tafsir suroh al-ikhlas

Download Tafsir Suroh al-Ikhlas

Post on 28-Apr-2015

67 views

Category:

Documents

2 download

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Tafsir al-Qurthubi, ath-Thobari, ibnu Katsir, Fat-hul Qodir imam asy-Syaukani, ibnu Hajar al-Asqolani dalam Fat-hul Baari, Adhwa'ul Bayan Syaikh asy-Syanqithi, Tafsir al-Qur-an Syaikh 'Abdurrohman bin Nashir as-Sa'di.

TRANSCRIPT

TafsirSurohAl-Ikhlas10 Oktober2012Tafsir al-Quthubi, Tafsir ath-Thobari,Tafsir ibnu Katsir, Tafsir Fat-hul Qodirkarya imam asy-Syaukani, Fat-hulBaari Penjelasan Shohih Bukhori karyaibnu Hajar al-Asqolani, Tafsir AdhwaulBayan Syaikh asy-Syanqithi, Tafsir al-Qur-an Syaikh Abdurrohman binNashir as-Sadi.Makkiyyah4 Ayat2 | P a g eDaftar IsiSuroh al-Ikhlas................................................... 3Tafsir Ayat 1 ...................................................... 4Tafsir Ayat 2 ...................................................... 9Tafsir Ayat 3 .................................................... 12Tafsir Ayat 4 ....................................................... 20Hadits-hadits Shohih Tentang Suroh al-Ikhlas.. 24Hadits-hadits Yang Tidak Shohih Tentang Surohal-Ikhlas .............................................................. 29Penutup .............................................................. 313 | P a g e`., l1.Katakanlah, Dia-lah Allahyang Maha Esa. _ > 2. Allah tempat bergantungsegala sesuatu. , .` .> _Hadits-hadits yang berhubungan dengan suroh al-Ikhlasini akan disebutkan di bagian paling bawah dari tulisanini. Sekarang langsung saja kita masuk ke tawil atau tafsirsuroh ini.4 | P a g e1.Katakanl ah, Di a-l ah Al l ah yang Maha Esa.Hampir seluruh kitab tafsir mengawali tafsir suroh al-Ikhlas ini dengan menyebutkan asal-usul turunnya surohyang mulia ini, yaitu dikarenakan orang-orang musyrikQuroisy bertanya kepada Rosululloh mengenai nasabnyaAllah, Allah terbuat dari apa, dan sebagainya, dansebagainya. Kemudian turunlah suroh al-Ikhlas ini,Katakanlah, Dia-lah Allah yang Maha Esa..Dalam tafsir ath-Thobari disebutkan bahwa setelah surohal-Ikhlas ini diturunkan, orang-orang musyrik masih sajaterus menanyakan mengenai bentuknya Allah bagaimana,lengan-Nya seperti, bagaimana kemurkaan-Nya, dan lain-lain, hingga Rosululloh tampak marah kemudianditurunkan suroh az-Zumar [39] ayat 67,!. '. .:. `_ !-,.> ..., , ..,1l...l .`,L. ..,.,, ...>,. _l.-. !.s _: __Dan mereka tidak mengagungkan Allah sebagaimanamestinya padahala bumi seluruhnya dalam genggaman-Nya pada hari kiamat dan langit digulung dengan tangankanan-Nya. Maha Suci Dia dan Maha Tinggi Dia dari apayang mereka persekutukan.5 | P a g eImam ath-Thobari mengatakan, Jika maknanyasebagaimana yang kami kemukakan [seperti dalam hadits-hadits turunnya suroh ini], maka penakwilannya adalah,hai Muhammad kepada orang-orang yang bertanyakepadamu perihal sifat dan bentuk Tuhanmu, bahwaTuhan yang kalian tanyakan kepadaku adalah Allah yangberhak terhadap ibadah segala sesuatu, tidak layak ibadahkecuali hanya untuk-Nya.Tafsir al-Qurthubi :Sebagian orang menghilangkan kalimat Qul huwa ketikamembaca suroh ini, dan ini adalah bacaan yang tidakbenar, karena hadits-hadits yang mengkisahkan turunnyasuroh ini menunjukkan bahwa kalimat Qul huwa adalahtermasuk bagian dari ayat, sehingga tetap harus dibaca.Tidak boleh langsung membacanya Allohu ahad. Jikadibaca tanpa kalimat Qul huwa maka hilanglah sebagianmakna ayat tersebut, sekaligus melangkahi Allah danmendustakan Rosul-Nya.Dan sebagian yang lainnya mengganti kata Ahad dengankata Waahid. Ini juga tidak diperbolehkan. Harus tetapAhad.Tafsir Ibnu Katsir :Maksudnya, Dia-lah Allah satu-satunya yang tidakmemiliki tandingan, tidak memiliki sekutu, tidak ada yang6 | P a g emenyerupai-Nya, tidak ada yang menyamai-Nya, dansemua sifat-Nya tidak bisa dimiliki oleh makhluq manapun, karena Dia yang sempurna pada semua sifat-Nya dantindakan-tindakan-Nya.-------------------------------------------Tafsir Fat-hul Qodir karya imam asy-Syaukani :Az-Zajjaj berkata, Maknanya, jika kalian menanyakanpenjelasan tentang nisbat keturunan-Nya, maka Dia-lahAllah, yang Maha Esa.Tidak ada yang boleh disifati dengan ke-Esa-an selainAllah Taala, maka tidak boleh dikatakan, Orang Esaatau Dirham Esa, tapi katakanlah satu orang atausatu dirham.Ada yang mengatakan bahwa ahad berasal dari katawaahid, huruf wawu diganti dengan huruf hamzahsehingga menjadi ahad. Ada pendapat yang mengatakanbahwa waahid masuk ke dalam ahad, tapi ahad tidakmasuk ke dalam waahid.-------------------------------------------Syaikh Abdurrohman bin Nashir as-Sa di dalam kitabtafsirnya mengatakan :7 | P a g eKatakanlah dengan tegas, dengan yakin, dan mengetahuimaknanya bahwa Allah itu Esa, yakni ke-Maha Esa-an ituhanya terbatas pada Allah.-------------------------------------------Tafsir Adhwa ul Bayan karya syaikh asy-Syanqithi :Maksudnya adalah yang satu lagi tunggal, yang tidakmemiliki bandingan, tidak memiliki tandingan, tidakmemiliki istri, tidak memiliki sekutu.Nash-nash al-Quran mengenai hal tersebut cukup banyakjumlahnya, karena semakna dengan kalimat laa ilaahaillallooh, di antaranya;Suroh al-Isroo [17], ayat 42-43,_ l _l .-. >, !. _l1, :| -., _|| _: _`-l ,,. __...>,. _l.-. !. - _l1, l`. ,, __Katakanlah, jikalau ada tuhan-tuhan di samping-Nya,sebagaimana yang mereka katakan, niscaya tuhan-tuhanitu mencari jalan kepada Tuhan yang mempunyai Arsy.Maha Suci dan Maha Tinggi Dia dari apa yang merekakatakan dengan ketinggian yang sebesar-besarnya.8 | P a g eSuroh al-Anbiyaa [21], ayat 22,l _l !., >, | ,. _ _.l| !., _l>-l .-, _ls _-, _.>,. , .l `l _>. .` ,>.. _l> _,`_: > _>, ,`_: ,l. 13 | P a g eDia (Allah) pencipta langit dan bumi. Bagaimana Diamempunyai anak padahal Dia tidak mempunyai istri, Diamenciptakan segala sesuatu; dan Dia mengetahui segalasesuatu.Suroh Maryam [19], ayat 88-95,l! .> _..-l __ .1l ,..> !:,: :| __ :l. ,. ..l _L .,.. _:.. `_ > `_!,,' .> _ _ s: _..-ll _ !. _-,.,_..-ll _ .>`., __ _| _ _. _ ,. ..l _ | _., _..-l.,s __ .1l ,t.> >.s .s __ l ,., , ..,1l : __Dan mereka berkata, Tuhan yang Maha Pemurahmengambil anak. Sesungguhnya kamu telahmendatangkan suatu perkataan yang sangat munkar,hampir-hampir langit pecah karena ucapan itu dan bumiterbelah dan gunung-gunung runtuh karena menuduh Allahyang Maha Pemurah (mempunyai) anak. Dan tidak layakbagi Tuhan yang Maha Pemurah (mempunyai) anak. Tidakada seorang pun di langit dan di bumi, kecuali akan datangkepada Tuhan yang Maha Pemurah selaku seorang hamba.Sesungguhnya Allah telah menentukan jumlah mereka danmenghitung mereka dengan hitungan yang teliti. Dan tiap-14 | P a g etiap mereka akan datang kepada Allah pada hari kiamatdengan sendiri-sendiri.Suroh al-Anbiyaa [21], ayat 26-27,l! .> _..-l ...>,. _, :!,s _`.>. __ ..1,`. _1l!,> .:.!, _l.-, __Dan mereka berkata, Tuhan yang Maha Pemurah telahmengambil anak. Maha Suci Allah. Sebenarnya (Malaikat-malaikat itu) adalah hamba-hamba yang dimuliakan,mereka itu tidak mendahului-Nya dengan perkataan danmereka mengerjakan perintah-perintah-Nya.Suroh ash-Shoffaat [37], ayat 158-159,l-> .. , _,, .,' !,. .1l .l s .,' .| _ .`>. l __ _.>,. | _l1,l _ .l l __Ingatlah, Sesungguhnya di antara kebohongannya merekabenar-benar mengatakan, Allah mempunyai anak. Dansungguh, mereka benar-benar pendusta, (Qs. Ash-Shooffaat [37]: 151-152)16 | P a g eOleh karena maksud ayat ini untuk mendustakan klaimmereka, dan mereka menyatakan dengan lafazh yangmenunjukkan peniadaan di masa yang lampau, maka ayatini pun sesuai untuk membantah perkataan mereka itu.-------------------------------------------Tafsir Adhwa ul Bayan :Ayat ini juga dimaknai bahwa Allah tidak mengadopsi anakdan tidak di adopsi.Suroh al-Furqon [25], ayat 2,_ .l ,l`. ,. ..l _ `l .>`., .l l _>, .` ,,. _ ,l.l_l> _ ,`_: .:.1 ,.1. _Yang kepunyaan-Nya-lah kerajaan langit dan bumi, danDia tidak mempunyai anak, dan tidak ada sekutu baginyadalam kekuasaan-Nya. Dan Dia menciptakan segalasesuatu, lalu menetapkan ukuran-ukurannya dengantepat.Tujuan mengambil anak adalah supaya si anak berbaktiterhadap orangtuanya dan si orangtua mendapatkanmanfaat dengan anaknya, atau supaya si anak menjadipewaris orangtuanya, sedangkan Allah Maha Hidup lagiMaha Kekal, mewarisi dan tidak diwarisi, seperti ayat-ayatberikut ini;17 | P a g eSuroh ar-Rohman [55], ayat 26-27,_ _. !,l. _! __ _.,, > ,, : _.l,' , __Semua yang ada di bumi itu akan binasa. Dan tetap kekalDzat tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan kemuliaan.Suroh Aali Imron [3], ayat 180,.. , _Allah pencipta langit dan bumi, bila Dia berkehendak(untuk menciptakan) sesuatu, maka (cukup) Dia hanyamengatakan kepadanya, Jadilah lalu jadilah ia. (Surohal-Baqoroh ayat 117) ini jelas menafikan (menolak /meniadakan) anak dari-Nya.Suroh ke 17, ayat 111,_ ..>' < _ `l .>`., `l _>, .` ,,. _ ,l.l `l _>, .` _|_. _ : ,,>. Dan katakanlah, Segala puji bagi Allah yang tidakmempunyai anak dan tidak mempunyai sekutu dalamkerajaan-Nya dan Dia bukan pula hina yang memerlukanpenolong dan agungkanlah Dia dengan pengagungan yangsebesar-besarnya.Suroh az-Zukhruf [43], ayat 81,_ _| _l _..-ll !.! `_ _,.,.-l _19 | P a g eKatakanlah, Jika benar tuhan yang Maha Pemurahmempunyai anak, maka akulah (Muhammad) orang yangpertama kali memuliakan (anaknya itu).-------------------------------------------20 | P a g e4. Dan ti dak ada seorang pun yang setaradengan Di aTafsir Fat-hul Qodir :Ayat ini mempertegas kandungan ayat sebelumnya, karenajika Allah mensifati sifat-sifat itu (tidak beranak dan tidakdiperanakkan) maka Allah mensifati keberadaan-nya yangtidak ada apapun yang setara dengan-Nya, tidakmenyerupai-Nya, dan tidak menyamai-Nya dalam halapapun. Penyebutan nama yang sama (ahad) di akhir ayatini adalah untuk keselarasan akhiran kalimat.Ibnu Jarir meriwayatkan melal