analisis text media

7/23/2019 Analisis Text Media

http://slidepdf.com/reader/full/analisis-text-media 1/24

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Di era globalisasi yang terus berkembang sampai saat ini, dunia

perflman pun juga semakin canggih. Dalam sebuah flm perlu adanya

pesan moral, karena pesan moral dalam flm dinilai penting yang dapat

mempengaruhi penontonnya.

Film dapat memiliki pengaruh positi dan negati bagi khalayak, salah

satu pengaruh positi yaitu pesan flm yang disampaikan menanamkan

nilai pendidikan, agama, budi pekerti, dan sebagainya. Di sisi lain flm

dapat memiliki pengaruh negati terhadap penikmat flm tanpa adanya

penyaringan yang baik.

Film adalah bagian dari kehidupan sehari-hari kita dalam banyak hal.

Bahkan cara kita bicara sangat dipengaruhi oleh metaora flm.1 Film juga

merupakan gambaran teatrikal yang diproduksi secara khusus untuk

dipertunjukkan di gedung-gedung bioskop dan televisi atau sinetron yang

dibuat khusus untuk siaran televisi.

Film juga memiliki genre-genre antara lain! drama ilmiah, fksiilmiah,

animasi, komedi, drama karakter, drama sejarah, dokumenter, flm

detekti, flm suspense, flm monster, horror, musik, perang, aksi

petualangan, flm noir, "estern, roma dan melo drama.# $elain itu flm

juga memiliki kode tersendiri untuk usia penontonya. %da flm khusus

de"asa, remaja, anak-anak, atau bimbingan orang tua. &amun tidak

jarang anak yang justru menonton flm-flm de"asa. Bahkan flm porno

1 Johan Vivian, Teori Komunikasi Massa, (Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2008), hlm. !0.

"non# $ch%ana &''end, Ilmu, Teori dan Filsafat Komunikasi, (andun#: P*. +itra dita akti,

2000), hlm.20.

# Marcel -anei, Pengantar Memahami Semiotika Media, (/o#akarta: Jalautra, 200), hlm. 1.

1



juga tidak luput dari pandangan anak-anak. $ehingga mereka menjadi

tidak bermoral dan bertingkah laku seperti orang de"asa.

'slam adalah agama rahmatan lil (alamin artinya 'slam merupakan

agama yang memba"a rahmat dan kesejahteraan bagi semua seluruh

alam semesta, termasuk he"an, tumbuhan dan jin, apalagi sesama

manusia. $esuai dengan frman %llah dalam $urat al-%nbiya ayat 1)*

yang bunyinya, +Dan tiadalah ami mengutus kamu, melainkan untuk

menjadi rahmat bagi semesta alam/. 'slam melarang manusia berlaku

semena-mena terhadap makhluk %llah, $abda 0asulullah sebagaimana

yang terdapat dalam adis ri"ayat al-'mam al-akim, +$iapa yang

dengan se"enang-"enang membunuh burung, atau he"an lain yang

lebih kecil darinya, maka %llah akan meminta pertanggungja"aban

kepadanya/. Burung tersebut mempunyai hak untuk disembelih dan

dimakan, bukan dibunuh dan dilempar. $ungguh begitu indahnya 'slam itu

bukan2 Dengan he"an saja tidak boleh se"enang-"enang, apalagi

dengan manusia.

'slam merupakan agama yang diba"a oleh nabi 3uhammad $%4 yang

terbilang masih berusia belia dibanding dengan agama lain seperti

yahudi, kristen, nasrani dll, akan tetapi meski usia agam yang terbilang

belia islam mampu merebut hati para umat manusia untuk meyakini dan

memeluk agama islam dikarenakan ajaran-ajaran islam yang memberikan

bimbingan hidup secara harmonis.

'ndonesia mayoritas masyarakatnya beragama islam hal ini

dikarenakan islam mengajarkan ajaran nilai dan norma sesuai dengan

tuntunan hati nurani ditambah lagi siat agama islam yang sangat toleran

menjadi nilai plus didalam kebudayaan yang berada di indonesia itu

sendiri.

Dikarenakan berkembang pesat nya agama islam timbul banyak rasa

iri dan tidak senang dari masyarakat non muslim sehingga membuat onar

dengan berlandaskan nama islam agar nama islam tercoreng dimata

dunia, biasa disebut sebagai +teroris/.



$eperti hal nya dinegara amerika a"al mula islam masuk dinegara

amerika diterima dengan baik oleh masyarakat pribumi, seiring

berjalannya "aktu agama islam mengalami perkembangan yang sangat

sigifkan di amerika hingga pada saat kejadian tragedi pengeboman

gedung 456 pada tanggal 11 september ))1 yang mene"askan ribuan

"arga amerika serikat.

ejadian ini dijadikan momentum untuk menjatuhkan nama islam

dimata dunia terutama amerika oleh onknum-oknum yang kontra

terhadap agama islam sehingga dari saat itu islam mengalami

diskriminasi oleh negara amerika sendiri, sehingga pertumbuhan orang

islam mengalami perlambatan.

$etiap flm memiliki pesan moral yang akan disampaikan kepada

penontonnya. 7ada flm Bulan 5erbelah di 8angit %merika, terdapat pesan

moral 'slami yang ingin disampaikan kepada penontonnya. Dalam

penyampaian pesan, 'slam mengenalkan suatu pendekatan, yaitu

pendekatan 'slamiyah. 7endekatan dak"ah seperti ini erat kaitannya

dengan nilai-nilai moral 'slam yang terkandung didalamnya seperti, flm

Bulan 5erbelah di 8angit %merika yang menceritakan mengenai perjalanan

anum %cha $eptriasa dan 0angga %bimana %ryasatya di kota &e"

9ork, %merika $erikat. Bulan yang terbelah merupakan metaor

terpecahnya perdamaian antara masyarakat %merika $erikat dengan

kaum muslim pasca tragedi 11-$eptember-))1. anum, yang

merupakan seorang jurnalis, berusaha menuliskan berita yang mampu

menja"ab pertanyaan dunia +%pakah dunia lebih baik tanpa 'slam2/.

Dengan momen yang bersamaan dengan suaminya, 0angga yang tengah

menyelesaikan tugas studi $#-nya di &e" 9ork, mulailah petualangan

anum mengungkap berbagai akta tersembunyi di balik tragedi 11-

$eptember-))1.

7esan perdamaian dan toleransi agama 'slam yang begitu besar di

&e" 9ork inilah yang coba disampaikan oleh flm terbaru 3a:ima 7ictures,

Bulan 5erbelah di 8angit %merika. Film yang terinspirasi dari buku novel

#



+National Best Seller / berjudul Bulan 5erbelah di 8angit %merika karya

anum $alsabiela 0ais dan 0angga %lmahendra ini sengaja memilih &e"

9ork sebagai setting flm.

&e" 9ork dianggap sebagai kota paling tepat untuk menggambarkan

betapa spirit toleransi agama penting untuk digaungkan. Film ini bercerita

mengenai pencarian ja"aban atas sebuah pertanyaan besar +4ould the

"orld be better "ithout 'slam2/.

da alah atu ade#an an# a#at menuuk aat ter%adi Pertemuan anum den#an 3ima.

de#an ini men##am4arkan 4a#aimana eoran# laki5laki tua tetan##a 3ima (6a 6enold)

kehilan#an keluar#ana dalam tra#edi 7orld *rade +enter itu dan laki5laki itu mem4ala

akit hatina den#an memuuhi 3ima dan anakna. -ia men#em4alikan kue tart an#

di4uatkan 3ima dan arah untuk dia, tetapi anum mem4erikanna la#i: 9ni cara l ur;an

menun%ukkan untuk 4er4uat 4aik pada tetan##ana.

de#an lain ketika <a%ah arah uein= arah +ollin (aile >ranco) 4erama i4una

3ima uein=Julia +ollin terten#un melihat 4e#itu 4eranina anum 6ai (cha

eptriaa) mende4at pimpinan demo anti pendirian ma%id di dekat lokai Ground ?ero, @e<

/ork, Michael Jone (/aron $r4a). AMulim men%adi pem4unuh dan mem4uat kehancuran

eluruh duniaBC teriak Jone. *etapi anum den#an lantan# kira5kira 4erkata: Men#apa

Patun# Muhammad ada di Gedun# Mahkamah kalau 4ukan 9lam mem4a<a keadilanDC-emontrai 4erakhir ricuh dan petualan#an anum dan 6an##a men%adi 4e#itu

mene#an#kan.

-ari edikit poton#an ade#an diata ter#am4ar 4ah<aanna a#ama ilam merupakan a#ama

an# ramah, opan dan men%un%un# tin##i nilai tolerani ehin##a tercipta keharmonian

dalam hidup 4ermaarakat, hal5hal eperti ini an# 4anak ditampilkan diertai den#an

pen#etahuan5pen#etahuan 4aru men#enai e%arah ne#ara amerika an# tak luput dari <arna5

<arni keikutertaan a#ama ilam didalamna ehin##a 'ilm ini men%adi e4uah pendon#krak

aumi erta perepi mereka an# mendikriminaikan oran# ilam.

Dengan mengambil judul +7esan 3oral 'slami dalam Film +Bulan

5erbelah di 8angit %merika/, penulis bisa mengkaji agar memperoleh

inormasi mengenai pesan moral yang terkandung dalam flm. hususnya

di dalam flm Bulan 5erbelah di 8angit %merika. $ehingga memperoleh

;



pembelajaran untuk menjadikan media flm sebagai alat penyampaian

pesan moral.

B. Fokus Penelitian

-ari uraian kontek penelitian atau latar 4elakan# di ata, maka 'oku penelitian an#

dikemukakan dalam penelitian ini adalah:. pa penanda dan petanda pean moral 9lami dalam 'ilm Bulan 5erbelah di

8angit %merika aD

2. a#aimana makna denotai dan konotai pean moral 9lami dalam 'ilm Bulan

5erbelah di 8angit %merikaD

C. Tujuan Penelitian

erdaarkan 'oku penelitian di ata, maka tu%uan penelitian ini adalah:

. $ntuk memahami dan mendekripikan makna penanda dan petanda pean moran

9lami dalam 'ilm Bulan 5erbelah di 8angit %merika.

2. $ntuk memahami dan mendekripikan makna denotai dan konotai pean moran9lami dalam 'ilm Bulan 5erbelah di 8angit %merika.

<



D. Metode Penelitian

$ntuk mempermudah penelitian dalam pen#umpulan data dan men#analii data maka

penuli men##unakan metode dan pendekatan penelitian e4a#ai 4erikut:

1.1 Pendekatan dan Jenis Penelitian

Metodolo#i adalah pen#etahuan an# mempela%ari tentan# cara5cara atau %alan an#

ditempuh untuk mencapai uatu tu%uan den#an hail an# e'ekti' dan e'iien.E

Pendekatan an# di#unakan dalam penelitian ini adalah pendekatan kriti den#an

metode riet analii emiotik. Jeni riet dekripti' 4ertu%uan untuk mem4uat dekripi

ecara itemati, 'akta, dan akurat men#enai 'akta dan i'at o4ek tertentu. Melalui

keran#ka koneptual, peneliti melakukan operaionaliai konep an# akan

men#hailkan varia4el 4eerta indikatorna. Jeni riet ini untuk men##am4arkan

realita an# edan# ter%adi tanpa men%elakan hu4un#an antar varia4el. ail dari

pen#umpulan data an# didapat peneliti men#enai 'ilm ulan *er4elah di Fan#itmerika ini kemudian akan dianalii melalui pendekatan 6oland arthe.

*eknik penelitian men##unakan analii tek media, aitu e4a#ai 4ahan ka%ianna

dalam melihat im4ol dan tanda an# men#uatkan 'ilm ini dalam menampaikan pean

dan makna pada 'ilm ulan *er4elah di Fan#it merika. nalii emiotika pada

penelitian ini men##unakan teori 6oland arthe untuk men#upa pean moral 9lami

dalam 'ilm ulan *er4elah di Fan#it merika, dimana emiotik 6oland arthe adalah

mempela%ari e#ala item tanda, apapun u4tani dan 4ataanna eperti: #erak, 4uni ,

muik, o4%ek dan aoiai komplek antara emua itu. a#i arthe, <ilaah ker%a

emiotik men%adi an#at lua, dan 4ahaa men%adi alah atu 4a#ian dari padana elain

ada 4anak unur lain an# 4ia dipela%ari e4a#ai tanda (other than language).

; muni ukir, Dasar-dasar Strategi Dakwah, (ura4aa: l59khla, 18), hlm. 11.

< Op.it., hlm. 0.

=



1.2 Unit Analisis

!nit of anal"sis adalah pean an# akan diteliti melalui analii ii. Pean an#

dimakud 4erupa #am4ar, %udul, kalimat, para#ra', ade#an dalam 'ilm atau keeluruhan

ii pean.!

$nit analii dalam penelitian ini adalah 'ilm Aulan *er4elah di Fan#it merikaC

dan o4ek an# akan dianalii adalah ade#an dalam 'ilm ulan *er4elah di Fan#it

merika an# men##am4arkan tentan# pean moral. aik itu 4eripa #am4ar dalam 'ilm,

dan kalimat atau dialo# dalam 'ilm. -an analii ini ter#olon# pada analii ver4al dan

nonver4al.

1.3 Jenis dan Sumber Data

• Jeni -ata

*erdapat dua %eni data aitu data primer dan data ekunder:

a. -ata Primer -ata primer adalah data an# diperoleh atau dikumpulkan oleh peneliti ecara

lan#un# dari um4er datana. -alam penelitian ini um4er data an# diam4il adalah

dari o4%ek penelitian aitu ulan *er4elah di Fan#it merika.

4. -ata ekunder -ata ekunder adalah data pendukun# an# diam4il melalui literatur, eperti

4uku, ma%alah, %urnal, dan itu an# 4erhu4un#an den#an penelitian.

• um4er -ata

um4er data penelitian ini adalah 4erupa 'ilm ulan *er4elah di Fan#it merika

an# ditonton ecara lan#un# di 4iokop 2.1.4 Taa!an Penelitian

. Mencari *opik an# Menarik Perhatiananakna 'enomena men#enai pean moral an# diper4incan#kan, an#

men##u#ah peneliti untuk men#ka%i men#enai 'enomena tere4ut. -en#an 4era#am

cara untuk mencari in'ormai men#enai 'enomena tere4ut eperti di internet, %urnal,

4uku, dan artikel. elain itu %u#a 4ertana kepada 4e4erapa oran# untuk mem4eri

aran men#enai topik penelitian an# akan dian#kat.2. Menentukan >oku Penelitian

>oku penelitian an# diam4il oleh peneliti adalah pean moral 9lami an#muncul dalam 'ilm ulan *er4elah di Fan#it merika. Peneliti menco4a menentukan

e4uah 'oku penelitian aitu, penanda dan petanda apa an# muncul dalam 'im

= -od M. Gho3ali, ommuni#ation Measurement$ Konsep dan %plikasi Pengukuran Kiner&a Pu'li#

(elation, (andun#: im4ioa &katama Media, 200), hlm. E1.

*



ulan *er4elah di Fan#it merika dan 4a#aimana makna denotai dan konotai an#

terkandun# dalam 'ilm tere4ut.. Menentukan Metode Pen#olahan data

Pen#olahan data diperlukan dalam menim4an# uatu data an# 4erdaarkan

apek ideolo#i, oial, 4udaa, raime, dan e'ekti' tidakna konep an# terkandun#dalam 'ilm ulan *er4elah di Fan#it merika.

E. Klai'ikai -ata

a. 9denti'ikai "4ek Pada penelitian ini, identi'ikai o4ek adalah makna pean moral pada 'ilm

ulan *er4elah di Fan#it merika. Menurut peneliti, 'ilm ini an#at men#andun#

muatan tentan# raime.

4.laan "4ek an# -ipilih

>ilm ini dipilih untuk diteliti karena 4anak pean moral 9lami an#

terkandun#. ama halna den#an media maa lainna, 'ilm %u#a mampumen#un#kap, men#omentari, dan men#hadapi permaalahan oial ecara

lan#un#.

1." Teknik Pen#um!ulan Data

a. Dokumentasi

Penuli men##unakan metode dokumentai aitu mencari data men#enai hal5hal

atau varia4el an# 4erupa catatan, trankip, 4uku, urat ka4ar, ma%alah, praati,

notulen, rapat a#enda dan e4a#aina.H Metode ini 4ertu%uan untuk mendapatkan

in'ormai an# mendukun# analii dan interpretai data. 8 -ata dalam penelitian ini,

diperoleh dari 'ilm ulan *er4elah di Fan#it merika an# ditonton ecara lan#un#

di 4iokop 2. -ata an# diteliti adalah ade#an5ade#an an# men#andun# moral

9lam 4erdaarkan teori emiotik 6oland arthe. $ntuk melen#kapi data, peneliti

akan men#am4il pendokumentaian dari 4er4a#ai tulian an# relevan den#an data

penelitian ini.

b. Studi Pustaka

tudi putaka adalah melakukan ka%ian an# 4erkaitan den#an teori an#

4erhu4un#an den#an topik penelitian, 4iaana dalam tudi putaka datna

* uharimi rikunto, Prosedur Penelitian, Suatu Pendekatan Praktik , (/o#akarta: 6ineka +ipta, 200),

hlm. 2E.

> 6ahmat Kriantono, Teknik Praktis (iset Komunikasi, (Jakarta: Prenada Media, 200!), hlm. !.

>



4erum4er dari 4uku, %urnal, ma%alah, hail5hail penelitian, dan um4er5um4er lain

an# euai.-alam penelitian ini cara untuk mencari data adalah den#an cara melakukan

peneluuran terhadap literatur men#enai teori5teori eperti emiotika, 'ilm, moral

9lam an# dapat mendukun# penelitian ini.$. Analisis Teks

nalii tek merupakan metode penelitian an# men#harukan peneliti untuk

men#analii tek tertentu eperti pidato kepreidenan atau 'ilm eri televii, iklan,

trankripi <a<ancara, atau e#ala %eni <acana an# in#in diteliti oleh peneliti. 1

nalii tektual 4erpuat pada pean.Jadi, dalam penelitian ini analii tektual 4er'oku pada kata5kata atau im4ol5

im4ol an# di#unakan dalam ulan *er4elah di Fan#it merika.

1.% Teknik Analisis Data

nalii data merupakan 4a#ian an# amat pentin# elain pen#umpulan data, karena

proe penederhanaan data ke dalam 4entuk an# le4ih mudah di4aca dan

diinterpretaikan. dapun %eni penelitian analii emiotika, men##unakan 6oland

arthe, aitu model itemati dalam men#analii makna den#an tanda5tanda. >oku

perhatianna tertu%u pada i#ni'ikai dua tahap (two order of signifi#ation).0

-alam men#analii data dokumen an# telah dikumpulkan oleh penuli, dan untuk

dipaparkan dalam 4entuk laporan, penuli men##unakan %eni pendekatan kualitati'

den#an analii emiotik. -alam penelitian ini penuli men##unakan teknik analii

emiotik an# di#unakan adalah emiotik 6oland arthe. tudi emiotik men#am4il

'oku penelitian pada eputar tanda. *anda atau lam4an# an# diteliti dalam penelitian

ini adalah kalimat (ucapan lian), #eture, dan ekprei <a%ah.-alam mena'irkan e4uah tanda arthe men#emukakan e4uah teori emioi atau

proe i#ni'ikai. i#ni'ikai merupakan uatu proe an# memadukan penanda dan

petanda ehin##a men#hailkan tanda. 6oland arthe men%elakan dua tin#katan

pertandaan, aitu denotai (denotation) dan konotai (#onnotation). -enotai 4iaana

? 6ichard 7et dan Fnn . *urner, Pengantar Teori Komunikasi$ %nalisis dan %plikasi )disi *, (Jakarta:alem4a umanika, 2001), hlm. 8E.

1) leI o4ur, %nalisis Teks Media$ Suatu Pengantar untuk %nalisis +a#ana, %nalisis Semiotik dan

%nalisis Framing , (andun#: P*. 6ema%a 6odakara, 200E), hlm. 02.

11 Kri udiman, Kosa Semiotika, (/o#akarta, Fki, 111), hlm. 08.

?



dimen#erti e4a#ai makna har'iah (makna an# eun##uhna), edan#kan dalam

keran#ka arthe, konotai 4er'un#i untuk men#un#kapkan dan mem4erikan

pem4enaran 4a#i nilai5nilai dominan an# 4erlaku dalam uatu periode tertentu. 2elain

itu arthe %u#a melihat makna an# le4ih dalam tin#katna, akan tetapi le4ih 4eri'at

konvenional, aitu makna5makna an# 4erkaitan den#an mito. Mito dalam

pemahaman emiotika arthea adalah pen#kodean makna dan nilai5nilai oial e4a#ai

uatu an# dian##ap alamiah. nalii ini 4ertu%uan untuk mendapatkan im4ol5im4ol

atau tanda5tanda an# ada di dalam o4ek penelitian, an# di#unakan untuk

men%elakan repreentai moral 9lam an# ada dalam 'ilm ulan *er4elah di Fan#it

merika.

Fan#kah pertama an# diam4il untuk melakukan analii data adalah menonton 'ilm

ulan *er4elah di Fan#it merika, men#elompokkan data 4erdaarkan unit analii an# 4erkaitan den#an moral 9lam. Melalui pen#amatan lan#un# tanda5tanda an# terdapat

dalam 'ilm tere4ut, 4aik dari e#i viual maupun ver4al, maka penuli dapat

mem4erikan pena'iran ata ade#an5ade#an an# men#andun# pean moral.

*ahap elan%utna adalah mem4edah ii taan#an den#an cara men#artikan makud

dari ii poton#an5poton#an dialo# an# telah dipilih. Kemudian mena'irkan im4ol dan

tanda an# telah ditemukan dalam dialo# an# telah dipilih, kemudian men#kaitkanna

den#an teori an# ada. Kemudian terakhir menarik keimpulan dari penelitian an# akan

dilakukan.

1 leI o4ur, Semiotika Komunikasi, (andun#: P* 6ema%a 6odakara, 200), hlm. 1.

1# I'id., hlm. 8.

1)



&. 'ajian Teori

1. nalii emiotik Model 6oland arthe

Pen#ka%ian an# akan dilakukan terhadap analii ini adalah den#an men##unakan

teori emiotik an# dikem4an#kan 6oland arthe. *eori emiotik arthe

dikem4an#kan dari teori petanda5penanda an# dicetukan >erdinand de auure.E

alah atu teori euure an# dikem4an#kan arthe adalah i#ni'ikai.

*eori tere4ut mem4icarakan dikotomi signifer (penanda) dan signified (petanda),

menurut auure, 4ahaa e4a#ai item tanda terdiri ata dua apek an# tidak

terpiahkan. Signifer adalah apek 'ormal atau 4uni, edan#kan signified adalah apek

makna atau konep. Keatuan diantara keduana die4ut tanda. 6elai tere4ut

menun%ukkan 4ah<a %ika citra akuti 4eru4ah, maka 4eru4ah pula konepna, demikian

%u#a e4alikna. arthe mem4an#un item kedua an# die4ut den#an konotati', an#

di dalam M"tologis5na ecara te#a ia 4edakan dari denotati' atau iem tataran pertama.emiotika menurut 6oland arthe 4er'oku pada #a#aan tentan# i#ni'ikani dua

tahap (two order signifi#ation) eperti terlihat pada #am4ar di4a<ah ini:

. 9G@9>9&6

(P&@@-

)

2. 9@9>9&- (P&*@-)

. -&@"**9V& 9G@ (*@- -&@"**9>)

E. +"@@"**9V& 9G@9>9&6 (P&@@- K"@"**9>)

. +"@@"**9V& 9G@9>9&-(P&*@- K"@"**9>)

Gam4ar . Peta 6oland arthe

Melalui #am4ar di ata arthe men%elakan, 4ah<a i#ni'ikani tahap pertama

merupakan hu4un#an antara signifier dan signified di dalam e4uah tanda terhadap

realita ekternal. -alam hal ini arthe mene4utna denotai, aitu makna an# palin#

nata dari tanda. Makna denotati' 4ukanlah euatu an# 4ia dipatikan den#an tepat.

Makna ini adalah #eneraliai. -etail5detailna 4er4eda dari atu medium ke medium

1; leI o4ur, %nalisis Teks Media Suatu %nalisis untuk +a#ana, %nalisis Semiotik, dan %nalisis

Framming , (andun#: P*. 6odakara, 200E), hlm. 1.

1< leI o4ur, Semiotika Komunikasi, (andun#: P*. 6ema%a 6odakra, 200E), hlm. 2.

11



lainna, tetapi kualita umum an# terkait maih tetap ada. ! edan#kan konotai adalah

mode operati' dalam pem4entukan dan penandian tek5tek kreati'. -an tentu a%a,

emua tek dan #enre media maa didaarkan ata konotai, karena emuana dirancan#

untuk mem4an#kitkan makna an# i#ni'ikan ecara 4udaa.H Konotai itu cukup kuat

karena mem4an#kitkan peraaan dan perepi tentan# e#ala euatu.8

Ka%ian analii emiotik 6oland arthe ini nantina akan meru%uk pada etiap

ade#an an# diperankan oleh aktri utama dalam 'ilm ulan *er4elah di Fan#it merika

aitu ook anum dan 6an##a. -alam etiap ade#an anum maupun 6an##a ini

nantina akan dianalii 4a#ian an# merupakan makna pean moral 9lami an# terlihat

peneliti.

'eran#ka Pikir Penelitian

*eori emiotika

9lmu emiotik 4ermula dari ilmu lin#uitik den#an tokohna >erdinad de de

auure (8H51). -e auure tidak hana dikenal e4a#ai 4apak Fin#uitik tetapi

%u#a4anak diru%uk e4a#ai tokoh emiotik dalam 4ukuna ourse ini eneral

inguisti#s (1!).

emiotik atau ada an# mene4ut den#an emiotika 4eraal dari kata /unani

semeion an# 4erarti AtandaC. 9tilah semeion tampakna diturunkan dari kedokteran

hipokratik atau aklepiadik den#an perhatianna pada imtomatolo#i dan dia#notik

in'erenial.1 *anda pada maa itu maih 4ermakna euatu hal an# menun%uk pada

adana hal lain. ecara terminolo#i, emiotik adalah ca4an# ilmu an# 4eruruan

1= Marcel -anei, Pengantar Memahami Semiotika Media, (/o#akarta: Jalautra, 200), hlm. E.

1* I'id., hlm. EE.

1> I'id., hlm. E.

1? leI o4ur, %nalisis Teks Media, (andun#: 6ema%a 6odakara, 200E), hlm. 1.

1



den#an pen#ka%ian tanda dalam e#ala euatu an# 4erhu4un#an den#an tanda, eperti

item tanda dan proe an# 4erlaku 4a#i tanda.20 emiotik merupakan ilmu an#

mempela%ari ederetan lua o4ek5o4ek, periti<a5periti<a, eluruh ke4udaaan

e4a#ai tanda. hli atra *ee< (18E) mende'iniikan emiotik adalah tanda e4a#ai

tindak komunikai dan kemudian diempurnakanna men%adi model atra an#

mempertan##un#%a<a4kan emua 'aktor dan apek hakiki untuk pemahaman #e%ala

uatra e4a#ai alat komunikai an# kha di dalam maarakat mana pun. 2 emiotik

merupakan ca4an# ilmu an# relati' maih 4aru. Pen##unaan tanda dan e#ala euatu

an# 4erhu4un#an den#anna dipela%ari ecara le4ih itemati pada a4ad ke520.Para ahli emiotik modern men#atakan 4ah<a analii emiotika modern

dikem4an#kan oleh >erdinand -e auure, ahli lin#uitik dari 4enua &ropa dan

+harle ander Pierce, eoran# 'iloo' aal 4enua merika. auure mene4ut ilmu

an# dikem4an#kanna, A semiolog"C an# mem4a#i tanda men%adi dua komponen aitu

penanda ( signifier ) an# terletak pada tin#katan un#kapan dan mempunai <u%ud atau

merupakan 4a#ian 'iik eperti huru, kata, #am4ar, 4uni dan komponen an# lain

adalah petanda ( signified ) an# terletak dalam ii atau #a#aan dari apa an# telah

diun#kapkan, erta arana 4ah<a hu4un#an kedua komponen ini adalah e<enan#5

<enan# an# merupakan hal pentin# dalam perkem4an#an emiotik, edan#kan 4a#i

Pierce, le4ih mem'okukan diri pada ti#a apek tanda aitu dimeni ikon, indek, dan

im4ol.22

etiap tanda elalu memperoleh pemaknaan a<al an# dikenal den#an itilah

denotai dan oleh arthe die4ut item primer. Kemudian pen#em4an#anna die4ut

) art Van ?oet, Semiotika$ Tentang Tanda, ara Ker&an"a dan %pa "ang Kita akukan Dengann"a ,

(Jakarta: /aaan um4er #un#, 11), hlm. .

1 . *ee<, Khasanah Sastra Indonesia, (Jakarta: alai Putaka, 18E), hlm. !.

1#



item ekunder. item ekunder ke arah ekprei die4ut mata4ahaa. item ekunder

ke arah ii die4ut konotai aitu pen#em4an#an ii e4uah ekprei. Konep konotai

ini tentuna didaari tidak hana oleh paham ko#nii, melainkan %u#a paham pra#matik

akni pemakai tanda dan ituai pemahamana.

-alam kaitan den#an pemakain tanda, kita %u#a dapat memaukkan peraaan

e4a#ai (apek emoti') e4a#ai alah atu 'aktor a# mem4entuk konotai. Model

6oland arthe demikian %u#a model -e auure tidak hana diterapkan pada analii

4ahaa e4a#ai alah atu apek ke4udaaan tetapi %u#a dapat di#unakan untuk

men#analii unur5unur ke4udaaan.

Menurut arthe, an# dikutip >ike men%elakan 4ah<a i#ni'ikai tahap pertama

merupakan hu4un#an anatara signifer (penanda) dan signified (petanda) di dalam

e4uah tanda realita ekternal. arthe mene4utna e4a#ai denotai, aitu makna

palin# nata dari tanda. Konotai adalah itilah an# di#unakan arthe untuk

menun%ukkan i#ni'ikai tahap kedua. al ini men##am4arkan interaki an# ter%adi

ketika tanda 4ertemu den#an peraaan atau u4ekti' atau palin# tidak inter5u4ekti'.

-en#an kata lain, denotai adalah apa an# telah di#am4arkan tanda terhadap e4uah

o4ek, edan#kan konotai adalah 4a#aimana men##am4arkanna.2

emiotik an# dikem4an#kan arthe %u#a die4ut den#an emiotika konotati'.

*erapanna %u#a pada kara atra tidak ekedar mem4atai diri pada analii ecara

emioi, tetapi %u#a menerapkan pendekatan konotati' pada 4er4a#ai #e%ala

leI o4ur, %nalisis Teks Media Suatu %nalisis untuk +a#ana, %nalisis Semiotik, dan %nalisis

Framming , (andun#: P*. 6odakara, 200E), hlm. 2.

# John >ike, ultural and ommuni#ation, (/o#akarta: Jalautra, 110), hlm. 88.

1;



kemaarakatan. -i dalam kara atra ia mencari arti AkeduaC an# terem4uni dari

#e%ala truktur tertentu. 2E

Pendekatan emiotika arthe pada i#ni'ikai tahap kedua an# 4erhu4un#an

den#an ii ecara khuu tertu%u pada e%eni tuturan an# die4utna mito. Menurut

arthe, 4ahaa mem4utuhkan kondii tertentu untuk dapat men%adi mito, aitu an#

ecara emioti dicirikan oleh hadirna e4uah tataran i#ni'ikai an# die4ut e4a#ai

item emiolo#i tin#kat kedua.2 Makna konotati' dari 4er4a#ai tanda akan men%adi

emacam mito atau petun%uk mito (an# menekankan makna5makna tere4ut)

ehin##a dalam 4anak hal (makna) konotai men%adi per<u%udan mito an#at

4erpen#aruh. ila konotai merupakan pemaknaan tatanan kedua dari penanda, mito

merupakan pemaknaan tatanan kedua dari petanda.

; art Van ?oet, Semiotika$ Tentang Tanda, ara Ker&an"a dan %pa "ang Kita akukan Dengann"a ,

(Jakarta: /aaan um4er #un#, 11), hlm. E.

< Kri udiman, Semiotika isual$ Konsep, Isu, dan Pro'lem Ikonsitas, (/o#akarta: Jalautra, 20),

hlm. 8.

1<



Keran#ka Pikir

Gam4ar .2 Keran#ka Pikir Peneliti

Keran#ka di ata men##am4arkan proe penelitian an# akan dilakanakan oleh

peneliti. Proe penelitian pada keran#ka ini adalah melihat realita oial maarakat

merika pada tahun 200 etelah ke%adian pen#e4oman 7*+ an# dituan#kan oleh

penuli nakah pada e4uah novel &ovel karya anum $alsabiela 0ais dan

0angga %lmahendra an# 4er%udul ulan *er4elah di Fan#it merika dan

kemudian di'ilimkan pada tahun 20 den#an alur cerita 'ilm ulan *er4elah di Fan#it

merika. etelah itu dikaitkan den#an proe decodin# aitu peneliti menan#kap

makna pean an# diampaikan melalui lam4an#5lam4an#, dalam hal ini ade#an5

ade#an dalam 'ilm ulan *er4elah di Fan#it merika. Kemudian, dari hail decodin#

tere4ut dikaitkan den#an ade#an5ade#an an# ditemukan den#an analii emiotik

6oland arthe. elain itu, realita maarakat merika tahun 200 etelah ke%adian

pen#e4oman 7*+ diinterpretai oleh peneliti den#an men##unakan analii emiotik

6oland arthe, maka etelah melalui proe tere4ut ditemukanlah e4uah temuan

aitu, terdapat ade#an5ade#an an# men#andun# makna pada 'ilm ulan *er4elah di

Fan#it merika.2. inopi >ilm ulan *er4elah di Fan#it merika

Film Bulan 5erbelah di 8angit %merika bercerita tentang

anum, seorang jurnalis 'ndonesia yang menemani suaminya

sekolah di 4ina mendapatkan tugas dari bosnya, @ertrude

0obinson untuk membuat sebuah artikel berjudul +4ould the

1=

6ealita Maarakat

amerika *ahun 200

Penuli @akah&ovel karya anum

$alsabiela 0ais dan

0angga

%lmahendraA Bulan

terbelah dibelah di

>ilm Bulan

terbelah dibelah

di lan it amerikaProe -ecodin#

nalii emitok

6oland arthe

9nterpretai

Peneliti *emuan



"orld be better "ithout 'slam/ untuk koran mereka yang sudah

semakin bangkrut. @ertrude meminta anum untuk

me"a"ancarai dua narasumber dari pihak muslim dan non

muslim yang telah dipilihkan ke %merika serikat. 3ereka adalah

para keluarga korban 456 11 $eptember di &e" 9ork.$ementara itu 0angga, suami anum diminta bosnya,

7roessor 0einhard untuk ke 4ashington mengikuti sebuah

konerensi internasional di bidang bisnis yang akan

mengetengahkan seorang flantropi dunia bernama Bro"n

7hillipus tentang $trategi 5he 7o"er o @iving. Bro"n,

diagendakan akan memberikan pidato di sebuah acara bernama

5he eroes, dimana banyak orang berderma untuk kemanusiaan.Bro"n dikenal menjadi flantropi selama > tahun terakhir. Baik

anum dan 0angga mengalami depresi sendiri-sendiri terhadap

tekanan pekerjaan dan tugasnya selama di &e" 9ork, ketika

mereka memutuskan untuk mencari narasumber terbaik bagi

tugas anum. anum bersikeras bah"a dia tidak akan

menggunakan narasumber pilihan @ertrude sementara 0angga

yang sangat menyayangi istrinya dan menginginkan perjalanan

ke %$ sebagai tamasya selain konerensi mendesak agar anum

mengikuti kata-kata @ertrude agar mempercepat tugas berakhir.anum akhirnya menemukan 3ichael ones, satu narasumber

dari non muslim yang kurang menyetujui adanya pembangunan

masjid @round Cero di dekat areal tersebut. 7encarian terhadap

satu narasumber lagi akhirnya berakhir tak karuan ketika berada

di peringatan 11 $eptember di kompleks @round Cero titik

ketika 456 runtuh yang saat itu masih dalam konstruksi.

$ebuah kerusuhan kecil terjadi dan memisahkan anum yang

tidak paham jalanan dengan 0angga. anum terlunta-lunta di

&96 tanpa paspor dan apapun sementara 0angga terlanjur

1*



menuju 4ashington setelah anum meminta untuk segera

mengejar registrasi konerensi yang hampir ditutup.anum akhirnya berlindung di sebuah masjid yang dijadikan

isu kerusuhan karena dibangun dekat dengan lokasi @C. 'a

bertemu dengan ulia 6ollins, seorang mualla yang memiliki

nama %ima ussein. 0angga tak sengaja bertemu dengan

7hill ipus Bro"n dan melakukan "a"ancara cepat tentang

mengapa Bro"n menjadi seorang flantropi. $ebuah kejadian

yang dialami 0angga dan anum secara tak terduga akan

mempertemukan ones, ulia, dan Bro"n dalam sebuah

pertemuan manis yang menggetirkan ketika Bro"n mengisahkan

apa yang melandasinya menjadi seorang flantropi dunia padaacara 5he eroes.

Bulan 5erbelah disini berarti flosofs dimana menjadikan

cerita orang-orang yang terpisah oleh karena +permintaan

mereka/ sendiri. &amun 5uhan mempersatukan mereka kembali

dalam balutan kasih sayang yang selama ini tercerai berai oleh

karena tragedi 11 $eptember untuk menja"ab +&o/ pada

pertanyaan +4ould the "orld be better "ithout 'slam/.

F. (asil Penelitianerdaarkan analii emiotik 6oland arthe, aitu model itemati dalam men#analii

makna den#an tanda5tanda. >oku perhatianna tertu%u pada i#ni'ikai dua tahap ( two order

of signifi#ation), ditemukan tanda an# men#andun# pean moral pada 4e4erapa poton#an

ade#an akni ketika <a%ah arah uein= arah +ollin (aile >ranco) 4erama i4una

3ima uein=Julia +ollin terten#un melihat 4e#itu 4eranina anum 6ai (cha

eptriaa) mende4at pimpinan demo anti pendirian ma%id di dekat lokai Ground ?ero, @e<

/ork, Michael Jone (/aron $r4a). AMulim men%adi pem4unuh dan mem4uat kehancuran

eluruh duniaBC teriak Jone. *etapi anum den#an lantan# kira5kira 4erkata: Men#apa

Patun# Muhammad ada di Gedun# Mahkamah kalau 4ukan 9lam mem4a<a keadilanDC

-emontrai 4erakhir ricuh dan petualan#an anum dan 6an##a men%adi 4e#itu

mene#an#kan.

-ari ade#an diata ter#am4ar 4ah<aanna ketika hanum menentan# den#an lantan#

tatment an# menatakan Akaum mulim eoran# pem4unuh dan pem4a<a kehancuranC

1>



den#an menun%ukkan 4ukti otentik 4erupa patun# muhammad an# ada di #edun# mahkama

merupak makna 4ah<a kaum mulimin merupakan manuia an# 4er'ikiran ecala lo#i,

kaum mulim ialah manuia an# taat akan a#ama an# mencintai keadilan dan kedamaian

hal ini terirat dalam pahatan patun# muhammada an# 4erada tepat di #edun# mahkamah

an# merupakan #edun# im4ol keadilan di merika erikat.

Kedua akni poton#an ade#an ketika ter%adi Pertemuan anum den#an 3ima. de#an

ini men##am4arkan 4a#aimana eoran# laki5laki tua tetan##a 3ima (6a 6enold)

kehilan#an keluar#ana dalam tra#edi 7orld *rade +enter itu dan laki5laki itu mem4ala

akit hatina den#an memuuhi 3ima dan anakna. -ia men#em4alikan kue tart an#

di4uatkan 3ima dan arah untuk dia, tetapi anum mem4erikanna la#i.

-ari ade#an diata ter#am4ar 4a#aimana akhlak eoran# mulim=mulimah an# elalu

mem4ala ke4urukan den#an ke4aikan, elalu men#edepankan hunud3on, e4a#aimana

an# dia%arkan dalam a#ama ilam untuk alin# men#hormati dan men#har#ai 4ahkan

di%elakan dalam al5u;an urah l5ka'irun aat ke ! an# 4er4uni A lakum di"nukum wa

li"adi"nC an# artina 4a#imu a#amamu dan 4a#iku a#amaku, aat ini memiliki 4e4erapa

perpekti' alah atuna akni nilai tolerani antar 4era#ama a#ar tercipta keharmonian

dalam 4ermaarakat maka 4erpe#an# te#uhlah pada a#amamu (ilam) dan 4iarkan mereka

pada a#ama mereka non ilam ehin##a tidak ter%adi pereliihan dan tercipta keharmonian

dalam kehidupan 4ermaarakat.

Aku cinta 9lam. *etapi aku kehilan#an ke4an##aan terhadap 9lamBC eru 3ima

uein=Julia+ollin (6ianti +art<ri#ht) am4il melepa <i#na dan ternata maih ada

4a#ian hi%a4 di 4alikna melindun#i ram4ut alina. anum (cha eptria) terentak itu

cara 3ima urvival, elain 4er#anti nama dari tekanan maarakat @e< /ork an# ini

terhadap mulim karena periti<a 1=. nakna arah uein melanir videona di

/outu4e: Aah -ituduh *erli4at dalam *ra#edi 1=. #ama an# diakinina dian##ap

e4a#ai pene4a4 kekacauan duniaC .-ari poton#an ade#an diata terirat makna 4ah<a kaum mulim dan mulimat

men#alami dikriminai erta tekanan oleh <ar#a ne#ara amerika ecara univeral namun

nilai moral an# terdapat diini akni meki dalam poii terhimpit dan terkucilkan a3ima

huein tetap 4erpe#an# te#uh den#an a#ama ilam dan mem4ala oran#5oran# an#

menakiti keluar#ana den#an ke4aikan, ia menutupi %ati dirina atu a#ar terhindar dari

1?



pertikaian antar eama <ar#a di amerika karena raa 4enci an# tertanam pada di<i

maarakat amerika terhadap ilam etelah ke%adian pen#e4oman 7*+, dua a#ar a33ima dan

keluar#ana dapat men#hirup udara amerika den#an 4e4a tanpa tekanan meki e%atina

dalam dirina ia tertekan karna pen#ucilan kaum mulimin.

Gam4aran kedua an# dapat dita'irkan dari tanda ketika ade#an aat anak kecil

men#upload video ke outu4e men#enai kereahanna men#apa aahna dituduh e4a#ai

terori, edan#kan aahna endiri men%adi kor4an dan menin##al pada aat ke%adian itu

akni pertikaian, perten#karan dan permuuhan hana akan menim4ulkan duka dan raa akit

4a#i e4a#ian manuia an# tak 4erdoa, anak kecil an# tak tau menau men#enai ke%adian

diluar anapun men%adi kor4an aki4at pertikaian amerika den#an ilam ehin##a anak kecil

itu haru putu ekolah hana karena di e%ek aahna eoran# terori, di dikriminaikan oleh

temanna, hana karena anak itu 4era#a ilam, un##uh 'enomena rai an# memecah 4elah

keharmonian diten#ah kehidupan 4ermaarakat.

Aku cinta 9lam. *etapi aku kehilan#an ke4an##aan terhadap 9lamBC eru 3ima

uein=Julia+ollin (6ianti +art<ri#ht) am4il melepa <i#na dan ternata maih ada

4a#ian hi%a4 di 4alikna melindun#i ram4ut alina, -apat di ta'irkan dari petanda ini

4ah<a dalam ne#ara hak aai, hak ke4e4aan men#emukakan pendapat an#atlah di %un%un#

tin##i an# die4ut e4a#ai demokrai, namun natana etelah ke%adian 1= kaum

mulimin an# 4erada di amerika tak la#i mendapatkan hak5hak mereka e4a#ai <ar#a an#

tin##al di amerika ehin##a mereka haru 4erem4uni di4alik laar, hal ini men%adi kritikan

4ah<a hak etiap <ar#a ne#ara eharuna 4erlaku 4a#i eluruh lapaian erta #olon#an

maarakat tanpa terkecuali akni hak meraa dirina dilindun#i ehin##a meraa aman dan

naman.

). 'esim!ulan

Film adalah bagian dari kehidupan sehari-hari kita dalam banyak hal.

Bahkan cara kita bicara sangat dipengaruhi oleh metaora flm. Film juga

merupakan gambaran teatrikal yang diproduksi secara khusus untuk

dipertunjukkan di gedung-gedung bioskop dan televisi atau sinetron yang

dibuat khusus untuk siaran televisi.

$etiap flm ingin menampilkan alur cerita yang menearik agar

penonton dapat menikmati tangan flm yang telah dikemas sebaik

)



dan rangga, +4ould the "orld be better "ithout 'slam2/ merupakan

sebuah keritik keras terhadap amerika dan dunia apakah dengan

ditiadakannya agama islam di amerika dan dunia , dunia ini akan lebih

baiak2, sedangkan ajaran yang terkandung dalam agama islam sangatlah

baik dan memba"a perdamaian. al ini terja"ab oleh peran hanum dan

rangga dalam flm Bulan 5erbelah di 8angit %merika yang memba"a

"ujud asli ajaran agama islam yang 0ahmatan lilalamin.

3akna Bulan 5erbelah disini berarti flosofs dimana menjadikan

cerita orang-orang yang terpisah karena +permintaan mereka/

sendiri. &amun 5uhan mempersatukan mereka kembali dalam

balutan kasih sayang yang selama ini tercerai berai oleh karena

tragedi 11 $eptember untuk menja"ab +&o/ pada pertanyaan

+4ould the "orld be better "ithout 'slam/.



DAFTAR PUSTAKA

chmadi, 4u @ar4uko, +holid. 11H. Metodologi Penelitian. Jakarta: umi kara.

%le: $obur.))=. Analisis Teks Media;Suaru Pengantar untuk Analisis

Wacana, Analisis Semiotika, dan Analisis Framing. BandungA75.

0emaja 0osdakarya.

%lo 8ili"eri, Makna Budaya Dalam Komunikasi Budaya. 9ogyakarta A 8'$,

))

rikunto, uharimi. 200. Prosedur Penelitian, Suatu Pendekatan Praktik . /o#akarta:

6ineka +ipta.

udiman, Kri. 111. Kosa Semiotika. /o#akarta, Fki.

+hritom, *omm. 200E. Semiotika /uda"a. -epok: PPK $niverita 9ndoneia.

-anei, Marcel. 200. Pengantar Memahami Semiotika Media. /o#akarta: Jalautra.

-epartemen Pendidikan. 200. Kamus /esar /ahasa Indonesia )disi *. Jakarta: alai

Putaka.

&''end, "non# $ch%ana &''end. 2000. Ilmu, Teori dan Filsafat Komunikasi. andun#: P*.

+itra dita akti.

>ike, John. 110. ultural and ommuni#ation. /o#akarta: Jalautra.

Gho3ali, -od M.. 200. ommuni#ation Measurement$ Konsep dan %plikasi Pengukuran

Kiner&a Pu'li# (elation. andun#: im4ioa &katama Media.

ohn Fiske.1??).ultural and ommunication Studies.9ogyakartaAalasutra.

Kriantono, 6ahmat . 200!. Teknik Praktis (iset Komunikasi. Jakarta: Prenada Media.

8ukiati omala, !lmu Komunikasi Pers"ekti#, Proses, Dan Konteks

7adjajaranA 4idya, ))?

3cEuail, Dennis $Teori Komunikasi Massa% akartaA rlangga. 1?>*

#



3ulyana Dedy, !lmu Komunikasi Suatu Pengantar , BandungA75. 0emaja

0osda arya. ))*

Gnong Hchajana Iendy, !lmu Komunikasi Teori Dan Praktek, Bandung A

7t 0emaja 0osdakarya, ))=

alim, /enn dan alim, Peter. Kamus /ahasa.

eueno, >ran3 Ma#ni. 18H. )tika Dasar Masalah-masalah Pokok Filsafat Moral .

/o#akarta: Kaniiu.

o4ur, leI. 200E. %nalisis Teks Media Suatu %nalisis untuk +a#ana, %nalisis Semiotik, dan

%nalisis Framming . andun#: P*. 6odakara.

o4ur, leI. 200. Semiotika Komunikasi. andun#: P* 6ema%a 6odakara.

ukir, muni. 18. Dasar-dasar Strategi Dakwah. ura4aa: l59khla.

*ee<, . 18E. Khasanah Sastra Indonesi. Jakarta: alai Putaka.

*urner, Fnn . -an 7et, 6ichard. 2001. Pengantar Teori Komunikasi$ %nalisis dan

%plikasi )disi *. Jakarta: alem4a umanika.

Van ?oet, art. 11. Semiotika$ Tentang tanda, ara Ker&an"a dan %pa "ang Kita akukan

Dengann"a. Jakarta: /aaan um4er #un#.

Vivian, Johan. 2008. Teori Komunikasi Massa. Jakarta: Kencana Prenada Media Group.

;

analisis text media

Documents