tafsir.docx aik.docx sula

7/23/2019 Tafsir.docx AIK.docx Sula

http://slidepdf.com/reader/full/tafsirdocx-aikdocx-sula 1/18

Tafsir / Indonesia / DEPAG / Surah Al Faatihah 1

) ا الرحمن الرحي )1بس

Di dalam Alquran ada 114 surah, semuanya dimulai dengan !asmalah, "e#uali surah At$

Tau%ah& Surah At$Tau%ah ini tida" dimulai dengan !asmalah "arena memang tida" serasi

"alau dimulai dengan !asmalah& Di sam'ing 'ada 'ermulaannya !asmalah ada

dise%ut"an satu "ali di 'ertengahan surah An$(aml)*+ dengan demi"ian !asmalah itu

dida'ati di dalam Alquran 114 "ali&

Ada %e%era'a 'enda'at ulama %er"enaan dengan !asmalah yang terda'at 'ada 'ermulaan

sesuatu surah& Di antara 'enda'at$'enda'at itu yang termasyhur ialah)

1&!asmalah itu adalah suatu ayat yang tersendiri, diturun"an Allah untu" -adi "e'ala

masing$masing surah, dan 'em%atas antara surah dengan surah yang lain& .adi dia %u"anlah

satu ayat dari Al$Fatihah atau dari sesuatu surah yang lain, yang dimulai dengan !asmalah

itu& Ini adalah 'enda'at Imam ali" %eserta ahli qiraat dan fuqaha adinah, !asrah dan

Syam dan -uga 'enda'at Imam A%u 0anifah dan 'engi"ut$'engi"utnya& Se%a% itu menurut

Imam A%u 0anifah !asmalah itu tida" di"eras"an mem%a#anya dalam salat %ah"an Imamali" tida" mem%a#a !asmalah sama se"ali&

&!asmalah adalah salah satu ayat dari Al$Fatihah, dan dari sesuatu surah yang lain, yang

dimulai dengan !asmalah& Ini adalah 'enda'at Imam Sya2i %eserta ahli qiraat e"ah dan

3ufah& Se%a% itu menurut mere"a !asmalah itu di%a#a dengan suara "eras dalam salat

.ahar5&

3alau "ita 'erhati"an %ah6a saha%at$saha%at 7asulullah sa6& telah se'enda'at menulis"an

!asmalah 'ada 'ermulaan sesuatu surah dan surah$surah Alquranul 3arim itu, "e#uali surah

At$Tau%ah "arena memang dari semula turunnya tida" dimulai dengan !asmalah5 dan %ah6a

7asulullah sa6& melarang menulis"an sesuatu yang %u"an Alquran su'aya tida" %er#am'uradu" dengan Alquran& Se%a% itu oleh mere"a tida" ditulis"an amin di a"hir surah Al$Fatihah&

!asmalah itu adalah salah satu ayat dari Alquran atau dengan 'er"ataan lain %ah6a

%asmalah$%asmalah yang terda'at di dalam Alquran itu adalah ayat$ayat Alquran, le'as dari

'enda'at a'a"ah satu ayat dari Al$Fatihah atau dari sesuatu surah yang lain, yang dimulai

dengan !asmalah atau tida"&

Se%agai dise%ut"an di atas surah Al$Fatihah itu terdiri dari tu-uh ayat& ere"a yang

%er'enda'at %ah6a %asmalah itu tida" termasu" satu ayat dari Al$Fatihah, memandang)

و الضلين ير المغض عيه

adalah salah satu ayat, dengan demi"ian ayat$ayat Al$Fatihah itu teta' tu-uh&

) ا الرحمن الرحي )1بس

Dengan menye%ut nama Allah, ma"sudnya dengan menye%ut nama Allah saya %a#a atau

saya mulai& Sea"an$a"an (a%i %er"ata) Saya %a#a surah ini dengan menye%ut nama Allah,

%u"an dengan menye%ut nama saya sendiri, se%a% dia 6ahyu dari Tuhan, %u"an dari saya

sendiri& a"a %asmalah di sini mengandung arti %ah6a Alquranul 3arim itu 6ahyu dari Allah,

%u"an "arangan uhammad sa6& dan uhammad itu hanyalah seorang 'esuruh Allah yang

da'at 'erintah menyam'ai"an Alquran "e'ada manusia&

Pema"aian "ata Allah



Allah nama %agi 8at yang ada dengan sendiri$(ya 6a-i%ul 6u-ud5& 3ata Allah itu hanya

di'a"ai oleh %angsa Ara% "e'ada Tuhan yang se%enarnya, yang %erha" disem%ah, yang

mem'unyai sifat$sifat "esem'urnaan& ere"a tida" mema"ai "ata itu untu" tuhan$tuhan atau

de6a$de6a mere"a yang lain&

3ata Ar$7ahman teram%il dari Ar$7ahmah yang %erarti %elas "asihan, yaitu suatu sifat

yang menim%ul"an 'er%uatan mem%eri ni"mat dan "arunia&

.adi "ata Ar$7ahman itu ialah) 9ang %er%uat mem%eri5 ni"mat dan "arunia yang %anya"&

3ata Ar$7ahim -uga teram%il dari Ar$7ahmah, dan arti 7ahim ialah) :rang yang

mem'unyai sifat %elas "asihan, dan sifat itu teta' 'adanya selama$lamanya&

a"a Ar$7ahman Ar$7ahim Arrahmanirrahim5 itu ma"sudnya) Tuhan itu telah mem%eri ni"mat

yang %anya" dengan murah$(ya dan telah melim'ah"an "arunia yang tida" terhingga, "arena

Dia adalah %ersifat %elas "asihan "e'ada ma"hlu"$(ya, dan oleh "arena sifat %elas "asihan itu

adalah suatu sifat yang teta' 'ada$(ya ma"a ni"mat dan "arunia Allah itu tida" ada 'utus$

'utusnya&

Dengan demi"ian ma"a "ata$"ata Ar$7ahman dan Ar$7ahim itu "edua$duanya adalahdi'erlu"an dalam susunan ini, "arena masing$masing mem'unyai arti yang "husus&

Tegasnya %ila seseorang Ara% mendengar orang mensifati Allah dengan Ar$7ahman, ma"a

ter'ahamlah olehnya %ah6a Allah itu telah melim'ah"an ni"mat dan "arunia$(ya dengan

%anya" dan %erlim'ah$lim'ah& Teta'i %ah6a lim'ahan ni"mat dan "arunia yang %anya" itu

teta', tida" 'utus$'utus tida" da'at di'ahami dari lafa; Ar$7ahman itu sa-a& 3arena itu

'erlulah dii"uti dengan Ar$7ahim, su'aya orang mengam%il 'engertian %ah6a lim'ahan

ni"mat dan "arunia serta "emurahan Allah itu tida" ada 'utus$'utusnya&

0i"mah mem%a#a %asmalah

Seorang muslim disuruh mem%a#a %asmalah di 6a"tu menger-a"an sesuatu 'e"er-aan yang

%ai"& 9ang demi"ian itu untu" mengingat"an %ah6a 'e"er-aan yang di"er-a"annya itu adalah

suruhan Allah, atau "arena telah dii;in"an$(ya& a"a "arena Allahlah dia menger-a"an

'e"er-aan itu dan "e'ada$(ya dia meminta 'ertolongan su'aya 'e"er-aan itu terla"sana

dengan %ai" dan %erhasil&

(a%i sa6& %ersa%da)

! " #"$ لا %&'( * *ب +ر ه, ا 2ب, */-0 ي . ب -س (* 34ر

Sesuatu 'e"er-aan yang 'enting yang tida" dimulai dengan menye%ut nama Allah adalah%untung, ya"ni tida" ada hasilnya&

:rang Ara% se%elum datang Islam menger-a"an sesuatu 'e"er-aan adalah dengan menye%ut

Al$<ata dan Al$=>;;a, yaitu nama$nama %erhala mere"a& Se%a% itu Allah s6t& menga-ar"an

"e'ada 'enganut$'enganut agama Islam yang telah mengesa"an$(ya su'aya mere"a

menger-a"an dengan menye%ut nama Allah&

Segala 'u-i %agi Allah, Tuhan semesta alam,?S& 1)5

))Ter-emahan)) ))Tafsir)) ))As%a%un (u;ul))

Tafsir / Indonesia / DEPAG / Surah Al Faatihah

) 6ال 5لمين )8ال 7م /



Pada ayat di atas Allah s6t& memulai 2rman$(ya dengan menye%ut !asmalah untu"

menga-ar"an "e'ada ham%a$(ya agar memulai sesuatu 'er%uatan yang %ai" dengan

menye%ut %asmalah itu, se%agai 'ernyataan %ah6a dia menger-a"an 'er%uatan itu "arena

Allah dan "e'ada$(yalah dia memohon"an 'ertolongan dan %er"at& a"a 'ada ayat ini Allah

s6t& menga-ar"an ham%a$(ya agar selalu memu-i Allah&

Al$0amdu&

ال 7م /

emu-i oleh "arena sesuatu ni"mat yang di%eri"an oleh yang di'u-i atau "arena sesuatu sifat

"eutamaan yang dimili"i$(ya&

Semua ni"mat yang telah dirasa"an dan dida'at di alam ini dari Allah, se%a% Dialah yang -adi

sum%er %agi semua ni"mat& 9ang mem'unyai sifat$sifat "esem'urnaan, hanyalah Allah

semata& 3arena itu Allah sa-alah yang %erha" di'u-i&

Ada manusia di'u-i orang %erhu%ung -asanya yang %anya" atau a"hla" dan %udi 'e"ertinya

yang luhur, teta'i orang memu-inya itu 'ada ha"e"atnya memu-i Tuhan, dengan disenga-a

atau tida" "arena Allahlah yang -adi 'ang"al %agi semua yang dise%ut itu&

!erhu%ung ni"mat Allah yang sangat %anya", dan %erhu%ung sifat$sifat "esem'urnaan yang

di'unyai oleh Allah, ma"a sudah selaya"nyalah manusia selalu memu-i$(ya&

:rang yang menye%ut Alhamdulillah %u"anlah hanya menga"ui %ah6a 'u-i itu teruntu" %agi

Allah semata, %ah"an dengan u#a'annya itu dia memu-i Allah&

Da'at -uga seseorang memu-i Allah dengan se%utan lain, yaitu) / م7 لا teta'i ا/ مح itulah yang

di'a"ai"an Allah di sini, "arena susunan sema#am itu mengandung arti teta', ya"ni

di'aham"an di dalamnya %ah6a Allah selamanya di'u-i, %u"an se6a"tu$6a"tu sa-a&

6 arti aslinya) 9ang Em'unya 'emili"5 di dalamnya ter"andung arti) mendidi", yaitu

menyam'ai"an sesuatu "e'ada "eadaannya yang sem'urna dengan %erangsur$angsur&

Alamin artinya semesta alam, ya"ni semua -enis alam& Alam itu %er-enis$-enis ma#amnya,

yaitu alam tum%uh$tum%uhan, alam %inatang, alam manusia, alam %enda, alam ma"hlu"

yang %ertu%uh halus um'amanya malai"at, -in dan alam yang lain& Ada ahli tafsir

meng"husus"an Alamin di ayat ini "e'ada ma"hlu"$ma"hlu" Allah yang %era"al yaitu

manusia, malai"at dan -in& Teta'i ini %erarti mem'ersem'it arti "ata yang se%enarnya amat

luas&

Dengan demi"ian Allah itu Pendidi" semesta alam ta" ada suatu -uga dari ma"hlu" Allah ituter-auh dari didi"an$(ya&

Tuhan mendidi" ma"hlu"$(ya dengan seluas arti "ata itu& Se%agai 'endidi", Dia

menum%uh"an, men-aga, mem%eri"an daya tenaga5 dan sen-ata "e'ada ma"hlu" itu guna

"esem'urnaan hidu'nya masing$masing&

Sia'a yang mem'erhati"an 'er-alanan %intang$%intang, menyelidi"i "ehidu'an tum%uh$

tum%uhan dan %inatang di laut dan di darat, mem'ela-ari 'ertum%uhan manusia se-a" dari

rahim i%unya, sam'ai "e masa "ana"$"ana" lalu men-adi manusia yang sem'urna, tahulah dia

%ah6a tida" ada sesuatu -uga dari ma"hlu" Tuhan yang terle'as dari 'en-agaan,

'emeliharaan, asuhan dan inayah$(ya&

* aha Pemurah lagi aha Penyayang&?S& 1)*5




Tafsir / Indonesia / DEPAG / Surah Al Faatihah *

) )9الرحمن الرحي

Pada ayat dua di atas Allah s6t& menerang"an %ah6a Dia adalah Tuhan semesta alam& a"a

untu" mengingat"an ham%a "e'ada ni"mat dan "arunia yang %erganda$ganda, yang telah

dilim'ah"an$(ya, serta sifat dan #inta "asih sayang yang a%adi 'ada diri$(ya, diulang$(ya

se"ali lagi menye%ut Ar$7ahmanir 7ahim& 9ang demi"ian itu su'aya lenya' dari 'i"iran

mere"a gam%aran "eganasan dan "e;aliman se'erti ra-a$ra-a yang di'ertuan, yang %ersifat

se6enang$6enang&

Allah mengingat"an dalam ayat ini %ah6a sifat "etuhanan Allah terhada' ham%anya %u"anlah

sifat "eganasan dan "e;aliman, teta'i %erdasar"an #inta dan "asih sayang&

Dengan demi"ian manusia a"an men#intai Tuhannya, dan menyem%ah Allah dengan hati

yang aman dan tenteram %e%as dari rasa ta"ut dan gelisah& alah dia a"an mengam%il

'ela-aran dari sifat$sifat Tuhan& Dia a"an mendasar"an 'ergaulan dan ting"ah la"unya

terhada' manusia sesamanya, atau 'un terhada' orang yang di %a6ah 'im'inannya, malah

terhada' %inatang yang ta" 'andai %er%i#ara se"ali'un atas sifat #inta dan "asih sayang itu&

3arena dengan -alan demi"ianlah manusia a"an menda'at rahmat dan "arunia dari Tuhannya&

7asulullah sa6& !ersa%da)

:محرلا ;< - ع ن( ا 0رح م"=

Artinya)

Sesungguhnya Allah "asih sayang "e'ada ham%a$ham%a$(ya yang 'engasih&0&7 Ta%rani5

:مسلا >, ,< ا0 @6Aرحم ? )ن )ن 5Bل < ا 6حما C6 -Bو الرحمن الراحم0 D رحمه

Artinya)

:rang$orang yang "asih sayang Tuhan yang 7ahman Ta%ara"a 6a Taala a"an "asih sayang

"e'adanya& :leh "arena itu5 "asih sayanglah "amu semua "e'ada semua ma"hlu" yang di

%umi

nis#aya semua ma"hlu" yang di langit a"an "asih sayang "e'ada "amu semua& 0&7 Ahmad,

A%u Daud At Tarmi;i dan Al 0a"im5

Dan sa%da 7asulullah sa6)

E( ي' لا F 0 ا . مح6 6 GH ع E7 يب2 لو 6ح )ن

Artinya)

!arang sia'a orang5 yang "asih sayang mes"i'un "e'ada see"or %urung 'i'it5 yang

disem%elih, Allah "asih sayang "e'adanya 'ada hari "iamat& 0&7 !u"hari5

a"sud hadis terse%ut ialah 'ada 6a"tu menyem%elih %urung itu dengan so'an santun

um'amanya dengan 'isau yang ta-am&

Da'at 'ula di'ahami dari urutan "ata Ar$7ahman, Ar$7ahim itu, %ah6a 'en-agaan,'emeliharaan dan asuhan Tuhan terhada' semesta alam, %u"anlah lantaran menghara'"an

sesuatu dari alam itu, hanya semata$mata "arena rahmat dan %elas "asihan dari'ada$(ya&



!oleh -adi ada yang terlintas 'ada 'i"iran orang, menga'a Tuhan mengada"an 'eraturan$

'eraturan dan hu"um$hu"um, dan menghu"um orang$orang yang melanggar 'eraturan$

'eraturan itu@

3eragu$raguan ini a"an hilang %ila di"etahui %ah6a Allah s6t& mengada"an 'eraturan$

'eraturan dan hu"um$hu"um, %egitu -uga menyedia"an a;a% di a"hirat atau di dunia untu"

ham%a$(ya yang melanggar 'eraturan$'eraturan dan hu"um$hu"um itu, %u"anlah

%erla6anan dengan sifat Tuhan 9ang aha Pemurah dan aha Penyayang, "arena 'eraturan

dan hu"um itu rahmat dari Tuhan %egitu 'ula a;a% dari Allah terhada' ham%a$(ya yang

melanggar 'eraturan$'eraturan dan hu"um$hu"um itu sesuai dengan "eadilan&

4 9ang menguasai hari 'em%alasan&?S& 1)45


Tafsir / Indonesia / DEPAG / Surah Al Faatihah 4

) Fال /0ن

0 I ل( J(

Sesudah Allah s6t& menye%ut"an %e%era'a sifat$(ya, yaitu) Tuhan semesta alam, 9ang ahaPemurah, aha Penyayang, ma"a diiringi$(ya dengan menye%ut"an satu sifat$(ya lagi, yaitu

menguasai hari 'em%alasan&

ali" %erarti 9ang enguasai

Ada dua ma#am %a#aan %er"enaan dengan ali", 'ertama dengan meman-ang"an aa,

"edua dengan memende""annya& enurut %a#aan yang 'ertama, aali" artinya) 9ang

memili"i yang em'unya5& Sedang menurut %a#aan yang "edua, artinya) 7a-a "edua$dua

%a#aan itu di%oleh"an&

!ai" menurut %a#aan yang 'ertama, atau 'un %a#aan yang "edua, da'at di'ahami dari "ataitu arti %er"uasa dan %ertinda" dengan se'enuhnya& Se%a% itulah ma"a diter-emah"an

dengan) 9ang menguasai& 9aum, hari5 artinya, teta'i yang dima"sud di sini ialah 6a"tu

se#ara mutla"&

Ad$Din itu %anya" artinya, di antaranya)

1&Perhitungan

&Gan-aran, 'em%alasan

*&Patuh

4&enundu""an

&Syariat, agama

9ang selaras di sini ialah dengan arti 'em%alasan& .adi aali"i yaumiddin ma"sudnya

Tuhan itulah yang %er"uasa dan yang da'at %ertinda" dengan se'enuhnya terhada' semua

ma"hlu"$(ya 'ada hari 'em%alasan itu&

Se%etulnya 'ada hari "emudian itu %anya" hal$hal yang ter-adi, yaitu hari "iamat, hari

%er%ang"it, hari %er"um'ul, hari 'erhitungan, hari 'em%alasan, teta'i 'em%alasan sa-alah

yang dise%ut oleh Tuhan di sini, "arena itulah yang ter'enting& 9ang lain dari itu, um'amanya

"iamat, %er%ang"it dan seterusnya, 'endahuluan dari 'em%alasan itu, a'alagi untu" targi%

dan tarhi% menari" dan mena"uti5 dengan menye%ut hari 'em%alasan itulah yang le%ih

te'at&



0ari a"hirat menurut 'enda'at a"al 2lsafat5

3e'er#ayaan tentang adanya hari a"hirat, yang di hari itu a"an diada"an 'erhitungan

terhada' 'er%uatan manusia di masa hidu'nya dan diada"an 'em%alasan yang setim'al,

adalah suatu "e'er#ayaan yang sesuai dengan a"al&

Se%a% itu adanya hidu' yang lain, sesudah hidu' di dunia ini %u"anlah sa-a diteta'"an oleh

agama, malah -uga ditun-u""an oleh a"al&

Seseorang yang mau %er'i"ir tentu a"an merasa %ah6a hidu' di dunia ini %elumlah

sem'urna, 'erlu disam%ung dengan hidu' yang lain& Alang"ah %anya"nya hidu' di dunia ini

orang yang teraniaya telah 'ulang "e rahmatullah se%elum menda'at "eadilan& Alang"ah

%anya"nya orang yang %er-asa, %iar "e#il atau %esar, %elum menda'at 'enghargaan terhada'

-asanya& Alang"ah hanya"nya orang yang telah %erusaha, memeras "eringat dan 'eluh,

mem%anting tulang teta'i %elum sem'at lagi merasa %uah usahanya itu& Se%ali"nya,

alang"ah %anya"nya 'en-ahat$'en-ahat, 'enganiaya, 'em%uat onar yang ta" da'at di'egang

oleh 'engadilan di dunia ini& <e%ih$le%ih "alau yang mela"u"an "e-ahatan atau aniaya itu

orang yang %er"uasa se%agai ra-a, 'em%esar dan lain$lain& a"a %iar 'un "e-ahatan dan

aniaya itu telah meratai %angsa seluruhnya tiadalah digugat orang, malah dia teta' di'u-adan dihormati& Bi#tor 0ugo 1C+$1CC5 'ernah menyindir "eadaan ini dengan "atanya,

em%unuh seorang manusia dalam rim%a adalah satu dosa yang ta" da'at diam'uni, teta'i

mem%unuh suatu %angsa seluruhnya adalah satu soal yang masih da'at di'ertim%ang"an&

a"a di mana"ah a"an dida'at gerangan "eadilan itu, "alau tida" ada nanti mah"amah yang

le%ih tinggi, yaitu mah"amah Allah di hari "emudian&

Se%a% itu ahli$ahli 'i"ir dari ;aman dahulu telah ada yang sam'ai "e'ada "e'er#ayaan

tentang adanya hari a"hirat itu, semata$mata dengan -alan %er'i"ir& Antara lain Pythagoras

2losof ini %er'enda'at %ah6a hidu' di dunia ini 'ersediaan hidu' yang a%adi di a"hirat "ela"&

Se%a% itu semen-a" dari dunia henda"lah orang %ersedia untu" hidu' yang a%adi ini&

So#rates, Plato dan Aristoteles, .i6a yang %ai" a"an merasai "eni"matan dan "ele;atan dia"hirat, teta'i %u"an "ele;atan "e%endaan, "arena "ele;atan "e%endaan itu ter%atas dan

mendatang"an %osan dan -emu& 0anya "ele;atan rohani yang %agaimana 'un %anya" dan

lamanya, tiadalah menye%a%"an %osan dan -emu&

3e'er#ayaan !angsa Ara% Se%elum Islam tentang hari a"hirat

Di antara %angsa Ara% se%elum datang agama Islam dida'ati %e%era'a ahli 'i"ir dan

'u-angga$'u-angga yang telah mem'er#ayai adanya hari "emudian itu& >m'amanya 8uhair

%in A%u Sulma yang meninggal dunia setahun se%elum (a%i uhammad sa6& diutus Allah&

Pu-angga ini 'ernah %er"ata yang artinya)

Sesuatu 'e"erti atau 'er%uatan seseorang yang menurut dugaannya tida" di"etahui orang,

'asti di"etahui -uga oleh Tuhan&

Se%a% itu -anganlah disem%unyi"an "e'ada Allah sesuatu yang ada 'ada dirimu, "arena

%agaimana'un "amu menyem%unyi"an, nis#aya Allah a"an mengetahuinya&

Dilam%at"an mem%alasnya, ma"a ditulislah dalam %u"u disim'an sam'ai hari 'erhitungan,

atau disegera"an ma"a di%eri %alasan& s

Ada 'ula di antara mere"a yang tida" mem'er#ayai adanya hari "emudian itu& Dengarlah a'a

yang di"ata"an oleh salah seorang 'enyair mere"a)

0idu', sudah itu mati, sudah itu di%ang"it lagi, itulah #erita dongeng hai fulan&



3arena itu, datanglah agama Islam mem%a6a "e'astian tentang adanya hari "emudian& Di

hari a"an dihisa% semua 'er%uatan yang telah di"er-a"an manusia selama hidu'nya %iar 'un

%esar atau "e#il& Allah s6t& %er2rman)

0ر; ( Kرا 50م L MN62 'O( 3ي 0ر; (, Pمن 50م QR MN62 'O( 3را ) STو )ن

Artinya)

!arang sia'a yang menger-a"an "e%ai"an se%erat ;arrah 'un nis#aya dia a"an melihat%alasan5nya& Dan %arang sia'a menger-a"an "e-ahatan se%erat ;arah 'un nis#aya a"an

melihat %alasan5nya 'ula& ?&S A; 8al;alah) $C5

0anya Eng"aulah yang "ami sem%ah dan hanya "e'ada Eng"aulah "ami mohon

'ertolongan&?S& 1)5



) ) /-5" C 0=Uو=" C 0س +5ين

Di dalam ayat$ayat yang telah dise%ut"an em'at ma#am dari sifat$sifat Tuhan, yaitu)

Pendidi" semesta alam

aha Pemurah

aha Penyayang

Dan 9ang menguasai hari 'em%alasan&

Sifat$sifat yang dise%ut"an itu adalah sifat$sifat "esem'urnaan yang hanya Allah sa-alah yangmem'unyainya& Se%a% itu 'ada ayat ini Allah menga-ar"an "e'ada ham%a$(ya %ah6a Allah

sa-alah yang 'atut disem%ah, dan "e'ada$(ya sa-alah seharusnya manusia memohon"an

'ertolongan, dan %ah6a ham%a$(ya haruslah mengi"rar"an yang demi"ian itu&

Iyya"a hanya "e'ada Eng"aulah5&

Susunan ayat$ayat ini mem%a6a 'engertian 'eng"hususan yaitu 'eng"hususan i%adah

"e'ada Allah&

.adi arti ayat ini) 3e'ada Eng"au sa-alah "ami tundu" dan %erhina diri, dan "e'ada Eng"au

sa-alah "ami memohon"an suatu 'ertolongan&

Pertolongan yang "husus dimohon"an "e'ada Allah ialah tentang sesuatu yang di luar

"emam'uan dan "e"uasaan manusia&

Iyya"a dalam ayat ini diulang dua "ali, gunanya untu" menegas"an %ah6a i%adat dan

isti=anah itu masing$masing "husus dihada'"an "e'ada Allah& Selain dari itu untu" da'at

men#a'ai "ele;atan muna-at %er%i#ara5 dengan Allah& 3arena %agi seorang ham%a Allah

yang menyem%ah dengan segena' -i6a dan raganya ta" ada yang le%ih ni"mat dan le;at

'ada 'erasaannya dari'ada %ermuna-at dengan Allah&

!ai" -uga di"etahui %ah6a dengan mema"ai Iyya"a itu %erarti menghada'"an 'em%i#araan"e'ada Allah, dengan ma"sud menghadir"an Allah s6t& dalam ingatan, sea"an$a"an Dia

%erada di mu"a "ita, dan "e'ada$(ya dihada'"an 'em%i#araan dengan "husyu" dan

ta6adu"& Sea"an$a"an "ita %er"ata)



9a Allah, 8at yang 6a-i%ul 6u-ud& 9ang %ersifat dengan segala sifat "esem'urnaan& 9ang

men-aga dan memelihara semesta alam& 9ang melim'ah"an rahmat dan "arunia$(ya dengan

%erli'at ganda& 9ang %er"uasa di hari 'em%alasan& Eng"au sa-alah yang "ami sem%ah, dan

"e'ada Eng"au sa-alah "ami meminta 'ertolongan& 3arena hanya Eng"au yang %erha"

disem%ah dan hanya Eng"au yang da'at menolong "ami&

Dengan #ara yang se'erti itu orang a"an le%ih "husyu" di dalam menyem%ah Allah dan le%ih

tergam%ar "e'adanya "e%esaran 9ang disem%ahnya itu&

Inilah yang dima"sud oleh 7asulullah sa6& dengan sa%danya)

B I"V4را; ا /-5B D*

Artinya)

0enda"lah eng"au menyem%ah Allah itu sea"an$a"an eng"au melihat$(ya& 0&7 !u"hari dan

uslim dari >mar %in 3hatta%5

3arena surah Al$Fatihah mengandung ayat muna-at %er%i#ara5 dengan Allah menurut #ara

yang diterang"an meru'a"an rahasia di6a-i%"an mem%a#anya tia'$tia' ra"aat dalam salat,"arena itu -i6anya ialah muna-at dengan menghada'"an diri dan memusat"an ingatan

"e'ada Allah&

(a%udu 'ada ayat ini didahulu"an menye%ut"annya dari nasta=iinu, "arena menyem%ah

Allah itu adalah suatu "e6a-i%an manusia terhada' Tuhannya& Teta'i 'ertolongan dari Tuhan

"e'ada seseorang ham%a$(ya adalah ha" ham%a itu& a"a sea"an$a"an Tuhan menga-ar

ham%a$(ya su'aya menunai"an "e6a-i%annya le%ih dahulu, se%elum ia menuntut ha"nya&

elihat "ata$"ata na=%udu dan nasta=iinu "ami menyem%ah, "ami minta tolong5, %u"an

a=%udu dan asta=iinu saya menyem%ah dan saya minta tolong5 adalah untu"

mem'erlihat"an "elemahan manusia itu, dan tida" selaya"nya mengemu"a"an dirinyaseorang sa-a dalam menyem%ah dan memohon 'ertolongan "e'ada Allah, sea"an$a"an

'enunaian "e6a-i%an %eri%adat dan 'ermohonan 'ertolongan "e'ada Allah itu %elum lagi

sem'urna "e#uali "alau di"er-a"an dengan %ersama$sama&

3edudu"an tauhid di dalam i%adat dan se%ali"nya

Arti i%adat se%agai dise%ut"an di atas ialah tundu" dan %erhina diri "e'ada Allah, yang

dise%a%"an oleh "esadaran %ah6a Allah yang men#i'ta"an alam ini, 9ang menum%uh"an,

9ang mengem%ang"an, 9ang men-aga dan memelihara serta 9ang mem%a6anya dari suatu

"eadaan "e'ada "eadaan yang lain hingga ter#a'ai "esem'urnaannya&

Tegasnya i%adat itu tim%ulnya dari 'erasaan tauhid, ma"a orang yang su"a memi"ir"an

"eadaan alam ini, yang mem'erhati"an 'er-alanan %intang$%intang, "ehidu'an tum%uh$

tum%uhan, %inatang dan manusia, %ah"an yang mau mem'erhati"an dirinya sendiri, ya"inlah

dia %ah6a di %ali" alam yang ;ahir ada 8at yang gai% yang mengendali"an alam ini, yang

%ersifat dengan segala sifat "esem'urnaan, ya"ni Dialah 9ang aha 3uasa, aha Pengasih,

aha engetahui dan se%againya& a"a tum%uhlah dalam sanu%arinya 'erasaan %ersyu"ur

dan %erutang %udi "e'ada 8at 9ang aha 3uasa, aha Pengasih dan aha engetahui itu&

Perasaan inilah yang menggera""an %i%irnya untu" menutur"an 'u-i$'u-ian, dan yang

mendorong -i6a dan raganya untu" menyem%ah dan %erhina diri "e'ada Allah 9ang aha

3uasa itu se%agai 'ernyataan %ersyu"ur dan mem%alas %udi "e'ada$(ya&

Teta'i ada -uga manusia yang tida" mau %er'i"ir, dan selan-utnya tida" sadar a"an "e%esaran

dan "e"uasaan Tuhan, sering melu'a"an$(ya, se%a% itulah ma"a tia'$tia' agama disyariat"an



%erma#am$ma#am i%adat, gunanya untu" mengingat"an manusia "e'ada "e%esaran dan

"e"uasaan Allah itu&

Dengan "eterangan ini "elihatanlah %ah6a tauhid dan i%adat itu 'engaruh$mem'engaruhi

dengan arti tauhid menum%uh"an i%adat dan i%adat memu'u" tauhid&

Pengaruh i%adat terhada' -i6a manusia

Tia'$tia' i%adat yang di"er-a"an "arena didorong oleh 'erasaan yang dise%ut"an itu, nis#ayaada "esannya "e'ada ta%iat dan %udi 'e"erti orang yang %eri%adat itu& >m'amanya orang

yang mendiri"an salat "arena sadar a"an "e%esaran dan "e"uasaan Allah, dan didorong oleh

'erasaan %ersyu"ur dan %erutang %udi "e'ada$(ya, a"an ter-auhlah dia dari 'er%uatan$

'er%uatan yang tida" %ai", yang dilarang Allah& Dengan demi"ian salatnya itu a"an

men#egahnya dari menger-a"an 'er%uatan$'er%uatan yang tida" %ai" itu, sesuai dengan

2rman Allah s6t&)

:W7G لا نع X هYB MZH لا D=

Artinya)

Sesungguhnya salat itu men#egah dari 'er%uatan "e-i dan mung"ar& ?&S Al An"a%ut) 45

!egitu -uga i%adat 'uasa& I%adat ini a"an menim%ul"an 'erasaan #inta dan "asih sayang

terhada' orang$orang yang melarat dan mis"in 'ada diri orang yang %er'uasa itu& Dan

seterusnya dengan i%adat$i%adat yang lain& Teta'i i%adat yang %u"an ditim%ul"an oleh

"eya"inan "e'ada "e%esaran dan "e"uasaan Allah, dan %u"an 'ula didorong oleh 'erasaan

%ersyu"ur dan %erutang %udi "e'ada Allah itu, hanya "arena turut$turutan, atau "arena

memelihara tradisi yang sudah turun$temurun, %u"anlah i%adat yang se%enarnya, dan

"endati'un dia mem'unyai ru'a dan %entu" i%adat, teta'i tida" ada mem'unyai -i6a i%adat

itu, ta" u%ahnya dengan gam%ar atau 'atung, %agaimana 'un -uga miri'nya dengan

manusia, tida"lah dinamai manusia& Selan-utnya i%adat yang sema#am itu tida" ada "esan

dan %uahnya "e'ada ta%iat dan a"hla" orang yang %eri%adat itu&

!erusaha %erdoa dan %erta6a"al

Isti=anah memohon 'ertolongan5 se%agai dise%ut"an di atas "husus dihada'"an "e'ada

Allah, dengan arti %ah6a tida" ada yang %erha" dimohon"an 'ertolongannya "e#uali Allah&

Dalam 'ada itu, 'ada ayat yang lain Allah menyuruh manusia %ertolong$tolongan dalam

menger-a"an "e%ai"an& Allah %er2rman)

['+ لاو ر- لا X ع ا" و5B و

Artinya)

Dan tolong$menolonglah "amu dalam menger-a"an5 "e%ai"an dan ta"6a& ?&S Al aidah) 5

Ada"ah 'ertentangan antara dua ayat itu@ Tida"

Ter#a'ainya sesuatu ma"sud, atau terla"sananya suatu 'e"er-aan dengan %ai" adalah

tergantung "e'ada #u"u'nya syarat$syarat yang di%utuh"an dalam mela"sana"an 'e"er-aan

itu, dan tida" adanya rintangan$rintangan yang a"an menghalanginya&

anusia telah di%eri Allah tenaga, %ai" yang %eru'a 'i"iran mau'un yang %eru'a "e"uatantu%uh, untu" di'a"ai guna men#u"u'"an syarat$syarat, atau menola" rintangan$rintangan

dalam menu-u suatu ma"sud, atau menger-a"an sesuatu 'e"er-aan& Teta'i ada di antara

syarat$syarat itu yang tida" "uasa manusia men#u"u'"annya, se%agaimana di antara



rintangan itu ada yang di luar "e"uasaan manusia menola"nya& !egitu 'ula ada di antara

syarat$syarat itu atau di antara halangan$halangan itu yang tida" da'at di"etahui& a"a

"endati'un menurut 'i"irannya dia telah men#u"u'"an semua syarat$syarat yang di'erlu"an,

dan telah men-auh"an semua rintangan$rintangan yang menghalangi, teta'i hasil

'e"er-aannya itu %elum lagi se%agai yang di#ita$#ita"annya& .adi ada hal$hal yang tida" masu"

dalam %atas "e"uasaan dan "emam'uan manusia& Itulah yang diminta"an 'ertolongan

"husus "e'ada Allah& Se%ai"nya tentang sesuatu yang termasu" dalam %atas "e"uasaan dan

"emam'uan manusia, dia disuruh %ertolong$tolongan, su'aya tenaga men-adi "uat, dan agarada 'ada masing$masing manusia sifat #inta$men#intai, harga$menghargai, dan gotong$

royong&

Dengan 'er"ataan lain, manusia disuruh Allah %erusaha dengan se"uat tenaga, dan disuruh

tolong$menolong, %antu$mem%antu& Di sam'ing men-alan"an i"htiar dan usahanya itu, dia

harus 'ula %erdoa, memohon tau2", hidayah dan ma=unah& Ini henda"nya dimohon"annya

"husus "e'ada Allah, "arena hanyalah Dia yang "uasa mem%erinya& Sesudah itu semua,

%arulah dia %erta6a"al "e'ada$(ya&

I%adat itu sendiri 'un sesuatu 'e"er-aan yang %erat, se%a% itu haruslah diminta"an ma=unah

dari Allah su'aya semua i%adat terla"sana se%agai yang dima"sud oleh agama& a"aseseorang menutur"an %ah6a hanya "e'ada Allahlah "ita %eri%adat, dii"uti lagi dengan

'ernyataan %ah6a "e'ada$(ya sa-a minta 'ertolongan, terutama 'ertolongan agar amal

i%adat terla"sana se%agaimana mestinya& Ayat di atas, se%agai telah dise%ut"an,

mengandung tauhid, "arena %eri%adat semata$mata "e'ada Allah dan meminta ma=unah

"husus "e'ada$(ya, adalah intisari agama, dan "esem'urnaan tauhid&

Tun-u"ilah "ami -alan yang lurus,?S& 1)5



) )^ا[/" ال Hرا \ المس +'ي

Ihdi) Pim'inlah, tun-u"ilah, %erilah hidayah

Arti hidayah ialah) enun-u""an sesuatu -alan atau #ara menyam'ai"an orang "e'ada

orang yang ditu-unya dengan %ai"&

a#am$ma#am hidayah 'etun-u"5

Allah telah mem%eri manusia %erma#am$ma#am hidayah, yaitu)

1& 0idayah naluri gari;ah5

anusia %egitu -uga %inatang$%inatang, dileng"a'i oleh Allah dengan %erma#am$ma#am sifat,

yang tim%ulnya %u"anlah dari 'ela-aran, %u"an 'ula dari 'engalaman, melain"an telah

di%a6anya dari "andungan i%unya& Sifat$sifat ini namanya naluri, dalam %ahasa Ara%

dise%ut gari;ah&

>m'amanya, naluri ingin memelihara diri mem'ertahan"an hidu'5& 3elihatan oleh "ita

seorang %ayi %ila merasa la'ar dia menangis& Sesudah terasa di %i%irnya mata susu i%unya,

dihisa'nyalah sam'ai hilang la'arnya&



a"sudnya ialah dengan -alan 'an#aindra itulah manusia da'at %erhu%ungan dengan alam

yang di luar, dengan arti %ah6a sam'ainya sesuatu dari alam yang di luar ini "e dalam ota"

manusia adalah 'intu$'intu 'an#aindra itu&

Teta'i gari;ah ditam%ah dengan 'an#aindra, -uga %elum #u"u' lagi untu" -adi 'o"o"$'o"o"

"e%ahagiaan manusia& !anya" lagi %enda$%enda dalam alam ini yang tida" da'at dilihat oleh

mata& !anya" ma#am suara yang tida" da'at didengar oleh telinga& alah selain dari alam

mahsusat yang da'at ditang"a' oleh 'an#aindra5, ada lagi alam maqulat yang hanya da'at

ditang"a' oleh a"al5&

Selain dari 'an#aindra itu hanya da'at menang"a' alam mahsusat, tang"a'annya tentang

yang mahsusat itu'un tida" selamanya %etul, "adang$"adang salah& Inilah yang dinama"an

dalam ilmu -i6a illusi o'ti" tiu'an 'andangan5, dalam %ahasa Ara% dise%ut, "hidaan

na;ar& Se%a% itu manusia mem%utuh"an lagi hidayah yang "edua itu& a"a dianugerah"an

lagi oleh Allah hidayah yang "etiga, yaitu hidayah a"al&

*& 0idayah a"al 'i"iran5

a& A"al dan "adar "esanggu'annya

Dengan adanya a"al itu da'atlah manusia menyalur"an gari;ah "e arah yang %ai" agar

gari;ah itu men-adi 'o"o" %agi "e%ai"an, dan da'atlah manusia mem%etul"an "esalahan$

"esalahan 'an#aindranya, mem%eda"an %uru" dengan %ai"& alah sanggu'lah dia menyusun

mu"adimah untu" menyam'ai"annya "e'ada nati-ah, mem'ertali"an a"i%at dengan se%a%,

mema"ai yang mahsusat se%agai tangga "e'ada yang maqulat, mem'erguna"an yang da'at

dilihat, dira%a dan dirasai untu" menyam'ai"annya "e'ada yang a%stra", ma"na6i dan gai%,

mengam%il dalil dari adanya ma"hlu" untu" adanya "hali", dan %egitulah seterusnya&

Teta'i a"al manusia -uga %elum lagi memadai untu" mem%a6anya "e'ada "e%ahagiaan hidu'

di dunia dan di a"hirat di sam'ing %er%agai ma#am gari;ah dan 'an#aindra itu&

A'alagi 'enda'at a"al itu %erma#am$ma#am, yang %ai" menurut 'i"iran si A %elum tentu %ai"

menurut 'andangan si !, malah %anya" manusia yang masih mem'erguna"an a"alnya, atau

a"alnya di"alah"an oleh ha6a nafsu dan sentimennya& 0ingga yang %uru" itu men-adi %ai"

dalam 'andangannya dan yang %ai" itu men-adi %uru"&

Dengan demi"ian nyatalah %ah6a gari;ah ditam%ah dengan 'an#aindra ditam%ah 'ula

dengan a"al %elum lagi #u"u' untu" men-adi hidayah yang a"an menyam'ai"an manusia

"e'ada "e%ahagiaan hidu' -asmani dan rohani, di dunia dan a"hirat&

:leh "arena itu manusia mem%utuh"an suatu hidayah lagi, di sam'ing 'an#aindra dan

a"alnya itu, yaitu hidayah agama yang di%a6a oleh 'ara rasul =alaihimus shalatu 6assalam&

%& !i%it agama dan a"idah tauhid 'ada -i6a manusia

Dalam 'ada itu "alau di'erhati"an agama$agama dan "e'er#ayaan$"e'er#ayaan yang

di#i'ta"an oleh manusia Al$Adyan Al$Hadiyyah5 "elihatan 'ada -i6a manusia telah ada %i%it$

%i%it su"a %eragama& 9ang demi"ian itu "arena manusia itu mem'unyai sifat merasa

%erhutang %udi su"a %erterima "asih dan mem%alas %udi "e'ada orang yang %er%uat %ai"

"e'adanya& a"a di "ala di'erhati"an dirinya dan alam yang di se"elilingnya, um'amanya roti

yang dima"annya, tum%uh$tum%uhan yang ditanamnya, %inatang terna" yang

digem%ala"annya, matahari yang meman#ar"an sinarnya, hu-an yang turun dari langit yangmenum%uh"an tanam$tanaman, a"an merasa %erutang %udilah dia "e'ada suatu 8at yang

gai% yang telah %er%uat %ai" dan melim'ah"an ni"mat yang %esar itu "e'adanya&



Dida'atnyalah dengan a"alnya %ah6a 8at yang gai% itulah yang men#i'ta"annya, yang

menganugerah"an "e'adanya dan "e'ada -enis manusia seluruhnya, segala sesuatu yang

ada di alam ini, segala sesuatu yang di%utuh"annya untu" memelihara diri dan

mem'ertahan"an hidu'nya&

3arena dia merasa %erutang %udi "e'ada suatu 8at 9ang Gai% itu, ma"a di'i"ir"annyalah

%agaimana #ara %erterima "asih dan mem%alas %udi itu, atau dengan 'er"ataan lain

%agaimana #ara menyem%ah 8at 9ang Gai% itu&

A"an teta'i masalah %agaimana #ara menyem%ah 8at 9ang Gai% itu, adalah suatu masalah

yang su"ar, yang tida" da'at di#a'ai oleh a"al manusia& Se%a% itu di dalam se-arah "elihatan

%ah6a tida" 'ernah adanya "eseragaman dalam hal ini& !ah"an a"al 'i"irannya a"an

mem%a6anya "e'ada "e'er#ayaan mem%esar"an alam di sam'ing mem%esar"an 8at 9ang

Gai% itu&

3arena 'i"irannya masih %ersaha-a dan "arena %elum da'at dia menggam%ar"an di ota"nya

%agaimana menyem%ah 8at 9ang Gai%, ma"a di'ilihlah di antara alam ini sesuatu yang

%esar, atau yang indah, atau yang %anya" manfaatnya, atau sesuatu yang dita"utinya untu"

-adi 'elam%ang %agi 8at 9ang Gai% itu&

Pernah dia mengagumi matahari, %ulan dan %intang$%intang, atau sungai$sungai, %inatang

dan lain$lain, ma"a disem%ahnyalah %enda$%enda itu, se%agai lam%ang %agi menyem%ah

Tuhan atau 8at 9ang Gai% itu, dan di#i'ta"annyalah #ara$#ara %eri%adah menyem%ah5 %enda$

%enda itu&

Dengan ini tim%ullah 'ula suatu ma#am "e'er#ayaan, yang dinama"an 3e'er#ayaan

menyem%ah "e"uatan alam, se%agai yang terda'at di esir, 3aldania, !a%ilonia, Assyiria dan

di tem'at$tem'at lain di ;aman 'ur%a"ala&

Dengan "eterangan itu "elihatanlah %ah6a manusia menurut 2trahnya su"a %eragama, su"amemi"ir"an dari mana datangnya alam ini, dan "e mana"ah "em%alinya&

!ila dia memi"ir"an dari mana datangnya alam ini, a"an sam'ailah dia 'ada "eya"inan

tentang adanya Tuhan, %ah"an a"an sam'ailah dia "e'ada "eya"inan tentang "eesaan Tuhan

itu tauhid5, "arena a"idah "eya"inan5 tentang "eesaan inilah yang le%ih mudah, dan le%ih

le"as di'ahami oleh a"al manusia& 3arena itu da'atlah "ita tegas"an %ah6a manusia itu

menurut nalurinya adalah %eragama tauhid&

Se-arah telah menerang"an %ah6a %angsa 3aldania 'ada mulanya adalah %eragama tauhid,

%arulah "emudian mere"a menyem%ah matahari, 'lanet$ 'lanet dan %intang$%intang yang

mere"a sim%ol"an dengan 'atung$'atung& Sesudah 7a-a (amru; meninggal, mere"a 'unmende6a"an dan menyem%ah (amru; itu& !angsa Assyiria 'un 'ada asalnya %eragama

tauhid, "emudian mere"a telah lu'a "e'ada a"idah tauhid itu dan mere"a 'erse"utu"anlah

Tuhan dengan %inatang$%inatang, dan inilah yang di'usa"ai oleh orang$orang !a%ilonia&

Ada'un %angsa esir, ma"a %ila di'erhati"an nyanyian$nyanyian yang mere"a nyanyi"an

dalam u'a#ara$u'a#ara 'eri%adatan, -elaslah %ah6a %u"an seluruh %angsa esir 'ur%a"ala

itu orang$orang musyri" dan 6asani, melain"an di antara mere"a -uga ada orang$orang

mu6ahhidin, 'enganut a"idah tauhid& Di dalam nyanyian$nyanyian itu terda'at ung"a'an

%eri"ut)

Dialah Tuhan 9ang aha Esa, yang tiada se"utu %agi$(ya

Dia men#intai seluruh ma"hlu", sedang dia sendiri ta" ada yang men#i'ta"an$(ya

Dialah Tuhan 9ang aha Agung, Pemili" langit dan %umi dan 'en#i'ta seluruh ma"hlu"



>mat manusia yang dengan a"alnya itu telah sam'ai "e'ada a"idah tauhid& A"idah tauhid ini

sering men-adi "a%ur, atau tida" murni lagi, dan -adilah mem'erse"utu"an Tuhan yang

menon-ol di antara mere"a& !iar 'un 'endeta$'endeta mere"a masih teta' dalam

"etauhidannya, a"an teta'i 'endeta$'endeta ini "adang$"adang ta"ut atau segan untu"

mem%erantas "e'er#ayaan mem'erse"utu"an Tuhan itu, %ah"an i"ut hanyut dalam arus

masyara"at, ya"ni arus mem'erse"utu"an Tuhan&

Da'at ditegas"an %ah6a a"idah tauhid ini tida" 'ernah lenya' sama se"ali, melain"an

"e'er#ayaan "e'ada adanya suatu 8at 9ang aha Esa itu teta' ada& Dialah Pen#i'ta seluruh

yang ada ini& Tuhan$tuhan atau de6a$de6a yang lain itu mere"a angga' hanyalah se%agai

'em%antu dan 'elayan atau sim%ol 9ang aha Esa itu&

#& Penda'at !angsa Ara% se%elum Islam tentang 3hali" Pen#i'ta5

!angsa Ara% sendiri 'un se%elum datang agama Islam, "alau ditanya"an "e'ada mere"a,

Sia'a"ah yang men-adi"an langit dan %umi ini@ ere"a men-a6a%, Allah& Dan "alau

ditanya"an, Ada"ah Al$<ata dan Al$>;;a itu men-adi"an sesuatu yang ada alam ini@ ere"a

men-a6a%, Tida"& ere"a sem%ah de6a$de6a itu hanya untu" menghara'"an 'erantaraan

dan syafaat dari mere"a terhada' Tuhan yang se%enarnya& Allah s6t& %er2rman men#erita"an'er"ataan musyri"in Ara% itu)

XG ل` ا X ل= " بر' يل = ]/-5" (

Artinya)

3ami tida" menyem%ah mere"a melain"an su'aya mere"a mende"at"an "edudu"an5 "ami

"e'ada Allah dengan sede"at$de"atnya& ?&S A; 8umar) *5

d& 3e'er#ayaan tentang a"hirat %isa di#a'ai oleh a"al

ana"ala manusia itu memi"ir"an "e mana"ah "em%alinya alam ini, a"an sam'ailah dia 'ada"eya"inan %ah6a di %ali" hidu' di dunia yang fana ini a"an ada lagi hidu' di hari "emudian

yang "e"al dan a%adi& Teta'i da'at"ah manusia dengan a"al dan 'i"irannya semata$mata

mengetahui a'a"ah yang 'erlu di"er-a"an atau di-auhinya se%agai 'ersia'an untu"

"e%ahagiaan di hari "emudian hari a"hirat5 itu@ .a6a%nya tentu sa-a tida", se-arah 'un telah

mem%u"ti"an hal ini&

Dengan demi"ian da'atlah disim'ul"an %ah6a manusia telah di%eri Allah a"al untu" -adi

hidayah %aginya, di sam'ing gari;ah dan 'an#aindra& Teta'i hidayah a"al itu %elumlah

men#u"u'i untu" "e%ahagiaan hidu'nya di dunia dan a"hirat&

!egitu -uga manusia mem'unyai ta%iat su"a %eragama, dan dengan a"alnya dia "adang$"adang telah sam'ai "e'ada tauhid& A"an teta'i tauhid yang telah di#a'ainya dengan a"alnya

itu sering 'ula men-adi "a%ur dan tida" murni lagi&

Dalam 'ada itu manusia dengan mem'erguna"an a"alnya -uga da'at sam'ai "e'ada

"esim'ulan tentang adanya a"hirat, a"an teta'i hidayah a"al itu %elumlah men#u"u'i untu"

"e%ahagiaan hidu'nya di dunia dan a"hirat& a"a untu" menyam'ai"an manusia "e'ada

a"idah tauhid yang murni, yang tida" di#am'uri sedi"it -uga oleh "e'er#ayaan$"e'er#ayaan

menyem%ah dan mem%esar"an selain Allah, dan untu" mem%entang"an -alan yang %enar

yang a"an ditem'uhnya dalam 'er-alanan men#ari "e%ahagiaan hidu' di dunia dan a"hirat

dan untu" -adi 'edoman %agi hidu'nya di dunia ini, dia mem%utuh"an hidayah yang lain disam'ing hidayah$hidayah yang telah dise%ut"an itu& a"a didatang"anlah oleh Allah hidayah

yang "eem'at yaitu agama yang di%a6a oleh 'ara rasul&

4& 0idayah agama



a& Po"o"$'o"o" agama "etuhanan

3arena hal$hal yang dise%ut"an itu, ma"a diutuslah oleh Allah rasul$rasul untu" mem%a6a

agama yang a"an menun-u""an "e'ada manusia -alan yang harus mere"a tem'uh untu"

"e%ahagiaan mere"a dunia dan a"hirat&

Adalah yang mula$mula ditanam"an oleh rasul$rasul itu "e'er#ayaan tentang adanya Tuhan

9ang aha Esa dengan segala sifat$sifat "esem'urnaan$(ya, guna mem%ersih"an i"ti"ad

manusia dari "otoran syiri" mem'erse"utu"an Tuhan5&

7asul mem%a6a manusia "e'ada "e'er#ayaan tauhid itu dengan melalui a"al dan logi"a,

yaitu dengan mem'erguna"an dalil$dalil yang te'at dan logis& Ingatlah "e'ada soal$-a6a%

antara (a%i I%rahim dengan (amru;, (a%i usa dengan Firaun, dan seruan$seruan Alquran

"e'ada "aum musyri"in ?uraisy agar mere"a mem'erguna"an a"al5&

Di sam'ing "e'er#ayaan "e'ada adanya Tuhan 9ang aha Esa, rasul$rasul -uga mem%a6a

"e'er#ayaan tentang a"hirat dan malai"at$malai"at&

Per#aya "e'ada adanya Tuhan 9ang aha Esa dengan segala sifat$sifat "esem'urnaan$(ya,

serta adanya malai"at dan hari "emudian itu, itulah yang dinama"an Al$Iman %il Gai%'er#aya "e'ada yang gai%5& Dan itulah yang -adi 'o"o" %agi semua agama 3etuhanan,

dengan arti %ah6a semua agama yang datangnya dari Tuhan mem'er#ayai "eesaan Tuhan,

serta malai"at dan hari a"hirat&

Di sam'ing =aqaid "e'er#ayaan$"e'er#ayaan5 yang dise%ut"an itu, rasul$rasul -uga

mem%a6a hu"um$hu"um, 'eraturan$'eraturan, a"hla" dan 'ela-aran$'ela-aran&

0u"um$hu"um dan 'eraturan$'eraturan ini %erlain$lainan, artinya a'a yang diturun"an

"e'ada (a%i I%rahim tida" sama dengan yang diturun"an "e'ada (a%i usa, dan a'a yang

di%a6a oleh (a%i Isa tida" seru'a dengan yang di%a6a oleh (a%i uhammad sa6&

Se%a%nya ialah "arena hu"um$hu"um dan 'eraturan$'eraturan itu haruslah sesuai dengan

"eadaan tem'at dan masa& a"a syariat yang di%a6a oleh na%i$na%i itu adalah sesuai dengan

masanya masing$masing& .adi yang %erlain$lainan itu ialah hu"um$hu"um furu= #a%ang$

#a%ang5, sedang"an 'o"o"$'o"o" hu"um agama se'erti a"idah adalah sama&

!erhu%ung uhammad sa6& adalah seorang na%i 'enutu' ma"a syariat yang di%a6anya,

di%eri oleh Tuhan sifat$sifat tertentu agar sesuai dengan segala masa dan "eadaan&

%& 0idayah yang dimohon"an "e'ada Tuhan

Agama Islam se%agai hidayah dan sen-ata hidu' yang 'engha%isan, atau -alan "e%ahagiaanyang tera"hir, telah dianugerah"an Tuhan, teta'i ada"ah orang 'andai mem'erguna"an

sen-ata itu, dan ada"ah semua ham%a Allah su"ses dalam menem'uh -alan yang

di%entang"an oleh Tuhan&

Tida" %anya" manusia yang 'andai menera'"an agama, %eri%adat menyem%ah Allah5

se%agai yang diridai oleh yang disem%ah, %ah"an 'ela"sanaan syariat tida" sesuai dengan

yang dima"sud oleh Pem%uat syariat itu&

3arena itu "ita dia-ari Allah memohon"an "e'ada$(ya agar di%eri$(ya ma=unah, di%im%ing

dan di-aga$(ya selama$lamanya serta di%eri$(ya tau2" agar da'at mema"ai semua ma#am

hidayah yang telah dianugerah"an$(ya itu menurut semestinya& Gari;ah$gari;ah su'ayada'at disalur"an "e arah yang %ai", 'an#aindra su'aya %erfungsi %etul, a"al su'aya sesuai

dengan yang %enar, tuntunan$tuntunan agama agar da'at dila"sana"an menurut yang

dima"sud oleh yang menurun"an agama itu dengan tida" ada #a#at, -anggal dan salah&



Tegasnya manusia yang telah di%eri Tuhan %erma#am$ma#am hidayah yang dise%ut"an di

atas gari;ah$gari;ah, 'an#aindra, a"al dan agama5 %elum da'at men#u"u'"an semata$mata

hidayah$hidayah itu sa-a, teta'i dia masih mem%utuh"an ma=unah dan %im%ingan dari Allah

yaitu tau2"$(ya5&

a"a ma=unah dan %im%ingan itulah yang "ita mohon"an dan "e'ada Allah sa-alah "ita

hada'"an 'ermohonan itu&

Dengan 'er"ataan lain, Allah telah mem%eri "ita hidayah$hidayah terse%ut, ta" u%ahnyasea"an$a"an Dia telah mem%entang"an di mu"a "ita -alan raya yang menyam'ai"an "e'ada

"e%ahagiaan hidu' dunia6i dan u"hra6i, ma"a yang dimohon"an "e'ada$(ya lagi ialah

mem%im%ing "ita dalam men-alani -alan yang telah ter%entang itu&

Dengan ring"as hidayah dalam ayat ihdinassiratal mustaqim ini %erarti tau2" %im%ingan5,

dan tau2" itulah yang dimohon"an di sini "e'ada Allah&

Tau2" ini dimohon"an "e'ada Allah sesudah "ita %erusaha dengan se'enuh tenaga, 'i"iran

dan i"htiar, "arena %erusaha dengan se'enuh tenaga adalah "e6a-i%an "ita, teta'i sam'ai

%erhasil sesuatu usaha adalah termasu" "e"uasaan Allah& Dengan ini "elihatanlah 'ertalian

ayat ini dengan ayat yang se%elumnya& Ayat yang se%elumnya Allah menga-ari ham%a$(ya

su'aya menyem%ah memohon"an 'ertolongan "e'ada$(ya, sedang"an 'ada ayat ini Allah

menerang"an a'a yang a"an dimohon"an, dan %agaimana memohon"annya&

a"a ta" ada 'ertentangan antara "edua 2rman Allah terse%ut dan 2rman Allah yang

ditu-u"an "e'ada (a%i yang %er%unyi)

Nي'+ س( \N ارa X ل= / ه+ ل I"=و

Artinya)

Dan sesungguhnya "amu %enar$%enar mem%eri 'etun-u" "e'ada -alan yang lurus& ?&S AsySyura) 5

Dan 2rman$(ya)

:W0 0ه /( ن ا ن? لو b-- ح* Bه /( ن I"=

Artinya)

Sesungguhnya "amu tida" a"an da'at mem%eri 'etun-u" "e'ada orang yang "amu "asihi

teta'i Allahlah yang da'at mem%eri 'etun-u" "e'ada orang yang di"ehenda"i$(ya& ?&S Al

?asas) 5Se%a% yang dima"sud dengan hidayah 'ada ayat 'ertama, ialah menun-u""an -alan yang

harus ditem'uh, dan ini memang adalah tugas na%i& Teta'i yang dima"sud dengan hidayah

'ada ayat "edua ialah mem%im%ing manusia dalam menem'uh -alan itu dan mem%eri"an

tau2" agar su"ses dan %er%ahagia dalam 'er-alanannya, dan ini tida"lah masu" dalam

"e"uasaan (a%i, hanya adalah ha" Allah semata$mata&

) )^ال Hرا \ المس +'ي

Artinya)

.alan yang lurus yang menyam'ai"an "e'ada yang ditu-u5& ?&S Al Fatihah) 5

A'a"ah yang dima"sud dengan -alan lurus itu@



Di atas telah diterang"an %ah6a rasul$rasul telah mem%a6a =aqaid "e'er#ayaan$

"e'er#ayaan5 hu"um$hu"um, 'eraturan$'eraturan, a"hla", dan 'ela-aran$'ela-aran&

Pende"nya telah mem%a6a segala sesuatu yang 'erlu untu" "e%ahagiaan hidu' manusia di

dunia dan a"hirat&

a"a aqaid, hu"um$hu"um, 'eraturan$'eraturan, a"hla" dan 'ela-aran$'ela-aran itulah yang

dima"sud dengan -alan lurus itu, "arena dialah yang menyam'ai"an manusia "e'ada

"e%ahagiaan hidu' di dunia dan a"hirat se%agai dise%ut"an&

.adi dengan menye%ut ayat ini sea"an$a"an "ita memohon "e'ada Tuhan) !im%ing dan %eri

tau2"lah "ami, ya Allah dalam mela"sana"an a-aran$a-aran agama "ami& !etul"anlah

"e'er#ayaan "ami& !im%ing dan %eri tau2"lah "ami dalam mela"sana"an "e'er#ayaan "ami&

!im%ing dan %eri tau2"lah "ami dalam mela"sana"an hu"um, 'eraturan$'eraturan, serta

'ela-aran$'ela-aran agama "ami& .adi"anlah "ami mem'unyai a"hla" yang mulia, agar

%er%ahagia hidu' "ami di dunia dan a"hirat&

yaitu5 -alan orang$orang yang telah Eng"au %eri ni"mat "e'ada mere"a %u"an -alan5

mere"a yang dimur"ai dan %u"an 'ula -alan5 mere"a yang sesat&?S& 1)5



) و الضلين ير المغض عيه *"5م bعيه )a Pرا \ ال 0$ن

Setelah Allah s6t& menga-ar"an "e'ada ham%a$(ya untu" memohon"an "e'ada Allah agar

selalu di%im%ing$(ya menu-u -alan yang lurus dan %enar, ma"a 'ada ayat ini Tuhan

menerang"an a'a -alan yang lurus itu&

Se%elum Alquranul 3arim diturun"an, Tuhan telah menurun"an "ita%$"ita% su#i$(ya yang lain,

dan se%elum (a%i uhammad diutus Allah telah mengutus rasul$rasul, "arena se%elum umat

yang se"arang ini telah %anya" umat terdahulu&

Di antara umat$umat yang terdahulu itu terda'at na%i$na%i, siddiqin yang mem%enar"an

rasul$rasul dengan -u-ur dan 'atuh, syuhada yang telah mengor%an"an -i6a dan harta untu"

"emuliaan agama Allah, dan orang$orang saleh yang telah mem%uat "e%a-i"an dan men-auhi

larangan Allah&

ere"a itulah orang$orang yang telah di%eri ni"mat oleh Allah, dan "ita dia-ar Tuhan su'aya

memohon"an "e'ada$(ya, agar di%eri$(ya tau2" dan %im%ingan se%agaimana Dia telah

mem%eri tau2" dan mem%im%ing mere"a& Artinya se%agaimana mere"a telah %er%ahagia

dalam aqaid, dan dalam men-alan"an hu"um$hu"um serta 'eraturan$'eraturan agama,

mere"a telah mem'unyai a"hla" dan %udi 'e"erti yang mulia, ma"a demi"ian 'ulalah "ita

henda"nya& Dengan 'er"ataan lain, Allah menyuruh "ita su'aya mengam%il #ontoh dan

tauladan "e'ada mere"a yang telah terdahulu itu&

Tim%ul 'ertanyaan "ena'a"ah Tuhan menyuruh "ita mengi"uti -alan mere"a yang telah

terdahulu itu, 'adahal dalam agama "ita ada 'ela-aran$'ela-aran hu"um, 'etun-u"$'etun-u"

yang ta" ada 'ada mere"a@

.a6a%nya) Se%etulnya agama Allah itu adalah satu, "endati'un ada 'er%edaannya, teta'i

'er%edaan itu ialah 'ada furu$furu=nya, sedang 'o"o"$'o"o"nya adalah seru'a se%agai

dise%ut"an di atas&



Se%agaimana di dalam umat$umat yang telah terdahulu itu terda'at orang$orang yang telah

di%eri ni"mat oleh Tuhan, ma"a terda'at 'ula di antara mere"a orang$orang yang dimur"ai

Allah dan orang$orang yang sesat&

:rang yang dimur"ai Allah itu ialah mere"a yang ta" mau menerima seruan Allah yang

disam'ai"an oleh rasul$rasul, "arena %erlainan dengan a'a yang mere"a %iasa"an, atau

"arena tida" sesuai dengan ha6a nafsu mere"a, "endati'un telah -elas %ah6a yang di%a6a

oleh rasul$rasul itulah yang %enar& asu" -uga dalam golongan ini, mere"a yang mulanya

telah menerima a'a yang disam'ai"an oleh rasul$rasul, teta'i "emudian lantaran sesuatu

se%a% mere"a mem%elot, dan mem%ela"angi 'ela-aran$'ela-aran yang di%a6a oleh rasul$

rasul itu&

Di dalam se-arah %anya" ditemu"an orang$orang yang dimur"ai Tuhan itu, se-a" di dunia ini

mere"a telah dia;a%, se%agai %alasan yang setim'al %agi "eing"aran dan sifat ang"ara mur"a

mere"a& >m'amanya "aum =Ad dan Samud yang telah di%inasa"an oleh Allah, yang sam'ai

se"arang masih ada %e"as$%e"as 'eninggalan mere"a di .a;irah Ara%& !egitu -uga Firaun dan

"aumnya yang telah di%inasa"an Tuhan di <aut erah& umi Firaun yaitu %ang"ainya telah

di%alsem sam'ai se"arang masih ada disim'an dalam museum esir&

Ada'un orang$orang yang sesat, ialah mere"a yang tida" %etul "e'er#ayaannya, atau tida"

%etul 'e"er-aan dan amal i%adahnya serta rusa" %udi 'e"ertinya&

!ila a"idah seseorang tida" %etul lagi, atau 'e"er-aan dan amal i%adahnya salah, dan

a"hla"nya telah rusa" a"an #ela"alah dia dan "alau sesuatu %angsa %er"eadaan demi"ian

a"an -atuhlah %angsa itu&

a"a dengan ayat ini Allah menga-ari ham%a$(ya su'aya memohon"an "e'ada$(ya agar

ter-auh dari "emur"aan$(ya, dan terhindar dari "esesatan, dan di dalamnya -uga tersim'ul

suruhan Allah su'aya manusia mengam%il 'ela-aran dari se-arah %angsa$%angsa yang telah

terdahulu& Alang"ah %anya"nya dalam se-arah itu "e-adian$"e-adian yang da'at di-adi"ani"ti%ar dan 'ela-aran&

Dalam 'ada itu di dalam Alquranul 3arim sendiri %anya" ayat$ayat yang %er"enaan dengan

umat dan %angsa$%angsa yang dahulu& !oleh di%ilang isi Alquran adalah "isah dan

#erita& emang ta" ada suatu -uga yang le%ih %esar 'engaruhnya "e'ada -i6a manusia

dari'ada #ontoh$#ontoh dan 'er%andingan$'er%andingan yang terda'at dalam #erita$#erita,

"isah$"isah dan se-arah&

tafsir.docx aik.docx sula

Documents