*

D%(",%a#an '"

Haji A%dul Hamid >usu %in >unus

Ba"aian 4en&elidikan,

Ja%atan Kemajuan Islam Mala&sia 'JAKIM(,

PUTRAJAYA@

Ta)%# )+)

asas rujukan

Documents