bab 2 min baru
TRANSCRIPT
7/24/2019 bab 2 min baru
http://slidepdf.com/reader/full/bab-2-min-baru 1/23
BAB DUA
2.1 PENDAHULUAN
Ibadat solat merupakan pengabdian diri sepenuhnya kepada Allah S.W.T, kerana
segala urusan dunia dan akhirat bersumberkan petunjuk dan ajaran Allah S.W.T
semata-mata. solat sebagai ibadat dalam pengertian teknikalnya, yang dikongsi oleh
Islam dengan agama-agama lain, adalah satu bentuk kepatuhan kepada Tuhan. (Abdul
Rahman Mat Ismail !!!" #
Solat adalah tindakan kepatuhan dan penyembahan paling tinggi kepada Tuhan
dan ia adalah amalan ibadat yang paling mulia dalam Islam berbanding dengan ibadat
lain, kerana a$al kebangkitan manusia di akhirat nanti akan ditanya tentang solat.
Seseorang harus bertegas menamakan amalan tersebut dengan namanya yang disebut
di dalam Al-%uran, iaitu solat. &erbe'a dengan sembahyang) di mana ianya adalah
ialah suatu permohonan yang ditujukan kepada Tuhan dalam apa jua bentuk, pada
sebarang masa, tempat atau kedudukan yang mungkin juga dilakukan untuk tujuan
pemujaan, pemakluman, kesyukuran, atau permohonan, atau gabungan tujuan-tujuan
di atas samada se*ara bersendiri mahupun kolekti+. (A+'alur Rahman,#
Sebaliknya, solat ialah satu bentuk peyembahan yang khusus serta dilakukan
pada $aktu-$aktu dan *ara yang tertentu. /ontohnya, pada lima $aktu untuk solat
$ajib Asar, Maghrib, Isyak, Subuh dan 0ohor. 1i samping itu, solat hanya boleh
menerima tujuan serta kandungan yang telah ditunjukkan oleh Rasulullah S.A.W
sebagaimana sabdanya yang berbunyi "
أصلي.رأتم نكمصل
1
Maksudnya " “ Solatlah kamu sebagaimana kamu melihat aku solat ’’
( Ri$ayat &ukhari #
Ahmad b. Ali &. 2ajar Al-As3alani.4, Syarh Sahih al-Bukhari, kitab a'an, no.hadis" , jil.
7/24/2019 bab 2 min baru
http://slidepdf.com/reader/full/bab-2-min-baru 2/23
Malah 5abi Muhammad S.A.W juga memberi penerangan baha$a amal ibadat
yang pertama-tama kali disebut pada hari kiamat adalah solat, jika solatnya baik,
maka baiklah semua amal perbuatannya, dan jika rosak solatnya, maka amal yang
lain ikut rosak. (Abdul Rahman !!!" 6#
2.2 PENGENALAN SOLAT
Solat merupakan satu daripada lima ibadat $ajib yang diperintahkan ke atas umat
Islam. Solat melibatkan hati dan beberapa anggota lain. 7e$ajipan ini tidak boleh
dihindarkan oleh umat Islam yang berkemampuan mengerjakannya. (2al A'$an
" -8#
9irman Allah S.W.T "
Maksudnya " “Hai manusia, sembahlah Tuhanmu yang telah menciptamu dan orang-
orang sebelummu agar kamu bertaqwa.
( Al-&a3arah " #
:erkataan sembah di situ bermaksud taat kepada perintah Allah S.W.T sebagai
menyatakan terima kasih kepada Allah S.W.T. Sementara hadith 5abi S.A.W
menyebut "
خمس فبعللكتبهصل لل ! .
Maksudnya" “!llah S.".T telah mewa#ibkan kepada hamba-$ya lima kali solat sehari
semalam.
2.2.1 Pengertian Solat Dari Segi Bahasa
(/1-R;M#. Mansatu al-2adis al-Syri+ , al-5asai,Sunan $asai, kitab Solat, no.hadis" 8!
7/24/2019 bab 2 min baru
http://slidepdf.com/reader/full/bab-2-min-baru 3/23
7alimah solat berasal daripada bahasa Arab"
ص $# " لصلي
Solat dari segi bahasa mempunyai beberapa pengertian antaranya ialah "
- 1oa ( daripada manusia kepada Allah S.W.T #.
- Memohon keampunan ( daripada malaikat kepada Allah untuk manusia#.
- <impah rahmat ( daripada Allah S.W.T kepada manusia #.
( Sa+$an 9athy !!! " 4 #
Takri+an ini berdasarkan kepada +irman Allah S.W.T dan sabda 5abi S.A.W .
9irman Allah S.W.T "
Maksudnya " =Sesungguhnya !llah dan para malaikat-$ya berselawat kepada
$abi %uhammad S.!.". &leh itu wahai sekalian orang yang
beriman, berselawatlah 'mohonkanlah rahmat( dan kese#ahteraan
kepada $abi dengan sesungguhnya.
( Al Ah' b 66 " 4 #
2adis 5abi S.A.W "
%لصلع#$ ص#د & !لصللع '( ع * !&(صل + ع '( عا , - خ فر ! '( ع /ر0 6 .
Maksudnya " “ Sesiapa berselawat ' memohon rahmat ( atas diriku sekali, nescaya
!llah memberi kepadanya sepuluh rahmat, menghapuskan sepuluh
kesalahannya dan mengangkat sepuluh dar#at baginya .
2.2.2 Pengertian Solat Dari Segi Istilah
Solat menurut istilah syarak ialah beberapa u*apan dan perbuatan yang dimulai
dengan takbir, disudahi dengan salam, dilakukan dalam keadaan beribadat kepada
6 (/1-R;M#. Mansatu al-2adis al-Syri+, al-5asai, sunan an-$asai, kitab as-Suhud, no.hadis">!
6
7/24/2019 bab 2 min baru
http://slidepdf.com/reader/full/bab-2-min-baru 4/23
Allah S.W.T, dengan menurut segala syarat yang telah ditetapkan. (Abd. Rashid 2j.
Ahmad 4 "?#
@elasnya solat itu adalah satu ibadat yang mengandungi tiga jenis rukun iaitu
%a$li (ba*aan# seperti Takbiratul-ihram, !-l) tihah, Tahiyyat dan Sal m, 9il
(perbuatan# seperti berdiri, rukuk, su#ud , dan lain-lainnya, dan %alb(hati# iaitu niat .
(Sa+$an 9athy !!! "?#
:engertian yang dikemukakan oleh ulama +i3h ini ianya menggambarkan solat
lahiriah sahaja, sedangkan ulama tasa$u+ pula menambahkan lagi de+inisi solat ini
dengan pengertian solat se*ara batin. Tambahan yang mereka paparkan adalah dengan
ungkapan “menghadapkan #iwa kepada !llah S.".T secara yang boleh mendatangkan
takut kepada-$ya serta menumbuhkan dalam #iwa rasa keagungan, kebesaran,
kesempurnaan dan kekuasaan-$ya (9i3h dan :erundangan Islam !!!" ?#
7etika mengerjakan solat kedua-dua pengertian ini mestilah dikerjakan sekali
gus. @ika dilakukan yang 'ahir sahaja ianya seperti manusia yang ada kepala tetapi
tiada bertubuh badan. @ika kedua-dua pengertian ini digabungkan ketika seseorang itu
melakukan solat ia melahirkan roh solat) atau dengan perkataan yang lain dapat
menimbulkan solat yang berkesan.) (Mohd 5akhaie Ahmad >"8#
Sebahagian ulama mende+inisikan roh solat dengan perkataan berharap
kepada Allah S.W.T dengan hati dan penuh dengan kekhusyukkan di hadapan-5ya ,
ikhlas dan menghadirkan diri dan ber'ikir, berdoa dan memuji Allah S.W.T.)
&ersesuianlah jua jika solat diertikan sebagai berikut "
/ 2 ل 3 للع /!ف$/42 ل 5 6 7 88 9 ب 88:
ن; ب ! م < ع4امك ! رد =
Maksudnya " “ %enghadapkan hati kepada !llah S.".T secara mendatang rasa takut
kepada-$ya serta menumbuhkan di dalam #iwa, rasa kebesaran-$ya
dan kesempurnaan kekuasaan-$ya.
8
7/24/2019 bab 2 min baru
http://slidepdf.com/reader/full/bab-2-min-baru 5/23
(Abdul Rahman Mat Ismail !!!" #
;leh kerana itu, apabila di+ahami dan dihayati pengertian solat seperti yang
disebut di atas, maka nampaklah keindahan dan ke*antikan solat itu. 2al ini se*ara
langsung berhubung kait dengan konsep yang menyebutkan solat adalah merupakan
ibadat utama yang dilakukan oleh makhluk di hadapan khali3nya se*ara terus
berbi*ara dan meluahkan perasaan dan memohon segala keperluan. 1engan lain
perkataan, ibadat solat adalah merupakan satu-satunya ibadat yang dapat
menghubungkan se*ara langsung di antara makhluk dengan Allah S.W.T.
:erhubungan sedemikian menepati matlamat asal kejadian manusia iaitu untuk
menyembah Allah S.W.T. (Musta+a Suhaimi !! " -?#
2.3 ASAS PERUNDANGAN SOLAT
2.3.1 Dalil a!i" #en$nai%an Solat
Solat +ardu ditentukan sebagai $ajib oleh Al-%uran, Al-Sunnah dan Ijmak .
1alil Al-%uran
1i dalam Al-%uran terdapat ayat yang se*ara jelas memerintahkan supaya orang-
orang Islam mendirikan solat.
1i antaranya ialah 9irman Allah S.W.T "
Maksudnya * “ %aka dirikanlah solat, sesungguhnya solat itu adalah satu ketetapan
yang di wa#ibkan atas orang-orang yang beriman, waktunya yang
tertentu.
( An 5is) 8 " !6 #
7/24/2019 bab 2 min baru
http://slidepdf.com/reader/full/bab-2-min-baru 6/23
9irman Allah S.W.T "
Maksudnya * “+dan dirikanlah solat ' dengan tekun ( sesungguhnya solat itu
mencegah dari perbuatan ke#i dan mungkar ’’
( Al Ankabut " 8 #
9irman Allah S.W.T "
Maksudnya " “+.. dan dirikanlah oleh kamu akan solat dan tunaikanlah akat ’’
( Al &a3arah " ! #
9irman Allah S.W.T "
Maksudnya "“ peliharalah kamu ' ker#akanlah dengan tetap dan sempurna pada
waktunya(segala olat ardu, khasnya solat wust ' sembahyang
!sar( dan dirikanlah kerana !llah' dalam sembahyang kamu (
dengan taat dan khusy k.
( Al &a3arah " 6> #
1alil Al-Sunnah
1alam Al-Sunnah pula, banyak terdapat hadith yang mengatakan atas ke$ajipan solat
ini. Antaranya ialah hadith ri$ayat Ibn mar daripada 5abi Muhammad S.A.W "
4
7/24/2019 bab 2 min baru
http://slidepdf.com/reader/full/bab-2-min-baru 7/23
9%م 88د* ! أBل C 88DC 88أ 88@ A#0Bهخم 88عل ?:$<+ ي
*!&H88ر% 88Gا ! *Bص F 88ك 88ا##* !Dتا$" Eل ! *أ= ر: 4
I ب %Jا - ت : D.$ ب :K
Maksudnya * “ slam itu ditegakkan atas lima perkara, iaitu bersyah dah bahawa
tidak ada Tuhan lain yang disembah melainkan !llah S.".T dan
$abi %uhammad itu ialah /asul !llah, mendirikan solat,
mengeluarkan akat, berpuasa pada bulan /amadhan,dan
menger#akan Ha#i di Baitullah bagi siapa yang mampu perginya
menger#akannya.
Sabda Rasulullah S.A.W "
L هع0افDBأ !ده ( BأCDCDلBأ !دم 9%4 :رل
BM ف*عا NأO O P>LQ' بخR فBأل
ف ' =.Sد
L هلعمخ ك Tفصل ل !
Maksudnya * “Serulah mereka agar bersaksi bahawa tiada Tuhan selain !llah dan
%uhammad itu utusan !llah. 0ika mereka taat kepadamu
melaksanakannya, maka katakan kepada mereka bahawa !llah telah
mewa#ibkan perlaksanaan solat lima kali sehari semalam.
Sabda Rasulullah S.A.W lagi "
ع / '> Uرل + ع4ا =4ا = A4 :رللصللع
L ل :!Vات W% A+5 .#$" X
8
(/1-R;M#. Mansatu al-2adis al-Syri+. al-&ukhari, kitab Sahih al-Bukhari, bab Iman, no.hadis"? (/1-R;M#. Mansatu al-2adis al-Syri+.i, Sahih al-Bukhari, kitab 0akat, no.hadis"8!4 (/1-R;M#. Mansatu al-2adis al-Syri+.Tarmi'i, Sunan al-Tarmii, kitab thaharah, no.hadis"8,
?
7/24/2019 bab 2 min baru
http://slidepdf.com/reader/full/bab-2-min-baru 8/23
Maksudnya " 1ari 0ab r r.a katanya * /asulullah S.!." bersabda * “ !nak kunci
syurga itu ialah solat
1alil Ijmak
Mengikut Ijmak ulama pula, umat Islam di$ajibkan solat lima $aktu sehari semalam.
( Wahbah 0uhaili, !!! " ! #
2.3.2 Se!arah Solat Dala& Isla&
Ibadat solat mula di$ajibkan ( di+ardukan # pada malam Isra) iaitu lima tahun sebelum
2ijrah. Ini menurut pendapat yang masyhur, di kalangan ahli sejarah. 1ijelaskan juga
sebagaimana hadith ri$ayat Anas r.a katanya "
IU' ف#$" لعب + لصللعL ل :! لY': >
Z مخL[ *I"3 نت &I ل / Z مخ. *\L[]0 D Aن 9%من
C4دب4 3 BD! *YدO ^P ه >م 7 Z مخ
Maksudnya * “1iardukan2 solat atas $abi S.!." pada malam sra’ sebanyak lima
puluh waktu saha#a, kemudian !llah S.".T berirman * “ "ahai
%uhammad keputusanku tidak dapat diubah lagi. solat ardu itu tetap
lima waktu ' dari segi bilangannya (,ia tetap #uga lima puluh ' dari
segi pahalanya (
Menurut sesetengah ulama 2ana+i, solat telah di+ardukan pada malam Isra)
sebelum hari Sabtu ? Ramadhan satu setengah tahun sebelum 2ijrah. Al-2+i' Ibn
2ajr mengatakan ia telah di+ardukan pada ? Rejab. :endapat ini diikuti oleh Ahl al
-Amsr.
? Muhammad 5ashiruddin Al-Albani.!!!. Sahih Sunan Tirmii, kitab thaharah, bab 7un*i Solatadalah bersu*i, no.hadis ?. jil.. :ustaka A'har.
>
7/24/2019 bab 2 min baru
http://slidepdf.com/reader/full/bab-2-min-baru 9/23
Solat adalah menjadi 9ardu Ain ke atas setiap mukalla (baligh#. Tetapi apabila
seseorang kanak-kanak telah men*apai umur tujuh tahun, hendaklah disuruh
mengerjakan solat dan apabila telah men*apai umur sepuluh tahun, maka hendaklah
dipukul dengan tangan, bukan dengan kayu sekiranya dia tidak mahu mengerjakan
solat tersebut. Ini berdasarkan kepada sabda 5abi S.A.W"
!'%بصL_ ن >#$" ب Z +:LQ >'U ! *هلع '( ع
`./م Gف< + ه ! * +:Lف '=
Maksudnya " “ Suruhlah anak kamu bersolat semasa umur mereka tu#uh tahun dan pukullah mereka semasa umur mereka sepuluh tahun dan
asingkanlah tempat tidur mereka
Solat yang di$ajibkan ialah solat lima $aktu sehari semalam. ;rang Islam
tidak mempertikaikan ke$ajipannya. Solat lain tidak $ajib ke*uali dengan na'r. Ini
berdasarkan hadith-hadith yang lalu dan juga hadith Al-Ar yang bermaksud "
“3ima kali solat dalam sehari semalam . 7ata Al-Ar b " “ !pakah saya
mempunyai kewa#ipan solat yang lain 4 @a$ab Rasulullah S.A.W " = Tidak, ke*uali
solat sunatmu ( jika engkau suka melakukannya #B.
( Wahbah Al 0uhaili !!! " !? #
@uga berdasarkan sabda Rasulullah S.A.W kepada Mua' Ibn @abal ketika
beliau diutuskan oleh &aginda S.A.W ke Caman yang bermaksud " = Beritahulahmereka bahawa !llah telah memardukan ke atas mereka lima kali solat dalam
sehari semalam ’5. (@ohari b.Caman !!6"86#
Menurut kata Ali r.a beliau pernah berkata " = Solat $itr itu bukanlah $ajib
sebagaimana solat +ardhu lima $aktu, tatapi Rasulullah S.A.W mengumpamakannya
dengan besabda"
> (/1-R;M#. Mansatu al-2adis al-Syri+. %usnad !hmad.. kitab Musnad al-Mukassirin min al-
Sahabat. no.hadis 48!.
7/24/2019 bab 2 min baru
http://slidepdf.com/reader/full/bab-2-min-baru 10/23
BDل '!29 !'!R ف *' TQأ .Bأ '3 a
Maksudnya " “ Sesungguhnya !llah S.".T itu "itir'6sa(, dan !llah suka pada witir,
maka ker#akanlah solat witir, wsahai ahli al-7uran8.
Ini menunjukkan ia adalah $ajib. 5abi Muhammad S.A.W juga bersabda "
' b&2/ !لعT ك.L ل Z%1c
Maksudnya " “ "itir itu adalah hak yang wa#ib ke atas setiap umat slam.
.8 HI'#AH 'EA(IPAN SOLAT DAN )ARDU * )ARDUN+A
Solat merupakan rukun Islam yang kedua selepas mengu*ap dua kalimah syahadah.
Ini berdasarkan 2adith @abr yang bermaksud " “ 9ang membeakan di antara
seseorang dengan kekuuran ialah meninggalkan solat.
Solat diperundangkan sebagai satu *ara bagi umat manusia mensyukuri nikmat
Allah S.W.T yang tidak terhingga kepada mereka. Ia juga mempunyai +aedah agama
dan +aedah pendidikan kepada indiDidu dan masyarakat. (Wahbah Al 0uhaili !!! "
!#
9aedah Agama
Antara +aedah agama ialah membentuk perhubungan antara seseorang manusia dan
Tuhannya. Ini kerana solat itu mempunyai kela'atan muna#at kepada :en*ipta,
melahirkan pengabdian kepada Allah S.W.T, menyerah urusan kepada-5ya,
memperolehi keamanan, kedamaian dan keselamatan daripada-5ya. Solat menjadi
(/1-R;M#. Mansatu al-2adis al-Syri+. Sunan al-Tirmii, 7itab Solat, no.hadis 8.! Muhammad 5ashiruddin Al-Albani.>. Sahih Sunan Abu 1aud. 7itab Solat, &ab Solat Witir.no.hadis . jil . Maktabah al-Ma)ari+ Riyad.
!
7/24/2019 bab 2 min baru
http://slidepdf.com/reader/full/bab-2-min-baru 11/23
jalan kejayaan dan kemenangan serta jalan pengampunan segala kesusahan. (Wahbah
Al 0uhaili" !#
Allah S.W.T ber+irman "
Maksudnya " “ Sesungguhnya ber#ayalah orang yang beriman, iaitu mereka yang
khusyuk dalam solatnya.
( Al-Muminun 6 " - #
Sabda Rasulullah S.A.W "
L تأرأBأ ' هنdاب >TZ ت e *L كد &أفT88 ك 88 88 مخا 88%*
TQ 3 ب %نر0f@g ا = 3 بC A %f@4ا =O P_ ف ATh%
ل " م 7 9 م *له > -7 .ا11
Maksudnya" = Bagaimana pendapat kamu #ika salah seorang kamu mendapatidi hadapan rumahnya ada sungai: dia mandi di sungai itu lima kali
sehari, apakah ada kekotoran lagi di badannya 4 Sahabat men#awab *
“ Tidak akan ada apa-apa kekotoran lagi, ;ata /asulullah S.!." ,
“%aka demikianlah #uga dengan solat lima waktu !llah
menghapuskan denganya dosa-dosa.
1alam hadith lain daripada Ab 2urairah, &aginda Rasulullah S.A.W telah bersabda "
ل " م 5 ! *سم 7 D م 5 W ك#رمه + > % *L
ieب _ .'j1k
Ahmad b. Ali b. 2ajar Al-As3alani, Syarh Sahih Bukhari, 7itab solat, no.hadis 8?. @u' II. Abi 2usin Muslim b. Al-2ajjaj.!!. Sahih Muslim, kitab Thaharah, no.hadis 68. 1ar 7utub Ilmiah.
7/24/2019 bab 2 min baru
http://slidepdf.com/reader/full/bab-2-min-baru 12/23
Maksudnya " “ Solat lima waktu dan solat 0umaat ke solat 0umaat berikutnya
men#adi ki rat untuk dosa yang berlaku di antara selama tidak
dilakukan dosa besar .
9aedah Solat ntuk IndiDidu
9aedah ini adalah untuk menghampirkan diri ( taq rrub # kepada Allah S.W.T. Ini
bersesuaian dengan +irman Allah S.W.T yang berbunyi "
Maksudnya * “ 1an ' ingatlah ( !ku tidak mencipta #in dan manusia melainkan untuk
mereka menyembah dan beribadat kepada-;u.
( Al'-1hrriyt " 4 #
Selain itu, solat dapat memperkuatkan ji$a, menaikkan semangat, bersyukur
dengan Allah S.W.T tidak dengan lain, tidak terikat dengan dunia dan +enomenanya,
mengangkat diri daripada keinginan dan pengaruh di dunia, serta mengangkat diri
daripada keinginan dan pengaruh di dunia serta mengangkat diri daripada keinginan
na+su terhadap kebesaran, harta dan kekuasaan yang ada pada orang lain. (Mohd Amin
2.A Shari+ 4"#
Allah S.W.T ber+irman "
Maksudnya " “ 1an mintalah pertolongan daripada !llah dengan #alan sabar dan
menger#akan solat dan sesungguhnya solat itu amat berat kecuali
bagi orang yang khusyuk.
( Al-&a3arah " 8 #
7/24/2019 bab 2 min baru
http://slidepdf.com/reader/full/bab-2-min-baru 13/23
Solat juga dapat memberi kerehatan diri, ketenangan ji$a dan menjauhkan
ji$a seseorang daripada bersi+at lalai yang boleh memesongkan seseorang daripada
risalahnya yang agung dalam kehidupan dunia ini. (&udah dah Muhsin >4" #
Menurut ri$ayat Ahmad, apabila Rasulullah S.A.W mengalami sesuatu
perkara yang menduka*itakan, &aginda menyatakan “ "ahai Bilal, damaikan kami
dengan solat.
Solat melatih seseorang supaya berdisiplin dan mengikut peraturan masa kerja
dan urusan kehidupan kerana penunaian solat itu dilakukan dalam $aktu-$aktu yang
teratur. 1aripada solat, seseorang dapat mempelajari perasaan lemah lembut,
ketenangan dan rendah diri. 1engan mendirikan solat juga, membiasakan ke arah
perkara yang ber+aedah kerana ia mengarahkan kesedaran (+ikiran# kepada ayat- ayat
Al-%uran, kepada keagungan Allah S.W.T dan kepada penghayatan solat. (&udah
dah Muhsin >4" #
Solat juga menjadi institusi pendidikan akhlak yang amali dan berdisiplin yang
dapat mengasuh si+at-si+at benar, amanah dan melarang perbuatan keji dan mungkar.
9aedah Solat 1ari Sudut Masyarakat
Solat menanam a3idah yang menyatukan anggota masyarakat dan memperteguhkan
ji$a mereka. Solat menyusun masyarakat supaya berpegang teguh dengan a3idah ini.
Ia menguatkan perasaan kemasyarakatan, menyuburkan ikatan sesuatu umat dan dapat
melaksanakan perpaduan masyarakat. 7esatuan +ikiran dan masyarakat adalah sama
seperti satu anggota sekiranya salah satu anggotanya terkena sakit, maka anggota lain
turut terganggu sehingga tidak dapat tidur. @adi memang benarlah dengan mengerjakan
ibadah solat merupakan jalan pendekatan kepada Allah Tuhan sekalian alam.
. PENGHA+ATAN SOLAT
6
7/24/2019 bab 2 min baru
http://slidepdf.com/reader/full/bab-2-min-baru 14/23
2.,.1 Pengertian Pengha-atan
:erkataan penghayatan berasal dari bahasa Arab hayah ) yang bererti hidup ataukehidupan. &ila dikatakan penghayatan sesuatu, bererti menghidupkannya atau
menjadikannya sebagai sesuatu yang hidup dan sentiasa dijaga, dipelihara dan diberi
perhatian agar ber+ungsi dengan se$ajarnya.
1ari segi bahasanya) hayah ) ialah hidup, nya$a, selama hayatnya, selama ada
hayatnya sepanjang hidupnya, diperpanjangkan Tuhan hayatnya. (Cunus Manis >8 "
#
1i dalam 7amus 1e$an perkataan penghayatan ) itu dimaksudkan sebagai
pengalaman batin, *ontohnya sesuatu ajaran yang baik itu akan dapat
mempertingkatkan minda kepada pengamalnya.
:enghayatan yang dimaksudkan itu men*eburkan diri dalam sesuatu perkara
yang ber+aedah yang bersi+at keilmuan dengan kehendak yang bersungguh-sungguh,
minat yang mendalam, *ara yang betul serta penumpuan dan usaha yang *ukup untuk
men*apai tujuan tersebut, seseorang itu perlulah memper*ayai sesuatu ilmu itu akan
mengamalkannya di dalam kehidupannya. (Cunus Manis >8" #
2.,.2 #a%s$ Pengha-atan Solat
:enghayatan adalah proses gerak balas terhadap pengaruh sosial yang paling kekal
dan paling dalam berakar, di mana motiDasi untuk menghayati nilai-nilai atau
keper*ayaan tertentu adalah keinginan yang penting. Ini kerana komponen yang
terpenting dalam penghayatan itu adalah keper*ayaan dan keahlian yang memberi
makluman atau pengaruh itu.
8
7/24/2019 bab 2 min baru
http://slidepdf.com/reader/full/bab-2-min-baru 15/23
:enghayatan sebenar adalah salah satu tahap tingkah laku pengakuan yang
paling kuat kesannya. ;leh sebab itu lebih kekal jika dibandingkan dengan dua tahap
pengukuran yang lain, iaitu kepatuhan (*omplien*e# dan identi+ikasi (identi+i*ation#.
( 2assan <anggulung ?" 6-6? #
@ika kita kembali kepada pengertian ibadat iaitu merendah diri, tunduk, patuh
dan taat kepada Allah S.W.T. Maka ibadat solat yang kita tunaikan perlu kepada
semua perkara itu bagi menghasilkan solat yang benar-benar berkesan dan diterima
oleh Allah S.W.T. Seseorang yang menunaikan solat dan dapat menghayati setiap apa
yang dikerjakannya kerana solatnya itu adalah solat yang khusyuk. 1i samping itu
solatnya disertai dengan hati dan batin yang su*i dari sebarang kekotoran yang masuk
ke dalam ji$anya. &ersama dengan itu juga, kerendahan hati beserta dengan perasaan
takut kepada penilai bagi solat yang dikerjakannya $ujud dalam dirinya membuatkan
dirinya betul-betul menghayati solat yang ditunainya itu. (2j Abdullah Ishak " 6#
7esimpulannya, sesungguhnya solat yang diperolehi dengan hati yang
khuysuk itu adalah suatu kepastian bagi solat, kerana ia betul-betul bertujuan supaya
dapat menghayati pengertian solat itu sendiri, bermunajat dan mendekati diri kepadaAllah S.W.T, mengingati Allah serta takut kepada janji-janji seksa-5ya.memerhati
ayat al-%uran, serta memahami makna-maknanya. Sesungguhnya al-%uran diturunkan
adalah untuk di+ahami dan dihayati. Sebagaimana +irman Allah S.W.T yang berbunyi"
Maksudnya " “ %aka apakah tidak mereka perhatikan al 7uran dan hati merekaterkunci 4
( Surah Muhammad 8?"8 #
;leh kerana itu, majoriti ulama berpendapat baha$a memang untuk terlepas
daripada ke+arduan solat itu tidaklah disyaratkan khusyuk dalam solat itu akan tetapi
ia tetap menjadi syarat bagi memperolehi pahala di sisi Allah Taala kerana solat yang
7/24/2019 bab 2 min baru
http://slidepdf.com/reader/full/bab-2-min-baru 16/23
betul-betul dihayati itulah yang dapat diterima oleh Allah S.W.T. (Abdul Rahman Mat
Ismail !!!" 8#
2.,.3 /ara*/ara Pengha-atan Solat +ang Ber%esan
;rang yang menghayati solat ialah mereka yang sentiasa sedar dan mengikuti segala
pengertian dari setiap kalimah yang diu*apkan di dalam solatnya. 1i antara *ara solat
yang boleh memba$a kepada penghayatan solat yang berkesan ialah "
#enghair%an Hati Dala& Solat
Menurut pendapat al-Imm al-Eha'ali F
Tidak syak lagi baha$a seseorang itu ber'ikir atau memba*a dalam solat ialah
untuk memuji Tuhan, dan yang menjadi matlamat tidak lain ialah Allah S.W.T.
Solat adalah ditujukan kepada Allah S.W.T, namun per*akapan itu akan
menjadi sia-sia jika tidak disertai dengan hati yang sentiasa ingat akan Allah, kerana
hati adalah merupakan perantaraan atau $asilah kepada Tuhan. &agaimanakah hati
boleh jadi perantaraan sekiranya ia dalam keadaan lalai, maka selama itulah segala
ba*aan itu tidak sampai kepada Tuhan.
1engan sebab itu ia tidak akan dapat syuhud ) bersaksi kepada Tuhan dalam
ertikata melihat dengan pandangan hati . 2ati di*iptakan oleh Allah S.W.T untuk
mengenal dan melihat Tuhan, namun tidak mungkin hati dapat syuhud kepada Tuhan
sedangkan ia dalam keadaan lalai.
Sebab itulah ketika 5abi Musa a.s diperintahkan supaya bertemu dengan
9iraun, dia tidak minta benda lain tetapi dia mohon kepada Tuhan suatu alat untuk
berdak$ah seperti yang dijelaskan dalam +irman Allah S.W.T "
Maksudnya " = "ahai Tuhanku lapangkanlah untukku dadaku.
4
7/24/2019 bab 2 min baru
http://slidepdf.com/reader/full/bab-2-min-baru 17/23
( Tha ! " #
;rang yang hatinya lalai dalam solatnya, meskipun lidahnya bergerak
menyebut la+a' 'ikir dan ayat Allah, namun gerak lidahnya bukan dari dorongan hati.
Ia hanya bergerak disebabkan kebiasaan, sesuatu yang sudah menjadi kebiasaan
tentulah akan mudah terkeluar dari mulut mereka. Tetapi alangkah jauhnya dari
tujuan solat yang di+ardukan oleh Allah S.W.T itu ialah hadir hati ketika melakukan
ibadat tersebut. (Abdul Rahman Mat Ismail !!!" 8>#
2adir hati di dalam solat itu merupakan nya$a kepada solat tersebut.
Sesungguhnya sesiapa yang tahu rahsia hadir hati dalam solat maka dengan sendiri ia
harus tahu baha$a lalai itu la$an bagi solat seperti yang diperintahkan oleh Allah
S.W.T melalui 9irman-5ya "
Maksudnya " “ Sesungguhnya !ku ini adalah !llah, tidak ada Tuhan selain !ku. 1an
dirikanlah solat untuk mengingati-;u ' !llah (. ( Tha ! " 8 #
@adi, hati yang sentiasa ingat dan mengikuti segala perbuatan dalam solat
adalah menjadi nya$a kepada solat tersebut. Apabila hati lalai maka solat itu hanya
tinggal rangka sahaja, sedangkan rohnya sudah melayang. (5ik Abd. A'i' 5ik Mat
8 " ?#
#erasa%an T$han Di Haa0an 'ita
7etika seseorang itu berdiri di dalam solatnya, ia merupakan berdirinya seseorang di
hadapan Allah S.W.T, dengan memba$a ingatan merendah diri, serta membebaskan
diri dari menunjuk besar serta berasa sombong. 2endaklah seseorang membayangkan
ketika itu seolah-olah ia baru dibangkitkan dari kubur dan sedang bersoal ja$ab
dengan Allah S.W.T.
?
7/24/2019 bab 2 min baru
http://slidepdf.com/reader/full/bab-2-min-baru 18/23
Islam mengajar tentang syarat-syarat mengerjakan solat itu mesti su*i pakaian,
tempat dan tubuh badan dari segala najis kekotoran dan juga dari segala hadas. @ika
semua itu disedari oleh seseorang ketika ia hendak mengerjakan solat, maka tidak
mungkin mereka tidak teringat tentang kesu*ian hati dan kebersihannya dari segala
yang keji dan mungkar. Sedangkan itu adalah pusat segala tumpuan seseorang untuk
berhadapan dengan Allah S.W.T di dalam solat. (Sayyid 5aimullah 4 " 4#
&etapa pula seseorang yang penuh kesedaran baha$a dia sedang berdiri
berhadapan dengan Allah S.W.T, dalam satu ibadat solat yang mesti dilengkapi
dengan syarat dan rukun yang di$ajibkan, tentu mereka akan berasa betapa mustahak
dia menjaga peraturan ketertiban melakukan solat dengan bersi+at khusyuk dan
seumpamanya. Malah dia juga $ajib berasa hinanya diri apabila berhadapan dengan
Allah S.W.T, sedangkan dirinya adalah 'at yang maha hina sedang berhadapan Allah
S.W.T. 7etika itu tentulah berasa betapa tidak terdayanya seseorang itu sebagai
seorang hamba yang lemah. (Sayyid 5a imullah 4" ?#
#e&$sat%an Hati 'e Arah O"!e% +ang Di 'ehena%i
:enghayatan solat akan berlaku jika hati seseorang yang mengerjakan ibadat solat itu
hatinya berada dalam keadaan tenang. Sebagaimana +irman Allah S.W.T"
Maksudnya * “ ;etahuilah dengan mengingati !llah hati akan tenang ’’
( ar Radu 6 " > #
Sekiranya ketenangan itu tidak juga dapat di*apai dengan solat, maka sudah
tentu ada pun*a atau sebab-sebab yang menghalang ketenangan atau kedamaian ketika
solat, kemungkinan ia berpun*a dari beberapa halangan. Cang pertamanya ialah pun*a
atau sebab-sebab yang datang dari dalam diri sendiri.
Adapun halangan luar untuk men*apai ketenangan dalam solat telah
diterangkan beberapa *ara untuk mengatasinya seperti yang dihuraikan dalam huraian
yang lalu. mpamanya dengan berdiri berdekatan dengan dinding atau tembok supaya
>
7/24/2019 bab 2 min baru
http://slidepdf.com/reader/full/bab-2-min-baru 19/23
pandangan terbatas. Selain itu hindari dari menggunakan hamparan dan sejadah yang
ber$arna-$arni dan mempunyai ukiran serta gambar-gambar, kerana perkara-perkara
itu boleh terba$a-ba$a ke dalam ingatan semasa solat. (@ab.7emajuan Islam ?"
#
Sebab yang kedua ialah yang berbentuk dalaman, iaitu pun*a-pun*a gangguan
yang datang dari dalam diri sendiri. Sebagaimana jasad tubuh badan boleh berjalan
dan mus+ir ke destinasi yang dikehendakinya dengan bebas, maka demikian juga hati
manusia boleh mengembara dan merayau lebih bebas ke mana sahaja tanpa batas
sempadan tertentu.
Walau bagaimanapun jika jasad lahiriah boleh dibataskan pergerakannya,
maka demikian juga hati manusia boleh juga dika$al dan diarah untuk memusatkan
ingatannya kepada sesuatu objek yang dikehendaki. (5ik Abdul A'i' 5ik Mat 8"
#
Dorong Hati Unt$% #ene%ati 'h$s-$%
Apabila hati berpaling kepada selain mengingati Allah ketika solat, maka tolonglah
hati itu dengan memberi peringatan kepadanya baha$a Allah itu amat mengetahui
kedudukan hati itu. Sesungguhnya amat bodoh orang bermunajat kepada Allah
sedangkan hatinya lalai.
;leh itu, segeralah memberi pertolongan kepada hati yang lalai ketika
bermunajat kepada Allah, dengan mengingatkan ia baha$a bila seseorang itu
berhasrat hendak bertemu dengan Allah melalui solat bererti ia amat memerlukan.
:ertemuan itu amat penting dan ia mesti dihargai dengan mengajar diri sendiri agar
berusaha menghindari si+at lalai itu. ntuk menghindari lalai itu hendaklah dipaksa
hati agar ia mengingati Allah, dengan sentiasa menga$al $ajah hati dari berpalingkepada Allah dengan khusyuk. 7erana apabila batin telah khusyuk maka segala
7/24/2019 bab 2 min baru
http://slidepdf.com/reader/full/bab-2-min-baru 20/23
perbuatan yang lahir juga akan menjadi khusyuk. (Abdul Rahman Mat Ismail !!!"
8?#
;leh itu Rasulullah S.A.W pernah bersabda yang bermaksud " “Tidak ada
yang diberi pahala untuk seseorang hamba itu di dalam solatnya, kecuali yang
disedari oleh akal dan hatinya ketika solat<=. 9irman Allah S.W.T"
Maksudnya " “ ngatlah Tuhanmu di hatimu dengan rendah diri dan perasaan takut,
tanpa suara yang kuat, pada waktu pagi dan petang dan #anganlah
kamu tergolong dari golongan orang-orantg yang lalai.
(Surah al-Ara+ ?" !#
2. 'ESI#PULAN
7esimpulannya, ibadat solat dilakukan untuk men*apai suatu tingkat kehidupan yang
hakiki di ba$ah siraman hidayah Allah S.W.T. Itu merupakan suatu tingkatan yang di
dalamnya berisi kela'atan iman, kedamaian dan ketenteraman batin.
:ada hakikatnya, solat merupakan saranan terbaik untuk mendidik ji$a dan
memperbaharui semangat, sekaligus sebagai pensu*ian akhlak. ;leh kerana itu solat
mesti dilakukan dengan khusyuk, ikhlas dan rendah diri kerana keagungan-5ya. Solat
juga harus dilakukan sesuai dengan aturan syariat Islam seperti yang di*ontohkan oleh
5abi S.A.W, sama ada pada ba*aannya mahupun kai+iyatnya.
Ibadat solat juga merupakan tindakan selanjutnya dalam pernyataan dua
kalimah syahadah. ;leh kerana itu $ajiblah dikatakan baha$a solat itu adalah tiang
agama. Tiang yang menyangga atap atau pun*ak bangunan Islam ( #ihad #. (Ibn %ayyim
4" !#
6 Musta+a Muhammad..Roh Solat" 2adis ri$ayat Abu Mansur al-1ailami. mGs"4. :ustakaSalam.
!
7/24/2019 bab 2 min baru
http://slidepdf.com/reader/full/bab-2-min-baru 21/23
;rang yang tidak menghayati makna solat, maka dia tidak akan boleh
menjunjung tinggi ukhu$ah Islamiah. :adahal ukhu$ah Islamiah itu merupakan
kekuatan iman dan semangat yang boleh membangkitkan perasaan yang dalam
terhadap kasih sayang, mahabbah, kemuliaan dan rasa saling per*aya terhadap sesama
mukmin yang terikat pada ketak$aan dan akidah Islam. (Abdul Rahman Mat Ismail
!!!" 4!#
RU(U'AN
Al $ran
Al Hais
Abi 1aud b. al Asya)at al A'dian - Sejsataani, Muharram 8! 2 bersamaan April. Sunan Abi Daud . :trj. Syeikh Solleh b. Abdul A'i' Muhammad b.
Ibrahim al Syeikh, 1arul Salam <innasyri) Waltau'i).
Abdul Rahman Mat Ismail. !!!. /oh Sembahyang . Terbitan 1arul 5u)man. 7uala
<umpur.
A+'alur Rahman. . @il.? . Ensiklopedia Sirah ( Rupa dan jiwa ) Terj. Syed :utra
Syed Ahmad.
7/24/2019 bab 2 min baru
http://slidepdf.com/reader/full/bab-2-min-baru 22/23
Abi 2usin Muslim b. Al-2ajjaj. /et . !!. Sohih %uslim. 1arul 7utub Ilmiah.
Ahmad b. Ali b. 2ajar al-As3alani. /et.. 4. Syarh Sohih Bukhari. 1arul 7utub
Ilmiah.
Abdul Rahman Mat Ismail. !!!. /oh Sembahyang . Terbitan 1arul 5u)man. 7uala
<umpur.
A+'alur Rahman. . @il.? . Ensiklopedia Sirah ( Rupa dan jiwa ) Terj. Syed :utra
Syed Ahmad.
Imam al Eha'ali. /et , . Kesilapan Ketika Solat. Terbitan 7alam Iman.
@abatan 7emajuan Islam Malaysia, ? . Membina Generasi Masjid.
Kamus Dewan. /et.6, 8. Hdisi &aru. 1e$an &ahasa dan :ustaka, Selangor.
Mohd Amin 2.A Shari+. /et , >. Perkembanan Remaja Pandanan!
Pemahaman dan "nterperasi. 1e$an &ahasa dan :ustaka.
Muhammad 5asyiruddin Al-Albani. !!!. Sahih Sunan Tirmidi. :ustaka A''am.
Muhammad 5ashiruddin al-&ani. /et.. >. ;itab Sahih Sunan !bu 1aud .
Maktabah Al-Ma)ri+ Riyad.
Musto+a Muhammad al-0ahabi.. Sunan bi Syarh al-Imamaini al-Suyuti $a
Sinddi.
5ik Abdul A'i' 5ik Mat. 8, /et 8. Khus#uk Dalam Solat. :. : 1e$an Muslimat
Sdn &hd. :er*etakan As Sa++.
Sayyid 5aimullah, 4. /et . Keajaiban Akidah $alan Ke%emerlanan "nsan
Mukmin. Hra Ilmu Sdn &hd. 7uala <umpur.