demonstrasi bukan metode salafus sholih

7/24/2019 Demonstrasi Bukan Metode Salafus Sholih

1/9

Demonstrasi Bukan Metode Salafus Sholih

admin September 15, 2012 No Comments

Gejolak unjuk rasa atau demonstrasi yang saat ini sedang marak, mengundang komentar banyak pengamat. Sebagian mereka

mengatakan : ksi unjuk rasa ini dipelopori ole! oknum"oknum tertentu.#dapula yang berkomentar : $idak mungkin adanya gejolak kesemangatan untuk aksi ke%uali ada yang memi%u ataungompori.# Sedangkan yang lain berkata : &emonstrasi ini adala! ungkapan !ati nurani rakyat.#&emikian komentar para pengamat tentang demonstrasi yang terjadi di !ampir semua uni'ersitas di (ndonesia. Sebagianmereka menentangnya dan menganggap para ma!asis)a itu ditunggangi ole! pi!ak"pi!ak tertentu. Sebagian lain justrumendukung mati"matian dan menganggapnya sebagai ji!ad.Namun dalam tulisan ini kita tidak menilai mana pendapat pengamat yang benar dan mana yang sala!. $etapi kita berbi%aradari sisi apaka! demonstrasi ini bisa digunakan sebagai sarana*alat dak)a! kepada pemerinta! atau tidak+ tau apaka!tindakan ini bisa dikatakan sebagai ji!ad1-+&/NS$S( $/ &3/ S4 (S3/6asus terbunu!nya 7tsman bin 88an radliyalla!u 9an!u dan timbulnya pemikiran 6!a)arij sangat erat !ubungannya dengandemonstrasi. 6ronologis kisa! terbunu!nya 7tsman radliyalla!u 9an!u adala! bera)al dari isu"isu tentang kejelekan 6!ali8a!7tsman yang disebarkan ole! bdulla! bin Saba di kalangan kaum /uslimin.bdulla! bin Saba adala! seorang ;a!udi yang pura"pura masuk (slam2-. Sedangkan kita tela! maklum bagaimana karakter;a!udi itu karena lla! tela! ber8irman :Nis%aya engkau akan dapati orang yang paling memusu!i


2/9

Syaik! /u!ammad m!a@urn berkomentar : adits ini menunjukkan dengan jelas ba!)a orang 6!a)arij tidakla! menuntutkeadilan dan kebenaran akan tetapi mereka adala! kaum yang di!inggapi penyakit ni8aD se!ingga mereka bersembunyi dibaliktabir syiar perdamaian dan amar maru8 na!i mungkar.$idak diketa!ui di satu jamanpun adanya suatu jamaa! atau kelompok yang lebi! berba!aya bagi agama (slam dan kaum/uslimin daripada orang"orang muna8ik.#


3/9

terang"terangan bisa berakibat yang sangat mengk!a)atirkan. Sebagaimana pengingkaran se%ara terang"terangan kepada7tsman mengakibatkan kematian beliauF-.#&emikian metode atau man!aj Sala8 dalam amar maru8 na!i mungkar kepada pemerinta! atau orang yang mempunyaikekuasaan. &engan demikian batalla! man!aj 6!a)arij yang mengatakan ba!)a demonstrasi termasuk %ara untuk berdak)a!sebagaimana yang dianggap ole! bdurra!man bdul 6!aliD./an!aj 6!a)arij ini menjadi sala! satu sebab jeleknya si8at orang"orang 6!a)arij. Sebagaimana dalam ri)ayat Said bin 4a!mbeliau berkata : ku datang ke bdulla! bin bu u8a, beliau matanya buta, maka aku u%apkan salam.#eliau bertanya kepadaku : Siapa engkau+# Said bin 4a!man,# ja)abku. eliau bertanya : 6enapa aya!mu+# ku katakan :l @ariDa!5- tela! membunu!nya.# eliau berkata : Semoga lla! melaknat l @ariDa!, semoga lla! melaknat l@ariDa!. asululla! S!allalla!u 9lai!i ?a Sallam mengatakan ba!)a mereka anjing"anjing neraka.# ku bertanya : A=&an masi! banyak lagi !adits"!adits mengenai %elaan asululla! S!allalla!u 9lai!i ?a Sallam ter!adap orang"orang 6!a)arijsebagai anjing"anjing neraka karena perbuatan mereka sebagaimana tela! dijelaskan.le! karena itu, bagi seorang /uslim yang masi! mempunyai akal se!at, tidak mungkin dia akan rela dirinya terjatu! padajurang kenistaan seperti yang digambarkan ole! asululla! S!allalla!u 9lai!i ?a Sallam


4/9

rambut"rambut kita. Sama saja rambut jenggot atau kepala. 7ntuk apa+ gar dengan ini tampak perbedaan antara /uslim danka8ir. /aka apa tujuannya kalau apabila seorang ka8ir mengerjakan suatu amalan lalu seorang /uslim ikut melakukannya danterpengaru! dengan perbuatan"perbuatan mereka+ (ni kesala!an yang lebi! para! daripada menyelisi!i. &alam masala! ini,aku memperingatkannya sebelum memasuki ba!asan dalam menerangkan pertanyaan yang ditujukan padaku.4ika tela! diketa!ui perbedaan antara tasyabu! dengan penyelisi!an maka seorang /uslim yang benar keislamannya!endaknya terus menerus berusa!a menjau!i bertasyabu! dengan orang ka8ir.Sebaliknya !arus berusa!a menyelisi!i mereka. &engan alasan inila! kami menyunna!kan


5/9

(slam mengajarkan ketenangan dengan mengajarkan ilmu di kalangan kaum /uslimin serta mendidik mereka di atas syariat(slam sampai ber!asil )alaupun !arus dengan )aktu yang sangat panjang.&engan ini saya katakan dengan ringkas, demonstrasi dan unjuk rasa yang terjadi di sebagian negara (slam pada asalnyaadala! penyimpangan dari jalan kaum /ukmininI- dan tasyabu!


6/9

Seyogyanya para imam menjaga keadaan masyarakatnya agar tidak g!ulu)


7/9

demonstrasi tetapi dengan amar maru8 na!i mungkar dengan %ara yang tepat dan benar. 6emudian menyebarkan ilmu yang!aD di kalangan umat agar mun%ul generasi"generasi yang berbekal ilmu. k!irnya di!arapkan nanti setiap langka! yangmereka lakukan diukur dengan ilmu syari yang !aD. &engan demikian akan musna!la! 'irus kolusi, korupsi, dan 'irus"'iruslainnya. ?alla!u lam is S!a)ab.1- Seperti pendapatnya bdurra!man bdul 6!aliD dan kon%o"kon%onya.2- rang yang bergabung dengannya disebut golongan


8/9

bin 3abid, asululla! s!alalla!u 9alai!i )asallam bersabda:Sesunggu!nya yang paling ditakutkan dari apa yang saya takutkan menimpa kalian adala! asy syirkul as!g!ar


9/9

;a, lla!E Sesunggu!nya kami berlindung kepada"/u dari perbuatan syirik yang kami keta!ui. &an kami memo!on ampunankepada"/u dari dosa

demonstrasi bukan metode salafus sholih

Documents