7/23/2019 TundukPdSyuroDanTsiqahPdQiyadah

1/3

Oleh : Ayat Al Akrash

Hudzaifah.org- Syuro mengindikasikan adanya mekanisme

demokratis yang bertanggung jawab. Keputusan syuro adalah hasil

kesepakatan bersama, sehingga wajib dilaksanakan bersama pula.

Dalam ilmu ekonomi modern, seorang manajer sebaiknya melibatkan

karyawannya dalam mengambil sebuah keputusan karena yang

demikian itu akan lebih membawa maslahat dan tanggung jawab bagi

semua, sehingga dalam menjalankan program kerja, ada rasa

memiliki. Syuro adalah mekanisme pengambilan keputusan yang

sangat ideal untuk diterapkan di setiap masa. "Dan (bagi) orang-

orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhan-nya dan mendirikanshalat, sedang urusan mereka (diputuskan) dengan musyawarat

antara mereka; dan mereka menafkahkan sebagian dari rezeki yang

Kami berikan kepada mereka"(S. !sy Syuraa : #$

%ara akti&is 'slam adalah undullah yang sedang melakukan ribath,

karena jika tidak demikian, maka berarti telah melalaikan amanah

sebagai ummat terbaik yang bertugas menyeru kepada yang ma)ru*dan men+egah dari yang mungkar. elalaikannya, akan mendapat

murka !llah !ubhanahu wa Taala. Di dalam organisasi 'slam-lah

ribathitu dilakukan. !llah !ubhanahu wa Taalaberrman, "Dan

siapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa sa#a yang kamu

sanggupi, dan dari kuda yang ditambat (untuk persiapan perang)

yang dengan itu kamu menggetarkan musuh $llah dan musuh kamu,

dan orang-orang selain mereka yang kamu tdak mengetahuinya(tetapi) $llah mengetahuinya $pa sa#a yang kamu nafkahkan pada

#alan $llah, nis%aya akan dibalas dengan %ukup kepadamu, dan kamu

tidak akan dianiaya"(S. !l !n*al: /$

Salah satu output dari ribathyang dilakukan dalam organisasi 'slam

adalah men+etak pemimpin 'slam. 0ila untuk mewujudkan yang wajib

membutuhkan sesuatu, maka sesuatu itu menjadi wajib. Salah satu

permasalahan ummat ini adalah krisis kepemimpinan, maka setiap

7/23/2019 TundukPdSyuroDanTsiqahPdQiyadah

2/3

orang dalam organisasi 'slam hendaknya diberi kesempatan untuk

menjadi pemimpin, baik dalam skup departemen ataupun

kepanitiaan, sehingga rolling ini dapat mengasah potensi kader untuk

menjadi pemimpin yang memberi bobot kalimah tauhid di muka bumi.

Karena kelak, tidak hanya sebatas menjadi pemimpin skup kampus,

tetapi dari organisasi ke negara. 'tulah pergerakan.

%emimpin adalah +erminan dari sebuah organisasi karena yang

pertama kali dilihat oleh khalayak adalah pemimpinnya. aka berhati-

hatilah dalam memilih seorang pemimpin dan sesuaikan dengan

tahapan da)wah yang sedang ditempuh. %emimpin yang bisa diterima

tidak hanya di kalangan ikhwah, tetapi juga di luar ikhwah, bahkan

dapat diterima oleh non muslim sekalipun. Oleh karena itulah

karakteristik sekunder seorang pemimpin dapat berubah dan

disesuaikan dengan era da)wah.

Seorang pemimpin haruslah memiliki muwasho*at primer dan

sekunder yang sesuai marhalahnya. 'man yang kuat, kesempurnaan

a1idah, akhla1 yang solid dan ibadah yang benar, diletakkan

tertinggi, karena bila pemimpin beriman dan berta1wa, maka nis+aya

!llah !ubhanahu wa Taalaakan memberikan barakah kepada da)wahyang diemban di lingkungan tersebut. Kedekatan kepada !llah

!ubhanahu wa Taalaadalah kun+i utama menggapai kemenangan.

Karena bukanlah kemenangan itu didapat dari dahsyatnya ikhtiar,

tetapi lebih karena pertolongan !llah !ubhanahu wa Taalasemata.

eski kini era musyarakah, "2he real leader", tidaklah harus

ditonjolkan ke luar. 3alau pemimpin yang dapat diberi gelar sebagai"dibalik layar" ini bisa jadi namanya tak populer di kalangan ammah,

namun sesungguhnya ia penopang hakiki dan pem-ba+k up ruhiyah

dan kaderisasi generasi. 'a berperan sebagai jantung organisasi 'slam

yang memompa aliran darah organisasi agar tetap sehat, akti*, dan

nyaman dalam menggerakkan anggota tubuh. antung senantiasa

berdetak tanpa henti dan menjadi bagian yang memiliki komitmen

yang kokoh, dan pengorbanan yang besar.

7/23/2019 TundukPdSyuroDanTsiqahPdQiyadah

3/3

0ila ada dua orang +alon pemimpin yang sama-sama berta1wa, maka

pilihlah yang lebih kuat karena !llah !ubhanahu wa Taalalebih

men+intai mu)min yang kuat daripada mu)min yang lemah. Kuat dari

segi hati, akal dan jasad. 4ang dengan kekuatan tersebut, ia dapat

menaungi jundi-jundinya, mampu memberi solusi, mengambil

keputusan yang tepat, dan menyatukan yang terberai.

emilih pemimpin bukanlah lantaran pilih kasih, tetapi karena atas

dasar kemampuannya, karena penulis pernah mendengar sebuah

hadits bahwa barangsiapa memberikan amanah (kepemimpinan$

kepada seseorang lantaran pilih kasih, padahal ada orang lain yang

lebih mampu, maka sesungguhnya ia telah mengkhianati !llah

!ubhanahu wa Taaladan 5asul-6ya.

Organisasi 'slam yang akan berganti kepengurusan harus menggelar

syuro untuk memilih pemimpin (1iyadah$ yang baru. 0erbagai

argumen diungkapkan oleh para peserta syuro. ekanismenya,

peserta berhak memberikan pendapatnya, sedangkan keputusan

tetap ada pada pimpinan syuro hingga ter+apai kata S7%!K!2 dari

seluruh perserta syuro. Ketika syuro telah sampai pada kata sepakat,

maka tidak ada pilihan lain selain mematuhinya dan di kalangankader hendaknya tak ada lagi kasak-kusuk atau aksi terselubung yang

dapat menggoyahkan kepemimpinan seorang 1iyadah, melunturkan

keper+ayaan, ataupun lari dari jalan da)wah lantaran tidak suka atau

ada kon8ik pribadi dengan 1iyadah, misalnya. 2anamkan a99am

bahwa kita ada dalam organisasi 'slam karena !llah !ubhanahu wa

Taalauntuk bersatu menjadi kebaikan yang terorganisir sehingga

dapat mengalahkan kebatilan di luar kita yang bisa jadi lebih rapidalam mengorganisir. aka, bersatulah dan berkomitmen, "Kami

tunduk pada syuro dan tsi1oh pada 1iyadah." Karena seorang

pemimpin bukanlah manusia yang kuat di antara kaum muslimin,

tetapi seorang pemimpin itu dapat menjadi kuat dengan dukungan

dan keper+ayaan dari para anggotanya atau jundinya. ayat al akrash;