sejarah turunya al

7/24/2019 Sejarah Turunya Al

1/7

Sejarah Turunya al-Quran

A. Pendahuluan

Ketika Al-Quran turun kepada Nabi SAW, beliau menyampaikan kepada para sahabatnyasecara perlahan-lahan agar mereka menghafalnya lafaznya, dan mampu memahamimaknanya. Nabi uhammad SAW, sangat perhatian dalam menghafal !memelihara" Al-Qur#an dan dalam memper$lehnya. Al-Qur#an sepenuhnya hanya bisa diapresiasi dalambahasa Arab. Al-Qur#an adalah d$kumen keagamaan yang mengandung pernyataan a%al

tentang kepercayaan dan praktek kaum uslim yang mendasar, namun bukan d$ktrin yangdi&elaskan secara utuh dan sistematis. Al-Qur#an adalah sebuah d$kumen hukum suci yangterdiri dari peraturan-peraturan tentang perka%inan, perceraian, makanan, 'nansial, hartarampasan, pembalasan !Qishash", per&an&ian, %asiat, %arisan, dan sebagainya, meskipuntampaknya ia mengandung ink$nsistensi dan k$de hukum yang diberikan, dilakukan secaratidak lengkap dan sistematis. Peraturan-peraturan indi(idu sepertinya dinyatakan dari %aktke %aktu dengan kebutuhan yang ada, dan men-naskh beberapa peraturan yangmendahuluinya.Allah SW) menurunkan Al-Qur#an tidak sekaligus sebagaimana kitab-kitab yang kita ketahuakan tetapi sedikit demi sedikit secara berangsur-angsur, sebab ada suatu hikmah ataurahasia yang terkandung di dalamnya. Wahyu itu diturunkan pada setiap ada peristi%a atau

ke&adian, supaya mereka kaum muslimin bertetap hati, tidak merasa &enuh dan Nabi seringdikun&ungi $leh malaikat *ibril untuk dibangun kegembiraan dan kesenangan hati. +engandemikian Nabi selalu merasa gembira karenanya. ntuk $rang-$rang yang ummi akan lebihmudah cara menghafalnya dan memahami. Al-Qur#an diturunkan secara berangsur-angsurdalam masa tahun bulan hari. Wahyu yang diturunkan kepada Nabi uhammad SAWdengan perantaraan alaikat *ibril adalah secara berangsur-angsur, sedikit demi sedikit.Kadang-kadang turun hanya terdiri dari beberapa ayat sa&a, dan kadang-kadang terdiri daribeberapa ayat, lima sampai sepuluh ayat bahkan ada yang hanya satu ayat. )etapi ada pulayang sekali turun terdiri dari satu surat lengkap yaitu terdiri dari beberapa surat yangpendek, seperti Surat Al-fatihah, Surat Al-khlas, Al-Ala/, dan sebagainya.0leh karena itu, tidaklah aneh kalau Al-Qur#an itu, sebagaimana apa yang telah kita dengar

telah dihafal $leh se&umlah besar para sahabat. Karena salah satu hikmah Al-Qur#anditurunkan berangsur-angsur menurut hemat penulis adalah agar lebih mudah dihafalataupun dipahami $leh umat 1asulullah SAW dikemudian hari.2. Pembahasan3. Ayat yang Pertama )urunAgama slam adalah agama yang dianut $leh ratusan &uta bahkan miliaran kaum muslimseluruh dunia, dan merupakan %ay $f life yang men&amin kebahagiaan hidup pemeluknya ddunia dan di akhirat, karena agama slam mempunyai satu sendi utama yang esensialberfungsi memberi petun&uk ke &alan yang sebaik-baiknya4 yaitu kalamulah.Al-Qur#an pertama kali turun pada malam 5ailatul Qadr di sebuah gua 6ira dengan ayat yanpertama dalam Surat Al-Ala/ ayat 3-7, ini didasarkan pada 'rman Allah SW), pada Surat Al-Qadr, dan ayat yang terakhir turun adalah ayat mengenai riba. Al-Qur#an pertama kaliditurunkan kepada Nabi uhammad SAW pada 38 1amadhan tahun pertama kenabian ataudi %aktu Nabi uhammad SAW telah di angkat men&adi Nabi uhammad SAW. Sampai saatini, tanggal tersebut diperingati $leh umat slam nd$nesia setiap tahun sebagai malamperingatan Nuzulul Qur#an. Sebenarnya para ulama mengenai hal ini tidak sependapat. Adatiga pendapat, mengenai ayat atau surat pertama sekali turun, yaitu ada yang mengatakanSurat Al-9atihah, Surat Al-udatstsir, dan pendapat yang terkuat adalah Surat Al-:Ala/.Semua pendapat ini masing-masing mempunyai alasan.Pendapat yang lain mengatakan, bah%a ayat yang pertama diturunkan adalah Surat Al-udatstsir berhu&&ah dengan hadits ri%ayat Asy-Syaikhani, yang diterima dari Abi Salamahbin Abdurrahman. +ia berkata, saya bertanya kepada *abir bin Abdullah ;Ayat apa yang turusebelum segalanya< *abir berkata, saya bertanya kepada *abir bin Abdullah= ;>a Ayyuhal


2/7

udatstsir.? Kemudian aku berkata, atau ;/ra# 2ismi 1abbika?< &abir berkata= ;Sayaceritakan kepadamu apa yang diceritakan $leh 1asulullah kepada kami.? 1asulullah berkataAku mengasingkan diri di gua 6ira, setelah aku pun turun ke lembah, kemudian aku dipangg$leh se$rang, maka aku men$leh ke depan, ke belakang, ke kanan, dan ke kiri !tapi tiadasiapa-siapa". Selan&utnya aku melihat ke atas, ternyata ada *ibril, kemudian aku menggigil,aku lalu datang kepada Khadi&ah. Aku menyuruh $rang-$rang menyelimutiku. aka Allah SWmenurunkan ayat ;>a Ayyuhal udatstsir /um fa anzir.? +emikian pula pendapat-pendapatyang lain, masing-masing didukung $leh hadits. Akan tetapi, &umhur ulama berpendapatbah%a ayat pertama turun ialah Surat Al-:Ala/ 3-7 berdasarkan hadits ri%ayat mam 2ukhayang diterima dari Aisyah ra, ;2acalah dengan !menyebut" nama )uhanmu yang

menciptakan, +ia )elah menciptakan manusia dari segumpal darah, 2acalah, dan)uhanmulah yang aha pemurah, >ang menga&ar !manusia" dengan perantaran kalam, +iamenga&ar kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.? !QS. Al-:Ala/= 3-7".

)entang ayat pertama turun mam Al-2ukhari meri%ayatkan dua hadits yang berbeda. Salahsatunya mengatakan bah%a ayat pertama turun adalah lima ayat pertama Surat Al-:Ala/!seperti teks di atas". 6adits ri%ayat mam Al-2ukhari yang bersumber dari Aisyah ra inimenyatakan sahih $leh dua t$k$h hadits yang lain. >aitu $leh Al-6akim dalam Al-ustadraknya dan $leh Al-2aiha/iy dalam +alil-nya. Kemudian Al-)habraniy dalam kitabnya Al-Kabirdengan sanad-nya sendiri- yang bersumber dari Abi 1a&a Al-Aththardiy menyatakan=?Abuusa menga&arkan kami menga&i. 2eliau menyuruh kami duduk ber-hala/ah. 2eliau

mengenakan dua ba&u putih. *ika beliau membaca surat Al-Ala/, 2eliau menyatakan= ;niadalah surat pertama yang turun kepada uhammad SAW.mam Al-2ukhari &uga memang meri%ayatkan dua hadits yang seakan-akan berbedamengenai satu masalah. >akni ayat yang pertama turun. ari kita simak ri%ayat mam Al-2ukhari, dan mam uslim dari Abu Salamah bin Abdal 1ahman bin :Auf yang mengatakan;Aku pernah menanya *abir bin Abdullah= !ayat" Al-Qur#an manakah turun terlebih dahulu


3/7

telah bertemu *ibril di 6ira. +engan dasar dua alasan tadi, kebanyakan ulama mengatakanbah%a ayat Al-Qur#an yang pertama sekali turun adalah ayat 3-7 Surat Al-Ala/. Sementaraitu, Surat Al-uddatstsir mereka nyatakan diturunkan, bukan yang pertama kali turun.enurut penulis, mungkin sa&a timbul pertanyaan= Apakah kegunaan kita mengetahui ayatlebih dahulu turun dibandingkan dengan ayat lainnya< Pertanyaan seperti ini memang bisasa&a timbul terutama dari $rang yang a%am terhadap hakikat Al-Qur#an.ntuk men&a%ab pertanyaan di atas, ada baiknya dikutip apa yang tulis $leh Syekhuhammad Abd Al-:Azhim Al-Barganiy. Penulis kitab anahil Al-:rfan ini, melihat sedikitnyaada tiga faedah yang dapat dipetik dari mengetahui hal seperti ini, yaitu=3. ;ntuk membedakan ayat mana yang nasikh dan mana mansukh. *ika ditemui atau

beberapa ayat yang berbeda mengenai satu masalah, maka dengan mengetahui ayat yangmana turun lebih dahulu dan belakangan, dapat diketahui mana yang nasikh dan mana yanmansukh.. ntuk mengetahui )arikh )asyri#. Artinya, per&alanan se&arah penetapan hukum slam dapditangkap secara lebih &elas dengan mengetahui hal ini.C. ntuk dapat mengikuti secara pasti per&alanan turunnya Al-Qur#an yang berangsur-angsu+engan demikian bisa ditangkap taktik strategi dak%ah slam di dalam menga&ak $rangkepada &alan Allah SW).?. Surat yang )erakhir )urunAyat yang terakhir turun adalah Surat Al-2a/arah ayat D3, ;+an peliharalah dirimu dari!azab yang ter&adi pada" hari yang pada %aktu itu kamu semua dikembalikan kepada Allah.

Kemudian masing-masing diri diberi balasan yang Sempurna terhadap apa yang )elahdiker&akannya, sedang mereka sedikit pun tidak dianiaya !dirugikan"?.!QS. Al-2a/arah= D3"Para ulama tidak sepakat mengenai ayat terakhir turun. Selain dari pendapat di atas,terdapat pula pendapat lain yaitu di antara mereka yang mengatakan bah%a ayat yangterakhir turun adalah Surat Al-2a/arah ayat 8D, An-Nisa# ayat 38E, At-)aubah ayat 3D-3Fdan yang paling p$puler adalah Surat Al-aidah ayat C. Akan tetapi, pendapat yang palingkuat adalah pendapat di atas, yaitu Surat Al-2a/arah ayat D3. asing-masing pendapat inimempunyai alasan, tetapi alasan itu kurang kuat &ika dibandingkan dengan pendapat yangmengatakan bah%a yang terakhir turun tersebut Surat Al-2a/arah ayat D3. )api menurutSalman 6arun bah%a ayat terakhir yang turun adalah ayat ke lima dari Surat Al-aidah.sinya adalah pesan bah%a a&aran )uhan tentang manusia dan kemanusiaan telah sempurn

diberikan le%at Al-Qur#an. Sesuai dengan makna Al-aidah yaitu ; hidangan?, maka untukmencapai kesempurnaan manusia dan kemanusiaan tersebut, perlu ada sesuatu yangdihidangkan yaitu pendidikan dan penga&aran. ay$ritas ulama berpendapat bah%aterakhirnya turunnya Al-Qur#an ialah hari *umat, F +zulhi&ah tahun 3G 6 atau tahun ECkelahiran Nabi uhammad SAW atau sama dengan bulan aret EC , pada saat itu nabisedang ber%ukuf di Padang Arafah dalam menyelenggarakan ha&i yang dikenal dengan ha&iWada#. Sa#id bin Al-Khudri, sebagaimana dikutip $leh As-Syayuti, mengatakan, ayat ini turunkepada Nabi uhammad SAW sembilan hari men&elang beliau %afat.enurut pendapat yang lain masalah ayat yang paling akhir turun, tak satu pun yang marfukepada Nabi uhammad SAW. 1i%ayat-ri%ayat yang semuanya bersumber dari sahabat dantabi#in. tulah sebabnya mengapa di dalam menun&uk ayat yang paling akhir turun, ter&adikesimpangsiuran dan persilangan pendapat. +an, ri%ayat-ri%ayat yang hanya sekali tidakselamanya menun&ukkan turunnya ayat. )idak &arang di antaranya yang menun&uk padasurat. 2ersama ini kita uraikan beberapa ri%ayat di antaranya=a. 1i%ayat pertama yang paling akhir turun adalah 'rman Allah SW) dalam Surat Al-2a/araayat D3, ;+an peliharalah dirimu dari !azab yang ter&adi pada" hari yang pada %aktu itukamu semua dikembalikan kepada Allah. Kemudian masing-masing diri diberi balasan yangSempurna terhadap apa yang )elah diker&akannya, sedang mereka sedikit pun tidak dianiay!dirugikan"?.!QS. Al-2a/arah= D3"

+alil yang dipegang adalah=3" 1i%ayat yang dikeluarkan $leh Nasa#i dari :khrimah, dari bnu Abbas." 1i%ayat yang dikeluarkan $leh bnu Abi 6atim, dari Sa#id *ubair.


4/7

C" 1i%ayat bnu *ari, dari bnu *urai.H" 1i%ayat Al-2aiha/iy, dari bnu Abbas.b. 1i%ayat kedua ayat yang terakhir turun adalah Surat Al-2a/arah ayat 8D, ;6ai $rang-$rang yang beriman, bertak%alah kepada Allah dan tinggalkan sisa riba !yang belumdipungut" &ika kamu $rang-$rang yang beriman.? !QS. Al-2a/arah=8D"1i%ayat yang sama, &uga dikeluarkan $leh Al-2aiha/y.c. 1i%ayat ketiga ayat yang terakhir adalah Surat Al-2a/arah ayat D, ;6ai $rang-$rangyang beriman, apabila kamu bermu#amalah tidak secara tunai untuk %aktu yang ditentukanhendaklah kamu menuliskannya. dan hendaklah se$rang penulis di antara kamumenuliskannya dengan benar. dan &anganlah penulis enggan menuliskannya sebagaimana

Allah menga&arkannya, maka hendaklah ia menulis, dan hendaklah $rang yang berhutang itmengimlakkan !apa yang akan ditulis itu", dan hendaklah ia bertak%a kepada Allah)uhannya, dan &anganlah ia mengurangi sedikit pun daripada hutangnya. &ika yang berhutanitu $rang yang lemah akalnya atau lemah !keadaannya" atau dia sendiri tidak mampumengimlakkan, aka hendaklah %alinya mengimlakkan dengan &u&ur. dan persaksikanlahdengan dua $rang saksi dari $rang-$rang lelaki !di antaramu". &ika tak ada dua $rang lelaki,aka !b$leh" se$rang lelaki dan dua $rang perempuan dari saksi-saksi yang kamu ridai,supaya &ika se$rang lupa aka yang se$rang mengingatkannya. &anganlah saksi-saksi ituenggan !memberi keterangan" apabila mereka dipanggil4 dan &anganlah kamu &emu menulishutang itu, baik kecil maupun besar sampai batas %aktu membayarnya. yang demikian itu,lebih adil di sisi Allah dan lebih menguatkan persaksian dan lebih dekat kepada tidak

!menimbulkan" keraguanmu. !)ulislah mu#amalahmu itu", kecuali &ika mu#amalah ituperdagangan tunai yang kamu &alankan di antara kamu, aka tidak ada d$sa bagi kamu,!&ika" kamu tidak menulisnya. dan persaksikanlah apabila kamu ber&ual beli4 dan &anganlahpenulis dan saksi saling sulit menyulitkan. &ika kamu lakukan !yang demikian", akaSesungguhnya hal itu adalah suatu kefasikan pada dirimu. dan bertak%alah kepada Allah4Allah menga&armu4 dan Allah aha mengetahui segala sesuatu.? !QS.2a/arah=D"1i%ayat ini meru&uk pada=3" 1i%ayatkan $leh bnu *arir, dari Sa#id bin Al-usayyab." 1i%ayat yang dikeluarkan $leh Abu baid, dari bnu Syihab.eng$mentari ketiga ri%ayat di atas, +r. Ahmad Sayyid Al-Kumiy dan +r. uhammad >usufAl-Qasim dalam masalah ini sepakat dengan mam Al-Syayuthi mengatakan= ;Ketiga ri%aya

ini mungkin sekali dik$mpr$mikan?. *elas, kata kedua guru besar lmu Al-Qur#an darini(ersitas Al-Azhar ini, bah%a ketiga ayat yang ditun&uk $leh ketiga ri%ayat di atasditurunkan sekaligus karena letaknya yang b$leh dikatakan berurutan dan kisahnya masihsatu rangkaian.d. 1i%ayat keempat ayat yang terakhir turun adalah Surat aidah ayat C, ;pada hari initelah kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Kucukupkan kepadamu nikmatku,dan telah kuridhai slam itu &adi agama bagimu?! QS. Al-aidah=C"

enurut bnu Abbas, ayat ini turun D3 hari sebelum 1asulullah SAW %afat. *adi, inilahpendapat yang kuat dibandingkan dengan pendapat yang p$puler di kalangan umat slam,bah%a ayat yang terakhir adalah Surat Al-aidah ayat C. Ayat ini turun di Padang Arafahketika 1asulullah menunaikan ha&i terakhir, dan dia masih hidup beberapa bulan lagi setelahitu. Setelah Surat Al-2a/arah ayat D3, turun F hari atau D3 hari men&elang 1asulullah SAW%afat.Syekh uhammad Al-Khudhari dalam kitabnya, )arikh Al-)asyri# Al-slami, dan Syekh Abdu AAziz Al-Khuli dalam kitabnya Al-Qur#an Wasfhuhu, 6idayatuhu, :Atsaru #&azihi termasukmemegang ayat C, surat Al-aidah ini sebagai ayat yang diturunkan paling akhir yangditurunkan pada ha&i Wada#, dan setelah ayat diturunkan D3 hari sebelum 1asulullah SAW Dhari.mam Al-Syayuthi men$lak ayat C Surat Al-aidah sebagai ayat yang paling akhir turundengan alasan, bah%a4 pertama, yang dimaksud dengan ;menyempurnakan agama? adalahmenyempurnakan kekuasaannya, meninggikan kalimatnya, dan memperkuat %iba%anya4kedua, yang dimaksud dengan ;menyempurnakan agama? adalah menyempurnakan hukum


5/7

hukum halal dan haram. +engan kata lain, tidak berarti setelah itu turun lagi ayat-ayatmengenai peringatan dan nasihat.)etapi menurut mam Al-Barkasyi punya pilihan lain. Penulis kitab Al-2urhan '#lum Al-Qur#aini menulis ;Al-Qadhi Abu bakar mengatakan dalam kitab Al-ntishar ?)ak satu pun dariucapan-ucapan ini yang marfu# kepada 1asulullah SAW. 2$leh &adi, pera%inyamengatakannya sebagai suatu &enis i&tihad dan kecenderungan dugaan. engetahui yangdemikian bukan termasuk ke%a&iban agama, ada kemungkinan, masing-masing merekamenginf$rmasikan ayat yang terakhir yang didengarnya dari 1asulullah SAW pada hari%afatnya atau beberapa saat sebelum beliau sakit?.C. asa )urun Al-Qur#an

1entang selama turunnya Al-Qur#an, salah satu fakt$r kuat yang menyebabkan keter&agaanhafalan Nabi uhammad SAW, dan tetapnya dalam hati Nabi yang mulia adalahpenyampaian Al-Qur#an yang dilakukan $leh *ibril kepada nabi uhammad SAW, pada bulan1amadhan di setiap tahun. 2ahkan, pada tahun %afatnya Nabi uhammad SAW, *ibrilmenyampaikan bacaan Al-Qur#an dua kali, sehingga dapat memahaminya pada %aktumen&elang akhir kehidupannya.Penyampaian Al-Qur#an kepada Nabi uhammad SAW seiring dengan peri$de dak%ah NabiSAW, yang meliputi peri$de ekkah dan peri$de adinah. >ang pertama berlangsung lebihkurang 3C tahun sebelum Nabi uhammad SAW hi&rah ke adinah. +an yang terakhirberlangsung lebih kurang selama 3G tahun, setelah Nabi SAW hi&rah ke adinah. Ayat atausurat Al-Qur#an yang diturunkan pada peri$de pertama disebut dengan ayat atau surat Al-

akkiyah dan pada peri$de kedua disebut dengan Al-adaniyah.)entang rentang %aktu di mana Nabi uhammad SAW menerima Al-Qur#an, Abdal WahhabAbdal as&id Ihazlan dalam abahits' :lum Al-Qur#an-nya menurunkan tiga pendapat,yaitu4 pertama, bah%a Al-Qur#an diturunkan berturut-turut selama dua puluh tahun4 kedua,bah%a Al-Qur#an diturunkan selama dua puluh tiga tahun4 ketiga, Nabi uhammad SAWmenerima Al-Qur#an selama dua puluh lima tahun.Ketiga pendapat Al-Ihazlan di atas, tak satu pun yang menun&ukkan secara cermatmengenai masa di mana 1asulullah SAW menerima Al-Qur#an. Agaknya mereka memilihmenggenapkan bilangan masa itu ketimbang merincinya. Seperti diketahui, bah%apengangkatan uhammad bin Abdullah yang lahir tanggal 3 1abi#ul-A%%al men&adi nabidan rasul pada saat usia beliau mencapai usia HG tahun. Sedangkan pertama kali beliau

menerima %ahyu pada tanggal 3 1abi#ul-A%%al saat beliau bermimpi !ru#ya shadi/ah".Jnam bulan kemudian, pada bulan yang sama &uga, yakni pada bulan 1amadhan, beliaumenerima ayat Al-Qur#an yang pertama turun. Sedangkan 1asulullah SAW %afat pada usia tahun. +engan demikian, bisa ditarik kesimpulan, bah%a 1asulullah SAW menerima %ahyuAl-Qur#an selama tahun E bulan.Semua ayat Al-Qur#an diper$leh Nabi uhammad melalui %ahyu. 6al ini tidak dapatdisamakan dengan pr$ses ilham. Karena ilham datang lantaran suatu usaha, sedangkan%ahyu datang dengan sendirinya. Wahyu datang dalam dua bentuk, yaitu bentuk pertamale%at malaikat *ibril yang bertugas menyampaikannya dan cara seperti inilah yang seringter&adi. 2entuk yang kedua adalah penyampaian secara langsung dari Allah SW) ke dalamkesadaran Nabi, bentuk terakhir ini sangat berat bagi beliau sehingga sampai bercucurankeringat %alau itu ter&adi di musim dingin.Wahyu turun kapan sa&a dan tidak atas kemauan Nabi uhammad. Adakalanya saat beliausudah berangkat tidur lalu beliau duduk dan senyum ! misalnya QS.3GD ", atau sedang lelapdini hari ! misalnya QS.F=33D ", sedang menetap ! misalnya QS.=37 ", bepergian ! antaralain QS.H=38E ", sedang berperang ! seperti QS.EC ", melaksanakan sra# ! yaitu QS.HC=H7 ",melaksanakan i#ra& ! seperti QS.=DH sampai akhir ", %aktu musim dingin ! ayat mengena'tnah terhadap Aisyah4 QS.H=33 ", musim panas ! QS.F=D3", serta keadaan lainnya.Ayat-ayat Al-Qur#an diturunkan sehubungan dengan berbagai peristi%a, baik bersifatindi(idual atau s$sial !kemasyarakatan" yang ter&adi berturut-turut selama kurang lebih Ctahun sampai akhir hidup 1asulullah SAW. 2eberapa sumber ri%ayat memperkirakan masaturunnya %ahyu seluruhnya G tahun, tetapi ada &uga memperkirakan kurang lebih 7 tahuperkiraan ini didasarkan pada masa mukimnya 1asulullah SAW di ekkah setelah bi#tsah


6/7

yaitu antara 3G dan 37 tahun.H. +alil dan 2ukti Al-Qur#an +iturunkan Secara 2erangsurAl-Qur#an itu sampai kepada Nabi uhammad SAW melalui tiga tahap. Pertama,penyampaian Al-Qur#an dari Allah SAW kepada 5a%h Al-ahfuzh. aksudnya, sebelum Al-Qur#an disampaikan kepada 1asulullah SAW sebagai utusan Allah SW) terhadap manusia, iaterlebih dahulu disampaikan kepada 5a%h Al-ahfuzh, yaitu suatu lembaran yang terpelihadi mana Al-Qur#an pertama kalinya ditulis pada lembaran tersebut. Allah SW) men&elaskan,;2ahkan yang didustakan mereka itu ialah Al Quran yang mulia, >ang !tersimpan" dalam 5auahfuz.;!QS. Al-2uruu&=3-")idak ada manusia yang tahu bagaimana cara penyampaian Al-Qur#an dari Allah SW) ke

5a%h Al-ahfuzh. +an manusia tidak %a&ib mengetahuinya, tetapi %a&ib mempercayainyakarena yang dikatakan Allah SW).)ahap kedua adalah turunnya ke langit pertama dengan sekaligus. +i langit pertama itu, iadisimpan pada 2ayt Al-:zzah. Penurunan tahap kedua ini bertepatan dengan malam Qadar,seperti dalam Surat Al-Qadr !F8" ayat 3, Ad-+ukhan !HH" ayat C, dan Al-2a/arah ayat 3D7.bnu Abbas mengatakan, sebagaimana yang dikutip $leh Az-Bar/ani= ;Al-Qur#an diturunkan,secara sekaligus, ke langit dunia pada malam Qadr. Setelah itu, ia diturunkan kepada Nabiuhammad SAW secara berangsur-angsur selama G tahun.?Para ufassirin mengka&i hikmah penurunan Al-Qur#an ke langit pertama. 9akhruddin Ar-1azmisalnya mengatakan bah%a hikmah diturunkan Al-Qur#an ke langit dunia adalah untukkemaslahatan, yaitu agar ia tidak &auh, baik dari 1asulullah SAW maupun dari malaikat,

terutama malaikat *ibril sebagai penyampai %ahyu kepada Nabi uhammad SAW. PendapatAr-1azi ini dik$mentari $leh Al-6i&azi. +ia mengatakan hal ini merupakan rahasia Allah SW).asalah tersebut lebih tinggi dari itu semua, di mata manusia sulit mengetahuinya.)ahap ketiga adalah turunnya Al-Qur#an dari 2ayt Al-:zzah secara berangsur-angsur kepadaNabi uhammad SAW melalui malaikat *ibril selama tahun bulan hari, atau C tahu*ibril menyampaikan %ahyu ke dalam hati Nabi uhammad SAW, sehingga setiap kali %ahyini disampaikan beliau langsung menghafalnya. Al-Qur#an dalam Surat Al-2a/arah ayat F8menyebutkan hal tersebut, yaitu= ;Katakanlah= ;2arang siapa yang men&adi musuh *ibril,aka *ibril itu telah menurunkannya !Al Quran" ke dalam hatimu dengan seizin Allah,membenarkan apa !kitab-kitab" yang sebelumnya dan men&adi petun&uk serta berita gembibagi $rang-$rang yang beriman.?!QS. Al-2a/arah= F8"

Klasi'kasi tahap penurunan Al-Qur#an di atas, didasarkan penyampaian Al-Qur#an dari AllahSW) kepada Nabi uhammad SAW. Apabila klasi'kasi tersebut didasarkan atas peri$depenyampaian dak%ah slam dan penanaman serta pertumbuhan a&aran slam, makapenurunan Al-Qur#an dapat diklasi'kasikan pula kepada peri$de ekkah dan adinah.Peri$de ekkah lebih kurang 3C tahun dan peri$de adinah kurang lebih 3G tahun. +alamka&ian lumul Al-Qur#an, hal ini disebut dengan ilmu Al-akkiyah Wa Al-adaniyah. *umlahsurat yang diturunkan pada peri$de ekkah lebih banyak dari &umlah surat yang diturunkanpada peri$de adinah. Surat yang diturunkan pada peri$de ekkah adalah ber&umlah DEsurat, sedangkan peri$de adinah ber&umlah D surat. Perbedaan antara kedua peri$de iniditandai dengan per&alanan dak%ah slam $leh 1asulullah SAW, yaitu yang terdiri darisebelum hi&rah yang disebut peri$de ekkah, dan setelah hi&rah yang disebut peri$deadinah.Seperti yang telah digambarkan di atas, bah%a Al-Qur#an diturunkan kepada Nabiuhammad SAW tidak dengan sekaligus, tetapi secara berangsur-angsur. 6al ini mendapate&ekan dan kritik dari kaum ka'r. ereka mempertanyakan kenapa Al-Qur#an tidak diturunkdengan sekaligus. Kitab-kitab sebelum Al-Qur#an diturunkan dengan sekaligus. aka Al-Qur#an men&a%ab kritikan dan pr$tes kaum ka'r itu. Allah men&a%ab dengan beberapaber'rman-Nya= ;2erkatalah $rang-$rang yang ka'r= ;engapa Al Quran itu tidak diturunkankepadanya sekali turun sa&a


7/7

7. 6ikmah Al-Qur#an +iturunkan 2erangsur-AngsurPaling tidak ada empat hikmah kenapa Al-Qur#an diturunkan secara berangsur-angsur, yaitua. enetapkan atau menguatkan hati Nabi uhammad SAW, seperti digambarkan dalamayat di atas. +engan turunnya Al-Qur#an secara berangsur-angsur, maka berarti Nabiuhammad SAW akan selalu ber&umpa dengan *ibril dan menerima Al-Qur#an. 6al ini secarapsik$l$gis akan berpengaruh kepada Nabi uhammad SAW dalam menyampaikan risalahilahi, dia akan men&adi tegar dan kuat. 2erbeda dengan turunnya sekaligus, ber&umpa danmendapatkan seluruh ayat kemudian tidak muncul lagi.b. 2erangsur-angsur dalam mendidik umat, yang sedang tumbuh ini, untuk menanamkanilmu dan amal. 6al ini dapat memberikan kemudahan kepada para sahabat untuk memaham

dan menghafalkannya. 2etapa sulitnya memahami dan menghafal ayat-ayat yang begitubanyak &ika ia diturunkan sekaligus. +an bahkan lebih sulit lagi mengamalkannya, karenaperintah dan larangan yang begitu banyak muncul secara bersamaan. aka untuk itulahAllah SAW menurunkan ayat-ayat tersebut dengan berangsur-angsur.c. enyesuaikan dengan ke&adian atau peristi%a yang ter&adi pada masa itu. Paling tidak addua hal yang menyebabkan perlunya penyesuaian penurunan ayat dengan peristi%a yangsedang ter&adi, yaitu4 pertama, akan menimbulkan kesan yang mendalam sehingga umatslam benar-benar merasakan betapa butuhnya mereka dengan Al-Qur#an4 kedua, bergunamen&a%ab pertanyaan-pertanyaan para sahabat secara langsung dengan yang diturunkanketika itu &uga atau menunggu beberapa lama, hal ini selain menimbulkan kesan yangmendalam bagi penanya, dan &uga dapat menambah keyakinan mereka bah%a Al-Qur#an

benar-benar datang dari Allah SW), sehingga Nabi uhammad SAW harus menungguturunnya ayat yang berkenaan dengan itu.d. emberikan isyarat yang nyata kepada musuh-musuh slam, bah%a Al-Qur#an adalahkalamullah yang datang dari Allah SW) bukan perkataan Nabi uhammad SAW. *ika ia kalamNabi uhammad SAW, maka dia dapat mengungkapkannya kapan dan di mana sa&a, tidakperlu menunggu.

. Penutup2erdasarkan uraian di atas, maka penulis dapat menyimpulkan beberapa kesimpulan yakni=3. Al-Qur#an pertama kali diturunkan kepada Nabi uhammad SAW pada 38 1amadhan tahun pertama kenabiatau di %aktu Nabi uhammad SAW telah di angkat men&adi Nabi uhammad SAW, dan peringati sebagaiNuzulul Qur#an. Sebenarnya para ulama mengenai hal ini tidak sependapat. Ada tiga pendapat, mengenai ayaatau surat pertama sekali turun, yaitu ada yang mengatakan Surat Al-9atihah, Surat Al-udatstsir, dan &umhuulama berpendapat bah%a ayat pertama turun ialah Surat Al-:Ala/ 3-7.. Para ulama tidak sepakat mengenai ayat terakhir turun. )erdapat banyak pendapat mengatakan bah%a ayayang terakhir turun adalah Surat Al-2a/arah ayat 8D, An-Nisa# ayat 38E, At-)aubah ayat 3D-3F, dan yangpaling p$puler adalah Surat Al-aidah ayat C. Akan tetapi, pendapat yang paling kuat adalah Surat Al-2a/arahayat D3.C. Penyampaian Al-Qur#an kepada Nabi uhammad SAW seiring dengan peri$de dak%ah Nabi SAW, yangmeliputi peri$de ekkah dan peri$de adinah. Ayat-ayat Al-Qur#an diturunkan sehubungan dengan berbagaiperisti%a, baik bersifat indi(idual atau s$sial !kemasyarakatan" yang ter&adi berturut-turut selama kurang lebihC tahun sampai akhir hidup 1asulullah SAW.H. Al-Qur#an diturunkan kepada Nabi uhammad SAW tidak dengan sekaligus, tetapi secara berangsur-angsur6al ini dibuktikan dengan &umlah DE surat yang diturunkan pada peri$de ekkah lebih banyak dari &umlah Dsurat yang diturunkan pada peri$de adinah. Perbedaan antara kedua peri$de ini ditandai dengan per&alanan

dak%ah islam $leh 1asulullah SAW, yaitu yang terdiri dari sebelum hi&rah yang disebut peri$de ekkah, dansetelah hi&rah yang disebut peri$de adinah. +alilnya dapat dilihat pada Surat Al-9ur/an ayat C dan Surat Al-sra# ayat 3GE.7. 6ikmah diturunkannya Al-Qur#an berangsur-angsur, yaitu=a. enetapkan atau menguatkan hati Nabi uhammad SAW.b. 2erangsur-angsur dalam mendidik umat, yang sedang tumbuh ini, untuk menanamkan ilmu dan amal.c. enyesuaikan dengan ke&adian atau peristi%a yang ter&adi pada masa itu.d. emberikan isyarat yang nyata kepada musuh-musuh slam, bah%a Al-Qur#an adalah kalamullah yangdatang dari Allah SW) bukan perkataan Nabi uhammad SAW.

sejarah turunya al

Documents