चौथी मोहर

शुभ सं या, ाथना के लये हम अपने सर को एक ण के लयेझुकाये।

2 हमारे अनु हकारी, और व गय िपता, आज राि हम िफर से तेरीओर बढ रहे ह,ै अब भु यीशु के नाम म तुझे दसूरे िदन के लये ध यवाददेने को। और अब हम आप से आज राि क सभा के लये आपक आशीषेमांग रहे ह, पिव आ मा आये और हम इन बात क या या दे, जो िकहम बहुत ही प र म से ढूढ रहे ह। ओह, परमे वर यह इतना बहुमू य होिक हम वचन के चारो ओर इस कार से संग त कर सके िक जब हम छोडेहम यह कहने के यो य हो सकेगे, “ या हमारे दय हमारे म उ े जत नहीहुये, जसेै िक उसने हम से माग म बात क ?” हम, वह जो हमारे लये रहाउसके लये आपको ध यवाद देते ह,ै और इस बात का भरोसा कर रहे हैिक वह हमारे संग बना रहेगा जसैा िक हम आगे या ा करते है य िक हमयीशु के नाम से मांगते ह।ै आमीन।3 आज राि भु के भवन म वापस आने के लये बहुत आन दत ह,ैिफर से सभा म! और हम स ह।ै म बहुत ही स हँू िक…4 बस सोचा यह वाला नह आयेगा पर तु यह अतंत: आया। और इस लयेम बहुत ही ध यवािदत हँू, उन चार घुड सवारो म से अ तम वाला होनेके नाते, जो िक म सोचता हँू िक कली सया के लये एक मु य स देश ह,ैइस समय।5 म नह जानता िक दसूरा वाला या ह।ै म इसे बस िदन तिदन लेरहा हँू जसैा िक वह यह कट करता ह।ै म इसे देने का य न करता हँू,ारा…जसैा वह मुझे देता ह।ै

6 या आप आशीषो का आन द ले रहे ह?ै [सभा “आमीन” कहतीह।ै—स पा।] या आपने यान िदया िक यह कैसे कली सया कालो केसाथ सहयोग म है िक कैसे यह िब कुल ठीक इसके साथ स ता म इनकेसाथ ह?ै यह िकस कार…मेरे लये, यह यह दशाता है िक यह वही पिवआ मा है जसने कली सया कालो को िदया, उसी पिव आ मा ने िफर यह

2 सात मोहर का कटीकरण

िदया ह,ै आप दे खये, य िक यह एक साथ िमले हुये ह;ै सारा, परमे वरका एक बडा काय अपने आपको िव भ कार से दशा रहा ह।ै7 आप यान दे, जब उसने अपने को दािनयेल पर कट िकया, दशनोम, वहाँ एक ही बात का तिन ध व होगा, जसेै िक एक—एक बकरी इसथान पर और हो सकता है एक वृ ; और अगले थान म यह एक मूरत

होगी। और—और चीजे जो उसने क सारे समय एक चीज बनायी तािकयह िन त करे िक हम इसमे चूक ना जाये।8 अब, कुछ णो पहले म िन य ही उ े जत था, म वहाँ बठैा हुआ एकमिहला से बाते कर रहा था जो लगभग प ासी वष क होगी। और वह…9 अ धक समय नह हुआ, बस इसके जरा सा पहले िक प म के लयेगया, य वहाँ एक छोटी सी लडक ओिहओ म थी, मै सोचता हँू वही थी,जो िक ल यूिमया क अ तम अव था म मर रही थी। अब ली यूिमया लहूके वाह म कैसर ह।ै और ओह, वह छोटी सी भयानक थ त म िक उसकेलये कोई आशा नही थी। वे उसे नसो के ारा खला रहे थे, आपरशेन से,और इस कार वे वा तव म एक िनधन प रवार था। और वे…10 ीम त िक स और भाई िक स उ ह ने उ हे इस िवषय म बतायािक भु िकतनी ही ाथानाओ का उ र दे रहा ह।ै और वे जमा हुये औरम सोचता हँू िक िकसी को िकराये पर लया और उस छोटी लडक कोयहाँ ले आये। और वह बहुत ही सु दर छोटी लडक , ओह, लगभग छ:,सात साल क [एक बहन कहती है “नौ वष” क —स पा।] नौ साल क ।और—और वह वहाँ पीछे कमरे म थी और…11 और जब हम भु के सामने गये पिव आ मा ने उसे वचन िदया औरउ हे उसे लेना था। और उसे लेना था और उसे खलाया आप जानते हैउस कार से। और जब वह गयी वह हेमबगर के लये रो रही थी और इसकार से अपना खाना मुहं से ले रही थी। और उ ह ने उसे हेमबगर िदया,

और वभािवक प से खाना खलाते हुये वे आगे बढ गये।12 थोडे ही समय म, कुछ एक िदनो म, वे उसे डॉ टर के पास ले गये,और वे…डा टर बस कुछ समझ ना सका। उसने कहा, “यह ऐसा नहथा, िक यह वही लडक नह थी।” उसने कहा, “ य , इसमे ली यूिमयाका एक नामो िनशान तक नह ह,ै कही भी, िब कुल कही नह ।” इस लये,और वह मर नह रही थी। उ ह ने कर िदया था उसे छोड िदया था; उसे

चौथी मोहर 3

उसक नसो से खाना खला रहे थे। वह तो पीली पड गयी थी। आप जानतेहै वे कैसे लेते ह।ै और इस लये वे…और अब वह िव ालय म दसूरे बालकोके साथ खेल रही ह,ै वह बहुत खशु ह,ै जतनी वह हो सकती ह।ै13 इसी का मुझे एक और मामला याद आता ह।ै एक िदन, म घरआया, वहाँ एक था…यिद म गलती ना क ं , वे या तो ऐपो कोपेलयनया ेसिपटे रयन लोग थे जो कैनसास से एक छोटी लडक को ले करआये थे। और डॉ टरो ने उसे ल यूिमया के साथ छोड िदया था। औरमै िव वास करता हँू िक उ ह ने उसे जीिवत रहने के लये चार िदन िदयेथे; वह इतनी खराब हालत म थी। इस लये उ ह ने कहा िक वे उन चारिदनो को यहाँ पहुचने म लगायेगे, उस पडने वाली बफ म से होते हुये औरआिद-आिद, रा के उस पार िक उस पर ाथना क जाये। और दादा,एक अ छा बूढा सा िदखने वाला पु ष, उसके बाल सफेद थे।14 और पहले ही उनके दो िदन िनकल चुके थे, यहाँ एक छोटे से मोटलम। म—म समझता हँू िक वे यहाँ नह खडे है या स वर ीक के इसओर। और इस लये उस राि म उसके लये ाथना करने गया। यह ज दीभोर का समय था। म उसी राि आया था बाहर नगर से और गया, औरबूढे िपता…दादा, फश पर चहल कदमी कर रहे थे। और माँ बालक कदेख भाल का य न कर रही थी।15 और जब िक म ाथना म घुटने िटकाये हुये था, पिव आ मा ने मुझपर एक भेद कट िकया जो मां और िपता के बीच मे था कुछ जो उ ह नेिकया था। मनेै उ हे एक ओर बुला इस िवषय म पूछा। उ ह ने रोना शुकर िदया, कहा, िक, “यह ठीक बात ह।ै”16 तब मनेै मुड कर देखा और मनेै देखा छोटी लडक र सी कूद रही ह,ैखेलने जा रही ह।ै और अब वह छोटा बालक…तीन स ाह के समय म,उ ह ने मुझे उस लडक क त वीर भेजी ह,ै िक िव ालय म र सी कूदरही है और उसम कही भी कोई ल यूिमया नही ह।ै17 अब, अब, यह गवािहया मा णत स य ह,ै इस लये हमारा परमे वरइतना वा तिवक ह,ै आप दे खये। हम बस उसक सेवा करते करते और—और उसका िव वास करते ह।ै और—और म—म जानता हँू िक वहवा तिवक ह।ै

4 सात मोहर का कटीकरण

18 अब म अपना भरसक य न कर रहा हँू और जबक कुछ अ दर िक ओरहमारे बीच म अपने माग पर हो कर। और अब आज राि हम को शश करनेजा रहे ह,ै परमे वर के अनु ह से िक उस चौथी मोहर को ले और देखते हैिक पिव आ मा ने हमसे या या कहना होगा, इसम।19 अब, म का शतवा य का छठवा अ याय पढने जा रहा हू,ं सातवे पदसे आर भ करके; सातवा और अठवा। वहाँ सदा दो पद होते ह;ै पहलावाला उ ोषणा करता है और दसूरा पद ह,ै उसने या देखा।

जब उसने चौथी मोहर खोली, तो मनेै चौथे ाणी का श द यहकहते सुना, आ और देख।

मनेै ी क , और देखो एक पीला सा घोडा ह;ै और उसकेसवार का नाम (जो बठैा ह)ै मृ यु था, और अधोलोक उसके पीछेह…ैऔर उ हे पृ वी िक एक चौथाई पर यह अ धकार िदया गयािक तलवार और आकाल, और मरी और पृ वी के बन पशुओ केारा…लोगो को मार डाले।

20 अब, भु हमारी सहायता कर,े िक इसे समझे। यह एक भेद ह।ै21 अब, इसके समथन म एक छोटी सी भूिमका, जसैा िक हमने कली सयाकालो म िकया, ये घुडसवार और इन मोहरो का टूटना। अब, इस लये हमइसे अपने म त क म लेगे थोडी बात करगेे जब तक क हम अनुभव करेिक यह बोलने का उपयु समय ह।ै22 अब, हमने इस पर अब यान िदया ह,ै िक मोहरो का टूटना यह छुटकारेक मोहर बदं पु तक ह।ै और िफर पु तक बडंल के समान लपेटी हुयी ह,ैजसैा िक पुरानी िवधी थी।23 [भाई हम बडंल लपेट कर दशाते ह,ै कागज के प के ारा।—स पा।] यह इस कार िक पु तक नही थी; य िक यह तो हाल ही म आईह,ै इस कार क पु तके, िपछले, म समझता हँू िपछले देड सौ वष याकुछ दो सौ। और तब वे इसे लपेटते होगे िफर सरे को खलुा छोडते। जसैािक मनेै आपको बताया िक यह कैसे िकया गया था और वचनो को कहाँढूढा जाये, और यमयाह म और आिद-आिद तब अगला इसके चारो ओरलपेटा गया। िफर अ तम छोर खलुा छुडा और यह इस कार से।

चौथी मोहर 5

24 और हर एक मोहर थी। और यह सात मोहरो से ब द एक पु तक थी,और यह एक थी…कोई भी…जब वे थे…यह सात मोहरो से ब द छुटकारेक पु तक थी। मुझे मा कर।25 और तब कोई भी वग या पृ वी या पृ वी के नीचे इसे खोलने यो यनह था या यहाँ तक क उस पर ी कर।े और यूह ा रोया, य िकवह िकसी मनु य को नही पा सका… य िक, यिद वह पु तक उसके मूलवामी के हाथो से नह ली गयी…जो िक यह आदम और हवा के ारा खो

दी गयी थी, और उनके ारा जब उनके वचन के अ धकार ज त कर लयेगये यह वापस चली गयी, उनके उ रा धकार क त ा।26 वे, याद करते है िक वे पृ वी का िनय ण रखते ह।ै वह एक था—वह एक छोटा ई र था य िक वह एक परमे वर का पु था। और एकपरमे वर का पु एक छोटा ई र ह।ै अब, यह वचन के िवरोध म नही ह।ै मजानता हँू सुनने म अजीब लगता ह।ै27 पर तु यीशु ने कहा, “यिद तुम जनके पास परमे वर का वचन आताहै उ हे कहते हो…” और परमे वर का वचन कहाँ आता ह?ै [सभा कहतीहै “भिव य ा।”—स पा।] भिव य ाओ के पास। “यिद तुम उ हे‘ई र’ कहते हो, जनके पास परमे वर का वचन आता ह,ै तो तुम मुझेकैसे दोषी ठहराते हो, जब म कहता हँू िक म परमे वर का पु हँू?” समझे?

और, अब, वे ई र थे।28 और मनु य, यिद आप एक प रवार म ज म लेते है अपने प रवार केनाम, आप एक पु ह,ै और अपने िपता का भाग ह।ै29 और िफर—िफर जब पाप अ दर आ जाता ह,ै हम पाते है िक मनु यउस खाई को पार कर गया। और—और बलैो और बकरो के लहू ने ढांपलया, पर तु छुडाया नह । जब तक िक वा तिवक िनरजंक ( लीच) नहआया, वह पाप के दाग को िमटा सकता था और उसे पूरी री त से टुकड मतोड सकता है और उसे वा तिवक दिूषत करने वाले के पास भेज सकताह,ै यह शतैान था।30 जब यह शतैान के पास चला गया, वह अपने अन त िवनाश क त ाकरने लगा। अब, ये दशाता है िक हम या िव वास करते ह।ै हम िव वासकरते है िक वह िब कुल पूण री त से दरू और न हो गया ह।ै

6 सात मोहर का कटीकरण

31 म िव वास करता हँू िक पाप टूट जायेगा। और जब ये वीकार िकयागया, यीशु मसीह के लहू के आधार पर, ये ऐसा है जसेै एक काली याहीक बू द िनरजंक याने लीच म डाली जा रही ह।ै यह बस इसे रसायन मतोड देता ह,ै और इसे वही वापस भेज देता है जहाँ से ये आया ह।ै समझे?और इसी कार से यीशु मसीह का लहू करता ह।ै32 तब यह मनु य को िफर से खाई के पार थर कर देता ह,ै परमे वर केपु के समान। समझे? और तब वह—तब वह एक—एक हो जाता ह…ैय , यहाँ तक क वह…परमे वर सृि करने वाली सामथ उसम ह।ै और

कम से कम जब कभी परमे वर इसे हो जाने के लये आदेश दे सकता ह,ैयह हो जायेगा। और हम वापस जाते ह।ै तब जब…33 मूसा, बलैो के लहू तले और जब वह यो त से िमला उस अ ी तभसे उस जलती हुयी झाडी म। और वह वहाँ परमे वर ने जो अ धकार उसेिदया था वहाँ खडा हुआ। और वह एक भिव य ा था। और जब भु कावचन उसके पास आया, उसने बोला, और यहाँ तक वचन के ारा चीजोक सृि क गयी। समझे?34 अब, यिद यह उसक आधीनता म करता ह,ै बलैो के लहू के, तो िफरयीशु के लहू के िवषय म या ह?ै ढांका नही; पर तु इसे सारा का साराछुडा लया। और आप परमे वर क उप थ त म खडे ह,ै एक छुडाये हुयेपु के समान। अब दे खये, कली सया अपने जीने के तर से बहुत आगेह।ै और मनेै बहुत बार सोचा, िक हम खोज बीन कर रहे है बजाये िक हमवा तव म बाहर आये और सम याओ का सामना कर।े

मेरे पास कुछ ह,ै म कहना चाहता हँू, और समय पर कहँूगा।35 और अब यान दे िक कली सयाओ म कही कुछ गलत ह।ै और मसोचता हँू यह नामधारी तं है जसने लोगो के िवचारो को घुमा िदया हैऔर आिद-आिद, यहाँ तक क वे यह नह जान पाते है िक कैसे करनाह।ै यह ठीक बात ह।ै36 पर तु हम त ा दी है िक यह कट िकया जायेगा। और अब यहाँ वेसात मोहरे है जनसे यह पु तक मोहर बदं ह।ै और अब वे सात मोहर…े37 और िफर इन सात मोहरो के पूरा होने के बाद, हम का शतवा य10 म पाते है िक वहाँ सात भेद भरी गजने थी जनको यूह ा को लखनेका अ धकार था, पर तु िफर उ हे लखने के लये मना िकया गया। उन

चौथी मोहर 7

गजन के समय हम पाते है मसीह, या, “ वगदतू मेघधनु य के साथ नीचेआया और अपने परै भूमी और समु पर रखे और शपथ खाई िक उससमय, समा हो गया।”38 और तब हम पाते ह—ैपाते है िक मोहरो के का शत करने म, उसमे ने ने िबचवाई करने वाली म य तता छोड दी और अब अपने अ धकारका दावा करने सामने आया है उन सबका, जनको उसने अपनी मृ यु केारा छुडाया।

39 और तब कोई भी पु तक को नही खोल सका। इसे कोई भी नही समझसका। यह एक छुटकारे क पु तक थी। और परमे वर िपता, आ मा यहउसके हाथ म थी, मसीह सहासन पर एक म य था के समान था, केवलवही म य थता। इस लये वहाँ कोई भी संत, ना म रयम, ना यूसुफ, कोईकुछ नह वहाँ उस वेदी पर जो हो सका य िक यह लहू था। और केवलयीशु का लहू तपूत कर सका, इस लये कोई भी एक म य थ के समानना खडा हो सका। यह ठीक बात ह।ै वहाँ कोई भी नह था।40 इस लये ये सारे िवचार जो िबचवाई के ह,ै यहूदा राजनी त के लयेऔर संत सस लया से िकसी चीज के लये, यह िनरथक ह।ै यह नह …म—म उन लोगो के लये नह कहता िक वे लोग ईमानदार और स े नहह।ै मै नही कहता हँू िक ऐसा करने म आप स े नह ह,ै यिद आप यहकरते ह।ै पर तु आप—आप गलत है और आप ईमानदारी के साथ गलतह।ै और काई भी चीज…41 वे कहते ह,ै “भाई यह—यह वगदतू, यह—यह संत बोनीफर परकट हुआ और यह, वह कहा और कुछ । और उ हे यह कहना चािहये।”

मेरे म त क म लेश मा स देह नह है िक िकसने दशन देखा। म स देहनही करता िक जोसफ मथ ने या दशन देखा, पर तु यह बाक वचनके अनुसार नही ह,ै इस कार यह मेरे लये गलत ह।ै समझे? इसे बाकवचन के साथ आना चािहये।42 और इसी कार से कली सयायी काल और मोहर,े और बाक सार।ेऔर जब कोई सोचता है िक उसके पास वे सात गजने ह,ै यिद यह बाकवचन के साथ मेल नह खाता, तो वहाँ कुछ गलती। समझे? इसे तो यहोवाय कहता ह,ै य िक यह वह पु तक ह।ै यह कुल िमलाकर यीशु मसीहका काशन ह।ै

8 सात मोहर का कटीकरण

अब म—म िव वास करता हँू िक तब वह मे ना सामने आया।43 उ हे नह मालूम। यूह ा रो रहा था। उसने िकसी को भी ना वग म,पृ वी म नह पाया य िक सारे खाई के उस पार थे, दे खये, पाप। वहाँकोई मनु य नह था…और एक वगदतू िनस देह, वह यो य होगा, पर तु,इसके बाद इसे िनकट कुट बी होना था। इसे मनु य ही होना था। और ऐसाकुछ नह था य िक हर मनु य कामुकता के ारा ज मा था।44 एक ऐसा होना था जो इसके िबना ज मा हो। इस लये यह वयं परमे वरने लया उस कुवारी के ज म म और इ मेनवेल बन गया। उसका ही एकलहू था जो यो य था। तब, जब उसने यह खाई, वयं से पार क और दामका भुगतान िकया, और हम बाक यो के लये माग जोड िदया और तब वहम य थ होने के लये बठै गया। और वह वहाँ बठैा हुआ ह।ै45 और वा तव म पु तक सारे समय ब द रही। यह वहाँ ह,ै पर तु यहअब भी तीको म ह।ै उ ह ने इसे देखा यूह ा ने भी देखा, वह घोषणा जबपहले वाला आगे आया, उसने कहा, “एक सफेद घोडा िनकला; उस परएक सवार था; उसके हाथ म एक धनुष था।” यह एक तीक ह।ै यह कटनह हुआ। नह । यह बस एक तीक ह।ै और जहाँ तक कोई भी मनु यइस पृ वी पर ह,ै कुल िमलाकर वह कह सका। यह ठीक ह।ै वह ठोकर खाऔर डगमगा सकता ह,ै कोई स देह नह इधर, उधर तु े मारता, औरथोडे समय बाद।46 पर तु तब हम पाते है िक का शतवा य क पु तक म, “सातवे दतूके स देश पर भेद (इसके सारे भेद) उस समय तक खलु जाने चािहये।”अब, यह का शतवा य 10:1-7 इसे कट हो जाना चािहये, उस समयके अनुसार, उस समय जब उसने िकया।47 तब सात गजनो ने अपने अप र चत श द िदये और यूह ा लखने परथा। पर तु यूह ा जानता था िक यह या था, पर तु उसने इसे लखानह , य िक उसे यह लखने के लये मना िकया गया। यह पूणत: कुलिमलाकर एक भेद ह।ै यह तीक म भी नह है या कुछ नह , हम बस जानतेहै िक वह…यह गज, बस।48 और अब, इसका अ ययन करने म मत भू लये, अब रिववार, या,रिववार ात: हमने चंगाई सभा हटा दी है य िक लोगो के के उ रदेने ह,ै म चाहता हँू िक आप इन सात मोहरो पर कर।े यिद यह आपको

चौथी मोहर 9

परशेान कर रही ह,ै कुछ ऐसा जो आप नही समझते, हम इ हे सात मोहरोपर ले, तब म शिनवार राि तक बता सकता हँू, िक यह उ र दने के लयेया है या नह , आप दे खये। और तब हम कहते है भाई, िकसी और

चीज के िवषय म था, “मुझे यह करना चािहये?” या—या, व न होसकता ह,ै वे, वे सारी शसंनीय बाते ह,ै पर तु हम सात मोहरो के साथबने रह, यही जस पर हम ह। आईये…इसी के लये सभा तै यार क गयीहै सात मोहर।े हम इसी के साथ बने रहे।49 मुझे घर जाना ह,ै थोडी सी सभाये वहाँ प म म करनी ह।ै तब मिफर वापस आऊंगा, थोडे से एक या दो मिहन म या कुछ इस कार सेऔर हो सकता ह,ै भु हमे अनुम त देगा िक हम इस पर कुछ और लेसके, हो सकता है एक चंगाई सभा या िफर कुछ और या हम जो भी…येजो भी हो।50 तब हम सात तुरिहयो को लेते है िक अभी सामने आये आप दे खये।और वह सब इसमे भी आता ह।ै और सात कटोरे दे खये उ डेले जाने ह।ैइस कार से यह सब यहाँ एक साथ िमले हुये ह,ै पर तु यह सब अभीभेद भरा ह।ै51 अब िपछली राि …हम पाते है िक पहली मोहर आगे बढी और सवार…और भु…इस लये मेरी सहायता कर, इसके पहले मुझे कभी भी मालूमनह था। ये बात मुझे पहले कभी नह मालूम थी। यह ठीक बात ह।ै औरम बस नह ।52 वहाँ जाकर और बाइबल लो और बठै जाओ, और तब तक बठैो जबतक इस कार से खलु कर सामने आने लगे। म बस अपनी कलम उठाकर लखना आर भ करता हँू। और घटंो वही बना रहता हँू, जब तक यहयह समा नही हो गया।53 तब म वापस जा कर ढूढता हँू जसैा िक म देखता हँू उसने यह कहाँकहा ह।ै मनेै सोचा, “ठीक ह,ै ऐसा िदखता है िक मनेै यह कही देखा ह।ै”म अपना सामज य लेता हँू, वापस देखता हँू। “ या इस कार क कोईचीज ह?ै और यह ठीक यहाँ पर ह।ै और िफर ये यहाँ पर है िफर से। औरयह यहाँ पीछे है और यहाँ और यहाँ ।” और तब इसम िमलता हँू औरजसेै म वचन के साथ वचन िमलाता हँू। म जानता हँू यह परमे वर ह,ै इसे

10 सात मोहर का कटीकरण

इसी कार से करना चािहये। जसेै िक एक इमारत को बनाना, प थर कोसही बठैना चािहये, प थर के साथ प थर।

54 अब, िपछली राि हमने तीसरी मोहर खोली थी। पहली, सफेद घोडाथी और अगली, लाल घोडा और िफर एक काला घोडा। और हम पाते हैिक घुडसवार सारे समय एक ही घुडसवार था और वह आर भ से ही मसीहिवरोधी था। उसके पास कोई मुकुट नह —नह था, पर तु बाद म उसेिमला और िफर हम पाते है िक तब उसे एक तलवार दी गयी िक पृ वी सेशा ती उठा ले और हम पाते है िक उसने यह िकया। तब वह दान देने वालेधम स ा त के साथ अ दर आता है कली सया, पसैो के साथ, इसके लयेदीनार म वह यह तौलता है और दो दीनार उसके लये। पर तु उसे तेलऔर दाखरस मना िकया गया, जो िक थोडा ही बचा था।

55 और तब हम देते ह,ै िपछली राि बचा हुआ, इस प ीकरण के साथिक तेल और दाखरस या था और इसका या भाव था। और हम…यहथोडा सा आप ीजनक सा सुन पडता ह,ै पर तु म…यह िब कुल स यथा। समझे? अब, हमने इस पर छोडा था…आईये कुछ ण के लये अबइसको िफर से देखे और तब हमने थोडा सा दाखरस िक सामथ, तेल नेिकसे दशाया आ मा को। अब म समझता हँू आप सब ने यह लख लयाहोगा। आप इसे टेप पर पायेगे, यिद आपने नही पाया। और वचनो को कहांपाये, िक तेल सदा पिव आ मा का तीक है जसेै िक मूख कुवा रयां िबनातेल के थी, बु मान तेल के साथ जो िक पिव आ मा ह।ै और तब पीछेभिव य ाओं म और आिद-आिद। और अब म…

56 िनस देह, म सारे वचनो को यहाँ लेने का य न नह कर रहा हँू। औरवहाँ कुछ बाते जनके िवषय म आप बात भी नह कर सकते; बहुत हीसमय लेता ह।ै पर तु म इसे यहाँ रखने का य न कर रहा हँू वचन के साथऔर आिद-आिद, लोगो को या देने के लये तािक वे इसे जान जायेऔर इसका च देखे। पर तु यिद आप इन मोहरो के साथ बठेैगे य ओहवो आप हर राि महीने पर चार कर सकते है ठीक मोहर पर और िफरउसे छूते नही दे खये उनमे से एक। और इस कार से इसके लये िकतनाह,ै केवल िवशेष बाते, तब आप सकते ह—ैआप देख सकते है िक यहसब िकस िवषय पर ह।ै

चौथी मोहर 11

57 अब, जसेै िक तेल पिव आ मा का तीक ह।ै तब हम पाते है िक तेलऔर दाखरस आराधना से जुडे हुये ह,ै दे खये, सदा आराधना से जुडे ह।ै58 और दाखरस, मनेै कहा, जो िक मेरे पास आता है िक दाखरस िक वहसामथ थी जसका यह तीक ह,ै यह काशन ारा उ ेजना क सामथथी। समझे? और यह जब कुछ कट िकया गया, तो यह िव ासी कोउ े जत करता ह,ै य िक यह काशन के ारा रखा गया ह।ै समझे? यहकुछ ऐसा है जो परमे वर ने कहा ह।ै यह एक भेद ह,ै वे इसे नही समझसकते, दे खये। और थोडी देर बाद परमे वर नीचे उतर कर आता ह,ै औरइसे गट करता ह,ै और िफर इसका समथन करता ह।ै59 याद रखे, यिद स य कट हुआ तो स य का भी समथन िकया गया।परमे वर िनर तर कोई मतलब नही यि िकतना तेज ह,ै हो सकता ह,ैवह अपनी बु दी म िकतना तेज ह;ै यिद जो वह कह रहा ह,ै परमे वरउसका समथन ना करे तो वहाँ कुछ गडबड ह।ै समझे? ठीक ह।ै य िक,यह वचन ह।ै60 अब जब मूसा परमे वर क ेरणा के आधीनता म वहाँ गया, कहा,“म खयाँ आ जाये।” म खायाँ आ गयी। कहा, “मेढक आ जाये।” मेढकआ गये।61 दे खये या हो यिद वह कहे, “म खयाँ आ जाये,” और वे नहआयी? दे खये, तब उसने—उसने भु का वचन नह बोला, दे खये; वहकेवल बोला, वह अपना ही वचन बोला। वह सोच सकता होगा िक म खयाँहोनी चािहये, पर तु वहाँ म खयाँ नह आयी य िक परमे वर ने उससेऐसा नह कहा था।62 और जब परमे वर आपको कोई चीज बताता है और कहता ह,ै “तू इसपर जा, और म ठीक इसके साथ होऊँगा, य िक यह मेरा वचन ह,ै” औरवह इसे बाइबल म िदखाता है और िफर परमे वर इसका समथन करता ह।ैऔर यिद यह बाइबल म नह लखा ह,ै परमे वर इसके समथन म ह,ै जसैाभी ह,ै यिद यह परमे वर का वचन ह।ै समझे?63 और िफर यिद यह इससे बाहर ह,ै यह भिव य ाओं पर कट िकयागया ह।ै हम यह अनुभव करते है िक परमे वर के सारे भेद भिव य ाओपर कट िकये गये है और केवल उन पर। दे खये, आमोस 3:7।

12 सात मोहर का कटीकरण

64 अब काशन क सामथ िव ासी म उ ेजना उ प करती ह।ै य िकदाखरस क सामथ, वभािवक दाखरस उ ेजना के लये। समझे? यहएक यि को लाने के लये जो कुछ कुल िमला सु त हो गया, उ े जतकरने के लये। समझे? समझे? अ छा तो िफर अब, वहाँ काशन क एकसामथ है वचन, क जो िव ासी को आन द िक उ ेजना देता ह,ै स तु ीक उ ेजना, उ ेजना िक यह मा णत हुआ, स हुआ।

65 यह वचन म कहलाया जसैा िक हम इसका उ ेख करना चाहते ह,ैजसेै िक “एक नया दाखरस।” हम सदा इसका इसी कार से उ ेख करतेह,ै “यह नया दाखरस िपये हुये ह।ै” समझे? ठीक ह।ै या, “आ मकदाखरस,” मै समझता हँू, सबसे अ छा अनुवाद होगा, यह “आ मकदाखरस” पर होगा। जसैा िक वभािवक दाखरस वयं को उ े जत सामथम दशाता ह,ै ऐसे ही नया दाखरस, जसैा िक यह परमे वर का वचन कटकरता ह,ै जो िक आ मा ह।ै ओह! अब वहाँ एक…यह एक…दे खये वचनवय-ंभू म आ मा ह।ै आप यह िव वास करते ह?ै [सभा कहती ह,ै

“आमीन।”—स पा।]

66 आईये इसे पढे, आईये इसे पढे, संत यूह ा 6। आईये जरा…जी हाँ,तब आप, तब आप—आप नह कहेगे, “ठीक ह,ै अब िकसी ने ये कहा।”आईये—आईये देखे िकसने यह कहा और िफर हम जानेगे िक यह स यहै िक नह । संत यूह ा 6 वां अ याय। और 6 वां अ याय, और म िव वासकरता हँू िक यह 63 वां पद ह।ै ठीक ह,ै म सोचता हँू, यही ह।ै जी हाँ।

आ मा तो जीवनदायक ह,ै शरीर से कुछ लाभ नह : जो बातेमनेै तुम से कही ह,ै वे आ मा ह,ै और जीवन भी ह।ै

67 वचन अपने म आ मा ह।ै यह आ मा वचन के प म ह।ै और तब आपदेखते ह,ै जब यह जलाया गया था, या जीवन म लाया गया, वचन काआ मा काय करने को जाता ह।ै समझे? य िक यह…

68 अब इधर दे खये। एक िवचार इस से पहले िक वचन हो सके, एकिवचार ह।ै और तब जब एक िवचार रखा गया यह एक वचन ह।ै अब यहपरमे वर का िवचार है जो िक वचन म रखा गया ह।ै और तब जब हम इसेउससे पाते ह,ै यह वचन हो जाता ह।ै

चौथी मोहर 13

69 परमे वर ने मूसा पर कट िकया िक या कर,े मूसा ने यह कहा औरयह घिटत हो गया। समझे? यही ह,ै जब यह वा तव म परमे वर क ओरसे आता ह।ै70 अब हम पाते है िक यह यह उ े जत करता है और यह आन द देताह,ै य िक यह परमे वर का वचन ह।ै और नया दाखरस, नया दाखरसउ े जत करता ह…ैजब यह वचन को कट करता ह।ै तब, सीमा से बाहरआन द लाता है कभी-कभी। हम इसम होकर िनकले, िक यह ऐसा आन दलाता है िक आप उमडने लगते ह।ै71 अब म जानता हँू बहुत ही धमा धता ह,ै और लोग बढते जा रहे ह।ैम जानता हँू िक कभी-कभी वे यह करते है जब संगीत बजता है ऊपर-नीचे कूदते है और सब कुछ। और म जानता हँू यह चलता ह।ै और म भीिव वास करता हँू। पर तु मनेै लोगो को िदन म देखा ह,ै जब, जब तकसंगीत बज रहा ह,ै हर कोई कूद रहा था और च ा रहा था पर तु जबसंगीत क गया, यह क गया। समझे? म िव वास करता हँू…भाई िक,यह अब भी ठीक ह,ै जहाँ तक मेरा मामला ह,ै आप दे खये, जब तक लोगसही जीते ह।ै और…72 पर तु, अब, या, आपने वचन लाना आर भ कर िदया! यही वह बातहै जो वा तव म जीवन लाता ह,ै वचन ह,ै और यह आन द क उ ेजनालाता है नये दाखरस क । समझे? जी हाँ और यही जो पटीको टल परथा, जब वचन मा णत हुआ था।73 अब दे खये। अब यीशु ने उ हे बताया, लूका 24:49, “देखो, म अपनेिपता क त ा को तुम पर भेजता हँू; पर तु तुम य शलेम को जाओ औरतब तक ती ा करो।” िपता क त ा या थी? योएल 2:28, य , हमपाते ह,ै वह “आ मा उ डेलने जा रहा ह।ै” यशयाह 28:19 म, कैसे वहाँ“होठो का थरथराना होगा और अ यभाषाय,” और ये सारी चीजे।74 वे वहाँ गये और जसैा िक हम इसम होकर िनकले हो सकता है एक नेकहा, “भाई, म िव वास करता हँू िक हमने काफ ती ा कर ली। आईयेहम इसे िव वास से वीकार कर ले।” यह बपैिट ट क एक अ छी श ाह,ै पर तु भाईयो इस से वहाँ काम नह चला।75 इस लये तब पहली बात आप जानते ह,ै इसे तो एक वा तिवकता हीहोना था। और वे अपनी सेवकाई म ती ा करते रहे, य िक वचन को

14 सात मोहर का कटीकरण

मा णत होना था। और जब आप पिव आ मा ढंूढने आते ह,ै आप वहीकरते ह।ै76 जी हाँ, आप इसे िव वास से वीकार कर सकते ह।ै यह िब कुल ठीकबात ह।ै और आप पिव आ मा को िव वास के ारा वीकार करते ह;ैपर तु तब पिव आ मा को आने दे और गवाही के समान खतना दे िकउसने आपका िव वास वीकार कर लया ह,ै आप दे खये। तब, दे खये,“अ ाहम ने परमे वर का िव वास िकया, और यह उसके लये धा मकतािगना गया।” पर तु परमे वर ने उसे एक खतने का च ह िदया, एक पु ीके समान, उसने उसके िव वास को वीकार िकया।77 इस लये यही चीज हम करनी चािहये। हम पिव आ मा क ती ाकरनी चािहये जब तक िक यह कुछ कर ना दे; कोई ज री नह , य िकहमने अ य भाषाये बोली है नही य िक हम नाचे है या हम भावुक हुये ह,ैहम च ाये ह,ै जब तक हम बदल ना गये थे; जब तक वा तव म कुछघिटत ना हो जाये! म च ता नह करता यह िकस प म अ दर आता ह।ैबस यह घिटत हो गया यह खास बात ह।ै समझे?78 और म िव वास करता हँू िक अ य भाषाओ म बात करना और यहसारी दसूरी चीजे ठीक ह,ै पर तु यह अपने आप म काम नह करगेा। औरआप जानते है िक यह काम नह करगेा। इस लये यह वह नह करता।79 मनेै जादगूरनी को अ य भाषाओ म बात करते देखा है और आ मा मनाचते हुये। िन य ही। प सल को नीचे रख देते है और यह अ यभाषाओ मलखती ह।ै और कोई इसका अनुवाद करता ह।ै यह ठीक बात ह।ै और सचबताते ह।ै यह ठीक बात ह।ै िब कुल ठीक वही लखता है जो घिटत हुआओर यह ठीक उसी कार से ह।ै दे खये अपने सरो पर धूल डालते है औरअपने आप को चाकुओ से काटते है और जगंली जानवरो के लहू से अपनेआप को ढांप लेते है या िकसी चीज से, और—और, िन य ही, दे खयेऔर शतैान को बुलाते ह।ै इस लये, आप दे खये, यह नह …80 अ य भाषाओ म बोलना यह नह करता। “य िप म मनु य औरवगदतूो क बोली बोलू और ेम ना रखंू, तो मुझे या लाभ। दे खये, यिद

म यह कर सकंू!” समझे? इस लये इन बातो का यह अथ नह िक आपकेपास पिव आ मा ह।ै

चौथी मोहर 15

81 पर तु जब वह, जब वह, वह यि , मसीह का अमरण आ मा आपकायि गत बचाने वाला हो जाता ह,ै और आपको बदल देता ह,ै और आपके

िवचारो को सीधा कलवरी पर ले जाता ह,ै और इस वचन पर, तो कुछ होजाता ह।ै जी हाँ, ीमान। तो कुछ हुआ ह।ै इस िवषय म आपको िकसी कोबताना नह पडेगा। जब यह घिटत होता है तो आप जान जायेगे।82 और नया दाखरस, जब यह काशन लाता ह,ै तब ये, यह कटहो गया।83 और इसी कार से यह पटीको ट पर था। वे जान गये िक एक आ माको उन पर उतर कर आना ह,ै और जब तक यह नही हो गया उ ह ने ती ाक । और जब काशन का माण घिटत हुआ, तब उन पर उ ेजना थी।तो िन य ही उ ह ने िकया। वे मर भी गये थे, वे सीधे सडको पर बाहर आगये जहाँ वे डरा करते थे और दरवाजे बदं रखते थे। और वे बाहर सडकोपर थे; जहाँ वे लोगो के झु ड से डर रहे थे, उ हे सुसमाचार चार कर रहेथे! यह ठीक बात ह।ै समझे? कुछ तो घिटत हुआ था, य िक त ा कास ा वचन मा णत हुआ था।84 अब आईये यहाँ एक िमनट के लये के। यिद यह उन मनु य केलये सकारा मक लाया िक वे—वे…लगभग हर िकसी ने अपनी गवाहीको अपने लहू से मोहर लगाई। कोई मतलब नही िक या हुआ जब तक वेजीये, वे इस पर जय ना पा सके। यह वही बना रहा, य िक यह त ाका स ा वचन था मा णत िकया हुआ। काशन मा णत हो गया। और वेमर गये, अपनी गवािहयो को अपने लहू से मोहर बदं िकया।85 अब अ त के िदनो क त ा को देखे। और यहाँ हम इसे अपने सामनेमा णत होते हुये देखते ह,ै इस समय का पिव आ मा का आगमन और

वे काम जो उसे करने थे और हम इसे ठीक अपनी बीच म पाते ह।ै समझे?ओह हमे चािहये…ओह भु! हम कैसे सुन सकते ह?ै कुछ घिटत हुआह,ै िम ो! म आपको बताता हूं जब वा तिवक, स ा िन कपट, पहले सेठहराया हुआ िव ासी जब वह उ जयाला बीज पर पडता ह,ै तो कुछ फाडकर नये जीवन म आता ह।ै कुए पर वह छोटी ी!86 जब वे ानी याजक कह रहे थे, “भाई, यह तो शतैान ह।ै यह भावीबताने वाला ह।ै वह—वह लोगो को उनका भा य बता रहा ह।ै और वह—वह एक शतैान ह।ै”

16 सात मोहर का कटीकरण

87 पर तु जब वह छोटी ी ठहराये हुये बीज के साथ! अब आप सोचते हैिक यह ठीक नही ह?ै पर तु यीशु ने कहा, “कोई मनु य नही आ सकता,जब तक क मेरा िपता उसे ख च ना ले; और वह सब जो िपता ने मुझेिदया है आयेगा।” और वह…88 और मसीह िवरोधी, अ त के िदनो म, यो य होने जा रहा ह…ैिक मसीहिवरोधी आ मा, जसका हम अ ययन कर रहे ह,ै इस नामधारीवाद म औरयह स कर िदया है िक नामधारीवाद मसीह िवरोधी ह।ै अब कोई भीमनु य यहाँ से उठ कर जा सकता है इस कार से, वह, वहाँ कुछ गडबडहै और अब भी िव वास करता है िक नामधारी यव था मसीह िवरोधी नहह।ै जब िक यह पूरी री त से स हो गया ह,ै इ तहास से, हर चीज सेपरमे वर क बाइबल म से होते हुये और बहुत कुछ यह मसीह िवरोधी ह।ैऔर रोम इसका अ य ह,ै और पु ी कली सयाये अनुसरण कर रही ह।ैऔर दोनो नरक म डाली गयी। यह ठीक बात ह।ै इस लये हम यह बातेदेखते ह,ै मसीह िवरोधी, इसका आ मा।89 और वह िदन जसमे हम जी रहे ह,ै और यो इसे, “ना बोल सकनेवाला आन द और मिहमा से भरा,” लाना चािहये। वह छोटी पुरानी ी,जसेै ही उसे भािवत िकया, ओह, बीज फूट पडा!90 अब याद रखे बाइबल कहती ह,ै िक अ त के िदन म, यह मसीहिवरोधी, “सारे संसार को धोखा दे देगा।”91 वहाँ एक थोडे से लोग, जनके नाम मे ने क जीवन क पु तक मसंसार क सृि से पहले लखे ह।ै और जब परमे वर के वचन का कटिकया हुआ स य का स ा माण, उस दय को भािवत करता ह,ै वहजल म आयेगा और सामने पिव आ मा के साथ जतनी ज दी हो सकताह।ै और आप उसे यह करने से नही रोक सकते, य िक नये जीवन नेकाय कर िदया ह।ै92 अ धक समय नह हुआ म एक यि से बात कर रहा था मुझ से िवचारिवमश का य न कर रहा था और कह रहा था, “ या आपको यह कहते हुयेल ा नही आती िक ‘परमे वर ने आकाश और पृ वी तीन िदन म बनायेह…ैया छ: िदनो म’?”

मनेै कहा, “यह जो बाइबल ने कहा ह।ै”

चौथी मोहर 17

93 बोला, “हमारे पास माण है और स कर सकते है िक संसार करोडोवष पुराना ह।ै”94 मनेै कहा, “इसका इससे कोई लेना देना नह ह,ै उ प ी 1:1 म यहकहा ह,ै ‘आिद म परमे वर ने वग और पृ वी बनाये।’ समय काल! बसदे खये। ‘अब संसार िबना प के और सूनसान था।’” और मनेै कहा, “मिव वास करता हँू, हर बीज ठीक वहाँ पर था िकसी दसूरी स यता से याकुछ और जसेै ही जल ऊपर उठा लया गया और उ जयाले ने इसे भािवतिकया, तो पेड और हर चीज ऊपर आ गयी।”95 और यही चीज मनु य जा त के साथ एक तछाया। जब सारा कासारा धुधलका छट गया और गट िकया हुआ स य िक वहाँ वा तिवकबीज पडा था, शा त, अकुं रत हो गया और सुसमाचार का उ जयाला उसवचन के स े माण के ारा भाव डाल सकता ह,ै यह जीयेगा। इसकेअ दर जीवन ह।ै यह िव वास करगेा। इसके बाहर वह जीिवत नह रहसकता; इसके अ दर कोई जीवन नह ह।ै96 उनके नाम मे ने के जीवन क पु तक म संसार क सृि से पहले लखेगये, िकसी भी चीज के समान यह आयेगा और यही कारण है यीशु वहाँबठैा हुआ ह।ै और अपने िबचवाई के काय के ारा ती ा कर रहा ह,ै जबतक िक अ तम बीज नही आ जाता। और वह जान जायेगा िक ठीक यहकब भाव डालता ह।ै97 जसैा िक डॉ टर ली वेयल…म समझता हँू वह अब भी सभा म कहीह,ै मनेै उ हे कई िदन से नही देखा। म िव वास नह करता िक मनेै उ हेदेखा। [एक भाई कहता ह,ै “वह यहाँ ह।ै”—स पा।] वह यहाँ है ठीकह,ै उस िदन उ ह ने यह छोटा खरा मुझे भेजा उस िवषय म जो इरिेनयसने कहा, मनेै इरिेनयस को दरू से लया िक उस यगु का दतू हो, जो वहथा। पर तु उसने कहा, “जब देह का अ तम सद य अ दर आ जायेगा,”इस अ तम यगु म, “होना चािहये…वे बाते उस समय कट हुयी होगी।”और यह यहाँ पर ह,ै यह िब कुल सही बात ह।ै समझे? हम उस िदन मह।ै ठीक ह।ै98 तब पटीको टल आन द से आगे थे। वे वा तव म उ े जत थे। मसोचता हँू, यह िकसी को भी करता ह।ै

18 सात मोहर का कटीकरण

99 आईये जरा एक झण के लये ले। आईये, दाऊद के िवषय म सोचे।वह—वह भी पूरी री त से उ े जत था। उसने कहा, “मेरा याला छलकरहा ह।ै” म िव वास करता हँू उसके जीवन म महान घटना घटी। याकारण था िक उसने यह िकया? जब वह आ मा म था… य िक वहएक भिव य ा था, हम जानते है िक वह था, बाइबल ने ऐसा कहाह।ै भिव य ा दाऊद, अब, य िक वह एक भिव य ा था और वहआ मा म था और उसने पुन थान देखा, यिद आप इसे पढना चाहे तोयह भजन संिहता, 16:8 से 11 म ह।ै उसने कहा, “इसके अलावा मेराशरीर आन द म था। ओह! म—म आशा म िव ाम करता हँू य िक तूमेरे ाण को अधोलोक म ना छोडेगा; ना ही तू अपने पिव जन को सडनेदेगा।” और म आपको बताता, उसका याला छलक रहा है य िक उसनेदेखा। कोई मतलब नह , यह या था; ओह, उसने पुन थान देखा औरवह वा तव म था…उसका याला छलका।100 िफर से, दाऊद का दसूरा याला छलक रहा ह,ै दसूरा शमूएल (इसकेलये आप अपनी पे सल िनकाल ले), दसूरा शमूएल 6:14। वहाँ सूखासमय था।101 उ ह ने वाचा का स दकू लया था। श ु आया और आकर भु कावाचा का स दकू ले गया और वे उसे ले गये और दागोन के सामने रखिदया और दागोन अपने मुहं के बल िगर गया। और उसे दसूरे नगर म लेगये और मरी फैल गयी। ये था…कभी उनके हाथो म यिद कोई सबसे गमचीज आयी, वह यह थी। और वे उस से पीछा ना छुडा सके, य िक वहअपने थान पर नह था।102 अब, जब उ ह ने इसे बलैगाडी पर रखा और आर भ िकया और जबदाऊद ने वाचा के स दकू को आते देखा, आप जानते ह,ै उसने या िकया?वह—वह इतना भर गया और उसका याला छलक रहा था; उ ेजना!जब उसने देखा वचन िफर से इ ाईल म कट हो रहा ह,ै वह आ मा मनाचा, धूम करके, धूम, धूम इस कार से। जी हाँ। उसका याला छलकरहा था, आप दे खये। य ? वचन को वापस आते देखा।103 और म सोचता हँू, यह िकसी को थोडा सा उ े जत कर देगा, जबउ ह ने देखा, इतने वष बाद और तब वह स ा वचन त ा के ारा जो

चौथी मोहर 19

िक यह होगा, सामने लाया जा रहा है और मा णत हुआ। या ही समयह!ै या ही समय ह!ै104 अब आईये, हम पढे। म—म बाते करता रहता हँू, तो इस पर नहआऊंगा अरै यह सारा मुझे आपको साढे दस बजे तक दे दुगंा, िपछलीराि , मनेै आपको ज द ही बाहर होने िदया इस लये मुझे आपको आजराि ल बे समय तक रोके रखना चािहये। [सभा “आमीन” कहती ह—ैस पा।] जी हाँ। जी हाँ। नह , म बस आपको छेड़ रहा था। समझे? म…हम बस वही चाहते है जसैा िक भु अगुवाई करगेा, अब।

जब उसने चौथी मोहर खोली, तो मनेै चौथे ाणी का श द यहकहते सुना, आ और…देख।

105 अब, “जब मे ने ने चौथी मोहर खोली।” अब हम जरा वहाँ के। वहचौथी मोहर, अब, िकसने इसे खोला? मे ने ने। या कोई और यो य था?इसे कोई और नही कर सका। नही। मे ने ने चौथी मोहर खोली।106 और वह—वह चौथा ाणी, जानदार ाणी उकाब के समान ने, यूह ासे कहा, “आ, देख छुटकारे के योजना का चौथा भेद या ह,ै जो इसपु तक म छपा हुआ ह,ै” य िक मे ना इसे खोल रहा था। दसूरे श दोम, यही जो वह कह रहा था। “वहाँ एक चौथा भेद यहाँ मनेै तु हे तीकम िदखा िदया ह।ै अब यूह ा, म नही जानता िक तू इसे समझ पाया है यानह ।” पर तु, जो उसने देखा, उसने लख लया, पर तु यह एक भेद था।इस लये, उसने वह लखा जो उसने देखा।107 वह मे ना मोहरो को तोड रहा था और परमे वर अब भी इसे कटकरने वाला नही था, यह अ तम िदनो के लये छोड िदया गया था। समझे?अब हमारे पास तीक थे और हमने इसक जांच पडताल क और कभी-कभी बहुत अ छा िकया, दे खये। पर तु हम जानते ह,ै यह आगे बढतागया। पर तु अब, इन अ त के िदनो म हम पीछे मुड कर देख सकते है औरदेखते है यह कहाँ पर था। और जसे हो जाना चािहये था, और क ल सयायगु के अ त म उठाये जाने से थोडा सा पहले।108 कैसे कोई कली सया को पीढाओ म से िनकलते हुये पा सकता ह,ै मनही जानता। पर तु यह पीडाओ म से िनकलते हुये इसे या िमलेगा, जबिक इसम नही ह—ैइसम पाप नह ह?ै मेरा अथ…मेरा अथ कली सयासे नह ह;ै कली सया पीडाओ म से होकर िनकलेगी, पर तु म दु हन के

20 सात मोहर का कटीकरण

िवषय म बात कर रहा हँू। दु हन नह , इसके िवरोध म पाप नह ह,ै िब कुलनही इसे िवरं जत िकया गया ह,ै और उसम यहाँ तक क एक—एक…इसमे यहाँ तक िक गधं भी नह है और कुछ नह बचा। वे परमे वर केसामने स ह,ै तो इसे शु द करने के लये कोई भी पीडा या ह?ै पर तुदसूरे के लये करता ह,ै कली सया पीडा म से होकर िनकलती ह,ै पर तुद ु हन नह ।109 अब, अब हमने सब कार के तीको को ले लया ह।ै जसेै िककली सया, नूह तीक म लया गया, पाप म होते हुये िनकला। दे खये,अब, वे इस पर होकर गये। पर तु, हनोक पहले ही िनकल गया, वह संतोका तीक है वह पीडाओ के अवधी से पहले भीतर जायेगा।

अब हम पाते ह,ै इस मे ने ने मोहर को खोला।110 अब हम पहला पशु पाते ह,ै यिद आप यान कर,े पहला पशु हम पातेह,ै एक था…पहला पशु एक सह था एक जीिवत ाणी; जो पु तक मपाया जाता ह…ैकली सया कालो क । और िफर दसूरा पशु, म िव वासकरता हँू एक बलै का मुखडा या एक बछडा। और तीसरा पशु एक मनु यका मुखडा। पर तु चौथा पशु एक उकाब का मुखडा था। अब िब कुल ठीककार से हम इ हे पाते ह,ै ठीक इसी कार से घूम रहे ह।ै और ठीक इसीकार से वे वहाँ पु तक म भी रखे गये ह।ै

111 और तब एक महान श क के समान एक बार फलो रडा म सखाते हुयेकह रहा था िक—िक…िक, “कामो क पु तक बस एक—एक कली सयाके लये काय का ढांचा ह,ै कली ससा चार सुसमाचारो म पाई जाती थी।”112 और हम इसका उ टा पाते ह,ै िक यह चार सुसमाचार जो िक े रतोक पु तक क र ा करते ह।ै यह उन चार सुसमाचारो से है िक यह े रतोक पु तक लखी गयी है पिव आ मा के काय चेलो म। और हम यहाँ इसपु तक म पाते है िक वे र क वहाँ बठेै हुये देख रहे ह;ै पूरब, उ र, प मऔर द ण। याद रखे हमने कैसे इसका रखेा च यहाँ बनाया ह?ै औरिकतनी सु दर और स हर चीज अपने थान पर ह!ै113 अब म चाहता हँू िक आप यान दे। कहा, “आ और देख।” यूह ा…अब म चाहता हँू िक आप िफर से इस पर यान दे, इसके पहले िक यह।अब, यह यहाँ पर सवारो म अ तम ह,ै िक मसीह िवरोधी के काय कोकट कर।े

चौथी मोहर 21

कल आने वाली राि म, ाण वेदी के नीचे पर यान आक षतकरते ह।ै

अगली राि , याय।114 अगली राि चले जाना, यगु के अ त म, समय का अ त सारी च जोका, दे खये, जब वह उठा ली गयी ह।ै इस लये वहाँ ठीक सातवी मोहरम, कटोरे उ डेले जाते है और सारी चीजे उ डेली जाती ह,ै वे या ह,ै मनह जानता।115 यान दे। पर तु अब, यहाँ इस पर, हम पाते है यहाँ यह यि एकउकाब ह,ै यह मनु य जो…या यह जीिवत ाणी जसने यहाँ पर उ डेलाह।ै या, दसुरे श द मे वहाँ इसके चार िव भ काल ह।ै वहाँ एक सह काकाल था। और हम पाते है यह चौथा यगु होने के नाते।116 और उसने कहा, “आ और देख, छुटकारे क पु तक का चौथा भेद,जो िक इस पु तक म छपा हुआ था। आ, देख।” और यूह ा देखने कोगया और एक पीला घोडा देखा। और िफर वही सवार इस पीले घोडे पर ह।ै117 अब, उसके पास एक नाम है जो मृ यु कहलाया। अब यान दे, कोईभी दसूरा सवार नही, कोई भी दसूरा घोडा नही या समय नही है िक यहसवार जो कभी चढा, उनके पास नही था; उस मनु य के पास नाम नहथा। पर तु अब वह मृ यु कहलाया। इसका उ ेख नही ह।ै समझे? वह अबकट हुआ ह।ै वह या ह,ै मृ यु ह।ै

118 भाई, हम इसे कैसे इस पर एक उपदेश के लये टाल सकते है और इसेवा तव म प कर!े पर तु कोई चीज जो िवरोध म ह,ै जो वा तिवक केिवरोध म ह,ै मृ यु ही होनी ह।ै य िक केवल दो ही िवषय ह,ै जो िक जीवनऔर मृ यु ह।ै और यह ये स करता है िक पिव आ मा का काशन जोइस िदन म ह,ै वह सही स य ह।ै वह िवरोधी, वह मृ यु ह,ै य िक वचनजसैा िक हम इसे यहाँ बाद म देखेगे जीवन ह।ै समझे?119 और यह पु ष मृ यु कहलाया। अब इसका दसूरे समयो म उ ेख नहीिकया गया इस सवार का। पर तु तब से अब इसका उ ेख िकया गया, िकवह मृ यु कहलाया।120 पर तु सह के काशन के अ तगत…अब यान दे। अब म इसेयानपूवक पढना चाहता हँू, इस लये िक म िन त हो जाऊंगा; जगह

22 सात मोहर का कटीकरण

लखा हुआ है यहाँ खडा ह।ै सह के काल के काशन के अ तगत नहथा पहले काल का, आर भ का काल, यह का शत नह हुआ था। अगलाकाल बलै का काल था, जो िक अ धकार का काल था, बीच का यगु, जसैायह था वसैा कट नह हुआ था। ना ही मनु य समान पशु बु का, सुधारका तीिन ध व, लूथर और वसैली और आिद-आिद यह कट नह हुआथा। पर तु उकाब के यगु म अ तम काल म, भिव य ाई काल, जहाँभिव य ा क आवाज आनी थी, दे खये, िकसके पास सदा भेद आते ह!अब वहाँ जहाँ हम बस…121 हम इस पर थोडी देर कने जा रहे ह,ै आज राि , तािक आप इसेपूरी री त से समझ जाये। अब अ धकांश समय आप इ हे अनुभव करगेे…म केवल यहॉ इसी झु ड के िवषय म नह बोल रहा हँू, ये टेप हर कहजायेगे, दे खये और मुझे इसे प कर देना चािहये, य िक कोई केवलएक ही टेप पा सकेगा, यिद वे बाक वाले ना पा सके, वे सब असंमजस मपड जायगे, दे खये। परमे वर ने इसक त ा दी ह,ै दे खये, इस िदन केलये, इन सब चीजो क अ तम समा ी के लये जो हो रही है और िमलजुल गयी ह।ै हम…122 हमारे पास ए ल याह के व ह,ै ओह, यहाँ लोग हुये ह।ै जो िक…जॉन अले झा डर डोवीई वहाँ गाढ िदया गया एक कपडे म लपेटकर। उसनेकहा, वह एलीशा था और हमारे पास सब कार क बाते ह।ै जो भी ह,ैयह या ह?ै यह केवल एक स य का हटाना ह,ै जो िक सामने लाया जानेवाला ह।ै समझे? यीशु के समय से पहले वहां झूठे मसीही थे। समझे? वेसदा ये करते है यह शतैान है जालसाजी चला रहा है िक लोगो के िवचारऔर िव वास को गडबड कर दे, इसके पहले िक चीजे वा तव म घिटतहो। बस यही ह।ै123 या गेमलीयेल ने उस िदन म यही बात नही कही थी? कहा, “ याऐसा मनु य नह , उठा और यह होने का दावा िकया? और वे चार सौ लोगोको जगंल म ले गये। और वे न हो गये, और आिद-आिद।”124 कहा, “हर डाली जो मेरे िपता ने नही लगाई,” यीशु ने कहा, “उखाडदी जायेगी।”125 गेमलीयेल ने कहा, “उ हे छोड दो। यिद वे यिद यह परमे वर से नहह,ै तो या वह शू य नह हो जायेगा? पर तु यिद यह परमे वर का ह,ै तो

चौथी मोहर 23

तुम परमे वर से लडने वाले ठहरोगे।” मनु य ने बु योग क । वह एकश क था।126 अब यान दे। अब इन सारे भेदो को समेटते हुये परमे वर ने त ा दीह,ै िक एक स ा एलीशा उठ खडा होगा कोई पु ष उस आ मा के अ भषेकके साथ और यह कट हो जायेगा। उसने मलाक -4 म इसक त ाक ह।ै और मेरे पास िट प णयाँ और चि याँ है जो कहते है िक ऐसा नहह,ै पर तु म ऐसे यि से बात करना चाहूगंा। समझे? य , आप इसकाइ कार नह कर सकते। कोई भी स ा अ छा धमिव ानी यह जानता है िकयह स य ह,ै यही जसक वे लोग त ा कर रहे ह।ै127 पर तु ठीक उसी कार से यह यूह ा के ारा आया, मसीह के पहलेबार आने पर आगे-आगे चला। य , उ ह ने उसे नह पहचाना य िक वहाँउसके लये ऐसी महान बात क भिव यवाणी थी। य , उसे वो, “सारेऊंचे थानो को नीचा करना था और सारे नीचे थानो को ऊंचा, सारेउबड-खाबड समतल होने थे।” और, ओह, वे…भिव य ा; यशायाहउसके ज म के सात सौ बारह वष पहले; और मलाक उसके य पर आनेके चार सौ वष पहले; सब ने उसक भिव यवाणी क । और वे िकसी वग यग लयारे क आशा कर रहे थे िक नीचे आयेगा, और यह भिव य ा अपनेहाथ म छडी लेकर आयेगा, परमे वर के यहाँ से।128 और या हुआ? एक पु ष जो िक आप…यहाँ तक क अपनी संग तप भी नही िदखा सका, वह अपने यो यता प नह िदखा सका। बाहरजगंल म रहा; यहाँ तक िक साधारण िव ालय क श ा भी नह । हमइ तहासकारो के ारा बताया गया, जब वह नौ वष का था जगंल म चलागया अपने िपता और माँ क मृ यु के बाद। वह बडा हुआ…उसका कायबहुत ही िव श था िक िकसी धम िव ालय को अ यव थत करना था।उसे करना था—उसे मसीहा को कट करना था।129 परमे वर एक मनु य का योग नह कर सकता जो पूरा धम िव ानसे भरा हुआ हो। वह यह नह कर सकता य िक वह सदा पीछे क ओरमुडेगा। उसके सीखने क यही लीक ह।ै वह उसी पर वापस लौटता ह,ैइस लये वह कुछ देखने के लये जाता है वह वापस लौटने का य न करताहै िक श को ने या कहा था। अ छा हो, यिद आप उन चीजो से अलगरहे, और बस परमे वर का िव वास कर।े

24 सात मोहर का कटीकरण

130 और हमने पाया िक वे उससे चूक गये। यहाँ तक िक चेले वहाँ खडे हुयेउस से चूक गये। य , उ ह ने कहा, “वचन यो कहता ह,ै शा ी कहतेहै िक ए ल याह…”131 उसने कहा, “भाई, वह आ च