पहली मोहर

अब आईये ाथना के लये हम अपने सर को झुकाये। हमारे वग यिपता, आज राि हम तुझे इस दसूरे सौभा य के लये ध यवाद देते

है िक आपक आराधना करने के लये आये ह।ै जीिवत रहने के लये,आपके ध यवािदत है और अन त जीवन के इस महान काशन के लये,जो क हमारे अ दर ह।ै और िपता आज राि हम आये है जससे िमलकरतेरे वचन का अ ययन कर,े यह महान छपे हुये भेद, जो क संसार कसृ ी से छपे हुये रहे। और केवल मे ना ही है जो इसे हम पर कट करसकता ह,ै म ाथना करता हँू िक आज राि वह हमारे बीच मे आयेगाऔर अपने वचन को लेकर और इसे हम पर कट करे तािक हम जानसके िक हम कैसे इस अ त के समय म उसके अ छे दास बन सके। ओपरमे वर, जसैा िक हम देखते है क हम जब अ त के समय म ह,ै हमे अपनेथान को जानने के लये हमारी सहायता करे भु, और हमारे िनबल जीव

और भु के आने क िन तता ज द ह,ै हम यह यीशु के नाम म मांगतेह।ै आमीन।2 मै िव वास करता हूं यह दाऊद ने कहा ह,ै “म आन दत हुआ जबउ ह ने मुझ से कहा आओ हम भु के भवन को चले।” आना यह एकमहान सौभा य रहा ह।ै और—और एक साथ वचन को पढना, हमे महानआशा देता ह।ै3 अब यहां बहुत से खडे है और म जतना सं भव हो सकेगा ज द करनेका य न क ँ गा। पर तु म िव वास करता हँू िक आपने पिव आ मा कउप थती का आन द लया होगा, जसेै मनेै इन िपछले कुछ समय म।[सभा “आमीन” कहती ह।ै—स पा।]4 और आज, मेरे पास कुछ घिटत होने के लये था, जो िक बहुत समयसे नही हुआ था। म इस पर अ ययन कर रहा था, यहां इस काशन पर,मोहर के खलुने पर।5 वष पहले, म इसम होते हुये िनकला, लगभग 20 वष पहले म समझताहँू या कुछ इसी कार से, पर तु जो भी या कुछ हो मै कभी भी इस सेस तु नही हुआ यह। कुछ ऐसा तीत हुआ िक कुछ था, जो िवशेष कर

2 सात मोहर का कटीकरण

इन मोहर म, य िक यह मोहरे पूरी पु तक ह।ै समझे? यह एक पु तक ह,ैसम त पु तक एक ही ह,ै मोहर बदं। यह आर भ होती ह…ै6 उदाहरण के लये, यिद यहाँ मेरे पास कुछ था, तो म आपको िदखातािक इसका या अथ ह।ै [भाई हम एक कागज को रोल करके िदखातेह।ै—स पा।] यहाँ एक मोहर ह।ै यह एक ह,ै और आप इसे इस कारसे लपेट दे, जस कार यह लपटा ह,ै और आप इसे इस कार से लपेटेऔर अ त म एक छोटा सा टुकडा चपका हुआ ह,ै इस कार से। यहपहली मोहर ह,ै ठीक ह,ै िफर यह पु तक का पहला भाग ह।ै िफर अगलीमोहर इस कार लपटी हुई, ठीक इसके बराबर और यह यहां इस कारसे लपटी हुयी ह।ै और िफर अ त म ठीक यहां पर, दसूरी चपक हुयी ह,ैजसका अथ दो मोहरे ह।ै7 और इस कार से सारी बाइबल लखी गयी थी, खर म [भाई हमरोल िकये कागज को खोलते ह,ै जो िदखाने के लये योग िकया था।—स पा।] और, इस कार से, इन मोहरो को तोडने के लये, यह पु तकके भेदो को खोलता ह।ै8 या आपने यमयाह को अ ययन के लये लया, उसने यह कैसे लखा,आपमे से बहुत ने िपछली राि लखा? िकस कार से वे मोहरे लखीगयी थी और रखी गयी, उस समय तक के लये रखी गयी, जब तक वहस र वष तक बधंुवाई से वापस नही आया। वह वापस आया और अपनेवािम व का दावा िकया था।

9 और म िन य ही इसका अ ययन करना पस द करता हँू, आप नहीसकते…इसे कट करने क कोई िवधी नही है य िक यह एक अन तवचन ह।ै और यह एक अन त पु तक ह,ै इस लये हम बस एक कार सेिवशेष थान पर यान दगे। और आज अ ययन म मनेै बहुत से पिवलेख लखे हुये है तािक आप इसका अ ययन कर सके। और यह भी…और टेप इसका बहुत कुछ कट करगेे, जसेै-जसेै आप अ ययन करतेह।ै और वहां बहुत सी चीजे ह!ै10 यिद म यहां मचं पर खडा रह संकू और आप पर इसे कट क ँ जसकार से यह कमरे म मुझ पर कट हुआ, ओह, यह शानदार होगा। पर तु

जब आप वहाँ पहुचंते ह,ै आप दबाव म आये और एक कार से आप

पहली मोहर 3

चीज पर कूदे और इसके िवशेष भाग को लोग तक पहँुचाये, तािक वे इसेदेख सके।11 िन य ही म उस गाने क सरहना करता हँू, जो भाई अन ेन ने अभीगाया; “अपनी मिहमा से नीचे आया ।” यिद वह अपनी मिहमा से नीचेनह आता, तो आज राि कहाँ होते? इस लये हम ध यवािदत ह,ै िक, वहहमारी सहायता के लये नीचे आया।12 अब बहुत से लोग खडे हुये ह,ै और हम ज दी-ज दी करगे जतना—जतना अ छा हम से हो सकता ह,ै मै यह नही कहता हँू िक म ज दी करनेजा रहा हँू, पर तु मेरा अथ ह,ै म जतनी ज दी हो सके आर भ करने जारहा हँू। अब आईये हम िनकालते ह,ै अब इसके बाद…13 हमने िपछली राि पहला अ याय, दसूरा, तीसरा, और चौथा,और पांचवा लया था। और आज राि हम छठवां आर भ कर रहे ह,ैका शतवा य का।

14 अब जसैा िक हम इस अ याय म अ ययन करते ह,ै हम िव भ थानका उ ेख कर रहे ह,ै यहां तक क पुराने और नये िनयम म एक समान,य िक सारी पु तक यीशु मसीह का—का काशन ह।ै समझे? यह सारा

िमला कर भु यीशु का काशन ह,ै यीशु मसीह का काशन। यह परमे वरवंय को पु तक म कट कर रहा ह,ै वयं को मसीह म होकर पु तक म

और मसीह परमे वर का काशन ह।ै वह परमे वर को कट करने आया,य िक वह और परमे वर एक ही थे, “परमे वर मसीह म था, संसार को

अपने म िमला रहा ह,ै दसूरे श द म आप कभी भी परमे वर को नही जानपाएंगे, जब तक वह वयं को मसीह म होकर ना कट कर;े तब आप देखसकते ह।ै”15 वष पहले म सोचा करता था, हो सकता ह,ै परमे वर मुझ से ु ध ह,ैपर तु मसीह ने मुझ से ेम िकया ह,ै मालूम पडा िक यह एक ही यि ह,ैदेखा। और मसीह परमे वर का दय ह।ै16 और अब जसैा िक हम इसका अ ययन करते ह,ै अब हम इसकतुलना कर रहे ह,ै बाइबल क पहली तीन पु तके का शतवा य क ,जनको हमने अ छी तरह से छाना ह,ै कली सयायी काल, वे—वे सातकली सयायी काल। अब वहां सात कली सयायी काल ह,ै सात मोहर,े सात

4 सात मोहर का कटीकरण

तुरहीये और कटोरे और—और अशु द आ माये, मेढको जसैी और यहसब कुछ साथ जाता ह।ै17 ओह, म इसे िकतना पस द करता हँू, एक—एक बडा न शा और इसेपूरे म बनाऊं जस कार म इसे देखता हँू, आप जानते है िक िकस कारहर एक अपना थान लेता ह।ै मनेै छोटे कागज पर इसे चि त िकया ह,ैपर तु म…आप यह जानते है और सारी बात, जहां तक सही बठैती ह।ैऔर समय और यगु के साथ जसैा िक वे आये और चले गये, और हर चीजएक दसूरे के साथ सही स द साम य य म ह।ै इस लये यह कुल िमलाकर सही नही होगा पर तु यह सब से अ छा ह,ै जो म इस िवषय म जानताहँू, जो भी ह।ै और मै जानता हँू, यिद—यिद म अपना सबसे अ छा करताहूं और अपना सब से अ छा करने के य न म, म गलती करता हँू औरसबसे अ छा जो म जानता हू,ं तो िन य ही मेरे इस करने को, परमे वरमुझे मा करे देगा…उस गलती को जो मनेै गलत िकया।18 पर तु अब वे पहली तीन पु तके पहले ह,ै सात कली सयायी काल औरतब हम पाते ह,ै का शतवा य के चौथे अ याय म, यूह ा ऊपर उठा लयागया। समझे? हम कली सयाओं को देखते ह।ै वहाँ कली सयायी कालो केलये बहुत कुछ नही कहा गया ह।ै वहाँ पर, जहाँ म सोचता हँू िक लोगअच भत होने जा रहे ह।ै वे—वे—वे कली सया को पीड़ा म लगा रहे ह,ैउन बात म जो होनी ह।ै और जसैा क मनेै कल रिववार मे कहा, पहलीबात जो आप जानते ह,ै वे पीड़ाये आयेगी और आप आ य करगेे िक िकय नही…पहला आगमन उठा लया जाना नही हुआ और यह वसेै ही

होगा जसेै यह हुआ: यह हो गया और आप नही जान पाये। समझे?19 अब वहाँ कली सया से बहुत सारी त ाये नही क गयी, अ यजा तक कली सया, दु हन से, अब म चाहता हँू िक आप अपने म त क म रखेिक एक कली सया और एक दु हन ह।ै समझे?20 आपको यह सदा तीन म चलाना ह;ै चार गलत ह,ै तीन! तीन, सात,दस, बारह और चौबीस और चालीस का, पचास, ये िबना टूटी िगन तयाँह।ै बाइबल…और परमे वर अपने स देश के अकंो…बाइबल के अकंो मचलाता है उन अकंो म। आपको वहाँ कुछ ऐसा िमलता ह,ै जो नही ह,ै इनिगनतीय म से अ छा हो िक आप यान दे, यह अगली बात पर ठीक नहीबेठेगा। आपको वही वापस आना पडेगा जहाँ से आपने आर भ िकया।

पहली मोहर 5

21 भाई वेयल, भाई ली वेयल वह—वह…म सोचता हँू, वह यहाँ पर ह,ैउस िदन हम उन लोग के िवषय म बात कर रहे थे, जो माग से भटक गये,यह िनशाने पर गोली दागने के समान ह।ै यिद ब दकु सही ठीक स तु लतह,ै स द श त और ी म सही इसे िनशाने पर लगना ही ह,ै जब तकिक नाल िहले, या घूमे, या क पन ना हटाये और जहां भी…या हवा काझ का। जहां से भी यह आर भ से अलग हो, करने का केवल एक ही तरीकाह,ै िक, वही वापस आये जहां से माग से हटे है और िफर से आर भ कर,ेयिद यह सही िनशाने पर मार करने वाली ह।ै यिद यह नही होता, य ,यह बस िनशाने पर मार नही करगेी।22 और इसी कार से, मै िव वास करता हँू, वचन का अ ययन करनेम ह।ै यिद हम पाते है िक हम यहाँ कुछ आर भ करते ह,ै और यह ठीकिनकल कर नही आता, आप देखते ह,ै यह नही ह,ै जी हां, हमने, कही कोईगलती क ह,ै हमे वापस आना पडेगा, आप इसे कभी भी अपने म त कम आकार नही दे पायेगे। और यह बस नही…23 हम बस वचन के ारा पाते ह,ै कोई भी मनु य ना वग म या पृ वीपर या पृ वी के नीचे या कभी था या कभी होगा, जो यह कह सके, केवलमे ना ही यह कर सकता ह।ै इस लये धम िव ान िक च ाहटे, ये चाहेजो हो सकती ह,ै यह कुछ नही ह।ै समझे? यह मे ना ही इसे कट करताह,ै बस कुछ िमला कर यही ह,ै इस लये हम आशा करते है िक वह हमारीसहायता करगेा।24 यूह ा चौथे अ याय म उठा लया गया जससे चीजो को देखे, “जोथी, जो है और जो आने वाली ह।ै” पर तु कली सया चौथे अ याय मसमा हो जाती ह।ै मसीह कली सया को उठा लेता ह,ै उससे िमलने केलये हवा म उठा लेता ह,ै और िफर 19 वे अ याय तक नही िदखाई पडतीह,ै जब वह वापस आता ह…ैराजाओं का राजा हो कर और भुओ का भुहोकर कली सया के साथ। और अब, ओह मै आशा करता हँू िकसी िदनहम इस सब को लेते हुये िनकल सकते ह,ै हो सकता है उसके आगमनसे पहले। यिद नही, तो हम इसे देखेगे, जो भी हो इस लये इससे कुछमतलब नही।25 अब इस पांचवे अ याय म, इन मोहरो के टूटने म, और अब यह सातमोहरो क पु तक पहले। हम पहले पहली मोहर पढना चाहते ह।ै

6 सात मोहर का कटीकरण

26 बीते सांझ इस क भूिमका थोडी अ धक, हम पाते है िक जब यूह ा नेदेखा और देखा िक पु तक अब भी मूल वामी के हाथो म ह,ै परमे वर के।आपको याद है िक यह कैसे खोई थी? आदम के ारा, उसने शतैान के

ान के लये जीवन क पु तक खो दी और अपना वा रसाना अ धकार खोिदया, हर चीज खो दी; और छुटकारे का कोई माग नही था। तब परमे वर,मनु य क समानता म बन गया, नीचे उतर कर आया और हमारे लये,छुडाने के लये छुडानेवाला बन गया।27 और हम पाते है िक बीते िदन म, वे बात जो भेद भरी और हमारे लयेखोली जानी थी, अ त के िदन म।28 इसके अ दर अब हम यह भी पाते है िक जसेै ही यूह ा ने यह उ ोषणासुनी िक वो—वो छुडानेवाला िनकट कुट बी सामने आये और अपने दावेकर,े वहाँ कोई मनु य नही था जो वह कर,े वग म कोई मनु य नह , पृ वीपर कोई मनु य नही, पृ वी के नीचे कोई मनु य नही। पु तक क ओरदेखने के यो य कोई नही था। इस पर थोडा सोचे। कोई यि नह , यहाँतक क इसक ओर ी भी कर।े29 और यूह ा ने रोना शु कर िदया। वह जान गया, ओह, तो िफरछुटकारे का कोई अवसर ना था, सारी चीजे असफल हो गयी थी।30 और तुर त ही हम पाते है िक उसका रोना क गया था, तुर त ही,य िक चार म से एक ाणी के ारा यह घोिषत िकया गया, ब क एकाचीन के ारा। एक—एक ाचीन ने कहा, “मत रो, यूह ा य िक

यहुदा के गो का सह जयव त हुआ ह,ै” दसूरे श द म िवजयी औरजयव त हुआ ह।ै31 यूह ा मुडा, उसने देखा एक मे ना बाहर आ रहा ह,ै वह लहूलुहानहोना चािहये और कटा और घायल होना चािहये, यह घात िकया गया था…कहा िक “एक मे ना जो घात िकया गया था।” और इसके चलते, वह अबभी लहूलुहान था, यिद आपने मे ना काटा था और—और इसे इस कारमारा िक यह मे ना था जसैा भी ह,ै इसको ू स पर टुकडे िकया गया,पसली म भाला, हाथ और परै म क ले, भोह के ऊपर कांटे। वह भयानक

थ त म था। और यह मे ना आया और उसके पास गया, जो सहासनपर बठैा था, जसके पास छुटकारे का पूरा अ धकार प था। और मे ना

पहली मोहर 7

गया, और उसके हाथ से वह पु तक ले ली, जो सहासन पर बठैा था औरले ली थी, और मोहरे खोली और पु तक को खोला।32 और तब जब यह घिटत हुआ, तो हमने पाया वहां कोई एक—एकमहान बात वग म घिटत हुयी ह।ै ाचीन के लये और चौिबस ाचीनऔर ाणी और—और वग म हर चीज च ाने लगी “यो य ह!ै” औरयहां वगदतू आते है और कटोर को उ डेल िदया। जो संतो क ाथनाके थे, वेदी के नीचे के संत लोग च ा उठे, “तू ही यो य ह,ै ओह मे ने,य िक तू ने हमे छुडा लया है और अब तूने हम राजा और याजक बनाया

ह,ै और हम पृ वी पर रा य करगे।” ओह भु! और यह इस कार से ह,ैजब उसने उस पु तक को खोला।33 आप दे खये, वा तव म पु तक योजनाब द थी और संसार के रचनेसे डालने से पहले लखी गयी। यह पु तक, बाइबल, वा तव संसार केरचने से डालने से पहले लखी गयी। और मसीह मे ना होने नाते संसारके रचने से डालने से पहले घात िकया गया। और उसके दु हन के—के सद य, उनके नाम मे ने क जीवन क पु तक म सृि के रचने सेपहले लखे गये। पर तु यह मोहर बदं िकये गये थे, और अब इसे कटिकया गया, जनके नाम वहाँ पर थे इस सब के िवषय म और या हीमहान बात ह।ै34 और यूह ा, जब उसने यह देखा, उसने कहा, “हर चीज वग म हरचीज पृ वी के नीचे…” हर चीज ने उसे कहते सुना, “आमीन, ध य औरआदर!” वा तव म उसका यह महान समय था और य िक “मे ना हीयो य था।”35 और अब मे ना खडा हुआ ह।ै अब आज राि , जसैा क हम इस छठवेअ याय म वेश करते ह,ै उसके पास यह पु तक उसके हाथ म ह,ै औरइसे कट करना आर भ कर िदया।36 और ओह, आज मनेै पूरी री त से कर िदया होता…और मै आशाकरता हँू िक लोग आ मक ह,ै इस पर मै एक भयानक गलती कर देता,यिद यह आज बारह बजे के लगभग नही हुआ होता, जब पिव आ माकमरे म आया और मुझे जो बोलने के लये लख रहा था, उस पर सहीनह िकया होता।

8 सात मोहर का कटीकरण

37 म इसे पुराने स दभ से ले रहा था, इस पर मेरे पास कुछ नही था,दसूरी मोहर या ह,ै म नही जानता, कुछ नह से कुछ अ धक नही। पर तुमेरे पास कुछ पुराने स दभ थे, िकसी चीज के जो मनेै बहुत वष पहले बोलेथे और ये लखे थे। और मनेै यह स दभ, यह स दभ डॉ. मथ से जमािकये थे, बहुत से महान जाने माने श को के, जो मनेै—मने इक े िकयेथे। और उन सब ने यह िव वास िकया, इस लये मनेै इसे लख लया। औरम इसे कहने के लये तयैार था, “अ छा अब म इसका अ ययन क ं गा,उस ि कोण से।”38 और वहां लगभग बारह बजे िदन म, पिव आ मा कमरे म नीचे उतरकर छा गया, और सारी चीज मुझ पर खोल दी और ये वहां पर था, इसपहली मोहर का जो खोली गयी। म वसेै ही आ त हू,ं जसेै म आज राियहां खडा हँू िक सुसमाचार का यही स य ह,ै जो मै कहने जा रहा हँू। म—म जानता हँू िक यही ह।ै39 य िक, यिद काशन वचन के िव द ह,ै तो िफर यह काशन नहीह।ै और आप जानते ह,ै इसमे कुछ ऐसी चीज िदखाई पड सकती है िक यहिब कुल स य ह,ै और िफर भी यह स य नही ह।ै समझे? यह ऐसा िदखाईपडता है िक ह,ै पर तु यह नही ह।ै40 अब हम मे ने को पु तक के साथ पाते ह।ै और अब छठवे अ याय महम पढते ह।ै

िफर मनेै देखा िक मे ने ने उन सात मुहरो म से एक को खोला;और उन चार ा णय मे से एक का गजन का सा श द सुना,“आ!” और देख

मनेै ि क , और देखो, एक ेत घोडा ह,ै और उसका सवारधनु य लये हुये है और उसे एक मुकुट िदया गया और वह जयकरता हुआ िनकला िक और भी जय ा कर।े

41 अब यह पहली मोहर ह,ै ये जसके लये हम परमे वर के अनु ह सेय न करने जा रहे है िक आज राि इसक या या कर।े मेरी पूरी को शशह…ैऔर म महसूस करता हँू िक एक मनु य या या करने क को शशकर रहा है िक यह भयानक थान पर चलना ह,ै यिद आप नही जानतेिक आप या कर रहे ह।ै समझे? इस लये यिद यह मेरे पास काशन केारा आया, मै आपको वसैा ही बताता हँू, यिद मै इसे अपने ही म त क

पहली मोहर 9

के ारा लेता हू,ं तो िफर म—म बात करने से पहले आपको बता दुगंा।पर तु म पूरी री त से आ त हू,ं जसैा िक म आज राि यहां पर खडा हू,ंयह आज मेरे पास िब कुल नया आया, उस सवश मान के पास से। मइस कार िक बात कहने के लये वृ नही हू,ं जब वचन का यह भागआता ह।ै म—म…42 म आशा करता हूं िक आप जानते ह,ै िक म िकस िवषय म बात कररहा हँू। आप समझे? अब, आप जानते है और आप एक भी बात नही कहसकते…यिद कुछ मान लया जाये िक यहां पर ह,ै इसके पहले िक यह हो,आप—आप यह नही कह सकते, जब तक िक यह वहाँ पर हो। समझे?या आप पढ रहे ह?ै या आप िकसी चीज को सुन रहे ह?ै समझे?

43 अब सात मोहरो क लपटी हुयी पु तक मे ने के ारा का शत कजा रही हे, आज राि हम उस थान पर पहुचं करते ह।ै परमे वर हमारीसहायता करना। जसेै िक मोहरे तोडी गयी और का शत क गयी, पु तकके भेद कट हो गये।44 अब आप देखते ह,ै यह मोहर बदं पु तक ह,ै अब हम इसका िव वासकरते ह।ै या हम नही करते? [सभा “आमीन” कहती ह—ैस पा।] हमयह िव वास करते है िक यह मोहर ब द पु तक ह।ै अब हम पहले यह नहीमालूम था, पर तु यह ह,ै यह सात मोहरो के साथ ब द ह,ै यह पु तक केपीछे ह,ै पु तक सात मोहरो से ब द ह।ै45 यिद हम इस कार क पु तक के िवषय म बात कर रहे है तो यहइस कार होगा, एक प ी उसके आर पार डालना सात पि या हो। [भाई

हम एक पु तक का उदाहरण देते ह।ै—स पा।] पर तु यह इस कारक पु तक नह ह।ै46 यह लपटा हुआ खरा ह।ै और जब यह लपेटा हुआ खोला गया, यहएक ह;ै और उस लपटे हुये के अ दर न बर दो ह।ै और ठीक यहाँ यहकहता है जो यह ह,ै पर तु यह एक भेद ह।ै पर तु, िफर भी, हमने इसकजांच क ह;ै पर तु मरण रखे, पु तक मोहर ब द ह,ै और पु तक काशनके भेद क पु तक ह।ै यह यीशु मसीह का काशन ह,ै दे खये काशनोक एक पु तक। और आप अब यह जानते ह,ै िक यगु म से होते हुये,मनु य ने इसक छान-बीन क और इसम घुसने का य न िकया। हम सबके पास ह।ै

10 सात मोहर का कटीकरण

47 और िफर भी मुझे एक बार याद ह…ैयिद ीमान बोहनोन वहां पर थे,या—या उसके कुछ लोग, मेरा—मेरा अथ उनके अपमान करने से नहह।ै ीमान बोहनोन एक ि य िम और वह प लक सेवा म िनरी क थे,जब म वहां काम कर रहा था। जब म पहले पहल बचाया गया था, म उ हेका शतवा य क पु तक के पढने के िवषय म बता रहा था। उसने कहा,

“मनेै उस चीज को पढने क को शश क ,” उसने कहा। ीमान बोहनोनएक अ छे यि थे, वह एक कली सया के सद य थे। और—और मै नहीजानता िक कुछ िमला कर वह कहां से थे, पर तु उसने कहा, “म सोचताहूं उस िदन राि के भोज म यूह ा ने लाल िमच खाई होगी और भरे पेट केसाथ वहा पलगं पर चला गया।”

48 मने उस से कहा य िप मेरी नौकरी पर बात आ सकती थी, मनेै कहा,“ या आपको ऐसा कहते हुये, ल ा नही आती?” और म बस लडकाही था। पर तु मनेै कहा, “ या परमे वर के वचन के िवषय म ऐसा कहतेहुये ल ा नही आती?” समझे? िफर भी बालक था, कोई अ धक नहीआरं भ…हो सकता है 21, 22 वष का; और काम कम िमलता और दखुथा, पर तु िफर भी, वहां एक भय था, जब म…टेडा हो गया, परमे वर केवचन के लये कोई टेडा श द सुनता। यह स य ह;ै यह सारा का सारा स यह।ै इस लये यह कोई व न ही नही या दु व न यह नही था; िक यूह ाने खाया।

49 वह पतमुस टापू पर था य िक उसने परमे वर के वचन को पु तकके प मे देने का य न िकया था, और वहां उसे रोमी सरकार के ारािन कािषत िकया गया था। और परमे वर के िदन वह वहाँ टापू पर था।और उसने अपने पीछे एक आवाज बहुत से पािनयो क सुनी, और देखनेके लये घूमा, और उसने सोने के सात चरागदान देखे। और वहां उनकेबीच म परमे वर के पु को खडा देखा, अब।

50 अब, और िफर पु तक एक काशन थी, इस लये काशन कुछ ऐसाह,ै जो क िकसी चीज को जानना, कुछ ऐसा जो कट िकया गया। औरअब यान दे, तािक आप इसे भूलेग नही, “यह िपछले समय तक ब दरही।” समझे? और इसका सम त भेद, “िपछले समय तक ब द रहा।”ये हम यहां वचन म पाते ह।ै

पहली मोहर 11

51 अब पु तक के भेद कट िकये गये, जब मोहरे तोडी गयी और जबमोहरे पूरी री त से तोड दी गयी, और छुटकारे का समय पूरा हो गया;य िक मे ने ने िबचावाई का म डप छोड िदया। और अपना दावा करने को

बाहर िनकल आया। इसके बीच वह एक म य थ था। पर तु जब मोहरोपर वा तिवक काशन घिटत हुआ जसैा िक वे टूटना आरभं हुये, मे नापिव थान से बाहर आता ह।ै यह वचन के अनुसार ह।ै िपछली राि हमनेइसे पढा ह।ै वह वहां से आता ह…ैवहां बीच मे से, और पु तक को लया,इस लये अब वह और म य थ नही ह,ै य िक, यहां तक उ ह ने उसे एक(िबचवाई करनेवाला नही ह)ै सह पुकारा और वह—वह एक राजा है औरअब वह िबचवाई करनेवाला नही ह।ै52 य िप, इन मोहरो के कता पहली कली सयायी यगु म आर भ हो गयेथे। अब मरण रखे, तािक आपको—आपको इसक भूिमका पूरी री त सेिमल जायेगी, यिद हम सके या पूरी री त से स भव हुआ। “अ भनेता,”म इसे इस कार से रखगुा य िक यह एक अ भनेता एक मनु य ह,ै जोमुखौटा बदलता ह।ै समझे?53 और आज राि इस यवहार म, हम यह देखने जा रहे है िक यह एकशतैान ह,ै अपना मुखौटा बदल रहा है और—और सारे अ भनेता।54 मसीह अपने भाग का अ भनय, जो उसने िकया, जब वह आ मा सेमनु य हो गया, उसने केवल अ भनेता का व धारण िकया, मनु य कदेह, और मनु य के प म नीचे उतर आया, छुडानेवाला िनकट कुट बीहो जाने के लये।55 अब—अब आप देखते यह केवल एक अ भनेता का प ह।ै यही कारणह,ै यह सारे ा त ह,ै और… जस कार वे यहां ह,ै जसेै ाणी और पशुआिद, यह एक काय ह।ै और ये अ भनेता पहली कली सयायी यगु म आर भहो गये, य िक यह मसीह वयं को सात कली सयायी यगु म कट कररहा ह।ै अब आप समझते ह?ै [“आमीन।”] ठीक ह।ै समझे? मसीह अपनेआप को सात कली सयायी यगु म कट कर रहा ह।ै56 तब इन कली सया यगुो से होते हुये, वहाँ एक बडी गडबडी साथ चली।तब कली सया यगु के अ त म सातवे दतू का स देश, भेद के छोड़े हुयेसरो को लया और कली सया को दे िदया। समझे? अब हम इस परयान दगे।

12 सात मोहर का कटीकरण

57 पर तु तब उनक स ी थ त कट नही हुयी। अब बाइबल के समयम, वहाँ भेद थे और उ ह ने यह चीजे घिटत होती हुयी देखी, जस कारयूह ा ने ये यहां पर देखा। अब उसने कहा, “वहां एक सफेद घुडसवारह।ै” पर तु, इसका भेद या ह,ै उस घुडसवार के साथ वह भेद चलता ह।ैअब यह या था, वे नही जानते थे, पर तु इसे कट होना था। पर तु,जब मे ना िपता का सहासन छोडता ह,ै तो इसे कट होना था, उसकिबचवाई का एक िनकट कुट बी छुडानेवाले के समान।

58 मै यहां एक थोडा कुछ बताना चाहता हू।ं अब, यिद कोई इन टेपो कोपाता ह…ैकोई भी मनु य जो चाहे बोल सकता ह,ै उसका िकसी भी चीजके लये अ धकार ह,ै उसके पूण िव वास का। पर तु यिद…आप जानतेह,ै यिद सेवक इसे अपने लोगो के बीच नह चाहता तो उ हे बताता हैिक इसे ना ले। पर तु म—म…यह उन लोग के बीच म ह,ै जनके लयेबोलने को म भेजा गया हँू, इस लये मुझे स य या ह,ै कट करना हीचािहये। समझे?

59 अब मे ना, यहाँ पीछे िबचवाई के समय, वह जानता था वहां उसम नामभूमी क उ प ी से पहले लखे हुये थे। और अब भी वे नाम वहां पृ वीपर कभी भी कट नह िकये गये ह,ै अभी तक। उसे वहां एक िवचवाईकरनेवाले के समान िटके रहना ह।ै या आप समझे? [सभा “आमीन”कहती ह।ै—स पा।] पूण प से पहले से ठहराये हुये! समझे? ठीक ह,ैउसे वहाँ के रहना ही था य िक वह उनके लये मरने आया, जनके लयेपरमे वर ने अन त जीवन पहले से ही ठहराया था। समझे? समझे? उसनेउ हे अपने पूव ान के ारा देखा, ना क उसक अपनी इ छा के ारा;उसक इ छा थी िक िकसी को भी न नही होना चािहये। पर तु उसकेपूव ान के ारा, वह जान गया, कौन होगा और कौन नही होगा। इस लयेजब तक वहां एक भी नाम नही था, और अभी तक पृ वी पर घोिषत नहीिकया गया, मसीह को वहां एक िबचवाई करने वाले के समान के रहनाथा, िक उस नाम क च ता कर।े

60 पर तु जसेै ही अ तम नाम उस कोलोर स या लीच म झलकता ह,ैतब उसके िबचवाई करने के िदन समा हो गये थे। “वह जो गदंा ह,ै गदंा हीबना रहे, वह जो पिव है पिव बना रहे।” समझे? और वह पिव थान

पहली मोहर 13

को छोडता है और िफर यह याय सहासन हो जाता ह।ै तब उनके लयेहाय, जो मसीह से बाहर ह!ै61 अब यान दे, पर तु यह कट होने ह,ै जब मे ना िपता के पास सेिबचवाई वाला थान छोडता ह।ै अब यह का शतवा य पांच ह।ै अब वहमोहरो क पु तक को लेता ह,ै मोहरो क पु तक या एक पु तक मोहरो सेमोहरबदं ह,ै उ हे तोडता और उ हे िदखाता ह।ै अब यगु के अ त म दे खये,िबचवाई काय के पूरा होने के बाद कली सया यगु समा हो गये।62 वह भीतर आता ह,ै पहले यगु म इिफ सय के यगु म; गट िकया,संदेशवाहक को भेजा।63 यान दे या हुआ, जसैा क हम आगे बढते ह,ै यहाँ पर इसकयोजना ह।ै पहली चीज घिटत हुयी, यहां पहले वग म एक—एक—एक उ ोषणा ह।ै या हुआ? एक मोहर खलुी, यह या ह?ै एक भेदखलुता ह।ै समझे? जब एक भेद खलुा, तब एक तुरही क आवाज हुयी।यह यु द क घोषणा करती ह।ै एक संकट आता ह,ै और एक कली सयायीयगु आरभं हुआ। समझे?64 “यु द” का भाग या ह?ै कली सया का दतू परमे वर के भेद कोसमझता ह,ै अभी तक पूरा कट नही हुआ। पर तु जब वह करता ह,ै वहपरमे वर के भेद को पकडता है और लोगो म जाकर आगे बढता ह,ै उसकोभेद िदये जाने के बाद। लोग के पास जाता ह!ै वह वहाँ पर या करता ह?ैवह उस स देश क घोषणा करता ह।ै और यह या आरभं करता ह?ै एकयु द, एक आ मक यु द।65 और िफर परमे वर अपने स देशवाहक को यगु के चुने हुओ के साथ लेलेता ह,ै और उ हे सोने के लये लटा देता ह।ै और िफर उन पर ज होनेअ वीकार िकया संकट डालता ह,ै यह अ थाई याय ह।ै66 और यह पूरा होने के बाद, तब यह आगे बढता ह,ै और वे भुता करतेहै और नामधा रय को भीतर लाते है और उस मनु य के काय को आर भकरते ह,ै जसेै वेसली के, और उन सब बाक लोगो के और िफर इस सबम, िफर गडबड हो जाती ह।ै67 और िफर दसूरा भेद आता ह,ै तब या होता ह?ै दसूरा स देशवाहकपृ वी पर आता ह,ै एक कली सया यगु के लये। समझे? तब वह आता ह,ैवह तुरही फंूकता ह।ै वह यु द घोषणा करता ह।ै समझे? और िफर या

14 सात मोहर का कटीकरण

होता ह?ै और िफर अ त म वह ले लया जाता ह।ै और तब जब वह सोजाता ह,ै तब संकट आता ह,ै उ हे न कर देता ह।ै कली सया म आ मकमृ यु आती ह,ै वह चली गयी, वह वाला झु ड।

िफर यह दसूरे वाले के पास चला जाता ह।ै ओह, यह एक महानयोजना ह!ै68 जब तक अ तम दतू नही आता। अब, उसके पास िवशेष भेद नहीह,ै पर तु वह उन सब को जमा करता ह,ै जो दसूरे यगु म खो गये थे,सारे स य जो अभी तक सही कट नही हुये, दे खये, जसैा क काशनआता ह,ै तब वह उन बात को अपने िदन म कट करता ह।ै यिद आपइसे पढना चाहते ह,ै तो यह वहां पर है का शतवा य 10, 1 से…1 सेलगभग 4 आप इसे पायेगे। ठीक ह।ै समझे? “मोहरो क पु तक को लेता हैऔर उ हे तोडता ह,ै” और सातवे दतू को िदखाता ह,ै केवल इसके लये,परमे वर के भेद, सातवे दतू क सेवकाई ह।ै अब हम कली सया कालसे होते हुये आते ह,ै यहाँ तक क इ तहास के साथ और स द करते ह।ैसमझे? यह सातवी कली सया के दतू का स देश ह,ै ठीक ह।ै बीते समयके सारे भेदो को कट करता ह,ै बीती हुयी सारी बात को का शतवा य10:1-7 यही होना ह।ै अब मरण रखे, “सातवे दतू के श द देने के िदनम, सुसमाचार क तुरही को फंूकता ह,ै उसे परमे वर के सारे भेद समाकरने ह।ै”69 जसेै क ार भक कली सया म आता ह।ै इसे हम थोडी देर के बादलगे, एक श ा, और िफर यह चलन म आ जाती ह;ै िफर एक मत; िफरअ यादेश हो जाता ह,ै िफर एक कली सया बन जाती, अ धेरे यगु महोते हुये।70 तब अ धेरे यगु से होते हुये, पहला सुधारक आता ह,ै माट न लूथर।और वह अपने साथ सब कार के भेदो क बात लाया ह,ै जो कली सयायगुो के चलते घिटत हुयी, वह सब जो पीछे हुआ, पर तु उसने इसे कभीभी समा नही िकया।71 तब साथ-साथ ही वसैली आता ह,ै पिव ीकरण के साथ, इसके साथकुछ और के साथ। अब भी कभी समा नही िकया; हर जगह कुछ गु थयाछोड दी, जसेै िक बि मे क जगह छडकाव। और लूथर ने “िपता,

पहली मोहर 15

पु और पिव आ मा लया” बजाये “ भु यीशु मसीह” के। यह सारीिव भ बाते!72 तब पटीको टल यगु आता ह,ै पिव आ मा के बप त मे के साथ,इस पर अ यादेश बना िदये। अब, वहां और कोई यगु नही हो सकतेथे, बस यही था यह िफलीदेलिफया था…या अब यह लौदिकया यगु ह।ैलेिकन तब…73 हम वचन के अ यन म पाते ह,ै िक हर बार स देशवाहक ठीक यगु केअ त म आता ह।ै पौलूस यगु के अ त म आया। हम पाते है िक इरिेनयसयगु के अ त म आया। माट न यगु के अ त म, लूथर केथो लक यगु का अतंआया। और ( या?) वेसली, लूथर यगु के अ त म। और पटीको टल,पिव ीकरण के अ त म, पिव आ मा के बप त मे पर।74 और पे टीको टल यगु के अ त म, वचन के अनुसार हम िमलनाचािहये, आपको िदखाने के लये आज राि परमे वर मेरी सहायता कर,ेइसमे होते हुये जो हमे देखना ह,ै एक दतू को लेना ह,ै जो सारे छुटे हुयेसरो को लेगा और परमे वर के सारे भेद को खोल देगा, कली सया के उठालये जाने के लये।75 और िफर सात भेद भरे गजन आ रहे ह,ै यह तो इसमे लखे भी नहीह।ै यह ठीक बात ह।ै और म िव वास करता हँू, िक, वे सात गजनाए अ तके िदन म कट होगी, तािक दु हन को उठा लये जाने के िव वास मजमा कर।े य िक, जो कुछ इस समय हमारे पास ह,ै हम—हम इसे करनेके यो य नही ह गे। वहां कुछ ह।ै हमे कदम भर आगे बढना ह।ै हम िद यचंगाई के लये या िव वास नही ा कर सकते ह।ै किठनाई से, हमबदल जाने के लये या िव वास ा करना ह,ै एक ण के अ दर औरइस पृ वी से एक दम बाहर िनकल जाना ह।ै और हम थोडी देर के बादपायेगे, भु ने चाहा तो ढंूढते यह कहां लखा ह।ै76 तब, दु काय करने वालो का सारा याय ह!ै अब, दे खये, इन के यगुमे से होते हुये मोहरे टूट रही ह,ै अब तक अ तम मोहर तोडी गयी। औरअब जसेै वे—जसेै वे इन मोहरो पर यान दे रहे थे और बस माना, मानरहे थे िक वे या कर रहे थे। अब यगु के अ त म, कली सयायी यगुो के,ये सारे द ु ता करने वाले दु ता करगे और संकट क ओर बढते जायेगे;

16 सात मोहर का कटीकरण

सात मोहरो के दु ता करने वाले, जो कली सया म भेद भरी री त पर कायकर रहे ह।ै77 और हम इसे एक िमनट म पायेग, यहां तक क कली सया के नाम कायिकये। उ ह ने अपने आप को “कली सया” कहा। और आप देखते ह,ै यिदयह ठीक नही ह।ै कोई आ य नही, म नामधा रय के िकतना िव द हँू नाजानते हुये य । समझे? समझे?78 वे समा हो गये। अब यह कोमल प म आर भ होता ह,ै और खराबऔर खराब होता जाता ह,ै जब तक क …और लोग इसम चले जाते हैकहते हुये, “ओह, हां यह बहुत अ छा ह।ै” पर तु अ त के िदन म, यहचीज पता चल जायेगी। और अ त म वे इतने खराब हो जाते ह,ै जब तकिक वे अ त म े श के समय म नही चले जाते।79 और कैसे एक मनु य यह कह सकता ह,ै िक मसीह िक दु हन े शो मजाती ह?ै म इसे नही समझ सकता। समझे? वह े शो मे से िनकाल लीगयी ह।ै यिद—यिद कली सया का याय हुआ ह,ै और उ ह ने अपने आपको जांच लया और लहू को वीकार कर लया ह,ै परमे वर कैसे मनु यको जांच सकता है जो िक स द ह,ै िब कुल पाप रिहत?

आप कहते ह,ै “ऐसा कोई यि नही ह।ै”80 हर नया ज म पाया हुआ िव ासी, स ा िव ासी, स द ह,ै परमे वरके सामने िबना पाप के ह।ै वह अपने काय म िव वास नही कर रहा ह,ैयीशु के लहू म, िक उसका ाय त उसम डाल िदया गया ह।ै बाइबल ऐसाकहती ह।ै समझे? “वह जो—जो परमे वर से ज मा ह,ै पाप नही करता,य िक वह पाप नही कर सकता।” कैसे आप एक मनु य को पापी ठहरा

सकते ह,ै जब क यीशु मसीह के लहू का लीच (िनरजंक) उसके औरपरमे वर के बीच म ह?ै वह पाप को तब तक िवघिटत करता ह,ै जब तकिक उसम कुछ भी ना बचे। समझे? कैसे मसीह का शु द लहू पाप को उसमसे िनकल जाने दे सकता ह?ै वह नही सकता।81 यीशु ने कहा, “इस लये तुम स द बनो, जसेै िक तु हारा िपता वगम स द ह।ै” और यहां तक िक हम अपने िवचारो को भी कैसे आर भ करसके िक स द होने जा रहे ह?ै पर तु यीशु ने यही मांग क ह।ै और यिदयीशु क मांग ह,ै तो उसे इसके लये माग बनाना ह।ै और उसने बनाया;उसका अपना लहू ह!ै

पहली मोहर 17

82 अब सब कट होता ह,ै सारे भेद जो बीते समय म थे। अब िवचार यहांअ त समय म है िक वे भेद जो िपछले ल बे समय म आर भ हुये, औरकली सया कालो म से होते हुये िनकले, यहां इन मोहरो के टूटने म कटहुये, यहां इन अ त के िदन म, उस समय जब िबचवाई का समय समाहोने पर ह,ै उस समय म।83 तब याय उनक ती ा करता है जो पीछे ह।ै वे बढते हुये इसम जातेह।ै जब दु हन य म से उठा ली जाती ह।ै84 आईये हम जरा वचन को पढते ह।ै अब आप सब कुछ वचन कोलखना चाहते ह?ै आईये दसूरा थ सलुनीिकयो को लेते ह,ै एक ण केलये, और एक िमनट के लये यहां देखे। यह यहां पर ऐसा सु दर च ह!ैमुझे यह पस द ह।ै और आईये देखे। जी हां, दसूरा थ सलुनीिकयो। औरम दसूरा अ याय, दसूरे थ सलुनीिकयो का चाहता हँू, और सातवे पद।आईये देखे। दसूरा थ सलुनीिकयो 2:7। मै सोचता हँू, यह सही ह,ै अब।म इसे लख रहा था, कांपते और थरथराते हुये।

… य िक अधम का भेद अब भी काय करता जाता है पर अभीएक रोकने वाला है और जब तक वह दरू ना हो जाये वह रोकेरहेगा।

85 कौन? “वह जो रोकने वाला ह।ै” समझे? एक भेद “अधम का भेद,”वहां पीछे पहले ही कली सया यगु म, यहां। यहां पौलूस लख रहा ह,ै यहकह रहा ह,ै “अधम का भेद।” अधम या ह?ै अधम कुछ ऐसा ह,ै जो आपजानते है िक आपको नही करना चािहये और जसेै भी हो आप यह करतेह।ै और पौलूस ने कहा, आज पृ वी पर इसी कार से ह,ै अधम के काय।ओह यिद आप…हम इसे लेने जा रहे ह…ैआईये हम उस भाग को पढतेह,ै एक िमनट। थोडा आगे से आर भ करते ह,ै तीसरा पद।

िकसी री त से िकसी के धोखे मे ना आना, य िक वह िदनना आयेगा जब तक धम का याग ना हो ले, और वह (m-a-n) पाप का पु ष अथात िवनाश का पु कट न हो; (यह ठीकबात ह)ै

जो िवरोध करता ह,ै और हर एक से जो ई र या पू य कहलाताह,ै अपने आप को बडा ठहराता ह,ै यहाँ तक क परमे वर के

18 सात मोहर का कटीकरण

म दर म बठै कर अपने आप को ई र ठहराता ह,ै पापो कमा।या तु हे मरण नही िक जब म तु हारे यहाँ था, तो तुम से ये

बाते कहां करता था?86 मै चाहँूगा िक उसक कुछ श ाओ को जानू। या आप नही चाहेगे?

तुम उस व तू को जानते हो, जो उसे अभी रोक रहा है िक वहअपने ही समय म कट हो।

87 दे खये तब नही, तब नही; पर तु “उसी के समय म” उस मोहर केटूटने म, दे खये। हम जान जायेगे िक सही म यह या था। यह अधम कामनु य कौन ह?ै यह पाप का पु ष कौन ह,ै यह यि जो अधम का कायकर रहा ह?ै “पर तु वह अपने ही समय म कट होगा।”

य िक अधम का भेद काम करता है (धोखेबाज आप देखतेहै लोगो को धोखा दे कर िकसी चीज म ले जा रहा ह,ै दे खये)केवल वह (परमे वर) जो उसे रोके रखेगा, जब तक वह (वहकली सया, मसीह, वह दु हन) माग से ना हटा ली जाये।

और तब वह दु कट होना ह…ै88 मोहर के टुटने पर “उसके समय म।” पौलूस ने कहा, “मेरे समय मेनही, पर तु उस समय म जब वह कट होगा।” समझे?

… जसे भु यीशु अपने मुहं क आ मा से मार डालेगा…89 हम इसे थोडी देर के बाद लेने जा रहे ह,ै “अपने मुहं के आ मा से।”यान दे, यह या ह।ै

…और अपने आगमन के तेज से भ म करगेा;उस अधम का आना शतैान के काय के अनुसार…

90 वो “वह” एक मनु य जसका काय करना शतैान के काय के अनुसार।…सब कार क झूठी सामथ और च ह और अ तु काम के

साथऔर सब कार के अधम के धोखे के साथ, अधम के ारा

लोगो को धोखा दे रहा ह,ै उन म से जो नाश होने वाले है (ना

पहली मोहर 19

िक यह दु हन) उनमे जो इस कार िक चीज क ती ा कररहे ह,ै य िक उ ह ने स य के ेम को हण नही िकया…

91 और मसीह स य है और मसीह वचन ह,ै पर तु बजाये इसके उ हमतसार चािहये। ओह! समझे?

… जस से उनका उ दार होताइसी कारण परमे वर उनमे एक भटका देने वाली सामथ भेजेगा

िक वे एक…एक झूठ क तीती कर;े92 इसका अनुवाद ऐसा होना चािहये जसैा िक मनेै ले सकॉन म देखा ह,ै“वो झूठ” ना िक झूठ, “िवशेष झूठ” यही उसने हवा को बताया।

तािक… जतने लोग स य क ती त नही करते, वरन अधमसे स होते है वे सब द ड पाएंगे।

93 या ही व य ह!ै ओह! दु हन के उठा लये जाने के बाद तब यहपाप का पु ष वयं को कट करता ह।ै94 दे खये, मसीह क स ी दु हन, हर कली सयायी यगु से चुनी गयी ह।ै95 अब उस िदन मनेै एक व य िदया, “दु हन घर जा सकती ह,ै औरआपको इसके िवषय म कुछ भी पता नही लगेगा।” यह सही बात ह।ै96 िकसी ने कहा, “भाई हम, यह बहुत ही छोटा झु ड होगा।”97 यीशु ने कहा, “जसैा यह नूह के िदन म था,” अब आप उससे इसिवषय म बात करते ह,ै “जब क आठ ाण जल के ारा बचा लये गये,इसी कार से मनु य के पु के आगमन म होगा।” यिद वे आज राि आठसौ उठा लये जाये तो कल उनके लये एक भी श द नही सुनेगे याने अगलेिदन पर या िकसी भी समय। वे चले भी गये, और आप इसके िवषय म कुछभी नही जान सके। दे खये यह िब कुल ऐसी ही चीज होगी।98 म या कहने का य न कर रहा हँू? म आपको डराने या च ता म डालनेका य न नही कर रहा हँू, म—म चाहता हँू िक आप तयैार रहे, तयैार होजाये, हर िमनट यान कर,े अपनी िनरथक बाते छोड दे, बस परमे वर केसाथ य त रहे, य िक यह आपके सोचने से पहले ह।ै

अब आपको मरण ह,ै वह स ी दु हन!

20 सात मोहर का कटीकरण

99 अब वहाँ एक झूठी दु हन ह,ै जसे हम का शतवा य 17 मे पाते ह,ैउसने कहा, “म एक िवधवा हूं और मुझे िकसी चीज क आव यकता नही,आप दे खये, बजैनी रगं का व आिद ब क पशु।”100 अब, पर तु स ी दु हन हजारो हजार गुना लोगो से बनाई जायेगी,पर तु यह हर कली सयायी यगु से चुनी हुयी होगी। हर बार एक स देशआया और लोगो ने इसका िव वास करके हण िकया, उस उ जयाले मजो था और जब वे मोहर बदं हो गये, उस छुटकारे के िदन तक के लये।101 या यीशु ने यही बात नही सखायी, जब उसने कहा, “उस—उससातवी घडी म आवाज आयी?” यह अ तम कली सया काल ह।ै समझे?और कहा, “देखो, दु हा आता ह,ै उससे िमलने को बाहर आ जाओ।”102 और तब सोने वाली कुवांरी आती है और अपनी ऑंख मलती ह,ै औरकहा, “मेरे पास भी कुछ तेल होना चािहये, इस लये अ छा होता, आपकेपास कुछ होता।”103 और वा तिवक स ी दु हन वहाँ पर खडी ह,ै कहा, “हमारे पास बसहमारे लये ही या ह,ै ओह, हमारे पास अपने लये इतना ही है िकवेश कर ले। हम तु हे कुछ नही दे सकते। यिद तु हे कुछ चािहये तोाथना करो।”

104 और जब वह चली गयी तो दू हा आ गया, और दु हन अ दर चलीगयी। और िफर बाक लोग रह गये, वे जो पूरी री त से पिव थे, कली सयाबाहर छुट गयी। और उसने कहा, “वहां रोना और िवलाप और दात कापीसना होगा।”105 दे खये, अब यह चुने हुये ह।ै और जब आवाज आती ह,ै “दू हा आताह,ै” तब हर एक जो इन पहले के यगुो म सोया हुआ था, हर एक जाग गया।दे खये, यह परमे वर नही है जसैा िक हम सोचते होगे िक इस यगु के कुछहजार लोग उसे खोजने जा रहे है और उ हे ले लया। यह हर काल के चुनेहुये लोग। और यही कारण है मसीह िबचवाई वाले थान पर, वहां पीछेएक िबचवाई करने वाले के समान, जब तक िक अ तम काल का, अ तमवाला भीतर ना आ जाये। और िफर ये काशन जो िक लोगो के ऊपर कटिकया गया, और वे देखते है िक या घिटत हुआ। समझे? अब आपकोसमझ आया?[सभा “आमीन” कहती ह—ैस पा।] ठीक ह।ै

पहली मोहर 21

106 यान दे, “बाक मरे हुये,” कली सया के सद य, “हजार वष तकना जी उठे, जब तक क हजार वष नह बीत गये।” कली सया के सद यवे—वे मसीही, कली सया, जब तक हजार वष ना बीत गए और जी नहीउठे। और िफर वे दु हन के सामने खडे होने को आते ह,ै यह ठीक बात ह,ैऔर राजा और रानी के सामने खडे होते ह।ै मिहमा हो!

आज कुछ कली सयाये अपने को, “ वग क रानी” कहती ह।ै107 वग क रानी, मसीह क चुनी हुयी दु हन ह,ै और वह उसके साथआती ह।ै दािन येल ने उसे देखा और कहा, “दस हजार दस गुना उसकसेवा कर रहे ह।ै” अब यिद आप वचन मे यान दगे, वहाँ दािन येल म,“ याय तयैार था और पु तके खोली गयी थी।” अब याद रखे, जब वहआता ह,ै तो वह अपनी दु हन के साथ आता ह।ै प नी अपने प त कसेवा करती ह।ै “और दस हजार गुना दस हजारो हजार उसक सेवा करतेह।ै याय तयैार था और पु तके खोली गयी थी,” “और एक और पु तकखोली गयी, जो क जीवन क पु तक ह।ै” ना क दु हन िब कुल नही,वह तो ऊपर चली गयी, और वापस आयी और वहां उन पीढीयो के यायपर खडी ह,ै ज होने सुसमाचार के स देश को वीकार नही िकया।108 या यीशु नही कहता? “द ण क रानी इस पीढी के साथ अपने िदनोके याय म उठ खडी होगी और इस पीढी को दोषी ठहरायेगी; य िक वहसंसार के दसूरे सरे से सुलेमान क बु द क बात सुनने आयी और यहांसुलेमान से भी बडा ह।ै” वहां वो—वो याय म खडी हुयी द ण क शीबाक रानी, वहां याय म खडी ह,ै और उसक अपनी गवाही।109 यहां तक क उस पीढी के साथ यहूदी भी नही आये जो यहूदी थे,और वे अ धे थे और उस से चूक गये, य िक वे उसक ती ा कर रहेथे, पर तु वह इतनी साधारणता म आया, िक उनके ऊपर से, इस कारसे िनकल गया।110 और वहां उस महान रानी ने अपने आप को न िकया और आकरस देश को हण िकया। “और वह याय म खडी होगी,” उसने कहा,“और उस पीढी को दोषी ठहराया।”111 अब आप सदा तीन वग को देखते ह।ै वह पु तक मरे हुओ कायाय हुआ; दसूरी पु तक, जीवन क पु तक, वे जनका नाम जीवन

क पु तक म था।

22 सात मोहर का कटीकरण

112 वे कहते ह,ै “यिद आपका नाम जीवन क पु तक म ह,ै यह ठीक ह,ैओह?” नही, ीमान!113 दे खये, यहुदा का नाम जीवन क पु तक म था। अब कहते है यहगलत ह?ै यीशु म ी 10 म, उ हे ेत आ मा को िनकलने के लये सामथदेता ह,ै और बीमार को चंगा करने के लये भेज देता ह,ै और कोिढय कोशु द करने और मरे हुओं को जलाने के लए। और वे चले गए और वापसआये यहूदा उनके साथ था। उ ह ने ेतो को िनकाला और सब कार केआ यकम िकये और वापस आये और कहा, “यहां तक क शतैान भीहमारे बस म ह।ै”114 यीशु ने कहा, “आन दत मत हो, य िक शतैान तु हारे बस म ह,ैआन दत हो, य िक तु हारे नाम वग म लखे हुये ह।ै” और यहुदा उनकेसाथ था। पर तु या हुआ? पर तु जब यह चुने हुये झु ड पर आता ह,ैिक पे तेको टल तक पहुचें और वा तव म पिव आ मा हण कर,े यहूदाने अपने रगं िदखा िदये। वह वहां याय म होगा।115 इस लये पु तके खोली गयी; और एक पु तक जीवन क खोली गयीथी; और हर मनु य का याय इस कार हुआ। अब, दु हन वहाँ मसीहके साथ खडी है िक संसार का याय कर।े या…पौलूस कहता ह,ै “आपसाहस करते ह,ै” दु हन से बात कर रहा ह,ै “एक दसूरे से िकसी भीकार क शकायत ह,ै तो तुम अधम क यव था के पास जाओगे। या

तुम नही जानते िक संत लोग पृ वी का याय करगेे?” समझे? आप यहीह।ै संत लोग पृ वी का याय करने जा रहे है और इसे लेने जा रहे ह।ै यहठीक बात ह।ै116 कहते ह,ै “संसार म कैसे यह छोटा सा झु ड हो सकता ह?ै” मै नहीजानता िक यह कैसे होने जा रहा ह।ै पर तु उसने कहा यह होने जा रहा ह,ैइस लये यह बस तय हो गया, जहां तक मै जानता हँू।117 अब दे खये, अब यान दे, “बाक मरे हुये,” कली सया के सद य,“कली सया के मरे हुये सद य, हजार वष तक िफर ना जीये।” औरतब हजार वष बाद ये एक िकये गये दसूरा पुन थान आया, और वेएक िकय गये। और मसीह और कली सया, दु हन, ना िक कहलानेवाली कली सया, दु हन, मसीह और रानी ना िक कहलाने वालीकली सया…मसीह।

पहली मोहर 23

118 और वे अलग िकये गये भेडे, बक रय से। यह ठीक बात ह।ै वहांकली सया के सद य आते ह।ै और यिद वे स य को सुनते और स य कोअ वीकार कर िदया तो िफर या कहा जाये, जब क बडी चीज कनवास(पदा) आर-पार फैला हुआ ह,ै जब आपके अपने िवचार वहां होगे, इसिवषय म आपने या सोचा? आप इसमे कैसे बचने जा रहे ह,ै और यहठीक आकाश के कैनवास पर है और परमे वर का महान टेलीवीजन वहांपर। यह आपके अपने िवचार िवरोध म, आपके अपने िवचार उस घडी मआपके िव द बोलेगे।119 इस लये यिद आप एक बात बोलते है और दसूरा सोचते ह,ै तो अ छाहै आप इसे रोक दे, अपने िवचार परमे वर पर ले आये। इ हे शु द रखेऔर इसी के साथ बने रहे और सारे समय वही बात बोलते रहे। समझे?मत किहये, “मै कहँूगा, मै इसका िव वास क ं गा, पर तु मै जाकर मालूमक ं गा।” इसका आप िव वास करगे! आमीन।120 यान दे, इस कार के, इसी कारण वे मर गये, वे शु दीकरण कप र ाओ म से होकर िनकले, े शो म से, य िक वा तव मे वे लहू केनीचे नही ह,ै वे दावा करते है िक वे ह,ै पर तु वे नही ह।ै वे पिव होने के लयेकैसे प र ाओ मे हो कर िनकलगे, जब क वहाँ, जब यीशु मसीह का लहू( लीच) पाप के हर ल ण को और चीजो को आप से दरू ले गया? “औरआप पहले ही मरे हुये है और आपका जीवन उसम छपा हुआ ह,ै परमे वरके ारा और उसम पिव आ मा के ारा मोहरब द ह।ै” तो आपका यायिकस चीज का होगा? आप अपना पिव ीकरण कहां से पाने जा रहे ह?ैआपके पास पिव करने के लये या ह,ै जब क आप स दता के साथमसीह म ह,ै िबना पाप के? कैसे…िकस बात का याय? पर तु यह सोनेवाला झु ड ह,ै वे लोग जो नही कर सके।121 अब, उ ह ने यह वष से नही िकया, आप देखते ह,ै पर तु यह काशनक घडी ह,ै दे खये, गट हो रहा है द ु हन के आने पर; अ तम बारसमेटना, अ तम चीजे आ रही ह।ै िम ो, यह अ त पर आ रहा ह,ै मिव वास करता हँू। कब? म नही जानता, म—ैम आपको नही बता सकता,पर तु कुछ भी…म आज राि ऐसे जीिवत रहना चाहता हँू, जसेै यिद येआज रात ही है म तयैार रहँूगा। समझे? वह आज राि आ सकता ह,ै तोभी हो सकता है बीस वष तक ना आये, मै नही जानता वह कब आयेगा।

24 सात मोहर का कटीकरण

पर तु यह जब भी ये ह…ैहो सकता ह,ै मेरा जीवन आज राि पूरा हो जायेऔर िफर जो कुछ भी मनेै यहां िकया ह,ै उस घडी वह पूरा हो गया। मउससे याय पर िमलने जा रहा हँू, जस कार से मनेै यहां जीवन िबताया।“ जधर क ओर पेड झुकता ह,ै उसी ओर वह िगरता ह।ै”122 याद रखे, जब वे तेल खरीदने गये, वे…“ओह” आप कहते ह,ै “एकिमनट िकये, भाई हम, मै इस िवषय म नही जानता।” वे कब तेलखरीदने के लए गये, जब वे वापस आये, दु हन जा चुक थी और ारब द हो गया था और उ ह ने खटखटाया और कहा, “हमे अ दर आने दो!हमे अ दर आने दो!” [भाई हम पुलपीट पर बहुत बार खटखट करतेह।ै—स पा।] पर तु वे बाहर अ धकार म थे।123 अब यिद आप इसक तीछाया चाहते ह।ै अब दे