konsep kemanusiaan menurut pandangan barat.docx

7/24/2019 Konsep Kemanusiaan Menurut Pandangan Barat.docx

1/5

Konsep Kemanusiaan Menurut Pandangan Barat

Konsep dan nilai kemanusiaan yang diterapkan oleh Islam adalah

memadukan antara semua aspek luaran dan dalaman. Aspek

dalaman yang terdiri daripada jiwa dan fkiran merupakan asas yang

utama dan mempengaruhi dan memandu segala kelakuan dan

amalan manusia. Sektor kerohanian merupakan satu pegangan atau

kepercayaan terhadap perkara yang telah ditetapkan oleh Islam

yang meliputi dosa dan pahala atau balasan pada hari kebangkitan

semula.

Oleh itu, konsep kesepaduan antara elemen kerohanian dan amalan

fzikal meletakkan setiap orang Islam sentiasa dalam keadaan yang

baik dan segala bentuk kelakuannya akan terpandu. i samping itu

juga, nilai dan penampilan budi pekerti yang baik merupakan satu

nilai semulajadi bagi semua manusia. !erkara ini seperti yang

diungkapkan oleh aniel ". #ussell dalam bukunya Virtue Ethics

menyatakan$

A %irtuous person will, o& course, e'press his %irtue through action. (or%irtue ethics, the specifcation o& rules o& right action is largely asecondary matter. One that in many ways presupposes the kind o&practical wisdom possessed by the person o& %irtue.

)ilai dan perbuatan yang baik merupakan salah satu keinginan yang

diperlukan oleh semua manusia. Secara semulajadinya manusia

berkeinginan untuk mendapatkan kebahagiaan dan kesejahteraan di

dalam kehidupan. Inilah matlamat yang paling utama menjadi

tujuan dan keperluan manusia pada setiap masa. Kebahagiaan dan

kesejahteraan merupakan satu natijah yang menunjukkan bahawa

keseimbangan antara keperluan intelektual dan spiritual manusia itu

telah dicapai.

)ilai dan erti kemanusiaan itu adalah natijah yang tertinggi dalam

pencapaian kehidupan seseorang manusia. )ilai kemanusiaan iniadalah satu dapatan yang terhasil daripada kesepaduan antara


2/5

elemen spiritual, intelektual dan ilmu yang membawa kepada

kebenaran yang tungga. Oleh itu, segala bentuk kelakuan dan

amalan yang terhasil daripada gabungan ketiga*tiga sektor ini

menghasilkan satu natijah dan lahirnya nilai kemanusiaan dalam dirisetiap manusia.

)ilai kemanusiaan dan amalan perbuatan seseorang itu, merupakan

hasil dan perkara yang terzahir daripada apa yang diyakini dan

disimpan di dalam sanubari setiap manusia. +usteru itu, jiwa, akal

fkiran dan ilmu yang benar merupakan elemen utama dalam

membentuk nilai kemanusiaan ini, tidak memisahan antara aspek

kerohanian dan amalan fzikal dengan meletakkan kepercayaan

kepada rasionalis atau kajian emperikal semata*mata menjadikan

seseorang itu hilang keseimbangan dan si&at kemanusiaannya.

aniel ". #ussell dalam bukunya irtue -thics turut

mengungkapkan$

an is composed o& two entities, soul and body. /he soul is immortal andan -'ist entirely &or its training and culti%ation. /he body like the soulcan be healthy and use&ul i& looked a&ter the aim &or both is harmony andthe preser%ation o& a stable condition o& balance between opposites, whichis health. /he body re0uires strict attention and control so that is shallser%e and not hinder the work o& the soul.

Kesepaduan antara jiwa dan jasad merupakan satu keperluan dalam

menyeimbangkan keperluan manusia dalam kehidupan mereka.

Keperluan kepada jiwa atau roh adalah dalam membentuk spiritual

intelligent memerlukan pengisian yang bersi&at spiritual dan

intelektual yang sememangnya datang daripada /uhan. !erkara ini

menjadi satu pegangan kepada seluruh si&at ftrah manusia yang

mencari kebenaran yang utlak dalam menjalani kehidupan

mereka.

enurut pandangan 1eracleitus manusia terdiri daripada dua

elemen, iaitu elemen jiwa dan elemen jasad serta kehendaknya.

Kehendak jasad sering kali membawa semakin jauh daripada nilai

ketuhanan. Sesungguhnya kehendak naluri sentiasa membawaseseorang itu menuju kepada kebenaran, namun terhalang dengan


3/5

kehendak dan keperluan jasad. Oleh itu, faculty of intellect

2kebijaksaan3 serta ilmu dapat menjadi penentu kepada sesuatu

perkara yang baik atau buruk serta membawa kepada obsalute

truth 2Kathleen (reeman. 44$56473.

Ilmu juga turut menjadi satu keperluan yang penting dalam

bertindak sebagai penghubung kepada spiritual iaitu jiwa atau roh

serta intelektual iaitu akal fkiran. Kehendak dan keperluan kepada

jasad sememangnya tidak dapat dinafkan, namun menjadi perkara

yang penting adalah had dan batasan kepada keperluan tersebut.

Kehendak ini memerlukan satu pengawasan daripada ilmu dan

kebijaksanaan dan intelektual yang akti& bagi menolak segala

kehendak yang tidak baik.

Keseimbangan dalam pembangunan manusia iaitu keperluan

kepada pengisian jiwa dan pembentukkan intelektual dengan ilmu

yang berman&aat adalah teras yang utama, kerana pembawaan

menuju kepada kebenaran yang mutlak. i samping itu juga dengan

terlahirnya keseimbangan keperluan manusia ini, maka kebahagiaan

yang diinginkan mampu dikecapi.

ircea -liade menyatakan bahawa manusia ini tergolong dalam

golongan Homo religious, iaitu manusia yang hidup dalam suatu

alam yang penuh dengan nilai*nilai keagamaan dan dapat

menikmati kekuasaan yang ada pada seluruh kejadiaan alam.

!engalaman dan penghayatan terhadap perkara yang sebegini akan

mempengaruhi dan membentuk corak kehidupan mereka2.Sastrapratedja. 86$569:3.

Kejadian dan perkara yang berlaku di sekeliling dan ke atas manusia

menrupakan satu petanda dan ujian kepada manusia itu sejauh

manakah perkara yang berlaku ini dapat diambil dan dijadikan

sebagai satu pengajaran dalam membentuk nilai kemanusiaan.

+usteru itu, perkara yang berlaku ini hanya mampu dikaji dan


4/5

diselidiki bagi mereka yang hanya telah berjaya memadukan antara

dua elemen iaitu jiwa dan fkiran.

Kebahagiaan, kebenaran mutlak dan nilai kemanusiaan itu tidak

mungkin tercapai dan mampu disemai oleh manusia kesemuanya

selagi tidak terpadu kesemua elemen dan unsur kemanusiaan ini.

Keseimbangan dan penghargaan kepada nilai kemanusiaan itu

adalah satu natijah yang lahir daripada terpadunya elemen*elemen

tersebut.

Bibiliograf

A.+. Arberry. 56;6. Susm: An Account Of The Mystics Of Islam

?nwin


5/5

Kathleen (reeman. 5647. $o", Man An" State: $ree% &oncept

?nited States O& America. =reenwood !ress.

.Sastrapratedja. 569:. Manusia Multi'(imensional: Sebuah

)enungan *ilsafat+akarta. !/ =ramedia.

uammer Iskenderolu. :77:. *a%hr al'(+n al')-+ An" Thomas

A.uinas On The /uestion Of The Eternity Of The 0orl" )etherlands.

Koninklije Brill ).

/itus Burchardt. 5648. An Intro"uction To Su (octrine /erj .

atheson !akistan. Kashmiri Bazar.

konsep kemanusiaan menurut pandangan barat.docx

Documents